Православна мудрість цитати. Вислови святих отців та вчителів церкви
«Роздратуватися не треба, намагайтеся лагідно обходитися і терпіти немочі інших» Оптинські Старці
«Якщо ж хто про своїх і особливо про домашніх не боїться, то зрікся віри і гірше за невірного» (1 Тим. 5:8)
«Ти обманюєшся, якщо вважаєш, що любов до людини - у потуранні її гріхам і пристрастям, тоді ти любиш її смерть, а не її саму» Прп. Юстин (Попович)
«Нехай Господь дасть розум і сили один одного тяготі носити і тим дотримуватися закону Христа, любові і миру. Помилки, провини та гріхи братів нехай будуть мої» Прп. Мойсей Оптинський
«Той, хто бажає здобути любов, повинен відкинути всяку злісну і немирну думку, не кажучи вже про справи і слова, повинен прощати всім образи справедливі і несправедливі». Прп. Нікон Оптинський
«Любіть ворогів ваших, благословляйте тих, що проклинають вас, благодійте тих, хто вас ненавидить, і моліться за тих, що вас кривдять і гонять вас, нехай будете синами Отця вашого Небесного; Бо якщо ви будете любити тих, хто любить вас, яка вам нагорода? Чи не те роблять і митарі? І якщо ви вітаєте тільки ваших братів, що особливого робите? Чи не так чинять і язичники? Тож будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний». (Матв.5:44-48)
«Трудящому Бог посилає милість, а тому, хто любить - втіху» Прп. Амвросій Оптинський
«Люби - і ти будеш чинити справедливо, сама того не помічаючи»
«Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією фортецею твоєю, і всім твоїм розумінням, і ближнього твого, як самого себе» (Лк.10:27)
«Немає більше тієї любові, як хто покладе душу свою за друзів своїх» (Ів. 15:13)
«Ненависть збуджує розбрат, але любов покриває всі гріхи» (Приповісті Соломона, 10:12)
«Заповідь нову даю вам, щоб любили один одного; як Я полюбив вас, так і ви нехай любите один одного.
Тому дізнаються всі, що ви Мої учні, якщо матимете любов між собою» (Ів. 13, 34,35)
«Милість і поблажливість до ближніх та прощення їхніх недоліків є найкоротшим шляхом до спасіння. Ніщо так не допомагає молитві, як терпіння скорбот і любов до ближніх» Оптинський Квітник
«Не шукай любові в інших до себе, а шукай її в собі, не тільки до ближніх, а й до ворогів» Прп. Макарій Оптинський
«Люби грішників, але ненавидь діла їх» Прп. Ісаак Сірін
«За що ж людина страждає на землі, несе скорботи та терпить образи?
За те страждаємо ми, що не маємо смирення. У смиренній душі живе Дух Святий, і Він дає душі свободу, мир, любов, блаженство.
За те страждаємо, що не любимо брата» Прп. Силуан Афонський
«Входьте у становище кожної людини, враховуйте те, хто перед вами, переживайте з іншими, намагайтеся розвантажувати інших. Це дасть вам змогу безболісно відстати від свого «я». Тоді ви страждатимете за інших, як Христос страждав за всіх» Прав. Олексій Мечов
«Скільки б ми чутливі не були, але ніколи стільки не можемо співчувати про ближніх, як Творець наш, чим же ми чутливіші до якогось предмета, тим сліпіше в розумі про нього ... а для того найбільш і повинні священно вручати себе і ближніх наших Промислу Отця Небесного…» Прп. Лев Оптинський
«Нікого не засуджувати, нікому не докучати, і всім моя пошана» Прп. Амвросій Оптинський
«Утримуватися від слів образливих для ближнього також приємно Богові, як славословити Його безперестанку» Свт. Іоанн Златоуст
«У цьому житті потрібен співчутливий погляд, ласкаве слово, потрібна свідомість, що нас люблячи і нам вірять, потрібно те, що у світі найрідкісніший і найбільший скарб - уважне серце» Прп. Амвросій Оптинський
"Немає любові? Роби справи кохання. Якщо знаєш, чого хочеться сестрі, віддай; якщо станеться в чому перемова, поступися; якщо вона розпалиться, змовчи і себе звинуватий, і прощення попроси. А найбільше молись за неї, кажучи: «Врятуй її, Господи, і святими її молитвами помилуй мене, грішну». Тоді неодмінно Господь дасть тобі мир та любов”. Прп. Зосима Верховська
«З чого починається любов до ближнього? До чоловіка, до жінки, незалежно від того, чоловік це чи дружина, мати чи батько, дочка чи син?
Таємниця любові до людини починається в той момент, коли ми на неї дивимося без бажання ним володіти, без бажання над нею панувати, без бажання будь-яким чином скористатися її дарами або її особистістю - тільки дивимося і дивуємося тій красі, що нам відкрилася .
У читача, обтяженого і без того багатьма життєвими проблемами, може виникнути питання про те, навіщо йому треба любити ближнього. Виходячи з якоїсь вигоди для себе. У такому разі можна ще більше поглибити поняття про ближнього і згадати, що ми теж чиїсь ближні. І не «чиїсь», а великої і, на жаль, давно недружної родини, яка називається людством. У жодному молитвослові ми не зустрічаємо молитов про здоров'я, духовне і тілесне благополуччя для якоїсь окремої особистості, для когось в однині. Скрізь соборність, все про всіх і для всіх. Єдність у бажанні та проханні щастя, здоров'я та любові всім людям, ближнім, як самим собі, давала людству непереможну силу у боротьбі зі злом.
І коли я - самодостатня одиниця, мені вистачає мене самого - виходить розпорошення суспільства. Зрештою, не залишається нічого від тієї дивної, чудової єдності, яка могла б існувати між людьми» Митр. Антоній Сурозький
Кохані! Любитимемо один одного, бо любов від Бога, і кожен, хто любить, народжений від Бога і знає Бога.
Хто не любить, не пізнав Бога, бо Бог є любов.
Любов Божа до нас відкрилася в тому, що Бог послав у світ Єдинородного Сина Свого, щоб ми отримали життя через Нього.
У тому любов, що не ми полюбили Бога, але Він полюбив нас і послав Свого Сина на милосердя за наші гріхи.
Кохані! Якщо так полюбив нас Бог, то ми повинні любити один одного.
Бога ніхто ніколи не бачив. Якщо ми любимо один одного, то Бог у нас перебуває, і любов Його досконала є в нас.
Що ми перебуваємо в Ньому і Він у нас, дізнаємося з того, що Він дав нам від Духа Свого. І ми бачили і свідчимо, що Отець послав Сина Спасителем світу.
Хто сповідує, що Ісус є Син Божий, у цьому перебуває Бог, і він у Бозі.
І ми пізнали любов, яку має до нас Бог, і повірили в неї. Бог є любов, і той, хто перебуває в любові, перебуває в Богу, і Бог у ньому.
Любов так досконало досягає в нас, що ми маємо відвагу в день суду, тому що чинимо в цьому світі, як Він.
У коханні немає страху, але досконале кохання виганяє страх, тому що в страху є мука. Той, хто боїться недосконалий у коханні.
Любитимемо Його, бо Він насамперед полюбив нас.
Хто говорить: «я люблю Бога», а брата свого ненавидить, той брехун: бо той, хто не любить брата свого, якого бачить, як може любити Бога, Якого не бачить?
І ми маємо від Нього таку заповідь, щоб той, хто любить Бога, любив і брата свого». (Перше послання Іоанна, гл.4)
"Якщо я говорю мовами людськими та ангельськими, а любові не маю, то я - мідь, що дзвінить або кимвал звучить.
Якщо маю дар пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання та всю віру, так що можу і гори переставляти, а не маю любові, то я ніщо.
І якщо я роздам весь маєток мій і віддам тіло моє на спалення, а любові не маю, немає мені ніякої користі.
Кохання довготерпить, милосердить, кохання не заздрить, кохання не звеличується, не пишається,
не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла,
не радіє неправді, а тішиться істиною;
все покриває, усьому вірить, усе сподівається, усе переносить”.
Кохання ніколи не перестає, хоч і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується.
Бо ми частково знаємо і частково пророкуємо;
коли ж настане досконале, тоді те, що частково припиниться.
Коли я був немовлям, то по-дитячому говорив, по-дитячому мислив, по-дитячому міркував; а як став чоловіком, то залишив немовля.
Тепер ми бачимо ніби крізь тьмяне скло, вороже, тоді ж віч-на-віч;
тепер знаю я частково, а тоді пізнаю, як я пізнаний.
А тепер перебувають ці три: віра, надія, любов; але любов із них більше”. Перше послання ап. Павла до Коринтян, гол. 13)
Ми зібрали дорогоцінну колекцію цитат та висловлювань святих отців Православної Церкви, які будуть корисні для будь-якого християнина. Сподіваємось, і ви знайдете в цій духовній скарбниці щось корисне для себе.
- Святі отці про сім'ю та шлюб
- Святі отці про дітей
- Святі отці про кохання
Висловлювання святих отців про сім'ю
Про вінчання:«Найкраще, якщо Сам Христос присутній на шлюбі, тому що де Христос, там все набуває гідності, і вода перетворюється на вино, тобто все змінюється на краще». Святитель Григорій Богослов
Про союз із іновірцями: «Якщо самий шлюб має бути освячуваним покровом і благословенням священничним, то як може бути шлюб там, де немає згоди віри?» Святитель Амвросій Медіоланський
Про сімейного життя: «Ви, на кого в цьому житті чесний шлюб поклав свої узи, подумайте про те, як би більше плодів внести в небесні точила». Святитель Григорій Богослов
Свт. Григорій Богослов
«Пов'язані узами подружжя, замінюємо ми один для одного і руки, і ноги, і слух. Подружжя і слабкого робить удвічі сильнішими… Загальні турботи подружжя полегшують для них скорботи та спільні радостізахоплюють обох. Для одностайного подружжя і багатство робиться приємніше, а в бідності саме одностайність приємніше за багатство. Для них подружні узи є ключем цнотливості та побажань, печаткою необхідної прихильності». Святитель Григорій Богослов
«Складаючи єдину плоть, (подружжя) мають і одну душу і взаємною любов'ю пробуджують одна в одній старанність до благочестя. Бо подружжя не віддаляє від Бога, а, навпаки, більше прив'язує, тому що має більше спонукань звертатися до Нього. Малий корабель і при слабкому вітрі рухається вперед ... великого ж корабля не зрушить легке подих вітру ... Так, не обтяжені життєвими турботами мають менше потреби в допомозі великого Бога, а той, хто зобов'язаний піклуватися про милу дружину, майно і дітей, розсікає більше велике море життя, йому потрібна велика Божа допомога, і він сам взаємно більше любить Бога». Святитель Григорій Богослов
«Божественне творіння з'явилося землі і земних долинах вічно квітучого раю – людина. Однак у людини не було ще помічника, подібного до нього. Тоді мудре Слово зробило справді диво, – створеного бути глядачем світу, тобто мій корінь і моє насіння різноманітного життя розділивши на дві частини, могутньою і життєдайною рукою витягло з боку ребро, щоб створити дружину, і вливши в надра обох любов, спонукало їх прагнути друг до друга". Святитель Григорій Богослов
Про обов'язки чоловіка:«Учи жінку страху Божому, і все потече до тебе, як із джерела, і дім твій буде сповнений багатьма благами». Святитель Іоанн Златоуст
Про обов'язки подружжя:«Чоловік повинен думати про те, щоб справами і словами насаджувати в домі благочестя; і дружина нехай спостерігає за домом, але, крім цього заняття, вона повинна мати іншу, більш настійну турботу про те, щоб вся сім'я працювала для Царства Небесного». Святитель Іоанн Златоуст
«Якщо треба щось зробити для задоволення одне одного, потрібно прикрашати душу, а не тіло вбирати і губити. Не так (зовнішнє) робить подружжя люблячими, скільки цнотливість (доброта), ласкавість і готовність померти один за одного». Святитель Іоанн Златоуст
Дружинам:«Дружини, що світяться душевною красою, з часом дедалі більше виявляють своє благородство, і тим сильнішою стає прихильність і любов до їхніх чоловіків». Святитель Іоанн Златоуст
Висловлювання святих отців про дітей
«Діти – не випадкове придбання, ми відповідаємо за їхнє порятунок». Святитель Іоанн Златоуст
«Хто хоче добре виховати дітей, виховує їх у строгості та працях, щоб, відзначившись у пізнанні та поведінці, могли вони згодом отримати плоди праць своїх». Преподобний Ніл Синайський
«Поки душа ще здатна до освіти, ніжна і м'яка, подібно до воску, легко запам'ятовує в собі образи, треба негайно і з самого початку пробуджувати її до добра. Коли розкриється розум і прийде в дію свідомість, тоді будуть вже закладені первісні підстави і викладені зразки благочестя. Тоді розум вселятиме корисне, а навик полегшить успіх». Святитель Василь Великий
«Добре виховання не в тому, щоб спочатку дати розвинутися порокам, а потім намагатися вигнати їх. Потрібно вживати всіх заходів, щоб зробити нашу природу недоступною для пороків». Святитель Іоанн Златоуст
«Багато батьків, маючи сліпу любов до дітей, шкодують карати їх за провини: але після того, як діти виростуть і будуть аморальні, такі батьки самі зрозуміють свою похибку в тому, що не карали дітей, поки вони були малі. Сам Бог вибраних дітей Своїх карає, як бачимо в Писанні, то хіба Він не любить їх? «Господь, кого любить, того карає; а б'є всякого сина, якого приймає» (Євр. 12:6). У цій справі і християни повинні наслідувати Небесного Батька і своїх дітей любити і карати. Не покарані в юності, у зрілості залишаються, як коні необ'їжджені і дикі, до жодної справи не придатні. Тому, християнине, люби дітей своїх християнською і карай їх, щоб стали справними і добрими». Святитель Тихін Задонський
Свт. Іоанн Златоуст«Якщо ти чудово виховав свого сина, то він свого, а той свого, і ніби якась смуга кращих життівпіде вперед, отримавши початок і корінь від тебе і приносячи тобі плоди піклування про нащадків». Святитель Іоанн Златоуст
«Це і засмучує весь всесвіт, що ми не радимо про своїх дітей; дбаємо про їхнє майно, а душею їхню нехтуємо, що є крайнім безумством». Святитель Іоанн Златоуст
Чи хочеш, щоб син твій був слухняним? З дитинства виховай його у суворості. Не думай, що слухання Божественних Писань буде для нього зайвою справою». Святитель Іоанн Златоуст
«Сміттєву траву легше вирвати, коли вік ніжніший, тоді й треба стежити, щоб пристрасті, що залишилися без уваги, не посилилися і не стали невиправними». Святитель Іоанн Златоуст
Висловлювання святих отців про кохання
«Отримавши заповідь любити Бога, ми отримали також силу любити, вкладену в нас при творінні». Святитель Василь Великий
«Любити Христа – це значить не бути найманцем, не дивитися на благочестиве життя, як на промисел і торгівлю, а бути істинно доброчесним і робити все з однієї любові до Бога». Святитель Іоанн Златоуст
«Ніяке слово замало у тому, щоб гідно зобразити любов, оскільки вона неземного, але небесного походження… Навіть мова Ангелів неспроможна досконало досліджувати її, оскільки вона безперервно походить від Великого Бога». Іоанн Кассіан Римлянин
«Люди шукають легкої, а не тяжкої роботи. Ісусу працювати легко. Не велить Він каміння носити, не велить гори розривати і таке інше робити рабам Своїм. Ні, нічого такого не чуємо від Нього, але що? – «любіть одне одного» (Ів. 13:34; 15, 12, 17). Що легше ніж любити? Тяжко ненавидіти, бо ненависть мучить; але любити солодко, бо любов тішить. Сам Він про це свідчить: «…ярмо Моє благо, і тягар Мій легкий» (Мт. 11:30). Візьмемо, улюблений християнин, на себе добре ярмо Христове, понесемо Його легкий тягар і підемо Йому». Святитель Тихін Задонський
«Думка людини, щиро люблячого Бога, ніколи не буває на землі, але постійно на Небі, де Той, Кого він полюбив». Преподобний Єфрем Сірін
«Ступінь нашої любові до Бога ми вбачаємо з особливою ясністю при молитві, яка слугує виразом цієї любові і дуже правильно названа у батьківських писаннях дзеркалом духовного успіху».
«Не стільки ми шукаємо (любов), скільки Бог шукає, щоб ми стали здатними прийняти її та прийняли її». Єпископ Ігнатій (Брянчанінов)
«Хто любить смирення, тому легко любити Бога, а хто любить гординю, той ненавидить Бога». Преподобний Єфрем Сірін
«Тому, хто любить Бога і Бог дарує Свою любов». Преподобний Макарій Єгипетський
«Брат сказав авві Агафону: «Мені дана заповідь, але виконання заповіді пов'язане зі скорботою; і хочеться виконати заповідь, і боюся скорботи». Старець відповів: «Якби ти мав любов, то виконав би заповідь і переміг би скорботу». Авва Агафон
«Якщо ми хочемо припинити погані справи, не переймаючись внутрішніми помислами, то трудимося даремно. Кода подбаємо про чистоту своєї душі, тоді вселиться в неї Бог слави, і вона стане святим і чудовим Його храмом, що пахне фіміамом невпинної до нього молитви».
Ми зібрали мудрі вислови святих і старців Афона про життя, віру, людяність і любов.
Мудрі висловлювання старців Афона
Йосип, афонський ісихаст (1959):
«Уникай поганих помислів, як вогню. Цілком не звертай на них уваги, щоб вони не вкоренилися в тобі. Не впадай у відчай, бо Бог великий і прощає грішників. Коли погрішаєш, кайся і примушуй себе, щоб не зробити знову того ж».
«Добрі справи, милостиня і все зовнішнє мало умертвляють зарозумілість серця. Душевний подвиг, біль покаяння і скруха упокорюють високе мудрування».
«Благодать, коли вона діє в душі того, хто молиться, означає, що в цей час зневажається любов Божа так, що і не може людина утримати те, що відчуває. Потім звертається любов ця до світу і до людини, яку той, хто молиться, любить настільки, що й сам бажає взяти на себе весь людський біль і нещастя, щоб звільнити від них інших».
«Успішні в молитві не перестають молитися за мир Божий. Їм належить і продовження життя світу, хоч би як це здавалося дивним і зухвалим. І знайте, що коли вони зникнуть, тоді прийде кінець світу цього».
«Молитва без уваги та тверезості – це втрата часу та марна праця. Ми повинні поставити невсипущого варти у всіх своїх почуттях усередині та поза – увага. Без нього розум і сили душі розпорошуються на суєтне та житейське, як марна вода, що біжить дорогами».
«Розум – це живильник душі, і все те добре чи лукаве, що він побачить чи почує, опускається в серце, яке є центром духовних та тілесних сил людини».
«Благодійність, милостиня і зовнішні чесноти не пом'якшують серцевої зарозумілості. Навпаки, мисленні вправи, біль покаяння і скорбота впокорюють гордий помисел».
Порфирій, афонський старецьзі скиту Кавсокалівія. (1906-1991):
«Істинна любов надихає нас на жертви заради ближнього».
«Багато хто каже, що християнське життянеприємна та важка. А я кажу, що вона приємна і легка, але вимагає двох умов: смирення та любові».
«Сповідь для людини – це спосіб прийти до Бога. Це приношення Божої любові людині. Ніхто і ніщо не може відібрати в людини цього кохання».
«Послух приносить смиренність, смиренність – міркування, міркування – інтуїцію, інтуїція – прозорливість»
«Щоб змінилася людина, треба, щоб прийшла Божа благодать, але щоб прийшла благодать, треба змиритися».
«Християнин повинен уникати болісної релігійності: як почуття своєї переваги через чесноту, так і почуття приниженості через свою гріховність. Одна справа – комплекс, та інша – смиренність; меланхолія – це одне, а покаяння – зовсім інше».
«Церква – це таємниця. Той, хто входить до церкви, не вмирає, але рятується і стає вічним».
Паїсій (1924 - 1994). Найвідоміший афонський старець недавнього часу:
«Брате мій, у своїй молитві не шукай нічого, крім покаяння. Покаяння принесе тобі смиренність, смирення принесе тобі благодать Божу».
«Коли людина духовно здорова і віддаляється від людей, щоб більше допомогти людям своєю молитвою, тоді всіх людей вона бачить святими і тільки саму себе – грішною».
«Монах тікає далі від світу не тому, що ненавидить світ, а тому, що любить його і, таким чином, молитвою чернець допомагає йому більше в речах, які по-людськи не відбуваються, але тільки за Божественного втручання. Так Бог спасає світ».
«Ваш успіх залежить від вас самих. Також і порятунок. Ніхто інший вас не може врятувати».
«Благодать Божа – це не бочка, в якій рано чи пізно закінчується вода. Це невичерпне джерело».
«Молитва – це кисень, необхідний для душі. Щоб молитва була почута Богом, вона повинна виходити із серця зі смиренністю, при глибокому відчутті людиною своєї гріховності. Молитва не від серця не приносить жодної користі».
«Найголовнішим обов'язком людини є любов до Бога і потім до свого ближнього. Якщо ми полюбимо Бога так, як має бути, то збережемо всі його заповіді. Але якщо ми не любимо ні Бога, ні своїх ближніх, цієї байдужості Бог не простить нам».
Гаврило (1886 – 1983), ігумен монастиря Діонісіат:
«Чиста простота, поєднана зі страхом Божим, приводить людину в блаженний стан, який первозданні люди мали в раю перед тим, як переслухалися».
Єфрем Святогорець, ігумен монастиря преподобного Філофея, архімандрит:
«Сердечна чистота полягає у свободі розуму від поганих думок, від яких походять погані та пристрасні почуття».
«Якщо ми хочемо припинити погані справи, не переймаючись внутрішніми помислами, то трудимося даремно. Кода подбаємо про чистоту своєї душі, тоді вселиться в неї Бог слави, і вона стане святим і чудовим Його храмом, що пахне фіміамом невпинної до нього молитви».
«Дитино моє, бережи свій розум від поганих думок. Як тільки вони прийдуть, проганяй їх молитвою Ісус-Христової. Бо як відлітають бджоли, коли їх обкурюють димом, так віддаляється і Дух Святий, коли відчує смердючий дим ганебних помислів».
«Як бджоли сідають на ті квіти, де є нектар, так і Дух Святий приходить у ті розум і серце, де виробляється солодкий нектар чеснот і добрих помислів».
«Хто молиться, просвічується, а хто не молиться, затьмарюється. Молитва – подателька Божественного світла».
«Якщо до нас наближаються зневіра, недбальство, лінощі тощо, то молитимемося зі страхом, болем, з великою тверезістю розуму, і через благодать Божу з нами станеться диво втіхи і радості».
«За перших труднощів подвигу не розчаровуйтеся. Добре осягається працею та хворобою».
«Як неможливо не спіткнутися тому, хто йде вночі, так неможливо не грішити ще не бачив Божественне світло».
Старець Єпіфаній (1930-1989), засновник монастиря Благодатної Трійці у Тризіні:
«У матеріальному нам потрібно дивитися на тих, хто бідніший за нас, щоб нас не долало занепокоєння, а в духовному будемо дивитися на тих, хто більш духовний, ніж ми, щоб це служило нам стимулом до подвигу».
Старець Амфілохій (1889-1970):
«Кохання – це те, що надає смаку всім нашим справам і всьому нашому життю»
«Коли наше серце не має любові до Христа, тоді ми не можемо робити нічого. Ми тоді, як кораблі, які не мають палива для своїх двигунів».
Якщо у вас виникли питання, задайте їх
P.S. І пам'ятайте, лише змінюючи своє споживання - ми разом змінюємо світ! © econet
- Пекло – є темрява незнання, що покриває розумну тварюку після втрати нею споглядання Бога. авва Євагрій
- Пекло і тамтешні муки всяк уявляє так, як хоче, але які вони, ніхто рішуче не знає. прп. Симеон Новий Богослов
- Ангели всюди тут присутні, і особливо в Божому домі чекають Царя, і все виконано цих безтілесних сил. свт. Іоанн Златоуст
- Ангели не лише захищають, а й керують віруючими, щоб вони не спіткнулися. свт. Іоанн Златоуст
- Ангели, будучи служителями любові і миру, радіють нашому покаянню і успіху в чесноті, чому намагаються наповнювати нас духовними спогляданнями і сприяють нам у будь-якому добрі. свт. Феодор Єдеський
- Ангели, ці безтілі істоти, не перебувають без успіху, але завжди приймають славу до слави і розум до розуму. прп. Іоан Ліствичник
- Ангели, що дотрималися свого чину, вільні і пащу, але не захочуть цього через велику кількість благ, які вони їдять від покірності волі Божій. свт. Феофан, Затворник Вишенський
- Антихрист буде логічним, справедливим, природним наслідком загального морального та духовного спрямування людей. свт. Ігнатій Брянчанінов
- Пильнування є погашення плотських розпалень, звільнення від сновидінь, виконання очей сльозами, пом'якшення серця, зберігання помислів приборкання злих духів, приборкання мови, прогнання мрій. прп. Іоан Ліствичник
- Бідність для багатьох здається злом, але насправді вона не така, а навпаки, якщо хтось уважний і любомудрий, вона служить навіть до винищення зла. свт. Іоанн Златоуст
- Бідність – не добро, але добре користування бідністю – добро. свт. Іоанн Златоуст
- Бідність анітрохи не є перешкодою до гостинності. свт. Іоанн Златоуст
- Бідність, якщо завгодно, може зробити нам набагато більше, ніж багатство приводів для задоволення. Чому? Тому що вона вільна від турбот, ненависті, ворожнечі, заздрощів, лайок і незліченних лих. свт. Іоанн Златоуст
- Безмовна заздрість може стати стрілою. прп. Єфрем Сірін
- Безпристрасність є мирним станом душі, в якому вона незручна на зло. прп. Максим Сповідник
- Безпристрасність є нерухомість душі на погане, але її можна отримати лише за допомогою благодаті Христової. авва Фаласій
- Безпристрасність є досконалим знанням Бога, яке ми можемо мати після Ангелів… прп. Іоан Ліствичник
- Безпристрасність є та любов, яку Господь Ісус навчав усіх мати. прп. авва Ісая
- Безпристрасність має душа не та, яка не полониться речами, але та, яка і при спогаді про них перебуває незворушною. авва Євагрій
- Блаженний, хто не дав у собі місця сумніву про Бога, хто не впав у малодушність, побачивши сьогодення, але чекає на чаю; хто про Того, хто Створив нас, не отримав недовірливої думки. свт. Василь Великий
- Блаженний, хто, замість усіх здобутків, придбав Христа, у кого одне здобуття - хрест, який і несе він високо. свт. Григорій Богослов
- Блаженний, у кого помисл завжди про Бога, хто втримався від усього мирського і з Ним одним перебував у бесіді ведення свого. прп. Ісаак Сірін
- Блажена смиренна душа; любить її Господь. Вище за всіх у смиренності Божа Матір, і за те ублажають Її всі пологи на землі і служать їй всі сили небесні; і цю матір Свою дав нам Господь на заступництво та допомогу. прп. Силуан Афонський
- Блаженна те життя, в якому вуста беззаконня, як джерело бруду, назавжди загородяться і людського життяне будуть вже опоганювати сморідом! свт. Григорій Ніський
- Блаженство постачай не в рясній трапезі, не у веселому співі, не в поточному звідусіль багатстві, але в достатку малим, у тому, щоб не мати нестачі в необхідному: перше робить душу рабою, а останнє – царицею. прп. Ісідор Пелусіот
- Бог створив людину вільною, вшанувавши її розумом і мудрістю, поклавши перед очима її життя і смерть, так що якщо забажає по свободі йти шляхом життя, то житиме вічно, якщо ж по злому волі піде шляхом смерті, то вічно мучиться. прп. Єфрем Сірін
- Бог створив людину не для того, щоб вона загинула, а щоб йшла до нетління, так що й тоді, коли Він припустився смерті, допустив її з тією думкою, щоб ти навчився цього покарання і, ставши кращим, міг знову досягати безсмертя. свт. Іоанн Златоуст
- Бог створив людину з достатніми силами обирати чесноту та уникати зла. свт. Іоанн Златоуст
- Бог цінує справи за їхніми намірами. Бо сказано: «Дасть тобі Господь за серцем твоїм». …Тому хто хоче щось зробити, але не може, той вважається перед Богом, який знає наміри сердець наших, як зробив. Це стосується як добрих справ, так і злих. прп. Марк Подвижник
- Бог, ставши людиною, з'єднався з людьми і, долучившись до людства, дав усім віруючим у Нього і показуючим віру від діл причастя Божого Свого. прп. Симеон Новий Богослов
- Бог, що з'явився нам у плоті, за вченням благочестивого переказу, нематеріальний, невидимий, нескладний, був і є необмежений і безмежний, всюдисущий і всю тварюку проникає, але в тому, що було людям, був зримий у людській подобі. свт. Григорій Ніський
- Бога має шанувати не димом і смородом, але добрим життям, не тілесною, а духовною. Не так чинять біси ідоли язичницькі – вони навіть вимагають собі жертв. свт. Іоанн Златоуст
- Бога май перед очима в кожній справі, хоч би яке ти робив. прп. авва Ісая
- Бога тоді преславно пошануєш, коли за допомогою чеснот відбиваєш у душі твоїй Його подобу. авва Євагрій
- Багатство містить у собі ще те зло, що несправедливо набув його, здійснюючи гріхи безкарно, ніколи не перестає вчиняти їх, отримує рани невиліковні, і ніхто з людей не накладає на нього вуздечки. свт. Іоанн Златоуст
- Багатство забирає Бог у тих, які вживають його погано якщо вони не безнадійні для спасіння, і тим руйнує знаряддя їхньої неправди. Василь Великий
- Багатство, якщо маєш, – марнувати, а якщо не маєш, – не збирай. прп. Ніл Синайський
- Якщо ти мужньо переносиш бідність завдяки Господу, то цей предмет послужив для тебе приводом і нагодою для отримання вінців; а якщо ти за неї хулиш Творця і засуджуєш Промисл Його, то ти вжив її на зло. свт. Іоанн Златоуст
- Якщо ти навчишся не говорити нічого зайвого, але постійно захищати і думку, і уста свої бесідою з Божественних Писань, то зберігання твоє буде міцнішим за адаманта. свт. Іоанн Златоуст
- Якщо ти знаходиш, що в тобі немає кохання, а бажаєш її мати, то роби справи кохання, хоч би спочатку і без кохання. Господь побачить твоє бажання і старання і вкладе в серце твою любов. прп. Амвросій Оптинський
- Якщо ти не в змозі загородити уста обмовляючому на друга свого, то, принаймні, остерігайся від спілкування з ним». прп. Ісаак Сірін
- Якщо ти не знаєш точно всіх діл Господа свого, то за це особливо поклоняйся Йому, – за невимовну Його велич, за незбагненну Його Промисловлю, за різноманітну і мудру Його опіку. свт. Іоанн Златоуст
- Якщо ти не впевнений у благах майбутніх, то повір їм на підставі справжніх, котрі вже отримав. свт. Іоанн Златоуст
- Якщо ти обмовив когось, якщо став ворогом будь-кому, примирись до судилища. Все закінчи тут, щоб тобі без турбот побачити то сідліще (Судії). свт. Іоанн Златоуст
- Якщо ти прибиваєш себе до землі, тоді як тобі запропоновані блага небесні, то подумай, яка в цьому образа для тих, хто їх дарує. свт. Іоанн Златоуст
- Якщо побачимо або почуємо, що хтось протягом багатьох років придбав найвищу безпристрасність, вір, що такий йшов не іншим шляхом, але блаженною смиренністю. прп. Іоан Ліствичник
- Хто насолоджується благоденством і відчуває подяку, той виконує належне, а хто терпить лиха і прославляє Бога, той готує собі відплату. свт. Іоанн Златоуст
- Хто не любить ворогів, той не може пізнати Господа і насолоду Святого Духа. Дух Святий навчає любити ворогів так, що шкодуватиме їхня душа, як рідних дітей. прп. Силуан Афонський
- Хто не вважає себе грішником, того молитва не приймається Господом. прп. Ісаак Сірін
- Хто не відчуває мужності терпіти хворобу, то краще вдаватися до лікарів, все ж таки допомоги чекаючи від Бога, бо Він наводить лікарів. свт. Феофан, Затв. Вишенський
- Хто ненавидить брата свого, той у смерті. прп. Єфрем Сірін
- Хто ненавидить свої гріхи, той перестає грішити; і хто сповідує їх, той отримає відпущення. Неможливо людині залишити звичку грішити, якщо не набуде раніше ворожнечі до гріха, і неможливо отримати відпущення гріха, перш за сповідання гріхів. Бо сповідання гріхів є причиною істинного смирення. прп. Ісаак Сірін
- Хто знайшов заздрість, той знайшов з нею диявола. прп. Ісаак Сірін
- Хто одним помірністю замахується вгамувати цю блудну лайку, той подібний до людини, яка думає випливти з безодні, плаваючи однією рукою. Сукупи з помірністю смирення, бо перше без останнього не приносить користі. прп. Іоан Ліствичник
- Хто з власної волі вдається до пороків той гідний не сліз, а ридання. свт. Іоанн Златоуст
- Хто пізнав любов Божу, той любить увесь світ і ніколи не нарікає на свою долю, бо тимчасова скорбота заради Бога приносить вічну радість. прп. Силуан Афонський
- Хто віддає перевагу земному духовному, той позбудеться того й іншого, а хто прагне небесного, той неодмінно отримає й земне. свт. Іоанн Златоуст
- Мати розпусти є об'єднання. прп. Іоан Ліствичник
- Мати пороків визнавай лінощі, бо блага, які маєш, розкрадає, а яких не маєш, не допускає придбати. прп. Ніл Синайський
- Між безпристрасними один буває безпристрасніший за інший. Бо інший сильно ненавидить зло, а інший ненаситно збагачується чеснотами. прп. Іоан Ліствичник
- Між людськими діями багато хто добрий сам по собі, але буває недобрим з якоїсь причини. Наприклад, піст і пильнування, молитва і псалмоспів, милостиня і дивовижність самі по собі справи добрі, але коли робляться з марнославства, тоді вони вже не добрі. прп. Максим Сповідник
- Мені здається, що тим, хто вступив на шлях боротьби зброєю слова проти ворогів істини, пристойно озброюватися тільки проти тих брехливих думок, які хоч скільки-небудь підкріплені ймовірністю, а не сквернити слово мертвими і вже смердючими його думками. свт. Григорій Ніський
- Багато багатих і сильних дали б дорого за те, щоб побачити Господа чи Його Пречисту Матір, але не багатство являє Себе Бог, а смиренній душі Будь-який останній бідняк може змиритися і пізнати Бога. Не треба ні грошей, ні маєтків, щоб пізнати Бога, але лише смирення. прп. Силуан Афонський
- Ненависть є відчуження від неприємного і відраза від того, що ображає. свт. Григорій Ніський
- Ненависть за Бога набагато краще за коханняза нього; коли люблять нас для Бога, то ми робимося боржниками Його за таку честь, а коли ненавидять нас, Він сам стає боржником, за яким залишається наша нагорода. свт. Іоанн Златоуст
- Ненависть як терпить міркування і навчання, а, навпаки, поспішає гріх і смерть. Такі люди суть діти сатани. прп. Єфрем Сірін
- Ненависть від дратівливості, дратівливість від гордості, гордість від марнославства, марнославство від невіри, невіра від жорстокосердя, жорстокосердя від недбальства, недбальство від розлінення, розлінення від зневіри, зневіра від нетерплячості, нетерплячість від сластолюбства. прп. Макарій Єгипетський
- Неприборкання мови означає, що вона не має в собі чесноти. прп. авва Ісая
- Неприязнь і серце дозволені тільки тоді, коли предметом їх – погані помисли та почуття. свт. Феофан, Затворник Вишенський
- Безперечна істина, що найвищий Промисл Божий простягається рішуче на все створене: Бог все передбачає і все дбає. Це і є Божественна батьківська опіка, про яку говорить блаженний апостол Петро: «Всі турботи ваші покладіть на Нього, бо Він піклується про вас». свт. Ілля Мінятий
- Немає зла гірше за її заздрість. Блудник, приміром, принаймні отримує деяке задоволення і в короткий час робить свій гріх, а заздрісний мучить і мучить себе перед тим, кому заздрить, і ніколи не залишає свого гріха, але завжди залишається в ньому. свт. Іоанн Златоуст
- Немає нічого завзятішого за цю пристрасть заздрості, і не легко вона поступається лікуванню, якщо ми не будемо уважні. свт. Іоанн Златоуст
- Немає людини, яка б не сумувала під час навчання; і немає людини, якій би не здавалося гірким час, коли він випиває отруту спокус. Без них неможливо набути сильної волі багаторазово відчуваючи Божу допомогуу спокусах, людина набуває і твердої віри. прп. Ісаак Сірін. Слова, 37
- Нечисті духи посилюють пристрасті в нас, користуючись нашим недбальством, і підбурюючи їх; а зменшують пристрасті – святі ангели, спонукаючи нас до здійснення чеснот. прп. Максим Сповідник
- Ні бідність, ні хвороба, ні найголовніше з усіх лих - смерть не можуть зашкодити тому, хто їм зазнав, коли врятована душа; так само як і від життя не отримаєш нічого доброго, коли душа розлилася і загинула. свт. Іоанн Златоуст
- У жодному ділі не шукай земної слави, бо вона згасає для того, хто її любить. На якийсь час вона, подібно до сильного вітру, обвіває людину, і незабаром, відібравши в нього плід добрих діл його, віддаляється, посміявшись її нерозумності. свт. Геннадій Константинопольський
- Забудь якнайшвидше свої добрі справи і заслуги Не записуй своїх добрих справ, бо якщо запишеш їх, вони швидко зблякнуть, якщо ж забудеш про них, вони будуть вписані у вічність. свт. Микола Сербський
- Межа розпусти є те, коли хтось пожадає побачивши тварин і навіть бездушних створінь. прп. Іоан Ліствичник
- Пекла темниці представляють дивне і страшне знищення життя, при збереженні життя. свт. Ігнатій Брянчанінов
- Зазнаючи лиха, радітимемо, бо це відплата за гріхи. свт. Іоанн Златоуст
- При розпаленні плоті не торкайся таємних членів, щоб не зробити сильного розпалювання. прп. Єфрем Сірін
- Природа наша зручна і для добра, і для зла, і для Божої благодаті, і для супротивної сили. прп. Макарій Єгипетський
- Мова найбільш згубна для людей. Це кінь, що завжди втікає вперед, це найприготованіша зброя. свт. Григорій Богослов
- Мова дана для того, щоб ти піснословив і вихваляв Творця, але, якщо ти недостатньо спостерігаєш за собою, він стає для тебе причиною богохульства і лихослів'я. свт. Іоанн Златоуст
- Мова є витончений меч; але ми не станемо поранити інших, а вирізуватимемо власні гнилі виразки. свт. Іоанн Златоуст
- Мова є царський кінь. Якщо ти накладеш на нього вузду і навчиш його ходити прямо, то цар спокійно сидітиме на ньому, якщо ж пустиш його бігти і стрибати без вуздечки, то на ньому їздитиме диявол і біси. свт. Іоанн Златоуст
- Мова лихослівна - диявольське ложе. прп. Ніл Синайський
- Мова якщо почне говорити на своє задоволення, то біжить у мові, як розбещений кінь, і вибовтує не тільки хороше і належне, а й погане і шкідливе. прп. Никодим Святогорець
- Мова багатьох пихатих довів до загибелі. прп. Ніл Синайський
† "Суєтний світ! Брехливе світло! Немає в тобі нічого доброго! Ідеальна брехня! Ідеальний обман! Ти нас обманюєш, з нас смієшся, з нас знущаєшся. Показуєш нам роки, і задоволення, і довге здоров'я, але раптово нас наздоганяє смерть. все це лопається, як бульбашки, рветься, як павутиння.
Така, кохана моя дитина, така мирська радість!"
старець Йосип Ісіхаст
† "Там де послух, смиренність і подвиг, біси ніколи не можуть полонити людину. Жорстокість, переслуховування і гордість народжують зневіру і недбальство, і тоді приходять усі біси і перетворюють душу людини на гнойову яму і стайню. І не заспокоюються доти, доки не зроблять його винним у нових і старих гріхах і зовсім полоненим.
старець Йосип Ісіхаст
† "Шлях набуття любові до Бога - це прилучення себе до жертви. Бог полюбляється остільки, оскільки людина починає жертвувати всім заради Бога"
схіїгумен Сава Псково-Печерський
† "Не вчися легко падати. Бо при кожному падінні обрушується фортечна стіна душі, і вхід для ворога стає все більш вільним, поки він остаточно не зробить переможеного бранцем"
старець Йосип Ісіхаст
† "без [смирення] цієї великої чесноти ніхто не зміг здобути спасіння, і немає інших дверей, крім дверей смирення, через які хтось зміг би увійти в Царство Небесне"
старець Клеопа(Ілля)
† "Не розслабляйся і не приймай помислів. Закликай постійно Христа. Перш ніж спокусник встигне утворити помисл у твоєму розумі, ти руйнуй його молитвою. Не залишай його. А якщо ти залишатимеш нечистоту, яку кидає тобі в душу ворог, у короткий час він тебе в ній закопає"
старець Йосип Ісіхаст
† "Для подолання блудної лайки, на якій би стадії вона не знаходилася, потрібно, перш за все, просити благодаті у Благого Бога. Це не короткочасна битва, тому що нам обов'язково потрібно досягти повної перемоги. Спочатку кожен бачить, що він безсилий протистояти їй, але у Бога все можливо"
архімандрит Арсеній (Папачок)
† "Не починай молитву абияк, але спочатку збери свій розум і помисли трохи про смерть і про те, що піде за нею"
старець Йосип Ісіхаст
† "Якщо проти бажання терпиш хворобу, холод, досаду, докір, глузування - згадай Царя, без волі і ведення якого ніщо не відбувається. Раз Він допустив це - це і є найпотрібніше - краще тобі. Ти ж часто молишся:
«Хай буде воля Твоя».
Ось і відкидай свою волю, підкоряючи її волі Божій.
† "Говорять божественні отці:
падіння передує гордість,
а благодаті смиренність"
старець Йосип Ісіхаст
† "гордість розуму - це бісівська хвороба, бо людина, вражена нею, вважає, що вона велика, що вона розумніша за інших і більше не потребує порад і допомоги будь-кого.
старець Клеопа(Ілля)
† "Стань твердо розумом у Богу, і настане момент, коли безсмертний Духторкнеться серця"
архімандрит Софроній(Сахаров)
† "молитву про всіх Бог завжди чує, тоді як від марнослів'я завжди відвертається, навіть якщо здається, що воно духовне"
старець Йосип Ісіхаст
† "Мучиння і навіть смерть не є зло. Гріх, незнання Бога, недбальство - ось зло, загибель душі"
архімандрит Серафим (Розенберг)
† "Удари необхідні для порятунку нашої душі, тому що вони очищають душу. Чим більше б'єш і треш одяг, тим чистішим він стає. Так і восьминогів з каракатицами ударами роблять м'якше і очищають від чорної рідини".
старець Паїсій Святогорець
† "Господь хоче, щоб ми уподібнилися Йому в
Його кохання. А любов Божа - любов смиренна"
архімандрит Софроній(Сахаров)
† "Найнадійніша зброя проти ворожих помислів - молитва Ісусова"
старець Паїсій Святогорець
† "Звичайно, диявол, як би він цього не бажав, не зможе сам нас занапастити, якщо ми самі не допоможемо його злобі; але і Бог теж не врятує нас Сам, якщо ми не сприятимемо Його благодаті в нашому спасінні. Бог завжди допомагає , завжди випереджає, але хоче, щоб і ми попрацювали, зробили те, що можемо"
старець Йосип Ісіхаст
† "все те, що від природи, ні честі не удостоюється, ні безчестя: подвиги і падіння походять від волі"
старець Йосип Ісіхаст
† "Плотська лайка не повинна служити перешкодою для юнака, який бажає стати ченцем; достатньо, щоб він не думав про шлюб. Невеликий подвиг, піст, чування і молитва можуть підкорити тіло духу, звичайно, за наявності смиренномудрості. Одночасно за свої подвиги юнак збирає". собі винагороду на Небі"
старець Паїсій Святогорець
† "Відповідно до чистоти душі і освіти, яку отримав кожен з нас тут, він буде бачити Христа там ближче, ясніше, і сильніше насолоджуватися Його пахощами, і більше, ніж інші, буде радіти і радіти"
старець Йосип Ісіхаст
† "наскільки людина уникає людської втіхи, настільки до неї наближається Божественне"
старець Паїсій Святогорець
† "Відомо, що коли один пристрасний буде вчити іншого пристрасного, то благодать відразу відходить від першого і він впадає в те ж саме.
старець Йосип Ісіхаст
† "Наївний той, хто думає, що шлях слідом за Христом можливо пройти без сліз. Візьми сухий горіх, поклади його під важкий прес і побачиш, як потече з нього масло. всіх сторін.Скам'яніло серце наше в своєму тваринному егоїзмі, і, що гірше, у своїй гордій спазмі.
архімандрит Софроній(Сахаров)
† "При всіх же молитвах нехай стежить за тим і розуміє те, про що ти молишся і що ти говориш. Бо якщо ти не розумієш, що говориш, то як може виникнути порозуміння з Богом і як Він може дарувати тобі те, про що ти ти просиш?
старець Йосип Ісіхаст
† "У своєму подвигу більше уваги приділяйте молитві, тому що вона підтримуватиме ваш зв'язок з Богом. Цей зв'язок має бути постійним. Молитва — це кисень, необхідний для душі. Вона не повинна вважатися тягарем"
старець Паїсій Святогорець
† "Молитва - мати і цариця всіх чеснот.
Любов до Бога і любов до ближнього входять у нашу душу не інакше, як шляхом молитви!
старець Клеопа(Ілля)
† "Зовнішні добрі справи не пом'якшують гордість серця.
старець Йосип Ісіхаст
† "поширена одна темна ідея спокусника-диявола: якщо людина читає молитву Ісусову, всі бояться, що вона впаде в красу, хоча якраз те, що вони говорять, і є принадність"
старець Йосип Ісіхаст
† "Милосердя вище посту та дівоцтва"
схіїгумен Сава(Остапенко)
† "Смиренний, якщо і тисячі разів впаде, знову піднімається, і падіння ставиться йому в перемогу. А гордий при падінні в гріх відразу впадає і в розпач і, запеклимся, не хоче більше піднятися. Відчай - смертельний гріх, і диявол радіє йому більше Але при сповіді воно відразу зникає.
старець Йосип Ісіхаст
† "У всіх спокусах і скорботах потрібно терпіння,
і воно - перемога над ними"
старець Йосип Ісіхаст
† "з кожної битви з ворогом потрібно виходити переможцем. Або померти у боротьбі, або з Богом перемогти. Іншого шляху немає"
старець Йосип Ісіхаст
† "Бог наш є Світло, в якому немає жодної темряви: Він відмовляється з'єднатися з нашою темрявою. Ми повинні очиститися від скверни, що володіє нами, інакше ми не ввійдемо в Царство Істини і Світла (Об'явл. 21, 27)"
архімандрит Софроній(Сахаров)
† "У брудному серці Бог ніколи не з'явиться, злому серцюніколи Бог не покаже Себе. Тільки чисті серцем можуть бачити славу Божу.
схіархімандрит Зосима(Сокур)
† "тілесний спокій, якого прагнуть деякі, не є якимось стабільним станом. Перебуваючи в тілесному спокої, люди можуть лише на якийсь час забути свою душевну тривогу. У них є все: обід, десерт, душ, відпочинок... Однак, як тільки все це закінчується, вони прагнуть ще більшого спокою. Таким чином, людям постійно чогось не вистачає і тому вони постійно засмучені.
старець Паїсій Святогорець
† "коли знову згрішатимеш і падатимеш,
знову кайся. Не впадай у відчай. Порушуй у собі сміливість і надію. Говори:
"Пробач мені, Христе мій", і знову "Каюся!"
старець Йосип Ісіхаст
† "Святій молитві має супроводжувати святе життя. Якщо ми відступаємо від духу любові Божої, то позбавляємося молитви, що єднає нас з Богом. Коли ж з любов'ю терпимо всі випробування, що ззовні падають, і зовсім не хочемо звинувачувати нікого і ніщо, крім нас самих, тоді молитва поглиблюється, і в серці з'являється нова сила надії.
архімандрит Софроній(Сахаров)
† "Життя людини, дитино моя, є скорботою, бо вона проходить у вигнанні. Не шукай досконалого заспокоєння. Христос наш підняв Хрест, і ми піднімемо. і любов до Нема. Тому потрібна терпіння.
старець Йосип Ісіхаст
† "Багатство, не будучи бідним за здоров'я і спасіння нашої душі або за упокій душ наших померлих близьких, приносить людині руйнування. Милостиня, подана хворим, вдовам, сиротам, іншим нещасним, дуже допомагає і померлим. покійного, хто приймає її, кажуть: "Бог його простить. Хай буде благословенний його порох"
старець Паїсій Святогорець
† "Смиренність має силу рятувати людину від праведного гніву Божого, бо написано: «Серця скорботна і смиренна Бог не принижує» (Пс.50:19)"
старець Клеопа(Ілля)
† "Не відкривай гріх іншого для свого власного виправдання, бо благодать, яка досі тебе покривала, одразу відкриє твої власні гріхи.
старець Йосип Ісіхаст
† "Через Церква Христос дарує віруючим безсмертя і вічність, роблячи їх "причасниками Свого Божественного єства" (пор.:2Пет.1,4).
Нормальним станом людської особистості є безсмертя і вічність, а не тимчасове тутешнє життя.
старець Йосип Ватопедський
† "Поза Церквою немає спасіння"
схіігумен Сава (Остапенка)
† "Найважливіша частина розпорядку духовного життя - регулярна молитва. Молитва перед
сном і перед початком будь-якої справи є необхідною умовою християнського діяння,
особливо для тих, хто живе у світі"
старець Йосип Ватопедський
схіігумен Сава (Остапенка)
† "Ніхто ще не підписував з Богом контракт про те, коли йому померти. Бог забирає кожну людину в найбільш вдалий момент її життя"
старець Паїсій Святогорець
† "Смерть приходить не для того, щоб ви їй зробили каву. Вона приходить забрати нас. Вона ставить нам запитання питань: чому не любили, чому ворогували між собою? Смерть - це реальність, а не страшилка. Вона не спізнюється"
архімандрит Арсеній (Папачок)
† "Смиренність має силу доносити до Бога наші слова і зводити нам від Нього залишення гріхів"
старець Клеопа(Ілля)
† "що ти маєш, горда людина, чого б не одержав? А якщо здобув, що хвалишся, ніби не здобув? благодійнику Бог, віддай Йому в чистому сумлінні своєму від свого, "твоя від твоїх"
старець Йосип Ісіхаст
† "У всіх життєвих ситуаціях найбільш реальну допомогу нам надає молитва"
старець Паїсій Святогорець
† "Така властивість Божественної любові:
Він віддає нам Своє життя, ми Йому - наше"
архімандрит Софроній(Сахаров)
† "Люди хочуть грішити і мати доброго Бога. Такого Бога, щоб Він нас прощав, а ми продовжували б грішити. Тобто, щоб ми творили все, що хочемо, а Він прощав нас, щоб Він прощав нас не перестаючи, а ми дули б у свою дуду. Люди не вірять і від цього ненаситно кидаються у гріх"
старець Паїсій Святогорець
† "Житія читай, щоб бачити, чого ти не маєш. Читання житій - через описувану в них святу мужність - збуджує до ревнощів або через показоване всесвяте смиренність приводить тебе до глибокого пізнання твоєї немочі"
† У Бога все буває вчасно,
особливо для тих, хто вміє чекати
архімандрит Іоанн (Селянкін)
† "не треба бажати бути учителем; хочеш для розуміння сказати: роби це з ласкою, лагідністю і любов'ю, а головне - випросивши внутрішньо допомогу Божу"
архімандрит Серафим(Розенберг)
† "якщо ми будемо у злі жити, підніматимемо на ближнього руку, і на нас Бог тоді руку підніме. Найголовніше - терпіння і молитва. А це найсильніша зброя проти диявола"
схіархімандрит Зосима(Сокур)
† "Милостиня є благодіяння насамперед тому, хто її подає. Милостині загладжують гріхи, умертвляють смерть, гасять вічний вогонь мук"
схіігумен Сава (Остапенка)
† "Справа кожного віруючого, справа його як члена Церкви, завжди і особистісно, і соборно, навіть
коли здається, що він діє лише заради себе. Подвиг одного пустельника має
всецерковне значення. Таким є влаштування боголюдського організму Церкви, якою керує і яку наставляє Сам Христос.
старець Йосип Ватопедський
† "Сходами знання зводить молитва.
Чим більше ви молитеся, тим більше ви знаєте.
старець Клеопа (Ілля)
† "будь-яке відхилення нашої розумної свідомості від правильного розуміння Об'явлення неминуче відобразиться в повсякденності. Іншими словами: істинно праведне життя обумовлене вірними поняттями про Бога"
архімандрит Софроній(Сахаров)
† "Смирення настільки велике, що воно одне, і без іншої чесноти, може відчинити нам двері Царства Небесного."
Архімандрит Клеопа (Іліє)
† "Краще для нас стати переможцями в битві,
чим бути переможеними"
старець Йосип Ісіхаст
† "Людина повинна пізнати себе такою, якою вона є насправді, а не такою, якою представляє її у власних очах ворог — диявол"
старець Паїсій Святогорець
† "А що, в наш час титул професора богослов'я
це ознака святості?
архімандрит Софроній(Сахаров)
† "Каяття приходить, коли ти усвідомлюєш, як сильно ти засмучуєш Бога, Який такий добрий, солодкий, милостивий і сповнений любові, Хто розіп'явся і страждав за кожного з нас."
старець Йосип Ісіхаст
† "гріша людина виконує волю ворога Божого - диявола, сама робиться ворогом Божим, позбавляється благ Божих, піддається хворобам, скорботам, нещастям, стає винним вічній муці."
архімандрит Серафим (Розенберг)
† "Для того, щоб перемогти лукавого, ти маєш боротися і перемогти себе - всі свої пристрасті."
старець Йосип Ісіхаст
† "Покаяння є той великий дар Божий, через який ми примиряємося з Богом, знову стаємо дітьми Божими та спадкоємцями райського блаженства"
архімандрит Серафим (Розенберг)
† "Немає більшого гріха, ніж ГОРДІСТЬ. Вона основа всіх інших гріхів. Господь наказав нам у Нього вчитися смиренності і лагідності. Смирення є властивістю Божої любові.
Смертоносна зброя ворога – гордість; діаметрально протилежне йому - живоносне смирення Христа. За здобуття цієї Божественної смирення трудимося ми; воно дано нам Христом, який послав на землю Духа Святого. "
архімандрит Софроній(Сахаров)
† "Знай, що завжди благодать передує спокусам як якесь сповіщення для приготування. І відразу, коли бачиш благодать, напружися і говори: "Прийшло оголошення війни! Бережись, глина, дивися, звідки протрубить битву шкідливий". Часто він приходить незабаром, а часто — через два чи три дні. Принаймні прийде"
старець Йосип Ісіхаст
† "Світ збрехав. Люди стають брехунами, вони влаштували собі ще одну совість. Але я не можу ставати брехуном, не можу змінювати своє "я" через те, що цього вимагає суспільство. Уже краще я страждатиму"
старець Паїсій Святогорець
† "Спокуса — це ліки та цілющі трави, які зцілюють явні пристрасті та наші невидимі виразки.
Отже, май терпіння, щоб щодня набувати, зберігати нагороду, спокій і радість у Небесному Царстві. Бо наближається ніч смерті, коли ніхто ж може комусь чинити (Ін.9, 4). Тому поспішай. Часу мало."
старець Йосип Ісіхаст
† "самовиправдання не має нічого спільного з духовним життям. Необхідно зрозуміти, що, виправдовуючи себе, я перебуваю в несправедливому стані. З того моменту, як людина виправдовує те, чому немає виправдання, вона відокремлює, ізолює себе від Бога.
старець Паїсій Святогорець
† "Воістину велика боротьба проти пристрастей, але благодаттю Божою все досягається, і з Його допомогою неможливе стає можливим"
старець Йосип Ісіхаст
† "Гідність молитви перевершує цінність будь-якої іншої діяльності, чи то у сфері соціальної чи політичної, наукової чи мистецтва. Той, хто пізнає це на досвіді, легко жертвує своїм матеріальним добробутом заради дозвілля для бесіди з Богом"
архімандрит Софроній(Сахаров)
† "Безпечне життя допомагає людині порвати зв'язок з Богом і перейти до іншого володаря — диявола, який день у день затьмарює наш розум і робить його безсилим у боротьбі з гріхом. І якщо людина не схаменеться і не заплаче про свій тяжкий стан, то для нього і вічність буде важкою і болісною."
cхіархімандрит Іоанн(Маслов)
† Смирення в час нашої кончини може замінити собою всі чесноти і одне може врятувати людину.
Архімандрит Клеопа (Іліє)
† "Говорить мудрий Соломон: "Страх Господній - початок премудрості", - і погоджуються отці І я кажу вам: Блаженний і триблаженний чоловік, що боїться Господа!
старець Йосип Ісіхаст
† "Дари Духа Святого - безцінні. Кожен істинний дар є не що інше, як полум'я любові. Але для розширення серця нашого до здатності сприйняти любов Христову в її яскравих проявах - необхідно всім без винятку пройти через багато випробувань"
архімандрит Софроній(Сахаров)
† "Душа того, хто виправдовує себе, не знаходить спокою. Така людина позбавлена втіхи. Сам-то він виправдовує своє "я", але ось чи виправдовує це "я" його самого? Його "я", його совість не знаходять йому виправдання , і тому душа немає спокою. Це свідчить у тому, що він винен"
старець Паїсій Святогорець
† "Для людини, яка бажає наблизитися
до умов та шляхів свого воскресіння,
необхідним засобом служить права та здорова віра"
старець Йосип Ватопедський
† "Не шукай у своїх скорботах втіху в людей, і отримаєш втіху від Бога"
старець Йосип Ісіхаст
† "Не дивись на промахи інших і не засуджуй нікого, щоб тобі не стати спільником лукавого."
Старець Йосип Ісіхаст
† "За словами святих отців, скорботи є нашими провідниками, які ведуть нас у життя вічне. А відсутність їх є найвірнішим доказом того, що за недбайливе життя Господь позбавляє нас Своєї милості."
cхіархімандрит Іоанн(Маслов)
† "Люди судять про речі та події відповідно до того, що мають у собі самі."
старець Паїсій Святогорець
† "Коли людина згадує про свої гріхи, якими вона засмутила Бога, і при цьому спогаді до неї приходить каяття і велика скорбота, і він починає нарікати і плакати з болем серцевим перед Богом, і від цього великого каяття та плачу смиряються його розум і серце ."
Архімандрит Клеопа (Іліє)
† "Надаючи допомогу всім ближнім живим, не позбавляй своєї допомоги і померлих. Найчастіше поминай їх і подавай для їхнього порятунку можливу милостиню.
схіїгумен Сава(Остапенко)
† "Смиренність - це міст, що зводить від землі на небо, міст, яким сходили всі подвижники благочестя...
Смиренність виправдовує нас перед Богом.
cхіархімандрит Іоанн(Маслов)
† "справжня віра, щоб вона не вважалася мертвою, є та віра, коли хтось,
визнаючи Бога за причину всього сущого,
вірує і всім Його словам, заповідям, у яких
висловлена Його свята воля, і з усіх сил трудиться, щоб цю волю виконати."
старець Йосип Ватопедський
† "Коли ви хочете дізнатися про волю Божу, забудьте абсолютно самого себе, всі свої наміри і думки, і з великою смиренністю просіть у своїй молитві пізнання її. Богу."
Старець Йосип Ісіхаст
† "Полюби ближнього - і Господь тебе полюбить"
архімандрит Модест(Потапов)
† "Несправедливість - великий гріх. Обставини, що пом'якшують провину, є у всіх гріхів, але не у несправедливості - вона збирає гнів Божий."
старець Паїсій Святогорець