Єгипетські боги жіночі. Основні боги стародавнього єгипту
Ааді, або Сарті,- божественний покровитель, що у Геліополі однією з 40 богів Малого Сонма.
Акр(ін.-егип. 'kr ) - Вважався душею-проявом (Ба) бога Геба (Гіба), додина-стичне божество землі; пізніше - одне із богів потойбічного світу, одне із помічників бога Ра у битвах з Апопом. Зображався як двоголового лева чи двоголового сфінкса.
Акшут
Амана- Див Амон.
Аманта(ін.-єгип. imntt) (ум. читання «Аментет», форма ж. р. од. числа від слова «захід») - богиня Заходу, яка зустрічала померлих у Дуаті. Можливо, одна з іпостасей Хатхор, з якою пізніше і ототожнювалася. Порівн. ін.-грец. аналог - Гера, володарка саду Гесперід.
Амауна(ін.-єгип. imwnt) - одна з чотирьох богинь гермопольської Великої Огдоади, пара бога Амона. Зображувалася у вигляді жінки зі зміїною головою.
Аменті(ін.-єгип. 'imnt(i) ['amanti] Аманті, серед.-єгип. Аманті, пізн.-єгип. Аменті, демот. Аменте, Копт. Amenth, фінік., др.-грец. Auev &nq.-Tiv, лат. Amen-thes) - бог Заходу, свого роду аналог грец. Геспера. Ототожнювався з Осірісом.
Амма- «Пожирачка», чудовисько, що пожирає душі-серця (Еб) за вироком потойбічного суду, уособлення приреченості душі на повернення в коло тілесних втілень.
Амон, або Амун (ін.-єгип. 'imn ['aman-/amana Амана, Аману, Аман-, серед.-єгип. Ам[м] він, пізн.-єгип. Амун, Амен, демот. Амен, копт. Amoun, Amen; Amoun-, Ammouneis; грецьк.
Фіванська космогонія вважала Амона єдиним Явленим творінням (Образом, Обличчям), що створив все суще, батьком батьків і батьком усіх богів, що підняло небо і утвердило землю. Боги народилися з його вуст (тобто були створені його словом), зі сліз його очей вийшли люди. Його дружина Мут народила йому сина Гансу (ін.-єгип. Ганса, серед.-єгип. Ганс, пізн.-егип. Хонс, копт. Шонс), який став богом Місяця, повні і повелителем часу. Ханса мав славу покровителем лікарів і цілительства.
Згідно з космогонічним міфом елліністичного періоду, на початку світу був великий змій на ім'я Кем-Атеф, який, вмираючи, заповів своєму синові Ірту створити Велику Вісімку богів (боги Амана, Каук, Наун, Хаух і богині Амауні, Каукі, Науні і Хау-хі ). Боги мали вигляд чоловіків із головами жаб, а богині – жінок із головами змій.
Боги Великої Вісімки плавали у водах первозданного Науна і вирушили в дорогу до низин Нілу, в м. Гер-мополь. З землі та води вони створили Яйце і помістили його на Початковий Пагорб. Там із яйця вилупився Хапрі - юний бог Сонця.
А потім вони попливли в Мемфіс та Геліополь, де породили відповідно богів Птаха та Атума (Атаму). Завершивши своє велике призначення, вісім божеств повернулися до Фіви і там померли. Богів поховали в Демі (нині Медінет-Абу), у храмі їхнього творця Кем-Атефа, і заснували там культ померлих.
Зображався Амон в образі людини або барана, увінчаного вінцем «атеф» (двома високими пір'ям). Містком його душі вважалися бараноголові сфінкси з левовими тілами.
Священні тварини Амона: змій, білий гусак та баран, божественна символіка яких така.
Змій - образ змія Кем-Атефа, Сузір'я Дракона, Північного полюса землі та північного полюса світу, північного вітру, зимового сонцевороту та зимової пори року.
Білий Гусак, або Великий Гоготун, - образ Повного місяця, бога Ганси, символ Великого Дня Творіння.
Баран - образ самого Амона, Сузір'я Овна, символ Духа, Повітря, Вітру, весняного рівнодення та родючості.
Левове тіло сфінкса символізує Сузір'я Великого Лева, літнє сонцестояння, жарку пору року.
Фінікійський богослов Санхуньятон, натрапивши на потаємні письма амунеїв у Біблі в схованках храмів, старанно сам зайнявся їх вивченням. Він так виклав теологію біблоських амунеїв.
Початком всього були Дух (грец. Аер, тобто дух, повітря похмуре і подібне (північному) вітру, або навіть сам подих похмурого повітря; єгип. Амон) і каламутна похмура Безкінечність (грец. Хаос або Апейрон, тобто. нескінченність, безмежний простір; єгип. Вони були безмежні і протягом багатьох століть не мали кінця.
Дух не знав свого творіння. Коли ж Дух полюбив свої власні початки і відбулося змішання, це з'єднання отримало назву Бажання (грец. Потос). Таке початок улаштування всього сущого.
Зі з'єднання Духа (єгип. Шу і Амана, тобто Амон) сталася Мот (єгип. Тефнут і Мут); її деякі вважають мулом, інші - гниллю водянистого змішання. З неї походить все насіння створення і народження всього сущого. Першими засяяли Мут, Земля, Сонце, Місяць, нерухомі зірки і блукаючі світила.
Коли повітря перейнялося світлом, то від займання моря і землі походять вітри Нот, Борей, Евр, Зефір, хмари, найбільші скидання та вилив небесних вод.
Коли все це виділилося і відокремилося від своїх колишніх місць внаслідок сонячної спеки і все знову зустрілося і зіткнулося в повітрі одне з одним, сталися грім та блискавки.
Пізніше існували й деякі істоти, які не володіли почуттям, від яких походять обдаровані думки, звані Стражами Небес (Зофасемін). Вони були формою яйцеподібні.
Внаслідок громових гуркотів згадані вже обдаровані розумом творіння прокинулися, злякані шумом, і в морі та на суші засовувалися самці та самки.
Вони перші освятили твори землі, стали вважати їх богами і поклонятися тому, чим підтримували життя вони самі, їхні нащадки та всі, хто був до них.
Такою є традиція шанувальників Амона (амунеїв) р. Біб-ла Фінікійського. Вона мало чим відрізнялася від традиції єгипетських Фів чи лівійського Оазису Амона.
Езотерична суть теогонії та космогонії амунеїв була чудово відома еллінським посвяченим.
Ферекід та орфіки називали змія Кем-Атефа Офі-онеєм, або Офіоном (тобто Змієм), його породження - Офіонідами. Астральна символіка була та сама: Офі-он уособлював Сузір'я Дракона, а Офіоніди - незахідні зірки північної півкулі. З ними пов'язувалося творіння всього сущого (Офіон та Еврінома відповідають Кем-Атефу та Муат, зими та північному вітру Борею).
Орфічні космогонії оперують аналогіями єгипетських божеств Великої Огдоади. Згадуваний на початку світу Повітря (Аер, Ефір) відповідає Амон; Морок (Ереб) – Кауку; Води (Понт) – Науну; а Зяяння (Хаос) Хауху. Але орфічна доктрина не поділяла їх на жіночі та чоловічі половини.
Добре відомий екзотеричний (тобто звернений до непосвячених) міф про титани доносить алегорію найдавнішого езотеричного міфу про сім енергетичних полів Сонця, серед яких є поле титану Крія (Барана).
Титан Крій уособлює енергетичний потік Сонця протягом 30 днів після весняного рівнодення, що колись передбачалося східним ранковим сходом сузір'я Овна.
Дружиною Крія стала дочка Понта Еврібія, яка народила йому трьох синів-титанідів.
Титан Крій, подібно до Амона, вважався володарем трьох світів - небесного, явленого земного і потойбічного. Його панування з них здійснювалося у вигляді трьох його синів - Астрая, Палланта і Персая. Крій був дідом Вітрів (Анемів) і Зірок (Астров), Перемоги (Ники), Насильства (Бії), Могутності (Кратоса) і Рвенія (Зелоса), а також володарки Гекати. Після перемоги олімпійців над титанами синів Крія замінили сини Крона - Зевс, Посейдон та Аїд відповідно, а онуки Крія перейшли на бік Зевса. Його енергетичне поле зайняли Геракл, Арес та Гефест.
Крій мав видимі образи: баран (його ім'я і означає «баран»), сузір'я Овна, планета Марс, червоний колір, червоні квіти. Стихія Крія – повітря!
В орфічній теогонії Амону відповідає північний вітер Борей у вигляді змія або дракона Офіона (Офіона), від залицянь якого праматір всього сущого Евринома у вигляді морської голубки знесла на води Світове Яйце, з якого, у свою чергу, сталося все існуюче у світі - Сонце і місяць, зірки, повітря, води, гори, рослини, тварин і людей.
З незахідних сузір'їв Амона (як північний вітер Офіон) відповідає Дракон, що обвивається навколо північного полюса екліптики.
Ам-Хаїбіту- один із 40 богів Малого Сонма, божественний покровитель Елефантини.
Антаментес(ін.-єгип. Хант-Аманті - «перший із західних», серед.-єгип. Хантаманте, пізн.-єгип. Ханта-менте, демот. Хантаменте) - епітет Анубіс.
Анубіс(ін.-єгип. 'inpw ['anapa] Анапа, серед.-єгип. Аноп, пізн.-єгип. Ануп, демот. Ануп, копт. Anoup, ін.-грец. Ауо'фц.чбськ;, лат. Anubis,-idis/-is) - головний із богів Заходу, який зустрічав душі померлих. Покровитель похоронних обрядів, обрядів, муміфікації, він разом з Тотом зважує душу-серце (Еб) на Терезах Істини. Зображувався як чоловіка з головою шакала.
Втілював містичний жах при зустрічі людини і шакала під час шкідливих набігів шакалів на цвинтарі стародавніх єгиптян. Молитва, звернена до Анубіс, рятувала тіло Сах від роздерти на частини дикими звірами пустелі.
Разом із собакоголовим Аупутом вважався провідником душ померлих Дуат. На нічному небі мав свій образ у сузір'ї Малого Пса (Прокіон) і ніби вів Осіріса (Оріона). Правильні ототожнення з персонажами грецької міфології - пес Цербер, який охороняє ворота царства Аїда, та Гермес Псіхопомп (провідник душ померлих до Аїда).
Анх ара, Анхур- Див. Онуріс.
Анхаті-іф, Анхатпі, або Ахтанаф/ Іхтенеф(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, що був у м. Саїсі.
Апапі, або Афофіс- Див. Апоп.
Апіс(ін.-єгип. hpj Хапі, серед.-єгип. (Х)апі, (Х)ап-, пізн.-єгип. Хап-, демот. Хап-, др.-грец. Аліз,-ю<;/-18о(;, лат. Apis,-is/-idis) - олицетворение реки Нил, ее разлива; священное животное - речной буйвол. Др.-греч. эзотерическое соответствие - Океан, его сын Инах, Апис, убитый Тельхионом и Тель-хином, Эпаф, сын Ио от Зевса.
Апоп(ін.-єгип. Апапі, серед.-єгип. Апопі, пізн.-єгип. Апуп, демот. Апуп, др.-грец. Афохрц, лат. Aphophis): 1) збірний образ ворогів бога Ра, головний противник
Сонця, ватажок набігів на Ладью Мільйонів років, уособлення сонячних затемнень. Гігантський змій; 2) захисник і помічник Осіріса, який бере участь у покаранні грішників на Потойбічному Суді.
Арфі-ма-хат- один із 40 богів Малого Сонму, божественний покровитель Лікополя чи Літополя.
Атиріс- Див. Хатхор.
Атум, або Атом(ін.-єгип. Атама, серед.-єгип. Атом, пізн.-єгип. Атум, демот. Атем, копт. «Довершений»),- первородний творець всесвіту, що існував з Науна. Уособлював, з одного боку, сонце на заході сонця ввечері, а з іншого - повний місяць вночі. Вважався батьком-творцем ранкового сонця Хапрі та денного сонця Ра, а через них – бога повітря Шу (Шау) та богині Тефнут (Тфене). Очолював Велику Геліопольську Еннеаду (Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осіріс, Ісіда, Сет, Нефтіда).
Точне грец. езотерична відповідність - титан Гіперіон, як батько Геліоса, Еос, Гемери та Геспери, дід Фаетона та його сестер Геліад. В орфічному навчанні др.-єгип. Атум став джерелом образу Ерота-Протогона (Ерікепая).
Зображався у вигляді людини з білою короною, уреєм та знаком «дихання життя» (анх), а також у вигляді тварин: змії (урей), жука (скарабей), павіана та їхневмона. Священною твариною Атума були їхневмон, чорний бик Менівіс і отруйна багатоніжка Сепа. Його небесний образ - сузір'я Тельця та Семи священних корів (Плеяд).
Аупут(ін.-єгип. Аупут, серед.-єгип. Оупут, пізн.-єгип. Упет, демот. Вепуат; Упуат - «відкриває шляхи») - бог світу іншого, провідник померлого в Дует, що відкриває йому шляхи до Будинку Осіріса. Покровитель померлих, могил, похоронних обрядів.
Як і Анубіс, уособлював містичний страх перед представниками сімейства вовчих. Його священною твариною був вовк. Вважалося, що зустріти вовка уві сні чи наяву віщує смерть. Поганою містичною славою користувалося і вовче виття.
Небесним чином Аупута було сузір'я Великого Пса (без Сіріуса), що «веде за собою» Оріона (Осіріса). Аупут так само, як і Анубіс, має відношення до грец. алегоричний образ Цербера.
Ах(ін.-єгип. ih ['ah] - «місяць, місяць», Ах-(масі), серед.-єгип. Ах-(масі), пізн.-єгип. Ах-(мосе), демот. /Ех-, др.-грец. А-(цооц). Пізніше ототожнювався з Тотом та Осірісом.
Ахі((му), Айхі, Іхі або Хай (Хайа)) (усл. читання) - один із 40 богів Малого Сонма, який був у Куну. Вважався сином Гора Баітітського та богині Хатхор. Зображався у вигляді хлопчика з «локоном юності» та систром. Покровитель музики.
Ба(інш.-єгип. b' бі, серед.-єгип. бі, пізн.-єгип. бе, демот. ба, копт, ба) - душа-прояв, астральне тіло людської істоти.
Бабаї(Ум. читання) - дух мороку і темряви, що виступає серед богів Дуата, ворожих померлому. Неясними натяками ототожнюється з Сетом чи його творінням. Зустрічаються його описи як противника Сета та поборника Гора.
Баст- Одна з 40 богів Малого Сонму. Богиня у вигляді жінки з головою кішки або у вигляді кішки. Вважалася дочкою бога Ра, його помічницею у битвах з Апопом. Була близька богиням-левицям (Сехмет, Тефнут). Божественна покровителька міста та округу Бубас-тіса. Її небесний образ – планета Меркурій. Земна священна тварина – кішка. Відповідає грец. Артеміді-мисливці.
Басті- один із 40 богів Малого Сонма, божественний покровитель із Шетаїта (Шетита), святині Ресетева.
Великий Гоготун- алегоричний образ перворідного бога-творця у вигляді білого гусака (лебедя), що сів на початковий пагорб серед безмежних вод, звив гніздо у гілках верби і зніс яйце, з якого вилупилося Сонце. Улюблений древній персонаж оповідань про сутність Великого Дня (повнень між 31 і 61 днями після весняного рівнодення).
Великий Сонм Богів- Збори богів, перед яким померлий вимовляв Сповідь Заперечення Гріхів. У «Книзі Мертвих» перераховано 12 богів цього сонму: Ра, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Нефтіда, Ісіда, Хатхор, Сет, Гор, Хау та Сіа.
Великий Храм обох Маат (Великий Чертог Двох Істин) – образ храму в інобутті, в якому відбувається суд над душею померлого. Уявлення про нього сягають описів даних «містичного досвіду», які мають багато спільного і розходяться в незначних деталях.
Ця Будівля є неймовірно довгим прямокутним нефом Храму з масивними кам'яними стінами, його склепіння і апсида губляться вдалині, простір стін членується регулярно деякими пілонами, колонами приставів або іншими подібними контрфорсами грандіозних розмірів і висоти. На карнизах цих пілонів розставлені досконалі постаті, в яких себе являє світові бог (піраміди, куби, кулі, судини тощо).
У неф Храма веде грандіозний портал, що закривається брамою з нетлінного, незламного матеріалу. Під затемненими склепіннями Храму панує тиша, спокій та холод. Приглушене світло проникає з віддаленої ніші апсиди.
Залетіла в Храм душа (Ба) вільно ширяє в його незмірних просторах, не побоюючись вдаритися об склепіння, стіни та підлогу. Крилата душа насолоджується польотом, її світло висвітлює досить простору довкола. Душа (Ба) сідає на карнизи пілонів, розглядає досконалі постаті, іноді намагається прихопити із собою кілька, щоб похвалитися перед рідними та близькими цими чудовими речами.
Це запам'ятовують про нефу Храму обох Маат душі (Ба) живих присвячених перших ступенів. Описи суду та зважування душі-серця передані великими посвяченими.
Вер(«Великий»: др.-єгип. і серед.-єгип. Уїр, пізн.-єгип. Уер, демот. Вер, копт., Фінік., др.-грец. Ар-отр-ц, лат. Har- oer-is) - колись епітет верховного божества денного неба та світла, аналога індоєвропейського Дьеуса (Зевса). У процесі перетворення потрійної системи верховних богів індоєвропейців (Зевс-Аїд-Посейдон) у подвійну давньоєгипетську (Осіріс-Сет) цей епітет закріпився за особливою іпостасью Гора-Сокола (Хара-Уір, Ароеріс) або протипостави образу Гора сина Гора, син Осіріс.
Гарпократ- Див.
Геб(інш.-єгип. gbb Гіб(б), серед.-єгип. Геб, пізн.-єгип. Кеб, демот., копт., Фінік., др.-грец. Кт1ф-ет)? Ceph-eus) - бог землі, один із Геліопольської Еннеади богів. Його зазвичай зображували як людини з короною Верхнього Єгипту чи Нижнього Єгипту на голові. Геб і богиня Нут, діти Шу та Тефнут, вважалися батьками Осіріса та Сета, Хатхор, Ісіди, Нефтіди. Душею Ба Геба був бог Хнум. Геба вважали добрим богом, що охороняє людей від змій, на ньому ростуть рослини, з нього походить річка Ніл. Титул Геба - "князь князів", він вважався правителем Єгипту. Спадкоємцем Геба вважався Осіріс, від якого через Гора влада передавалася фараонам.
Др.-грец. відповідність - титани Крон і Рея (Уран і Гея) та їхні великі породження: Зевс, Аїд та Посейдон, Гера, Гестія та Деметра.
Гіб- Див. Геб.
Гір(«Небесна Вись», др.-єгип. Хара, Хар-, серед.-єгип. Хар, пізн.-єгип. Хор, Хур, Хер, демот. Хор, Хур, Хер, др.-грец. Ap-' copoq, лат. Наг-/Ног.) – земне втілення божественної енергії Сонця, відповідає Зевсу та його інкарнаціям: Загрею, Епафу, Діонісу.
Гор, син Ісіди, Гор «в дитинстві» (Харпократ) був зачатий нею від тіла Осіріса, що ожило, після здобуття його саркофага в Біблі. Народився Гор білошкірим. Білий колір символізував Нижній Єгипет. Народжений він був у Дельті і, щоб приховати його від Сета, відданий матір'ю на виховання богині Уто на острів Хемміс.
Підлітком відбився від любовних домагань свого дядька Сета, який тоді правив Єгиптом. Змужнівши, він викликав Сета на суд Великого Сонму богів через батьківську спадщину. Але, перемігши на суді, був змушений вдатися до насильства, щоби помститися за свого батька. Гор у кількох битвах переміг Сета, полонив і стратив його, вкинувши в інобуття.
Гор Баїтіт(ін.-єгип. Хара Бахідіт, серед.-єгип. Хар Бахідіт, пізн.-єгип. Хор Ба(х)ітіт, ін.-грец. Фсср-Bon,8raiE, лат. Phar-Baithites; ін. грец. аналогії – Кой, Аполлон). Див Гор.
Данді, або Денджі – божественний покровитель м. Гермополя.
Дасар-тап(ін.-єгип. Дасар-тап, серед.-єгип., пізн.-єгип., демот., копт. Джесертеп, фінік., др.-грец. Тосор): 1) один з 40 богів Малого Сонма, що був у печері свого святилища; 2) один із духів почту Осіріса; У) величезний змій, ворог Ра, уособлення сил темряви та зла.
Декани(від лат. од. ч. decanus, мн. ч. decani - "командир відділення з десяти воїнів") - найменування 36 єгипетських божеств - "вартових небес", що уособлювали 36 відрізків екліптики та відповідно 36 сузір'їв. Декани виникли із Світового Яйця Мут та були прототипами земних істот.
Інакше декани іменувалися богами радниками. З них одна половина спостерігала за надземними, інша половина – за підземними місцями, роблячи одночасними події у світі людей та у світі богів інобуття. Кожні 10 днів один із деканів посилався богами як вісник вниз, а інший, навпаки, вирушав від людей до богів. Див Амон, Мут.
Джед(ін.-єгип., серед.-єгип. Дід, пізн.-єгип., демот. Діт, копт. Джет, фінік., др.-грец. цеу-бтус-ос, лат. Men-det-is) - фетиш Осіріса, стовп, що символізував дерев'яну стійку, в якій, згідно з міфом, була укладена скриня з тілом Осіріса в Біблі. Виготовлявся із вставлених один в одного пучків очерету (натяк на Полі очерету). Чотири канати, за допомогою яких піднімався і фіксувався величезний Джед, були закручені на кінцях спірально і своїми напрямками вказували точки сходів та заходів Сонця.
Під час свята хаб-сад відбувався обряд встановлення Джеда у вертикальне положення («підняття Джеда»), що має відверто фалічну символіку. Ритуальний акт підняття Джеда нагадував збудження фалоса бога Геба (який на єгипетських зображеннях лежить під богинею неба Нут і спрямовує нагору свій фалос для соітія). Подібні обряди були покликані стимулювати дітонародження, плодючість худоби та загальну природну родючість.
Звідси походить і «астральна» символіка Джеда, пов'язана чи з Чумацьким Шляхом, чи з віссю світу (або віссю космосу), що позначалися єгиптянами «зоряним стовпом» чи «зоряним деревом».
Дуамутеф(ум. читання) - один із чотирьох синів Гора, що символізував перетравлення їжі в шлунках живих істот. Тому його канопу надавали зображення людини із головою сокола.
Дуат, або Дат,- Інобуття в єгипетському розумінні. Найдавніший опис Дуета малює його як зоряне небо, куди прямували душі померлих для вселення у зірки. Для цього перельоту душі потребували крил (душа прояв (Ба)) або крилатих перевізників, якими вважалися богині Нхаба (білий сокіл) і Неїт (сова), бог Тот (ібіс) та ін.
Пізніше вважалося, що бог Той перевозить душі, що відлетіли, померлих у своїй срібній Ладьї (серп місяця).
Понад те, Дуетом вважалася східна сторона нічного неба, де щодня відбувалося «Воскресіння» Сонця (Хапрі). Дуетом називали і західну частину небосхилу, куди віддалялося «померло» Сонце (Атум).
Дуат іноді має уособлення у вигляді богині-заступниці душі померлого царя чи князя. Ототожнення з Полем Тростника також цілком виправдане - адже обитель вічного блаженства тотожна Сонцю, незалежно від того, чи це день чи ніч на Землі.
Дуду-(ф)- один з 40 богів Малого Сонма, божественний покровитель, що є (окрузі) Анді/Анедті/Андеті.
Має(ум. читання) - один із синів Горе, що мав людський вигляд і відповів печ печінка живих істот.
Інаеф- один із 40 богів Малого Сонме, що був із Зеле Обох Маат (Істин) або з Югерт.
Іремібеф, або Аріемебеф,- один із 40 богів Мелого Сонма, що був у Тубу або Тібті.
Ірті(ф)-ма-дас(ум. читання Ірті-ем-дес) - божественний покровитель м. Літополя.
Ісіда(ін.-єгип. 'st ['isi], серед.-єгип. Ісі, пізн.-єгип. f'ese] Есе, демот. Есе, др.-греч.1о-к;,-1Йо<;/-ю5,лат. Is-is, -idis) - олицетворение солнечной энергии, преломленной Луной и Землей. Исида была сестрой Осириса, в которого влюбилась еще в утробе матери Нут. Родившись, она стала его супругой и соправительницей в Египте.
Після підступного вбивства чоловіка Сетом відхилила любовні домагання останнього і мандрувала невтішно країнами у пошуках чоловіка. Вона знайшла сар-кофаг Осіріса в Біблі за чудових обставин. Повернула його в Дельту і зачала від пожвавленого магічними заклинаннями тіла Осіріса сина Гора. Але Ісіда не вберегла тіло Осіріса. Сет розірвав його не 14 шматків і розкидав по долині Нілу.
Невтішна Ісіда збирала тіло чоловіка по всій країні, а зібравши, перетворила його на першу мумію і поховала в Бусірісі або в Абідосі.
Ісіда має арійські аналоги – ведійську сестру-дружину Ями – Ямі (Ямуна) та авестійську Іімак, дружину та сестру Іїми-Хшаети. У грецькій езотеричній традиції точну аналогію Ісіді представляє Гера, сестра-близнюка і дружина Зевса.
У небесах образом Ісіди було сузір'я Великого Пса (Сіріус).
Ка(інш.-єгип. k' ку, серед.-єгип. ку, пізн.-єгип. ка, демот. ка, копт., фінік., ін.-грец. си-7″0- ятос, iro-KE -pwoq, лат.
Канамті, або Кенемтеодин з 40 богів Малого Сонма, що був з Канамта в темряві.
Канон(ін.-грец.) - Ім'я керманича Менелая, який загинув у Єгипті. Став керманичем човна Осіріса (сузір'я Арго) і дав ім'я найяскравішій зірці.
Карарті, або Керті, - божественний покровитель Заходу у складі 40 богів Малого Сонма.
Каук(ін.-єгип., сред.-егип., пізн.-єгип., демот., копт.) уособлення пітьми, мороку - Ереб.
Каука(ін.-єгип., сред.-егип., пізн.-єгип., демот., копт.) уособлення Великої Ночі, орфічна Нікта.
Кем-Атеф(Ум. читання, др.-грец. Кнеф) - гігантський змій, втілення північного вітру, бога Амона. Відповідає грец. Борею чи Офіону.
Кнеф- Див. Кем-Атеф.
Маат(ін.-єгип. m't Mya, серед.-єгип. Муа, пізн.-єгип. [ті'] Ме, демот. Ме) - богиня світового порядку та законності, аналог грец. титаніди Феміди.
У Книзі Мертвих згадується не лише сама богиня Істини, а й «Обидві Маат» (Храм Двох Істин). Під час посмертного суду перед богами оголошуються дві істини: одна - душею (Ба) у її сповіді заперечення гріхів, інша - при зважуванні душі (Еб) на Терезах Істини.
Малий Сонм Богів- Збірне найменування спільноти богів суду над душею померлого. Малий Сонм складався з двох (Ру(ру)ті=Шу і Тефнут) та сорока богів, переважно покровителів 40 єгипетських округів та їх священних центрів. У пам'ятниках ці 42 бога іменуються алегорично, позначаються не справжніми іменами, а різними епітетами. Іноді важко вирішити, чи йдеться про добре відоме головне божество міста, чи про невідомого обожнюваного предка, вождя, правителя, святого.
Малий Сонм Богів став прообразом християнських святих, заступників душ померлих на Страшному Суді.
Міріт- тут: можливо, богиня музики, покровителька урочистих піснеспівів богам.
Месхент- Богиня дітонародження та доброї долі, близька до Шаї. Як і всі божества дітонародження, пов'язувалася з воскресінням померлих. Іноді служила персоніфікацією пологового крісла з цегли. Зображувалася у вигляді цеглини з жіночою головою. Центр культу - Абідос, де засвідчені чотири іпостасі Месхент.
Мін(ін.-єгип. Міна, серед.-єгип. Мін, пізн.-єгип., демот. Мен, копт., фінік., ін.-грец. M-u-Kepivog, лат. My-cerinus) - відповідає Персею, синові Данаї. Часто був у святині Хеммісагде знаходили і його сандалі завбільшки 2 лікті. Щоразу з появою сандалії Персея всюди Єгипті наступало благоденство. На честь бога єгиптяни влаштовували різного роду гімнічні змагання, призначаючи в нагороду переможцям худобу, звірячі шкури і плащі. \parДумка (ін.-єгип. mn'wi, серед.-єгип. Мнауї, пізн.-єгип. Мені, демот. Мневе, др.-грец., серед.-єгип., пізн.-єгип. Мут, демот . Мут, копт, mout, mwt, др.-греч. , з якої походять живі тварюки. Вона була матір'ю, а Амон-дух - батьком.
Спочатку Мут була неживою пітьмою, імлою, хаосом, водою, яка спалахнула пристрастю до духу (Амана) і від нього справила Еонов. З мулу походять і тіла людей, а душі їх – із чотирьох стихій. Від Мут походить насіння всякої тварі та народження всього живого.
Вона набула вигляду яйця. І засяяли Сонце, Місяць, зірки та великі світила. Були деякі тварини, які мали почуття; від них походять розумні тварини, і називалися вони «Вартові неба». Вони відомі під ім'ям 36 деканів екліптики.
Сином Мут та Амона вважався і місячний бог Ханса-Шонс.
У давньогрецькій екзотеричній теогонії аналогом Мут є дочка Понта Еврібія, дружина титана Крія, мати Персея, Палланта та Астрая, бабця вітрів та сузір'їв, Гекати, Зелоса, Бії, Кратоса та Нікі. В орфічної теогонії Мут названа Евріномою, від півдня якої з північним вітром Бореєм у вигляді змія Офіона народилося все на світі.
Набі, або Небі(ум. читання), - божественний покровитель у складі 40 богів Малого Сонма.
Навне(ін.-єгип. nwnt Науна, серед.-єгип. Науна, пізн.-єгип. Науне, демот. Навне) - богиня Гер-мопольської Огдоади, жіноча пара Нуна.
Нак- божественний змій.
Наха-хара(Ум. читання) - один з 40 богів Малого Сонма, божественний покровитель мемфіського некрополя Ресетев.
Наха-ху(ум. читання) - один із 40 богів Малого Сонма, божественний покровитель Мемфіського некрополя Ресетев (можливо, тотожний Наха-хара).
Нахну(Нахм), або Нехен (ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, що є з Хакад або Хехаді.
Нефертум(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, що був в Мемфісі. Син Птаха та Сех-мет, уособлення лотоса та народження Сонця.
Нафта(ін.-егип. nbt-h'- Нібт-хо, пізн.-єгип. Небт-ху, де-мот. Небтху, др.-грец. Necp &ug, лат. Nephthys) - буквально «володарка будинку». У єгипетській міфології молодша з дітей Геба і Нут, сестра Ісіди, Осіріса і Сета, відповідає грец. Деметрі. Зображувалась в образі жінки з ієрогліфом свого імені на голові. Вважалася дружиною Сета, але, судячи з текстів, дуже мало пов'язана з ним. Її сутність у єгипетській релігійній літературі майже не розкрито. Нефтіда виступає разом із сестрою Ісідою в містеріях Осіріса у всіх заупокійних магічних обрядах. Вона разом з Ісідою оплакує Осіріса, бере участь у пошуках його тіла, охороняє мумію, стоячи біля його ложа. Обидві сестри на східному небі зустрічають померлого. Згідно з «Текстами Пірамід», Нефтіда плаває в нічній барці (Ісіда в денній). Нефтіда та Ісіда ототожнюються із соколицями, тому їх часто зображують крилатими жінками. Відсутність самостійної ролі у Нефтіди справляє враження штучно придуманої богині, яка є парою для Сета. Плутарх ототожнює Нефтіду з неродючими землями (Ісіда уособлювала родючі землі).
Нехехау, Наха-ху(Ум. читання), - божественний покровитель Мемфіського некрополя.
Ніб-ар-таср- "Владика Світлоносний", епітет бога Ра.
Ніб-ауї, або Ніб-абуї(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, що був у м. Ликополе (Сіут).
Ніб-муа, або Неб-ме(Серед.- і поїд.-єгип. «Владика Істини»), божественний покровитель з Великого Храму обох Істин, один з 40 богів Малого Сонму.
Нібхару, або Небхур(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, що був в Недефет.
Ну- божество Неба (форма чоловічого роду богині Нут). Часто згадується у «Книзі Мертвих».
Нун(ін.-єгип. nwn Наун, серед.-єгип. Ноун, пізн.-єгип. Нун, фінік, nun, ін.-грец. vo) - бог Нун і богиня Наунет уособлення Хаосу як стихії води. Вони - покровителі розливу Нілу, а також зимового сонцевороту та сезону дощів у Дельті. Нун і Наунет (уособлення неба, яким сонце плаває вночі) - перші з богів Гермопільської Огдоади. Від них походить Атум, її голова. Нуна вважали батьком Хапі, Хнума та Хепрі. У Мемфісі його ототожнювали з Птахом, а Фівах - з Амоном.
Нут(ін.-єгип. Nwt Ні, серед.-єгип. Ні, пізн.-єгип. [пе] Не, демот. Не) - Богиня Неба, що входить в Геліопольську Еннеаду, дочка Шу і Тефнут, дружина і одночасно сестра Геба. Діти Нут - Сонце-Pa та зірки. Щодня Нут ковтає своїх дітей, щоб народити їх знову. Геб посварився з дружиною, що пожирала дітей, і Шу роз'єднав їх. Так Нут виявилася на небі, а Геб залишився на землі. У Геліополі дітьми Нут також вважалися Осіріс, Сет, Ісіда та Нефтіда. Епітети Нут - "величезна мати зірок" і "що народжує богів".
У Нут ототожнено тисячу душ. Вона піднімає померлих на небо та охороняє їх у гробниці.
Нхаб-Кау, або Нехебкау(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, що був з печери в м. Гераклеополь; бог-змієборець, помічник Ра-Атума у боротьбі з бунтівниками. Один з вартових входу в Дуат, супутник Ра в його нічному плаванні.
Нхаб-Нафра, або Нехеб-Неферт(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, що був з печери або озера Нафра (Неферт).
Онуріс(ін.-єгип., серед.-єгип. Анхара, пізн.-єгип. Анхур, демот. Онхур, копт., фінік., др.-грец. Ovovpic, лат. Onuris) - був богом полювання, але також шанувався як бог війни. Він допомагає Ра в боротьбі з Апопом, а Гору в боротьбі з Сетом. Онуріс відповідає давньогрецькому Іапету - батькові титанідів Атланта, Менойта, Прометея та Епіметея. У Греції його також ототожнювали з Аресом.
Онуфрій(Ун-нафрі) - «постійно перебуває у добрості» - найпоширеніший епіет Осіріса.
Осіріс(ін.-єгип. wsir, серед.-єгип. Усирі, пізн.-єгип. Усире, демот. ['esire] Есіре, фінік. Екпрц, Тспрц, Оілрц, др.-грец. Осярц,-1О<;/-15о(;, лат. Osiris,-is/-idis) - верховный потусторонний бог, владыка небытия, аналог греч. Аида или скорее Хтонического Зевса. Осирис - тот верховный судия, который является отлетевшей душе в мире ином. Этот бог не имеет никакой связи с растительностью или с древним обычаем ритуального убийства племенного вождя, связи, которую безрезультатно ищут непосвященные.
Осіріс уособлює загальну енергетичну підоснову світу. У світі явленому він представлений тим, що було в минулому («він є Вчора»), і своїм сином Гором («який є Сьогодні»). У світі інобуття Осіріс є душам (Ба і Еб) в людській подобі в сновидіннях і під час посмертного суду над ними. Осіріс - верховний суддя і верховний король в інобутті, владним голосом якого прислухаються боги, духи (Ах), душі (Еб і Ба). У світі явленому Осіріс є повелителем душ (Ка і Сах), якими він втілюється у відчутних формах.
Втіленням душі (Ба) Осіріса землі вважався бик Апис, у небесах сузір'я Тельця і Оріона.
Осіріс був зачатий богинею Нут від Ра і ще в утробі матері полюбив свою сестру Ісіду. Народжений у перший «вставний» день (див. Той). Осіріс зображався «чорношкірим», оскільки чорний колір символізував родючу мулисту землю долини Нілу.
Розповідали, що, запанувавши, Осіріс одразу відвернув єгиптян від убогого та звіроподібного способу життя, показав їм плоди землі та навчив шанувати богів. Потім він мандрував, підкоряючи собі всю землю і зовсім не потребуючи цього зброї. Бо більшість людей він схиляв на свій бік, зачаровуючи їх переконливим словом, поєднаним зі співом та всілякою музикою. Тому елліни ототожнювали його з Діонісом.
Осіріс був підступно ув'язнений у саркофаг його братом Сетом і 72 змовниками в 17-й день місяця Афірі (13 листопада григоріанського стилю), коли Сонце перетинало сузір'я Скорпіона, в 28-й рік царювання Осіріса на Землі.
Саркофаг був кинутий у море біля Таніса, а знайдений був Ісідою в Біблі. Помістивши саркофаг Осіріса далеко від доріг у Бусиритському окрузі, Ісіда пішла до сина.
Гору у м. Буто. Сет наткнувся на саркофаг, відкрив його, роздер Осіріса на 14 частин і розкидав їх по долині Нілу. Тому в Єгипті називали багато гробниць Осіріса.
За смерть батька і захоплення престолу підступному Сету помстився Гор, син Ісіди та Осіріса. Він же і став наступником батька та дядька на єгипетському престолі.
В арійських традиціях Осіріс ототожнювався з божественним Іімою (авестійський Іїма-Хшаета) або індійським Ямою (ведичний Іама). У грецькій традиції прямими аналогами божественній парі Осіріс - Ісіда відповідали брат і сестра - близнюки Зевс та Гера.
Птах(ін.-єгип., серед.-єгип. Птах, пізн.-єгип. Птех, демот. Пте(х), копт., ін.-грея. Аг-уо-ят-од, ФОсс, лат. Phtha) - Мемфіський первородний бог-творець, відповідає Атуму. Разом із дружиною Сехмет та сином Нефертумом становив Мемфіську Тріаду богів. Священний бик Апис вважався живим втіленням душі Птаха. Елліни ототожнювали Птаха з Гефестом, яке сина І-ма-хатапа (Імхотепа), зодчого і анатома,- з Асклепием.
Ра(ін.-єгип. R ', серед.-єгип. Ра, пізн.-єгип. Р'а (Ре), демот. Ре, копт. Рц, Ре, др.-грец. Ра-цеєщ;, лат. R(h)a-mses) - «Сонце», золоте теля, якого народжує небесна корова, батько і король богів; його дружина – Ріаї. Втілює полуденне сонце, його ранкова іпостась - Хапрі, вечірня - Атум. Священна тварина – сокіл, яструб, у Хапрі – скарабей (жук-гнійник). Уособлення сонячної енергії та сонячного випромінювання вдень. Зображення як чоловіка з головою сокола, замість вінця мав Око Уто з Уре-ем (Сонячний диск зі змією).
Езотерично відповідає грецькому титану Гіперіону, батькові Геліоса, Еос, Гемери та Геспера, Селени, Фаетона та його сестер (Гесперид-геліад).
Рін(ін.-єгип. т [пп], серед.-єгип. Рін, пізн.-єгип., Демот., Копт. Рен, ін.-грец. Pqv - «справжнє ім'я») - одна з душ-сутностей божества , людини, тварини або будь-які речі. Вважалося, що між Рін та його носієм існує нерозривний сакральний зв'язок. Впливаючи магічними способами з ім'ям, можна впливати і його носія.
Ру(ру)ті («обидва Руги з небес»)(Ум. читання), - божественна двійця Шу і Тефнут як божества Малого Сонма (2 і 40). Вважалися прабатьками всього сущого та батьками богів. Тому їх поставили на чолі Малого Сонму Богів.
Руги («один Руги»)- Епітет первородного бога Атума.
Ревер(др.-єгип. Ріа-уір, серед.-єгип. Ріа-вір, пізн.-єгип. Ра-уер, демот. Ре-вер) - «Великий» - епітет бога Ра.
Саах- божество.
Сабау (Себау)- змій-нелюд, ворог і противник бога Ра під час нічної мандрівки останньої в Ладьї Мільйонів років.
Сад-касу, або Сед-кесу(Ум. читання), - божественний покровитель Гераклеополя з числа 40 богів Малого Сонма.
Сартіу, або Ааді(Ум. читання), - божественний покровитель Геліополя з числа 40 богів Малого Сонма.
Сархару, чи Серхур(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, що був у м. Унсі (т).
Саха- божественна змія.
Сатіс- Одна з богинь Дуата, що омиває тіло померлого царя з чотирьох судин. Символізувала воду та розлив Нілу. Як Око Ра символізувала яскраву зірку Фомальгаут. Покровителька полювання. Священна тварина антилопа.
Сах(ін.-єгип., серед.-єгип. Сах, пізн.-єгип., Демот. Сех) - тіло людини як одна з п'яти його поіменованих сутностей.
Сахріу, або Сахріодин з 40 богів Малого Сонма, що був з Утана (Унтха).
Сет(ін.-єгип. swthi, серед.-єгип. Сутх, пізн.-єгип. Сетх, демот. Сет(х), др.-грец. Zt]9, лат. Seth) - брат Осіріса, Ісіди і Нефтіди, що уособлював стихійні сили земної природи. Відповідає Посейдону та Тифону у грецькій міфології.
Сузір'ям Сета вважалася Велика Ведмедиця, а ще вірніше - Дракон, у хвості якого колись знаходилася Полярна Зірка (внаслідок прецесії).
Сет був народжений у «нещасливий» третій день у складі «вставних» (див. Той). Сет був червоношкірим і з рудим волоссям. Червоний колір Сета символізував «червону землю», тобто Аравійську пустелю та Червоне Море. Силою домагався любові Нефтіди. Із заздрості та ненависті до брата він зробив жахливі справи. Занапастив Осіріса і чіплявся з ганебними любовними домаганнями до юного Гору. Він привів у розлад все на світі, наповнюючи землю і море злом. Потім покарано. Тварини Сета: крокодил, гіпопотам, кабан та осел.
Сехмет(ін.-єгип. shmt Сахма, або Сахмі, серед.-єгип. Сахма, пізн.-єгип. Сахме, демот. Сехме) - «Могутня», що володіє божественною творчою енергією богиня Мемфіської Тріади. Покровителька царів, військових походів та битв, лікарів. Як Око Ра уособлювала зірку Регул, звідси її левовий вигляд.
Смаїти-нелюди- Почет бога Сета.
Сокар, або Сокаріс(ін.-єгип. sqr - «що робить жертовне заклання», Сакар, серед.-єгип. Сокар, др.-грец., лат. Socaris), бог-покровитель померлих і некрополя м. Мемфіса, один з богів Дуету. Був іпостасью Птаха (Пта-Сокар у вигляді муміфікованого сокола або мумії з головою сокола) та Осіріса (Сокар-Осіріс у вигляді муміфікованого сокола у білій короні Осіріса). Сокар уособлював душі Сах і Ба Осіріса та ще душу Ба бога Геба.
Соті(с)(ін.-єгип. spelt Сапді, серед.-єгип. Соп-ді, пізн.-єгип. Соті, др.-грец. Есовт., Еювц.-еооо, лат. Sothis,-is) богиня, що уособлювала найяскравішу зірку , східний ранковий схід якої передував розливу Нілу. Колись цією зіркою був Сіріус. У міфах про Ду-ат Сотіс омиває водою тіло (Сах) біля входу в Дуат з чотирьох ваз і ототожнюється з елефантинською богинею Сатіс. Сотіс вважалася сузір'ям Ісіди.
Сух, або Сухе(ін.-єгип. sbk Сабк, серед.-єгип. Собк, пізн.-єгип. Су(б)к, демот. Сук (Сух), др.-грец. Zovxoc, лат. Suchus) син богині Неїт, подавач води та розливів Нілу. Іноді зображувався злим духом темряви в Дуеті, ворогом бога Ра, який нападає на Ладью Мільйонів Років. Його священною твариною був крокодил.
Згідно з міфом, Гор, розрубавши тіло поваленого Сета на частини, потім збирав їх у вигляді крокодила-Сухоса.
Тамсану, або Темсен(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, що був у м. Бусирісі.
Танміу, або Тенмі(Ум. читання), - божественний покровитель м. Бубастіса з 40 богів Малого Сонма.
Та-радіу, або Та-ред(Ум. читання), - божественний покровитель, що з'являється з ночі на зорі, один з 40 богів Малого Сонма.
Татау(ін.-єгип. ttw Татау) (ум. читання), - вожді, ватажки; збірне найменування кількох груп найважливіших богів. Татау-вожді:
1) у м. Геліополі - Атум, Шу, Тефнут, Осіріс, Той, у кварталі Сехмет - Той і Гір;
2) у м. Бусирісі - Осіріс, Ісіда, Гор і Неф-тіда;
3) у м. Буто - Гір, Ісіда, Має, Хапі;
4) у Та-уі-Рахті Ісіда, Гор, Анубіс, Той і Кеста (Має?);
5) у м. Абідосі - Осіріс, Ісіда, Аупу(а)т;
6) у Неру-тефі - Ра, Шу, Осіріс, Бабаї;
7) у Ресетеві – Гор, Осіріс, Ісіда.
Тефнут(ін.-єгип. tfnt, серед.-єгип. Тфіні, пізн.-єгип. Тфене, демот. Тфене, копт. Tqmvri, др.-грец., лат. Еврінома) богиня вологи, що входить в геліопольську Еннеаду. Тефнут - сестра-близнюка і дружина бога Шу, творіння Атума. Іноді її називали дочкою Ра, його Оком, про неї говорили: дочка Ра у нього на лобі. Коли Ра вранці сходить над горизонтом, Тефнут сяє в нього на лобі і спалює своїх ворогів своїм поглядом. Її земне втілення – левиця.
Той, чи Тхоут(др.-єгип. dhwtj Дахауті, пізн.-єгип. Тховт, фінік. Tahaut, др.-грец. вотов, ToouToq, лат. Taautes) - бог повного місяця, провідник і заступник душ померлих, що зважує їх слово на терезах; суддя; покровитель лікарів та медицини. Священний птах Тога – ібіс.
Уособлює сонячну енергію двох тижнів (31-45 дні) після весняного рівнодення та повного місяця в другому місяці після рівнодення.
Зображався у вигляді ібіса і собакоголової мавпи-павіана.
Згідно з теогонічним міфом, коли Ра дізнався, що Нут таємно поєднувалася з Гебом, він прорік їй прокляття, що свідчило, що вона не народить ні в який місяць і ні в який рік. Але Той, таємно закоханий у богиню Нут, сам зійшовся із нею.
Потім, граючи з богом Місяця Ахом у шашки, Той відіграв одну сімнадцяту частину кожного з місячних циклів, склав із цих частин п'ять повних днів і приставив їх до трьохсот шістдесяти. Ці приставні дні єгиптяни називали «вставними» та «днями народження богів».
У перший із «вставних» днів народився Осіріс, і в момент його народження пророчий голос промовив: «Владика всього сущого з'явився на світ».
Другого дня народився Аруеріс (Гор Великий), якого деякі іменували «старшим Гором».
Третього дня світ з'явився Сет, але з вчасно і належним чином. Він вискочив із бока матері, пробивши його ударом.
На четвертий день у волозі народилася Ісіда.
На п'ятий з'явилася світ Нефтіда, яку називають Кінцем, Перемогою чи Афродитою. По суті своїй вона - Деметра.
Переказ свідчив, що Осіріс і Аруеріс походять від Ра, Ісіда - від Тота, а Сет і Нефтіда - від Геба.
Розповідали також, що Ісіда та Осіріс, покохавши один одного, з'єдналися в темряві утроби ще до народження. Пізніше Нефтіда поступилася переслідуванням Сета і стала його дружиною.
Взагалі, єгипетські царі вважали третій із «вставних» днів нещасливим, не займалися тим часом громадськими справами і дбали себе до ночі.
Уам(ан)ті (Уамматі або Уам-муаті) (ум. читання) - божество з Малого Сонма, що є з камери тортур або з судилища (Хабіт?).
Уді-Насарт, або Уді-Несер(Ум. читання) - божественний покровитель Мемфіса з числа 40 богів Малого Сонма.
Уді-Рхіт, або Уді-Рехіт(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, що був у подвір'ї Саїса.
Унам-баску, або Унем-бесеку(Ум. читання), - божественний покровитель у подвір'ї тридцяти (?) з Ма-біт, один з 40 богів Малого Сонма.
Унам-сан-ф(Унам-снаф або Унем-сенф) (ум. читання), - божественний покровитель біля жертовного вівтаря, один із 40 богів Малого Сонма.
Усах-Німіт, або Усех-Немтут(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, божественний покровитель Геліопольського округу.
Уто(ін.-єгип. 'wdw ['udu] Уду, серед.-єгип. Удо, пізн.-єгип., демот. Уто, Це, копт. Еджо («Зелена»), др.-грец. В-ошсо , лат. Одна з двох покровительок об'єднаного Єгипту та єдинодержавного царя (разом із Нхабой-Кор-шуном).
Зображувалася у вигляді кобри або шуліки зі зміїною головою, іноді у вигляді жінки з головою левиці. Сонячне Око Уто мало символом Урей. Її священна тварина – ихневмон (мангуста). Її образ на небесах – найяскравіша зірка Канопус.
Згідно з міфом, коли Літо, що належала до Сонома восьми стародавніх божеств, мешкала в Буто, Ісіда передала їй під опіку новонародженого Аполлона. Літо зберегла Аполлона і врятувала його на так званому плавучому острові Хемміс, коли Тифон, що нишпорив по всій землі, прийшов, щоб захопити сина Осіріса.
Ця Літо вважалася також годувальницею Аполлона та Артеміди. У єгиптян Аполлон називався Ором, Літо та Деметра – Ісідою, Артеміда – Бастіс, Астерією, а не Літо – Уто, Тифон – Сетом. Порівн. грец. міфи про Астерію та Літо та народження Аполлона та Артеміди на плавучому острові Ортигії.
У давньогрецькій екзотеричній міфології Уто має аналогом одну з двох дочок Фойби та Коя – Літо та Астерія, а також одну з двох Горгон, онучок Понта. Крім того, Уто має деякі ознаки Феміди (повінь та потоп, зелений колір, сузір'я Великого Лева та Водолія). А в орфічній космогонії
Уто відповідає Евріном. В епоху еллінізму ототожнювалася з Афродитою Уранією.
Фанді (Данді)) (Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, божественний покровитель Заячого округу (м. Гермополя).
Фенікс(ін.-егип. bnw; ум. читання. Бену, ін.-грец. Фом);, - IKOO, лат. Phoenix,-icis) - міфічний божественний птах у геліопольській космогонії, втілення первородного бога Атума. Фенікс у сутінках сів на пагорб Бен-Бен посеред вод Науна і звив у гілках верби гніздо, куди відклав Світове Яйце. Вранці з яйця вилупився бог Сонця Хапрі, що сходить.
Фенікс вважався душею (Ба) бога Ра та душею (Ба) бога Осіріса; зображався у вигляді чаплі чи павича. Фенікс, свого роду Жар-птиця, вважався символом вічного життя та Воскресіння.
Особливо шанувався в Геліополі, де поклонялися його фетишам - каменю Бен Бен і дереву Ішед (верба). Свято Фенікса - Вербна Неділя і Великдень - з його ритуальним хлібом, гілками верби і фарбованим яйцем відоме більшості індоєвропейських народів і жодного відношення до іудейського Песаха, а також і християнського Великодня, не має.
Хаді-Ібху, або Хеді-Ібеху(Ум. читання), - божественний покровитель Фаюма з 40 богів Малого Сонма, що був з «землі Озера».
Хамамат- духи царства Осіріса.
Хаміу, або Хемі(ум. читання) - один з 40 богів Малого Сонма, що є чи то в Туї, чи то в Кауї (Ахауї).
Хантементе- Див. Антаментес.
Хапі(ін. єгип. hpi.: 1) один із чотирьох дітей Гора, що зображувався на кришці канону з легкими померлого. Один із 40 богів Малого Сонму; 2) див.
Хапт-хат, або Хапат-сади(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, божественний покровитель округу м. Хар-Аха.
Хармахіс(ін.-єгип. Хара-ма-хіті - «Гір обох горизонтів, Гор на небосхилі») - іпостась Гора у вигляді лева з головою сокола або лева з головою людини. Знаменитий Великий Сфінкс у комплексі пірамід Хармахіс.
Хар-фа-ха-еф, або Хор-еф-ха-ф(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, божественний покровитель «з печери» (Тапхіт-Дат).
Хаух(ін.-єгип. hwh Xayx, серед.-єгип. Х(о)ух, пізн.-єгип. Xyx, ін-грея. Хаос, лат. Chaos) - уособлення нескінченності, безкрайнього простору; аналог др.-грец. Хаосу та Апейрона. Зображався у вигляді чоловіка з головою жаби.
Хауха(ін.-єгип. hwht) - богиня, жіноча пара бога Хауха. Зображувалася з головою змії.
Хеді-Хаті(«що дає полотно») - божественний покровитель лляних тканин.
Хнум(ін.-єгип. Хнама, пізн.-єгип. Хнум) - бог у вигляді барана чи людини з головою барана. Зберігач витоків Апіса (Ніла), повелитель вод і подавець повеней, бог родючості та врожаю, покровитель, що вирішуються від тягаря.
Хнум мав владу над долею людини, творцем якої він вважався. Згідно з міфом, він виліпив перших людей із глини на гончарному колі. Разом із Сатіс та Анукет становив Тріаду. Подружжям Хнума вважалася Нейт і богиня-войовниця Манхи, богиня-левиця.
Священна тварина Хнума – баран.
Хнум спочатку уособлював енергію Сонця у весняне рівнодення; його чином було сузір'я Овна.
Езотерична відповідність – Прометей, творець людства, покровитель гончарів. Афіна, покровителька ткачів, - співучасник творіння людства.
Хонс(ін.-єгип. hnsw Ханса, серед.-єгип. Хонс, пізн.-єгип., Демот., Копт. Шонс - «Проходить») - місячне божество, король часу, покровитель лікарів і цілительства, бог правди, оракул; ототожнення Аах – Місяць; езотерична відповідність Атланту, дідові Гермеса. Дахауті, Дхаут, Той відповідає онукові Хонса.
Хріуру(Ум. читання), - один з 40 богів Малого Сонма, що є в м. Імад (Нахат).
Ху- абстрактне божество, персоніфікація божественної волі; бог творчого слова. У мемфіській космогонії ототожнюється зі «Словом» Птаха.
Шад-хару (Шедхур) (умл. читання),- одне із 40 богів Малого Сонма, що у р. Урит.
Шаї- божество доброї долі, удачі та достатку, близьке за функціями та уявленнями до Рененутет. Вважався також покровителем виноградарства. Пізніше набув рис бога долі - покровителя і зберігача людини. Приблизно з середини Нового царства став, поруч із Рененутет, зв'язуватися із потойбічним культом. Зображався спочатку як змія і як людини. Культовий центр - Шасхотеп у XIII Верхньоєгипетському номі (грец. Іпселе, араб. Шутб - на західному березі Нілу за 5,5 км на південь від м. Лікополя).
Шеду(«рятівник») - божественний хлопчик, озброєний луком і стрілами, що захищає від укусів скорпіонів та змій.
Зон(ін.-грец. Auov, -covog) - син Хроноса (Часу), уособлення Вічності.
Ерпат(Ум. читання) - епітет або титул бога Геба.
Іменник єгипетських богів включає найчастіше зустрічаються в «Книзі Мертвих» імена та епітети божеств. Особливо виділені різні варіанти розголосів та вимови, а також умовні читання (введені для зручності і не відображають істинної вимови).
Єгипетські слова вимовлялися по-різному різні епохи тривалої історії цієї мови. Датування скорочень перед формами імен дане нами відповідно до загальноприйнятої британської системи:
- ін.-єгип. (бл. 2650-2135 рр. до н. е.) - давньоєгипетська мова часів Стародавнього царства від появи перших зв'язкових текстів;
- сред.-єгип. (бл. 2135-1785 рр. до н. е.) - класичний стан єгипетської мови в релігійних, монументальних та літературних текстах;
- пізн.-ешп. (1550-700 рр. до н. е.) - повсякденна мова світських документів, літератури та монументальних написів;
- демот. (VII ст. до н. е. - V ст. н. е.) - демотична, тобто загальнонародна мова античного періоду;
- копт. (III-XV ст. н. е.) - оприлюднений лист римського та арабського періодів, переважно література світського та релігійного змісту;
- лат. - Латинська передача єгипетських імен.
- ум. читання-довільна розголос консонантних написань, що не відображає дійсної вимови, яка залишається або невідомою, або сумнівною і непідтвердженою незалежними свідченнями;
- - фінікійська передача імен єгипетських божеств;
- др.-грец.- давньогрецька передача імен єгипетських божеств;
- араб.- арабська передача імен єгипетських божеств.
Риса під згодною буквою позначає її емфатичний характер або особливість вимови (т, д, х, к - особливі приголосні єгипетської мови, що вимовлялися з великим зусиллям).
Боги Єгипту вважалися древніми народами не просто фанатично, як це може здатися.
Боги - це якісь істоти, якими й були дерева, струмки, гори, сонце, вода і решта, що оточувало людини.
Боги оспівувалися в піснях, шанувалися під час проведення ритуалів, у них насправді вірили, їх любили та багато в чому боялися.
В історії описано дуже багато моментів життя богів, їхнього правління, сімейних відносин і воїн. Ми спробуємо розповісти вам про найважливіших і найзначніших богів.
Список усіх богів Єгипту
Аах чи Ях(Був богом місяця).
Акер(Бог Землі).
Акен(човник, який переправляв мерців до підземелля).
Амунет(богиня невидимих сил, вітру та повітря).
Аментет(Богиня царства мерців).
Аменхотеп(Бог медицини та мудрості).
Амат(Мала образ страшного чудовиська і була богинею відплати за скоєні гріхи).
Аммон(Цар богів та бог сонця).
Анант(Богиня похоті, родючості, війни та полювання).
Анеджті.
(Покровитель мертвих).
Анкета(Поживниця полів).
Апіс(Мав образ священного бика і вважався богом родючості).
Апофіс(Велика змія і ворог Ра).
Атум(Бог-творець).
Аш(Бог пустелі та покровитель усіх мандрівників).
Банебджедет(Бог народжуваності).
Бапеф(Бог горя, страждань та болю).
Бат(Божество-корова).
Бабу(Бог-бабуїн несе темряву і морок).
Бену(Бог вічного життя образі чаплі).
Бухіс(Бог-бик з головою чорного кольору, а тілом білого).
Біс(Бог-карлик захищає від поганих духів).
Бісить(Дружина біса).
Венет(Богиня-заєць).
Геб(Земельний бог).
Гір(Бог-сокола, охоронець неба).
Дідун(Бог пахощів).
Ябет(Богиня пустелі на Сході).
Іміут(Бог, що відповідає за бальзамування).
Імхотеп(Покровитель лікарів та цілителів).
Іуніт(Покровителька м. Гермонта).
Іусат(Покровителька м. Геліополя).
Іхі(Бог музикант).
Кекет(Богиня темряви).
Кебхут(Єгипетська богиня).
Кук(Бог ночі).
Маат(богиня справедливості, порядку та гармонії).
Матіт(Богиня-левиця).
Мафдет(Богиня правосуддя).
Махес(суворий бог воїн і бур).
Менкерот(богиня, яка піднімала занепалих на небо).
Менкет(Пивна богиня).
Менхіт(Богиня захисту).
Мерімутеф(Бог померлих, з баранячою головою);
Мерт(Богиня радості та танців).
Месхенет(покровителька породіль).
Мехен(єгипетський бог, який захищав човен Ра з головою змії).
Мехурт(Богиня в образі корови, яка породжує дощ).
Мін(Бог врожайності).
Монту(людина, що має соколину голову, що тримає спис і бог війни).
Навуне(Богиня-змія, що охороняє воду).
Небтуї(Богиня м. Латополь).
Нейт(творець людей та 7 богів).
Німті(Бог караванних шляхів та пустелі).
Не при(Бог зернових).
Нефертум(єгипетський бог рослинництва).
Нехбет(Охороняла фараонів).
Нехебкау(Охоронниця часу).
Нехеметаї(Захисниця від крадіжок).
Нун(Бог існував до створення світу).
Нут(Богиня небосхилу).
Онуріс(Бог війни та полювання).
Опіт(годувальниця в образі гіпопотама).
Панебтаві(Мала вигляд дитини).
Патек(Захисник від змій).
Птах(Створив перших богів і світ).
Рененутет(Хранителька врожаю).
Решеф(Бог воїн).
Сатіс(Хранителька кордонів півдня Єгипту).
Оріон(єгипетський бог зірок).
Себек(Бог-крокодил, що вважається покровителем).
Сеп(Покровитель мертвих в образі тисячоножки).
Сарапіс(володар води, повітря, вогню та землі).
(уособлював зло і вбив Осіріса).
Сішать(Богиня писемності).
Сіа(Бог знань).
Сокар(Бог жалоби).
Таїт(Богиня шиття).
Тефнут(Богиня вологи).
Той(Бог листа та рахунки).
Туту(Бог з тілом лева, крилами, головою людини та зміїним хвостом).
Упес(Богиня вогню, яка спалювала ворогів).
Упуат(Бог у вовчому обличчі).
Ха(Бог оаз).
Хапі(єгипетський бог всього Нілу).
Хатхор(богиня, що породила сонце).
Хаухет(Богиня всього нескінченного).
Хекет(богиня-жаба, яка охороняла родючі землі).
Хепрі(Бог у вигляді жука-скарабея).
Хонсу(Бог місяця).
Шаї(Бог винограду та бог, який визначав тривалість життя).
Шід(Захисник від тварин).
Шентіт(Небесна корова, що воскресала покійників).
Шепес(єгипетський бог закону).
Шесьому(Покровитель виноробства та олії).
Шу(Бог повітря).
Ям(Бог морів).
Розберемо найзначніших і найвідоміших богів історія Єгипту.
Єгипетський бог Анубіс
Анубіс вважав суддею не людину, а богів. У цьому пов'язували божество зі смертю.
Він уявлявся єгиптянам, як якась істота, що лежить на землі, чорна і страшна.
Єгипетський бог Анубіс забирав душі людей після смерті, був покровителем померлих. Зображали його як людину зі звіриною головою, зазвичай вовка, або як шакала.
Так було, доки не перейшов на другий план.
Тоді Осіріс став тим, ким вважали Анубіс, а трохи модифікований бог уже сприймався як помічник Осіріс, на якого покладався обов'язок готувати тіло померлого, перетворюючи його на мумію за допомогою магії.
Єгипетська богиня Бастет
Небагато богів у Єгипті символізували радість і веселощі, а ось Бастет була однією з них.
Вона несла світло та надію, оскільки позитивні риси на стародавніх єгиптян діяли саме так.
Бастет мав сина, а сама вона поставала, як людина з жіночим тілом, але головою кішки.
Світанок шанування богині посідає Х століття до створення світу. З того часу почала шануватися єгиптянами особливо.
Практично у кожному будинку заводили цю тварину, годували насамперед, любили та поважали. Образити кішку означало образити Бастет.
Крім того, на честь богині відзначалися щорічні гуляння, проводилися веселі посиденьки та багато інших заходів.
Єгипетська богиня Ісіда
Ця богиня була важливою для давніх єгиптян.
Дружина Осіріса втілювалася, як діва, що має на голові сонячний диск, а на диску красувалися коров'ячі роги.
Ісіда пов'язується з Анубісом. Вважається, що ця богиня знайшла останки свого чоловіка десь під час подорожей планетою.
Його вбив власний брат, проте не згадується, чи мстила богиня, але факт їм і відсмоктується - Анубіс взяв участь у муміфікації Осіріса.
Кажуть, що саме ця ситуація стала першою, коли було створено першу мумію. Після цього Осіріс ніби ожив і навіть встиг зачати ще одного сина.
Єгипетський бог Осіріс
Осіріс був царем потойбіччя, бог відродження. Могутнє божество, з яким пов'язано безліч легенд.
Версія фахівців свідчить, що Осіріс загинув під час боротьби від рук Сета.
Вони боролися за панування у світі – Осіріс навчав людей лікувальним навичкам, розповідав, як будувати будинки, міста, як господарювати. це не входило в плани Сета - бога пустелі, який хотів правити всім самостійно, щоб довкола був тільки пісок і порожнечі.
Боги пов'язуються з різними подіями.
Вважається, що Осіріс був розділений на 14 частин тіла, розкиданих по всій Африці.
Дружина Осіріса, Ісіда, зібрала всі його частини воєдино і навіть змогла зачати від нього дитину після смерті, яку благополучно народила і виховала.
Бог сонця Ра
Ра втілювався в кота, або сокола великих розмірів. Також єгиптяни його зображували як людину з великою соколиною головою.
Вважалося, що Ра – саме бог денного сонця.
Вечір та ранок – не його час. Ра був пов'язаний із потойбічним світом, зігрівав і висвітлював шлях мертвих, які прямували вгору, на контакт із божествами. відрізнявся тим, що в нього була своя хранителька - вогнедишна змія Уто.
Єгипетський бог Сет
Це бог хаосу, безладдя та всього недоброго, що відбувається довкола, що призводить до хаосу.
Зображався у вигляді істоти, яка має тіло людини, а голову якоїсь міфічної сутності. Складно сказати, чия голова це була - можливо, мурашка.
Сета зображували по-різному. Іноді він набував вигляду осла та інших тварин. Основна відмінність – роздвоєний хвіст, який відрізняв звичайну істоту від божества.
Вважається, що Сет був братом Анубіс.
Небетхат - богиня, водночас сестра та дружина Сета. Зовнішність Сета порівнювалася з гарним чоловічим тілом, із сексуальністю та мужністю, але водночас і надзвичайною жорстокістю.
За легендами, бог Єгипту Сет убив Осіріса - свого брата, якому вирвав око і розрізав на 14 частин, а потім розкидав пустелею.
Сет вважався богом пустель, йому сприяли мандрівники, кочові африканці.
У Сета було багато коханок і дружин Нового царства.
Багато в чому ґрунтувалася на міфології, віруванні у богів, заступництві ім.
Завдяки єгипетським богам, на думку африканців, можна було стати здоровим, навести прокляття на ворога, захистити себе та близьких, отримати родючість.
Магія і чаклунство до певної міри сьогодні засновані на колись існуючих діях, що відбуваються за участю богів.
У підручнику 5 класу історії Стародавнього світу відразу після вивчення первісного світу починається історія Стародавнього Єгипту. Давайте познайомимося з богами Стародавнього Єгипту.
Головні боги Єгипту
У період раннього царства кожне велике місто єгиптян мав свій пантеон богів, що зветься еннеада. Серед верховних божеств на території всієї країни виділялося 9 основних істот.
Вперше пантеон із 9 богів був зафіксований у Геліополісі і належить до часів раннього Єгипту. Вчені вважають, що пантеон верховних богів єгиптян був запозичений саме звідти.
Бог Ра в Стародавньому Єгипті був верховною істотою і уособлював сонце. Він зображувався з людським тілом та соколиною головою, над якою розташовувалося зображення Сонця.
Мал. 1. Бог Амон-Ра.
У різних містах ім'я Ра змінювалося на Амон-Ра чи Хнум-Ра. Саме він створив навколишній світ і став ним управляти. Для людей це був найщасливіший час.
Його божественна сила була закладена у імені. Щоб набути цієї сили, інші боги всіма способами намагалися його дізнатися, але марно. Лише у глибокій старості Ра розкрив секрет свого імені та дорого за це поплатився.
ТОП-4 статтіякі читають разом з цією
Розгнівавшись, Ра залишив Землю і пішов на небеса, але продовжив піклуватися про людей. З того часу щодня на човні Атет він рухається по небосхилу, а трохи вище його голови зяє золоте коло, що символізує сонце. Опівдні він міняє човен і на іншому човні прямує до підземного царства. Там він зустрічається з гігантським чудовиськом Апопом, що втілює сутінки. Між ними трапляється битва і Ра завжди перемагає, але Апоп знову повертається наступного дня на своє місце і знову готовий до бою зі світлом.
Бог Осіріс був правнуком Ра і виконував обов'язки правителя світу. Він одружився з богинею Ісідою і навчив людський рід багатьом необхідним ремеслам і вміннях. Його брат, бог на ім'я Сет, що живе в пустелі, заздрив Осірісу. Вибравши момент, Сет атакував Осіріса і вбив брата, а тіло розділив на 14 шматків і розкидав по світу. Незабаром частини Осіріса були знайдені Ісідою, зібрані разом і в підземному царстві зібрані в мумію, яка стала першою в історії Єгипту.
Мал. 2. Бог Осіріс.
Ісіда була дуже популярна в Єгипті за рахунок того, що була богинею родючості та материнства. Вона народила від Осіріса Гора – бога, який правив останнім у Єгипті до фараонів. Гор зображувався стародавніми художниками з головою сокола та тілом людини. Він вирішив помститися за батька і викликав Сета на бій, в якому здобув над ним верх, а потім вигнав переможеного в пустелю. Гор зумів оживити свого батька, віддавши за його воскресіння своє ліве око. З того часу Осіріс - правитель потойбіччя.
Крім Осіріса, Сет припадав братом Ісіді та Нафтіді, яку взяв собі за дружину. Сет був богом пустельних бур, війни та хаосу. Він був втіленням зла і представлявся у вигляді людини з головою віслюка.
Єгиптяни шанували Нефтіду як богиню творіння, що пронизує простір і час, всього того, що не можна відчути на дотик або побачити.
Інші персонажі єгипетської міфології
За підрахунками вчених, у Стародавньому Єгипті було близько 5 тисяч богів. Така величезна кількість пов'язана, зазвичай, про те, що у кожному великому місті божества та інші міфічні істоти були унікальними з різною ієрархією. Список та опис всіх істот нескінченний, але деякі слід розглянути докладно.
Живою, видимою і відчутною істотою, якій єгиптянами надавалась деяка божественність, були кішки. Ці тварини символізували родючість та сонце. Відомо, що у Стародавньому Єгипті жили три види кішок - дика лівійська, очеретяний кіт та сервал. Кішки стали втіленням богині Бастет у Стародавньому Єгипті, а вона стала неймовірно популярною серед населення. Котів за свою причетність до богів почали називати «оком Ра».
В озері, що палахкотить вогнем, що розташоване в підземному царстві (Дуата) жив монстр з тулубом і передніми лапами лева, головою крокодила і задніми кінцівками гіпопотама - Амат. Він пожирав душі мертвих, визнаних грішними на суді Осіріса.
Спочатку богом Дуата був бог смерті Анубіс, але витіснений звідти Осірісом, він став проводжаним людських душ і зважував їхню душу на спеціальних вагах. Він зображувався з головою шакала.
Мал. 3. Бог Анубіс.
Розглянемо богів, які у Дуаті, з допомогою таблиці.
Бог |
Функції |
Зображення |
Бог небесного світила. Відповідає за освітлення світлом світу людей |
У вигляді сонячного кола з руками, що тягнуться до людей |
|
Творець світу, покровитель людської творчості та родючості |
Людське |
|
Богиня правди у Стародавньому Єгипті. Вона покровителька справедливості, законності та моральних підвалин. Перо з голови Маат укладалося на одну чашу терезів Осіріса, а душа людини на іншу |
Жінка з пером страуса на голову. |
|
Бог мудрості та наукового пізнання. Є божеством місяця |
Голова ібісу людське тіло |
|
Заступниця Північного Єгипту |
Богиня-змія |
|
Одна з богинь, що символізує простір між Землею та Небом |
||
Рененутет |
Покровителька врожаю |
У вигляді кобри |
Богиня битв та полювання |
Двостатева жінка |
Що ми дізналися?
У стародавніх єгиптян була колосальна кількість богів і у кожного була своя, навіть найменша зона відповідальності в навколишньому світі.
Тест на тему
Оцінка доповіді
Середня оцінка: 4.6. Усього отримано оцінок: 608.
За твердженням деяких дослідників, у Стародавньому Єгипті було п'ять тисяч богів. Така величезна їх кількість пов'язана з тим, що в кожному з численних місцевих міст були свої боги. Тому не слід дивуватися схожістю функцій багатьох із них. У нашому списку ми по можливості намагалися не лише дати опис того чи іншого небожителя, а й вказати центр, в якому він найбільше шанувався. Крім богів перераховані деякі монстри, парфуми та чарівні істоти. Наша таблиця дає персонажі за абеткою. Імена деяких богів оформлені як гіперпосилання, які ведуть докладні статті про них.
Таблиця богів може використовуватись у школі для підготовки учнів 5 класу.
10 головних богів Стародавнього Єгипту
Амат- Жахлива чудовисько з тулубом і передніми ногами левиці, задніми ногами бегемота і головою крокодила. Воно мешкало у вогненному озері підземного царства мертвих (Дуата) і пожирало душі померлих, які на суді Осіріса визнавалися неправедними.
Апіс– чорний бик з особливими мітками на шкурі та лобі, якому поклонялися в Мемфісі та по всьому Єгипту як живому втіленню богів Пта чи Осіріса. Живого Апіса утримували в особливому приміщенні – Апейоні, а померлого урочисто ховали в Серапеумі некрополі.
Апоп (Апофіс)– величезний змій, уособлення хаосу, мороку та зла. Живе у пекло, куди щодня після заходу сонця спускається бог Сонця Ра. Апоп кидається на барку Ра, щоб проковтнути її. Сонце та його захисники щоночі ведуть битву з Апопом. Спробою змія пожерти Ра древні єгиптяни пояснювали і сонячні затемнення.
Атон– бог сонячного диска (чи, швидше, сонячного світла), згадуваний ще епоху Середнього царства і проголошений головним богом Єгипту під час релігійної реформи фараона Ехнатона . На відміну від більшості інших представників місцевого пантеону зображався не в «звіролюдській» формі, а у вигляді сонячного кола чи кулі, від якої тягнуться руки з долонями до землі та людей. Сенс реформи Ехнатона, мабуть, полягав у переході від конкретної релігії до філософсько-абстрактної. Вона супроводжувалася жорстоким гонінням на прихильників колишніх вірувань і скасували незабаром після смерті її ініціатора.
Атум- Сонячний бог, який шанувався в Геліополі, створив сам себе з первісного хаотичного Океану Нун. Серед цього Океану піднявся і первозданний пагорб землі, з якого походить вся суша. Вдавшись мастурбації, випльовуючи власне насіння, Атум створив першу божественну пару – бога Шу і богиню Тефнут, яких походять і інші члени Еннеади (див. нижче). В архаїчної давнини Атум був головним сонячним богом Геліополя, але пізніше його відтіснив на другий план Ра. Атум став шануватися лише як символ заходитьсонця.
Бастет- Котяча богиня з міста Бубастіс. Втілювало собою любов, жіночу красу, родючість, веселощі. Дуже близька за релігійним змістом до богини Хатхор, з якою часто об'єднувалася.
Біс– (Біси) прихильні до людини демони-карлики з потворним обличчям та кривими ногами. Своєрідні добрі будинкові. У Стародавньому Єгипті були поширені статуетки Бісів.
Маат– богиня всесвітньої правди та справедливості, покровителька моральних підвалин та твердої законності. Зображувалась у вигляді жінки зі страусовим пером на голові. Під час суду в царстві мертвих душа покійного клалася на одну шальку терезів, а «перо Маат» – на іншу. Душа, яка виявлялася важчою за пір'я, визнавалася негідною вічного життя з Осірісом. Її пожирало страшне чудовисько Амат (див. вище).
Мафдет- (Букв. «Швидко біжить») богиня суворого правосуддя, захисниця священних місць. Зображувалася з головою гепарда або у вигляді генети – звірка із сімейства віверрових.
Мертсегер (Мерітсегер)- Богиня мертвих у Фівах. Зображувалася у вигляді змії або жінкою зі зміїною головою.
Месхенет- Богиня пологів, що користувалася особливою пошаною в місті Абідосі.
Мін– Бог, який шанувався як подавець життя та родючості у місті Коптос. Зображався в ітіфалічному вигляді (з яскраво вираженими чоловічими статевими ознаками). Поклоніння Міну було поширене в ранній період єгипетської історії, проте потім він відступив на другий план перед своїм же місцевим фіванським різновидом - Амоном.
Менівіс- Чорний бик, якому поклонялися як богу в Геліополі. Нагадував мемфіського Апіса.
Рененутет- Богиня, яка шанувалася у Файюмі як покровителька врожаїв. Зображувалася як кобри. Її сином вважався бог зерна Непрі.
Себек- Крокодилоподібний бог файюмського оази, де знаходилося велике озеро. У його функції входило управління водним царством та забезпечення земної родючості. Іноді шанувався як добрий, доброзичливий бог, якому молилися про допомогу у хворобах та життєвих труднощах; іноді – як грізний демон, ворожий Ра та Осірісу.
Серкет (Селкет)- Богиня померлих у західній частині Дельти Нілу. Жінка з скорпіон на голові.
Сехмет– (букв. – «могуча»), богиня з головою левиці і сонячним диском на ній, що втілювала спеку і жар Сонця. Дружина бога Пта. Грізна месниця, яка винищує ворожі богам істоти. Героїня міфу про винищення людей, яке доручив їй бог Ра через моральне псування людства. Сехмет вбивала людей з такою люттю, що Ра, що навіть вирішив відмовитися від свого наміру, не зміг зупинити її. Тоді боги розлили по всій землі червоне пиво, яке Сехмет почала лизати, беручи за людську кров. Від сп'яніння їй довелося припинити свою бійню.
Сішать- Богиня листи та рахунки, покровителька переписувачів. Сестра чи дочка бога Тота. При царюванні фараона записувала на листі дерева ішед наступні роки його правління. Зображувалася у вигляді жінки із семикінцевою зіркою на голові. Священним тваринам Сешат була пантера, тому її представляли у леопардовій шкурі.
Сопду– «соколиний» бог, який шанувався у східній частині Дельти Нілу. Близький до Хору, ототожнювався з ним.
Татенен- Хтонічний бог, який шанувався в Мемфісі поряд з Пта і іноді ототожнюється з ним. Ім'я його буквально означає «піднімається (тобто виникає) земля».
Таурт- Богиня з міста Оксирінха, що зображувалася у вигляді гіпопотама. Покровителька народження, вагітних та немовлят. Відганяла злих духів від житла.
Тефнут- Богиня, яка разом зі своїм чоловіком, богом Шу, символізувала простір між земною твердю та небозводом. Від Шу та Тефнут народилися бог землі Геб та богиня Неба Нут.
Уаджет- Богиня-змія, яка вважалася покровителькою Нижнього (Північного) Єгипту.
Упуаут- Бог мертвих з головою шакала, який шанувався в місті Ассіут (Лікополь). На вигляд і сенс сильно нагадував Анубіс і поступово злився з ним в одному образі.
Фенікс– чарівний птах із золотим і червоним пір'ям, який, за єгипетським переказом, прилітав у місто Геліополь один раз на 500 років, щоб поховати в храмі Сонця тіло свого померлого батька. Уособлювала душу бога Ра.
Хапі- Бог річки Ніл, покровитель врожаїв, що її розливом. Зображався людиною синього або зеленого кольору (колір нільської води у різні пори року).
Хатхор– богиня кохання, краси, радості та танців, покровителька пологів та годувальниць, «Небесна корова». Уособлювала дику, стихійну силу пристрасті, яка могла набувати і жорстоких форм. У такому неприборканому образі часто ототожнювалася з богинею-левицею Сехмет. Зображувалася з рогами корови, всередині яких сонце.
Хекат- Богиня вологи та дощу. Зображувалася як жаби.
Хепрі– один із трьох (часто визнаних трьома атрибутами однієї й тієї ж істоти) сонячних богів Геліополя. Втілював сонце під час сходу. Двоє його «колег» – Атум (сонце на заході) і Ра (сонце на всі інші години доби). Зображався з головою жука-скарабея.
Хершеф (Херішеф)– головний бог міста Гераклеополя, де поклонялися йому як творцю світу, «чиє праве око – сонце, ліве – місяць, а дихання – все оживляє».
Хнум- Бог, який шанувався в місті Есні як деміург, який створив мир і людей на гончарному колі. Зображався з головою барана.
Хонсу- Місячний бог у Фівах. Син бога Амона. Разом з Амоном та своєю матір'ю Мут становив фіванську тріаду богів. Зображався з місячним серпом та диском на голові.
- Бог сонця. Бог сонця. Бога зображували у вигляді людини, зі скіпетром і в короні, з двома високими пір'ям та сонячним диском.
Анубіс – бог – покровитель мертвих, творець похоронних обрядів, син бога рослинності Осіріс та Нефтіди, сестри Ісіди. Анубіс зображували у вигляді людини з головою шакала або дикого собаки Саб чорного кольору.
Апис – бог родючості у вигляді бика із сонячним диском. Апис вважається Ба (душою) бога Птаха, покровителя Мемфіса, а також бога сонця Ра. Живим утіленням бога був чорний бик з особливими білими мітками.
Атон – бог – уособлення сонячного диска. Атон зображувався у вигляді сонячного диска з променями, які закінчувалися кистями рук, що тримають знак життя анх, символ того, що життя людям, тварин і рослин дана Атоном.
Баал - у західносемітській міфології бог бурі, грому, блискавок, дощу, пов'язаного з родючістю. У єгипетській міфології Баалу відповідає Сет.
Геб – бог землі, син бога повітря Шу та богині вологи Тефнут. Дітьми Геба були Осіріс, Сет, Ісіда, Нефтіда. Душа (Ба) Геба втілювалася у бозі родючості Хнуме.
Гір - бог неба і сонця у вигляді сокола, людини з головою сокола або крилатого сонця, син богині родючості Ісіди та Осіріса, бога продуктивних сил. Його символ – сонячний диск із розкритими крилами.
Мін – бог родючості, "виробник урожаїв", якого зображували з фалосом і з батогом у правій руці, а також у короні з двома довгими пір'ям.
Нун - втілення водної стихії, яка існувала на зорі часів і заключала в собі життєву силу. Нун та його дружина Наунет, що уособлює небо, були першою парою богів, від них походять всі інші єгипетські боги.
Осіріс - бог продуктивних сил природи, владика потойбіччя, суддя в царстві мертвих. Він навчив єгиптян землеробству, виноградарству та виноробству, видобутку та обробці руди, лікуванню, будівництву міст, заснував культ богів.
Птах – бог-творець, покровитель мистецтв та ремесел. Птах створив перших вісім богів, світ і все у ньому існуюче – тварин, рослини, людей, храми тощо.
Ра - бог сонця, втілений в образі сокола, величезного кота або людини з соколиною головою, увінчаною сонячним диском. Ра, бог сонця, був батьком Уаджит, кобри Півночі, що захищає фараона від палючих променів сонця.
Себек – бог води та розливу Нілу, чиєю священною твариною був крокодил. Його зображували як крокодила чи вигляді людини з головою крокодила.
Сет - бог пустелі, тобто "чужоземних країн", уособлення злого початку, брат і вбивця Осіріса, один із чотирьох дітей бога землі Геба та Нут, богині неба.
Той - бог місяця, мудрості, рахунки та листи, покровитель наук, переписувачів, священних книг, творець календаря. Священним тваринам Тота був ібіс, і тому бога часто зображували як людини з головою ібіса. Дружиною Тота була богиня істини Маат.
Хонсу - бог місяця, бог часу та його виміру, син Амона та богині неба Мут. Хонсу також шанувався як бог мандрівок.
Хнум – бог родючості, творець, який створив світ із глини своєму гончарному колі. Він часто зображується у вигляді людини з головою барана, що сидить перед гончарним колом, на якому стоїть фігурка щойно створеної ним істоти.
Шу - бог повітря, що розділяє небо і землю, син сонячного бога Ра-Атума, чоловік і брат богині вологи Тефнут. Його найчастіше зображували людиною, яка стоїть на одному коліні з піднятими руками, якими він підтримує небо над землею.