Développement méthodologique : « Les saints patrons de la Russie ». Qui est mon saint patron ? Saint Vénérable Serge de Radonezh

Dans la région de Moscou, le concours se déroule du 1er janvier au 31 mars 2019. Les œuvres créatives sont acceptées du 15 janvier au 1er mars. Les écoles d'enseignement général, les studios de création pour enfants et jeunes, les centres, les gymnases orthodoxes, ainsi que les participants individuels de moins de 16 ans vivant dans la région de Moscou sont invités à participer.

Le concours se déroule dans la catégorie « Beaux-Arts » :

une œuvre d'art réalisée selon les techniques suivantes : crayon, crayon de couleur, pastel, fusain, sanguine, encre, aquarelle, acrylique, gouache, tempera, huile. Les travaux effectués à l'aide d'autres techniques ne seront pas pris en compte. Les originaux des œuvres soumises ne doivent pas être plus petits que le format A4 (210 mm × 297 mm) ni plus grands que le format A3 (297 mm × 420 mm).

Les sujets pour la création d'œuvres de concours peuvent inclure :

Histoire de la création du monastère stauropéial Résurrection de la Nouvelle Jérusalem ;

L'histoire de la vie du fondateur du monastère de la Résurrection de la Nouvelle Jérusalem - le patriarche Nikon, figure marquante de l'Église orthodoxe russe ;

Événements historiques du XVIIe siècle associés au monastère de la Résurrection de la Nouvelle Jérusalem et au patriarche Nikon. Non seulement l'Église, mais aussi les événements politiques qui ont eu un impact sur le développement ultérieur de l'Église et de la vie civile de l'État russe.

Pour participer au concours, vous devez dans la période du 15 janvier 2019 au 1er mars 2019 inclus, envoyez votre travail de création et votre dossier de candidature à l'adresse email du concours 2019 : [email protégé]

Éditeur Candidat en sciences historiques N. A. Kopylov

Editeur-compilateur Docteur en sciences historiques M. Yu. Myagkov

© Maison d'édition "Komsomolskaïa Pravda", 2014.

© Maison d'édition "Société historique militaire russe", 2014.

Nevski Alexandre Iaroslavitch

1221–1263

"Deux Alexandre"

Alexandre Nevski est un personnage très diversifié de l’histoire russe. C'est un véritable homme politique du XIIIe siècle. - Le prince Alexandre Yaroslavich, représentant de la branche Vladimir-Souzdal des Rurikovich-Monomakhovitch, qui de son vivant ne portait pas le surnom de Nevsky. C'est l'épopée d'Alexandre Nevski, qui a eu lieu aux XIVe-XVIIIe siècles. progressivement devenu un symbole de l'identité nationale et étatique russe. De plus, l’image de ce dernier, l’épopée d’Alexandre Nevski, a été interprétée à sa manière à différentes époques, et même le XXe siècle a réussi à apporter sa contribution significative à la mythologisation du double légendaire du prince. (Rappelons-nous le merveilleux film de S. Eisenstein « Alexandre Nevski ».)

Affiche du film de S. Eisenstein « Alexandre Nevski ».

Par conséquent, lorsqu’il s’agit du prince Alexandre, il est très important d’indiquer de quel Alexandre nous parlons. Dans notre essai, nous parlerons de « l’Alexandre primordial », véritable homme politique et commandant talentueux du XIIIe siècle, qui a eu le destin de vivre une époque difficile et tragique pour l’histoire de la Russie. Cette fois, la logique et les limites des activités du prince Alexandre Yaroslavich ont été déterminées.

Batailles et victoires

Prince de Novgorod, grand-duc de Kiev, grand-duc de Vladimir. Un commandant et homme d'État russe exceptionnel.

Ses victoires à la bataille de la Neva et à la bataille du lac Peipsi lui valurent une renommée posthume, qui dépassa la renommée de toute une vie du prince. L'image du saint prince Alexandre Nevski, défenseur de la foi orthodoxe, a grandi de siècle en siècle...

Avant d'analyser la politique d'Alexandre, ainsi que de l'un des contemporains importants de ce prince, par exemple son père - Yaroslav Vsevolodovich Pereyaslavl-Zalessky, puis Vladimir-Suzdal, ou le prince Daniil Romanovich Galitsky, nous devons au moins nous familiariser brièvement avec le fait que c'était au 13ème siècle. le monde russe, ainsi que ses relations avec les pays de l'Est et de l'Ouest. 1230-1260 C'était une époque de changements civilisationnels importants qui ont largement changé non seulement l'histoire de la Russie, mais aussi du monde.

L'espace russe du IXe au début du XIIIe siècle

La première chose qui attire l'attention lorsqu'on regarde la Russie aux XIIe et XIIIe siècles est la fragmentation du monde russe. Politiquement, il représentait près d’une douzaine d’États indépendants. En termes socioculturels, ils ont été combinés en au moins quatre modèles de développement alternatifs :

1. La Russie méridionale et la Russie occidentale qui lui sont proches (Kiev, Pereyaslavl, Tchernigov, Polotsk, Smolensk et autres principautés) ;

2. Galicie du sud-ouest-Volynskaya ;

3. Nord-Est (principautés de Vladimir-Suzdal et de Riazan) ;

4. Nord-Ouest (République de Novgorod et à partir du XIVe siècle République de Pskov).

Et bien que tous ces modèles soient issus de la Russie kiévienne du IXe au milieu du XIe siècle, dans les années 30. Au XIIIe siècle, ils se sont éloignés à la fois de l’ancienne racine russe commune et de la structure sociopolitique de chacun. Ces modèles représentaient différentes alternatives socioculturelles et n'étaient pas tant des alliés les uns des autres que des adversaires dans la lutte pour le développement futur de la Russie.

La Russie kiévienne était une partie importante de l'Europe médiévale. Du IXe au milieu du XIe siècle. La route commerciale « des Varègues aux Grecs », qui traversait le territoire russe et reliait la mer Baltique à la mer Noire par un système de rivières et de portages, acquit une importance internationale. L'ancienne route maritime de l'Europe occidentale au Levant (la côte orientale de la mer Méditerranée) s'est avérée fermée aux Européens en raison de l'expansion musulmane, et les relations commerciales entre les pays européens, Byzance et l'Est développé ont commencé à desservir la route « de les Varègues aux Grecs. La zone située le long de cette route est devenue un carrefour commercial et politico-culturel très fréquenté. Cela a eu un effet bénéfique sur le développement de la Russie kiévienne et de grands avantages ont été ouverts à la fois pour la population locale et pour les marchands étrangers invités.

Parmi ces derniers, les Scandinaves-Varègues prédominaient. Ils ouvrirent autrefois la voie « des Varègues aux Grecs ». Cependant, les Varègues perdirent rapidement leur rôle de principaux intermédiaires commerciaux entre l'Europe occidentale et Byzance. Ce rôle revient aux grands-ducs de Kiev, pour qui l'organisation d'expéditions commerciales à Constantinople (Constantinople) et la protection des intérêts commerciaux russes sont devenues l'une des tâches les plus importantes de la politique de l'État. Le soutien du pouvoir dans cette affaire était la population urbaine slave orientale et l'entourage princier slave-varègue. Du IXe au milieu du XIe siècle. Les traditions Veche ont continué à vivre en milieu urbain. Les grands-ducs tenaient constamment conseil avec les escouades seniors et juniors, et après 988 - avec le clergé.

Le rôle d'intermédiaire commercial entre l'Ouest et l'Est a amené Rus antique une richesse matérielle sans précédent (il convient au moins de rappeler que le pays, alors complètement privé de ses propres sources d'argent, disposait d'un système monétaire basé non pas sur des pièces de monnaie, mais sur des hryvnias - des lingots d'argent pesant de 90 à 200 grammes). Les innovations issues de choix civilisationnels n’ont pas joué un rôle moindre. Après le baptême de la Russie en 988, la métropole russe fut constituée dans le cadre du Patriarcat byzantin. L'influence chrétienne orientale a déterminé le développement ultérieur de la culture spirituelle du pays.

Cependant, comme l'a noté l'historien eurasien Nikolaï Klepinine, « le bâtiment rapidement érigé et richement décoré de la Russie kiévienne reposait sur des fondations faibles » (Klepinin N. Le Saint et Bienheureux Grand-Duc Alexandre Nevski. M., 1994). Dès les croisés d'Europe occidentale à la fin du XIe siècle. conquis la Terre Sainte, ils « découvrirent » l'ancienne route maritime de 800 kilomètres de l'Europe vers l'Est, et la route « des Varègues aux Grecs », qui était 3 fois plus longue, commença à perdre rapidement son importance internationale. Une autre circonstance y a contribué. Du milieu du XIe siècle. les navires marchands effectuant le portage dans la région des rapides du Dniepr étaient constamment attaqués par les nomades polovtsiens. En conséquence, au début du XIIe siècle. le commerce international a perdu son ancienne signification pour la Russie, et le chemin « des Varègues aux Grecs » lui-même a cessé d'être l'axe géopolitique autour duquel tournait l'ancienne unité russe. Seule Novgorod a hérité du rôle d'intermédiaire commercial régional entre le nord de l'Europe, les terres russes, les Grecs et l'Est.

Au tournant des XIe et XIIe siècles. La Russie traversait une grave crise. D’un carrefour intercivilisationnel très fréquenté, elle passait à la périphérie orientale du monde européen et à la périphérie nord de l’espace ecclésiastique et culturel byzantin. De plus, la Rus' était coupée du sud de l'Empire romain par la Grande Steppe nomade, qui lui était absolument étrangère et hostile. Répartition entre l'Ouest et l'Est Églises chrétiennes(schisme de 1054) est devenu une raison sérieuse de l'aliénation croissante de la Russie orthodoxe des pays catholiques d'Europe occidentale de siècle en siècle.

L'extinction du commerce et du mode de vie urbain a contraint l'ancienne élite princière et druzhina russe à la fin des XIe et XIIe siècles. manifester de l’intérêt à posséder un terrain. Des domaines princiers et boyards commencèrent à émerger partout (votchina (allod) - propriété privée inconditionnelle de la terre), dont les revenus devenaient désormais la principale source de bien-être des princes et de leurs boyards. Dans les conditions d’une économie de subsistance, où tout ce qui était nécessaire était produit et consommé localement, pour la population dispersée dans les vastes étendues de la plaine de l’Europe de l’Est, la nécessité de s’en tenir à Kiev a disparu. Le prince local et sa suite assuraient l'ordre local et la défense extérieure. Après la mort du grand prince de Kiev Mstislav Vladimirovitch le Grand (règne de 1125 à 1132), l'ancien État russe unifié s'est divisé en 12 terres indépendantes.

La fragmentation politique en Russie aux XIIe et début du XIIIe siècles, tout comme la fragmentation féodale en Europe occidentale au début, était un phénomène positif. Elle a contribué au développement socio-économique, politique et culturel (par exemple, si auparavant la Rus' connaissait 2 centres de rédaction de chroniques, il y en a désormais 14 !). Le processus de nivellement des volosts développés de l'époque de la Russie kiévienne et de ses anciens coins baissiers a commencé. De plus, certains d'entre eux, notamment les territoires de Vladimir-Souzdal, de Galicie et de Volyn, ont largement dépassé les dirigeants précédents.

Les raids polovtsiens, qui ont dévasté les territoires du sud de la Russie bordant la Grande Steppe, ont envoyé des flux de réfugiés de la région du Dniepr vers le nord, le nord-est et le sud-ouest de la Russie. Socialement et économiquement développés, les colons du sud de la Russie ont apporté avec eux de nouvelles technologies agricoles (l'agriculture primitive sur brûlis a été partout remplacée par des terres en jachère et une agriculture à deux champs), un artisanat développé s'est répandu dans de nouvelles villes et villages et le commerce local a relancé. Dans le même temps, le monde russe, comme auparavant, ressemblait à un iceberg, au sommet duquel se trouvaient des formes assez développées d'économie et de structure sociale médiévales, et l'immense partie sous-marine continuait d'être constituée d'une couche archaïque, mal intégrée. dans les réalisations économiques, sociopolitiques et culturelles de son époque.

Cette couche était particulièrement importante dans le nord-est de la Rus', originaire du héros de notre essai - le prince Alexandre Yaroslavich. Cela était principalement dû aux conditions naturelles et climatiques difficiles et à l'éloignement des anciens centres de civilisation russes. Cependant, le pouvoir princier représenté par les descendants de Vladimir Monomakh (son quatrième fils Yuri Dolgoruky, ses petits-enfants Andrei Yuryevich Bogolyubsky et Vsevolod Yuryevich Bolshoye Gnezdo) a plutôt profité de ces circonstances. Le pouvoir princier est arrivé à la Russie de Rostov-Suzdal avant que la colonisation russe ne rende cette région majoritairement slave de l'Est. En conséquence, les princes locaux ont immédiatement commencé à considérer la terre de Vladimir-Souzdal comme leur fief personnel. Une grande partie de la population des affluents finno-ougriens accoutumait les princes locaux à l'autorité, qui découlait du droit du fort. En revanche, les princes locaux se sont révélés moins des dirigeants politiques que des propriétaires-propriétaires zélés, équipant leur domaine. Ils ont construit ici avec énergie de nouvelles villes et villages, attiré et soigné les colons qui ont fui l'assaut polovtsien.

Prisekin Sergueï Nikolaïevitch. « Quiconque vient à nous avec une épée mourra par l'épée », 1983.

Le paternalisme des princes de Vladimir-Souzdal a été approuvé par la population de leur principauté, malgré le fait que déjà sous le règne d'Andrei Bogolyubsky (1154-1174), son revers est également apparu - l'autocratie princière avec un déclin du statut social de la population. Les colons étaient perçus comme des smerds qui recevaient des mains princières la terre et le droit d'y vivre. (La vie d'un smerda était protégée selon la « Vérité russe » par une redevance de 5 hryvnias d'argent, contrairement à la vie des gens, membres libres de la communauté paysanne, qui, comme les guerriers princiers ordinaires, étaient protégés par l'ancienne loi russe. avec une taxe de 40 hryvnias d'argent.) Naturellement, dans de telles conditions aux XIIe-XIIIe siècles Les anciennes traditions russes de veche, qui ont continué à exister dans le sud et l'ouest de la Russie et se sont intensifiées au nord à Novgorod et à Pskov, ne se sont pas développées dans le nord-est de la Russie.

Les boyards de Vladimir-Souzdal, pauvres et relativement peu nombreux, ne pouvaient rivaliser avec le pouvoir princier ni sur le plan économique, ni sur le plan sociopolitique ou militaire. En cela, il différait fortement des boyards russes du sud et de l'ouest, et surtout de l'aristocratie galicienne-volynienne, qui s'est transformée en un puissant contrepoids au pouvoir princier, ainsi que des boyards de Novgorod, qui sont devenus la principale force socio-politique. dans Lord Novgorod le Grand après l'établissement là-bas en 1136. système veche. Si l'arrière-grand-père d'Alexandre, le premier souverain de la Russie de Souzdal - le prince Yuri Dolgoruky (1132-1154), a soutenu d'une manière ou d'une autre les anciennes traditions druzhina, alors ses deux fils - les grands-ducs de Vladimir-Souzdal Andrei Bogolyubsky (1154-1174) ) et Vsevolod le Grand Nid ( 1176-1212) - ils étaient déjà habitués à voir les boyards et les escouades non pas comme des collaborateurs-vassaux, mais comme des sujets et des serviteurs.

Saint Bienheureux Prince Alexandre Nevski.

Le contrôle des ressources et un puissant potentiel militaire, qui comprenait, outre de grandes escouades princières, également une importante milice paysanne, ont permis aux princes de Vladimir-Souzdal de mener une politique active tant au sein du monde russe qu'au-delà.

Vers le milieu du XIIe siècle. la majorité de la population finno-ougrienne de la Russie de Vladimir-Souzdal a adopté le christianisme et s'est mélangée aux colons slaves de l'Est, la région de Souzdal a finalement été glorifiée, mais une région particulière s'est développée ici, très différente de celle caractéristique de la Russie kiévienne des IXe-XIe siècles . une mentalité qui, à l’avenir, constituera la base de la formation du grand peuple russe.

Nous nous sommes concentrés sur la description des caractéristiques de la Russie de Vladimir-Souzdal, puisque c'était le lieu de naissance d'Alexandre. C'est elle qui a formé les stéréotypes et le système de pensée de ce prince, sa compréhension du devoir et de la loi princiers.

Description de la présentation par diapositives individuelles :

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Saints patrons de la Russie Compilé par : Alexeï Sumbaev, élève de 9e année de l'école secondaire Baevsky du district municipal de Nikolaevski, région d'Oulianovsk Chef : Alexandre Nikolaïevitch Sumbaev Tél. : 89374532328

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André le Premier Appelé est considéré comme le saint patron des personnes dont la profession est liée à la mer, aux voyages et aux langues étrangères. Et les jeunes filles prient le Saint pour demander un mari pieux et un mariage réussi. Saint Apôtre André le Premier Appelé Tropaire à l'Apôtre André le Premier Appelé Comme les premiers appelés Apôtres et le frère suprême, le Seigneur de tous, André, priez pour accorder une plus grande paix à l'univers et une grande miséricorde à nos âmes.

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En raison de sa victoire sur le serpent et de son courage dans la souffrance, Saint Georges commença à être appelé le Victorieux. Le Saint Grand Martyr George est considéré comme le patron et le protecteur des guerriers. Tropaire à Saint Georges le Victorieux : En tant que libérateur des captifs et protecteur des pauvres, / médecin des infirmes, champion des rois, / grand martyr Georges victorieux, / priez le Christ Dieu / pour le salut de nos âmes. Il semble à beaucoup que les saints sont loin de nous. Mais ils sont loin de ceux qui se sont retirés, et très proches de ceux qui gardent les commandements du Christ et ont la grâce du Saint-Esprit.

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Les saints saints de Dieu, particulièrement proches de Dieu, même après leur réinstallation dans le monde céleste, ne cessent d'intercéder pour nous auprès de Dieu et demandent grâce et miséricorde pour nous tous. Il n’existe pas de liste strictement obligatoire de choses à faire pour prier chaque saint. Par conséquent, vous pouvez prier Saint-Nicolas, comme les autres saints, pour obtenir de l'aide dans toutes les situations difficiles. Tropaire de Saint Nicolas le Wonderworker, ton 4 La règle de foi et l'image de la douceur, l'abstinence en tant que professeur, vous montrent à votre troupeau la vérité des choses : c'est pourquoi vous avez acquis une haute humilité, riche en pauvreté. Père Hiérarque Nicolas, priez le Christ Dieu de sauver nos âmes.

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Saint Grand-Duc Vladimir, égal aux apôtres Tropaire au prince Vladimir, égal aux apôtres, voix 4 Tu es comme un marchand cherchant de bonnes perles, glorieux Vladimir, assis à la hauteur de la table de la mère des villes , Dieu a sauvé Kiev, testant et envoyant dans la ville royale pour éloigner la foi orthodoxe, et tu as trouvé une perle inestimable, le Christ, qui t'a choisi comme le deuxième Paul, et a secoué la cécité dans les fonts sacrés, à la fois spirituels et physique. De la même manière, nous célébrons votre dormition, votre peuple : priez pour le salut de votre pouvoir russe, du souverain, du peuple orthodoxe amoureux du Christ. Illuminés par la lumière du visage de Dieu, les saints de Dieu nous voient, savent quels sentiments et quels désirs nous avons pour eux, et donc, sans aucun doute, ils deviennent des patrons aimants, des intercesseurs et des aides, en particulier pour ceux d'entre nous qui ont un amour particulier pour eux, avec un zèle particulier. priez-les et honorez leurs jours de mémoire

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Tropaire du Saint Bienheureux Grand-Duc Alexandre Nevski En tant que racine pieuse / branche la plus honorable que tu étais, ô bienheureuse Alexandra, / manifeste le Christ comme un certain trésor divin de la terre russe, / un nouveau faiseur de miracles, glorieux et agréable à Dieu. / Et aujourd'hui nous nous sommes réunis / en ta mémoire avec foi et amour, / dans le chant des psaumes nous glorifions joyeusement le Seigneur, / qui t'a donné la grâce de la guérison. / Priez-le pour qu'il sauve cette ville, / et que notre pays plaise à Dieu, / et que les fils de la Russie soient sauvés. Le saint noble prince Alexandre, surnommé Nevski pour sa victoire sur les Suédois, a mis toutes ses forces dans la cause sacrée de la défense de la terre russe. Ils le prient lors de catastrophes et d'invasions d'ennemis ou pour se protéger de l'invasion d'étrangers et de personnes d'autres confessions.

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Saint Bienheureux Grand-Duc Dmitri Donskoï Tropaire Tu trouveras grand dans les troubles, le champion de la terre russe, / conquérant les langues. / Tout comme vous avez fait preuve de fierté sur Don Mamaev, / ayant reçu la bénédiction de saint Serge pour cet exploit, / ainsi, le prince Démétrius, / a prié le Christ Dieu / de nous accorder une grande miséricorde. Ils le prient de renforcer le pays, de préserver son unité, de le protéger contre les menaces extérieures et intérieures, ainsi que de renforcer la foi du peuple. De plus, ils prient Dmitry Donskoy pour la préservation et le renforcement de la famille

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Tropaire de Saint Serge de Radonezh Ton 4 : Ascète des vertus, / comme un véritable guerrier du Christ Dieu, / tu as travaillé dans la passion de la grandeur dans la vie temporelle, / dans le chant, les veillées et le jeûne, tu es devenu ton disciple ; / De la même manière, le Très Saint-Esprit a habité en vous, / Par l'action duquel vous êtes brillamment ornés. /Mais comme vous avez de l'audace envers la Sainte Trinité, /souvenez-vous du troupeau que vous avez rassemblé, sage, /et n'oubliez pas, comme vous l'avez promis, /visiter vos enfants, /Révérend Serge, notre Père. Enfant, saint Serge avait des difficultés à apprendre, mais après une fervente prière, Dieu lui envoya un ange sous la forme d'un vieil homme qui bénit le garçon. Ils prient saint Serge pour les enfants qui ont des difficultés à étudier. Les gens ont recours aux prières du moine pour acquérir l'humilité et se débarrasser de l'orgueil.

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Hiéromartyr Hermogène Tropaire à Hermogène, Patriarche de Moscou et de toute la Russie, patron de la terre russe et livre de prières vigilant à Dieu pour elle ! /Tu as donné ton âme pour la foi du Christ et de ton troupeau, /tu as établi la puissance de nos rois, /tu as délivré notre pays de la méchanceté. /Nous aussi, nous vous crions : /sauvez-nous par vos prières, Hiéromartyr Hermogène, notre père. Ils le prient pour le salut de la Russie, pour l'intercession de la Patrie contre l'invasion des étrangers et le pouvoir des infidèles, pour sa fermeté dans la foi, pour le courage face à une menace mortelle.

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Révérend Andrei Rublev Tropaire à Andrei Rublev, peintre d'icônes de la lumière divine, illuminé par les rayons de la lumière divine, /Révérend Andrei, / vous connaissiez la sagesse de Dieu et la puissance du Christ, / et avec l'icône de la Sainte Trinité vous avez prêché / l'unité dans la Sainte Trinité au monde entier. /Nous vous crions avec surprise et joie : /Ayez l'audace de Sainte Trinité Je prie pour éclairer nos âmes. Il est demandé à saint Serge de Radonezh d'éclairer l'esprit sur l'apprentissage. Le jeune Serge eut du mal à enseigner et, après une prière fervente, Dieu lui envoya un ange sous la forme d'un vieil homme qui bénit le jeune. Entre autres prières, saint Serge est prié pour les enfants qui ont des difficultés à étudier.

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Vénérable Séraphin de Sarov Tropaire des Vénérables Séraphins, Dès ta jeunesse tu as aimé le Christ, ô bienheureux,/ et, ayant ardemment désiré l'œuvre de Celui-là,/ tu as travaillé avec une prière et un travail incessants dans le désert,/ ayant acquis le amour du Christ au cœur tendre, / l'élu, bien-aimé de Dieu, est apparu à la Mère. / C'est pourquoi nous vous crions : sauvez-nous par vos prières, Séraphin, notre révérend père. Ils prient les Séraphins de Sarov pour toute question liée à la santé du corps ou de l'âme, en cas de chagrins et de chagrins, de découragement et de mélancolie.

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Le juste Jean de Cronstadt Tropaire du juste Jean de Cronstadt Le champion de la foi orthodoxe,/ le triste de la terre russe,/ un berger qui a gouverné et fidèlement modelé,/ un prédicateur de la repentance et de la vie en Christ,/ un serviteur respectueux du Mystères divins,/ et un livre de prières audacieux pour les gens,/ le juste Père Jean,/ un guérisseur et un merveilleux faiseur de miracles,/ louez la ville de Cronstadt/ et la parure de notre Église,/ priez le Dieu Tout-Bon// pour apaiser le monde et sauver nos âmes. Dans l'enfance, le saint a raison. Jean avait du mal à lire et à écrire, et après une prière fervente, ce fut comme si un voile tombait des yeux du garçon, et il commença à lire. Entre autres prières au grand faiseur de miracles, des prières lui sont offertes pour aider les enfants à étudier

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Bienheureuse Xénia de Saint-Pétersbourg Tropaire de la Bienheureuse Xénia de Saint-Pétersbourg, voix 7 Ayant aimé la pauvreté du Christ,/ savourant maintenant des repas immortels,/ ayant exposé la folie imaginaire du monde,/ par l'humilité de la croix que tu as reçue la puissance de Dieu,/ c'est pour cette raison que tu as acquis le don d'une aide miraculeuse,/ Bienheureuse Xenia, prie le Christ Dieu/ / soyons délivrés de tout mal par le repentir. La bienheureuse Ksenia est une ambulance pour les besoins quotidiens et les affaires familiales. Par les prières du bienheureux, ils se débarrassent des maladies, des chagrins, du désordre et des ennuis.

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Saint Archange Michel Tropaire de l'Archange Michel, voix 4 des armées célestes de l'Archange, / nous te prions toujours, indigne, / qu'avec tes prières nous protègent / à l'abri de l'aile de ta gloire immatérielle, / nous préserve qui tombent avec diligence et crient : / délivre-nous des ennuis, / / ​​​​​​pour les fonctionnaires des plus hautes puissances. L'archange Michel (traduit de l'hébreu - « qui est comme Dieu ») a été placé par le Seigneur au-dessus des neuf rangs angéliques. Depuis l'Antiquité, il est glorifié en Russie. La Très Sainte Théotokos et l'archange Michel sont des représentants spéciaux des villes russes. La foi des chrétiens orthodoxes dans l’aide de l’archange Michel dans tous les troubles, chagrins et besoins est forte. Ils prient l'archange Michel à l'entrée d'une nouvelle maison

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Vénérable Ambroise d'Optina Tropaire Ton 5 Alors que nous coulons vers une source de guérison,/ nous coulons vers toi, Ambroise, notre père,/ car tu nous instruis fidèlement sur le chemin du salut,/ par des prières tu nous protèges des ennuis et des malheurs,/ tu nous consoles dans les peines corporelles et mentales,/ et plus encore tu enseignes l'humilité, la patience et l'amour ;/ pries le Christ, l'amoureux des hommes/ et l'intercesseur zélé// pour sauver nos âmes. Ils le prient pour qu'il les aide dans les divers besoins quotidiens, pour la guérison des maladies, pour la fermeté du peuple russe dans la foi paternelle, pour les bonnes mœurs et l'éducation chrétienne des enfants.

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Sainte Juste Bienheureuse Matrone de Moscou Tropaire du Pays de la Végétation de Toula, / la ville de Moscou guerrière angélique / bienheureuse vieille dame Matrono. / Dès sa naissance, elle est restée dans la cécité corporelle jusqu'à la fin de ses jours. / Mais elle a généreusement reçu une vision spirituelle de Dieu, / une voyante et un livre de prières. / Surtout, elle a acquis le don de guérir les maladies. / Aide tous ceux qui ont la foi qui coule vers toi et demandent dans la maladie de l'âme et du corps, / notre joie.

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Icône de la Mère de Dieu de KAZAN TROPARION, TON 4 Intercesseur diligent, Mère du Seigneur Très-Haut ! Priez pour tout votre Fils, le Christ notre Dieu, et faites en sorte que tous soient sauvés, cherchant refuge dans votre protection souveraine. Intercède pour nous tous, oh. Dame, Reine et Dame, qui dans l'adversité, le chagrin et la maladie, chargées de nombreux péchés, se lèvent et vous prient avec une âme tendre et un cœur contrit devant votre image la plus pure avec des larmes, et ceux qui ont en vous un espoir irrévocable de délivrance. de tous les maux. Accorde l'utilité à tous et sauve tout, ô Vierge Mère de Dieu : car tu es la divine protection de ton serviteur. Avant l'icône Sainte Mère de Dieu Kazanskaya prie pour la vue des yeux aveugles et la guérison des maladies oculaires, pour la délivrance de l'invasion des étrangers, pour l'intercession dans les moments difficiles, pour la guérison de toutes les infirmités corporelles, pour la préservation de l'État russe, ils bénissent ceux qui entrent en mariage avec ça.

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Icône Mère de Dieu VLADIMIR Tropaire, ton 4 Aujourd'hui, la ville la plus glorieuse de Moscou affiche avec éclat, comme si nous avions reçu l'aube du soleil, la Dame, votre icône miraculeuse, vers laquelle nous coulons et prions maintenant, nous vous crions : Ô, le plus merveilleuse Dame Théotokos, priez de votre part le Christ incarné notre Dieu, qu'il délivre cette ville et toutes les villes et pays chrétiens indemnes de toutes les calomnies de l'ennemi, et sauve nos âmes, comme le Miséricordieux. Devant l'icône de la Très Sainte Théotokos « Vladimir », ils prient pour la délivrance de l'invasion des étrangers, pour l'instruction dans la foi orthodoxe, pour la préservation des hérésies et des schismes, pour la pacification des belligérants, pour la préservation de la Russie.

Le saint patron et intercesseur est votre saint homonyme, à qui vous pouvez prier en tant qu'intercesseur.

Votre fête sera le jour du souvenir du saint en l'honneur duquel vous êtes nommé lors du baptême. De plus, vous pouvez choisir votre propre saint patron si vous n'avez pas encore été baptisé ou si vous ne savez pas de qui vous portez le nom.

Saint - quel genre de personne est-ce ?

Chaque chrétien orthodoxe connaît et vénère de nombreux saints. La prière au Seigneur Jésus-Christ et à sa Mère très pure est une requête courante qui accompagne la vie d'un croyant. Mais souvent, il nous semble que nos demandes envers Dieu sont petites et nous sommes envahis par des doutes : nous entendra-t-il, aura-t-il pitié... Dans de tels cas, nous prions les patrons spirituels - les saints. Traditionnellement, il est d'usage de prier différentes régions la vie de divers saints, par exemple sur la guérison de maladies graves - Panteleimon le guérisseur, sur les animaux - les saints Florus et Laurus.

De plus, chaque chrétien a son propre patron - le saint homonyme. Le saint patron est généralement trouvé par date de naissance.

Saints et Anges - intercesseurs devant Dieu

Ces saints sont aussi appelés « nos anges », mais ce n’est pas tout à fait vrai. « Votre Ange » est un Ange Gardien qui vous protège dès le Baptême, un être Céleste. Chaque baptisé Chrétien Orthodoxe notre Ange Gardien, mais nous ne connaissons pas son nom. Les anges sont des individus, mais leur nature est différente de celle des humains et des animaux. Ils sont plus grands et plus parfaits que les humains, bien qu’ils aient aussi des limites. L'ange est généralement représenté dans des vêtements anciens - un manteau et un chiton avec une bordure dorée autour du col et autour des poignets, avec des ailes dorées.

Et un saint patron est une personne qui a vécu une vie sainte sur terre et a brillé dans le Royaume de Dieu par son ascète ou son martyre.

Dates des saints noms

Ce sera un saint ou une sainte (pour les filles et les femmes) dont la mémoire sera célébrée dans les jours qui suivent l'anniversaire. Par exemple, si vous êtes né le 6 octobre et portez le nom de Sergei, alors votre patron sera le moine Serge de Radonezh (sa mémoire est le 8 octobre), et si le 10 octobre - le martyr Sergius (sa mémoire est le 20 octobre) .

Il peut être conseillé aux parents de consulter les Saints – le calendrier orthodoxe – à la naissance d'un enfant. Essayez de nommer l'enfant en l'honneur du saint dont la mémoire est célébrée ce jour ou le lendemain. Par exemple, il ne faut pas négliger le patronage des grands saints pour les enfants nés pendant leurs vacances :

Saint Nicolas le Wonderworker est peut-être le saint le plus vénéré au monde. Les catholiques et les chrétiens orthodoxes le prient. Ce n'est pas pour rien qu'il porte le nom du Wonderworker. Tant au cours de sa vie qu'après sa mort, il est devenu célèbre pour de nombreuses actions merveilleuses, démontrant la puissance de la grâce de Dieu : par ses prières, les malades ont été guéris, ceux qui périssaient en mer ont été sauvés, la justice a été rétablie.

Le saint a vécu au IVe siècle, mais encore aujourd'hui il reste cher et aimé de nombreuses personnes : il continue d'entendre les prières, d'aider ceux qui se tournent vers lui, de sauver de la mort, de la pauvreté, de la mélancolie et de nombreux ennuis, en se tournant vers le Seigneur Jésus-Christ. . Ce n'est pas pour rien que d'énormes files d'attente se sont alignées pendant des heures pour voir les reliques du saint, dont une côte a été importée d'Italie en Russie pour la première fois en 900 ans.

Le saint a la grâce d’aider dans de nombreux domaines de la vie.

Dans son enfance, un miracle est arrivé à saint Serge. Le futur saint Serge, qui dans son enfance - avant de changer de nom dans le monachisme - s'appelait Barthélemy, était le fils d'un prince local et dut donc apprendre à lire et à écrire. Mais il ne comprenait pas du tout l’enseignement. Ses camarades de classe se moquaient de lui, les professeurs lui « enseignaient » avec des verges et lui-même était très inquiet.

Un jour, non loin de chez lui, le jeune Barthélemy rencontra un moine. Étant pieux et hospitalier, le garçon invita le moine à visiter la maison de ses parents et à se détendre. Le moine s'est avéré être un ange qui est apparu à l'enfant : remerciant Barthélemy pour son hospitalité, il a proposé de prier Dieu pour la réalisation du désir chéri du garçon. Bartholomew a demandé une « compréhension de l’alphabétisation ». Le moine-ange bénit Barthélemy, sortit des portes de sa maison et disparut. Le garçon a immédiatement commencé à comprendre l'alphabétisation et a appris à lire et à écrire. Tout le monde comprit qu'un miracle s'était produit et Barthélemy devint finalement moine et, après avoir reçu la bénédiction des autorités du monastère, se rendit dans les forêts et fonda lui-même un monastère. Aujourd'hui, c'est la Laure de la Sainte Trinité de Saint-Serge - l'un des plus grands monastères monastiques de Russie.

Le saint a une grande grâce pour aider dans les études et, bien sûr, dans la vie spirituelle, dans tous les besoins.

L'image de la jeune martyre Sainte Tatiana nous rappelle la récompense céleste pour tous ceux qui sont restés fidèles à Dieu et le châtiment céleste pour les cruels combattants de Dieu : le visage du martyr, qui a amené de nombreuses personnes au Seigneur, est lumineux et joyeux. Elle est représentée comme jeune, car c'est dans sa jeunesse qu'elle a connu une mort douloureuse. Sainte Tatiana a vécu aux Ier-IIe siècles après JC. La formation de l'Église du Christ dans le monde s'est produite à travers les travaux et le martyre des apôtres et des premiers disciples du Christ. Tatiana, une jeune fille, a dû endurer la mort pour le Christ pendant les années de persécution des premiers chrétiens. Sainte Tatiana est vénérée en Russie comme une aide pour les étudiants. Elle n'était pas elle-même étudiante et, de son vivant, elle n'a pas aidé les étudiants, mais c'est ce jour-là, en 1755, que l'impératrice russe Catherine II a signé un décret sur la construction de la première université de Russie. Aujourd'hui, elle s'appelle Université d'État M. Lomonossov de Moscou.

L'image du saint grand martyr Démétrius de Thessalonique est l'une des plus belles icônes. Elle est souvent confondue avec l'image de Saint Georges le Victorieux, mais sur l'icône, Dmitri de Thessalonique frappe un méchant avec une lance. C'est un miracle de sa vie. Le saint est également appelé Dmitry le Myrrhe-Streaming : ses reliques exsudaient de la myrrhe, un liquide miraculeux spécial dont personne sur terre ne connaît la composition. Le jour de célébration de la mémoire de saint Démétrius de Thessalonique est le 26 octobre. Le saint était particulièrement honoré lors de cette fête en Russie : la bataille sur le champ de Koulikovo en 1380 a eu lieu peu de temps avant la mémoire du saint guerrier-défenseur, et grâce à ses prières, les Russes ont gagné.

Parmi les apôtres, les apôtres Pierre et Paul, appelés les suprêmes, se démarquent particulièrement. Pierre était l'un des témoins de la vie terrestre du Christ, son plus proche disciple, mais lors de l'arrestation du Christ, il l'a renié. Et Paul au début était même un persécuteur du Christ - pendant sa vie terrestre, il n'a pas rencontré le Christ. Cependant, ces deux apôtres sont les plus célèbres, ils ont travaillé pour le Seigneur et pour l'illumination des hommes, et ont pu monter aux sommets de la sainteté, malgré leurs actes antérieurs.

Le saint apôtre André a été appelé le Premier Appelé parce qu'il est devenu le premier disciple du Christ. Son Seigneur fut le premier à inviter les gens à le suivre et à apprendre son enseignement. Et après la résurrection et l'ascension du Seigneur au ciel, avec les autres apôtres, saint André travailla et prêcha les enseignements du Christ. Son voyage fut plus long et plus étendu que celui des autres missionnaires. C'est l'apôtre André qui a introduit le christianisme sur les terres de la future Russie. Mais il n'est pas mort parmi les barbares, mais a terminé sa vie en martyr non loin de sa patrie, prêchant la Croix du Christ et son enseignement par sa mort même.

En Russie, de nombreux temples étaient dédiés à saint Élie : il était largement vénéré en raison de son aide dans les cultures. Les gens étaient remplis d'admiration devant son nom : on croyait qu'il commandait le tonnerre et pouvait incinérer un pécheur avec la foudre. C'est peut-être le plus vénéré des saints et des justes L'Ancien Testament. DANS la Russie moderne le prophète Élie est vénéré comme le patron des troupes aéroportées - après tout, il est monté au ciel vivant sur un char.

Saint Georges le Victorieux est le grand patron de Moscou, la capitale de la Russie, et donc de tous les Russes. Il a longtemps été vénéré comme le saint patron de tous ceux qui sont injustement offensés et impuissants à se justifier, un assistant dans la lutte pour la vérité, dans toute bonne action.

La reine Hélène a été canonisée parmi les saints égaux aux apôtres, c'est-à-dire que l'Église, grâce aux activités missionnaires et éducatives d'Hélène, a assimilé la sainte aux apôtres eux-mêmes, les premiers disciples du Christ. Dans l'icône, elle est représentée avec une grande croix, car elle a trouvé la croix sur laquelle le Christ lui-même a été crucifié, et dans des vêtements royaux. Son fils est souvent représenté à côté d'elle - Constantin le Grand, également glorifié parmi les Égaux des Apôtres. Il fut le premier empereur romain à se convertir au christianisme et à mettre fin à la persécution des chrétiens.

Baptême sous un autre nom

Nous avons répertorié les noms les plus courants des saints les plus célèbres de Russie. Cependant, vous pouvez baptiser un enfant en l'honneur de votre saint préféré et même en l'honneur de votre parent, faisant de tout saint nommé le saint patron de l'enfant. Cela ne nécessite aucune coutume particulière. Il suffit d'avertir le prêtre avant le baptême, par exemple d'Alexandre, que le patron céleste de l'enfant sera le bienheureux prince Alexandre Nevski ou le révérend Alexandre Svirsky.

Vous ne pouvez pas baptiser un enfant en l'honneur du Seigneur Jésus-Christ et de la Bienheureuse Vierge Marie, la Vierge Marie. Leurs noms sont vénérés depuis longtemps. Les noms de Marie sont donnés en l'honneur des martyrs, et Jésus - c'est un nom monastique rare - en l'honneur du juste de l'Ancien Testament Josué.

De plus, vous pouvez baptiser une personne avec un nom différent de celui figurant sur le passeport. Cela est nécessaire lorsque le nom que vous avez choisi pour l'enfant ne figure pas dans le calendrier - par exemple, Amelia ou Svetozar. Par conséquent, vous pouvez baptiser votre fille nommée, par exemple, Aramina avec le nom d'Irina. Mais cela peut être fait simplement à volonté. Ensuite, dans les notes d'église pour la commémoration lors de la liturgie par exemple, il faudra écrire exactement ce nom.

Il est impossible de baptiser une personne à cause d’un changement de nom ou pour le plaisir de le faire.
Si vous ne savez pas comment choisir un prénom pour un enfant que vous n'avez pas nommé selon le calendrier ( Calendrier orthodoxe), prenez un nom de baptême qui ressemble au vôtre.

Prière à votre patron homonyme

Nous devons nous souvenir du saint en l'honneur duquel nous sommes nommés et qui nous protège non seulement les jours de fête. La règle de prière quotidienne du matin et du soir comprend une courte prière générale au saint qui prie du même nom.

Les gens devraient se tourner vers leurs saints patrons pour tous leurs besoins. On sait que pour les saints il n'y a pas de prières sans importance : il nous semble que la perte de certaines choses ne vaut pas la peine d'être priée, mais si cela vous plonge dans le désespoir, il vaut mieux prier votre sainte et vous calmer, elle ne le fera pas. refuser l'aide.

Une prière au saint pour tous les besoins de chaque jour, si vous portez ce nom, peut être lue en ligne à l'aide du texte ci-dessous :

"Priez Dieu pour moi, saint saint de Dieu (saint saint de Dieu) (nom), car je demande diligemment votre intercession, aide (tsy) en tout et livre de prières (tsy) pour mon âme."

Une icône du saint patron donnée ou achetée est placée dans l'iconostase de votre maison. Cela peut être dans n’importe quelle pièce de la maison. L'endroit où se trouvent les images dans la pièce est appelé le « coin rouge » - il se trouve généralement en face de la porte, près de la fenêtre, dans n'importe quel endroit propre et lumineux. Il est nécessaire que vous soyez à l'aise devant les icônes pendant la prière, que vous soyez à l'aise pour lire le livre de prières et qu'il n'y ait aucune distraction à proximité.

Sur une étagère spéciale pour les icônes, qui peuvent être achetées dans les magasins des églises, l'image du Seigneur Jésus-Christ est placée au centre, à gauche se trouve la Très Sainte Théotokos et à droite se trouve un saint vénéré, généralement l'homonyme. de vous ou de vos proches. Les icônes peuvent également être placées sur une étagère avec des livres, ce qui est préférable pour le contenu spirituel.

Il se peut que vous portiez nom rare et vous ne trouvez pas l'icône de votre patron céleste dans les magasins de l'église. Ensuite, achetez et placez dans l'iconostase de votre maison une icône de la Toussaint, où absolument tous les saints orthodoxes sont représentés symboliquement.

Fête des anges, fête du prénom, anniversaire

Le jour de la célébration de la mémoire du saint patron, les jours fériés sont célébrés, ou le Jour de l'Ange - c'est une seule et même chose. Auparavant, les jours fériés étaient célébrés en même temps que l'anniversaire d'une personne.

Les croyants orthodoxes visitent l'église les jours fériés et se préparent aux sacrements de confession et de communion des saints mystères du Christ. Vous pouvez au moins visiter le temple ce jour-là si vous ne pouvez pas commencer les Saints Sacrements. En soirée ou en journée, vous pourrez inviter votre famille et vos amis à un repas de fête (déjeuner ou dîner). Si le jour du prénom tombe un jour de jeûne, la friandise doit être préparée rapidement.

Si votre fête tombe un jour de semaine pendant le Carême (l'un des principaux jeûnes saisonniers : Grand, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky), il est préférable de déplacer leur célébration au dimanche.

Un cadeau pour la personne fêtée doit être approprié et avoir un contexte religieux.

• Éditions-cadeaux du livre de la vie du saint ou sur l'époque dans laquelle il a vécu ;
• La Bible est un livre de famille qui peut même se transmettre de génération en génération ;
• Pèlerinage rémunéré dans les lieux saints de votre région ;
• Un cadeau modeste mais élégant - une bouteille de cahors d'église avec des verres intéressants ;
• Une belle lampe pour le « coin rouge » - l'iconostase de la maison ;
• Chaîne pour une croix pectorale ;
• Sonnez « Sauvez et préservez » avec une croix et une prière ;
• Un bracelet avec une prière ou avec une croix (les hommes et les femmes sont désormais en vente) ;
• L'option la plus traditionnelle est une belle icône du saint patron peinte à la main ou auto-brodée ;
• Récipient pour l'eau bénite ;
• CD audio et vidéo avec contenu spirituel.

Aide aux contributeurs

Les Pères de l'Église eux-mêmes, les prêtres, alors qu'ils étaient encore sur terre, ont dit que les patrons célestes, par la grâce du Saint-Esprit, voient nos vies et nos actes. "Les saints embrassent le monde entier avec leur amour", a déclaré le moine Silna d'Athos. "Ils voient et savent combien nous sommes épuisés par les chagrins... et, sans cesse, ils intercèdent pour nous auprès de Dieu."

Comment non seulement demander de l'aide à un saint, mais aussi lui plaire ? Imitez ses actes et ses exploits terrestres, ses grande foi en Dieu - parce qu'autrement nous n'utilisons que ses prières.

Même saint Ambroise d'Optina, un vénérable ancien du XIXe siècle, disait : « Que votre vie soit selon votre nom ». Le saint patron ne doit pas seulement être pour nous un livre de prières, mais aussi, surtout, un modèle.

Il faut bien connaître la vie et les exploits de notre patron : on ne peut pas aimer sincèrement notre saint si on ne le connaît pas. De nombreuses vies de saints sont décrites dans fiction: par exemple, dans le livre « Paterik » de Nikolai Leskov, la vie de nombreux saints anciens est décrite ; dans le livre de l'archiprêtre Nikolai Agafonov « Femmes porteuses de myrrhe » - la vie des saints patrons de toutes Marie, Jeanne, Jean, tous porteurs des noms des apôtres.

Réfléchissez aux façons dont vous pourriez suivre l’exemple de votre saint. Selon la nature des actes orthodoxes, les saints sont traditionnellement divisés en visages (classifications, catégories) : apôtres, égaux aux apôtres, saints, prophètes, martyrs (grands martyrs, vénérables martyrs, saints martyrs), justes, révérends, saints fous, saints croyants, confesseurs, etc.

Essayez de prêter attention à leurs exploits et imitez-les un peu dans votre vie.

• Les femmes portant les noms de femmes porteuses de myrrhe peuvent servir Dieu et les hommes en prêchant et en enseignant la Loi de Dieu.
• Si vous portez le nom d'un confesseur ou d'un martyr, réfléchissez à la manière de le dire aux gens. Foi orthodoxe. Supportez le harcèlement et le ridicule.
• Si vous portez le nom d'un saint, aidez vos proches à trouver le chemin du salut par votre propre exemple et en racontant des histoires sur les livres que vous avez lus.

Les vénérables et les moines peuvent être imités dans l'ascèse, l'indépendance des plaisirs terrestres, les efforts particuliers pour se protéger des péchés de la chair et pour maintenir la pureté des pensées.

Que le Seigneur vous protège par les prières de tous les saints !

Les prières sont très nécessaires pour les croyants. Mais il faut savoir à quel saint les offrir et ce qu'ils demandent à votre patron et intercesseur céleste.

Chaque personne est patronnée par son propre saint. C'est à lui que nous devons prier en premier, puisqu'ils sont nos intercesseurs devant Dieu. Après avoir entendu votre prière, le saint qui vous patronne la transmettra au Tout-Puissant en vous demandant. C'est pourquoi les saints pères conseillent toujours la prière quotidienne à votre ange gardien. Mais comment reconnaître son saint patron ?

Votre premier patron est le saint dont vous portez le nom. Ils sont les premiers à être abordés. Auparavant, ils agissaient même ainsi : en temps ordinaire, Vie courante, l'enfant était appelé par un nom et baptisé par un autre. C'est ainsi que les parents ont essayé de protéger leur enfant des tentations des impurs. Il est intéressant de noter que le patron céleste était choisi en fonction du jour de fête du saint le plus proche de la date de naissance de l'enfant.

Cette pratique étant désormais presque complètement oubliée, le saint qui vous patronne par son nom ne coïncide pas toujours avec le saint par sa date de naissance. Nous vous invitons à découvrir par date de naissance lequel des saints patrons vous protège ainsi que chaque membre de votre famille.

Saints patrons et saints patrons par date de naissance.

Du 22 décembre au 20 janvier : ceux qui sont nés pendant cette période sont patronnés Vénérable Séraphin Sarovsky. Vous pouvez le prier pour le don de l'amour, qui est important non seulement pour vous-même, mais aussi pour vos proches et même vos ennemis.

Du 21 janvier au 20 février : Les saints Athanase et Cyrille sont votre saint patron et saint patron. Des prières leur sont offertes pour que leurs pensées soient pieuses et que leur esprit ne s'en aille pas.

Du 21 février au 20 mars : il est recommandé à ceux qui sont nés à cette époque de prier le saint archevêque Milentius d'Antichon. Vous pouvez lui demander d'intercéder devant Dieu et de l'aider à introduire les vertus.

Du 21 mars au 20 avril : Georges le Confesseur vous aide dans les affaires de la vie et dans la purification de l'âme. Vous pouvez le prier pour qu'il soit délivré de nombreuses maladies, par exemple la cécité, les fractures et les douleurs dans la colonne vertébrale.

Du 21 avril au 20 mai : si vous êtes né à cette époque, alors priez l'apôtre Jean le Théologien : il est votre patron céleste. Contactez-le pour des demandes de plus d'intelligence dans vos études et d'amour.

Du 22 juin au 22 juillet : votre patron est saint Cyrille, en l'honneur duquel le premier alphabet slave - l'alphabet cyrillique - a été nommé. Demandez-lui de vous protéger contre les mauvais enseignements et de l’aider à acquérir des connaissances.

Du 23 juillet au 23 août : si vous êtes né pendant cette période, tournez-vous vers le prophète Élie avec vos prières. Il aide en période de famine, de troubles et de maladie, étant l'un des prophètes les plus vénérés.

Du 24 août au 23 septembre : votre patron et intercesseur céleste, saint Alexandre, vous aidera tout au long de votre vie. Contactez-le avec des prières pour la fermeté dans la foi, et si vous êtes impliqué dans les affaires militaires, alors pour réussir dans ce domaine.

Du 24 septembre au 23 octobre : votre patron céleste est saint Serge de Radonezh. Cela aide à apprendre et à maîtriser les passions charnelles, notamment l’orgueil.

Du 24 octobre au 22 novembre : Saint Apôtre Paul vous aidera à combattre la maladie mentale et vous protégera des blessures si vous vous tournez constamment vers lui dans la prière.

Du 23 novembre au 21 décembre : ceux qui sont nés pendant cette période peuvent se tourner vers Saint-Nicolas le Plaisant en priant. Cela aide à organiser sa vie : créer une famille solide et trouver une issue à de nombreuses situations difficiles.

Puisque non seulement la date de naissance, mais aussi le nom influencent la vie d'une personne et déterminent ses intercesseurs et patrons célestes, il est nécessaire de comprendre le sens du mot par lequel vous êtes appelé. C'est pourquoi et n'oubliez pas d'appuyer sur les boutons et

12.09.2016 04:16

L'une des saintes les plus aimées des chrétiens est la bienheureuse Xénia de Saint-Pétersbourg. Ses actions méritent le respect et...