Истории за огнената змия. Огнена змия в Русия
Огнена змия
Огнената змия, според народните вярвания, е олицетворение на дявола. Дяволът приема тази форма, когато възнамерява да има сексуален контакт с жени. Разкази за такива връзки съществуват сред всички славянски народи, те са включени и в нашите летописи.
Според легендата за Петър и Феврония дяволът е влязъл във връзка с принцесата (съпругата на Павел, брат на Петър) по време на живота на нейния съпруг, но в повечето случаи той избира за свои жертви самотни вдовици или момичета, които са безмерно тъжни и убити за мъртвите си съпрузи или любовници и заемат мястото на последните. Такива нещастници, напълно погълнати от скръбта си, често забравят своите задължения към Бога и ближните си. Те спират да се молят, спират да посещават църква, роптаят срещу Господ, съмняват се в Неговата милост и богохулстват.
Това са обстоятелствата, от които дяволът се възползва. След като идентифицира такава жена, в мъртвата нощ той лети по небето под формата на огнено хвърчило, спира над колибата й, пръска искри и се появява копнеещ под прикритието на нейния съпруг или любовник. Разбира се, подобно явление ужасява жената, но чарът на дявола е толкова голям, че тя скоро свиква с мисълта, че човекът, когото обича, е жив, а не мъртъв.
Дяволът прекарва нощта с нея в страстни ласки и изчезва при първото пропяване на петлите. Тогава посещенията му при новата му любовница се случват всяка вечер.
Любовта на огнената змия изсушава и измъчва жените. Те бледнеят, отслабват и измършавяват. Дните минават в тежка меланхолия, в нетърпеливо очакване на нощта, а с нея и на любимия.
Случва се жена, прелъстена от дявола, да говори с него в присъствието на непознати, но последните не виждат и не чуват духа. Понякога от такива връзки ще се раждат деца, но не обикновени, а герои, магьосници или кикимори.
Има следната легенда за произхода и живота на кикиморите сред руския народ:
„Нечистата душа ще се влюби в червената девойка, той, проклетият, ще гори като огнена змия, ще освети гъстите дъбови гори. Той, злодеят, лети по небето като огнена топка; разпръсква се по земята със запалим огън, в имението на червената девойка той се превръща в млад мъж с неописуема красота. Той изсушава и смразява червената мома до отпадналост.
От тая нечиста сила ли се ражда дете на момиченце нещо грозно? От мъка и мъка се късат сърцата на бащата и майката, че червената мома е родила неестествено дете. Заклеват и мъмрят злощастното дете с голяма клетва: да не живее на този свят, да не бъде като човек; Щеше да гори вечно във врящ катран, в неугасим огън.
От тази клетва това проклето дете, без пора, без време, изчезва от утробата на майката. И той, проклетият, е отнесен от нечистите, далечни страни в тридесетото царство. И там, точно седем седмици по-късно, прокълнатото дете се нарича Кикимора.
Кикимора живее и расте с магьосник в каменните планини; Той полива и глези Кикимора с медна роса, рее се в банята с копринена метла и почесва главата си със златен гребен. От сутрин до вечер Кикимора се забавлява от котката Баюн, разказвайки й отвъдморски приказки за цялата човешка раса. От вечерта до полунощ магьосникът играе брилянтни игри, забавлява Кикимора или със сляпа коза, или с баф на слепец. От полунощ до посред бял ден Кикимора се люлее в кристална люлка.
Точно седем години по-късно Кикимора пораства. Тънката, тъмната, онази Кикимора; и главата й е малка като напръстник, а тялото й едва се разпознава като сламка. Кикимора вижда надалече в небето, по-скоро тича по влажната земя. Кикимора не опитва цял век; без дрехи, без обувки тя скита лято и зиме. Никой не вижда Кикимора нито в средата на деня, нито в средата тъмна нощ. Тя, Кикимора, знае всички градове с предградия, всички села с малки селца; Тя, Кикимора, знае за целия човешки род, за всички тежки грехове. Кикимора се сприятелява с магьосници и вещици.
Тя пази злото в ума си за честните хора. С края на годините, когато идва времето за закона, Кикимора изтича иззад каменните планини в широкия свят при злите магьосници на науката. И дори тези магьосници са хитри, злонамерени хора; Изпращат Кикимора при добри хора за унищожение. Кикимора влиза в хижата без никой да разбере, настанява се зад печката без никой да разбере. Кикимора чука и гърми от сутрин до вечер; от вечерта до полунощ Кикимора свири и съска във всички ъгли и на плота; от полунощ до посред бял ден той преде конопен кълчища, усуква конопена прежда и извива копринена основа. На разсъмване тя, Кикимора, сглобява дъбови маси, поставя кленови пейки и поставя дамаски пейки за мърляв празник, за неканени гости. Нищо не й е на сърцето, Кикимора: и тази печка не е на правилното място, и тази маса е в грешния ъгъл, и тази пейка не е на стената. Кикимора изгражда печката по свой начин, подрежда масата по елегантен начин и украсява пейката с копчета за ръкавели. Тя оцелява, Кикимора, самият собственик, тя, проклетата, поразява всяка човешка раса. И дори след това тя, лукавият, вълнува света на кръстените: минувач върви по улицата и дори тогава тя хвърля камък под краката му; дали посадският отива на пазара да търгува и тогава тя го удря с камък в главата. След това бедствие големите къщи на жителите на града са празни, дворовете са обрасли с трева и мравки.
Ако връзката със змията продължи дълго време, тогава жената полудява и често се самоубива.
Единственият начин да се отървете от дявола-змия е да му поставите кръст на врата. Но е трудно да убедите една очарована жена да прибегне до такава мярка. Ако обаче се подчини, то поне не е имала време да сложи кръста на шията на лукавия, но след няколко повторения на този опит дяволът я напуска и пациентът оздравява.
Ето една от историите, които често се разказват в селата:
„Имаше случай във Ветлуга. Млада жена, омъжена само една година, внезапно загуби съпруга си: той беше убит някъде отстрани. Анна проля много сълзи, скърби много и не знаеше какво да прави от тъга. Дойде есента и жителите на града видяха флаер: той щеше да се появи, да освети и да се разпръсне над къщата, където живееше младата вдовица. Мнозина предупредиха Анна и казаха, че сами са видели как огнена змия лети към нея и я съветват да се обърне към Бог с молитви, но вдовицата не искаше да чуе, тя отхвърли съветите на добрите хора. Тя без колебание казала на семейството и приятелите си, че съпругът й не е убит, а само се крие от хората, защото го сполетяло нещастие и той не смеел да се покаже на никого, освен на жена си, която често посещавал. Тя каза, че когато съпругът й пренощува при нея, той ляга при нея, както е спал преди приживе, и си тръгва около полунощ, преди да пропеят петлите. Огнената змия обаче не летяла дълго при вдовицата. Тя започна бързо да се топи, не яде нищо с дни, беше тъжна и загуби разсъдъка си и скоро я порази парализа, така че скоро умря в пълно изтощение и лудост.
В допълнение към кръста, конспирация, произнесена от лечител, може да спаси жена, която копнее за него, от огнената змия.
Ритуалът започна с залепване на мордвинник в прага и във всички пукнатини на колибата, а след това се произнесе самата конспирация:
„Както в град Лукорие змия прелетя през Поморие, кралицата на града му се възхищаваше, тя беше убита от копнеж за царя, тя се чифтосваше с него, със змията, нейната белота намаля, сърцето й копнееше, тя се отдаде на една утеха - както лети змията, така ще я измами. Не ме е страх от теб, змия. Ще се поклоня на Господа Бога, ще стана като преподобна Мария Египетска, ще бъда затворена. Както мъртвец не може да възкръсне от земята, така и ти не лети при мене, не запалвай утробата ми и не копнее за сърцето ми. Правя заговор, заключвам се с железен замък, ограждам се с каменна ограда, охлаждам се с изворна вода, покривам се с плащаницата на Божията майка; Амин".
автор Белов Александър ИвановичОгнена змия вълк Въпреки това е възможно Koschey Immortal да е по-късна версия на мита. В по-ранните версии Огнената змия действа и то доста смело, както подобава на необуздан агресивен поробител. Огнената змия отвлича (или взема в себе си
От книгата Арийска Рус [Наследството на предците. Забравени богове на славяните] автор Белов Александър ИвановичОгнена змия с дванадесет глави В руските приказки има герой - великанът Усиня. Той стои наравно с такива гигантски герои като Гориня и Дубиня. Предполага се, че Гориня е свързана с планините, Дубиня - с дъбови дървета, а Усиня - или с дълги мустаци, или с водите на реката,
От книгата Арийска Рус [Наследството на предците. Забравени богове на славяните] автор Белов Александър ИвановичThe Fire Serpent Returns Има подобен герой в Славянска митология. Огнена демонска змия лети в къщата на вдовицата и, удряйки клапата на печката, се разпръсква с много искри, превръщайки се в красив млад мъж. Под този вид змията съблазнява вдовицата.
От книгата Ежедневиетомагьосници и лечители в Русия през 18-19 век автор Будур Наталия ВалентиновнаОгнена змия Огнената змия, според популярните възгледи, е олицетворение на дявола. Дяволът приема тази форма, когато възнамерява да има сексуален контакт с жени. Разкази за такива връзки съществуват у всички славянски народи, има ги и в нашите летописи
автор Крючкова Олга Евгениевна От книгата славянски богове, духове, герои от епоси автор Крючкова Олга Евгениевна От книгата Славянски богове, духове, герои от епоси автор Крючкова Олга Евгениевна От книгата История на човечеството. Русия автор Хорошевски Андрей ЮриевичОгнено кълбо над Тунгуска Сутринта на 30 юни 1908 г. в небето над басейна на реката. Podkamennaya Tunguska (Красноярска територия) гигантска искряща огнена топка се втурна бързо и избухна на надморска височина от около десет километра. Силата на експлозията е била еквивалентна на тази на атомна бомба.
автор Крючкова Олга Евгениевна От книгата Славянски богове, духове, герои от епоси. Илюстрована енциклопедия автор Крючкова Олга Евгениевна От книгата Традиции на руския народ автор Кузнецов И. Н.Огнена змия В Тулска област има поверие, че на Богоявление, където и да се появи огнената змия, тя ще намери своето унищожение. Всеки в Рус знае какво чудо е огнената змия. Всеки знае защо лети и къде лети; но никой не смее да говори за това на глас.
Акунов Волфганг Викторович
Огнена година След като отблъснаха настъплението на авангарда на Коминтерна към Берлин през януари 1919 г., германските бели започнаха следващата си атака срещу самопровъзгласилата се Бременска съветска република. След като сломиха упоритата съпротива на около 1500 червеногвардейци в ожесточени битки и
От книгата Енциклопедия на славянската култура, писменост и митология автор Кононенко Алексей АнатолиевичЗмия Огнен вълк В славянската митология герой, герой в сръбския епос. Произходът на този герой, подобно на героя от древноруската легенда Всеслав, княз на Полоцк (11 век), е в общославянския мит за героя вълк (върколак). Змията Огнен Вълк (Вук) се ражда от Огнената Змия в
Преди три века странна епидемия връхлетя Балканите и Източна Европа. След погребението призракът на починалия се явил пред роднини, поискал храна и след това ги стиснал (предимно деца) в ръцете си до смъртта. Роднини се оплакали пред местните магистрати и църквата. В резултат на дълги изпитания, доведени до отчаяние хора поискаха разрешение да ексхумират гробове и откриха там „мъртви хора“, даващи признаци на живот. След като бяха екзекутирани, неканените гости вече не се появиха. Местните жители ги наричали призраци, но по-късно се оказало, че турците наричали същите призраци вампири. Постепенно тази дума мигрира към езиците на Европа. Любопитно е, че лекарите от онази епоха смятат вампиризма за болест и приемат, че инфекцията е дошла в Европа от турския султанат.
Най-добрите умове на Европа, от името на суверените, се справиха с неочаквано нещастие; най-авторитетните личности участваха в ексхумациите на гробовете на вампири, изпратени да проверят автентичността на съобщенията, идващи до властите на Австро-Унгария от различни места. Появяват се много доклади, сред които - „Дисертация за външния вид на призраци, вампири и привидения“, публикувана през 1749 г. от абат Августин Калмет, „Медицински доклад за вампири“, направен специално за австрийската императрица Мария Терезия от главния лекар на Виена Жерар Van Swieten, работата на папа Беноа XIV Просперо Ламбертини „Вампирите в светлината на науката“ (1749) и др.
Нито свещеници, нито учени можеха да обяснят този зловещ феномен, който беше придружен и от полтъргайсти в домовете на жертвите на вампири. Следователно всичко беше официално приписано на „местните суеверия на славяните и гърците“. Но вампиризмът не изчезна, а продължи да съществува (вече не се нарича вампиризъм) на различни места и се наблюдава дори през 20 век. Събрах много такива примери в Книгата на вампирите, където за първи път през последните три века се опитах да изследвам феномена с помощта на научни методи.
Досие DISCOVERY
Полтъргайст (от немски poltern - вдигам шум и geist - дух) - този термин се отнася до необясними, паранормални явления, свързани с шум и тропане, спонтанно движение на предмети, спонтанно запалване и др. Полтъргайст обикновено се привързва към човек, най-често към дете. Нахлуването в живота на човек от сили с неизвестен произход е свързано с материални щети и психологическа травма. Полтъргайстът поставя неразрешим въпрос пред учените: откъде идва енергията, изразходвана по време на това явление?
ЧУДОТО НА СВ. ХАРБЕЛ
От гледна точка на съвременните научни представи вампирът не е мъртъв човек (както се е смятало през Просвещението), а човек в кома, погребан по грешка. Второто погрешно схващане беше митът, че вампирът пие кръвта на жертвите си. Всъщност, както се казва в доклади от 18 век, прегръдката на вампира оставя специфични синини по тялото на жертвата - но кожата не е повредена. Митът за кръвта възниква от факта, че вампир е намерен в ковчег, наполовина пълен с кръв (с белезникав, изключително разяждащ токсичен секрет). Това обаче беше кръвта на самия вампир, а не на жертвите му.
По време на проучването си стигнах до изненадващо заключение: някои нетленни светци са типични вампири. В книгата „Неподкупен” (1977) на американката Джоан Карол Круз са описани 102 случая на „чудотворна нетленност”. Един от най-впечатляващите случаи се отнася до „красиво запазеното и кървящо тяло“ на ливанския светец Харбел Махуф. Този маронитски монах „умира“ на 24 декември 1898 г. след апоплексичен удар. През целия си живот той спазваше строга телесна дисциплина: носеше риза, спеше на земята и ядеше веднъж на ден (както и другите му другари).
Според традициите на неговия манастир в Анай, Харбел е погребан в ежедневните си дрехи, без ковчег и, разбира се, не е балсамиран.
Мнозина признават, че веднага биха забравили за него, но се случи едно много необичайно явление. В продължение на 45 нощи след погребението (през този период обикновено се случва пълното разлагане на тялото) около гроба се наблюдава ярко сияние. Служителите на манастира поискали разрешение от лидерите на Ордена да ексхумират тялото. Ексхумацията е извършена три месеца по-късно в присъствието на тълпа от жители на близкото село.
Съмнително е обаче причината за ексхумацията да е просто сияние над гроба. Във вампирологията многократно се съобщава, че над погребението на вампири през нощта можете да видите много специфично сияние, което не може да бъде объркано с друго; това трябва да е събудило подозрение. Освен това в този регион вампиризмът в онези дни и дори сега е доста често срещан. Възможно е също така светецът да е бил вампир (състоянието му свидетелства за това) и изявлението на хора, които са видели призрака, е станало истинската причина за ексхумацията.
Тъй като предишния ден имаше продължителни и силни дъждове, които наводниха гробището, Свети Харбел (по това време обаче той не беше светец) беше намерен да се носи в гроб, пълен с мръсна вода. След като тялото било измито и сменено, свидетели на ексхумацията забелязали, че от порите му изтича някаква течност. Описва се като „смес от пот и кръв“, тоест кръв с неизвестен примес постепенно напуска тялото през потните канали. Имаше специфична остра миризма, подобна на флоралния аромат, който се образува при разграждането на аминокиселините, което между другото е знак за живо тяло. Тази течност продължава да изтича, което води до това, че дрехите на Харбел трябва да се сменят два пъти седмично. Части от дрехи, напоени с него, се раздаваха като свети реликви и се смятаха за лечебни.
Това продължава до юли 1927 г., когато е решено тялото да се постави в поцинкован дървен ковчег, а последният в специална крипта в молитвената стена, издигната върху камъни, за да се предпази от влага. Чудото на Свети Харбел предизвика поклонение и потоци от хора започнаха да пристигат в Аная. И днес поклонничеството не спира, то става още по-широко разпространено, въпреки че от 1950 г. тялото на Харбел не е показвано на обществеността. През февруари същата година поклонници забелязаха, че през молитвената стена на пода започва да изтича течност. Това принудило монасите да отворят отново гроба, а видяното шокирало събралите се. Тялото изглеждаше гъвкаво, като живот и не показваше абсолютно никакви признаци на разлагане. В същото време токсични вещества превърнаха в прах цинковия ковчег и дрехите на светеца. Течността изтичала в такива количества, че при изсъхване образувала маси от бял прах, които били демонтирани като реликви от поклонниците.
ПРЕДШЕСТВЕНИЦИ НА МАРОНИТСКИЯ МОНАХ
И сега е време да погледнем в архивите на вампирологията. Абат Августин Калмет пише в своя трактат: „В държавните доклади за 1693-1694 г. говори за духове, вампири и призраци, които се появяват в Полша [Rzeczpospolita] и - по-широко разпространено - в Русия. Те се появяват по всяко време на деня и идват да пият кръвта на живи хора и животни - в това големи количестваче понякога тече обратно през устата, носа и най-често през ушите им и трупът плува в ковчег, пълен с кръв... Един от тези вампири беше погребан преди около три години; над гроба му се виждаше сияние, подобно на светлината на лампа, но по-малко ярко. Гробът беше отворен и беше намерен човек, непокътнат и изглеждащ толкова здрав, колкото всеки от нас. Тогава той беше изваден от гроба; тялото не беше наистина гъвкаво, но беше цяло и напълно непокътнато; след това пробиха сърцето му с нещо като метално копие, кръгло и остро: оттам изтече белезникава течност с кръв... След това отсякоха главата му с брадва и същата течност с кръв изтече от тялото му, но по-изобилно, отколкото от сърцето му. Накрая го хвърлиха обратно в гроба и го засипаха с негасена вар, за да свърши със сигурност работата.”
Така и в двата случая, които са разделени от 200 години, виждаме сияние над гроба на вампира, тяло, носещо се в пълен с кръв ковчег и огромно количество неизвестна "белезникава течност". Единствената разлика е, че единият в кома е жестоко убит и залят с вар, а другият е провъзгласен за светец. И двамата са вампири.
И в други случаи, когато несъмнено говорим за вампиризъм, съвременните изследователи никога не използват този термин. Например в известния полтъргайст, появил се в село Аскиз в Република Хакасия през 1994-1995 г., когато няколко души загинаха от него, никой не разпозна типичните черти на това явление. Той беше изследван от група учени, ръководени от Юрий Якичкин, с когото впоследствие обсъдих вампирската природа на това явление.
Вампиризмът почти винаги е придружен от полтъргайсти (включително хора, които постоянно виждат вампирски дрехи и неща, които се „движат сами“). От гроба до къщата вампирът се движи под формата на така наречената „огнена змия“ - подобно на кълбовидна мълнияобразование, което мнозина днес бъркат с НЛО. Не е ясно какво яде вампирът, за да поддържа сила в коматозното си състояние. Това вероятно е някаква хипотетична „жизнена сила“, която все още не е открита от науката. Средно вампирската кома продължава няколко години, но понякога (като Харбел Макхоф и други) - десетилетия, след което човекът в кома умира (и останките му, наситени с токсични секрети, не се разлагат, а само изсъхват).
Призракът на вампир се вижда само от онези, към които е насочен „фокусът на неговото внимание“.
Разбира се, почти всичко около това явление изглежда странно и мистериозно. Но в същото време това е най-документираният аномален феномен. Показателни са думите на Жан-Жак Русо: „Ако е имало истинска и доказана история на света, това е била историята на вампирите. Нищо не липсва: официални доклади, свидетелства на титулувани лица, хирурзи, свещеници, съдии - доказателствата са пълни. Феноменът е описан в Европа от 900 години: за древна епидемия от типичен вампиризъм в Англия през 1190 г. тя е описана подробно в хрониката на Уилям от Нюбърг „История на Англия“. Изглежда, че след 900 години би било възможно, ако не да се изследва, то поне да се признае съществуването на този феномен. Но не само учените, но и много изследователи на неизвестното смятат това явление за твърде приказно, странно и неразбираемо. Това е парадокс...
ПО СЛЕДИТЕ НА ОГНЕНАТА ЗМИЯ
Тревата пада с лека вечерна роса,
Черновежда вдовица чеше плитката си и мие врата си.
И той не сваля тъмните си очи от небето на прозореца,
И лети, навито на пръстени, в ярките искри на дълги змии.
И шуми, все по-близо, и над двора на вдовицата,
Сламеният покрив избухва в пламъци.
И черновеждата вдовица веднага ще затвори прозореца;
В светлата стая се чуват само целувки и думи...
Тези стихотворения на Афанасий Фет са отлично изложение на легендата за Огнената змия или Летеца, както го наричат популярно. Именно в този вид той се премества от гроба в къщата.
Любопитно е, че Огнената змия започва да се появява в селата на Русия, Беларус и Украйна едва по време на разпространението на епидемията от вампиризъм, или по-скоро в средата на 17 век. Към това време може да се припише и известната Муромска „Приказка за Петър и Феврония“, която започва с описание на типичен летец. Огнената змия започна да посещава съпругата на определен принц, който, влязъл в къщата през комина, се превърна в мъж и се включи в блудство с принцесата.
Във всички описания явлението изглеждаше приблизително еднакво. Скоро след погребването на човек, който е изпаднал във вампирска кома, над гроба му се забелязва странно сияние. Очевидци са видели огнено кълбо, обикновено с размерите на футболна топка, да лети от посоката на гробището към селото, оставяйки след себе си многометрова опашка от нещо подобно на пламък. Полетът беше тих, протичаше с ниска скорост на височина от човешки ръст и повече, до три метра над земята. Топката излетяла в комина на къщата, в която живеел затрупаният, и там се превърнала в неговия призрак, видим само за жертвата. Призракът на „мъртвеца“ понякога правеше любов с вдовица (или вдовец) и по-често стискаше роднините си (предимно деца) в ръцете си и те започваха да изсъхват и скоро умираха. Всичко това обикновено беше придружено от полтъргайст.
Древните вярвания за летците съществуват в руските села от 17 век. до този ден. Селяните вярвали, че Огнените змии са „дяволи, които летят и изкушават жените“. Следният мотив от истории беше широко разпространен в селата: Огнената змия (наричана в района на Ярославъл „огнена змия“) лети към момичета и жени и, разпръсквайки искри над тръбата, „той (през тръбата) се появява в хижата под прикритието на красив човек или починалия съпруг на господарката на къщите". (Михаил Чулков, 1786)
Владимир Дал в книгата си „За вярванията, суеверията и предразсъдъците на руския народ“ посочва, че това същество няма едно име. В района на Смоленск и Рязан такава змия се наричаше Любак, в района на Орлово - Волокита, в провинция Тамбов - Любостай. Според вярванията на регионите Ярославъл и Владимир има Рейд, зъл дух под формата на огнена метла „шест аршина“. Той често посещава хора, които скърбят за починалия.
Огнената змия се среща във фолклора само в онези региони, където е имало епидемия от вампиризъм преди 250-300 години, включително в Сърбия и съседните й страни. Например сръбският епос за Вук Огнената змия разказва за това. Между другото, постоянният герой на нашите народни приказки - Змията Горинич (т.е. Горящият) - е Огнената змия, Летецът. Днес художниците и аниматорите го изобразяват именно като змия, а под името Горинич разбират предполагаемата му способност да бълва огън. Всъщност това изобщо не е змия, но получи прякора си от многометровата си огнена опашка, която се извиваше по време на полет (оттам идва прякорът - Змията).
В приказките тази змия се стреми да влезе в стаята на красавицата, защото в действителност е посещавала вдовици.
Няма съмнение, че змията Горинич наистина много раздразни селяните и донесе смъртта със себе си. В тази връзка карикатурите за епични герои показват истинска картина за това как появата на Змията Горинич предизвиква паника сред селяните. Но главното им липсва - че тази змия е долетяла от гробището.
От залез до изгрев
Самарският изследовател на съвременната митология Игор Павлович в работата си „Огнени змии - кои са те?“ пише, че „подобни вярвания са оцелели и до днес“. По-специално, изследователи в района на Ярославъл през последните дванадесет години са записали 166 истории, засягащи образа на Огнената змия. „Тези същества не летят бързо, извиват се, понякога шумно се въртят и преобръщат. Многобройни съобщения за срещи с тези същества се случват през 1910-1919, 1930-1939, 1940-1949“, пише Павлович.
А уфологът Дмитрий Казаков събра стотици доказателства за това странно явление и идентифицира някои от неговите модели:
1. Появява се винаги след залез или преди изгрев, някъде отстрани (не от небето).
2. Винаги има едни и същи параметри.
3. С редки изключения се появяват над населени места. Особено те гравитират към къщите на вдовиците, където хвърлят искри или се гмуркат в комините. В този случай починалият се появява в хижата (има много очевидци).
4. Бяха много разпространени до 60-те години на миналия век. Сега те се наблюдават изключително рядко.
Типичен инцидент се случи през лятото на 1945 г. с жена, която отказа да се идентифицира, която вървеше от село Мелянди към село Чупраки:
„Видяхме с приятел - нещо подобно на огнен сноп ръж, с размер около метър, летеше. Той летеше плавно, точно над къщите. Не бързо и директно. После се обърна към една къща. Там стоеше полуизсъхнал висок смърч. „Снопът“ я докосна и се разпадна. И тогава този смърч напълно изсъхна. И тогава една жена (вдовица) ни каза, че нейният починал съпруг Степан „долетя“: „Вървя през двора и той стои там, облечен целият в бяло. Тогава започнах да крещя и той излетя.
И ето доказателство за завръщането на змията в гробището:
„В.Ф. Коновалов живееше в държавната ферма „Гигант“ близо до Ковров. През късната есен на 1953 г., когато е на 8 години, той отива на училище. Пътеката минаваше покрай селските гробища. Изведнъж над гората се появи розова мътна топка, която благодарение на опашката си приличаше на „летящо хвърчило“. Топката летеше бавно и свидетелят успя да я огледа добре. Беше с размерите на футболна топка, даже малко по-малка. Описвайки бавна дъга, топката се удари в бетонната плоча на един от гробовете. Чу се тиха експлозия с пламъци във всички посоки. Момчето тичаше колкото може по-бързо към училището...” (Архив на Комисията по аномални явления).
Има много подобни доказателства. Запознаването с тях те кара да погледнеш по различен начин на приказната Змия Горинич - той вече не изглежда приказен...
Как беше хванат летецътЕдин ден летецът беше напълно уловен. Той се влюбил в жена, чийто съпруг бил починал малко преди това. Той ще влети в комина като огнена змия, а в колибата ще се превърне в съпруг на тази жена. И тя започна да отслабва и да бледнее, сякаш някой й смуче кръвта. Знаещи хора се смилиха над нея и решиха да дебнат и да хванат летеца. За тази цел се събраха около петима души и вечерта седнаха близо до колибата, в която се появи Огнената змия. Изведнъж те видяха пламтяща топка с опашка, която летеше, долетя до тръбата и се спусна в нея. Един човек донесе светена вода от къщата и започна да пръска с тази вода вратата, капаците и прозорците на тази колиба, така че летецът да не може да излезе; след това се качиха на покрива, поръсиха тръбата там и я покриха с дъска; после влязоха в самата колиба.
Веднага щом летецът помириса светена вода, той изскочи иззад масата и се втурна в тръбата, но тя беше затворена и поръсена със светена вода; след това започна да се втурва от ъгъл в ъгъл, а междувременно мъжете започнаха да пръскат капаците и вътре в колибата. Тогава Огнената змия се превърна в муха и се скри в ъгъла на печката, но мъжете и там не дадоха почивка. След това се скри в саксия, където домакинята сложи конците. Мъжете се зарадваха, че най-после хванаха летеца и покриха тенджерата с тиган. После взеха тенджерата и като хванаха тигана с ръка, изнесоха я навън. Но флаерът прогори дупка в гърнето и излетя невидимо, останаха само шепа искри, които скоро угаснаха и се превърнаха в пепел.
Един селянин замина, както обикновено, през пролетта, за да спечели пари. Три седмици по-късно до жена му идва писмо, че е починал.
Отначало много плачеше и скърби, после спря да плаче и стана много весела и приказлива. Свекървата започнала да я пита защо е толкова весела, но вдовицата не й казала нищо.
Междувременно по това време всички съседи започнаха да забелязват, че през нощта Огнената змия се спускаше над къщата й: тя се разпръсна с редки искри по покрива и изчезна в комина. Една от съседките разказала на свекървата на овдовялата млада жена за този инцидент. Свекървата отново започна да досажда на кокошката и да я пита защо става по-весела? Накрая тя й разкрила, че мъжът й не е мъртъв и че я посещавал през нощта и дори й носел подаръци.
Свекърва й я разубедила и й казала, че всички съседи са видели Огнената змия да лети над къщата им и да се руши. Младата жена била много уплашена и накрая повярвала, че не съпругът й я посещава, а Огнената змия - за наказание, че много й липсва съпругът й. Обърнала се към помощта на лечителка и тя я посъветвала да го направи. Щом настъпи нощта и времето той да дойде, тя трябва да седне на прага на клетката, в която е спала, да се почеше с гребен по главата и да изсипе коноп в престилката си и да яде.
Младата жена направи точно това. Щом падна нощта, тя седна на прага на клетката и започна да се чеше по главата и да яде коноп. Изведнъж тя вижда мъжа си да върви през двора към нея, ядосан, мрачен, приближава се към нея и я пита какво прави. Тогава младата жена отговаря:
- Не виждаш ли? Чеша се по главата и ям канабис.
От тези думи той изпадна в ужасна ярост; я хванал за плитките и започнал да я бие, след което излязъл на двора, ударил се на земята, от което засипали огнени искри и изчезнал. На втория ден свекървата намерила малко живо в клетката, но оттогава Огнената змия спряла да лети при нея.
Селянинът отишъл в града да печели пари, а жена му останала сама. И магьосникът се влюбил в нея толкова много, че не могъл да го понесе. И тя дори не иска да го познава:
- Имам собствен мъж, за какво ми трябваш?
Известно е, че този магьосник има зли сили и се е научил да използва Огнената змия. Веднага щом падне нощта, то ще изпълзи от комина си, ще полети нагоре като топка от запалими искри и след това ще падне в комина на къщата, където е живяло това кученце. Но той й се яви в образа на нейния съпруг и въпреки че усещаше, че тук има нещо нечисто, тя все още не можеше да преодолее греха и всяка вечер правеше любов с „съпруга си“, въпреки че той беше магьосник. И това продължи, докато не се случи беда: жената се почувства в тежест. И тогава вземете приятеля на съпруга си и елате в отпуск. И той каза: мъжът й работи ден и нощ, печели пари и нямаше начин да я посети през нощта на сто мили!
Младата жена осъзнала, че е била завладяна от зъл дух и че сега не може да избяга от срама - и затворила гледката в колибата преди време. Тя се е побъркала горката и никой не може да докаже, че се е самоубила.
В навечерието на погребението, когато клисарят четял молитви над тялото, той изведнъж задрямал от умора и точно в този момент от печката изхвърчал облак от искри. Той започна да се вие на пода и да плаче горчиво с човешки глас. Клисарят се поколеба - всичко беше загубено.
Този, знаете ли, магьосникът-любовник дойде да се сбогува с любимата си завинаги.
Малко вечерна роса
Тревата се рони,
Почесване на плитката му, измиване на врата му
Черновежда вдовица.
И не ви притеснява на прозореца
От небето на тъмните очи,
И мухи, усукващи се в пръстени,
Има дълга змия в ярки искри.
И шумът е все по-близо, по-близо,
И над двора на вдовицата,
Над сламения покрив
Разпръсква се с огън.
И прозорецът веднага ще бъде завесен
Черновежда вдовица;
Чува се само в светлата стая
Целувки и думи.
Огнената змия е въплъщение на змийска хитрост и сила, която лети над селата и прониква в колибите на самотни момичета и жени. Ако летец се влюби в момиче, тогава любимият е неизлечим завинаги. Никой не смее да укори такава страст, нито да говори с него, нито да го напие. Всички виждат как Огнената змия лети във въздуха и гори с неугасим огън, но не всеки знае, че щом се спусне в комина, ще се озове в колиба като млад мъж с неописуема красота. Без да обичаш, ще обичаш, без да хвалиш, ще хвалиш, казват старите жени, такъв добър човек. Той, злодеят, знае как да измами душата на червена мома с поздрави; Той, разрушителят, ще зарадва младата дама с лебедова реч; той ще играе, безмилостен, с ревностно момичешко сърце; Той, ненаситен, ще удави любимата си в горещи прегръдки; Той, варваринът, ще стопи алените си устни с мед и захар. От неговите целувки гори червена мома на румена зора; от неговия поздрав цъфти като червено слънце хубавата мома. Без Змията красивата девойка седи в меланхолия, в скръб; без него тя не гледа на Божията светлина; без него тя изсъхва, изсъхва сама!
Но всъщност Огнената змия има топкообразна глава, коритообразен гръб и дълга, много дълга опашка - понякога до пет сажни. Пристигайки на мястото си, той се разпада на искри, които излитат като от решето, и лети толкова ниско, че се вижда от земята не повече от един саж. Той посещава само жени, които отдавна и дълбоко скърбят за своите отсъстващи или починали съпрузи.
Самият посетител не се вижда от външни лица, но гласът му се чува в хижата; Той отговаря на въпроси и сам започва да говори. Нещо повече, посещенията му са забележими, защото любовниците му започват да забогатяват пред очите на хората, въпреки че в същото време всяка жена, с която Змията придобива навик, със сигурност започва да отслабва и да отслабва (те казват: „Среднощният офис е включен ”); а друга е измъчвана до степен, че умира или се самоубива (всички случаи на самоубийство на жени се приписват на Огнената змия).
Има обаче начини да се отървете от посещението на змията. Една съвестна и срамежлива жена ще дойде на себе си и ще се обърне към вещиците за съвет и те ще покажат как да разберат кой идва през нощта: дали съпругът е истински или нечист. За да направят това, те нареждат, докато избраният седи на масата с Огнената змия и я угощава с всичко, което носи и показва, да пусне нещо от масата и след това, като го вземе, се наведе и погледне: виждат ли се копита? има ли връх на опашка между тях? За момиче, омагьосано от Змията, има надежден начин да се отърве от свирепото заклинание. В безлунна нощ трябва да хвърлите пророчески билки в котел: овча тинтява, чемерика, ирис, сладка детелина - и на сутринта да се излеете с отвара - и змията завинаги ще забрави пътя към дома. Но трябва да запомните: билките трябва да се събират само в русалската седмица, не по-рано, не по-късно. За да се отървете от Огнената змия и сухотата около нея, можете да залепите трева Mordvinnik в прага и всички пукнатини на къщата и да прочетете заклинанието:
Как може мъртвец да не стане от земята?
Така че и ти не трябва да летиш при мен,
Не запалвай утробата ми,
И сърцето ми не трябва да е тъжно.
Заговорнича с конспирация,
Заключвам се с желязна ключалка,
Ограждам се с каменна стена,
Разхлаждам се с изворна вода,
воал МайчицеПокривам се.
След това поръсиха със светена вода навсякъде - особено на тавана, защото Огнената змия се появява през комина.
В древни времена се е смятало, че жените раждат деца от огнени змии, но повечето от тях са били краткотрайни („щом се родят, отиват под пода“) или вече са мъртви. Раждането на изроди също се приписва на участието на Змията, а акушерките, които отиваха да приемат такива деца, зачеват от зли духове, казаха, че децата ще се раждат „черни, светли, с къса опашка и малки рога“: кикимори. Имало е, според думите на древността, случаи, когато от такава любов са се раждали наведнъж дванадесет змийчета, които са изсмуквали до смърт красотата, която ги е родила на света.
В същото време имаше хора, които не се страхуваха да призоват Огнените змии в заговори за изсушаване на сърцето на момиче. За да направят това, те се измиха в банята и прошепнаха проклятие във водата, останала след измиването: „Девет духа идват от мен, девет огнени, искат да запалят синьото море; не запалвайте синьото море, но запали сърцето на такова и такова момиче. И тайно дадоха тази вода на този, когото омагьосваха.
Огнените змии са призовани от магьосници, защото летците носят пари на избраните от тях и им помагат да изкопаят съкровища. За хората, които внезапно забогатяха, казваха: „Летовката донесе пари“.
За любовни срещи с жена магьосникът понякога се превръща в огнена змия. Освен това появата му може да предвещава смъртта на някой от семейството.
(Според А. Коринтски)
Е.А. Грушко, Ю.М. Медведев
"Руски легенди и традиции"
И без значение как наричат това явление: летец, огнена змия, змия - лубак.
Има приказки за летеца и то не само руски. Има разкази на очевидци, споменават го събирачи на фолклор и сериозни учени. В речника на В. И. Дал четем "... летецът е летящ, разпадащ се, зъл въздушен дух, огнено хвърчило." Има едно прекрасно стихотворение на А.А. Фета, написана през 1847 г.:
Тревата пада с лека вечерна роса,
Черновежда вдовица чеше плитката си и мие врата си.
И той не сваля тъмните си очи от небето на прозореца,
И лети, навито на пръстени, в ярките искри на дълги змии.
И шуми, все по-близо, и над двора на вдовицата,
Сламеният покрив избухва в пламъци.
И черновеждата вдовица веднага ще затвори прозореца;
В светлата стая се чуват само целувки и думи...
Явлението, с една дума, не е необичайно.
Всъщност вече имам една история за флаер, а в сайта има много подобни. В трудни времена това явление често се наблюдаваше. Повтарям: за летеца са писани приказки, написани са научни статии.
И вероятно вече всичко е казано по тази тема, но ще ви разкажа още една история, ще споделя...
Беше през тежките военни години. „Погребенията“ долетяха в домовете с хиляди. Голяма скръб обхвана градовете и селата: жените виеха и ридаеха за мъртвите си съпрузи, осиротели деца се скитаха по пътищата, молейки милостиня за Христа. Море от човешко страдание и сълзи! Това беше място за бродене на зли духове!
В селото, където е роден баща ми, живееше момиче Настя. Общо седемнадесет години. Тя се омъжи в навечерието на войната.
Добър ден, скъпи жители на вашия любим сайт! Не се обиждай, че съм толкова запознат - скъпа, но всички хубави думи са разглобени, разбрах... скъпа. Бях вдъхновен да разкажа тази история главно от историята на Хилда, коментирах я малко, но след това реших да я напиша като отделна история. Освен това го чух не от тридесетите устни, а от вторите, а именно от моята любима баба Александра Макаровна Стракевич, блажена й памет. Това се случи в едно от сибирските села или по-скоро села, защото там има църква (затова се смята за село). В памет на моята баба ще се опитам да разкажа историята от нейната гледна точка.
...Не... сега нищо такова не се случва в селото, но през войната, а и след това имаше нещо... С Манка Евстропова стана, точно след войната.
Славяните вярвали, че злото има много лица. В тяхната митология имаше интересен герой - огнена змия. В западните страни има подобно същество - инкуб. Той съблазнява вдовици и момичета, отнемайки тяхната жизненост. Казват, че огнената змия все още може да проникне в домовете на непредпазливи красавици, вършейки мръсната си работа. Как да се справим с него, без да се поддаваме на трикове? Нека да го разберем.
Описание
Това е получило различни имена в селата. Някои го наричаха „змия-лубака“, други - „огнен рейд“, трети го наричаха по-просто - „маниак“, трети - „очарователен“. Всички обаче описаха целта на появата му по един и същи начин. Есенцията идваше само на вдовици и неомъжени момичета и ги съблазняваше с прекрасни подаръци. След като се предаде на изкусителя, жената изсъхна от странна страст и умря.
Огнената змия не се яви на всички. Вечер разпръсна стръв по пътеките и пътищата - всякакви подаръци. Или поставя красив пръстен или носна кърпичка, или окачва лъскави мъниста на храстите. През нощта на момичето, което вдигна предмета без благословия, се яви огнена змия. Със светещ лъч или огнена метла той лети до комина на хижата и прониква вътре. И той се появява на красавицата в образа на мъж, който й липсва. Ако за жертва е избрана вдовица, това означава, че духът прилича на покойния си съпруг, момичето прилича на отсъстващия си приятел.
Лесно е да разпознаете чаровник и да го различите от истински млад мъж: той, както се казва, няма гръбнак. Както всички други зли духове, огнената змия не може правилно да произнася имената на светци. Например в устата му Господ е „Сус Христос“, а майка му е „Майката-чудо“.
Защо чаровникът идва при жертвата си?
Злият дух на славяните се проявява във факта, че на благочестивите хора е било забранено да скърбят за мъртвите, да копнеят за отсъстващите. Това се смятало за недостойно и лошо дело. Такива чувства възникнаха само сред тези, които не вярват достатъчно, а това вече е сериозен грях. Освен това изкусителят може да се интересува от момиче, което е загубило девствеността си преди сватбата. Огнената змия усетила, че жената е грешница и се опитала да я съблазни.
Първоначално змията хвърляше подаръци по нея, изпитвайки я. Ако тя прояви неразумна алчност, тогава той самият щеше да се появи. Това митологично същество, както се казва в легендите, е имало сексуален контакт с грешник. Жената страдаше от това. Тя прехвърли чувството си към отсъстващия (или починалия) любим човек на злия дух, тоест даде му жизнена енергия. Здравето й, физическо и духовно, пострада от това. Момичето постепенно станало зависимо от ласките на демона и страдало, когато той не бил там. Връзката може да доведе до фалшива бременност. Според легендите плодът остава в тялото необичайно дълго време - до няколко години. Когато започне раждането, вместо бебе от утробата излиза пясък или огън. Понякога все още се раждаше дете. Беше черно, студено, с копита вместо крака. Не живях дълго с такава страст.
Как беше изгонена огнената змия
Съдържа няколко рецепти за борба със злите сили. На болната жена давали да пие отвара от обикновена трева или репей. Същите тези растения бяха окачени по стените на стаята като талисман. Желателно било жената да разкаже на непознат за нощния си гост. U източни славянитова условие се смяташе за задължително. Ако една жена може да се отвори и да разбере, че нещо лошо се случва с нея, тогава има надежда за спасение. Освен това вдовиците често не си лягаха сами и не слагаха детето в леглото. Тогава чаровницата не се появи. Препоръчва се да се чете молитвата срещу блудния демон над момичето, която се съдържа в бревиарията на Петър Могила. И вратите, прозорците и комините се освещаваха с думата „Амин!” Ако тези методи не помогнаха, тогава уважавани хора в селото разговаряха с болната жена. Те призоваха да поставят кръст върху появяващото се същество. Естествено, огнената змия не се съгласи с това. Ако момичето упорстваше, той изчезна завинаги.
Оригинален метод на защита
Има поверие, че можете да се отървете от чаровник по специален начин. Трябва да се облечете сами и да облечете децата си като булката и младоженеца. На въпроса на дяволското създание защо прави това, отговорът трябва да бъде, че брат взема сестра. Чаровницата ще каже, че това не е така. На това трябва да се отговори: „Мъртвият отива ли при живите?“ В карпатските села те увериха, че огнената змия не се е появила отново на нещастната жена.
Опасността от това същество се крие в това, че под негово влияние жената не само се разболява, но полудява и става неадекватна. След известно време тя се самоуби. Грехът падна върху цялото й потомство до седмо поколение, така че те се опитаха да спасят нещастната жена от лапите на злите духове с всички сили.
в славянската митология
Много народи имат легенди за огнената змия. Среща се в руския епос и в сръбските епически песни. Историите имат много общо. Например, има история за това как това същество съблазни жена, която по-късно роди син. Детето пораснало и победило злия си баща в честна битка.
В легендите за вечната борба между светлината и мрака се споменава и чаровникът. Там той се появява като помощник на дявола, който вдъхва страст в незащитена жена.
В десния бряг на Украйна има легенди, в които това същество се нарича „обаясник“. Това е мъртъв младоженец, който се явява на грешник. За да се предотвратят посещенията му, на Власовден е забранено да се гледат звездите.
Заключение
Интересно е, че много народи имат зли същества в своите митологии, които имат подобни характеристики. Със сигурност не са просто измислени, нещо е било в основата на появата на такива легенди сред хора, които не са имали контакт помежду си. Или може би, както казват теоретиците на конспирацията, те са били въведени умишлено Народно изкуствоонези, които искаха да научат хората да се подчиняват? Какво мислиш?