„Евангелието на Юда“. Първи превод на руски

„ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЮДА

Таен преразказ на откровението, казано от Исус в разговор с Юда Искариотски три дни преди празнуването на Великден.

Идвайки на земята, Исус извърши чудеса и чудни дела за спасението на човечеството. И тъй като някои вървяха по праведния път, докато други бяха затънали в грехове, бяха призовани дванадесет ученици.

Той започна да им говори за тайни, неизвестни на света, и за това, което щеше да стане накрая. Често той се явяваше на учениците си не в своя образ, а беше сред тях като дете.

Един ден той беше с учениците си в Юдея и ги намери събрани заедно и седнали в благочестиво внимание. Когато той [се приближи] към учениците си, събраха се, седнаха и отслужиха благодарствена молитва над хляба, [той] се засмя.

Учениците казаха [му]: „Учителю, защо се смееш на [нашата] благодарствена молитва? Направихме това, което трябваше.”

Той им отговори: „Не ви се присмивам, вие не правите това по собствена воля, а защото чрез това се прославя вашият Бог.

Те казаха: „Учителю, ти […] си син на нашия Бог.“

Исус им каза: Откъде ме познавате? Истина ви казвам, че нито едно поколение от хората, които са между вас, няма да ме познае.

Като чуха това, учениците се разгневиха и започнаха да го хулят в сърцата си.

Когато Исус забеляза, че [не го разбраха, той им каза]: „Защо объркването ви разгневи? Вашият бог, който е във вас, […] предизвика гняв [в] душите ви ти, който е [достатъчно силен] сред хората, ще прояви истинска човечност и ще застане пред лицето ми.”

Всички казаха: „Ние сме силни“.

Но никой от тях нямаше смелостта да застане пред [него], освен Юда Искариотски. Той успя да се изправи пред него, но не можа да го погледне в очите и се обърна.

Юда му каза: „Знам кой си и откъде си от безсмъртната обител на Барбело, но аз не съм достоен да произнеса името на този, който те изпрати.

Знаейки, че Юда има възвишени мисли, Исус му каза: „Махни се от другите и ще ти кажа тайните на царството, но ще скърбиш много, защото друг ще заеме твоето място дванадесетте [ученици] могат да се помирят отново със своя бог.

Юда му каза: „Кога ще ми кажеш това и [кога] ще дойде великият ден на светлината за поколението?“

Но когато каза това, Исус го остави.

На сутринта след това Исус отново [се яви] на своите ученици.

Те му казаха: "Учителю, къде отиде и какво направи, когато ни напусна?"

Исус им каза: „Отивам за друго велико и праведно поколение.“

Учениците Му казаха: „Господи, кое е това велико поколение, по-добро от нас и по-праведно от нас, което сега не живее в тези предели?“

Като чу това, Исус се засмя и им каза: „Защо има мисли в сърцата ви за силно и праведно поколение, истина ви казвам, никой, роден в този еон, няма да види това [поколение] и никой смъртен не може да се присъедини към себе си? с него, защото това поколение не идва от […] това, което стана […]. Поколението на хората сред [вас] от човешкото поколение […] силата, която […] другите сили […] [които] вие правило."

Когато [неговите] ученици чуха това, всеки от тях се смути духом. Не можеха да кажат нито дума.

На следващия ден Исус дойде при [тях]. Те [му] казаха: „Учителю, Ти ни се яви във [видение], защото имахме красиви [сънища...] през нощта […].”

[Той каза]: "Защо [ти... кога] се скри?"

Те [казаха: „Видяхме] красива [къща с голям] олтар [вътре и] дванадесет души - свещеници, както ни се стори - и име и тълпа от хора чакаха пред олтара [за] свещениците [... и приехме] предложенията [ Но] продължихме да чакаме.

[Исус каза], „Как изглеждат [свещениците]?“

Те [казаха]: „Някои жертват децата си, други жените си, за да се подчинят един на друг; някои спят с мъже; други извършват много грехове и беззаконни дела. И хората, стоящи [пред] олтара, призовават твоето [име] и във всичките си недостойни дела се жертват докрай [...].

Като казаха това, те млъкнаха, защото бяха разтревожени.

Исус им каза: „Какво ви мъчи? Наистина ви казвам, че всичките свещеници, които стоят пред този олтар, призовават името ми отново, името ми е написано на това [...] поколения звезди през човешки поколения .. [И те] засадиха безплодни дървета , в мое име, по срамен начин."

Исус им каза: „Онези от вас, които сте видели приемането на приносите на олтара, такива сте вие, на които служите, и вие самите сте дванадесетте души, които сте видели, че са принесени в жертва много хора ти сваляш. , и друг от убийците на деца ще се изправи, и от онези, които спят с мъже, и от тези, които се въздържат, и от други хора на мръсотията, беззаконието и греха, и от тези, които казват: „Ние сме като ангели“; звездите, които ще доведат всичко до края. Защото е казано на човешките поколения: „Ето, Бог прие твоята жертва от ръцете на свещеника" - сиреч, проповедника на заблудата. Но Господ, Господ на вселената, заповядва: "В последния ден ще се посрамят."

Исус им каза: „Прекратете жертвите, които имате […] на олтара, защото те са над вашите звезди и вашите ангели и вече са достигнали края там махни се [-липсват около 15 реда-] пекарят не може да нахрани цялото творение под […] и […] за нас и […].

Исус им каза: „Всеки от вас има своя собствена звезда и всеки [липсват около 17 реда-] в […] който дойде […] за дървото […] на този еон […] за. време […] но той дойде да напои Божия рай и [поколението], което ще издържи, защото [той] няма да оскверни [житейския път] на това поколение, но […] за цялата вечност.”

Юда [му каза: „Рави], какъв плод ще даде това поколение?“

Исус каза: "Душите на всяко поколение хора ще умрат. Когато тези хора изтекат времето на царството и духът ги напусне, телата им ще умрат, но душите им ще живеят и те ще се възнесат."

Юда каза: „Какво ще направят останалите човешки поколения?“

Исус каза: „Невъзможно е да посееш семе върху [камък] и да пожънеш плода му [Така че] също […] [оскверненото] поколение […] и покварената София […] ръката, която създаде смъртните, така че техните. душите ще се издигнат нагоре до вечните граници [Истина] казвам ви, […] силата на ангела […] ще може да постигне, че […] онези, които […] имат праведни поколения […]”

Като каза това, Исус си отиде.

Юда каза: „Учителю, както си ги изслушал, сега изслушай и мен, защото имах велико видение.

Като чу това, Исус се засмя и му каза: „Ти си тринадесетият дух, защо се стараеш толкова много, но говори, ще те търпя.”

Юда му каза: „В това видение видях себе си как дванадесетте ученици хвърляха камъни по мен и ме преследваха жестоко. И аз също стигнах до мястото, където […] видях [къщата... ] и моите очи не можеха [да обхванат] размера му. Той беше заобиколен от големи хора и тази къща имаше покрив, покрит със зеленина, а в средата на къщата имаше [тълпа - липсват два реда -], която казваше: „Учителю, приеми ме с тези хора.“

[Исус] отговори, като каза: „Юда, твоята звезда те подведе.” Той продължи: „Никой смъртен не е достоен да влезе в къщата, която видя, защото това място е запазено за праведните, нито слънцето, нито луната, нито денят имат власт над него, но праведните винаги ще останат там, в. вечното обиталище със светите ангели.”

Юда каза: „Учителю, възможно ли е владетелите да имат власт над моето семе?“

Исус му отговори: „Ела, така че аз [-липсват два реда-], но ти ще скърбиш много, когато видиш царството и цялото му поколение.“

Като чу това, Юда му каза: „За какво ми е да приема това?

Исус отговори: „Ти ще станеш тринадесетият и ще бъдеш прокълнат от други поколения – и ще дойдеш да управляваш над тях. последните дните ще прокълнат издигането ви до праведното [поколение].“

Исус каза: „[Елате], за да ви науча [мистерии], които никой никога не е виждал, защото има голямо и безгранично имение, чийто размер не е виждало никое поколение ангели, [в което] живее голямо невидимо. [Дух],
която очите на ангел никога не са виждали, мислите на сърцето никога не са разбирали и тя никога не е била наричана с никакво име.

И се появи светещ облак. Той каза: „Нека един ангел бъде мой спътник.“

Красив ангел, просветеният божествен Автоген, се появи от облака. Тогава още четирима ангели излязоха от друг облак и станаха спътници на ангела Автоген. Автоген каза: „Нека бъде […]“ и […] стана. И той [създаде] първото светило, което да царува над него. Той каза: „Нека има ангели, които [му] да служат“ и се надигнаха безброй хиляди. Той каза: „[Нека] има просветен еон” и той възникна. Той създаде второ светило, което да управлява над него, заедно с безброй хиляди ангели, за да служи. Така е създал останалите просветени еони. Той им заповяда да царуват над тях и създаде безброй хиляди ангели, за да им помагат.

В първия светещ облак, който нито един от ангелите сред всички, които се наричат ​​"Бог", не е виждал, беше Адамас. Той […] е […] по образ […] и подобие на [този] ангел. Той създаде нетленното [поколение] от набор […] дванадесет […] двадесет и четири […]. Той създаде седемдесет и две светила в нетленно поколение, според волята на Духа. Самите седемдесет и две светила създадоха триста и шестдесет светила в нетленното поколение, според волята на Духа, така че броят им да бъде пет за всяко.

Дванадесет еона от дванадесет светила са техният баща, с шест небеса за всеки еон, така че общо имаше седемдесет и две небеса за седемдесет и две светила и за всяко [от тях пет] свода, [за общо] триста и шестдесет [трезори...]. Беше им дадена сила и [голямо] множество ангели [безброй], за слава и поклонение, [и след това също] непорочни духове, за слава и [поклонение] на всички еони, и небесата, и техните сводове.

Множеството от тези безсмъртни са наречени космос - тоест ад - от Отеца и седемдесет и двете светила, които са с Автоген и неговите седемдесет и два еона. В него се появи първият човек с нетленните си сили. И еонът, който дойде с неговото поколение, еонът, в който облакът на познанието и ангелът се наричат ​​Ел. […] еон […] след това […] каза: „Нека има дванадесет ангела [да] управляват над хаоса и [подземния свят].“ И ето, от облака се появи ангел, чието лице блестеше от огън, а видът му беше опетнен с кръв. Името му беше Небро, което означава "бунтовник"; други го нарекоха Ялдаваот. Друг ангел, Саклас, също се появи от облака. Така Небро създаде шест ангела - като Саклас - да му помагат и станаха дванадесет ангела на небето и всеки получи дял в небето.

Дванадесетте владетели говориха на дванадесетте ангела: „Нека всеки от вас […] и нека те […] бъдат поколение от [-липсва един ред-] ангели”:

Първият [S]eth, който се нарича Христос.
[Втори] Харматот, когото […].
[Трето] Галила.
Четвърти Иобел.
Пети Адонайос.

Ето петимата, които управляваха подземния свят и преди всичко хаоса.

Тогава Саклас каза на своите ангели: „Нека създадем човека по наш образ и подобие.“ Те създадоха Адам и съпругата му Ева, която се нарича Зоуи в облака. Защото под това име всички поколения търсят мъж и всяко от тях нарича жена с тези имена. Сега Саклас не е командвал... освен […] поколения... това е […]. И [владетелят] каза на Адам: „Ще живееш дълго с децата си.”

Юда каза на Исус: „[Колко] време е дадено на човека да живее?“

Исус каза: „Защо питаш това, че Адам и неговото поколение са изживели живота си на място, където той е получил своето царство, устоявайки като негов владетел?“

Юда каза на Исус: „Човешкият дух умира ли?“

Исус каза: „Ето защо Бог заповяда на Михаил да заеме духа на хората, за да могат да служат, но Великият заповяда на Гавраил да даде духа на велико поколение без владетел над него – тоест дух и душа. Следователно [останалите] души [-липсва един ред-].

„[...] светлина [-липсат почти два реда-] около […] нека […] духът [който е] вътре във вас да пребъдва в тази [плът] сред поколенията на ангелите. Но Бог заповяда [да даде] знание на Адам и на онези, които са с него, така че царете на хаоса и подземния свят да не могат да го притежават без тяхно знание."

Юда каза на Исус: "Какво ще правят тези поколения?"

Исус каза: „Истина ви казвам, когато Саклас свърши определеното му време, тяхната първа звезда ще се появи с поколенията и те ще свършат това, което са обещали да направят прелюбодействат в мое име и убиват собствените си деца и ще има […] и [-липсват около шест и половина реда-] моето име, а той […] вашата звезда над [тринадесетия] еон.”

След това Исус [засмя се].

[Юда каза]: „Учителю, [защо ни се смееш]?“

[Исус] отговори [каза]: „Не се смея [на теб], а на грешката на звездите, защото тези шест звезди пътуват с тези пет воини и всички те ще бъдат унищожени заедно със своите създания.”

Юда каза на Исус: „Сега какво ще направят тези, които са кръстени твоето име?"

Исус каза: „Истина ти казвам, това кръщение […] моето име е [-около девет реда липсват-] за мен, истина ти казвам, [тези, които] принасят жертви на Саклас […] Бог [- липсват три реда -] всичко, което е зло."

"Но ти ще ги надминеш всички. Защото ще пожертваш човека, в когото съм облечен."

Твоят рог вече е издигнат, гневът ти пламна, звездата ти светна и сърцето ти […].

„Наистина […] вашият последен […] ще бъде [-липсват около два реда и половина-], скърбен [-липсват около два реда-] владетел, тъй като той ще бъде унищожен и тогава образът на великото поколение на Адам ще възкръсне, защото преди небето, земята и ангелите е това поколение, което е от вечните предели, ето, всичко ще ти бъде казано и светлината в него, и пътеводната звезда наоколо това е твоята звезда.”

Юда погледна нагоре и видя светещ облак и влезе в него. Стоящите на земята чуха глас, идващ от облака, който казваше […] велико поколение […] … изображение […] [-липсват около пет реда-].

[…] Техните първосвещеници мърмореха, защото [той] беше влязъл в стаята за гости да се моли. Но няколко книжници останаха нащрек, за да го хванат по време на молитва, защото се страхуваха от народа, тъй като всички го смятаха за пророк.

Те се приближиха до Юда и му казаха: "Какво правиш тук? Ти си ученик на Исус." Юда им отговори както искаха. И той прие парите и им го предаде.

Предлагаме на вашето внимание поредната книга на Етиен Касе, посветена на изследването на нов артефакт, попаднал в ръцете на историците-медиевисти - така нареченото „Евангелие от Юда“. Съобщения, че е намерен нов текст, чието дешифриране ще може да отговори на много въпроси от библейския и църковна история, развълнува всички научен святи обикновените хора, които бяха свикнали с факта, че на Юда е отредена определена роля в Писанието и целувката му се превърна в метафора за изящно предателство. Не е изненадващо, че тази информация заинтересува както ловеца на сензации, така и майстора на разследващата журналистика Касе.

Резултатът от работата му беше нова книга, която е своеобразен доклад за най-новите изследвания на автора и неговите приятели в областта на библейските изследвания. Надяваме се, че предлаганият ви нов продукт няма да ви разочарова и отново ще ви накара да се замислите дали установеният свят, в който по някаква причина предпочитаме да живеем, без да го преразглеждаме, наистина е толкова непоклатим. Може би има смисъл като Касе да не приемате никаква информация за даденост, да поставяте всичко под въпрос и в крайна сметка да изградите своя собствена картина на света?

Произведението принадлежи към жанра Религия. Издадена е през 2007 г. от издателство „Вектор“. Книгата е част от поредицата "Лабиринти на истината". От нашия сайт можете да изтеглите книгата "Евангелието от Юда" във формат fb2, rtf, epub, pdf, txt или да четете онлайн. Оценката на книгата е 3,9 от 5. Тук, преди да прочетете, можете също да се обърнете към рецензии на читатели, които вече са запознати с книгата, и да разберете тяхното мнение. В онлайн магазина на нашия партньор можете да закупите и прочетете книгата в хартиен вариант.

Саймън Мауър

Евангелие от Юда

Благослови ме, Свети отче, защото съгреших.

Интересна структура е изповедалнята. Средно нещо между гардероб и църковна пейка, лакираната дървена конструкция е може би единствената мебел, която никога не е привличала интереса на колекционерите. Малко вероятно е, ако влезете в луксозна модерна къща някъде, да речем, в Ислингтън, ще видите изповедалня в коридора и гордият собственик небрежно ще признае: „Е, купихме това нещо на търг... Мислехме, че ще изглежда страхотно тук. И връхни дрехиМного е удобно за окачване.“

Изповедалнята прилича на нещо друго - като кабина в стая за свиждане в затвора, място, където за няколко минути месечно затворниците се срещат със свободни хора, за да разменят няколко баналности и обвинения.

Благослови ме, Свети отче, защото съгреших. - Сянка зад решетките. Непосредствената близост на безименния. Ужас, защото сега душата ще се разголи и страхът вече няма да може да остане незабелязан. - Благословете ме, Свети отче, защото съгреших. - Но тя страдаше само от разкаяние - този бич на всички вярващи, изтощителен бич, като обрив. По принцип разкаянието е нещо като психически обрив. Ако го одраскате, ще стане още по-лошо. Поради угризения на съвестта хората отиват в Африка, където извършват мисионерска работа и се заразяват с истински обрив. „Имам съмнения“, каза тя.

Господи, дете мое! Всички имаме съмнения - каза й той. - И аз също.

Вярно ли е? И какво?

В този, който чуе тази изповед.

Какво дойде иззад решетките - потиснат смях ли? Той дори погледна наляво, но зад плетеницата от стоманени решетки видя само сянка. Отвън хората се тълпяха около голямата базилика; Вътре в задушния дървен сандък имаше мистериозна близост между него и този едва различим, неуловим силует.

През преградата, която ги разделяше, се носеше лек аромат на парфюм - мускус, с остър, но завоалиран плодов послевкус.

Съжалявам, Свети отче. съжалявам

„Трябва да вземете признанието на сериозно или изобщо да не признавате“, укори той момичето.

Разбира се, татко.

Нещо друго освен тези съмнения?

Докоснах се, татко.

Само веднъж? - Не можете да бъдете прекалено упорит. Разбира се, това е грях. Цяла змийска яма от грехове очакваше свещеника: сладострастното любопитство и похотта се гърчеха в тази яма като влечуги.

Многократно.

Ако това се е превърнало в навик, тогава това е едно. Ако това е случайна слабост, тогава е съвсем различно. Какво е това.

Тя се изкиска тихо. Този път сянката зад решетките на изповедалнята определено се засмя.

По-вероятно е все още да е случайна слабост.

Приемате ли това на сериозно?

съжалявам Забавлявах се от начина, по който го казахте - сякаш се пазарихте с мен. Те замениха покаянието за покаяние.

Човек не трябва да се подиграва с такива неща.

Съжалявам — повтори тя. - Извинете ме.

Той каза нещо за истинските мотиви за изповедта и й изнесе кратка лекция за искреното покаяние, Божията любов и прощението на греховете.

Грехът е липсата на Бог. Нито повече, нито по-малко. Ако наистина искате да се върнете при Бог, тогава изповедта има смисъл. Само в този случай.

Да, каза тя. - Това бих искал.

Той забеляза внимателността, с която тя използва подчинителното наклонение, но не обърна внимание на това.

За да изкупите греха си, прочетете Декатеуха на броеницата и се молете за вашето духовно здраве. Сега започнете обреда на покаяние.

Религиозните ритуали са език, разбираем само от посветените. Тя изрече една малка формула, състояща се от самокритика и обещание да поеме по пътя на благочестието, и той я освободи от греховете й. После му благодари шепнешком и излезе от тясната ложа, оставяйки онази мистериозна, мимолетна интимност, присъща на изповедалнята, да се изпари. Тази близост пърхаше от потискащия здрач и се стопяваше във външния свят.

Той се обърна надясно и дръпна още един капак, разкривайки там нова сянка - нова буца от грехове, съмнения и изпитания.

Благослови ме, Свети отче, защото съгреших...

В шест часа вечерта той заключи кепенците и като хирург, който сваля гумени ръкавици, свали палтото от врата си. Независимо дали става въпрос за изповедник или хирург, и двамата са обединени от чувство за близост (в първия случай духовна, във втория физическа) и анонимност на общуването. Единият рови във вътрешностите на пациента, другият в заветните тайни и двамата вършат работата си едновременно смирено и равнодушно.

Напускайки изповедалнята, той излиза под кръстовището на корабите, под ужасяващия празен купол, под кривите мозайки, под гигантска шир, която Микеланджело Буонароти би нарекъл „крадлива сграда, която ограби въздуха“. Наистина ли обикновеното празно пространство събуди това свръхестествено чувство? Хората тичаха по мозаечния под като песъчинки, уловени от вълна: и туристи, и поклонници, и тези между тях (последните може би бяха мнозинството). Свещи трептяха около балюстрадата, откъдето можеше да се погледне надолу към нишата, в която се намираше апостолската гробница. Хората се тълпяха там като улични зяпачи, които искат да се уверят, че не е фалшификат. Веднъж едно момиче дори го попита за това. Разбира се, той я увери, че самият ап наистина лиможе да бъде погребан тук.

- Може бипогребан, татко?! - възмути се тя. - Що за вяра е това?!

Но всъщност каква вяра е това? Жалка, изсъхнала субстанция, комбинация от навик, непокорство и безпокойство.

Самият материален факт не е важен, каза й той, и принадлежи по-скоро към областта на археологията, отколкото на теологията. Духовната реалност е, че вие ​​сте точно толкова близо до Бог, седейки в хола си, колкото и сред стените на базиликата. Базиликата обаче става ценна, ако укрепва вярата ви.

И тогава жената - побеляла, с уморено и разочаровано лице, с акцент, който той взе за немски - зададе любопитен въпрос:

А твояУкрепва ли вярата ви, отче?

Навън валеше. Светлините искряха върху влажните базалтови плочи на площада; коледната елха помрачи целия декор, като петно, създадено от северното езичество. Оранжевият блясък на града освети облаците като блясък на унищожителен пожар. Изтича през дъжда до стаята си, където се изкъпа и преоблече за приема, който трябваше да се състои тази вечер в един от безбройните дворци в града. Този прием закри конгреса, който продължи цялата миналата седмица.

Приемът се оказа много скучно събитие - трептене на черно, сиво и тъмно синьо под наблюдението на нимфи ​​и богини, които се веселят на тавана, направен в стила на късния маниеризъм. Розови гърди и отпуснати пениси се поклащаха над главите на почтените църковници. Понякога имаше проблясък: с появата на епископ или жена дипломат, отдаваща почит на дължимата учтивост, или съпругата на един англикански свещеник (или дори любимата на друг) - но римокатолическият дух все още доминираше там, духът на клерикализъм, изолация и самодоволство.

Казаха му, че това е Мандърли Дуер и преди да се усети, той се ръкува с една от малкото жени в стаята. Тя го изненада, като успя да си спомни името му.

Мисля, че прочетох статията ви в Times. Нещо за свитъците от Мъртво море...

Той я погледна разсеяно, чувствайки се неудобно в присъствието на жената.

Не точно свитъци... И така, отделни фрагменти. Папируси En-Mor.

Първите евангелия“, каза мъжът, който ги представи. „Това е може би най-важното писмено доказателство, открито през последните петдесет години.“

Жената плахо се опита да развие темата.

Но въпросът е, че ако тези фрагменти наистина се отнасят до Евангелията, тогава обратното броене ще трябва да се извърши от по-ранна дата, отколкото от Еврейската война от 66 г. сл. Хр.?

За това беше статията, съгласи се Нюман. - От политическа гледна точка това е просто прекрасно.

От политическа гледна точка?

Той погледна през рамото й, сякаш търсеше нещо; може би е търсил път за бягство.

Имам предвид религиозния аспект на политиката. Това би било истински трън в очите на онези учени, които твърдят, че евангелията са по-късни писания, съставени от ранната църква. Но това не е важното, нали? Става въпрос за самите пасажи – тези текстове, тези свидетелства.

Тя се замисли върху думите му, като леко наклони глава. Неопределена усмивка се разнесе по устните й.