Архимандрит Йоан (Селянин): Семеен живот. Свети отци за семейството и брака Селянин за семейството
„Ако сме будни, то нито бракът, нито отглеждането на деца, нито каквото и да било друго може да ни попречи да угодим на Бога” (Св. Йоан Златоуст)
О, отец Йоан (Крестянкин) в писмата си до семейните хора постоянно им напомня за необходимостта да спазват обетите си един към друг. Той призовава за трезво възприемане на живота и чувство за отговорност към семейството. Вярата е създаване на живот с много, много търпение и любов. Съпругът и съпругата са една плът и не можете да отрежете половината си, защото единият от съпрузите е дошъл на вяра, а другият не. „Когато вярата стане причина за гибелта, тогава очевидно има нещо нередно и по-скоро своеволие, когато Божията помощ отстъпи.“ В едно от писмата отец Йоан директно посочва на съпругата си прекомерната ревност, с която тя е отвърнала съпруга си от Църквата и вярата и й забранява да мисли за живот в манастир, тъй като това ще разруши напълно семейството . Свещеникът я съветва да се подчини преди всичко на изпълнение на обетите на семеен човек, защото нашето спасение зависи от изпълнението на волята Божия, а не от своеволието.
В друго писмо до вярваща жена той пише укорително: „И сега, когато чрез вас Господ влиза във вашето семейство, вие, които сте призвани да запазите семейството, бързате да го съсипете. В края на краищата сватбата е Божията благословия за вашите вече родени деца. Врагът ви обърква. А за вашия съпруг, ако по ваша вина той блудства, вие ще отговаряте пред Бога и няма да можете да простите тази вина. Работете здраво в семейството си, молейки за близките си. Имате нужда от много търпение в този добър бизнес.“
Животът е изкуство. И няма обща рецепта за всички случаи.
Степента на църковност варира сред много съпрузи и на тази основа възникват разногласия и конфликти. В такива случаи отец Йоан (Крестянкин) съветва да се изчака търпеливо, „така че съпругът също да развие началото на религиозните концепции. И докато ги няма, трябва да му се отдадем.“ Любовта, съчувствието и разбирането ще върнат благоволението на съпруга и ще му позволят да спаси семейството.
Отец Йоан (Крестянкин) напомня на своята духовна дъщеря за времето, когато е започнало семейството, за единодушното невежество на Бога от нейния и нейния съпруг: „не изпреварвайте съпруга си - той все още не може да разбере заради кого и защо такива промени в съпругата му. Основната задача е да спаси семейството. Отец моли да не се бърза да се променя външното, но във вътрешното трябва да се наблегне на молитвата. Ще бъде трудно за сърцето ви да направите отстъпки на съпруга си, но по едно време той, от любов към жена си, отиде на църква, за да се ожени, което също не беше лесно.
„Когато сте създали семейство, и двамата сте били невярващи и не сте мислили за Бога, но сега сте познали Бога, а Бог е преди всичко любов“, пише архимандрит Йоан на човек, който след смъртта на братко, позна Бог и безсмислието на светските стремежи. „Господ, Който вече е докоснал душата ви, трябва да влезе в дома ви чрез вас. Вие (според Евангелието) сте намерили скъпоценен бисер, скрили сте го и искате да забогатеете сами, без да мислите за Божията любов към вашите близки.
„Съпругата не иска да живее с вас - някой друг, странен, непознат за нея. Тя е светски човек, но ти все още не си духовен, ти само се извисяваш духом, в мечтите си се изкачваш към небето, вместо да се научиш да живееш като християнин на земята.“ И отец Йоан моли съпругата си да се моли и да положи всички усилия, за да няма развод. Необходимо е да „започнете да живеете не като монах в семейство, а като семеен човек, засега споделяйки нейните слаби желания“.
Семейството е не само основната клетка на обществото, но и най-важното училище Християнска любов. Лесно е да обичаме хора, които живеят на разстояние и рядко се появяват в живота ни. Да обичаш близки и от любов към тях да изглаждаш недостатъците на характера си е много по-трудно.
Господа и дами, позволете ми да ви поканя днес на малка среща мъдри поговорки, посветен на институцията на семейството от светите отци, църковни водачи, учени и писатели. Някъде ще бъдат насърчение, а някъде съвет, от който всеки от нас понякога се нуждае:
„Семейните отношения трябва да бъдат подчинени на духовните нужди. Бракът има много утеха, но е съпроводен и с много тревоги и скърби, понякога много дълбоки. Имайте това предвид, за да не го посрещнете като изненада, когато се случи нещо подобно. Сега двамата сте сами. И радостите са по-силни, и тъгата по-лесно се разделя наполовина.
Погрижете се за любовта си с жена си. Това е източникът на щастлив семеен живот. Но трябва да се грижите за него, за да не се запуши. Преди всичко се страхувайте да не загубите доверието един в друг или да го разклатите по някакъв начин.“Свети Теофан Затворник.
„Когато обичаш, не искаш да пиеш друга вода, освен тази, която намираш в любимия си източник. Лоялността в този случай е нещо естествено. В брак без любов за по-малко от два месеца водата на извора става горчива.”Стендал
„Един човек ме попита: „Геронда, какво най-вече свързва съпруг и съпруга?“ „Благодаря“, отговорих му аз. Един човек обича друг за това, което му дава. Съпругата дава на съпруга си доверие, преданост, послушание. Съпругът дава на съпругата си увереност, че тя е под неговото прикритие и защита. Съпругата е господарката на къщата, но и главната прислужница в нея. Съпругът е господар на къщата, но и носител на нейните тежести.
Съпрузите трябва да имат пречистена любов помежду си, за да получават взаимна утеха един от друг и да могат да изпълняват своите духовни задължения. За да живеят в хармония, те трябва преди всичко да поставят любовта в основата на живота – тази скъпоценна любов, която се крие в духовното благородство, в жертвоготовността, а не фалшивата, светската, плътската любов. Ако има любов и жертва, тогава един човек винаги се поставя на мястото на друг, разбира го и изпитва болка за него. И като приема ближния в своето страдащо сърце, човек приема в сърцето си Христос, Който отново го изпълва с неизразимата Си радост.”Преподобни Паисий Святогорец
„Добрите съпрузи имат две души, но една ще има.“Мигел де Сервантес Сааведра
„В брака човек трябва да пожертва всичко и да понесе всичко, за да запази взаимната любов; ако се загуби, всичко е загубено. Истинското богатство и най-голямото щастие е, когато съпругът и съпругата не са в противоречие помежду си, те са обединени един с друг като една плът. Такива съпрузи, дори да са живели бедно и невежи, могат да бъдат най-щастливи от всички, защото се радват на истинско щастие и живеят в постоянен мир.
Ценете единодушието в семейството преди всичко и правете всичко по този начин и се стремете да гарантирате, че мирът и тишината постоянно се запазват в брака. Тогава децата ще подражават на добродетелите на родителите си и добродетелта ще процъфтява в цялата къща и ще има просперитет по всички въпроси.”Свети Йоан Златоуст
„Не можете да живеете дори минута без корона. Не правете аборти. Страшно ще бъде да отговаряш пред Живия Бог за нарушаване на светата Божия заповед: „Не убивай!Старейшина Николай Гурянов
„Справедливият съпруг командва жена си не като собственик на имущество, а като душа на тялото: като взема предвид нейните чувства и неизменно добронамерено.“Плутарх
„На сватба пият от обща чаша: вино, смесено с вода и изпито до дъно. Виното - радостта от съвместния живот, водата (и повече от нея) - общи скърби, проблеми и болки...
Рози ще има само в началото на пътуването, а тръни (никое семейство не може да ги избегне) ще се появят по-късно. Но техният брой и тежест ще зависят от вашата мъдрост и най-важното от любовта. Ако вашите чувства включват апостолското определение за любов, тогава няма да сте далеч от щастието.Старейшина Йоан (селянин)
"Зависимостта от семейния живот прави човек по-морален."Александър Сергеевич Пушкин
„Безбрачието се създава от промискуитет. И двата пола избягват съюза, който трябва да ги направи по-добри, и остават в съюз, който ги прави по-лоши.Шарл Луи Монтескьо
„Основното погрешно схващане относно семейния живот днес е, че всеки търси и очаква щастието от семейния живот като нещо готово, което със сигурност трябва да намери без работа и усилия. Но такова готово щастие няма никъде на нашата земя: тук всичко се получава с труд.
Въобразявайки си, че семейното щастие е осигурено завинаги от щастливия избор на страна и че то се укрепва от първото влечение, много съпрузи сега губят от поглед факта, че в първия момент на брака те все още не се познават, както трябва, или дори себе си в новата си позиция. Само като стоят близо един до друг, както стоят съпрузите, и само с течение на времето те могат взаимно да изучават начина на мислене, вкусове, склонности, навици и, за изненада на мнозина, в избраниците на сърцето, заедно с добродетелите че привлече любовта, се разкриват и съществени недостатъци.
Откриването на недостатъци, неочаквани мисли, желания и изисквания понякога се струва на двамата съпрузи нещо изключително, опасно за щастието и доказателство за грешка, направена в избора. С по-нататъшното откриване на недостатъци тази идея се потвърждава и умножаващите се сблъсъци, спорове и разногласия с липса на самонаблюдение и снизхождение един към друг се приемат като доказателство, че щастието отлита, че бракът се е провалил, че е невъзможно е да живеем заедно, че е необходимо да се разделим. Междувременно, както е по правилата християнски животте изискваха двамата съпрузи, когато са благодарни на Бога за добродетелите, открити един у друг, да бъдат нащрек и да чакат откриването на недостатъците като неизбежна част от всеки човек; изучавайте ги, отнасяйте се към тях с цялата търпимост, която взаимната любов изисква, и приемайте с кротост и търпение поправянето един на друг.”Архиепископ Амвросий (Ключаров)
„От нашите родители получихме най-големия и безценен подарък – живота. Те ни хранеха и отглеждаха, без да жалят нито сили, нито любов. И сега, когато са стари и болни, наш дълг е да ги излекуваме и да ги отгледаме отново здрави!“Леонардо да Винчи
„Законната цел на съюза с жена трябва да бъде раждането и отглеждането на деца. Когато някой, който встъпва в брак, има предвид само чувствени удоволствия и се стреми само да угоди на похотите на плътта си, тогава той дълбоко греши и чрез такъв съюз с жена внася разстройство в житейските отношения, лошите последици от което съвсем естествено отговаря на себе си и на своето потомство.“Преподобни Максим Изповедник
"Животът със съпругата не е лесен, но животът без нея е напълно невъзможен."Марк Порций Катон Стари
„Жена ми и децата ми учат на човечност; ергените са мрачни и сурови.Франсис Бейкън
„Духът на явна или тайна гордост и суета ни владее, така че почти всеки от нас мисли много и високо за себе си и малко и скромно за другите... Следователно в семейството и обществото, вместо любов, хармония и взаимност услуги, взаимна непримиримост, взаимна враждебност, царуване на завист и омраза един към друг, кавги, раздори, раздори.Архимандрит Кирил (Павлов)
„Добрата съпруга е като мравка в къщата, а злата жена е като спукана бъчва.“Менандър
„В семейния живот всеки трябва да забрави напълно себе си, да мисли само за другите - такова отношение един към друг на членовете на семейството обвързва семейството, така че всички да чувстват, че е невъзможно всеки от тях да живее без другите.
Младоженецът, мъдър от опит, се опитва да се отнася възможно най-стриктно и по-внимателно към новия си партньор в живота и ако се забележат някои недостатъци в булката, тогава ги приписвайте не на нея, а на нейните родители и се опитайте да покрий всичко с любов. Виждайки любовта и разположението на съпруга си, съпругата се опитва да се отплати със същото и, забелязвайки грубостта на характера на съпруга си, съпругата, която не е мъдра с опит, покривайки всичко с любов, тихо се опитва да коригира тези недостатъци, грубост и действа като водач на сърцето много умело и чрез това взаимно любяща връзкаедно към друго, две същества, може би в началото напълно противоположни едно на друго, се приближават и стават близки и живеят до степен, че се формират едно сърце и един дух.Праведният Алексий Мечев.
"Щастливият брак е брак, в който съпругът разбира всяка дума, която съпругата не казва."Алфред Хичкок
Съставител Андрей Сегеда
Във връзка с
Из писмата на архимандрит Йоан (Крестянкин) до децата му.
Писмо от E.E.
Поне първо се запознахте с Православния катехизис, но щяхте да разгледате и опознаете себе си по-добре и съм сигурен, че щяхте да стигнете до единствения правилен извод - вие самите трябва да се научите да живеете като християни.
Вижте какви абсурдни мисли ви идват наум. Имайки жена, благословена от Бога, и дори с болно дете на ръце, вие говорите за монашество. Без да знаете нищо по същество за християнството, угодете си с мисълта за свещеничеството.
Е, защо не станете пианист, хирург, художник? Отговор - трябва да учите. И за да научите другите на науката на науката - духовния живот - според вас не е необходимо да учите. Така че помислете за себе си по-дълбоко.
Уважаеми в Господа А.!
Въпросът за настаняването ви в манастир отпада веднага. Трябва да отидете в манастир не защото семейството ви се е разпаднало, а защото сърцето ви гори от желание да се спасите по трудния начин и да служите на Бога неразделно. Това все още не е във вас, тъй като мисълта за повторно създаване на семейство все още не е изключена.
Така че живейте в дома си, молете се за бившата си жена и децата си, вдигнете и двамата отново на крака напълно.
При Бога няма отлагания и когато родителският дълг бъде изпълнен докрай, ще се определи бъдещият път.
Но е ясно: или възстановяването на семейството, или пътят на покаяние и скръб за това, че не успя да доведе семейството си при Бога.
„Писма на архимандрит Йоан (Крестянкин)“
О. Джон (Крестянкин)
за съвет, при когото православни християни от цял свят отиваха в Псково-Печерския манастир, той говори за отглеждането на деца така: „Споменейки благочестивия род на Йоаким и Анна и благословената дъщеря, родена от тях, да не се обръщаме назад в себе си, в нашето време с неговия дух на разруха, а не на съзидание И да не си зададем въпроса: каква е причината, къде е коренът на жестокото и мрачно време, обгърнало света и го докарва. ръба на унищожението?
Не сме ли ние разрушителите на домашната църква, не сме ли ние нарушителите на древните правила на семейния ред, не сме ли ние тези, които изпратихме децата си да се отглеждат в далечна страна, където ги хранят с бодили и тръни и ги отнеме от Небесния Отец, от земните им родители.
Животът е труден бизнес. И става непоносимо трудно, когато Бог бъде изгонен от него. В края на краищата, когато Бог е изгонен от къщата, най-злите духове идват на Негово място, засяват своите смъртоносни плевели. Мракът и мракът отдавна са започнали да осъществяват своите смъртоносни планове, бунтувайки се срещу семейството, срещу майчинството, което съдържа бъдещето на света - възпитанието на потомството.
И вие и аз трябва да разберем това, защото това е нашето настояще и нашето бъдеще.
И това е нашата отговорност пред Бога. Отговорността е страшна!...
И колко сълзи и болка струваше на майчиното сърце да види как малкото, което можеше да се направи у дома, в семейството, беше потъпкано в душата на детето в училище.
И сълзи потекоха, молитви потекоха. Не си мислете, че не се виждат или чуват. Хората може да не чуват или разбират, но не и Бог. И за Бога това не са просто сълзи, това е кръстният път на една християнска майка, бореща се за детето си срещу целия свят, срещу самия дявол.
Дори не е просто кръст. Това е мъченичество. Мъченичество за Христос. А благодатта Божия винаги е крепяла мъчениците, крепяла е и вас в неравната ви борба за чедата ви, ще крепи и вас сега. Ако само християнското убеждение и стремеж - нашата вяра - не отслабне...
Но е страшно и пагубно, ако за нас, възрастните, вярата в Бог остане само на думи, а не преобрази нашата вскидневенвиеи е придружено в нас от духовно безплодие, което няма живата жизнена сила на Божия Дух. Но поискайте това чудо и то ще ви бъде дадено.
Сега всички ние трябва да разберем, че трябва спешно да спасим нашата малка църква, нашето семейство от пагубния дух на времето и да се върнем при Бога. Именно в него трябва да запалим светилника на християнския живот в Бога. И само в това е спасението на света, нашето спасение.
Няма да успеем веднага, ще ни бъде изключително трудно, но трябва да го направим в името на живота във вечността.
В крайна сметка бащите и майките, благословените от Бога създатели и покровители на своите деца, носят отговорност за тях и за себе си. И не е ли наша работа сега, в пустинята на света, където царуват самота, суета и безразличие, тревожно съмнение в себе си и гняв, да създадем център за молитва. Трябва да помним, че където двама или трима са събрани в името на Бога, там е Господ всред тях - тогава къщата ще оживее! И един, и друг, и трети. Ще се установи редът на вътрешния живот на семейството и всеки човек, разстроен от безбожието. И Царството Божие, след като се върне в душата, отново ще започне да преобразява света. И децата ще се върнат при Бога и ще се върнат при родителите си от лошото време на околния свят...
Бащи и майки! Сам, без децата си, не можеш да се спасиш - и това трябва да се помни!..
И ще завърша с думите на светия учител на Църквата Йоан Златоуст: „Няма висше изкуство като изкуството на възпитанието. Мъдрият учител създава жив образ, гледайки на който Бог и хората се радват.
И така, за да не плачем сега за децата си, за да не оплакваме тях и себе си, когато пораснат, и за да не станат сегашните сълзи начало на бъдещи, нека не вършим Божието дело - възпитанието деца - с небрежност.
Приятели наши, ако сега не усетим опасността, която ни заплашва от духовното дивачество на човечеството, което постепенно губи образа и подобието Божие, ако не спрем процеса на отстъпничество и загуба на вяра в нашите семейства, в самите ние, тогава е близо времето, когато ще се сбъднат думите на Христос Спасителя: „Син, когато дойде човек, ще намери ли вяра на земята?“ (Лука 18:8) Амин.
Архимандрит Йоан (Селянин).
Днес, 11 април, се навършват 100 години от рождението на стареца архимандрит Йоан (Крестянкин, † 5 февруари 2006 г.)
Ето някои от неговите отговори на въпроси за семейния живот:
Скъпа М. в Господа!
Но трябва да се борите за семейството си; това не е само връзката ви със съпруга. Това е животът на вашите деца, разбит от ранна младост.
Първото нещо, което трябва да правите постоянно, е да се молите за съпруга си и да се молите на светиите Гуриас, Самон и Авив за запазването на семейството. Второ, и не по-малко важно, погледнете в сърцето си, погледнете по-отблизо себе си - не сте ли виновен, че съпругът ви се отдалечава от дома.
И моята молитва е само за вашата помощ. Децата повтарят грешките на родителите си!
_____
Уважаеми в Господа А.!
Човешкото щастие не се състои в нищо друго освен в единството с Бога, в изпълнението на Неговите спасителни заповеди. Така че решавайте жизнените си проблеми от тази позиция. Вие сте семеен човек и вашият брак е благословен, което означава, че най-важното за вас е спасението на цялото семейство, животът в Бога за цялото семейство. Същият този обет, който сте дали на Бог, включва и финансово осигуряване на вашето семейство. Така че помислете и се молете как да приложите това по най-добрия възможен начин. И за това, простете, Господ ни даде главата и ума. Изповедникът само леко коригира вашите лични решения или планове. Господ да те вразуми!
Уважаеми А. и Е.!
И двамата току-що усетихте, че в света има истински ценности, но и двамата още не сте се докоснали до тях, а само им се възхищавате и си представяте, че вече притежавате тези съкровища. Не, скъпи мои, толкова тежка работа предстои и на двамата, че само времето ще покаже дали ще издържите и ще станете истински собственици на съкровищата. Трябва да започнете да работите за изкореняване на масата от лоши навици, с които сте се запознали. И бих те посъветвал да не бързаш да се жениш, докато не се вкорениш в християнския мироглед. Сега, по време на периода на духовна борба и формиране, е по-добре да не се обвързваме с ежедневни грижи за брака. Да, опитайте се да се изпитате в чисто приятелство - то трябва да формира основата на чисто семейство.
Уважаеми Н. в Господа!
Една християнка, по Божия заповед, трябва да възпитава децата си във вяра и благочестие и деца от децата си. Съдейки по писмото ви, не сте направили това за децата си. Така щяха да се грижат за внуците си.
А съпругът ви е жив и вие бихте могли да вземете монашески обети само ако и той го иска, тоест по взаимно съгласие. Но ти нямаш това. Затова останете съпруга на мъжа си и помагайте на децата си да отглеждат внуците си. Не мога да те благословя да станеш монах.
___________________________________________
T.!
Човече, ти си възрастен и малкото, което видя, не без причина те тревожи. Малкото ще прерасне в голямо и вашите деца ще получат дори по-малко от вашето внимание, отколкото получават сега.
И вие отговаряте за тях пред Бога!
Сега решете сами.
Бог да те вразуми!
__________________________________________
М.!
Щастие ли очакваш, основавайки връзката си на смъртен грях?!
В крайна сметка и двамата не можете да се доближите до чашата на живота сега. И ако бяхте задали въпроса си, когато мисълта се появи за първи път.
Сега кой ще бъде съучастник във вашия грях?
Всеки мисли за себе си, но няма мисъл за децата, за които е отговорен пред Бога.
Бог да те вразуми!
____________________________________________
Скъпи О.О. в Господа!
Ако никога не сте правили грешка в живота си, молете се на Господ за вашия съпруг и се стремете с всички сили за събиране на семейството. Това е вашият подвиг и жертва пред Бога. Е, ако Д. се окаже глух и сляп и се вдърви при падането си, тогава вината няма да е твоя, а Господ ще те утеши като невинна жертва. Скърбите ни учат да се молим и да усещаме близостта на Божията милост. И затова – благодарим на Господ за всичко.
Ние ще се молим за вас, предавайки ви на Божията воля не както вие искате, а както самият Господ!
___________________________________________
Скъпа Л. в Господа!
Е, как мога да ви помогна? Бучката грях, която започна с непокорството на думата на родителя, растеше, растеше и растеше. И както синът не обърна внимание на думата на майката, никой, нито майка, нито баща, няма да погледне мъката на детските сърца. И няма понятие, че животът е подвиг на кръста, където винаги трябва да се жертваш на някого. И само за Бога и заради Бога и за слава Божия ще има път на живота към спасението. Но за младите всичко е или лични похоти и амбиции, или животът не е пълноценен.
Молете се и за сина си, и за снаха си, и за внуците си, защото и ние сме виновни, че са такива, каквито са.
Помогни ти, Господи. Молете се синът ви да носи кръста на живота си докрай в името на децата си.
Уважаеми Г. в Господа!
Вашето християнско търпение, смирение и любов, поне малко, навреме, ще свършат работата си и вашата сродна душа, вашият съпруг, ще оживее духом.
Но за да направите това, започнете да работите върху себе си: той се разпада, не се разпадайте. Разберете, на него му е по-трудно, отколкото на вас, той не познава Бога и врагът го води „дори и да не иска“.
Започнете да се молите за него постоянно и с чувство на съжаление, помнете, че му беше трудно от детството, също като вас. А останалото е божа работа. Прочетете 1 Коринтяни, гл. 7 и помни, че си болна заедно с мъжа си, защото вие двамата сте една плът.
И това, че се молиш тайно от него, е добре. Това трябва да се направи непременно, за да не го провокирате към богохулство. Ще дойде време, когато тайната може да се направи открито.
Божията благословия за вас!
_____________________________________________________
Скъпа И. в Господа!
За да се спаси, човек трябва да живее не в сън, а в Истински животносете кръста, който Господ вече е определил за вас за спасение.
Ако Бог благоволи да те види не като семеен човек, а като монахиня, тогава няма пречка за Него да те освободи от семейното разпъване.
Но това не е така и затова няма нужда да обръщаме внимание на демоничните шеги - сънищата.
Молете се за мъжа си (той е болен), за сина си - пред Бог отговаряте за тях. Скърби за тях и се моли - тук духовна работаВаш за спасението на цялото семейство.
о духовен бащатрябва да се молиш и ако Господ прецени, че имаш нужда, ще ти го даде.
Бог да те вразуми!
______________________________________________________
Уважаеми А.!
На думи изглежда, че благодарите на Господ за всичко, но в действителност бихте отрязали и премахнали болката с необикновена лекота. И какво да отсече - обети, дадени на Бога.
Вашият съпруг е болен, но вие също може да се разболеете утре. И тогава - сбогом на всички обети. Същото важи и за дъщеря ми.
По време на сватба се пие от обща чаша: вино, смесено с вода, се изпива до дъно. Виното - радостите от съвместния живот, водата (и повече от нея) - общи скърби, проблеми и болки. Но ние изпихме чашата, но не искаме с живота си да потвърдим обета си пред Бога. Вие се борите за душата на дъщеря си, но трябва да се борите и за душата на съпруга си - още повече, че той самият се моли, но засега врагът е по-силен. Какво направи Фотиния, за да помогне на съпруга си?
Ето го моята скъпа А.! Само търпението и носенето на кръста ни е заповядано, но всички бягаме от кръста, даден от Бога, и посягаме към неправомерния и умираме с него.
Бог да те вразуми!
_________________________________________________
Скъпа Л. в Господа!
Да бъдеш с Господ означава да вършиш волята Божия. Не без Божието Провидение стана семеен човек, майка, съпруга, а сега и баба. В този чин трябва да се спасиш, носейки този труден кръст с Божията помощ.
Монашеството, за което мислите ви объркват, за вас е нарушение на Божието благословение и следователно мисъл на врага.
Все пак вие като майка трябваше да възпитате децата си по християнски. Но след като не можахте да направите това, можете поне да помогнете на внучката си. И отново се грижиш само за себе си.
Няма как да отидеш в манастира. Молете се у дома, търпете от своите и се молете за всички тях. Да, правете всичко с разум, за да не дразните близките си и да не ги карате да се бунтуват срещу Бога и да хулят срещу Него.
Както Господ призовава: „Ако някой иска да върви след Мене, нека се отрече от себе си, вземе кръста си и Ме последва.“ И ти си решил да изоставиш кръста си.
Господ да ти е на помощ и да ти е на помощ!
__________________________________________________
Уважаеми Е.!
Бог да ви благослови с любов и търпение. Имаше време, когато Господ търпеливо изцеляваше нашите немощи чрез застъпничеството на близките ни и душата съзряваше невидимо за нас, докато един ден самата тя откликна на любовта и търпението на другите. Но вие сте тъжни за любим човек, за вашия съпруг. И тази тъга има за цел да укрепи молитвата.
Но не показвайте работата и усилията си на съпруга си, живейте с него в една и съща сбруя, без да бягате много напред в религиозния си плам, през цялото време се чувствайте близо до вашия S.A.M. Св. Серафим Саровски би сложил писалката си до устните си. Родителите са неприкосновени за децата си – дори и да страдат. Ако има любов, тогава тя ще даде както разбиране, така и съчувствие към състоянието на татко.
И понякога трябва да отидете за съпруга си, така че да няма крещящо разделение в живота му между живота на един човек и семейството и не изпреварвайте нещата - трябва да отидете на сватбата отговорно и съзнателно, това е тайнство, което те задължава към много. И тъй като все още няма такова възприемане на Тайнствата, тогава няма нужда да ходите.
Трябва да работим усилено, да молим Господ да даде вяра. При Св. Майката на Григорий Богослов била вярваща, а баща му бил езичник. Мисля, че тогава нямаше въпрос за брак. Но краят увенчава въпроса. Майката възпитава децата православни, а бащата завършва живота си като православен епископ. А плътската любов е един от компонентите на брака – и тя е благословена в тайнството Брак, и е грях за онези, които се осмеляват да влошат брака. Господ е благословил два пътя към спасението – брака и монашеството, и двата пътя на кръста. Вашият избор вече е направен и трябва да носите кръста си докрай с любов и желание. И откъде знаеш дали няма да спасиш мъжа си, който се освещава от вярващата си жена? Прочетете 1 Коринтяни, гл. 7. Има отговор за вас.
Молим се за С., Бог да ви даде сила на сила и деликатна мъдрост, така че невидимо за вашия син да го насочите далеч от вредните за него влияния (особено от съвременната музика, която разстройва психиката на здравите и не само болните).
Скъпа Е., благодаря ти за всичко и прости за смелостта ти! Ние се молим за вашето семейство от дълго време. Срещнахме M... A M. и е време да бъдем, ако не център (това е мястото на татко), но все пак опора за вас. Вече е достатъчно голяма.
Уважаеми В. в Господа!
Без А. да се обърне към Бога, кой може да му помогне? Молете се за него майчината молитва. В края на краищата, вероятно вие сте виновни, че в душата на вашия син няма истински представи за живота и неговите истински ценности. Включвам молитва, с която всеки ден молите Господ за син. Това, че са кръстени, от една страна е добре, но вашите деца причестиха ли се, имат ли разбиране за Бога и църковните Тайнства? Вероятно не.
Така че от това възникват непоправими проблеми. И моята молитва за моя син е само да помогна на вас, вашата майка.
Господ да те вразуми и укрепи в борбата за душата на твоя син!
_______________________________________
Уважаеми В. в Господа!
Вашият път вече е избран и вие имате дъщеря, за която отговаряте пред Бога.
М. привлича света - така трябва да бъде. Вашата задача е да внушите в нея вкус към доброто и да я научите да разбира какво е добро и какво е грях и зло.
Заповедта: „Марширайте след мен, за да се спасите“ няма да направи нищо.