Umar Xayyomning donoligi va chuqurligi bilan sizni hayratda qoldiradigan ajoyib iqtiboslar. Umar Xayyom: buyuk olim Umar Xayyom haqida nima ma'lum - u qanday inson
Umar Xayyom (1048 - 1131) - fors shoiri, faylasuf, matematik, astronom, munajjim. Yuzlab yillar o'tdi, lekin u bizning oramizda yashayotgandek. Nega vaqt uning ustidan hech qanday kuchga ega emas? Uning she'riyati zamondan tashqarida mavjud!
O'ylaymanki, uning hayotga bo'lgan qarashi bizning bugungi, zamonaviy qarashlarimiz bilan juda mos keladi. Uzoq o'n birinchi va bugungi yigirma birinchi asr: hayot shakli o'zgargan, ammo mazmuni o'zgarmagan. Hozirni tushunish uchun biz ko'pincha o'tmishga murojaat qilishimiz kerak. Keling, buyuk shoir bilan mulohaza yuritaylik.
Hayot haqida
Ko'p yillar davomida men yerdagi hayot haqida o'ylaganman
Quyosh ostida men uchun tushunarsiz narsa yo'q.
Men hech narsa bilmasligimni bilaman!
Bu men kashf etgan oxirgi haqiqat.
-
Ma'lumki, dunyoda hamma narsa behuda narsadir:
Xursand bo'ling, tashvishlanmang - bu yorug'lik.
Nima bo'ldi o'tmish, nima bo'lishi noma'lum,
Shuning uchun keyinroq bezovta qilmang, bu bugungi kunda emas.
-
Bu bevafo dunyoda ahmoq bo‘lma:
Atrofingizdagilarga ishonmang.
Eng yaqin do'stingizga hushyor ko'z bilan qarang:
Do'st sizning eng ashaddiy dushmaningizga aylanishi mumkin.
-
Agar menga qudrat berilgan bo'lsa,
Men shunday osmonni ancha oldin tushirgan bo'lardim
Va boshqa, oqilona osmonni qurar edi,
Shunday qilib, u faqat munosiblarni sevadi.
-
Biz qayerdan keldik?
Biz qayerga ketyapmiz?
Bizning hayotimizning ma'nosi nima?
U biz uchun tushunarsiz!
-
Agar yashash uchun burchakingiz bo'lsa -
Bizning yomon davrimizda - va bir parcha non,
Agar siz hech kimga xizmatkor yoki xo'jayin bo'lmasangiz -
Siz baxtlisiz va chinakam ruhingiz baland.
-
Ushbu monastirning eshiklari chiqish va kirishdir.
Bizni o'lim va baxtsizlik qo'rquvidan tashqari nima kutmoqda?
Baxtmi? Bir lahzaga ham yashagan baxtlidir,
Umuman tug'ilmaganlar baxtliroq.
-
Hayot - bu cho'l, biz uni yalang'och holda kezamiz.
O'lik, g'ururga to'la, siz shunchaki kulgilisiz!
Har bir qadam uchun sabab topasiz -
Ayni paytda, bu osmonda allaqachon oldindan aytib bo'lgan xulosa edi.
-
Xayolparast, zamonlar yomon ekan, deb afsuslanma.
Sizda bor hamma narsani sarflang. Esingizda bo'lsin: faqat bitta hayot bor!
Qanchalik oltinni talon-taroj qilsangiz ham, bu yerdan boshqa dunyoga olib ketasiz
Bir hovuch donni ham olib ketolmaysiz.
-
Hech kim atirgulning hidini ayta olmaydi.
Yana bir achchiq o't asal beradi.
Biriga non bering - u buni abadiy eslaydi.
Boshqaning hayotini qurbon qiling - u tushunmaydi.
-
Ba'zi odamlar dunyo hayotiga aldangan,
Ulardan ba'zilari tushida boshqa hayotga aylanadi.
O'lim - bu devor. Va hayotda hech kim bilmaydi
Bu devor ortida yashiringan eng oliy haqiqat.
-
Bir donishmand uchun hamma ustoz,
Kim ba'zan haqiqatni gapiradi!
Kim muhim emas, qanday qilib muhim emas,
Muhimi, og'zingizdan nima chiqadi!
-
Qolgan narsalarni ushlab turmang
Keladigan narsani itarib yubormang.
Va keyin baxt sizni o'z-o'zidan topadi.
-
Dunyoni zo'ravonlik, g'azab va qasos boshqaradi,
Er yuzida yana nima ishonchli?
G'azablangan dunyoda baxtli odamlar qayerda?
Agar mavjud bo'lsa, ularni barmoqlaringiz bilan osongina hisoblashingiz mumkin!
-
“U boshqa dunyoda qanday? – so‘radim donishmanddan,
Yerto‘laning bir burchagida o‘zingizni sharob bilan taskinlaysiz.
"Ich", deb javob berdi u. - Yo'l uzoq.
Ketganlarning hech biri hali qaytib kelmagan”.
-
Agar aqlli yigit bilan do‘zaxga tushsam,
Shunda men do'zaxda yashashim mumkin.
Xudo ahmoq bilan jannatga tushishdan saqlasin.
Bunday baxtsizlikdan saqla, ey Qodir!
-
Dunyoda hamma narsa tabiiy:
Siz chiqargan yomonlik
Sizga albatta qaytib keladi!
-
Bu ayovsiz doirada - nima bo'lishidan qat'iy nazar -
Oxiri va boshlanishini topish mumkin bo'lmaydi.
Bizning bu dunyodagi rolimiz kelish va ketishdir.
Yo'lning maqsadi va ma'nosi haqida bizga kim aytadi?
-
Tarjimondan nima foyda
Kim aqlsiz!
-
Qashshoqlikka tushib qolish, och qolish yoki o'g'irlik qilish yaxshiroq,
Jirkanch buzg'unchilardan biriga aylanishdan ko'ra,
Ehtiroslarga berilib ketgandan ko'ra, suyaklarni kemirgan yaxshi.
Hokimiyatdagi haromlar stolida.
-
Boshqa jannat yo'q
Jannatdan tashqari - yashash uchun.
Shunday qilib, qanday qilib biling, odamlar,
Bu sevish uchun jannat!
-
Besh daqiqaga ketsangiz,
Kaftlaringizni issiq tutishni unutmang.
Seni kutayotganlar kaftida,
Seni eslaganlar kaftida.
-
Hech bo'lmaganda bir zum uyg'on,
Faqat bir marta ko'ring
Vaqt qanchalik shiddatli va ko'r
Bizni oyoq osti qiladi.
-
Qanday qilib sodda oddiy odam bo'la olasiz -
Bo'sh hamyonni unutib, bayramni kuting.
-
Siz lattadan boylikka o'tdingiz
Ammo tezda shahzoda bo'lish,
Uni bezovta qilmaslik uchun unutmang,
Shahzodalar abadiy emas - axloqsizlik abadiydir!
-
Hayot tomonidan kaltaklanganlar ko'proq narsaga erishadilar.
Bir kilogramm tuz iste'mol qilgan kishi asalni qadrlaydi.
Ko'z yosh to'kgan chin dildan kuladi.
O'lgan kishi tirikligini biladi!
-
Tegirmon, hammom, hashamatli saroy bo'lsa
Ahmoq va yaramas sovg'a oladi,
Va munosib non uchun qullikka tushadi -
Sening insofing meni qiziqtirmaydi, ijodkor!
-
Dono hayot kechirish uchun siz ko'p narsani bilishingiz kerak,
Boshlash uchun ikkita muhim qoidani eslang:
Hech narsa yegandan ko'ra och qolganni afzal ko'rasiz
Va hamma bilan birga bo'lgandan ko'ra, yolg'iz bo'lish yaxshiroqdir!
-
Qachongacha har xil yirtqichlarni xursand qilasan?
Faqat pashsha o'z jonini ovqat uchun berishi mumkin!
Yuragingizning qoni bilan boqing va mustaqil bo'ling.
Qolgan ovqatdan ko'ra ko'z yoshlarini yutgan ma'qul!
-
Siz aytasiz: "Bu hayot bir lahza!"
Uni qadrlang, undan ilhom oling.
Qanchalik sarflasangiz, o'tib ketadi,
Unutmang, u sizning ijodingiz!
-
Biz haqimizda faqat bizdan yomonroqlar yomon fikrda.
Va bizdan yaxshiroq bo'lganlar ...
Ularning bizga shunchaki vaqti yo'q.
-
Men hayotimni eng aqlli narsalardan shakllantirishni istardim:
Men u erda bu haqda o'ylamagan edim, men buni umuman qila olmadim.
Ammo vaqt bizning samarali o'qituvchimiz!
Boshiga qanday tarsaki! Shunday qilib, men biroz dono bo'lib qoldim.
Sevgi haqida
Ehtiros chuqur sevgi bilan do'st bo'lolmaydi,
Agar u imkoni bo'lsa, ular uzoq vaqt birga bo'lmaydilar.
-
Sevgi har doim boshida yumshoq bo'ladi.
Xotiralarimda doim mehribon.
Va agar sevsangiz, bu og'riqdir. Va bir-biriga ochko'zlik bilan
Biz azoblaymiz va azoblaymiz. Har doim!
-
Men donishmandning oldiga kelib, undan so'radim:
"Sevgi nima?" U: "Hech narsa!"
Lekin men ko'p kitoblar yozilganligini bilaman:
Abadiylik - kimdir yozadi, boshqalari - bir lahzaga o'xshaydi.
Yo yonadi, yo qordek erib ketadi,
Sevgi nima? "Hammasi insoniy!"
Va keyin men uning yuziga tik qaradim,
Sizni qanday tushunsam bo'ladi? "Hech narsami yoki hammasimi?"
U jilmayib dedi: “O'zingiz javob berdingiz:
Hech narsa yoki hamma narsa - bu erda o'rta joy yo'q!
-
Menimcha, yolg'iz bo'lish yaxshiroq
Qanday qilib ruhning issiqligini "kimgadir" berish kerak?
Hammaga beriladigan bebaho sovg'a,
Agar siz sevganingiz bilan uchrashsangiz, sevib qololmaysiz.
-
Sevgi so'rama, umidsiz sev,
Qayg'u chekayotganda sevganingizning derazasi ostida aylanib yurmang.
Tilanchi darveshlar kabi mustaqil bo'ling -
Balki o'shanda sizni sevib qolishar.
-
Siz yolg'iz qolganingiz ma'qul
Hamma bilan birga bo'lgandan ko'ra!
-
Oshiq, sevgi qayg'ularida
Osmonni yordamga chaqirmang.
Mening so'zlarimga ishoning,
Sevgida siz o'zingizdan ko'ra kuchsizroqsiz!
-
Baxt jasurlarga beriladi, u sokinlarni yoqtirmaydi.
Siz baxt uchun suvga ham, olovga ham kirasiz.
Isyonchi ham, itoatkor ham Xudo oldida tengdir,
Esnamang, baxtingizni behuda sarflamang.
-
U erda sevgidan tinchlik kimga kerak?
Ularni o'lik deb hisoblang, albatta tirik emas,
Sevgi haqida eshitmagan odam,
Uni o'lik deb hisoblang, albatta tirik emas.
Xudo haqida
Nima uchun tanamizning qudratli yaratuvchisi
Bizga boqiylikni berishni xohlamadingizmi?
Agar biz mukammal bo'lsak, nega o'lamiz?
Agar ular nomukammal bo'lsalar, unda kim yomon?
-
Gunoh qilib, o'zingizni do'zax bilan qo'rqitishga hojat yo'q,
Gunohsiz bo'lishga va'da berishning hojati yo'q, Xayyom.
Nega mehribon Xudo gunohsiz odamga muhtoj?
Gunohkorni kechirishi uchun Qodir Allohga muhtojdir!
-
Bir vaqtlar Xudo biz uchun o'lchagan narsa, do'stlar,
Uni kattalashtirish va o'lchash mumkin emas.
Keling, naqd pulni oqilona sarflashga harakat qilaylik,
Birovning mulkiga havas qilmasdan, qarz so'ramasdan.
-
Xudoning ma'badiga kirishimga ruxsat bermang.
Men ateistman, Xudo meni shunday yaratgan.
Men iymoni yomon bo'lgan fohishaga o'xshayman.
Gunohkorlar jannatga borishdan xursand bo'lishadi, lekin ular yo'llarni bilishmaydi!
-
Mening yo'limdagi tuzoqlar, chuqurlar -
Xudo ularni tartibga keltirdi va borishni buyurdi.
Va u hamma narsani oldindan bilgan. Va u meni tark etdi.
Va u hukm qiladi! Saqlashni istamagan odam!
-
Xudoning mohiyatini faqat Xudo tushuna oladi!
-
Ijodkorning harakatlari hayratga loyiq!
Yuragimiz g'azabga to'ldi,
Biz bu dunyoni bilmasdan ketamiz
Boshi ham, ma’nosi ham, oxiri ham yo‘q!
-
Har kim o'zicha Xudoga iltijo qiladi,
Biz hammamiz jannatga borishni xohlaymiz va do'zaxga borishni xohlamaymiz.
Faqat Xudoning rejasini tushunadigan donishmand
U do‘zax azobidan qo‘rqmaydi va jannatdan xursand emas.
Har birimiz hayotda o'z ma'nomizni qidiramiz va o'z hayotiy qadriyatlarimizga egamiz. Ammo ba'zida nima qimmatroq, nima kamroq, nima qurbon qilishga arzigulik va nima bo'lmasligini tushunish uchun bu hayotda uzoq vaqt davomida "sayrishingiz" kerak. Biz yashar ekanmiz, shuncha ko'p narsani o'rganamiz, lekin ko'pincha bu o'rganish hayotni salbiy baholashga olib keladi (" qancha kam yo'l bosib o'tgan, qancha xatolarga yo'l qo'yilgan»).
Biz Umar Xayyomning tashqi ko'rinishini aniq bilmaymiz, u qanday yashaganini bilmaymiz, faqat taxmin qilishimiz mumkin, chunki umrbod tasvirlar va dalillar saqlanib qolmagan, faqat qisman, garchi uning yodgorliklari va xotirasi saqlanib qolgan. vaqtga qaramay, yo'qolmaydi. Ammo biz bu odamning qanchalik dono va iste'dodli ekanligini aniq aytishimiz mumkin. Uning hayotga o'z qarashi bor edi, lekin u biznikiga juda o'xshash edi.
Bunday yozish uchun siz hayot kechirishingiz va uni chuqur his qilishingiz kerak. Umar Xayyom she’riyati dunyoni turli ko‘z bilan ko‘radi, hatto hayotga bo‘lgan qarashini ham o‘zgartirishi mumkin. Uning chuqur fikrlashi sodda, tushunarli va oson taqdimotda yashiringan va u juda jozibali.
She’rlarini o‘qisam, ko‘z oldimga sochi oqargan, gapirishga oson, lekin ko‘zlarida chuqur qayg‘u bor donishmandni tasavvur qilaman. Ishiga qaraganda, uning taqdiri oson kechmagan. Ishonchim komilki, u o'zining hayotiy haqiqati uchun oliy jamiyat tomonidan ta'qib qilingan, bu haqiqiy haqiqat edi. Va uning atrofidagi ochiq-oydin zulm tufayli Qodirga kufr paydo bo'ldi.
Aqlli odamlar doimo "o'rtamiyonalik" bilan noto'g'ri tushuniladi. Bu oldin sodir bo'lgan, hozir ham mavjud. Xayyomga o‘xshaganlar “formula” asosida yashagan. aqldan voy". Agar "o'rtamiyonalik" donolikka tez-tez tegsa va haqiqiy qadriyatlarni tushunsa, atrofdagilarning yashashi qiziqroq bo'lar edi. Ammo, afsuski, bizning atrofimizda bu juda ko'p. Bu mening fikrim. Balki siz men bilan rozi emassiz? Bu sizning huquqingiz.
Sizga Umar Xayyomning sevimli ruboiylarini taklif qildim. Uning ijodiga qanday munosabatdasiz, bilmayman, lekin she’riyati men uchun hikmat manbai. Men sizga bir muncha vaqt "bu dunyodan voz kechishni", Xayyom she'riyati bilan kitob olib, yolg'iz o'qishni maslahat beraman. Siz afsuslanmaysiz!
Umar Xayyomning tarjimai holi sir va sirlarga boy bo‘lib, uning siymosi afsonalar bilan qoplangan. Qadimgi Sharqda uni olim sifatida hurmat qilishgan. Biz uchun u shoir, faylasuf, donolik posboni - hazil va hiylaga to'la aforizmlar sifatida tanilgan. Umar Xayyom insonparvar, u uchun insonning ruhiy dunyosi hamma narsadan ustundir. U har daqiqadan hayotning quvonchini va zavqini qadrlaydi. Va uning taqdimot uslubi ochiq matnda baland ovozda aytib bo'lmaydigan narsalarni ifodalashga imkon berdi.
Yurilgan gulni sovg'a qilish kerak, boshlangan she'rni tugatish kerak va siz sevgan ayol baxtli bo'lishi kerak, aks holda siz qila olmaydigan narsani olmagan bo'lishingiz kerak.
Xotini bor erkakni yo'ldan ozdira olasiz, ma'shuqasi bor erkakni yo'ldan ozdira olasiz, lekin suyukli ayoli bor erkakni aldab bo'lmaydi!
Sizni yo'qotishdan qo'rqmaganlarni yo'qotishdan qo'rqmang. Orqangizdagi ko'priklar qanchalik yorug' bo'lsa, oldingizda yo'l shunchalik yorqinroq bo'ladi...
Bu bevafo dunyoda ahmoq bo'lmang: atrofingizdagilarga tayanishga jur'at etmang. Eng yaqin do'stingizga doimiy ko'z bilan qarang - Do'st sizning eng yomon dushmaningizga aylanishi mumkin.
Odamlarga osonroq bo'ling. Agar siz dono bo'lishni istasangiz, donoligingiz bilan xafa bo'lmang.
Haqiqiy do'st - bu siz haqingizda o'ylagan hamma narsani aytib beradigan va sizning ajoyib inson ekanligingizni hammaga aytadigan odam.
Do'st bilan ham, dushman bilan ham yaxshi munosabatda bo'lish kerak! Tabiatan yaxshi bo'lgan odam yomonlikni topa olmaydi. Do'stni xafa qilsang, dushman bo'lasan, dushmanni quchoqlasang, do'st topasiz.
Menimcha, yolg'iz qolish yaxshiroq
Qanday qilib "kimgadir" ruhning issiqligini berish kerak
Har kimga bebaho sovg'a berish
Sevganingiz bilan uchrashganingizdan keyin sevib qololmaysiz.
Kichikroq do'stlarga ega bo'ling, ularning doirasini kengaytirmang. Aksincha, yaqinlardan ko'ra, uzoqda yashaydigan do'st yaxshiroqdir. Atrofda o'tirganlarning hammasiga xotirjam nazar tashlang. Kimda qo'llab-quvvatlashni ko'rgan bo'lsangiz, to'satdan dushmaningizni ko'rasiz.
Biz daryolarni, mamlakatlarni, shaharlarni almashtiramiz. Boshqa eshiklar. Yangi yillar. Ammo biz o'zimizdan hech qaerga qochib qutula olmaymiz va agar qochib qutulsak, biz faqat hech qaerga bormaymiz.
Siz lattadan boylik sari yetib keldingiz, lekin tezda shahzoda bo'ldingiz... Yodingizda bo'lmang, jinnilik qilmaslik uchun..., shahzodalar abadiy emas - axloqsizlik abadiydir.
Men hech qachon odamning qashshoqligidan jirkanmaganman, uning ruhi va fikrlari qashshoq bo'lsa, bu boshqa masala.
Yaxshilik yomonlik niqobini kiymaydi, lekin ko'pincha yomonlik yaxshilik niqobi ostida aqldan ozgan narsalarni qiladi.
O'ychan qalb yolg'izlikka intiladi.
Besh daqiqaga ketganingizda, kaftlaringizda iliqlikni qoldirishni unutmang. Seni kutganlar kaftida, Seni eslaganlar kaftida...
Hayotdan mag'lub bo'lgan ko'proq narsaga erishadi, bir kilogramm tuz iste'mol qilgan kishi asalni qadrlaydi. Ko'z yosh to'kkan chin dildan kular, O'lgan biladi tirikligini.
Sevgi o'zaro munosabatsiz bo'lishi mumkin, lekin do'stlik hech qachon mumkin emas.
Faqat mohiyat, erkaklarga qanchalik loyiq, gapiring,
Faqat javob berganda - janob so'zlari - gapiring.
Ikkita quloq bor, lekin bitta til tasodifan berilmaydi -
Ikki marta tinglang va faqat bir marta gapiring!
Shu daqiqada baxtli bo'ling. Bu daqiqa sizning hayotingiz.
Chiroyli gapirgan odamga ishonmang, uning so'zlarida doim o'yin bor. Jimgina chiroyli ishlarni qiladigan kishiga ishoning.
Bilmaydigan odamga tarjimonlikdan nima foyda!
Siz yolg'iz emasligingizni unutmang: eng qiyin daqiqalarda Xudo sizning yoningizda.
Gunoh qilmagan kishi uchun kechirim bo'lmaydi.
Konisan, yoqut izlab ketganingdan, Sevilarsan, sana umidida yashagandan beri. Ushbu so'zlarning mohiyatini o'rganing - ham oddiy, ham dono: Siz izlayotgan hamma narsani o'zingizdan topasiz!
Ehtiros chuqur sevgi bilan do'st bo'lolmaydi, agar mumkin bo'lsa, ular uzoq vaqt birga bo'lmaydilar.
Birovning hammadan aqlliroq ekanligiga qaramang,
Va u o'z so'ziga sodiqmi yoki yo'qligini ko'ring.
Agar u so'zlarini shamolga tashlamasa -
O'zingiz tushunganingizdek, uning narxi yo'q.
Dashtdagi shamol kabi, daryodagi suv kabi,
Kun o'tdi va hech qachon qaytib kelmaydi.
Keling, do'stim, hozirgi zamonda yashaylik!
O'tmishdan afsuslanish qiyinchilikka arzimaydi.
Odamlar siz haqingizda g'iybat qilishsa, bu sizning nafaqat o'zingizga, balki boshqalarga ham etarlicha e'tibor berishingizni anglatadi. Ular o'zlarini siz bilan to'ldiradilar.
Men dunyoni shaxmat taxtasiga qiyoslagan bo'lardim -
goh kunduz, goh tun, sen va men piyonmiz.
Jimgina harakatlanib, kaltaklangan
va dam olish uchun qorong'i qutiga qo'ying!
Tomchilardan tashkil topgan okean katta.
Materik chang zarralaridan iborat.
Sizning kelishingiz va ketishingiz muhim emas.
Bir zum derazaga bir pashsha uchib kirdi...
Biz izsiz ketamiz - na ismlar, na belgilar. Bu dunyo ming yillar davom etadi. Biz ilgari bu erda bo'lmaganmiz va bundan keyin ham bo'lmaymiz. Buning hech qanday zarari va foydasi yo'q.
Taqdirning zarbalariga qovog'ingizni solmang,
Yuragini yo'qotganlar muddatidan oldin o'lishadi.
Siz ham, men ham taqdirni nazorat qila olmaysiz.
U bilan murosaga kelish oqilonaroq. Ko'proq foydalaning!
Hech qachon hech kimga hech narsani tushuntirmasligingiz kerak. Eshitmoqchi bo'lmagan odam eshitmaydi va ishonmaydi, lekin ishongan va tushunadigan kishi tushuntirishga muhtoj emas.
Kelajak oldida eshikni qulflashdan foyda yo'q,
Yomonlik va yaxshilikni tanlashning ma'nosi yo'q.
Osmon ko'r-ko'rona zar tashlaydi -
Yiqilgan hamma narsa o'z vaqtida yo'qolishi kerak!
Kelmagan narsa uchun o'zingizni jazolamang. O'tgan narsa uchun o'zingizni la'natlamang. Yomon hayotdan xalos bo'ling - va o'zingizni haqorat qilmang. Qilich halokatni ko'tarmaguncha - yashang va o'zingizni himoya qiling.
O‘tirib yig‘laganlardan, quvonchni eslamaydigan, haqoratni kechirmaydiganlardan hayot uyat...
Baxt jasurlarga beriladi, u tinchini yoqtirmaydi,
Baxt uchun suvga va olovga boring.
Isyonchi ham, itoatkor ham Xudo oldida tengdir,
Esnamang - baxtingizni behuda sarflamang.
Sokin muhabbat zamoni ko‘proq tashvish... Ko‘zingga tushasan, bir qarashda tushunasan. Axir, sevgi, g'alati darajada, agar siz uni qadrlasangiz va uni yo'qotishni xohlamasangiz, katta ishdir.
Hayotning achchiq kunlarini ham qadrlang, chunki ular ham abadiy o'tib ketdi.
Olijanoblik va pastkashlik, jasorat va qo'rquv - hamma narsa tug'ilishdan tanamizga xosdir. O'limgacha biz na yaxshi, na yomonroq bo'lamiz; biz Alloh bizni yaratgandekmiz.
Ma'lumki, dunyodagi hamma narsa behuda narsadir:
Xursand bo'ling, tashvishlanmang, bu yorug'lik.
Nima bo'ldi o'tmish, nima bo'lishi noma'lum,
Shuning uchun bugungi kunda mavjud bo'lmagan narsalar haqida tashvishlanmang.
Olijanob odamlar, bir-birlarini sevadilar,
Ular boshqalarning g'amini ko'rib, o'zlarini unutishadi.
Agar siz sharaf va ko'zgu porlashini istasangiz, -
Boshqalarga hasad qilmang, ular sizni yaxshi ko'radilar.
Men hayotimni eng aqlli narsalardan shakllantirishni xohlayman
Men u erda bu haqda o'ylamaganman, lekin bu erda buni qila olmadim.
Ammo vaqt bizning samarali o'qituvchimiz!
Boshimga bir shapaloq urganingizdan keyin biroz dono bo'lib qoldingiz.
Erkakni ayolparast demang! Agar u monogam bo'lsa, sizning navbatingiz kelmagan bo'lardi.
Biz gunohsiz kelamiz - va gunoh qilamiz,
Biz quvnoq kelamiz - va motam tutamiz.
Achchiq ko'z yoshlar bilan yuragimizni kuydiramiz
Biz esa changga tushib, hayotni tutun kabi sochamiz.
Odamlarga siringni aytma,
Axir, siz ulardan qaysi biri yomon ekanligini bilmaysiz.
Xudo yaratgan narsalar bilan nima qilasiz?
O'zingizdan ham, odamlardan ham xuddi shunday kuting.
Boshida sevgi har doim yumshoq bo'ladi.
Mening xotiramda u har doim mehribon.
Va agar sevsangiz, bu og'riq! Va bir-biriga ochko'zlik bilan
Biz azoblaymiz va azoblaymiz - har doim.
Men donishmandning oldiga kelib, undan so'radim:
"Sevgi nima?".
U: “Hech narsa”, dedi.
Lekin, bilaman, ko‘p kitoblar yozilgan.
"Abadiyat" - kimdir yozadi, boshqalari esa bu "bir lahza" deb yozadi.
Yo yonadi, yo qordek erib ketadi,
Sevgi nima? - "Hammasi odam!"
Va keyin men uning yuziga tik qaradim:
“Sizni qanday tushunishim mumkin? Hech narsa yoki hamma narsa?
U jilmayib dedi: "O'zingiz javob berdingiz!" -
“Hech narsa yoki hamma narsa! Bu erda o'rta joy yo'q!
Qanday qilib yaxshi so'zlarni aytmoqchiman ...
Qor yog'sin va u bilan yangilansin.
Qanday go'zal va mehribon hayot!
Ushbu shirin daqiqalarning barchasini qadrlang!
Axir bizning hayotimiz mana shunday daqiqalardan iborat.
Va agar biz bunday mo''jizaga ishonsak ...
Ruh qo'shiq aytadi va yurak yuqoriga yuguradi ...
Va biz yomon bo'rondan qo'rqmaymiz!
Hasad va yolg'on yo'q.
Lekin faqat tinchlik, iliqlik va ilhom.
Biz er yuzida baxt va sevgi uchunmiz!
Shunday qilib, bu yorqin lahza davom etsin!
Faqat ko'rish qobiliyatiga ega odamlarga ko'rsatilishi mumkin. Qo'shiqni faqat eshitganlarga ayting. O'zingizni minnatdor bo'ladigan, tushunadigan, sevadigan va qadrlaydigan odamga bering.
Hech qachon orqaga qaytma. Endi orqaga qaytishning ma'nosi yo'q. Fikrlar g'arq bo'lgan bir xil ko'zlar bo'lsa ham. Agar sizni hamma narsa juda chiroyli bo'lgan joyga jalb qilsangiz ham, u erga bormang, nima bo'lganini abadiy unuting. Xuddi shu odamlar o'tmishda yashaydilar, ular doimo sevishga va'da berishgan. Agar buni eslasangiz, unuting, hech qachon u erga bormang. Ularga ishonmang, ular begona. Axir ular bir paytlar sizni tark etishgan. Ular o'z qalblarida, sevgida, odamlarda va o'zlarida ishonchni o'ldirishdi. Faqat yashayotganingiz bilan yashang va hayot do'zaxga o'xshasa ham, faqat oldinga qarab turing, hech qachon ortga qaytmang.
Umar Xayyom afsonaviy olim va faylasuf boʻlib, tarix, matematika, astronomiya, adabiyot va hatto pazandalik kabi sohalarda beqiyos samarali faoliyati bilan mashhur. U Eron va butun Sharq tarixidagi ibratli shaxsga aylandi. Umumiy ta'qiblar (inkvizitsiyaga o'xshash), zarracha erkin fikrlash uchun zulm orasida shunday ulug' inson yashagan va ishlagan, uning erkin ruhi yuzlab yillar o'tib avlodlarini ilhomlantiradi. Odamlarni tarbiyalash, rag‘batlantirish, hayot mazmunini topishiga yordam berish – Umar Xayyom bularning barchasini uzoq yillar davomida o‘z xalqi uchun qilgan, Samarqandda madaniy, ijtimoiy va ilmiy hayotning ijodkorlaridan biriga aylangan.
Sharq faylasufi Umar Xayyom
Uning hayoti shunchalik ko'p qirrali edi va uning ajoyib yutuqlari faoliyatning mutlaqo qarama-qarshi sohalarida bo'lganki, Umar Xayyom hech qachon mavjud bo'lmagan degan versiya mavjud. Ikkinchi fikr bor - bu nom ostida bir nechta odamlar yashiringan, matematiklar, olimlar, faylasuflar va shoirlar. Albatta, bundan ming yil avval yashagan insonning faoliyatini tarixan aniq kuzatish oson emas. Biroq, Umar Xayyom afsona emas, balki yuzlab yillar oldin yashagan ajoyib qobiliyatga ega haqiqiy shaxs ekanligi haqida dalillar mavjud.
Uning tarjimai holi ham ma'lum - garchi, albatta, uning aniqligini tasdiqlash mumkin emas.
Umar Xayyom portreti
Erkak 1048 yilda Eronda tug'ilgan. Umarning oilasi to'liq va kuchli edi; bolaning otasi va bobosi qadimgi hunarmandlar oilasidan bo'lgan, shuning uchun oilada pul va hatto farovonlik bor edi. Bola bolaligidanoq o'ziga xos tahliliy qobiliyat va o'ziga xos iste'dodlarni, shuningdek, qat'iyatlilik, qiziquvchanlik, aql-idrok va ehtiyotkorlik kabi fazilatlarni namoyon etdi.
U o‘qishni juda erta o‘rgangan, sakkiz yoshida musulmonlarning muqaddas kitobi Qur’onni to‘liq o‘qib, o‘rgangan. Umar o‘sha davr uchun yaxshi ta’lim oldi, so‘z ustasi bo‘ldi va notiqlik qobiliyatini muvaffaqiyatli rivojlantirdi. Xayyom musulmon qonunchiligini yaxshi bilgan va falsafani yaxshi bilgan. Yoshligidan u Eronda Qur'on bo'yicha mashhur mutaxassis bo'lib qoldi, shuning uchun odamlar ba'zi qiyin qoidalar va satrlarni talqin qilishda yordam so'rab murojaat qilishdi.
Yoshligida Xayyom otasi va onasidan ayriladi va ota-onasining uyi va ustaxonasini sotib, matematika va falsafa fanlarini o'rganish uchun mustaqil ravishda ketadi. U hukmdor saroyiga chaqiriladi, saroyga ishga joylashadi va Isfahondagi bosh odam nazorati ostida uzoq yillar izlanish va ijodiy rivojlanishga sarflanadi.
Ilmiy faoliyat
Umar Xayyomni betakror olim deyishlari bejiz emas. U butunlay boshqa mavzularda bir qancha ilmiy ishlar yozgan. U astronomik tadqiqotlar olib bordi, natijada u dunyodagi eng aniq kalendarni tuzdi. U astronomiyadan olingan ma'lumotlar bilan bog'liq astrologiya tizimini ishlab chiqdi, u turli zodiak belgilarining vakillari uchun ovqatlanish bo'yicha tavsiyalar yaratish uchun foydalandi va hatto hayratlanarli darajada mazali va sog'lom retseptlar kitobini yozdi.
Umar Xayyom tomonidan kub tenglamalarning geometrik nazariyasi
Xayyom matematikaga juda qiziqdi, uning qiziqishi Evklid nazariyasini tahlil qilish bilan bir qatorda kvadrat va kub tenglamalar uchun o'zining hisob-kitob tizimini yaratishga olib keldi. U teoremalarni muvaffaqiyatli isbotladi, hisob-kitoblarni amalga oshirdi va tenglamalar tasnifini yaratdi. Uning algebra va geometriyaga oid ilmiy ishlari hali ham ilmiy kasbiy jamoatchilikda yuksak qadrlanadi. Ishlab chiqilgan kalendar esa Eronda amal qiladi.
Kitoblar
Avlodlar Xayyom yozgan bir qancha kitoblar va adabiy to'plamlarni topdilar. Umar tuzgan to'plamlardagi she'rlarning qanchasi haqiqatan ham unga tegishli ekanligi haligacha aniq emas. Gap shundaki, Umar Xayyom vafotidan keyin ko'p asrlar davomida haqiqiy mualliflar jazolanmaslik uchun ushbu shoirga "g'alayon" fikrlari bilan ko'plab to'rtliklar kiritilgan. Shunday qilib, xalq ijodiyoti buyuk shoir ijodiga aylandi. Shuning uchun Xayyomning muallifligi ko'pincha shubha ostiga olinadi, lekin u mustaqil ravishda she'riy shaklda 300 dan ortiq asar yozganligi isbotlangan.
Hozirgi vaqtda Xayyom nomi, birinchi navbatda, "ruboiy" deb ataladigan chuqur ma'noga ega to'rtburchaklar bilan bog'liq. Ushbu she'riy asarlar Umar yashagan va ijod qilgan davrning qolgan asarlari fonida sezilarli darajada ajralib turadi.
Ularning yozganlari o'rtasidagi asosiy farq shundaki, muallifning "men" - lirik qahramon, u hech qanday qahramonlik qilmaydigan, balki hayot va taqdir haqida o'ylaydigan oddiy odam. Xayyomgacha adabiy asarlar oddiy odamlar haqida emas, balki faqat shohlar va qahramonlar haqida yozilgan.
Yozuvchi g‘ayrioddiy adabiyotlardan ham foydalanadi – she’rlarda dabdabali iboralar, Sharqning an’anaviy ko‘p qatlamli obrazlari va allegoriya yo‘q. Aksincha, muallif sodda va tushunarli tilda yozadi, sintaksis yoki qo'shimcha konstruktsiyalar bilan ortiqcha yuklanmagan mazmunli jumlalarda fikrlarni tuzadi. Qisqalik va ravshanlik Xayyomning she’rlarini ajratib turuvchi asosiy uslubiy xususiyatdir.
Umar matematik bo‘lgani uchun o‘z asarlarida mantiqiy va izchil fikr yuritadi. U butunlay boshqa mavzularda yozgan - uning to'plamlarida sevgi, Xudo, taqdir, jamiyat va undagi oddiy odamning o'rni haqida she'rlar mavjud.
Umar Xayyomning qarashlari
O'rta asr sharq jamiyatining fundamental tushunchalariga nisbatan Xayyomning pozitsiyasi o'sha paytdagi umume'tirof etilganidan keskin farq qilar edi. Mashhur ekspert bo'lgani uchun u ijtimoiy tendentsiyalarni yaxshi bilmas edi va hayotining so'nggi yillarida uning atrofida sodir bo'layotgan o'zgarishlar va tendentsiyalarga e'tibor bermadi.
Xayyom ilohiyotga juda qiziqqan - u o'zining noan'anaviy fikrlarini dadil ifoda etgan, oddiy odamning qadr-qimmatini, uning istak va ehtiyojlarining ahamiyatini ulug'lagan. Biroq, muallif xudo va e'tiqodni diniy muassasalardan mukammal ajratgan. U Xudo har bir insonning qalbida ekanligiga, uni tark etmasligiga ishongan va ko'pincha bu mavzuda yozgan.
Xayyomning dinga nisbatan pozitsiyasi umumiy qabul qilingan pozitsiyaga zid edi, bu uning shaxsiyati atrofida ko'plab bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. Umar haqiqatan ham muqaddas kitobni sinchkovlik bilan o'rgangan va shuning uchun uning postulatlarini sharhlab, ularning ba'zilari bilan rozi bo'lmagan. Bu shoirni "zararli" element deb hisoblagan ruhoniylarning g'azabini keltirib chiqardi.
Muhabbat buyuk adib ijodidagi ikkinchi muhim tushuncha edi. Uning bu kuchli tuyg'u haqidagi bayonotlari ba'zan qutbli edi, u bu tuyg'uga va uning ob'ekti - ayolga qoyil qolishdan, sevgi ko'pincha hayotni buzayotganidan qayg'uga shoshildi. Muallif har doim ayollar haqida faqat ijobiy tarzda gapirgan, uning fikricha, ayolni sevish va qadrlash, baxtli qilish kerak, chunki erkak uchun suyukli ayol eng oliy qadriyatdir.
Muallif uchun sevgi ko'p qirrali tuyg'u edi - u ko'pincha bu haqda do'stlik haqidagi munozaralarning bir qismi sifatida yozgan. Umar uchun do'stona munosabatlar ham juda muhim edi, u ularni sovg'a deb bilardi. Muallif ko'pincha do'stlarga xiyonat qilmaslik, ularni qadrlash, ularni tashqaridan illuziya e'tirofiga almashtirmaslik va ishonchiga xiyonat qilmaslikka chaqirgan. Axir, haqiqiy do'stlar kam. Yozuvchining o'zi "har qanday odam bilan emas, balki yolg'iz qolishni afzal ko'rishini" tan oldi.
Xayyom mantiqiy mulohaza yuritadi va shuning uchun dunyoning adolatsizligini ko'radi, odamlarning hayotdagi asosiy qadriyatlarga ko'rligini sezadi va shuningdek, ilohiy jihatdan tushuntirilgan ko'p narsalar aslida butunlay tabiiy mohiyatga ega degan xulosaga keladi. Umar Xayyomning lirik qahramoni - iymon-e'tiqodni shubha ostiga qo'yadigan, o'zini erkalashni yaxshi ko'radigan, ehtiyojlarida sodda, aqli va tafakkurining imkoniyatlari cheksiz odam. U sodda va yaqin, sharobni va hayotning boshqa tushunarli quvonchlarini yaxshi ko'radi.
Umar Xayyom hayot mazmunini muhokama qilar ekan, har bir inson bu ajoyib olamning vaqtinchalik mehmoni, shuning uchun yashagan har bir lahzadan bahramand bo‘lish, kichik quvonchlarni qadrlash va hayotga ulug‘ tuhfa sifatida qarash muhim degan xulosaga keldi. Hayotning hikmati, Xayyomning fikricha, sodir bo'layotgan barcha hodisalarni qabul qilish va ularda ijobiy tomonlarni topa bilishdadir.
Umar Xayyom mashhur gedonist. Samoviy inoyat uchun dunyoviy ne'matlardan voz kechish diniy tushunchasidan farqli o'laroq, faylasuf hayotning ma'nosi iste'mol va zavqlanishda ekanligiga ishonch hosil qilgan. Bu jamoatchilikni g'azablantirdi, lekin hukmdorlar va yuqori tabaqa vakillarini xursand qildi. Darvoqe, rus ziyolilari ham Xayyomni shu g‘oyasi uchun yaxshi ko‘rardilar.
Shahsiy hayot
Erkak o'z ishining havas qiladigan qismini ayolni sevishga bag'ishlagan bo'lsa-da, uning o'zi tugunni bog'lamadi va nasl tug'dirmadi. Uning xotini va bolalari Xayyomning turmush tarziga mos kelmadi, chunki u ko'pincha ta'qiblar tahdidi ostida yashab, ishlagan. O'rta asrlarda Eronda erkin fikrlaydigan olim xavfli kombinatsiya edi.
Qarilik va o'lim
Umar Xayyomning avlodlariga yetib kelgan barcha risola va kitoblari uning to‘laqonli izlanishlarining zarralari bo‘lib, aslida u o‘z tadqiqotini zamondoshlari va avlodlariga faqat og‘zaki tarzda yetkaza olgan. Darhaqiqat, o'sha og'ir yillarda ilm-fan diniy muassasalar uchun xavf tug'dirdi va shuning uchun norozilik va hatto ta'qiblarga duchor bo'ldi.
Uzoq vaqtdan beri hukmron padishah himoyasida bo‘lgan Xayyomning ko‘z o‘ngida boshqa olim va mutafakkirlar masxara va qatllarga duchor bo‘ldilar. O'rta asrlar eng shafqatsiz asr hisoblanishi bejiz emas, antiklerikal fikrlar tinglovchilar uchun ham, ularni aytayotganlar uchun ham xavfli edi. Va o'sha kunlarda diniy postulatlarni har qanday erkin tushunish va ularni tahlil qilish osonlikcha norozilik bilan tenglashtirilishi mumkin edi.
Faylasuf Umar Xayyom uzoq va samarali hayot kechirdi, ammo uning so'nggi yillari unchalik qizg'in emas edi. Gap shundaki, Umar Xayyom ko'p o'n yillar davomida mamlakat podshosi homiyligida ishlagan va yaratgan. Biroq, o'limi bilan Umar o'zining noto'g'ri fikrlari uchun ta'qibga uchradi, ko'pchilik buni kufrga tenglashtirdi. U o'zining so'nggi kunlarini qashshoqlikda, yaqinlarining yordamisiz va munosib tirikchilik vositalarisiz o'tkazdi va amalda zohid bo'ldi.
Shunga qaramay, faylasuf so‘nggi nafasigacha o‘z g‘oyalarini targ‘ib qildi va ilm-fan bilan shug‘ullandi, ruboiylar yozdi va hayotdan shunchaki zavqlandi. Afsonaga ko'ra, Xayyom o'ziga xos tarzda vafot etdi - xotirjam, oqilona, xuddi jadvalga muvofiq, sodir bo'layotgan narsalarni mutlaqo qabul qildi. 83 yoshida u bir marta butun kunni namoz bilan o'tkazdi, keyin tahorat oldi, so'ng muqaddas kalomlarni o'qib, vafot etdi.
Umar Xayyom hayoti davomida eng mashhur shaxs emas edi va vafotidan keyin yuzlab yillar davomida uning figurasi avlodlari orasida qiziqish uyg'otmadi. Biroq, 19-asrda ingliz tadqiqotchisi Edvard Fitsjerald fors shoirining yozuvlarini topdi va ularni ingliz tiliga tarjima qildi. She'rlarning o'ziga xosligi inglizlarni shu qadar hayratda qoldirdiki, dastlab Umar Xayyomning butun asari, so'ngra uning barcha ilmiy risolalari topildi, o'rganildi va yuqori baholandi. Topilma tarjimonlarni va Yevropaning butun ziyoli jamoatchiligini hayratda qoldirdi – hech kim qadimda Sharqda shunday ziyoli olim yashab ijod qilganiga ishonmasdi.
Umarning asarlari shu kunlarda aforizmlarga aylangan. Xayyomdan iqtiboslar ko'pincha rus va xorijiy klassik va zamonaviy adabiy asarlarda uchraydi. Ajablanarlisi shundaki, ruboiylar yaratilganidan keyin ham yuzlab yillar o‘tib ham o‘z ahamiyatini yo‘qotmagan. Aniq va oson til, dolzarb mavzular va hayotni qadrlash, uning har bir lahzasini sevish, o'z qoidalariga rioya qilish va kunlaringizni xayolparastlik bilan behuda o'tkazmaslik kerakligi haqidagi umumiy xabar - bularning barchasi 21-asr aholisini o'ziga jalb qiladi.
Umar Xayyom merosining taqdiri ham qiziq - shoir va faylasufning o'zi siymosi mashhur bo'lib, uning she'rlari to'plamlari hali ham qayta nashr etilmoqda. Xayyomning to'rtliklari yashashda davom etmoqda, dunyoning turli mamlakatlarining ko'plab aholisi uning asarlari bilan kitoblarga ega. Bu kulgili, ammo Rossiyada taniqli estrada xonandasi, zamonaviy estradaning yosh ilg'or avlodi vakili Xanna "Umar Xayyom" qo'shig'i uchun lirik musiqiy trek yozdi, uning xorda afsonaviy fors aforizmidan iqtibos keltirdi. faylasuf.
Shoirning fikrlari ko'p odamlar amal qiladigan hayot qoidalari deb ataladigan narsaga aylandi. Bundan tashqari, ular ijtimoiy tarmoqlarda yosh avlod tomonidan faol foydalaniladi. Masalan, quyidagi mashhur she’rlar Umar Xayyom dahosiga tegishli:
"O'z hayotingizni oqilona yashash uchun siz ko'p narsani bilishingiz kerak,
Boshlash uchun ikkita muhim qoidani eslang:
Hech narsa yegandan ko'ra och qolganni afzal ko'rasiz
Va hamma bilan bo'lgandan ko'ra, yolg'iz bo'lish yaxshiroqdir."
"Sovuq bosh bilan o'ylang
Axir, hayotda hamma narsa tabiiydir
Siz chiqargan yomonlik
U albatta sizga qaytib keladi”.
“Motam tutmang, o'lim, kechagi yo'qotishlar,
Bugungi ishingizni ertangi kun bilan o'lchamang,
O'tmishga ham, kelajakka ham ishonmang,
Hozirgi daqiqaga ishoning - hozir baxtli bo'ling! ”
“Jahannam va jannat jannatda”, deydi mutaassiblar.
Men o'zimga qaradim va yolg'onga ishonch hosil qildim:
Jahannam va jannat koinot hovlisida aylana emas,
Do'zax va jannat ruhning ikki yarmidir"
“Uyqungizdan uyg'oning! Tun sevgi marosimlari uchun yaratilgan,
Sevganingizning uyini aylanib o'tish uchun berilgan!
Eshiklar bor joyda tunda qulflanadi,
Faqat oshiqlar eshigi ochiq!”
"Yurak! Ayyorlar birgalikda til biriktirsin,
Ular sharobni zararli deb qoralaydilar.
Agar siz ruhingizni va tanangizni yuvmoqchi bo'lsangiz -
Sharob ichib she’rni tez-tez tinglang”.
Umar Xayyomning aforizmlari:
“Agar yomon odam senga dori quyib bersa, to‘kib tashla!
Agar oqil kishi ustingga zahar quysa, qabul qil!”
"Kimki tushkunlikka tushsa, o'z vaqtidan oldin o'ladi"
"Olijanoblik va beadablik, jasorat va qo'rquv -
Bizning tanamizda hamma narsa tug'ilishdan boshlab qurilgan."
"Sevimli odamning kamchiliklari ham yoqadi va hatto sevmaganning afzalliklari ham bezovta qiladi"
“Erkakni ayolparast demang. Agar u monogam bo'lganida, sizning navbatingiz bo'lmasdi."
Umar Xayyom (1048-1123)
Umar Xayyomning toʻliq ismi Gʻiyos ad-Din Abu-l-Fath Umar ibn Ibrohim Xayyom Nishopuriydir. "Xayyom" so'zi so'zma-so'z "chodirchi" degan ma'noni anglatadi, "xaima" - chodir so'zidan, xuddi shu so'zdan qadimgi ruscha "xamovnik", ya'ni. to'qimachilik ishchisi Ibn Ibrohim Ibrohimning oʻgʻli degani. Shunday qilib, Xayyomning otasining ismi Ibrohim bo'lib, u hunarmandlar oilasidan chiqqan. Taxmin qilish mumkinki, bu odam etarli mablag'ga ega edi va o'g'liga uning ajoyib qobiliyatiga mos keladigan ta'lim berish uchun ularni ayamagan.
Xayyomning yoshlik yillari haqida deyarli hech qanday ma'lumot yo'q. Al-Bayhakiy yozishicha, Xayyom "tug‘ilishi ham, ajdodlari ham Nishopurdan bo‘lgan. Bu uning nomiga Nishopuriy (forscha) yoki an-Naysaburiy (arabcha) qo‘shilishi ham dalolat beradi. Ba'zi manbalarda yosh Xayyom ham Nishopurda tahsil olgan, boshqalari esa yoshligida Balxda yashaganini aytadilar.Ustoz sifatida “Nosirud-milla vad-Din shayx Muhammad-i Mansur ismli alloma va tadqiqotchilar boshligʻi”ning nomi tilga olinadi. Bu haqda hech qanday ma'lumot yo'q. U yoki bu yo'l bilan barcha manbalar u o'n yetti yoshida falsafaning barcha sohalarida chuqur bilimga ega bo'lganini tan oladi va uning ajoyib tabiiy qobiliyatlari va xotirasiga ishora qiladi.
O'sha paytda Sharqiy Eronda, qadimgi madaniy viloyat Xuroson hududida joylashgan Nishopur bir necha yuz ming aholiga ega bo'lgan XI asrdagi yirik shahar edi. Minoralar bilan baland devor bilan o'ralgan, u kamida ellikta katta ko'chadan iborat bo'lib, taxminan qirq kvadrat kilometr maydonni egallagan. Karvon yo'llari gavjum bo'lgan Nishopur Eron va O'rta Osiyoning ko'plab viloyatlari va yaqin davlatlar uchun adolatli shahar bo'lgan. Eronning asosiy madaniy markazlaridan biri boʻlgan Nishopur oʻzining kutubxonalari bilan mashhur boʻlgan, 11-asrdan boshlab shaharda oʻrta va oliy turdagi maktablar – madrasalar faoliyat koʻrsatgan.
Turli manbalarni murosaga keltirish uchun Xayyom o'z ta'limini aynan Nishopur madrasasida boshlagan, deb taxmin qilish mumkin, u o'sha paytda jamoat uchun yirik amaldorlarni tayyorlaydigan aristokratik ta'lim muassasasi shon-sharafiga ega edi. xizmat qildi, keyin uni Balx va Samarqandda davom ettirdi.
Ta'limotning oxiri, ehtimol, Xayyomning musbat butun sondan istalgan musbat butun n darajasining ildizini olishga bag'ishlangan mustaqil ilmiy ishining birinchi tajribasi bo'lsa kerak. “Arifmetika muammolari”. Bu risolada Xayyom hind matematiklarining oldingi asarlari asosida mohiyatan Ruffini-Xorner usuliga o'xshash x^n = a (n - butun son) tenglamalarini yechish usulini taklif qilgani ko'rsatilgan. Bundan tashqari, risolada binomial (a+b)^n tabiiy kuchini kengaytirish qoidasi, ya'ni tabiiy ko'rsatkichlar uchun Nyutonning taniqli binomial formulasi mavjud edi. Albatta, “Arifmetika masalalari” qo‘lyozmasi topilmaguncha, avvalambor, Xayyom shogirdlari va izdoshlari asarlariga tayanib, uning mazmunini taxmin qilish mumkin. Yuqoridagi xulosalarning koʻpchiligi tadqiqotchilar tomonidan Nosiriddin at-Tusiyning “Taxta va chang yordamida arifmetika toʻplami” risolasi asosida tuzilgan boʻlib, unda muallif bir vaqtning oʻzida bir qator yangi natijalarni qayd etgan. , ularni kashf qilganliklarini da'vo qilishdi.
Ba'zi sabablarga ko'ra, ehtimol, siyosiy voqealar bilan bog'liq - Saljuqiy sultonlari hukmronligining birinchi yillari Xayyom Xurosonni tark etishga majbur bo'ldi. Xayyom haqidagi qoʻshimcha maʼlumotlar Qoraxoniylar hukmronligidagi Movaronoʻnlikdan keladi, uning poytaxti dastlab Samarqand, keyin esa Buxoro.
Xayyomning bizgacha yetib kelgan birinchi asari kichik algebraik risola bo‘lib, uning qo‘lyozmasi Tehron universiteti kutubxonasida saqlanadi. Qo'lyozmaning sarlavhasi yo'q, lekin muallif ko'rsatilgan. Bu asar qayerda va qachon yozilgani to'liq aniq emas. Bu, aslida, algebra bo'yicha to'liqroq "to'g'ri" risoladan oldin - Xayyomning keyingi asari.
Qayd etish joizki, Xayyom davrida olim badavlat kishi bo‘lmagan holda faqat u yoki bu hukmdorning saroyida to‘rt mansabdan birini egallab, ilm bilan muntazam shug‘ullana olardi: kotib (dabir), shoir, munajjim yoki. shifokor. Olimning taqdiri, bu holda, ko'p jihatdan hukmdorning iltifoti yoki noroziligiga, uning fe'l-atvori va injiqligiga, saroy intrigalari va saroy to'ntarishlariga bog'liq edi. Shu nuqtai nazardan, Xayyomning taqdiri ko'p jihatdan olim, shubhasiz, bog'liq bo'lgan, o'z asarlarida aytib o'tgan va minnatdorchilik bildirgan ketma-ket homiylari bilan belgilanadi. Nizomiy Aruziy Samarqandiy o‘zining “Nodirlar to‘plami”da shunday yozadi: “Dabir shoir, munajjim va tabib podshohning eng yaqin odamlari bo‘lib, ularsiz bo‘lishi mumkin emas, Dabir ustida hukumatning kuchi, shoirda mangu shon-shuhrat, munajjimda yaxshi tartib bor." ", tabibda - tana sog'ligi. Va bular to'rtta qiyin masala va falsafa fanining shoirlaridan: dabirlik va she'riyatdan ezgu ilmlardir. - mantiq sohalaridan, astrologiya - matematika va tibbiyot sohasi - tabiatshunoslik sohasi".
Shu bilan birga, hukmdorga hokimiyatning kuchi va ulug'vorligini asosan ilmli saroy a'yonlari ta'minlaganligi umumiy qabul qilingan. 11-asr hukmdorlari o'z mulozimlarining ulug'vorligida bir-biri bilan raqobatlashdilar, o'qimishli saroy a'zolarini bir-biridan tortib oldilar va eng kuchlilari ularni mashhur olimlar va shoirlar saroyiga topshirishni talab qilishdi.
Ko‘rinib turibdiki, Xayyomning mashhur homiylaridan birinchisi Samarqand shahrining bosh qozisi Abu Tohir Abdurrahmon ibn Alak bo‘lgan. Xayyom o‘zining algebraik risolasining muqaddimasida o‘zining baxtsizliklari haqida shunday deydi: “Men bu ish bilan muntazam shug‘ullanish imkoniyatidan mahrum bo‘ldim va taqdir taqozosi menga xalaqit bergani uchun o‘ylashga ham jamlay olmadim. olimlarning o‘limi, ulardan oz bo‘lsa-da, bir hovuch insonlar sabr-toqatli bo‘ladi.Bu zamonda taqdirning og‘irligi ularning o‘z ilmlarini takomillashtirish va chuqurlashtirishga butunlay bag‘ishlashlariga to‘sqinlik qilmoqda.Hozirda olim qiyofasiga ega bo‘lganlarning aksariyati kiyinadi. haqiqatni yolg'on bilan, ilmdagi soxtalik chegarasidan chiqmaslik va o'zini bilimdon qilib ko'rsatish.O'sha ilm zahirasi, "Ular bor narsalarini faqat past nafs uchun ishlatishadi. Va agar ular haqiqat bilan ajralib turadigan odamga duch kelishsa. u haqiqatni izlaydi va haqiqatni sevadi, yolg'on va ikkiyuzlamachilikni rad etishga harakat qiladi, maqtanchoqlik va yolg'ondan voz kechadi, ular uni o'zlarining nafrat va masxara qilish ob'ektiga aylantiradilar." “Muhtasham va beqiyos janob, qozilar qozisi Imom janob Abu Tohirning homiyligi. Uning borligi bag‘rimni kengaytirdi, ul zot shon-shuhratimni oshirdi, uning nuri bilan ishim ko‘tarildi, ne’mati va saodati bilan belimni mustahkamladi. Uning yuksak qarorgohiga yaqinlashar ekanman, o‘zimni boylik to‘qnashuvlarida yo‘qotganlarimni to‘ldirishga va falsafiy savollarning iligida o‘rganganlarimni qisqacha bayon etishga majbur bo‘ldim. Va men ushbu turdagi algebraik takliflarni sanashdan boshladim, chunki matematika fanlari eng ko'p afzalliklarga loyiqdir."
Bu muqaddimadan kelib chiqadigan bo‘lsak, “Algebra va amukabala masalalari isboti haqida” algebraik risolaning asosiy qismi Samarqandda taxminan 1069-yilda yozilgan.
Abu Tohirdan keyin Xayyom Buxoro xoqoni Shams al-Muluk homiyligidan bahramand bo‘ldi. Manbalarda aytilishicha, hukmdor uni nihoyatda ulug‘lagan va Imom Umarni u bilan birga taxtga o‘tirgan. Xayyomni Shams al-Muluk saroyiga Abu Tohir tanishtirgan bo‘lsa kerak. Eslatib o‘tamiz, biz quyida nomi bilan tanishadigan Shams al-Muluk Turkon Xotunning jiyani Mulikshohga uylangan edi. Tabriziy Xayyomning Buxoroda bo‘lganligi haqida shunday hikoya qiladi: “Men ham eshitdimki, olim Buxoroga kelishga bel bog‘laganida, kelganidan bir necha kun o‘tib “To‘g‘ri to‘plam” muallifi, Alloh taolo uning ruhini pok qilsin, qabrini ziyorat qildi.
1074-yilda saljuqiylar bilan uzoq davom etgan toʻqnashuvdan soʻng Shams al-Muluk oʻzini Sulton Malikshohning vassali deb tan oldi, Xayyom yirik Saljuqiylar davlati poytaxti Isfaxonga Malikshoh saroyiga taklif qilindi. Eron quyosh taqvimining islohoti. Taklifni saljuqiylar vaziri Nizom al-Mulk qilgan ekan. Xayyomning yoshligidagi o'sha do'sti, agar siz hali ham afsonaga ishonsangiz, Xayyom va mashhur vazirning asrlarida yuqorida aytib o'tilgan kelishmovchiliklarga qaramay. 1074 yil Umar Xayyom hayotida muhim sana bo'ldi: bu uning erishilgan natijalari jihatidan yorqin, ayniqsa samarali ilmiy faoliyatining yigirma yillik davri boshlandi.
Isfaxon shahri o'sha paytda g'arbda O'rta er dengizi bo'yidan sharqda Xitoy chegaralarigacha, shimolda Bosh Kavkaz tizmasidan janubda Fors ko'rfazigacha cho'zilgan kuchli markazlashgan saljuqiylar davlatining poytaxti edi. Isfaxonning o'n ikkita keng temir darvozalari bo'lgan shag'alli shahar devori, go'zal baland binolar, markaziy maydondagi mahobatli juma masjidi, jonli bozorlarning butun bloklari, tovarlar omborlari va tashrif buyuruvchilar uchun mehmonxonalar joylashgan ko'plab karvonsaroylar, go'zal suvli daryolar, tuyg'u. makon va farovonlik - bularning barchasi sayohatchilarning hayratini uyg'otdi.
Sulton Malikshoh davrida togʻ tizmalari bilan oʻralgan vodiyda joylashgan, shahar boʻylab chuqur Zaenderud daryosi oqib oʻtadigan Isfaxon yanada kengayib, nafis meʼmoriy inshootlar bilan bezatilgan. Bu yillarda Isfahonda barpo etilgan muhtasham bog‘lar shoirlar tomonidan bir necha bor nazmda kuylangan. Malikshoh o'z saroyiga Eron sulolalarida misli ko'rilmagan ulug'vorlikni berdi. O'rta asr mualliflari saroy bezaklarining hashamatini, ajoyib bayramlar va shahar bayramlarini, qirollik o'yin-kulgilarini va ovlarini rang-barang tasvirlaydilar. Malikshoh saroyida saroy a'yonlarining ulkan shtabi bor edi: qo'riqchilar, saroylar, kiyim-kechak soqchilari, darvozabonlar, qo'riqchilar va 11-asrning eng yirik odopistlaridan biri - Muizzi boshchiligidagi panegirik shoirlarning katta guruhi (1049 - 1049-yillarda vafot etgan). 1123 va 1127).
Aksariyat tarixchilarning fikricha, bu o‘n yilliklar – Saljuqiylar davlatining eng yuksak yuksalishi davrini belgilagan davlatning bunyodkorlik faoliyati va keng ta’lim-tarbiyaviy o‘zgarishlari uchun Sulton Malikshoh emas, balki uning vaziri (bizningcha – Bosh vazir) ham qarzdor bo‘lgan. ) Nizom al-Mulk (1018- -1092) - 11-asrning atoqli siyosiy arbobi. Ilm-fan rivojiga homiylik qilgan Nizom al-Mulk Isfahonda, shuningdek, boshqa yirik shaharlar — Bagʻdod, Basra, Nishopur, Balx, Marv, Hirotda taʼlim va ilmiy akademiyalar ochdi; vazir nomidan keyin ular umumiy Nizomiyye deb atalgan. Isfahon akademiyasi uchun Nizom al-Mulk Juma masjidining o‘zi yonidan muhtasham bino qurdirdi va boshqa shaharlardan mashhur olimlarni Isfahonga taklif qilib, u yerda dars berdi. Isfaxon oʻzining eng qimmatli qoʻlyozma kitoblari toʻplami bilan mashhur, kuchli madaniy anʼanalarga ega (Isfaxon madrasalaridan birida maʼruza oʻqigan yorqin Ibn Sino Abu Ali ibn Sino (980-1037) katta mablagʻ sarflaganini aytish kifoya. Isfahondagi hayotining bir qismi), Nizom al-Mulke qo'l ostida bo'lib, nufuzli olimlar guruhiga ega faol ilmiy markaz edi.
Shunday qilib, Umar Xayyom Sulton Malikshoh tomonidan Nizom al-Mulkning talabiga binoan saroy rasadxonasini qurish va boshqarish uchun taklif qilingan. Manbalarda aytilishicha, o'z saroyiga "asrning eng yaxshi astronomlarini" yig'ib, eng ilg'or asbob-uskunalar sotib olish uchun katta mablag' ajratgan Sulton Umar Xayyomga yangi taqvim ishlab chiqish vazifasini qo'ydi.
Tarixchi Ibn al-Asir shunday yozadi: “Bu yil Nizom al-Mulk va Sulton Malikshoh eng yaxshi astronomlarni to‘pladilar... Sulton Malikshoh uchun rasadxona qurildi, eng zo‘r astronomlar Umar ibn Ibrohim al-Hayomiy, Abu -l- Muzaffar al-Isfazariy, Maymun ibn Najib al-Vasitiy va boshqalar.Rasadxonani yaratishga koʻp mablagʻ sarflandi”.
Besh yil davomida Umar Xayyom bir guruh astronomlar bilan birgalikda rasadxonada ilmiy kuzatishlar olib bordi va ular yuqori aniqlik darajasi bilan ajralib turadigan yangi kalendarni ishlab chiqdilar. “Malikshoh taqvimi” deb buyurgan Sulton nomi bilan atalgan bu taqvim o‘ttiz uch yillik davrga, jumladan sakkizta kabisa yiliga asoslangan edi; Kabisa yillari to'rt yildan keyin etti marta va besh yildan keyin bir marta keldi. Hisob-kitob 365,2422 kun deb hisoblangan tropik yil bilan solishtirganda taklif qilingan yilning vaqt farqini o'n to'qqiz soniyagacha kamaytirishga imkon berdi. Binobarin, Umar Xayyom taklif qilgan taqvim joriy Grigorian kalendaridan (XVI asrda ishlab chiqilgan) yetti soniya aniqroq edi, bunda yillik xato yigirma olti soniyani tashkil qiladi. Xayyomning o‘ttiz uch yillik taqvim islohoti zamonaviy olimlar tomonidan ajoyib kashfiyot sifatida baholanmoqda.
To'liq tushunarsiz sabablarga ko'ra ishlab chiqilgan kalendar hech qachon amalga oshirilmagan. Xayyomning o'zi yozadi: "Vaqt Sultonga bu ishni tugatishga imkon bermadi va sakrash tugallanmagan edi". Ushbu bayonotning ma'nosi aniq emas, chunki yangi taqvim 1079 yil martiga qadar deyarli tayyor bo'lganligi va Sulton 1092 yilgacha hukmronligini davom ettirganligi haqida ma'lumotlar bor. Keyingi kabisa yillari uchun yakuniy tizimni ishlab chiqishga shoshilmadilar, loyihani moliyalashtirishni davom ettirdilar va shu bilan birga astronomik kuzatishlarni davom ettirdilar va ularni qiziqtirgan boshqa ilmiy tadqiqotlar bilan shug'ullandilar. Oxir-oqibat, kuch va ilm o'rtasidagi munosabatlar barcha davrlarda bir xil bo'lgan va bo'ladi.
Umar Xayyom Malikshohning eng yaqin mulozimlari, ya'ni uning nadimlari - maslahatchilari, sirdoshlari va hamrohlari orasida bo'lgan va, albatta, hukmron shaxs uchun munajjimlik bilan shug'ullangan. Umar Xayyomning munajjim-folbin sifatidagi shon-shuhrat, o'ziga xos ko'rish qobiliyatiga ega bo'lganligi juda katta edi. Isfahonda paydo bo'lishidan oldin ham Malikshoh saroyi Umar Xayyomni munajjimlar orasida eng yuqori hokimiyat sifatida bilishgan.
1077 yilda Xayyom o'zining "Evklid kitobi muqaddimasidagi qiyinchiliklarga sharhlar" deb nomlangan ajoyib matematik ishini yakunladi. 1080 yilda Xayyom “Borliq va odob haqida risola” falsafiy asarini va tez orada “Uch savolga javob” nomli boshqa falsafiy asarini yozdi. Gedonistik xarakterga ega bo'lgan to'rtburchaklar ham Umar Xayyom tomonidan, uning tarjimai holiga ko'ra, Isfahonda, ilmiy ijodi va hayot farovonligi davrida yaratilgan.
Malikshoh saroyida Umar Xayyom hayotining yigirma yillik, nisbatan tinch davri 1092 yilning oxirida, noaniq sharoitda Sulton Malikshoh vafot etganida tugadi; bir oy oldin Nizom al-Mulk o'ldirilgan. O'rta asr manbalari Umar Xayyomning bu ikki homiysi o'limini ismoiliylar bilan bog'lagan.
Isfaxon - Rey bilan birga - o'sha paytda ismoilizmning asosiy markazlaridan biri - musulmon mamlakatlaridagi diniy antifeodal oqim edi. 11-asr oxirida ismoiliylar hukmron turkiy feodal zodagonlariga qarshi faol terrorchilik faoliyatini boshladilar. Hasan as-Sabbah (1054-1124) - Erondagi ismoiliylar harakatining yetakchisi va mafkurachisi, yoshligidan Isfahon bilan chambarchas bog'langan. Yuqorida aytib o'tilgan aql bovar qilmaydigan afsonaga ko'ra, Sabboh yoshligida abadiy do'stlik va o'zaro yordamga qonga qasamyod qilgan yoshlarning uchinchisi edi (birinchi ikkitasi Xayyom va Nizom al-Mulk edi).
Manbalar Hasan as-Sabbahning 1081 yil may oyida Isfahonga qilgan tashrifini tasdiqlaydi. Ismoiliylar (Yevropada ularni qotil deb atashgan) o'z faoliyatini boshlagan paytdagi Isfaxon hayoti haqidagi hikoyalar o'zlarining yolg'onchilik, niqob va reenkarnasyonlar, qurbonlarni o'ziga tortish, yashirin qotilliklar va mohir tuzoqlar taktikasi bilan sirli va qo'rqinchli. Shunday qilib, Nizom al-Mulk, manbalarda aytilishicha, darvesh - sargardon musulmon rohib niqobi ostida unga kirib kelgan ismoiliy tomonidan pichoqlab o'ldirilgan va Malikshoh yashirincha zaharlangan. 90-yillarning boshlarida ismoiliylar Isfaxon juma masjidiga o't qo'yishgan va yong'in masjidda saqlangan kutubxonani vayron qilgan. Malikshoh vafotidan keyin ismoiliylar Isfaxon zodagonlarini dahshatga solishdi. Yashirin qotillarning shaharni suv bosishidan qo'rqish shubhalar, qoralashlar va qatag'onlarga sabab bo'ldi.
Malikshohning bevasi Turkon Xotun turkiy soqchilarga (“g‘ulomlar”ga) tayanib, endigina 5 yoshga to‘lgan kenja o‘g‘li Mahmudning sulton deb e’lon qilinishiga erishdi va amalda davlat hukmdori bo‘ldi. Umar Xayyomning suddagi mavqei larzaga keldi. Nizom al-Mulkni yaxshi ko‘rmagan Turkonxotun o‘ziga yaqin odamlarga ishonmasdi. Umar Xayyom bir muncha vaqt rasadxonada ishlashni davom ettirdi, ammo endi na qo'llab-quvvatladi, na bir xil tarkibga ega. Ayni vaqtda Turkon Xotun qo‘l ostida munajjim va tabiblik vazifalarini ham bajargan.
Umar Xayyomning saroy karerasining to'liq qulashi bilan bog'liq epizodning hikoyasi darslikka aylandi - ba'zi biograflar uni 1097 yilga to'g'ri keladi. Al-Bayhakiy bu voqeani shunday tasvirlaydi: “Bir kuni Imom Umar bolaligida chechak kasalligiga chalingan buyuk Sulton Sanjarning huzuriga kelib, uni tashlab ketibdi, vazir Mujir ad-Daula undan: “Uni qanday topding? Unga nima qilding?” deb so‘raganida, “Bola qo‘rquv uyg‘otadi”, deb javob berdi. Habash xizmatkori buni tushunib, Sultonga xabar berdi. uni sevmoq." Bu epizod, aftidan, Malikshoh Barkyarukning toʻngʻich oʻgʻli hukmronligining birinchi yillariga toʻgʻri keladi, kenja oʻgʻli Mahmud chechakdan vafot etganidan koʻp oʻtmay (taxminan shu vaqtlarda Barkyarukning oʻzi ham chechakdan aziyat chekkan, ammo tuzalib ketgan). Aftidan, Sanjar Xayyomni nohaq muomalada yoki “yomon ko‘z”da gumon qilgan. Bu Xayyomning Mahmud va Barkyorukni davolashda ham qatnashgani bilan bog‘liq bo‘lgan bo‘lishi mumkin. U yoki bu yo‘l bo‘lsin, keyinroq 1118-1157 yillarda Saljuqiylar davlatini boshqargan sulton bo‘lgan Sanjar umrining oxirigacha Umar Xayyomga dushmanlik bilan yashadi.
Malikshoh vafotidan keyin Isfaxon tez orada qirollik qarorgohi va asosiy ilmiy markaz mavqeini yo'qotdi, poytaxt yana Xurosonga, Marv shahriga ko'chirildi. Xayyom yangi hukmdorlarni rasadxonani subsidiyalashga qiziqtirishga urinmoqda - u Navro'zni nishonlash tarixi, quyosh taqvimi va turli taqvim islohotlari haqida aniq "xalqchi" xarakterga ega "Nauruz-name" kitobini yozadi. Kitob turli ehtimolga to'g'ri kelmaydigan latifalar, ilmga to'g'ri kelmaydigan belgilar, axloqiy ta'limotlar, afsonalar va fantastikalarga boy. Bu kitobning bevosita maqsadi “Eron podshohlarining odatlari to‘g‘risida” bobida ko‘rinib turibdi, bu yerda yaxshi odat sifatida ulamolar homiyligi alohida ta’kidlangan. Voy, kitob yordam bermadi – Isfaxon rasadxonasi yaroqsiz holga tushib, yopildi.
Umar Xayyom hayotining keyingi davri haqida, uning yoshligi haqida juda kam narsa ma'lum. Manbalarda aytilishicha, Umar Xayyom bir muddat Marvda bo‘lgan.
Keling, Xayyom hayotining ushbu davriga oid va Xayyomning meteorologik prognozlar qila olishini ko'rsatuvchi Nizomiy Aruziy hikoya qilgan bir epizodni keltiramiz. “1114 yilning qishida Marv shahrida, – deydi Nizomiy Aruziy “Ilm, yulduzlar va bu ilmda munajjimning bilimi haqida” bobida, “Sulton buyuk Xoja Sadr ad-din huzuriga bir odam yubordi. Muhammad ibn Muzaffar rahimahulloh!- degan ko‘rsatma bilan: “Xoja Imom Umarga ayt, ovga chiqish uchun qulay vaqtni belgilasin, shu kunlarda yomg‘ir va qor yog‘masin. Xoja Imom Umar esa Xoja bilan muloqot qilib, uning uyiga tashrif buyurdi. Xo‘ja odam yuborib, uni chaqirib, bo‘lgan voqeani aytib berdi. Umar ketdi, bu masalada ikki kun o'tkazdi va qulay vaqtni aniqladi. O‘zi sulton huzuriga borib, shu ta’rifga ko‘ra Sultonni otiga mindirdi. Sulton otiga minib, bir xo‘roz qichqirig‘i masofasini bosib o‘tganida, bulut dumalab, shamol esib, qor bo‘roni ko‘tarildi. Hamma kulib yubordi, Sulton esa ortiga qaytgisi keldi. Xoja Imom Umar aytdilar: “Sulton qalbini tinchlantirsin: bulut tarqaladi, bu besh kun ichida namlik bo‘lmaydi”. Sulton otni davom ettirdi, bulut tindi, o‘sha besh kun ichida namlik ham yo‘q, hech kim bulutni ko‘rmadi”.
Bu yillarda Xayyomning buyuk matematik va astronom sifatidagi shon-shuhrati erkin fikrlovchi va murtadning g'alayonli shon-shuhrati bilan to'ldirildi. Xayyomning falsafiy qarashlari islom g‘ayratparastlarining g‘azabli g‘azabini qo‘zg‘atdi, oliy ruhoniylar bilan munosabatlari keskin yomonlashdi.
Ular Umar Xayyom uchun shunday xavfli tus oldiki, u o'rta yoshlarida Makkaga uzoq va mashaqqatli haj safarini amalga oshirishga majbur bo'ldi. Al-Kiftiy “Tarixi donishmandlar”da shunday yozadi: “Zamondoshlari uning iymonini qoralab, yashirgan sirlarini oshkor qilganlarida, qonidan qo‘rqib, tili va qalam jilovini yengil ushlab, hajni ado etdilar. Qo‘rquvdan emas, qo‘rquvdan.” Allohdan qo‘rqish sababi va nopok sirlar sirlarini ochib berdi.U Bag‘dodga yetib kelganida qadimiy ilmdagi hamfikrlari uning oldiga shoshilishdi, lekin u eshikni to‘sdi. Ularni tavba qilganlarning to‘sig‘i bilan, ziyofat emas. Va u hajdan o‘z shahriga qaytib keldi ", ertalab va kechqurun sajdagohni ziyorat qilib, muqarrar ravishda oshkor bo‘ladigan sirlarini yashirdi. Astronomiyada tengi yo‘q edi. va falsafa, bu sohalarda u maqol qilingan; oh, agar unga Xudoga itoatsizlikdan qochish qobiliyati berilgan bo'lsa! ”
Al-Bayhakiyning so'zlariga ko'ra, umrining oxirida Xayyom "yomon fe'l-atvorga ega bo'lgan" va "kitob yozishda va ta'lim berishda ziqna bo'lgan". Tarixchi Shahrazuriyning xabar berishicha, Xayyomning shogirdi Abu-l-Xotim Muzaffar al-Isfazariy (xayyom bilan birga ishlagan olimlardan birining o‘g‘li bo‘lsa kerak) “Xayyomdan farqli o‘laroq, shogirdlari va tinglovchilariga do‘stona va mehribon edi”.
Qaysidir pallada Xayyom umrining so‘nggi kunlarigacha yashagan Nishopurga qaytadi, faqat vaqti-vaqti bilan uni tark etib, Buxoro yoki Balxga boradi. O'sha paytda u 70 yoshdan oshgan edi. Balki, Xayyom Nishopur madrasasida dars bergan, yaqin shogirdlarining kichik doirasi bo‘lgan, vaqti-vaqti bilan u bilan uchrashmoqchi bo‘lgan olim va faylasuflarni qabul qilgan, ilmiy bahslarda qatnashgandir. Tabriziyning “Shodlik uyi” asarida Xayyomning “hech qachon oilaviy hayotga moyilligi bo‘lmagani, zurriyot qoldirmagani, undan qolgan to‘rtliklar va falsafaga oid arab va fors tillarida mashhur asarlargina qolgani” haqida ma’lumot berilgan.
Uzoq vaqt davomida Umar Xayyomning o'limining eng ehtimol sanasi 1123 yil deb hisoblangan. Bizgacha etib kelgan, bir-biriga qisman qarama-qarshi bo'lgan bir nechta manbalar mavjud. D samarqandlik Nizomiy Xayyomning vafotidan to‘rt yil o‘tib qabrini ziyorat qilgani haqida so‘zlaydi, shundan kelib chiqadiki, olim 1131-32 yillarda vafot etgan. Boshqa tomondan, yozuvchi Yor-Ahmed Tabriziyning “Shodlik uyi” qoʻlyozmasida oʻlimning ehtimoliy sanasi haqida ikkita ishora bor. "Uning umrining davomiyligi "ab" quyosh yillari. "ab" ikki raqam o'qib bo'lmaydigan tarzda yozilgan, lekin ularning birinchisi 7 yoki 8, ikkinchisi 2 yoki 3 kabi ko'rinadi. Ikkinchi ibora, aftidan, Xayyomni nazarda tutadi: u "555 yil 12-muharram payshanba kuni Astrabad yaqinidagi Firuzgond tumani volostlaridan biridagi qishloqda vafot etdi." Bu jumboq berilgan manbalarda mumkin bo'lgan xatolar tufayli yanada murakkabroq. Astronomik usullardan foydalanishga qarab, ikkita yechim mumkin. jadvallar.Agar biz birinchi variantni qabul qilsak - 1122-yil 23-mart. , unda biz birinchi ikkita manbada xatolar mavjudligini tan olishimiz kerak.Boshqa variant, 1131-yil 4-dekabr, hujjatlarning hech biriga zid kelmaydi va aynan shu. Xayyomning qabri Nishopurda imom Maxruka xotirasiga bag'ishlangan masjid yaqinida joylashgan.Bu qabr ustiga 1934 yilda Xayyom ijodi muxlislari tomonidan turli yillarda to'plangan mablag'lar evaziga obelisk o'rnatilgan. mamlakatlar.Obelisdagi yozuvda shunday deyilgan:
DONONINING VAFFI 516 hijriy
OY TAQVIMI BO'YICHA.
Xayyom qabriga o‘tirib, maqsadingni talab qil,
Dunyo g'amidan bir lahza bo'sh vaqt talab qiling.
Agar obelisk qurilgan sanani bilmoqchi bo'lsangiz,
Xayyom qabrida qalb va iymon sirlarini talab qiling.
Yozuv mualliflari Xayyom 516 (1122-1123) yilda vafot etgan deb hisoblashgan. Bo'lajak tarixchilar sharqona an'anaga ko'ra, to'rtlikning oxirgi qatori bilan ko'rsatilgan obeliskning qurilgan sanasi haqida hali ham bosh qotirishlari mumkin. Yechim shunday: arab alifbosidagi raqamlashda satrning har bir harfini uning son qiymati bilan almashtirsangiz va bu raqamlarni qo‘shsangiz, jami 1313 bo‘ladi, bu bizning kalendarimiz bo‘yicha 1934 yilga to‘g‘ri keladi.
Sevgi haqida she'rlar va sevgi haqida she'rlar.
Sevgi haqida ruboiy
Quvnoq go'zallarni ichish va erkalash yaxshiroqdir,
Nima uchun najotni ro'za va ibodatda izlash kerak?
Oshiqlar va mastlar uchun do'zaxda joy bo'lsa,
Unda siz kimga jannatga kirishni buyurasiz?
Binafsharanglar o'zlarining xushbo'yligini to'kib tashlaganda
Va bahor shamoli esadi,
Donishmand — mahbubi bilan sharob ichadigan,
Tosh ustida tavba kosasini sindirish.
Tong tomlarga bir dasta olov tashladi
Va u kun xo'jayinining to'pini kosaga tashladi.
Sharobni iching! Tong nurlarida tovushlar
Ishq chaqirig'i, koinotni mast qildi.
Afsuski, bizga bu erda qolish uchun ko'p kun berilmadi,
Ularni sevgisiz va sharobsiz yashash gunohdir.
Bu dunyo qari yoki yosh deb o'ylashning hojati yo'q:
Agar biz ketish taqdirimiz bo'lsa, biz haqiqatan ham g'amxo'rlik qilamizmi?
Go'zal hurilar orasida mast va oshiqman
Va men sharobga minnatdorchilik bilan ta'zim qilaman.
Bugun men borliq kishanidan ozodman
Va muborak, xuddi yuqori saroyga taklif qilingandek.
Menga bir ko'za vino va bir piyola ber, ey sevgilim,
Biz siz bilan o'tloqda va soy bo'yida o'tiramiz!
Osmon go'zalliklarga to'la, mavjudlik boshidan,
Do‘stim, u kosa va ko‘zaga aylandi – bilaman.
Sevgi halokatli musibatdir, lekin baxtsizlik Allohning irodasi bilandir.
Nega har doim Allohning irodasi bilan bo'lgan narsani ayblaysiz?
Bir qator yomonlik va yaxshiliklar paydo bo'ldi - Allohning irodasi bilan.
Nega bizga momaqaldiroq va hukm alangasi kerak - Allohning irodasi bilan?
Kimning tanasi sarv bo'lsa, lablari lal bo'lsa,
Sevgi bog'iga boring va qadahingizni to'ldiring,
Qiyomat muqarrar bo'lsa-da, bo'ri to'ymas,
Bu go'sht, xuddi ko'ylak kabi, sizdan yirtilmagan!
Qayg'u haqida, qalbga qayg'u, Yonayotgan ehtiros yo'q joyda.
Sevgi yo'q joyda azob, baxt orzulari bo'lmagan joyda.
Sevgisiz kun yo'qoladi: xira va kulrangroq,
Nega bu kun bepusht va yomon ob-havo kunlari yo'q.
Sizni sevaman, men barcha tanbehlarni ko'taraman
Va men abadiy sodiqlikka va'da berganim bejiz emas.
Men abadiy yashaganim uchun, qiyomat kunigacha tayyorman
Og'ir va shafqatsiz zulmga kamtarlik bilan chidash.
Tez keling, sehrga to'la,
G'am-g'ussani tarqating, yuragingizning iliqligidan nafas oling!
Bir ko'za sharobni ko'zalarga quying
Kullarimizni hali kulol aylantirmagan.
Men tanlagan sen men uchun hammadan azizsan.
Olovli issiqlik qalbi, men uchun ko'zlar nuri.
Hayotda hayotdan qimmatroq narsa bormi?
Siz va mening hayotim men uchun qimmatroq.
Men haqoratdan qo'rqmayman, cho'ntagim bo'sh emas,
Lekin shunga qaramay, sharobni qo'ying va stakanni bir chetga qo'ying.
Men doimo sharob ichdim - yuragimga zavq izladim,
Siz bilan mast bo'lganim uchun nega endi ichishim kerak?
Faqat yuzing mahzun yurakni xursand qiladi.
Menga sening yuzingdan boshqa hech narsa kerak emas.
Ko'zlaringga qarab, senda o'z timsolimni ko'raman,
Seni o'zimda ko'raman, shodligim.
Ehtirosdan yaralanib, tinmay ko'z yoshlarimni to'kdim,
Men bechora qalbimga shifo berish uchun ibodat qilaman,
Chunki sevgi o'rniga osmonni iching
Kosam yuragim qoniga to'ldi.
Ertalab atirgul shamolda kurtaklarini ochdi,
Bulbul esa go'zalligiga oshiq bo'lib kuyladi.
Soyada o'tir. Bu atirgullar uzoq vaqt gullaydi,
Bizning qayg'uli kullarimiz ko'milganda.
Ertalab mening atirgulim uyg'onadi,
Mening atirgulim shamolda gullaydi.
Ey shafqatsiz osmon! Zo'rg'a gul ochdi -
Qanday qilib mening atirgulim allaqachon qulab tushmoqda.
Bevafo ayolga ehtiros meni vabodek urdi.
Mening sevgilim aqldan ozishi men uchun emas!
Kim, yuragim, bizni ehtirosdan davolaydi,
Agar shifokorimiz o'zi azob cheksa.
Biz endi tavba qilish va'dalarimizni unutib qo'ydik
Va ular yaxshi shon-shuhrat uchun eshikni mahkam yopdilar.
Biz o'zimizdan chetdamiz; Buning uchun bizni ayblamang:
Biz sharobdan emas, ishq sharobidan mastmiz, ishoning!
***
Umar Xayyom Ruboiy sevgi haqida
Men jannatni bu yerda, bir piyola sharob ustida topdim,
Atirgullar orasida, azizimning yonida, sevgidan yonib.
Nega do'zax va jannat haqida gapirishni tinglashimiz kerak!
Do'zaxni kim ko'rgan? Osmondan qaytgan odam bormi?
Aql bu kosani maqtaydi,
Oshiq uni tun bo'yi o'padi.
Va aqldan ozgan kulol shunday nafis idish yasadi
Yaratadi va shafqatsiz erga uriladi!
Xayyom! Nimaga achinasiz? Bahra oling; vaqtni chog 'o'tkazing!
Siz do'stingiz bilan ziyofat qilyapsiz - quvnoq bo'ling!
Hammani unutish kutmoqda. Siz g'oyib bo'lishingiz mumkin edi
Siz hali ham mavjudsiz - baxtli bo'ling!
Ismingiz unutilib ketishidan xavotir olmang.
Mast qiluvchi ichimlik sizga taskin bersin.
Bo'g'inlaringiz parchalanishidan oldin -
Sevganingiz bilan uni erkalash orqali o'zingizni taskinlang.
Agar siz atirgulga tegmoqchi bo'lsangiz, qo'llaringizni kesishdan qo'rqmang,
Agar siz ichishni istasangiz, osilganlikdan kasal bo'lishdan qo'rqmang.
Va sevgi go'zal, hurmatli va ehtirosli
Yuragingizni behuda kuydirmoqchi bo'lsangiz, qo'rqmang!
Siz o'yin malikasisiz. Men o'zim baxtli emasman.
Ritsarim piyonga aylandi, lekin men o'z harakatimni qaytarib ololmayman ...
Oppoq qo‘rg‘onga qora qo‘rg‘amni bosdim,
Ikki yuz yonma-yon... Lekin oxir-oqibat nima bo'ladi? Mat!
Dudoqlar kurtaklarida hayot baxsh etadi,
Hech kimning kosasi abadiy lablaringizga tegmasin...
Ularning izini saqlaydigan ko'zani men tubiga to'kib tashlayman.
Sharob hamma narsani o'rnini bosa oladi... Lablaringizdan boshqa hamma narsa!
Menga tegin, sevgilim, qalin iplar,
Bu haqiqat men uchun barcha orzulardan ham azizroq...
Men sizning jingalaklaringizni faqat mehribon yurak bilan taqqoslay olaman,
Ularning jingalaklari shunchalik nozik va titroq!
Oyog'ingdan o'p, ey shodlik malikasi,
Yarim uxlab yotgan qizning lablaridan ham shirinroq!
Har kuni injiqlaringni o'zim qilaman,
Shunday qilib, yulduzli kechada men sevgilim bilan birlasha olaman.
Lablaring yoqutga rang berdi,
Sen ketding – g‘amginman, yuragim qon bosdi.
Kim to'fondan Nuh kabi kemada yashiringan,
U yolg'iz sevgi qa'riga g'arq bo'lmaydi.
Kimning yuragi sevgiliga bo'lgan ehtirosli muhabbat bilan yonmaydi, -
U tasalli bermasdan, g'amgin hayotini sudrab ketadi.
Sevgi quvonchlarisiz o'tgan kunlar,
Men yukni keraksiz va nafratli deb bilaman.
Biz chekkadan chetga o'lim yo'lidamiz;
Biz o'lim yoqasidan orqaga qaytolmaymiz.
Qarang, mahalliy karvonsaroyda
Sevgingizni tasodifan unutmang!
Nozik sevgi atirgulini ekkan kim
Yurak kesiklariga - men behuda yashamadim!
Xudoni qalbi bilan tinglagan,
Va er yuzidagi zavqni ichgan kishi!
Xursand bo'ling!... Asirlikda ariqni tutolmaysizmi?
Ammo oqayotgan oqim erkalaydi!
Ayollarda va hayotda izchillik yo'qmi?
Lekin sizning navbatingiz!
Qani, divanning she'rlarini o'zim bilan olib ketsangiz
Ha, bir ko'za sharobda va cho'ntagimga non solib,
Men siz bilan bir kunni xarobalar orasida o'tkazmoqchiman, -
Har qanday sulton menga hasad qilishi mumkin edi.
Shoxlar qaltiramaydi... tun... yolg'izman...
Zulmatda atirgul gul bargini tushiradi.
Shunday qilib - siz ketdingiz! Va achchiq intoksikatsiyalar
Uchuvchi deliryum tarqalib, uzoqda.
***
Umar Xayyom Ruboiy sevgi haqida
Bizning dunyomiz yosh atirgullar xiyoboni,
Bulbullar xori, ninachilarning shaffof to'dasi.
Va kuzda? Sukunat va yulduzlar
Va oqayotgan sochlaringning qorong'iligi ...
Kim xunuk, kim chiroyli - ehtirosni bilmaydi,
Oshiq jinni jahannamga borishga rozi bo'ladi.
Sevishganlar nima kiyishni qiziqtirmaydi,
Erga nima yotish kerak, boshing ostiga nima qo'yish kerak.
Biz kompasga o'xshaymiz, birga, o't ustida:
Yagona tananing ikkita boshi bor,
Biz novda ustida aylanib, to'liq doira qilamiz,
Yana boshga mos kelish uchun.
Shayx fohishani sharmanda qildi: “Ey fohisha, iching,
O‘z tanangni istaganlarga sotasan!”
— Men, — dedi fohisha, — rostdan ham shundayman,
Siz o'zingiz aytgan odammisiz?"
Osmon xaroba hayotimning kamari,
Yiqilganlarning ko'z yoshlari - dengizlarning sho'r to'lqinlari.
Jannat - ehtirosli sa'y-harakatlardan keyin baxtiyor tinchlik,
Do'zax olovi shunchaki so'ngan ehtiroslarning aksidir.
Quyosh kabi, sevgi yonmasdan yonadi,
Samoviy jannat qushi kabi - sevgi.
Ammo hali sevgi emas - bulbul nola qiladi,
Nola qilmang, sevgidan o'ling - sevgi!
O'z manfaati yukini, behuda zulmini tashlang,
Yovuzlikka o'ralashib, bu tuzoqlardan qutuling.
Sharob iching va sevgilingizning qulflarini tarang:
Kun e'tiborsiz o'tadi - va hayot o'tib ketadi.
Mening maslahatim: har doim mast va muhabbatda bo'ling,
Obro'li va muhim bo'lish muammoga loyiq emas.
Qudratli Rabbiy Xudoga kerak emas
Na mo'yloving, na do'stim, na mening soqolim!
Lilak bulutidan yashil tekisliklargacha
Oq yasemin kun bo'yi tushadi.
Men zambaklar kabi kosani quyaman
Sof pushti olov - eng yaxshi sharob.
Bu hayotda mastlik eng yaxshi narsa,
Yumshoq Guriyaning qo'shig'i eng yaxshisidir,
Erkin fikrni qaynatish eng yaxshisidir,
Barcha taqiqlarni unutish eng yaxshisidir.
Menga vino bering! Bu erda bo'sh so'zlarga o'rin yo'q.
Sevgilimdan o'pish - mening nonim va balzam.
Qiziq oshiqning lablari sharob rangida,
Ehtirosning zo'ravonligi uning sochiga o'xshaydi.
Ertaga kun - afsus! - ko'zimizdan yashirin!
Chuqurlikka uchayotgan soatdan foydalanishga shoshiling.
Ich, oy yuzli! Oy qanchalik tez-tez bo'ladi
Bizni endi ko'rmay, osmonga ko'taring.
Hamma narsadan ustun sevgi,
Yoshlik qo'shig'ida birinchi so'z - sevgi.
Ey sevgi olamida bechora nodon,
Bilingki, butun hayotimizning asosi sevgidir!
Saturn zenitidan Yerning qorniga
Dunyoning sirlari o'z talqinini topdi.
Men yaqin va uzoq barcha ilmoqlarni yechdim,
Eng oddiyidan tashqari - engil pastadirdan tashqari.
To'liq o'lchovda hayot berilganlar,
Ishq va sharob mastligidan mast.
Tugallanmagan zavq kosasini tashlab,
Ular abadiy uyqu quchog'ida yonma-yon uxlashadi.
Umid nurlarida bo'lsang, yuragingni, yuragingni qidir,
Agar siz do'stingiz bilan birga bo'lsangiz, uning qalbiga yuragingiz bilan qarang.
Ma'bad va son-sanoqsiz ibodatxonalar kichik yurakdan kichikroq,
Ka'bani tashla, qalbing bilan izla.
Shirin jingalaklar tunning mushkidan quyuqroq,
Va uning lablari yoquti barcha toshlardan qimmatroq ...
Bir marta men uning qiyofasini sarv daraxtiga qiyoslagan edim,
Endi sarv daraxti ildizlari bilan faxrlanadi!
Oh, qayg'u daraxtini o'smang ...
Donolikni o'z boshidan izlang.
Yaqinlaringizni erkalang va sharobni seving!
Axir, biz abadiy hayotga turmushga chiqmaganmiz.
Sharob iching, chunki unda tana quvonchi bor.
Changni tinglang, chunki jannatning shirinligi undadir.
Abadiy g'amingni quvonchga almashtir,
Chunki hech kimga noma'lum maqsad unda.
Gullaydigan bog', qiz do'sti va bir piyola sharob -
Bu mening jannatim. Men o'zimni boshqa narsada topishni xohlamayman.
Ha, hech kim samoviy jannatni ko'rmagan!
Shunday ekan, keling, hozircha yerdagi narsalarga tasalli beraylik.
Jonimni bevafoga sovutmoqchiman,
O'zingizni yangi ehtiros bilan qabul qilishga ruxsat bering.
Men xohlayman, lekin ko'zlarim yoshga to'ladi,
Ko'z yoshlarim boshqa hech kimga qarashga imkon bermaydi.
Muzdan sovuq yurakning holiga voy,
Sevgi bilan porlamaydi, bu haqda bilmaydi.
Oshiqning yuragi uchun esa bir kun o'tdi
Sevgilsiz - eng behuda kunlar!
Sevgi haqida gapirish sehrdan mahrum,
Sovutilgan ko'mir kabi, olov ham mahrum.
Va haqiqiy sevgi issiq yonadi,
Uyqu va dam olishdan, kechayu kunduzdan mahrum.
Sevgi so'rama, umidsiz sev,
Bevafo ayolning derazasi ostida g'amgin bo'lib yurmang.
Tilanchi darveshlar kabi mustaqil bo'ling -
Balki o'shanda sizni sevib qolishar.
Olovli ehtiroslardan qayerdan qochish kerak,
Ruhingizni nima xafa qiladi?
Qachon bilaman bu azobning manba ekanligini
Barchangiz uchun azizroq odamning qo'lida...
Men siz bilan eng chuqur sirimni baham ko'raman,
Bir so'z bilan aytganda, men o'z nazokat va qayg'ularimni bildiraman.
Senga bo'lgan muhabbatim bilan changda eridim,
Senga muhabbat bilan yerdan ko'taraman.
Men qashshoqlik tufayli emas, sharobni unutganman,
Men butunlay tubiga cho'kib ketganimdan qo'rqqanimdan emas edi.
Yuragimni shodlikka to'ldirish uchun sharob ichdim,
Va endi yuragim senga to'la.
Ular aytadilar: "Xuri, asal va sharob bo'ladi -
Bizga jannatning barcha ne’matlarini tatib ko‘rish nasib qilgan”.
Shuning uchun men hamma joyda sevgilim va kosa bilan birgaman, -
Axir oxir-oqibat baribir bir narsaga kelamiz.
Men o'jarlik bilan hayot kitobiga hayron bo'ldim,
To'satdan, donishmand yurak og'rig'i bilan menga dedi:
"Bundan ortiq go'zal baxt yo'q - o'zingizni qo'llarida yo'qotish
Oy yuzli go'zal, uning lablari lal bo'lib tuyuldi."
Seni sevgani uchun atrofingdagilar seni hukm qilsin,
Ishoning, menda nodonlar bilan bahslashishga vaqtim yo'q.
Sevgi iksiridan faqat erlar shifo topadi,
Bu esa mutaassiblarga shafqatsiz kasallik keltiradi.
"Biz ro'za va mehnat bilan yashashimiz kerak!"
"Yashaganingizdek, yana tirilasiz!"
Do'stimdan va bir piyola sharobdan ajralmasman,
Qiyomatda uyg'onishingiz uchun.
O'lganlar uchun Bag'dod va Balx birdir;
Kosa achchiqmi, shirinmi, uning tubini ko‘ramiz.
Zararli oy o'tib ketadi - u yosh bo'lib qaytadi,
Va biz hech qachon qaytmaymiz.... Jim bo'l va sharob ich.
Sevganing uchun o'zingni qurbon qil,
Siz uchun eng qimmatli narsani qurbon qiling.
Sevgi berishda hech qachon ayyor bo'lmang,
Joningizni fido qiling, mard bo'ling, yuragingizni buzing!
Rose dedi: "Oh, mening bugungi ko'rinishim
Aslida, u mening aqldan ozganligim haqida gapiradi.
Nega men g'uncha qon ketishidan chiqaman?
Ozodlikka yo'l ko'pincha tikanlar orqali o'tadi!"
Senga ehtiros atirgul libosini yirtib tashladi,
Sizning hidingiz atirgul nafasini o'z ichiga oladi.
Siz mayinsiz, ipak terida ter uchqunlari,
Atirgullarni ochishning ajoyib daqiqalarida shudring kabi!
Yuragimga quvonch keltirding yolg'iz,
Sening o'liming yuragimni qayg'udan kuydirdi.
Dunyoning barcha qayg'ulariga faqat sen bilan chidadim,
Sensiz menga dunyo va dunyo ishlari nima?
Siz sevgi yo'lini tanladingiz - siz qat'iy rioya qilishingiz kerak,
Ko'zlaringizning porlashi bu yo'lda hamma narsani to'ldiradi.
Sabr bilan yuksak maqsadga erishib,
Shunchalik qattiq nafas olingki, xo'rsinib dunyoni larzaga keltira olasiz!
Sizning oyingiz bir oy ichida so'nmaydi,
Bezatish chog'ida ziqna qismat sizga saxiy edi.
Bu hayotni va dunyoni tark etish qiyin emas,
Ammo har doim o'z ostonasini tark etish qanchalik qiyin!
Siz otingizni sevgi yo'liga turtmaysiz -
Kun oxirigacha charchab qolasiz.
Sevgidan azob chekayotganni la'natlamang -
Siz birovning olovining issiqligini tushunolmaysiz.
Men g'amgin va ertalabdan xursand bo'lmasdan bog'ga chiqdim,
Bulbul atirgulga sirli tarzda kuyladi:
"O'zingni kurtakdan ko'rsat, tongda xursand bo'l,
Bu bog‘ qanchadan-qancha ajoyib gullar berdi!”
Ko'zlarim yig'layapti ayriliqlar zanjiridan,
Yuragim shubha va azobdan yig'laydi.
Men achinarli yig'lab, bu satrlarni yozaman,
Hatto kalom ham yig'laydi, qo'lidan tushib ketadi...
Kel, chunki qalb tinchligi sensan!
Siz keldingiz! Va boshqa birov emas - bu sizsiz!
Va qalb uchun emas - Xudoyimiz uchun
Ishonchim komilki, qo'lingiz bilan teging - bu sizsiz!
Sevganimni yana quchoqlab quchoqlayman
Va kunlarimning yomonligini xotiramdan olib tashlayman.
Garchi mast odam donishmandlarning gapiga quloq solmasa ham.
Lekin, albatta, men bu so'zlarni tushunaman!
Shamol uning jingalaklariga uchishi oson emas,
Va sevgida azob chekmaslik oson emas.
Aytishlaricha, uning yuziga ko'z tushmaydi -
Albatta, mast ko'rinish oson emas!
Har lahza, ey but, yoqimli bo'lma,
O'z-o'zini sevishda doimiy bo'lmang.
Bir tekis qadam bilan yuring va qoshlaringizdan ko'ra ko'proq chimirmang,
Sevishganlarga hech qachon dushman bo'lmang!
Do'stimning kelishi ruhimni yoritdi,
Ko'p qiyinchiliklar orasida baxt menga tabassum qildi.
Oy qoraysin. Va o'chirilgan sham bilan
Sen bilan bir kecha men uchun chiqayotgan quyoshga o'xshaydi.
Ehtiros olovidan faqat tutun chiqdi,
U yuragiga ozgina umid olib keldi.
Siz bilan uchrashishga ko'p harakat qildim,
Ammo baxt bo'lmagani uchun mening ishtiyoqim samarasiz!
***
Umar Xayyom Ruboiy sevgi haqida
Dunyoda sizga to'liq ta'sir qilmagan odamlar yo'q,
Dunyoda aqlini yo'qotmagan odam yo'q.
Va garchi siz hech kimga tarafdor bo'lmasangiz ham,
Dunyoda sizning sevgingizni istamaydigan hech kim yo'q.
Tarjimasi: N. Tenigina
Uning yuziga oshiqman derdi jonim,
Uning nutqlarining ovozi yurakka kirib bordi.
Sirlar marvaridlari qalbim va qalbimni to'ldiradi,
Ammo men ayta olmayman - mening tilim mixlangan!
Va'dalaring rost deb o'yladim,
Sizning va'dalaringiz doimiylikka to'la.
Yo'q, men buni koinot ustunlari kabi bilmasdim -
Ko'z nuri! - Sizning va'dalaringiz zaif!
Yurak so'radi: "Hech bo'lmaganda bir marta o'rgating!"
Men alifbodan boshladim: "Eslab qoling - "Az".
Va men eshitaman: "Yetarli! Hamma narsa boshlang'ich bo'g'inda,
Va keyin - ravon, abadiy takrorlash."
Ehtiros chuqur sevgi bilan do'st bo'lolmaydi,
Agar u imkoni bo'lsa, ular uzoq vaqt birga bo'lmaydilar.
Tovuq va lochin yoningizda tursin,
Afsuski, u hatto panjaradan ham balandroq ucha olmaydi.
Agar yurak to'satdan sevgi ustidan nazorat berilsa,
Orzularingizdagi otni egarlash qiyin emas.
Yurak bo'lmasa, sevgi uysiz,
Sevgi yo'q - nega yurak urishi kerak?
Agar sevsang, ayriliqlarga sabr qil,
Dori-darmonlarni kutayotganda, azob cheking va uxlamang!
Yuragingiz kurtakdagi atirgulday toraysin,
Hayotingizni qurbon qiling. Va qonni yo'lga seping!
Rohiblar hayajonda, madrasada hamma shovqinli,
Sevgi ruhiy marosimni talab qilmaydi.
Muftiy va shariat bilimdoni bo‘lsa ham.
Sevgi hukmni boshqaradigan joyda - barcha shevalar jim!
Biz sharob ichishimiz kerak! Insoniylik kerak
Rahm dardi alangadek yonishi kerak!
Biz doimo Sevgi kitobini o'rganishimiz kerak,
Shunday qilib, u do'sti oldida qanday qilib chang bo'lishni o'rgatadi!
Uyqudan uyg'on! Tun sevgi marosimlari uchun yaratilgan,
Sevganingizning uyini aylanib o'tish uchun berilgan!
Eshiklar bor joyda tunda qulflanadi,
Faqat oshiqlar eshigi ochiq!
Sevgi meni dunyoga chaqirganda,
U darhol menga sevgi saboqlarini berdi,
Sehrli kalit yurak zarralaridan yasalgan
Va u meni ruh xazinalariga olib bordi.
Siz binafsha rangingizni loladan oldingiz,
Yoshlik nilufari sizga mohiyatini berdi.
Atirgul bor edi, u sizga o'xshardi -
U o'z hayotini sizga topshirib, tortinchoqlik bilan chiqib ketdi.
Uning siri pishmaydigan bosh yo'q,
Yurak his bilan yashaydi, hech narsani yashirmaydi.
Har bir qabila o'z yo'lidan boradi...
Lekin sevgi borliq yo'llarida bo'rondir!
Senga ehtirosdan, azobdan nima tatib ko'rdim?
Kechayu kunduz azob-uqubatlarga chidadim,
Yuragim qon bosdi, jonim qiynaldi,
Ko'zlarim nam, o'zim esa charchadim.
Oltin bilan siz har qanday go'zallikni zabt eta olasiz,
Shunday qilib, bu uchrashuvlarning mevalarini terib, tatib ko'rish mumkin.
Va toj kiygan narsist allaqachon boshini ko'tardi, -
Qarang! Oltin sizni uyqudan uyg'otishi mumkin!
Baxt go'zalligida tug'ilgan kim yuzini o'ylash uchun,
Shunday qilib, dunyo ko'p qirralar bilan porlaydi -
Go'zallik uchun tikuv bilan libosni bezatadi
Va u qalbining ichki qismini qanday tushunishni biladi!
Ko'katlar, atirgullar, sharob menga taqdir tomonidan berilgan,
Biroq, siz bahorning bu ulug'vorligida u erda emassiz!
Sensiz hech narsadan tasalli topolmayman,
Siz qayerdasiz, menga boshqa sovg'alar kerak emas!
Siz, ko'rinishi bug'doy dalalaridan ko'ra toza,
Sen jannat ma'badidan mehrobsan!
Tug'ilganingda onang seni amber bilan yuvgan,
Qon tomchilarini xushbo'y hidga aralashtirib!
Siz nam atirguldan sharmandali pardani tashlab,
Menga sovg'alar shaklida chalkashlik keltirdi.
Belingizdan bir soch kengligida! Menga yuzingizni ko'rsating!
Men mumdek eridim va azob-uqubatlarga tayyorman!
Go'yo men bilan do'st bo'ldingiz,
Ammo keyin u to'satdan men bilan janjallashishga qaror qildi,
Taqdir yuz o'girganidan umidsizlikka tushmadim:
Agar siz hali ham menga yaxshi munosabatda bo'lsangiz-chi?
Sen konsan, yoqut izlab ketsang,
Agar siz uchrashuv umidida yashasangiz, sizni sevadi.
Ushbu so'zlarning mohiyatini o'rganing - oddiy va dono:
Siz izlayotgan hamma narsani o'zingizdan albatta topasiz!
Biz sharob kosasida ishonchli edik -
Va tanishishda bizga sir kerak edi -
Ular o'z ishlarida o'zlarini sharmanda qilishdan qanchalik qo'rqishdi!
Endi sharmanda - mish-mish dahshatli emas!
Sizning yuzingiz kun, u bilan sizning jingalaklaringiz doimo do'stlikda,
Sen atirgulsan, ayriliq dardu tikanlarda.
Sizning jingalaklaringiz zanjirband, ko'zlaringiz nayzadek,
G'azabda olovga o'xshaysan, sevgida esa suvga o'xshaysan!
Oh, but! Nega do'stlikni buzdingiz?
Bu vaqtda sizning sodiqligingiz qayerda edi?
Men sizning shalvarlaringizni olmoqchi edim -
Mening sabrli ko'ylagimni yirtib tashladingiz!
Ko'zlarimiz nuri, qalbimiz ilhomi!
Taqdirimiz faqat qalblarimizning azobidir!
Ayriliqdan jonim birdan lablarimga turdi,
Birgina uchrashuvning o'zi qalblarimiz davosi!
Butun dunyo shoh oldida itoatkor yotsin,
Jahannam yomonlarniki, jannat esa solihlarnikidir.
Farishtalar uchun tasbeh, samoviy chodirlar uchun tazelik,
Biz yaqinlarimizga va ularning ruhini berishimiz kerak.
Yaratgan iymonimiz uchun ikkita Ka'bani yaratdi -
Borliq va qalblar, bu iymon tojidir.
Qalblar Ka’basiga qo‘lingizdan kelgancha ibodat qiling,
Minglab Ka'ba ustida - va qalblardan biri!
Siz bilan uchrashishdan umidim yo'q,
Bir lahzaga sabr-toqat yo'q - o'zingiz bilan nima qilish kerak!
Qalbda g'amni aytishga jur'at yo'q...
Taqdir menga qanday ajoyib ehtiros berdi!
Sevgi olami azobsiz topilmaydi,
Sevgi yo'lini xohlagancha burib bo'lmaydi.
Va siz azob-uqubatlardan egilib qolguningizcha,
Uning mohiyatini ongga etkazish mumkin emas!
Binafsha chakalakzorlarda sharob yo'q joylar,
Go'zallik bo'lmagan joyda, kim nozik va nozik, -
U erda jannat bo'lsa ham, qoching, -
Mana bir maslahat. Va bu so'zlarda faqat hikmat bor.
Bahor shabadalari yaxshi,
Xorlarning musiqiy uyg'unligi yaxshi,
Qushlarning sayrashi, tog‘ yonidagi soy yaxshi...
Ammo bu sovg'alar faqat sevgilisi bilan yaxshi!
Bu dunyoda sevgi odamlarning ziynatidir,
Sevgidan mahrum bo'lish - do'stsiz qolish.
Kimning yuragi ishq ichimligiga yopishmagan,
U eshak, hech bo'lmaganda eshakning qulog'ini taqmaydi!
Sevganingizning jingalakidan ushlab, uni silaganingiz ma'qul,
U bilan ko'pikli sharob ichish yaxshiroq,
Taqdir sizni kamardan ushlab olishidan oldin -
Bu taqdirni o'zingiz qo'lga kiritganingiz ma'qul!
Guriyalar va menga bu dunyoda jannat va'da qilingan.
Kosalar esa binafsha sharobga to‘la.
Go'zallar va sharob bu dunyoda qochib ketadi
Baribir ularning oldiga kelsak, mantiqiymi?
Siz Xitoyning qizlarini go'zallikda tutdingiz,
Yumshoq yasemin, sizning yuzingiz yumshoqroq,
Kecha siz Bobil shohiga qaradingiz
Va u hamma narsani oldi: malika, rooks, ritsarlar.
Men sevgiga to'laman, naqadar ajoyib yuzim shirin,
Qanchalik aytardim va tilim naqadar soqov!
Bu g'alati emasmi, Rabbiy? Men chanqadim
Va o'sha erda mening oldimdan tirik buloq oqadi.
O'tir, bolam! Meni go'zalliging bilan mazax qilma!
Men seni ko'zlarimning olovi bilan yutib yuborishim kerak
Siz man etasiz... Oh, men eshitganga o'xshayman:
"Siz kosani taqillatasiz, lekin bir tomchi ham to'kmang!"
Qattiq Ramazon sharob bilan xayrlashishni buyurdi.
Qiziqarli kunlar qayerda? Biz ular haqida faqat orzu qilamiz.
Voy, ichib bo'lmaydigan ko'za podvalda turibdi,
Va bir nechta fohishalar tegmasdan qoldi.
Kumirim, kulol seni shunday haykaltardi,
Sizning oldingizda oy o'z jozibasidan uyalganini.
Boshqalar bayram uchun o'zlarini bezashlariga ruxsat bering,
Sizda bayramni bezash sovg'asi bor.
Qachongacha bizni haqorat qilasan, ey yomon munofiq,
Biz tavernaga haqiqiy muhabbat bilan yonayotganimiz uchunmi?
Sharob va asal bizni xursand qiladi va siz
Tasbehlar va ikkiyuzlamachilik yolg'onlariga o'ralashib qolgan.
Tong shudring ostida lola titrayotganda,
Va past, binafsha kamon yerga,
Men atirgulga qoyil qolaman: u qanchalik jimgina ko'tariladi
Uning yarim kurtaklari, shirin uyqu bilan mast!
Uning sehridan qochib qutulmaganlar endi baxtni bilishadi,
Qadrli oyoqlar ostidagi tuproq kabi yotgan kishi, qalbida baxt ichadi.
U sizni azoblaydi, sizni xafa qiladi, lekin xafa bo'lmang:
Oyga o'xshagan narsa bizga baxtdir!
Men sharobni yaxshi ko'raman, bir lahzani zavqlanaman.
Men mo‘min ham, bid’atchi ham emasman.
— Kelin hayot, to'lov bormi?
- "Yurakdan quvonch bahori oqib chiqadi."
Saki*! Maftunkor patlar bilan hurmatim bo'lsin,
Men uchun sharobning achchiqligi samoviy namlik bilan almashtirilsin.
Zuhra bo'lsin Chang'ist, Suhbatdoshi Iso.
Agar yurak shod bo'lmasa, ziyofat noo'rin.
*Saki — miloddan avvalgi 1-ming yillikdagi eroniyzabon koʻchmanchi qabilalarning nomi. e.
Yangi yil shudringining porlashi atirgullarda go'zal,
Sevimli - Rabbiyning eng yaxshi ijodi - go'zal.
Donishmand o‘tmishdan pushaymon bo‘lishi kerakmi, tanbeh qilishi kerakmi?
Kechagi kunni unutaylik! Axir bugungi kunimiz ajoyib.
G'iyosiddin Abu-l-Fath Umar ibn Ibrohim al-Hayyom Nishopuriy 1048 yil 18 mayda Eronda (Nishopur) tug‘ilgan, 1122 yil 4 dekabrda vafot etgan. U she’riyat, matematika, astronomiya va falsafani o‘rgangan.
Adabiyotda u o'zining to'rtliklari ("ruboiylari") bilan tan olindi, algebrada kubik tenglamalar tasnifini tuzdi, shuningdek, Evropadan ko'ra aniqroq taqvim yaratdi.
Umar chodirda yashaydigan oilada tug'ilgan. Uning bolaligi saljuqiylarning O‘rta Osiyoni bosib olish davrida sodir bo‘lgani uchun og‘ir kechdi.
Umar qobiliyatli va aqlli edi, u hamma narsani tezda tushundi. U 8 yoshidayoq Qur'onni (musulmonlarning muqaddas kitobi) yoddan bilgan, astronomiya, matematika va falsafa bilan chuqur shug'ullangan. 12 yoshida u Nishopur madrasasida (oʻrta maktab va musulmon diniy seminariyasi vazifasini bajaradigan musulmon taʼlim muassasasi) talaba boʻldi. U islom huquqi va tabobati kursini ajoyib tarzda tamomlab, hakim, ya'ni tabiblik malakasini oldi. Ammo tibbiy amaliyot Umarni unchalik qiziqtirmasdi. Mashhur matematik va astronom Sobit ibn Kurra, yunon matematiklari asarlarini o‘rgangan.
"Xayyom" so'zi so'zma-so'z "chodirchi" degan ma'noni anglatadi, "xaima" - chodir so'zidan, xuddi shu so'zdan qadimgi ruscha "xamovnik", ya'ni. to'qimachilik ishchisi Ibn Ibrohim Ibrohimning oʻgʻli degani. Shunday qilib, Xayyomning otasining ismi Ibrohim bo'lib, u hunarmandlar oilasidan chiqqan. Taxmin qilish mumkinki, bu odam etarli mablag'ga ega edi va o'g'liga uning ajoyib qobiliyatiga mos keladigan ta'lim berish uchun ularni ayamagan.
O'n olti yoshida Xayyom hayotidagi birinchi yo'qotishni boshdan kechirdi: epidemiya paytida otasi, keyin onasi vafot etdi. Umar otasining uyi va ustaxonasini sotib, Samarqandga jo‘nadi. Xayyom Samarqandda dastlab madrasalardan birida talaba bo‘ldi, biroq munozaralarda bir necha marta nutq so‘zlaganidan so‘ng u o‘z bilimi bilan hammani hayratda qoldirdiki, uni darrov ustoz qilib olishdi.
1074-yilda saljuqiylar bilan uzoq davom etgan toʻqnashuvdan soʻng Shams al-Muluk oʻzini Sulton Malikshohning vassali deb tan oldi, Xayyom yirik Saljuqiylar davlati poytaxti Isfaxonga Malikshoh saroyiga taklif qilindi. Eron quyosh taqvimining islohoti. Taklifni saljuqiylar vaziri Nizom al-Mulk qilgan ekan. Xayyomning yoshligidagi o'sha do'sti, agar siz hali ham afsonaga ishonsangiz, Xayyom va mashhur vazirning asrlarida yuqorida aytib o'tilgan kelishmovchiliklarga qaramay. 1074 yil Umar Xayyom hayotida muhim sana bo'ldi: bu uning erishilgan natijalari jihatidan yorqin, ayniqsa samarali ilmiy faoliyatining yigirma yillik davri boshlandi.
Umar Xayyom Sulton Malikshoh tomonidan Nizom al-Mulkning talabiga binoan saroy rasadxonasini qurish va boshqarish uchun taklif qilingan. Manbalarda aytilishicha, o'z saroyiga "asrning eng yaxshi astronomlarini" yig'ib, eng ilg'or asbob-uskunalar sotib olish uchun katta mablag' ajratgan Sulton Umar Xayyomga yangi taqvim ishlab chiqish vazifasini qo'ydi.
Xayyom oʻzining toʻrtliklari – dono, hazil-mutoyiba, hiyla va ruboiylarning dadilligi bilan mashhur. U uzoq vaqt davomida unutilgan edi, lekin uning ishi Edvard Fitsjerald tarjimalari tufayli zamonaviy davrda evropaliklarga ma'lum bo'ldi.
To'pni tashlashga rozilik so'ramang.
U O'yinchi tomonidan boshqariladigan maydon bo'ylab yuguradi.
Faqat sizni bir paytlar bu yerga tashlagan kishi -
U hamma narsani biladi, U hamma narsani biladi.