В.А. Моцарт «Реквієм»: історія, відео, цікаві факти, слухати
0
Деякі підліткові субкультури захоплюються всякими похмурими речами, вони одягаються в чорне, ходять ночами на цвинтарі, вивчають старовинні літописи та трактати. Іноді "готи", що починають, можуть виявити дивні слова і вирази, сенс яких зрозумілий виключно за контекстом. Однак, для того, щоб повністю поринути в цю гнітючу атмосферу, необхідно знати походження та значення різних тематичних слів. Сьогодні поговоримо про ще один термін, це Реквієм, Що означає, ви можете прочитати трохи нижче.
Втім, перед тим, як я продовжу, мені хотілося б познайомити вас з деякими цікавими публікаціями на тему молодіжних течій та субкультур. Наприклад, що означає Гранж, що означає Стімпанк, хто такі Фуррі, що таке Ваніль і т.п.
Отже, продовжимо, що означає Реквієм за мрією? Цей термін є початковим словом однієї молитви. Requiem aeternam dona eis Domine...", що можна перекласти, як " Спокій вічний даруй їм, Господи..." Звідси можна зробити висновок, що латинський термін " requiem", походить від слова " requies", що можна перекласти, як " спокій".
Реквієм- це музичний твір, який є формою католицького богослужіння.
Реквієм- Це релігійна церемонія, яка виконується для покійних. Реквієм, або панахида, також може бути частиною музики використовуваної для цього ритуалу або в будь-якому іншому контексті, шануючи тих, хто помер.
Синонім слова Реквієм: богослужіння, заупокійна служба, меса.
Реквієм- це пісня або гімн жалоби, складена або виконана, на згадку про загиблу людину.
реквієм за мрією- алегорично це похорон мрії, тобто розставання зі своєю мрією.
Цей вид богослужіння з'явився в перші християнські віки. За часів папи Григорія Великого (6 століття н. е.) з цією месою були пов'язані конкретні гімни, в основі яких лежала латинська проза. Слово « реквієм» походить від вступних слів римсько-католицької меси для мертвих, в якій говориться або співається латиною (« Requies» означає « спокій»). У нерелігійному контексті слово стосується просто акта пам'яті. Моцарт, Брамс та Дворжак написали важливі реквієми. Англійський композитор Бенджамін Бріттен написав свій знаменитий Військовий реквіємдля повторного освячення собору, зруйнованого під час Другої світової війни.
Багато великих композиторів створювали музику, і називали її " Реквієм", наприклад Бріттен, Брамс, Верді, Моцарт. Відома російська письменниця Ганна Ахматова написала твір, який також назвала " Реквієм".
Прочитавши цю статтю, ви дізналися, що означає слово Реквієм, і що означає вираз Реквієм по мрії.
"Реквієм" Моцарта та історія створення оповиті таємницею, а суперечки з приводу авторства не вщухають донині. Обставини роботи над цим знаменитим твором настільки трагічні та загадкові, що досі не дають спокою дослідникам та шанувальникам творчості геніального композитора. Суперечливі факти побічно підтверджують, що " Реквієм " - це результат праці кількох авторів.
Що таке реквієм
З латині слово "реквієм" перекладається як "спокій". Цей урочистий, сумний та піднесений твір відноситься до жанру концертної релігійної музики і спочатку було частиною заупокійної католицької меси. Однак починаючи з 15-го століття, як правило, реквієм виконувався на згадку про померлих, але не мав прямого відношення до богослужіння. Він був лише даниною пам'яті людям, які покинули цей світ, а також нагадуванням про гнів і милість божих. Твір мав строгу структуру, включав музичну частину і текст, розділені на 9-12 окремих піснеспівів.
У 18-му столітті реквієм став одним із найпопулярніших жанрів духовної музики, так що майже всі композитори того часу створювали власні версії твору. Міхаель Гайдн, Йоганнес Брамс, Джузеппе Верді та багато інших написали свої варіації заупокійної меси. Згодом реквієми втратили свою церемоніальну складову та перетворилися на концертний твір, присвячений трагічним подіям: смерті людини, жертвам війни чи стихійного лиха. Традиційна структура майже не дотримувалася.
Коротка біографія автора
Вольфганг Амадей Моцарт народився 27 січня 1756 року у австрійському місті Зальцбурзі у ній придворного скрипаля Леопольда Моцарта. Вже у трирічному віці він почав робити перші кроки у музиці: слухав, як батько грає на клавесині, а потім на слух підбирав співзвуччя. Батько разом з ним почав розучувати п'єси та менуети, а в 5 років майбутній композитор виявив прагнення самостійної творчості і написав свої перші маленькі твори. Моцарт ніколи не ходив до школи, але Леопольд зумів дати синові чудову домашню освіту. Він мріяв, що хлопчик стане великим композитором та присвячував навчанню дитини майже весь свій час. Вольфганг віртуозно опанував клавесин, так що в 12 років грав краще за дорослих музикантів того періоду.
Він мав і приголомшливу працездатність, протягом усього життя створив безліч маршів, менуетів, п'єс та інших невеликих творів на замовлення аристократів. На жаль, більшість цих творів нині втрачено. За створення музичних творів Вольфганг Амадей Моцарт отримував величезні гонорари та жив у розкішних квартирах. Однак потім кількість замовлень різко знизилася, і її фінансовий стан серйозно погіршився. Зароблених грошей ледве вистачало на життя, і в 1791 композитор помер у віці 35 років від невідомої хвороби.
Хто замовив Моцарту "Реквієм"
Влітку 1791 року до Моцарта прийшов загадковий незнайомець, з ніг до голови закутаний у чорний плащ. Він не представився, проте заплатив значну суму за створення заупокійної меси – реквієму. Замовник не обмежував часу, але зажадав зберегти в таємниці ім'я автора. Змучений бідністю Вольфганг Амадей прийняв цю пропозицію, принизливу для великого композитора. Через кілька років після загибелі Моцарта стало відомо, що таємничим замовником виявився граф Франц фон Вальсег, який мав звичку анонімно купувати твори талановитих авторів і видавати за свої. Він замовив музику, щоб вшанувати пам'ять дружини, і коли твір в 1793 виконувався вперше, на партитурі було написано "Реквієм твору графа фон Вальсега".
Історія створення "Реквієму" Моцартом
Автор взявся за написання твору. Незадовго до цього композитор відчув нездужання, його почали мучити болі невідомого походження, дивна слабкість. Він зрозумів, що вмирає. Робота над замовленням почалася відразу ж, але автор не міг позбутися думки, що пише заупокійну месу для самого себе.
Тим часом надходили нові замовлення на музичні твори Вольфгангу Амадею Моцарту. У перервах між роботою над "Реквіємом" він встиг написати "Чарівну флейту" - веселу та життєрадісну п'єсу, яка була звичніша за його талант. Композитор помер 5 грудня 1791 року, не встигнувши закінчити твір. Однак історія створення "Реквієму" Моцарта на цьому не скінчилася.
Незавершена мелодія
Констанца, дружина Моцарта, турбувалася, що після смерті чоловіка загадковий замовник вимагатиме повернути аванс за "Реквієм" і не виплатить залишок гонорару. Вона звернулася за допомогою до іншого композитора Йозефа Ейблера з проханням закінчити твір. Вважається, що саме він написав інструментальну частину в кількох розділах, аж до Lacrimosa "Реквієму" Моцарта, а потім з невідомих причин залишив роботу. Згодом Констанца зверталася до інших авторів, але отримала відмову. В результаті рукопис виявився у Франца Ксавера Зюсмайєра, учня Вольфганга Амадея. Дослідники, які займаються вивченням питання, хто дописав "Реквієм" Моцарта, схиляються до думки, що саме цей автор завершив твір.
Йозеф Ейблер
Цей знаменитий австрійський композитор, який взяв участь у написанні великого твору, народився 1765 року. Вольфганг Амадей високо цінував його талант і, за деякими відомостями, музикантів пов'язували дружні стосунки. Примітно, що 1833 року з Ейблером стався апоплексичний удар. Це сталося під час музики Моцарта "Реквієм".
Франц Ксавер Зюсмайєр
Франц Ксавер Зюсмайєр народився в 1766 році. У 21 рік він став учнем Антоніо Сальєрі, головного суперника Моцарта, але потім перейшов до Вольфганга Амадея. Цілий ріквін прожив у його будинку як член сім'ї, допомагав композитору в роботі та асистував при написанні багатьох творів.
Дослідники творчості виявили подібність музики "Реквієму" Моцарта з аналогічними творами Баха, Гайдна, Чимарози та Держсека. Однак наявність спільних рис пояснюється вимогами традиційної структури твору та загальними принципами релігійної музики 18 століття.
Образ загадкового замовника, одягненого в чорне, вразив уяву композитора, сприйнятливого до містики. Пушкін обіграв цю історію з демонічним посланником смерті в "Маленьких трагедіях", а пізніше цей же персонаж фігурує і в творчості Єсеніна у вірші "Чорна людина".
Є думка, що основу "Реквієму" було написано Моцартом задовго до замовлення, проте твір не було опубліковано. Після того, як композитор отримав замовлення, йому залишалося лише внести деякі зміни та адаптувати вже готовий твір до вимог покупця. Однак ця версія не має вагомих доказів.
Завдяки Францу фон Вальсегу музику було видано через 2 роки після смерті Моцарта і вперше прозвучало 14 грудня 1793 на заупокійній службі за дружиною графа. Фон Вальсег намагався приписати авторство собі, але ні в кого зі слухачів не виникло сумніву, що це справжній твір Моцарта.
Дослідники виявили лист Констанци, датований 1827 роком та адресований невідомому одержувачу, в якому жінка писала: "Навіть якщо припустити, що Зюсмайєр все повністю написав за вказівками Моцарта, все одно "Реквієм" залишається твором Моцарта. Ці слова викликають безліч домислів і справедливих сумнівів, але тепер, коли живими не залишилося жодного учасника тих подій, з'ясувати істину практично неможливо.
11 вересня 2002 року, у перші роковини трагедії, що сталася в США, на всій планеті звучав "Реквієм" Моцарта. О 8-й годині 46 хвилин, рівно в той же час, коли почалася атака на вежі-близнюки, виконання почав оркестр з першого часового поясу, розташованого в Японії. За годину музику підхопив наступний колектив у наступному часовому поясі, а потім – наступний. Жалобний реквієм у цей день звучав безперервно по всій планеті. Вибір саме цієї сумної музики не був випадковим: життя молодого композитора обірвалося так само трагічно та передчасно, як і сотні життів жертв теракту. Історія створення "Реквієму" Моцарта виконана страждань, твір залишився незавершеним, як і мрії про майбутнє загиблих у цій катастрофі.
Значення "Реквієму" для слухачів
"Реквієм", написаний Моцартом на порозі його смерті, - один із найбільших творів музичного генія, який надихав багатьох композиторів. Глибока, піднесена та зворушлива музика не залишає слухачів байдужими, проникаючи у найвіддаленіші куточки душі та зачіпаючи за живе. "Реквієм" - істинний гімн скорботи і смутку, що яскраво і чисто відображає почуття людини, що тужить за минулими.
Реквієм Моцарта в наші дні
Датою створення "Реквієму" Моцарта вважається 1791 рік. Хоча з моменту видання твору минуло понад 200 років, ця музика все ще звучить на поминальних церемоніях та класичних концертах. Версія, написана Зюсмайєром, здобула найвище визнання, проте багато композиторів неодноразово намагаються переписати твір, щоб покращити його та адаптувати до сучасних традицій.
Смерть Вольфганга Амадея Моцарта не дозволила йому завершити знаменитий твір. Незважаючи на суперечки та протиріччя, ніхто не може оскаржити найбільший талант молодого автора. Навіть через сторіччя його геніальна музика продовжує звучати.
У жанрах церковної музики Моцарт орієнтувався вільно: за обов'язком служби чи замовлення він написав безліч мес, мотетів, гімнів, антифонів тощо. Більшість із них створено у зальцбурзький період. До віденського десятиліття відносяться лише 2 великих твори, причому обидва не закінчені. Це Меса c-moll та Реквієм, хоча була й масонська музика (теж релігійна за змістом).
Історія створення
Реквієм завершує творчий шлях Моцарта, будучи останнім твором композитора. Одне це змушує сприймати його музику по-особливому, як епілог всього життя, художній заповіт. Моцарт писав його на замовлення, яке отримав у липні 1791 року, проте він не відразу зміг взятися за роботу - її довелося відкласти заради «Милосердя Тита» та «Чарівної флейти». Тільки після прем'єри своєї останньої опери композитор повністю зосередився на Реквіємі.
Для тяжко хворого Моцарта робота над жалобною месою була не просто твором. Він сам помирав і знав, що його дні пораховані. Він працював зі швидкістю, небаченою навіть для нього, і все ж таки геніальне створення залишилося незавершеним: з 12 задуманих номерів було закінчено неповних 9. При цьому багато було виписано зі скороченнями або залишилося в чорнових начерках. Завершив Реквієм учень Моцарта Ф.Кс. Зюсмайр, який був у курсі моцартівського задуму. Він проробив копітку роботу, по крупицях зібравши все, що стосувалося Реквієму.
Реквієм породив численні легенди та дискусії. Одне з головних питань – що написано самим Моцартом, а що привнесено Зюсмайром? Авторитетні музикознавці схиляються до думки, що справжній моцартовський текст йде від початку до перших 8 тактів «Lacrimosа». Далі за справу взявся Зюсмайр, спираючись на чернові начерки, попередні ескізи, окремі усні вказівки Моцарта.
Характеристика жанру
Реквієм -це жалобна, заупокійна меса. Від звичайної меси реквієм відрізняється відсутністю таких частин, як Gloria і Credo, замість яких включалися особливі, пов'язані з похоронним обрядом. Текст реквієму був канонічним. Після вступної молитви «Даруй їм вічний спокій» (Requiem aeternam dona eis) йшла звичайна частина меси «Kyrie», а потім середньовічна секвенція «Dies irae» (День гніву). Наступні молитви – «Domine Jesu» (Господи Ісусе) та «Hostia» (Жертви тобі, Господи) – підводили до обряду над покійним. З цього моменту мотиви скорботи усунули, тому завершувалася заупокійна католицька обідня звичайними частинами Sanctus і Agnus Dei.
Така послідовність молитов утворює 4 традиційні розділи:
- вступний (т.зв. «інтроітус») – «Requiem aeternam» та «Kyrie»;
- основний – «Dies irae»;
- «оферторіум» (обряд приношення дарів) – «Domine Jesu» та «Hostia»;
- заключний - "Sanctus" та "Agnus Dei".
У своєму трактуванні форми траурної меси Моцарт дотримувався цих традицій, що склалися. У його Реквіємі теж 4 розділи. У I розділі – один номер, у II – 6 (№№ 2 – 7), у III – два (№№ 8 та 9), у IV – три (№№ 10-12). Музика останнього розділу значною мірою належить Зюсмайру, хоч і тут використані моцартівські теми. У заключному номері повторено матеріал першого хору (середній розділ та репризу).
У чергуванні номерів ясно простежується єдина драматургічна лінія зі вступом та експозицією (№ 1), кульмінаційною зоною (№№ 6 та 7), перемиканням у контрастну образну сферу (№ 10 – «Sanctus» та № 11 – «Benedictus») та укладанням ( № 12 - "Agnus Dei"). Із 12 номерів Реквієму дев'ять хорових, три (№№ 3, 4, 11) звучать у виконанні квартету солістів.
Основна тональність Реквієму d-moll (у Моцарта – трагічна, фатальна). У цій тональності написані найважливіші у драматургічному плані номери – 1, 2, 7 та 12.
Усю музику Реквієму скріплюють інтонаційні зв'язки. Наскрізну роль грають секундові обороти і опівання тоніки вступними тонами (з'являються у першій темі).
Виконавчий склад
4-х голосний хор, квартет солістів, орган, великий оркестр: звичайний склад струнних, у групі дер-духових відсутні флейти та гобої, зате введені бассетгорни (різновид кларнета з дещо похмурим тембром); у групі мідних немає валторн, лише труби з тромбонами; літаври.
Таким чином, оркестрування дещо темне, похмуре, але разом з тим, що має велику міць.
Зміст Реквієму зумовлено самим жанром жалобної меси. Воно перегукується із змістом пасіонів. Реквієм пронизує думка про смерть, її трагічну невідворотність. Цей образ неодноразово будив творчу уяву Моцарта («Дон Жуан»). Але якщо у «Дон Жуані» образ потойбіччя, загадкового небуттяпостійно протиставлявся бурхливому кипінню життя з її складнощами, то тут все буденне відступає на другий план. Залишається головне: безвихідний біль прощання з життям, зрозумілий кожній людині, і розкритий із приголомшливою щирістю. При цьому тон моцартівського Реквієму дуже далекий від традиційної стриманості, об'єктивності церковної музики.
№ 1 складається із двох частин, співвідношення яких частково нагадує поліфонічні цикли Баха. Плавна повільна музика першої, вступної частини, в цілому перейнята трагічно-скорботним настроєм. Проте в ній є й моменти просвітлення (пов'язані із змістом тексту).
У супроводі дуже простого акомпанементу струнних (із запізнілими акордами) у бассетгорнів і фаготів лунає тема «Requiem» - одна з найважливіших у творі: тоніка з нижнім вступним тоном і поступове сходження до терції - у традиційному церковному стилі. Основний настрій - стримана скорбота, яка помітно наростає з 3 такту (нерівномірні вступи голосів та висхідна спрямованість мелодійної лінії). Хорові голоси вступають у висхідній послідовності, починаючи від басу. При цьому тема Requiem проводиться стреттно. Вся манера імітаційного ведення теми виявляє вплив Баха.
Друга - центральна частина - являє собою швидку драматичну фугу на дві теми. Обидві теми, що звучать одночасно, трактовані на кшталт Баха і Генделя, спираються на типові для епохи бароко інтонація (ум.7). Але на основі дуже простого, своєрідного матеріалу створюється вкрай індивідуальне творіння. У фузі немає довгих інтермедій, замість них – короткі переходи (переважно на другій темі). Фуга прагне таким нестримним потоком, що її структура не дозволяє зробити хоча б одну зупинку.
Музика № 2 малює картину представлення світла . Моцарт близький тут до громових хорів Генделя. Тремоло струнних, сигнали труб та дріб літавр створюють враження грандіозної сили. Партія хору, за єдиним винятком, трактується як монолітна маса: всі голоси поєднуються в уривчасті акордові фрази. На тлі потужних акордів виділяються широкі стрибки верхнього голосу, подібні до несамовитих вигуків розпачу. На долю оркестру припадає відображення зовнішніх жахів (тремоло струнних, сигнали труб і дріб літавр роблять картину особливо зловісною, посилюють враження смертельного страху, гарячкової тривоги, жаху, що леденить). Зв'язок із темою «Requiem» - такти 4-6. Розвиток музики йде на «одному подиху».
Лише в самому кінці хор вперше ділиться на дві групи: звучить своєрідний діалог між грізними вигуками басів (мотив, в якому звук «а» оточується вступними тонами) і стогнучими, повними сум'яття, інтонаціями у відповідь жіночих голосів і тенорів.
Після цього шаленого порушення в № 3 настає тиша. Хор поступається місцем солістам. Урочистий сигнал тромбона звіщає початок Божого суду. Інструментальну мелодію підхоплює солюючий бас, потім по черзі тенор, альт і сопрано (висхідна послідовність)
№ 4 - Прозорий, світлий ліричний квартет солістів.
№ 6 - своїм драматизмом перегукується з № 2 та № 4. Зображення мук приречених. На тлі вируючого супроводу канонічно вступають баси та тенори. Їм протиставляються благаючі фрази високих голосів («Voca me» - «Приклич мене»).
Кінець номера – унікальний для XVIII століття зразок гармонійного новаторства. Це ряд енгармонічних модуляцій a-mol → as-mol → g-mol → ges-mol → F-dur. Музична символіка – враження занурення у прірву.
№ 7 - ліричний центр твору, вираз чистої, піднесеної скорботи. На зміну страшним загрозам і гніву приходять щирі, благодатні сльози. Після короткого вступу (без басів), заснованого на інтонаціях зітхання, вступає проникливо-проста мелодія у вальсоподібному ритмі на 12/8. Усі хорові партії об'єднуються у стрункий квартет голосів, які виражають один настрій. Виділяється верхній - найпісенніший голос. Такий матеріал – єдиний раз у всьому реквіємі. Мотиви зітхань лежать основою і вокальних партій, й у оркестровому супроводі. Тембр тромбонів.
Наступні частини Реквієму завершують "драму". Серед них є і умиротворені, просвітлені («Benedictus»), і урочисто-радісні («Sanctus» та «Osanna»).
Текст реквієму
Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis, te decet hymnus, Deus in Sion, et tibi reddetur votum в Jerusalem, exaudi orationem meam, ad te omnis caro veniet, Requiem aeternam dona eis, Domine, et . Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison. |
Вічний спокійдаруй їм Господи, вічне світло нехай засяє їм. Тобі подобають гімни, Господь, у Сіоні, тобі підносять молитви в Єрусалимі, прислухайся до молитов моїх, до тебе всяка плоть приходить, Вічний спокій даруй їм, Господи, вічне світло нехай засяє їм. Господи, помилуй, Христе, помилуй, Господи, помилуй. |
Dies irae, dies illa solvet saectum in favilla, teste David cum Sybilla. Quantus tremor est futurus, quando judex est venturus, cuncta stricte discussurus. |
День гніву, Той день розточить всесвіт на порох, так свідчить Давид і Сивілл. Яким буде великий трепет, як прийде суддя, щоб усіх піддати суду. |
Tuba mirum spargens sonum per sepulchra regionum, coget omnes ante thronum. Mors stupebit et natura, cum resurget creatura, judicanti resposura. Liber scriptus proferetur, in quo totum continetur, unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, quidquid later apparebit, nil inultum remanebit. Quit sum miser tunc dicturus? Quem patronum rogaturus, cum vix? Justus sit securus? |
Чудова трубаРозносячи клич по гробницях всіх країн, всіх збере до трону. Смерть і природа здивуються, коли повстане творіння, щоб дати відповідь судді. Принесуть записану книгу, де укладено все, за якою буде винесено вирок. Отже, суддя сяде і все таємне стане явним і ніщо не залишиться без помсти. Що я, жалюгідний, говоритиму тоді? До якого заступника звернуся, коли лише праведний буде позбавлений страху? |
Rex tremendae mjestatis, qui salvandos salvas gratis, salva me, fons pietatis. |
Цар грізної величірятуючи тих, хто гідний спасіння, спаси мене, джерело милосердя. |
Recordare Jesu pie, quod sum causa tuae viae, ne me perdas illa die. Quaerens me sedisti lassus, redemisti crucem passus, tantus labor non sit cassus. Juste judex ultionis, donum fac remissionis ante diem rationis. Ingemisco tanquam reus, culpa rubet vultus meus, supplicanti parce, Deus. Qui Mariam absolvisti, et latronem exaudisti, mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae, sed tu, bonus, fac benigne, ne perenni cremer igne. Inter oves locum praestra, et ab hoedis me sequestra, статуї в parte dextra. |
Згадай, милостивий Ісусе, ти пройшов свій шлях, щоб я не загинув цього дня. Мене, що сидить у зневірі, викупив хресним стражданням, нехай же ці муки не будуть марними. Праведний суддя відплати, даруй мені прощення перед судном дня. Я стогну, як засуджений, від провини палає обличчя моє, пощади, Боже, що молить! Вибачивши Марію, яка вислухала розбійника, ти й мені подав надію. Негідні мої благання, але ти, справедливий, створи добро, не дай мені вічно горіти у вогні. Серед ягнят дай мені місце, і від козлищ мене відокрем, поставивши вбік правий. |
Confutatis maledictis, flammis acribus addicis, voca me cum benedictis. Or supplex et acclinis, cor contritum quasi cinis, gere curam mei finis. |
Скрушившизнедолених, засуджених горіти у вогні, поклич мене з благословенними. Я благаю, схиливши коліна і чоло, моє серце в сум'ятті подібне до праху. Восени турботою мій кінець. |
Lacrymosa deis illa, qua resurget ex favilla judicandus homo reus. Huic ergo parke Deus, pie Jesu Domine, dona eis requiem! Amen! |
Слізнийбуде той день, коли повстане з попелу людина, судима за його гріхи. Пощади ж його, Боже, милостивий Господи Ісусе, дай йому спокій! Амінь! |
Domine Jesu Christe! Rex gloriae! Libera animas omnium fidelium defunctorum de poenis inferni et de pofundo lacu! Libera eas de ore leonis, ні absorbeat eas Tartarus, ne cadant in obscurum: sed signifier sanctus Michael repraesentet eas in lucem sanctam, quam olim Abrahae promisisti, et semini ejus. |
Господи Ісусе!Царю слави! Визволи душі всіх вірних померлих від мук пекла та глибини безодні! Визволи їх від пащі лева, не поглине їх пекла, не потраплять у пітьму: прапороносець святого воїнства Михайло представить їх у світлі святому, бо так ти обіцяв Авраамові та нащадкам його. |
Hostias et precet tibi, Domine, laudis offerimus. Tu suscipe pro animabus illis, quarum hodie memoriam facimus: face eas, Domine, de morte transire ad vitam, quam olim Abrahae promisisti, et semini ejus. |
Жертвиі молитви тобі, Господи, славлячи приносимо. Візьми їх заради душ тих, яких поминаємо нині. Дай їм, Господи, від смерті перейти до життя, бо так ти обіцяв Авраамові та нащадкам його. |
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth! Pleni sunt coeli et terra gloria tua. Osanna in excelsis. |
Свят, святий, святий, Господь Бог Саваоф! Небо та земля сповнені слави твоєї! Осанна у вишні! |
Benedictus, qui venit in nominee Domini. Osanna in excelsis. |
Благословенний, Який прийде в Ім'я Господнє! Осанна на висоті. |
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem sempiternam. Lux aeterna luceat eis, Domine, cum sanctis in aeternum, quia pius es. Requiem aeternamdona eis, Domini, et lux perpetua luceat eis. |
Агнець Божий, що взяв він гріхи світу, даруй їм спокій! Агнець Божий, що взяв на себе гріхи світу, даруй їм спокій на віки! Світло назавжди засяє їм, Господи, зі святими у вічності, бо милосердний ти. Вічний спокій даруй їм, Господи, світло вічне нехай засяє їм. |
27 січня – велика дата для всіх поціновувачів класичної музики. У цей день 1756 року народився Вольфганг Амадей Моцарт. За іронією долі, рівно через 110 років в результаті інсульту світ залишив інший великий класик Джузеппе Верді. Спадщину обох творців переоцінити дуже важко. А "Реквієми", що належать австрійському та італійському геніям, по праву вважаються найбільшими серед багатьох інших творів, написаних за мотивами католицької заупокійної меси. Сьогодні ми згадуємо історію написання цих двох шедеврів.
"Реквієм" Моцарта
Замовлення написання " Реквієму " Моцарт отримав у рік смерті, і не встиг його закінчити самостійно. Композитор, який відчував крайню нестачу грошей і працював одночасно над низкою інших творів (у тому числі над "Чарівною флейтою"), погодився писати роботу на правах анонімності. Замовником виступив граф, як з'ясувалося, колишній композитор-любитель і нерідко привласнював чужі роботи собі.
Історія створення "Реквієму" настільки захоплююча, що стала приводом для ряду гарних мистецьких домислів. У чудовому фільмі Мілоша Формана "Амадей", який обігрує вигадану Олександром Сергійовичем Пушкіним легенду про вбивство Моцарта нібито заздрили йому Антоніо Сальєрі (у 1997 році в Мілані навіть відбувся суд над Сальєрі у цій справі, який визнав його невинним). Моцарту для нього самого, що важко хворий геній поступово усвідомлює.
У картині блискуче зображені останні хвилини великого австрійця, в напівсвідомому стані диктуючого ноти своєму приголомшеному таїнством катувальнику, що відбувається на його очах (невдовзі після цього Моцарта ховають під звуки однієї з найпотужніших частин твору - несамовитої Lacrimosa). Насправді ж над "Реквіємом" Моцарта після його смерті закінчував його друг і учень Франц Ксавер Зюсмайєр. Йому і належить "канонічна" редакція твору, хоча за нею були запропоновані інші. Збереглося два автографи "Реквієму", один з яких належить Моцарту, а другий - більш повний - Моцарту та Зюсмайєру. Музикознавці досі з'ясовують ступінь залучення учня Вольфганга Амадея до написання шедевра - і навіть намагаються реконструювати оригінальні ідеї майстра, намагаючись позбавити його музичних рішень Зюсмайєра. Однак очевидно, що йому людство багато в чому завдячує тим, що ми сьогодні знаємо як "Реквієм" Моцарта.
"Реквієм" Верді
Історія написання "Реквієму" Джузеппе Верді не менш цікава, хоч і не так добре відома. У 1868 році помер інший великий італієць - Джоакіно Россіні. Верді, що глибоко поважав і любив сучасника, вирішив віддати йому данину пам'яті у вигляді реквієму. Для цього він звернувся до дванадцяти своїх колег. Усі вони були дуже шановані та улюблені співвітчизниками, але сьогодні їхні імена майже забуті. "Меса для Россіні" була написана, але доля на неї чекала нещаслива - і заплановане виконання в річницю смерті Россіні так і не відбулося (хоча сьогодні її виконують - зокрема, поширений запис чудового концерту під керівництвом Гельмута Ріллінга). Розподіл частин "Меси", написаної по канонічному лібрето, проходило за жеребом, і Верді дісталася заключна, що вважалася "незначною". Невдача з "Месою" підштовхнула Верді до написання власного "Реквієму", який був закінчений в 1874 і був приурочений до смерті шанованого композитором письменника Алессандро Мандзоні.
За визнанням самого Верді, він при написанні свого шедевра орієнтувався на іншу велику музичну месу - "Реквієм" Керубіні, якому в коханні освідчувалися багато авторів знаменитих реквіємів - Брамс, Берліоз, Шуман. Як і у Керубіні, у "Реквіємі" Верді важлива оперна складова. Написані для "Меси для Россіні" уривки Верді переробив, довівши до справжньої досконалості. У результаті саме написана для "Меси" і помітно змінена тема Dies Irae стала центральною та найбільш вражаючою в "Реквіємі", через яку вона проходить лейтмотивом. Враження, яке вона справляє, служить і сучасним митцям - аж до Квентіна Тарантіно.
Слово «реквієм»має щонайменше два поняття.
По-перше, реквіємом називається заупокійна служба в католицької церкви, що відправляється відразу після смерті людини. Вона супроводжується співанням релігійних текстів латинською мовою а капела чи пізніше у супроводі органу чи оркестру. Під час служби згадували життя покійного та висловлювали надію на воскресіння та вічне життя.
По-друге, реквієм – це жалобний музичний твір, який має встановлену кількість частин. Сам порядок частин реквієму визначився приблизно XIV столітті:
- Інтроїт– «вхідний спів (антифон)», або «пісня на входження». Він зародився під склепіннями католицької церкви приблизно в IX столітті і полягав у співі двома хорами віршів псалма, яким розпочиналася літургійна меса. В інтроїт входили «Requiem aeternam» та «Kyrie».
- Градуал - "ступінь".У градуалі знову співався Requiem aeternam. У католиків ця частина виконувалася на щаблях вівтаря як символ наближення до Господнього престола.
- Трактус - "тягнеться", "безперервний".Він виконувався у приод скорботи і покаяння лише солістом без хорового супроводу. Слід зазначити, що трактус був часто відсутній у реквіємах XVIII – XIX століть.
- Секвенція - "послідовність".У цій частині реквієму використовувався прийом повторення музичної фрази іншій висоті. «Dies irae», що входить до секвенції, розглядається як трагічна кульмінація музичного твору.
- Офферторій - "принесення".Офферторій виконувався під час обряду приношення святих дарів – хліба та вина. Ця частина реквієму складалася з "Domine Jesu Christe", "Sanctus" та "Agnus Dei".
- Комуніо – «причастя».Комуніо – це спів заупокійної служби, що виконується під час причастя кліру та парафіян. Цю частину реквієму вважають найбільш загадковою частиною григоріанського хоралу, оскільки залишається невирішеною проблема ідентифікації музичного ладу. Комуніо містить спів «Lux aeterna».
- Респонсорій - "відповідь", "відповідаю".Основою респонсорія є тексти Святого Письма (переважно Псалтиря). Ця частина меси полягає в чергуванні пісенних фраз хору та соліста. У респонсорій входить спів «Libera me, Domine».
Комуніо та респонсорій є завершальною частиною реквієму.
Сотні років реквієм був григоріанський хорал, названий на честь Папи Григорія I, або Григорія Двоєслова, який вважався автором основної маси релігійних католицьких співів.
Пізніше мелодії церковного хоралу, що виконували в унісон, стали оброблятися композиторами для багатоголосся та музичного супроводу.
Вперше реквієм створили композитор Гійом Дюфаї, але, на жаль, він не дійшов до наших часів. Тому першим автором записаного реквієму вважається Іоанн Окегем (приблизно 1450). Однак, твір Окегема не зовсім суворо дотримується традиційної структури реквієму, оскільки містить частину, що належить звичайній месі, — «Credo».
Дуже багато композиторів почали писати драматичну музику вже не для виконання в церкві, а для звучання в концертних залах. Всім відома творчість Вольфганга Амадея Моцарта, Луїджі Керубіні, Джованні П'єрлуїджі Палестрини, Гектора Берліоза, Роберта Шумана, Йоганнеса Брамса, Джузеппе Верді, Габріеля Урбена Форе, Антоніна Дворжака, Генерака Шіста їм .
Перший вітчизняний реквієм був написаний Осипом Козловським на латинський релігійний текст. Твір Козовського виконувалося на похороні польського короля 1798 року в католицькій церкві Петербурга.
Кантата-реквієм радянського композитора Олександра Дмитровича Кастальського під назвою «Братське поминання героїв, що загинули у велику війну» присвячено жертвам Великої Вітчизняної війни та містить піснеспіви народів, що постраждали від фашистської Німеччини. Твір Кастальського став відомий у всьому світі і отримав назву «Російський реквієм».
Таким чином, з часом реквієм перестав позначати лише траурні релігійні піснеспіви, що супроводжують поминальну католицьку службу. Він перетворився на великий самостійний твір драматичного характеру.
Традиційні частини реквієму використовувалися варіативно: деякі опускалися чи замінювалися музичними частинами інших релігійних обрядів. Спочатку використовувалися лише оригінальні релігійні тексти (латинською мовою), а потім почали використовувати переклади рідною мовою композитора або ж зовсім відходили від релігійних текстів і включали до своїх творів вірші та поеми відомих поетів.
Походження слова
Слово «реквієм» у перекладі з латинської означає «спокій», «упокій». Поминальний обряд супроводжувався багатоголосим хоровим співом латинською мовою. Літургічна меса відкривалася інтроїтом, перша фраза якого починалася зі слів "Requiem aeternam dona eis, Domine". Потім реквіємом стали називати музичні та художні твори траурного характеру.
Коли, у яких випадках, і ким воно використовується
В даний час крім заупокійної католицької меси та музичного твору траурного характеру реквіємом називаються дуже багато творів найрізноманітніших жанрів: це художні фільми (радянська психологічна драма про військову Естонію, знята на студії «Таллінфільм»; фільм німецького режисера Ханса-Крістіана Шмідта) , поетичні твори Ганни Ахматової, Марини Цвєтаєвої; роман Олександри Марініної; релігійний Санкт-Петербурзький журнал; картина-триптих Валерія Балабанова; альбоми різних музичних груп («The Autumn Offering» (2009), «Bathory» (1994), «Killing Joke» (2009) та ін.) та альбоми та пісні співаків-виконавців (Джона 5, Карла Дженкінса, Алли Пугачової та ін. .).
Цей перелік можна продовжувати та продовжувати. Поки є саме життя, у ньому є трагедія однієї людини або цілого народу. Реквієм – це мова скорботи, жалоби та горя.
Синоніми
У зв'язку з тим, що слово «реквієм» має два значення, то їх слова-синоніми також різні.
Так, у реквієму у значенні «заупокійна служба» існують синоніми «меса» та «поминальна служба». Крім того, близькими за змістом можна назвати такі слова: богослужіння, всеношна, чування, священнодійство, прощання, літургія, панахида, обряд, молебень.
У реквієму у значенні «музичний твір» синонімами можна назвати таке словосполучення, як «церковний спів».
Приклади вживання
Прикладами вживання слова «реквієм» можуть бути такі пропозиції:
- "Наташа як заворожена слухала "Реквієм" Моцарта".
- "Салют Перемоги звучав над країною як реквієм по всіх загиблих у Велику Вітчизняну війну".