Сюжети «Отримання первородства», «Чудовий сон» або «Сходи Якова. Біблія онлайн Яків "бореться" з Богом
Чудовий сон Якова
Форма проведення:урок – повідомлення.
Мета уроку:застосування знань на практиці,
Завдання курсу:навчити застосовувати отримані знання практично; оперуватинаявнимпотенціалом у конкретній ситуації; формувати вміння робота з літературою, закріпити вміння та навички роботи з різними джерелами. Продовжити розвиток вміння аналізувати, зіставляти, порівнювати, виділяти головне, встановлювати причинно-наслідкові зв'язки; наводити приклади.
Рекомендованийвідеоряд: Д.Фетті.. «Сон Якова», Рембрандт Ван Рейн. «Благословення Якова», «Яків, що благословляє синів Йосипа», А.Іванов. «Сон Якова», «Йосип, який тлумачить сни в в'язниці ув'язненим з ним виночерпію і хлібодару», «Брати Йосипа знаходять чашу в мішку Веніямина»,
Хід уроку
Вчитель:читає рядки І.Бродського «Ісаак та Авраам»
Повідомлення1 : «Сон Якова» (Доменто Фетті, "Сон Якова". А.Іванов. "Сон Якова")
УІсака та його дружини були два сини: Ісав та Яків, прозваний потім Ізраїлем. (Ісраель, буквально – «він бореться з богом»), а його сини стали називатися «сини Ізраїлю». У новому імені було два звучання: «Той, хто бореться з Богом» і «Улюблений Божий». Від Якова походить ізраїльський, або єврейський народ.
Ісав був суворий, нелюдимий і найбільше любив полювання, Він майже весь час проводив у полі. Яків був лагідний, привітний, займався домашнім господарством і пас отари батька. ОбіцянкаБоже,що з роду Авраама станеться Спаситель світу, успадкував Яків. Яків» за бажанням батьків, вирушив на батьківщину своєї матері, в Месопотамію, щоб там сховатися від гніву Ісава і вибрати собі наречену. Дорогою йому довелося ночувати у талі. Він ліг, поклав камінь під голову і заснув.
Ось він побачив, що на землі стоїть сходи, а верх її стосується неба. Ангели Божий піднімаються і опускаються нею», а нагорі стоїть Сам Господь і каже: «Я Бог Авраама і Бог Ісаака. Землю, на якій ти лежиш, Я дам тобі і твоєму нащадку, яке буде численне, як пісок на морському березі. У твоєму потомстві народиться Спаситель світу, і через Нього благословляться всі народи». Яків прокинувся і сказав: - Господь тут присутній; це дім Божий, це брама небесна.
Він встав, взяв камінь, на якому спав, поставив його пам'ятником на тому місці і приніс Богові жертву, поливши камінь олією. Це місце Яків назвав Вефкль, що означає дім Божий. Яків одружився з Месопотамією, прожив там двадцять років, став багатим і повернувся на батьківщину, де примирився з братом,
Яків - син Ісака та Ревеки, онук Авраама, родоначальник дванадцяти племен Ізраїлю. Це була його перша в житті зустріч з Богом, про який він лише чув від батьків, але сам нічого не знав.
Контрольні питання: Яке видіння було в Якова? Як ти думаєш, що воно означало (зверни увагу на слова Якова – «це брама небесна»).
Повідомлення 2: «Йосип та його брати».
Яків мав 12 синів. Молодших звали Йосип та Веніамін. Яків любив більше за інших синів Йосипа і купив йому різнокольоровий одяг. Старші брати заздрили йому і не могли розмовляти з ним по-дружньому. Якось Йосипові наснився сон, і він розповів його своїм братам: «Послухайте мене. Я бачив сон. Ми всі були в полі та в'язали снопи. Мій сніп стояв прямо і не падав, а ваші снопи стояли кругомівклонилися йому». Йосипові брати сказали йому: «Невже тибудешнашим царем? І зненавиділи його.
Евристичний питання: Чи правильно брати Йосипа витлумачили його сон? Як ви вважаєте, чи виявиться цей сон пророчим ?
Якось стада Якова зайшли дуже далеко, і він сказав Йосипові: «Піди подивися, чи здорові твої брати». Йосип пішов. Брати побачили його здалеку і сказали один одному: «Ось іде сновидець. Вб'ємо його, а потім скажемо, що хижий звір роздер його». Але Рувим, один із братів, сказав: «Не вбивайте його; краще киньте в рів». Коли Йосип підійшов, брати сяяли з нього різнобарвним одягом і кинули в рів. А самі сіли за їжу.
Незабаром вони побачили караван купців, що прямують до Єгипту, Юда сказав своїм братам: «Що виграємо ми, вбивши нашого брата? Краще продамо його».
Брати витягли Йосипа з рову і продали його за 20 срібняків. Потім вони вбили козла, вимарили одежу Йосипа кров'ю і послали батькові з такою звісткою: «Ми знайшли цей одяг; подивися, чи не з твого вона сина? Яків упізнав її і вигукнув: «Це одяг мого сина. Дикий звір роздер його». І він довгий час оплакував Йосипа.
Контрольні питання: Чому Юда, коли Йосип перебуває у рові, каже: «Що виграємо ми, вбивши нашого брата?» Що означають ці слова?
Ми, на відміну від Якова, знаємо, що Йосип живий. Але чому так важливо для цієї історії, щоб людина, яка опинилася в рабстві в чужій країні, вважалася мертвою?
Повідомлення 3: «Йосиф розгадуєсни» А. Іванов «Йосиф, який тлумачить сни у в'язниці ув'язненим з ним виночерпію та хлібодару»
Купці відвели Йосипа до Єгипту і продали його єгиптянину Потіфару, царедворцю фараона. Бог був із Йосипом, і йому вдавалося все, що він робив. Потіфар оцінив його та призначив розпорядником свого будинку та всього свого майна. Алеодного разуПотифар розгнівався і ув'язнив Йосипа у в'язниці. Але й у в'язниці Господь був із Йосипом. Начальник в'язниці волав до нього і призначив його своїм заступником. Через деякий час фараон відправив у в'язницю придворних виночерпія та хлібороба, які провинилися перед ним. Якось Йосип побачив, що вони сумують, і запитав: «Чому у вас сьогодні сумні особи?» Вони відповіли йому: «Ми обидва бачили сни, а витлумачити їх нема кому». Йосип сказав їм: Розкажіть мені ваші сни. Виночерпій розповів: «Яз'ївуві сні виноградну лозу з трьома гілками. На гілках дозріли ягоди. Я вижав ягоди в чашу фараона і подав чашу йому. Йосип сказав: «Ось тлумачення сну: три гілки – це три дні. Через три дні фараон поверне тебе на місце твоє. Згадай про мене, коли тобі буде добре і розкажи про мене фараонові, і виведи мене з в'язниці, куди мене ув'язнили, хоча я не винен». Хлібодар теж розповів свій сон: «Мені снилося, що маю на голові три кошики; у верхньому кошику – їжа для фараона. Прилетіли птахи і клювали їжу з кошика на моїй голові». Йосип сказав: «Три кошики – це три дні. Через три дні фараон обезголовить тебе та повісить на дереві; і птахи будуть клювати тіло твоє. Третього дня був день народження фараона. Він влаштував бенкет і згадав про виночерпію та хлібодаря і повернув виночерпія на колишнє місце, а хлібодаря обезголовив, як пророкував Йосип. Виночерпій, повернувшись на місце, зовсім забув про Йосипа.
Контрольні питання: Порівняйте сни виночерпія та хлібороба та їх тлумачення Йосипом. Згадайте, як зрозуміли його сон Йосипа його брати. Чи відрізняються способи тлумачення снів у цих двох випадках?
Повідомлення 4: «Підвищення Йосипа»
Через два роки фараонові теж наснився сон: сім жирних корів вийшли з Нілу. За ними вийшли сім худих корів, і худі корови з'їли жирних корів. І прокинувся фараон, і заснув знову, і снилося йому, що сім повних колосків піднялися на одному стеблі. Після них виросло сім інших колосків, висушених східним вітром, і пожерли худі колосся сім повних колосків. Не було нікого, хто зміг би витлумачити сни фараона. Тоді виночерпій згадав про Йосипа і сказав: «У тюрмі перебуваєюнак, котрий пояснив хлібодару і мені значення наших снів. І як він витлумачив їх, так і здійснилося». Фараон звелів покликати Йосипа і розповів йому свої сни. Йосип пояснив їх: «Сім жирних корів тасім повнихколосків означають сім роківдостатку.Сім худих корів та сім висушених колосків означають сім років голоду. Спочатку настануть роки достатку в єгипетській землі, а потім - сім років голоду. Тому слід знайти людину розумну і мудру, щоб збирати надлишок у роки достатку і зберегти його для семи років голоду. Ця порада дуже сподобалася фараонові і він сказав Йосипові: Оскільки Бог відкрив тобі все це, то немає людини розумнішої і завбачливішої, ніж ти. Ось я поставлю тебе правителем всього Єгипту2. Сказавши це, він зняв перстень зі своєї руки і одягнув його на руку Йосипа, вдягнув його в багатий одяг і поклав золотий ланцюг на його шию. І звелів возити його на другу зі своїх колісниць. Усі мали схилятися перед Йосипом. Як Йосип передбачив, настали спочатку сім родючих років, і за цей час Йосип зробив великі запаси. Потім настало сім років голоду, і народ почав просити фараона дати йому хліба. І сказав фараон до єгиптян: «Ідіть до Йосипа». Тоді Йосип відкрив свої хлібосховища. І люди почали приходити до Єгипту з різних країн, щоби купити зерна.
Контрольні питання: У цій частині ви ще раз зустрічаєте сон та його тлумачення. Чим цей випадок схожий на попередні? Чому фараон підніс Йосипа і доручив саме йому створювати запаси для голодних років?
Повідомлення 5. Брати Йосипа вирушили до Єгипту
Голод настав у землі Ханаанській. Яків послав своїх синів до Єгипту за хлібом, а Веніямина залишив при собі, боячись, щоб не сталося з ним якоїсь біди. Брати благополучно прибули до Єгипту. Їх привезли до Йосипа, і вони вклонилися йому до землі. Йосип одразу впізнав їх, але вони його не впізнали. Він запитав їх: Звідки ви прийшли? Вони відповіли: “З Ханаана.Миприйшли купити зерна». Йосип сказав їм: Ні, ви розвідники і прийшли подивитися на цю землю. Вони відповіли: Ні, пане, ми мирні жителі. Нас 12 братів молодший залишився з батьком, а одного не стало». І сказав їм Йосип: "Я залишаюся при своїй думці, ви доглядаєте". І відправив їх до в'язниці.Через три дні звелів знову привести їх до нього і сказав їм: «Один із вас нехай залишиться заручником, а ви відвезете хліб до вашої країни голодуючим сім'ям. Брата меншого, що жеває, приведіть до мене. Так я дізнаюся, чи правду сказали ви чи ні. І говорили один одному брати: «Ми несемо покарання за гріх проти брата нашого Йосипа». Взявши з них Семеона, Йосип наказав зв'язати його на очах у них. І наказав наповнити їх мішки хлібом, а гроші їх покласти кожному в мішок його, і дати їм запасів у дорогу. Потім знову сказав: «Повертайтеся додому і приведіть меншого брата». Брати повернулися додому і розповіли своєму батькові все, що сталося. Коли відкрили свої мішки, то знайшли в них своє срібло.
Контрольні питання: поясніть, чому брати вирішили, що вони несуть покарання за гріх проти Йосипа, коли правитель Єгипту (якого вони не впізнали) залишив одного з них заручником і зажадав привести до нього меншого брата? Навіщо Йосип повернув братам гроші?
Повідомлення 6. Брати Йосипа повертаються до Єгипту
Як не стало зерна, Яків сказав синам: «Ідіть знову до Єгипту, купіть трохи їжі». Син його Юда відповів: «Ми маємо взяти з собою нашого молодшого брата. Обіцяю тобі, що він повернеться з нами». Батько відповів" "Якщо так треба, то візьміть із собою Веніямина." Брати вирушили до Єгипту з Веніямином. Коли Йосип побачив між ними Веніямина, він сказав начальникові дому свого. І зробив начальник дому, як наказав Йосип. І привів до них Симеона, щоб він їв із ними. Коли прийшов Йосип додому, вони вклонилися йому до землі і подарували йому. Йосип їх привітав і запитав: «Чи здоровий ваш старий батько?» Брати відповіли: «Ще живий і здоровий батько». І глянув Йосип на Веніямина і спитав: «Чи це ваш молодший брат? Бог нехай благословить тебе, сину мій! за столом Йосип розсадив їх за віком. Це їх дуже здивувало. Вони їли та пили досить і розвеселилися.
Контрольні питання: Чи не бачите ви такий момент в історії, коли сон Йосипа починає збуватися? Навіщо Йосип розсадив братів за віком? Порівняйте цей вчинок із тим, що він повернув братам гроші.
І наказав Йосип начальникові дому свого: Наповни зерном мішки цих людей, і срібло кожного поклади в мішок його, а чашу. мою срібну поклади в мішок молодшого». Начальник будинку зробив усе, що сказав Йосип. Наступного дня брати вирушили в дорогу. Ще недалеко відійшли вони від міста, як Йосип сказав начальникові дому свого: «Наздожени цих людей і скажи їм: «Для чого ви заплатили злом за добро і вкрали срібну хащу мого пана?». Він наздогнав їх і промовив їм ці слова. Брати відповіли йому: Ти звинувачуєш нас у тому, що ми вкрали з дому пана твого чашу? Той, у кого з нас знайдеться ця хаща, тому смерть; і ми будемо рабами твого пана». А. Іванов «Брати Йосипа знаходять чашу в мішку Веніямина»
Начальник будинку переглянув усі мішки і знайшов чашу в Веніаміновому мішку. Тоді брати повернулисявмісто, і прийшли до Йосипового дому, впали перед ним на землю. Йосип сказав їм: Що ви зробили? Юда відповів: «Бог знайшов неправду у нас. Ми будемотвоїмирабами». Але Йосип сказав: Ні,тількитой, хто вкрав мою чашу, має бути моїм рабом, авипідете зі світом до батька вашого». Юда підійшов до нього і сказав: «Якщо повернемося без нашого молодшого брата, то наш батько помре з горя. Тож нехай я залишуся твоїм рабом, а нехай юнак повернеться зі своїми братами».
Контрольні питання: м ажно чи рахувати історію з чашею несподіваної? Які події її готують?
Повідомлення7 : «Йосип відкриває своїм братам, хто він».
Йосип сказав братам своїм: «Я Йосип, брат ваш, якого ви продали, Ідітьшвидшедо батька мого і приведи йогоскоріше сюди». Яків вирушив до Єгипту й увесь рід його з ним. Йосип привів батька свогоібратів своїх до фараона, що сказав їм:« нанайкращих місцях цієї землі посіли батька твогоібратів твоїх».
Яків прямував на північний схід у місто, звідки була родом його мати Ревекка. Йому було гірко й соромно: він обманом відібрав у Ісава його законне право первородства і тепер змушений був тікати, рятуючись від гніву обдуреного брата.
Опустилася ніч. Яків, загорнувшись у плащ і поклавши під голову плоский камінь, влаштувався на нічліг просто неба.
Яків заснув, і йому наснився дивовижний сон. Він побачив широкі сяючі сходи, що спускалися з неба до самої землі. Вгору й униз сходами рухалися світлі ангели, Божі вісники.
Яків здивовано дивився на сходи, і ось він побачив Самого Бога, що стоїть на ній. І сказав йому Бог:
Я Господь, Бог Авраама та Бог Ісаака, батька твого. Я буду і твоїм Богом. Всю цю землю, яку ти бачиш, Я дам тобі та нащадкам твоїм. Твої нащадки стануть великим народом, і через них Я благословлю всі земні племена. Ніколи й нічого не бійся, бо Я з тобою. Я збережу тебе скрізь, куди ти не підеш.
Коли Яків прокинувся від сну, він довго не міг прийти до тями: Сам Бог явився йому і розмовляв з ним. В пам'ять цієї події Яків назвав те місце Бет-Ель, що означає "Будинок Божий", і відзначив його каменем, який служив йому узголів'ям під час сну.
Сповнений священного трепету, Яків дав таку обітницю Богові:
Якщо Ти будеш зі мною і збережеш мене на шляху моєму, я вірно служитиму Тобі все життя.
Відчувши приплив сил, Яків знову рушив у дорогу. Він ішов і йшов, поки не прийшов до криниці поблизу Харрана - рідного міста його матері.
Побачивши пастухів, що прийшли до криниці напоїти свої череди, Яків запитав, чи не знають вони брата його матері - Лавана.
Знаємо, – відповідали пастухи. - А ось якраз іде Рахіль, його дочка.
До криниці підійшла вродлива дівчина, ведучи за собою стадо овець і кіз. Щоб Рахіль змогла набрати води, Яків відвалив важкий камінь, що закривав колодязь.
. І злякався і сказав: Як страшне це місце! це не що інше, як дім Божий, це брама небесна.
Думка ця, проте, без потреби перебільшує, коли стверджують (Гункель), що святість місця тут розуміється виключно об'єктивно, тобто. приурочується виключно до місця. Відомо, що Бог іноді вказував на особливу святість того чи іншого місця (; ), але у всіх випадках святість зізнаваласялюдьми, які удостоїлися прийняти одкровення згори, саме відбивалася в серцях людей почуттям смертельного страху і глибокого благоговіння (напр., у Агарі; Мойсея та ін.). «Будинок Божий» (beth Elohim – beth El, ст. 19) і «брама небесні» (schaar hasehamaim) – терміни, що згодом стали звичайними назвами для храму – запозичуються патріархом зі змісту бачення і засвоюються їм місцем бачення як би за пророчим святилища Божого (від часу поділу Єврейського царствау Вефілі був один із двох храмів десятиколінного царства, ).
Обітниця Якова
. І встав Яків рано вранці, і взяв камінь, що він поклав собі на узголів'я, і поставив його пам'ятником, і вилив оливу на верх його.
Під враженням видіння, Яків, по-перше, ставить камінь, який служив йому очолюванням, пам'ятником(mazzebah) і виливає на нього ялин. Звичай ставити стовпи та подібні до них споруди як пам'ятки відомих подій дуже поширений на стародавньому та новому Сході. У Біблії, крім історії Якова (), поставлення каміння із зазначеним призначенням згадується ще в історії І. Навина (), пророка Самуїла () та ін. Пізніші зловживання цим звичаєм з метою ідолослужіння викликали заборону в Мойсеєвому законі () ставити стовпи. Так само і звичай посвяти каменів божеству відомий був Сході, напр., у фінікіян, й у класичному світі. Ялин, як необхідна приналежність подорожі в спекотних країнах, як засіб підкріплення та харчування, природно, був під рукою у мандрівника Якова: «ймовірно, тільки один ялин він і ніс із собою, перебуваючи в дорозі» (Іоан Златоуст, с. 585). Таким чином, «що мав у себе, тим і вшанував великого Господа» (блаженний Феод., Відп. на пит. 85).
. І назвав ім'я місце тому: Бет-Ел, а колишнє ім'я того міста було: Луз.
Другий акт Якова: відповідно до згаданого свого враження він називає місце бачення ім'ям: Бет-Ель або Бет-Ель («дім Божий»), тим часом як колишнє ім'я сусідньому містечку було: Луз. Вдруге і остаточно Яків стверджує назву Вефіль після повернення з Месопотамії ().
Читання LXX та слав. Οὐλαμλούς (варіанти Οὐλαμμάους , Συλλαμμάους та ін – у Гольмеса). Улам-луз - явно помилкове поєднання єврейських слів ulam (а, раніше) і Luz. З наступної історії видно, що хананейское ім'я Луз існувало разом із єврейським Бет-Ефіль: перше вживає і сам Яків (), а в кн. І. Навина Луз і Ветіль, мабуть, видаються іменами різних місцевостей (). Ім'я Бет-Ель, втім, відоме було і раніше Якова - при Авраамі ().
Відлуння цієї назви збереглося у відомому у фінікійців та греків імені Βαιτυλία , Байтилія, яким називалися у тих та ін. священні камені, переважно з метеоритів та аеролітів, помазанням присвячені божествам. Отже, можна припустити, що це «звичай походить від Якова» (Філарет, Зап. на ).
. І поклав Яків обітницю, сказавши: Якщо Бог буде зі мною і збереже мене в дорозі цій, в яку я йду, і дасть мені хліб їсти та одяг одягатися,
І я вернусь на світ у дім батька мого, і буде Господь моїм Богом.
3-я дія Якова: його обітниця Богові – перший із зазначених у Біблії обітниць. У цій обітниці (у рабинів вважався зразком або нормою всіх обітниць і на всі часи) 3 елементи: внутрішнє та щире визнання Всевишнього своїм Богом, з посвятою себе самого на служіння Йому; особливе посвята та шанування місця бачення; і обіцяння Богові десятини з усього.
Очевидно, свою віру в Бога Яків зумовлює зовнішніми та особистими інтересами. Але, по-перше, ця умова обітниці Якова має простий перифраз безпосередньо попередньої обітниці Божої (ст. 13–15); по-друге, Яків запитує у Господа лише хліба та одягу і таким чином виконує заповіт євангельський про неуважність (Іоан Золотоуст, Філарет); по-третє, з якою смиренністю та вдячністю розумів Яків благодіяння Божі, видно з молитви його ().
Десятина, як видно з прикладу Авраама (), була давнім звичаєм і в гуртожитку, по відношенню до царів. Тут уперше читаємо про десятину Богу.
то цей камінь, який я поставив пам'ятником, буде [у мене] Божим домом; і з усього, що Ти, Боже, даруєш мені, я дам тобі десяту частину.
«Будинком Божим» (beth Elohim) – можливо, у зв'язку з цим уявленням стоїть старозавітне велич Бога – Zur Israel, скеля, твердиня Ізраїлева (;).
Сон Якова
І покликав Ісаак Якова, і благословив його, і наказав йому, та й сказав: Не бери собі жінки з дочок Ханаанських.
2 Устань, іди до Месопотамії, до дому Вафуїла, батька матері твоєї, і візьми собі жінку звідти, з дочок Лавана, брата матері твоєї.
3 А Бог Всемогутній нехай благословить тебе, нехай розплодить тебе і нехай розмножить тебе, і нехай буде від тебе багато народів;
4 І нехай дасть тобі благословення Авраама, тобі та нащадкам твоїм з тобою, щоб успадкувати тобі землю мандрівки твоєї, яку Бог дав Аврааму!
5 І відпустив Ісаак Якова, і він пішов у Месопотамію до Лавану, сина Вафуїла Арамеянина, до брата Ревеки, матері Якова та Ісава.
6 Ісав побачив, що Ісаак благословив Якова, і благословляючи послав його до Месопотамії, взяти собі жінку звідти, і наказав йому, сказавши: Не бери жінки з дочок Ханаанських;
Доменіко Фетті. Сон Якова. XVII ст.
Побут 28, 10–12
7 І послухався Яків батька свого та матері своєї, і пішов до Месопотамії.
8 І побачив Ісав, що дочки Ханаанські не до вподоби Ісакові, батькові його;
9 І пішов Ісав до Ізмаїла, і взяв собі жінку Махалату, дочку Ізмаїла, сина Авраамового, сестру Наваїтову, понад інших жінок своїх.
10 А Яків вийшов із Вірсавії, і пішов до Харрану.
11 І прийшов він на одне місце, і залишився там ночувати, бо зайшло сонце. І взяв він із каменя того місця, і поклав собі на узголів'я, і ліг на тому місці.
12 І побачив уві сні: Ось сходи стоїть на землі, а верх її стосується неба; І ось Ангели Божі сходять і сходять по ній.
13 І ось, Господь стоїть на ній, і каже: Я Господь, Бог Авраама, батька твого, і Бог Ісаака. Землю, на якій ти лежиш, Я дам тобі та нащадкам твоїм.
14 І буде твоє потомство, як пісок земний; і поширишся на море, і на схід, і на північ, і на південь; і благословляться в тобі та в насінні твоїм всі племена земні.
15 І ось Я з тобою; і збережу тебе скрізь, куди ти не підеш; і поверну тебе в цю землю; бо Я не залишу тебе, доки не виконаю того, що Я сказав тобі.
16 Яків прокинувся від свого сну й сказав: Істинно Господь присутній на цьому місці. а я не знав!
17 І він злякався й сказав: Яке страшне місце! це не інше що, як дім Божий, це брама небесна.
18 І встав Яків рано вранці, і взяв камінь, що він поклав собі на узголів'я, і поставив його пам'ятником; і вилив оливу на верх його.
19 І назвав ім'я того місця: Бет-Ел. а колишнє ім'я того міста було Луз.
20 І поклав Яків обітницю, сказавши: Якщо Бог буде зі мною, і збереже мене в дорозі цій, в яку я йду, і дасть мені хліб їсти, і одяг одягнутися,
21 І я вернусь до світу до дому батька мого, і буде Господь моїм Богом.
22 Цей камінь, що я поставив пам'ятником, буде домом Божим. і з усього, що Ти, Боже, даруєш мені, я дам Тобі десяту частину.
Побут 28, 1–22
З книги Житія Святих – місяць червень автора Ростовський Димитрій Із книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр41. І зненавидів Ісав Якова за благословення, яким благословив його батько його. І сказав Ісав у серці своєму: Наближаються дні плачу по батькові моєму, і я вб'ю Якова, брата мого Ісав зненавидів Якова таємницею, підступною ненавистю.
З книги Тлумачна Біблія. Том 5 автора Лопухін Олександр5. І відпустив Ісаак Якова, і він пішов до Месопотамії до Лавану, сина Вафуїла Арамеянина, до брата Ревеки, матері Якова та Ісава. той сенс, що Ревекка обом синам
З книги Житія Святих (всі місяці) автора Ростовський Димитрій7. А сини Якова прийшли з поля, і, коли почули, то засмутилися ті мужі, і запалилися гнівом, бо безчестя зробив він Ізраїлю, переспавши з дочкою Якова, а так не належало робити. чим
Із книги Біблія. Синодальний переклад(RST) автора Біблія21. І вирушив ізвідти Ізраїль, і розкинув намет свій за вежею Ґадер. 22. Під час перебування Ізраїля в тій країні Рувим пішов і переспав з Валлою, наложницею батька свого (Якова). І почув Ізраїль (і прийняв це з жалем). А синів у Якова було дванадцять.
Із книги Біблія. Сучасний російський переклад (SRP, RBO) автора Біблія23. Сини Лії: первісток Якова Рувим, за ним Симеон, Левій, Юда, Іссахар та Завулон. 24. Сини Рахілі: Йосип та Веніамін. 25. Сини Валли, служниці Рахіліної: Дан і Неффалім. 26. Сини Зелфи, служниці Ліїної: Гад і Ашір. Ці сини Якова, що народилися йому в Месопотамії.
Із книги Біблія. Сучасний переклад(BTI, пров. Кулакова) автора Біблія20. І буде того дня: решта Ізраїля і ті, хто врятувався з дому Якова, не будуть більше покладатися на того, хто побив їх, але покладуть надію на Господа, Святого Ізраїля, щиро. 21. Залишок обернеться, решта Якова - до Бога сильного, 20-27. Ізраїль, чи власне
Із книги Біблія. Новий російський переклад (NRT, RSJ, Biblica) автора Біблія1. Близький час його, і не забаряться його дні, бо Господь помилує помилує і знову полюбить Ізраїля; І поселить їх на землі їхній, і приєднаються до них іноземці, і приліпляться до дому Якова. 1-2. Разом із падінням Вавилону у поданні пророка Ісаї поєднується повернення Ізраїлю
З книги Біблійні оповіді автора Автор невідомийСобор святих славних і всіхвальних дванадцяти Апостолів: Петра (житіє 29 червня), Андрія (4 листопада), Якова Зеведеєва (30 квітня), Іоанна (26 вересня), Пилипа (14 листопада), Варфоломія (11 червня), Хоми ( 6 жовтня), Матвія (16 листопада), Якова Алфєєва (9 жовтня), Юди (Фаддея) (19 червня), Симона
З книги Основи Православ'я автора Нікуліна Олена МиколаївнаЯкова Розділ 1 1 Привіт Якова братам у розсіянні. 2 Випробування віри робить терпіння. 5 Як здобути мудрість. 9 Радість бідних у злиднях. 13 Радість у перенесенні спокус. 19 Чутники та виконавці слова; чисте благочестя. 1 Яків, раб Бога та Господа Ісуса
Із книги ілюстрована Біблія. Старий Заповіт автора БібліяЯкова Глава 1 Яків, слуга Бога і Господа Ісуса Христа, вітає дванадцять племен, розсіяних по світу! 3 Адже ви знаєте, що випробування, яким піддається ваша віра,
З книги автораЯкова Вступ Питання про те, хто є автором цього послання, залишається відкритим. Ймовірно, це один із трьох найбільш відомих за Новим Завітом християн першого століття, які носили ім'я Яків. Коли ранні християнські церквидійшли згоди про включення цього
З книги автораЯкова Глава 1 1 Дванадцятьох родів юдеїв, розсіяних серед народів.
З книги автораДіти Ісака. Сон Якова. Примирення Якова з Ісавом У Ісака було два сини: Ісав та Яків, прозваний потім Ізраїлем. Від Якова походить ізраїльський, або єврейський, народ. Ісав був суворий, нелюдимий і найбільше любив полювання. Він майже весь час проводив у полі. Яків був лагідний,
З книги автораОдруження Якова. Повернення додому. Боротьба Якова з Богом Оселившись у свого дядька Лавана, Яків сім років працював на нього, щоб узяти за дружину дочку Лавана - Рахіль. Однак Лаван, скориставшись східним звичаєм, за яким наречена під час укладання шлюбу щільно
З книги автораСон Якова І покликав Ісаак Якова, і благословив його, і наказав йому, та й сказав: Не бери собі дружини з дочок Ханаанських. , брата матері твоєї.3 Бог же Всемогутній так
Сходи Якова, Сон ЯковаСюжет походить від книги Буття (28:10-22)
Зупинившись на нічліг по дорозі в Харран, Яків узяв кілька каменів, зробив із них узголів'я і ліг спати. Йому наснилися сходи, що доходили до самого неба, по яких вгору і вниз снували ангели.
«І побачив уві сні: ось, сходи стоїть на землі, а верх її стосується неба; і ось, Ангели Божий сходять і сходять нею».
Побут. 28:12 та сл.
Потім до Якова звернувся Господь:
«Я Господь, Бог Авраама, твого батька, і Бог Ісаака. Землю, на якій ти лежиш, Я дам тобі та нащадкам твоїм».
Прокинувшись, Яків спорудив зі свого узголів'я пам'ятник (колонну з каміння) і, підливши на нього ялин, назвав це місце Бефіль (Вефіль) - «Будинок Божий». Яків також дав обітницю, що якщо Бог не залишить його, то
Дослідники вважають, що місце спорудження Бефіля було священним з давніх-давен, задовго до прибуття євреїв у Ханаан. Сон у подібних місцях – звичайна практика, що робиться задля отримання уві сні безпосереднього божественного одкровення та/або волі. Згодом цим терміном позначаються священні місця(сховища земної сили, місця сполучення з небом тощо).
Сходи зазвичай сприймаються як ремінісценція сходів вавилонського зіккурата (зіггурата), що веде до місцезнаходження бога на її вершині.
Основні значення:
- ідея невидимої присутності ангелів, що пов'язують земний та небесний світи;
- образ живого спілкування між Богом та людиною;
- людина мисляча, посередник між небом і землею;
- істота, здатна сприймати божественну чарівну силу завдяки здобуттю мудрості.
У Ісака, сина Авраама, і Ревекі після довгих років безплідного шлюбу народилися два син-близнюки Ісав та Яків.
Брати підростали і молодший з них, Яків, все частіше думав про те, що все багатство і влада після смерті батька дістанеться старшому братові. Оскільки подібний розклад Якова не влаштовував, він вирішив старшинство " переграти " . У не надто розумного старшого брата право первородства Яків виміняв на тарілку сочевиці, а благословення батька було отримано маскуванням під Ісава.
Зрозумівши, що за подібні жарти його і прирізати можуть, Яків вирішив тікати до родичів у Месопотамію. Дорогою він ліг відпочити на горі, підклав під голову камінь і заснув.
І побачив уві сні: сходи стоїть на землі, а верх її стосується неба; І ось Ангели Божі сходять і сходять по ній. І ось, Господь стоїть на ній і каже: Я Господь, Бог Авраама, батька твого, і Бог Ісаака. Землю, на якій ти лежиш, Я дам тобі та нащадкам твоїм; і буде потомство твоє, як пісок земний; і поширишся на море і на схід, і на північ і на південь; і благословляться в тобі та в насінні твоїм всі племена земні; і ось Я з тобою, і збережу тебе скрізь, куди ти не підеш; І поверну тебе в цю землю, бо Я не залишу тебе, аж поки не виконаю того, що Я сказав тобі. Яків прокинувся від сну свого й сказав: Істинно Господь присутній на цьому місці; а я не знав!
- Michael Lukas Leopold Willmann "Jacob"s dream of ladder of angels", 1691