Протодіакон Андрій Кураєв про ієром. Рафаїле (Берестові): "Він став знаряддям у чужих руках"
Андрій Козін
Відкритий лист старцю Рафаїлу (Берестову)
Набат чи мідь дзвінка?
ЄДНІСТЬ ВІДСТУПНИЦЬКОГО ДУХУ:
"Старець" Рафаїл Берестов обійняв
з фото "митрополита" Лавра Шкурли«Ті, хто любить Господа, ненавидьте зло!» (Пс.96, 10)
У 2005 році видавництвом «Отчий дім» було випущено у світ брошуру відомого патріархійного старця ієросхимонаха Рафаїла (Берестова) «Набат». У цій рецензії ми маємо намір звернути увагу співвітчизників на свідчення явної помилки автора брошури, а також, якщо ще можливо, закликати їх до тверезого осмислення подій, що вже відбулися і ще відбуваються в Росії. Дуже хочеться вірити, що задумається і сам батько Рафаїл, тому що видно, що, хоча він і помиляється багато в чому, але, схоже, рухаємо благими помислами і на відміну від інших «добрих» і «смиренних» сивовласих брехунів, «усім шанованих». хоч щось намагається змінити в навколишній дійсності.
У своїй праці отець Рафаїл досить барвисто описує ту неоднозначну ситуацію, яка спочатку виникла в офіційній радянській церкві, і яка з часом не тільки не зазнала змін на краще, а й виродилася в ще важчі форми апостасії. (Стор. 2–4: «Офіційні представники Церкви давно потрапили під масонське ярмо; багато архієреїв і монашествуючих мали, а може, й тепер мають офіцерські звання; У Церкві з'явилися «бактерії»; У лоно Церкви полізли черви чернокнижників, з'явилися клірики-екстрасенси По комсомольській путівці в лоно Церкви були заслані «козачки». Христову повели від Христа до сатани»).З того, що наводить як ілюстрації своїх міркувань старець, неупереджений читач може зробити однозначний висновок (хоча прямого визнання цього факту в брошурі немає): офіційна церква, так звана «Московська Патріархія», за часів більшовиків створювалася виключно для боротьби з Христовою Церквою; це суто державна установа і про наявність благодаті ні тоді, ні тим більше зараз у цій воістину «церкві лукавних» не може бути й мови. (Стор. 2: «З того часу до самої перебудови без фільтра КДБ і без підписки, не було хіротонізовано, я думаю, майже жодного єпископа; Єпископи, священики і навіть ченці підписувалися співпрацювати з ВЧК, у КДБ і зраджували своїх братів, і мали офіцерські звання, і кар'єру у духовному званні»).
З першої сторінки отець Рафаїл визнає, що чекісти, зазнавши невдачі з розколом, вирішили підійти до справи знищення Церкви серйозніше. Після перебору великої кількості єпископів їхній вибір припав на Митрополита Сергія (Страгородського), який здобув репутацію вкрай ліберального в усіх відношеннях ієрарха. (Стор. 1: «В особі Митрополита Сергія вони знайшли людину, яка вирішила йти на компроміс із совістю, нібито врятувати Церкву»).Плодом його співробітництва з органами НКВС і стала «Декларація» 1927 року, яка фактично проголосила боговстановленість богоборчої влади і зводила нанівець мученицький і сповідницький подвиг усіх, хто спочатку боровся з цією проклятою Богом владою.
Далі автор вказує, що така тісна співпраця з мирською безбожною владою, що призвела до порушення канонів Церкви, називається «сергіанською єрессю» і що рейками сергіанської єресі вели Святу Церкву (!?) Патріархи Сергій (Страгородський), Олексій I (Сіма (Ізвєков) та нинішній «святіший» Алексій II (Рідігер) (Стор.2).
Дивні та незрозумілі слова. Неясно, яким чином Свята Церква може бути керована єретиками і йти шляхом єресі? (Проте автор пише, стор. 6: «Офіційні представники Церкви почали гнати і переслідувати Святу Церкву Христову»(!?) та стор. 20: "Не можна допустити, щоб Православ'я використовували як інструмент апостасії"(!!!?)). Церква та єресь – поняття абсолютно несумісні. Церква свята, чиста, непорочна, а суть усієї єресі – богохульство. То який може бути союз між двома цими поняттями?
Отець Рафаїл визнає, що співпраця з безбожною владою призвела до порушення канонів і визнає факт виникнення єресі. (Стор. 4: «Шлях сергіанства привів від Христа Бога до антихриста-сатани»).Врятуй його Бог хоча б за це; принаймні, він єдиний із усіх «шанованих», який відверто це визнав. Жаль тільки, що без відповідних висновків. За ідеєю треба б отцеві Рафаїлу продовжити міркування на цю тему, розповісти православними людям, що таке брехня, як таке брехня, як треба жити при пануванні єресі, розповісти, як святі мужі жили в давні і недавні часи і як вони поводилися з єретиками. На жаль, всебічний розгляд брехні сергіанства автор брошури підмінив лише фактом її визнання. Гірко бачити таке «сповідництво». Швидше за все, отець Рафаїл розуміє, що почни він розбирати цю справу як належить, то бруд заліпить з ніг до голови не лише сергіанську ієрархію МП, але його як клірика згаданої Патріархії. І ті висновки, які, хоч як крути, але доведеться йому зробити, будуть для нього самого такими гіркими, що, як то кажуть, гірше нікуди.
Втім, можливо, що відіграли свою роль інші резони. Наприклад, «глибоке смирення» отця Рафаїла, якість, яка в МП розвинена до небачених безпрецедентних показників і властива всім без винятку її чадам. Що не кажи, як не переконуй, які докази і докази не наводь, – марно, залізобетонна стіна сергіанського «смирення» витримає будь-які удари. Потрібно віддати належне успішно поставленій у МП пропаганді, зокрема, тому великому (у сенсі їхньої кількості) сонму сергіанських «святих», які так уміло і для більшості пасомих безповоротно, вбили в них дурницю «смирення перед єрессю». Батько Рафаїл, спочатку вихований у цьому самому дусі, поступово і сам перетворився на одного з основних апологетів цього виду «смирення».
У цього «смиренності» два основні принципи. Перший: «засуджувати духовенство не можна»; другий: «таїнства відбуваються за будь-яких умов, тобто автоматично». Перший принцип «добрі батюшки» (якось не особливо торкаючись питання осуду-роздуму) підняли до таких висот, що бідні пасомі бояться навіть заїкнутися, бачачи якесь порушення канонів. Приклади смирення перед гріхом, що межує з єрессю, показує і сам батько Рафаїл у своїй брошурі: «Один студент-академік, ієромонах, майбутній єпископ, висловлювався братам: «Я сподіваюся, що в майбутньому в Російській Православній Церкві буде така практика – хіротонізувати жінок». Я, проходячи, почув це і помолився – боронь Господи нашу Церкву від такої апостасії. Дай Господи йому покаятися та виправитися; Пам'ятаю Лаври прекрасного ченця, архімандрита, але коли він став архієпископом, то став лютим популяризатором глобалізму. Що трапилося з гарним ченцем? (Стор. 6).
Другий принцип ще крутіший. Його сенс полягає в тому, що абсолютно неважливо, який священик здійснює таїнство: нехай навіть перед вівтарем належить блудник, єретик, співробітник органів держбезпеки, атеїст, глобаліст, комуніст чи педераст – різниці ніякої, за віру людей Господь усе освячує… Бог усіх любить і бачить, що подітися простим людям нікуди, тому, мовляв, посилає ангела попрацювати за негідного священнослужителя. Не забувайте, діти, – твердять старці, – Бог – це насамперед Любов. «Дітям» подобається, принцип дуже солоденький. Жаль тільки, не розуміють «діти», що житія святих не для зворушливих сліз і зітхань нам дано. Забувають вони святителя Миколи Чудотворця з його знаменитою ляпасом Арію, преподобного Максима Сповідника з його «нехай навіть увесь світ причащатиметься з патріархом – я не стану», забувають і преподобного Йосипа Волоцького, у якого одних лише епітетів (наче «вовки») на адресу Митрополита Зосими, єретиків з духовенства та рідні царської не менше, ніж на півсторінки, на особисту вимогу якого були страчені ухилилися в жидівську єресь. Яке ще безліч прикладів подібної ревнощів по Бозі, незважаючи на сан, можна було б навести! Тільки нікому це не потрібно, все марно, дітей МП нічим не переконати. Вони – інша система пріоритетів. Навіщо Господь, навіщо святі, навіщо канони, догмати, правила, перекази? Це все не потрібне, якщо є «старці». Зі «старцями» добре, вони «добрі», дуже «ласкові», «покірні», «благодатні», «прозорливі». Навіщо ще щось, якщо поруч така «святість»? Думати не треба, упокорюйся – врятуєшся. Батюшка завжди має рацію, ну, а якщо щось не так - читай з початку.
От і батько Рафаїл, рівняючись на таких видатних співробітників сергіанської ієрархії, як ієросхимонах Ієронім Санаксарський, «великий старець» Микола Залітський, нині здоровий «покірний» Кирило (Павлов), вбираючи в себе «найкращі якості» цих знаменитостей, сам поступово перетворився на « папушку». У чому кожен може переконатися особисто, поспілкувавшись із будь-яким із «вірних чад МП». Принцип непогрішності «батюшки Кирила», «батюшки Рафаїла», а також якогось ще «батюшки-старця» (яких зараз по Русі безліч), переб'є авторитет будь-яких канонів, догматів, правил і житій. На додачу до всього ви майже напевно отримаєте тавро біснуватого (у разі, якщо вам попадеться «чадо-ревнитель»), а якщо потрапиться «покірливе чадо», то обов'язково зловите на собі співчутливий погляд: «Бідний розкольник… Допоможи йому, Господи».
Чи навмисно отець Рафаїл не хоче розглядати питання брехні сергіанства та екуменізму в МП, чи упокорюється, невідомо. Можливо, справді він хворіє душею за Росію і за православний російський народ, але лжесмирення перед єрессю і проповідь цієї лжесмирення затьмарює розум і не дає можливості правильно (у світлі Христової істини) оцінювати події, що відбуваються навколо нас. Без цього неможливо дійти чистоти сповідання віри, а без чистоти віри нічого навіть думати, що народ колись підніметься на боротьбу проти богоборців. Без Христа у душі боротьба неможлива, сатана не виганяє сатану.
Шкода, що цього досі ніяк не можуть зрозуміти так звані «патріоти», які всерйоз вважають себе «православними» та «борцями з жидівським ярмом», але, проте, «брата» рабина Берла Лазара своїм «Великим Паном і Батьком» величаючі. Невже не відомі їм слова св. Апостола Павла про неправедне спокушання тих, хто гине за те, що вони не прийняли любові істини для свого спасіння. «І за це пошле їм Бог дію помилки, так що вони будуть вірити брехні, нехай будуть засуджені всі, хто не вірував істині, але хто полюбив неправду» (II Фес. 2, 8–13). Втім, думати – ніколи. Нескінченні «собори», «молитовні стояння», «хресні ходи», листи протесту до «його святості», «їх преосвященства», звернення до різних «владирів владимировичів» та інші способи «нещадної боротьби» з жидівським ярмом, не лишають часу на роздуми. Та й думати особливо нема чого, за всіх думають «прозорливі старці».
Вимісти б батькові Рафаїлу з душі все накопичене сергіанське сміття та інших навчити, підказати, але, на жаль… – «дія помилки» діє помилково, і старець все глибше і глибше занурюється в трясовину лжесмирення і компромісу.
Так, власне, називаючи Рідігера єретиком (що сповідує єресь – єретик, тут уже без суперечок), старець тут же анітрохи не сумнівався на літургії кличе його вже «святішим» , і ніби не знає, що цьому типу, що погрязнув у брехні та нечесті, це звання жодним боком не підходить. «Темний», «найбрудніший», «підліший» – ось це було б якраз, але аж ніяк не «святіший». На літургії старець бреше прямо в лице Самому Господу: «Горе тим, що зло називають добром і добро – злом, темряву вважають світлом і світло – темрявою, гірке вважають солодким і солодке – гірким!» (Іс. 5, 20).
У рецензованій брошурі отець Рафаїл, схоже, ніби на виправдання Рідігеру, наводить його оцінку «Декларації» Митрополита Сергія (Страгородського), зроблену в 1991 році, в якій той визнав, що вона (тобто Декларація) побудована на брехні і заявив, що «ми» (тобто вони, Московська Патріархія), мовляв, зараз нею не керуємося. Прокладеної до нього борозни брехні Рідігер не псує. Хто сьогодні не знає з опублікованих архівних матеріалів КДБ Естонської РСР про обставини його вербування для висунення до «архієреїв»? Хто не знає з «Приватного визначення» Комісії ВР РРФСР з розслідування причин та обставин ДКНС його агентурну прізвисько «Дроздів»? Безперечно знає про це і батько Рафаїл, але в його брошурі чомусь про це жодного слова.
А принародні лобзання з Є.Б.Н. і В.В.П., участь у політвиставах з метою легітимації жидівської банди, яка захопила в Росії владу – це хіба не вірність духу тієї самої «Декларації»?
Якщо ж ще врахувати, що це все міцно присмачено папізмом, екуменізмом, чаклуном, екстрасенсорикою, глобалізмом, повним моральним розкладанням, то що ж тоді на виході? Сергіанство, але тільки «поліпшене», модернізоване, таке собі неосергіанство. Релігія абсолютної безпринципності та суцільних компромісів; релігія доведеної до досконалості готовність зустрічі «великого царя». Жиди дадуть їм "царя", "старці", відповідно, "благословлять", і "цар" цей буде ще той. (До речі, чутки про «коронацію царя» оточенням «великого старця» Петра (Кучера) вже поширюються на повну силу).
На стор. 16 читаємо: «…ні єретики, ні глобалістські розкольники-сатаністи нехай і не думають, що вони в Церкві Христовій».Чудові та правдиві слова. Але чомусь без імен та прізвищ (характерна риса автора брошури: Митрополита Смоленського Кирила на стор. 3 він називає, наприклад, «один російський митрополит»), хоча Рідігер і Ко тютелька в тютельку підпадають під ці визначення. І знову ж ні слова в брошурі про те справжнє святоотцівське передання, яке забороняє нам не те що канонічне, а й навіть побутове спілкування з єретиками. Хіба не знає про це автор?
У своїй брошурі основну увагу отець Рафаїл приділяє питанням глобалізації та політики, питання чистоти сповідання віри відсунуто їм на другий план, чи, краще сказати, взагалі не розглядається. Взагалі-то правильніше навпаки: єретик хоч із нумером – у пекло, хоч без нумеру – у пекло, хоч антисеміт – не врятується, хоч юдофіл – геєна йому забезпечена. Але, на жаль, далі за гарні слова про «чистоту віри» та «Церкву Христову», у автора справа не йде.
Привертає увагу і те, як химерно між рядків корелюється у брошурі отця Рафаїла визнання сергіанства єрессю і боротьба з глобалізмом. Патріарх раболіпить перед безбожною владою, що робити, старіше? Чи не беріть паспорти! Ієрархія МП братається з єретиками, що робити, старше? Не приймайте ІПН! Серед духовенства повно жидів, педерастів та невіруючих, що робити, старіше? Відмовляйтеся від смарткарт, жетонів (?) та чіпів!
Тобто, «треба залишатися в лоні (там, куди наповзли, за словами самого отця Рафаїла, черв'яки, козачки та бактерії!) Святої Церкви і боротися за Її чистоту, за християнську душу людини, за Батьківщину (стор. 11); Ніколи не підемо з Церкви Христової – це корабель спасіння, стовп і утвердження істини (стор. 30); Будьте вірні Христу і Його Святій Церкві, а вся лушпайка, яка прилипла до неї, відлетить (стор. 29)». А щоб не надто мучила за бездіяльність совість: “Не беріть електронних документів, не беріть друк звіра” (стор. 30).
Абсолютно незрозуміло, навіщо нам вже в мільйонний раз розповідати про те, що Путін – масон (стор.7), що не можна брати нумеру та паспорти, про глобалізацію, масонство, вибух торгового центру в Нью-Йорку, чіпах, штрихкодах, картках та про все інше, вже давним-давно нами довідане, але додаткову «свіжу» інформацію про яке продовжують і продовжують нам нав'язувати? Навіщо вже в мільйонний раз обсмоктують цю каламуту, не торкаючись при цьому чистоти віри? Гаразд, раз; добре, два, три, чотири, п'ять; але вже котрий рік не припиняється ця нестримна балаканина. Змінюються лише обкладинки, заголовки статей, робляться виноски, і давай по новій: "навколо жиди", "не беріть нумеру" і так далі тощо. Навіть у самій брошурі отця Рафаїла добру чверть обсягу займають великі цитати з «Першого та Останнього» тощо. Просто божевільня якась! Зате тільки спробуй десь щось сказати на адресу «святішого» та Московської Патріархії, нагадати про святоотцівську переказу, згадати давно забуте «патріотами» слово «анатема», як тут же словесний потік з їхніх вуст припиняється. Дар «ревнивого» красномовства раптово зникає і замість відповідей – незручне мукання і спрямований у бік «старців» вказівний палець: мовляв, «всі питання туди, вони прозорливі, отже, ближче до Бога, їм видніше».
Багато про що, звичайно, можна було б ще поміркувати з того, що згадує і не згадує отець Рафаїл у своїй брошурі. Дуже цікаво було б поговорити про «віруючому Сталіні» (стор. 3), про «сонце Істини»і «звіріли Духа Святого»Митрополита Іоана (Сничева) (Стор. 4), про старців-противників глобалізації: «батьку Кирилу та ін.» (Стор. 5), про «Справжньому стовпі Православ'я»Митрополита Агафангела (Стор. 16), через якого «Дух Святий дієслово на Архієрейському Соборі» (стор. 20)і «словеса якого були рівносильні грому, блискавки та просвітленню блакитного неба» (стор. 21), про не менш ревного Владика Іполита (Стор. 17), про інших «патріотів, що борються зсередини», а також про те, чому отець Рафаїл так запросто обійшов своєю увагою Катакомбну Церкву і Російську Православну Церкву Закордоном, у лоні яких, а аж ніяк не в МП, перебували такі великі святі, як відповідно преподобні Нектарій Оптинський та Феодосій Кавказький, які ніколи не переступали поріг «червоних» храмів, Архієпископи Сиракузький Аверкій (Таушев) та Полтавський Феофан (Бистрів). Багато чого ще можна було б згадати, але, напевно, вже достатньо. Ті, хто ще схильний зрозуміти суть питання, зрозуміють, вивчивши православ'я у книгах без «благословення» та «фільтру» МП; ну а тим, у кого «старці» і «стариці» вищі за Господа, навіть мертві, якщо воскреснуть, не допоможуть (Лк. 16, 31).
# # #Отець Рафаїл, чесно кажучи, чомусь ще теплиться надія на Ваше розуміння і, отже, розуміння якоїсь, що шанує Ваш авторитет, частини нашого бідного гине народу. Батюшко, Вашою думкою розмахують як прапором, на Вас рівняння тримають, як Ви – так і багато хто. Схаменіться, припиніть губити народ. Відкиньте лжесмирення, прокляніть лжестарців і всю іншу мерзоту в ряси та мітри ряжену. Адже багато, справді багато, ще живих сердець навіть у МП, поки що не змогло сергіанство повністю зламати всіх росіян. Багато хто, слава Богу, ще прагне Правди, але між ними і Правдою, на жаль, будує перешкода. Ця перепона – Ви, отець Рафаїл, «старці» та інші «пастирі». Зрозумійте це, будь ласка, батюшка.
Зрозуміло, що висновки, до яких веде усвідомлення єресі сергіанства, будуть дуже неприємними. Тяжко, звичайно, визнатиме себе не те що не єросхимонахом, але, можливо, ще й нехрещеним, бо в єретичній церкві не може бути таїнств. Можна уявити собі й обличчя всіх цих безмозких прихильників МП, які сміються з Вас і крутять пальцем біля скроні. Тяжко буде, суперечки немає. Але заради Правди, заради порятунку своєї душі і душ тисяч, які на Вас рівні, це варто стерпіти. Нехай лжебрати зригають хули і глузування, але ті, хто справді Христові, будуть ставитись до Вас з не меншою повагою, ніж до будь-якого іншого законного священика. Тому що, якщо Сам Господь сказав: «Того, хто прийде до Мене, не зіжену геть», то тим більше нам треба не цуратися тих, хто звертається, а допомагати їм і шкодувати їхні почуття. Найважче перемогти себе і, можливо, тільки за це Господь дасть Вам славу ієросхимонаха у Своєму Царстві.
Зрозуміло, що йти зараз, на перший погляд, нікуди, ситуація в Російській Церкві найважча. Дуже важко сьогодні розібратися зі станом справ і в РПЦЗ, і катакомбах. Але те, що ми місцями тимчасово не маємо належного канонічного очолення, ще не означає, що нам можна ходити до єретичних храмів і заколисувати себе тим, що «Господь – це, перш за все, Любов».
Що ж до Вашої праці, вибачте, батько Рафаїл, але «Набатом» його назвати мову не повертається. Це не той сполох, у який били святитель Миколай Чудотворець, преподобні Максим Сповідник та Йосип Волоцький, інші сповідники та мученики нашої Христової Церкви. Ваш «сполох» зараз більше схожий на трезвон, причому псевдоправославний. Ще раз вибачте, будь ласка, за можливу різкість суджень.
# # #Насамкінець хотілося звернутися і до однодумних отця Рафаїла авторам-мiрянам: численним філімоновим, гордєєвим, манягіним, симоновичам, душеновим та іншим, іншим, іншим лідерам «православної громадськості РПЦ МП», які завжди учням і ніколи не можуть дійти. 3, 7).
Панове! Дайте відповідь усім тим, хто у ваших «соборах» не бере участі, скільки ще раз Рідігеру потрібно плюнути вам в обличчя у відповідь на ваші прохання, зі скільки равинами йому ще треба побратися і з якими ще єретиками поцілуватися, щоб ви, нарешті, перестали називати його «святістю»? Скільки ще прохань до «шановних володимирів володимировичів» треба відіслати і скільки ще кіл навколо Думи вашим «хресним ходам» знадобиться зробити, щоб ви, нарешті, зрозуміли, що марно щось вимагати від сатаністів? Скільки років ще вам потрібно так «боротися» з жидівським ярмом, щоб збагнути, що саме жиди створили так звану «опозицію», в якій ви «боретеся зсередини» МП, і те, що ваші «стовпи» – агафангели та іполіти – просто пішаки в одній великій жидівській грі? Скільки разів ще вашим «старцям» потрібно «змиритися» або «блаженно сюртонити», відповідаючи на ваші важкі та здивовані (говорю без іронії) питання, щоб ви, нарешті, зрозуміли, що перед вами – лжестарці, які самі не входять та іншим перешкоджають (Мф. 23, 13)? Скільки ще порушень догматів, канонів і правил потрібно знайти в «житіях» ваших «угодників», щоб ви зрозуміли, що святих у єретичному співтоваристві не може бути за визначенням. Впадаючі в захват при розповідях про уявні чудеса ваших «старців», ви, схоже, не читали дуже повчальних словес преподобного Паїсія Величковського про те, що «святість істинних святих чоловіків пізнається не просто від чудес (бо і язичники, і єретики можуть творити чудеса з через диявола), але від Істинної Православної віри, від ретельного зберігання Божественних догматів і від дотримання всіх апостольських і соборних правил і переказів Православної Церкви, і від непорочного проживання по всіх Євангельських та батьківських заповідях». Де і коли, панове, в «житіях» ваших «святих», та й у всіх емпешних книгах, журналах та газетах загалом, можна зустріти хоча б мале міркування на цю тему? На жаль, «чудеса» і «прозорливість» – основний аргумент на користь «благодатності» жидосергіанства.
Чи зрозумієте ви все це колись? Схоже, що вже немає, тому що не один раз до вас зверталися із закликом одуматися. Ну що ж, доповнюйте міру ваших «святих». Ви самі обрали свій шлях, але шкода народ, який ви морочите псевдоправославними статейками, який щиро бере участь у ваших марних та нескінченних тусовках, народ, який абсолютно не помічає порожнечу вашої «боротьби».
Настане День Судний і багато ваших «старців» і вас скажуть тоді: «Господи, чи не в Твоє ім'я пророцтвом, чи не Твоїм ім'ям біси вигнаних, чи не Твоїм ім'ям багато інших чудес творячих, чи не Твоїм ім'ям, Господи, до « його святействам» і «Володимирам владимировичам» писахом, книги, журнали та газети випускахом, молитовні збори збиранням, хресними ходами навколо Думи ходихом, молитовно стояхом, темряви тим підписів збирахом і народ на боротьбу піднімахом?» І відповість тоді всім вам Господь: «Я ніколи не знав вас; відійдіть від Мене, що роблять беззаконня» (Мт. 7, 23).
Не прокинутися, схоже, вже ніколи вам і не зрозуміти, що має лежати в основі будь-якої боротьби. «Якби народ Мій слухався Мене, якби Ізраїль тримався шляхів Моїх, негайно впокорив би Я ворогів його і на образників його наклав би руку Мою!» (Пс. 80, 14-15).
Ви, панове, вирішили, відсунувши на другий план Христа, боротися з жидами? Що ж, спробуйте! Патріарх Алексій (Рідігер) публічно звертається до головного рабина Росії (за версією ФЕОР), називаючи його "братом". Достойні у сенсі уваги цілком справедливі слова переконаного прибічника Московської Патріархії А.А.Зайцева на адресу іншого Рафаїла, Кареліна, архімандрита і відомого антиглобаліста, з брошури «Розпитай ближнього твого раніше, ніж загрожувати йому».
«Для архімандрита Рафаїла, з погляду православної еклезіології, можливі лише два законні виходи з глухого становища, в яке він сам себе і поставив. Або архімандрит Рафаїл публічно кається у лжесвідченні, відмовляється від своїх звинувачень… або ж він має бути послідовним і принциповим і йти до кінця. А саме, відкрито заявивши, апелюючи до законної церковної влади, про неможливість свого євхаристичного та канонічного спілкування з «єретиком», поставити питання про необхідне в таких випадках припинення: або виправиться, або «хай буде анафема». І якщо церковна влада ніяк на цю заяву не відреагує і не вживе рішучих заходів, архімандрит Рафаїл повинен буде призупинити своє спілкування і з «покровителями єретика» та порушити питання про «єретичність» вже самої церковної влади. Інакше архімандрит Рафаїл сам стає жертвою власних звинувачень, бо той, хто причащається з єретиками, неминуче бере участь у їхньому єретиці (все причащаємося від однієї Чаші). Архімандрит Рафаїл вже виступав як «експерт» з питань православної еклезіології, але будучи «борцем за істину» на словах, чомусь не слідує своїм переконанням і продовжує причащатися з тими, кого вважає єретиками».
Отець Рафаїл у своїй брошурі згадує кілька разів ще й про якісь нечувані раніше «жетони» (наприклад, на стор. 11, 29), мабуть, особливо небезпечні для віруючих людей.
Виступ схіархімандрита Рафаїла (Берестова) на зборах православної громадськості Москви 5 вересня 2010 р.
Здрастуйте, дорогі батьки, брати і сестри!
Нині живемо ми на Афоні. Якось ми туди вже вигнали, і знову там з'явилися. Живемо однією годиною. І ось ми почули, що було сповідання чистоти православ'я грецьких богословів, старців та деяких ченців та ігуменів монастирів. Ми відразу ж їх підтримали.
Нині православ'я у найбільшій небезпеці. Я нещодавно про це дізнався - з приводу VIII Собору, який готують не християни, а масони. І взагалі наші єпископи, повна більшість із них – послушники масонські.
Ще хочу сказати: багато хто думає, що були вибори Патріарха. Ах, як усе святе, батьки! Сучасні вибори президентів та Патріархів – все це гра! Вистава вибору!
Отже, таємниця беззаконня у дії! Підписували документи, Баламандські та інші, приховуючи це від народу, від рабів Божих, приховуючи це від Христової Церкви. Підписувалося багато єретичних документів. Але я думаю, що про це розкажуть о. Ігор та о. Анатолій.
Хочу вам сказати, я завжди про це говорив і зараз говорю: дорогі батьки, дорогі брати та сестри! Нікуди не йдіть із Церкви Христової! Церква Христова – це ви, ви – народ Божий, у вас живе Дух Святий! І ми – ваші вірні священики – ми з вами! Є з вами єпископи православні. Нікуди не йдіть із Церкви Христової! Будьте в Церкві Христовій у будь-які напасті…
Тому не сумуватимемо. Боротимемося за чистоту православ'я, залишаючись у лоні Церкви.
Церква – не Патріарх, не митрополит і не єпископ. Вони слухаються масонів. Із них чимало завербованих від Моссаду чи ЦРУ та інших єврейських організацій. Це всі сили зла, вони намагаються зруйнувати нашу Церкву.
Ми не розхитуємо – як нам учора дорікав владика Феогност, що ми розхитуємо нашу Церкву – а зміцнюємо, щоб ми залишилися вірними Ісусу Христу, вірними Церкві. І нікуди не підемо, ні в який розкол, ні в катакомби, ні до владики Діоміда, ні до яких зилотів.
Ви – Церква Христова. І ваші вірні священики.
Поки що хочу на цьому закінчити. Вибачте мені, дорогі
Тут не прощати, а треба лікувати.
А ось так ніжно коханий о. Рафаїлом Кишинівський о. Анатолій:
preotul Anatol Cibric
Митрополит Володимир купив цей приїзд Кураєва за допомогою Пасату. Їм потрібна жидомасонська підтримка з Москви. Кураєв сатаніст та той хто його послав до нас – єретик, його ім'я Патріарх Кирило! Православ'я у небезпеці! Свята матінко Матроно, моли Бога про наше спасіння!
Згадуваний Пасат - молдавський політик, який виступив з ідеєю введення в школах уроків "основ православ'я" і, природно, отримав підтримку Синоду Православної Церкви.
До речі: "Російських хлібом не годуй, а тільки подавай пророцтва"
(Мітр. Антоній (Храповіцький). Отруєна цукерка // Церковні відомості. Сремські Карлівці, 1922, липень).
Я людина грішна, всіх вас люблю, обіймаю і цілую. Радий вас вітати. Христос Воскресе!
З молодих років я пішов у монастир Троце-Сергієвої лаври, провів там молоді роки і почав духовно прозрівати, а про церковне становище читав у святих отців. Вони радять не спілкуватися з єретиками. А наша ієрархія приймає єретиків, вводить їх у храм, відкриває перед кардиналами престол – вони входять прямо до вівтаря. Їх приводять до мощей, він приходять до братії до лаври, і навіть на трапезі мені було дико слухати їхні страшні промови.
Я знаю, що Господь створив Церкву, сказавши: "Я створю Церкву, і брама пекло не здолає її". А тут один протестант, професор, німець каже нам: "Братія, Церкву треба створювати об'єднанням із різними конфесіями". Я дивувався, чому ніхто не реагує на цю явну брехню? Я дивувався, але оскільки я людина неосвічена, відстала і, бачачи в братах ось це мовчання, і те, що вони не реагували на таку явну брехню, я не міг зрозуміти, чому.
Я почав питати тих, хто в цьому розуміється. Одні кажуть: "Рафаїле, яка тобі справа? Є архієреї, вони в цьому розберуться. Твоя справа мовчати!" А архієреї цих єретиків водять у вівтар.
Тоді я запитав одного архімандрита. Він сказав: "Рафаїле, шануй собор 48-го року". То справді був не собор, а збори православних з благословення Сталіна. Святіший Патріарх Алексій та багато високих представників брали участь у цих зборах. І там розбиралося, що таке екуменізм. І він засуджувався як брехня. Також єресь екуменізму засудила Російська Православна Церква за кордоном.
Я здивувався, чому немає реакції навіть ченців. Вони всі утворені, закінчили семінарію, академію. Я до багатьох звертався, але побачив їхнє якесь індиферентне ставлення до цього. Я обурювався, дивувався.
Потім вирішив, що треба з цим боротися, як сказано в Євангелії: "Коли апостоли замовкнуть, закриють каміння". Я вирішив, що я – камінь, який маю кричати, свідчивши про істину. І написав плакат, що екуменізм - це єресь єресей, тобто зібрання безлічі єресей всіляких, не тільки віруючих у Христа - християнських, а й мусульманських, юдейських, сатанинських. І створили його масони. Будь-які навіть, до блюзнірства, чаклуни та інші сатаністи беруть участь у цьому зборищі.
І я попросив деяких студентів, які мені були солідарні та мене розуміли, написати проти екуменізму книгу. Так, стали студенти писати та створили триптих: проти католицизму, проти екумени та проти масонства. У мене книга не збереглася, бо мені доводилося бути то на Півдні, то на Півночі, то на Кавказі, то на Афоні – доля мене кидала весь час. Деякі старці мене дорікали: "Чому Рафаїл не сидить на одному місці?" Кожні півроку мене виганяють, тож я не знаю, що буде за півроку зі мною. Тому прошу ваших святих молитов.
Отже, написали цю книгу-триптих. Я все життя ревнував за Богом як міг і боровся за чистоту православ'я як міг. Я хотів навіть юродствувати, живучи в Лаврі. Говорю о. Кирилу, я тоді був диякон: «Аввочка, благослови, я, коли прийдуть єретики, відчиню царську браму і попрошу: «Іване, Миколо, Василю, йдіть, поцілуйте престол!» Якщо вони введуть туди єретиків, чому б їм, православним мирянам, не поцілувати престол Божий?
Так, це, звичайно, моє було юродство, але я хотів цим показати архієреям, що вони роблять беззаконня. Але о. Кирило мене на таке юродство не благословив. Але я завжди у міру своїх можливостей сповідував чистоту православ'я.
Здрастуйте, дорогі батьки, брати і сестри!
А коли ми приїхали на Кавказ, щоб відвідати нашу братію, що залишилася на Кавказі, пустельників, нас попросили затриматися в Криму, бо туди приїде мій брат о. Анатолій. Але він станом здоров'я не приїхав. Там ми дізналися про сповідання віри наших молдавських отців. І ми негайно підтримали їх. Ми були їм солідарні. Стояти за істину – свято. Померти за істину церковну – свята справа.
Нехай Бог злякається. Найстрашніше - боягузтво. В наш час боягузтво – велике зло. Сказано в Апокаліпсисі, що боягузливі не успадковують Царство Небесне. Сповідання Христове та апологетика за чистоту православ'я – свята справа. Воно необхідне. Тому, отці, не лише ченці, ієромонахи, священики, усі православні християни мають захищати православ'я.
Нині живемо ми на Афоні. Якось ми туди вже вигнали, і знову там з'явилися. Живемо однією годиною. І ось ми почули, що було сповідання чистоти православ'я грецьких богословів, старців та деяких ченців та ігуменів монастирів. Ми відразу ж їх підтримали.
Нині православ'я у найбільшій небезпеці. Я нещодавно про це дізнався - з приводу VIII Собору, який готують не християни, а масони. І взагалі наші єпископи, повна більшість із них – послушники масонські.
Ще хочу сказати: багато хто думає, що були вибори Патріарха. Ах, як усе святе, батьки! Сучасні вибори президентів та Патріархів – все це гра! Вистава вибору!
Якось, ще давним-давно, я жив у Лаврі і, коли помер найсвятіший Патріарх Олексій I Симанський, мав бути Собор і вибори Патріарха. Я сидів у майстерні, працював із іконами, чую, за дверима братія обговорює, кого виберуть. А я пишу великий плакат золотими фарбами: "Вітаю з патріаршим обранням митрополита Пимена". Тоді він ще був митрополитом. Нічого я не маю проти Пімена, я симпатизую йому та Олексію симпатизував. Тільки не Кирилові і не Варфоломію. Ми ж знаємо, що вони творять.
Я вийшов до братії: "Батьки, що ви тут міркуєте, кого оберуть. Не оберуть, а вже давно призначили. Зараз у наш час так чинять - призначають". – "Рафаїле, йди у свою майстерню, пиши свої ікони, чого ти розумієш!?" Я пішов, але потім урочисто виношу цей плакат, де я вітаю митрополита Пимена з патріаршеством. То була німа сцена. Братія всі зрозуміли, а я урочисто заніс його до майстерні.
Отже, таємниця беззаконня у дії! Підписували документи, Баламандські та інші, приховуючи це від народу, від рабів Божих, приховуючи це від Христової Церкви. Підписувалося багато єретичних документів. Але я думаю, що про це розкажуть о. Ігор та о. Анатолій.
Хочу вам сказати, я завжди про це говорив і зараз говорю: дорогі батьки, дорогі брати та сестри! Нікуди не йдіть із Церкви Христової! Церква Христова – це ви, ви – народ Божий, у вас живе Дух Святий! І ми – ваші вірні священики – ми з вами! Є з вами єпископи православні. Нікуди не йдіть із Церкви Христової! Будьте в Церкві Христовій у будь-які напасті…
Тому не сумуватимемо. Боротимемося за чистоту православ'я, залишаючись у лоні Церкви.
Церква – не Патріарх, не митрополит і не єпископ. Вони слухаються масонів. Із них чимало завербованих від Моссаду чи ЦРУ та інших єврейських організацій. Це всі сили зла, вони намагаються зруйнувати нашу Церкву.
Ми не розхитуємо – як нам учора дорікав владика Феогност, що ми розхитуємо нашу Церкву – а зміцнюємо, щоб ми залишилися вірними Ісусу Христу, вірними Церкві. І нікуди не підемо, ні в який розкол, ні в катакомби, ні до владики Діоміда, ні до яких зилотів.
Ви – Церква Христова. І ваші вірні священики.
Поки що хочу на цьому закінчити. Вибачте мені, дорогі.
http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=79752&topic=719
___________________________________________________________________
КОМЕНТАР В. Воробйова:
У Церкві є ієрархія та субординація. Є в Церкві порядок і правила звернення до вищих інстанцій та їхніх представників, існує порядок скарг, звинувачень та засуджень... Якщо якась людина йде проти всіх без винятку правил та порядків – це нонсенс для Церкви! Чому? Тому що Церква має бути непохитною за будь-яких політичних і суспільних процесів, за будь-яких ексцесів і непорозумінь, у тому числі й з нашими ієрархами, тому що Церква Вище і цінніша за будь-які індивіди, що в неї входять, її не можна ганьбити, ганьбити і зводити до якоїсь. земної контори, де люди собачаться, інтригують, кон'юктурять, воюють не так на життя, але в смерть...
Революціонери в Церкві - це руйнівники, як і революціонери в політиці, економіці та фінансах, і від них треба оберігати Церкву, яка є добровільною спілкою віруючих у Христа під проводом Святого Духа, а не окремих "пророків", "праведників" або "юродивих" , що не мають на це ні благословення, ні дозволу, ні покликання Божого. Самозвання в Церкві просто неприпустимо, якщо вона для нас рідний дім, мати, а не мачуха...
Рафаїла Берестова ніхто не призначав старцем, як і викривачем Патріарха, ієрархів і всієї Церкви, і юродивим бути ніхто не благословляв, тому молитися на нього не треба, а закликати до розуму-розуму треба - під загрозою відлучення.
ДУМКА БЕРЕСТІВЦІВ-ДІОМІДІВЦІВ:
Шановний Володимире, а чи не здається Вам, що ті, хто розіп'яв Христа, виконували волю ієрархів, яка, дотримуючись Ваших слів "вищою і ціннішою за будь-які індивіди"? Крім того, Церква знає чимало прикладів, коли один був проти всіх, і мав рацію, бо він був з Богом. Це і викл. Марк Ефеський, та свт. Микола Мирлікійський, та свт. Лука Кримський... Можна продовжувати переказ.
Головне в тому, щоб перестати навішувати ярлики, називаючи всіх незгодних з "рок-проповідниками" - розкольниками та самозванцями. Якщо хочете заперечити старцеві Рафаїлу, прохання заперечувати по суті висунуті їм тези.
Єросхимонах Рафаїл (Берестов): старець чи провидець?
[Стаття із серії з історії пророцтв].
Хто пам'ятає, у жовтні 2011 року в тижневику «Завтра» було розміщено статтю «Єросхимонах Рафаїл (Берестов) про Восьмий Вселенський собор».
Наведемо витяги зі статті:
«Питання: – Отець Рафаїл, минулої осені на Кіпрі, проходила зустріч Змішаної комісії з богословського діалогу між православними та римо-католиками, присвячена обговоренню питання «Про роль єпископа Риму в єдності Церкви в першому тисячолітті». По суті йде підготовка «зреченого» Восьмого Вселенського собору, на якому буде прийнято догмат верховенства Папи над православними церквами. Що буде з Православною церквою у Росії, якщо такий Собор відбудеться?
о. Рафаїл: - Масони, вороги Росії, вороги Православ'я, готують такий собор уже давно. Місцем його проведення обрано острів Родос. Ці ж сили намагаються нав'язати Росії екуменізм, цю єресь єресей. Адже кожна нерозумна дитина може зрозуміти, що це єресь. І багато наших високопоставлених архієреїв, таких освічених, таких талановитих людей – всі вони чудово знають, що екуменізм – це єресь, але йдуть бадьорим кроком прямо до неї впасти, ніби вони сліпі й глухі. Я питаю грецьких ченців: «Навіщо ви молитеся за масоном, який послужив з Римським папою патріарху Варфоломію?». А вони мені відповідають: «Мовляв, ми розуміємо, хто такий Варфоломій, ми молимося, щоб, дай Бог, він покаявся…».
І якщо в них із Собором все вийде, то буде прийнята догматична законність екуменізму, і наші Патріархи поминатимуть Папу. Тоді православні люди опиняться у тяжкому становищі. Тоді відданим чадам Христовим треба буде збирати свій Собор, і на всі почуття засуджувати Собор Родоський, якщо такий станеться. І викривати всі його узаконені брехні. І треба буде канонічно анафемувати всіх учасників Собору, таким чином очистивши Церкву. Я гадаю, що так і буде! І Церква наша, милістю Божою, дотримується себе в непорочній чистоті навіть із двома-трьома вірними єпископами. Якщо ж таких не знайдеться, то треба буде шукати одного вірного єпископа, і до нього приліплюватися, рятуватися біля нього. Як відомо, перед Другим пришестям Христовим церква буде як блудниця, яка сидить на звірі, – це буде вже антихристова церква, а Церква Христова піде в катакомби.
У Російській Церкві становище зараз дуже напружене, дуже важке. З одного боку, розколу допустити не можна. З іншого боку, йде поширення екуменізму, і через це всім буде велика спокуса. Ми не можемо бути з екуменістами. Якщо предстоятель Православної Церкви молитовно поминатиме папу Римського, то, значить, він католик, а не православний. Значить, і ми його не зможемо, не маємо згадувати. Важливо, звичайно, заздалегідь не почати діяти. Реагувати на те, чого ще нема.
Питання: - Отче Рафаїл, вас знають і шанують багато православних людей в Росії. Може, ви, батюшка, скажете щось нам втішне?
о. Рафаїл: – Блаженний старець отець Йосип Ватопедський казав мені, що настають часи грізні, але після певних страшних подій багато слов'янських народів приєднаються до Росії, також до союзу з Росією вступить і Греція. Таким чином, буде створено нову Візантію. На що я заперечив старцеві: "Росію роззброєно, наш військовий арсенал, наші заводи знищені". Але він мені сказав так: Росія переможе! Небесне Воїнство вступить у бій на боці Росії, і збиватиме ворожі літаки та крилаті ракети. Ось після такого дива весь світ дізнається, що Бог переміг і що Він перебуває з Росією!».
Після цього весь світ потягнеться до нас. А в Росії... милістю Божою буде обрано православного царя. І тоді в Росії відбудеться очищення церковне. Нині ж Церква наша хвора, дуже хвора. У ній багато шпигунів, які трудяться на ворогів Христа. І уряду національного поки що у нас немає. А цар же наш буде дуже світлою, сильною, талановитою людиною, що править з любов'ю та мудрістю. Про це свідчать святі отці Церкви, зокрема отець Миколай Гур'янов. У цьому наша надія, наша втіха […]».
* * *
Після у березні 2012 року було опубліковано статтю ієромонаха Авеля «Повчальна бесіда зі старцем Рафаїлом (Берестовим)». Свята Гора. Афон (текст наводиться зі скороченням):
«Авель: – А навіщо це потрібно?
Рафаїл: - Потрібно, тому що Росію просто хочуть знищити. І це вже в нас на носі. Тому ми не повинні зараз спати, а повинні все готуватися до війни, захисту своєї Батьківщини, захисту своєї Церкви. Або, навпаки, до захисту Церкви та захисту Вітчизни. Тому всі ми повинні не тільки пігулки ковтати, а й зміцнюватися духом, і тренуватися, вміти воювати, вміти кидати гранати, битися багнетом, навіть правильно стріляти вміти. Хто має духовну зброю, той може навчитися дуже влучно стріляти. Тому люди, які знають, мають тренувати, особливо молодь. Нам треба готуватися до війни. Росія повинна сама себе обороняти, тому що уряд все вже не наш, він уже служить поневолення Росії.
Авель: - А як зрозуміти готувати себе до війни, коли ми живемо в такий час нових технологій, коли є ядерна зброя, бактеріологічна зброя, кліматична зброя, ось HAARP та інші, для чого потрібно мати фізичну підготовку, з ким нам доведеться воювати?
Рафаїл: – Нам воювати доведеться. Припустимо, прийдуть сюди натовці-американці, і прийдуть зі своєю технікою, а ми зможемо з вірою перехрестити, і впадуть їхні ракети, впадуть їхні літаки, і в бій піти сміливо, і обернути цих спецназівців у бік. Ми, православні, маємо захистити свою Православну Батьківщину і своє Православ'я. Тому потрібно вже зараз тренувати всю молодь та чоловіків.
Авель: - Яка причина того, що багато москвичів, багато жителів Санкт-Петербурга та інших великих міст шукають будинки в глибинці і навіть купують будинки в покинутих селах?
Рафаїл: – Для цього є подвійна потреба. І від тієї глобалізації, яка розбещує молодь, дозволяє наркотики, всякими нечистими відео, кіно… спаюваннями. Тому відводять свою родину в глибинку. Це одна ціль. Інша мета, що у разі війни, вони, масони-сатаністи, людиноненависники, хочуть занапастити більшу частину людства, по великих містах. Якщо завдадуть удари по всіх містах, то відразу знищать багато мільйонів людей, т.к. більшість мільйонів живе у містах. Тому треба нам розосередитись, щоб мати і військову силу для оборони життя та для оборони країни. І щоб нам разом жити, боротися проти глобалізації, яка є підготовкою до друку антихриста. І взагалі весь світ об'єднується в ім'я антихриста, а ми повинні об'єднуватися в ім'я Ісуса Христа. Це вже буде війна з антихристом, з антихристовим духом, власне. Тому що зараз вся політика стає богослов'ям: чи то з антихристом, чи то з Христом. Ми з Христом і маємо померти за Ісуса Христа, як Він помер за нас. Амінь.
Авель: - Амінь. Виявляється, що глобалізація – це не просто всесвітній процес об'єднання економіки, політики, створення єдиного територіального простору, таких спілок, як Європейський Союз, Північно-Американський, Африканський та інших, але це процес із духовною складовою, що стосується нашого спасіння у Христі. І чи може бути таке, що від нашого ставлення до глобалізації може залежати і наша вірність Господу нашому Ісусу Христу?
Рафаїл: - От саме, якщо ми не розумітимемо, що це таке, глобалізм, і якщо ми будемо такі розслаблені, і, будемо такі сліпці, як нам навіть наші ієрархи кажуть: «беріть, це нічого, це не має жодної сили, що ці цифри візьмете чи не візьмете, все це є спокушенням». Саме цифри є символікою чи сатанинською чи Христовою. Саме ця цифрова символіка несе в собі дух антихриста.
Якщо ми її візьмемо, то ми поєднуємося з антихристом, з його ім'ям 666. Тому від віри своєї за Ісуса Христа ми воюватимемо і за Православ'я, і за Росію. Ось так. І ми об'єднуватимемося в скити, в монастирі та громади, щоб піти з цього розпусного світу. Вийдіть і до нечистоти його не торкайтеся. Ми єднаємось в ім'я Ісуса Христа. В ім'я Ісуса Христа ми хочемо зібратись у ці об'єднані скити, монастирі, громади.
Авель: – А що таке християнська громада у нашому часі?
Рафаїл: Це об'єднання в ім'я Ісуса Христа. Священик зі своєю паствою йде від світу, який сповнений спокус, у село, а потім може взагалі в ліс і там виховує в тиші, на самоті свою паству в духовному вченні. Вони об'єднуються в ім'я Ісуса Христа. Там вони моляться, там вони і викладають дітям, там є лікарі, вони лікують хворих людей, там мають своє господарство, і вони рятуються, моляться. Так може бути, навіть і чернечі скити від них близько.
Авель: - А чи не нагадує створення таких громад, ось як колись прийшли завойовники та індіанцям довелося піти у резервації? Чи не нагадує це, що зараз створюються для росіян резервації в нашій же державі, в нашій же країні?
Рафаїл: Це може бути навіть вигідно нам йти в резервації від цих завойовників. Ми пішли від завойовників і збираємося в ім'я Ісуса Христа у свої духовні спільноти, зі своїми чадами духовними, молимося, рятуємося, виконуємо свій статут, своє богослужіння, ось і вчимося, і трудимося, і молимося, і звершуємо богослужіння, і радіємо, і свята влаштовуємо.
Авель: – Ну от якщо таке було з індіанцями, це відбувалося, бо це був завойований континент. Чи означає це, що Росія зараз завойована?
Рафаїл: Ось саме, Росія завойована. І не лише Росія, і Європа, та й майже весь світ, чи завойований, чи воює, як американці воюють з арабами, об'єднують їх разом із Ізраїлем. Підкоряючи Ізраїлю.
Авель: – Батюшка, створення такої громади, догляд та проживання, відокремлене поза окупованою державою – чи не є це, можливо, малодушністю та зрадою Росії ворогам?
Рафаїл: Це мужність, це об'єднання в ім'я Христа. Вони, можливо, будуть гнані, і дуже навіть гнані, але вони пішли від світу, щоб не пошкодилися їхні діти, і не стали наркоманами, п'яницями, мужоложниками, скотоложниками та інше. Вони створили собі суспільство, як у перші століття – суспільство Ісуса Христа. Усі продали, об'єдналися, все спільне. Саме такі наші об'єднання, вони близькі до першого віку Християнства. Убогість і смирення, у спільній любові, у спільній хворобі, у спільних стражданнях, у спільних радощах, у спільних урочистостях. Ось так. Тож це дуже необхідні такі громади в Росії, щоб їх було більше. Це допоможе в партизанській війні для звільнення Росії від завойовників.
Авель: – Батюшко, ми обговорюємо всі ці проблеми, сподіваючись, що це добра занепокоєння, за старцем Паїсієм. Існує думка, що цього робити не потрібно, що це думки, що затьмарюють життя, що все це буде не зараз, не сьогодні, а через багато десятиліть, багато років. І що, як обговорюють все це, все це нагнітаємо обстановку. Як розпізнати ознаки часів, про які Сам Господь Ісус Христос попереджає нас у Святому Євангелії?
Рафаїл: - Слухати святих людей. Отець Паїсій, який про це нас попереджає, є святою людиною, преподобною. Він розмовляв із Христом. Взагалі він – свята людина. А це ліберали кажуть. Вони всіляко спокушають. Провокатори. Ліберали, які людей всіляко спокушають, спокушають, відводять від істини. Тут потрібна духовна міркування правильно духовно міркуючих батьків. Самій людині (необхідно) постійно воцерковлятися, все вивчати, питати, слухати своє сумління, особливо совість духовника свого.
Авель: – А якщо духовники, пастирі духовні, архіпастирі нам кажуть, що нічого страшного, перестаньте, дратуються, коли ми підходимо до них із такими словами?
Рафаїл: - Ось добре тут написано. Шануй, ось тут буде відповідь.
Авель (читає): - «Можливо, хтось роздратовано скаже: «Ну навіщо всі ці міркування про антихриста?» Дехто називає їх навіть «проповіддю антихриста». Відповім словами архієпископа Аверкія: «Браття, якщо ви почуєте, що хтось із глузуванням, з іронічною усмішкою на обличчі або ж зі злістю та роздратуванням ставиться до проповіді про наближення антихриста, другого пришестя Христового, смерті віку та Страшного Суду, знайте, що ви маєте справу з особою, яка вже так чи інакше залучена слугами антихриста до підготовки його якнайшвидшого приходу і царювання на землі. Бійтеся таких людей, як руйнівників нашої святої віри та Церкви».
Рафаїл: Є пастирі, які завербовані, вони працюють на якісь спецслужби. І працюють на шкоду Церкві. Так було за радянських часів, вербували комсомольською путівкою. Таким залишився отець Андрій Кураєв. Так мені розповів отець Георгій Тартишніков, який сам був завербований, але став професійним богословом.
Авель: – І ось, як православному християнину визначитися, кому довіряти? Адже, якщо з таких принципово важливих питань, як глобалізація, нумерація людей, впровадження печатки антихриста, архієреї Руської Православної Церкви не мають чіткої позиції: їх позиція виражена не церковно, вона не ясна, політично обтічна, і в той же час, коли така позиція подається на Архієрейському Соборі, у цей час духовники, священики, ченці, навіть прості миряни б'ють на сполох і кажуть: «краще померти, ніж прийняти ці антихристові риси». Як розібратися, кому довіряти? Ось таке протистояння йде.
Рафаїл: – Одні бояться страху заради юдейська. Інші працюють на це на шкоду Церкві. Їх важко розпізнати. Хто зі страху заради іудейська мовчить, проти совісті, звісно. Хто взагалі співробітник працює на антихриста. Нам треба дивитися, як Божі чада, як Божі люди, як вони ревнують, вони відчувають небезпеку. Як кажуть ченці, духовники, що про що говорять. Їхня турбота це виражає, тривогу чад Божих, Церкви Христової.
Авель: - Батюшка, а ось яка найявніша ознака близькості останнього часу, саме близькості впровадження друку? І те, що зараз люди приймають зображення, чіпи, беруть біометричні паспорти, все це якось пов'язано з печаткою?
Рафаїл: Це безпосередньо пов'язано з печаткою. На початку масони стали видавати так званий російський паспорт, який зовсім не російський, а масонський, там російської графи і немає. Поставлено там три шістки – 666. Це і є цифрове ім'я антихриста, як сказав про це апостол Іоанн Богослов. Тому це безпосередньо стосується антихристового друку. І подальше цифрове ім'я, як ім'я антихриста, тобто. від антихристових слуг беруть свої імена, вони з бісів, на кшталт хрещення у православних «хрещуються в ім'я Отця. Амінь. І Сина. Амінь. І Святого Духа. Амінь». І поринають у воду. І тут вони нас, містично, як би приєднують до антихриста через три шістки – 666 і дають цифрове ім'я одного з бісів людині, крім його бажання, бажає він чи не бажає. Люди, хто не розуміє, бувають як сліпці, йдуть на заклання та не знають, що їх хочуть закласти. А ті, хто розумні люди, хто це розуміє, що до чого, та й слава Богу, більшість людей почала все-таки розуміти, які раніше сперечалися і казали, що ви творите, що це взагалі безумство, та як це без паспорта можна жити, зараз вони кажуть: «Так, це справді готується до друку антихриста». Тому що це найсильніша ознака цього наближення антихристова. Ця сама глобалізація, об'єднання всіх народів та війна з усіма непокірними людьми, які не хочуть підкорятися антихристові та світовому порядку. З усіма воюють, намагаються упокорити їх, виснажити війною. Який політик, такий закон антихристів. Це всі очевидні свідчення про кінець світу, про наближення царства антихристова та його друку.
Авель: - І ще батько, можливо останнє питання, у багатьох людей сьогодні збентеження, т.к. архієреї не завжди висловлюють ту позицію, яку хотіли б почути православні християни. І через це багато хто доходить до крайності, що йдуть з храму, починають молитися лише вдома, перестають брати участь у церковних обрядах. Ти, як, погоджуєшся з такою позицією чи твоя позиція інша? Чи можна і чи потрібно ходити зараз до храмів Божих навіть там, де служать пастирі, які говорять неприємне?
Рафаїл: – Церква Христова – стовп та утвердження Істини. Кому Церква не мати, то Бог не батько. Через Церкву ми повинні увійти до Царства Небесного. Тому ніхто нехай не йде з Церкви. Якщо тут багато провокаторів, то навіщо ви цих провокаторів слухаєте? Ви слухайте Церкву Христову. Слухайте духовних людей, які вам будуть говорити на спасіння, на благо. Навіщо вам спокушатися від провокаторів? Провокатори, спокуси завжди мають бути, але вони для того, щоб їх завжди перемагати. Так було в Церкві, так воно й раніше. І зараз є, і буде.
Авель: - Батюшка, ось ще одна суперечність, яка бентежить душі віруючих. Є пророцтво про прийдешнього православного Царя, є ті, хто молиться про прихід православного Царя, про дарування покаяння нашому народу. А є пастирі, які стверджують: «Навіть і не моліться, все настільки безнадійно, що нема чого й молитися за Царя. Вже тільки настання антихриста і буде. Росія не воскресне. Нічого не буде". Ти що міг би сказати з цього питання? Як нам жити: з вірою та надією чи…?
Рафаїл: – Я чув, що деякі дуже духовні отці казали, що «я, – каже, – не бачу покаяння у нашому народі, тому не бачу й можливості воскресіння, що був би Цар православний». Так бентежився один дуже добрий старець, міркував. Але дуже прозорливий старець, отець Миколай (Гур'янов), він правильно казав: «Цар прийде! Цар прийде!». Тому я прийняв його думку. Так він ясно і безперечно говорив, що Цар прийде, от і я повірив, бо мені раніше о. Кирило теж казав, що прийде Цар, хоч він останнім часом сумнівався.
Можливо, в Росію ще прийде Цар, якщо він до кінця чашу наруги, чашу приниження, образи, ганьби ... (прийме). Ще буде багато скорбот на Русі. І захочуть її розірвати, і порвати та знищити. І взагалі знищити російський народ. Ось. І тому, що російському народу ще багато доведеться випробувати. І люди каятимуться, А потім, коли буде війна, і всі побачать, що Небо буде за православних. Що з нами Бог? І Бог стане за Православ'я. І сила православного народу переможе безбожних. Коли нечестиві самі приїдуть, і багато хто каятиметься і прийматиме Православ'я.
І тоді Господь надасть російському народові обрати царя православного. Його приймуть люди, які вінчають його на Царство, і він, по-перше, наведе лад у Церкві, куди забралися всякі вовки і тигри, і всякі шпигуни всіх конфесій. І наведе лад і мир у російському народі, в Росії. Росія розквітне як Фенікс. Тоді буде розквіт Православ'я. З Росії в Європі, в Америці, в Австралії, в Африці, у всіх країнах прийматимуть хрещення і священичий. З Росії, з Греції, із православних країн. Так буде. Главу змія буде смертельно поранено. Антихриста. Масонство. Потім, коли знову заживе глава змія, масонство набуде чинності, тоді Церква знову відпаде від Православ'я. Але Православ'я, Росія зміцнюватиметься з Царем. Тоді буде сильна російська держава і проповідь буде Православ'я по всьому світу. Ось таке моє бачення. Вибачте».
* * *
Потім 29 квітня 2013 року на російськомовних православних сайтах було розміщено статтю: «До монархії через війну. Старець Рафаїл (Берестов)», Афон.
У передмову говорилося:
«Відомий старець ієросхимонах Рафаїл (Берестов) розповідає про те, що чекає на Русь і весь світ у найближче Майбутнє. Російський народ має перенести найважчі випробування на вірність Господу нашому Ісусу Христу. Молитовник за весь світ говорить про відродження монархії на Русі та прийдешнього царя, який має врятувати наш народ і Батьківщину, а також про російське старообрядництво. Старець хоче, щоб усі прийняли до відома і зрозуміли, що настають дні, коли ми або з Богом, або без Нього. І що без Господа ні в кого не вийде витримати Божого гніву».
З ієросхимонахом Рафаїлом (Берестовим) розмовляв головний редактор «АртПолітІнфо» Юрій Горський.
Наведемо уривок із розмови:
«[…] Ю.Г.: Говорять війна, почнеться ще до кінця року?
о. Рафаїл: Термін від наступного місяця до війни залежить від нашої молитви. Він може скоротитися, і початок війни для більшості з нас буде якомога безболіснішим, а може бути розтягнутим за часом, тобто тягнуться. Війна буде очисною. Усі грішники загинуть. Тому ніякий гріх не допустимо, ні винопиття, ні наркоманія, ні зрада дружині та ін. в жодному разі не можна допускати, інакше Господь просто очистить від таких людей. Тому будемо себе у всьому берегти. Воцерковлятимемося.
Ю.Г.: Це під керівництвом царя відбудеться війна?
о. Рафаїл: Ні, війна відбудеться зараз, вони готують... Війна в Сирії, щоправда, невдала. Їм там потрапило. Сирійці розправилися з американським спецназом. Але все одно вони мають величезні сили, вони готують..., щоб знищити Сирію, потім Іран. До нашого кордону, до Ірану підійшли величезні турецькі сили, і зараз хочуть спровокувати війну між Вірменією та Азербайджаном. І тут Туреччина нападе на Вірменію, Росія заступиться... ну, загалом, сценарій майбутньої війни поступово почав вимальовуватися і набувати чітких обрисів.
[Історична довідка.
Єросхимонах Рафаїл (у світі – Михайло Іванович Берестов, нар. 1932) розпочав своє служіння у 1954 році у Свято-Троїцькій Лаврі. Його автобіографію написав і опублікував в інтернеті чернець Всеволод (Філіп'єв) з Джорданвілля в США 2006-го:
«Єросхимонаху Рафаїлу (Берестову) 73 роки, він вступив у чернецтво у віці 22 років і близько 20 років трудився в Трійці-Сергієвій Лаврі. З початку свого чернечого шляху і до сьогодні він є духовним сином старця Кирила (Павлова). У радянські роки отець Рафаїл із однодумцями, за таємним благословенням старця Кирила, виступав проти екуменізму, латинофільства, масонства, модернізму, співпраці керівництва Московської Патріархії з КДБ та ін. За це боротьбу декого було заарештовано, а отця Рафаїла було кілька разів покарано адміністрацією Лаври, але згодом отримав благословення переселитися в абхазьку пустелю 1974-го […]
У ті роки пустельників опікувався старець Віталій Тбіліський. Ще в лаврі отець Рафаїл сприяв поширенню перших перекладів творів отця Серафима (Роуза) […]
З початком грузино-абхазької війни 1992-го отець Рафаїл переселився на Валаам, де відродив традицію духовності, прищеплюючи братії любов до безперервної молитви, навчаючи вірності Православ'ю у всій його чистоті. Деякий час був духовником братії скиту Усіх Святих, а пізніше Солохаульського подвір'я Валаамського монастиря […]
31 грудня 2000 року виїхав на Святу Гору Афон, де протягом трьох років трудився спочатку в покинутому скиту Нова Фіваїда, що належить Пантелеїмоновому монастирю, а пізніше в келії Святого апостола та євангеліста Іоанна Богослова.
2003 року з Афона повернувся до Росії, де влаштувався на подвір'ї Валаамського монастиря в селищі Єрмолівка, в горах, на кордоні Росії та Абхазії. Нині мешкає в селі Цабал (Цебельда) в Абхазії».
2010-го року пройшла інформація, що старець Рафаїл знову перебрався на Афон].
До 2004 року ієросхимонах Рафаїл (Берестов) був відомий лише вузькому колу людей, слава «старця» прийшла до нього, коли було опубліковано його твір під назвою «Набат». Після прочитання книга залишає подвійне враження, оскільки в наші дні в Російській Федерації саме життя дуже скидається на передвоєнні роки. Однак у самій книзі, окрім пошуку «історичних реалій», на тлі яких, «розгортатимуться майбутні події» в Росії та в Православній церкві, немає жодних пророцтв про Православного царя чи про переможні війни, а є спроба зрозуміти наше історичне минуле, пов'язавши його із сьогоденням.
То хто ж такий ієросхимонах Рафаїл (Берестов): старець чи провидець?
Священик Антоній (Скринніков) вважає:
«Мені часто запитують: Як ставитися до «пророчої» діяльності старця Рафаїла (Берестов)?
На це я завжди відповідаю: Відноситися з жалем, як до людини тяжко хворої на розум. Старість – це особливий дар, який проявляється у вибраних старців, і які отримують благословення священноначалия на духовне нагодування людей. Не кожен старий священнослужитель є старцем. Отець Рафаїл Берестов багато років займається розкольницькою діяльністю, відводячи людей з Церкви».
Протодіакон Андрій Кураєв, коментуючи книгу «Набат», написав:
«Про батька Рафаїла можу сказати одне: на жаль, це психічно хвора людина з юності. Біда в тому, що він просто став знаряддям у чужих руках. У радянські роки він був просто ієродияконом у Трійці-Сергієвій Лаврі, тоді він був тихий, нікому не видно і не чути. Просто тихенький чернечок, який вів смиренне життя і йшов шляхом порятунку при всіх своїх психічних болячках […]
Пізніше, після того як він залишив Валаамську обитель, знайшлися люди, які стали його всіляко підтримувати та підносити на трон всеросійського і навіть міжнародного проповідника та старця […]
Як можна уявити собі схімонаха, схимника, який гасає по всьому світу, перестрибуючи з конференції на конференцію з відео та аудіо записами?
Це досить своєрідний відхід від мирської метушні. І на цих конференціях він сіє ненависть і розбрат. Причому йому не вистачає, вибачте, розуму, зрозуміти, що саме він робить. Йому здається, що коли йому шепоче чийсь голос, когось мочити, і якщо він до цього закликатиме, то це добро, це добре.
Це людина, яка абсолютно не відповідає за свої слова. Хто йому щось шепне, то він і розповість наступного дня. Спочатку кричатиме, що все навколо в уряді – зрадники Православ'я, Юди та вороги. Через місяць він може сказати: «Згуртуємось навколо нашого двоголового орла разом із Путіним та нашим Патріархом».
Я переконаний, що такого, як він, певні люди, кому на руку розпалювання ненависті, спеціально шукали. І він ідеально підійшов на обрану йому роль, його навмисно витягли […]».
* * *
Можливо, думки вказаних вище священиків вельми і вельми упереджено, згадаємо багаторічну запеклу й жорстоку боротьбу, яку вели калузькі архієреї з оптинськими старцями, проте у своїй «пророчій» діяльності старець Рафаїл (Берестов) почав стверджувати: «Моліться. Моліться, Ваша молитва може багато чого змінити. Якщо ми перебуватимемо у колективній молитві, – події підуть трохи інакше. Вже сьогодні історія людства йде за новим варіантом, який не був передбачений пророцтвами минулих провидців і т.д., а це не допустимо.
Роблячи свої сучасні заяви «пророчого» змісту старець Рафаїл (Берестов) не бере до уваги, що «Промисел Божий» молитвами змінити не можна. Справами – можна, а молитвами – не можна, бо молитви без діл мертві.
Він забув, що:
«Бо таємниця беззаконня вже в дії, тільки не відбудеться до тих пір, поки не буде взятий від середовища Утримуючий тепер» (2 Послання Павла (Савла) до Солунянам (Фессалоникийцам), 2.7).
«І Ангел сказав мені:
Чому ти здивувався? Я скажу тобі таємницю жінки і Багряного Звіра, який несе її, має сім голів і десять рогів.
Звір, якого ти побачив, був, і немає його, і він має піднятися з Безодні, і піти в загибель» («Об'явлення» Іоанна Богослова 17, 7-8).
А це означає, що старець Рафаїл (Берестов) не є провидцем, і його «патріотична» заява до Вітчизняної історії пророцтв не має жодного відношення, оскільки заперечує існування послідовності пророцтв.
* * *
За написання статті спонукало взяти одне повідомлення, яке мені трапилося випадково. А саме те, що один паломник, між іншим, згадує про зустріч з ієромонахом Рафаїлом Берестовим у Єрусалимі.
Ростислав Румянцев пише: « Велике щастя для мене перебувати тут, на Святій Землі та у Святому Граді! Милістю Божою я вже не вперше тут, і сподіваюся ще хоч раз колись побувати на цій великій Землі. Все тут пахне і говорить про Христа!
Восени минулого, 2012 року Господь сподобив мене побувати тут. Земля справді свята, тут можна побачити багато цікавого, зустріти багато чудових людей, а іноді навіть таких, про кого мрієш усе життя.
Так, взимку 2010 року, перебуваючи в Єрусалимі в паломницькій поїздці, я випадково зустрів по Віа-Долороза-стріт у в'язниці Христа афонських братів о. Давида та о. Авеля зі старцем Рафаїлом (Берестовим). Багато років я дружу з його рідним братом ігуменом-лікарем Анатолієм (Берестовим) із Москви. А з батюшкою Рафаїлом сподівався зустрітися хіба що на Афоні. І ось яка зустріч, та де – в Єрусалимі! Для мене це була незабутня зустріч…»
Чесно, говорячи, раніше б і не звернув на ці слова уваги. Сам бував у Єрусалимі. І не дивно, що хтось із кимось зустрівся. Однак, до цього мені зустрічалися проповіді отця Рафаїла, в яких він закликає відмовлятися від будь-яких документів: паспорти, СНІЛС, ІПН, УЕК, медичного полісу та ін.
Інтерв'ю:
« Старець Рафаїл Берестов: Духовно згубно, небезпечно та згубно приймати ці нові документи: паспорти з трьома шістками, ІПН, УЕК, медичні поліси та інші. Все це веде до відступу. А тим паче сучасні паспорти із чіпами. Йде поступовий апостасійний відступ. Цей змій заковтує, заковтує, заковтує ... (людина) далі відступив, далі відступив ... поки (змій) не проковтне. Коли у всіх будуть чіпи на лобі та на руці – все – це люди проковтнуті.
Ієромонах Авель: Батюшка, люди кажуть: «Ви ж самі користуєтесь телефонами, маєте електроніку, DVD. Яка різниця між чіпом, що знаходиться в документах людини з чіпом, який знаходиться у звичайному електроприладі?»
Старець Рафаїл: У тому ж телефоні є чіп, цифрові імена та інше. Це все апостасія. Це все небезпечно, але це не має зв'язку з особистістю. А у документах особистий код людини. Раніше називався ІПН, а зараз СНІЛС. Цей номер відноситься до особи людини. Потім вороги вставлять чіп у лоб чи руку і через комп'ютер впливатимуть на свідомість людини.
У голові буде як мікрокомп'ютер і через нього зможуть вводити різні програми у свідомість людини, зокрема. та програму атеїстичну та безбожну. Людина буде як біс у плоті. Це велика небезпека. Людина буде як біснуватий керований робот.
Ієромонах Авель: Батюшка, зараз слуги антихриста хочуть Русь закабалити і взагалі не дати жодної альтернативи універсальній електронній карті, яку хочуть привласнити насильно всім. Як протистояти насильницькому впровадженню УЕК?
Старець Рафаїл: Найкраще – ігнорувати та не приймати жодних електронних карт, паспортів з чіпами. Ми зможемо вже жити у світі, т.к. він нас повинен (і хоче) проковтнути. Не всі вміщують це слово. Воно жорстоке. Але треба ігнорувати усі їхні документи. Ми, православні християни, маємо бути вірними Ісусу Христу.
Нам дає о.Антоній вихід зі становища: вийти з великих міст, вийти у села, вийти навіть у ліси, сховатися… Нині чимало людей, у т.ч. і вигнаних із монастирів ченців, йдуть у пустелі, де починають жити таємно. Таємні стежки по воді, по струмку роблять на високому місці землянки, маскуються, роблять таємні городики, харчуються травами, ягодами, грибами. А також у селі мають своїх людей, яким допомагають на городах і звідти їм (пустельникам) теж буде допомога.
Дехто дорікав мені, що « ти людей вкидаєш у паніку, кажеш, щоб ішли і кидали все. А хто боротиметься?» Звичайно, боріться! Це хто що вмістить. Ти вмістив – боротися. Треба померти у боротьбі проти всякого гріха та відступу. А хто не може, хто зневіряється, то нехай піде...
Ось, скажімо, бізнес у когось забирають. Зроби бізнес у селі. Влаштуйся в селі. Бізнесмени – це розумні та хваткі люди. Вони всюди можуть знайти собі, де бізнес влаштувати. Хто немічний - йдіть у ліси. Сховайтесь. Дітям дуже цікаво у лісі: гратись, ховатися у лісочку. Чудово. Я із задоволенням, коли був хлопчиком, жив би в лісі…».
Тут же під статтею з інтерв'ю наведена біографія Рафаїла. Наведу її коротко:
1932 рік – народження.
1961 рік - прийнятий до Свято Троїцької Сергієвої лаври робітником (помічник художника)
1966 - пострижений у ченці з ім'ям Рафаїл
1973 рік – ієродиякон
1984 рік - поїхав до Абхазії на пустельне проживання
1993 рік - їде в Валаам і висвячений на ієромонаха
1994 рік - постарений у велику схиму із збереженням імені
1997 - на Кавказі організовують з братами скит від Валаамського монастиря
1998 - їде на Афон
2002 рік - їде з Афона на Кавказ
2007 рік – повертається на Афон
2007 – 2014 рр. о. Рафаїл трудиться на Афоні. «Тільки взимку через підвищену вологість, у зв'язку з важким станом здоров'я легень, Батюшка змушений їхати зі Святої Гори до місць із спекотним, сухим кліматом»
Про те, що Рафаїл Берестов подорожує, він і сам говорив. Наприклад, тут каже, що отримавши деякі відомості від Йосипа Ватопедського, їздив до Москви.
А тут каже, що їде взимку на Кріт. Як ми бачили раніше, його зустрічали в Єрусалимі.
І після всього прочитаного, у вас може бути, теж постало питання: як можна проходити кордони Греції, Ізраїлю, Росії – можливо й інших країн – без паспорта?
Відповім. Ніяк. Тобто потрібен закордонний паспорт, куди ставляться позначки про перетин кордону, і шенгенська віза - для всіх, хто в'їжджає до Греції. Тобто Рафаїл (Берестов) чудово живе собі, як мінімум, із закордонним паспортом! Інакше він не міг би потрапити до Ізраїлю, та й Росію, теж. Жив би собі на Афон. Але і на Афоні він - як іноземець - повинен мати візу від монастиря, що запросив, яка дається за наявності паспорта. Тобто взагалі без документів він, мабуть, міг би жити на Афоні нелегально, ховаючись у лісі, або в Росії, але точно, не міг би перетинати кордони і подорожувати світом.
Термін дії закордонного паспорта обмежений. Це 5 років для звичайного та 10 років для біометричного паспорта. Треба думати, що отець Рафаїл із братами, які подорожують разом із ним (о. Авель, о. Давид, зустрінуті в Єрсулімі Ростиславом Рум'янцевим) мають звичайні закордонні паспорти. І, отже, змінюють їх кожні 5 років.
А що потрібно для того, щоб отримати закордонний паспорт?
Фотографію;
Російський паспорт, його копію;
2 екземпляри заяви;
Квитанцію про сплату мита (2500 рублів);
Військовий білет, його копію (або довідку військового комісаріату) для чоловіків 18-27 років;
Копія трудової книжки.
Ось невдача. Виявляється, для отримання закордонного паспорта потрібен звичайний паспорт теж! Як же о. Рафаїл отримує кожні п'ять років новий закордонний паспорт? Для мене це загадка. Можна припустити, що він не має нового паспорта Російського (видається з 2004 року), а є старий - серпастий-молоткастий паспорт СРСР. От уже справді – благодатний документ! Зі зіркою та комуністичними символами. (гірко іронізую) Однак на всіх форумах пишуть, що за паспортом СРСР закордонний паспорт не отримати. Начебто можна отримати через консульство, якщо ти проживаєш за кордоном, і термін закордонного паспорта минув. Можливо, наші ченці знають якісь такі схеми і користуються ними. Принаймні, на цьому відео з 20-ї -23-ї хвилини видно як ченці обговорюють отримання закордонного паспорта для когось, правда звук поганий і говорять напівпошепки, проте зрозуміло, що йдеться про отримання закордонного паспорта.
У будь-якому випадку вони мають паспорти, які дають можливість подорожувати.
А цікаво мені знати, чи зробили закордонні паспорти жителі Росії, які наслідували поради афонських «старців», спалюють свої документи, що засвідчують особу? Навряд чи. Та й навіщо? Їм же рекомендують ховатися у лісах. А в лісах закордонний паспорт не потрібен.
О. Рафаїл (Берестов): « Хто немічний - йдіть у ліси. Сховайтесь. Дітям дуже цікаво у лісі: гратись, ховатися у лісочку. Чудово. Я із задоволенням, коли був хлопчиком, жив би в лісі.». Тут треба було ще додати, «а я взимку – на Крит, чи до Єрусалиму».
Олександр Смирнов
- Псалом VI. Тлумачення Псалтирі. Псалом VI Псалми, що читаються на різні випадки життя
- Декарт Рене: коротка біографія та внесок у науку
- Що таке знання Види знань. Знання – це життя! Без необхідних знань вижити ніде неможливо Що таке корисне знання визначення
- Книги з магії: відкриваємо завісу таємниць