Посланника аллаха мир йому в. Деякі діяння, які Посланник Аллаха (мир йому та благословення) наказав нам виконувати
Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав: « Хто збереже для моєї умми сорок хадісів, тому скажуть у Судний день: "Заходь у рай з яких забажаєш воріт"». Нехай обдарує нас Всевишній Аллах раєм і заступництвом Свого Посланця (мир йому та благословення)! Амін.
Тому ми зібрали ці хадиси з дозволу Аллаха та з Його допомогою.
Сподіваємося, що ви вивчите їх.
Сподіваємося також на ваші благання за нас, за наших вчителів, за шейхів, за наших батьків та матерів. Ваші благання за нас насправді виходять за вас самих, адже Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Коли мусульманин молиться за свого брата, ангели кажуть йому у відповідь: “І тобі те, що ти просиш для нього” ». Нехай обдарує нас Всевишній Аллах Своїм достатком в обох світах! Амін.
1. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав: «Бійтеся Аллаха, звершуйте п'ятикратну молитву, дотримуйтесь посту в місяці Рамазан, виплачуйте закят з майна і підкоряйтесь правителям; ви увійдете до раю». Хадіс передав імам ат-Тірмізі і сказав, що Хадіс достовірний.
2. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Кожне благо діяння – милостиня». Хадіс передав імам Бухарі.
3. Посланник Аллаха (мир йому та благословення) говорив: «Хто з вас побачить злодіяння, нехай зупинить його рукою; якщо не в змозі зробити це, то язиком; а якщо і на це не здатний, нехай хоча б не погоджується серцем, – це найслабший ступінь віри». Передав імам Муслім.
4. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «У лицеміра три ознаки: коли говорить, бреше; коли обіцяє, не виконує; коли йому довіряють, не виправдовує довіру». Хадіс передали імами Бухарі та Муслім.
5. Посланник Аллаха (мир йому та благословення) сказав: «Не буде досконалої віра одного з вас, доки не побажає він братові своєму того самого, що й собі». Хадіс передали імами Бухарі та Муслім.
6. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Не є брехуном той, хто примиряє людей, бажаючи добра чи кажучи добро». Хадіс передали імами Бухарі та Муслім.
7. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Найповноціннішою вірою володіє той із вас, чия вдача найкраща, і найкращий з вас той, хто добре ставиться до своєї дружини». Хадіс передав імам ат-Тірмізі і сказав, що він є достовірним.
9. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Щодня спускаються два ангели, і один з них говорить: “О Аллах, збагати тих, хто дає милостиню”. А інший каже: "О Аллах, знищ майно тих, хто утримується від милостині"».
10. Посланник Аллаха (мир йому та благословення) сказав: «Той, хто вірить в Аллаха і в Судний день, нехай не шкодить сусідові; той, хто вірить в Аллаха і в Судний день, нехай шанує гостя; той, хто вірить в Аллаха і в Судний день, нехай говорить добре або мовчить».
11. Абдуллах ібн Масуд розповів: «Одного разу я запитав Посланника Аллаха: “Яке діяння найкраще?” Він відповів: "Вчасно скоєний намаз". Я спитав: "А потім яке?" Він відповів: “Гарне ставлення до батьків”. Я знову запитав: "А потім?" Він відповів: “Джихад по дорозі Аллаха”».
12. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «До великих гріхів входять надання співтовариша Всевишньому Аллаху, неслухняність батьків, вбивство людини і хибна клятва». Передав імам Бухарі.
13. Посланець Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Найкраще з добрих діянь – мати зв'язок із батьками друзями».
14. Посланник Аллаха (мир йому та благословення) сказав: «Людина у релігії свого друга; нехай подивиться кожен із вас, з ким він товаришує». Хадіс передав імам Абу Давуд.
15. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав: «Людина буде з тим, кого вона любить». Хадіс достовірний.
16. Посланник Аллаха (мир йому та благословення) сказав: «Семеро будуть у тіні Арша того дня, коли не буде іншої тіні: 1) справедливий правитель; 2) молодий чоловік, який виріс у поклонінні Всевишньому Аллаху; 3) людина, чиє серце пов'язане з мечеттю; 4) дві людини, які полюбили один одного заради Аллаха, заради нього зустрічаються і заради нього розходяться; 5) людина, яку покликала до себе багата та красива жінка, а він відповів, що боїться Аллаха; 6) людина, що дає милостиню так, що її ліва рука не знає, що дає права рука; 7) людина, яка згадала Аллаха на самоті і пролила сльози». Хадіс достовірний.
17. Анас (нехай буде задоволений ним Аллах) розповідає, що одного разу Посланець Аллаха (мир йому і благословення), роблячи хутбу, сказав: «Якби ви знали те, що я знаю, ви менше сміялися б і більше плакали». І сподвижники, закривши свої обличчя, почали плакати.
18. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Приклад п'ятиразового намазу подібний до прикладу річки води, що тече біля вашого дому, і ви купаєтеся там п'ять разів щодня».
19. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав: «Аллах задоволений рабом, коли він славить Його після їжі та пиття». Передав імам Муслім.
20. Посланець Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Якби увіруючі знали покарання Аллаха, ніхто не прагнув би до раю; а якби невірні знали милість Аллаха, жоден із них не втратив би надію на рай». Передав імам Муслім.
21. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Безбідні зайдуть до раю на п'ятсот років раніше, ніж багаті». Хадіс передав імам ат-Тірмізі.
22. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Багатство не означає мати багато майна, багатство – це коли багате серце». Хадіс достовірний.
23. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Частіть повторення того, що псує насолоди». Тобто смерть. Хадіс передав імам ат-Тірмізі.
24. Від Анаса (хай буде задоволений ним Аллах) передається: «Посланець Аллаха (мир йому і благословення) був найкращим з людей вдачею». Хадіс достовірний.
25. Айша (нехай буде задоволений нею Аллах) передає, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Воістину Аллах Наймилостивіший і любить милосердя у всіх справах». Хадіс достовірний.
26. Посланець Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Хто підпорядковується мені, той підкоряється Аллаху, хто не послухається мене, той не послухається Аллаха, хто підкоряється правителю, той підкоряється мені, а той, хто слухається правителя, слухається мене». Хадіс достовірний.
27. Посланник Аллаха (мир йому та благословення) сказав: «…добре слово, милостиня». Хадіс достовірний.
28. Передається від Айші (нехай буде задоволений нею Аллах): «Мова Посланника Аллаха (мир йому і благословення) була розбірливою, його розумів кожен, хто слухав його».
29. Посланник Аллаха (мир йому та благословення) сказав: «Коли ви одягаєтеся і омиваєтеся, починайте праворуч». Хадіс достовірний, передав імам Абу Давуд.
30. Айша (нехай буде задоволений нею Аллах) передає, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Коли хтось із вас почне їсти, нехай згадає Аллаха, а якщо забуде згадати на початку, нехай скаже: з ім'ям Аллаха на початку та наприкінці».
31. Від Абу Хурайри (хай буде задоволений ним Аллах) передається: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення) ніколи не ганив їжу - якщо подобалася, їв, а якщо ні, не їв.
32. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Благодать посилається на середину їжі, тому ви їжте, починаючи з краю». Це роблять, щоб благодаті було більше.
33. Кааб (нехай буде задоволений ним Аллах) передав: «Я бачив, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) їв трьома пальцями, а коли закінчив – облизав їх».
34. Анас (нехай буде задоволений ним Аллах) передав: «Посланець Аллаха (мир йому та благословення) пив воду трьома ковтками».
35. Ібн Аббас (хай буде задоволений ним Аллах) передав: «Я напоїв Посланця Аллаха (мир йому та благословення) водою Зам-зам, і він випив стоячи».
36. Посланець Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Найправдивіший з вас сном той, хто правдивий мовою».
37. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Хто їде верхи – вітає пішого, піший вітає сидячого, мала група людей вітає велику, і молодший вітає старшого».
38. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Коли вмирає людина, припиняються її діяння крім трьох: нескінченна милостиня (наприклад, якщо побудувати дорогу, міст, провести воду), знання, від яких люди користуються, і праведні діти, які моляться за батьків».
39. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Ви вирушайте в дорогу вночі, воістину ніч скорочує шлях».
40. Кааб (нехай буде задоволений ним Аллах) передав: « Посланець Аллаха (мир йому і благословення), коли повертався зі шляху, насамперед йшов у мечеть і робив два ракаати ».
41. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Клянусь Аллахом, не увірує, клянуся Аллахом, не увірує, клянуся Аллахом, не увірує!» Його запитали: «Хто, про Посланника Аллаха?» Він сказав: "Той, чий сусід не збережений від його зла". Хадіс передали імами Бухарі та Муслім.
Муслім передав цей хадис такими словами: «…не увійде до раю той, чий сусід не збережений від його зла».
15:05 2018
Майже півтори тисячі років тому світ, що потопав у темряві невігластва, осяяв промінь світла. Промінь, який висвітлив шлях і розсіяв морок, звільнивши людей від поклоніння одним для поклоніння Господу світів. Аллах говорить у Корані (зміст): «Аліф. лям. Ра. Ми послали тобі Писання, щоб ти вивів людей з дозволу їхнього Господа з мороку до світла – на шлях Могутнього, Достохвального» (сура «Ібрахім», аят 1).
Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) півтори тисячі років тому прийшов до людей, щоб встановити останній шаріат Всевишнього Аллаха, який відповідатиме на всі запитання та запити людей до Судного дня. Аллах говорить (сенс): «Сьогодні Я вдосконалив для вас вашу релігію, довів до кінця Мою милість до вас і схвалив для вас як релігію іслам» (сура «Трапеза», аят 3). Справедливий, відповідальний, розумний, добрий, м'який, хоробрий, сильний – найкращий із людей, які будь-коли населяли планету – він побудував суспільство і державу, рівних яким світ ніколи не бачив раніше і не побачить після.
Аллах говорить про нього (сенс): «Ми відправили тебе тільки як милість до світів»(сура "Пророки", аят 107). Звертаючись до Свого посланця, Аллах говорить (сенс): «Воістину, твоя вдача чудова!»
Інтелектуальний вибух
Якщо ми звернемося до історії, то побачимо, що нічим не примітні спекотні пустелі півтори тисячі років тому явили світові велику цивілізацію, що розкинулася від Китаю до Атлантики. Арабське суспільство, яке не відігравало жодної серйозної ролі на історичній арені, підняло науку і культуру так, як їх не піднімав ніхто і ніколи. На словах і діях посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) ісламські правознавці побудували досконалу правову систему, краса і глибина якої ще не осягнуті і гідно оцінені людством. Європейські сходознавці лише з подиву розводять руками, вигукуючи: «Це велике право, яке великі уми, що стоять за ним, побажали віднести до Корану і Сунні. Мухаммада!» Але це лише те, у що їм хочеться вірити. Насправді все навпаки: Коран і Сунна дали суспільству найпотужніший науковий поштовх в історії людства, після якого світ побачив не тільки ісламське право, а й алгебру, геометрію, фізику, хімію, астрономію, медицину… на абсолютно новому рівні. Аллах говорить (сенс): "Скажи: "Хіба рівні один одному ті, які знають, і ті, які не знають?"(сура «Натовпи», аят 9), а послання Корану – останнього писання Всевишнього Аллаха, що містить тисячі наказів, яке посилалося протягом 23 років – почалося зі слова Читай!Цей наказ став фундаментом, на якому піднялася ісламська цивілізація.
Прогрес та розвиток суспільства були супутніми факторами та неодмінними наслідками заклику останнього посланника Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) до людства. Основною ж його місією було виховання людей на відмові від поклоніння таким самим людям, суспільству, пристрастям, ідолам, сатані… і навернення поклоніння одному Аллаху – Господу світів.
Аллах говорить (сенс): «Ми не створили небо і землю і те, що між ними, марно»(Сура «Сад», аят 27). Аллах також каже (сенс): «О люди! Воістину, ми створили вас з чоловіка і жінки і зробили вас народами і племенами, щоб ви впізнавали один одного, і найбільш шанований перед Аллахом серед вас найбільш богобоязливий. Воістину, Аллах – Знаючий, Знаючий» (сура «Кімнати», аят 13).
Між «кращим» та «гіршим»
На посланницьку місію Мухаммада (мир йому та благословення Аллаха) вказує безліч незаперечних доказів. Серед них – очевидність різниці між найкращою та найгіршою людиною на землі. Всім відомо, що пророки Аллаха відносяться до Його найкращих творінь. При цьому в одному з аятів Корану, посланому посланцю Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), говориться: «Хто може бути несправедливішим за того, хто звів на Аллаха наклеп або вважав брехнею Його знамення? Воістину, не досягнуть успіху беззаконники» (сура «Скот», аят 21).
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) був найкращим з людей, які виховали краще покоління з будь-коли існували. За ним пішли розумні і сміливі, щирі й тямущі, а через певний час за ним пішло все суспільство, що оточувало його. Потім це суспільство побудувало державу та цивілізацію. Усі, хто боровся з посланником Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) і ворогував із його закликом, згинули, незважаючи на економічну, політичну та військову перевагу, яку вони мали. Вказівка на це міститься в найкоротшій сурі Корану «Достаток»: «Воістину, твій ненависник сам виявиться бездітним»(Аят 3). Вороги посланника Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) намагалися принизити його гідність тим, що він не виростив синів, які б прославили його рід. Вони не розуміли закладеної в цю обставину мудрості Всевишнього Аллаха, Який прославив і підніс ім'я свого пророка, який став провідником мільярдів людей, тоді як його ворогам історія не надала жодної пошани.
Ніхто не зможе похвалитися тим, що він є нащадком Абу Ляхабаабо Абу Джахля, тому що ці люди закінчили своє життя на ворожнечі з кращим закликом найкращого посланця Аллаха.
Історія, за волею Аллаха, наочно продемонструвала силу слів Господа світів (сенс): «Хто може бути несправедливішим за того, хто звів на Аллаха наклеп або вважав брехнею Його знамення? Воістину, не досягнуть успіху беззаконники» (сура «Скот», аят 21). Жоден з тих, хто помилково заявив про пророцтво на зорі ісламу, не досяг успіху. Досягнув лише справжній посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), і люди легко розрізнили між найкращим і найгіршими, між несправедливими беззаконниками і найправдивішим пророком Всемогутнього.
Це не становить жодної складності і сьогодні. Будь-хто, хто візьметься за об'єктивне вивчення життя посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), достовірно збереженою історією по крупинках, легко розрізнить у ньому великий шлях, пройдений людиною і продиктований Господом світів.
Уявіть, ким має бути посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), еталонні звичаї якого зібрані у тисячі книг, на думку тих, хто його не визнав? Хіба міг лицемір, в основі заклику якого лежав найбільший обман, який говорить ім'ям Всевишнього Господа: (зміст): «Хто може бути несправедливішим за того, хто звів на Аллаха наклеп або вважав брехнею Його знамення? Воістину, не досягнуть успіху беззаконники» (сура «Скот», аят 21), – мати вдачу, відому від посланника Аллаха, і виховати високоморальне суспільство, що змінило хід історії? Це суперечить здоровому глузду.
Ставлення до оточуючих
Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) був м'якою і лагідною людиною. Там, де було необхідно, Пророк (мир йому і благословення Аллаха) був жорстким, проте основою його вдачі була лагідність. Він був правдивою людиною, а курайшити (його одноплемінники – «islamcivil.ru») називали його брехуном. Він був найбільш благочестивою людиною, а вони звинувачували його в нечесті. Він хотів людям тільки блага, а вони закидали його камінням… Але все це ніяк не вплинуло на його м'якість та лагідність.
Він ніколи не мстив за себе і завжди любив прощати. Він був найбільш великодушним і бажав блага навколишнім людям. Коли Мекка підкорилася його заклику, він увійшов до неї з головою. У ньому не було ні краплі гордовитості, і люди мали до нього довіру. Заробивши собі ідеальну репутацію за сорок років до початку пророцтва, він отримав прізвисько Амін, що означає довірений. Навіть ті, хто відкинув його заклик, беззастережно продовжували довіряти йому в економічних та інших питаннях. Ворогуючи з закликом, вони могли залишати в нього на зберігання своє майно. І пророк (мир йому та благословення Аллаха) ніколи нікого не підбивав. Рятуючись від суспільства, яке хотіло його віроломно вбити, посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) подбав про те, щоб майно, залишене в нього на зберігання тими самими людьми, повернулося до своїх власників.
Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) був великим правителем, політиком та стратегом. Ще б пак, адже він був відомий Господом світів. Однак це ніяк не завадило йому стати великим вихователем, батьком, чоловіком, сусідом та другом. Він був взірцем у всьому. Тому Всевишній Аллах сказав про нього (зміст): (сура «Сонми», аят 21).
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) дбав про своїх сподвижників так, як про них не дбали найближчі їхні родичі. Він дбав про їхнє одруження, про їхній матеріальний стан, про їхній настрій... Він помічав, кого не вистачає після битви, коли цього не помічали інші. Він не прагнув покарати людей і намагався знайти їм виправдання, навіть коли вони приходили до нього із зізнаннями, бажаючи бути покараними згідно із законом. Він турбувався про тих, хто вчинив злочин, піклуючись про їхній психологічний стан, забороняючи людям ганьбити і ображати їх.
Він завжди турбувався про свою громаду. Він турбувався про неї протягом усього свого життя, він турбувався про неї, перебуваючи при смерті, і він турбуватиметься про неї в Судний день. У День, коли «людина кине свого брата, свою матір і свого батька, свою дружину і своїх синів, бо кожна людина має свої турботи сповнити» (сура «Нахмурився», аяти 34–37).
Він завоював такий авторитет серед людей, що вони були готові виконати будь-який його наказ у першу хвилину. Так, наприклад, чоловіки, які вживали вино, яке було важливою частиною дозвілля арабів, дізнавшись про його заборону, відразу виливали п'яні напої. Ця подія залишилася в історії як день, коли по Медині текли річки вина, а після ще довго стояв його запах. Приблизно так само жінки відреагували на розпорядження хіджабу.
Висновок
Говорити про особистість посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) і важко уявні плоди його заклику можна дуже довго. Щоб не втомлювати читача ми зупинимося на цьому, незважаючи на те, що навіть не торкнулися однієї з найбільших вказівок на істинність його пророцтва – правильність, універсальність та природність переконань та правових норм, з якими він прийшов. Переконань та норм, на яких і було побудовано нове суспільство, державу та цивілізацію. Переконань і норм, які повноцінним чином гармонійно регулюють всі сфери людського життя, починаючи з відносин людини з Всевишнім Аллахом, закінчуючи економічною, сімейною та політичною сферами.
На завершення ми хотіли б нагадати мусульманам про необхідність вивчення життєпису посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) – найкращого з людей, які будь-коли населяли планету, що є прикладом для кожного з нас. Перед нами відкриється дивовижне життя дивовижної людини, яка досягла дивовижних результатів. Ми побачимо, як посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) обходився з друзями та ворогами, як він зустрічав радість і горе, як він гнівався і як сміявся, де був суворим і де поблажливим… Можливо, багато з того, що ми звикли вважати істинним проявом ісламу, не було властиво тому, хто був посланий поширити його і втілити в життя, і навпаки.
«У Посланнику Аллаха був чудовий приклад для вас, для тих, хто сподівається на Аллаха та Останній день»(Сура «Сонми», аят 21).
Абдулмумін Гаджієв
У Священному Корані Всевишній каже:
Сенс: « Тримайтеся за те, що приніс вам Посланець Аллаха!». (Коран, 59: 7).
Достовірний хадис, переданий аль-Бухарі та Муслімом, говорить: « У міру своїх можливостей намагайтеся виконувати все, що я вам наказав».
1. У всьому своєму поклонінні Богу, у вивченні наук, у поведінці май чистий намір (тобто ми повинні робити все лише заради вдоволення Аллаха). Щирість діянь – це душа, суть поклоніння.
2. У всіх словах і справах слідуй Сунні (Про переваги слідування Сунні ми говорили вище).
3. Прагни випереджати інших у добрих справах. Є аят Корану, в якому говориться, щоб ми докладали всіх своїх зусиль, випереджаючи інших у добрих вчинках.
4. Здобуй релігійні знання та поширюй їх. Прагнення таких знань – обов'язок кожного мусульманина. На того, хто приховав від людей знання, надягають пекельну вуздечку.
5. Слухайся хадисів і проповідуй їх. Аллах прикрашає обличчя того, хто розповсюджує хадиси.
6. Завжди намагайся перебувати в суспільстві вчених-богословів, проявляй до них повагу та звеличуй їх. Тільки лицеміри намагаються принижувати вчених-чоловіків.
7. Завжди слідуй отриманим знанням, навчи інших тим добрим справам, які сам робиш. Наставляння однієї людини на істинний шлях краще для тебе, ніж весь цей світ і всі його багатства.
8. Звеличуй мечеті, зберігай у них чистоту, не допускай їх забруднення. Вони є будинками Аллаха і тому ми повинні шанувати їх.
9. Виконуй обмивання ретельно, досконало, незважаючи на холод та спеку. Досконало виконане омивання є викупленням гріхів і дає високий ступінь у світі потойбіччя.
10. Оновлюй обмивання щоразу після його порушення, намагайся завжди бути в стані обмивання. Тільки досконалий віруючий завжди перебуває у обмиванні.
11. Перед кожним обмиванням та намазом чистити зуби сиваком. Очищення сиваком викликає задоволеність Аллаха та гнів шайтана.
12. При обмиванні ретельно мій місця між пальцями рук та ніг. Читай спеціальну молитву (дуа) після обмивання. Тому, хто читає цю благання, відкриваються всі вісім воріт Раю, і йому дозволять увійти через будь-які з них.
13. Після кожного обмивання завжди роби дворакаатний намаз-сунна. Людина, яка робить цей намаз, серед перших увійде до Раю.
14. Перед кожним обов'язковим (фарз) намазом читай азан (заклик до намазу) та ікамат (заклик до безпосереднього початку намазу).
15. Як тільки почуєш, що муедзін проголошує заклик на намаз, повтори за ним слова азана, потім благослови Пророка (хай благословить його Аллах і вітає!) і прочитай молитву, що починається зі слів: « Аллагьумма рабба гьазиг'ї-ддагІват». За того, хто робить так, у Судний день обов'язково заступиться пророк (хай благословить його Аллах і вітає!).
16. По можливості намагайся будувати мечеті або допомагати тим, хто їх будує. Тому, хто сприяв будівництву мечеті хоча б у такій частині, що дорівнює гніздечку птиці, Всевишній у Раю спорудить палац.
17. Бережи мечеті від сміття та бруду. Смітити у мечеті – заборонено.
18. Здійснюй намази з колективом у мечеті, особливо ранковий та нічний. З кожним кроком на шляху до мечеті людині записується добре діяння, прощаються гріхи і підноситься його ступінь перед Всевишнім.
19. Намагайся довго залишатися у мечеті. Мечеті є найвищими місцями, і просте перебування в них, при дотриманні відповідного етикету, також є поклонінням.
20. Наказуй дружинам робити намази вдома. За намаз, скоєний потай від інших, жінка отримує більшу винагороду.
21. Простим людям, які іноді пропускають намази, людям, зайнятим мирським, розкажи про важливість здійснення намазу, спонукай їх до здійснення намазу. А тих, хто не вміє робити намаз, навчи досконало виконувати його. Обізнаний повинен навчати незнаючого робити намаз.
22. Віддай перевагу вчиненню того, що Шаріат вимагає від нас зараз. Наприклад, вчасно роби намаз, вивчай науки у відведений для цього час, дотримуючись таким чином розпорядку Шаріату. У розпорядженні Шаріату робити окремий вид поклоніння у певний час укладено особливий зміст.
23. До настання часу намазу підготуйся до нього, здійснивши обмивання, прикривши тіло, тобто одягнувши відповідний одяг. Намаз, скоєний вчасно, є найулюбленішим діянням Аллаха.
24. Намагайся здійснити всі п'ять обов'язкових намазів із джамаатом мусульман, групою, але не окремо. Намаз, виконаний з колективом, у двадцять сім разів цінніший, ніж намаз, скоєний індивідуально.
25. Коли робиш намаз у полі, у горах, заклик до намазу читай голосно. Якщо людина в полі, голосно прочитавши Азан, зробить намаз, то разом з ним намаз зроблять безліч ангелів, і все, що знаходиться на відстані, де чути його голос, у Судний день свідчить про нього.
26. Будучи в дорозі, там, де зупинився на привал, зробиш дворакаатний намаз. Місця, де ми здійснили намаз або поминали Аллаха, у Судний день свідчать на користь нас, і ці місця пишаються перед іншими місцями.
27. Зверни більше уваги на вчинення ранкового та нічного намазу з колективом мусульман. За вчинення ранкового намазу в джамааті людині записується винагорода, рівну пожвавленню всієї ночі богослужінням, а нічний намаз з колективом, що здійснив, - як за пожвавлення половини ночі.
28. Постійно старайся в скоєнні намазів-ратибатів, що виконуються до та (або) після наказаних молитов. Ратибати заповнюють упущення в намазах-фарз. Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає!) приділяв особливу увагу скоєнню двох ракаатів ратибату перед ранковим намазом. Якщо хтось зробить до і після полуденного намазу по чотири ракаати ратибатів (кожен намаз з двох ракаатів), то його тіло стає забороненим для вогню Ада. Аллах змилується над тим, хто робить чотири ракаати ратибатів (по два) до передвечірнього намазу. Той, хто здійснює щодня дванадцять ракаатів намазів-суннат у Раю збудують будинок. У ці дванадцять ракаатів входять і два ракаати, що виконуються після обов'язкового вечірнього намазу. А чотири ракаати бажаного намазу, здійснені після нічного намазу, прирівнюються до чотирьох ракаатів, виконаних у ніч могутності та приречення – Лайлат аль-кадр.
29. Постійно намагайся здійснювати намаз-зуха (2-4-6-8-10-12 ракаатів). Той, хто здійснює два ракаати намазу-зуху, вважається з числа тих, хто висловлює подяку Всевишньому за всі органи і частини тіла, подаровані йому Творцем.
30. Здійснюй намаз аввабінів (2-4-6 ракаатів). За здійснення шести ракаатів намазу аввабінів записується винагорода, що дорівнює дванадцятирічному богослужінню.
31. Виконуй намаз-вітру (3-5-7-9-11 ракаатів). З бажаних намазів, що здійснюються окремо, індивідуально, намаз-вітр є найціннішим.
32. Прокинувшись уночі, роби намаз-тахаджуд. Людина, яка не встає вночі для богослужіння, є тим, у чиї вуха шайтан випустив сечу.
33. Намази-сунна роби вдома. Бажані намази, крім тих, які здійснюються колективно, та намазів-зуху, краще здійснювати вдома.
34. Після ранкового намазу до сходу сонця і після надвечірнього намазу до заходу сонця займайся поминанням Аллаха, залишаючись на місці здійснення намазу. За це передбачено відплату, рівну вчиненню прийнятого хаджу та малого паломництва – помри.
35. Намагайся постійно читати молитви та згадки (азкари) Аллаха після обов'язкових намазів, не пропускаючи і не вкорочуючи їх. За кожен із цих азкарів передбачено велику відплату. Наприклад, якщо після кожного наказу намаза по 33 рази вимовити «субхIаналлагь», « аль-хIамду лілляг», «Аллаґу акбар», то малі гріхи, навіть якщо їх стільки ж, скільки морської піни, прощаються Всевишнім, якщо вони не пов'язані з боргом перед людьми.
36. Якщо тебе просить джамаат і якщо ти в змозі виконати прохання, здійсни намаз як імам (керівник). Той, хто досконало здійснить намаз як керівника, отримає таку ж винагороду, яку отримує той, хто слідує за імамом у намазі.
37. Вибери для намазу перший ряд за імамом заради Аллаха, але не роби це напоказ. «Якби люди знали, яку винагороду отримує той, хто робить намаз у першому ряду, то вони б прагнули цього і шляхом жереба», - говорить Хадис.
38. У колективному намазі стійте щільно один до одного, вирівнюючи ряди. Якщо між тими, хто молиться, залишається вільне місце, то його займає шайтан.
39. Якщо перший ряд повний, не можна намагатися втиснутися в нього будь-що-будь. Тому, хто став у наступний ряд, щоб не заважати і не створювати незручності тим, хто стоїть у першому ряду, призначено ще більшу відплату.
40. Якщо з лівого боку від імаму ряд намазів порожній, спочатку заповни його. Заповнює порожній ряд записується подвійна винагорода.
41. Після читання сури «Аль-Фатіха» в намазі, коли імам каже «Амін» вимови разом з ним «Амін». Той, хто сказав «Амін» разом з імамом, прощаються гріхи.
42. Здійснюй ряд бажаних намазів. Наприклад, здійснення ратибатів обов'язкових намазів, зуху, ішрак, аввабінів, тахаджуд, вітру зроби звичним для себе. Два ракаати бажаного намазу краще, ніж увесь цей світ та всі його багатства.
43. Після нічного намазу зроби ще чотири ракаати намазу-сунна. Після нічного намазу не присвячуй час розмовам про мирське. У цей час вести розмови про мирське є небажаним (караха).
44. Лягай спати щоночі в обмиванні, в чистоті, на правому боці, обернувши своє обличчя у бік Кібли. Май міцний намір піднятися вночі для здійснення намазу-тахаджуд. Хто ліг спати з таким наміром, але не прокинувся, тому все одно запишеться винагорода, як за скоєний намаз-тахаджуд.
45. Щоб легше було піднятися вночі, відволікайся від мирських проблем, їж менше, тобто підготуйся до нічного чування.
46. Якщо вночі не зміг виконати вірди (завдання шейха на згадку Аллаха), азкари, інші види поклоніння - відшкодуй їх у денний час. Посланець Аллаха (нехай благословить його Аллах і вітає!), якщо з якихось причин не міг здійснювати вночі бажані намази, заповнював їх уранці.
47. Настійно роби намаз-зуха. Людина за кожен орган свого тіла має роздавати пожертвування, а намаз-зуха замінює цю милостиню.
48. Намагайся здійснити і намаз-тасбіх. Тому, хто чинить намаз-тасбіх, прощаються попередні й наступні гріхи, старі з них і нові, здійснені помилково і навмисно, малі та великі.
49. Щоразу після скоєння гріховного, виконай дворакаатний намаз-сунна. Намір робиться так: «Я маю намір здійснити дворакаатний намаз каяття (тавбу)». А потім розкайся щиро. Тому, хто після здійснення гріховного виконує два ракаати і просить прощення у Аллаха, Всевишній обов'язково пробачить гріхи.
50. Здійсни намаз виконання бажань. Коли людині потрібно щось від Всевишнього або від людей, нехай належним чином виконає обмивання, зробить два ракаати, вихвалить Аллаха, благословить Його Посланця (хай благословить його Аллах і вітає!), і прочитає спеціальну молитву, просячи виконання свого бажання – і Всевишній виконає його прохання. Про цю молитву спитай у вчених-богословів або читай у відповідних книгах.
51. Усі важливі справи починай із здійснення намазу-істихаря і читання Дуа, тобто просячи допомоги і благословення у Всевишнього, покладаючись на Нього у виборі. Людина, яка здійснює істихаря, не залишиться без блага у справі, що виконується.
52. Намагайся йти на п'ятничний намаз раніше. Людина, що вирушила на п'ятничний намаз у першу годину дня, отримає винагороду як за пожертвування верблюда як милостиню, у другу годину – корови, третього – барана, четвертого – курки, п'ятого – яйця.
53. Прагни вловити годину прийняття благання в день п'ятниці, намагайся весь день провести в молитвах та поклонінні. Що б не просив раб у цей час - Всевишній відповідає на його благання.
54. Щоп'ятниці здійснюй повне обмивання всього тіла, в холод і в спеку, у будь-яку пору року. У п'ятничну ніч і день намагайся більше благословляти пророка (хай благословить його Аллах і вітає!). Докладай зусиль, щоб прочитати щонайменше по триста салаватів Пророку (хай благословить його Аллах і вітає!) у п'ятничну ніч і вдень у п'ятницю. Вчинення повного обмивання тіла у п'ятницю є настійною сунною для кожного повнолітнього мусульманина. У хадисі сказано, щоб ми цей день з-поміж інших днів виділяли старанним читанням благословень пророку (хай благословить його Аллах і вітає!).
55. При читанні імамом проповіді не розмовляй, мовчки і уважно слухай його. Той, хто веде розмови тим часом, не отримає винагороди за п'ятничний намаз.
56. Заходь у мечеть з правої ноги, а виходь із неї з лівої. Це також стосується етичних норм, яких дотримувався Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає!).
57. При вході в мечеть і виході з неї прочитай спеціальні молитви. Читання молитов є сунною пророка (хай благословить його Аллах і вітає!).
58. Входь у туалет з лівої ноги, а виходь із нього з правої. Прочитай спеціальні молитви, які читаються при вході в туалет і виході з нього. Це також є сунною, за якою наказав нам пророк (хай благословить його Аллах і вітає!).
59. Після відправлення потреби, підмивайся лівою рукою. Використовувати у брудних місцях та ситуаціях ліву руку є сунною.
60. При починанні всіх важливих справ - спочатку промов «Бісмілл!». Будь-яка важлива справа, розпочата без вимови «Бісміллях!», буває позбавлена благодаті.
61. Розкажи заможним людям про важливість та цінність сплати обов'язкового закяту з майна, а також цінності перед Аллахом добровільних пожертв (садаку), тим самим спонукаючи їх до цих добрих діянь. Людині, яка наставила іншого на здійснення доброго діяння, запишеться така ж винагорода, як і вчинила його.
62. Сам також виплачуй закят і роздав бажану милостиню. Виплата закята є обов'язковим стовпом Ісламу, а добровільні пожертви оберігають від вогню Ада.
63. Купуй життєві блага, засоби для існування лише дозволеним шляхом і будь задоволений тим, чим Аллах наділив тебе. Плоть, збільшена на тілі людини внаслідок вживання ним недозволеної, заслуговує на вогонь Ада, а задоволеність тим, що маєш, - справжнє багатство і невичерпна криниця.
64. Свої потреби та бажання, перш ніж відкрити їх людям, проси виконати у Всевишнього. Ніхто не зможе зробити для тебе добре, якщо не буде на те волі Аллаха.
65. Що-небудь дозволене з майна, яке тобі подають без прохання та очікування з твого боку – прийми. Те, що ти отримав таким чином, є твоєю долею, якою тебе обдарував Аллах.
66. Багатство, якого в тебе більше, ніж ти потребуєш, не бережи вдома, а витрачай на добрі потреби: на будівництво мечетей, медресе, на користь бідних і нужденних. Багатство, накопичене в цьому світі, ти втратиш, а витрачене на благі цілі – знайдеш на тому світі.
67. Яким би незначним тобі здавалося майно, не відкладай його через це, а віддай його як садака і допоможи нужденним. Якщо на те буде воля Аллаха, навіть половина фініка, віддана як садака, може врятувати людину від вогню Ада, і відплата навіть за незначну пожертву може збільшитися, як за пожертвування розміром з гору Ухуд.
68. Подай садака з того, що ти сам любиш, що самому подобається. Ми не досягнемо істинного блага, якщо не жертвуватимемо з того, що ми любимо.
69. Бажані пожертвування наскільки можна роби таємно. Милостиня, подана потай від інших, гасить гнів Всевишнього. Однак, якщо є надія, що інші візьмуть з тебе приклад, і немає небезпеки, що милостиня перетвориться на досконале напоказ - краще дати у всіх на увазі, явно.
70. Віддавай гроші та майно у борг нужденним. Винагорода за віддану у борг збільшується до вісімнадцяти разів.
71. Якщо твій боржник не може сплатити борг, залиш його, поки він не зможе повернути, а краще списати з нього частину боргу або весь борг. Всевишній полегшить і позбавить труднощів Судного дня людини, яка допомагає тому, хто не в змозі сплатити борг.
72. Майно, отримане дозволеним шляхом, витрачай на свої потреби та на сім'ю не марнотратно і не менше, ніж слід, а в міру. Наші витрати на свої сім'ї також є садок.
73. Дозволь дружині віддавати з дому милостиню бідним та незаможним. Якщо дружина віддасть садка з дозволу чоловіка, то вони обоє отримають за цю винагороду.
74. Всім, хто приходить до тебе в гості, а також голодним і нужденним - віддавай дозволену їжу в міру своїх можливостей. Якщо хтось досить годує брата за вірою і напує його до вгамування спраги, він віддаляється від Ада на сім ровів, між кожними двома у тому числі відстань як від Сходу до Заходу.
75. Подякуй тим, хто хоч якимось чином допоміг тобі, прочитай за нього хорошу молитву, по можливості відповідай йому взаємною допомогою. У хадісі сказано: «За добро і допомогу, яку вам надали, відповідайте взаємністю, а якщо не в змозі зробити це – то хоч прочитайте за нього відповідну благання».
76. Дотримання посту є особливим діянням, присвяченим лише Аллаху і улюбленим Ним, тому заради цього люби і дотримуйся посту. Любов до того, що любить Аллах, є ознакою нашої любові до Всевишнього.
77. Наше нічне чування в місяці Рамадан і поклоніння має бути заради Аллаха. Поклоніння, досконале заради вдоволення Аллаха і з усвідомленням обов'язку слухатися Йому, є справжнім поклонінням.
78. Дотримуйся пости-сунна: шість постів у місяці шавваль, піст у день Ашура, у день стояння біля гори Арафа, у перші десять днів місяців мухаррам та зуль-хіджа, щотижня – у понеділок, четвер та інші.
79. Після обов'язкового посту в місяці Рамадан дотримуйся посту шість днів на місяці шавваль. Той, хто постить таким чином, подібний до того, хто постить ціле життя.
80. Дотримуйся посту в день стояння біля гори Арафа (якщо не робиш хадж). Тому, хто постить у день Арафа, прощаються гріхи протягом року.
81. Дотримуйся посту в день Ашура (якщо є можливість, дотримуйся посту і в попередній і наступний за ним дні). Пророк (хай благословить його Аллах і вітає!) велів постити цього дня.
82. Дотримуйся посту перші десять днів місяця зуль-хіджа і роби добрі діяння. Аллах найбільше любить добрі діяння, вчинені у ці дні.
83. Постися також у місяці мухаррам, роби частіше добрі діяння. Після місяця Рамадан, мухаррам є найшанованішим для дотримання посту.
84. Дотримуйся більше посту в місяці шаабан. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає!) також часто дотримувався посту цього місяця.
85. Дотримуйся посту кожного понеділка і четверга. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає!) також постив у ці дні.
86. Серединну ніч місяця шаабан оживи вчиненням добрих, корисних справ, поклоніння тощо. У хадісі сказано: «Встаньте цієї ночі і поклоняйтеся Аллаху, і дотримуйтеся посту в цей день».
87. У день Ашура порадуйте сім'ю, купивши для домочадців гарну їжу, одяг, подарунки. До того, хто виявить щедрість до членів сім'ї цього дня, Всевишній буде щедрий протягом усього року.
88. Щомісяця по три дні дотримуйся посту, зокрема, у 13, 14 та 15 дні місяця. Людина, яка кожного місяця по три дні дотримується посту, подібна до того, хто постить усе життя.
89. Якщо в тебе немає особливих потреб щодо дружини, дозволь їй дотримуватися бажаного посту. Віруючий має сприяти своїй сім'ї у скоєнні богослужіння.
90. Перед дотриманням посту вставай перед ранковим азаном і покуштуй щось із їжі. У ранковій трапезі перед постом укладена велика благодать.
91. Підйом на ранкову трапезу відклади на кінець призначеного для цього часу, а при настанні часу розговіння поспішай відкрити пост (якщо немає сумнівів). Поки мусульмани чинитимуть так, для нашої умми блага не вичерпаються.
92. Відкрий піст фініком, а якщо його немає – водою. Посланець Аллаха (нехай благословить його Аллах і вітає!), якщо знаходив фініки, відкривав пост ними, а якщо ні – водою.
93. Запрошуй інших до себе, щоби розговітися. Людина, яка пригостила їжею того, хто постить, отримає таку ж відплату, як і той, хто дотримувався посту. Навіть якщо немає іншої їжі, то віддай йому хоча б фінік або ковток води, і ти отримаєш відповідну відплату.
94. Перебувай у мечеті і зосередься на ітикафі, особливо в останні десять днів місяця Рамадан. В останніх десяти діб криється Ніч могутності та приречення – Лайлат аль-кадр. Людина, яка перебувала в ітикафі один день, віддаляється від Ада на відстань трьох хандаків (між кожними з яких відстань, як між Заходом та Сходом).
95. Виплати закят розговіння до початку святкового намазу. Це обов'язковий закят, і якщо його не виплатиш – не отримаєш повної винагороди за свою посаду.
96. Оживи поклонінням обидві святкові ночі: Свята розговіння (ід аль-фітр) та Свята жертвопринесення (ід аль-адха). Аллах оживить серце того, хто не спав у ці ночі, займаючись богослужінням.
97. У дні свят вимовляйте голосно «Такбір» - вихваляння Аллаха. Хадіс говорить: «Прикрашайте святковий день читанням такбіра».
98. По можливості заріж за себе і за членів своєї сім'ї тварину в день Свята жертвопринесення. Жертвова тварина, яку ріжеш за себе, ріж своїми руками, а якщо ні, то хоча б стій поруч із тим, хто її ріже. У День жертвопринесення немає більш шанованого діяння, ніж жертвопринесення, і тому, хто зарізав тварину, запишеться стільки добрих справ, скільки волосин на тілі жертовної тварини.
99. М'ясо жертовної тварини повністю роздай бідним і нужденним, залишивши собі кілька шматків.
100. Ріж жертовну тварину гострим ножем, поваливши дбайливо, м'яко і швидко. У хадісі сказано: « Ріжте тварину красиво і приводьте її до місця жертвоприношень м'яко, ввічливо».
101. По можливості поспішай здійснити обов'язкове паломництво до Мекки – хадж. Хадіс говорить: « Той, хто, маючи нагоду, не зробив хадж, нехай помре, якщо захоче – іудеєм, або якщо захоче – християнином».
102. Здійсни мале паломництво (помра) у місяці Рамадан. Умра, здійснена в місяці Рамадан, прирівнюється до хаджу, скоєного разом із Пророком (хай благословить його Аллах і вітає!).
103. Охороняй товар тих, хто мандрує разом з тобою, допоможи їм, надай послуги. У хадісі сказано, що людина, яка перебуває у служінні людей, виконує їхні потреби, є їх паном.
104. Допоможи тим, хто поширює Іслам, і тим, хто захищає землю та майно мусульман, виявляй повагу до них. Тому, хто допомагає Ісламу, що розповсюджує, запишеться така ж винагорода, як і останньому.
105. Проси у Аллаха, щоб Він обдарував тебе смертю на Його шляху. Тому, хто щиро попросить у Всевишнього смерті шахіда, навіть якщо він помре в ліжку, запишеться винагорода, рівносильна відплаті шахіда.
106. Навчи своїх дітей правильного вчинення намазу, дотримання посту, читання Корану, виконання обов'язкових ритуалів релігії, етики Шаріату. Батьки та опікуни дітей зобов'язані навчати їх розпорядженням Шаріату, починаючи з семирічного віку.
107. З метою возвеличення Аллаха наведи і дотримуйся чистоти, готуючись до читання Корану, і навчи інших того ж. Почитати Коран означає почитати Всевишнього.
108. Навчися правильно читати Коран гарним голосом, дотримуючись при читанні необхідний етикет, і навчи всього цього інших. У хадісі сказано: «Найкращий із вас той, хто вивчив Коран і навчив йому інших». І лише завдяки дотриманню етикету людина може досягти справжнього щастя.
110. Постійно поминай Аллаха голосно і про себе. Всевишній буває разом зі Своїм рабом, доки він згадує Творця.
111. У всіх зборах бережи мову від лихослів'я, наклепу та марної розмови. Більшість людей потрапляють до Пекла через гріхи мови.
112. Перед сном, читанням Корану і починаючи всяку корисну, добру справу вимови «Агіузу білляг'ї міна-щщайтІані-рраджим» («Я вдаюсь до допомоги Аллаха проти підступів проклятого шайтана!») і потім «Бісмілляг'ір-Ір» ім'ям Аллаха, Милостивого на цьому світі до всіх, а на тому світі – лише до віруючих!»). Будь-яка добра справа, розпочата з вимови «АгІузу» і «Бісміллях!», буває благодатною і захищеною від шайтана.
113. Якщо тебе долає безсоння, прочитай певні Шаріатом молитву та сури Корану. « У всьому просіть допомоги у Аллаха», – сказано у хадисі.
114. Перед їдою і після їжі, при вході в будинок і виході з нього - читай відповідні молитви. « Благання – серце поклоніння та зброя віруючих», - говорить Хадис Пророка (хай благословить його Аллах і вітає!).
115. Проси вибачення гріхів у Аллаха і вдень і вночі, часто вимовляй істігфар. Особливо старанно кайся після кожного гріховного вчинку. Навіть сам Пророк (хай благословить його Аллах і вітає!) протягом доби каявся 70–100 разів, промовляючи істігфар. "Астаг'фіруллах!" означає: «Я прошу у Тебе прощення своїх гріхів, о Аллах!».
116. Будь хорошої думки про Творця, не втрачай надію на милість Аллаха. Вір у те, що Він обдарує тебе тим, що просиш. «Я по відношенню до Свого раба буду таким, як він думає про Мене», – каже Всевишній.
117. По можливості проси Аллаха, читаючи благання, наведені в Корані та Хадисі, але не читай молитви, придумані самим. Коран та хадиси вчать, як і що слід просити у Аллаха.
118. Просячи будь-що в Аллаха, починай завжди з слави Творця і благословення Його Посланця (хай благословить його Аллах і вітає!). Благання, на початку і в кінці якого людина вихваляла Всевишнього і благословила Його пророка (хай благословить його Аллах і вітає!), не залишається без відповіді.
119. Якщо просиш щось дуже важливе, проси в п'ятницю, в останню третину ночі, після обов'язкових намазів та в інші години, коли молитва приймається. Благання, прочитане у вказаний час, приймається Всевишнім.
120. Багаторазово благословляй Посланця Аллаха (хай благословить його Аллах та вітає!). Тому, хто часто благословляє пророка (хай благословить його Аллах і вітає!), прощаються гріхи та полегшуються турботи та тривоги. Про цінність благословення пророка (хай благословить його Аллах і вітає!) ми розповімо далі, якщо на те буде воля Аллаха.
121. Проповідуй серед братів за вірою, які не проводять життя в поклонінні, правильний спосіб життя та спонукуй їх до придбання коштів на існування дозволеним шляхом. Аллах любить здібного віруючого, який шукає засоби для існування дозволеним шляхом та з чистим наміром.
122. У пошуках харчування вставай і вирушай у справах рано-вранці. «О Аллах, пошли благодать моїй громаді в тому, що вони роблять рано вранці!», - говорить благання Пророка (хай благословить його Аллах і вітає!) за нас.
123. Позбався рис характеру та поведінки, які ведуть до позбавлення благ, таких як: перелюбство, заздрість, зарозумілість, гордовитість, сон після ранкового намазу та інших. Блага, якого Всевишній, розгнівавшись, позбавив нас, не повернути просто так.
124. Шукай кошти для існування, не допускаючи упущень у намазах, постах, не піддаючи інших насильству, без жадібності, красиво. Долю, зумовлену нам Аллахом, ми обов'язково отримаємо сповна, тому руйнувати своє вічне життя, будучи зайнятим облаштуванням тлінного життя, не властиво розумній людині.
125. Намагайся купувати лише дозволені кошти. Адже основою всього поклоніння є вживання дозволеної їжі, а тіло, збільшене на тілі шляхом споживання недозволеного, гідне вогню Ада.
126. Зверни увагу на те, що ти отримав із мирського майна, як воно придбано: дозволеним шляхом чи забороненим? Дозволене осяює серце, воно спричиняє прийняття благання Всевишнім.
127. Купуючи або продаючи що-небудь, віддаючи в борг або вимагаючи назад цю позику, завжди будь м'яким, не наполягай з завзятістю на своєму, думаючи тільки про свій виграш. Для того, хто виявляє милосердя і м'якість у таких ситуаціях, Пророк (хай благословить його Аллах і вітає!) у своїй благанні просив милості Аллаха.
128. Якщо покупець прийшов до тебе сумний, шкодуючи про покупку і бажаючи розірвати торговельний договір та повернути товар назад – задовольни його прохання. Продавцю, який розриває договір з метою задоволення покупця, Всевишній у Судний день вибачить похибки, допущені ним у торгівлі.
129. Будь у торгівлі чесним, не приховуй недоліків і дійсну ціну товару. Не треба присягатися ім'ям Аллаха заради мирського майна. Не обвішуй і не обмірюй покупця. Іслам ґрунтується на чесності, порядності та настанові. « Той, хто дурить, не з нас», - говорить Хадис Посланця Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає!).
130. Переконуй товариша з торгівлі бути чесним у продажу. Справедливий торговець у Судний день воскресне разом із пророками, найправдивішими (сіддікунами) та шахідами.
131. Борги свої, не відкладаючи, оплати, як тільки представиться можливість, а якщо не маєш можливості, май чистий намір сплатити тоді, коли вона з'явиться. У хадісі сказано: «Якщо хтось із моєї громади потрапив у борги і всіляко намагався сплатити за них, але потім помер, так і не встигнувши повернути борг, то я йому допоможу».
132. Якщо померлий залишив заповіт, що відповідає Шаріату, то виконай його якнайшвидше. Недбале ставлення до виконання заповіту – один із великих гріхів.
133. За всіх важливих питань, у важких ситуаціях або якщо потрапив у борги, завжди звертайся до Аллаха, проси у Нього допомоги. Улюблений Пророк (хай благословить його Аллах і вітає!) навчав мусульман при збагненні бід і труднощів звертатися до Аллаха і просити у Нього допомоги.
134. Звеличуй і шануй учених-чоловіків, праведників (авлія), благочестивих людей, люби та поважай їх. Нешанобливість до таких людей виявляють лише лицеміри.
135. Виконуй свій обов'язок і обов'язки перед батьками та дітьми, сусідами та колегами, товаришами та іншими людьми, будь завжди вірним обов'язку. «Перед кожною людиною виконуй її відповідні права», - сказано у хадісі.
136. Не глянь на краси світу, особливо не дивись на принади жінок. У Судний день не буде очей, що не плачуть, крім тих, які берегли від поглядів на заборонене.
137. По можливості, чоловік нехай одружується, а жінка - виходить заміж (тобто нехай віддає перевагу заміжжю, ніж залишатися вдовою). « Одруження – мій шлях, хто відвернувся від мого шляху, той не з нас», - сказав Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах та вітає!).
138. Вибери жінку, яка може народжувати дітей та любить чоловіка. « Ви одружуєтеся з плідними жінками, які люблять своїх чоловіків», - говорив Пророк (хай благословить його Аллах та вітає!).
139. Будь милосердний до рабів Аллаха, дотримуйся справедливості та рівноправності щодо них, відкидай насильство. Якщо ми виявимо милосердя до інших, то Всевишній також змилуеться над нами.
140. Забезпечити дітей, дружин і всю сім'ю дозволеними засобами для існування, терпляче ставись до труднощів і мук, що походять від них. За кошти, витрачені на сім'ю, людині записується таку ж винагороду, як і добровільну милостиню. З іншого боку, глава сім'ї зобов'язаний захищати членів сім'ї від вогню Ада.
141. Дай дітям схвалені Шаріатом гарні імена, заміни погані на хороші імена. «У Судний день вас покличуть за вашими іменами та іменами ваших батьків, тому назвіть дітей красивими іменами», - йдеться в хадисі Пророка Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає!).
142. Будь задоволений приреченням і волею Аллаха, коли, наприклад, померли члени сім'ї – задоволеність рішенням Аллаха став на перше місце. Якщо в когось померли дві чи три дитини, і він виявив задоволеність приреченням Аллаха - то таку людину ці діти обов'язково введуть до Раю.
143. Намагайся очистити серце від поганих рис характеру, вступивши під духовне виховання справжнього шейха. Людина, яка очистила серце від поганих моральних якостей, здобуде щастя в цьому та потойбічному світах.
144. При отриманні життєвих благ, поминай Аллаха, висловлюй Йому подяку, не вважай себе заслуговує на ці блага. Який висловлює подяку Всевишній перебільшує свої блага, благам ж Творця немає рахунку.
145. Заохочуй своїх дружин одягати скромний одяг, що відповідає нормам Шаріату. Більшість жінок потрапляють до пекла через золото, шовк, тобто через любов до світських красот.
146. Одягай білий одяг, що прикриває тіло зверху до низу. Одяг, який Всевишній більше любить – білий.
147. Не намагайся носити розкішний, химерний одяг, задовольняйся простим і скромним одягом. Людину, яка, бачачи себе нікчемною перед Всевишнім, не одягала вишуканих, дорогих шат, Творець одягне в прекрасний райський одяг.
148. Роздавай непотрібний для себе та сім'ї одяг біднякам, сиротам і нужденним, незалежно від того, нова вона чи стара. Поки бідняк носить подарований кимось одяг, який подарував його перебуватиме під захистом Всемогутнього.
149. Збережи біле волосся в бороді, не фарбуй його в чорний колір і не видаляй. Сиве волосся – сяйво (нур) мусульманина.
150. Щоночі перед сном фарбуй очі сурмою. Це сприяє покращенню зору.
151. Перед прийомом їжі та води завжди промов «Бісміллях!». З'їдене без проголошення над ним імені Аллаха - подібно до мертвини.
152. Ніколи не накидайся на їжу жадібно. « Ви не їжте з середини (миски), а їжте по краях, щоб отримати благодать», – йдеться у хадисі.
153. Задовольняйся в їжі як приправу до хліба навіть оцтом або олією, тобто тим, що є. Адже пророк (хай благословить його Аллах і вітає!) тричі сказав: « Як же прекрасний оцет як приправу!». Рослинна олія також часто вихваляється в Хадисі пророка (хай благословить його Аллах і вітає!).
154. Вивчи, як поводився за трапезою Пророк (хай благословить його Аллах і вітає!), і йди йому в цьому. Наприклад, їж і пий тільки правою рукою, мої руки до і після їжі, дотримуйся поміркованості в їжі, клади в рот маленький шматок їжі і розжовуйте його добре, перш ніж проковтнути, прочитай молитву після їди, користуйся трьома пальцями, коли приймаєш їжу , згадай про те, що це благо Аллаха, яким Він наділив тебе, їж із наміром, щоб їжа дала тобі сил для поклоніння Аллаху і т.д. Саме в наслідуванні пророка (хай благословить його Аллах і вітає!) у всьому полягає благодать.
155. Приймай їжу разом із сім'єю. Чим більше рук тягнеться до їжі – тим більше благодаті.
156. Після їди руками, облизуй пальці. У Хадісі сказано, що в цьому є благодать.
157. Перед кожним прийомом їжі та пиття, навіть перш ніж класти в рот кожен шматок їжі, вимовляй «Бісміллях!», потім віддай хвалу Аллаху, вимовляючи «Аль-хІамду лілляг!». Аллах задоволений Своїм рабом, що робить так перед їжею і після.
158. І перед їжею, і після їжі - мої руки і будь у стані обмивання. Миття рук перед їжею позбавляє потреби, бідності, а миття рук після їжі служить викупленням малих гріхів.
159. Переконуй керівників та чиновників бути милосердними до людей, бути справедливими та правдивими. «Ти допоможи й утискаючому - адже допомога йому виражається в тому, щоб не дати йому вчинити насильство», - йдеться у хадісі.
160. Допомагай пригніченим, ображеним та постраждалим від насильства. У хадисі сказано, щоб ми надавали допомогу пригнобленому, захищаючи його від насильства інших.
161. Не виступай проти ґвалтівників, правителів, не кричи на них, а проси Аллаха захисту від їхнього зла та шкоди. «Коли вами стануть керувати правителі-утиски, просіть Аллаха змусити їх робити вам добро», - сказано в хадісі.
162. Відвідуючи ґвалтівників і тиранів з метою настанови їх, стережися забороненого і сумнівного, що походять від них. Хто вирушив до правителів, сподіваючись знайти щось із їхнього багатства, той впадає в смуту.
163. Будь милосердний до всіх створінь Аллаха в тій мірі та в межах, що вимагають від нас шаріатських законів. До того, хто милосердний, милостивий і Всевишній.
164. Переконуй царя чи керівника вибрати собі чистого на руку, чесного візира, заступника. Коли Аллах полюбить ватажка (царя, керівника), Він дає йому відданого заступника.
165. Наказуй добре і забороняй ганебне (в рамках Шаріату). Коли юдеї та християни перестали наказувати добре і забороняти ганебне, Всевишній прокляв їх.
166. Тримай у таємниці похибки та недоліки мусульман, особливо гріхи, які непристойно оприлюднювати. Але якщо у когось є недоліки, які становлять загрозу суспільству та конкретним людям, щоб захистити їх, за потребою можна оголошувати його недоліки, але не з метою приниження, а з метою застереження.
167. Допоможи керівнику, який наводить шаріатський порядок, батькам, які навчають дітей ісламському етикету, та викладачам. Наведення шаріатського порядку на землі протягом дня краще, ніж безперервний дощ протягом сорока днів.
168. Розкажи гріховним людям про важливість і цінність каяття, всели в них надію на спасіння. Людина, яка кається, і той, хто закликає людей до цього – улюблені раби Аллаха.
169. Захищай від забороненого статеві органи, а також очі та всі органи тіла. Намагайся помирити братів за вірою, навіть якщо між ними кровна ворожнеча, запропонуй їм пробачити кровника, розповівши про винагороду Аллаха за це. Того, хто пробачив іншого заради Аллаха, Всевишній звеличить в обох світах.
170. Виявляй послух батькам, твори для них добро, зміцнюй і підтримуй родинні зв'язки та закликай до всього цього та інших. Вчиняючи так Всевишній подовжує життя і збільшує мирські блага.
171. Візьми на піклування сиріт, будь милосердний до них, люби бідняків. « Опікаючи сироту і я в Раю - будемо разом як ці два пальці», - сказано в Хадисі Посланника Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає!).
172. Виявляй високу пошану до гостя та вияви йому гостинність. « Нехай той, хто вірить в Аллаха і Судний день, почитає свого гостя», - наказано в Хадісі.
173. Займайся польівництвом та садівництвом, вирощуй плодові дерева. Це також велика милостиня, яка приносить нам користь і після смерті.
174. Будь щедрий, особливо в місяці Рамадан намагайся роздати якнайбільше милостині. Щедрість – одне з райських дерев, гілки якого повисли у цьому світі, і того, хто тримається за цю гілку, вона приведе до Раю.
175. Допоможи мусульманам у злиднях, завжди намагайся вселяти радість у їхні серця. Доставлення радості серцям мусульман – одне з найблагіших діянь.
176. Істинно соромся Всевишнього (оберігаючи вуха, очі, язик, живіт та статеві органи від гріховного). Сором'язливість також є однією з гілок віри.
177. Добре, добропорядно поводься з людьми. Адже чесноти укладені всі блага цього і потойбічного світів.
178. Вчися бути приємним, промовистим і товариським з людьми. Погляд на обличчя брата по вірі з достатком і гарне слово, сказане йому, теж милостиня.
179. Постійно намагайся пам'ятати про Аллаха, пам'ятати, що Він увесь час бачить тебе, щоб ти не послухався, не помилявся і поводився делікатно, етично. Аллах любить у всіх справах делікатність, ввічливість, обдуманість та неквапливість.
180. Вітай інших, передай їм салям. Привітання один одного (салям) і красива, солодка мова ведуть до придбання Раю та викуплення гріхів.
181. При зустрічі з мусульманином - потисни йому руку. Коли зустрічаються двоє мусульман і, привітавши, тиснуть один одному руки, то гріхи обсипаються з них подібно до того, як обсипається листя з дерев.
182. Віддалися від людей заради здійснення поклоніння (не беручи участь у поганих зборищах) і спонукай інших до цього. Найкращий мусульманин, після воюючого на шляху Аллаха, - це той, хто віддалившись від людей, постійно зайнятий богослужінням.
183. Не гнівайся через щось мирське, і якщо навіть сердишся, то проковтни гнів, не давай йому волі і погаси його. Найулюбленіше для Аллаха з того, що ковтає людина, – це гнів, який він проковтнув.
184. Завжди намагайся помирити мусульман, вирішити проблеми, що виникли між ними, мирним шляхом. Примирення людей більш шановані, ніж вчинення намазів, дотримання постів, роздача пожертвувань.
185. Якщо почуєш, що зневажають брата за вірою, захисти його від лихослів'я, наклепу та докорів. Аллах узяв на себе захист від вогню Ада людини, яка захищає честь і гідність свого брата за вірою, не даючи іншим погано відгукуватися про нього.
186. Намагайся завжди берегтися від марної розмови. Гріхи мови вкидають людей у пекельний вогонь.
187. Намагайся очистити серце від заздрості, зловтіхи та ворожнечі. Найдорожча для Всевишнього людина – та, у чиєму серці, богобоязливому, чистому та щирому, не міститься віроломства, заздрості, ворожнечі.
188. Не показуй перед братами по вірі гордість, будь з ними простим і скромним. Того, хто вибрав скромність, приниження себе, Всевишній обов'язково звеличить.
189. Будь чесним і справедливим як у словах, так і у справах як перед Аллахом, так і перед людьми. Чесність у розмові та справедливість приводять людину до добра, а добро веде до Раю.
190. Забирай з дороги колючки, каміння та інші перешкоди. Адже в хадісі сказано: « Я побачив у Раю одну людину, яка потопала в райських благах, і цього вона досягла через те, що вона зрубала одне дерево, яке росло посеред дороги і заважало мусульманам».
191. Убивай змій, ящірок, скажених собак, щурів та інших шкідливих тварин. Тому, хто вбив змію, записується сім добрих діянь, а також тому, хто вб'є інших шкідливих тварин, запишеться відповідна винагорода.
192. Будь вірний укладеному договору. Обман, порушення договору та невиправдання довіри – якості, властиві лицемірові.
193. Люби Всевишнього, люби того, кого любить Аллах, і ненавидь того, кого Він ненавидить, нехай твої гнів і достаток будуть лише заради Аллаха. Любити і ненавидіти будь-кого заради Аллаха – якості, що виходять від віри.
194. Вибирай у супутники або товариші праведної людини, яка вірна обов'язку перед Аллахом і людьми. Праведний друг подібний до продавця мускусу: або він продасть його тобі, або подарує, або ти просто відчуєш від нього тільки приємний аромат.
195. По можливості завжди сідай обличчям у бік Кібли. Найкраще сидіння – це звернувшись у бік Кібла.
196. Сідаючи на коня, верблюда (в літак, автомобіль, поїзд тощо), поминай Аллаха, дякуй Йому і читай відповідну молитву. Якщо хтось сяде на транспорт і вирушить у дорогу без згадки імені Аллаха, то разом з ним сяде і вирушить і шайтан.
197. Під час нічних подорожей, де б не зупинився на нічліг, здійсни хоча б дворазовий сунна-намаз. Якщо вирушиш у подорож вночі, то шлях коротшає, а зробити при зупинці дворакаатний намаз є сунною.
198. Щоразу, коли підіймаєшся з місця зупинки, вимовляй: «Агіузу бікаліматі-лягьі-ттамматі мін шаррі ма халяк'а». Той, хто прочитав це благання, ніщо не нашкодить, поки він не покине це місце.
199. Якщо транспорт, на якому їдеш, зіткнувся з чимось, скажи «Бісміллях!». Якщо скажеш так, то сатана принижується, інакше він пишається.
200. Завжди читай потай брати по вірі гарну молитву. Якщо хтось таємно читає благання своєму братові за вірою, то ангели просять того ж, хто читає.
201. Якщо захворів на чужині, бажай собі смерті шахіда там. Серце людини, що вмирає на чужині, буває розбите, а Аллах буває разом із тими, у кого серця розбиті заради Нього.
202. Читай відповідну молитву, вказану пророком (нехай благословить його Аллах і вітає!), після того, як на зборах говорили про гріховне. Поспішайте розкаятися після гріховних справ. Кожна людина робить безліч помилок і похибок, а найкраща з тих, хто помиляється – той, хто кається щоразу, коли грішить. Розкаяний у гріхах – улюбленець Всевишнього.
203. Старайся в поклонінні Аллаху, особливо після сорока років. Всевишній каже: « О сине Адама! Будь зайнятий поклонінням Мені, і Я наповню твоє серце сяйвом і вірою».
204. У погані часи намагайся зберегти в собі найкращі риси характеру, робити добрі діяння, закликай до цього і братів по вірі. Звернення до богослужіння в смутні часи подібне до переселення (хідджри) до Пророка (хай благословить його Аллах і вітає!).
205. Яким би малим не здавалося добре діло, намагайся робити його постійно. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає!) любив діяння, яке чиниться постійно, хоч би яким незначним воно здавалося.
206. Люби бідність, люби бідних і нужденних, поважай і звеличуй їх. У хадісі говориться: «Коли я заглянув у Рай, то виявив, що більшість його мешканців – бідні, які потребують».
207. Зречись серцем від мирського. Навіть якщо руки й зайняті мирським, не пов'язуй із ним своє серце, не люби його. Всевишній любить раба, який не має довгих мирських сподівань і надій.
208. Їж тільки тоді, коли голодний, і припини їжу тоді, коли ще не наситився. У людини, яка не голодує, серце черствіє, а жорстока людина не плаче через страх перед Аллахом.
209. Займайся справами, що нагадують про смерть. У хадісі сказано: « Будь у цьому світі як чужинець або як перехідний шлях».
210. Бійся гніву Всевишнього. Той, хто лив сльози, боячись Аллаха і згадуючи Його, у Судний день перебуватиме під покровом Арша.
211. Будь завжди доброї думки про Аллаха і не втрачай надію на Нього. Всевишній каже: «Я по відношенню до Свого раба буваю таким, як він думає про Мене».
212. Усвідомлюй свою слабкість, проси Аллаха про здоров'я, спокій та безпеку в обох світах та прощення гріхів. Найкраща благання – це просити Аллаха про здоров'я та безпеку в обох світах.
213. Тримайся біля людей, яких спіткало нещастя, будь товариським з хворими та інвалідами, щоб ти усвідомив значення того здоров'я, яким надарив тебе Аллах. Побачивши тяжкий стан таких людей, необхідно висловлювати подяку Всевишньому.
214. Будь терплячий у бідах, що проходять, і закликай до терпіння інших. Аллах не дав Своєму рабові благо краще, ніж терпіння. Терпіння – половина віри.
215. Лікуй себе та інших за допомогою вимовлення імен Аллаха і молитов пророка (хай благословить його Аллах і вітає!). Так навчав нас Посланець Аллаха (хай благословить його Аллах та вітає!).
216. Здійсни кровопускання при хворобі голови від напруги крові. Кожному, у кого боліла голова, Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає!) наказав: «Зроби кровопускання!».
217. Відвідуй хворих і проси у них, щоб вони читали за нас молитву. «Відвідуйте хворих, просіть у них, щоб вони молилися за вас, бо їхня благання приймається і гріх їхній прощається», - сказано в хадисі.
218. Прийшовши до хворого, поклади руку на його голову або на хворе місце і прочитай йому вказану Шаріатом молитву. Так чинив і Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає!).
219. Заздалегідь напиши заповіт, але не пиши його на шкоду спадкоємцям. Маючи хоча б невелике майно, достатнє для вказівки у заповіті, мусульманинові не належить провести без нього навіть дві доби.
220. Людині, яка перебуває при смерті, вселяй любов до зустрічі з Всевишнім. Наприклад, скажи: «Якщо тобі судилося залишити тлінний світ від цієї хвороби, ти зустрінешся з наймилостивішим Аллахом» і т.п. Якщо раб бажає зустрічі з Всевишнім, Аллах також бажає зустрітися зі Своїм рабом.
221. Коли помре близька людина, віддай якнайбільше хвали Аллаху і говори якнайчастіше: «Інна лілляг'ї ва инна ілайг'ї-рраджигІун». Тому, хто, читаючи вказані слова, виявляє терпіння – велика радість від Всевишнього, і на нього зійде милість Творця.
222. Здійсни обмивання померлих, загорни їх у саван, вирий їм могилу. Той, хто омив покійного, очиститься від гріхів, немов у день, коли його народила мати. а тому, хто викопав покійному могилу, запишеться винагорода як за те, якби він у цьому світі до настання Судного дня дав йому притулок у своєму домі.
223. Супроводь тіло померлого мусульманина до могили, стій біля могили під час його похорону. Людині, що здійснила намаз за упокій душі померлого, що проводив його в останній шлях і стояв біля його могили до кінця похорону, запишеться добра відплата, що дорівнює двом горам Ухуд.
224. Коли хтось із мусульман помер, оголоси про його смерть, щоб на похоронний намаз по мертвому прийшло якнайбільше людей. Якщо за упокій душі померлого помоляться сорок чи сто чоловік, стоячи в трьох рядах, то Всевишній обов'язково прийме їхнє заступництво за покійного.
225. Вислови співчуття рідним і близьким померлого, закликай їх до терпіння, зроби благання про прощення гріхів покійного. Людині, яка висловила співчуття тому, кого спіткало нещастя, запишеться така ж винагорода, як і останньому.
226. Не тримай у будинку собаку без нагальної потреби. У того, хто тримає в будинку собаку не для охорони будинку або тварин або для полювання, щодня винагорода за добрі дії зменшуються на розмір, що дорівнює двом горам Ухуд.
227. Не вирушай у поїздку без товариша. Сказано, що того, хто вночі один вирушає у подорож, спіткає нещастя.
228. Не дозволяй дружинам вирушати кудись без супроводу махрама (батька, чоловіка, сина). Жінці заборонено вирушати у подорож без махраму.
229. Не віддаляйся в дорозі, у поїздці від товаришів, не спи в дорозі, не дозволяй дітям виходити на вулицю з настанням вечора. Це час, коли бешкетують шайтани.
230. Не будь надто занепокоєним через багатство цього світу. У майно і робота, що перебуває постійно в турботах про мирське багатство, стають непридатними, його завжди долає почуття злиднів, бідності.
231. Не дозволяй зміцнитися в серці любові до тлінного світу, не намагайся випередити інших у мирських справах. Любов до мирського – основа всього поганого, помилок.
232. Не бажай собі смерті, як за релігію Аллаха. У хадісі сказано: «Не бажайте померти через мирські негаразди та нещастя».
233. Не стався до написання заповіту недбало, поверхово. Тому, хто помер, не залишивши заповіту, у могилі не дозволять говорити.
234. Поспішайте поховати померлого, бо так наказав пророк (хай благословить його Аллах і вітає!).
235. Відвідуй могили своїх померлих та закликай до цього інших. «Відвідуйте могили померлих, це нагадає вам про потойбіччя», - сказано в хадисі пророка (хай благословить його Аллах і вітає!).
236. Готуйся до випробувань Судного дня, збагативши своє життя добрими справами. Кількість райських благ і тяжкість пекельних мук залежить від нас самих.
237. Виявляй терпіння, коли Аллах посилає на тебе біди. Побачивши в Судний день ступінь, яким Всевишній обдаровує переможців на цьому світі, люди на тому світі будуть думати і бажати: «Я б від дня створення світу до настання Кінця Світу провів все своє життя, переносячи такі випробування та муки, які відчуваєш, коли розрізають тіло ножицями!».
238. Задовольняйся тим, чим наділив тебе Аллах. Справжнє багатство – це багатство душі.
239. Часто згадуй про смерть. Це сприяє збільшенню добрих діянь та зменшенню любові до мирського.
240. Поводься скромно, спокійно і без будь-якої гордості. Аллах принижує гордовитого і підносить скромного.
241. Проявляй милосердя до мешканців землі, зокрема до слабких людей, тварин. Якщо ти виявиш милосердя до тих, хто на землі, Аллах також змилуеться над тобою.
242. Твори добро і приноси користь для народу Аллаха. Той, хто приносить більше користі народу, шануємо і перед Всевишнім.
243. Поводься по-доброму з дружиною та домочадцями. Найкращий із людей той, хто добре ставиться до дружин та дітей своїх.
244. По можливості допоможи нужденному допомоги. Допоки раб Аллаха допомагає братові по вірі, Всевишній також підтримує його.
245. Якщо запросили в гості або на весілля, яке відповідає нормам Шаріату, то прийми запрошення. Той, хто безпідставно відмовився прийняти запрошення, не послухався Всевишнього і Його Пророка (хай благословить його Аллах і вітає!).
246. Шануй старших за віком, проявляй милосердя до молодших. "Хто не поважає старших і не виявляє милосердя до молодших, той не з нас", - сказав улюблений Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає!).
247. Виконуй потреби мусульман. Якщо ти виконуватимеш потреби мусульман, Всевишній виконає і твої потреби в цьому і потойбічному світах.
248. Зроби для брата за вірою гарну благання, якщо навіть він знаходиться далеко від тебе. Ангели попросять, щоб Всевишній обдарував тебе тим самим, що ти просив свого брата.
249. Проси прощення гріхів усіх братів і сестер мусульман. Аллах запише тобі добрі діяння, рівні кількості цих мусульман.
250. Шануй сусіда, терпляче перенось шкоду, що походить від нього. «Той, хто вірить в Аллаха і в Судний день, нехай шанує свого сусіда», - сказав нам Пророк (хай благословить його Аллах і вітає!).
251. Веди з людьми гарну, гарну мову, поширюй вітання (салям), будь задоволений, годуй голодного і нужденного, піднявшись уночі, роби намази. Наступним цим настановам у Раю споруджують та прикрашають чудові палаци.
252. Бажай братові за вірою того самого, чого бажаєш самому собі, і не бажай йому того, чого не бажаєш собі. Це є ознакою досконалості віри.
253. Відносись до людей доброзичливо, будь доброчесним. Найвагоміше добре діяння, яке в Судний день ставлять на ваги, - чеснота, доброзичливість.
254. Якщо розсердився, то одразу ж проковтни, погаси гнів. З усього, що людина ковтає, найвгодніше Аллаху – ковтання їм свого гніву.
255. Люби Пророка (хай благословить його Аллах і вітає!), його сподвижників, улюбленців Аллаха – авлія, шейхів, вчених-богословів, імамів-керівників мусульман та всіх праведних, благочестивих людей. Людина в Судний день стане разом з тими, кого він полюбив на цьому світі.
- 5233 переглядів
Мухаммад ﷺ - останній із пророків, після нього не народиться інший пророк, він завершує посланницьку місію і є печаткою пророків. Кожен мусульманин наступний шляхом Пророка ﷺ , щоб заслужити вихваляння і щастя на цьому і на Тім світлі, не може обійтися без знань про життя, прекрасні якості і красу поведінки Посланця Аллаха ﷺ .
Всевишній Аллах обдарував Свого Посланця ﷺ всіма досконалостями цього та потойбічного світів, якими не обдаровував нікого.
Народився Обранець Аллаха ﷺ на світанку 12 числа місяця Рабі-уль-авваль...
Мухаммад ﷺ – друк пророків
Мухаммад ﷺ – останній із пророків, після нього не народиться інший пророк, він завершує посланницьку місію і є печаткою пророків. Кожен мусульманин наступний шляхом Пророка ﷺ , щоб заслужити вихваляння і щастя на цьому і на Тім світлі, не може обійтися без знань про життя, прекрасні якості і красу поведінки Посланця Аллаха ﷺ .
Всевишній Аллах обдарував Свого Посланця ﷺ всіма досконалостями цього та потойбічного світів, якими не обдаровував нікого. Народився Обранець Аллаха на світанку 12 числа місяця Рабі-уль-авваль (20 квітня) 571 року за григоріанським календарем, у понеділок у місті Мекка. Його народження супроводжувалося чудесами і знаменами, що сповіщали незвичайне немовля.
Він походив із шляхетного та знаменитого роду Хашима з племені Курайшитів. Сам Пророк Мухаммад ﷺ говорив так: «Всевишній, створивши народ, розділив його на дві частини – арабів та неарабів (аджами). Потім розділив арабів на єменців, музарів та курайшитів, і вибрав з них курайшитів і вивів мене з найкращих серед них».
Отця Пророка ﷺ звали “Абдуллах, мати – Аміна. Батько “Абдуллах помер у віці 25 років, ще до народження пророка. Після шести років він стає круглим сиротою. Два роки після смерті матері Мухаммад жив зі своїм дідом Абдул-Мутталібо. Коли йому було вісім років, помер і дід, після чого Мухаммад перейшов під опікунство дядька Абу-Таліба, батька майбутнього халіфа Алі-Асхаба.
У ті часи араби мали звичай відправляти дітей на виховання до кочівників і наймати для них годувальниць, щоб діти росли розвиненими, міцними; і дідусь Мухаммада вчинив так само. Годівницею пророка ﷺ була Халіма. Вона ще в ранньому віці виявила його тілесні та розумові здібності: у два місяці він повзав, у три – встав на ноги, чотири – ходив тримаючись за що-небудь, о шостій – почав вільно пересуватися, о сьомій – бігав, на восьмому місяці досить виразно вимовляв слова, на дев'ятому місяці міг вести плавну бесіду, в якій виявляв таку мудрість, що вражав здивуванням усіх, хто слухав його, о десятій став стріляти з лука. Халіма пам'ятала, як він, вперше заговоривши, вихваляв Всевишнього Аллаха, і з того дня він не торкався ні до чого, не згадавши Аллаха, і не брався за що-небудь лівою рукою.
Мухаммад ﷺ рано долучився до праці, пас овець меканців. Він був дуже чистий і щирий, вільний від усякої поганої думки. Велика довіра, яку він питав до його розсудливості та праводушності, була причиною того, що співгромадяни часто обирали його посередником у своїх суперечках. Він відрізнявся добронравістю, справедливістю, надійністю, рішучістю, доброчесністю та розумом. Ще з дитинства його завжди супроводжувала біла хмаринка на небі, створюючи йому тінь.
Він мав дуже важке життя, але він ніколи не скаржився на долю і завжди вихваляв Всевишнього Аллаха. На Мухаммада було покладено пророцтво в Мецці, коли йому було сорок років. Він був посланий як пророк до всього людства, до ангелів та джинів. Він став довго і терпляче проповідувати Іслам.
На початку пророцтва знати курайшитів ополчилася проти Пророка, почувши загрозу своїм засадам і традиціям. Його та перших мусульман стали утискувати, переслідувати, обмежувати морально та фізично. Найбільшою складністю, з якою він стикався, були глузування його противників. На нього зводили наклеп, називаючи поетом, інші вирішили, що він одержимий дияволом, звинувачували його в чаклунстві і чарівності. Він піддавався тим глузуванням, лайкам і образам, якими невірні завжди готові обсипати людину, яка не підходить ні з розуму, ні з діяльності під їхній рівень. Невірні всі свої сили направили на протидію Істині, яку він поширював. Над ним посміювалися, нацьковували дітей, божевільних та жінок, щоб вони закидали його камінням, накидалися на нього, намагаючись вбити його. Мухаммад ﷺ та його сподвижники терпіли все це заради Аллаха та Його релігії.
У 620 році, в десятому році пророцтва, Всевишній Аллах підніс його на небо. Спочатку Аллах переніс його вночі з Мекки до Єрусалиму, в мечеть "Байт-уль-Мукаддас" (ісра"), а потім підніс на небеса (мі'радж), де йому було показано безліч чудес. Він побачив людей, яких карають за них діяння, зустрівшись з пророками, йому було відкрито багато таємниць Аллаха, у які Він не посвячував більше нікого, його піднесли особливо, як Аллах не підносив більше нікого, і цим йому була надана особлива честь.
У 622 році за християнським літочисленням, у тринадцятому році пророцтва, Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) з дозволу Всевишнього разом з першими мусульманами переселився з Мекки в Ясріб, згодом названий містом Пророка - Мадінат-ун-Набі (Медіна). З цього переселення (арабською «хиджра») починається мусульманське літочислення (по Хіджрі).
Між першими мусульманами та невірними сталося безліч воєн та битв. Але ніколи війну мусульмани не розпочинали першими. Згодом Іслам поступово поширився на Аравійському півострові.
Пророк ﷺ навчав людей ісламської релігії, роз'яснював обов'язки та заборони, вказував їм корисний для обох світів правильний шлях, показав людям безліч чудес (му`джизат). Розумні йшли за пророком. Через десять років після Хіджри Іслам став панівною релігією на всьому Аравійському півострові.
Помер Пророк ﷺ після повного доведення до людей релігії Іслам у віці 63 років, 12-го числа місяця Рабі'-уль-авваль 11-го року Хіджри, (632 рік гр.к.) у Медині, і похований там же, у кімнаті своєї дружини 'Айші, поруч із Мечеттю Пророка ﷺ. (В даний час Мечеть Пророка розширена, і його могила виявилася всередині цієї Мечеті). Пророк народився, вийшов із Мекки мухаджиром до Медини, прибув до Медини і помер у понеділок.
Сподвижників Пророка називають асхабами. Найбільш високошановними серед них є Абу Бакр, 'Умар, 'Усман і 'Алі, які згодом, у перерахованому порядку, стали халіфами (намісниками Пророка ﷺ ), тобто правителями мусульман.
Дружини пророка Мухаммада (мир йому та благословення)
Перед смертю у Пророка залишалося дев'ять дружин. А всього він одружився з чотирнадцятьма жінками. Усі вони є матерями правовірних, про це йдеться у Священному Корані, і ми маємо їх любити.
На жодній із подружжя Пророк ﷺ не одружився інакше, як за велінням Всевишнього Аллаха. Уклавши з ними шлюб, Пророк Мухаммад ﷺ об'єднав навколо Ісламу багато великих племен. Живучи з пророком, вони краще впізнали його, побачили, що його поведінка не розходиться з його вченням і розповіли про це людям.
Після весілля на Хадіджі, до її смерті він не брав інших дружин. Тільки після п'ятдесяти років, враховуючи необхідність розповсюджувати і ще більше зміцнити Іслам у різний спосіб, Пророк Мухаммад , дотримуючись наказів Всевишнього, одружився з іншими жінками.
Крім того, це анітрохи не завадило йому у служінні Всевишньому Аллаху, у поширенні Його релігії. Він так само ночами молився, днем постив, брав участь у газоваті, не допускав надмірностей ні в їжі, ні в одязі і ні в чому іншому, ні для себе, ні для чоловіка. Все це свідчить про чистоту і досконалість Пророка Мухаммада ﷺ.
Діти пророка Мухаммада (мир йому та благословення)
У Пророка Мухаммадаﷺ було семеро дітей – чотири дочки та троє синів. Перерахуємо їх за старшинством:
Касим- Народився в Мецці, помер ще в дитинстві, у віці 17 місяців;
Зайнаб– народилася в Мецці, її видали заміж за Абуль-Асса, двоюрідного брата Пророка, народила двох дітей – сина Алі та дочку Умамат, померла ще в молодості;
Рукія- Народилася в Мецці, її видали заміж за асхаба 'Усмана, вона захворіла і померла ще в молодості в Медіні, в день битви при Бадрі;
Фатіма– народилася в Мецці, за велінням Всевишнього Аллаха була видана заміж за двоюрідного брата Пророка ﷺ , асхаба 'Алі, народила шістьох дітей - Хасана, Хусейна, Мухсіна, Умму-Кульсум, Зайнаб, Рукія. Фатіма була дуже красивою, її дуже любив Пророк, вона є старшою серед жінок у Раю. Померла вона через шість місяців після смерті Пророка ﷺ. Нащадки пророка Мухаммада залишилися тільки від її старших синів – Хасана та Хусейна. Серед цих нащадків були найбільші імами, найбільші авлія, тарикатські шейхи та інші видатні люди. Його нащадки живуть і в наш час;
Умму-Кульсум- Народилася після пришестя Ісламу, за велінням Всевишнього Аллаха була видана заміж за асхаба Усмана після смерті старшої сестри Рукія, померла ще в молодості, в дев'ятому році Хіджри;
'Абдуллах– народився після отримання пророцтва, помер у ранньому дитинстві;
Ібрахім- Народився в дев'ятому році Хіджри. На сьомий день після його народження Посланець Аллаха ﷺ зарізав жертовну тварину ('акіка), дав дитині ім'я, поголив волосся на голові і роздав срібло на вагу цього волосся як пожертвування (садок). Ібрахім помер, коли йому виповнилося рівно 18 місяців. У пророка в день його смерті були сльози на очах. Коли його запитали: "Хіба пророк плаче?" - Він відповів: "Це сльози від печалі, але ми ніколи не робимо того, на що гнівається Всевишній Аллах". Того дня спостерігалося затемнення Сонця, і люди стали пов'язувати це зі смертю Ібрахіма, але Пророк Мухаммад ﷺ сказав їм: «Сонце і Місяць є ознаками всемогутності Аллаха, і їхнє затемнення не пов'язане з чиєюсь смертю чи народженням».
Перших шістьох дітей Пророку Мухаммаду ﷺ народила Хадіджа, матір'ю Ібрахіма була Маріят. Всі його діти, крім Фатіми, померли раніше за нього.
Нехай буде Аллах задоволений усіма ними і нехай зробить Він нас із тих, хто отримає їхнє заступництво (шафа'ат)!
Про любов до арабів
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) говорив: «Кохання до курайшитів від віри (іману), ненависть до них – невіра (куфр), хто полюбив арабів – той полюбив мене, хто зненавидів арабів – той зненавидів і мене». У хадісі також сказано: «Любіть арабів заради трьох речей: тому, що я араб; Коран посланий арабською мовою; люди в Раю також говорять арабською мовою». Отже, всім мусульманам необхідно почитати і любити арабів, які прямують до справжнього шляху нашого Пророка (хай благословить його Аллах і вітає).
Перша ознака пророцтва – правдиве бачення
Ще за сім місяців до отримання одкровення Мухаммаду (нехай благословить його Аллах і вітає) були видіння, що ясно вказували на те, що він буде пророком. Він усамітнювався в печері Хіра" в Мецці і проводив багато ночей у богослужінні, потім повертався до Хадіджі і знаходив у неї підтримку. Це тривало доти, доки не з'явилася до нього Істина. Під час його чергового усамітнення в печері Хіра", раптом з'явився архангел Джабраїл (мир йому) і наказав йому: - Читай! - Я не вмію читати! - відповів Пророк (хай благословить його Аллах і вітає), тому що він був неписьменним – не вміючим ні читати, ні писати. Потім Джабраїл (мир йому) притис його до себе і повторив наказ, і Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) повторив відповідь. Втретє архангел сказав: - Читай! Ім'ям твого Господа... Посланець Аллаха повторив ці слова, які виявилися ніби висіченими в його серці. Коли він закінчив читання, Небесний вісник проголосив: - О Мухаммад! Воістину ти Посланець Аллаха. І після цього Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає), схвильований, серце якого тремтіло від страху, повернувся додому, увійшов до Хадіджі і повідомив їй про те, що сталося. Він сказав, що боїться, що не зможе винести тяжкість пророцтва, і що його можуть вбити одноплемінники. Хадіджа заспокоїла його, говорячи: «Ніяк ні, я вітаю тебе з великою радістю. Клянусь Аллахом! Аллах ніколи не принизить тебе, бо ти міцно підтримуєш родинні зв'язки, завжди говориш правду і допомагаєш слабким у правді». Потім Хадіджа разом з ним вирушила до свого дядька Варака - сліпого старця, одного з тих арабів, які прийняли релігію пророка Іси (мир йому). Він добре знав Біблію (Інджіль). Коли пророк (хай благословить його Аллах і вітає) розповів йому все те, що побачив, Варака промовив: «Це Намус (Джабраїл), який був і до Муси (мир йому). Ох, якби я був молодий, щоб допомогти тобі, коли тебе виганятиме твій народ». «А мене виганятиме мій народ?» – спитав пророк (хай благословить його Аллах і вітає). "Так, буде", - відповів Варака. «Яка б людина не приходила з тим, з чим прийшла ти, до неї ставилися вороже, і якщо я застану твої часи, то надам тобі всіляку допомогу», - додав він. Проте Варака до цього не дожив. Хадіджа попросила пророка (нехай благословить його Аллах і вітає) повідомити її, коли Джабраїл з'явиться знову, і він розповів їй, коли той зійшов ще раз. Вона посадила його ліворуч від себе і спитала, чи бачить він Джабраїла. Пророк (хай благословить його Аллах та вітає) відповів ствердно. Потім він сів праворуч і Хадіджа спитала, чи бачить тепер. "Так", - сказав він. «Сідай переді мною, чи бачиш, зараз?». "Так", - відповів Пророк (хай благословить його Аллах і вітає). Вона скинула хустку і запитала: «А тепер бачиш?». "Ні" - відповів він. Хадіджа вигукнула: «Я доводжу до тебе радісну звістку, він справді ангел, а не шайтан». Цей випадок говорить нам про її проникливість. З цього часу почалося послання Корану через пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає). Тривало воно протягом 23 років. Іноді, в міру потреби і з наказу Всевишнього Коран посилався людству частинами. Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) почав закликати людей до Істини, забороняючи ідолопоклонство, виявляючи всі свої зусилля у настанові людей на правильний шлях і закликаючи їх до Вічного щастя. Упродовж сорока років він жив як звичайний араб серед арабів. Під час цього періоду він не був відомий ні як проповідник, ні як промовець, хоча був мудрий і розважливий. Його ніколи не бачили розмірковуючим про метафізику, політику, етику, економіку, соціологію. Він був полководцем, навіть відомий як солдат. Він ніколи не говорив про Бога, ангелів, Писань, ранніх пророків, Раю і Аду. Хоча він мав чудовий характер і гарні манери, в ньому не було нічого такого, що могло б віщувати щось знаменне та революційне в майбутньому. Він був відомий як спокійна, розважлива людина. Але коли він вийшов із печери із посланням, він повністю перетворився. Під час проповідей вся Аравія захоплювалася його промовистістю та ораторськими здібностями. Вони були настільки дивовижні і вражаючі, що навіть люди, які ненавиділи його, боялися слухати їх, щоб його слова не проникли в серце і не відірвали їх від своїх язичницьких вірувань та культури. Жоден із видатних арабських поетів, проповідників і ораторів було змагатися з нею у красномовстві і дикції. Коли він кидав виклик своїм опонентам, ніхто не міг скласти навіть одного рядка, схожого на те, що він викладав. Він з'явився перед народом як унікальний філософ, реформатор, творець нової культури та цивілізації, політик та лідер, благочестивий суддя та незрівнянний полководець. Цей неписьменний бедуїн, пастух із пустелі, говорив з таким знанням і мудрістю, з якою ніхто не говорив до нього і не скаже потім.
Благораність Посланця Аллаха та його якості
Всевишній Аллах наділив Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха) найкращим характером, найкращою статурою та гарною зовнішністю. В історії людства одні відомі особистості славилися своєю хоробрістю, інші - щедрістю, треті - лагідністю, четверті - справедливістю, п'яті - мудрістю і т. д. Але всі вони мали обмежену кількість таких прекрасних рис характеру. Тільки Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) мав усі прекрасні риси характеру і не мав негативних якостей зовсім. Причому прекрасні риси в нього були виражені сильніше і досконаліше, ніж інші. Тому Всевишній Аллах обрав для виконання пророчої місії саме Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха), тому Він вихваляє його в Корані, називаючи його володарем найвищої вдачі, прекрасного характеру, що прикрашає не тільки його самого, а й усе людство. Про благонравство Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) та його здатність впливати на людей свідчить хоча б той факт, що люди, відомі в доісламській Аравії як варвари, для яких утиск слабких, розбійництво, розпуста, пияцтво, хабарництво тощо. були нормою поведінки, під його впливом стали прекрасними людьми, відомими чистотою вдач, справедливістю, лагідністю, щедрістю та іншими подібними якостями. Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) не мав жодних ознак гордині. При своєму високому положенні він їздив верхи на ослі, покритій тільки плющем. Ходив за людьми. Сам лагодив черевики, ходив у поношеному одязі, сам штопав її, допомагав домашнім по господарству, різав м'ясо разом із ними. Він був найсоромливішим із усіх людей, не міг дивитися прямо в обличчя нікому. Він говорив: «Соромливість – від віри (іману), а віра перебуває у Раю, що стосується безсоромності, воно від грубості, а грубість перебуває у Пекло». «Соромливість і віра пов'язані один з одним нерозривно, і якщо зникне одне, то обов'язково зникне й інше», - говорить інший хадис. Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) у відповідь на запрошення йшов і до раба, і до вільного. Він приймав подарунки, навіть якщо це ковток молока, стегна зайця, і їв разом з тим, хто дарував. Він мав одну служницю й слугу, але він не відрізнявся від них ні в їжі, ні в одязі. Він не принижував бідного за його злидні, і не звеличував короля за його багатство. Він ніколи не лаяв ні дружину, ні слугу. Ніколи не мовчав, бачачи, що людина чинить заборонене. Коли в одній із битв його попросили послати прокляття на адресу ворогів, він відповів: «Я посланий як милість, а не як проклинаючий». Він першим привітав усіх, кого зустрічав. Ніколи не сідав і піднімався без згадки імені Всевишнього. Якщо хтось підходив до нього під час намазу, він прискорював молитву і питав, чи є до нього якась потреба. А якщо його кликав хтось із сподвижників чи інших, він відповідав словами: «Ось я перед тобою», - висловлюючи готовність виконати їхнє прохання. Про те, як він приймав їжу Він був дуже помірним у їжі, їв те, що було вдома. Якщо то були фініки, то їв їх навіть без хліба. Якщо це ячмінний чи пшеничний хліб, то їв його без іншої їжі. Якщо знаходив щось із солодощів, наприклад, мед, то їв його. А якщо тільки молоко, то пив його і без хліба. Він їв житній хліб, не просіяний через сито. Іноді пророк (мир йому та благословення Аллаха) не їв три дні поспіль. Айша казала, що були часи, коли протягом місяця вони не розводили вдома вогонь, щоб приготувати їжу. Він ніколи не говорив про їжу, їв те, що давали. Найбільше йому подобалося м'ясо. Він казав, що воно покращує слух, і що воно – пан (саїд) їжі на цьому та на Тім світлі. Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) також любив гарбуз. Він говорив: «О ' Айша! Коли варите гарбуз, то збільшуйте його в казані. Воістину вона підбадьорює сумне серце». Він їв м'ясо птахів, привезених із полювання. Він любив баранину, особливо окіст і лопатку. Однак він не їв цибулю, часник і порей, щоб люди не відчули їхнього неприємного запаху, і ніколи не ганьбив їжу: якщо сподобається – їв, якщо ні – залишав. Він не їв, спершись на стіл або розвалившись на спину. Коли їв, користувався обома руками, але приймав їжу всередину тільки правою рукою. Коли їв фініки, кісточки клав у ліву руку. Після їжі облизував руки і не протирав їх рушником, доки не очистить язиком. При цьому він говорив, що не знає, в якій частині їжі прихована благодать (баракат). Після їжі він віддавав хвалу Аллаху за ці блага, мив руки та вологими руками провів по обличчю. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) пив по три рази, вимовляючи щоразу ім'я Аллаха, і після кожного ковтка віддавав хвалу Йому. Він пив безшумно і ніколи не видихав у посудину. Після себе передавав посудину праворуч. Якось, коли йому принесли молоко з медом, він відмовився, зауважуючи: «Два продукти в одній посудині!», але потім сказав, що не забороняє це іншим. Він казав, що не хоче попиту на тому світі через надлишок. Якось після обходу навколо Кааби (таваф) він вирушив до святого джерела Зам-зам пити воду. Там він виявив напій із сухих фініків у великій посудині, з якої всі пили, і попросив, щоб і його пригостили. Сподвижник Аббас тоді сказав йому: «О, Посланник Аллаха, це напій, до якого доторкнулося безліч рук, я Вам принесу з дому чистий напій». Але пророк (мир йому і благословення Аллаха) відповів: Ні. Напоїте мене з того, звідки пили люди, я хочу отримати благодать від рук мусульман», і випив із нього. У нього був глечик для обмивання. Люди посилали своїх дітей до нього, щоб вони для баракату пили і обливали своє тіло та обличчя водою з цього глечика, і Пророк (мир йому та благословення Аллаха) не заперечував їм. Про те, як він сидів Зазвичай він сидів обхопивши руками гомілки. При їді сидів як при молитві, поклавши руки на стегна. Він говорив: «Я раб, і повинен сидіти і їсти як раб». Перебуваючи в суспільстві людей, які ведуть розмову про мирське, Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) підтримував цю розмову, якщо мова заходила про Вічний світ, він також брав участь у цьому. Якщо люди вели розмову про питво та їжу, Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) через милість до них підтримував і цю розмову. Коли вставав з маджліса, він читав дуа, вихваляючи Аллаха і вибачаючись у Нього. Він казав, що його навчив архангел Джабраїл. Про його сміх і мову Мова Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) вирізнялася дивовижною насолодою. Слова у нього були як римовані рядки поезій. Мова була розміреною і надзвичайно приємною. Без потреби він не розмовляв. Не говорив нічого, окрім істини. Завжди робив людям добрі і добрі настанови. Він усміхався найчастіше. Коли посилався Коран або згадував про Судний день, він не посміхався. Сміявся він беззвучно, і сподвижники сміялися разом із ним через повагу до нього, і він не зупиняв їх. Але більшу частину часу він проводив у задумі і смутку, і коли сподвижники намагалися його розвеселити, він усміхався, але потім казав: «Якби ви знали те, що знаю я, ви менше сміялися б і більше плакали». Про те, як він одягався Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) одягався скромно, частіше у білий одяг. Для п'ятничного дня він мав спеціальний одяг. Під чалмою носив шапочку. Іноді її носив і без чалми. Одягатися починав завжди з правого боку. І при цьому віддавав хвалу Аллаху, який прикрашає нас і прикриває нашу наготу. Роздягатися він починав завжди з лівого боку. Коли одягав новий одяг, старий віддавав біднякам. Матрац, на якому спав Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), був зроблений зі шкіри і набитий пальмовими волокнами, його довжина становила метр, а ширина – трохи більше півметра. У пророка (мир йому і благословення Аллаха) була накидка (аба), яку він стелив під себе, коли робив намази. Аллаха) побачив його лежачим на циновці, від якої на боці в нього залишилися сліди. знала кордонів, і він був схожий на вільний вітер, не відмовляв жодному, хто просив. Одного разу йому принесли 90 тисяч срібних монет. говорив: «Купіть щось у торговців на моє ім'я, я відшкодую їм». Умар асхаб сказав йому: «О Посланник Аллаха! , який був поруч, сказав: «Роздавай, о Посланник Аллаха, і не бійся, що Власник Арша зменшить його». Пророк (мир йому та благословення Аллаха) усміхнувся у відповідь, демонструючи свою радість за ці слова. У нього не затримувалися ні динар, ні дирхам. Якщо в нього залишалася хоч одна монета, він не повертався додому, доки не знаходив комусь її віддати. Він залишав собі на їжу найнеобхідніше, зовсім небагато. Говорячи про його щедрість, Анас зазначав: «Якийсь чоловік звернувся з проханням до Пророка (мир йому і благословення Аллаха), і він подарував йому стільки овець, що здавалося, ніби вони заповнили собою весь простір між двома горами. Коли ця людина повернулася до своїх одноплемінників, він сказав їм: «О люди! Приймайте Іслам, бо Мухаммад робить подарунки, не боячись збідніти! І справді, якщо людина вдень приходить до Посланника Аллаха тільки за тим, щоб отримати щось із благ цього світу, то вже надвечір вона починає найбільше любити її релігію, і вона стає для неї чимось дорожчим, ніж цей мир з усім тим, що є в ньому». Він не збирав багатство, завжди задовольнявся тим, що є. Хоча він мав найвищий авторитет, яким не мав жоден правитель, він ніколи не дозволяв собі зайвого. Про його сміливість Пророк (мир йому і благословення Аллаха) був найсміливішим і відважнішим із усього людства. Сміливцем з асхабов вважався той, хто в битвах міг наблизитися до нього. У розпал битв з ворогами, у найважчі хвилини він йшов попереду і поводився безстрашно. У хадісі сказано, що не було битв, в яких не брав участі Пророк (мир йому і благословення Аллаха), і в яких йому не належав перший удар. Але Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) ніколи нікого не вбивав, бо був посланий як милість. Він мав незрівнянну силу, удар його був потужним. У битві він голосно звертався до багатобожників зі словами: "Я - Пророк, немає в цьому неправди, я син Абдул-Мутталіба". Сподвижники говорили, що не бачили в битвах нікого, хто був би сильнішим і безстрашнішим за пророка (мир йому і благословення Аллаха) . Він один ходив на ворога. Навіть у наймужніших людей бувають моменти прояву інстинктивного страху, але Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) був безстрашний. Бувало, що за його спиною ховалися сподвижники, відомі своєю безстрашністю. Йому був невідомий страх. Про його гнів Гнів і ненависть Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха) могла бути тільки заради Аллаха, він не сердився за себе. Його гнів і достаток можна було впізнати на його обличчі. Він ніколи нікому не говорив те, що тому не подобалося, у образливій та принизливій формі. Одного разу до нього прийшла людина, одягнена в жовту одежу, яку Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) не схвалював, і він не зробив йому зауважень. Коли ж той вийшов, одному з присутніх він сказав, що якщо хтось із них повідомить ту людину, щоб вона не носила ці жовті шати, то було б добре. Він ніколи не сердився, окрім за спотворення істини і міг приховувати свій гнів. Він говорив: «Не той сильний, хто здатний перемогти багатьох, сильний лише той, хто здатний стримувати себе, коли їм долає гнів». Про його милосердя Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) був наймилостивішим і найбажанішим серед людей. Він прощав людей, хоч міг і покарати їх. Розповідають, що одного разу пророку Мухаммаду (мир йому та благословення Аллаха) принесли золото та срібло. Він роздав його асхабам. Тоді встав один із бедуїнів і сказав: «Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха), Аллах наказав тобі справедливість, але ти не дотримуєшся її». «О, горе тобі! Кого ж ти бачив справедливіше за мене?» – сказав пророк (мир йому і благословення Аллаха), але не дозволив виявляти до нього брутальність і завдавати йому зло. Інший раз, коли пророк (мир йому і благословення Аллаха) роздавав срібло, яке дісталося мусульманам з Хайбара, встав один із асхабів і крикнув: «Справи справедливості, Посланник Аллаха!» «Горе тобі! Хто ж ділить справедливіше за мене. Я залишусь у програші, якщо розподілятиму не за справедливістю» - відповів Пророк (мир йому і благословення Аллаха) . Тоді Умар підвівся і заявив, що він відріже голову цьому лицемірові. Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав: «Убережи Аллах від того, щоб люди казали, що я вбиваю своїх сподвижників». У хадісі сказано, що якась юдейка намагалася отруїти Посланника Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) м'ясом ягняти. Сподвижники впіймали цю жінку і хотіли вбити. Пророк (мир йому та благословення Аллаха) не дозволив це. Інший раз архангел Джабраїл повідав Посланнику Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), що якийсь юдей займається чаклунством, з метою наслати псування на нього. Однак пророк (мир йому і благословення Аллаха) не тільки не покарав того юдея, але навіть не дозволив сказати йому про це. У хадисі сказано: «Одного разу Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) зупинився перепочити під одним деревом, зняв зброю та повісив на дереві, сподвижники теж відійшли від нього. Тут підійшов бедуїн, оголив шаблю і сказав: Хто тепер врятує тебе від мене? "Аллах" - відповів Пророк (мир йому і благословення Аллаха). Тут спустився Джабраїл і вибив у бедуїна шаблю. Тоді пророк (мир йому та благословення Аллаха) схопив шаблю і сказав: «А хто тебе врятує?». «Ніхто» – відповів бедуїн, але Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) відпустив його. Тоді ця людина прийняла Іслам. Про справедливість Пророка (мир йому та благословення Аллаха) також свідчать багато фактів з його життя. Ще до отримання пророцтва він був відомий як чесна та надійна людина, якій можна довірити все, включаючи найпотаємніше. Тому його прозвали "аль-Амін", що означає чесний, вірний, надійний. Недруги Ісламу та лицеміри робили безліч спроб убити Пророка (мир йому і благословення Аллаха), але коли вони опинялися у владі мусульман, Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) завжди прощав і відпускав їх, виявляючи найбільшу шляхетність. Розповідей про його милість та милосердя така кількість, що вони не помістяться у цій маленькій книжці. У Корані пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) названий милосердям, що виявляє, що увірували. Він говорив: «Якщо ви виявите милосердя до всіх, хто на Землі, то і стосовно вас виявлять милосердя ті, хто на небесах». Пророк іноді годинами вислуховував бідняків, вдів та знедолених, коли вони розповідали йому про свої труднощі. Він вирізнявся сумлінністю, лагідністю, дипломатичністю, ніколи не висловлювався грубо, негідно, ніколи не говорив неправду. Коли вороги звинувачували його в тому, що він дурить, говорячи про своє пророцтво, інші язичники самі відкидали це звинувачення, стверджуючи, що людина, яка ніколи не брехала до 40 років, не може дурити і тепер. Він ніколи не порушував договорів та обіцянок, даних їм. Якось він домовився про зустріч із якоюсь людиною і чекав на нього три дні в обумовленому місці. Іноді Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) їздив верхи на коні або на мулі, іноді на віслюку, або ж на верблюді, а іноді взагалі ходив пішки без накидки і тюрбану чи шапочки. Він відвідував хворих, навіть якщо вони перебували на околиці міста. Пророк виявляв глибоку турботу про кожного асхабу, і після спілкування з ним кожному з них здавалося, що для пророка (мир йому і благословення Аллаха) він дорожчий за всіх. І сподвижники дуже любили і поважали Посланця Аллаха (мир йому та благословення Аллаха). Деякі з них не могли не бачити його більше за добу. А Асхаб Абу Джанна загинув, прикривши його своїм тілом від ворожих стріл. На зборах, коли виступав пророк (мир йому і благословення Аллаха), панувала тиша, опустивши голови, слухали його всі сподвижники. Якось для підписання мирного договору з мусульманами меканці відправили до них Амра бін Сухайла. Здивований повагою, яку надають сподвижники Посланнику Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), після повернення до Мекки він розповів: «Я зустрічався і з імператором Риму, і з королем Персії, але я ніколи не бачив, щоб люди так поважали свого ватажка». Він давав імена своїм тваринам, предметам побуту, і навіть зброї. Його коня звали "Укаб", шаблю, з якою він виходив на битви - "Зуль-фукар", ще одна шабля називалася - "Міхзам", інша - "Русуб", третя - "Казіб". Ручка його шаблі була зі срібла. Він одягав пояс зі шкіри, третина якого складалася зі срібла. Його лук називався «Аль-Катум», а сагайдак для стріл – «Аль-Кафур». Його верблюда звали "Аль-Касва", мула - "Дулдул", осла - "Я фур", а його дійну вівцю - "Айбат". Про його статуру та колір шкіри обличчя Від Пророка (мир йому і благословення Аллаха) виливалося таємниче світло, що сяє променистістю. Він не був ні високим, ні низьким, а середнього зросту. Так вихваляв його Хасан: «Його гарний зріст, не високий, але вищий за всіх, і не низький, ніж у інших». Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) мав найкрасивіше і найприємніше обличчя. Описувачі не могли підібрати слова порівняння, крім місяця в повний місяць. Деякі його сучасники називали його луноликим, інші розповідали, що не могли надивитись на нього, треті казали, що тіло та обличчя йому дано такі, начебто самому було дозволено вибрати їх. Він був як сонце, що сходить над усім. Борода в нього була чорна та густа. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) мав лише 17 сивого волосся. Шия в нього сяяла, наче відлита зі срібла. Груди у нього були широкі. Плечі теж були широкі й потужні, передпліччя та стегна відрізнялися атлетичним додаванням. Він пропорційно складний. Між лопатками був друк пророцтва у вигляді рельєфного трикутника. Пальці були в нього наче відлиті зі срібла. Руки були м'якшими, ніж шовку. Коли з ним віталися, приємний запах і незвичайне відчуття легкості та теплоти залишалися навіть через кілька днів. Коли він ставив руку на голову комусь із дітей, то цих дітей серед інших можна було відрізнити за дуже приємним запахом. Колір шкіри Посланця Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) був білим з відтінком рум'янцю. Хафіз ібн Хаджар говорив: «Хто скаже, що пророк (мир йому та благословення Аллаха) був чорного кольору шкіри – той стане невірним». Краплі поту на його обличчі нагадували перлини. Запах його поту був ароматніший, ніж миск. Так говорив про це сподвижник Анас: «Від Посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) виходило сяйво, краплинки його поту були подібні до перлів, а під час ходьби він злегка нахилявся вперед і йшов статечно (з гідністю, не дуже швидко і не дуже повільно) ), і я ніколи не торкався шовку або парчі, які були б м'якшими рук Посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) , і ніколи не вдихав аромату мускусу або амбри, який був би приємнішим за запах, що виходить від нього». Його волосся було хвилястим. Він іноді збирав їх у чотири кіски, а іноді розпускав. У Хадісі сказано, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) голив голову чотири рази. Три рази голив архангел Джабраїл і один раз - Абу Талхат Ті волосся, яке зголив архангел Джабраїл (мир йому), все до одного взяли собі ангели і були підняті в небеса, а те волосся, яке збрив Абу Талхат, все залишилося на землі та їх кількість дорівнювала 12 332. Було багато дивовижних історій, пов'язаних із цим волоссям, і про це можна ще багато розповідати.
Мухаммад – пророк, створений першим і що з'явився на цей світ останнім
Якось Джабраїл, як завжди, прийшов до Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) на зіярат. Коли приходив друг, пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) , надаючи йому шану і повагу вставав. А цього разу, на подив Джабраїла, Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) не встав. - Мабуть, моє відвідування тобі набридло? - Запитав Джабраїл. - О Довірений Творця і мій вірний друже! Чи буває така людина, якій набридає твій зіярат? Хіба я можу обходитися без того, кого Всевишній Аллах зробив посередником для передачі шаріату посланцям, - відповів Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає), і потім спитав: - Кому гідніше вставати один перед одним - старшому чи молодшому? - Перед старшим має вставати молодший, - відповів Джабраїл. - А скільки тобі років? – спитав Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах та вітає). На це запитання Джабраїл красномовно відповів: - Зірку, що сходить один раз за 700 000 років, я бачив три рази. – А коли тебе створив Аллах, що ти побачив першим? - спитав пророк (хай благословить його Аллах і вітає). - Коли мене створив Всевишній Аллах, першим я побачив світило з нура, що висіло на Арші. - Той нур, що ти бачив, був я. Якщо зараз побачиш цей нур, то дізнаєшся ти його? - Так, дізнаюся, - відповів Джабраїл, після чого Пророк Мухаммад (нехай благословить його Аллах і вітає) показав йому свої нігті. Коли Джабраїл побачив нур, що виходить з нігтів Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), то сказав, що це і є той самий нур, і, промовивши «Світло моїх очей», поцілував їх, провівши ними по віках очей. Для охочих пізнати, як Всевишній Аллах створював цей нур, розкажемо нижче. Тоді, коли ще нічого не було, Всевишній Аллах створив дерево з чотирма гілками, яке називалося "Шаджарат-уль-Якін" (Дерево істини). Після цього Всевишній Аллах створив нур Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) у вигляді павича, для якого Він створив покривало з перлів та алмазів і помістив нур на це дерево, де він простояв протягом сорока тисяч років, вихваляючи Всевишнього Аллаха. Потім Всевишній Аллах створив дзеркало під назвою "Мир"ат-уль-Хаят" (Дзеркало життя). Коли це дзеркало помістили ближче до нуру, він, від побаченої своєї краси, соромлячись Всевишнього, здійснив п'ять земних поклонів (садка). Тому Всевишній Аллах. покарав громаді Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) щодня п'ять разів здійснювати намаз. А коли Всевишній Аллах подивився на нур поглядом милості, від сорому й сорому на ньому виступив піт, з якого Аллах створив увесь цей світ. ' Арш, Курс, Лавх, Калам, Сонце, Місяць, зірки – створені з крапель поту, які були на його обличчі. Від поту з голови були створені Джабраїл, Микаїл і всі ангели (світ їм). Від поту з грудей створені посланці, пророки, вчені, шахіди та праведники, які пізнали Бога. Будинок Аллаха (Кааба), Байт-уль-Ма"мур (небесний прототип Кааби), Байт-уль-Мукаддас (мечеть аль-Акса в Єрусалимі), всі мечеті та майданчики для їх спорудження були створені з поту, що виділився зі спини, а з поту з обох брів - умму Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) : всіх, хто прийняв Іслам. виявлені через потребу людей, були створені з поту з ніг. Після цього Всемилостивий Аллах велів нypу Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) озирнутися на всі чотири сторони, і коли він озирнувся, то побачив ще чотири нури. халіфа: Абу Бакр, Умар, Усман і Алі (хай буде задоволений ними Аллах). Потім ще сімдесят тисяч років знаходився цей нур у служінні Всевишньому. милості на нур Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах та вітає) і з нього створив його душу. І з нурів пророків створив їхні душі. І на кожній душі пророків з'явився піт, з якого було створено громади послідовників цих пророків. Високошанована умма Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) також була створена з крапель поту від його душі. Пізнавши Творця і дізнавшись, що причиною їхнього створення з'явився наш Пророк (хай благословить його Аллах і вітає), віддаючи Йому хвалу, всі сповістили «Ла іляха ілялах Мухаммад – расулуллах». Після цього Аллах створив світильник, зсередини і зовні яскравий, наче дзеркало. Потім створив образ Мухаммада (хай благословить його Аллах та вітає) у тому вигляді, в якому він з'явився на землі. Образ Вибраного над усіма створіннями був поміщений у той світильник, у якому він стояв, як у молитві, соромлячись Всевишнього, не сміючи сісти. Цей адаб йому не було підказано ніким – так він звеличував Всевишнього. Навколо цього світильника сто тисяч років душі пророків робили обхід (таваф). Після цього Всевишній наказав усім подивитися на нур Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає), і залежно від того, хто на яку частину тіла Пророка (хай благословить його Аллах та вітає) подивився, Всевишній створив ремесла всіх людей. Ті, хто побачив його голову, стали халіфами і султанами, чоло – праведними емірами, очі – хафізами, котрі знають Коран напам'ять, брови – граверами. Хто розгледів вуха, сприйняв праведне. Щоки, що побачили, стали проникливими. Візірами стали ті, хто глянув на губи. Побачили ніс стали лікарями і начальниками, а рот – старанно дотримуються посту. Ті, чий погляд зупинився на горлі, стали проповідниками і муедзинами. Муджахидами (борцями за Іслам) стали ті, хто побачив бороду, а торговцями – глянули на шию. Наїзниками і фехтувальниками стали плечі, що розглянули. Хто розпізнав праве плече стали лікарями, що лікували кровопусканням, а хто побачив ліве – залишилися невігласами, праву руку – хранителями скарбниці, ліву – скупими, обидві руки – щедрими. Кухарями стали ті, хто побачив праву кисть зверху, писарями – кінчики пальців лівої руки, що побачили, а пальці правої руки – кравцями. Ковальами стали пальці лівої руки, що побачили. Побачили груди, стали муджтахидами (імами, які мають право виносити рішення самостійно), спину - підкорилися шаріату. Загиблі за віру побачили бік. Хто розглянув живіт – стали відчуженими від мирського, коліна – молящимися, ноги – мисливцями, стопи його ніг – скороходами, а ті, що побачили його тінь – співаками. Хто нічого не побачив, стали багатобожниками, що надають Аллаху співтоваришів, подібно до християн, іудеїв та ідолопоклонників. Ті, хто зовсім не подивився в бік Нура Посланця Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає), стали сперечатися з Всевишнім, заперечуючи релігію Його, уявивши себе богами і змушуючи людей служити собі. Всевишній своєю могутністю створив увесь світ, втіливши в життя Свою волю. Всі, хто дивився на Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) побачили ту чи іншу частину його тіла, але не всі цілком. Насправді його ніхто повністю не пізнав, будучи на цьому світі, його здібності та гідності пізнали лише в міру віри у нього. Воістину, Всевишній Аллах створив увесь Всесвіт заради нашого улюбленого пророка (хай благословить його Аллах і вітає). У Корані говориться, що небеса, земля і все, що є на них, Всевишній створив для користі людству. Нашому праотцеві, першому пророку на землі Адаму, Аллах сказав: «Якби не Мухаммад, Я не створив би тебе», - так говорить Священний хадис. Отже, заради Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) Всевишній створив прабатька всього людства Адама, а заради людства створив небо та землю, і все, що є на них. З цього випливає, що все створено заради Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає).
Нічна подорож та піднесення пророка Мухаммада на небеса
Історія Ісламу рясніє такими подіями та подіями, які дозволяють судити про цінності та достоїнства Ісламу, відображення яких перебуває в життєписі пророка (хай благословить його Аллах і вітає). Зокрема, чудеса, що відбулися з ним, є найкращими свідченнями цього та настановами та уроками для нас. Однією з найзнаменніших і глибоко символічних подій у житті Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) є його нічна подорож (ісра) і піднесення (мі'радж). ) є в його житті одним з найбільших чудес, яке дарував йому Аллах, як втіха і підбадьорення. але у відповідь він отримував тільки посмішки, приниження та образи. Дійшло до того, що він вирушив до Таїфу і звернувся до шановних громадян цього міста, закликаючи їх до Ісламу, але вони відвернулися від нього і нацькували на нього дурнів і дітей, які стали кричати на нього і кидати каміння, і він знайшов притулок у виноградному саду, за містом було побите, а ноги були в крові і він сів, у глибокій печалі та гіркоти, закликаючи до Аллаха і просячи у Нього допомогу. через деякий час після смерті Хадіджі та дядька Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) Абу Таліба. Всі ці події слідували одна за одною так, що цей рік отримав назву «рік печалі». Тієї ночі, коли над Меккою згустилася темрява і її мешканці спали, Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) лежав засмучений, притулившись до стіни Кааби, оскільки меканці відкидали Іслам і ненавиділи його. Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) був у стані між сном і неспанням, як раптом він побачив Джибриля, що несе запрошення відвідати його Господа. Джібріль розсік йому груди, омив його серце і, наповнивши його мудрістю та знаннями, повернув на місце. Муслім наводить хадис від Анаса ібн Маліка, в якому говориться, що до Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) привели Бурака - тварина, вища за осла і нижче за мула, яка ступає туди, куди досягає його погляд. І пророк (хай благословить його Аллах і вітає) верхи на цій тварині рушив у дорогу, поки не досяг Байт-уль-Мукаддаса (в Єрусалимі). Там він прив'язав Бурака до кільця, до якого прив'язували своїх тварин усі пророки, потім увійшов у мечеть і здійснив намаз у два раки, після чого вийшов. Тоді до Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) підійшов Джибріль із судинами райського вина та молока. Пророк (хай благословить його Аллах та вітає) вибрав молоко. Джибріль привітав пророка (нехай благословить його Аллах і вітає) і сказав, що його умма буде на правильному шляху. Потім вони піднялися на небо, і Джибріль попросив відчинити їм браму. Йому було сказано: Хто ти? Він відповів: «Джибріль разом із Мухаммадом». Коли їм відкрили небесну браму, пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) побачив Адама (мир йому), який привітав його і попросив для нього в Аллаха благо, потім вони піднеслися до другого неба, ворота якого Джибріль попросив відкрити. Йому поставили ті самі питання, і він відповів так само, і так відбувалося на кожному небі. На другому небі пророк (хай благословить його Аллах і вітає) зустрів 'Ісу ібн Мар'ям і Ях'ю ібн Закар'я (мир їм), на третьому - Юсуфа (мир йому), якому була дана половина краси світу, на четвертому - Ідріса (мир йому) , на п'ятому – Харуна (мир йому), на шостому – Мусу (мир йому), на сьомому – Ібрахіма (мир йому), що прихилився до Байт-уль-ма"мур, навколо якого постійно роблять обхід 70 тисяч ангелів. Потім вони дійшли до великого дерева, створеного зі світла (нура), і вище цієї ступеня не може піднятися ніхто, навіть Джибріль Зупинившись перед ним, сказав: «Тут закінчується мій ступінь. . Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) став йти і його покрили божественні промені, перед ним відкрилися завіси, він побачив багато таїнств та великих знамень Аллаха Він подивився на велич і красу Аллаха і Господь наблизив його до Себе , розмовляючи з ним без посередника, виявив йому повагу і очистив, і Аллах був поза часом і місця. «…Аллах вселив мені те, що вселив і наказав мені і моїй громаді 50 намазів на добу. Потім я спустився до Муси і він спитав мене: «Що наказав Господь твоїй уммі?» Я відповів: “50 молитов”. Він сказав: «Повернися до Господа і попроси полегшення, воістину, твоя умма не винесе цього, адже я випробував Ізраїлевих синів, і я впізнав їх». Я повернувся до мого Господа і звернувся: «О Господи, полегши моєму розуму» І Він зняв п'ять молитов, і я повернувся до Муси і повідомив йому про це. Муса сказав: «Воістину, твоя умма не винесе цього, повернися до твого Господа і попроси полегшення». І так я ходив від Муси до Господа і назад, доки Господь не сказав мені: «Воістину ці п'ять молитов на добу, за кожну молитву відплата десять разів і це 50 молитов. А хто надумає здійснити добре і не зробить, Я запишу йому за це одне благодіяння, а якщо він зробить його, то Я запишу десять. Хто наміряться зробити поганий вчинок і не зробить його, то Я не запишу його, а якщо він наміряться і потім зробить його, то Я запишу його як одне погане діяння». Я спустився до Муси і розповів йому все. Він сказав: «Повернися до Господа твого і попроси полегшення». Я відповів, що мені соромно знову повертатися до Нього». Найбільший урок і навчання в цьому піднесенні - розпорядження намазу. Між приписом намазу і дивом піднесення пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) існує тонкий і тісний зв'язок, що дозволяє нам назвати намаз духовним мираджем. Коли піднесення пророка (нехай благословить його Аллах і вітає) тілом і душею було дивом, то воістину Аллах зробив для умми Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) духовний мі радж, який відбувається в день п'ять разів. У намазі їхньої душі і серця підносяться до їхнього Господа, відсторонюючись від їхніх пристрастей і пожадливості і свідчуючи могутність і велич Аллаха та Його Єдиність. Це призводить до володарювання Ісламу на землі, не шляхом утиску та насильства, а шляхом добра, височини, шляхом чистоти, шляхом намазу. Намаз – це не просто обряди та рухи тіла, в яких немає сенсу, воістину, це школа, яка виховує віруючих у кращих традиціях добра, любові та гідності. Молитва є найбільшим діянням Ісламу, хто дбайливо ставиться до неї, той ощасливить себе і багато чого набуде, а хто ставитиметься до неї байдуже, той стане нещасним, зазнає збитків. Аллах наказав її своїм рабам, щоб вона була зв'язком між Аллахом та ними. І вона служить нагадуванням про Його велич, і є вдячністю за Його милість, і тому вона є фундаментом успіху та щастя в цьому світі та в Ахіраті, оскільки Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах та вітає) сказав: «Перше, за що вичитуватимуть раба в Судний день - це молитва, і якщо вона буде повноцінною, повноцінними будуть і інші його вчинки, а якщо вона буде зіпсованою, то будуть зіпсовані і всі його діяння». І не дивно, що намаз є основою всіх вчинків, воістину наполегливість у її досконалому виконанні, виявляючи страх і трепет перед Аллахом, зміцнює в душі почуття бачення тебе Аллахом. А хто відчуватиме Його присутність, той буде боятися Його і буде прагнути заслужити Його достаток, приміром, буде правдивий, коли говоритиме, виконуватиме обіцяне, і повертатиме довірене, виявлятиме терпіння в труднощі і дякуватиме за милості. У Корані сказано, що людина, коли її осягає біда, стає нетерплячою, неспокійною, коли їй дістається добро – жадібною, крім того, хто здійснює кожну молитву вчасно. Той, хто знатиме про Його Всебачення і Всеслухання, утримається від усього, що гніває Його; бо сказано в Корані, що саме намаз утримує людину від мерзенної та недостойної, тобто. всього ганебного. А хто не буде виявляти покірність у молитві і у кого не утвердиться в душі знання про Всебачення і Всеслухання Аллаха, той стане непокірним і буде справедливо покараний Аллахом, оскільки Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Молитва, яка не остерігає людину від гидотів і ганебного, тільки віддаляє від Аллаха». Милістю Аллаха також є те, що намаз відбувається п'ять разів на добу, настання часу молитви щоразу нагадує віруючому про його Господа. Перенесенням пророка Мухаммада (нехай благословить його Аллах і вітає) до Єрусалиму, Всевишній показав гідність цього священного місця. Перенесення (ісра") і піднесення (ми 'радж) були скоєні тілом і душею Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) , не уві сні, а наяву. цю історію і розмірковуючи про неї, ми можемо отримати щось нове для себе, що зміцнить у нашій душі іман та любов до Ісламу та Пророка.
Переваги Пророка Мухаммада (мир йому та благословення)
Всевишній Аллах не створив нічого кращого, ніж пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає). Справжня перевага Посланця Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) перед іншими творами знає лише Всевишній Аллах. Наведемо деякі з його переваг. У Корані є безліч аятів, в яких вихваляється Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає). В історії не було іншої людини, яка принесла стільки користі народам, як вона. Через нього був посланий священний Коран. У ньому зійшлися переваги попередніх пророків (світ їм), і він є їхньою печаткою. Він є Посланцем не тільки до людства, а й до джинів, ангелів і навіть до всього створеного. Його Шаріат призначений для всього людства. Він скасовує всі попередні шаріати і збережеться до Судного дня. для громади його послідовників вся планета надана як місце богослужіння. Всевишній Аллах каже в Корані, що зробив його ім'я, яке часто вимовляється: щодня у всіх мечетях світу сповіщають азан і в кожному азані по два рази вимовляють його ім'я, воно обов'язково згадується і при виголошенні шахади, читанні п'ятничної проповіді (хутба), на початку всіх ісламських книг і т.д. Життя жодної людини не вивчено так досконало, як її життя. Кожен його вчинок, кожне слово є прикладом для наслідування. Всевишній Аллах дав йому здатність до короткої, але дуже ємної мови. Протягом 1400 років у мільйонах книг переписано його глибокодумні слова, від яких велика користь, і вони не старіють. Він першим встане з могили в День Суду, і коли всі пророки та ангели боятимуться просити заступництва (шафа'ат) у Всевишнього Аллаха, він першим попросить у Аллаха шафа'ат, і його шафа'ат буде прийнято. Він є паном всього людства, і в День Суду всі пророки зберуться під його прапором «Ліва-уль-хамд». Він першим вступить до Раю. його будуть вихваляти люди, джини і ангели. Всевишній у Корані заборонив підвищувати голос поряд з ним. через те, що серед них знаходився Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) . з пророків та ангелів. Аллах назвав його іменами – Гафуру Ррахім. Наслідування його сунні Аллах зробив однією з якостей тих, кого Він любить. Усьому людству він став прикладом наслідування. Йому було дано таку чарівність, що його боялися навіть невірні, що були від нього на відстані місячного шляху. Не створив Всевишній Аллах нічого улюбленішого, ніж його. У могилі ангели Мункар та Накір питатимуть про нього. Його дружини є матерями всіх правовірних (му"мінів). Шайтан не зможе прийняти його образ. Той, хто бачив його у сні, є на власні очі його побачив. Той, хто побачив і увірував у нього, є сподвижником (асхабом). які повідомляють йому про те, хто благословив його. Всі наші вчинки відкриваються йому. , скільки не було дано всім іншим пророкам разом узятим. того, хто один раз благословляв його, Він пророкував усе, що станеться на землі до кінця світу. дарованих йому було те, що він володів таємним, потаємним.
Про заступництво Пророка (мир йому та благословення)
У День неділі віруючі зберуться і шукатимуть того, хто міг би заступитися за них перед Господом. Вони прийдуть до пророка Адама і звернуться до нього: «Ти – батько людства, Аллах Сам створив тебе і наказав ангелам впасти ниць перед тобою, і навчив тебе назв усіх речей. Заступися за нас перед твоїм Господом, поки він не відведе нас із цього місця! І Адам скаже: "Я не той, за кого ви мене приймаєте!". Адам згадає свою помилку, здійснену ним у Раю, за яку його звідти вивели, засоромиться і скаже: «Ідіть до Нуха, воістину, він перший з посланців, відправлених Аллахом до людей!» Люди прийдуть до Нуха і він відповість їм так само і відправить до пророка Ібрахіма (мир йому), а Ібрахім до Муси (мир йому), Муса до Іси (мир йому), Іса вже відправить до Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах та вітає) . Ось як про це розповідав наш Пророк (хай благословить його Аллах і вітає): «…І прийдуть вони до мене, а я віддалюсь, щоб попросити дозволу мого Господа, щоб постати перед Ним, і Він дозволить мені це. Коли я побачу свого Господа, то паду ниць... і Він скаже: «Підніми свою голову, проси – і тобі воно буде даровано, говори – і тебе почують, заступайся – і тобі нададуть заступництво!» Я підніму свою голову і віддаю Йому хвалу, якою Він навчить мене, потім я попрошу Його милості. Після цього Аллах вкаже на тих, які отримали Його заступництво, і я введу їх до Раю, потім я повернуся до Господа, і коли знову побачу Його, я зроблю те саме, що вперше, і попрошу Його про заступництво. Аллах вкаже на тих, які заслужили Його милість, і я введу їх до Раю, потім повернуся до Нього втретє. Повернувшись до Нього вчетверте, я скажу: «В Пекло залишився лише той, кого втримав Коран і якому стало обов'язковим вічне перебування в ньому, і це здійснилося відповідно до слів Всевишнього Аллаха: «Вони будуть в ньому вічно». Посланник Аллаха (нехай благословить його Аллах і вітає) говорив, що тому, хто відвідає його могилу, обов'язково дістанеться його заступництво. Сподвижники також просили пророка (хай благословить його Аллах і вітає) про заступництво перед Всевишнім. Наприклад, який прослужив пророку (хай благословить його Аллах і вітає) десять років сподвижник Анас, попросив його: «О Посланник Аллаха! Заступися за мене перед Аллахом у День Неділі». Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) відповів: «Якщо буде на те воля Аллаха». «Моє заступництво (шафа ' ат) буде тим із моєї громади, хто вчинив і великі гріхи», - йдеться в іншому хадісі. Таким чином, пророку (хай благословить його Аллах і вітає) дано право заступництва за свою громаду (уму), і щоб заслужити його, кожен мусульманин повинен слідувати шляху, зазначеному пророком (хай благословить його Аллах і вітає), бо немає такої людини, яка не боїться Дня Великого Суду і не бажає прощення та милості цього дня.
Чудеса пророка
Всевишній Аллах наділив Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) здатністю творити чудеса (му'джизат), що перевершують чудеса інших пророків (світ їм). Найбільшим му'джизатом Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) є священний Коран, бо це диво, не обмежене ні в часі, ні в просторі. Аліми кажуть, що всі мусульмани зобов'язані навчити своїх дітей і дружин іменам пророків, які наведені в Корані, щоб вони увірували в них, і не думали, що достатньо вірити тільки в пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає). Віра у всіх пророків і посланців Аллаха є обов'язковою, незалежно від того, наведено його ім'я в Корані чи ні. Вірити ж у тих, чиї імена перераховані в Корані необхідно окремо, а тих, чиї імена не наведені, треба загалом. Загальна кількість усіх пророків (набі) була 124 тисячі, з них посланців (расуль) - 313. За ступенем їхньої гідності та високошанування після Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) вони розташовані так: Ібрахім, Муса, Іса, Нух, Адам (Благословення та привітання Аллаха їм). Іншим його муджизатом є Шаріат – досконалий у всіх відносинах кодекс життя для людей. Людський розум не в змозі вигадати такий кодекс, що є універсальним для всіх часів та народів, яким є Шаріат. У пророка (нехай благословить його Аллах і вітає) було ще багато інших муджизатів. У книзі Юсуфа Набхані наводяться близько трьох тисяч чудес. Ось деякі відомі му'джизати Посланника Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає): він розколов Місяць на небі одним знаком; камінці у руці прославляли Всевишнього Аллаха (тасбих); він напоїв ціле військо водою, що витік з його пальців; після його молитви (ду ' а) мала їжа сподвижника Джабіра наситила ціле військо, і не зменшилася; він розкривав таємні задуми лицемірів (мунафіків) та читав їхні думки; він передбачав майбутнє, і його передбачення справджувалися і збуваються нині; дерево, з якого він зазвичай читав проповідь, застогнало, коли він почав проповідувати з мінбару; про те, що він Посланник Аллаха, підтверджували немовлята та тварини. Всі ці чудеса бачили та чули багато людей. Вони свідчать про пророчу місію Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає). Деякі, хоч і визнають неперевершений розум, найвищий талант громадського діяча і полководця, інші особливі якості Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає), не хочуть визнавати в ньому пророка. Але його талант і його здібності є, образно кажучи, гілками дерева-пророцтва. Вони багато говорять про ці гілки (хоча, і це часто спотворюють), але не бачать дерева, точніше, не хочуть бачити його. Істина від цього не перестане бути істиною. Після пророків найціннішими серед людей є чотири праведні халіфи Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає): Абу Бакр, Умар, Усман, Алі (хай буде задоволений ними Аллах).
Імами чотирьох мазхабів
Мазхаб – це богословсько-правова школа. У релігії Іслам їх лише чотири. Імамами (засновниками) цих мазхабів є: Мухаммад аш-Шафі'і, Абу Ханіфа, Малік, Ахмад (нехай буде задоволений ними Аллах). Слід знати, що всі чотири імами мазхабів на істинному шляху і їх мазхаби є шляхами, що ведуть на щастя і в Рай. Не можна вважати, що один мазхаб правильний, а решта трьох невірних, бо така людина глибоко помиляється. ІМАМ АБУ ХАНІФАЦе Ну'ман – син Сабіта. Він - виходець з табі'інів, він був великим знавцем фікха, 'алімом, старанним богослуживцем ('абідом), що зрікся мирського (захід), який пізнав Аллаха ('арифом), богобоязливим. Суф'ян бін Уяйна сказав: «Мої очі не бачили людину, подібну до Абу Ханіфе». Хаммад розповів, що одного разу Абу Ханіфа почув, як люди говорили про нього про те, що він проводить усю ніч у богослужінні, коли насправді він не всю ніч проводив у молитвах. Після цього він всеношно займався богослужінням, сказавши, що йому соромно перед Всевишнім за те, що йому приписали богослужіння, якого він не звершує. Імам Абу Лайс Самарканді наводить кілька прикладів із караматів, пов'язаних із ним. Коли після смерті омили його, на його лобі ясно проявилися слова Всевишнього, зміст яких такий: «О спокійна душа, повернися до свого Господа, задоволена Ним і задоволена собою, увійди в Моє служіння, увійди в Мій Рай». На правій руці: «Входьте в Рай за те, що ви робили», а на лівій: «Воістину, тим, хто чинить добре Ми віддамо повною мірою». На животі були слова: «І тішить їх Господь звісткою про Свою милість і достаток». Коли його поклали на носилки, почувся голос: «О, що бдить ночі довгі, багато встав на тахаджжуд, багато постив, дарував тобі Господь «Дар-ус-салам» (Рай)». Коли його поклали в могилу, знову почувся голос: «Пахощі та блаженства в Раю «На'ім»». Помер він у Багдаді у 150-му році Хіджри у віці 70 років. У тому ж році народився і Імам аш-Шафі'і (нехай буде задоволений Аллах ними обома). Імам МаликМалік – син Анаса. Він - імам імамів та алім Медини. Він був видатним заходом та хафізом. Перш, ніж розповісти хадис, він вмивався, розчісував бороду, умощувався пахощами, сідав у центрі ліжка зручніше і з гідністю. І лише потім починала розповідь. Коли його запитали, що це означає, він відповів, що хоче, щоб люди шанували хадисів пророка (хай благословить його Аллах і вітає) . Аш-Шафі'і розповів: «Я побачив біля воріт Маліка коней з Хорасана і мул із Єгипту. Я ніколи до цього не бачив такої краси. Я сказав Маліку: "Як вони прекрасні!" "Вони - подарунок від мене тобі", - відповів Малик. Я сказав: "Залиш із цих коней і мул хоч одного собі, щоб їздити на ньому". «Я соромлюся топтати їх копитами землю Медини, де лежить Пророк (хай благословить його Аллах та вітає)», – відповів він. Такими були його щедрість та повага навіть до землі Медини. Він народився у 95 році і помер у 179 році Хіджри у віці 84 років. ІМАМ АШ-ШАФІВін – Мухаммад, син Ідріса. На Абдул-Манафі його рід поєднується з родом пророка (хай благословить його Аллах і вітає). Імам Ібн Хаджар сказав: «Імам аш-Шафі'ї - імам імамів за знаннями, богобоязливістю, зреченістю від мирського (зухд), пізнанням Аллаха (ма'рифа), за гостротою розуму, за знанням Корану напам'ять (хіфз) і за родоводом, тому що він вигідно відрізнявся у всіх перерахованих діяннях». Він перевершив усіх своїх сучасників, навіть тих, хто був раніше за нього, як Малік бін Анас, Суф'ян бін Уяйна та їхні шейхи. Він увібрав у себе все, що було до нього, що спричинило збільшення кількості його послідовників у всіх куточках Землі, і його мазхаб поширився аж до обох святинь (Мекка та Медіна) та Палестини. Ці три місця найцінніші на землі. У хадісі сказано: «Алім із курейшитів заповнить землю наукою (ісламською)». Про його визначні здібності говорить те, що він за чотири роки створив новий мазхаб. З чудес, пов'язаних з ним, є і те, що коли відкрили його могилу, звідти повіяло пахощами, невимовним ароматом. Про нього написано близько сорока книг, де описуються та його карамати. Народився він у 150-му році Хіджри у Газі. Коли йому було два роки, батьки переселилися до Мекки. До п'ятнадцяти років у науках він досяг таких успіхів, що йому дозволили самостійно виносити фетви. У 7 років він вивчив напам'ять весь Коран. Помер у Єгипті, у п'ятницю у 204 році Хіджри, коли йому було 54 роки. ІМАМ АХМАДАбу Абдуллах Ахмад – син Ханбала Шайбані. Він був найбільшим алімом, заходом, дуже богобоязливою людиною. Він розповів, що бачив Аллаха уві сні і запитав Його: «Що найбільше наближається до Тебе?» І Він відповів: «Моє Слово (Коран)». - О Мій Господь, з розумінням сенсу чи без нього? - Запитав я. - З розумінням і без, - була відповідь. Кутайба сказав: «Якби Ахмад був під час Суф'ян ас-Саврі, Маліка, Авзаїя, Лайса бін Са'ада, він був би більш видатним, ніж вони». Його запитали, чи був Ахмад із табі'їнів. Він відповів: «Він – із найбільших табі'їнів». Він народився 164 року, помер у Багдаді у віці 73 років. Хай допоможе нам Аллах дотримуватися їхнього шляху. Амінь!
Мавлід, його користь та гідності
Мавлід – це захід, який проводять мусульмани для вираження радості нашому улюбленому пророку (хай благословить його Аллах і вітає). За часів сподвижників мусульмани були разом із Пророком (хай благословить його Аллах і вітає) і добре знали його, тому не було необхідності влаштовувати спеціальні збори, де розповідають про Пророка (хай благословить його Аллах та вітає) та його гідності. І в епоху табі ' інов мусульмани скрізь і завжди розповідали про пророка (хай благословить його Аллах і вітає) і слідували його хадисам, тому також не було гострої потреби в мавлідах. Потім поступово люди почали забувати про пророка (хай благословить його Аллах і вітає) і благочестиві вчені-аліми порекомендували часом влаштовувати спеціальні маджліси для того, щоб люди не забували пророка (хай благословить його Аллах і вітає). З того часу і повелася традиція проводити мавліди. День, в якому народився Пророк (хай благословить його Аллах і вітає), є одним з найшанованіших днів року і припадає на 12 число місяця Рабі '-уль-авваль. Безперечно, тим, хто щиро радіє народженню пророка (хай благословить його Аллах і вітає), прощаються гріхи. Звичайно ж, цей день і цей місяць варто виділити особливо, зокрема, проведенням мавліда, хоча мусульмани повинні постійно згадувати про свого Пророка (хай благословить його Аллах та вітає) та вивчати його життя та діяльність. Тому не слід обмежуватися проведенням тільки мавлід пророка (хай благословить його Аллах і вітає), але необхідно набувати якнайбільше знань про нього. Під проведенням мавліда мається на увазі розповідь про життя Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), його вихваляння, частування бідняків та інших мусульман. Воістину читання, слухання, виклад чудесних подій, пов'язаних з його життям та пророчою місією є великим благодіянням. Пророк (хай благословить його Аллах та вітає) і сам любив викладати подібні події. Сама форма проведення мавліда містить тільки добре, оскільки люди збираються, щоб поминати Всевишнього Аллаха, згадувати і виражати радість з нагоди народження Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) , радість милості Всевишнього, який зробив нас з громади Мухаммада (хай благословить вітає), читати благословення йому і здійснювати інші добрі діяння, якими мусульманам необхідно займатися при кожній слушній нагоді, особливо в місяць народження Пророка (хай благословить його Аллах і вітає). Збори для виконання мавлідів – це найбільший спосіб заклику до Аллаха, більше того, вченим і закликаючим на шлях Аллаха необхідно постійно нагадувати людям про вдачу Пророка, його стан, поклоніння та інші сфери його життя. Першим, хто відзначав день народження пророка (хай благословить його Аллах і вітає), був сам пророк (хай благословить його Аллах і вітає), як про це йдеться і в хадисі, переданому Муслімом. Коли пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) запитали про пост у понеділок, він відповів: «Це день, коли я народився». Ці слова Посланника Аллаха (нехай благословить його Аллах і вітає) вказують на те, що проведення мавлід є добрим діянням, що відповідає шаріату. Наведемо деякі висловлювання про мавлід видатних людей Ісламу. Наприклад, сподвижник і перший намісник Пророка Абу Бакр говорив: «Хто організував мавлід, витративши хоч один дирхам, той буде зі мною в блаженному Раю». Хай зробить Всевишній і нас з-поміж друзів Абу Бакра! Другий халіф Умар відзначав: «Кожен звеличив мавлід, сприяє пожвавленню релігії Іслам». Нехай Аллах допоможе оживити Його релігію! Третій праведний халіф Усман сказав: «Хто віддав один дирхам у садка для скоєння мавліда, той подібний до учасника газовата при битві в горах Бадр і Хунайн». О Аллах! Візьми і звелич наші діяння! Двоюрідний брат Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) і четвертий праведний халіф Алі, якого називають безмежним океаном знань, говорив: «Хто звеличить мавлід і послужить приводом його проведення, той не залишить цей світ без віри (іману) у серці». О Аллах! Помилуй нас у момент залишення цього світу! Хасан аль-Басрі зазначав: «Якби в мене було золото, завбільшки з гору Ухуд, то хотів би роздати його в садка, організувавши мавлід». О Аллах! Обдаруй нас такою ж волею, якою володів Хасан аль-Басрі! Джунайд аль-Багдаді говорив: «Людина, яка прийшла на мавлід, щиро звеличивши пророка (хай благословить його Аллах і вітає), є істинно віруючим». Маруф аль-Курхі стверджував наступне: «Хто запросив братів по вірі на мавлід, приготувавши їжу, той у Судний день стане з пророками». Хай підніме Всевишній і нас у Судний день разом із пророками! Фахрудін ар-Разі сказав: «Немає жодного випадку, щоб не було благодаті (баракату) від їжі, на яку виконали мавлід. Якщо хоч мала частина цієї їжі змішається з іншими продуктами, то людина, що покуштувала їх, очиститься від гріхів. Якщо хтось вип'є воду, на яку прочитали мавлід, то його серце наповниться сяйвом (нуром) і позбавиться недуг і хвороб. І баракат від грошей, на які виконали мавлід, переходить на всі гроші, із якими вони перемішалися». Імам аш-Шафії сказав: «Притулком для того, хто покликав братів за вірою у свій дім на мавлід, приготувавши їжу, буде Рай «Наїм». Сарію Сакаті зазначав: «Хто вийшов з дому з наміром відвідати мавлід, той є серед тих, хто прагне відвідати Райські сади». У будинок, у якому виконують мавлід, спускається милість Аллаха. Ангели оточують цей будинок, він заповнюється нуром, і на всіх присутніх сходить благодать. Мешканців цього будинку благословляють ангели Джабраїл, Микаїл, Ісрафіл та Ізраїл (мир їм). Так стверджував великий алім ас-Суюті. Видатний вчений і знавець Хадіс Ібн Хаджар аль-Аскалані говорив, що мавлід стоїть на твердій основі, бо в Хадисі говориться: «Коли пророк (хай благословить його Аллах і вітає) прибув в Медіну, він виявив, що юдеї постять у день Ашура. Він запитав їх про причину цього посту і вони відповіли, що це день, в якому Аллах потопив фараона і врятував пророка Мусу, і вони проводять його в пості на знак подяки Всевишньому Аллаху. Тоді пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Ми ближче до Муси, ніж ви»,- і з цього дня почав також звеличувати день Ашури дотриманням посту. Звідси випливає, що таким чином пророк (хай благословить його Аллах і вітає) висловлював подяку за блага Аллаха і за спасіння від лиха Мусу у певний день, і повторював це благодіяння щороку. А подяка Аллаху проявляється різними поклоніннями, як земний уклін, піст, милостиня, читання Корану. А яка милість може бути більшою, ніж поява Обранця Аллаха, Пророка милості (хай благословить його Аллах і вітає), бо Всевишній у Корані говорить, що Він виявив милість віруючим, пославши до них Посланника з їхнього ж середовища. Таким чином, усі визнані та відомі мусульманські аліми, які знали тонкощі та глибину нашої релігії, протягом багатьох століть без жодних сумнівів схвалювали та проводили мавліди. Для цього було багато причин, серед яких і наступні: - Прояв любові до Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає), а отже, і радіти його народженню, що наказує нам Всевишній Аллах. Аллах звелів нам радіти милості, а Пророк – це найбільша милість, оскільки Аллах сказав, що Він послав пророка (нехай благословить його Аллах і вітає) лише як милість для всіх світів. Від цієї радості отримав користь навіть невірний. Коли Абу Лахабу його рабиня Сувайба повідомила радість народження Мухаммада, він звільнив її від рабства. Дядько Пророка (нехай благословить його Аллах і вітає) ' Аббас побачив тоді сон, що з цієї причини, кожного понеділка Абу Лахабу полегшувалися муки за гріхи. Якщо навіть Абу Лахабу, запеклому відступнику і грішникові Всемогутній полегшує муки за радість народження пророка (хай благословить його Аллах і вітає), то істинним мусульманам, які визнають Єдність Творця, люблять, шанують Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) , в якому він народився, якою ж буде винагорода в Судний день?! - Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) цінував і звеличував день свого народження, дякував Всевишньому Аллаху за те, що Він створив його і дав життя, вихваляв його за це благо. Це прославлення пророк (хай благословить його Аллах і вітає) висловлював у пості по понеділках. - Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах та вітає) схвалював, коли поети оспівували його у своїх творах. - Мавлід – це збори мусульман для вираження радості з нагоди народження Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) та любові до нього. У Хадісі сказано, що в Судний день людина виявиться поряд з тим, кого любила. - На мавліді багато разів виконується благословення пророку (хай благословить його Аллах і вітає). Всевишній Аллах говорить, що Він сам і Його ангели благословляють пророка, і велить нам, щоб і ми також ревно благословляли і вітали його. У Судний день, який закликав благословення на пророка (хай благословить його Аллах і вітає), отримає його заступництво (шафа 'ат). - Пісня мавліда, віршованих розповідей про народження Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), про його життя і пророчу місію, сприяє отриманню знань про Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), а тому, хто має таке знання, нагадує про це ще раз, і це викликає переживання, що сприяють посиленню любові до Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) та зміцнення віри (іману). - Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) звертав увагу на зв'язок часу з давно минулою релігійною подією, і коли цей час настав, він слугував шансом нагадати про цю подію і звеличити цей день. Про це йшлося і в наведеному вище хадисі про день 'Ашура. - Говорячи про гідність п'ятниці, Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) сказав: «У ній був створений Адам». Тим самим вшановується час, про який встановлено, що цього дня було створено пророка Адама. Що ж можна сказати про день, у якому на цей світ з'явився найкращий Пророк і Посланець Аллаха – Мухаммад (хай благословить його Аллах та вітає). - В Ісламі високо цінуються збори мусульман для спільного богослужіння та вивчення релігії, роздача милостині та різних дарів, бо Хадис Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) говорить: «Радійте один одного, даруйте один одному подарунки». "Від того, хто роздає садака, на 70 років віддаляється Пекло", - йдеться в іншому вислові Посланця Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає). Воістину, лише те, що під час проведення мавліда люди оберігають себе від гріхів, досить вже саме для визнання його користі.
Етика проведення та відвідування мавліда
Вирушаючи на мавлід, необхідно мати чистий намір виконати бажання того, хто запросив мавлід, відвідати хороший маджліс, послухати розповіді про життя Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), закликати на нього благословення разом із братами по вірі. Не повинні бути такі цілі, як поїсти, розважитися тощо. Той, хто йде на мавлід, бажано бути в стані досконалої ритуальної чистоти, бути в обмиванні і вмаститися пахощами. На мавліді небажано думати про мирські проблеми. Необхідно приділяти особливу увагу тому, що читається на мавліді, навіть до того, що чуєте не вперше, слід поставитися з повагою, уважно вникати в розповіді про пророка. Чоловіки повинні слухати мавлід окремо, жінки окремо. Той, хто влаштовує мавлід, повинен проводити його, виходячи зі своїх можливостей. Хоча в основному мавлід проводяться в день і місяць, коли Всевишній дарував пророку (хай благословить його Аллах і вітає) земне життя, але бажано їх проводити і в інший час. Здійснювати мавлід треба з чистим наміром, як вияв радості дню, коли Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) з'явився на це світло, щоб ще раз послухати про нього і щоб баракат від мавлід залишився в цьому домі. Від того, хто влаштовує таким чином мавлід, на цілий рік віддаляються горе й смуток, - так відзначили великі аліми. Той, хто робить мавлід, має врахувати час запрошення гостей, щоб мавлід не завадив вчасно зробити намаз тощо. Добре було б якомога частіше читати і слухати проповіді, як і мавліди. Якщо присвятити місяць народження пророка (хай благословить його Аллах і вітає) справі заклику на шлях Ісламу, то це було б воістину богоугодним діянням!
Як Посланник Аллаха покинув цей світ
Після того, як Пророк Мухаммад (нехай благословить його Аллах і вітає) повністю довів до народу релігію Аллаха, в останню середу місяця Сафар 11-го року по Хіджрі його охопив головний біль, і він захворів. Через деякий час, 12-го числа місяця Рабі '-уль-авваль, у понеділок, у день свого народження Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) – світло наших очей – покинув цей світ. Цей день був найважчим для мусульман і навіть старші сподвижники через печаль і гіркоту розлучення з Улюбленцем (хай благословить його Аллах і вітає) не могли стримувати себе. Великий сподвижник Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) Умар бін Хаттаб, перебуваючи в розгубленості, не усвідомлюючи те, що відбувається, заявив, що відріже голову тому, хто скаже, що Посланник Аллаха помер. «Клянусь Аллахом, Посланець Аллаха не помер!» - повторював він, серце якого пронизав біль. Деякі сподвижники знепритомніли, інші втратили дар мови, і ніби ніхто нічого не помічав і не усвідомлював. Однак Абу Бакр, якого Аллах обдарував міцною вірою, виявляючи терпіння, смиренно звернувся до народу і почав їх втішати. Він підійшов до Посланника Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає), відкрив його обличчя, поцілував і сказав: «Нехай будуть мої батьки викупом за тебе! Ти був прекрасний за життя і залишився таким після смерті. Клянусь Тим, у Чиїй долоні моя душа, ніколи Аллах не дасть тобі скуштувати смерть двічі!», - спростовуючи цими словами твердження тих, хто говорив, що Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) воскресне, а потім знову помре. Потім Абу Бакр вийшов до людей і сказав Умару: «Не поспішай, о дає клятву!» І коли Абу Бакр заговорив, ' Умар сів, а Абу Бакр віддав хвалу Аллаху, подякував Йому і сказав: «Хто поклонявся Мухаммаду, Мухаммад помер, а хто поклонявся Аллаху, воістину, Аллах – Живий і не вмирає!» І він прочитав аят, в якому Всевишній Аллах, звертаючись до Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), каже, що воістину він теж смертний, як і всі люди. Після цих слів Абу Бакра люди заплакали. Ангел смерті ' Ізраїл (мир йому), прийшовши за душею пророка (хай благословить його Аллах і вітає), зупинився біля порога його будинку, боячись, що виявить неповагу до нього, і, привітавши його, попросив дозволу увійти. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) запросив його і запитав, де знаходиться архангел Джибріль (мир йому). Ізраїл почав розповідати пророку (хай благословить його Аллах і вітає) про те, що той залишився на нижньому небі, і що ангели приходять до нього висловлювати співчуття. Тут прийшов Джибріль і Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) звернувся до нього: «Чи є для мене радісна звістка?». - Брама Раю відчинена для тебе, - сказав Джібріль (мир йому). - Я не про це хотів дізнатися, чи немає ще щось, що може порадувати мене? - Всі ангели на семи небесах готові прийняти та зустріти тебе. Знову пророк (хай благословить його Аллах і вітає) поставив питання, і питання це було про свою умму, про яку він навіть у передсмертну мить так турбувався, і Джибріль передав йому радісну звістку від Аллаха: - Першими, хто увійдуть до Раю, будуть ти і твоя община (умма). Для інших громад Рай заборонений, доки вони не увійдуть до нього. Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) заспокоївся, бо мрія його була виконана, і дозволив він ангелові смерті відокремити його душу. Коли Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) перебував у стані передсмертної агонії, Джібріль відвернувся від нього. - Чому відвертаєшся від мене, невже тобі набридло дивитися на моє обличчя? – спитав пророк (хай благословить його Аллах і вітає). - О Посланник Аллаха і мій вірний друг і втішник! Як може мені набриднути дивитися на твоє обличчя, і хто ж зможе дивитися на твоє обличчя, коли ти перебуваєш у смертельній агонії, - промовив Джібріль. Так Друк пророків (хай благословить його Аллах і вітає), залишивши своїх улюблених сподвижників і сім'ю, довіривши свою умму Всевишньому Аллаху, покинув цей тлінний світ. Коли вмирав голова його лежала на грудях своєї коханої дружини Айші (хай буде задоволений нею Аллах), і похований благословенний Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) в її кімнаті в Медіні. Коли пророка (нехай благословить його Аллах і вітає) спіткала хвороба, його матеріальний стан становив сім динарів. Він, соромлячись перед Всевишнім Аллахом померти, залишивши ці дозволені кошти у спадок, наказав роздати їх нужденним. Ще тоді, коли пророк (хай благословить його Аллах і вітає) хворів, Джибріль прийшов до нього на зіярат. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) спитав його, чи спуститься він ще колись на землю після його смерті. Джибріль відповів, що після смерті Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) йому нічого робити на землі, проте додав, що він спуститься десять разів, щоб забрати десять коштовностей. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) запитав його про ці коштовності і Джибріль перерахував їх: Перший раз він спуститься, щоб забрати благодать (баракат) із землі, вдруге – забрати із сердець людей любов один до одного, потім – співчуття, милосердя , вчетверте - справедливість правителів, п'ятий - сором'язливість жінок, шостий - терплячість бідних і нужденних, сьомий раз забере вчених-алімів відчуженість від мирського (зухд) і побожність, богобоязливість, восьмий - щедрість багатих людей, дев'ятий - Мова Аллаха , і десятий – віру (іман). Сьогодні, якщо подумати, з усього перерахованого вище залишилися тільки дві коштовності – це Коран і віра.
Останній заповіт пророка
Після того, як пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) здійснив прощальний хадж, він у місцевості Арафа звернувся до людей зі своєю прощальною проповіддю, оскільки знав про наближення своєї смерті. «О люди! Слухайте уважно! Слухайте ті, хто присутній, а відсутнім нехай передадуть мої слова, бо це моя вам остання настанова! О люди! Дотримуйтесь велінь Всевишнього Аллаха, які занесені до Священного Корану: дотримуйтесь дозволеного (халалу) і уникайте забороненого (харам). Не руйнуйте своєї єдності, не збивайтеся з істини, слідуйте вірному шляху! О люди! Бійтеся Всевишнього, не чиніть несправедливо з жінками. Не чиніть жорстоко і несправедливо із собою! О люди! Бережіть себе та своїх дітей від вогню пекла! Вчіть їхні шляхи, вказані Аллахом і Його Посланцем! О люди! Виявляйте покірність, підкоряйтеся, слідуйте старшим, керівникам. Підпорядкований своєму керівникові, підпорядкований і мені, кориться мені, підкорений Всевишньому Аллаху. О люди! Поважайте моїх послідовників. Любіть тих, хто знає Коран напам'ять і вступає так, як у ньому велено. О люди! Здійснюйте п'ять разів на день намаз. Здійснюйте добре омивання. Намаз здійснюйте за всіма правилами розпорядження і від щирого серця. О люди! З майна та багатства свого відраховуйте закят. О люди! Немає жодного сумніву, що Аллах зобов'язав здійснювати Хадж мусульман, матеріальне становище яких дозволяє це зробити. О люди! Не оскверняйте свою мову. Виточуйте сльози в ім'я Всевишнього! Заради Всевишнього очистіть свої серця від усякої скверни. Змусіть своє тіло пізнати потребу. Боріться зі своїми ворогами. Упорядковуйте свої мечеті. Очищуйте свою віру. Наставляйте своїх братів мусульман, вказуйте їм праведний шлях». Потім він звернувся до всіх: - Чи довів я це до вас? - О так! Посланець Аллаха, – відповіли вони. - О Аллах! Свідчи про це!
Висновок
У хадисі, переданому Ібн Аббасом, говориться, що в день, коли Всевишній Аллах вручив пророку Мусі дощечки, на яких були записані Божественні заповіді (шаріат), призначені для його народу, Муса звернувся до Всевишнього, висловлюючи Йому подяку за надану Ним милість і шану, а потім Аллах покарав Мусі таке: «О Муса! Я вибрав тебе серед людей для виконання посланської місії та доведення Мого Слова до народу. Візьми ж те, чим Я обдарував тебе і будь вдячний, і намагайся померти Мухаммада, що щиро любить». Так Всевишній дав йому зрозуміти про високошанування, цінність і обраність Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає). І Муса (Світ йому), дуже здивований, запитав: «Хто ж це такий Мухаммад, любити якого наказує мені Всевишній?», - і Аллах відповів йому: «Це Ахмад, ім'я якого було записано на Арші ще за тисячу років до створення Землі та небес. Я вибрав його з усього людства і він є для Мене найулюбленішим». - О Аллах! Якщо з усього створеного Мухаммад є Твоїм улюбленцем, то чи створив Ти громаду (умму) більш шанобливу перед Тобою, ніж моя громада? – спитав Муса. - Високошановність і перевага його умми над іншими така, якою Моя Велич над усіма створіннями, - відповів Аллах. І Муса дуже сильно побажав хоча б побачити цю умму, але Аллах сказав йому: - Ти не побачиш цю громаду, але чи захочеш почути їхній голос? - Так, звичайно, хотів би! - Вигукнув Муса (Світ йому). Тоді Аллах, звертаючись до громади Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає), закликав: - О умма Мухаммада! - Ось ми перед Тобою, о Аллах! - Відповіли їх сутнісні частинки (зарра). І потім Всевишній Аллах втішив їх звісткою: - Для вас Моя милість випередила Мій гнів, і Моє прощення випередило Моє покарання. Дорогі брати та сестри! Зверніть увагу, яким є наш Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах та вітає) перед Всевишнім, якою є його громада послідовників, якими благами Всевишній Аллах обдарував нас! Чи дякуємо ми Його за цю величезну і незрівнянну милість, і чи є ми Його слухняними рабами?! Нехай допоможе Всевишній Аллах усім бути гідними послідовниками Обранця Аллаха, Пророка милості та Посланця Аллаха – Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає)! Амінь! Хвала Аллаху, мир і благословення Пророку Мухаммаду, його сім'ї, сподвижникам та всім послідовникам! Амінь!
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) – найкращий приклад для всіх людей
Його хоробрість
Алі ібн Абу Таліб, хай буде задоволений ним Аллах, говорив: «При Бадрі, коли битва йшла з усією жорстокістю, ми іноді ховалися за спиною пророка, щоб благословив його Аллах і вітає. Він був найхоробрішим із нас. Бився найближче до ворожих лав».
Подібне свідчення привів і Бара, хай буде задоволений ним Аллах: «Клянуся Аллахом, якщо битва ставала особливо спекотною, ми тулилися до Посланника Аллаха, щоб благословив його Аллах і вітає. Найхоробрішим з нас був той, хто міг битися з ним в одному ряду» (Муслім).
Один, але не єдиний, приклад хоробрості Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, це бій при Хунейні. Коли на початку бою мусульмани були збентежені і збиралися відступити, Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, не здригнувшись, кинувся в саму гущу ворогів, спрямовуючи свою тварину все далі і далі. Його військо, побачивши його відвагу, кинулися за ним і зрештою перемогу над ворогом було здобуто.
Його тактовність
Якось до Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, прийшов бідний чоловік. Він приніс чашу з виноградом у подарунок Посланцю Аллаха, щоб благословив його Аллах і вітає. Пророк прийняв подарунок, узяв виноградину і, з'ївши її, посміхнувся. Потім з'їв другу, третю і щоразу він усміхався, тоді як чоловік, бачачи усмішку Посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, ладен був злетіти від радості. Сподвижники дивилися на все це і були здивовані, що Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, що завжди ділився з ними, не став ділити з ними винограду цього разу. Коли він, нехай благословить його Аллах і вітає, їв виноград, він повернув чашу чоловікові, і той пішов з величезною радістю, вдоволенням на обличчі. Тоді хтось із сподвижників спитав його: «О Посланник Аллаха! Чому ти не поділився з нами? Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, відповів: Ви бачили радість на його обличчі? Коли я скуштував виноград, він виявився кислим. І я побоявся, що, якби я поділився з вами, хтось із вас сказав би це і засмутив би його».
Його великодушність
Коли Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, завоював Мекку, мусульмани мали змогу помститися курайшитам за все їхнє зло, що вони завдали їм раніше. Курайшити були злякані, чекаючи на розправу і помсту. Тоді Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, виступив із промовою перед брамою Кааби, і наприкінці він запитав: «О плем'я курайшитів! Як ви вважаєте, що я з вами зроблю?» Вони відповіли: «Ми чекаємо тільки на блага, тому що ти хороший брат і син хорошого брата». Тоді Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: "Ідіть, ви всі вільні".
Його приємна зовнішність та манери
Анас ібн Малік, хай буде задоволений ним Аллах, який прислужував Посланцю Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, протягом десяти років, сказав наступне: «Я жодного разу не торкався ні шовку, ні атласу, який був би ніжніший, ніж руки посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає. не вдихав аромат парфумів, приємніший, ніж запах Посланця Аллаха. Протягом десяти років я служив нашому пану. Ні разу він мені не сказав: "Ах!" Ні разу не сказав: Чому ти так зробив? - Через те, що я щось зробив. І жодного разу не сказав: "Хіба ти не міг зробити ось так?" - через те, що я щось не зробив» (Бухарі, Муслім)
Його подяка
Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, сказала: «Коли Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, робила намаз, він стояв, доки його ноги не розколювалися». Аїша, нехай буде задоволений нею Всевишній, сказала: «О Посланник Аллаха, ти робиш це, але ж тобі прощено всі твої гріхи?» Він сказав: «О Аїша, хіба я не маю бути вдячним рабом?».
Його надійність
Посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, ще до пророчої місії прозвали ім'ям «аль-Амін», що означає «вірний», «надійний», «який заслуговує на довіру». Ібн Абу аль-Хамса, хай буде задоволений ним Аллах, сказав: «Я домовився з пророком, нехай благословить його Аллах і вітає ще до отримання ним пророчої місії прийти в одне обумовлене місце. Я забув про це і згадав лише за три дні. Як тільки згадав, я вирушив до обумовленого місця і знайшов там Мухамада, нехай благословить його Аллах і вітає, що мене чекав. Він лише сказав мені: «Юначе, ти мене поставив у скрутне становище, я чекаю на тебе тут уже три дні».
Його м'якість та поблажливість
Дружини Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, іноді засмучували його. Але незважаючи на це, він був з ними м'який і добрий. Так, в одному з Хадіс говориться, що одного разу Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав Аїше, нехай буде задоволений нею Аллах: «Я знаю, коли ти задоволена мною і коли ти сердишся на мене». Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, відповіла: Звідки ти знаєш це? Він сказав: Коли ти задоволена мною, ти кажеш: Ні, клянуся Господом Мухаммада! Якщо ж ти сердишся, ти кажеш: «Ні, присягаюсь Господом Ібрахіма!» Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, відповіла: «Клянуся Аллахом, о Посланник Аллаха, я залишаю твоє ім'я, коли серджуся на тебе».
18.03.2017 Лев 7 783 0