"Євангеліє від Юди". Перший переклад на російську мову
"ЄВАНГЕЛІЯ ВІД ЮДИ
Таємний переказ одкровення, повідомленого Ісусом у розмові з Юдою Іскаріотом за три дні до святкування Великодня.
Прийшовши на землю, Ісус творив чудеса та дивовижні справи заради спасіння людства. А тому, що одні йшли праведним шляхом, а інші погрязли в гріхах, то були покликані дванадцять учнів.
Він почав говорити з ними про таємниці, невідомі світові, і про те, що станеться наприкінці. Нерідко він був учням над своєму образі, а перебував у тому числі як дитя.
Одного разу він був зі своїми учнями в Юдеї і знайшов їх, хто зібрався разом і сидів у благочестивій увазі. Коли він [наблизився] до своїх учнів, зібралися разом, і сіли, і підносили подяку молитву над хлібом, [він] засміявся.
Учні сказали [йому]: "Учителю, чому ти смієшся над [нашою] молитвою подяки? Ми зробили, як треба".
Він сказав їм у відповідь: "Не над вами сміюсь. Ви не з власної волі це робите, але тому, що через це славиться ваш бог".
Вони сказали: "Учителю, ти [...] син бога нашого".
Ісус сказав їм: "Звідки мене знаєте? Поправді кажу вам, жодне покоління людей, що серед вас, не впізнає мене".
Почувши це, учні розгнівалися і стали ганьбити його в серцях.
Коли Ісус помітив, що вони [його не розуміють, він сказав] їм: "Чому сум'яття привело вас у гнів? Ваш бог, що всередині вас, і […] викликав гнів [у] душах ваших. [Нехай] будь-хто з вас, хто [досить сильний] серед людей, явить справжню людяність і постане перед моїм лицем”.
Усі сказали: "Ми сильні".
Але ні в кого з них не вистачило духу стати перед ним, крім Юди Іскаріота. Він зумів стати перед ним, але не міг дивитися йому в очі і відвернувся.
Юда сказав йому: "Я знаю, хто ти і звідки прийшов. Ти з безсмертної обителі Барбело. А я недостойний вимовити ім'я того, хто тебе послав".
Знаючи, що помисли Юди піднесені, Ісус сказав йому: "Відійди від інших, і я тобі розповім таємниці царства. Ти можеш їх осягнути, але будеш багато сумувати. Бо інший тебе замінить, щоб могли дванадцять [учнів] знову примиритися зі своїм богом" .
Юда сказав йому: "Коли повідаєш мені це, і [коли] настане для покоління великий день світла?"
Але коли він це сказав, Ісус залишив його.
Наступного ранку після того, як це сталося, Ісус знову [з'явився] своїм учням.
Вони сказали йому: "Учителю, куди ти йшов і що робив, коли нас покинув?"
Ісус сказав їм: "Я йшов до іншого великого і праведного покоління".
Його учні сказали йому: "Господи, що це за велике покоління, краще за нас і праведніше за нас, яке не перебуває нині в цих межах?"
Почувши це, Ісус засміявся і сказав їм: "Чому в серцях ваших помисли про сильне і праведне покоління? Істинно кажу вам, ніхто з народжених цього еон не побачить того [покоління], і жоден смертний не може пов'язати себе з ним, бо то покоління не походить від […] що стало […].
Коли [його] учні почули це, кожен із них збентежився духом. Вони не могли вимовити жодного слова.
Другого дня прийшов до них Ісус. Вони сказали [йому]: "Учителю, ти явився нам у [видінні], бо нам снилися прекрасні [сни...] вночі [...]".
[Він сказав]: "Чому [ви … коли] ви сховалися?"
Вони [сказали: "Ми бачили] прекрасний [будинок з великим] вівтарем [всередині і] дванадцять чоловік - священиків, як нам здавалося - і ім'я; і натовп людей чекав біля вівтаря, [коли] священики [... і приймуть] приношення. [ Але] ми продовжували чекати.
[Ісус сказав]: "Як виглядають [священики]?"
Вони [сказали: "Деякі ...] два тижні; [одні] приносять у жертву своїх дітей, інші – своїх дружин, у похвалі [і] покірності один одному; деякі сплять з чоловіками; інші промишляють [вбивством]; беззаконних діянь. А люди, що стоять [перед] вівтарем, закликають [ім'я] твоє, і в усіх їхніх справах недостойних приносяться жертви до кінця […]".
Сказавши це, вони замовкли, бо були стривожені.
Ісус сказав їм: "Що вас турбує? Істинно кажу вам, усі священики, що стоять перед тим вівтарем, закликають моє ім'я. Ще кажу вам, ім'я моє написане на цьому […] поколінь зірок крізь людські покоління. [І вони] садили дерева безплідні". , в ім'я моє, ганебним чином".
Ісус сказав їм: "Ті з вас, хто бачив прийняття приношень біля вівтаря, такі ви самі. Такий бог, якому служите, а самі ви ті дванадцять чоловік, яких ви бачили. Худоба, що приноситься в жертву, це багато людей, яких ви збиваєте". з дороги перед тим вівтарем [...] встане і так скористається ім'ям моїм, і покоління праведних залишаться вірними йому. , і тих, хто утримується, і інші люди погані, беззаконня та гріха, і ті, хто каже: "Ми як ангели"; вони доводять все до кінця. з рук священика" - тобто, проповідника помилки. Але Господь, Господь всесвіту, каже: "Останнього дня засоромляться вони".
Ісус сказав [їм]: "Перестаньте жертв[увати...] які маєте [...] над вівтарем, бо вони над зірками вашими та ангелами вашими, і вже дійшли там до кінця. [-пропущено приблизно 15 рядків-] покоління […]. Не може пекар нагодувати все творіння під [небом].
Ісус сказав їм: "Перестаньте боротися зі мною. У кожного з вас своя зірка, і кожен [пропущено приблизно 17 рядків] у […] хто прийшов […] для дерева […] цього еона […] на час […] але він прийшов зрошувати Божий рай, і [покоління], яке буде, бо [він] не осквернить [життєвого шляху] того покоління, але […] для цілої вічності".
Юда сказав [йому: Рави], які плоди принесе це покоління?
Ісус сказав: "Душі всякого людського покоління помруть. Коли ж ці люди завершать час царства і дух покине їх, тіла їх помруть, але душі будуть живі, і вони піднесуться".
Юда сказав: "А що робитимуть інші людські покоління?"
Ісус сказав: “Не можна сіяти насіння на [камінь] і пожинати його плоди. за межами.
Сказавши це, Ісус відійшов.
Юда сказав: "Учителю, як ти вислухав їх усіх, вислухай тепер і мене. Бо я мав велике видіння".
Почувши це, Ісус засміявся і сказав йому: Ти тринадцятий дух, навіщо тобі так намагатися? Але кажи, я потерплю тебе.
Юда сказав йому: "У тому видінні я бачив самого себе, як дванадцять учнів кидали в мене каміння і переслідували [мене суворо]. І я теж прийшов у місце, де [...] за тобою. Я бачив [дім ...], і очі мої не могли [охопити] його розмір. Його оточували великі люди, і дім той мав дах, покритий зеленню, а посеред дому був [натовп-пропущено два рядки-], кажучи: "Учителю, прийми мене разом із цими людьми".
[Ісус] у відповідь сказав: "Юдо, твоя зірка збила тебе зі шляху". Він продовжував: “Ніхто зі смертних не гідний увійти до дому, який ти бачив, бо те місце відведене праведним. , я пояснив тобі таємниці царства і розповів тобі про хибний шлях зірок;
Юда сказав: "Учителю, чи може так бути, що над моїм насінням владні правителі?"
Ісус сказав йому у відповідь: "Прийди, щоб я [-пропущено два рядки-], але будеш багато сумувати, коли побачиш царство і все його покоління".
Почувши це, Юда сказав йому: "Який у цьому користь, щоб я це прийняв? Адже ти мене відібрав для того покоління".
Ісус відповів: "Ти станеш тринадцятим, і будеш проклятий іншими поколіннями - і прийдеш правити ними. останні дніпроклянуть вони твоє піднесення до праведного [покоління]".
Ісус сказав: "[Прийди], щоб я міг навчити тебе [таємниць], яких не бачив ніхто ніколи. Бо є велика і безкрайня обитель, протяжності якої не бачило жодне покоління ангелів, [у якій] перебуває великий невидимий [Дух],
яку ніколи не бачили очі ангела, ніколи не осягали помисли серця, і ніколи її не називали жодним ім'ям.
І з'явилася хмара, що світиться. Сказав він: "Хай буде ангел мені в супутники".
Виник із хмари прекрасний ангел, просвітлений божественний Аутоген. Потім виникли з іншої хмари ще чотири ангели та стали супутниками ангелу Аутогену. Сказав Аутоген: "Хай буде […]", і виник […]. І він створив перше світило, щоб царювало над ним. Сказав він: "Нехай будуть ангели, щоб служити [йому]", і виникли незліченні міріади. Сказав він: "[Нехай] буде просвітлений еон", і той виник. Він створив друге світило, щоб панувало над ним, разом із незліченними міріадами ангелів, щоб нести службу. Так створив він інші просвітлені еони. Він наказав їм панувати над ними і створив їм на допомогу незліченні міріади ангелів.
У першій хмарі, яку ніколи не бачив ніхто з ангелів серед усіх, кого називають "Богом", був Адамас. Він […] що […] образу […] та подобу [цього] ангела. Він створив нетлінне [покоління] Сета […] дванадцять […] двадцять чотири […]. Він створив сімдесят два світила в нетлінному поколінні, за волею Духа. Сімдесят два світила самі створили триста шістдесят світил у нетлінному поколінні, за волею Духа, щоб їх число було п'ять на кожне.
Дванадцять еонів дванадцяти світив суть їхній батько, з шістьма небесами на кожен еон, щоб всього було сімдесят два неба на сімдесят два світила, і на кожне [з них п'ять] склепінь, [а всього] триста шістдесят [зводів...]. Їм дано були влада та [велика] безліч ангелів [незліченних], на славу і поклоніння, [а потім ще] непорочні духи, на славу та [поклоніння] всіх еонів, і небес, і склепінь їх.
Безліч тих безсмертних космосом – тобто пеклом – називають Батько та сімдесят два світила, які з Аутогеном та сімдесятьма двома його еонами. У ньому з'явилася перша людина з його нетлінними силами. А еон, що наступив з його поколінням, еон, в якому хмара пізнання та ангел, називається Ель. […] Еон […] після того […] сказав: "Хай будуть дванадцять ангелів, [щоб] правити хаосом і [пекла]". І ось, з хмари з'явився [ангел], чиє обличчя блищало вогнем, а обличчя було заплямоване кров'ю. Ім'я його було Небро, що означає "бунтівний"; інші звали його Ялдаваофом. Інший ангел, Саклас, теж виник із хмари. Так Небро створив шість ангелів - як і Саклас - собі в помічники, і стало дванадцять ангелів на небесах, і кожен отримав наділ на небесах.
Дванадцять правителів говорили з дванадцятьма ангелами: "Нехай кожен із вас [...] і нехай їх [...] покоління [-пропущено один рядок-] ангелів":
Перший [С]ет, якого називають Христом.
[Другий] Харматот, якого […].
[Третій] Галила.
Четвертий Іобель.
П'ятий Адонайос.
Ось п'ятеро, хто правил пекла, а насамперед хаосом.
Потім Саклас сказав своїм ангелам: "Нехай створимо людину за образом і подобою нашою". Вони створили Адама та дружину його Єву, яку в хмарі звуть Зоєю. Бо під цим ім'ям усі покоління шукають чоловіка, і кожне з них називає жінку цими іменами. Тепер Саклас не повів[евал …] крім […] поко[лений …] це […]. І [правитель] сказав Адаму: "Ти житимеш довго, зі своїми дітьми".
Юда сказав Ісусу: "Який термін відпущений людині для життя?"
Ісус сказав: "Навіщо питаєш про це, що Адам зі своїм поколінням прожив своє життя в місці, де він отримав своє царство, довговічне, як його правитель?"
Юда сказав Ісусу: "Чи вмирає людський дух?"
Ісус сказав: "Ось чому Бог наказав Михаїлу дати людям дух у позику, щоб вони могли нести службу, але Великий наказав Гавриїлу подарувати дух великому поколінню без правителя над ним - тобто, дух і душу. Тому [решта] душі [-один рядок пропущено -].
"[…] світло [-пропущено майже два рядки-] навколо […] нехай […] дух [який] всередині вас, перебуватиме в цій [плоті] серед поколінь ангелів. Але Бог наказав [дати] знання Адаму і тим, хто з ним, щоб царі хаосу та пекла не могли їм володіти без їхнього відома".
Юда сказав Ісусові: "Що ж робитимуть ці покоління?"
Ісус сказав: "Істинно кажу тобі, за них усіх зірки доведуть справу до кінця. Коли Саклас завершить відведений йому термін, з'явиться з поколіннями їхня перша зірка, і вони закінчать те, що обіцяли зробити. Потім вони будуть чинити перелюб в ім'я моє і вбиватимуть своїх". дітей і будуть […] і [-пропущено приблизно шість із половиною рядків-] ім'я моє, і він […] твою зірку над [три]надцятим еоном".
Після цього Ісус засміявся.
[Юда сказав]: "Учителю, [чому ти смієшся з нас]?"
[Ісус] у відповідь [сказав]: "Я сміюся не [над вами], а над помилкою зірок, бо ці шість зірок мандрують із цими п'ятьма воїнами, і всі вони будуть знищені разом зі своїми створіннями".
Юда сказав Ісусові: "Ось, а що робитимуть ті, хто хрещений у ім'я Твоє?"
Ісус сказав: "Істинно говорю [тобі], це хрещення […] ім'я моє [-пропущено приблизно дев'ять рядків-] мені. Істинно говорю тобі, Юдо, [ті, хто] приносить жертви Сакласу […] Бог [-пропущено три рядки -] все, що є зло.
"Але ти перевернеш їх усіх. Бо в жертву принесеш людину, в яку я одягнений".
Вже піднятий твій ріг, розпалився твій гнів, спалахнула твоя зірка, і твоє серце […].
"Істинно [...] твій останній [...] стане [-пропущено приблизно два з половиною рядки-], тужити [-пропущено приблизно два рядки-] правитель, тому що він буде знищений. , Землі та ангелів існує те покоління, яке з вічних меж. Ось, тобі сказано все.
Юда глянув угору, і побачив хмару, що світилася, і ввійшов до неї. Ті, що стояли на землі, почули голос, що йде з хмари, що говорить […] велике покоління […] … образ […] [-пропущено близько п'яти рядків-].
[…] Їхні первосвященики нарікали, тому що [він] пішов у гостьову кімнату для молитви. Але кілька книжників залишалися напоготові, щоб схопити його під час молитви, бо боялися народу, бо всі вважали його пророком.
Вони підійшли до Юди і сказали йому: Що ти тут робиш? Ти учень Ісуса. Юда відповідав їм, як вони хотіли. І він прийняв гроші і зрадив його їм.
Ми пропонуємо вашій увазі чергову книгу Етьєна Кассе, присвячену розслідуванню нового артефакту, що потрапив до рук істориків-мідієвістів – так званого «Євангелія від Юди». Повідомлення про те, що знайдено новий текст, розшифрувавши який можна буде відповісти на багато питань біблійної та церковної історії, розбурхали весь науковий світі простих обивателів, які звикли до того, що Іуді у Писанні відводиться певна роль, а його поцілунок став метафорою вишуканого віроломства. Не дивно, що ця інформація зацікавила і мисливця за сенсаціями та майстри журналістського розслідування Кассе.
Результатом його роботи стала нова книга, що є своєрідним звітом про чергові дослідження автора та його друзів у галузі біблістики. Сподіваємося, що запропонована вам новинка не розчарує вас і в черговий раз змусить задуматися про те, чи так непорушний той усталений світ, в якому ми з якихось міркувань воліємо жити, не переглядаючи його. Можливо, має сенс, як Кассе, не приймати на віру жодної інформації, все ставити під сумнів і зрештою будувати власну картину світу?
Твір відноситься до жанру Релігія. Воно було опубліковано у 2007 році видавництвом Вектор. Книга входить до серії "Лабіринти істини". На нашому сайті можна скачати книгу "Євангеліє від Юди" у форматі fb2, rtf, epub, pdf, txt або читати онлайн. Рейтинг книги складає 3.9 з 5. Тут так само можна перед прочитанням звернутися до відгуків читачів, вже знайомих з книгою, і дізнатися їхню думку. В інтернет-магазині нашого партнера ви можете купити та прочитати книгу у паперовому варіанті.
Саймон Моуер
Євангеліє від Юди
Благословіть мене, святий отче, бо я згрішила.
Цікава споруда – сповідальня. Щось середнє між шафою і церковною лавою, лакована дерев'яна конструкція, що є, мабуть, єдиним предметом меблів, який ніколи не приваблював інтерес колекціонерів. Навряд чи, увійшовши до розкішного сучасного будинку десь, скажімо, в Іслінгтоні, ви побачите у передпокої сповідальню, а гордий господар недбало зізнається: «Ось, купили цю штуку на аукціоні… Нам здалося, що вона чудово виглядатиме тут. І верхній одягвішати дуже зручно».
Сповідальня нагадує щось інше – наприклад, кабінку у тюремній кімнаті для побачень, місце, де на кілька хвилин на місяць ув'язнені зустрічаються з вільними людьми, щоб обмінятися парою банальностей та взаємних звинувачень.
Благословіть мене, святий отче, бо я згрішила. - Тінь за ґратами. Тісна близькість безіменних. Жах через те, що душа зараз оголиться і страх не зможе залишатися непоміченим. - Благословіть мене, святий отче, бо я згрішила. - Але вона лише страждала від докорів совісті - цього бича всіх віруючих, напасти виснажливого, наче висип. В принципі, докори совісті і є щось на зразок розумового висипу. Почухаєш - стане ще гірше. Через докори совісті люди їдуть до Африки, де ведуть місіонерську діяльність і заражаються вже справжнім висипом. - Мене долають сумніви, - сказала вона.
О Господи, дитино моя! Ми всі сумніваємося, - сказав він. - І я теж.
Правда? І в чому?
У тому, кому чути сповідь.
Що це долинуло з-за ґрат – невже пригнічений смішок? Він навіть глянув ліворуч, але за сплетенням сталевих лозин побачив лише тінь. Зовні по великій базиліці безглуздо снували люди; усередині задушливої дерев'яної коробки панувала загадкова інтимність - між ним і цим ледь помітним, невловимим силуетом.
Крізь перешкоду, що розділяла їх, тягнувся легкий запах парфумів - мускусний, з гострим, але завуальованим фруктовим присмаком.
Вибачте, святий отче. Вибачте.
Ти повинна ставитись до сповіді серйозно або ж не сповідатися взагалі, - дорікнув він дівчині.
Звісно, батько.
Що-небудь ще, окрім цих сумнівів?
Я торкалася себе, тату.
Усього одного разу? - Не можна виявляти надмірну наполегливість. Зрозуміло, що це грішно. Священика чекала ціла зміїна яма гріхів: хтива допитливість і хіть звивалися в тій ямі подібно до гадів.
Декілька разів.
Якщо це стало звичкою, то це одна справа. Якщо ж це випадкова слабкість, то зовсім інше. Що ж це таке.
Вона тихо хихикнула. Цього разу тінь за ґратами сповідальні виразно хихикнула.
Швидше, все ж таки випадкова слабкість.
Ти сприймаєш це з усією серйозністю?
Вибачте. Мене насмішило те, як ви це сказали - наче торгувалися зі мною. Змінювали каяття на покуту.
Не слід знущатися з подібних речей.
Вибачте, - повторила вона. - Пробачте мене.
Він сказав щось про справжні спонукання до сповіді і прочитав їй невелику лекцію про щире покаяння, Божу любов і прощення гріхів.
Гріх – це відсутність Бога. Не більше, але й не менше. Якщо ти справді хочеш повернутися до Бога, то сповідь має сенс. Лише у цьому випадку.
Так, - сказала вона. - Цього мені й хотілося б.
Він зазначив, з якою обережністю вона використала умовний спосіб, але не став загострювати на цьому увагу.
Як спокутування свого гріха прочитай Десятикнижжя за четками і помолися за своє духовне здоров'я. Тепер же приступай до ритуалу покаяння.
Релігійні ритуали - мова, зрозуміла лише присвяченою. Вона вимовила одну маленьку формулу, що складалася з самокритики та обіцянки стати на шлях благочестя, а він відпустив їй гріхи. Потім вона пошепки подякувала йому і вийшла з тісної коробки, дозволивши тій таємничій, швидкоплинній близькості, що притаманна сповідальні, зникнути. Близькість ця випурхнула з сутінків і розтанула в зовнішньому світі.
Він повернувся праворуч і відсунув іншу віконницю, виявивши там нову тінь - новий грудок гріхів, сумнівів і поневірянь.
Благословіть мене, святий отче, бо я згрішив...
О шостій годині вечора він замкнув віконниці і, подібно до того, як хірург стягує гумові рукавички, зняв з шиї епітрахіль. Чи духовний, хірург - обох поєднує почуття близькості (у першому випадку - духовної, у другому - фізичної) та анонімність спілкування. Один копошиться у нутрощах пацієнта, інший - у заповітних таємницях, і обидва виконують свою роботу як смиренно, так і байдуже.
Залишивши сповідальню, він вийшов під схрещення нефів під жах, що вселяє, порожній купол, під криві мозаїки під гігантський простір, який Мікеланджело Буонарроті назвав би «будівлею-злодій, що розхитив повітря». Невже звичайний порожній простір пробуджував це надприродне почуття? Люди метушливо металися мозаїчною статтю, наче піщинки, підхоплені хвилею: туристи, і паломники, і ті, які являли собою проміжний варіант (останніх, можливо, була більшість). Свічки мерехтіли навколо балюстради, звідки можна було дивитися на поглиблення з апостольською гробницею. Люди юрмилися там, ніби вуличні роззяви, що бажають упевнитися, що це не підробка. Одна дівчина якось навіть питала його про це. Певна річ, він запевнив її, що сам апостол справдіможе бути похований тут.
- Може бутипохований, тату?! - обурилася вона. - Що ж це за віра?
А справді, що то за віра? Жалюгідна, висушена субстанція, сукупність звички, непослуху та тривоги.
Сам матеріальний факт не має значення, – сказав він їй, – і належить, швидше, до галузі археології, а не богослов'я. Духовна реальність така, що, сидячи у себе у вітальні, ви настільки близькі до Бога, як і в стінах базиліки. Однак базиліка набуває цінності, якщо зміцнює вашу віру.
І тоді жінка - сивоволоса, зі втомленим і розчарованим обличчям, з акцентом, який він прийняв за німецьку, - запитала:
А вашувіру вона зміцнює, святий отче?
Надворі лив дощ. Вогні виблискували на вологих базальтових плитах п'яцци; різдвяна ялинка виснажувала всю обстановку, немов ляпка, поставлена північним язичництвом. Помаранчеве сяйво міста осявало хмари, наче відблиск руйнівної пожежі. Крізь струмені дощу він побіг у свій номер, де прийняв душ і переодягся до прийому, який мав відбутися цього вечора в одному з незліченних міських палаццо. Цим прийомом закривався конгрес, який тривав протягом минулого тижня.
Прийом виявився заходом нудним - миготіння чорного, сірого і темно-синього під наглядом німф і богинь, що гралися на стелі, виконаному в стилі пізнього маньєризму. Рожеві груди та в'ялі пеніси хиталися над головами порядних церковників. Іноді виникав спалах світла: при появі єпископа, або жінки-дипломата, що віддає данину належної ввічливості, або дружини одного англіканського священика (а то й коханого іншого), - але панував там все ж таки римсько-католицький дух, дух клерикалізму, замкнутості та самозадоволення .
Це Мандерлей Дьюєр, - сказали йому, і, перш ніж він встиг щось усвідомити, він уже тиснув руку однієї з небагатьох жінок у залі. Вона здивувала його тим, що зуміла згадати його ім'я.
Я, здається, читала вашу статтю в Таймс. Щось про сувої з Мертвого моря…
Він неуважно глянув на неї, відчуваючи незручність у присутності жінки.
Не те щоб сувої… Так, окремі фрагменти. Папіруси Ен-Мор.
Перші євангелії, - сказав чоловік, який їх познайомив. - Ймовірно, це найважливіші письмові свідчення, виявлені останні п'ятдесят років.
Жінка несміливо спробувала розвинути тему.
Але ж сенс у тому, що якщо ці фрагменти справді відносяться до Євангелій, то відлік потрібно буде вести від більш раннього терміну, ніж від Єврейської війни 66 року нашої ери?
Саме про це йшлося у статті, - погодився Ньюман. - З політичного погляду це просто чудово.
З політичного погляду?
Він миттю глянув через її плече, наче щось шукав; можливо, він шукав шляхи відступу.
Я маю на увазі релігійний аспект політики. Це було б справжньою колодою в оці тих вчених, які стверджують, що Євангелія - це пізніші твори, зібрані воєдино ранньою церквою. Але не в цьому ж річ, правда? Справа у самих уривках – у цих текстах, цих свідченнях.
Вона замислилась над його словами, трохи нахиливши голову. На губах її блукала невиразна посмішка.