Дар шамана страшні історії. Страшні історії та містичні історії
Почалася ця історія на початку 90-х років у Магаданському краї в одному з робітничих селищ… Приїхала туди молода вчителька з Москви. Їй обіцяли місце у гуртожитку, але до її приїзду воно виявилося зайнятим. Жити ніде, тож зняла кімнату в якоїсь бабусі, хоч її попереджали, що вона знається з нечистою силою, шаманить. Дійсно, господиня дивна, на шиї амулети на шкіряних ремінцях.
Спочатку все було мирно та спокійно. Якось старенька занедужала, та так серйозно, що злягла, наче навіть помирати зібралася. Московська жила стала доглядати за нею. Якось увійшла до її кімнати, а та манить рукою: «Нахилися, мовляв, щось треба на вушко сказати».
Та нагинається до неї. А стара ... - Звідки тільки спритність взялася в умираючої? - Сідає на ліжку, зриває з себе амулет, який висів у неї на грудях, ремінець від нього накидає своїй доглядальниці на шию, притягує до себе і починає творити заклинання. Тієї і страшно було, хотілося втекти, але й цікаво, а що ж далі буде? І вона лишилася.
Потім шаманка надягає на палець щось подібне до кованого наперстка з гострим шипом і прорізає їй шкіру на долоні. Тече кров, страшна стара злизує її язиком і приходить у несамовитість... Так молода сучасна вчителька отримала посвяту, і сама стала шаманкою.
Дуже швидко вона досягла великих успіхів у своїй чорній діяльності, навчилася творити заклинання, викликати духів, і досягла одного з найвищих ступенів посвячення. Проте вона говорила, якесь відчуття, можливо, ідеалу, якоїсь правди в її душі не померло, і навіть у розпал страшних оргій щось живе звучало в її серці. Тобто можна сказати, що це непересічна людина.
Взагалі, людина – істота дуже складна і суперечлива, і ще Достоєвський дивувався здібності споглядати одночасно ідеал содомський та ідеал Богоматері. Це яскравий приклад людської складності, а головне – всемогутності Божої та прагнення Господа врятувати кожну людину, незважаючи на жодні зовнішні обставини її життя.
Продовження ця історія отримала у Москві.
До отця А. у храм прийшли дві молоді жінки на сповідь. Одна, назвемо її Людмила – вперше, а інша, Оля – парафіянка одного з московських храмів, але чомусь вирішила повести свою подругу саме до цього храму. Відчувається, що Людмила – у страшній напрузі, їй дуже важко. Світле волосся пишно збите, зеленооке, на пальці перстень з змійкою, що кусає себе за хвіст. Виявляється, що вона в секті, і священик зрозумів так, що вона хоче вирватися з неї. Звісно, у такому винятковому випадку треба й зусилля докласти виняткових. Це священик теж виразно усвідомив.
Людмила почала сповідатися. Кілька разів вона себе смикала:
– Адже я не хотіла цього казати!
Розповіла вона дещо про себе. Про те, що має дві вищі освіти, що працювала в Магаданській області спочатку в школі, потім на шахті, а потім на золотих копальнях. Розповіла і про порядки, що панували на Магадані наприкінці 80-х – на початку 90-х років минулого століття.
Наприклад. Молода жінка знайшла золотий самородок і приховала його від решти артілі. А в артілі все складається у спільний котел. Це закон. Отож, вона його порушила. Але від своїх приховати щось неможливо. Коли самородок виявили, його заштовхали в глотку. Бідолашна жінка задихнулася, горло розрізали, золото вийняли, а тіло викинули.
Пізніше батько А. запитав високопоставленого офіцера МВС, чи може таке бути? Той запитав:
– Ти на Магадані бував?
– Ні, ще не бував.
- Там є аеропорт "Сокіл". Чув?
– Чув.
– Поки ти на його території, закон тебе охороняє. А поза його межами – закон тайга!
Перша сповідь справила враження і Людмилу, і священика.
Людмила почала ходити до храму. Якось вона попросила освятити її квартиру. Священика це здивувало. Не те щоб щось незвичайне було в цьому бажанні, навпаки, все було навіть надто благочестиво, але просто здалося дивним, щоб людина, яка тільки-но прийшла до храму, знала, що й житло треба освятити.
Звісно, батько А. прийшов, квартиру освятив. Людмила накрила на кухні столик, щоб відзначити подію, приготувала курку, подала приправу у ручній мілинці. З дрібниці посипалися крупинки жовтуватого кольору, схоже, від чогось твердого. Батько А. помітив, але значення не надав, чи мало яких приправ тепер не буває? Їдять, невимушено розмовляють, жартують, усміхаються. Священик розповів історію про те, як святитель Василь Великий врятував юнака, який продав душу дияволу і дав йому розписку, написану кров'ю. Людмила сказала, що й у них без крові не буває, і розповіла наведену вище історію про шаманку.
Але отець А. піднімає на неї погляд і бачить, що вона дивиться з-під лоба, а замість очей ніби дві нерухомі миски, що горять холодним вогнем, і люта ненависть виблискує в цих мишках. Дивитись страшно і нестерпно, він відводить погляд. У таких ситуаціях не можна показувати, що ти злякався, треба підтримувати розмову, вдавати, що нічого не помітив.
Він продовжує говорити, намагаючись не знижувати темпу, одночасно намагається молитися про себе, але жодної молитви до кінця не може прочитати, навіть «Отче наш». Тільки «Господи, помилуй» гарячково твердить. Але «Богородице Діво, радуйся» таки прочитав всю. Більшого остраху він у житті не відчував, але й молився полум'яно, як ніколи.
Інший раз глянув: знову – «гарячі плошки» і ніби якась ляпка від них відокремлюється і прямує до нього. Знову відводить очі, знову піднімає, і знову щось схоже на ляпку летить у його бік, але священик усвідомлює, що нічого поганого з ним не відбувається. Піднімає очі й відчуває, що ця ляпка, яка ходить вся ходуном, наче жива, сама дико боїться, бо, не досягнувши обличчя, розбивається на якусь невидиму перешкоду.
Він заспокоївся, знову здіймає очі… Все. Ніби нічого й не було: нормальний погляд знову розмовляють, як ні в чому не бувало. Гість вдає, що нічого не помітив. Хазяйка – що нічого не сталося. Доївши частування, батько А. збирався додому:
– Ну, мені час.
- Я вас проведу.
- Ні, навіщо, куди ви підете? Вже пізно, темно.
- Ні, ні, я проведу!
Як ви вже, напевно, зрозуміли, та молода жінка, яка прийняла в Магадані посвяту від старої шаманки, і господиня квартири – одне й те саме обличчя. З того часу вона перебралася до Москви і стала членом сатанинської секти. Було в неї від цієї секти завдання. Передбачалося запросити священика додому, приспати, додавши в їжу дозу клофеліну, і за її сигналом помічники, які чекали внизу в машині, мали піднятися в квартиру, роздягнути його і сфотографувати разом з нею в непотрібному вигляді, щоб зганьбити ієрея, і Православну Цер. . Як відомо, клофелін у поєднанні з алкоголем діє одурманюючи, валить з ніг. Згодом Людмила сказала, що припасла пляшку кагора, але на стіл чомусь не поставила, а пляшечку з клофеліном у таблетках жовтуватого кольору та фотоапарат, яким передбачалося робити знімки, вона віддала батькові А.
Священик якось сказав їй, що тоді, під час освячення її квартири, він відчув сильний страх. А вона відповіла, що і їй було страшно, бо коли вона пускала на батька А. бесінят, побачила за його спиною дві грізні постаті, тому й припинила свої експерименти. Господь Сам розповідає, коли і кому являти Своїх ангелів, щоб це явище було рятівним. Нам же всім потрібне покаяння, виняткову важливість якого відзначали святі отці. Наприклад, преподобний ІванЛіствичник казав, що той, хто бачить свої гріхи, вищий за того, хто бачить ангелів.
Але треба визнати, що лякати бесінятами – це ще не все, на що сатаністи бувають здатні. На своїх чорних месах вони жертвують тварин і навіть людей. Алістер Кроулі, родоначальник сучасного сатанізму, писав:
«Нерозумно вважати, що вбиваючи жертву, ми завдаємо їй шкоди. Навпаки, це найблагословенніша і наймилосердніша з усіх смертей... Для вищої духовної роботи завжди слід вибирати жертву, яка має найбільшу і найчистішу силу. Найбільш відповідним об'єктом у цьому випадку є безневинна і розумово розвинена дитина чоловічої статі. Майже для будь-якої мети найкраще людське жертвопринесення».
Але все-таки у Людмили залишалися ще моральні вагання та докори совісті. Вона знала, що молоді очікують унизу, і вирішила допомогти гостю пройти їхній кордон, щоб вони його не зачепили.
Якось батько А. торкнувся її руки.
– У вас теплі руки, а у нього холодні.
- У кого?
- Я "його" викликала і тримала його за руки.
Якось каже:
– Я через вас вдарилася.
- Як це так?
- Та в темряві перестала бачити, от і налетіла на шафу.
І дійсно, очі стали блакитними, волосся гладко причесане, і ритуальний перстень зі змійкою зник. Вона стала регулярно ходити до храму, сповідалася, каялася, згодом почала причащатися Святих Христових Таїн. Священик просив:
- Іди ти від них, кидай цю секту!
Вона хитала головою:
– Ні. Мене, страшну шаманку, Бог уже не простить.
– Що ти, Господь милостивий нескінченно, милосердя Боже глибше за будь-який гріх!
Людина – істота винятково складна та суперечлива, і Людмила тому яскравий приклад. Адже вона мала свій досвід Божої милості, явлений на ній особисто.
Якось вона розповіла про те, що потрапила до завалу на шахті. З розсіченого чола тече кров, руки та ноги притиснуті, абсолютна пітьма та тиша. Цілком втрачається орієнтація, не можеш усвідомити свого становища – де верх, де низ. Повітря якимось чином минає. Душу охоплює почуття страшної самотності, залишеності. Знає лише одне: її відкопають обов'язково, це закон, а ось живу чи мертву – це питання. Молиться Комусь Благому, але Невідомому, і почуття самотності стає не таким гострим, на душі світлішає. Адже це було вже після того, як вона стала шаманкою. Коли її відкопали і винесли на землю, раділа сонечку, небу, хмарам, кожній травинці, дякувала Когось, але потім усе забулося, і знову настала покірність своєму страшному господареві. Можна додати, що людина – істота не лише складна та суперечлива, а й невдячна.
Якось літнього вечора батько А. знову прийшов до Людмили додому, і вона влаштувала йому істерику, мало не плакала. Було вже за півночі, він подумав: не кидати ж її тут одну, тому запропонував:
– Ну, поїхали до мене ночувати.
Вона якось одразу заспокоїлася, наче добилася чого хотіла. Це його знову насторожило, але якщо людині віриш, значить треба вірити.
Приїжджають додому… Сім'я отця А. була за містом. У сусідній квартирі жили близькі родичі, ключ від неї був у священика. Він направляє свою гостю спати в одну квартиру, а сам іде до іншої. Зачинив за собою двері, повернув ключ і залишив його в замковій свердловині – на випадок, якщо навіть у когось знайдеться запасний ключ, щоб двері не можна було відімкнути зовні.
Настрій у нього був найпрекрасніший. Ліг спати. Вранці в такому ж піднесеному стані прокинувся, вмився. Помолився. Зібрався будити Людмилу на сніданок. Підходить до вхідні двері, А вона ... РОЗЧИНЕНА ... НАСТЕЖ ... Він, звичайно, злякався. Але на душі добре і сонячно, а якщо все добре, то чого не може бути, того не може бути ніколи.
Батько А. дзвонить у двері своєї гості. Та відкриває, на ній, як то кажуть, обличчя немає. Спала погано. Ну, якщо погано спала, то треба добре поснідати. Поїли, поговорили і розлучилися. А про відчинені двері так і забулося.
Через рік священикові потрапила книжка Алістера Кроулі. І коли він дійшов у книзі цього відомого сатаніста до місця, де йдеться, що ті, хто займається магією, можуть відчиняти замкнені на замок двері без ключа, – одразу ж зателефонував Людмилі та запитав:
- Правда, що маги без ключа замки можуть відчиняти?
– Правда.
– І ти можеш?
- І я можу.
– А пам'ятаєш тоді, влітку, у мене вдома… Це тивідчинила двері?
Потім вона розповіла, що не лише відчинила двері, а й увійшла до кімнати. Здавалося б, вона здобула шанс, на який не могла навіть розраховувати: залишилася на ніч зі священиком, хоч і в сусідній квартирі, а замок – не перешкода. Завдання ніхто не скасовував, телефон був, підручні чекали на дзвінок, але зробити нічого не змогла... І, судячи з того виду, в якому він застав її вранці, далося їй це непросто. Не змогла вона переступити через довіру та великодушність, які так несподівано виявив до неї, «шаманці страшної», батько А.
Звичайно, Господь безмежно милостивий, Він діє Сам, безпосередньо, і через людей, які готові Йому послужити. Лукавий нещадний і теж діє через людей, які наслідують його в жорстокості і безжально карають тих, хто намагається від них вирватися.
Якось вони говорили про книгу Моуді «Життя після смерті», там описується тунель, яким людина летить. Людмила сказала: Це мені знайомо. Я теж таким тунелем летіла. Білий такий тунель, летиш, летиш. Тільки голова вправо-вліво, вправо-вліво, вправо-вліво. Розплющую очі – це мене по щоках – вправо-вліво, вправо-вліво».
За спроби вирватися з секти її батогом-семихвосткою, в кінець кожного хвоста якого був вплетений камінчик, бичували так, що вона втрачала свідомість, її окатували холодною водою і знову били, а після закінчення розправи приводили в себе - вправо-вліво, вправо-вліво .
Незважаючи на ці тортури, у Людмили вистачило сили духу не зламатися. Але тоді вона говорила про це лише натяками. Не так просто подолати глибоко впроваджену в душу протягом багатьох років недовіру до людей, що культивується, тим більше що і церковні люди часто далекі від досконалості. Людей, які прийняли в секті відповідний ступінь посвяти, професійно вчать морочити навколишнім голову, тому багато з того, що вона говорила, звучало неправдоподібно. Спілкувався батько А. тільки з нею, а вона говорила про те, що за нею стежать і засудили до смерті, чорну мітку їй прислали. Має бути здійснено ритуальне вбивствопід час чорної меси. І дату призначили на день зимового сонцестояння: у ніч з 22 на 23 грудня.
Зробимо якийсь відступ. Господь любить нескінченну досконалу жертовну любов. В ім'я цієї любові Він Сам приніс Себе в жертву заради спасіння всіх людей. І людина відповідає Йому любов'ю, готовою принести себе заради Бога, або заради ближніх у жертву.
Сатана всіх ненавидить, але як «мавпа Бога» вимагає жертви. Заради любові добровільно принести жертву можна, а заради ненависті – ні. Тому сатана вимагає хоч би видимість добровільної жертви. Для цього треба придушити волю людини.
Коли воля пригнічена, тоді людина не чинить опір своєї долі і навіть погоджується на неї. Вечорами колишні охоронці Людмили, які тепер стали її конвоїрами, відловлювали її і, як вона говорила, давали ковтнути якогось наговірного наркотичного пійла. Причому вона, шаманка, яка тривалий час служила темним силам, істота вселяє і, ясна річ, що вони ще й шаманили, щоб придушити її волю. Ось вона ніби й перестала чинити опір. З Сибіру на приватному літаку прилетів маг вищої посвяти, який мав зробити це криваве жертвопринесення.
Сам батько А. жодного разу ні магів, ні охоронців не бачив. Він відчував, що вона чогось не домовляє. Але перевірити треба, і священик вирішив подивитися, чи справді «пасуть» її чи ні. Людмила сама із чоловіком жила в центрі Москви, а в дитинстві жила у бабусі на самій околиці. І ось вона з Ольгою, що мешкала по сусідству, поїхала до своєї бабусі. Священик поїхав із ними, хоч Людмила й не хотіла. Вийшли із метро. Людмила вимагала, щоб батько А. вирушав до себе додому – вже пізно. Він говорить:
– Давай, я тебе проведу.
- Не-не-не, не треба мене проводжати.
І щоб він відстав, сказала, що піде до Ольги, вона жила ближче до метро. Але адресу, де мешкає бабуся Людмили, батько О. у подружки дізнався.
– Ідіть у метро, – каже Людмила та дивиться, куди батько А. піде.
Священик вирушив до метро, але спускатися туди не став, а пішов до її будинку. Спальний район, листопад, година десять-одинадцята вечора, вже темно, на вулиці нікого. Очевидно, що якщо її «пасуть», то має бути на машині. Чомусь батько А. вирішив, що їх має бути двоє, і що вони сидять у машині, бо холодно.
Район незнайомий, священик там був уперше. Іде повільно, шукає номер під'їзду та видивляється машину, в якій сидять люди. Будинок довгий, багато під'їздів. Іде, дивиться праворуч, ліворуч. Машини, звісно, стоять, але жодних людей не видно. Посеред будинку арка, що веде на вулицю. Він пройшов повз арку, потрібний під'їзд знайшов, робить ще кілька кроків - може, машина подалі стоїть, але нічого цікавого не виявляє. Повертається назад і раптом, як з-під землі, виростає перед ним мужичонка такий кремезний, щільний, трохи потовстіший. Він став між батьком А. і аркою, перегородив йому шлях.
– Ти, – каже, – хто?
Батько А. відповідає:
– Священик. - Чи мало, буває, на вулиці до священика п'янечко підходить душу вилити. І від цього перегаром несе.
– А що ти тут робиш, священику?
- Та ось, на треби прийшов.
– А до кого ти йшов, священику?
Батько А. бачить – тон дуже агресивний із самого початку, і розуміє, що це не просто п'яненький перехожий, а саме той, кого він шукав, щоправда, не в машині. Ну, чи зі страху - чесно кажучи, батько А. злякався, тут нічого не скажеш - але йому здалося: той уже починає розвертатися для удару. Душа йде в п'яти, адже цей мужичок - охоронець, значить, професіонал, вріже, мало не здасться. Але й тут Господь урятував. Бігти від нього – не втечеш: поки розвертатимешся, він схопить за сумку або за одяг і не вирвешся. Та й бігти треба не безлюдним двором, а на проїжджу частину, де люди та машини. Батько А. зробив різкий крок йому назустріч, впритул. Той не чекав і відсахнувся, а священик рукою від нього відштовхнувся і повз нього – і прямо в арку, на вулицю, на проїжджу частину.
Окраїни Москви, машини в цей час їздять рідко. Батько А. повертає праворуч, озирається. Той чоловік навіть не побіг, виходить із цієї арки і свистить. Кілька разів свиснув, і з арки виїхала іномарка. Той у неї сідає, і машина доріжкою спускається на проїжджу частину і теж повертає праворуч. Все-таки він мав рацію: двоє і на машині. Добре, що в цей момент підійшов тролейбус, батько А. схопився до нього та поїхав.
Але це не найстрашніше. Священикові доводиться ховати людей: і знайомих, і незнайомих. Але смерть – це зникнення, а тривала розлука. Іноді похорон сприймається навіть як скорботна урочистість. І за Людмилу було страшно, але страшно – не те слово. Було почуття, ніби стоїш на краю безодні, з якої немає повернення. Це не просто чорна яма, а щось страшніше чого й не уявити.
Ми знаємо, що є дві смерті: одна фізична, інша духовна. Ось якийсь містичний жах цієї духовної смерті був виразно відчутний на краю цієї безодні. А щоб не допустити цього жаху, треба стояти на смерть, будь що буде, хоч би чого це коштувало.
Така рішучість, власне, не властива отцю А., тому її не можна не розцінити як дар Божий. Господь усім бажає врятуватися, тому немічних Він зміцнює і недостатнє заповнює, щоб звичайнісінькі люди, яким притаманні і гордість, і дурість, і маловірство, і малодушність, змогли послужити знаряддям Його промислу.
За тиждень до 22 грудня ввечері вони з Людмилою пішли до Матронушки, і годину-півтори, напевно, простояли біля святих мощей праведниці. Кілька разів Людмилу з храму виносило, щоразу отець О. її просто за руку ловив і тримав, не давав піти. Якось вона заспокоїлася, священик каже: «Завтра приходь у храм на сповідь».
Прийшла вона до церкви в середині дня: «Я не буду сповідатися». "Добре, не будеш, давай просто поговоримо". Поговорили, потім батько А. взяв Псалтир та прочитав їй кілька псалмів. Відомо, що Псалтир дуже дієвий духовний засіб, і тут подіяло. «Сповідатимешся?» "Буду".
Батько А. прочитав молитви до сповіді, вона якісь свої гріхи каже, і раптом вираз обличчя змінюється, очі зупиняються. Священик запитує: Ти щось бачиш? «Так, – каже, – бачу… Все, я піду». Він знову її за рукав: «Нікуди ти не підеш». І так кілька разів. Всі. Відпустило. Прочитав дозвільну молитву. Пішла, начебто заспокоїлася, і батько А. заспокоївся. Принаймні, якщо що й станеться, хоч людина сповідалася.
Увечері вона дзвонить, питає:
– Знаєте, що сталося?
- Ні не знаю.
– Цей маг потрапив під машину, найважча травма голови лежить у «Скліфі».
Людина, яка літає приватним літаком, їздить на лімузині – такі люди пішки не ходять. Як він потрапив під машину, досі залишається загадкою.
- Коли це відбулося?
– Сьогодні, у середині дня.
– Цікаво, якби ти з храму втекла, хто б тоді потрапив під машину?
І ось у суботу вона дзвонить батькові А.:
- Уявляєте, він помер. Причому його нечиста сила в баранячий ріг скрутила, адже він не міг нікому передати своє знання. Він лежав непритомний, а тут свідомість прояснилася, і він у страшних муках, з дикими криками зрадив свою душу своєму страшному господареві.
Потім батько А. повів її до батька Анатолія Берестова. Виявляється, люди, які були в сатанинській секті, приймаються до православ'я через обряд миропомазання. Це з зреченням від Бога пов'язане, знову дарується благодать Святого Духа.
Отець Анатолій – це вогненний Серафим, прямо такий духовний меч. Він із такою експресією, з такою силою читав ці молитви. Вона стояла, заплющивши очі, і так - майже несвідомо мацала ззаду двері, знайти - і втекти. Храм лікарняний, маленький, тому вона стояла всередині нього біля дверей. Хтось із помічників отця Анатолія замкнув двері на ключ. Вона стояла із заплющеними очима, і коли батько Анатолій осяяв її хресним знаменням, вона, не бачачи, відсахувалась. Він її періодично хрестив, і вона щоразу робила рух назад, хоча була із заплющеними очима.
Свідки цього протистояння розповідали, що в той період дивні речі стали відбуватися на території храму, в якому служив отець А.: то пропадатимуть кішки, то штабель з будівельними дошками загориться без видимої причини. Бачили священика тоді, що довго моляться на колінах перед Престолом у вівтарі. Очевидно, у невидимих духовних сферах йшла за Людмилу жорстока боротьба.
І все ж із Божою допомогою, хоч і не відразу, вона вирвалася з цієї секти.
говорив: «Для тангалашки, – старець називав лукавого тангалашка, – ваші молитви та покаяння як гострі списи та кулі. Але не думайте, що якщо ви метаєте у ворога кулі та гострі списи, він у відповідь метатиме мармелад і шоколад». Відповідь тангалашки може бути дуже вагомою. Лукавий використовує кожен наш промах, кожен гріх, вільний чи мимовільний, проти нас, налаштовує близьких людей один проти одного, застосовуючи принцип «розділяй і володарюй». Все добре, що добре закінчується, а доки не скінчилося, було страшно і важко.
Коли все це тільки починалося, батько А. зрозумів, що просто так йому це не зійде. Думав, що, можливо, потрапить під машину. Отже, при переході вулиці треба бути уважнішими та обережнішими. Але згодом ситуація так розжарилася, стало настільки важко, що вже самому хотілося під машину. Думалося, машина покалічить, до лікарні потрапиш, там буде легше. Але Господь і тут все влаштував, обійшлося без машини та лікарні.
Звичайно, страшний біс, та не так, як його малюють. Апостол Яків говорив: «Протистаньте дияволові, і втече від вас». Це велике щастя, що ми належимо до Православної Церкви, хоч, напевно, самі цього не можемо оцінити повною мірою.
Всемогутній Господь простягає над нами Свій рятівний покрив, і якщо ми тримаємося хоча б за самий край церковної ризи, тоді всі хитрощі лукавого – це лише «демонів немічні зухвалості».
Господь шукав шляхи і для спасіння раби Своєї Людмили, знаряддям для цього обравши звичайнісінького священика. Богові було вгодно її врятувати, і ось, як би хто не плутався і не заважав, Всемогутній Господь її і врятував, всупереч хитрощам лукавого і людським гріхамта недоліків.
Програми
Наведемо уривок з житія, в якому розповідається про те, як святитель врятував юнака, який продав душу дияволу.
Чудо порятунку нещасного раба від диявола
Єлладій, очевидець чудес Василя і наступник його на єпископському престолі, чоловік доброчесний і святий, розповідав таке. Один православний сенатор на ім'я Протерій, відвідуючи святі місця, мав намір віддати свою дочку на служіння Богу в один із монастирів; диявол же, споконвічний ненависник добра, порушив в одному рабі Протерія пристрасть до дочки свого пана.
Бачачи нездійсненність свого бажання і не сміючи нічого сказати про свою пристрасть дівчині, раб пішов до одного чарівника, який жив у тому місті, і розповів йому про свою скруту. Він обіцяв чарівникові багато золота, якщо той своїм чаром допоможе йому одружитися з дочкою пана свого. Чарівник спочатку відмовлявся, але нарешті сказав:
— Якщо хочеш, то я пошлю тебе до мого пана, диявола; він тобі в цьому допоможе, якщо тільки ти виконаєш його волю.
Нещасний раб той сказав:
- Все, що він не накаже мені, обіцяю виконати.
Чарівник сказав тоді:
- Чи зречешся ти від Христа свого і чи даси в тому розписку?
А раб сказав:
- Готовий і на це, аби тільки отримати бажане.
- Якщо ти даєш таку обіцянку, - сказав чарівник, - то і я буду тобі помічником.
Потім, взявши хартію, він написав дияволові таке:
– Оскільки я маю, володарю мій, старатися про те, щоб відкидати людей від християнської віри і наводити їх під твою владу для множення твоїх підданих, то я посилаю тобі нині подавця цього листа, юнака, розпаленого пристрастю до дівчини, і прошу за нього щоб ти надав йому допомогу у виконанні його бажання. Через це і я прославлюсь, і до тебе залучу більше шанувальників.
Написавши таке послання до диявола, чарівник віддав його тому юнакові і послав його з такими словами:
- Іди цієї ночі і стань на еллінському цвинтарі, піднявши догори хартію; тоді зараз тобі з'являться ті, що проведуть тебе до диявола.
Нещасний раб швидко пішов і, зупинившись на цвинтарі, почав кликати бісів. І одразу постали перед ним лукаві духи і з радістю повели спокушеного до свого князя. Побачивши його, що сидів на високому престолі, і темряви оточуючих його злих духів, раб віддав йому листа від чарівника. Диявол, взявши листа, сказав рабові:
- Чи віриш у мене?
Той відповів:
Він знову запитав:
- Чи відрікаєшся від Христа свого?
– Зрікаюся, – відповів раб.
Тоді сатана сказав йому:
— Часто ви обманюєте мене, християни: коли просите у мене допомоги, то приходьте до мене, а коли досягнете свого, то знову зрікаєтеся мене і звертаєтеся до вашого Христа, Який, як добрий і людинолюбний, приймає вас. Дай мені розписку в тому, що ти добровільно зрікаєшся Христа і хрещення і обіцяєш бути моїм на віки і з дня судного терпітимеш зі мною вічне борошно: у такому разі я здійсню твоє бажання.
Раб, взявши хартію, написав те, чого від нього хотів диявол. Тоді згубник душ змій древній (тобто диявол) послав бісів перелюбу, і вони збудили в дівчині таку сильну любов до юнака, що вона від тілесної пристрасті впала на землю і почала кричати батькові своєму:
- Пожалій мене, пожалій дочку твою і видай мене заміж за нашого раба, якого я з усієї сили покохала. Якщо ж ти цього для мене, єдиної твоєї дочки, не зробиш, то побачиш мене померлою від тяжких мук і віддаси за мене відповідь у день судний.
Почувши це, батько жахнувся і з плачем говорив:
– Горе мені, грішному! що таке сталося з моєю дочкою? Хто вкрав у мене мій скарб? Хто спокусив мою дитину? Хто затьмарив світло моїх очей? Я хотів, дочко моя, заручити тебе Небесному Нареченому, щоб ти була подібна до ангелів і в псалмах і співах духовних (Еф.5:19) прославляла Бога, і сам я ради тебе сподівався отримати спасіння, а ти безсоромно твердиш про заміжжя! Не зводи мене з печалів у пекло, дитино моє, не ганьби свого благородного звання, виходячи за раба.
Вона ж, не зважаючи на слова батька, говорила одне:
– Якщо не зробиш за моїм бажанням, то я вб'ю себе.
Батько, не знаючи, що робити, за порадою своїх родичів і друзів погодився краще виконати її волю, ніж бачити її лютою смертю, що вмирає. Покликавши раба свого, він віддав йому за дружину дочку свою та великий маєток і сказав дочці:
- Іди ж, нещасна, заміж! Але я думаю, що ти станеш після сильно каятись у своєму вчинку, і що тобі не буде від цього користі.
Через деякий час після того, як цей шлюб відбувся, і диявольська справа виповнилася, було помічено, що наречений не ходить до церкви і не причащається святих Таїн. Про це було заявлено і нещасній дружині його:
- Хіба ти не знаєш, - сказали їй, - що твій чоловік, якого ти вибрала, не християнин, але чужий вірі Христовій?
Вона ж, почувши це, надзвичайно засмутилася і, впавши на землю, почала терзати нігтями своє обличчя, невтомно бити себе руками в груди, і волала так:
- Ніхто, який не послухався своїх батьків, не міг коли-небудь врятуватися! Хто розповість про ганьбу мою батькові моєму? Горе мені, бідолашній! В яку смерть я потрапила! Навіщо я народилася і навіщо не загинула після народження?
Коли вона так плакала, її почув чоловік її і поспішив до неї запитати про причину її ридання. Дізнавшись, у чому справа, він почав тішити її, говорячи, що їй сказали про нього неправду, і переконував її, що він християнин. Вона ж, трохи заспокоївшись від його промов, сказала йому:
- Якщо ти хочеш запевнити мене цілком і зняти смуток з нещасної душі моєї, то вранці йди зі мною до церкви і причасться переді мною Пречистих Таїн: тоді я повірю тобі.
Нещасний чоловік її, бачачи, що йому не можна приховати правду, мав проти бажання свого розповісти їй про себе все, як він зрадив себе дияволові. Вона ж, забувши жіночу неміч, поспішно вирушила до святого Василя і заволала до нього:
- Змилосердись наді мною, учень Христовий, змилуйся над слухняною волею батька свого, що піддалася бісівському спокусі! - І розповіла йому все в подробиці про свого чоловіка.
Святий, покликавши її чоловіка, спитав його, чи правда те, що про нього говорить його дружина. Він зі сльозами відповів:
– Так, святине Божий, все це правда! і якщо я мовчатиму, то будуть волати про це діла мої, - і розповів усе по порядку, як він віддався бісам.
Святий же сказав:
– Чи хочеш знову звернутися до Господа нашого, Ісуса Христа?
– Так, хочу, але не можу, – відповів той.
- Від чого ж? - Запитав Василь.
- Тому, - відповів чоловік, - що я дав розписку в тому, що зрікаюся Христа і віддаю себе дияволові.
Але Василь сказав:
– Не скорботи про це, бо Бог – людинолюбний і приймає тих, хто кається.
Дружина ж, кинувшись до ніг святого, благала його, говорячи:
– Учень Христовий! Допоможи нам, що можеш.
Тоді святий сказав рабові:
- Чи віриш у те, що ти можеш ще врятуватися?
Він же сказав у відповідь:
- Вірую, пане, допоможи моєму зневірі.
Святий після цього, взявши його за руку, осінив хресним прапором і замкнув його в кімнаті, що знаходилася всередині огорожі, наказавши йому невпинно молитися Богу. Пробув він і сам три дні в молитві, а потім відвідав того, хто кається, і запитав його:
- Як ти почуваєшся, дитино?
– Я перебуваю у вкрай тяжкому стані, владико, – відповів юнак, – не можу я виносити криків бісівських і страхів, і стріляння, і ударів кілками. Бо демони, тримаючи в руках мою розписку, ганьблять мене, кажучи: Ти прийшов до нас, а не ми до тебе!
Святий же сказав:
– Не бійся, чадо, а тільки віруй.
І, давши йому трохи їжі, осінив його хресним знаменням і знову замкнув його. Через кілька днів він знову відвідав його і сказав:
– Як ти живеш, чадо?
Той відповів:
- Здалеку я чую ще погрози та крик їх, але самих не бачу.
Василь, давши йому трохи їжі та помолившись за нього, знову замкнув його і пішов. Потім він прийшов до нього на сороковий день і спитав його:
– Як ти живеш, чадо?
Він же сказав:
- Добре, отче святий, бо я бачив тебе уві сні, як ти боровся за мене і здолав диявола.
Створивши молитву, святий вивів його із затвора і привів у келії. На ранок він скликав увесь причт церковний, ченців та всіх людей христолюбних і сказав:
– Прославимо, браття, людинолюбця Бога, бо ось тепер Добрий Пастир хоче прийняти на рамо загибле вівча і принести його до церкви: цієї ночі ми маємо благати Його доброту, щоб Він переміг і осоромив ворога душ наших.
Віруючі зібралися до церкви і молилися всю ніч про того, хто кається, волаючи: «Господи, помилуй».
Коли настав ранок, Василь, взявши того, хто кається за руку, повів його з усім народом до церкви, оспівуючи псалми та співи. І ось диявол безсоромно прийшов туди невидимо з усією своєю згубною силою, бажаючи вирвати юнака з рук святого. Юнак же почав кричати:
– Святитель Божий, допоможи мені!
Але диявол з такою зухвалістю і безсоромністю озброївся проти юнака, що завдавав біль і святому Василеві, захоплюючи з собою юнака. Тоді блаженний звернувся до диявола з такими словами:
- Безсоромний душогубець, князь темряви і смерті! Хіба замало тобі твоєї смерті, яку ти завдав собі і тим, хто перебуває з тобою? Чи ти не перестанеш переслідувати створення Бога мого?
Диявол же заволав до нього:
– Хай заборонить тобі Господь, о дияволе!
Диявол знову сказав йому:
- Василю, ти ображаєш мене! Бо не я прийшов до нього, а він до мене: він зрікся свого Христа, давши мені розписку, яку я маю в руці своїй, і яку я в день судний покажу загальному Судді.
А Василь сказав:
– Благословенний Господь Бог мій! Ці люди доти не опустять піднятих до неба своїх рук, поки ти не віддаси цю розписку.
Потім, звернувшись до народу, святий сказав:
- Підніміть руки ваші гір е і волайте: «Господи, помилуй!»
І ось після того, як народ, піднявши руки до неба, довгий час кричав зі сльозами: «Господи, помилуй!», розписка того юнака на очах у всіх принеслася в повітрі прямо до рук святителя Василя. Взявши цю розписку, святий зрадів і віддячував Богові, а потім у слух усіх сказав юнакові:
- Чи знаєш, брате, цю розписку?
Юнак відповів:
– Так, святитель Божий, це моя розписка; я написав її своєю власною рукою.
Василь же Великий одразу розірвав її перед усіма на частини і, ввівши юнака до церкви, причастив його Божественними Таємницями і запропонував багату трапезу всім присутнім. Після того, давши повчання юнакові і вказавши відповідні правила життя, повернув дружині його, а той не змовка славословив і дякував Богові.
***
Насамкінець наведемо кілька віршів, які написала Людмила.
Тихе світло
Я довго жив у країні вигнання
І не рахував я днів своїх.
Про люті спогади…
Господь! Визволи мене від них.
Я був гнаний через пустелю
І думав, що кінця їй нема.
О, як я щасливий, бачачи нині
Панікадило тихе світло.
Тебе у своєму серці убогому
І вдома, і в храмі святому
Просила я, Боже, багато про що.
Але найчастіше не про те.
Дай те, що все мені дорожче,
Чим жити та дихати народжена.
Подай мені любов до Тебе, Боже,
Хай я з нею врятована.
Помилуй, Владико всесвіту,
Мені очей не підняти до небес,
Душа моя – храм зруйнований,
І той руйнівник я сам.
Я храм цей будую і рушу,
І падаю з кожним днем.
Врятуй мою бідну душу
Від диявола та від мене.
Є хвилини, коли для мене
Не мила ніяка втіха,
Як би душу мою ховаючи,
Обступають її сили пекла.
Всім знайома така біда,
Не врятуватись одному серед битви.
Не дають нам загинути тоді
Один за одного святі молитви.
Господи! Вирішив я покинути стадо,
Без пастуха пішов я, куди очі дивляться.
І ось я стою перед брамою пекла
І чую, як за ними клекоче це пекло…
Та як я потрапив сюди? О, зле моє свавілля!
Ось зараз біс зачепить мене гаком - і кінець.
Господи, молить Тебе про спасіння
Найнегідніша з Твоїх овець!
І Він почув. І зійшовши в безодню цю,
Взяв на плечі мене і поніс,
Все вище і вище, до життя та світла,
Пастир добрий – Ісус Христос!
Час на читання: 2 хв
У наших краях є місце, з яким пов'язано багато легенд. На горі, за переказами, стояв колись замшелий камінь, що вказував на дорогу мандрівникам. «Направо підеш – коня втратиш. Ліворуч підеш - сам загинеш. Прямо підеш - одруженим будеш», - такі слова були висічені на ньому.
Зрозуміло, що з трьох варіантів ми обирали останній. Але потрапляли мандрівники не до стародавнього загсу, а до селища, де їх зустрічала зникла дівчина. Дочка місцевого воєводи стала жертвою прокляття. Як і багато хто після неї. Закляття діє досі! Я сам переконався...
Допоможіть! Є тут хтось! Ау-у! - надривався дівочий голосок.
- Що трапилося? Заблукала?
Я підскочив до дівчини. Заплакана панночка сиділа, притулившись до стовбура дерева. Дорога пролягала близько, а незнайомка стверджувала, що не може вибратися з лісу. Я з рюкзаком за спиною наздоганяв приятеля, що пішов уперед - збиралися порибалити на лісовому озері, але замість водоймища помітив блакитну куртку незнайомки.
- Ходімо! Чого ти? Ногу підвернула?
Ноги гаразд. Я вийти не можу, - заявила дівчина - Дорогу не знайду, весь час повертаюся в те саме місце. Немов лісовик водить.
- Дурниця все це, - заспокоїв я її. - Жодних лісовиків не буває...
- І ти мене не виведеш, - бурмотіла вона, - разом зі мною пропадеш. Це прокляття діє!
Не зважаючи на її балаканину, я впевнено йшов уперед. Ось там - поворот стежки, увите плющем дерево, потім повз яр і - спуск до озера. Багато разів тут буваю, щоліта...
Але жодних знайомих орієнтирів щось не траплялося. Ліс навколо був чужим, він ставав усе темнішим і густішим.
– Давай відпочинемо, – подала голос моя супутниця.
Присівши на повалений стовбур, я перевів дух. Вже й сам зрозумів – щось тут не так. Начебто йду прямо, а виходить, забираю кудись убік, петляю, як заєць. Неначе справді невідома сила напрямок показує.
- Як тебе звати? - звернувся я до дівчинки.
- Женя, - шморгнула та носом.
Про яке прокляття ти говорила? Фантастики начиталася?
- Якби... Тут реально кляте місце. Я прагматична людина, студентка, на історика вчуся, – розповіла вона. - Читала про цю місцевість. Тут уже сотні років дівчата зникають.
– І їх не знаходять?
- Ні... Не віриш?
Я похитав головою.
- Слухай тоді...
Женя розповіла таку історію.
Колись, повертаючись із походу, стояли тут половецькі загони. Грізний хан, що обложив територію даниною, зажадав від воєводи подарувати йому в наложниці власну дочку. Той відмовився, просив забрати натомість пшеницю, худобу та золото. Хан наполягав на своєму, погрожуючи знищити навколишні селища. Вранці до нього мали привезти полонянку.
- Біжи скоріше в ліс, ховайся, - наказав дівчині зляканий батько.Вночі прийшов шаман.
- Замість віддати хану, відпусти красуню з нами, з воїнами, - запропонував він. - Так для неї буде краще, вона зможе вибрати собі чоловіка і уникне ганьби. Захоче я з нею одружуся.
- Нізащо! - закричав воєвода. - Нікому з вас моя дівчинка не дістанеться, краще нехай помре.
- Так і станеться, побачиш її мертвою, - сказав шаман.
Він розгнівався і сказав, що дочка місцевого воєводи з лісу не вибереться. Відтепер щороку у цих місцях пропадатимуть дівчата. І взагалі люди, яких він намітить у жертви, навіть досвідчені чоловіки, потрапивши в хащі, заблукають і звідти не повернуться. Через три дні дочку воєводи знайшли на дні лісового яру. Нещасна померла від голоду та холоду...
У цей ліс ми здійснили вилазку з другом. Порибалити в озері, викупатися. І так сталося, що втратив я його з поля зору. Він пішов уперед, я забарився, а коли озирнувся – дива: ні стежки, якою ми пішли, залишивши машину на просіці біля в'їзду до лісу, ні спини Олега з великим рюкзаком на ній. Тоді я почув жалібний плач дівчинки. Вона від подруг відстала. По ягоди пішла і мене зустріла. Час ніби зупинився. Мобільні не працювали, не було видно ні житла людського, ні стежок, ні просік, ні піщаних протипожежних смуг, що залишаються лісниками. Жодних слідів цивілізації. Хоч би голоси людей, багаття - нічого. І озера немає, адже воно має тут бути.
Я ще не разу не збивався з дороги! Озирнувся. Спробував кричати, звати приятеля – без відповіді. Найцікавіше, що просте «ау» немов повисало в повітрі, луна не чути. Може, тут якась аномалія, звуки поглинаються? Думати про закони фізики не було часу. Я придивився до дерева, зручного для підйому, скинув рюкзак на землю і почав підбиратися, згадавши заняття в шкільному спортзалі - не дарма фізрук змушував лазити по канату. Зараз у нагоді.
- Що там? Що видно? - танцювала внизу супутниця.
- Ліс, дерева, де густіше, де рідше, - перераховував я. - Дороги, озера, поселення якогось немає і натяку. І мобільний на висоті не заробив. Треба заспокоїтись і рухатися далі, – сказав я, спустившись.
Спробував визначити сторони світу – і не зміг. Вирішив йти на схід, там за моїми уявленнями було місто. Подолаючи бурелом, рушив у той бік, звідки вранці встало сонце. Іти було важко, та ще й почав накрапувати дощ. Похмуро, незатишно, під ногами хлюпає. Женька знову носом зашморгала, щось заголосила.
- Ой, дивись! - придушеним голосом пискнула вона.
Бачимо - ніби постать якась між деревами мелькає. У довгій хутряній дошці чи кожусі, хоч зима давно закінчилася, високій шапці, з бородою.
- Це той самий шаман, давній! – прошепотіла моя супутниця.
Вона раптом кинулася навколішки, прямо в рідкий бруд:
- Шаманчику, миленький, не загуби, виведи нас звідси, - сказала вона. - Ти молодих дівчат шукаєш для себе і для своїх воїнів, я знаю. Я не вийду за тебе заміж, ти вже старенький, сотні років тому жив, я вийду за молодого, діток йому народжу, казки про тебе розповідатиму...
Дівчисько бурмотіла тоном оповідниці, немов впавши в божевілля. Фігура шамана зникла і раптом з'явилася в іншому місці – трохи далі від нас.
- Скоріше йдемо за ним, він мене почув, він виведе нас! – зраділа Євгенія.
Схопилася, розпатлана, мокра, і побігла за примарою. Довго ми бродили, а вийшли знову до кривої берези, де вперше побачили «шамана». І раптом почули зловісний сміх. Я не зміг визначити походження звуку. А Женя розплакалася. Привид нас обдурив - привів на те саме місце. Сміється тепер з нас. Значить, надії немає.
Але я був налаштований рішуче – ми сучасні люди, нас не залякати стародавньому чаклунові Оголошувати йому війну, звичайно, не треба, нашкодити собі можна, а от схитрувати, домовитися чи задобрити варто спробувати.
- У тебе якісь прикраси є? - Запитав я у Євгенії. І сам скривився від власної дурості: ну хто ж у ліс буде брязкальця одягати?
- Є колечко, просте, але з бірюзою. Ти хочеш його задобрити? - Здогадалася вона.
Почуваючись персонажем диявольської п'єси, я поклав кільце на пеньок, повернувся обличчям у тут бік, де розтанув у повітрі, привид, і тихенько сказав:
- Шаман, ти добрий. Ти тут хазяїн. Ти мене налякав і переміг. Дуже тебе прошу, випусти нас, у нас ще багато справ не зроблено вдома. Ось колечко тобі у подарунок. За дівчину не турбуйся. Вона без нареченого не залишиться, я сам на ній одружуся...
- Що? - піднялася Женя, почувши мої слова.
А мені ніби щось нагадувало, що слід говорити саме так.
Згадав, що розповідав дід мого друга дитинства Саньки, який працював лісником. Коли я школярем гостював у селі у бабусі, ми любили приходити до нього та слухати байки. Щоб обдурити дідька, який водить лісом, треба правий чобіт надіти на ліву ногуі навпаки. І куртку навкруги вивернути.
Так його можна з пантелику збити. На нас із моєю супутницею були кросівки.
- Швидко перевзуйся! – скомандував я.
Незручно, але можна йти! Куртки перекинули навиворіт.
- Обманюємо його, а він образиться і зовсім нас заморочить, ще гірше буде, - завела дівчина.
- Не образиться, ми ж його попросили обидва та подарунок залишили.
Я кинув погляд на пеньок і не повірив очам. Кільце зникло!
- Наш дар прийнято. Ходімо, - рішуче сказав їй.
Щоб перехитрити дідька, або, у нашому випадку, шамана, треба йти навмання, як то кажуть, куди очі дивляться. А ще – думати одне та робити інше.
- Ось зараз до тієї поваленої берези дійду, - бурмотів я собі під ніс і, не дійшовши до наміченої мети, різко змінював напрямок - йшов до іншого орієнтира. Супутниця ледве за мною встигала.
- Поверну ліворуч, - говорив я вголос, а сам повертав праворуч. Виходило, що я йшов не так, як підказував здоровий глузд, А ніби все робив навпаки. Але в цьому і виявився порятунок від нечистої сили. Фізично відчував, що ліс не хоче нас відпускати.
Не раз я падав, але все ж таки йшов і втомлену дівчину за собою тягнув. Так ми рухалися досить довго. У лісі починало сутеніти, нас поїдом їла мошкара. Замаячила реальна перспектива заночувати тут... І тут я відчув, що з кожним кроком стає легше. Ціпкі лапи відпускали мене. Попереду промайнула світла пляма, ми вийшли до просіки. Ліс довкола розсунувся і став звичним, без бурелому. А ось і стежка, протоптана людьми! За деревами замаячила синя машина приятеля, На радощах Євгена повисла в мене на шиї.
Ми відвезли Женю додому, а за день я знову з нею зустрівся. Заревана, втомлена, перелякана, покусана комарами замарашка з лісу в місті перетворилася на прекрасну леді. Та й сам домовлявся з чаклуном що одружуся. Ну що ж, доведеться виконувати свою обіцянку.
Бабусю Ксенію всі в селі вважали відьмою і побоювалися. Побачивши її скрючену в три смерті постать з журавлиною, і старі й молоді розсипалися на всі боки – від гріха подалі. А якщо не вдалося уникнути зустрічі, не дай боже пройти повз, не поговоривши з нею. Усі, як вогню, боялися її прокльонів. Ніхто до ладу не знав, скільки їй років, вона з'явилася в селі, будучи старою. Бабуся давно жила одна. Доля в неї, за розповідями старожилів, була справді трагічною. Колись, ще будучи молодою жінкою, вона посварилася з односельцем, а той у запалі гніву страшно її прокляв: мовляв, бажаю тобі пережити всіх своїх родичів і залишитися однією на білому світі. Ксенія у відповідь тільки засміялася. Тоді в неї було чи вісім, чи сім дітей, чоловік працював у сільраді – на ті часи велика шишка, батьки теж були живі-здорові, будинок – повна чаша. І слова якогось старого для неї нічого не означали, тим більше вона тоді була активісткою в колгоспі, брала участь у самодіяльності і висміювала людські забобони, віру в абааси та інших злих духів.
Тим часом старий той був не простий, у молодості шаманив і, кажуть, був шаманом середньої руки: у посуху могла викликати зливу, заговорити хвороби та інше. Нова влада в особі Рад наказала перестати дурити народ: ніяких абааси немає, бога теж немає, є лише товариш Ленін та комуністична партія. Що робити, довелося згорнути шаманську діяльність та вступити до колгоспу. Але люди все одно не забували про те, що він шаман, і ніколи не сперечалися зі старим. І тільки недалека й легковажна Ксенія через якусь дрібницю затіяла з ним лайку і отримала сповна.
Коли вона переїхала до цього села, була вже практично одна: чоловік і старші сини не повернулися з війни, інші діти померли – хтось під час військового голоду, хтось від хвороб. Залишилася жива одна дочка, і та померла від післяпологової гарячки, від неї залишилися двоє дітей, ті теж померли, не доживши навіть до тридцяти років. А самій Ксенії нічого не робилося, навпаки, після кожної смерті вона ніби набиралася сил, та й тепер живе одна, якось рубає-коле дрова, щоб топити піч, воду тягає. Вона, звісно, давно розкаялася в тому, що колись посварилася з шаманом, будь він недобрий, але сам винуватець її горя давно в могилі, а прокляття його живе досі. Мабуть, сильно завинила бідолаха перед шаманом, що стала сама жива абааса: поки не зживе когось зі світу, не заспокоюється. Таким чином, кажуть, прокляті продовжують своє остогидле, нікчемне життя і на той світ йдуть тільки тоді, коли отримують прощення у того, хто прокляв або якось викуповують свою провину. Ксенія «з'їла» всю рідню і взялася за односельців. Правда, в основному це ті, хто певною мірою сам винен у своїй долі - п'ячі, без царя в голові, безшабашні або ті, хто якимось чином не до вподоби самій старій.
Новину відредагував Оляна - 1-03-2012, 16:54
Цю історію розповів один із шаманів племені Гітксан у 1920 році.
Я став шаманом-лікарем багато років тому, коли мені виповнилося тридцять років.
Якось я пішов у ліс набрати дров для багаття. Вечоріло, і в лісі стало темніти. Коли я вже збирався додому, сильний шум пролунав у гілках дерев і наді мною пролетіла величезна сова. Сова кинулася на мене і схопила кігтями за обличчя, намагаючись відірвати мене від землі. Я знепритомнів, а коли прийшов до тями, то виявилося, що я лежу в снігу, високо на схилі гори. Моя голова була вкрита кригою, а з рота текла кров. Я ледве підвівся і зашкутильгав додому. Дерева навколо мене тремтіли і нахилялися, а гілки, що впали, повзли за мною, наче змії.
Зрештою, я дістався додому – і що було після цього, я насилу можу пригадати. Пам'ятаю тільки, що два шамани з сусідніх поселень намагалися привести мене до тями.
Через кілька днів, коли мої сили відновилися, шамани сказали мені, що настав мій час стати одним із них. Але я не сприйняв це серйозно, тому що мене цілком влаштовувало моє життя мисливця.
Коли я наступного разу вирушив у ліс, я знову побачив сову, що сиділа на гілках дерева. Тут же я почув дивні звуки, які з совиної дзьоби потрапляли прямо в мою голову.
Моє серце почало битися дуже швидко, я почав тремтіти, і моя кров, здавалося, розігрілася, як окріп.
Слова пісні незнайомою мовою стали самі вириватися з мого рота.
Багато дивних речей промайнуло перед моїми очима. Я бачив незвичайних риб і звірів, і величезного птаха Месківадер, який кликав мене з собою.
Коли я прийшов додому, видіння не відпускали мене, але ніхто в селі не міг ні чути, ні бачити духів, окрім мене.
Я не розумів багато тих пісень, які самі складалися всередині мене, але я намагався запам'ятати їх, повторюючи їх знову і знову.
Я був дуже слабкий, не міг ходити на полювання і проводив увесь час у будинку моїх батьків, які годували мене і доглядали мене.
Приблизно через рік біля моєї постелі зібралися шамани з усіх навколишніх місць. Вони розповіли мені, що тепер я маю використати ті сили, які зійшли на мене, і лікувати людей свого племені.
Відомо, що всі хвороби приносять духи чи предмети, зачаровані духами, чи злі заклинання. Вилікувати людину можна, якщо витягти з неї причину хвороби, яка знаходиться у неї всередині. Заглянути всередину людини неможливо, але шаман може використати чарівні талісмани, які витягнуть хворобу з тіла.
Старі шамани навчили мене, як здобути талісмани. Це можна зробити уві сні. Через деякий час у мене були такі невидимі талісмани «хорек», «човен», «ведмежий капкан», «місяць».
Моїм першим пацієнтом була дружина вождя, чиє повне ім'ябуло Ніск'яв-ромралаустелг'єнс, що означало "Маленька коробка, в яку збирають ягоди". Вона була хвора вже давно і ніхто не міг її вилікувати. Я прийшов у її будинок і насамперед попросив розвести вогонь.
Сам я сів і задрімав у теплі. Тут же я побачив сон – багато людей, що сидять у величезному човні, а човен був не простий, а живий, схожий на величезну видру. Я запитав старих шаманів, що я маю робити, і вони сказали, що я маю спробувати витягти човен з жінки, бо це і є її хвороба.
Я наказав родичам розділити багаття на дві частини і почав ходити туди-сюди по проходу між вогнями, поки інші шамани співали і били в барабани. Потім я поклав руку на живіт жінки і спробував просунути хворобу вище. Зрештою, я зрушив хворобу до грудей, під шкіру, вимудрився схопити її і витяг назовні.
За два дні дружина вождя встала з ліжка. Вона була вилікувана.