Църква в Ефес. Храмът на Артемида в Ефес, едно от седемте чудеса на света
Как са се отнасяли към Русия по времето на Иван Грозни, знаем от думите на европейски копринени буби, за които ВСИЧКИ хора извън Европа (включително китайците) са варвари и диваци! Но фактът, че италианските архитекти идват при нас в поток, предполага, че Русия е била динамично развиваща се държава и умни хорабяха привлечени от нея! И злобните критици смърдят...също като теб сега!
Игор - Къде са живели евреите преди Израел?
четете Тората, други произведения на юдаизма. може би ще бъдете по-близо до този богат на таланти народ!
Валери Пивоваров - Кои са молдовците?
Гербът на даките "Атакуващ сокол" сега е гербът на Украйна даките Великият римлянин Траян се смята за победител на гордите даки Но хрониката на Траян е само измама Той получи роб * и славният Дак Отиде на североизток при варягите И зад Прут ** тогава римляните, после турците Зад черното, чернотата се издигна на вълна От даките в тази земя (постигнаха "клинове" ***) Няма външен вид, не духът напусна И славният Дак, помитайки номадите, Заселил се в нови диви земи, Обработвайки ги и защитавайки, Изграждайки крепости по реките на Молдова, положил основите на славния Дак, А на изток е основан Киев - град Отвъд Волга, отвъд Урал, тогава месията си отиде И даде вяра на всички номадски викинги Молдова, Украйна, цяла Русия Велики потомци на славните даки * роб - човек, който мечтае не за свобода, а за собствени роби. ** Прут е реката, до която Траян е успял да стигне и на практика покрай която е маркиран „Траяновият вал”. *** "чокове" - хора, които издават неразбираеми звуци, които славяните (особено югозападните) обикновено избягват (в Русия те също са били наричани "германци"). За справка: ДАКИ (лат. Daci) - група тракийски племена, потомци на арийците, заемали територията на север от Дунав до разклоненията на Карпатите и на изток до Днепър (според някои източници - до Крим ). Познат на гърците още през 5 век. пр.н.е е., а от 1в. пр.н.е д. римляните влизат в пряк контакт с даките. Дакийското общество беше силно развито, въпреки че очевидно не всички племена се отличаваха с еднакво ниво на развитие. Даките се занимавали със земеделие и скотовъдство; развиват рудодобив и обработка на метали, производство на керамика с помощта на грънчарско колело. Още през 5 и 4в. пр.н.е д. Даките търгуват с гръцките градове, а от 1в. пр.н.е д. - с римски търговци; сечени сребърни монети. Още в средата на 1в. пр.н.е д. Даките, под водачеството на своя цар и водач Буребиста, разширили властта си върху племената на десния бряг на Дунав и някои от гръцките западни понтийски градове. Най-голям разцвет Дакия достига при Децебал, който обединява под властта си част от сарматските племена. Даките (гърците ги наричали гети) неуспешно се опитвали да завладеят Дарий (персийския цар), Филип (бащата на Александър Велики) и самия Македонец. Даките победиха врага на тяхна територия. Подобни методи за борба с нашествениците тогава са използвали Стефан чел Маре (Велики), Иван Грозни, Петър Велики, Кутузов. В рамките на 1 век. пр.н.е д. - 1 инч. н. д. римляните също предприемат поредица от кампании срещу даките (при Август, Нерон). При Домициан войната с даките завършва неуспешно за римляните. Според условията на мира (през 89 г.) римляните са задължени да плащат годишни субсидии на даките и да им предоставят римски занаятчии и майстори на „мирни и военни специалности“. Следващият и последен етап от борбата на римляните с даките пада по времето на Траян, когато в резултат на войни през 101-102 г. и през 105-106 г. част от Дакия (западно от р. Прут), се отделя до Траяновия вал, губи своята независимост и се превръща в римска провинция. И това се случи само защото тогава самите даки за първи път отприщиха завоевателна война и моралното предимство беше на страната на римляните. Онези даки, които останали в окупираната територия на запад от Прут (Траянов вал), били превърнати в роби от римляните. А свободните или, както се наричаха, славните даки укрепиха позициите си на изток от Прут и нарекоха тази укрепена зона Молт-дава (Молдова, защото молта е много, а дава е крепост). Тогава територията на славните даки се простира от Прут до Днепър и дори до Крим. Съвременниците на Траян описват даките по следния начин: "... хора с висок ръст над средния, руса коса, сини очи, широк нос. Те се занимават със скотовъдство, земеделие и занаяти. Живеят в нарязани колиби ...". И тези хора не са изчезнали. Напротив, придвижвайки се на изток, славните даки (по-късно - славяните) основават крепостта Киев на десния бряг на Днепър за защита от набезите на варварите от Изток. И тогава територията на славните даки или славяни е наречена Киевска Рус, а гербът на даките (атакуващ сокол) все още е държавен герб на Украйна (преименуван на тризъбец). През 5в. Източната част на Римската империя се разпадна и свободните даки отново се преместиха на десния бряг на Прут, изтласквайки римските роби заедно с техните (тогава вече малко) господари на запад. В тези територии впоследствие се образуват княжество Молдова (потомци на славните даки) и Влахия (потомци на бивши роби). В средата на второто хилядолетие орди от османци постоянно се търкаляха в Молдова, но Стефан чел Маре умело ги задържа, унищожавайки турците на своята територия. Като правило, заедно с турците, власите също отиват в Молдова за плячка. За това предателство Стефан два пъти опожарява Букурещ. Завладявайки Влахия, Стефан не я присъединява към Молдова, а назначава своя братовчед Влад Цепеш (Дракула), след това Влад Монаха (син на Тепеш) да управлява власите. По-нататъшните събития са описани доста подробно в официалната хроника.
Храмът на Артемида в Ефес е третото от световно признатите Седем чудеса на света.
През 6 век пр. н. е. древногръцкият град Ефес, основан на западния бряг на Мала Азия в Кария през 12 век пр. н. е., достига невиждан разцвет. Покровителка на града била Артемида - дъщерята на царя на боговете и хората на всемогъщия Зевс и Лето, сестрата на златокосия Аполон.
Артемида е била богиня на плодородието, покровителка на животните и лова, както и богинята на луната, след това покровителка на целомъдрието и пазителка на жените при раждане.
Това намерение обаче имаше и практически последици. Жителите на Ефес извършват големи лихварски операции, дават пари при висока лихва в заеми. Старейшините се надяваха, че новата структура ще увеличи оборота на "банката" на Артемида.
Храмово строителство
Храмът на Артемида е строен много пъти. Но ранните дървени сгради се разпаднаха, изгоряха или умряха от честите земетресения тук и затова в средата на 6 век пр. н. е. беше решено да се построи, без да се пестят средства и време, великолепно жилище за богинята покровителка, особено тъй като беше възможно да се привлече обещанието на съседни градове и щати да участват в такова солидно начинание.
Плиний, в своето описание на храма, казва: "... той е заобиколен от сто двадесет и седем колони, дарени от същия брой царе." Малко вероятно е да е имало толкова много царе, благосклонно настроени към Ефес в областта, но е очевидно, че строителството е станало до известна степен обща кауза на съседите на Ефес. Поне най-богатият от деспотите - Крез, царят на Лидия, направил щедър принос.
Не липсваха и архитекти, и художници, и скулптори. Проектът на известния Херсифрон беше признат за най-добър. Той предлага да се построи храм от мрамор и според редкия за онова време принцип на йонийския диптер, тоест да бъде ограден с два реда мраморни колони.
Изграждането на храма е поверено на известния архитект от древността Херсифрон, който предлага да се построи храм от мрамор и да се огради с два реда мраморни колони.
Като се има предвид сеизмичната активност на региона, Херсифон решава да построи храма върху влажна зона, като предполага, че меките почви ще работят за смекчаване на вибрациите на земята. (Този принцип все още работи, само къщите се строят на пружини)
И за да не потъне мраморният колос под тежестта му в земята, е изкопана дълбока яма, която е напълнена със смес от въглен и вълна - възглавница с дебелина няколко метра. Тази възглавница наистина оправда надеждите на архитекта и осигури издръжливостта на храма.
За доставянето на тежки блокове и колони върху вискозни блатисти почви Hersifron приложи гениално и просто решение. В краищата на колонните шахти бяха забити метални пръти, а върху тях бяха поставени дървени втулки, от които шахтите отиваха към биковете. Колоните се превърнаха във валяци, колела послушно се търкаляха зад екипи от десетки двойки бикове.
Когато самият велик Херсифрон се оказа безсилен, Артемида се притече на помощ: тя беше заинтересован човек. Въпреки всички усилия Херсифрон не можа да постави каменната греда на прага на място. Наложи се намесата на Артемида и през нощта лъчът се спусна в необходимите жлебове.
Херсифрон не доживява да види завършването на храма. След преждевременната му смърт функциите на главен архитект преминават към сина му Метаген, а когато той умира, храмът е завършен от Пеонит и Деметрий. Храмът е завършен около 450 г. пр.н.е.
Изграждането на първия храм на Артемида в Ефес продължава около 150 години.
Саша Митрахович 31.10.2015 00:41
Какъв е бил първият храм на Артемида
Храмът на Артемида е смятан за най-голямото светилище на древния свят: дължината му е 110 м, а ширината му е 55 м. Покрай стените от външната страна на храма покривът се поддържа от 127 колони с височина 18 м. Стените и покривът на светилището са били украсени с мраморни плочи. Стените на храма са били украсени отвътре със скулптури, направени от Праксител, и релефи, издълбани от Скопас.
В средата на храма имаше петнадесетметрова скулптура на богинята, която беше направена от абанос и слонова кост и украсена с скъпоценни камънии злато. Тъй като Артемида беше почитана като покровителка на всички живи същества, върху дрехите й бяха изобразени животни.
Фронтоните на храма бяха украсени с грандиозни скулптурни композиции от мрамор.
Легенда за храма на Артемида
Жителите на Ефес, след като решили да построят храм от мрамор, се сблъскали с непредвиден проблем, липсата на самия мрамор в достатъчна близост до строителната площадка.
Както винаги, в такива случаи помогна случаят или самата богиня Артемида: овчарят Пиксодор пасеше стадото си недалеч от града. Овните, решили да се бият, наведоха глави и се втурнаха един към друг, но пропуснаха. Един овен удари близката скала с рога си и отчупи парче скала с ослепителна белота. Щастливият пастир посочил това място на строителите и станал известен и богат.
Саша Митрахович 31.10.2015 10:46
Херострат, незабележителен човек, решава да постигне безсмъртие, като извърши престъпление, което никой друг не е извършвал.
В името на славата, в името на безсмъртието, той изгаря храма на Артемида, който стоя около 200 години. Това се случи през 356 г. пр. н. е., в деня, когато се роди Александър Велики.
Раждането на такъв велик историческа личностбеше толкова важен за Артемида, че тя я пожертва великолепен храм, присъстваща при раждането на бъдещия завоевател на света, във време, когато нейното светилище е погълнато от огън. Но богинята затова е богиня, тя е предвидила, че Александър Велики ще възстанови храма и ще го направи още по-величествен и красив.
Дървените части на храма, изсъхнали от слънцето, запасите от зърно, изхвърлени в мазетата му, дарове, картини и дрехи на свещениците - всичко това се оказа отлична храна за огъня. Гредите на тавана се спукаха с трясък, колоните паднаха, разцепиха се и храмът престана да съществува.
И сега сънародниците на Херострат са изправени пред проблем: каква ужасна екзекуция да измислят негодник, така че никой друг да няма подобна идея?
Може би, ако ефесяните не са били надарени с богато въображение, ако там не е имало философи и поети, които са озадачавали този проблем и са се чувствали отговорни пред бъдещите поколения, Херострат щеше да бъде екзекутиран и това щеше да е краят. Още няколко години жителите на града щяха да кажат: „Имаше един луд, който изгори нашия красив храм ... само как се казваше, Бог да го прости памет...“ И щяхме да забравим Херострат.
Но ефесяните решиха да сложат край на претенциите на Херострат с един удар и направиха трагична грешка. Решиха да забравят Херострат. Никъде и никога името му да не се споменава - да накаже със забрава човек, мечтал за безсмъртна слава.
Боговете се присмяха на мъдрите ефесяни. В цяла Йония, в Елада, в Египет, в Персия - навсякъде хората разказват историята на Херострат и вместо забрава, това име, напротив, става известно на целия свят и става име на домакинство.
Саша Митрахович 31.10.2015 10:49
И храмът на Ефес реши да построи отново. Вторият храм е построен от архитекта Хейрократ, известният изобретател, на когото се приписва планирането на Александрия, моделният град на елинския свят, и с идеята да превърне Атон в статуя на Александър Велики с съд в ръката си, от който тече река.
Вярно, този път строителството отне няколко години. И заслугата за това е отдавна починалият Херсифрон. Сега нямаше мистерии и технически изобретения. Пътеката беше асфалтирана. Беше необходимо само да се повтори направеното по-рано. Така и направиха. Вярно, в още по-голям мащаб от преди. Новият храм бил дълъг 109 метра и широк 50 метра. 127 двайсетметрови колони го обграждаха в два реда, като някои от колоните бяха издълбани и барелефите върху тях бяха направени от известния скулптор Скопас.
Този храм беше признат за чудо на света, въпреки че може би първият, построен от Херсифон, имаше повече основания за тази титла.
Възстановяването на такава грандиозна структура беше много скъпо начинание, жителите на града събраха средства за строителството по всички възможни начини.
По това време Александър Македонски приближава Ефес с армията си. Желаейки да засвидетелства уважението си към светилището, Александър веднага предложил да покрие всички минали и бъдещи строителни разходи при едно условие: името му да фигурира в посветителния надпис. Как да откажеш благодеянието, зад което стоят закоравелите фаланги на македонците?
Вторият храм на Артемида по нищо не отстъпваше на първия и изглеждаше не по-малко великолепен. Затова ефесяните, за да благодарят на Александър Велики за покровителството, решиха да инсталират портрет на командира в храма и поръчаха работа на Апелес, който изобрази командира със светкавица в ръка.
Картината от ръцете на художника излезе толкова съвършена и надеждна, че жителите на града, когато дойдоха за поръчка, изглеждаше сякаш ръка, въоръжена със светкавица, наистина стърчи от платното. За тази работа ефесяните щедро се отблагодариха на Апелес, като му платиха 25 златни таланта, което е повече от 600 кг в килограми, светът все още не познава художника, чиято картина е толкова скъпа.
Храмова украса
Отвътре храмът беше украсен с прекрасни статуи на Праксител и Скопас, но още по-великолепни бяха рисунките на този храм.
В нашите представи гръцкото антично изкуство е преди всичко скулптура, а след това архитектура. Но гръцката живопис, с изключение на няколко фрески, ние почти не познаваме. Но живописта съществуваше, беше широко разпространена, високо ценена от съвременниците и, според мненията на познавачи, които не могат да бъдат заподозрени в невежество, често надминаваше скулптурата. Може да се предположи, че картината на Елада и Йония, която не е оцеляла до наши дни, е една от най-големите и горчиви загуби, които световното изкуство трябваше да претърпи.
В същия храм имаше картина, на която Одисей, в пристъп на лудост, впряга вол в кон, картини, изобразяващи хора, потопени в мисли, войн, прибиращ меча си в ножницата, и други платна...
Саша Митрахович 31.10.2015 10:52
Изчисленията на архитектите, построили храма в блатото, се оказват точни. Храмът престоя още половин хилядолетие. Римляните го почитали много и с богати дарове допринесли за славата и богатството му. Известно е, че Вибий Салутарий дарява на храма, по-известен в Римската империя под името Храмът на Диана, много златни и сребърни статуи, които се изнасят в театъра за обществено гледане на големи празници.
Славата на храма до голяма степен е причината за смъртта му по време на ранното християнство. Ефес дълго време остава крепост на езичниците: Артемида не искаше да отстъпи слава и богатство на новия бог. Говори се, че ефесяните изгонили апостол Павел и неговите поддръжници от своя град. Такива грехове не можеха да останат ненаказани. нов богизпратил готите в Ефес, които ограбили светилището на Артемида през 263 г. Нарастващото християнство продължавало да ненавижда пустия храм. Проповедниците повдигнаха тълпи от фанатици срещу това олицетворение на миналото, но храмът все още стоеше.
Залез на култа към Артемида и смъртта на храма
През 263 г. сл. н. е готите, които нахлуха в Мала Азия, след като чуха за несметните богатства на града и Артемисион, ограбиха светилището. Следващият удар е забраната на езическите култове в Римската империя през 391 г. при Теодосий I Велики. Известно е обаче, че култът към Артемида продължава да ходи тук още два века, докато това място окончателно е изоставено след земетресение. През 1869 г. в резултат на разкопки, започнати от английския археолог Дж. Т. Ууд в блато на предполагаемото място на светилището, е открита основната плоча на структурата и са открити многобройни дарове за храма. Известните релефи на колоните на Артемисион в момента се намират в Британския музей (Лондон).
Шедьовър на архитектурното изкуство, храмът на Артемида прослави цялата гръцка цивилизация. Руините му напомнят за някогашната слава на могъща държава.
Модерност на храма
Четвъртото чудо на света, храмът на Артемида в Ефес, вече не се намира в Гърция. Струва си да се търси в Селчук, турски град. Някога там се е намирал древногръцкият Ефес. И на туристите често се предлагат екскурзии от курортния град Мармарис до руините свещено мястопокровителка на древна цивилизация.
От древното чудо са останали само руини, които абсолютно не приличат на храма на богинята Артемида в Ефес.
Артемида
Богинята на майчинството, лова, смелостта и смелостта беше любимата на всички жители на гръцката държава. Всеки древен град изграждал светилища в нейна чест. Гърците донесоха щедри подаръци на богинята, организираха празници.
Артемида беше красивата сестра на Аполон, бога на слънцето и музиката. Баща им бил могъщият завоевател на светкавиците – Зевс.
Верните съпруги се молеха на богинята да защити съпрузите им в битка и да даде потомство, както и войнствените амазонки. Те избрали Артемида за своя главна покровителка.
Ефес е бил един от централните градове на култа към вечно младата ловджийка Артемида. Тук беше решено да започне изграждането на нейния храм.
Създаване на светилище
Легендата разказва, че амазонките решили да прославят Артемида за всички времена. За това те построиха чудесна къща за нея в Ефес.
Но според официалните източници тя е построена по заповед на Крез, кралят на Лидия, от двама архитекти: Метаген и баща му Херсифрон. Владика толкова хареса идеята, че дори подари на двама от дизайнерите по една колона.
Мястото е избрано още върху съществуващата основа на древното светилище, днес забравена проелинска богиня. Тя също покровителстваше жените, но беше забравена с появата на олимпийските култове.
Първите дървени сгради постоянно изгаряха, срутваха се, страдаха от земетресения. Но през шести век пр.н.е., около 560 г., Крез се съгласява да спонсорира проект безпрецедентен по мащаб по това време. Жителите на града също дариха пари за завършването на най-красивия храм на Артемида в света в Ефес. Историята дори не е запазила очертанията му.
Решено е да се направи светилището не на твърда земя, а в меко блато, за да не го повреди земетресението.
И за да не потъне мащабната конструкция в блатото, под нея е изкопана голяма дупка, която на няколко метра е пълна с вълна и въглища.
Подобни необичайни решения бяха взети по време на транспортирането на колони. Те бяха закрепени за воловете като колела. Това не само улесни работата на животните, но и позволи да се увеличи обемът на транспортирането.
Древните гърци вярвали, че Артемида е помагала и в строителството. Архитектите казаха, че не могат да поставят централната греда на прага. Вече искаха да се откажат. Но тогава пред тях се появила богиня под образа на случаен минувач. Тя се зае с работа и прагът си застана идеално.
По време на живота на Херсифрон са завършени само рамката на сградата и колонадата покрай нея. Работата по храма продължила общо сто и двадесет години. След Метаген към проекта се присъединиха Деметрий и Пеонит. Четирима архитекти добавиха нови детайли по свой вкус.
Метаген завърши горната част на светилището. Той измисли революционен начин за внимателно и плавно повдигане на архитрава върху капителите на колоните. За да направи това, Метаген нареди да напълни зашити торби с пясък, поставен отгоре и отгоре на самата напречна греда. Неспособен да издържи тежестта, тъканта беше разкъсана и пълнителят бавно се изливаше от нея. В резултат на това архитравът стана перфектен.
През 550 г. пр. н. е. е завършен храмът на Артемида в Ефес.
оригинален външен вид
Очевидно древна богиняне благоприятстваше нейното светилище, тъй като то беше разрушавано няколко пъти. В първоначалния си вид храмът е престоял само двеста години.
Дължината му достигаше сто и десет метра, а ширината му - петдесет и пет. Колоните обикаляха сградата в няколко реда. Всеки от тях достига осемнадесет метра височина. Друга легенда разказва как 127 монарси от цял свят подарили една колона на светилището.
Покривът беше облицован с мраморни плочи.
Херостратова слава
Името на егоистичния грък стана синоним на незаслужена популярност. Според легендата Александър Македонски е роден в деня, когато в Ефес е имало страшен пожар. Артемида беше твърде заета с бъдещия цар, за да спаси храма си.
И по това време, неизвестен на никого по това време, незабележителният гръцки Херострат реши това По най-добрия начинстанете популярни - подпалете четвъртото чудо на света.
Той се качи в храма на Артемида в Ефес и го подпали. През 356 г. пр. н. е. най-красивата сграда, чието завършване отнема повече от сто години, изгаря.
Градският съвет осъди престъпника на пълна забрава. Въпреки това съвременните хора също знаят името му.
Реконструкция
Александър Велики заповядва да реконструират храма на Артемида в Ефес - чудото на света на Древния свят. Дарения се събираха от цяла Гърция. Сградата е преустроена от Александър Дейнократ. Той решава да запази същото оформление на храма, като същевременно го издига с още едно ниво по-високо.
Императорът иска името му да стои на самото светилище. Той предложи на жителите на града да заплатят изцяло реконструкцията в замяна на тази услуга. Ефесяните отказаха с аргумента, че бог не може да построи храм от своя вид.
Ангажира се да възстанови красивата структура и нови художници, скулптори. Те използвали мрамор в работата си. Сега колоните бяха дълги двадесет метра. Те бяха направени от големи каменни блокове, които в крайна сметка бяха съединени.
В средата на чудото на света
Отвътре е украсен с барелефи от известни художници и дело на скулптора Праксител. Храмът на Артемида в Ефес е най-големият сред съществуващите светилища на древните цивилизации. Партенонът на Атина се оказа няколко пъти по-малък.
Централната фигура на храма беше статуята на Артемида.
По време на археологическите разкопки на това място е намерена многогърда фигурка на Артемида Полистамос, символизираща изобилието. Някои учени смятат, че това не са гърдите на богинята, а ритуалните мъниста, с които е окачена.
Храмът на Артемида от Ефес се превърна в истински център на културния и бизнес живот на града. Той беше ръководен както от свещениците на самата богиня, така и от властите на града.
Той стоеше петстотин години на такова нестабилно място. Когато дошли римляните, те не го докоснали, превръщайки го в храм на подобен култ към Диана. Различни владетели инсталирали статуи от злато и сребро в стаята. Храмът беше окъпан в скъпоценни дарове.
Мястото бързо става известно. Той започна да се приписва на седемте чудеса на света.
Когато християнството дошло в Ефес, според легендата Артемида била ядосана на новата религия и жителите на града изгонили последователите на Исус и неговите апостоли. Те бяха наказани за тези действия.
Разрушаване на светилището
Святото място на гърците е било подложено на варварско разграбване от готските номади през 263 г. сл. Хр. Въпреки това оцеля.
През 400-те години християнските владетели решават да разрушат храма на Артемида в Ефес. На мястото на старата езическа църква е построена нова. Скоро след това е разрушена.
По време на Византийската империя мраморът е разбиван върху други църкви и сгради. Софийската катедрала е построена благодарение на антични колони. Първо беше демонтиран покривът, изработен от този материал. След това колоните останаха без опора и просто паднаха в блатистата местност.
Отне няколко десетилетия, за да се изтрият всички спомени за някога най-големия храм в света.
Забравиха и къде се намираше сградата. Едва през 1869 г. английският учен Ууд открива руините му. През ХХ век изкопават основите на храма. Когато археолозите извадили първите камъни, те открили по-стара версия на древното светилище, което било подпалено от Херострат.
Вече не е останало почти нищо от гигантската древна структура със сто колони. За факта, че някога на това място се е извисявал могъщият храм на Артемида от Ефес, напомня самотно изправена порутена колона. Височината му е само четиринадесет метра. Времето не пощади още четирима.
Когато през 1870 г. нова английска експедиция започва да работи на мястото, посочено от Ууд, те откриват парчета от фриз и различни малки останки от древен храм. Изкопаните артефакти сега са защитени в Британския исторически музей в Лондон, както и в музея на турската столица.
Къде е храмът на Артемида в Ефес?
Можете да стигнете до историческия паметник благодарение на множество табели. Той се установява в Артемисион.
Туристът трябва да завие надясно, след като е напуснал Селчук по магистралата за Кушадасъ. Завивайки на първия завой, можете лесно да стигнете до мястото.
Цялата разходка около храма няма да отнеме повече от петнадесет минути, с четене на информационния щанд на мястото, където се е намирало четвъртото чудо на света - храмът на Артемида в Ефес.
Можете да отидете и да видите къде е бил храмът, абсолютно безплатно.
В град Селчук си струва да отидете в Музея на историята на Ефес. Там се съхраняват някои находки от храма на богинята Артемида.
Някога гръцкият крайморски град Ефес е бил основна търговска точка. Известен е с това, че тук се е намирал храмът на Артемида – едно от седемте чудеса на древния свят.
Храмово строителство
Храмът на Артемида в Ефес беше толкова голям, че веднага влезе в списъка на седемте чудеса на света. По отношение на финансите, предприятието е взето под крилото на царя на Лидия Крез, процесът на строителство е поверен на архитекта от Кносос Харсифрон. Под негово ръководство са издигнати стени и колони. Постът на главен архитект по-късно е поет от неговия син Метаген. На последния етап строителството се ръководи от Пеонит и Деметрий.
Когато строителството е завършено през 550 г. пр.н.е., вратите на храма са отворени за местните жители. Въпреки че днес не беше възможно да се пресъздаде някогашната великолепна украса на храма, съмнително е, че архитектите не са се постарали. Известно е, че статуята на самата богиня е изработена от злато и слонова кост.
Дългосрочните археологически разкопки ни позволяват да си представим храма на Артемида от Ефес. Това е огромна сграда с размери 105 на 51 метра. Това са осемнадесетметрови колони, в размер на сто двадесет и седем, поддържащи тавана. Според легенди и слухове броят на колоните отговарял на броя на гръцките владетели, защото всеки от тях дал по една на храма.
Артемисион, храмът на Артемида в Ефес (древен град в Кария, на западния бряг на Мала Азия), е бил един от най-прочутите центрове за поклонение в древния свят.
Артемида отдавна е почитана в градовете на Мала Азия като богиня на плодородието. Но малоазийската Артемида и гръцка богиняловът на Артемида, така да се каже, не е един герой в историята. Затова древните жители на Мала Азия наричали своята богиня Артемида от Ефес.
Фестивалът на богинята Артемида беше и там, и там. В Ефес този месец се проведоха великолепни празненства в чест на раждането на богинята.
Който построи храма на Артемида
според легендата, античен храмАртемида е построена от легендарните амазонки, които също се считат за основатели на града. През VI век пр.н.е. д. жителите на града решили да построят нов храм, който да превъзхожда всички предишни светилища по красота и величие.
Изграждането на храма е поверено на архитекта Херсифрон от Кносос. Той предлага проект за гигантски мраморен диптер (вид храм, в който светилището е заобиколено от два реда колони). Изборът на бял мрамор като материал отчасти се дължи на факта, че през този период са открити находища на бял мрамор близо до Ефес.
Витрувий разказва за това по следния начин: „Когато гражданите на Ефес решиха да построят мраморен храм за Диана и обсъдиха дали да го доставят от Парос, Проконес, Хераклея или Тасос, се случи така, че пастирът Пиксодар изкара овцете си на паша на това място. много място; и там два овена, тичащи един срещу друг, се подхлъзнаха един покрай друг и от нападение единият от тях удари камък, от който ослепително отскочи парче бял цвят. Тук, казват те, Pixodar оставил овцете в планините и изтичал да донесе фрагмента в Ефес в разгара на обсъждането на гореспоменатия въпрос.
Храмът е трябвало да бъде построен близо до устието на река Кайстр, където почвата е влажна и блатиста. Този избор се дължи на желанието да се защити храмът от земетресения, които често се случват в Ефес. По предложение на Херсифрон е изкопана фундаментна яма, в която е изсипана смес от дървени въглища и вълна. След това започна полагането на основата.
Дълга сграда
Според легендата строежът на Артемисион е продължил 120 години. По един или друг начин в него взеха участие всички градове на Мала Азия. Херсифрон почина, когато работата беше в разгара си. Не се знае точно коя част е построена под него. Сведенията на древните автори по този въпрос са противоречиви. Учените са съгласни само, че той успява да завърши основната сграда и колонадата.
Изграждането на горната част на храма е продължено от неговия син Метаген. Изграждането на тази структура допринесе за подобряването на строителните техники и появата на нови, непознати досега техники. Метаген също не доживява завършването на грандиозния обект. Архитектите Пеонит и Димитрий завършват строителството на храма. Артемисион беше възхитен от всички, които го видяха. Вярно, той не издържа дълго, около 100 години.
Грък, който изгори храма на Артемида
През 356 г. пр.н.е. д. някакъв Херострат, жител на Ефес, решил да остави името си в аналите на историята, като унищожи главното светилище на Мала Азия. Подпалил храма. Сградата е силно повредена. Покривът се срути, колони и стени изгоряха. Новината за смъртта на Артемисион шокира целия елинистически свят. Съществува легенда, че в деня, когато е разрушен храмът на Артемида от Ефес, е роден Александър Велики.
Жителите на всички йонийски градове взеха общо решение никога и никъде да не произнасят името на Херострат. Но както виждате, ние знаем това име, Херострат е увековечил името му!
Писателите не трябваше да го споменават дори по време на разказа за пожара в храма. Така те искали желанието на Херострат да стане известен, което го тласнало да разруши най-голямата светиня, да не се изпълни. Въпреки това името му остана в историята, но това не е славата, с която трябва да се гордеем. Неслучайно изразът "Геростратова слава" е станал синоним на слава, постигната чрез престъпление или някаква неприлична постъпка.
Жителите на Ефес не можаха да се примирят със смъртта на храма и решиха да започнат да събират средства за възстановяването му. Жителите на града щедро раздаваха спестяванията и бижутата си. Храмът е възстановен по стария план, но е издигнат на по-висока стъпаловидна основа, за да не се изгуби светилището сред онези сгради, които са построени след разрушаването му.
Храмът да бъде
Реставрираният храм беше поразителен със своя мащаб. Той покриваше площ от 110 на 55 метра и беше заобиколен от двоен ред колони, всяка с височина 18 метра. Архитектурата на новата сграда съчетава черти на йонийския и коринтския ордери. Вътре са монтирани 36 колони, украсени с релефи.
Храмът е облицован отвътре с мраморни плочи, покривът също е покрит с мраморни керемиди. В центъра на основната стая имаше огромна (висока 15 метра) статуя на Артемида, която беше издълбана от дърво и украсена с много скъпоценни камъни. В украсата на храма участват известни скулптори и художници.
Релефите на една от колоните са направени от известния художник и скулптор Скопас, създал статуята на кралица Артемизия в Мавзолея на Халикарнас. Атинският скулптор Праксител е украсил олтара с релефи. Известни художници от онова време дариха своите картини на храма, например Апелес, родом от Ефес.
Храмът на Артемида от Ефес се превърна в един от най-известните музеи на древността. Много картини и скулптури са били разположени както във вътрешността на храма, така и в каменната ограда край него. Имаше и статуя на жена, изработена от саамския майстор Роик, който според древните автори пръв изобретил метод за отливане на скулптури от мед.
Странна банка
Артемисион не беше просто музей и художествена галерия. Подобно на други гръцки храмове, това е един вид взаимоспомагателна каса и банка. Тук са държали парите си хора и цели държави от целия елински свят. Например известният историк Ксенофонт, ученик на Сократ, оставил голяма сума пари на свещениците, за да ги пазят, преди да отиде в Персия. По време на неговото отсъствие свещениците на храма можеха да се разпореждат с тях както намерят за добре.
В случай на смъртта му всички пари отиват в храма. След завръщането си Ксенофонт в знак на благодарност построява малък храм, точно копие на Ефес, със спестените пари в град Скилунте, в Елида. Жреците от храма на Артемида не просто се погрижиха за парите, прехвърлени им за съхранение. Те ги давали на всички срещу високи лихви и така увеличавали богатството на храма.
През II век пр.н.е. д. Римската власт се установява в Мала Азия. Много градове бяха разграбени и изпаднаха в упадък. Но Ефес продължава да процъфтява.
Става резиденция на римския проконсул и затова са отделени значителни средства за благоустрояването му. Артемисион също продължи да забогатява.
- Първо, голяма сума му беше отпусната от градските власти.
- Второ, храмът получи част от парите, които отидоха в хазната след конфискацията на имуществото и събирането на глоби.
Живял през 2 век от н.е. д. писателят Дио Хризостомос пише: „При ефесяните ... много частни пари бяха инвестирани в храма на Артемида, не само ефесяни, но и чужденци и хора отвсякъде, както и пари, принадлежащи на народи и царе. Всички вложители поставят депозитите си в името на безопасността, тъй като никой никога няма да посмее да обиди това място, въпреки че е имало безброй войни и градът е бил превземан повече от веднъж. Ясно е, че парите са просто по сметката, но обикновено те се заемат на ефесяните срещу заем.
Храмът на Артемида е известен със своето богатство
Богатството на храма е не само пари, но и земя. И основният източник на блясъка на храма бяха даровете, които бяха поднесени на богинята от благочестиви граждани. Мнозина оставят имуществото си на църквата със завещание. Декрети за благодарност с имената на дарителите, които са поднесли на богинята особено щедри дарове, са издълбани върху камък и изложени в храма, за да насърчат другите. Сред тези, които получиха специална благодарност, беше един знатен и богат жител на Ефес - Дамян. За своя сметка той изгради портик с дължина 200 метра по пътя, който вървеше от града към храма. В портика, кръстен на съпругата на Дамян, всеки, който отива в храма, може да се скрие при лошо време.
Върху няколко каменни плочи е гравиран декрет на благодарност към римския конник Вибий Салутарий, който дарява много сребърни и златни статуи и голяма сума пари на храма на Артемида. Ефесяни много ценят тези статуи. За тях се грижеше специално назначен свещеник, а в дните на големите празници бяха пренасяни под охрана в театъра и монтирани на пиедестал.
Римляните оставят след Артемисион правото на убежище, което той традиционно има - нито един държавен престъпник или избягал роб не може да бъде заловен на територията на храма. Смятало се, че той е под закрилата на самата богиня Артемида.
Превземането на Ефес
През 3 век от н.е. д. Предишната мощ на Рим си беше отишла. Държавата трудно сдържа натиска на многобройни врагове. Те многократно организираха набези, ограбвайки и разорявайки местното население. През 263 г. Ефес е превзет от готите, светилището на Артемида е разграбено. С одобрението на християнството храмът на езическата богиня започва да бъде атакуван от християнски проповедници, които насочват тълпи от вярващи срещу него. Мраморните плочи на Artemision са използвани при изграждането на различни конструкции. И тогава на мястото на храма е издигнат християнска църквакойто също скоро беше разрушен.
Сградата на храма пострада най-вече от факта, че е построена върху блатиста почва. С течение на времето останките от разрушения храм бяха покрити с блато. Самият град Ефес загуби предишното си значение, пристанището стана плитко, корабите спряха да акостират на кея. А през 1426 г. е превзет от турците и на мястото на древния град възниква малко турско село.
Разкопки
Едва през втората половина на 19 век започва сериозно проучване на тези места от археолози. Експедиция на Британския музей, ръководена от английския инженер и археолог Дж. Т. Ууд, работи почти седем години, разкопки на мястото на Ефес. През това време археолозите са направили много находки. Открит е Ефеският театър, предназначен за 24 хиляди зрители, библиотека и много други величествени сгради. И в навечерието на 1870 г. под 60-метров слой тиня археолозите откриха следи известен храмАртемида от Ефес, разглеждана през древен святедно от чудесата на света.
Разкопките продължават под ръководството на австрийския учен Антон Бамер. Възможно е да се установи, че храмът е правоъгълник, заобиколен от колони. Вътре имаше двор, а в центъра имаше плоча, върху която очевидно се намираше или олтар, или самата статуя на Артемида. През 1903 г. англичанинът Дейвид Хогарт, докато изследва руините на храма, открива брошки, щипки за коса, скъпоценни обеци и много малки монети, направени от сплав от злато и сребро, в древността наричана електрон.
Археолозите са открили фрагменти от колони с релефи, които сега се съхраняват в Британския музей. Основите на храма са напълно разкрити. Това обаче не е достатъчно, за да възстанови истинския вид на Артемисион. Външният вид на статуята на Артемида се възстановява по изображения върху монети и по копие, намерено в средата на 20 век. Можем само да гадаем как всъщност е изглеждал храмът – едно от най-големите чудеса, сътворени от гениалността и труда на човека.