7 язви на египет стар завет. "Язвите на Египет"
Точната дата на бедствията, описани в Петокнижието, е неизвестна; освен това не е ясно и при кой фараон се е случило всичко това. Поне в документалните източници на Египет не се казва нито дума за подобен инцидент. И въпреки че Древен Египет е преминал през трудни времена в различни периоди, в папирусите няма записи за глобални катастрофи като библейските. Някои изследователи са склонни да вярват, че това се обяснява с масовата смърт на образовани книжници и факта, че просто не е имало кой да запише събитията. Други смятат, че не са останали никакви записи, за да не се документира срамът на фараона. Но ако приемем, че Египет наистина е претърпял ужасно наказание, възможно ли е да го обясним от гледна точка на съвременна наука?
Наказание с кръв
Според легендата, Мойсей превърнал водите на Нил в кръв с помощта на жезъла си, след което всички риби измрели и водата станала негодна за пиене.
Учените смятат, че това явление (оцветяване на водата) може да бъде причинено от цъфтеж на червени водорасли, който се среща както в сладки, така и в солени водоеми. Това от своя страна може да бъде предизвикано от суша и изменение на климата, които превърнаха дълбоката река във вискозен поток - удобна среда за растеж на бактерии и токсични водорасли. Отровата, отделяна от тези организми, всъщност прави водата негодна за консумация и унищожава всичко живо. Токсините също могат да отровят въздуха около замърсената вода, което води до проблеми с дишането за живеещите в непосредствена близост. Друго обяснение може да бъде мощното вулканично изригване на остров Санторини през 1628 г. пр.н.е. д., което предизвика цунами, което удари бреговете на Египет (археологическите разкопки в Египет потвърдиха наличието на парчета вулканичен камък в почвата). Солената вода, навлизаща в пресни извори, може да убие някои видове риби, а вид синьо-зелени водорасли могат да отделят азот. По време на периода на цъфтеж водораслите придобиват червеникав оттенък, което прави водата да изглежда като кръв.
Екзекуция от жаби
Следващото наказание на египтяните беше нашествието на жаби, които според Изход „покриха земята на Египет“.
Появата на жаби от водата, от своя страна, може да бъде пряко свързана с първата екзекуция и отровените води на Нил. Земноводните напуснаха замърсеното местообитание, което доведе до масово излизане на жаби на сушата. Историята познава много случаи на феномена "жабешки дъжд". Подобни неща се случиха и в близкото минало, например през 2010 г. в Гърция хиляди жаби излязоха от езеро в северната част на страната в търсене на храна и предизвикаха пътен колапс, продължил няколко дни. Поведението на животните се обяснява с промените в околната среда и климата, които правят местообитанията им необитаеми.
Екзекуция от жаби. (pinterest.com)
Третото бедствие, което порази египтяните, бяха ордите от мушици, които се разпръснаха из цялата област. „И имаше мушици по хората и по добитъка.“
Рязкото увеличаване на популацията на насекоми може да бъде причинено от масовото преселение и изчезване на жаби, за които е известно, че се хранят с мушици. Освен това разпространението им е улеснено от мъртви риби, изхвърлени на брега. Някои видове мухи са преносители на инфекция, някои дори са способни да пренасят бактерии, причиняващи чума.
Наказание от кучешки мухи
След мушиците, които заобиколиха всички хора и добитък, последва ново наказание: египтяните бяха нападнати от орди „кучешки мухи“, които се „отличиха със своята ярост и упоритост“.
Нашествие на мушици. (pinterest.com)
Описанието на тези същества, които имаха характеристиките както на мухи, така и на диви животни с жило, приличат или на муха, или на комар. Има предположение, че това може да са змии и скорпиони. Има обаче вероятност „кучешките мухи“ всъщност да са били нещо като „есенните мухи“, смучещи кръв и пренасящи опасни болести като стафилококи, сепсис и антракс.
Чума по говедата
Логичният обрат на събитията, описани по-горе, беше широко разпространената чума по добитъка. Изход казва, че целият добитък на египтяните е загинал.
Мухите, които се хранят с кръв, могат да причинят вреда на хората, но преди всичко те атакуват животни, заразявайки ги с фатални болести. Това може да предизвика чума по говедата. Подобни епидемии са регистрирани в различни години както в Европа, така и в Африка. Животните имаха треска, диария и телата им бяха покрити с язви. Според друга версия чумата е дошла в Египет от Азия и последствията са същите като при пренасяне на болестта от мухи.
Язви и циреи
Следващата жертва беше самият египетски народ: Моисей и брат му Аарон взеха по една шепа сажди, хвърлиха ги във въздуха пред фараона и телата на египтяните бяха покрити с ужасни циреи.
Такава епидемия може да бъде едрата шарка, която причинява мехури по кожата и повърхността става червеникава и подута. Впоследствие раните заздравяват, но остават белези и обриви. Инфекцията е изключително заразна, поради което може да провокира масово заболяване. Известно е, че следи от това заболяване са открити при изследване на мумията на фараона Рамзес V. Смята се, че едрата шарка е дошла в Египет преди около 3000 години.
Гръмотевици, светкавици и градушка
Друго нещастие беше силна буря и „огнена градушка падна върху египетската земя и градушката унищожи всичко, което беше в полето, от човек до добитък“.
Тъмнина. (pinterest.com)
Бедствието под формата на горящи частици, падащи от небето, най-вероятно е следствие от същото вулканично изригване на гръцкия остров Санторини. В съчетание с мощно цунами пепелната буря се превърна в истинско мащабно бедствие и вероятно засегна широк район.
Нашествие на скакалци
Орди от тези насекоми дойдоха в Египет заедно със силен вятър и погълнаха посевите, както и цялата растителност.
За това трябва да се обвинява същото вулканично изригване: облакът от пепел провокира сериозни климатични аномалии, изразяващи се в валежи и повишена влажност. Такива условия са изключително благоприятни за размножаване на скакалци.
Тъмнина
Фараонът все още отказваше да пусне евреите и тогава Моисей предизвика „гъста тъмнина“, която се разпространи из цялата египетска земя в продължение на три дни.
Това явление може да бъде причинено или от образуването на плътен облак от вулканичен прах, или от обикновено слънчево затъмнение. Според НАСА слънчево затъмнение действително се е случило през 1223 г. пр.н.е. И в двата случая тъмнината наистина можеше да бъде непроницаема.
Екзекуция на първородния
Последното бедствие, изпратено от Бог в Египет, беше масовата смърт на първородните, която не пощади семейството на фараона. Само еврейските бебета не са засегнати от нападението.
Смъртта на първородния син на фараона. (pinterest.com)
Смъртта на първородните може да бъде резултат или от масивна епидемия, която, както беше обсъдено по-горе, засегна много египтяни, или следствие от разпространението на вредна гъба, която е заразила посевите. В този случай всичко се обяснява с факта, че на първородните са дадени храни, които съдържат тази вредна плесен, която може да причини фатално заболяване. И тъй като първородните мъже трябваше да бъдат хранени първи, те можеха да станат жертва на опасна гъбичка.
Чували ли сте израза „язви на Египет“? Така казват, когато очакват нещо ужасно. Тази легенда идва от Библията, която разказва за десетте язви на Египет. Пет глави от книгата Изход са посветени на описанието как Господ носи едно бедствие след друго върху Египет. Според Библията екзекуциите са изпратени, за да може упоритият фараон да даде разрешение на евреите да напуснат страната и да отидат в Обетованата земя. Оказва се, че има материалистично обяснение за всички тези ужасни събития.И така, втората библейска книга - Изход - описва трудностите на съществуването на еврейския народ под игото на фараона. И така Господ се яви на Моисей във вид на горящ храст (пламтящ трън) и му заповяда да освободи своя народ от робство и да го заведе в Обетованата земя. Моисей, заедно с брат си Аарон, дойдоха при фараона и поискаха в името на Господ да освободи евреите от Египет, но фараонът, като им се присмя, отказа. Тогава Господ свали една след друга десетте язви върху Египет.
Първо, водата в Нил се превърна в кръв, реката стана воняща и всички риби в нея измряха. Но това не направило впечатление на фараона. След това последва Втората чума: започна нашествието на жабите. Те „покриха египетската земя“, пропълзяха в къщите, в леглата на египтяните, в пещите им, в храната им. Фараонът беше непреклонен. Последва Третата чума: египтяните и добитъкът им бяха нападнати от безброй облаци мушици. Фараонът остана на своето. Дойде редът на Четвъртата чума: къщите на египтяните бяха пълни с кучешки мухи (според традиционната интерпретация, мухи). Те ужилиха египтяните и добитъка им, но като жабите и мушиците преди тях избягваха евреите. Това бедствие също не вразуми фараона. Петата язва е смъртта на добитъка на египтяните, след това Шестата язва - телата им (включително и на фараона) са покрити с язви и циреи. Фараонът беше готов да се откаже, но Господ искаше той да пусне евреите не от страх, а от смирение пред Него, и Моисей и Аарон отново получиха отказ. Седмата язва беше смъртоносна огнена градушка, осмата беше нашествие на скакалци, които унищожиха цялата реколта, деветата беше непрогледна тъмнина, която никакъв огън не можеше да разсее (същата египетска тъмнина). Фараонът, в последния си разговор с Моисей след Деветата чума, позволи на евреите да напуснат Египет, но им заповяда да оставят добитъка си, който беше оцелял след всички бедствия (египтяните нямаха останал добитък). Моисей отказа и дойде време за Десетата язва, най-ужасната.
Господ заповяда на всяко еврейско семейство да заколи агне, да маркира входовете на домовете си с кръвта му и да пирува в домовете си цяла нощ. През нощта ангелът на смъртта слезе на земята и тръгна през Египет, убивайки първото дете във всяко семейство. Наследникът на фараона също е убит. Ангелът на смъртта заобиколи къщите на евреите, които бяха белязани с кръвта на жертвени агнета. След това фараонът се предаде - той позволи на евреите да напуснат Египет, като взе цялото им имущество. Започва самият Изход. И в памет на празника по време на Десетата чума на Египет, която предшества освобождението от робство, е установен празникът Пасха (от думата pesakh - заобикалям, преминавам).
Има много опити да се намери материалистично обяснение за всички тези кървави събития. А ето и друга версия, изложена от група учени – климатолози и биолози от Германия. В университета в Хайделберг, в Института по екология на водните системи и риболова, в Института по физика на атмосферата, учените са изследвали следи от радиоактивни елементи в сталагмитите в египетските пещери и въз основа на това са успели да формират представа за две съвпаднали във времето природни бедствия, които биха могли да дадат тласък на раждането на легендата за екзекуциите.
Столицата на Египет през 13 век пр. н. е., към която датира Изходът, е град Пер-Рамзес (Дом на Рамзес) в делтата на Нил. Този град, според археолозите, е бил изоставен от жителите си преди около три хиляди години. Немски учени смятат, че същите природни бедствия, които се превърнаха в египетските язви в Библията, са причината египтяните да изоставят Пер-Рамзес.
Имаше две основни бедствия, които причиниха всичко останало: суша и вулканично изригване. Изследователите открили, че през почти цялото царуване на Рамзес II Египет е имал обилни валежи, Нил тече редовно, осигурявайки добри реколти и страната просперира. Въпреки това през последните години от управлението на Рамзес имаше суша. Нил започна да плитко и течението му се забави. В горещия климат на Египет последствията бяха неизбежни: водата започна да цъфти. В реката се е размножило водораслото Oscillatoria rubescens. Това водорасло се нарича още "бургундска кръв", защото придава на водата тъмночервен оттенък. Това явление може да се наблюдава в застояли водоеми и днес. Така дойде Първата египетска чума, при която „цялата вода в реката се превърна в кръв и рибата в реката измря и реката се смърди и египтяните не можеха да пият вода от реката“.
Последвалите бедствия в Египет, според учените, са следствие от първите. Биолозите знаят, че в екстремни ситуации, които заплашват масово изчезване (например поради рязко разпространение на токсични водорасли), поповите лъжички, поради хормонален скок, могат да се развият в възрастни жаби с ускорени темпове. Такова събитие се е случило в Египет преди повече от три хиляди години. Цялата тази маса родени крастави жаби се пръсна като лавина от станалия негоден за живот Нил в търсене на места, където да се скрият от жегата.
Нямаше такива места и жабите започнаха да измират масово от липса на храна и жаркото слънце. Техните гниещи трупове станаха храна за насекоми, които съответно се размножиха бързо. Насекомите, освен че дразнят хората с ухапванията си, са основните преносители на инфекциозни заболявания. И така, след мушиците дойде епидемия и епизоотия, което доведе до рязко увеличаване на смъртността както сред хората, така и смъртта на добитъка.
Изглежда, че причината за екзекуциите от едно до шест е необичайна суша. Ами останалото - как да си обясним огнената градушка, нашествието на скакалци и египетския мрак? Оказва се, че някога е имало вулкан в Егейско море, на архипелага Санторини. Изригването му в средата на 2-ро хилядолетие пр. н. е. породи много древни митове и легенди на народите от Средиземноморието. По-специално, смята се, че смъртта на цивилизацията на Цикладските острови в резултат на разрушителното изригване на вулкана Санторини и земетресение стана основният източник на легендата за Атлантида. Не мислите ли, че Огненият дъжд и Египетската тъмнина са много подобни на последствията от голямо вулканично изригване, когато облаци пепел покриват небето и падат на земята? В резултат на образуването на същите облаци могат да възникнат и метеорологични аномалии, като увеличаване на валежите, което доведе до екстремно размножаване и миграция на скакалци.
Това е, всичките десет язви на Египет са напълно научно обяснение.
Обещавайки, че в противен случай Бог ще накаже Египет. Фараонът не послуша и 10 бедствия сполетяха Египет и всеки път след новия отказ на фараона да пусне евреите следваше ново бедствие:
- Наказание с кръв.
- Екзекуция от жаби.
- Нашествие на кръвосмучещи насекоми (мушици, въшки, дървеници).
- Наказание от кучешки мухи.
- Чума по говедата.
- Язви и циреи.
- Гръмотевици, светкавици и огнена градушка.
- Нашествие на скакалци.
- Необичаен мрак (египетски мрак).
- Смърт на първородния.
Наказание с кръв
Язви и циреи
След това Господ заповяда на Моисей и Аарон да вземат една шепа сажди от пещта и да я хвърлят високо пред фараона. Те направиха това и телата на египтяните и животните бяха покрити с техните ужасни рани и циреи.
И фараонът се уплаши, че до края на живота си ще страда и ще го сърби от язви и циреи и реши да пусне евреите. Но Бог закорави сърцето му и му даде смелост да действа в съответствие с убежденията си, защото искаше фараонът да пусне евреите, не от страх, а от осъзнаването, че никой земен цар не може да спори с Бог. И отново фараонът не пусна евреите (Изх.).
Тогава Бог удари Египет за седми път:
Гръмотевици, светкавици и градушка
Започна буря, гръм изрева, светкавица блесна и огнена градушка се изсипа върху Египет.
Египтяните видяха, че във всяка градушка гори пламък и се ужасиха, защото разбраха, че това е гневът на Този, който може да промени естеството на нещата. След това фараонът се извини на Моисей и Аарон и ги помоли да се помолят на Бог, така че градушката да спре, като обеща, че ще освободи евреите. Моисей се помоли на Бога и градушката спря. Но фараонът отново не спази обещанието си.
И осмата язва сполетя Египет:
Нашествие на скакалци
Задуха силен вятър и зад вятъра орди от скакалци влетяха в Египет, поглъщайки цялата зеленина до последното стръкче трева на египетската земя.
И отново фараонът помоли Мойсей да измоли милост от Бога и отново обеща да освободи евреите. Моисей извика към Бога и вятърът духна в другата посока и отнесе всички скакалци. Но Бог отново укрепи сърцето на фараона и той отново не пусна децата на Израел.
И започна деветата язва:
Необичаен мрак
Тъмнината, която падна върху Египет, беше необичайна, беше гъста и плътна, така че човек дори можеше да я докосне; а свещите и факлите не можеха да разсеят мрака. Само евреите имаха светлина, но египтяните бяха принудени да се движат чрез допир. Скоро обаче тъмнината започна да се сгъстява, възпрепятствайки движенията на египтяните и сега те дори не можеха да се движат.
И фараонът извика Моисей и му каза, че освобождава евреите, само че те трябва да оставят добитъка си. Но Мойсей каза на фараона, че евреите няма да изоставят добитъка си. Тогава фараонът заповяда на Моисей да си тръгне и да не идва повече, като обеща, че ако дойде, ще бъде екзекутиран. И тогава Моисей каза, че няма да дойде отново, но че Египет ще претърпи наказание, по-страшно от всички предишни, взети заедно, защото всички първородни синове ще загинат в Египет.
Екзекуция на първородния
И наказанието, обещано от Моисей, не подмина Египет и повсеместната смърт на първородните последва в полунощ.
След като всички първородни деца в Египет (с изключение на еврейските) умряха за една нощ, фараонът се предаде и позволи на евреите да напуснат Египет, като по този начин започна Изходът.
Историчност на сюжета
Критика
Историята на Египет, документирана достатъчно подробно от множество йероглифни текстове, не споменава нито „язвите на Египет“ във формата, в която са описани в Библията, нито други събития, които биха могли да бъдат свързани с тези язви. Въпреки че в историята на Древен Египет е имало много трагични събития (например нашествието на хиксосите и въстания, които доведоха страната до пълен хаос), нито едно от тези събития не може да се сравни директно с описанието на „язвите на Египет“. [ ]
Освен това не е известно при кой фараон и дори по време на коя династия е станало изселването на евреите от Египет. Ако египетските екзекуции са се състояли, тогава по всяка вероятност това събитие е било местно и толкова незначителен, че не е предизвикал интерес сред египетското общество и не е отразен в никакви писмени паметници, освен в Библията. [ ]
Има и несъответствия в описанието: например, ако петата чума е унищожила целия египетски добитък, тогава не е известно кое първо раждане на добитък е било унищожено по време на десетата (Изх.), както и какви животни са били теглени от 600-те колесници, които бяха част от армията на фараона, която започна да преследва евреите ().
Отговорете на критиката
Въпреки това, липсата на писмени доказателства за десетте язви на Египет често се обяснява с факта, че, както се казва в папируса Ипувер, всички египетски писари са били убити и техните записи са били разпръснати на вятъра. Някои изследователи смятат, че събитията от египетските епидемии са били толкова пресни в паметта на египтяните, че те не са сметнали за необходимо да напишат своята история и да направят публично достояние унижението на египетския народ и оттеглянето на евреите от подчинение на фараона . [ ]
Трябва също така да се има предвид, че Египет постоянно балансираше на ръба на гражданска война с хиксосите. Както е описано в Библията, след смъртта на фараона, новият фараон принуждава евреите да построят нова столица, Раамзес, на няколко километра от столицата на Аварис, управлявана в древността от хиксосите. Мойсей, който уби надзирателя, очевидно е работил на този строеж (защото след завръщането си той започва изселването на евреите именно от Рамзес). Като се има предвид, че 600 хиляди мъже евреи са напуснали - три пъти повече от населението на Аварис по това време - можем да предположим, че това са били "азиатците", които фараонът е преследвал и които са описани в папируса Ипувер (в който също се споменава "зачервеното море" “, „отровена вода“)“ и „мор“).
Едрият рогат добитък може да се отглежда от еврейски животни, които не са били обект на чума, и може да бъде закупен в други страни.
Някои изследователи се позовават на папируса Ипувер, намирайки в него много съвпадения със събитията, описани в Библията. На тази основа се стига до заключението, че „язвите на Египет“ може да са се случили по време на управлението на фараон Рамзес II и неговия син Мернептах.
Научно изследване
Правят се опити за научно обосноваване на 10-те чуми на Египет. Група европейски учени с директора на Министерството на здравеопазването на Ню Йорк (Английски)Рускиепидемиолог Джон Мар (Немски)Рускинаучно обосновани и свързани в логическа последователност „10-те египетски язви“, в частност:
- Зачервяването на водата е известният феномен на „червени приливи“ – цъфтеж на водорасли Physteria, които отделят токсини и абсорбират кислород, причинявайки смърт на риби и масово изселване на жаби. (Според амфибиолога д-р Ричард Васасиук думата, използвана в Библията, може да означава всякакъв вид безопашата амфибия, според неговата версия това са жаби от рода „bufo“; всяка жаба снася милион яйца, които мъртвата риба е спряла да яде , причинявайки демографска експлозия).
- Умиращите жаби и гниещите риби причиняват пристигането на мухи, които носят инфекцията; мухата беше точно идентифицирана по своите характеристики като culicoides (Английски)Руски(вид хапеща мушица). (В древни времена не е имало класификация на мухите, така че учените са наели Ричард Браун, Андрю Спилман, директор на Музея по ентомология в Мисисипи, и Роджър Брийс, директор на Отдела за изследване на болестите по животните към Министерството на земеделието на САЩ.)
- Заразната мушица причинява последващи екзекуции - смърт на добитъка и язви, идентифицирани като признаци на инфекция със сап, пренасяна от мухи на разстояние от 1,5 км.
- Гръмотевици, светкавици и огнена градушка - намеци за вулканичната теория. Библията директно описва стълба от дим и огън в далечината, към който Моисей води евреите в продължение на 11 дни, отломки, падащи от небето, планината се тресе под краката. (Пр., Пр., Пр., Пр., Втор.)
- 3 дни без слънце е пясъчна буря, продължила не обичайните 1-2 дни, а 3 дни. Причината за продължителната буря може да бъде унищожаването на реколтата и флората от скакалци (ветровете не са били задържани от листата) или евентуално вулканично изригване, което е причинило климатични аномалии и вулканична зима.
- Смъртта на първородните се обяснява с токсините на гъбата Stachybotrys atra (Английски)Руски, отглеждани в горния слой на зърнените запаси, попадайки там от вода или екскременти на скакалци. Заразяването може да е резултат от комбинация от редица културни фактори. Според египетската традиция най-големите синове ядат първи в семейството, като получават двойна порция; Говедата се хранят по същия начин - най-силното, най-старото животно първо си проправя път към хранилката. Първородните бяха отровени първи, като получиха двойна порция от горните, замърсени запаси от зърно. Евреите не пострадаха от тази екзекуция, защото се заселиха далеч от големите египетски градове и имаха независими доставки на храна. Освен това те са били овчари, а не фермери и значителна част от диетата им не е била зърно, както египтяните, а месо и мляко.
Вулканичната теория на Изхода е обоснована, че екзекуциите са явления, съпътстващи експлозията на вулкани (по-специално зачервяването на водата).
Екзекуции в културата и изкуството
Музика
- Историята за Изхода формира основата на първата част от ораторията на Джордж Хендел „Израел в Египет“ (на английски: Israel in Egypt; 1739).
- Текстът на песента “Creeping Death” (1984) на Metallica е написан от името на ангела на смъртта, описвайки 10-те язви на Египет.
- Вторият албум „Exodus” на руската група „Шокран” е изцяло посветен на 10-те екзекуции, всичките 10 песни от албума са наречени според имената на екзекуциите, а текстовете описват събитието на всяка екзекуция [
Неговите хора, обещавайки, че в противен случай Бог ще накаже Египет. Фараонът не послуша и 10 бедствия бяха докарани върху Египет и всеки път след новия отказ на фараона да пусне евреите следваше друго бедствие:
- Наказание с кръв
- Екзекуция от жаби
- Нашествие на кръвосмучещи насекоми (мушици, въшки, дървеници)
- Наказание от кучешки мухи
- Чума по говедата
- Язви и циреи
- Гръмотевици, светкавици и градушка
- Нашествие на скакалци
- Необичаен мрак (египетски мрак)
- Смърт на първородния
Наказание с кръв
„И той вдигна жезъла и удари водата на реката пред очите на фараона и пред очите на слугите му и цялата вода в реката се превърна в кръв и рибата в реката измря и реката вонеше и египтяните не можеха да пият водата от реката; и имаше кръв по цялата египетска земя.”
- Пр.7:20,21
Цялата вода в Нил и други резервоари и контейнери се превърна в кръв, но остана прозрачна за евреите (и дори тази, която евреите бяха превърнали в кръв, ако египтяните се опитаха да я отнемат). Египтяните можели да пият само водата, за която плащали пари на евреите.
Джеймс Тисо (1836–1902), обществено достояниеТогава, според легендата, магьосниците на фараона купили вода от евреите и започнали да правят магия върху нея, те успели да я превърнат в кръв и фараонът решил, че наказанието с кръвта не е Господно наказание, а просто магьосничество и не пуснете евреите.
Екзекуция от жаби
„И Господ каза на Мойсей: Кажи на Аарон: Простри ръката си и тоягата си над реките, над потоците и над езерата и изведи жабите в Египетската земя. Аарон простря ръката си над египетските води; и излязоха жаби и покриха Египетската земя.
-Изх.8:5,6
Както беше обещано на фараона: „Те ще излязат и ще влязат в къщата ти, и в спалнята ти, и в леглото ти, и в къщите на слугите ти и на народа ти, и в пещите ти, и в съдовете ти за месене“ ( Пр. 8:3). Жаби изпълниха цялата египетска земя.
Втората напаст на Египет са жабите. Илюстрация от Illustrated библейска енциклопедияАрхимандрит Никифор (1891 г.) Г.Н. Петров, Public Domain
Египетските магьосници отново започнаха да магьосват и успяха да накарат жабите да се появят още повече, но казаха на фараона, че не познават такова магьосничество, което да премахне жабите. Тогава фараонът казал на Мойсей, че ще повярва, че Бог наказва Египет и ще пусне народа си, ако Бог премахне всички жаби. След изчезването на жабите фараонът решил да не спази обещанието си.
Нашествие на мушици
Като трето наказание, орда от мушици паднала върху Египет, атакувайки египтяните, вкопчвайки се в тях, влизайки в очите, носовете и ушите им.
„...Аарон простря ръката си с тоягата си и удари по земния прах, и мушици се появиха по хората и по добитъка. Целият земен пръст се превърна в мушици по цялата Египетска земя. Маговете също се опитаха да произведат мушици със своите заклинания, но не успяха. И имаше мушици по хората и добитъка. И мъдреците казаха на фараона: Това е Божият пръст. Но сърцето на фараона се закорави и той не ги послуша, както беше говорил Господ.
-Изх.8:17-19
Този път магьосниците не можаха да помогнат на фараона и казаха, че не познават такова магьосничество и че всичко това наистина трябва да е наказание от Господа и евреите трябва да бъдат освободени. Този път обаче фараонът бил непреклонен.
И тогава Бог свали четвъртата язва върху Египет:
Наказание от кучешки мухи
„И Господ каза на Мойсей: Стани утре рано и се яви пред фараона. Ето, той ще отиде при водата, а ти му казваш: Така казва Господ: Пусни народа Ми, за да Ми служи. Но ако не пуснеш народа Ми, тогава, ето, Аз ще изпратя рояци мухи върху теб и върху слугите ти, и върху народа ти, и върху къщите ти, и къщите на египтяните ще се напълнят с рояци мухи , и самата земя, където живеят; И в онзи ден ще отделя Гесенската земя, в която живеят Моите люде, и там няма да има рояци мухи, за да познаете, че Аз съм Господ всред земята. Ще направя разделение между Моя народ и твоя народ. Утре ще има този знак. И Господ направи така: множество кучешки мухи долетяха в къщата на фараоните и в къщите на неговите слуги, и в цялата Египетска земя: земята изчезна от кучешките мухи.
-Изх.8:20-25
Облаци от тези мухи покриха хората и изпълниха къщите на египтяните. „Според Филон насекомото, което служи като инструмент на четвъртата чума, съчетава свойствата на мухите и кучетата и се отличава със своята свирепост и упоритост. Отдалеч, като стрела, се втурна към човек или животно и, бързо атакувайки, заби жилото си в тялото и сякаш се залепи в него" ( Обяснителна БиблияЛопухин). Най-вероятно кучешките мухи се отнасят до водни мухи, които преследваха египтяните и техните стада животни.
Основният урок от тази язва беше, че Бог открито разкри на фараона и всички египтяни разликата между тях и евреите. Кучешките мухи бяха навсякъде, с изключение на района на Гешен, в който живееха евреите; те бяха във всички къщи, с изключение на къщите на израилтяните: стихове 22-23 „...ще отделя в онзи ден земята Гесем, в която живеят моите хора, и там няма да има мухи, за да можете познайте, че Аз съм Господ всред земята. Ще направя разделение между Моя народ и твоя народ.”
Това разделение между двата народа и техните райони на пребиваване в Египет показа на фараона, че Богът на Израел е Господ, който изпрати египетските язви, и че Той беше Богът над Египет, превъзхождащ по сила и мощ всички египетски божества и идоли. Тогава фараонът извикал Моисей при себе си и отново обещал да освободи евреите, а след изчезването на дивите животни той отново нарушил обещанието си.
И петата язва сполетя Египет:
Доре (1832–1883), обществено достояние
Чума по говедата
Целият добитък на египтяните в полето измря; само евреите не бяха засегнати от атаката. И тогава фараонът разбра, че Бог го е грижа за евреите, но той стана упорит и все още не ги пусна (Изход 9: 3-7).
Язви и циреи
След това Господ заповяда на Моисей и Аарон да вземат една шепа сажди от пещта и да я хвърлят високо пред фараона. Те направиха това и телата на египтяните и животните бяха покрити с техните ужасни рани и циреи.
И фараонът се уплаши, че до края на живота си ще страда и ще го сърби от язви и циреи и реши да пусне евреите. Но Бог укрепи сърцето му и му даде смелост да действа в съответствие с убежденията си, защото искаше фараонът да пусне евреите не от страх, а от осъзнаването, че никой земен цар не може да спори с Бог. И отново фараонът не пусна евреите (Изх. 9:8-11).
Тогава Бог удари Египет за седми път:
Гръмотевици, светкавици и градушка
Започна буря, гръм изрева, светкавица блесна и огнена градушка се изсипа върху Египет.
„И Господ даде гръм и град, и огън се разпространи по земята; и Господ изпрати град върху египетската земя; и имаше град и огън между градушката, много голяма, каквато не беше виждана в цялата Египетска земя от времето на нейните жители. И градът унищожи цялата египетска земя, всичко, което беше в полето, от човек до животно, и градът унищожи цялата трева на полето и събори всички дървета в полето.”
-Изх.9:23-25
Египтяните видяха, че във всяка градушка гори пламък и се ужасиха, защото разбраха, че това е гневът на Този, който може да промени естеството на нещата.
Джон Мартин (1789–1854), обществено достояние
След това фараонът се извини на Моисей и Аарон и ги помоли да се помолят на Бог, така че градушката да спре, като обеща, че ще освободи евреите. Моисей се помоли на Бога и градушката спря. Но фараонът отново не спази обещанието си.
И осмата язва сполетя Египет:
Нашествие на скакалци
Задуха силен вятър и зад вятъра орди от скакалци влетяха в Египет, поглъщайки цялата зеленина до последното стръкче трева на египетската земя.
И отново фараонът помоли Мойсей да измоли милост от Бога и отново обеща да освободи евреите. Моисей извика към Бога и вятърът духна в другата посока и отнесе всички скакалци. Но Бог отново укрепи сърцето на фараона и той отново не пусна децата на Израел.
И започна деветата язва: Изх.10, 13-15
Необичаен мрак
„Моисей протегна ръката си към небето и настана гъста тъмнина по цялата Египетска земя за три дни; те не се видяха и никой не стана от мястото си три дни; И всички израилтяни имаха светлина в жилищата си."
-Изх.10:22-23
Тъмнината, която падна върху Египет, беше необичайна, беше гъста и плътна, така че човек дори можеше да я докосне; а свещите и факлите не можеха да разсеят мрака. Само евреите имаха светлина, но египтяните бяха принудени да се движат чрез допир. Скоро обаче тъмнината започна да се сгъстява, възпрепятствайки движенията на египтяните и сега те дори не можеха да се движат.
И фараонът извика Моисей и му каза, че освобождава евреите, само че те трябва да оставят добитъка си. Но Мойсей каза на фараона, че евреите няма да изоставят добитъка си. Тогава фараонът заповяда на Моисей да си тръгне и да не идва повече, като обеща, че ако дойде, ще бъде екзекутиран. И тогава Моисей каза, че няма да дойде отново, но че Египет ще понесе наказание, по-страшно от всички предишни, взети заедно, защото всички първородни синове ще загинат в Египет.
Доре (1832–1883), обществено достояние
Екзекуция на първородния
И наказанието, обещано от Моисей, не подмина Египет и повсеместната смърт на първородните последва в полунощ.
„В полунощ Господ порази всичките първородни в Египетската земя, от първородните на фараона, който седеше на престола си, до първородните на затворника, който беше в затвора, и всички първородни от добитъка.“
-Изх.12:29
След като всички първородни деца в Египет (с изключение на еврейските) умряха за една нощ, фараонът се предаде и позволи на евреите да напуснат Египет и така започна Изходът.
Фото галерия
Полезна информация
Десетте язви на Египет
Историчност на сюжета
Критика
Историята на Египет, документирана достатъчно подробно от множество йероглифни текстове, не споменава нито „язвите на Египет“ във формата, в която са описани в Библията, нито други събития, които биха могли да бъдат свързани с тези язви. Макар и в историята Древен ЕгипетИмаше много трагични събития (например нашествието на хиксосите и въстания, които доведоха страната до пълен хаос), нито едно от тези събития не може да се сравни директно с описанието на „язвите на Египет“.
Освен това не е известно при кой фараон или дори по време на коя династия се е случило изселването на евреите от Египет. Ако египетските екзекуции са се състояли, тогава по всяка вероятност това събитие е било местно и толкова незначително, че не е предизвикало интерес сред египетското общество и не е отразено в други писмени паметници освен Библията.
Има и несъответствия в описанието: например, ако петата чума е унищожила всички египетски говеда, тогава не е известно кое първо раждане на едър рогат добитък е унищожено по време на десетото (Изх. 11:5), както и какви животни са били привлечени от шестстотин колесници, които бяха част от армията на фараона, който започна да преследва евреите (14:7) (при морето добитъкът в полето беше унищожен, въпреки че „полето“ може да бъде страна според оригиналния текст, при в същото време думата „всички“ не е в оригиналния текст).
Отговорете на критиката
Въпреки това, липсата на писмени доказателства за десетте язви на Египет често се обяснява с факта, че, както се казва в папируса Ипувер, всички египетски писари са били убити и техните записи са били разпръснати на вятъра. Някои изследователи смятат, че събитията от египетските епидемии са били толкова пресни в паметта на египтяните, че те не са сметнали за необходимо да напишат своята история и да направят публично достояние унижението на египетския народ и оттеглянето на евреите от подчинение на фараона .
Трябва също така да се има предвид, че Египет постоянно балансираше на ръба на гражданска война с хиксосите. Както е описано в Библията, след смъртта на фараона, новият фараон принуждава евреите да построят нова столица, Раамзес, на няколко километра от столицата на Аварис, която дълго време е била управлявана от хиксосите. Мойсей, който уби надзирателя, очевидно е работил на този строеж (защото след завръщането си той започва изселването на евреите именно от Рамзес). Като се има предвид, че 600 хиляди мъже евреи са напуснали - три пъти повече от населението на Аварис по това време - можем да предположим, че това са били "азиатците", които фараонът е преследвал и които са описани в папируса Ипувер (в който също се споменава "зачервеното море" “, „отровена вода“)“ и „мор“).
Някои изследователи се позовават на папируса Ипувер, намирайки в него много съвпадения със събитията, описани в Библията. Въз основа на това се заключава, че „египетските екзекуции“ може да са се случили по време на управлението на фараон Рамзес II и неговия син Мернептах.
Научно изследване
Правят се опити за научно обосноваване на 10-те чуми на Египет. Група европейски учени с директора на Министерството на здравеопазването в Ню Йорк (английски)руски. епидемиолог Джон Мар (немски) руски. научно обосновани и свързани в логическа последователност „10-те египетски язви“, в частност:
- Зачервяването на водата е добре познатото явление на „червени приливи“, цъфтеж на водорасли Physteria, които отделят токсини и консумират кислород, причинявайки смърт на риби и масово изселване на крастави жаби. (Според амфибиолога д-р Ричард Васасюк думата, използвана в Библията, може да означава всеки вид безопашата амфибия; според него това е вид жаба „bufo“; всяка жаба снася милион яйца, които мъртвата риба е спряла да яде , причинявайки експлозия на популацията на жабите).
- Умиращите жаби и гниещите риби причиняват пристигането на мухи, които носят инфекцията; мухата е точно идентифицирана по своите характеристики като culicoides (английски) руски (В древни времена не е имало класификация на мухите, така че учените са включили директора на музея на Мисисипи по ентомология Ричард Браун, Андрю Шпилман, в проучването и директор на отдела за изследване на болестите по животните на министерството селско стопанствоСАЩ Роджър Бриз.)
- Заразната мушица причинява последващи екзекуции - смърт на добитъка и язви, идентифицирани като признаци на инфекция със сап, пренасяна от мухи на разстояние от 1,5 км.
- Гръмотевици, светкавици и огнена градушка – намеци за вулканичната теория. Библията директно описва стълба от дим и огън в далечината, към който Моисей води евреите в продължение на 11 дни, отломки, падащи от небето, планината се тресе под краката. (Изх.9:23-25, Изх.13:21-22, Изх.19:18, Изх.24:15-16, Втор.1:33)
- 3 дни без слънце е пясъчна буря, която продължи не обичайните 1-2 дни, а 3 дни. Причината за продължителната буря може да бъде унищожаването на реколтата и флората от скакалци (ветровете не са били задържани от листата) или евентуално вулканично изригване, което е причинило климатични аномалии и вулканична зима.
- Смъртта на първородните се обяснява с токсините на гъбата Stachybotrys atra (английски) руски, които се размножават само в горния слой на зърнените запаси, попадат там от вода или екскременти на скакалци и ферментацията му в много силна отрова - микотоксин. Инфекцията може да е резултат от комбинация от редица културни фактори: според египетската традиция най-големите синове се хранят първи в семейството, като получават двойна порция; Говедата се хранят по същия начин - най-силното, най-старото животно първо си проправя път към хранилката. Първи се отровиха първородните, които получиха двойна порция от горните замърсени зърнени запаси. Евреите не пострадаха от тази екзекуция, защото се заселиха далеч от големите египетски градове и имаха независими доставки на храна. Освен това те са били овчари, а не фермери и значителна част от диетата им не е била зърно, както египтяните, а месо и мляко.
Вулканичната теория на Изхода е обоснована, че екзекуциите са явления, съпътстващи експлозията на вулкани (по-специално зачервяването на водата).
Екзекуции в културата и изкуството
Музика
- Историята на Изхода е в основата на първата част от ораторията на Г. Ф. Хендел „Израел в Египет“ (Изход).
- Metallica написа песен, наречена "Creeping Death", която директно споменава някои от екзекуциите.
- Групата Akroma изцяло посвети албума Seth, издаден през 2009 г., на описанието на десетте египетски язви.
- Израелската група Amaseffer посвети албума си от 2008 г. Exodus - Slaves For Life на целия Exodus на евреите.
- Песента на Луис Армстронг „Go Down Moses“ споменава заплахата от смърт за първородните деца.
Кино
- Жътва - сюжетът на филма се основава на местното проявление на 10-те египетски язви в малко американско градче, цялото население на което е сатанистка секта.
- Принцът на Египет е анимационна адаптация на събитията от Изхода.
- Мумията (САЩ, 1999). Сюжетът на филма: златотърсачите в търсене на съкровищата на фараона нарушават вековния мир на гробницата и мумията се издига от гроба, носейки със себе си 10 бедствия на Египет.
- Излъжи ме („Теория на лъжите“), сезон 2, епизод 19, споменава 10 египетски екзекуции от Лайтман след телефонни обаждания от маниак
- Свръхестествено (телевизионен сериал) (Supernatural) сезон 6 епизод 3, египетските екзекуции са извършени на небрежни полицаи от малко момче, както и на пратеника Рафаел от Балтазар, използващ жезъла на Мойсей.
- Сътворението на света е филмова адаптация на Стария завет.
- Хейвън (Хейвън) сезон 2 епизод 1, египетските екзекуции падат върху града.
- Десетте заповеди (филм)
Египетски екзекуции- десет Божии наказания, които сполетяха Египет за отказа на фараона да освободи народа на Израел от египетски плен. Описан в Стария завет, в книгата Изход ().
Религията на Египет по това време е политеизъм - вяра в няколко божества. Египетски пантеонвключени голям бройбожества с различно значение. Всеки град имаше свои собствени, особено почитани култове. Обожествявани са и природните явления: слънцето, звездите, вятърът, природните бедствия. Животните, птиците, влечугите и дори насекомите също стават обект на поклонение.
Освен това древните египтяни смесват човешки и животински принципи в своите вярвания. Такъв пример е богинята Сахмет, лечителка на болести, изобразявана като жена с лице на лъвица. Много фараони приживе са се идентифицирали със сфинксовете и са наредили това да бъде отпечатано в камък. Редица статуи на сфинксове, които сега се намират в музея в Кайро, свидетелстват за това. Някои от тях са оцелели и до днес.
Една от ключовите роли в религията на Египет играе самият фараон, който действа като единствен „посредник“ между хората и боговете. Фараонът е бил върховен владетел и същевременно първосвещеник.
Според вярванията на египтяните първият фараон е самият бог Ра. Други богове управляваха зад него. По-късно на трона се появява синът на Озирис и Изида, бог Хор. Хорът се смяташе за прототип на всички египетски фараони, а самите фараони бяха негово земно въплъщение. Всеки истински фараон е смятан за потомък както на Ра, така и на Хор.
От самото си раждане фараонът е бил почитан едновременно като върховен владетел и като божество. Съвсем естествено е, че владетелят на Египет попита Мойсей: „Кой е Господ, че да Му се покоря [и] да пусна Израил? Не познавам Господа и няма да пусна Израил” ().Молбата на Мойсей веднага беше отхвърлена от фараона. Тогава Господ каза нещо много необичайно на Мойсей: „Вижте, направих те Бог на фараона и брат ти Аарон ще бъде твой пророк“ ().Така фараонът имал „съперник“. Живият Бог на Израел се изправи срещу един от земните богове.
Когато четете историята за десетте язви, една фраза, която често се повтаря, е: „ И ще познаете, че Аз съм Господ, вашият Бог"(; ; ; ; ). Тази фраза подчертава значението на всичко, което се случва. Господ искаше да покаже както на египтяните, така и на евреите, че Той е истинският, всемогъщ Бог. Следователно, дори на самия фараон, Господ каза в средата на 10-те язви на Египет: „Опазих те, за да мога да покажа силата Си в теб и за да може името Ми да бъде провъзгласено по цялата земя.”().
Десет египетски язви последваха една след друга след поредния отказ на фараона да пусне израелския народ:
- Превръщане на водата в кръв ()
- Нашествие на жаби ()
- Нашествие на мушици ()
- Наказание от кучешки мухи ()
- Мор по говедата ()
- Язви и циреи ()
- Гръмотевици, светкавици и огнена градушка ()
- Нашествие на скакалци ()
- Тъмно ()
- Смърт на първородния ().
Някои тълкуватели посочват, че египетските идоли (Ра, Изида, Хапи, Амон и т.н.) са били последователно унижавани и засрамвани от египетските екзекуции, които не са били в състояние да защитят тези области, в които египтяните са им приписвали влияние.
Общата продължителност на екзекуциите попада в периода от юли на една година до март на следващата.
Всичките десет египетски язви са отразени в псалмите и.
Псалм 77:41-51 «… не си спомниха ръката Му, деня, когато ги избави от потисничеството, когато извърши знаменията Си в Египет и чудесата Си в полето Цоан; и превърна реките им и потоците им в кръвза да не могат да пият; изпратени до тях насекомида ги ужили и жабида ги унищожат; дадоха своите земни израстъци на гъсеницата и техния труд - скакалци; гроздето ги победи градушкаи сикоморите им с лед; добитъкът им беше предаден на градушка и стадата им на мълния; изпрати върху тях пламъка на Своя гняв, и негодувание, и гняв, и бедствие, пратеничество от зли ангели; Той направи пътя равен на Неговия гняв, Той не защити душите им от смърт и добитъкът ги предаде мор; изуми всички първороденв Египет, първите плодове на сила в шатрите на Хам»;
Псалм 104:26-36 « Той изпрати на Мойсей слугата Си Аарон, когото беше избрал. Те показаха сред тях думите на Неговите знамения и Неговите чудеса в земята на Хам. Изпратено тъмнина и направи тъмнинаи не устоя на Неговото слово. Той превърна водата им в кръв и уби рибите им. Земята е произвела много от тях жабидори в стаята на техните крале. Каза и разни хора дойдоха насекоми, скиципрез всичките им граници. Вместо дъжд той ги изпрати градушкаОгънят пламна върху земята им и порази гроздето им и смокиновите им дървета и смаза дърветата в границите им. Той каза и дойде скакалции гъсеници без брой; и те изядоха цялата трева на земята им и ядоха плодовете на нивите им. И порази всички първороденв земята им, първите плодове на цялата им сила».
Свещеник Генадий Егоров. „Свещеното писание на Стария завет“:
Каква е вината на фараона, ако Бог, както се казва, "корави сърцето"неговият ()? Все пак в този случай фараонът се оказва просто играчка в ръцете на Господ? Това не е съвсем вярно. Едно и също действие на Бог по различни начини различни хоравлияе в зависимост от собственото им местоположение. Божията помощ на израилтяните служи като укрепване на вярата за израилтяните, а за фараона като източник на все по-яростна съпротива (вж. "Сърцето на фараона беше закоравено"; ). „Въпросът не е, че противопоставянето е било внедрено в душата на фараона по божествена воля, а че той, по свой собствен избор, поради склонността си към порока, не е приел аргументи, които смекчават това противопоставяне.“ Колкото повече Бог показва Своите чудеса и помага на израилтяните, толкова по-корав става фараонът. Точно както в евангелския разказ виждаме: колкото повече Господ Иисус Христос разкрива Своето месианско достойнство, разкрива Своята божественост, толкова повече и по-безумно противниците вдигат оръжие срещу Него.
Нов Женевски библейски коментар:
„Ще закоравя сърцето на фараона“ (). Този израз означава „Ще го направя трудно“, а не „жестоко“. С други думи, Господ няма да повлияе на фараона по никакъв начин, за да промени намеренията му; Моисей ще убеди фараона с думи и знамения.
Обяснителната библия на Лопухин:
Самият фараон е виновен за това състояние, доколкото поради своята гордост и личен интерес не иска да се подчини на най-висшата божествена воля, призната от него и околните (;): по време на екзекуцията той е готов да освободи евреите, но след като е минало, той отказва да го направи. Но, от друга страна, греховната склонност на фараона не би се развила до такава степен, ако божествената заповед за освобождаване на евреите не беше отправена към него. В това отношение Бог е авторът на закоравяването на сърцето му.
Тълкувателите имат различни мнения относно закоравяването на сърцето на фараона, което тук се приписва на Бог. Има само десет такива твърдения. Осем от тях (; ; ; ; ) съдържат думата chazaq, което означава, че Господ е направил сърцето на фараона „кораво“, така че чувствата му към Израел не са се променили. Друга използвана еврейска дума е qashah, което означава, че Господ е направил сърцето на фараона „кораво“ или „безчувствено“. Третата дума, използвана в стих 10:1, е kabed, което показва, че Бог е направил сърцето на фараона „тежко“ или нечувствително към божествено влияние. Изследването на контекста разкрива, че тези различни думи се използват повече или по-малко взаимозаменяемо.
Другите десет твърдения показват, че самият фараон е закоравил сърцето си. Четири от тях (; ; ). Той също така продължи да отказва след четвъртата и петата язва, които паднаха върху египтяните, но не докоснаха израилтяните, за което беше съобщено на царя (). Твърдостта на сърцето му е още по-очевидна в нарушаването на обещанието да освободи Израел при условие, че Моисей и Аарон спрат екзекуцията, и в неговото принудително признаване на греха му (). Така, когато на Моисей беше казано преди да дойде в Египет, че Господ ще закорави сърцето на фараона (). Но както слънцето действа по различен начин на различните материали в съответствие с тяхната природа - разтапя восъка, но прави глината твърда например, така и действието на Божия Дух върху сърцата на хората произвежда различен ефект в зависимост от състоянието на сърце. Покаялият се грешник позволява на Светия Дух да го води към промяна и спасение, но непокаялият се закоравява сърцето си все повече и повече. Една и съща проява на Божието милосърдие в един случай води до спасение и живот, а в друг до осъждане и смърт – във всеки случай според собствения избор на човека.