Вовчий гачок значення. "Вовчий гачок", що об'єднує націю

Вольфсангель (Wolfsangel) - Вовчий Крюк.
Руна чи в'язь? Захист чи напад?

Wolfsangel (Вовчий Крюк) спочатку був язичницьким символом-оберегом, що захищав його власника від підступів «темних сил» і дає владу над перевертнем-верфольфом. Згодом став одним із позаалфавітних символів давньонімецького алфавіту, причому, використовувався у двох варіантах горизонтального зображення: Wolfsanker - Вовчий Якір і Wolfshaken - Вовчий Крюк.


У середньовічній геральдиці позначав "вовчий капкан" - надійний захист. Використовується в геральдиці і нині, є на гербах низки міст. Також застосовувався у нацистській та неонацистській символіці. При цьому в різній геральдиці та символіці Вольфсангель використовувався і продовжує використовуватися в різних і дуже численних його інтерпретаціях і стилізаціях (горизонтальний, дзеркальний, здвоєний, дзеркально-горизонтальний і т.д. і т.п.), але до рунів це не має відношення .

Саме назва Wolfsangel з'явилася в пізньому Середньовіччі для вже нині звичного вертикального варіанта знака і означала буквально в перекладі з німецького «Вовча Петля». Але назва Вовчий Крюк так і залишилася за цією руною.

У рунічної магіїгоризонтальний варіант Вовчого Крюка використовується рідко. В основному ми маємо справу з "класичним" вертикальним варіантом позаалфавітної руни Wolfsangel і другий варіант цієї руни, що часто використовується - це, по суті, в'язь, що складається з рун Eihwaz і Nautiz, про який іноді пишуть не «руна», а «в'язь «Вовчий» Крюк"». Зовні вони відрізняються лише нахилом поперечної межі. Тому, напевно, і мало хто з практиків робить відмінність, використовуючи руну Wolfsangel у тому чи іншому варіанті зображення, а дуже дарма!

У більшості джерел, як я вже казав, не робиться різниці між руною і в'яззю, і навіть побіжно не проводиться їхня диференціація. Обидва варіанти в більшості випадків просто без розбору називаються "Вовчий Крюк" і позиціонуються при цьому як "руна активного захисту".

Але річ у тому, що для двох варіантів Вовчого Крюка існують дуже серйозні відмінності в енергіях, у них ув'язнених, та у наслідках їх застосування. А, «не знаючи броду», ці наслідки, смію вас запевнити, можуть бути іноді буквально катастрофічними для невмілого оператора, що не робить різниці між варіантами!

Отже, розберемося.

Безпосередньо позаалфавітна давньонімецька руна Wolfsangel справді спочатку є захисною. Але тут обов'язково треба мати на увазі і той аспект, що це не просто захист, - це, виходячи зі свого сакрального магічного значення, ще й пастка, приманка. Тобто це захист, який спочатку притягує до вас ворога, а потім уже ловить його в капкан і нейтралізує.

Таким чином, можна однозначно стверджувати, що це руна не стільки захисту, скільки руна попереднього нападу. Це той самий вовчий капкан, або, якщо зрозуміліше, - колючий дріт під напругою, що з усіма цим випливає. Носити її на собі безглуздо та небезпечно.

У зв'язку з цим напрошується питання про доречність використання цієї руни як особистий захист. Очевидно, що це, на мій погляд, маловиправдане - адже є безліч варіантів захисту, набагато однозначніших. А Wolfsangel як особистий захист підійде лише, мабуть, для екстремалів, які люблять полоскотати собі нерви.

Правда, маю обмовитися, особисто я досить часто використовую Wolfsangel при постановці клієнтам особистих захистів, але тільки й виключно у складі складних графічних ставів, з обов'язковим хекс-відділенням Вовчого Крюка від особистого простору носія захисту. Саме на відстані.

Також з успіхом можна використовувати Wolfsangel для захисту будинку, дачі, іншого об'єкта, але за тим же принципом – розставляючи «капкани» на відстані: фізично або краще графічно.

Отже, використовувати руну Wolfsangel як захист все ж таки можна, але ніяк не як активний захист, а лише для постановки захисту огороджувальної і на відстані. Ні про який активний особистий захист не йдеться.

Таким чином, підбиваючи підсумок, щиро не рекомендую ставити руну Wolfsangel як особистий захист собі чи своїм клієнтам!

* * *
Але якщо сам Wolfsangel - Вовчий Крюк все ж таки ще можна якось використовувати для захисту при дотриманні певних умов, про які я написав вище, то ось його «зібрата» - в'яз Вовчий Крюк використовувати для свого захисту не можна категорично!

Справа в тому, що в'язь Вовчий Крюк - це руна прямої та безумовної дії, як і Турісаз. Ваші команди та застереження їй ніби «відомі». Як тільки ви запускаєте її в дію, вона повинна почати його, виконуючи своє внутрішнє призначення, незважаючи на обличчя. А єдиний об'єкт, який для неї доступний при цьому (якщо ви з незнання поставили її собі «на захист») - це ви самі, з усіма витікаючими… Крім того, в цьому зв'язку укладена колосальна енергія, що рветься назовні в пошуках вивільнення. В'язь дуже сильна, давня та робоча.

Скажу відразу: якщо ставши з цією в'яззю активовано серйозно, то діє швидко, потужно і лягає дуже серйозним псуванням на фізичному, енергетичному, а іноді і астральному плані, буквально пронизуючи всі сфери невдачливого оператора, який застосував її собі на захист. Наслідки при цьому можуть бути дуже плачевними, подробиці вдаватися не буду. Отримана дія (навіть якщо її вдається виявити) нейтралізується довго і не факт, що цілком оборотно.

Тому будьте гранично уважні та обережні!

Використовувати цей зв'язок можна тільки і виключно з бойовими цілями, і за наявності конкретного нападу та конкретного ворога. І наносити - тільки на його зображення або інший носій його даних з наміром, що конкретно обумовлюється. Візуалізація теж цілком допустима та ефективна. Далі в'язь вже працює в об'єкті, на який дієте, і вже нею йде відповідний рунам потік енергії, далеко не позитивний. В'язь ця дуже швидко нейтралізує об'єкт, прибирає його зі шляху, знімаючи наявну загрозу.

Активувати в'язь Вовчий Крюк необхідно лише ритуалом чи Стихіями, не допускаючи у своїй використання свого дихання, а про кров.

Як кажуть, хто попереджений – той озброєний.

У мене часто запитують – чому емблема українських націоналістів нагадує емблему 2-ї танкової дивізії СС «Дас Райх»? Так часто, що навіть довелося знайти час і написати про це.

Йдеться про «Вовчий гачок» («Вольфсангель»). Це старовинний рунічний символ, який не має алфавітного значення. Точне його походження досі невідоме, найпоширеніша версія стверджує, що нібито походить від одного із середньовічних способів полювання на вовків: металевий двосторонній гак кріпився до дерева, на гак підвішували шматок м'яса, як тільки вовк з'їдав м'ясо, то виявлявся на гачку. . Не надто гуманний спосіб, скажуть сучасні «зелені». Час тоді такий був, відповімо їм ми.

Символічне значення «Вольфсангеля» різне. Насамперед, горизонтальний «вовчий гак» символізує сковування рухів супротивника, його полон і завдяки цьому – забезпечення власної свободи. За деякими даними, «Вольфсангель» у горизонтальному положенні також символізує перевертня (вервольфа). Вертикальний «Крюк» найчастіше позначає «Удар грому» (справді дуже схоже).

Зрозуміло, що такий ефектний символ не міг знайти практичного застосуванняза часів поширення оберегів та пошуку подвійного «міфічного» сенсу. У Середні віки символ «Вольфсангеля» використовувався як амулет для захисту від вовків. У XV столітті «Крюк» був одним із емблем Селянської війни Німеччини. Поряд з цим він став частим геральдичним символом.

У Третьому Рейху "Вольфсангель" досить широко використовувався у військовій символіці. Насамперед, у військах СС – він відомий як емблема легендарної 2-ї танкової дивізії СС «Дас Райх» (). Менш відомо, що варіації «Крюка» були емблемами 4-ї панцер-гренадерської поліцейської дивізії СС та 34-ї добровольчої гренадерської дивізії СС «Ландшторм Нідерланд», сформованої з голландських добровольців.

Крім військ СС «Вольфсангель» використовували і в сухопутних силах – у тому чи іншому вигляді його зображення було символом танкового корпусу «Фельдхернхалле», 19-ї танкової дивізії та деяких інших частин. Тобто цей символ не був суто есесівським, як заведено вважати.

Український варіант: "Ідея Нації"

Після війни Вольфсангель не потрапив під заборону, на відміну від свастики, і його варіативні зображення використовували багато європейських націоналістичних організацій. Українські націоналісти також не пройшли повз. Стилізований "Вольфсангель" був символом Соціал-національної партії України (СНПУ). У символіці українських націоналістів «Крюк» розшифровується як «Ідея нації» (накладені одна на одну літери І та N). За особистою інформацією з одного конфіденційного джерела автором цієї ідеї є нинішній голова РНБО Парубій, що сталося це 1996 року. На даний момент, «Вовчий гак» також є символом праворадикальної організації «Патріот України», використовується в символіці ВО «Свобода» та низки інших національних організацій та груп.

Особисто я нічого крамольного у використанні цього символу не бачу, тим більше що символіка українських націоналістів може тлумачитися по-різному. По-перше, він давніший, ніж Київська Русь. По-друге – він цілком легальний і досі широко використовується в геральдиці, у тій чи іншій варіації «Крюк» є присутнім на гербах багатьох німецьких міст.

До того ж його основне значення - забезпечення власної свободи ціною сковування дій противника (але не його знищення) якнайкраще підходить для застосування в символіці організацій, що віддають перевагу дії, а не говорильні. А те, що «ліберальна громадськість» і примітивний електорат кричить про його нібито фашистське значення, це виключно від нестачі рівня освіти в даної громадськості та електорату.

Вовчий гак або гак вовка.

(Джерело статті втрачено)

Руна «Wolfsangel» має два графічних накреслення, горизонтальний «Wolfsangel» і вертикальний. . Ось два варіанти:

Знак відомий (у Європі) як "гак вовка" або "Doppelhaken". У вертикальному варіанті також відомий як "удар блискавки" (Donnerkeil), у горизонтальному варіанті, знак називається "werewolf", тобто "перевертень".

Термін Wolfsangel часто використовується для опису двох різних геральдичних символів. Не зовсім правильно об'єднувати знаки однією і тією самою назвою, тому що незважаючи на схожу форму, значення вони несуть зовсім різне (нім. wolftrap, так як руни звуться ньому. Wolfsanker і Wolfshaken, тобто Якір Вовка та Вовчий Крюк.

Сама назва Wolfsangel з'являється в 1714 у геральдичному довіднику, Wapenkunst, який описує різні види символів:

«Wolffs-Angel, Франц. hamecon, лат. lat. uncus quo lupi capiuntur, -у формі півмісяця і знаходиться найчастіше в кільці, цим знаком ловлять вовків».

Наведена вище цитата, відноситься до горизонтальної форми знака.

Знак використовувався для приборкання вовків, для підпорядкування вовків, для вилову їх, але не для захисту від них, якщо ґрунтуватися на значенні з даного джерела. Якщо враховуватися більш ранні джерела то знаки насправді утворюють різні частини єдиного цілого, але власними силами вони різні. Горизонтальний Wolfsangel - це зброя, якою ловили вовків, а вертикальний Wolfsangel - це частина цієї зброї, гачок на який одягалася приманка (м'ясо). Гербом був лише вертикальний Wolfsangel у роду фон Штейн, знак не був огороджувальним, він був саме принадою. А горизонтальний знак був зброєю загалом.

Але й ця версія цілком може бути початковою, у ще ранніх джерелах знак описується як «будівельний», він повторює форму будівельного інструменту 13 століття і позначав залізо чи роботу із залізом. посмішка

Сенсу малювати його на собі не бачу, якщо чесно, знак не огороджувальний, він приманка, пастка, може бути і зброєю, але від конкретної ситуації чи людини, до того ж якщо припускати, що це зброя, то який сенс наносити її на себе, тоді. вже краще на фото людини, в принципі, звичайно можна нанести і на себе, але тільки якщо є конкретний об'єкт, на який буде спрямована дія. Якщо враховувати «будівельне» значення знака, то є сенс зробити талісман, для розвитку будь-якої ситуації наприклад, але загалом знак більше пастка і зброя.

Різкий, динамічний, свастикоподібний. Ламаний, як Блискавка. Знак під назвою Людина-Вовка. Оборотня. Вервольф. Знак захисту та атаки.

Wolfsangel - стародавній рунічний знак, коріння якого сягає глибоких дохристиянських часів старої Європи.

Здається, що графічно форма Вовчого Крюка імітує старовинний інструмент для лову вовків. У минулі часи, особливо в зимові часи, цей мисливський гак підвішували на дереві зі шматком м'яса, що манило голодних вовків у заздалегідь приготовлену пастку - якийсь "повітряний" капкан. Звір попадався на гострий гак, який пронизував його пащу, змушуючи його безпорадно висіти до прибуття мисливця. Цілком імовірно, що саме цей предмет дав назву цьому стародавньому символу.

Вовчим Крюком (Wolfsangel) також називали і наземні капкани (Fussangel). Це були гострі дерев'яні або залізні кілки, гаки, штирі, яких ховали в траві, обгороджуючи свою територію, майно, худобу і навіть стіни замку, як від хижих лісових звірів, так і від ворога.

Саме охоронні, огороджувальні властивості Вовчого Крюка узвичаїлися середньовічного геральдичного символізму Європи. Вольфсангель став символом огорожі, незалежності. Він красувався на щитах багатьох шляхетних дворянських пологів(оберіг від усякого зла, доблесть у полюванні, захисті територій, незалежність), на гербах вільних міст (Bornheim, Wolfsheim, Wolfschlugen і т.д.), як знак майстерних ремісників (свобода в творінні) і навіть під іншою назвою - Стінного Якоря – виявляється як предмет архітектурного декору у середньовічних будинках. Саме через репрезентацію Вольності та Свободи, з 14 століття Вовчим Крюком позначали прикордонні стовпи та каміння.

У XV столітті Вольфсангель став символом городян, що боролися з найманцями німецьких князів. За часів Тридцятирічної війни Вольфсангель став називатися "Знаком свавілля".

Символ Вовчого Крюка також спостерігається і на німецькому кинджалі таємного народного суду – Vehmgericht.

Таємні народні суди Вемгеріхта з'явилися у Вестфалії наприкінці 12 століття, незабаром поширилися по всіх німецьких землях і остаточно зникли лише у 1811 році. Метою цієї таємної організації було влаштовувати суди і виконувати вироки за старим німецьким правом, всупереч місцевої юрисдикції володарюючих земельних князів, які неохоче, котрий іноді зовсім не хотіли підкорятися центральної влади імператора Священної Римської Імперії.

Vehinic закони виникли можливо ще до Каролінгів і навіть академічні історики визнають, що Vehmgerichts походять з місцевих судів дохристиянських часів. Ці нелегальні, але ефективні трибунали старонімецької честі особливо проявилися у 15 столітті, але через ворожі старання незалежних феодалів, з 16 століття поступово почали втрачати свій невидимий, але дуже сильний вплив.

Як і говорилося вище - на кинджалі Вемгеріхта був зображений символ, подібний до Вовчого Крюка, в якому знаменитий Австрійський містик Гвідо фон Ліст побачив транслітерацію подвійний Сиґ руни, що відповідають двом Свастикам - Сонячному Променю та Блискавці. Також Вольфсангель безпосередньо подібний до вісімнадцятої руни арманічного ряду - Гібор. Це має на увазі те, що Вовчий Крюк - символ свободи, незалежності та оберегу маскував священну арманістичну мудрість, Свастику, Світло, Сонце, Порядок.

Саме тут ми підходимо до езотеризму Вольфсангеля. По-перше це – Божественна Охорона та знак Перемоги заради Свободи – фізичної та духовної. За деякими джерелами - цей знак тісно пов'язаний із річним циклом, у якому Сонячна Коса вбиває зимового вовка Isegrimm (eisgrimme - зимовий холод). Також, це Знак, що дає перевагу і оберігає від темних сил Оборотня - Вервольфа, який може символізувати і саму Людину - Оборотня.

Якщо подивитися на знак чисто з графічної точки, то він подібний до латинської букви Z, де два протилежні полюси з'єднуючись в середині, далі як би вивертаються один від одного в дзеркальне відображення. Два прояви світу з'єднуються в одному з Брамами Проходження по Середині. (Примітка: Багато європейських міфів нам говорять про те, що для становлення Оборотнем, людині потрібно пройти через умовні Врата - чи то арка з переплелих гілок, чи то старий, що назовні виходить корінь, чи то пень, чи то темна нора - людина заходить туди людиною, а виходить уже в новому світі, у новому духовному та фізичному образі). Фізичне та метафізичне. Дух та матерія. Нав і Яв.

Вольфсангель подібний і з руною Ейваз, яка символізує сакральне Древо Іггдрасіль, його Мири, і ходіння крізь них. Тому Вовк, як символ Вольності, Самотності у Пошуках, Ненаситності у пошуку видобутку набуває нового сенсу. Перевертень, як Людина з Духовними якостями Вовка. Вольфсангель – це його Щит та Меч – Захист та Напад. Це його огорожа, незалежність, вільності зброя, що застосовується як до захисту, так і в нападі. Саме тому цей староарійський знак Вовчого Крюка красувався на військовій техніці, петлицях та нарукавних знаках військ СС: 2 танкова дивізія СС "Дас Райх", 4 поліцейська механізована піхотна дивізія СС, 8 бронетанковий полк, 34 голландська дивізія.

Саме тому лідер англійських фашистів Освальд Мослі вибрав його як емблему свого руху (Стріла Блискавки). Але й не лише він, а також низка організацій під час Третього Рейху, та й після. Наприклад, Nationaal-Socialistische Beweging (NSB, Національний Соціалістичний Рух) - найвпливовіша націоналістична партія в Голландії з 1931 по 1945, яка хотіла об'єднати Фландрію та Нідерланди, стати другим лідером у Європі після Німеччини. Вольфсангель служив символом повоєнної німецької організації опору "Вервольф" (Оборотень).

14.10.2007 17:23

Дві руни "Зиг" утворили назву наших СС. Мертва голова, свастика та руна "Хагал" демонструють непохитну впевненість у остаточній перемозі нашої філософії.
Г. Гіммлер

Великі боги - Один, Ве і Віллі вирізали чоловіка з ясена, а жінку з верби. Старший з дітей Бора, Один, вдихнув у людей душу і дав життя. Там він вирвав око і приніс його в жертву, але цього здалося мало Стражам Древа.Тоді він віддав своє життя - вирішив померти, щоб воскреснути.Дів'ять днів він висів на суку пронизаний списом. нові таємниці буття.На дев'ятий ранок Один побачив під собою накреслені на камені руни-літери. Батько його матері, велетень Бельторн, навчив його вирізати і фарбувати руни, і Світове Древо стало називатися з того часу - Іггдрасіль..."

Так розповідає про здобуття рун древніми германцями "Сноррієва Едда" (1222-1225 рр.), можливо, єдиний повний огляд героїчного епосу древніх германців, заснований на оповідях, проріканнях, заклинаннях, висловах, культових і релігійних обрядахнімецьких племен. В "Едді" Один шанувався як бог війни та покровитель померлих героїв Валгалли. Він вважався магом та некромантом.

Руни і рунічні листи являють собою знаки найдавнішого німецького алфавіту, що висікалися на камені, металі та кістці, і набули поширення переважно в Північній Європі. Кожна руна мала ім'я та магічне значення, що виходили за суто лінгвістичні рамки. Накреслення та склад змінювався протягом часу і набули магічного значення в тевтонській астрології.

Цілком природно, що Генріх Гіммлер, з юних років проявляв підвищений інтерес до духовного світу "нордичних предків" і щиро вважав себе реінкарацією засновника Першого Рейху Генріха Птицелова, обраного в 919 році королем всіх германців, не міг пройти повз "арійську спадщину", ідеально у його світогляд. За задумом рейхсфюрера СС, руни мали зіграти особливу роль у символіці СС: за його особистою ініціативою в рамках програми "Аненербе" - "Товариства з вивчення та розповсюдження культурної спадщини предків" - було засновано Інститут рунічного листа.

До 1939 року всі члени Апарату СС вивчали значення рун у межах курсу загальної підготовки. До 1945 року в СС активно використовувалися 14 рун, проте вже 1940 року обов'язкове вивчення рун скасували, що надало рунам ще більше таємничості.

Свастика – один із найдавніших ідеографічних символів. Назва походить від двусложного санскритського слова, що означає перекладі " добробут " . Являє собою правильний рівносторонній хрест зі "зламаними" під прямим кутом кінцями. Символізує нескінченність існування та циклічність відродження. Як емблема "расової чистоти арійської нації" вперше стала використовуватись у Німеччині напередодні Першої Світової війни. Після 1918 зображувалася на полкових і дивізіонних штандартах "фрайкорпса", наприклад, бригади Ерхарда. У серпні 1920 року Гітлер використав правосторонню свастику при оформленні партійного прапора і порівняв згодом своє осяяння з "ефектом бомби, що розірвалася". Свастика стала символом НСДАП та Третього Рейху. Цей символ досить часто використовувався як Військами СС, так і Апаратом СС, у тому числі й Німецькими СС, наприклад формуваннями СС у Фландрії.

"Зоннерад", "сонячне колесо" або "сонячна свастика" - давньоскандинавський знак, символ грому, вогню та родючості арійських магів та чаклунів. У Військах СС "Зоннерад" був емблемою добровольчої моторизованої дивізії "Вікінг", полку і пізніше дивізії Військ СС "Нордланд", здебільшого укомплектованих вихідцями зі Скандинавії. "Сонячна свастика" також використовувалася в символіці корпусу "Шальбург", що був датським формуванням Апарату СС.

Руна "Зиг", атрибут бога війни Тора. Знак влади, енергії, боротьби та смерті. В 1933 гауптштурмфюрер СС Вальтер Хек, художник-графік у майстерні Фердинанда Хофштаттера в Бонні, розробляючи макет нового значка, об'єднав дві руни "Зіг". Виразна блискавична форма справила враження на Гіммлера, який обрав "здвоєну блискавку" емблемою СС. За можливість використання знака бюджетно-фінансовий відділ СС виплатив правовласнику гонорар у розмірі 2,5(!) рейхсмарок. Крім того, Хек розробив і емблему СА, об'єднавши рунічну "S" та готичну "А".

Руна "Гер", символ колективізму і товариської взаємовиручки панують у лавах СС, використовувалася в одному з варіантів дивізійного штандарту 11-ї моторизованої добровольчої дивізії Військ СС "Нордланд".

Руна "Вольфсангель", "вовчий гак" - язичницький оберіг, що захищав його власника від підступів "темних сил" і дає владу над перевертнем - вервольфом. У середньовічній геральдиці позначав "вовчий капкан" - надійний захист. У XV столітті став символом городян, що боролися з найманцям німецьких князів. Це найдавніший символ свободи та незалежності, відомий ще з часів Тридцятирічної війни та як "Знак свавілля". Нині зберігся на гербі німецького міста Вольфштайн. "Вольфсангель" спочатку був емблемою НСДАП, а у Військах СС використовувався як дивізійні емблем деяких танкових підрозділів, наприклад, танкової дивізії СС "Рейх".

Wolfsangel (другий варіант)
Емблема ВА (Weer Afdeelingen) – голландського еквівалента НСДАП. Знак членів німецьких СС на території Голландії. Пізніше використовувався при оформленні тріумфального штандарту тридцять четвертої добровольчої піхотної дивізії Військ СС "Ландшторм Недерланд".

Руна "Опфер", символ самопожертви. Після 1918 року цю руну використовували ветерани війни як знак приналежності до "Сталевому шолому". Пізніше пам'ятний знак з руною "Опфер" був випущений на честь так званих "мучеників 9-го листопада" - 16 прихильників Гітлера, вбитих поліцією під час "Пивного путчу" в 1923 р. Також використовувалася як елемент графічного дизайну нашивок за поранення ( СА) та інвалідів СС.

Руна "Айф", символ цілеспрямованості та ентузіазму. Знак спецформувань СС, зокрема, особистих ад'ютантів Гітлера та особливо наближених осіб. Китель з айфруною в 1929 носив Рудольф Гесс.

Руна "Життя" - такі знаки носили на мундирах учасники розробленої Гіммлером програми селекційного відбору "Лебенсборн СС" - "Джерело життя". Застосовувалася в есесівській сфрагістиці та діловодстві: руна проставлялася на особистих документах і висікалася на надгробних плитах членів СС для позначення дати народження.

Руна "Тотен", знак смерті - для позначення в документах і надгробних плитах "дати відходу в "Чорт мертвих" - у німецькій міфології так називався палац Одіна, куди потрапляють воїни, що загинули в битві.

Руна "Тир", символ непримиренності у битві, неодмінний атрибут бога війни, грому та родючості Тиру. Надгробний знак у вигляді руни "Тир" встановлювався на могилах есесівців замість християнського хреста. Іноді татуювалася під лівим плечовим згином членів СС разом із позначенням групи крові. Нашивка на лівому рукаві мундира вказувала на закінчення офіцерської "спецшколи СА рейхсфюрера СС" (до 1934 року) і згодом трансформувалася на нагрудний знак співробітників управління СС з підготовки резервів. У Войсках СС використовувалась у символіці 32-ої добровольчої піхотної дивізії СС "30 січня", сформованій у лютому 1945 року та укомплектованій професорсько-викладацьким та курсантським складом юнкерських шкіл СС.

Руна "Хайльсцайхен", символ успіху та удачі - елементи рунічної орнаменталістики, зокрема, гравірувалися на есесівському нагородному кільці "Мертва голова".

Руна "Хагалл", символізувала незламність віри (в нацистському розумінні цього слова), що вимагалася від кожного члена СС. Цю руну широко використовували під час різних есесівських церемоній, зокрема на весіллях.

Руна "Одал", символ сім'ї та кревної спорідненості. Нагрудний знак співробітників Головного управління СС з питань раси та поселень, а також емблема 7-ї гірничострілецької дивізії Військ СС "Принц Ойген", що стала першим з'єднанням у складі СС, укомплектованим виключно "фольксдойче".