"firmament du ciel" A quelle hauteur se trouve le firmament du ciel ? Découvrez ce qu’est « firmament » dans d’autres dictionnaires
Comme nous l'avons vu plus haut, le roi de Babylone, rêvant de devenir semblable aux dieux, y compris au Dieu d'Israël, veut gravir une montagne « plus haute que les étoiles » et s'asseoir dessus, c'est-à-dire gravir une montagne qui transperce le ciel. firmament du ciel. En même temps, le roi rêve aussi de s’élever au-dessus des nuages. Ainsi, pour décrire l’orgueil du roi, on utilise des « points de départ » comme la hauteur des nuages et la hauteur des étoiles placées sur le bord inférieur du firmament, face à la terre. Il est clair que le firmament devrait être plus haut que les nuages, mais il faut néanmoins admettre qu'il n'est « pas beaucoup plus haut » qu'eux : après tout, pourquoi alors utiliser les nuages pour indiquer à quel point l'orgueil du roi est grand, avec les étoiles, si ces nuages étaient bien plus bas que les étoiles (et le sommet de la montagne qui perce le firmament) ? Le fait que toutes ces choses soient énumérées ensemble pour indiquer l’ampleur de l’orgueil du roi semble indiquer qu’il s’agit de quantités comparables – des quantités, comme on dit, du « même ordre ». Ainsi, semble-t-il, la hauteur de la limite inférieure du firmament, sur laquelle se trouvent les étoiles, et la hauteur des nuages sont du même ordre de grandeur.
On parle de quantités comme étant du même ordre de grandeur lorsqu’elles ne diffèrent pas de plus de 10 fois environ. Les nuages les plus hauts – les nuages noctulescents – atteignent des altitudes de 85 km. Mais que pouvaient penser les anciens de la hauteur des nuages ? Ils auraient pu penser que les nuages étaient un peu plus hauts que les plus hautes montagnes. Combien? Les anciens pouvaient voir que les nuages descendaient de telle sorte qu'ils recouvraient les sommets de collines peu élevées de plusieurs centaines de mètres de hauteur. Apparemment, à propos d'autres nuages, plus hauts, ces gens pouvaient penser qu'eux, ces nuages, n'étaient pas situés trop haut. La plus haute montagne - l'Everest - a une hauteur de 8848 ; Ajoutons un autre kilomètre aux nuages et arrondissons-le. Nous obtenons une altitude de 10 km. De ces estimations, nous obtenons que la limite inférieure du firmament, la voûte céleste, selon les anciens, devait se trouver à 100-850 km de la surface de la terre. Et même à son point le plus élevé, là où l'étoile polaire fixe est fixée à l'arc. Mais 100-850 km. – il s’agit de l’estimation haute ; Essayons de donner une estimation inférieure.
Dans la Bible, pendant les « six jours », il est dit littéralement que les oiseaux volent « devant la face du firmament des cieux » : « Et Dieu dit : Que l'eau enfante des créatures vivantes ; et que les oiseaux volent au-dessus de la terre, dans le firmament du ciel » (Genèse 1 : 20). Ici, « par » est une traduction incorrecte. Dans l'hébreu original, à la place de « par », il y a une expression qui signifie littéralement « devant le visage » ; cela peut aussi signifier « avant » et « le long ». Cependant, notons que « le long » et « devant » ne sont pas la même chose ; « devant quelque chose » ne signifie pas seulement « le long de quelque chose », mais aussi « près de quelque chose ». Supposons que l'oiseau volant le plus haut puisse atteindre une hauteur de 10 km. (en réalité, il atteint des hauteurs un peu plus élevées). « En face » du firmament est, apparemment, beaucoup plus proche du firmament que de la terre ; ou plus près du sol, mais pas beaucoup. Bien sûr, on peut dire aussi bien 100 km que 1000 km. - c'est toujours "avant" et "devant le visage". Mais, répétons-le, les mots « devant » peuvent aussi être compris comme « assez près de ». De là, nous obtenons une estimation inférieure de la hauteur du firmament à 20-30 km.
Ainsi, selon une estimation inférieure, le firmament devrait être situé par rapport à la surface de la terre (à son point le plus élevé) à une altitude d'environ 20 à 30 km.
Pour référence. L'oiseau, connu sous le nom de vautour de Rüppel, culmine jusqu'à 11 277 m d'altitude (données enregistrées) ; mais la plupart des oiseaux volant à haute altitude atteignent des hauteurs allant jusqu'à 2 000 à 3 000 m ; rares d'entre eux atteignent des hauteurs allant jusqu'à 6,5 à 8 km. Les oiseaux « ordinaires » volent à des altitudes de quelques centaines de mètres seulement.
Essayons d'obtenir une estimation encore plus basse de la hauteur de la limite inférieure du firmament. Il est peu probable que les anciens peuples (en particulier à Babylone) croyaient que le firmament n'était qu'à un kilomètre ou moins d'eux, en se basant sur le fait que la plupart des oiseaux qu'ils connaissaient ne pouvaient s'élever que de quelques centaines de mètres, et aussi sur le fait que que des nuages bas pouvaient être observés à des altitudes de quelques centaines de mètres seulement (dans ce cas, les nuages devraient couvrir les sommets des hautes collines). Après tout, il y avait des montagnes de plusieurs kilomètres de hauteur relativement proches. Disons, même 6 kilomètres (la plus haute montagne d'Iran, Damavand - 5671 m ; Turquie : la légendaire ville d'Ararat - 5137 m ; Caucase : Elbrouz - 5642 m). Ajoutons à ces six kilomètres un autre kilomètre, sur lequel les oiseaux voleront « face au firmament » - et nous obtiendrons une estimation de la hauteur de la limite inférieure du firmament à 7 km. au-dessus de la terre. Prenez l'Everest, culminant à 8848 m d'altitude ; ajoutons encore 1 km. pour le vol des oiseaux, nous arrondirons et obtiendrons une autre estimation, proche de la précédente, de la hauteur de la limite inférieure du firmament - 10 km.
Ainsi, selon l'estimation la plus basse, le firmament du ciel n'est qu'à quelques heures de marche ; Une estimation maximale serait d'environ une demi-journée de conduite à une vitesse assez standard de 70 à 90 km/h.
Rappelons-nous quelles hautes structures cyclopéennes ont été construites par l'homme à notre époque. La hauteur du bâtiment le plus haut, appelé Burj Khalifa, est de 827 m. Et ce n'est pas « juste une tour », mais un bâtiment qui contient des locaux d'habitation, des bureaux et des hôtels. Et les architectes de Taisei Construction Corporation créent déjà un projet de gratte-ciel de 800 étages et de 4 km de haut. (où peuvent vivre de 500 000 à 1 million d'habitants) ! Comme nous le voyons, les gens ont déjà créé un bâtiment qui a une hauteur du même ordre de grandeur que l'estimation inférieure de la limite du firmament donnée ci-dessus. Et ils conçoivent un bâtiment (qu'il est tout à fait possible de construire avec le niveau actuel de développement technologique) d'une hauteur d'environ la moitié de la hauteur de la limite inférieure du firmament selon la même estimation inférieure. Mais le projet de construction mentionné est à 4 km. hauteur - il s'agit d'un projet d'immeuble résidentiel; et si vous envisagez de construire une tour simple que vous pouvez gravir, par exemple, à l'aide d'un escalier en colimaçon, cela simplifiera grandement la tâche et, évidemment, vous permettra de concevoir et de construire une structure encore plus haute !
Comme on le voit, les Babyloniens qui ont construit leur tour n’étaient pas aussi stupides qu’on le pense aujourd’hui. Après tout, ils croyaient peut-être même que la limite inférieure du firmament du ciel était située encore plus bas, c'est-à-dire en dessous de 7 à 10 km. Et, peut-être, Moïse lui-même, l'auteur du Pentateuque, a évalué l'entreprise de construction des Babyloniens. une « tour jusqu'au firmament du ciel », car cela est tout à fait réalisable compte tenu du niveau de développement technologique qui existait à l'époque.
Les premier et quatrième jours, le dieu biblique organise l’éclairage, plaçant le Soleil, la Lune et les étoiles au firmament du ciel pour éclairer la Terre. Mais le premier jour, lorsqu'il illumina d'une lumière inconnue les ténèbres éternelles dans lesquelles il se trouvait auparavant, la Terre était encore informe, tout était un chaos primitif. Et seulement le lendemain, selon la Bible, le dieu Elohim prononça à nouveau quelques mots, ce qui suffisait à rationaliser la structure du monde.
La Bible dit qu'Elohim a fait ceci ce jour-là :
"6. Et Dieu dit : Qu'il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu'il sépare l'eau de l'eau. (Et c’est devenu ainsi).
Vous êtes tout simplement étonné de voir avec quelle facilité cette créature a résolu des problèmes aussi complexes concernant la structure de la Terre ! J'ai dit quelques mots - et c'est devenu ainsi ! Mais plus encore, même un croyant devrait se poser des questions : pourquoi pas C'était Dieu tu ne pouvais pas dire ces quelques mots ? Pourquoi, s’il était si facile de le faire avec un seul mot, pourquoi le dieu Elohim n’a-t-il pas arrangé la Terre tout de suite ? Qui a entendu les paroles prononcées par Dieu alors qu’il n’y avait personne d’autre que ce Dieu ? Certainement, Bible Je ne vous donnerai pas de réponse à ces questions, car les histoires bibliques sont ridicules et la formation de la Terre ne s'est pas du tout produite comme le raconte la Bible.
Notez cependant que selon le verset 6 du premier chapitre de la Genèse, Dieu crée les cieux selon la parole. Et aux versets 7 et 8, il s'occupe à nouveau de cette affaire, mais il le fait, apparemment, par un travail personnel.
"7. Et Dieu créa le firmament ; et il sépara l'eau qui était au-dessous du firmament de l'eau qui était au-dessus du firmament. Et c’est devenu ainsi.
8. Et Dieu appela le firmament ciel.(Et Dieu vit que c'était bon.) Et il y eut un soir, et il y eut un matin : le deuxième jour.
Mot firmament ici, la traduction n’est pas tout à fait correcte, puisque le mot hébreu « rakia » est traduit par les mots : « mur solide ». Comment se fait-il que dans un cas, au verset 6, Dieu crée simplement un mur solide avec une parole, qu'il appelle ensuite ciel, puis aux versets 7 et 8, il crée à nouveau le même mur, mais pas en paroles, mais en actes ? Apparemment, l’essentiel ici est qu’une première histoire est apparue, puis une autre, inscrite plus tard sous la forme du chapitre VI.
Des histoires similaires auraient pu surgir chez des peuples qui imaginaient le ciel comme étant solide, comme un dôme, un toit au-dessus de la terre. Auparavant, presque tout le monde comprenait le ciel de cette façon, et même aujourd'hui, des millions de personnes pensent qu'au-dessus d'eux, il y a un ciel solide, comme un toit de cristal, que les étoiles et les nuages « marchent » dans le ciel, semblent ramper. le plafond, comme des mouches ; que leurs dieux et leurs anges vivent là-bas dans le ciel ; que des âmes, et parfois des carcasses humaines entières - Enoch, Elie, Moïse, Bouddha, Jésus et d'autres - montent là-bas, au ciel. De nombreux peuples avaient des croyances similaires au stade le plus bas de leur développement.
Cela se reflète également dans le langage : de nombreux peuples appellent le ciel la voûte céleste, la tente du ciel. Le ciel est comparé à une maison, un temple, un manoir. De nombreux peuples comparent sa forme apparemment ronde et convexe au crâne d’une tête humaine. Ainsi, le récit indien prétend que le ciel aurait été créé à partir du crâne du dieu Brahma, et selon les légendes scandinaves de l'Edda, il serait issu du crâne d'Ymir.
D'autres peuples comparent le ciel à une montagne. Le mot slave « montagne » signifie : jusqu'au ciel. « Sans jambes, sans bras, il se bat jusqu'au sommet de la montagne » (fumée). « Allez à la montagne » - mourez, allez à Dieu. Bb. Des histoires de paysans ont été enregistrées dans la province de Toula qui au bout du monde, là où le ciel rencontre la Terre, on peut grimper directement de la Terre sur la surface convexe du firmament ; Les femmes qui y vivent placent leurs rouets et leurs rouleaux derrière les nuages.
Selon les concepts des anciens Grecs, ils vivaient au sommet du mont Olympe. dieux immortels, l'Olympe était une demeure céleste ; Homère l'appelle le grand ciel. Une vieille histoire slave dit que Dieu a créé ciel de cristal sur des poteaux de fer. Le peuple finlandais a créé des histoires sur le créateur du ciel - le héros-chanteur et dieu Weinemöinen. Ce dieu est en même temps un forgeron. Avec un marteau, il forge la voûte céleste, la décore du Soleil, de la Lune et des étoiles. Les anciens imaginaient que le ciel avait plusieurs étages – sept étages. Aller au septième ciel, c'est aller au paradis. Par conséquent, dans le passé, les gens étaient souvent enterrés avec des échelles (voir « La vie du prince Constantin de Mourom »). Dans certains endroits, lors de « l'Ascension », des échelles à sept marches sont cuites à partir de pâte et lancées vers le haut ; et à mesure que l'échelle tombe, ils devinent vers quel paradis ils iront après la mort. Il y a environ 400 ans, l'archevêque de Novgorod Vasily écrivait au « souverain » de Tver Fiodor : « Et Efrosin était au paradis et il rapporta trois pommes du paradis... Et ce lieu de paradis sacré fut trouvé par Mstislav le Novgorodien et son fils Yakov. ... Le vent les a portés longtemps et les a amenés vers les hautes montagnes... Et je suis resté longtemps à cet endroit, mais je n'ai pas vu le soleil, mais il y avait une lumière en plusieurs parties, plus que le soleil (il doit y avoir de l'électrification là-bas au paradis ! - Manger. JE.), et sur ces montagnes vous entendez beaucoup de voix et de réjouissances » (pour plus de détails sur tout cela, voir : A. Afanassiev- « Regards poétiques des Slaves sur la nature », vol. I et II).
Bien sûr, quiconque accepte l’authenticité du récit biblique de la création du monde peut facilement accepter l’authenticité d’autres histoires similaires.
Qu'est-ce que le paradis ? Si ce n'est pas une voûte, pas une tente au-dessus de la Terre, si le Soleil, la Lune et les étoiles ne sont pas attachés au ciel, s'il est impossible de monter au ciel, s'il n'y a ni dieux ni anges là-bas, alors qu'y a-t-il ? , comment est-il structuré ?
Tout d'abord : la science a établi depuis longtemps que la Terre n'est pas plate, ni une crêpe, mais sphérique. La Terre est entourée d’une couche d’air sur plusieurs centaines de kilomètres. Ce qui semblait auparavant être un ciel solide, le firmament du ciel, est désormais exploré par l'homme : des avions s'élèvent, au-delà des nuages, sur plusieurs kilomètres. Bien sûr, on ne peut vivre ni dans les nuages, ni au-dessus. Personne ne peut monter sur les nuages.
Les particules d'air et les petites particules de poussière transportées dans la coque d'air ont une propriété particulière : elles se dispersent, projettent un type de rayons dans toutes les directions - bleu ou bleu. Ils retardent dans une certaine mesure tous les autres types de rayons (jaunes, verts, etc.). C'est précisément la raison pour laquelle le ciel nous apparaît bleu ou bleu au soleil et lorsqu'il y a peu de nuages dans l'air. Par conséquent, le ciel bleu que nous voyons à la lumière du jour n’est en réalité rien de plus que notre enveloppe d’air (atmosphère) éclairée par le Soleil. Mais le vrai et vrai ciel est vaste espace sombre et sans air, entourant le globe de tous côtés. Dans cet espace, il existe d'innombrables mondes : le Soleil, la Lune, les étoiles, les planètes, etc. Notre Terre n'est qu'une des planètes qui tournent autour du Soleil. Comme Vénus, Mars, Jupiter, Saturne et d'autres planètes, elle est un corps céleste. Le soleil n’est que l’étoile la plus proche de nous, il y a donc autant d’étoiles que de soleils. Nous vivons donc dans « le ciel », c’est-à-dire que nous sommes entourés de toutes parts par ce que les gens appelaient le ciel. Nous pouvons monter de la Terre jusqu’à la petite hauteur, jusqu’à présent, de ce « ciel » dans un avion. Les mondes qui s'y déplacent - la Lune, Vénus, Mars, Saturne, Jupiter, le Soleil, Sirius et d'autres mondes solaires - se déplacent, comme la Terre, dans ce vaste espace selon certains chemins. Ces mouvements peuvent être étudiés, calculés, testés, voire prédits à partir de calculs précis. D'énormes télescopes (lunettes d'observation) donnent à une personne la possibilité de regarder dans les profondeurs très lointaines de ce ciel, sur des milliards et des milliards de kilomètres, et nulle part, jamais, aucun chercheur n'y a trouvé ni Dieu, ni des anges, ni des saints, que divers les religions nous parlent, les prêtres enseignent, la Bible raconte et qui contrôlerait le mouvement de ces mondes. «J'ai scruté le ciel et je n'ai trouvé aucune trace de Dieu nulle part», a déclaré le grand astronome Lalande. Lorsque l'empereur Napoléon demanda au grand astronome Laplace pourquoi il ne parlait de Dieu nulle part dans ses écrits sur la structure du monde, il répondit : « Je n'avais pas besoin de cette hypothèse » (5) (voir. L. Buchner- « Force et Matière »).
Oui, à l’heure actuelle, la science n’a pas besoin de récits bibliques sur la création du ciel par les mains ou les paroles de Dieu. Le scientifique sait que le ciel n'est pas le firmament, que le Soleil, la Lune et les étoiles ne sont pas attachés au firmament, que ce sont tous des mondes immenses et que parmi ces mondes notre Terre n'occupe aucune position exceptionnelle. Il sait que la matière, au cours des divers changements qu'elle subit, ne se crée pas de nouveau et ne disparaît pas, c'est-à-dire qu'elle ne surgit pas « du néant » et ne se transforme pas en « rien ». Il s'ensuit que la matière est éternelle : il a toujours existé et existera toujours. Dans le même temps, il a été prouvé que le mouvement est une qualité intégrale et indissociable de la matière ou, comme le disent les scientifiques, une forme d'existence de la matière. De même qu’il n’y a pas de mouvement sans matière (c’est toujours « quelque chose » qui bouge), de même Il n'y a pas de matière sans mouvement. La matière existe toujours sous une forme ou une autre de mouvement, c'est-à-dire que le mouvement n'entre pas dans la matière de quelque part à l'extérieur, de l'extérieur, donc rien ne dit que quelqu'un a « poussé » la matière (l'univers), l'a « laissé » se mettre en mouvement, etc. .
Tout ce qui se passe dans l'univers toute l’histoire du monde se déroule devant nous comme un processus d’auto-mouvement, d’auto-changement de la matière. Ce processus a connecté les particules de matière à ces accumulations colossales de gaz et de météores (pierres et particules de poussière), que nous observons dans l'espace cosmique sous la forme de soi-disant nébuleuses de formes diverses (irrégulières, sphériques, fusiformes, spirales). De ces nébuleuses naissent les étoiles et tous les mondes qui gravitent autour d'elles, qui se transforment progressivement en un état chaud, atteignent la température la plus élevée et finissent par se refroidir, se transformant en corps sombres et froids semblables à notre Terre. Mais le processus de transformation de la matière ne s'arrête pas là : les mondes en voie de disparition fournissent de la matière à de nouvelles nébuleuses, à partir desquelles de nouveaux soleils, planètes, etc. se forment donc dans l'univers. changement sans fin de formes de matière.
Comment une personne peut-elle savoir cela ? Est-ce écrit dans une Bible ? Des dieux, des anges ou des saints lui ont-ils révélé ces secrets de la nature ? Non, il a lui-même arraché ces secrets à la nature grâce à l'observation et à l'expérience, au pouvoir de la science et de la technologie, au pouvoir de la pensée de plusieurs générations. Des instruments et instruments précis et fabriqués à la main donnent à une personne la possibilité d'étudier toutes les transformations de la matière, tous ses changements. Ils permettent de voir à des millions de kilomètres, de déterminer et de calculer le mouvement, de capturer les formes des planètes, des comètes et des nébuleuses sur des photographies, de distinguer la lumière des étoiles lointaines et de découvrir de quoi sont faits ces corps célestes et dans quel état ils se trouvent.
Et le récit biblique sur la double création du ciel par le dieu juif en deux jours et des centaines d'autres récits similaires d'autres peuples - toute cette soi-disant «histoire sacrée» n'est que le bavardage de l'humanité à l'aube de son développement mental. Elle est brisée par tout ce que la science a appris sur l’univers.
Chapitre quatre
La question de savoir comment comprendre le concept biblique et patristique du « firmament du ciel » est discutée.
Pour ceux qui n'ont pas le temps de lire tout ce qui suit, je dirai tout de suite que ni dans l'Écriture ni dans la Tradition il n'y a aucune idée du « firmament du ciel », si par « firmament » on entend le sens moderne de ce mot russe - une surface élastique dense semblable à la terre. Nulle part il n’est dit que le ciel est un plan solide sur lequel le soleil et la lune sont cloués, et sur lequel tous les avions et fusées devraient s’écraser.
Tournons-nous vers le texte de la Bible en traduction synodale: "Et Dieu dit : Qu'il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu'il sépare l'eau de l'eau. [Et il en fut ainsi.] Et Dieu créa le firmament, et sépara l'eau qui était au-dessous du firmament de l'eau qui était au-dessus du firmament. Et c’est devenu ainsi. 1:8 Et Dieu appela l'étendue paradisiaque. [Et Dieu vit que c'était bon.] Et il y eut un soir, et il y eut un matin : le deuxième jour". (Genèse 1:6-8)
Le mot russe « firmament » traduit le mot hébreu « rakiya », qui signifie espace vide, c'est-à-dire quelque chose de contraire à notre compréhension habituelle. Ce vide est l’espace de base qui sépare les eaux supérieures des eaux inférieures. La traduction grecque στερέωμα signifie non seulement un corps solide, mais précisément une fondation, un support. De même dans Traduction latine- firmamentum signifie support. Le même mot « firmament » dans la langue slave de l'Église désigne l'espace visible du firmament. Même les chercheurs laïcs écrivent à ce sujet : " lorsqu'elle parle du ciel, la Bible utilise deux termes - οὐρανός et στερέωμα - et il s'agit évidemment de deux cieux différents. Inférieur - στερέωμα - "firmament du ciel". Les luminaires y sont fixés en dessous, son plan opposé sert de fond à la mer céleste. Le ciel supérieur - οὐρανός - le toit d'un étrange bâtiment à deux étages qui forme l'Univers" (O.R. Borodine, S.N. Gukova « Histoire de la pensée géographique à Byzance », 2000, p. 10)
Les Pères de l’Église expliquent également ce qu’est ce « firmament » qui séparait les eaux supérieures des eaux inférieures.
Saint Basile le Grand :« Mais dans l'Écriture, en règle générale, ce qui a de la force et est inflexible est appelé le firmament. Ainsi, ce mot est souvent utilisé à propos de l'air épais, par exemple lorsqu'il est dit : « affermis le tonnerre » (Am. 4 : 13). Pour la fermeté et la persévérance de l'esprit, enfermé dans les cavités des nuages et avec une forte éruption produisant un craquement tonitruant, l'Écriture appelle l'affirmation du tonnerre.<…>Nous pensons donc que cela est également utilisé maintenant un mot sur une substance solide suffisante pour retenir l'eau, qui est commodément roulé et versé.<…>C’est pourquoi « qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il y ait une séparation au milieu des eaux et des eaux ». Il est dit ce que signifie le nom firmament dans les Écritures, à savoir : ce n'est pas la nature qui est têtue, solide, ayant de la lourdeur et de la résistance, elle appelle le firmament(dans ce cas, dans un sens plus propre, ce nom appartiendrait à la terre) - au contraire, puisque tout ce qui se trouve au-dessus est par nature subtil, rare et insaisissable aux sens, alors en comparaison avec ce plus subtil et insaisissable aux sens sens, cela s’appelle le firmament.<…>« Et Dieu appela le firmament le ciel » (Genèse 1 : 8). Bien que ce nom en convienne réellement à un autre, le firmament, à sa ressemblance, accepte le même nom. Notons que le ciel (ουπανος) est souvent appelé espace visible (ορωμενον), en raison de la densité et de la continuité de l'air, qui est clairement visible à nos yeux et, comme visible, reçoit le nom de ciel, par exemple lorsqu'il est a dit : « les oiseaux du ciel » (Ps. 8 : 9), et aussi : « volant dans le firmament du ciel » (Gen. 1 : 20). » (Homélies du Sixième Jour, 3, « À propos du Firmament")
Sainte-Augustine:« On dit que Dieu a divisé les eaux, de sorte que certaines étaient au-dessus du firmament et d'autres au-dessous du firmament. Je pense que puisque nous appelons cette matière du nom d'eau, le firmament séparait la matière corporelle des choses visibles de la matière incorporelle des choses invisibles". ("Sur le Livre de la Genèse contre les Manichéens", 1:11)
Par conséquent, lorsque saint Éphraïm le Syrien dit dans ses homélies sur le livre de la Genèse : « de même que le ciel et la terre, créés au commencement, sont réellement le ciel et la terre, et que rien d'autre n'est signifié sous le nom de ciel et de terre, de même ce qui est dit de tout ce qui a été créé et mis en ordre après la création du ciel et la terre ne comprend pas de noms vides de sens, mais l'essence même des natures créées correspond à la puissance de ces noms« - il ne nous oblige en aucune façon à croire que le ciel que nous observons est solide, car c'est précisément le sens que l'on ne retrouve pas dans la conception biblique et patristique du « firmament du ciel ».
11. Pourquoi le ciel est-il appelé solide (firmament) dans la Bible - Gen. 1.7-8.
Le mot « firmament » ne signifie pas du tout solide.
Le mot « firmament du ciel » est traduit de l'hébreu original « rajiya ». Ce mot a deux significations, qui ensemble désignent atmosphère ou air – l'enveloppe gazeuse qui enveloppe la terre. Ainsi, selon l’original, le ciel est une coquille gazeuse et non un plafond solide.
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Firmament du Ciel Ustar. Poète. Ciel. [ Lomonossov] dans les premières années de ma jeunesse, j'ai été très émerveillé... par le soleil qui, dans les prochains jours d'été, après avoir atteint l'horizon, se lève encore et encore traverse le firmament(Batyushkov. Quelque chose sur le poète). Ô vous qui êtes assis au-dessus du cercle des étoiles, écoutant les jugements des rois, dont le trône est le firmament du ciel et dont le marchepied est la terre !(Krylov. Ode à la conclusion de la paix...).
Dictionnaire phraséologique de la langue littéraire russe. - M. : Astrel, AST. A.I. Fedorov. 2008.
Synonymes:Voyez ce qu'est « firmament » dans d'autres dictionnaires :
firmament- nom, nombre de synonymes : 7 sphères superstellaires (6) cieux (10) dôme céleste... Dictionnaire de synonymes
FIRMME- VERD, et, femelle. (haut). 1. terre du firmament, terre sèche. 2. firmament, ciel, voûte céleste. Dictionnaire Ojegova. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Dictionnaire explicatif d'Ojegov
FIRMME- FERME, firmament, pluriel. non, femme (livre paroissial obsolète). Base solide, soutien. Firmament (terre sèche, terre). Le firmament du ciel (le ciel visible, qui dans les croyances religieuses est une surface solide). « Ici, au firmament, pour entendre de la musique... ... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov
firmament- et, f. 1. (généralement en combinaison avec le mot « céleste »). Dans la littérature religieuse ecclésiale : voûte céleste, ciel. Les vagues s'élèvent comme des montagnes Et montent jusqu'au firmament étoilé. A.K. Tolstoï, Les vagues montent... A cette époque j'avais déjà des religieux... ... Petit dictionnaire académique
ciel- Voyez Dieu, pas assez d'étoiles du ciel, de la terre et du ciel, comment tomber du ciel, comme le soleil dans le ciel, frapper le ciel avec votre doigt... Dictionnaire de synonymes et d'expressions russes de sens similaire. sous. éd. N. Abramova, M. : Dictionnaires russes, 1999. ciel firmament, horizon... Dictionnaire de synonymes
Cosmologie dans le judaïsme- La cosmologie dans le judaïsme dans la philosophie et la théologie du judaïsme se reflète dans divers problèmes idéologiques associés à la cosmologie (la science des propriétés et de l'évolution de l'univers) à différentes étapes du développement de cette science. Évolution des points de vue... ...Wikipédia
ciel- ciel, empyrée, cieux, azur céleste, sphères supra-stellaires, dôme céleste, voûte céleste, firmament, paradis, firmament Dictionnaire des synonymes russes. ciel voir ciel Dictionnaire des synonymes de la langue russe. Guide pratique. M. : Langue russe... Dictionnaire de synonymes
paradis- dôme céleste, sphères supra-stellaires, voûte céleste, ciels, azur céleste, firmament, firmament, ciel, empyrée, firmament Dictionnaire des synonymes russes. paradis voir ciel Dictionnaire des synonymes de la langue russe. Guide pratique. M. : Langue russe... Dictionnaire de synonymes
voûte céleste- firmament, cieux, firmament, ciel, cieux, firmament, dôme céleste, azur céleste Dictionnaire des synonymes russes. voûte céleste nom, nombre de synonymes : 8 ciel (10) ... Dictionnaire de synonymes
firmament- voir Sky Dictionnaire des synonymes de la langue russe. Guide pratique. M. : Langue russe. Z.E. Alexandrova. 2011. firmament n. ciel ciel ciel... Dictionnaire de synonymes
Livres
- La mort est partout, Ramu S.. Le roman «La mort est partout» (1922) poursuit la trilogie consacrée à la lutte entre le mal et le bien, qui comprend les romans «Le règne de l'esprit maléfique» (1917) et «Le firmament». (1921).. Charles Ferdinand Ramu... Acheter pour 550 frotter.
- Firmament du Ciel, Ryabinin Yuri Valerievich. FIRM OF HEAVEN est un roman d'aventure et d'histoire dont l'action se déroule au début du XXe siècle. Certaines rétrospectives remontent également dans un passé plus lointain. A une époque, un jeune provincial...