L'ancêtre des hommes modernes était Black Eve. Adam et Eve - l'histoire en photographies - LiveJournal
Il a écrit : « la question sur ce sujet ne s'adresse pas du tout à moi, mais aux théologiens - laissez-les régler le problème ». Je vais essayer de répondre, même s’il est peu probable que quiconque voie la réponse, car l’incompétence militante a déjà donné des réponses ici.
Commençons donc par le fait que cette image (comme d'autres similaires) apparaît à la fin du Moyen Âge, il existe peut-être des images médiévales, mais cela ne change pas l'essence. La tradition de représenter les ancêtres est apparue il n'y a pas si longtemps. Comme ils l'ont écrit ci-dessus, ils n'ont vraiment « pas pensé », et évidemment l'artiste n'était pas un expert en biologie (du moins il n'avait pas toutes les connaissances que nous avons maintenant), à leur tour, de telles images ne le sont le plus souvent pas. ont des auréoles, c'est-à-dire qu'ils ne sont pas des icônes. L'image des ancêtres sur les icônes est de nature illustrative.
Maintenant concernant la théologie. Il existe plusieurs versions sur l’origine (charnelle/matérielle) des premiers peuples et sur qui ils étaient. Le métropolite Macaire en parle avec beaucoup de compétence dans sa « Théologie dogmatique ».
1. Ils ont été créés par eux-mêmes, miraculeusement. Créationnisme flagrant, tout est clair ici.
2. Ils ont été créés par évolution à partir des singes. L'évolution est l'instrument de Dieu pour la création des êtres vivants, et finalement la création de l'homme. Cette version ressemble davantage à la vérité et ne contredit pas la science. À son tour, ce point peut être divisé en plusieurs sous-points.
2.1. Adam et Ève sont directement deux personnes spécifiques qui descendent des singes et qui ont jeté les bases de la race humaine. Ce point de vue est partagé par la majorité des théologiens orthodoxes et catholiques.
2.2. Adam et Ève sont des images collectives des premiers peuples descendants des singes. Ce point de vue est critiqué (même si personnellement je ne vois aucune raison de le faire), car il justifie indirectement le meurtre, en disant qu'il ne s'agit pas d'un fratricide (pas du même sang). Les arguments en faveur des critiques sont encore faibles.
2.3. Adam et Eve sont les premiers ancêtres lointains (en plus desquels il y avait déjà de nombreux peuples primitifs différents), qui ont jeté les bases des peuples sémitiques locaux, principalement directement les peuples de l'Ancien Testament. Point de vue le moins populaire.
3. Je ne considérerai pas d'autres versions sur l'origine d'Adam et Eve en raison du fait qu'ils ont volé d'une autre planète à bord d'un OVNI et d'autres versions les plus folles, de plus, elles sont absurdes dans tous les sens et sont essentiellement adoptées par les sectes.
Ainsi, à proprement parler, le deuxième point explique la présence de nombrils chez les premiers peuples, ce qui ne contredit pas la science et les images similaires. Je voudrais rappeler le caractère allégorique figuratif du livre de la Genèse. « Et le Seigneur Dieu forma l’homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint une âme vivante. » La poussière de la terre désigne la matière, y compris la matière organique, y compris les animaux, y compris les singes. L'acte de "respirer la vie" - on pourrait le deviner, le singe y gagne âme immortelle de Dieu, y compris l'esprit. Un animal devient une personne et sa première différence paléontologique avec un animal est la capacité de créer : création d'outils, art rupestre raffiné ; L'animal se confectionne pour la première fois des vêtements, ce qui, d'ailleurs, est également décrit dans la Bible et est donc le signe d'une personne.
Je répondrai à la question d’Alexandre Sokolov concernant la couleur de peau d’Adam et Eve sous sa réponse dans les commentaires.
À la question, à quoi ressemblaient Adam et Ève ? Quel genre de corps avaient-ils avant le premier péché ? que dit la Bible à ce sujet. donné par l'auteur Naosobitsu la meilleure réponse est la même. Dieu les a simplement chassés de l'Eden. On pense que dès le début, Adam n'avait pas de nombril, puisqu'il n'était pas né, mais qu'il avait par ailleurs un corps ordinaire.
Réponse de CONTRE[gourou]
"Et Dieu créa l'homme à sa propre image, il le créa à l'image de Dieu. Il les créa mâle et femelle... Alors Dieu regarda tout ce qu'il avait fait et vit que tout était très bon." -Genèse 1 : 27, 31.
D’après ce message, les corps d’Adam et Ève étaient parfaits – physiquement, mentalement et moralement. La perfection n’implique pas un seul défaut.
Réponse de Névrose[actif]
Il est impossible de répondre avec certitude, mais si vous vous regardez dans le miroir, vous pouvez voir presque l'image originale d'une personne. Il est tout simplement difficile de déterminer de quelle couleur de peau il s’agissait.
Réponse de Lioubov Ermilova[gourou]
Adam avait le vêtement invisible, céleste et parfait de Gloire
Dieux. Après la Chute, il s’est senti nu. « Et le Seigneur Dieu appela Adam et lui dit : Où es-tu ? 10 Il dit : J'ai entendu ta voix au paradis, et j'ai eu peur, parce que j'étais nu, et je me suis caché. 11 Et il dit : Qui t'a dit que tu étais nu ? N'as-tu pas mangé de l'arbre dont je t'ai défendu de manger ? " (Gen. 3.9 -11)
Réponse de se faire connaitre[gourou]
Eh bien, on dirait qu'ils ne sont pas anthropomorphes.
Après tout, le Créateur crée en utilisant l'évolution.
Tout d'abord, le monstre volant en spaghetti a créé des dinosaures, puis des pirates à partir d'eux, puis des humains à partir de pirates. On ne sait pas à quel stade se trouvaient Adam et Ève. Peut-être même avant les dinosaures.
Réponse de Méthode[gourou]
Il était une fois Dieu créa
Adam parfait, à son image et à sa ressemblance, c'est-à-dire ayant la capacité de
ce que nous ne pouvons que deviner. Mais à cause de sa désobéissance, Adam et
ses descendants perdirent tous ces avantages et commencèrent à explorer le monde à partir de zéro, à travers
expérience sensorielle, depuis la hache de pierre jusqu'à la bombe atomique - ce qui s'explique logiquement - l'homme
la nature est devenue mauvaise et, fondamentalement, tout progrès a été stimulé par l'amélioration
armes. Les échos des capacités d'Adam sont de tels phénomènes lorsque
certains individus rares multiplient et divisent des nombres gigantesques dans leur esprit, sans jamais
Sans l’apprendre, certaines personnes attirent les objets métalliques, etc.
des choses inexplicables, le plus souvent sans signification pratique dans cette vie. Plus rapide
En tout, Adam pouvait se déplacer dans l'espace, avait une communication télépathique avec
Dieu et régnait sur tous les mondes animal et végétal de la planète Terre. Un peu
en d’autres termes, la Bible en parle. Mais à cause de la désobéissance à son Dieu
les capacités ont été révoquées. Ainsi, les capacités des descendants d'Adam, c'est-à-dire
nous pouvons être comparés à un téléphone portable super sophistiqué qui a encore
seulement quelques fonctions nécessaires comme la réponse aux appels, le réveil, la calculatrice. Ayant perdu
connaissance initialement innée, le monde est connu par l'homme de manière empirique, à travers
expérience sensorielle, avec la façon dont il voit, perçoit et EXPLORE
le monde qui l'entoure n'est pas déterminé par l'essence des choses, mais par la particularité de ses formes
connaissance. En d’autres termes, une personne vit dans son propre petit monde étroit, essayant d’explorer
avec son primitif, (à l'échelle de la connaissance absolue possédée par
seulement Dieu) avec des appareils créés en utilisant les 5% de ses anciennes capacités mentales qui lui restent. En plus
l'homme est devenu mortel, même s'il n'était pas destiné à l'être à l'origine. Mais la soif de connaissance
pour beaucoup, cela n'a pas disparu, car par nature, une personne est une personne créatrice. Tout le monde
sur terre, il passe un examen, et quand il vient au monde
un autre recevra une évaluation de Dieu. Et tous ceux qui ont reçu le salut par Jésus-Christ
retrouvera les capacités perdues, l’accès à l’information et à la cognition absolues
univers. Et cela se produira dans une atmosphère d'harmonie de paix, d'amour et de vie.
communication avec votre Créateur. La Bible dit spécifiquement à ce sujet : Quand je
était un enfant, parlait comme un enfant, pensait comme un enfant, pensait comme un enfant
raisonné; et quand il est devenu mari, il a laissé derrière lui ses enfants. Maintenant, nous voyons comment
à travers un verre sombre, la bonne aventure, puis face à face ; maintenant je sais
EN PARTIE, et alors je saurai comme je suis connu. (1 Corinthiens 13 chapitre 11-12)
La Bible dit : Dieu a d’abord créé le ciel et la terre, puis l’homme à son image et à sa ressemblance. Dans la Bible, cet homme s’appelle Adam et tous les hommes sont ses descendants. Que dit la science de la génétique sur les origines humaines ? Les preuves ADN suggèrent que les humains avaient un ancêtre commun. Ainsi la Bible et la science se sont réunies. Où peut-on trouver cet Adam ? Qui était-il et où et quand vivait-il ?
Tous les gens sont différents. Ont-ils vraiment le même ancêtre commun ? Les trois grandes religions du monde : le christianisme, le judaïsme et l’islam prétendent toutes la même chose : tous les êtres humains descendent d’une seule personne.
Spencer Wells, généticien à la National Geographic Society, a mené une vaste étude sur l'ADN de personnes de diverses nationalités et vivant dans différentes parties de notre globe.
La majeure partie de l’ADN est un mélange de diverses propriétés héritées par une personne et, par conséquent, chaque personne est unique. Mais une partie du code génétique reste pratiquement inchangée. Il s'agit du chromosome Y, il est présent uniquement chez l'homme et se transmet de père en fils sans modification. Ce chromosome relie les hommes à des ancêtres lointains.
Le chromosome Y permet de retrouver l’ancêtre de toute personne. De l’Afrique à l’Amérique et à la Russie, toutes les branches de l’arbre généalogique convergent en un seul tronc. La génétique vous permet de parcourir les branches de l'arbre généalogique jusqu'à un seul ancêtre - « l'Adam scientifique ».
Spencer Wells a commencé son enquête avec un homme qui a laissé derrière lui des millions d'héritiers : il s'agit de Gengis Khan. Tous les Mongols se considèrent comme les descendants de Gengis Khan. Pour clarifier cette question, Spencer Wells a examiné l'ADN dans la patrie de Gengis Khan et a découvert que 1/12ème de la population de la Mongolie (16 millions de personnes) sont des parents, ils descendent d'un ancêtre - un homme qui vivait en Asie centrale. Cela a été déterminé par le chromosome Y, dans lequel une mutation héréditaire a été identifiée.
Qui était cet homme dont il reste tant de descendants ? Wells et ses assistants ont résumé toutes les informations. Cette mutation se produit principalement en Mongolie et est vieille d’environ 1000 ans. Les scientifiques pensent que sa source est un homme doté d'un grand pouvoir, qui a eu de nombreux fils et les descendants de ces fils. Tout cela pointe vers une seule personne – Gengis Khan.
Ce sont des indications indirectes mais convaincantes. L'empire de Gengis Khan s'étendait du Kazakhstan à la Corée, sa dynastie régna pendant plusieurs générations. Ses fils et petits-fils avaient suffisamment de pouvoir pour propager leur chromosome Y. Les armées de Gengis Khan se sont répandues dans toute l'Asie centrale, ont détruit leurs ennemis et ont pris leurs femmes. En conséquence, davantage d'enfants porteurs du chromosome de Gengis Khan sont apparus et les gènes d'autres personnes ont disparu à jamais. L'ADN du grand guerrier est resté là où il a trouvé son dernier refuge, mais la mutation de ses chromosomes Y vit toujours dans les gènes de ses courants.
Ainsi, les études sur les mutations du chromosome Y permettent de remonter des siècles en arrière. Mais pour retrouver l’Adam scientifique, il faut explorer un passé plus lointain. Après tout, Adam est l’ancêtre commun de milliards de personnes.
Les scientifiques peuvent déjà en apprendre beaucoup sur les ancêtres d’une personne grâce à leur chromosome Y. Ils ont examiné le chromosome Y de l'un des plus des personnes célèbres Amérique - 3e président Thomas Jefferson. L'étude de ses gènes a révélé une surprise : la mutation du chromosome Y de Jefferson n'est pas typique des Européens. D'où vient sa famille ? Le chromosome Y montre que ses ancêtres sont originaires du Moyen-Orient, du Liban ou de Syrie. Très probablement, son ancêtre vivait dans un pays qui n'existe plus - en Phénicie. La Bible l'appelle Canaan. Jefferson avait l’air européen, mais l’apparence d’une personne ne dit rien de ses ancêtres.
Il existe une mutation dans les gènes de Jefferson que possèdent des personnes de différents pays. En étudiant les gènes porteurs de cette mutation, Wells a identifié un autre ancêtre commun, appelé M-9, qui vivait il y a environ 40 000 ans. La recherche génétique suggère que M-9 était l'ancêtre de la moitié de tous les habitants de la planète.
Les généticiens se sont déjà rapprochés d'Adam. Mais il y a des gens qui n’ont pas cette mutation. Il faut regarder plus profondément, dans des époques plus lointaines.
Est-il possible d’utiliser l’ADN pour déterminer où vivait l’Adam scientifique ? Wells devait trouver un endroit où vivent des gens des trois régions. L'étude des anciennes routes commerciales a permis de retrouver un tel lieu.
Au large des côtes du Kenya se trouve la petite île de Pate. C'est un endroit étrange, il y a ici des choses inattendues pour l'Afrique : il y a les ruines d'une mosquée noire, il y a des bâtiments islamiques et des sépultures chinoises. Et les visages des gens qui vivent ici ont des traits mixtes : il y a des gens qui ressemblent à des Arabes, à des Européens et à des Chinois. Pendant des siècles, des commerçants sont venus ici du monde entier – d’Europe, du Moyen-Orient et de Chine. Mélangé différents peuples.
Une étude des chromosomes Y des habitants de cette île a montré que leurs ancêtres vivaient dans de nombreux pays du monde : Arabie, Inde, Moyen-Orient, Europe et Afrique. La petite île de Pate présente plus de variation génétique que de nombreux pays. Ici vous pouvez trouver des chromosomes Y du monde entier, mais presque tous ont quelque chose en commun : une mutation que les généticiens appellent M-168. Les personnes porteuses de cette mutation se trouvent partout sur terre : Gengis Khan, Thomas Jefferson et Spencer Wells lui-même en sont atteints. Cette mutation est présente chez 3 milliards de personnes sur terre. Cela signifie qu’ils avaient tous un ancêtre commun. Peut-être que M-168 est Adam scientifique ?
Mais il y avait une personne sur l’île qui n’avait pas cette mutation. Il existe d’autres personnes sans cette mutation. Cela signifie que M-168 n'est pas Adam, il a vécu dans le passé, mais pas si lointain. Adam a vécu avant M-168. Un chromosome Y qui ne possède pas la mutation M-168 aidera à retrouver l'Adam scientifique.
Les ancêtres de ses propriétaires vivaient dans l'Est ou Afrique du Sud. Si vous comparez ce chromosome Y avec les chromosomes d’autres habitants de la Terre, vous pouvez révéler quelque chose d’intéressant. Les mutations qui existent sur ce chromosome Y sont présentes sur chaque chromosome de tous les habitants de la Terre.
Ainsi, l'ancêtre, propriétaire de ce chromosome Y, est l'ancêtre de tous les êtres vivants sur Terre. Il est le premier ancêtre de tous les hommes, il est l’Adam scientifique. L'un de ses descendants est M168, dont sont issus les ancêtres de Thomas Jefferson du Moyen-Orient. Le chromosome Y de Gengis Khan vient également de lui. Tous les chromosomes Y de tous les humains lui reviennent.
Cet Adam vivait en Afrique - en Tanzanie ou en Éthiopie. C'est là que se trouvait le jardin d'Eden. L'Adam scientifique est né il y a 60 000 ans. Il s’agit d’un passé relativement récent. Ce n’est pas l’époque du Pithécanthrope ou des grands singes. Bonjour Darwin.
Les ancêtres qui possédaient un chromosome Y ne contenant pas la mutation M-168 vivaient en Afrique de l’Est ou du Sud. Lors de l’étude de ce chromosome Y, il a été constaté que les mutations qui existent dans ce chromosome Y sont présentes chez chaque personne vivant sur terre. Cela signifie que nous tous vivant sur terre avons un grand ancêtre : il est l'Adam scientifique. L'un de ses descendants est M-168, les ancêtres de Thomas Jefferson du Moyen-Orient sont issus de lui, le chromosome Y de Gengis Khan vient également de lui, tous les chromosomes Y de tous ceux qui vivent sur terre lui remontent.
La génétique peut dater les mutations sur l’ancien chromosome Y et déterminer l’âge de notre grand ancêtre. Il est né il y a environ 60 000 ans. C'était il y a longtemps, mais ces temps-ci... pas l’époque des singes ni même l’époque de l’Homo erectus. Cette époque remonte à des millions d’années et la vie de l’Adam scientifique n’est toujours pas un passé si lointain.
Mais comment était-il, cet Adam scientifique ? Qu’est-ce qui a fait de lui notre ancêtre commun ? Et à quoi ressemblait-il ? Adam ne sera plus ce que nous imaginions. Dans les peintures des artistes, Adam ressemble à un Européen. Mais Adam vivait en Afrique, ce qui signifie qu’il ne pouvait pas ressembler à ça.
Sur la base de données scientifiques, une tentative a été faite pour recréer l'image extérieure d'Adam. Sur la base des restes de crânes, des images d'un singe et d'Homo erectus ont été recréées. Mais il n’existe plus de crânes complets depuis l’époque d’Adam. Mais il existe une personne qui peut dessiner un portrait d'Adam même sans crâne. Frank Bender se qualifie de « restaurateur de visage ». Cet artiste travaille pour la police. Il ramène les morts à la vie. Il aide la police de différents pays en dessinant des visages à partir de restes humains. Il s'en sort même lorsqu'il manque une pièce
crânes
Nous n'avons pas le crâne de notre grand ancêtre. Mais Bender a recréé son image en utilisant des crânes similaires. À New York, le Musée américain d'histoire naturelle a récupéré le crâne d'un homme qui vivait il y a 100 000 ans - c'est le crâne d'un homme de Kafsa. Le crâne d'Adam devrait être 40 000 ans plus jeune et plus moderne. Tout d’abord, Bander a reconstruit le visage en utilisant le crâne de Kafsa. Adam devait ressembler à un croisement entre un homme de Kafsa et un homme moderne.
Pour réaliser cette œuvre, Bander a besoin du visage d’une personne moderne, mais pas de n’importe quelle personne, mais d’une personne qui était un descendant direct d’Adam. Spencer Wells partit à la recherche de la tribu Hadzab vivant en Afrique de l'Est. L'ADN de ces personnes indique leur relation directe avec Adam. À partir d'eux, vous pouvez déterminer comment
Adam ressemblait à ça.
Le visage d'Adam devrait ressembler à un croisement entre un homme de Kafsa et un homme de la tribu Hadzab. Pour restaurer le visage d'Adam, une technologie spéciale utilisée par la police pour se protéger contre les terroristes a été utilisée. Ce logiciel de reconnaissance faciale mesure les caractéristiques d'un visage qui le rendent unique. Un modèle mathématique du visage de l'homme de Kafsa et du visage de l'aîné Hadzab a été créé. L'ordinateur a comparé les deux ensembles de données et a créé une personne intermédiaire.
En créant le visage d'Adam, Frank Bender a essayé de décrire la personnalité, de comprendre ce qu'il pensait. L'intuition relie la science et l'art. C'est elle qui permet à Bender de créer ses créations. Ainsi, il a créé un portrait de l'ancêtre de tous ceux qui vivent sur Terre - Adam.
Sans voir le crâne, nous ne pouvons pas dire exactement à quoi ressemblait Adam, mais les caractéristiques génétiques, le talent de Bender et les programmes informatiques modernes suggéraient cette apparence. En le regardant, vous pouvez comprendre pourquoi les gens ont survécu et pourquoi Adam est devenu notre ancêtre commun.
Les Hadzabs peuvent montrer non seulement à quoi ressemblait Adam scientifique. Ils ouvrent une fenêtre sur son monde et montrent ce qui a permis à Adam de devenir l'ancêtre de l'humanité.
L’époque où vivait l’Adam scientifique – il y a 60 000 ans – était une période difficile dans la vie de l’humanité, une période de crise. L’espèce humaine était alors au bord de l’extinction. La population est tombée à seulement 2 000 personnes. Mais après cette crise, les gens commencent à se développer rapidement. L'art apparaît, les outils deviennent de plus en plus complexes.
Ces inventions ont permis à l’homme de conquérir la terre entière. Quelque chose de très important a changé chez la personne. On ne sait pas ce qui a causé ces changements, mais ils se sont produits immédiatement après Adam. C’est peut-être Adam qui a provoqué ces changements. Comment une personne pourrait-elle changer tout le monde ? Wells a une théorie. Cela suscite beaucoup de controverses. Le généticien estime qu’Adam a été la première personne capable de penser comme nous. Le premier homme moderne.
L'ancienne tribu Hadzab a aidé Spencer Wells à ouvrir une fenêtre sur le monde d'Adam. Les membres de cette tribu sont des gens modernes comme nous. Mais leur structure sociale est la même que chez les peuples anciens, et donc comme chez Adam. Les Hadzab sont des chasseurs et des cueilleurs. Survivre dans leurs habitats n'est pas une tâche facile. Mais ils sont aidés par l'ingéniosité, qui, selon Spencer, a été lancée par Adam lui-même. Les Hadzab ont appris à transformer les arbres en armes mortelles. L'arc et les flèches sont l'invention la plus importante. Au fil du temps, cela est devenu encore plus dangereux en enduisant la pointe de la flèche de poison.
Les Hadzabs chassent habilement. Mais il fallait que quelqu'un invente cette méthode de chasse, quelqu'un qui pense non seulement au présent, mais aussi à l'avenir. Wells pense qu’Adam lui-même a fait preuve d’une telle prévoyance. Les nouvelles idées devaient être transmises par le langage. Spencer pense que c'est Adam qui a commencé à utiliser un langage complexe. Les Hadzab ont l’un des discours les plus complexes au monde. Ils utilisent plus de 100 sons, y compris des clics.
La science ne peut pas dire exactement ce qui différenciait Adam des autres. D'autres personnes vivaient à côté d'Adam, mais au fil des centaines de milliers d'années, tous leurs descendants se sont éteints. Peut-être que ces personnes n’avaient que des filles, voire pas d’enfants du tout, et que leurs chromosomes Y avaient disparu. Seuls les descendants d'Adam restèrent en vie.
C'est ainsi qu'il a pu devenir notre unique ancêtre. Adam est né il y a environ 60 000 ans. Il apprit rapidement tout ce qui était nouveau et devint le chef de sa tribu. Sa maîtrise de la langue le distinguait des autres. Peut-être a-t-il inventé de nouvelles armes plus avancées ou dirigé la chasse, proposant de nouvelles stratégies. Adam a nourri sa famille et toute la tribu bien mieux que les autres. Pour cette raison, les femmes l’aimaient et il avait plus d’enfants que les autres.
Les fils d'Adam ont hérité non seulement de son esprit, mais aussi du chromosome Y. Comme dans le cas de Gengis Khan, le chromosome Y commence à se propager parmi les humains. Et l'esprit hérité a permis aux descendants d'Adam de quitter l'Afrique et de peupler le monde entier.
Il y a environ 50 000 ans, les hommes ont quitté l’Afrique. Assez rapidement, plusieurs groupes de personnes ont atteint des endroits aussi éloignés que l'Australie sur plusieurs milliers d'années. Quelques milliers d’années, c’est très court pour l’anthropologie.
C'est ainsi que Spencer Wells a découvert l'unique ancêtre de l'humanité. Ce n’est pas l’homme que Dieu a créé dans le livre de la Genèse. Mais plusieurs milliers d’années après la rédaction de la Bible, les scientifiques ont prouvé qu’elle était fondée sur des faits. Il y avait bien une personne dont l’ADN est présent en chacun de nous. Son jardin d'Eden était situé en Afrique de l'Est. D'autres personnes ont vécu avant lui. Mais grâce à lui, nous sommes devenus des gens modernes.
L'Adam scientifique est l'ancêtre commun de tous les peuples. Tous les gens sont membres d’une grande famille, nous sommes tous parents. Certains pensent que c’est là le sens du livre de la Genèse. Adam est en chacun de nous. Le chromosome Y a permis de retrouver l'Adam scientifique et d'unir tous les peuples
Frères Limbourg. Un merveilleux livre d'heures du duc de Berry. Début du XVe siècle
La chute d'Adam et Ève et leur expulsion du paradis sont les sujets de l'Ancien Testament les plus courants dans l'art européen du Moyen Âge et de la Renaissance. On voit les figures d'Adam et Ève dans la décoration sculpturale des cathédrales et sur les fresques, dans la peinture des autels pliants, dans les miniatures de livres et les gravures. Afin de comprendre pourquoi cette histoire était si populaire, rappelons-nous comment les théologiens chrétiens ont interprété l’histoire de la Chute. Eve, succombant à la tentation du serpent insidieux, goûta les fruits de l'arbre interdit de la connaissance du bien et du mal et persuada Adam de la suivre. Ayant appris cela, Dieu en colère maudit les premiers peuples et les expulsa du paradis. Désormais, les gens sont devenus mortels ; la femme, étant plus coupable, devait se soumettre à son mari en tout et donner naissance à des enfants dans la douleur, et l'homme devait gagner son pain à la sueur de son front. 
Miniaturiste anglais. Expulsion du paradis. Psautier d'York, 1170
Selon la Bible, l’expulsion du paradis est le point de départ de l’histoire terrestre de l’homme, et en cela le christianisme est en accord avec le judaïsme. Cependant, pour les Juifs, cette légende n’est qu’une des nombreuses histoires de désobéissance humaine et de châtiment divin dont la Torah regorge : rappelez-vous le Déluge, la Tour de Babel, Sodome et Gomorrhe. L’histoire de la Chute s’est distinguée uniquement par le fait qu’elle a eu les conséquences les plus graves pour les gens. Dans le christianisme, l'idée s'est progressivement développée selon laquelle la culpabilité du péché originel s'étendait à tous les descendants d'Adam, et la crucifixion de Jésus est devenue l'expiation de cette culpabilité. Les scènes de la Chute et de l'expulsion du paradis étaient comparées dans les compositions d'autel et les fresques avec des scènes de l'Annonciation, de la Nativité du Christ, de la Crucifixion ou de la Passion du Seigneur et étaient appelées à rappeler aux croyants le sens. sacrifice expiatoire: Christ, le « nouvel Adam », est venu dans le monde pour purifier les hommes du péché et donner la vie éternelle à l’humanité.
Mosaïque de la cathédrale de Montréal, Sicile. années 1180
Psautier français. 1279
En décrivant la Chute et l’expulsion du paradis, les artistes ont suivi certains canons. Paradoxalement, ces canons ne reflétaient pas fidèlement le récit biblique. Dans la scène de la Chute, Adam et Ève nus se tiennent près de l'arbre de la connaissance, écoutant les discours du serpent ou cueillant les fruits. La Bible ne précise pas exactement quels fruits poussaient sur l'arbre de la connaissance, mais au Moyen Âge, la tradition de représenter des pommes sur l'arbre d'Éden (dans les premières œuvres - des grenades) était fermement établie. En hébreu, le mot « serpent » est masculin, mais le serpent tentateur (qui était considéré comme l’incarnation du diable) était traditionnellement représenté comme une femme avec un corps de serpent, qui symbolisait le caractère pécheur du genre féminin. Dans la scène de l'expulsion du paradis, les désobéissants inconsolables sont poursuivis par un ange armé d'une épée punitive. Cependant, la Bible ne dit pas que ce fut un ange qui chassa les premiers parents du paradis : Dieu « chassa Adam et plaça à l’orient, près du jardin d’Éden, des chérubins et une épée flamboyante qui se retourna » (Genèse 3 :24). ).
Giovanni di Paolo. Création de la Terre et expulsion du Paradis. 1445
L'interprétation traditionnelle de l'intrigue, inhérente à l'art médiéval, a été préservée au début de la Renaissance. Regardons l'étonnante "Annonciation", écrite vers 1434 par l'artiste florentin, le moine franciscain Fra Beato Angelico. Lorsque le spectateur quitte des yeux l'ange aux ailes d'or et la Vierge Marie qui l'écoute avec révérence, il remarque dans le coin supérieur gauche de l'image la scène de l'expulsion du paradis, se confondant presque avec le paysage. Chez Fra Beato Angelico, artiste paisible et éclairé, cette scène n'est pas si dramatique que triste. L'ange ne brûle pas de colère, ne lève pas son épée de manière guerrière. Presque comme un père, il posa la main sur l'épaule d'Adam inconsolable, sans l'expulser, mais comme s'il escortait avec sympathie le couple pécheur hors des portes du ciel.
Fra Beato Angelico. Annonciation. 1434
Dans le premier tiers du XVe siècle. Parallèlement à la canonique, une nouvelle approche de la représentation des ancêtres est apparue. Il y a eu un effondrement progressif de la vision médiévale du monde : les humanistes ont affirmé de nouvelles idées sur la nature, sur l'homme et sa place dans le monde, et les images d'Adam et Eve ont commencé à intéresser les artistes en elles-mêmes, et pas seulement en tant qu'incarnation du péché originel. À quoi ressemble essentiellement une personne ? Qu'y a-t-il derrière son désir de goûter aux fruits de l'arbre de la connaissance : frivolité, bêtise, dépravation ou noble désir de pénétrer les secrets de la nature, si familiers aux humanistes de la Renaissance ?
Jan et Hubert van Eyck. Retable de Gand. 1422-1432
Les premiers artistes à interpréter d'une manière nouvelle les figures traditionnelles des ancêtres furent les maîtres hollandais - les frères Jan et Hubert van Eyck, auteurs du célèbre retable de Gand, créé en 1422-132. pour la cathédrale Saint-Bavon de Gand. Le grandiose autel pliant à deux niveaux rassemble vingt-six peintures, qui représentent 258 figures humaines. Mais nous ne nous intéressons maintenant qu'à deux d'entre eux : Adam et Eve. Lorsque l'autel est ouvert et que des images rayonnantes du monde transformé qui régnera après le Jugement dernier apparaissent devant le spectateur, seules les figures d'Adam et d'Ève à gauche et à droite de la composition centrale contrastent avec l'ambiance jubilatoire générale. L'impression qui en résulte a été décrite très précisément par l'auteur du livre «Anvers. Gand. Bruges" Mikhaïl German : "Comme des étrangers, Adam et Ève entrent dans le bercail brillant d'inflorescences célestes, apportant avec eux le souffle lourd d'une chair humaine réelle, pas du tout ennoblie. Ils entrent dans l’autel par des côtés opposés, laissant derrière eux une obscurité sombre et terne, méfiants et méfiants, laids, fatigués, voire d’âge moyen.
Jan et Hubert van Eyck. Adam et Eve. Portes du retable de Gand.
Fragment.1422-1432.
Les images d'Adam et d'Ève sur cet autel servent également, comme c'était l'habitude, de rappel éternel du péché originel, mais leur signification - compositionnelle et sémantique - a changé et s'est intensifiée. Retirez mentalement les figures des ancêtres du tableau « L'Annonciation » de Fra Beato Angelico : la belle œuvre n'y perdra pas tant. Mais essayez de retirer les images d'Adam et d'Ève de l'autel de Gand - et le triomphe de la vie éternelle ne semblera plus si complet sans comparaison avec la vie mortelle, et les accords de couleurs ne seront plus aussi incroyablement sonores sans ces figures dépassant de l'obscurité.
Tommaso Masaccio. Chapelle Brancacci.
Expulsion d'Adam et Ève du Paradis. 1428
Les fresques de Masaccio dans la chapelle Brancacci ont été créées à peu près à la même époque que "l'Annonciation" de Fra Beato et le retable de Gand - en 1428, mais c'est vraiment difficile à croire. Tommaso Masaccio, 27 ans, a travaillé sur les fresques de la chapelle Brancacci de l'église Santa Maria del Carmine à Florence. Au milieu de son travail, l’artiste décède subitement. Les peintures inachevées de la chapelle Brancacci indiquent que Masaccio était sur le point de réaliser de grandes réalisations. La chapelle est devenue un lieu de pèlerinage pour les peintres des générations suivantes ; Léonard de Vinci, Michel-Ange et Raphaël admiraient le talent du génie prématurément disparu.
La fresque la plus frappante de la chapelle Brancacci est « L’expulsion d’Adam et Ève du paradis ». Il existe peu d’œuvres dans l’art européen dans lesquelles la souffrance humaine s’exprime de manière aussi puissante et convaincante à travers la peinture. Les figures d'Adam et d'Ève crient leur chagrin à chaque geste, dans chaque pli de leur corps. "L'essentiel ici n'est pas l'intrigue biblique ni les détails extérieurs, mais le sentiment de désespoir humain sans limites qui engloutit Adam, qui s'est couvert le visage avec ses mains, et Eve sanglotant, les yeux enfoncés et le creux sombre de la bouche déformé par un cri », écrit l'historienne de l'art Tatiana Kaptereva à propos de la fresque.
«Le Jugement dernier». Vers 1504 -1508
Jérôme Bosch. Paradis. Aile gauche de l'autel
Revenons cependant aux Pays-Bas. Sept décennies après l'apparition du retable de Gand, dans les premières années du XVIe siècle, Jérôme Bosch créa d'étonnants retables dans lesquels le sujet qui nous intéresse apparaît sous un jour tout à fait inattendu. En fait, ces œuvres de Bosch ne peuvent être qualifiées d’autels que sous certaines conditions. Bien que Le Chariot à foin, Le Jardin des délices et Le Jugement dernier conservent la forme traditionnelle d'un autel pliant à trois feuilles, ces œuvres sont davantage destinées à la réflexion philosophique qu'à la prière. Il n’existe aucune image sainte exaltée devant laquelle le croyant pourrait s’agenouiller. Sur les portes intérieures gauches des trois autels se trouve une représentation du paradis. Représenté de différentes manières, mais toujours dans des relations sémantiques complexes avec les intrigues des ailes centrale et droite. "Un chariot de foin" et "Le Jugement dernier" racontent l'histoire des ancêtres - la création d'Ève, la Chute et l'expulsion du paradis. Dans « Le Jardin des Délices », sur l'aile gauche, seule la scène de la création d'Ève est présentée, mais le jardin d'Eden lui-même et les créatures étonnantes qui l'habitent sont peints plus en détail. Dans les trois autels, le degré de péché du représenté augmente de la composition « céleste » de gauche à celle de droite - « infernale ».
Jérôme Bosch. Paradis. Fragment de l'aile gauche de l'autel
"Le jardin des délices terrestres" Vers 1504
Regardons de plus près le paradis de Bosch. Les éléphants et les girafes paissent paisiblement près de la fontaine complexe, et d'adorables licornes sortent pour boire. Le sombre fantasme de l’artiste ne s’est pas encore pleinement réalisé, mais même ici, au paradis, des métamorphoses absurdes et disgracieuses de tous les êtres vivants ont lieu. Dans « The Hay Wagon » et « The Last Judgment », des nuages d’insectes laids dotés de membres ressemblant à des grenouilles jaillissent directement des nuages sous le trône divin. Dans « Le Jardin des Délices », un hibou (dans le langage des symboles de Bosch, l'incarnation du mal) surgit d'un trou dans une plante paradisiaque fantastique, un poisson volant mort flotte à plat ventre dans un étang (symbole du péché). ), les pattes d'une autre créature disparaissent dans la bouche d'un hybride impie, et un chat avec une souris dans la gueule court activement devant Adam et Eve, que le Créateur bénit. Adam et Ève ont l'air d'une innocence touchante : visages sereins, figures de porcelaine fragiles... Le péché originel n'a pas encore été commis, mais le mal a déjà germé dans le jardin d'Eden, le monde est d'abord vicieux, et la Chute n'est pas un accident tragique, mais un début naturel de l’histoire du monde. Dans l'interprétation de Bosch, une personne sans péché péchera certainement, la route du ciel mènera inévitablement au jardin des plaisirs du monde, au royaume des vices terrestres, et de là directement à l'enfer.
Michel-Ange Buonarroti. La chute.
Fragment de la peinture du plafond de la Chapelle Sixtine. 1510
Le contemporain de Bosch, Michelangelo Buonarroti, voyait dans le conte biblique le fier défi d'une personne qui veut comprendre les lois de l'univers et devenir l'égale en sagesse de Dieu. Dans la fresque du plafond de la Chapelle Sixtine (1510), Ève nous apparaît non pas comme une créature déraisonnable et curieuse, comme si elle écoutait dans un rêve les douces paroles d'un serpent, mais comme une personne forte et mûre, pleinement consciente de ses actes. Sa main tend avec confiance vers l'arbre interdit, ses yeux croisent sans crainte celui de la femme serpent. Le rythme intense des mains d'Ève, d'Adam, de la femme serpent et de l'ange à l'épée unit les parties de la composition séparées par un tronc d'arbre, donnant à la fresque une impulsion de mouvement énergique, qui se termine quelque part à l'extérieur du panneau - où le premier homme et sa petite amie partent commencer leur vie terrestre.
Rafael Santi. La chute. Strophe de la Segnatura, Vatican. 1508-11
L'Ève de Michel-Ange, défiant avec audace le destin, est majestueuse et fière, mais elle ne peut pas être qualifiée de féminine. Le fait que les ancêtres, entre autres choses, étaient un homme et une femme, que leur perspicacité, leur honte pour leur nudité signifiaient l'éveil de l'amour sensuel, ne se reflétait pas pleinement dans les œuvres d'art jusqu'à ce qu'Albrecht Dürer prononce sa parole. Comparons sa première œuvre sur notre sujet - la gravure sur cuivre "Adam et Eve" de 1504 - et les peintures peintes en 1507. La gravure de Dürer est devenue un nouveau mot dans l'art de la Renaissance allemande. Après avoir visité l'Italie, l'artiste a apporté les réalisations de la Renaissance italienne dans son Allemagne natale : jamais auparavant un corps nu n'avait été représenté avec des proportions aussi impeccables. Cependant, dans la gravure, Adam et Ève semblent être faits « du même tissu » : Ève musclée et puissante ne semble qu'une copie légèrement adoucie d'Adam. Immédiatement après son deuxième voyage en Italie, l'artiste, profondément impressionné par l'art de l'Antiquité, a créé deux tableaux jumelés - "Adam" et "Eve". Dans la peinture de la Renaissance allemande, il s’agit de la première représentation grandeur nature d’une figure humaine entièrement nue. Dürer a écrit que puisque les premiers parents ont été créés à l’image et à la ressemblance de Dieu, leur corps devrait être un exemple d’une beauté parfaite. Et en effet, ses Adam et Eve sont d’une beauté captivante, mais beaux de différentes manières : la masculinité juvénile d’Adam souligne la douce féminité de sa petite amie. Il semble que le corps tendre d’Ève s’épanouit dans l’attente d’un amour terrestre heureux.
Albrecht Dürer. Adam et Eve. 1507
Le tableau était à l'origine destiné à un autel fait sur mesure ; il contient tous les attributs indispensables de la scène de la Chute - un arbre, des pommes, un serpent (mais non plus sous l'apparence d'une femme, mais sous la forme d'un ordinaire serpent), mais pour des raisons inconnues, l'autel n'a pas été peint, et il est peu probable que ce soit un accident. Une telle image pourrait-elle remplir le rôle traditionnel de rappeler aux fidèles fidèles le caractère pécheur de la race humaine ? Les jeunes pécheurs sont trop charmants pour ne pas susciter de sympathie ; leur péché est trop doux pour qu’on puisse s’en repentir.
Hans Baldung Green. La chute. 1511
Cette œuvre de Dürer a inspiré ses disciples pendant plusieurs décennies. Dans la gravure "La Chute" de Hans Baldung Green de 1511, Adam, ayant à peine goûté la pomme, serre résolument Eve dans ses bras, et dans le tableau du même auteur de 1525, Eve a l'air timidement chaste. Chez Lucas Cranach l'Ancien (et il a créé sept compositions sur le thème de la Chute !) Ève est coquette et séduisante... Des temps nouveaux arrivent, l'art profane s'impose aux côtés de l'art religieux, et les artistes perspicaces de la Renaissance apprennent à voyez dans les images d'Adam et d'Ève non seulement les premiers hommes et les premiers pécheurs, mais surtout - juste des hommes avec tous leurs péchés et leurs vertus.
Lucas Cranach l'Ancien. Adam et Eve. 1528
Illustrations du site
Il existe une croyance, également basée sur une légende biblique, selon laquelle les brownies et leurs « parents » - cours, banniks, gardiens de grange, etc. - sont les enfants du premier peuple, Adam et Ève, nés après leur chute. La légende raconte que ces enfants étaient si laids qu'Adam, horrifié, voulut les noyer. Mais Eve eut pitié d'eux et persuada Adam de ne pas tuer les enfants, mais de les cacher. Après cela, les premiers peuples ont caché leurs enfants dans des endroits isolés partout dans le monde. Ces créatures ne se montrent pas aux humains et la plupart d’entre eux n’aiment pas les humains. Cependant, le brownie vit en paix avec les gens et les aide même.
Adam, Ève et Lilith
Selon la version officielle L'Ancien Testament, les premiers hommes furent Adam et Ève, qui mangèrent du fruit défendu et furent expulsés du paradis. Et à partir des manuscrits de la mer Morte, du Talmud et même de la source originale de la Bible en araméen, vous pouvez découvrir une version différente. Ève était la seconde épouse d'Adam, et avant elle, il avait déjà « goûté le fruit défendu ». Avec sa première femme Lilith.
Plus tard, le texte de l'Ancien Testament a été réécrit et l'histoire de Lilith a été supprimée.
Il existe également une version selon laquelle Eve a reçu son nom, signifiant Vie, seulement après la Chute et l'expulsion du Paradis. Peut-être qu'elle s'appelait auparavant Lilith...
Dieu a créé Lilith et Adam à partir d'argile. (Selon une version, Lilith aurait été créée à partir du feu).
Et puis la polémique a commencé. Lilith a affirmé qu'ils étaient égaux puisque tous deux étaient faits d'argile. Elle ne voulait pas se soumettre à Adam, mais, parlant dans un langage moderne, elle défendait son égalité des sexes et ses droits.
Incapable de convaincre Adam, elle s'envola vers la mer Rouge, où elle fut rattrapée par trois anges envoyés par Dieu. Lilith a refusé de revenir. Alors les anges lui prêtèrent serment qu'elle n'entrerait pas dans la maison dans laquelle elle les verrait ni leurs noms.
En termes simples, il s'avère qu'Eve est la deuxième épouse d'Adam, créée (clonée) à partir de l'ADN d'Adam, et que la première épouse égale d'Adam était Lilith...
Adam et Eve. La chute
Selon les versets bibliques, il s'avère que s'il s'agit d'Adam (un homme que Dieu vient de créer, sans préciser son sexe), alors c'est une personne très instruite et bien informée sur la vie terrestre. Il connaît le sens des mots « mari, femme » et il sait qu'il s'attachera à sa femme et oubliera ses parents. Au fait, de quel genre de parents parlons-nous ? Après tout, Adam n’a personne d’autre que son Dieu-Parent.
Et Eve, si ce n'est son clone, est plus probablement une sœur qu'une épouse, puisqu'elle est faite du même matériau que lui. Il n'y a qu'une seule réponse : Dieu lui-même dit tout cela, soit en anticipant des événements futurs, soit lorsque la Chute a déjà eu lieu.
LE NOM DU SERPENT QUI A ÉTÉ SUPPRIME DE LA BIBLE. Il s'appelait Phallus. C'est l'esprit fécond de l'ange de la Terre, Satan. Et les événements au Paradis se sont développés différemment, et non comme ils sont décrits dans la version moderne de la BIBLE. Seul, sans l’aide d’Adam, le serpent n’a jamais pu tenter la femme. Ensuite, le Phallus a invité Adam à goûter d'abord le fruit défendu, puis à séduire ensemble Eve.
La vérité a été supprimée de la BIBLE, mais les deux séducteurs, Adam et Phallus, en couple, se sont collés l'un à l'autre (un exemple clair de la séquence des événements au Paradis), et sont encore aujourd'hui engagés dans la « chute du paradis » sur terre, continuant à y impliquer Ève. C'est le jeune homme qui initie l'intimité et y incite la fille, et non l'inverse.
Un rappel du commandement de Dieu de ne pas manger de fruits de l’Arbre du Bien et du Mal est l’hymen, qui bloque l’entrée du paradis fruitier d’EDEN. L’hymen est un signe d’INTERDICTION et un avertissement à l’homme contre de nouveaux péchés et le châtiment de Dieu. Et tant que cette entrée est fermée, la chair féminine est libérée du tentateur, de la luxure. Une femme est libre de faire son propre choix : accepter ou non la persuasion du phallus. Lorsqu'une jeune fille commet une chute sur terre de son plein gré, c'est-à-dire en négligeant l'interdit divin, elle se dirige vers les tentations d'un phallus masculin, alors les lignes bibliques suivantes entrent en vigueur :
… « Il dit à sa femme : multiplier
Je multiplierai ton chagrin pendant la grossesse
votre dignité ; tu seras malade
donner naissance à des enfants; et à ton mari
votre désir, et il vous le dira-
pour t'intimider»…
(Chapitre 3:16)
Et un homme est dominé par son mentor-tentateur céleste, qui est constamment avec lui et dont il dépend entièrement. Le phallus subjugue un homme dès sa jeunesse, réveille sa chair, le conduisant à l'Eden avec de doux rêves. D’ailleurs, l’homme apprécie ce mentor et l’honore, parfois plus que DIEU.
Dieu avait prévu cela aussi et dit donc à Adam :
…« … maudite soit la terre pour toi :
dans le chagrin tu mangeras de
elle tous les jours de ta vie»…
(Chapitre 3:17)
Il dit presque la même chose au Serpent :
… «... damné d'avoir fait ça
tu es avant tout le bétail et avant
toutes les bêtes des champs ; tu hues-
tu vas marcher sur le ventre, et
Tu mangeras des cendres tous tes jours
ta vie»…
(Chapitre 3:14)
Ces deux versets parlent de malédictions. Oui, Adam et le Phallus « ont travaillé dur » dans le jardin d’Éden « pour se glorifier ». Et sur Terre, ils ont réussi à discréditer Eve, faisant d'elle la coupable de la Chute.
Adam et Eve. Paradis perdu
L'offense était suivie d'une punition : le Serpent était maudit et condamné à ramper sur le ventre ; une femme doit accoucher dans la souffrance et se soumettre à un homme, et un homme doit travailler dur. Après cela, Dieu confectionna des vêtements pour le peuple et les expulsa du jardin d'Eden, craignant qu'ils ne reçoivent pas vie éternelle. Pour empêcher l’homme de revenir goûter les fruits de l’Arbre de Vie, un chérubin avec une épée flamboyante fut placé à l’entrée du Paradis.
