Допълнителен материал за катедралата Успение Богородично. Московска катедрала Успение Богородично
В Московския Кремъл катедралата "Успение Богородично" е главната светиня на страната, в която са концентрирани най-важните атрибути на тази святост: гробовете на светци и икони. Историята на създаването на катедралата датира от повече от един век и с нея са свързани имената на много значими хора за Русия.
История на формирането
Катедралата "Успение Богородично" става символ на новата Русия, която започва да се премества от втората половина на 12 век на североизток към град Владимир, където княз Андрей Боголюбски създава нов център на живот за руснаците, алтернатива на Киев. По негово време в град Владимир е издигната църквата Успение Богородично, най-големият шедьовър на предмонголската Рус. В известен смисъл той се превърна в прототип на бъдещата катедрала "Успение Богородично" в Москва.
Катедралата "Успение на Пресвета Богородица" в Кремъл, Москва
Но преди да се появи такъв храм в Москва, той беше предшестван от някои събития:
- най-малкият син на великия княз Александър Невски, княз Даниил, получава като наследство малкия град Москва и околностите му;
- По време на управлението си Свети княз Даниил успя значително да разшири границите на своето княжество, присъединявайки Коломна и Переславъл-Залески към Московското княжество;
- децата на княза, Юрий и Иван I Калита, разширяват още повече границите на своето княжество, но преди всичко създават основата за бъдещето на руската държава.
Именно при княз Иван Калита е построена първата катедрала Успение Богородично в Москва. Първоначално се свързва с името на Свети Петър, който се премества от Владимир в Москва по покана на княз Иван.
- Киевският митрополит Петър се премества от Владимир в Москва през 1325 г., където по негово настояване през 1326 г. е основан храм, който е осветен на 4 август 1827 г.
- Самият митрополит Петър не доживява освещаването, а е погребан в самата катедрала. Впоследствие към храма са пристроени три параклиса: през 1329 г. в чест на Поклонението на честните вериги на апостол Петър, Възхвала на Божията майка (1459 г.) и в чест на св. Димитър Солунски.
- В края на 15-ти век, а именно през 1474 г., те започнаха да строят нова катедрала. Строителството е поверено на псковските майстори Мишкин и Кривцов; стените са почти построени, но поради неправилна работа катедралата Успение Богородично се срутва.
Съпругата на великия княз Иван III, София Палеолог, предложи на съпруга си да покани майстор от чужбина. В Италия беше изпратен посланик, който покани опитен майстор Аристотел Фиораванти.
Интересен факт! Фиораванти беше не само опитен архитект, но и инженер и оръжейник.
Преди да започне строителството, той задълбочено изучава примерите на руската архитектура от предмонголския период, посещава Владимир и други градове, където са запазени каменни църкви. Храмът е основан през 1475 г., а през август 1479 г. е извършено освещаването му.
Портална икона на Пресвета Богородица в катедралата Успение Богородично
важно! Вероятно не е случайно, че на следващата година след основаването на старата катедрала Успение Богородично през 1326 г. московският княз Иван Калита получи етикет за велико царуване в Ордата и от този момент започна действителният възход на Москва. И на следващата година след освещаването на новата катедрала през 1480 г. руската държава е освободена от монголското иго.
След Октомврийската революция новите власти забраняват богослужението в църквите на Кремъл. Последната служба в катедралата е извършена на Великден 1918 г. От 1922 г. катедралата Успение Богородично става част от Музея на Московския Кремъл, но е отворена за посетители едва през 1955 г. Богослуженията в храма са възобновени през 1990 г., но те се провеждат само на големи празници и могат да се посещават с покана.
Описание на катедралата
Моделът на храма е катедралата в чест на Успение Богородично в град Владимир. Аристотел Фиораванти е изправен пред задачата значително да разшири вътрешното пространство на храма, както и да следва традициите на руската архитектура, което той успя да направи много добре. Архитектурните елементи на храма са изпълнени както следва:
Катедралата Успение Богородично изглежда като едно цяло, изглежда, че е просто издълбана от един голям бял камък.
Интересен факт! За да увеличи вътрешния обем, Аристотел Фиораванти използва кръстосани сводове в дизайна на храма, чиято дебелина е една тухла, както и метални връзки вътре в стените и отворите. Това беше първият път, когато подобно решение беше използвано в историята на руската архитектура.
Светилища
От 1395 г. до Октомврийската революция в катедралата "Успение Богородично" се е съхранявала главната светиня на предмонголската Русия - Владимирската икона на Божията майка. Днес тази икона се намира в църквата в чест на св. Николай Чудотворец в Толмачи, която е домашен храм на Третяковската галерия.
интересно! Според легендата иконата винаги е избирала мястото, където трябва да се намира, сега това е малък храм в Москва.
От онези светилища, които сега са в катедралата, са запазени следните икони:
- Богородица "Влахерна". Според легендата тя е написана от евангелист Лука и идва от Антиохия в Константинопол, а през 1653 г. е подарена на руския цар Алексей Михайлович. Самата икона е направена в техниката восъчна мастика, т.е. тя е като че ли релефна, а като мастика е използван восък с частици от мощите на много светци;
- Петровска икона на Божията майка. Смята се, че е написана от самия митрополит Петър, когато той е бил още игумен във Волин;
- Корсунска икона на Божията майка. Преданието твърди, че иконата е нарисувана от евангелист Лука от самата Божия майка, а копието на тази икона е пренесено в Корсун по време на кръщението на княз Владимир. Първоначално се намира в Новгород, а след това е преместен в Москва.
Също така мощите на московските светии:
Светите мощи на първия руски патриарх Йов, както и на светия патриарх Ермоген. Освен това в катедралата "Успение Богородично" се съхраняват такива реликви от християнския свят като Гвоздеят Господен и жезълът на св. митрополит Петър Московски.
Уникални стенописи и иконостас на 17-та катедрала с многобройни световноизвестни икони, включително: „Пламеното око на Спасителя“, „Спасителят в сила“, „Златокосият Спасител“.
Патронни празници и адрес
Освен него има още три параклиса:
- в чест на апостолите Петър и Павел (12 юли);
- Похвала на Богородица (5-та седмица на Великия пост в събота);
- в чест на Свети великомъченик Димитрий Солунски (8 ноември).
Но катедралата "Успение Богородично" може да бъде посетена по всяко време, с изключение на четвъртък, като музей, който е отворен от 10-00 до 17-00 часа, а от 15 май до 30 септември от 9:30 до 18-00 часа.
За да стигнете до катедралата „Успение Богородично“, която се намира на площад „Успение Богородично“ на Московския Кремъл, е по-добре да използвате метрото и да стигнете до станция „Библиотека им. В. И. Ленин" или "Александровска градина".
Катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл
Дори при Иван Калита, на мястото, където през 12 век е имало дървена църква.
В продължение на 100 години катедралата се разпада и през 1472 г., при Иван III, решават да построят нова катедрала "Успение Богородично". Първоначално е построен от руски архитекти, но след 2 години почти готовият храм се срутва. Говореше се, че варът не е леплив, а белият камък не е издръжлив. Тогава, по съвет на съпругата на Иван III, византийската принцеса София Палеолог, е поканен италианският архитект Фиорованти.
На първо място, той отиде да направи измервания от катедралата Успение Богородично във Владимир, тъй като не беше запознат с традиционната руска архитектура и кръстокуполната система, когато цялото пространство на храма е кръст с купол в центъра. След завръщането си архитектът веднага започва строителството. И вече 4 години по-късно, на 12 август 1479 г., катедралата "Успение Богородично" е осветена.
Фиорованти използва много архитектурни нововъведения: основата е задълбочена, дъбовите пилоти са забити в земята, тухлените стени са облицовани с блокове от бял камък отвън, а апсидите са „скрити“ зад пилони.
Какво е какво в църкватаКатедралата "Успение Богородично" се оказа необичайна: външно подобна на руски храм, но конструктивно построена по различен начин - като руски пай с италиански пълнеж. Вътре тази разлика се забелязва веднага: вместо обичайните квадратни колони, кръгли колони разделят пространството на 12 еднакви квадрата. А височината на сводовете е 40 метра, което прави храма да изглежда като държавна зала.
Външният вид на храма изуми московчани: изглеждаше огромен, но изглеждаше „като един камък“. Всичките му линии бяха ясни и линиите сякаш бяха начертани с компас.
По поръчка на Михаил Фьодорович екип от 150 иконописци рисуват катедралата "Успение Богородично", създавайки 250 сюжетни композиции и повече от 2000 индивидуални фигури. А иконостасът е създаден през 1653 г. по инициатива на патриарх Никон. Неговите 69 икони илюстрират цялата история на човечеството според Библията.
Последният път, когато куполите на катедралата са били позлатени при Иван IV по технология, която вече не се използва. Това е позлатяване за отлив или живак, при което златото е комбинирано в сплав с живак. При нагряване живакът се изпарява, а златото се фиксира на повърхността и придобива топъл оттенък. Но златарите умират след няколко години работа с живак.
В Успенската катедрала на Московския Кремъл са ръкополагани и погребвани митрополити и патриарси, кръщавани и отлъчвани православни християни, включително писателят Лев Толстой.
Ръководство за архитектурни стиловеТук Иван III разкъсва писмото на хана, слагайки край на игото на Ордата. Също така в катедралата Успение Богородично, от 1498 г., се проведе церемонията по коронясването, а преди това Владимир беше „коронован в царството“ в катедралата Успение Богородично.
Тази великолепна церемония сякаш утвърждаваше обожествяването на човека, който се възкачи на трона. Основният му елемент беше шапката на Мономах, която беше представена като символ на мъдрост и сила на всеки руски цар до Петър I (през 1721 г. той пое императорската титла).
А първата императорска коронация в Русия и първата коронация на жена (Екатерина I) се състоя на 7 май 1724 г. също в Успенската катедрала на Московския Кремъл. По време на коронацията те използвали корона, скиптър, кълбо, мантия, императорска верига, меч, знаме, печат и щит. Много от тези атрибути са направени специално за церемонията.
През 1812 г. французите превръщат катедралата "Успение Богородично" в конюшня. Те ограбиха и унищожиха всичко, до което се докопаха, изпочупиха иконостаси, свалиха дограми и изнесоха около 300 кг злато от храма. Среброто е намерено и след края на войната от него е излят централният полилей на църквата.
По съветско време богослуженията в катедралите на Московския Кремъл са били забранени, но през 1990 г. те са върнати на православната църква. Сега в катедралата Успение Богородично има музей, а службите се провеждат на патронални празници. Освен това всеки път преди службата катедралата се освещава отново.
Кремъл: мини пътеводител на териториятаВ музея на катедралата Успение Богородично можете да видите например дървената царска седалка или трона на Мономах. Направена е през 1551 г. за Иван IV. Това чудо вероятно е създадено от новгородски резбари, тъй като тронът е богато украсен със сложни резби. А 12 барелефа по стените на Царското място илюстрират „Приказката за князете на Владимир“, която разказва за донасянето на царски регалии в Русия - шапката на Мономах, барм (церемониална мантия) и други предмети. Оттук и второто име на трона. А балдахинът на царското място е оформен като шапката на Мономах.
А покрай стените на катедралата Успение Богородично има гробници на руски митрополити и патриарси. Храмът започва да служи като гробница през 1326 г., когато там е погребан митрополит Петър. В катедралата има общо 19 погребения.
Казват, че......по заповед на Иван III, Аристотел Фиорованти построява скривалище в централната глава на катедралата Успение Богородично. След завършване на строителството на храма и подземията на Кремъл, архитектът изчезна. Според официалната версия той е бил нападнат от разбойници. И според популярната легенда Иван III поискал Фиорованти да разкрие тайната за получаването на философския камък, но той отказал. Разгневеният крал заповядал архитектът да бъде зазидан в едно от подземията и тогава Фиорованти проклел цялото му семейство. Същата нощ мълния удари наскоро възстановената катедрала „Успение Богородично“. Храмът се запалил. Огънят е потушен трудно, но бедствията следват едно след друго. Тогава Иван III заповядал да отворят тъмницата, където бил зазидан архитектът, но него го нямало - само разкъсана верига и пръстена на цар Соломон. Оттогава призракът на великия архитект броди наоколо.
...византийските императори през 12 век дават шапката на Мономах на Владимир Мономах като наследник и приемник на империята - откъдето идва и името. Но всъщност Иван Калита донесе шапката от Златната орда и тя беше посочена в завещанията като „златна шапка“. Сега регалиите са запазени и е лесно да забележите ориенталския килим върху него. Кръстът и кантът от самур са добавени едновременно със създаването на легендата за шапката на Мономах. В същото време шапката, състояща се от злато, перли и скъпоценни камъни, също е с голяма стойност. През 1812 г., когато французите плячкосват съкровищницата на Кремъл, местен чиновник рискува живота си и го скрива, а регалиите са запазени.
...появата на израза "писмото на Филка" се свързва с катедралата "Успение Богородично" и митрополит Филип Количев.
На 13-годишна възраст Филип отива в Соловецкия манастир и впоследствие става негов игумен. Той се ползва със славата на праведен човек и през 1566 г. Иван IV решава да го постави за московски митрополит. Филип поиска опричнината да бъде премахната. Отначало царят се ядоса, но след това постави условие: ще се вслуша в съветите на митрополита по държавните дела, но няма да се намесва в опричнината или в домашните дела на царя. Филип приема митрополията.
За няколко месеца екзекуциите и зверствата на гвардейците спряха, след което всичко отново си тръгна както преди. Филип се опита да спре беззаконието, застъпи се за опозорените, а царят започна да избягва срещи с митрополита.
Тогава Филип започва да изпраща писма и писма до Иван IV, в които го моли да се вразуми. Царят ги нарича унизително „филкините писма” и ги унищожава.
И един ден, в неделя, по време на литургия, царят се появи в катедралата "Успение Богородично", придружен от гвардейци и боляри. Посетителите бяха облечени в шутовски, уж монашески дрехи. Иван IV се приближи до Филип и застана до него, очаквайки благословията му. Но митрополитът каза, че не разпознава царя в това расо.
Разгневеният владетел напуснал катедралата и наредил разследване за злите намерения на митрополита. Подложени на мъчения, монасите от Соловецкия манастир наклеветили своя бивш игумен. След това Филип беше заобиколен от гвардейци по време на служба в катедралата "Успение Богородично". Те обявиха неговото лишаване от сан, разкъсаха митрополитските одежди на Филип, изгониха го от църквата с метли, хвърлиха го в бараката за дърва и го откараха в затвора в Богоявленския манастир. След това е отведен в затвора на далечния Тверски манастир Отроч. Година по-късно Иван IV изпраща Малюта Скуратов там и кралският гвардеец удушава Филип със собствените си ръце.
По-късно цар Фьодор Йоанович заповядал светецът да бъде погребан в Соловецкия манастир. А през 1648 г. Филип е канонизиран, защото се открива, че мощите му лекуват болни.
През 1652 г. цар Алексей Михайлович заповядал мощите на св. Филип да бъдат пренесени в Москва. Те бяха поставени в катедралата Успение Богородично на Кремъл, а на мястото на срещата им извън Москва беше монтиран дъбов кръст с мемориален надпис. Районът наоколо по-късно започва да се нарича „Крестовска застава“. Самият кръст стои до 1929 г., след което е преместен в близката църква на Знака в Переяславская слобода. Там той все още се намира. И старото име на района е запазено в имената Krestovsky Lane и Krestovsky Market.
Успение на Пресвета Богородица е основният празник, свързан с почитането на Божията майка, което е широко разпространено в Русия от древни времена. Храмовете, осветени в чест на това велико събитие, заемат специално място в древната руска култура: те са били построени изключително често и външният вид на сградите като правило се отличава с единството на техния архитектурен образ.
Катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл, изключителен паметник на древната руска архитектура, някога главен храм на Московската държава и място за коронация на царете, построен от италианския архитект Аристотел Фиораванти през 1470-те години. Катедралата е много известна.
Катедралата "Успение Богородично" има своя предшественик. Най-старата катедрала в чест на Успение на Пресвета Богородица е основана в Москва по настояване на митрополит Петър през август 1326 г.
Саша Митрахович 04.01.2017 13:25
Историята на катедралата "Успение Богородично" на Московския Кремъл започва със свети Петър, митрополит на Русия. Свети Петър, първият глава на Руската църква, който се установява в Москва, е погребан във все още недовършената църква. Впоследствие тук са погребани повечето от наследниците на митрополита, както по неговия пример, така и по дългогодишната традиция да намират вечен покой в катедралния храм. До втората половина на XV. . .
Саша Митрахович 04.01.2017 13:38
Катедралата е изградена чрез смесена зидария: основните обеми са изградени от внимателно издялани бели каменни блокове с вътрешно запълване, а най-сложните структурни елементи (арки, сводове, барабани и стълбове) са изградени от тухли. Тухли с размери 28х16х7 см. Олтарите на катедралата са осветени в чест на Успение на Пресвета Богородица, в името на Великомъченик Димитрий Солунски, в чест на Похвала на Пресвета Богородица. първовърховни апостоли Петър и Павел.
В момента долната светлина на катедралата се състои от десет четириъгълни прозореца и седем прозореца на полукръговете на олтара, горната светлина се състои от единадесет прозореца. Катедралата има три портални входа, като основният е западният.
Стенописите от 17-ти век представят 249 композиции, броят на изобразените фигури е 2066.
Саша Митрахович 04.01.2017 15:36
Катедралата Успение Богородично е неразделна част от музейния комплекс на Московския Кремъл и в същото време има статут на патриаршеска. От 1990 г. в храма са възобновени богослуженията; те се провеждат по специално изготвен график, съгласуван с музея и вариращ от година на година. По правило литургията се отслужва в дните на патронални и големи празници, както и в дните на прослава на московските светии.
Актуално състояние
Архитектура
Интериор
Некропол на катедралата Успение Богородично
Катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл- православна църква, разположена на Катедралния площад на Московския Кремъл, Патриаршеската катедрала на патриарха на Москва и цяла Русия (от 1991 г.).
Построен през 1475-1479 г. под ръководството на италианския архитект Аристотел Фиораванти. Главният храм на руската държава.
Най-старата напълно запазена сграда в Москва.
История
Първата каменна катедрала на мястото на сегашната е построена в началото на 14-ти век, по време на царуването на Иван I: на 4 август 1326 г. на мястото на бившата дървена църква е построена бялата каменна катедрала "Успение Богородично". на Пресвета Богородица е основана в изпълнение на желанията на Киевския и цяла Руски митрополит Петър, който наскоро се премести в Москва.
Катедралата "Успение Богородично" от 1326-1327 г. е първата каменна църква в Москва. Археологическите проучвания показват, че това е четиристълбов, триапсиден, трикорабен, еднокуполен храм, построен по модела на катедралата "Свети Георги" в Юриев-Полски. Храмът е изграден по характерна за онова време техника: зидария от грубо обработени квадрати от бял камък е съчетана с гладко дялани елементи на архитектурен декор. Храмът беше увенчан с кокошници.
При Иван III храмът престава да отговаря на статута на катедрала на засилената централизирана московска държава. Вероятно храмът, предназначен за разрушаване, вече не е бил ремонтиран и е станал много разрушен, което е отразено в хрониките. През лятото на 1471 г. „митрополит Филип започна сериозно да мисли за изграждането на нова каменна катедрална църква в Москва, тъй като старата, построена от Калита, вече беше застрашена от унищожение от древността и от много пожари, нейните сводове вече бяха подсилени , поддържан от дебели дървета.”
Изграждането на нова катедрала с огромни размери за това време е поверено на руските архитекти Кривцов и Мишкин. На 30 април 1471 г. се полага основният камък на новата катедрала. Започнатото строителство не беше завършено, тъй като храмът, който беше построен до сводовете, се срути след земетресението („страхливец“), което се случи в Москва на 20 май 1474 г. Летописецът свидетелства: „имаше страхливец в град Москва и църквата Св. Богородица, вече беше направено с горните стаи, падна в 1 часа през нощта и всички храмове се разтресоха, както се разтресе земята.
Иван III покани архитекта Аристотел Фиораванти от Италия, който, след като напълно разглоби останките от предишната структура, издигна съществуващата сграда по подобие на катедралата Успение Богородично във Владимир. Храмът е осветен на 12 август 1479 г. от митрополит Геронтий.
Храмът има шест стълба, пет купола и пет апсиди. Изграден от бял камък в съчетание с тухли (сводовете, барабаните, източната стена над олтарните апсиди, източните квадратни стълбове, скрити от олтарната преграда, са тухлени; останалите са кръгли - стълбовете също са тухлени, но облицовани с бял камък).
Оригиналните рисунки на катедралата са извършени между 1482 и 1515 г. В изографисването участва известният иконописец Дионисий. През 1642-1644 г. катедралата е боядисана наново, но са запазени фрагменти от оригиналните рисунки, които са най-старият пример за стенопис на територията на Кремъл, достигнал до нас.
Храмът многократно е опожаряван и многократно е обновяван и реставриран. След пожара от 1547 г. Иван Василиевич заповядва горната част на храма да бъде покрита с позлатени медни листове; мощите на митрополит Петър са пренесени от сребърен храм в златен. През 1624 г. сводовете на катедралата, които заплашваха да паднат, бяха демонтирани и възстановени по променен проект, с допълнително укрепване със свързано желязо и въвеждане на допълнителни арки на обиколката.
През 1547 г. тук за първи път е коронясването на Иван IV.
В сградата на катедралата се проведе Земският съвет от 1613 г., на който Михаил Федорович беше избран за цар.
През 1625 г. Одеждата Господня, изпратена като подарък на цар Михаил Фьодорович от персийския шах Абас I, е пренесена в катедралата в чест на това събитие е установен празникът „Положение на одеянието Господне“. руската църква (10 юли по юлианския календар). Скъпоценният ковчег с мантията бил поставен в бронзова шатра за съхранение на свещени реликви.
През периода на Санкт Петербург той продължава да бъде място за коронация на всички руски императори, като се започне от Петър II.
През 1812 г. катедралата е осквернена и разграбена от наполеонската армия, въпреки че най-ценните светини са евакуирани във Вологда. От гробовете на светците е оцеляла само светинята на митрополит Йона. Катедралата е повторно осветена на 30 август 1813 г. от Дмитровския епископ Августин (Виноградски).
Реставрацията на Успенската катедрала е извършена през 1895-1897 г. от архитект С.К.Родионов, през 1900 г. от архитект С.У.
На 15 август 1917 г., на патронния празник, тук се откри Всеруският поместен събор на Православната руска църква, който през октомври прие решение за възстановяване на патриаршията в Руската църква; На 21 ноември същата година е интронизиран патриарх Тихон (Белавин).
Затворен за достъп и поклонение през март 1918 г., след като правителството на RSFSR се премества в Кремъл.
Последната служба преди затварянето на храма е извършена на Великден 1918 г. - 22 април (5 май); Богослужението, което послужи като първоначална основа за картината на П. Д. Корин „Заминаващата Русия“, беше ръководено от викария на Московската епархия Дмитровски (Туркестан) епископ Трифон.
Актуално състояние
Открит като музей през 1955 г. През февруари 1960 г. е прехвърлен в юрисдикцията на Министерството на културата на СССР. От 1991 г. е част от Държавния историко-културен музей-резерват "Московски Кремъл".
От 1990 г. богослуженията в катедралата се провеждат в отделни дни с благословението на патриарха; се нарича „Патриаршеска катедрала“.
Архитектура
Катедралата има монолитен, лаконичен вид. Единството на сградата се подчертава от равномерното разделяне на фасадите с помощта на остриета. По гладките стени има тесни прозорци и аркатурен пояс. Апсидите на катедралата са сравнително ниски и покрити от юг и север с пилони. Катедралата е украсена с пет мощни купола, изместени на изток. Съвременниците отбелязват, че сградата изглежда „като един камък“.
Изпълнявайки най-трудната задача за увеличаване на вътрешния обем на храма, с която неговите предшественици Кривцов и Мишкин не можаха да се справят, Аристотел Фиораванти за първи път в руската архитектура използва кръстосани сводове с дебелина една тухла и метална вътрешна стена и отвор връзки. Но основната му инженерна идея беше, че благодарение на изграждането на допълнителни арки зад иконостаса, източните отделения на храма всъщност се превърнаха в монолит, който пое значителна част от товара от колосалните барабани. Съответно стана възможно да се издигнат сравнително тънки кръгли стълбове в централната и западната част на катедралата, което създаде усещане за лекота на конструкцията и цялост („солидност“) на частта от наоса, предназначена за богомолците.
Интериор
Светилища
В катедралата се съхранява Гвоздеят Господен и жезълът на св. Петър, митрополит на Киев и цяла Рус.
От 1395 г. Владимирската икона на Божията майка е в катедралата (от 1930 г. в Третяковската галерия, в църквата "Св. Николай" в Толмачи).
Катедралата е била гробницата на повечето московски светии преди създаването на Светия синод.
Некропол на катедралата Успение Богородично
„В първата каменна църква на Кремъл - Успение Богородично - образуването на некропола започва през 1326 г. Тук са погребани московският княз Юрий Даниилович (гробът му е изгубен в древността) и Св. Митрополит Петър. Гробницата е замислена като място за погребение както на светски, така и на духовни владетели на Московското княжество, но с построяването на Архангелската катедрала през 1333 г. некрополът е разделен. В катедралата "Успение Богородично" започват да се погребват само главите на Руската църква. В този храм са погребани общо двадесет души. Гробове на митрополити XIV - ср. XVI век са разположени в олтара на катедралата, в югозападния ъгъл и покрай северната стена на храма. Руските патриарси от 17 век са погребани близо до южната и западната стена. Повечето от погребенията са разположени под пода на храма и са маркирани във вътрешността от ниски, правоъгълни паметници с плоски капаци (в края на 19 век те са затворени в метални капаци). Надгробните плочи на патриарсите, за разлика от тези на митрополитите, са запазили издълбани бели каменни плочи с епитафии, ясно видими през остъклените рамки на кориците. Най-почитаните погребения на катедралата Успение Богородично са митрополитите: Св. Петър, Теогност, Св. Йона, Св. Филип II (Количев) и свмч. Патриарх Ермоген - извършен в раци.
Киевски митрополити
- Петър († 1326 г.),
- Теогност († 1353 г.),
- Киприан († 1406 г.),
- Фотий († 1431 г.),
- Йона († 1461 г.).
Московски митрополити
- Филип I († 1473 г.),
- Геронтий († 1489 г.),
- Симон († 1511 г.),
- Макарий († 1563 г.),
- Филип II († 1569 г.).
Московски патриарси
- Йов († 1607 г.),
- Хермоген († 1612 г.),
- Филарет († 1633 г.),
- Йоасаф I († 1640 г.),
- Йосиф († 1652 г.),
- Йоасаф II († 1672 г.),
- Питирим († 1673 г.),
- Йоахим († 1690 г.),
- Адриан († 1700 г.).
Владетелите на Москва
- Юрий Данилович († 1325), княз на Москва през 1303-1325 г., велик княз на Владимир през 1319-1322 г., княз на Новгород през 1322-1325 г. - гробът е изгубен
препогребан
- Алексий (Бяконт) - мощите са били в катедралата от 1929 до 1948 г., сега в Елоховската църква.
Построен през 1475–79 г. под ръководството на италиански архитект.
Главният храм на руската държава. Най-старата напълно запазена сграда в Москва.
История
Първата каменна катедрала на мястото на сегашната е построена в началото на 14-ти век, по време на царуването: на 4 август 1326 г. на мястото на бившата дървена църква, бялата каменна катедрала Успение на Благословения Богородица е основана в изпълнение на желанията на митрополит Петър от Киев и цяла Русия, който наскоро се премести в Москва.
бот за изтегляне от Flickr, CC BY-SA 3.0Катедралата Успение Богородично 1326–27 е първата каменна църква в Москва. Археологическите проучвания показват, че това е четиристълбов, триапсиден, трикорабен, еднокуполен храм, построен по модела на катедралата "Свети Георги" в Юриев-Полски.
Храмът е изграден по характерна за онова време техника: зидария от грубо обработени квадрати от бял камък е съчетана с гладко дялани елементи на архитектурен декор. Храмът беше увенчан с кокошници.
При Иван III храмът престава да отговаря на статута на катедрала на засилената централизирана московска държава. Вероятно храмът, предназначен за разрушаване, вече не е бил ремонтиран и е станал много разрушен, което е отразено в хрониките.
Крис, CC BY 2.0
През лятото на 1471 г. „митрополит Филип започна сериозно да мисли за изграждането на нова каменна катедрална църква в Москва, тъй като старата, построена от Калита, вече беше застрашена от унищожение от древността и от много пожари, нейните сводове вече бяха подсилени , поддържан от дебели дървета.”
Изграждането на нова катедрала с огромни размери за това време е поверено на руските архитекти Кривцов и Мишкин. Строителството, което започна през 1472 г., не беше завършено, тъй като храмът, който беше построен до сводовете, се срути след земетресението („страхливец“), което се твърди, че се е случило в Москва на 20 май 1474 г.
Летописецът свидетелства:
„имаше страхливец в град Москва и църквата Св. Богородица, вече беше направено с горните стаи, падна в 1 часа през нощта и всички храмове се разтресоха, както се разтресе земята.
Иван III покани архитекта Аристотел Фиораванти от Италия, който, след като напълно разглоби останките от предишната структура, издигна съществуващата сграда по подобие на катедралата Успение Богородично във Владимир. Храмът е осветен на 12 август 1479 г. от митрополит Геронтий.
Други градове, CC BY-SA 3.0
Храмът има шест стълба, пет купола и пет апсиди. Изграден от бял камък в съчетание с тухли (сводовете, барабаните, източната стена над олтарните апсиди, източните квадратни стълбове, скрити от олтарната преграда, са тухлени; останалите са кръгли - стълбовете също са тухлени, но облицовани с бял камък).
Оригиналните рисунки на катедралата са извършени между 1482 и 1515 г. В изографисването участва известният иконописец Дионисий. През 1642–44 г. катедралата е боядисана наново, но са запазени фрагменти от оригиналните картини, които са най-старият пример за фрескова живопис на територията на Кремъл, достигнал до нас.
Други градове, CC BY-SA 3.0
Храмът многократно е опожаряван и многократно е обновяван и реставриран. След пожара от 1547 г. Иван Василиевич заповядва горната част на храма да бъде покрита с позлатени медни листове; мощите на митрополит Петър са пренесени от сребърен храм в златен. През 1624 г. сводовете на катедралата, които заплашваха да паднат, бяха демонтирани и възстановени по променен проект, с допълнително укрепване със свързано желязо и въвеждане на допълнителни арки на обиколката.
През 1547 г. тук за първи път е коронясването на Иван IV.
Други градове, CC BY-SA 3.0
През 1625 г. Одеждата Господня, изпратена като подарък на цар Михаил Фьодорович от персийския шах Абас I, е пренесена в катедралата в чест на това събитие е установен празникът „Положение на одеянието Господне“. руската църква (10 юли по юлианския календар).
През периода на Санкт Петербург той продължава да бъде място за коронация на всички руски императори, като се започне от Петър II.
През 1812 г. катедралата е осквернена и разграбена от наполеонската армия, въпреки че най-ценните светини са евакуирани във Вологда. От гробовете на светците е оцеляла само светинята на митрополит Йона. Катедралата е повторно осветена на 30 август 1813 г. от Дмитровския епископ Августин (Виноградски).
Реставрацията на катедралата "Успение Богородично" е извършена през 1895-97 г. от архитект С.К.Родионов, през 1900 г. от архитект С.У.Соловьов, през 1911-1915 г. от архитект И.П.
На 15 август 1917 г., на патронния празник, тук се откри Всеруският поместен събор на Православната руска църква, който през октомври прие решение за възстановяване на патриаршията в Руската църква; На 21 ноември същата година е интронизиран патриарх Тихон (Белавин).
Затворен за достъп и поклонение през март 1918 г., след като правителството на RSFSR се премества в Кремъл.
Последната служба преди затварянето на храма е извършена на Великден 1918 г. - 22 април (5 май); Богослужението, което послужи като първоначална основа за картината на П. Д. Корин „Заминаващата Русия“, беше ръководено от викария на Московската епархия Дмитровски (Туркестан) епископ Трифон.
Актуално състояние
Открит като музей през 1955 г. През февруари 1960 г. е прехвърлен в юрисдикцията на Министерството на културата на СССР. От 1991 г. е част от Държавния историко-културен музей-резерват "Московски Кремъл".
От 1990 г. богослуженията в катедралата се провеждат в отделни дни с благословението на патриарха; се нарича „Патриаршеска катедрала“.