Джуан Дзъ - цитати, афоризми, поговорки, фрази. Zhuangzi афоризми, поговорки, цитати - мъдри мисли - Zhuangzi "Злополуките не са случайни" - кой всъщност е казал тази фраза

Чуанг Дзъ
древен китайски мъдрец

Ако аз те надхвърлих и ти ме надхвърли, това означава ли, че наистина съм прав, а ти грешиш?

Няма да видиш щастието, докато не спреш да го търсиш.

Който знае, че е глупак, не е глупак.

Единственият начин да се биете е да спрете да се биете.

Не робувайте на славата. Не бъдете гробище на планове. Не пожелавайте нищо, не завиждайте на нищо, не пазете нищо. Бъдете празни - това е тайната.

Един ден Джоу сънува, че е пеперуда, пеперуда, която пърха весело. Той му се наслаждаваше от все сърце и не осъзнаваше, че е Джоу. Но изведнъж се събуди...
Събуждайки се, Джоу не можеше да разбере: дали Джоу сънува, че е пеперуда, или пеперудата сънува, че тя е Джоу.

Само човекът смята Мао-цян за красива, а рибата, като я види, отива в дълбините.

Има ли най-високо щастие в Поднебесния свят? Възможно ли е да живеете живота си пълноценно? Какво да правиш, на какво да се надяваш? Какво да избягваме, какво да правим? Към какво да се стремим, от какво да се откажем? Какво да обичаме и какво да мразим?

В Поднебесната империя ценят богатството, благородството, дълголетието и добрата слава, обичат спокойствието, изисканите ястия, луксозните дрехи, красивите цветя и успокояващите звуци. Те мразят бедността и унижението, преждевременната смърт и лошата слава и страдат, когато няма мир, няма изискани ястия, няма луксозни дрехи, няма красиви цветя, няма успокояващи звуци. Ако хората са лишени от всичко това, те стават унили и тъжни. Но няма нищо по-глупаво от това да угаждаш само на капризите на плътта!

Богатите, изтощавайки се с тежък труд, натрупват толкова много съкровища, че нямат време да ги използват, а тези богатства не добавят нищо към радостите на плътта. Благородните мъже се тревожат за своята добродетел ден и нощ, но тяхната добродетел не добавя нищо към радостите на тялото. Човек е тъжен от самото си раждане и след като е живял дълъг живот, изпада в мрак. Колко горчиво е да страдаш толкова дълго, без да умреш! И всичко, което прави човек в живота, му е толкова чуждо!

В Поднебесната империя доблестта на героите е високо ценена, но тяхната доблест не им помогна да се защитят. И не знам дали това е истинска доблест, или всъщност е невярно? Ако вземете предвид тази доблест, тя не е достатъчна, за да спасите живота си. И ако не го смятате за доблест, тогава е достатъчно да спасите живота на другите. Затова казват: „Когато хората не слушат искрените указания, седнете тихо и не спорете“. Така Wu Zixu започна да спори и се съсипа. Но ако не се беше състезавал, нямаше да заслужава слава. Така че наистина ли съществува храбростта?

Не знам дали това, което хората днес смятат за щастие, всъщност е щастие. Виждам, че щастието в света е това, за което всеки мечтае, към което всеки се стреми и без което не може. И не знам дали това е щастие, но не знам и дали това е нещастие. И така, съществува ли щастието в света? За мен истинското щастие е бездействието и тълпата смята това за мъка. Затова се казва: „Най-висшето щастие е липсата на щастие. Най-голямата слава не е слава."

Въпреки че в света в крайна сметка е невъзможно да се определи кое е истина и кое е лъжа, в не-действието е възможно да се определи кое е истина и кое е лъжа. Най-голямото щастие е самият живот и само бездействието ви позволява да го постигнете. Ще се опитам да говоря за това. Небето, благодарение на Бездействието, става ясно; Благодарение на Бездействието Земята става спокойна. Когато Бездействието на Небето е в хармония с Бездействието на Земята, трансформацията на всички неща е завършена. Неразличим, неясен – идва незнайно откъде! Неясна, необятна - лишена от образ! Всичко, което съществува в голямото си изобилие, израства от Неправенето. Затова се казва: „Небето и земята не правят нищо, но нищо не остава ненаправено“. Кой от хората е способен да осъзнае Бездействието?

Този, който е разбрал същността на живота, не се занимава с безполезни неща. Този, който е разбрал същността на съдбата, не се занимава с дела, които не са му изпратени от съдбата. За да поддържате живота в тялото, трябва да разчитате на различни неща, но се случва нещата да са в изобилие, но е невъзможно да се поддържа живот в тялото. За да спасите живота си, първо трябва да не загубите тялото си, но се случва телата да не бъдат изгубени, но животът да се окаже съсипан. Идването на живота не може да бъде отречено, неговото заминаване не може да бъде спряно. Колко жалко! Хората по света вярват, че храненето на тялото е достатъчно за поддържане на живота, но колкото и да ядете, в крайна сметка не можете да спасите живота си. Но в света смятат, че това е достатъчно и дори не знаят как да живеят по различен начин.

За всеки, който иска да се отърве от тревогите за тялото си, най-добре е да остави светлината. Който напусне светлината, ще се отърве от трудности. И който се освободи от трудностите, той е прав и равен по душа. Онези, които са прави и равни по душа, знаят как да живеят чрез ежедневно обновяване. И който живее с ежедневно обновяване, вече е близо до истината. Заслужават ли земните дела да бъдат изоставени, а животът да бъде изоставен? Който се е отказал от нещата, сам не се занимава. Той си отиде от живота с неувяхващ дух. Който е цял в тялото и се е върнал към пълнотата на духа, ще стане едно с Небето. Небето и Земята са баща и майка на всички неща. Когато се обединят, те създават тяло. Разделяйки се, те започват нов живот. Когато и тялото, и духът живеят вечно, това се нарича „способност за прехвърляне на себе си“. В духовното придобивайте още повече духовни неща – и тогава ще станете опора на Небето.

Учителят Ле Дзъ попитал Гуан Ин: „Най-висшият човек ходи под вода и не се задушава, стъпва върху огън и не се изгаря, рее се над целия свят и не се страхува. Нека ви попитам как да постигна това?

„Това се постига не чрез знания и сръчност, а чрез поддържане на чистотата на жизнената сила“, отговори Гуан Ин. - Седни, ще ти кажа. Всичко, което има форма и образ, звук и цвят, са неща. По какво нещата се различават едно от друго и с какво се превъзхождат? Форма и цвят - това е всичко! В края на краищата нещата се раждат в Безформеното и се връщат в Неизменното. Какви пречки може да има за някой, който е постигнал това? Такъв човек живее в Неизчерпаемото и се заравя в Безкрая, лута се в края и началото на всички неща. Той защитава целостта на своята природа, подхранва духа си и привежда жизнените си сили в хармония, за да бъде в едно с творението на всички неща. Небесното в него се запазва непокътнато, духовното в него не търпи щети. Как външните неща могат да му повлияят?

Дори пиян, който пада от каруца, може да се удари силно, но няма да умре. Тялото му е същото като другите, но той ще се нарани по специален начин - все пак духът му е непокътнат. Той не знаеше, че се вози в количка и не знаеше, че е паднал от нея, мечтите за живот и страхът от смъртта не се загнездиха в гърдите му и сега той, след като се сблъска с какъвто и да е предмет, знае без страх. Ако човек може да стане толкова цял от виното, то колко по-здрав може да стане благодарение на Небето? Мъдрият човек се погребва в небето и затова нищо не може да му навреди.
.............................................
Авторски права: древни афоризми и мъдри цитати

Те често се цитират в социалните мрежи, използват се като епиграф на различни обучения, използват се в медиите и книгите. Но подобно на популярния израз „зад всеки велик мъж стои велика жена“, всяко подобно твърдение има свой автор, въпреки че историята не винаги пази името му. След излизането на култовия анимационен филм "Кунг-фу панда" стана много популярна поговорката "инцидентите не са случайни". Кой е казал тази фраза и на кого се приписва нейното авторство, прочетете за това по-долу.

Първа версия: карикатура "Кунг Фу Панда"

Ако зададете въпроса кой каза, че „съвпаденията не са случайни“, огромното мнозинство от респондентите ще отговорят: един от героите в анимационния филм „Кунг-фу Панда“, който излезе през 2008 г. В действителност обаче карикатурата използва само известна поговорка. Кой е авторът на цитата „инцидентите не са случайни“?

Феновете на анимационната история за пандата воин не само вярват, че тази фраза е казана в анимационния филм, но и объркват кой е казал, че „съвпаденията не са случайни“. По някаква причина много хора вярват, че тези думи са казани от майстор Шифу, наставникът на главния герой, въпреки че това не е съвсем вярно. Според сюжета на анимационния филм, в отговор на думите на Шифу за появата на пандата, той беше този, който каза, че „съвпаденията не са случайни“. Всъщност се появи много по-рано от излизането на анимационния филм "Кунг Фу Панда".

Втора версия: велики европейски мислители

В различно време много велики хора са обсъждали случайността, например австрийският психоаналитик Зигмунд Фройд, физикът Алберт Айнщайн, Блез Паскал или немският философ от 19-ти век Фридрих Ницше. Всъщност всеки имаше своя собствена версия на крилатата фраза за злополуките с подобно значение, но никой от тях не беше този, който каза „злополуките не са злополуки“.

Има и версия, че тази идея принадлежи на китайския философ Конфуций. Вече е по-близо до истината - поговорката всъщност е родена в Китай. Конфуций обаче няма нищо общо с това, той е живял няколко века по-рано от автора на известната поговорка.

„Произшествията не са случайни“ - кой всъщност каза тази фраза?

Забележителното в историята е, че не можем да пресъздадем събития с абсолютна сигурност. Не можем да кажем със сигурност кой е казал, че „злополуките не са случайни“. Намирането на автора на този афоризъм се усложнява от факта, че в различни времена тези думи са били изречени от много велики умове под една или друга форма. Историческите свидетелства обаче сочат, че авторът на цитата „злополуките не са случайни“ е Джуан Дзъ, великият китайски мислител, живял през 4 век пр.н.е. И въпреки че е оцеляла много малко информация за този философ, това са доста субективни източници (мемоари и биографии) и практически няма надеждни материали с данни за него, някои от изказванията на Чуанг Дзъ все още са оцелели до нашето време. Това важи и за въпроса кой е казал, че „съвпаденията не са случайни“. Тази фраза има дълбок смисъл, който ще обсъдим по-късно.

С какво още е известен авторът на цитата „инцидентите не са случайни“?

В допълнение към този афоризъм, Джуан Дзъ е автор на много други, включително истории за майстор, който сънувал, че се е превърнал в пеперуда, както и диалог между Джуан Дзъ и пратениците на владетеля, които донесли заповед за вербуването на философа в обществена услуга. Афоризъм, че ако откраднеш кукичка от колан, ще те екзекутират, а ако откраднеш кралство, ще те коронясат. За първи път е изразено от този китайски мислител.

Аналози на известния афоризъм

Идеите за случайността се появиха, когато хората направиха първите си опити да разберат природата на протичащите събития и тяхното влияние върху човешката съдба. Не е изненадващо, че почти всеки велик ум (не само философи, но и учени и художници) от всички времена и народи определено ще има изявление относно тази концепция.

Има много афоризми по темата за случайността. Някои автори са известни, а други остават в сянка. Нека си припомним популярните изрази за злополуките, които са близки по смисъл до израза „инцидентите не са случайни“.

Древногръцкият философ Демокрит пише: „Събития, чиито причини не знаем, изглеждат случайни.“ Тези думи отразяват основните философски концепции: случайност и необходимост, където случайността се счита за неизвестна необходимост.

Подобна мисъл изказва и един от най-големите френски философи от 18-ти век Волтер, като казва, че случай обикновено се нарича всяко действие, за което не виждаме първопричината или не я разбираме.

На подобно мнение е и Франц Кафка, който нарича случайността само отражение на границите на знанието.

Френският математик Блез Паскал е казал, че само подготвените умове правят случайни открития.

Известният австрийски психоаналитик Зигмунд Фройд пише, че нищо не е случайно, всичко има първопричина.

Лев Толстой беше сигурен, че няма случайности, а човек сам създава съдбата си, а не я среща.

Афоризъм за тази философска концепция, принадлежащ на неизвестен математик, беше чут в съветския филм „Най-очарователният и привлекателен“: „Шансът е частен случай на модел“.

Всеки от горните афоризми има подобно семантично значение на думите на китайския мислител Джуан Дзъ, така че не е изненадващо, че неговото изказване се приписва и на други философи, писатели и учени.

Чуанг Дзъ

Поговорки

Хващач на изображения

Даоисткият трактат "Джуан Дзъ" е създаден през трети век пр.н.е. Както съвременниците, така и следващите поколения почитаха автора на този текст като абсолютно мъдър учител.

За живота на Чуанг Дзъ [Дзъ – ( кит.) Учител] малко се знае. Приблизителни дати на живот 369 пр.н.е. д. – 286 пр.н.е д., това време в историята на Китай се нарича ерата на Воюващите държави. Страната беше разделена на съперничещи си региони и битките се водеха не само на военните бойни полета, но и между мислители и мъдреци.

Името му беше Джоу. Джуан Джоу бил от град Мън в Княжество Сонг. Известно време заема държавен пост, след което подава оставка и се връща в селото. Имал весел нрав и бил приятел с разбойници. Става широко известен като ментор и учител. Смееше се на Конфуций. Джуан Дзъ се счита за най-видния последовател на учението на Лао Дзъ.

Има добре известна история, когато, когато помолен от владетеля да служи като негов най-висш съветник, Джуан Джоу се засмял и отговорил, че е по-добре за него да бъде в мръсотията, в спокойствие, отколкото да бъде в юздите на принц. Преди смъртта си той поиска да не се погребва, а да остави тялото му на открито, защото целият свят ще стане негов гроб. Името Zhuang Zhou може да се преведе като Кръг на властта.

Трудно е да се каже за какво е тази книга. Много трансформации вървят по своя път, но всичко постоянно се връща в началото. Голямото става малко, малкото става велико, грозотата се приравнява на красотата, а красотата само натоварва. Няма абсолютна красота, няма абсолютно щастие, няма абсолютни ценности.

Текстовете, които на пръв поглед изглеждат като мистериозни притчи, са точно описание на работата на съзнанието. Това е текст за трансформацията на ценностите, за трансформацията на ценностите в съзнанието, за трансформацията на съзнанието.

Във всеки знак е вложена първоначално присъщата на този текст ирония. Съзнанието може да съществува пълноценно само в пространството на скрития смях, защото смехът е постоянно обезсилване на съществуващите ценности. Съзнанието е като дива котка и е способно на удивителни трансформации, но от желанието си да стане това или онова попада в капани и капани.

Проникването в текста е като вълшебно пътешествие по блещукащи вълни от трансформации, в което можеш да се озовеш както в мътни води, така и в земи на ясно виждане. Затова нека пожелаем внимателно да уловим потоците на силата, изпълвайки платното на кораба на нашия ум с прекрасния вятър на мъдростта на Джуан Дзъ.

с уважение, Бронислав Виногродски* * *

В Непроницаемата бездна на Севера има риба, наречена Прародител. Толкова здрава риба, че дори не знаете колко хиляди мили има в нея. Тя ще се превърне в птица, която ще се нарича двойка. И гърбът на тази птица е на неизвестно колко хиляди мили. Ще се ядоса и ще полети. Крила като облаци, висящи в небето. Морето започва да се движи и птицата лети в непроницаемата бездна на юг.

Цикадата и птицата си бъбрят, смеят се на огромната птица: „Когато реша да полетя, издигам се във въздуха, за да се преместя от бряста на клена. Не винаги успявам, понякога се спускам на земята и си давам почивка. Но по някаква причина този трябва да изкачи 90 хиляди мили, когато лети на юг.

Малкото знание не може да разбере голямото знание.

Не можете да разберете великите времена чрез опит от кратък период от време.

Откъде тези две малки момчета знаят за това?

Могат ли да разберат големи знания?

* * *

Схващаш най-висшето, когато разбереш кое е от Небето и кое е от човека.

Действието на Небето е животът, даден от Небето. Човешкото действие е знание в себе си за законите на познанието, за да се развие в себе си знание за това, което не може да бъде познато.

Това е единственият начин да изживеете годините, дадени ви от Небето, и да не изчезнете по средата на пътя. Такава е пълнотата на знанието, но дори в пълното знание има недостатък.

Великият ум се разкрива безгранично,

а малкият ум е само граници и разделения.

Страхотната реч е проблясък на прозрение,

и дребната реч е суетлив празен разговор.

Истинският мъдър човек изглежда справедлив, но не търси съмишленици. Усеща, че нещо му липсва, но не приема нищо.

Винаги сте независими в общуването, но не чувствате твърдост.

При отваряне виждате само празнота и никакви декорации отвън.

Лек и топъл - като самата радост. Всичките му движения изглеждат принудени.

Събрано - сякаш светлината идва върху теб.

Той дава - сякаш те спира със силата си.

Тежка - като външния свят.

Страхотно – сякаш за него няма граници.

Хомогенен - ​​сякаш иска да се затвори.

Спокоен - сякаш не помни какво е казал.

Вижда наказанията като плът. Следователно той е щедър, ако е принуден да претърпи смърт.

Ритуалът е неговите крила. Така се движи в света.

Знанието е неговото време. Няма нужда да се стремите да бъдете в бизнеса.

Силата на духа е неговото покорство. С речи той насърчава всички с крака да се движат заедно, за да достигнат височини. И истинското намерение в хората се проявява като усърдие в действията.

Това, което харесваше, беше същото и за него.

Това, което не харесваше, беше същото за него.

И двете бяха едно за него.

И не само едно – той също беше такъв.

В своите единства той беше послушен на Небето.

В своите неединства той следваше хората.

И не е имало борба между Небето и човека.

Така се определя истинският човек.

* * *

ОТНОСНОЛовците са привлечени от шарките върху кожата на тигрите. Маймуната е окована, защото е умна и хитра, а кучето е оковано заради способността си да учи и да хваща животни. Самите планински дървета привличат разбойници. Огън в масло се самоизгаря. Канеленото дърво е годно за консумация, затова се изсича. Лакираното дърво е полезно, затова се реже. Всички хора знаят как да използват полезността в нещата, никой не знае как да използва безполезността в тях.

За човек, който е разбрал всичко, няма личност.

За човек, който се е реализирал, подвизи няма.

За най-висшата мъдрост няма слава и слава.

Mentor любезно каза на Mentor Strength: „Има едно голямо дърво, хората го наричат ​​бряст. Огромният ствол е изцяло покрит с израстъци, така че не можете да направите дънер от него. Малките клони са много усукани, не може да се използва нито линийка, нито пергел. Намира се точно на пътя, но дърводелецът дори не иска да го погледне. Говорите за велики неща, но полза от тях няма. Така че хората не вярват на такива изказвания.

Наставникът Сил му отговори: „Изглежда, че никога не сте виждали дива котка. Той пълзи, разпръснат, криещ се, лежи в очакване на жертвата. И след това, щом скочи, той се хвърля настрани за забавление. Не го интересува дали е високо или ниско, нагоре или надолу. Той изглежда неуязвим за себе си, но често попада в капани до смъртта си.

И например, якът, той е огромен, като облак в небето. Този може да се нарече страхотен. Но той не лови мишки.

Имате огромно дърво и сте разстроени, че няма полза от него. Така че го посадете там, където няма нищо, в необятността на безбрежната шир. Скитайте се наоколо, без да правите или да се притеснявате. Скитайте се в безкрая, спете в спокойствие, почивайки под това дърво. Няма да свърши преждевременно живота си под брадвите на дърводелците. Нищо няма да го унищожи. Тъй като няма полза от него, следователно не може да произлезе и вреда от него.

* * *

Човек се дави в море от дела, с които е неразривно свързан. Той не може да се върне към първоначалното си аз, когато все още не се е потопил в бизнеса със страст. Той постепенно се затваря и зашива отворите за комуникация със света с конците на своите дела, а след това на стари години се разкайва, че е живял живота си напразно.

Точно като сутрин и вечер

животът идва в теб,

затова живееш.

Хоровод от чувства: настроение и раздразнение, тъга и радост, съблазън и печал, променливост и безпокойство, лекомислие и неумереност, разпуснатост и поквара - като звуци на песни, които се пораждат от празнотата, като плесен, излизаща от влагата. Всичко това се простира в непрекъсната смяна на дните и нощите и как да разберете къде започва безкрайната верига от трансформации?

В тъмнината на съня душите се вкопчват една в друга, а при събуждане се освобождавате от телесните окови. През цялото време в комуникация, слепени един с друг, по цял ден се карате наум, но връзките са толкова неразривни, дълбоки, силни.

Когато няма друг, няма и мен. Ако не съществувам, няма с какво да го възприема. Всичко това е толкова близко и неотделимо от мен. Но няма как да разберем как е режисиран.

Тук има сто кости, девет дупки, шест вътрешности и ти съществуваш във всичко това. Какво е това, с което съм толкова силно слят? На това ли са вързани всички тук?

Виждате ли слуги и съпруги навсякъде по света? Не можете ли да възстановите реда сред слугите и съпругите? Може би всеки винаги се променя в позицията на господар и слуга? Може би във всичко това има истински собственик?

Можете да се опитате да разберете истинската му същност или не е нужно да опитвате. Няма вреда, няма полза за вас.

Един ден ви дадоха всичко, което тялото създава. По-добре е да не го съсипвате, докато чакате края. Можете, разбира се, да се състезавате във всичко, да се карате и да спорите с други като вас. Но това само ще ускори приближаването на края. Кой може да спре това движение тук?

Хващач на изображения

Даоисткият трактат "Джуан Дзъ" е създаден през трети век пр.н.е. Както съвременниците, така и следващите поколения почитаха автора на този текст като абсолютно мъдър учител.

Малко се знае за живота на Чуанг Дзъ [Дзъ – (китайски) Учител]. Приблизителни дати на живот 369 пр.н.е. д. – 286 пр.н.е д., това време в историята на Китай се нарича ерата на Воюващите държави. Страната беше разделена на съперничещи си региони и битките се водеха не само на военните бойни полета, но и между мислители и мъдреци.

Името му беше Джоу. Джуан Джоу бил от град Мън в Княжество Сонг. Известно време заема държавен пост, след което подава оставка и се връща в селото. Имал весел нрав и бил приятел с разбойници. Става широко известен като ментор и учител. Смееше се на Конфуций. Джуан Дзъ се счита за най-видния последовател на учението на Лао Дзъ.

Има добре известна история, когато, когато помолен от владетеля да служи като негов най-висш съветник, Джуан Джоу се засмял и отговорил, че е по-добре за него да бъде в мръсотията, в спокойствие, отколкото да бъде в юздите на принц. Преди смъртта си той поиска да не се погребва, а да остави тялото му на открито, защото целият свят ще стане негов гроб. Името Zhuang Zhou може да се преведе като Кръг на властта.

Трудно е да се каже за какво е тази книга. Много трансформации вървят по своя път, но всичко постоянно се връща в началото. Голямото става малко, малкото става велико, грозотата се приравнява на красотата, а красотата само натоварва. Няма абсолютна красота, няма абсолютно щастие, няма абсолютни ценности.

Текстовете, които на пръв поглед изглеждат като мистериозни притчи, са точно описание на работата на съзнанието. Това е текст за трансформацията на ценностите, за трансформацията на ценностите в съзнанието, за трансформацията на съзнанието.

Във всеки знак е вложена първоначално присъщата на този текст ирония. Съзнанието може да съществува пълноценно само в пространството на скрития смях, защото смехът е постоянно обезсилване на съществуващите ценности. Съзнанието е като дива котка и е способно на удивителни трансформации, но от желанието си да стане това или онова попада в капани и капани.

Проникването в текста е като вълшебно пътешествие по блещукащи вълни от трансформации, в което можеш да се озовеш както в мътни води, така и в земи на ясно виждане. Затова нека пожелаем внимателно да уловим потоците на силата, изпълвайки платното на кораба на нашия ум с прекрасния вятър на мъдростта на Джуан Дзъ.

с уважение, Бронислав Виногродски

* * *

В Непроницаемата бездна на Севера има риба, наречена Прародител. Толкова здрава риба, че дори не знаете колко хиляди мили има в нея. Тя ще се превърне в птица, която ще се нарича двойка. И гърбът на тази птица е на неизвестно колко хиляди мили. Ще се ядоса и ще полети. Крила като облаци, висящи в небето. Морето започва да се движи и птицата лети в непроницаемата бездна на юг.

Цикадата и птицата си бъбрят, смеят се на огромната птица: „Когато реша да полетя, издигам се във въздуха, за да се преместя от бряста на клена. Не винаги успявам, понякога се спускам на земята и си давам почивка. Но по някаква причина този трябва да изкачи 90 хиляди мили, когато лети на юг.

Малкото знание не може да разбере голямото знание.

Не можете да разберете великите времена чрез опит от кратък период от време.

Откъде тези две малки момчета знаят за това?

Могат ли да разберат големи знания?

* * *

Схващаш най-висшето, когато разбереш кое е от Небето и кое е от човека.

Действието на Небето е животът, даден от Небето. Човешкото действие е знание в себе си за законите на познанието, за да се развие в себе си знание за това, което не може да бъде познато.

Това е единственият начин да изживеете годините, дадени ви от Небето, и да не изчезнете по средата на пътя. Такава е пълнотата на знанието, но дори в пълното знание има недостатък.

Великият ум се разкрива безгранично,

а малкият ум е само граници и разделения.

Страхотната реч е проблясък на прозрение,

и дребната реч е суетлив празен разговор.

Истинският мъдър човек изглежда справедлив, но не търси съмишленици. Усеща, че нещо му липсва, но не приема нищо.

Винаги сте независими в общуването, но не чувствате твърдост.

При отваряне виждате само празнота и никакви декорации отвън.

Лек и топъл - като самата радост. Всичките му движения изглеждат принудени.

Събрано - сякаш светлината идва върху теб.

Той дава - сякаш те спира със силата си.

Тежка - като външния свят.

Страхотно – сякаш за него няма граници.

Хомогенен - ​​сякаш иска да се затвори.

Спокоен - сякаш не помни какво е казал.

Вижда наказанията като плът. Следователно той е щедър, ако е принуден да претърпи смърт.

Ритуалът е неговите крила. Така се движи в света.

Знанието е неговото време. Няма нужда да се стремите да бъдете в бизнеса.

Силата на духа е неговото покорство. С речи той насърчава всички с крака да се движат заедно, за да достигнат височини. И истинското намерение в хората се проявява като усърдие в действията.

Това, което харесваше, беше същото и за него.

Това, което не харесваше, беше същото за него.

И двете бяха едно за него.

И не само едно – той също беше такъв.

В своите единства той беше послушен на Небето.

В своите неединства той следваше хората.

И не е имало борба между Небето и човека.

Така се определя истинският човек.

* * *

Ловците са привлечени от шарките върху кожата на тигрите. Маймуната е окована, защото е умна и хитра, а кучето е оковано заради способността си да учи и да хваща животни. Самите планински дървета привличат разбойници. Огън в масло се самоизгаря. Канеленото дърво е годно за консумация, затова се изсича. Лакираното дърво е полезно, затова се реже. Всички хора знаят как да използват полезността в нещата, никой не знае как да използва безполезността в тях.

За човек, който е разбрал всичко, няма личност.

За човек, който се е реализирал, подвизи няма.

За най-висшата мъдрост няма слава и слава.

Mentor любезно каза на Mentor Strength: „Има едно голямо дърво, хората го наричат ​​бряст. Огромният ствол е изцяло покрит с израстъци, така че не можете да направите дънер от него. Малките клони са много усукани, не може да се използва нито линийка, нито пергел. Намира се точно на пътя, но дърводелецът дори не иска да го погледне. Говорите за велики неща, но полза от тях няма. Така че хората не вярват на такива изказвания.

Наставникът Сил му отговори: „Изглежда, че никога не сте виждали дива котка. Той пълзи, разпръснат, криещ се, лежи в очакване на жертвата. И след това, щом скочи, той се хвърля настрани за забавление. Не го интересува дали е високо или ниско, нагоре или надолу. Той изглежда неуязвим за себе си, но често попада в капани до смъртта си.

И например, якът, той е огромен, като облак в небето. Този може да се нарече страхотен. Но той не лови мишки.

Имате огромно дърво и сте разстроени, че няма полза от него. Така че го посадете там, където няма нищо, в необятността на безбрежната шир. Скитайте се наоколо, без да правите или да се притеснявате. Скитайте се в безкрая, спете в спокойствие, почивайки под това дърво. Няма да свърши преждевременно живота си под брадвите на дърводелците. Нищо няма да го унищожи. Тъй като няма полза от него, следователно не може да произлезе и вреда от него.

* * *

Човек се дави в море от дела, с които е неразривно свързан. Той не може да се върне към първоначалното си аз, когато все още не се е потопил в бизнеса със страст. Той постепенно се затваря и зашива отворите за комуникация със света с конците на своите дела, а след това на стари години се разкайва, че е живял живота си напразно.

Точно като сутрин и вечер

животът идва в теб,

затова живееш.

Хоровод от чувства: настроение и раздразнение, тъга и радост, съблазън и печал, променливост и безпокойство, лекомислие и неумереност, разпуснатост и поквара - като звуци на песни, които се пораждат от празнотата, като плесен, излизаща от влагата. Всичко това се простира в непрекъсната смяна на дните и нощите и как да разберете къде започва безкрайната верига от трансформации?

В тъмнината на съня душите се вкопчват една в друга, а при събуждане се освобождавате от телесните окови. През цялото време в комуникация, слепени един с друг, по цял ден се карате наум, но връзките са толкова неразривни, дълбоки, силни.

Когато няма друг, няма и мен. Ако не съществувам, няма с какво да го възприема. Всичко това е толкова близко и неотделимо от мен. Но няма как да разберем как е режисиран.

Тук има сто кости, девет дупки, шест вътрешности и ти съществуваш във всичко това. Какво е това, с което съм толкова силно слят? На това ли са вързани всички тук?

Виждате ли слуги и съпруги навсякъде по света? Не можете ли да възстановите реда сред слугите и съпругите? Може би всеки винаги се променя в позицията на господар и слуга? Може би във всичко това има истински собственик?

Можете да се опитате да разберете истинската му същност или не е нужно да опитвате. Няма вреда, няма полза за вас.

Един ден ви дадоха всичко, което тялото създава. По-добре е да не го съсипвате, докато чакате края. Можете, разбира се, да се състезавате във всичко, да се карате и да спорите с други като вас. Но това само ще ускори приближаването на края. Кой може да спре това движение тук?

Всички хора в живота са в мрака на заблудите. Не бива да мислите, че всички грешат и вие сте единственият, който не е в тъмнината. Мислите ли, че всичко работи според правила, базирани на движенията на вашия ум?

Трябва да има някой, който наистина управлява всичко.

Просто не можете да го почувствате.

В света във всеки предмет винаги има и това, и онова. Ако погледнете света оттам, не виждате нещо. И ако погледнете от тук, можете да видите. Затова казват, това следва от това и това се определя от това.

Обикновено хващате пръста си, за да покажете нещо, което не е пръст в пръста ви. По-добре е да вземеш това, което не е пръст, за да покажеш това, което не е пръст в пръста.

Само с живота се появява смъртта, а в смъртта има живот. Само от предположението за възможност следва невъзможността на останалото и вие можете да утвърждавате само като отричате нещо друго. От утвърждаването идва отрицанието, а от отрицанието идва утвърждаването. Затова мъдрият човек не търси причини и следствия, а гледа на всичко със светлината на Небето. Така се управлява.

И истината не може да се разбере, и неистината не може да се разбере. Затова казват, че най-важна е яснотата на ума.

Откъде идва възможното? Възможното е от възможното.

Откъде идва невъзможното? Невъзможното идва от невъзможното.

Пътят минава през всичко и обединява противоположностите в едно.

В тези различия има почтеност, а от почтеността идва разрушението.

Няма артикули, които да са напълно непокътнати или напълно повредени.

Всички се връщат към едно и също нещо.

* * *

Който е разбрал знае, че всичко е свързано едно с друго, бидейки едно. Ето защо той не използва изображения, за да посочи нормалността на неизменността. Използвайте само обичайния. Ползите се получават чрез връзки. Създаването на връзки е установяване на съобщение.

Когато разберете установяването на едно послание, вие се доближавате до същността на знанието. Продължавайки напред, вие стигате до края и разбирате същността си. Ако си разбрал своята същност, без да знаеш какво е или не е така в нея, то това може да се нарече Път.

Възможното е възможно.

И това, което е невъзможно, е невъзможно.

Когато следвате пътя, тогава той е там.

Когато се опитвате да постигнете единството на универсалната яснота, без да осъзнавате, че вече сте едно с всичко, това може да се опише с една притча: „Собственикът даде жълъди на маймуните. Той каза, че сутринта ще даде три части, а вечерта четири. Цялата група маймуни се ядоса. Тогава собственикът каза, че сутринта ще даде четири части, а вечерта три. Цялото стадо беше щастливо."

Нищо не беше изгубено нито в думите, нито в същността. И действаше върху проявите на радост и гняв.

Следователно мъдрият човек търси хармония във взаимодействието на утвърждения и отрицания, премахвайки противоречието чрез баланс с Небето.

* * *

Има начало и има нещо, което още не е започнало да бъде в началото. Има и това, което още не е започнало да бъде, което още не е започнало да бъде в началото.

Има това, което е налично, и има това, което липсва. Има и нещо, което все още не е започнало да отсъства. В това има и нещо, което все още не е започнало да бъде това, което все още не е започнало да бъде отсъствието на това, което съществува.

Изведнъж има липса. Но не знаете дали съществуващото отсъствие действително присъства или отсъства?

Сега вече имам име. Само не знам дали това, което присъства, се нарича наименувано, или неговото отсъствие всъщност се нарича така?

За рибите създаването на общото е водата; за хората създаването на общото е Пътят. При общото създаване на водата се изкопават водоеми, които са източник на храна. В общото създаване на Пътя, без да се занимават с бизнес, те получават стабилност в живота. Ето защо казват, че живеейки в реки и езера, рибите забравят една за друга. И хората забравят един за друг, разбрали изкуството на Пътя.

* * *

Когато Пътят още не е започнал в съществуващия, има граници.

Когато все още не е започнал разговорът за това, което съществува, има постоянство.

Така че вие ​​твърдите и има граница. Ние изразяваме тези граници.

Имаш ли ляво, имаш и дясно.

Имате връзки, имате нива.

Ако имате разделение, имате и дискриминация.

Ако имате съперничество, имате и борба.

Това се нарича осемте сили на духа.

Великият път в липсата на имена.

Голяма полемика при липса на слово.

В голямата любов няма предпочитания.

В голямото смирение няма унижение.

На голямата смелост й липсва сплашване.

Пътят съдържа и чувства, и вяра.

Пътят няма проявления, няма плът.

Тя може само да бъде извършена, но не може да бъде задържана.

Може да се разбере, но не може да се види с очите.

В себе си има и основа, и корен.

Все още не е имало нито Земя, нито Небе, но в тези древни времена той определено вече е съществувал.

Съдържа богове, духове и върховни владетели.

Той ражда Небето и ражда Земята.

Той е пред големия ръб - и не е високо.

Под шест граници е – не е дълбоко.

Въпреки че е роден преди небето и земята, той не трае дълго.

Той е по-стар от най-древната древност – но не и стар.

Пътят, минаващ през всички неща, нищо не насочва, нищо не пречи, нищо не разрушава, нищо не създава. Това осъзнаване се нарича успокояване на тревогите. След като сте успокоили тревогите си, вие стигате от тревогите до съвършенството.

* * *

Ако човек спи във влажна среда, долната част на гърба ще го боли и дори може да бъде парализиран до смърт. Това ще направи ли нещо на змиорката? Ако принудиш човек да живее на високо дърво, той ще полудее от страх. Какво е за една маймуна на това място? Кой от тримата знае повече за истината на живота?

Човек яде месо от дивеч и домашни животни. Еленът яде трева. Стоножките обичат червеи. Совите предпочитат мишки. Кой от четиримата знае повече за правилното хранене?

Маймуна търси маймуна за приятел. Еленът се чифтосва със сърната. Змиорка плува след друга риба. Хората смятат, че Придворната девойка и Западната красавица са красавици. И когато рибите ги видят, те се крият в дълбините. Птиците отлитат от тях. Еленът се втурва в гората. Кой от тези четирима под небето разбира повече красотата? Погледнете го от моята гледна точка и ще видите колко объркани и неясни са разумните преценки за любовта и справедливостта, пътищата за добро и зло. Откъде да знам как да преценя правилно тук?

Който разбира всичко, живее в духа. Дори близките езера да кипят от топлина, той няма да усети топлината. Дори големите реки да са замръзнали от слана, те няма да замръзнат. Дори ако планините се срутят от мощни гръмотевици и ураганът набъбне в моретата, той не се притеснява. Ако това стане, той ще седне на облак, ще впрегне луната и слънцето и ще отиде отвъд четирите морета. Смъртта и раждането няма да променят нищо в него, така че защо да говорим за ползи и вреди за него?

* * *

Хората от тълпата са заети със собствените си дела, а мъдрият човек е глупав и глупав. Той вижда обърканото разнообразие от десет хиляди години, но стига до съвършенството за миг. Десет хиляди обекта, всеки един от тях, са винаги в света, тъй като всички те се съдържат във всеки един от тях.

Откъде знаеш, че да се радваш на живота не е заблуда? Откъде знаеш, че страхът от смъртта не е слабост на духа и проява на невежество? В крайна сметка вие просто се връщате там, откъдето сте дошли.

Фитилите горят в свещите, когато огънят преминава през тях.

Не знам дали огънят свършва с тях?

Западната красавица беше дете на граничар от района на Полиная. Дадоха я за жена на царството на Изгрева. Отначало тя беше толкова обзета от скръб, че полите на роклята й бяха мокри от сълзите. Тя пристигна в царството на изгрева, настани се в царския дворец, започна да спи на царското легло и започна да яде дивечови ястия. По-късно съжалявах, че в началото плаках горчиво. Как може да се знае, че починалият не съжалява по-късно, че в началото се е вкопчил толкова много в живота?

* * *

„Веднъж имах сън, в който аз, Силовият кръг, бях молец. Радостна нощна пеперуда. Той летеше по собствена воля, без да осъзнава себе си като Кръг. Изведнъж се събудих, дойдох на себе си и осъзнах, че аз съм Кръгът. Не знам дали Круг е сънувал, че е молец, или молецът е сънувал, че е Круг. Кръг и пеперуда. Определено има разлика. Това е, което наричам трансформация на обекти.

В съня вие не разбирате, че това е сън. Докато спите, се чудите какво сънувате. И когато се събудиш, разбираш, че е било само сън.

Ще има страхотно събуждане и ще разберете, че това е бил страхотен сън. От незнание вярвате, че сте будни. Струва ви се, че ясно разбирате кой е царят тук, кой е пастирът, сигурен съм със сигурност.

И ти, и Учителят просто виждате сън. Казвам, че виждате сън, значи това също е сън.

* * *

Нека поспорим с вас. Ти ме убеди, но не успях. И така, ти наистина ли си прав, а аз греша?

Ако те убедих, но ти не успя да убедиш. Значи наистина съм прав, а вие грешите? Може би някои от нас са прави, а други грешат. Може би и двамата сме прави, и двамата грешим. Ти и аз, ние не можем да го разберем, като се караме един с друг. И други няма да могат да разберат кой е прав в този спор.

Можете да се разбирате само като балансирате небето, като следвате естествените промени.

Така ще доживеем до края на отредените ни години.

Ако намерите някой, който е съгласен с вашата истина, той ще се съгласи с вас и няма да може да прецени истината. Ако намеря някой, който е съгласен с моята истина, той ще се съгласи с мен и няма да може да съди истината. Ако намерите някой, който не е съгласен нито с вашата истина, нито с моята истина, значи той не е съгласен нито с вас, нито с мен. Ще може ли да прецени истината? Ако сте съгласни и с вас, и с мен, значи сте съгласни и с моята, и с вашата истина. Ще може ли да прецени правилно?

Оказва се, че нито аз, нито ти, нито третите можем да се споразумеем. Да чакаме някой друг? В шума от спорещи гласове ще чакаме някой да дойде и да съди. Така че това е същото като да не чакаш никого.

Какво се нарича „разбиране в баланса на Небето“? Има истина и неистина, има съгласие и несъгласие. Ако десният е наистина прав, тогава истината е различна от неистината и няма за какво да се спори. Ако съгласният наистина е съгласен, тогава съгласието е различно от несъгласието и няма за какво да се спори.

* * *

В света има две големи заповеди. Едното е съдбата, другото е съвестта. Децата обичат родителите си - това е съдба. Не можеш да изтръгнеш любовта от сърцето си. Да служиш на суверена е съвест. Никога не се случва да няма услуга на суверена. Няма място между небето и земята, където можете да избягате от това.

Има ли нещо, което не е покрито от Небето, или нещо, което не се носи от Земята?

Когато служат на родителите, те не избират обстоятелствата, а се грижат за тях. В служба на суверена, без избор на обстоятелства, те се грижат за неговата кауза. Това е пълнотата на предаността. Следвайки заповедите на собственото си сърце, скръбта и съблазънта не променят нищо в действията, които трябва да бъдат извършени.

Като слуга на суверена, разбира се, получавате задачи, с които не можете да се справите. Когато ги прави, той трябва напълно да се посвети на обстоятелствата по случая, забравяйки за себе си. Къде тогава ще има свободно време да се държим за живота и да се страхуваме от смъртта?

Когато знаеш, че нищо не може да се направи и спокойно приемаш съдбата си, това е най-висшият израз на силата на духа.

Животът има граници, но знанието няма граници. Когато преследвате безграничното с ограниченото, вие се унищожавате. Такова познание за света ще ви доведе до смърт.

Твърде много се вкопчвате в главата си в това, което сте научили. Твърде сложно е, въпреки че звучи красиво. Жалко, че няма да работи.

Границата на знанието е знанието как да спреш там, където няма знание.

Когато съберете волята си, вие слушате не с ушите си, а с ума си. Но трябва да слушате не с ума си, а със силата на дъха си. Нека слухът ви замръзне в ушите ви и нека умът ви спре в мислите ви. Със силата на празното дишане вие ​​възприемате това, което влиза във вас. В празнотата се вижда само Пътят. Празнотата изчиства ума.

Лесно е да спреш да следваш следите, трудно е изобщо да не стъпиш на земята. Лесно е да се преструваш, когато хората ти нареждат, но когато Рая е трудно. Чувал съм, че можеш да летиш с крила, но не съм чувал как можеш да летиш без крила. Чувал съм как се учи със знание, но не съм чувал как се учи без знание.

• Чуанг Дзъ— Древнокитайски философ, един от основателите и най-ярък представител на даоизма. Роден в знатно семейство, загубило високия си социален статус. Основното произведение, трактатът „Джуан Дзъ“, е написано под формата на притчи, разкази и диалози и е насочено срещу конфуцианството и мохизма. Заедно с "Дао Те Дзин" на Лао Дзъ тази книга е основният философски паметник на даоизма. Джуан Дзъ засилва идеалистичното тълкуване на някои от категориите, които Лао Дзъ описва в своя трактат. Неговото учение за познанието съдържа много елементи на релативизъм, както и мистицизъм.Ето някои цитати от Чуанг Дзъ:

• Когато търсят облаги, забравят за искреността.
• Раждането не е началото, смъртта не е краят.
• Най-висшата любов към човечеството не отчита семейните връзки.
• Наказанието е плътта на властта, ритуалите са нейните крила, знанието е нейната опора, добродетелта е средство за привличане на хората към себе си.
• Не бива да търсите ползи в нещата и ценностите.
• Човешката природа не може да бъде преработена, съдбата не може да бъде променена.
• Този, който открадне куката от колана, е екзекутиран, а този, който открадне кралството, става владетел.
• Човек, който има съвършени морални качества, не печели нищо; големият човек е лишен от себе си.
• Нашето възприятие за околната среда зависи от нашите представи.
• Нашите сетивни възприятия са изключително променливи.
• Трябва да внимаваме с всякакви догматични твърдения или оценки, основани на нашия ограничен опит – те водят до грешки и изкривявания.
• Преживяното възприятие ще бъде обективно само когато се освободим от наложените ни условности и парадигми; тогава ще можем да възприемаме ясно и правилно заобикалящата ни среда и ще можем да действаме спонтанно и лесно.
• Всеки, който успя да поеме по този път, може да се нарече идеален човек.
• Езиковите значения са нестабилни и зависят от контекста.
• Философските дебати обикновено са безплодни в смисъл на разкриване на истината, въпреки че понякога са полезни в творчески смисъл.
• Смъртта е естествена част от живота, една от многото трансформации на живите.
• Целият мрак на нещата се различава по принципи.
• Целостта на телесната форма означава целостта на духа.
• Мъдрецът държи устата си затворена, той знае, че и свещта догаря с езика му.
• Целта на рибната лъжица е да хване риба, а когато рибата бъде уловена, лъжицата се забравя. Целта на думите е да предават идеи. След като идеите се приемат, думите се забравят. Къде мога да намеря човек, който е забравил думи? Той е този, с когото бих искала да говоря.
• За улов на зайци е необходим капан. След като хванат заек, те забравят за капана. Думите са нужни, за да се улови една мисъл: когато мисълта бъде уловена, думите се забравят; Как да намеря човек, който е забравил за думите - и да говоря с него!
• Това, което направи живота ми красив, ще направи и смъртта ми красива.
• Наказанието е плътта на властта, ритуалите са нейните крила, знанието е нейната опора, добродетелта е средство за привличане на хората към себе си.
• Главното в действията ни е да сме навременни, главното в чувствата ни е да сме в хармония. Вярно е, че и двете създават своите трудности. Когато действате своевременно, все още не искате да бъдете въвлечени в светските дела, а когато сте в хармония, не искате мирът в сърцето ви да се изплъзне. Ако се окажете въвлечени в светски дела, ще бъдете завладени от раздори и разрушителни страсти. Ако позволите на духовната хармония да се изплъзне, тя ще се превърне във вулгарна слава и измама.
• Великият път не търпи объркване, защото когато умовете ни са обхванати от объркване, истината е фрагментирана, а когато истината е фрагментирана, хората са обхванати от тревога, но ако не можете да преодолеете тревогата в душата си, никога няма да станете свободни . Съвършените хора от древността са учили другите само на това, в което самите те са намирали силна опора.
• Ние не го наричаме Великият път. Голямото доказателство е безмълвно. Великото човечество е нечовешко. Голямата честност не зачита приличието. Голямата смелост не гори от смелост.
• Пътят, който се е проявил, престава да бъде Път. Речта, превърнала се в дума, не изразява истината. Човечеството, което винаги е добро, няма да направи добро. Привидната честност не вдъхва доверие. Неконтролираната смелост не носи победа.
• Ако не можете да преодолеете себе си, тогава живейте както живеете и не насилвайте духа“, каза Джан Дзъ. — Да не можеш да преодолееш себе си и още повече да се въздържиш насила означава „да бъдеш ранен два пъти“. И този, който е "ранен два пъти", няма да живее дълго.
• Четирите злини са: да обичаш да ръководиш важни неща, но лесно да променяш отношението си към тях от желание за чест и слава се нарича „злоупотреба“; да се смятате за най-добрия експерт по даден въпрос и да принуждавате другите да го правят по вашия начин се нарича „тирания“; отказът да поправи собствената си грешка и влошаването й въпреки добрия съвет се нарича „инат“; да хвалиш другите, ако те одобряват, но да ги обвиняваш, ако не те одобряват, без значение колко добродетелни могат да бъдат, се нарича „подлост“.

Следва продължение…