Църковен православен празник на януари. Църковен православен празник на януари Какъв религиозен празник имат християните на 14 януари

Нова година. Обрязване Господне. Св. Василий Велики. ( , )
Както Новата година е началото на летните дни, така и на този ден е необходимо да се съберат в душата такива мисли, чувства и нагласи, които биха могли, достойно за християнин, да ръководят целия ход на неговите дела през годината . Веднага ще открием това, щом вземем предвид, че има нова година в духовния живот. В духовния живот има нова година, когато някой, който живее в небрежност, започне да ревнува за спасение и угаждане на Бога: защото когато някой реши да направи това, тогава всичко вътре и вън от него се изгражда наново и на нови принципи - древното минава. и всичко става ново. Ако го имате, подновете го; и ако не, направи го и ще имаш нова година.
С това ще се впише и достойното честване на Обрезание Господне и паметта на Св. Василий Велики. - Същността на тази промяна е, че от този момент човек започва да живее единствено за Бога за своето спасение, докато преди това е живял изключително за себе си, подготвяйки се за собствената си гибел. Тук той се отказва от старите си навици, всички удоволствия и всичко, в което е намирал удоволствие; отрязва страстите и похотливите нагласи и приема действия на строга саможертва. И подобна промяна точно представлява това, което според апостола трябва да бъде обрязването на сърцето - за което ни напомня и ни задължава празникът Обрезание Господне и пример за което ни дава Св. Василий Велики. Така че всички предмети, които се тълпят в съзнанието през Новата година, се събират в едно нещо - нашето вътрешно обновяване чрез обрязване на сърцето. Ако Господ благоволи някого да се подготви за Новата година по този начин, тоест не само да мисли така, но и да приложи всичко това на практика, той ще празнува Новата година по най-съвършения християнски начин и ще се подготви за християнският пасаж на цялото лято. През следващата нова година той ще трябва само да обнови и съживи това, което е възприел сега.

Виждал ли си благочестив старец, побелял със сиви коси, помазан с благодат и украсен с добродетел в предсмъртните си мигове? Лицето му е спокойно; душата му радостно презира отвъдното. Той отива при Господа с всичко и всички в света. Той поверява близките си на Божията воля и не ги оставя без своя опитен и бащински съвет и завет. Трогателно е за непознати и роднини да видят предсмъртното му лице и да чуят предсмъртните му учения...

14 януари(1 януари според „стария стил“ - църковния юлиански календар). 32-ра неделя след Петдесетница, преди Богоявление(тридесет и втора неделя след празника Света Троица, Петдесетница). Коледапродължи, според Църковната харта постът се отменя до навечерието на Богоявление ( 18 януарипо нов стил). Руската православна църква отбелязва днес празник Обрязване Господнеи паметта на 15 светии Божии, известни ни по име. След това ще говорим накратко за този празник и днешните светии.

Обрязване Господне. На осмия ден след Рождество Христово Младенецът, подобно на другите младенци от мъжки пол, според старозаветния закон приема обрязването, установено в знак на Завета на Бога с праотца Авраам и неговите потомци (Бит. 17 гл. , 10 - 14; Лев. 12, 3). Именно по време на обрязването Спасителят получава името Исус, провъзгласено на Пресвета Богородица от Архангел Гавриил в деня на Благовещение (Лука 1:31-33; Лука 2:21). Както тълкуват това християнските богослови, Господ е приел обрязването, за да не може впоследствие никой да се съмнява, че Той е не само истинският Бог, но и истинският човек. Впоследствие сред християните обрязването е заменено от тайнството на кръщението, в рамките на което се случва и назоваването на име.

Свети Василий Велики, архиепископ на Кесария Кападокийска. Вселенски учител на Православната църква, един от най-великите светци IV векове, дълбоко почитан в целия християнски свят. Свети Василий Велики е роден наоколо 330от Рождество Христово в Кесария Кападокийска в семейство, прочуто с много светци. В младостта си получава отлично образование в Константинопол и Атина. Той изучаваше всяка наука до такова съвършенство, сякаш никога не беше изучавал нищо друго. Философ, филолог, оратор, юрист и естествен учен с дълбоки познания по медицина. Но богословието става истинското призвание на Свети Василий.

Свети Василий става един от отците на Църквата. Тези проповедници и богослови, които поставиха основните основи на нашия църковен живот. Именно той състави богослужебния чин на Литургията, написа много богословски трудове, включително за сътворението на света, както и книги срещу еретиците-ариани. Светецът използвал всичките си лични средства в полза на бедните: създал бозайници, хосписи и болници, построил два манастира - мъжки и женски. Трудовете и болестите, грижите и скърбите, както и подвизите на въздържанието бързо изчерпват силите на светеца и вече през януари 379от Рождество Христово се упокои в Господа на 49 години.

Почитането на Свети Василий се разпространява сред всички християни. Той става истински ученик и наставник на много поколения богослови. Ето защо не е случайно, че Московската област Гимназия Св. Василий Велики, в чиито стени днес се възраждат най-добрите традиции на руското класическо образование, както и Фондация "Св. Василий Велики"., които правят много за християнското просвещение на руската земя, носят името на този велик светец.

свещеномъченик Василий Анкирски. Духовник, борец против арианската ерес, пострадал от еретика арианин Константинополския патриарх Евдоксий. Умира по време на управлението на езическия император Юлиан Отстъпник, който царува в Римската империя през 361-363от Рождество Христово и напразно се опитвали да възродят езичеството.

Света Емилия Кападокийска. Аскетичен IVвекове, майка Свети Василий Велики. Дъщерята на християнски мъченик, Света Емилия родила и отгледала, освен Великия Учител на Христовата Църква, още четирима светци: Преподобна Макрина, Свети Григорий, епископ Нисийски, Свети Петър, епископ на СевастияИ праведната Теозба.

Преподобномъченик Йеремия (Леонов), монах (1918), свещеномъченици Платон (Кулбуш), епископ Ревелски, и с него Михаил Блейв и Николай Бежаницки, презвитери (1919), Александър (Трапицин), архиепископ Самарски, и с него Йоан Смирнов , Александър Иванов , Йоан Сулдин, Александър Органов, Вячеслав Инфантов, Василий Витевски и Яков Алферов, презвитери (1938 г.). Православни епископи, свещеници и монаси, пострадали за вярност към Христос и Неговата Църква на този ден в различни години от периода на съветските атеистични гонения. Те бяха прославени в лика на светиите сред хилядите новомъченици и изповедници на Руската църква.

Честита на православните християни памет на всички днешни Божии светии! По техните молитви, Господи, спаси и помилуй всички ни! Щастливи сме да поздравим тези, които са получили имена в тяхна чест чрез тайнството на Светото кръщение или монашески постриг! Както са казвали в Рус в старите времена: „Златен венец за ангелите пазители и добро здраве за вас!“

*** Обрезание Господне. Свети Василий Велики, архиепископ на Кесария Кападокийска (379).
мъченик Василий Анкирски (ок. 362). Свети Григорий Назиански, баща на Св. Григорий Богослов (374). Света Емилия, майка на Свети Василий Велики (IV). мъченик Теодот. Преподобни Теодосий, игумен Триглийски (VIII). мъченик Петър Пелопонески (1776). преподобномъченик Йеремия (1918); свещеномъченици Платон, епископ Ревелски, и с него презвитери Михаил (Блейв) и Николай (Бежаницки), Юриевски (1919); свещеномъченици Александър, архиепископ Самарски, и с него Йоан (Смирнов), Йоан (Сулдин), Александър (Иванов), Александър (Органов), Трофим (Мячин), Василий (Витевски), Вячеслав (Инфантов) и Яков (Алферов) презвитери , Самарских (1938).

Нова година

Празникът Нова година премина в християнската църква от Стария завет. Той, заедно с други празници, е установен от Мойсей по заповед на самия Бог. В старозаветната църква имаше две новогодишни тържества. Единият от тях започна гражданската Нова година, другият - църковната Нова година. Гражданският се празнувал през есента, през месец Тисри (септември) - в месеца на събиране на плодовете, а църковният - през пролетта, през месец Авив или Нисан (март), - през месец освобождението на евреите от египетско робство. На Нова година евреите имаха свещени събрания, извършваха се масови жертвоприношения и се четеше Светото писание в храма и синагогите. Писанията си спомнят добрите дела на Бог към Неговия народ. Също така в нашата православна християнска църква има гражданска Нова година, 1 януари (преди това беше 1 март), и църковна Нова година - 1 септември. Самият Господ Иисус Христос освети новата година септември, когато един ден на този празник влезе в синагогата и прочете думите на пророка. Исая за нова благоприятна година с идването Му на земята (Лука 4:17-19). Месец март е знаменателен за християните със събитието на въплъщението на Христос Спасителя от Пресвета Богородица на 25-ия ден от този месец. В нашето отечество януари е приет за начало на гражданската година на 1 януари 1700 г. при император Петър Велики. Нашата църковна служба за Нова година се извършва на 1 септември, а през януари се извършва само молебен по случай Нова година.

Обрязване Господне

Църковното Предание ни свидетелства, че на осмия ден след Своето Рождество Иисус Христос, според старозаветния закон, приема обрязването, установено за всички младенци от мъжки пол в знак на Завета на Бога с праотца Авраам и неговите потомци. По време на извършването на този обред Богомладенецът получава името Исус (Спасител), възвестено от Архангел Гавриил в деня на Благовещение на Пресвета Богородица. Според тълкуването на отците на Църквата, Господ, Създателят на закона, е приел обрязването, давайки пример за това как хората трябва стриктно да изпълняват Божествените постановления. Господ прие обрязването, за да не може впоследствие никой да се съмнява, че Той е истински Човек, а не носител на илюзорна плът, както учеха някои еретици (Docetes). В Новия завет обредът на обрязването отстъпи място на тайнството на кръщението, на което беше прототип. Епископ Теофан Затворник сравнява празника на обрязването с „обрязването на сърцето“, когато се пресичат страстите и похотливите настроения: „Да се ​​откажем от предишните си вредни навици, от всички удоволствия и от всичко, в което по-рано сме намирали удоволствие, и от в този момент ние ще започнем да живеем единствено за Бог за нашето спасение.”

Ден на Свети Василий Велики

Свети Василий Велики е роден около 330 г. в град Кесария Кападокийска (Мала Азия), в благочестивото християнско семейство на Василий и Емилия. Бащата на светеца бил юрист и учител по риторика. В семейството имаше десет деца, пет от които, включително майката на светеца, праведната Емилия, бяха канонизирани от църквата за светци.
Свети Василий получава първоначалното си образование под ръководството на своите родители и баба Макрина, високообразована християнка. След смъртта на баща си и баба си свети Василий заминава за по-нататъшно образование в Константинопол, а след това в Атина, където усъвършенства различни науки - реторика и философия, астрономия и математика, физика и медицина. Около 357 г. Свети Василий се завръща в Кесария, където известно време преподава реторика. В Антиохия през 362 г. е ръкоположен за дякон от епископ Мелетий, а през 364 г. е ръкоположен за презвитер от епископ Евсевий Кесарийски.
Изпълнявайки своето служение, Свети Василий ревностно проповядвал и неуморно се грижел за нуждите на своето паство, благодарение на което спечелил високо уважение и любов. Епископ Евсевий, поради човешка слабост, му завижда и започва да проявява своята неприязън. За да избегне неприятности, Свети Василий се оттегля в Понтийската пустиня (южното крайбрежие на Черно море), където се установява недалеч от манастира, основан от майка му и по-голямата му сестра. Тук Свети Василий се подвизавал заедно със своя приятел Свети Григорий Богослов. Ръководейки се от Свещеното писание, те написали правила за монашеския живот, които впоследствие били възприети от християнските манастири.
След смъртта на император Константин Велики, при сина му Констанций (337-361), арианското лъжеучение, осъдено на Първия вселенски събор през 325 г., започва да се разпространява отново и особено се засилва при император Валент (364-378), a привърженик на арианите. За светиите Василий Велики и Григорий Богослов настъпил часът, когато Господ ги призовал от молитвено уединение в света за борба с ереста. Свети Григорий се върнал в Назианз, а свети Василий се върнал в Кесария, след като се вслушал в писмената молба на епископ Евсевий, който се помирил с него. Епископ Евсевий Кесарийски (автор на прочутата „Църковна история”) умира в ръцете на Свети Василий Велики, благославяйки го за негов приемник.
Скоро свети Василий е избран от Епископския събор на Кесарийската катедра (370 г.). В трудни за Църквата времена той се проявява като пламенен защитник на православната вяра, защитавайки я от ереси със словото и посланията си. Особено забележителни са неговите три книги срещу арианския лъжеучител Евномий, в които св. Василий Велики учи за Божествеността на Светия Дух и единството на Неговото естество с Отца и Сина. През краткия си живот († 379 г.) свети Василий ни е оставил много богословски трудове: девет беседи за Шестодневието, 16 беседи върху различни псалми, пет книги в защита на православното учение за Светата Троица; 24 беседи на различни богословски теми; седем аскетически трактата; монашески правила; аскетическа харта; две книги за Кръщението; книга за Светия Дух; няколко проповеди и 366 писма до различни лица.
С непрестанни усилия на пост и молитва свети Василий придобил от Господа дара на ясновидството и чудотворството. Известни са много случаи на чудодейни изцеления, извършени от св. Василий Велики. Силата на молитвите на Свети Василий беше толкова голяма, че той можеше смело да моли Господ за прошка за грешник, който се отрече от Христос, което го доведе до искрено покаяние. По молитвите на светеца много велики грешници, отчаяни от спасението, получили прошка и се освободили от греховете си. Интересен факт. Докато бил на смъртния си одър, светецът обърнал към Христа своя лекар-еврей Йосиф. Последният бил сигурен, че светецът няма да доживее до сутринта и казал, че в противен случай ще повярва в Христос и ще приеме Кръщението. Светецът помолил Господ да забави смъртта му. Мина нощта и за учудване на Йосиф свети Василий не само не умря, но, като стана от леглото си, дойде в храма, извърши тайнството Кръщение над Йосиф, отслужи Божествената литургия, причасти Йосиф, научи го на урок, а след това, като се сбогува с всички, отиде при Господа с молитва, без да напуска храма.
Свети Василий Велики, заедно със Свети Николай Чудотворец, от древни времена се радва на особена почит сред руския вярващ народ. В Почаевската лавра все още се пази частица от мощите на св. Василий. Честната глава на св. Василий се пази благоговейно в лаврата на св. Атанасий на Атон, а дясната му ръка е в олтара на църквата „Възкресение Христово“ в Йерусалим.

Днес е православен църковен празник:

Утре е празник:

Очаквани празници:
04.05.2019 -
05.05.2019 -
06.05.2019 -

Днес, 14 януари 2018 г., те също празнуват Старата нова година, Деня на руските тръбопроводни войски и други събития.

На 14 януари 2018 г. се чества големият недванадесети православен празник - Обрезание Господне. Празникът е в памет на обрязването на младенеца Исус. Това символизира за християните, че Исус е бил човек, а не безплътен дух.

Православната църква установява празника Обрезание Господне през 4 век.

Според старозаветния закон на осмия ден след раждането си Спасителят е обрязан. Сред еврейския народ този ритуал символизира съгласието на човек да се подчинява на законите и ученията на Бог. При intkbbachПри обрязването бебето получава името Исус, което в превод от иврит означава „Бог спасява“.

На този ден хората празнуват Старата Нова година. В нощта на 14 януари момичетата гадаят. На сутринта момците сеят жито в домовете си и пеят обредни песни.

По време на Обрязването на Господа човек не може да откаже прошка и помощ на човек - това може да привлече провал. Забранено е да ругаете, да използвате нецензурни думи, да обиждате близки или да мислите за лоши неща. Не можете да давате пари назаем, в противен случай цялата година ще премине в дългове. Забранено е изнасянето на боклук. Лоша поличба е да решавате финансови въпроси и да броите дребни пари.

Според знаците яркото слънце днес предвещава богата реколта от плодове и плодове.

Ако дърветата са покрити със скреж, очаквайте добра зърнена реколта.

Желанието, направено в нощта на 13 срещу 14 януари, определено ще се сбъдне, а носенето на ново нещо на този ден ще означава успешна година.

В нощта на 13 срещу 14 януари започва Старата Нова година. Този празник е широко разпространен в страните от ОНД и възникна поради промяна в хронологията у нас през 1918 г., когато беше решено да се премине от юлианския към григорианския календар. Разликата между календарите беше 13 дни. Нова година по стария стил започна да пада в нощта на 13 срещу 14 януари, което беше причината за появата на нов празник.

Ден на руските тръбопроводни войски

14 януари е Денят на руските тръбопроводни войски 2018. Празникът се появява на този ден през 1952 г., когато маршал на Съветския съюз А. Василевски подписва указ „За създаването на специализиран тръбопроводен батальон“. Тази дата стана рожден ден на тръбопроводните войски.

Александър, Богдан, Василий, Вячеслав, Григорий, Иван, Михаил, Николай, Петър, Платон, Трофим, Федот.

• 1506 - в Рим е открита мраморна скулптурна група „Лаокоон и неговите синове“.
• 1700 г. - Петър I нарежда на благородниците да носят европейски костюми.
• 1814 г. – Императорската публична библиотека е отворена за обществено ползване в Санкт Петербург.
• 1929 г. - рожден ден на Московска област.
• 1980 г. – Извънредна сесия на Общото събрание на ООН осъжда навлизането на съветски войски в Афганистан.
• 1992 г. - Основана е масонската ложа Хармония в Москва.

• Адам Чарториски 1770 г. - полски и руски държавник.
• Пьотър Семенов-Тиен-Шански 1827 - руски географ, статистик.
• Берта Моризо 1841 - френска художничка.
• Алберт Швейцер 1875 - немски теолог, музикант и лекар.
• Анатолий Рибаков 1911 - съветски писател.
• Юкио Мишима 1925 г. - японски писател и драматург.
• Людмила Пинаева 1936 г. - съветска състезателка - каяк.
• Валери Харламов 1948 г. - съветски хокеист и нападател.
• Анна Самохина 1963 г. - съветска и руска театрална и филмова актриса.

*** Обрезание Господне. Свети Василий Велики, архиепископ на Кесария Кападокийска (379).
мъченик Василий Анкирски (ок. 362). Свети Григорий Назиански, баща на Св. Григорий Богослов (374). Света Емилия, майка на Свети Василий Велики (IV). мъченик Теодот. Преподобни Теодосий, игумен Триглийски (VIII). мъченик Петър Пелопонески (1776). преподобномъченик Йеремия (1918); свещеномъченици Платон, епископ Ревелски, и с него презвитери Михаил (Блейв) и Николай (Бежаницки), Юриевски (1919); свещеномъченици Александър, архиепископ Самарски, и с него Йоан (Смирнов), Йоан (Сулдин), Александър (Иванов), Александър (Органов), Трофим (Мячин), Василий (Витевски), Вячеслав (Инфантов) и Яков (Алферов) презвитери , Самарских (1938).

Нова година. Празникът Нова година премина в християнската църква от Стария завет. Той, заедно с други празници, е установен от Мойсей по заповед на самия Бог. В старозаветната църква имаше две новогодишни тържества. Единият от тях започна гражданската Нова година, другият - църковната Нова година. Гражданският се празнувал през есента, през месец Тисри (септември) - в месеца на събиране на плодовете, а църковният - през пролетта, през месец Авив или Нисан (март), - през месец освобождението на евреите от египетско робство. На Нова година евреите имаха свещени събрания, извършваха се масови жертвоприношения и се четеше Светото писание в храма и синагогите. Писанията си спомнят добрите дела на Бог към Неговия народ. Също така в нашата православна християнска църква има гражданска Нова година, 1 януари (преди това беше 1 март), и църковна Нова година - 1 септември. Самият Господ Иисус Христос освети новата година септември, когато един ден на този празник влезе в синагогата и прочете думите на пророка. Исая за нова благоприятна година с идването Му на земята (Лука 4:17-19). Месец март е знаменателен за християните със събитието на въплъщението на Христос Спасителя от Пресвета Богородица на 25-ия ден от този месец. В нашето отечество януари е приет за начало на гражданската година на 1 януари 1700 г. при император Петър Велики. Нашата църковна служба за Нова година се извършва на 1 септември, а през януари се извършва само молебен по случай Нова година.

Обрязване Господне

Църковното Предание ни свидетелства, че на осмия ден след Своето Рождество Иисус Христос, според старозаветния закон, приема обрязването, установено за всички младенци от мъжки пол в знак на Завета на Бога с праотца Авраам и неговите потомци. По време на извършването на този обред Богомладенецът получава името Исус (Спасител), възвестено от Архангел Гавриил в деня на Благовещение на Пресвета Богородица. Според тълкуването на отците на Църквата, Господ, Създателят на закона, е приел обрязването, давайки пример за това как хората трябва стриктно да изпълняват Божествените постановления. Господ прие обрязването, за да не може впоследствие никой да се съмнява, че Той е истински Човек, а не носител на илюзорна плът, както учеха някои еретици (Docetes). В Новия завет обредът на обрязването отстъпи място на тайнството на кръщението, на което беше прототип. Епископ Теофан Затворник сравнява празника на обрязването с „обрязването на сърцето“, когато се пресичат страстите и похотливите настроения: „Да се ​​откажем от предишните си вредни навици, от всички удоволствия и от всичко, в което по-рано сме намирали удоволствие, и от в този момент ние ще започнем да живеем единствено за Бог за нашето спасение.”

Ден на Свети Василий Велики

Свети Василий Велики е роден около 330 г. в град Кесария Кападокийска (Мала Азия), в благочестивото християнско семейство на Василий и Емилия. Бащата на светеца бил юрист и учител по риторика. В семейството имаше десет деца, пет от които, включително майката на светеца, праведната Емилия, бяха канонизирани от църквата за светци.
Свети Василий получава първоначалното си образование под ръководството на своите родители и баба Макрина, високообразована християнка. След смъртта на баща си и баба си свети Василий заминава за по-нататъшно образование в Константинопол, а след това в Атина, където усъвършенства различни науки - реторика и философия, астрономия и математика, физика и медицина. Около 357 г. Свети Василий се завръща в Кесария, където известно време преподава реторика. В Антиохия през 362 г. е ръкоположен за дякон от епископ Мелетий, а през 364 г. е ръкоположен за презвитер от епископ Евсевий Кесарийски.
Изпълнявайки своето служение, Свети Василий ревностно проповядвал и неуморно се грижел за нуждите на своето паство, благодарение на което спечелил високо уважение и любов. Епископ Евсевий, поради човешка слабост, му завижда и започва да проявява своята неприязън. За да избегне неприятности, Свети Василий се оттегля в Понтийската пустиня (южното крайбрежие на Черно море), където се установява недалеч от манастира, основан от майка му и по-голямата му сестра. Тук Свети Василий се подвизавал заедно със своя приятел Свети Григорий Богослов. Ръководейки се от Свещеното писание, те написали правила за монашеския живот, които впоследствие били възприети от християнските манастири.
След смъртта на император Константин Велики, при сина му Констанций (337-361), арианското лъжеучение, осъдено на Първия вселенски събор през 325 г., започва да се разпространява отново и особено се засилва при император Валент (364-378), a привърженик на арианите. За светиите Василий Велики и Григорий Богослов настъпил часът, когато Господ ги призовал от молитвено уединение в света за борба с ереста. Свети Григорий се върнал в Назианз, а свети Василий се върнал в Кесария, след като се вслушал в писмената молба на епископ Евсевий, който се помирил с него. Епископ Евсевий Кесарийски (автор на прочутата „Църковна история”) умира в ръцете на Свети Василий Велики, благославяйки го за негов приемник.
Скоро свети Василий е избран от Епископския събор на Кесарийската катедра (370 г.). В трудни за Църквата времена той се проявява като пламенен защитник на православната вяра, защитавайки я от ереси със словото и посланията си. Особено забележителни са неговите три книги срещу арианския лъжеучител Евномий, в които св. Василий Велики учи за Божествеността на Светия Дух и единството на Неговото естество с Отца и Сина. През краткия си живот († 379 г.) свети Василий ни е оставил много богословски трудове: девет беседи за Шестодневието, 16 беседи върху различни псалми, пет книги в защита на православното учение за Светата Троица; 24 беседи на различни богословски теми; седем аскетически трактата; монашески правила; аскетическа харта; две книги за Кръщението; книга за Светия Дух; няколко проповеди и 366 писма до различни лица.
С непрестанни усилия на пост и молитва свети Василий придобил от Господа дара на ясновидството и чудотворството. Известни са много случаи на чудодейни изцеления, извършени от св. Василий Велики. Силата на молитвите на Свети Василий беше толкова голяма, че той можеше смело да моли Господ за прошка за грешник, който се отрече от Христос, което го доведе до искрено покаяние. По молитвите на светеца много велики грешници, отчаяни от спасението, получили прошка и се освободили от греховете си. Интересен факт. Докато бил на смъртния си одър, светецът обърнал към Христа своя лекар-еврей Йосиф. Последният бил сигурен, че светецът няма да доживее до сутринта и казал, че в противен случай ще повярва в Христос и ще приеме Кръщението. Светецът помолил Господ да забави смъртта му. Мина нощта и за учудване на Йосиф свети Василий не само не умря, но, като стана от леглото си, дойде в храма, извърши тайнството Кръщение над Йосиф, отслужи Божествената литургия, причасти Йосиф, научи го на урок, а след това, като се сбогува с всички, отиде при Господа с молитва, без да напуска храма.
Свети Василий Велики, заедно със Свети Николай Чудотворец, от древни времена се радва на особена почит сред руския вярващ народ. В Почаевската лавра все още се пази частица от мощите на св. Василий. Честната глава на св. Василий се пази благоговейно в лаврата на св. Атанасий на Атон, а дясната му ръка е в олтара на църквата „Възкресение Христово“ в Йерусалим.