Atum odamlarga qancha bilim qoldirdi? Atum - quyosh xudosi
Atum - Heliopolis shahrining eng qadimiy xudosi, Quyosh Xudosi,yaratuvchitinchlik, Heliopolis Enneadning boshlig'i (to'qqizta eng muhim Heliopolitan xudolari).
U odatda boshida qo'sh toj kiygan odam (ko'pincha keksa odam) sifatida tasvirlangan va "ikkala erning hukmdori" deb nomlangan, ya'ni. Fir'avn bilan muhim aloqasini ta'kidlaydigan Yuqori va Quyi Misr. Ammo u o'zining muqaddas hayvonlari: sher, buqa, mangus (ichneumon), kaltakesak, maymun va go'ng qo'ng'izi (qo'rqoq) shaklida ham tasvirlangan. Oxirgi rasm zamonaviy o'quvchini chalg'itmasligi kerak - misrliklar orasida qoraqarag'ali quyoshning ramzi edi, bu esa, o'z navbatida, skarab o'zining go'ng to'pini cho'l bo'ylab tinimsiz aylanib yurganligi sababli paydo bo'lgan va o'zining shaklini juda eslatgan. muborak quyosh.
Koinotning tabiati haqidagi Geliopolis qarashlaridan kelib chiqadigan bo'lsak, Misr xudosi Atum o'zini birinchi tepalik - Ben-Ben qiyofasida yaratgan, u suvli tartibsizlikdan paydo bo'lgan - Nuna, keyin o'zini urug'lantirib, o'z urug'ini yutib yuborgan. , tug'di, o'zidan tupurib, Shu (xudo havosi) va uning ayol to'ldiruvchisi Tefnut (namlik ma'budasi), undan keyin qolgan Ennead xudolari (Geb, Nut, Osiris, Isis, Set va Nephthys) kelib chiqqan. Alohida-alohida, Atumning qo'li Iusat ma'budasi sifatida hurmat qilingan (ba'zida u uning soyasi sifatida tasvirlangan).
Memfisda uning kelib chiqishi Ptah (Ptah) kabi xudo bilan bog'liq deb ishonilgan, ularning tasvirlari ko'pincha aniqlangan. Memfis afsonalarida u ham Khepri bilan birlashadi. Xepri-Atum ba'zi Piramida matnlarida "Osirisning yaratuvchisi" deb ataladi. U Apis-Osiris bilan ham yaqinroq bo'ldi.
Xudo Fir'avnni osmonga olib boradi
Qadimgi Shohlik g'oyalariga ko'ra, Misr xudosi Atum o'lgan fir'avnning ruhini piramidadan olgan. yulduzli osmon, bu erdagi hukmdorga o'zining abadiy boshlanishiga imkon berdi keyingi hayot allaqachon samoviy xudo sifatida.
Ya'ni, Atum piramidalar qurilishini diniy va mafkuraviy asoslashda muhim rol o'ynaydi. Qadimgi Misr va fir'avnlarning o'lmasligini ta'minlash.
Keyinchalik u nafaqat fir'avnning, balki o'liklarning keyingi dunyoda sayohati davomida ham himoyachisi bo'ladi.
Atum - quyosh xudosi
Atum Ra bilan bir xil quyosh xudosi bo'lsa-da, ular dastlab alohida xudolar edi. Bu tushunarli, chunki har bir hududning o'ziga xos ilohiy shaxslari bor edi. Erlar birlashgandan so'ng, xudolarning ma'lum bir "birlashishi" ham sodir bo'ldi. Qadimgi qirollik davridagi "Piramida matnlari" bu ikki shaxsni ma'lum bir tarzda bog'laydi. Ra-Atum.
Misr ruhoniylari turli xil quyosh xudolarini quyoshning turli fazalari bilan bog'lashgan. Xepri ertalabki quyoshga aylandi va Atum kechqurun quyoshi hisoblana boshladi.
O'liklar kitobidagi kosmogonik qarashlarga ko'ra, bu xudo oxirzamonda o'zi yaratgan hamma narsani yo'q qiladi va dunyoni yaratilishdan oldingi asl holatiga qaytaradi - ibtidoiy okean. U erda u ilonga aylanib, Osiris bilan yashaydi.
Yangi Qirollik davrida uning kulti asta-sekin chetga surilib, bu qadimgi quyosh xudosining atributlarini olgan Ra kulti bilan birlashtirildi.
Buni tomosha qilish ham qiziqarli bo'ladi.
Atum haqida gapirganda, biz quyosh botganda Ra haqida yoki bizning dunyomiz hali mavjud bo'lmagan vaqtlar haqida gapiramiz. Shunday qilib, Atumni Ra va Xepri bilan bog'laydigan umumiy afsonalarga quyoshning uchta g'azabining har biriga bag'ishlangan boblarni qo'shish kerak.
Atum qo'li ayol organidir
Ra naslining paydo bo'lishi haqida gapiradigan ko'plab afsonalardan biriga ko'ra, xotini bo'lmagan Atum onanizm bilan shug'ullana boshlagan. Va Xudoning qo'li rol o'ynadi ayol organi. Oliy xudoning bir qismi bo'lgan bu ayol elementi Iusaas va Nebethetepet deb nomlangan ikkita ma'budada mujassamlangan. Birinchisi, odatda, boshida chandiqli ayol sifatida tasvirlangan. Ikkinchisi esa "nazrlar bekasi" deb tarjima qilingan bo'lib, ko'pincha Xathor bilan aniqlangan.
Uch elementdan iborat yagona shaxs! Qadimgi misrliklar bu hodisani kheperu deb atashgan. Kheperu ketma-ket mavjud bo'lgan, ko'pincha rasmiy ravishda ajralib turadigan, xudoni tashkil etuvchi shaxslardir. Kheperu-Ra ularning eng mashhurlaridan biri bo'lib, bundan tashqari, Xepri va Atumning tasvirlari ayniqsa mashhur. Ushbu tasvirlarning har biri iru, ya'ni ma'lum bir vaqtning o'zida tashqi ko'rinishi yoki atributlari bilan taniladigan xudo deb nomlangan.
Ra xudosining Iru
Skarab Khepri va kunduzgi lochin Raning ertalabki g'azabidan so'ng, kun oxirida Atumning antropomorf (yoki qo'chqor boshli) g'azabi paydo bo'ladi. Uchalasi ham bizga Ra nomi bilan yaxshi ma'lum bo'lgan Xepri-Ra-Atum xudosini tashkil qiladi. Qadimgi misrliklar uchun bu uchta Iru birlashgan bo'lsa-da, birinchi navbatda tashqi ko'rinishida, balki ular bilan bog'liq ba'zi afsonalarda ham bir-biridan farq qilar edi. Keling, bu farqni batafsil ko'rib chiqaylik.
Ra - Xepri va Atum ...
Raning quyosh chiqishi bilan uning kuni va hayoti boshlanadi. Erta tongda u ufqda paydo bo'ladi. Hozirgi vaqtda samoviy jism Xepri nomini oldi (xepereru "scarab" so'zidan kelib chiqqan holda, skarab esa Misrda mashhur edi), bu "o'zini yaratgan" degan ma'noni anglatadi.
Zenitga ko'tarilib, quyosh Ra-Xoraxtiga aylanadi, garchi u lochin boshi bilan Horusga o'xshasa ham, Raning ko'rinishi Irudan boshqa narsa emas. Ra-Xoraxti - osmon xo'jayini; u o'z qanotlarida yoki kunduzgi qayiqda osmon bo'ylab sayohat qiladi. Ra-Horakhty G'arbning ruhlarini himoya qiladi: yangi hayot uchun mo'ljallanganlar. Kechqurun boshlanishi bilan, hayotning pasayishi bilan Atum-Ra antropomorfik ko'rinishga ega bo'ladi yoki qo'chqor boshli odamga aylanadi.
Xepri, Xoraxti va Atum alohida-alohida, o'z nomlari bilan sig'inishgan. Mahalliy urf-odatlarga ko'ra, ularning ba'zilariga ko'proq e'tibor berildi. Biroq, oxir-oqibat, Ra har doim u yoki bu nom ostida sharaflangan! Bugun biz uchun Iru Ra uchrasha olmadi deb taxmin qilish mantiqiy tuyuladi, chunki ularning har biri boshqasining davomi edi! Biroq, ko'pincha uchtasi bir xil quyosh qayig'ida tasvirlangan! bid'atmi? Aslo emas, balki bu uch shaxs aslida bitta ekanligini ko'rsatishga urinish.
Yaratuvchi, shoh va ota
Heliopolitan kosmogoniyasiga ko'ra, samoviy jism haqidagi afsonaga asoslangan holda, Atum, albatta, oliy xudodir. U «O'z nomini yaratgan»dir; Darhaqiqat, undan oldin hech narsa mavjud emas edi, ehtimol Nun okeanidan tashqari. U suvdan asosiy tepalikni (birinchi erni) ko'targan "hamma narsaning yaratuvchisi" (Atum ismining birinchi ma'nosi). "Birinchi mavjudot" va yaratuvchi sifatida Ra-Atum tabiiy ravishda "koinotning hukmdori" hisoblangan. Biroq, hayotining dastlabki daqiqalaridanoq unga juda ko'p muammo keltirgan havas qiladigan unvon! Va nihoyat, u "barcha xudolarning otasi". Bu yerda ham oilaviy janjallar oxir-oqibat uning hukmronligini va qariligini zaharlaydi. Albatta, Atum bu uzoq va tashvishli voqeada ishtirok etdi. Biroq, Atum haqida gapirganda, biz birinchi navbatda "kechqurun Ra" yoki "qarigan Ra" ni nazarda tutamiz!
Atum tunda ...
Kunduzgi osmon bo'ylab sayohatini yakunlab, Ra umrining oxiriga yaqinlashib qoldi. Atumga aylanib, yoritgich o'zining nabirasi, osmon timsoli bo'lgan ma'buda Nutning og'zi oldida paydo bo'ldi. Uni yutib yuborgan Atum tong otguncha ma’budaning ipdek cho‘zilgan tanasini kezib o‘tish uchun yo‘lga tushdi. Bu erda uning oldida g'amgin, dushman dunyo ochildi, u erda zulmatda yashiringan yovuzlik to'satdan mo'rt kemaga hujum qilish uchun qulay vaqtni kutayotgan edi. Va bu yovuzlikning nomi bor edi: Apep, ulkan ilon, betartiblik dunyosining hukmdori va vaqt boshida koinotga buyruq bergan Atumning qasamyodli dushmani. Shunday qilib, ularning yuzlarida muhim ahamiyatga ega bo'lgan ikkita tushuncha to'qnashdi. Har oqshom ikki xudo shiddatli jangda to'qnash keldi. Jahon uyg'unligi bu jangning natijasiga bog'liq edi! Agar Apep g'alaba qozonsa, butun dunyo tartibsizlikka tashlanadi. Shuning uchun Atum doimo hushyor edi. Keyinchalik, uning bezovta bo'lgan nevarasi Set, himoya qilish uchun qayiqning burunida o'z o'rnini egallaydi. oliy xudo Apepdan.
Biroq, bundan oldin Atum faqat o'ziga va o'z kuchiga tayanishi mumkin edi! Va shundan beri eng yomon dushman u ilon edi, u bilan jangda quyosh xudosi mushuk yoki mangus qiyofasini oldi - qo'rqmas va mohir ilon ovchilari!
...va vaqtning boshida Atum!
Ra tun dunyosi bo'ylab sayohat qilganda, u Atum edi. Ammo bizning dunyomiz hali mavjud bo'lmagan o'sha paytlarda ham u Atum edi! Koinotda hali Nundan boshqa hech narsa yo'q edi, lekin o'shanda ham Atum o'z suvlarida suzib, to'g'ri vaqt paydo bo'lishini va osmonni birinchi marta yoritishni kutdi. Uning o'zi bu haqda "O'liklar kitobi" da shunday gapiradi: "Nunada yolg'iz qolganimda men Atumman. Ammo men Raman, u yaratgan narsasini boshqarishga tayyorlanayotgan paytda uning yorqin ko'rinishi yo'q." Shunday qilib, Atum - Raning ijodiy, baquvvat va ilohiy salohiyati! U buni anglab yetganida, Benbenda Atum paydo bo'ldi, toshga aylangan quyosh nuri va yangi dunyoning birinchi mustahkam elementi: yer dunyosi!
Uchta qizil doira
Xepri-Ra-Atum xudosining uchta mohiyati ba'zan juda an'anaviy tarzda ajralib turadi. Yuqorida aytib o'tganimizdek, Raning nabirasi Nut ham yorug'lik bo'ylab harakatlanadigan osmonning ilohiy timsoli edi: avval u kunduzi uning oshqozoni bo'ylab harakatlanadi, so'ngra tun boshlanishi bilan uning tanasida harakatlanadi. . Ba'zi stellarda Nutning tanasi yarim doira shaklida tasvirlangan. Bunday holda, Xepri-Ra-Atumning portreti uchta oddiy qizil diskga qisqartiriladi. Birinchisi, ma'buda pubis darajasida joylashtirilgan: bu Xepri, ko'tarilgan quyosh. Ikkinchisini qorinning markazida, zenitda ko'rish mumkin: bu Ra. Uchinchi disk, Atum, uni yutib yuboradigan Nutning og'zidan oldin tasvirlangan!
/Misrlik “sfinks”larning yirtilgan soqollari haqidagi hikoyaning davomi/
Syujetning boshlanishi:
".. Ey Misr, Misr! Sening borliging toʻxtaydi va kelajak avlodlar uchun sendan faqat aql bovar qilmaydigan ertaklar qoladi va xazinalaringdan toshga oʻyilgan soʻzlardan boshqa hech narsa saqlanib qolmaydi..."
Hermes
Heliopolis afsonasiga ko'ra, Atum o'zini yaratgan.
Atom (qadimgi yunoncha ἄtomos — boʻlinmas, kesilmagan).
Bu so'zni kelib chiqishi hind-evropa deb hisoblash uchun barcha asoslar bor, chunki Hatti, proto-greklar va boshqalar madaniy kengayish va mustamlakachilikni qayta-qayta amalga oshirgan, aksincha emas. Quyida biz bir necha marta buning tasdig'ini topamiz.
Atum birlamchi tepalik (u bilan aniqlangan) bilan birga birlamchi xaos - okeandan paydo bo'lgan. Tog' (tepalik) haqidagi hikoya Meru haqidagi klassik hind-evropa afsonasidir. U dunyoning hamma joyida (barcha mamlakatlarda) uchraydi.
Bu g‘oya qanday qilib cho‘l, tekis va tekis mamlakatda mashhurlikka erishgani aniq emas? Nega proto-Misr to'satdan bu mavzuga e'tibor qaratdi?
Atum birlamchi xaosdan ilon yoki ichneumon (mongoose) shaklida paydo bo'lgan. Bular. ilon jangchisining ham, uning raqibining ham maqsadi - Uriya (ilon) bitta shishada. Juda yuqori materiya. Tog‘ hamma narsani, yomonni ham, yaxshilikni ham tug‘adi.
Qizig'i shundaki, Tog'ning o'zi hech qanday nomga ega emas. Afrika nomi Ajdod tog'iga madhiyalar aytishga shoshilmayapti!? Ba'zi sabablarga ko'ra! Meru odami o'z tog'iga qo'shiq aytdi (Maura, Meru, Mira, Mari va boshqalar).
Ehtimol, Meru madaniyati o'zining yirtqich xudolari bilan mahalliy, erkak, tajovuzkor muhitga shu tarzda moslashgan. MaRaLa so'zi tanish bo'lmagan muhit MataRa kultini ayollik tabiati bilan idrok eta olmaydi. Ammo atrof-muhitda yashash kerak bo'lganligi sababli, Atum paydo bo'ladi va MaataRa radar ostida qoladi. Ma ismi sehrgar-ruhoniylarga, fikrlarning to'liq hukmdorlariga va paydo bo'lgan aborigen aristokratiyaga tegishli bo'lgan Buyuk sirga aylanadi. Meruning buyuk tashabbuslari muqaddas harakatlarda aholining ko'pchiligi uchun begona bo'lgan o'z tillaridan foydalanadilar. Vaziyat butunlay Hindistonga o'xshaydi va Maarning so'zlariga ko'ra, RiMada, min sifatida.. Menimcha, bunday rasm butun MiRan chekkasida kuzatilgan: Hindiston va Indoneziyada, Eronda (katta), Yaqin Sharqda (hamma joyda). ), Evropada (hamma joyda). Hamma joyda Meru onaga sig'inish yovvoyi muhitga moslashish uchun olib tashlandi, Ra kultisiz. Men ko'rib turganimdek, oxirgi va eng uzoq hudud bo'lgan Misrda jarayon oxirgi marta sodir bo'ldi. va nisbatan tinch. Menimcha, yunonlar va forslar ancha qattiqroq.
Atum, umuman olganda, juda rivojlangan g'oya. Bitta narsa etishmayotgan narsa - Buyuk Fazilat tasviri va Yerga sig'inishning umuman yo'qligi. Keyinchalik ko'rib turganimizdek, Quyoshga (sakral) to'liq sig'inish ham yo'q.
Atum, ko'pincha, odam-yirtqich hayvon qiyofasida ko'rinmaydi. Odatda boshida qo'sh toj kiygan odam sifatida tasvirlangan (uning epiteti "ikkala erning xo'jayini".
Ba'zan u keksa odam sifatida tasvirlangan. Muqaddas hayvon buqa edi.
U hamma narsa kelib chiqqan asl tartibsizlikning timsolidir. U "o'z-o'zidan paydo bo'ladi"; osmon erdan ajralishidan oldin, u "yagona xo'jayin" edi. Birinchi yaratilishda osmonni erdan ajratish g'oyasi Meruning asosiy afsonasidir. Piramida matnlarida u asl tog' sifatida ko'rinadi.
Karnakdagi muqaddas ko'lda katta granit skarab Atumga bag'ishlangan. Xtonik hayvon sifatida ilon xudoni tasvirlashning yana bir shakli bo'lishi mumkin.
"O'liklar kitobi" da (175-bob) Atum Osirisga dunyoning oxiri haqida, u yana yaratilgan hamma narsani yo'q qilishini va o'zi yana ilonga aylanishini aytadi. Boshqa demiurglar singari, u ham ayollik, ham erkaklik tamoyillarini o'zida mujassam etgan. Atumning qo'li - ma'buda Iusat. O'zini urug'lantirgandan so'ng (o'z urug'ini yutib yubordi), Atum og'zidan tupurib, havoning egizak xudolari - Shu va namlik - Tefnut, yerdan - Geb va osmon - Nutni tug'di. Ikkinchisidan Osiris, Isis va Set tug'iladi.
Ba'zi matnlarda u Atum-Ra - oqshom, botayotgan quyosh deb ataladi. Keyinchalik, Atumga bo'lgan hurmat u bilan tanilgan Ra (Ra-Atum) kulti tomonidan chetga surildi. Atum qadimgi davrlardan Ra bilan aniqlangan.
Odamlarni yo'q qilish haqidagi afsonada Atum (yoki Nun) xudolar kengashini boshqaradi, unda sher ma'budasi Hathor-Sexmet Raga qarshi yovuzlik tuzgan odamlarni jazolash vazifasini yuklagan. Boshqa bir afsonada, g'azablangan Atum o'zi yaratgan hamma narsani yo'q qilish va dunyoni suv elementiga aylantirish bilan tahdid qiladi.
Bularning hammasi turli nomlar xuddi shu xudolar (bir xil mohiyatni ochib beradigan) xudolarning kumir ismlari allaqachon ta'riflar (tushunchalar) bo'yicha mahalliy massaga kirganligini ko'rsatadi; afrikalik nomer Muqaddas so'zlarni eshitadi, ularning mohiyatini o'rganadi va ularni o'zi tushunadigan dunyoda qo'llaydi. Misol uchun, u Hat Gor Meru-ni o'ziga eng yaqin ob'ektga - o'zining tug'ilgan ma'budasi SekhMetga qo'llaydi. Va Horus va undan ham ko'proq Ra, u uchun allaqachon kontseptsiyaning ta'riflariga aylandi, lekin ism emas. Ya'ni, aborigen uchun Ra-Atum shunchaki Xudo Atumdir. Va boshqa hech narsa. Raning buyuk siri allaqachon uning uchun yashiringan. Sir tashabbuskor tomonidan saqlanadi.
Biz Hindistonda mutlaqo o'xshash vaziyatni ko'rmoqdamiz. Varuna har doim kimdir bilan juftlikda tilga olinadi: MiRa-Varuna, Rudra-Varuna, Indra-Varuna. Tadqiqotchilarni chalkashtirib yuborgan narsa shundaki, ular ularni ikkita alohida xudo sifatida ko'rib, bunday birgalikda eslatib o'tish sabablarini izladilar. Va dono hindlarning keyingi avlodlari (masalan, Tilak) oddiy odamlarni hisobga olmaganda, allaqachon shunday deb o'ylashgan (99,9%) Varuna haqiqatida - bu epitet sifatida - Yaratuvchi, Ilohiy Yaratuvchi, Radiator degan ma'noni anglatadi. U qo'llaniladigan jonzotning jinsidan qat'i nazar. Ya'ni, ko'rsatilgan aloqalarni quyidagicha tushunish kerak: Indus (Samoviy) Ra (Xudo) - (t) Varuna (yaratuvchi) / (Ind - masofa, moviylik), Mat (ona) Ra (xudo) - (t) Varuna ( yaratuvchisi). Manba Ra ham allaqachon g'oyib bo'lgan.
Shu Misr havo xudosi, Atumning o'g'li, Tefnutning ukasi va eri. Atum Ra bilan identifikatsiya qilingandan so'ng, u Raning o'g'li deb hisoblangan. Juda qiziq xarakter. Uning ismi har qanday kelib chiqishi mumkin. Men allaqachon ko'p joylarda ilohiy Ku borligini duduqlaganman. U bilan tanishish vaqti keldi. Do'stim, kukuni eshitdingizmi? U qanchalik sirli va sirli - MatRa o'z farzandlarini qaytarib oladigan pastki dunyoning ovozi. Ku-desnik (Ku ishlab chiqaruvchisi) Tu Meruni biladi. Bu Tog', Yuqori dunyo. Qayerda lochin GoRa faqat yo'lni biladi. Ammo buyuk Ku (Ko) ning asosiy xabarchisi Xo'roz (Ptah). Ptah YERO bilan salomlashadi, kelishini kutadi va maqtovni taklif qiladi. Biz ilohiy Ko, Ka va Ku qushga qarzdormiz. Rahmat, mening SoRush! Siz MaRaKa (xudoning jazosi) kechasini tarqatasiz, sehrgar Kere-meta (Mari xalqi orasida) yuborgan yovuz tungi ruhlarning hiylalaridan himoya qilasiz.
Lekin asosiy narsa Ko. KoLo - asosiy narsa, YARning Taxt nomi.
Ilgari, men Muqaddas Ku qarz olish natijasida to'g'ridan-to'g'ri Suga o'tganiga ishonardim va Shu boshqa modifikatsiya edi. Endi taqlid (hayvon) nazariyasi pozitsiyasidan kelib chiqib, Shu ilondan, to‘g‘rirog‘i, qarzga olingan, deb taxmin qilish tabiiy. Ilohiy Vayuning (shamol, shamol) shovqini ham mumkin, bu alohida holatda yanada to'g'riroq, Shu uchun Havo / Vo (vayu) (c) Ruh (Vo zdeyan. Ruh). Umuman olganda, bu biz bilan havo, Ari. Ba'zan u ham suv. Hamitlarda Shu havosi bor. Bu erda, ehtimol, men yana akademik Maar va uning tillarni chalkashtirish nazariyasi tomonida bo'laman, bu Bibliyadagi tilni uzatish nazariyasiga ziddir). Boshqa tomondan, ba'zida hind-evropaliklar proto-misrliklarga bo'g'in va tovushlarni qanday qo'shishni o'rgatgandek tuyulishi mumkin. Arining eshitishiga aniq begona bo'g'inlar birikmalari mavjud. Ammo juda ko'p tanish tovushlar mavjud: Mut - Ona, Nut (osmonning tungi ma'budasi, tug'adigan va yutib yuboradigan yulduzlar), Ptah, xuddi shunday va boshqalar.
Qisqasi, Shu mahalliy kelib chiqishi mumkin.
Koinotning yaratilishida Shu osmonni - Nutni erdan - Hebe ko'tardi va keyin uni cho'zilgan qo'llari bilan qo'llab-quvvatladi. Ra, hukmronligidan keyin, samoviy sigirning orqa tomonida o'tirganida, Shu ham uni qo'llari bilan qo'llab-quvvatladi. Bu erda biz uchun qiziqarli xabar bor. Ra hukmronligidan keyin qaerga ketdi? Bular. - Xudo ketdimi? Keyin - Ra qachon hukmronlik qildi? Agar hammasi Atum bilan boshlangan bo'lsa? Sizga eslatib o'tamanki, piramidalar matni Atum va Ra ni hech qanday tarzda bog'lamaydi, bu keyinroq. Har doim Manba afsonasi atrofida juda ko'p mish-mishlar to'plangan. Va men ham u erdaman))
Shunday qilib, Shu havo bo'shlig'ining xudosidir. Keyingi afsonalarda Raning ketganidan keyin Tefnut bilan birga Shuning er yuzidagi hukmronligi haqida shunday deyilgan: "U zotlari Shu osmon, yer, yer osti dunyosi, suvlar, shamollar, toshqinlar, tog'lar, dengizlarning ajoyib shohi edi. dengiz."
Tefnut. Tefnut, Nubiya mushukining maqtovli nomi - ichida Misr mifologiyasi namlik va issiqlik ma'budasi. Bu, o'z-o'zidan, butning afrikalik kelib chiqishini allaqachon ko'rsatishi mumkin.
Qizig'i shundaki, bu yana mushuk. Men yana keksa Maarni esladim. Uning ta'kidlashicha, hamma odamlar, qayerda bo'lishidan qat'i nazar, muqarrar ravishda xuddi shu so'zlar bilan to'g'ridan-to'g'ri qichqiradi, qichqiradi va yig'lay boshlaydi. bir xil bo'g'inlar bilan gapiring. Ya'ni, agar hamma birdan o'z tillarini unutib qo'ysa, ular yana bir xil ildizlardan foydalangan holda nutq qurishni boshlaydilar (masalan, RaMa/SuRa/ va boshqalar). Va u hatto to'qqizta shunday ildizlar jadvalini taklif qildi, aftidan, boshqalar. Tillardagi davriy jadvalga o'xshash narsa. Mushuklar va itlar haqidagi kashfiyotlarim nuqtai nazaridan, bu g'oyaning o'zi endi menga unchalik ahmoqona ko'rinmaydi. Biroq, biz hozircha KultaRa manbasini mahalliylashtirish masalasini diqqat bilan to'xtatib turamiz.
Mana, Tefnut. Aryan ildizlari birinchi qarashda ko'rinmaydi. Bu mushuklar bilan mushuklarni ilohiylashtirishning keyingi an'analari bilan ham bog'liq bo'lishi mumkin, chunki u ovlash, kesish va hokazo bilan bog'liq emas.
Namlik va issiqlikka bo'lgan e'tibor ham aborigenlarning kelib chiqishini ko'rsatadi. Arilar orasida shimol aholisi, Olov va Quyosh muqaddasdir, bu tabiiydir. Issiq va qurg'oqchil Afrikadan kelgan odam turli xil qadriyatlarga ega. Uning asosiy mavzusi suv. Quyosh odatda unga dushman. Shu ma'noda, Tefnut haqiqiy afrikalikdir. Va uning asosan Aryan panteonidagi o'rni katta sharafdir va uning tubjoy xalqlar orasida chuqur hurmatidan dalolat beradi.
Heliopolis afsonasiga ko'ra, Tefnut va uning eri Shu Atum (Ra-Atum) tomonidan yaratilgan egizak xudolarning birinchi juftligidir. Ularning farzandlari Geb (yer) va Nut (osmon).
Ular u haqida: "Raning qizi uning peshonasida", dedilar. Tefnut peshonasida olovli ko'z kabi porlaydi va buyuk Xudoning dushmanlarini yondiradi. Bu sifatda Tefnut ma'buda Uto (Uraeus) bilan aniqlangan. Qizig'i shundaki, Tefnutning o'zi olovli ko'z!? Va u yonadi!? Uning o'zi Quyosh emasmi? Bu aniq! Biroq, quyosh - Kara Tefnut. Uning foydasi namlik, suvdir. Tefnut, tarixdan oldingi davrlarda, Jahon panteoniga joylashtirilgunga qadar, odatda Afrika aborigenlarining oliy ma'budasi bo'lgan. Bu uning yuqori mavqeini tushuntiradi. Qizig'i shundaki, u ham mushuk ayol, faqat teskari. Ya'ni, Namerek hayvonni odamda ko'radi, aksincha emas - odam hayvonda. Bu mahalliy (avt.) xudo-maxluqlarning ko'pchiligiga ham tegishli.
Ari dunyosida, piramidalarning zamondoshlari orasida yirtqich xudolar endi hech qaerda topilmaydi. Istisnolar uzoq afsonalar va afsonalar bo'lib, ular ham Pompey Trogning misrliklar er yuzidagi eng yosh odamlar ekanligi haqidagi bayonoti foydasiga gapiradi.
Qizig'i shundaki, misrliklar o'zlarining mushuklariga MauRaKatni o'rgatmaganlar, bu Maara nazariyasiga shubha tug'dirishi mumkin, agar Meru xalqi afrikaliklarga umuman gapirishni o'rgatmagan deb taxmin qilmasa.
Tefnutning gipostazi olov Upes ma'budasi edi. Ma'lum bir afsona bor, unga ko'ra Tefnut - Raning ko'zi Nubiyaga ketgan (va Misrda qurg'oqchilik davri boshlangan), keyin esa Tot va Shuni unga yuborgan otasining iltimosiga binoan Onuris qaytib keldi. Tefnutning Nubiyadan kelishi va keyinchalik Shu bilan turmush qurishi tabiatning gullashini anglatadi. Bu erda suv kultining ustuvorligi aniq. Muammo shundaki, quyosh emas, balki namlik chiqib ketganda. Shimoliy xalqlar orasida, albatta, buning aksi. Tefnut ham Mut bilan aniqlandi, ya'ni. onam bilan.
Geb-Yer
Qadimgi misrliklarning teskari dunyosi hayratda qolishda davom etmoqda. Ularning yeri erkak, osmoni esa ayol!? Ari uchun, biz yaxshi bilganimizdek, hamma narsa aksincha. Hamitlar Yer avlodi va ona o'rtasidagi Muqaddas aloqani aniqlay olmadilar, bu juda g'alati! Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, aborigen aholi hali o'troq iqtisodiyotga o'tmagan va, ehtimol, Meru paydo bo'lgan paytda ovchilik va terimchilik chegaralaridan tashqariga chiqmagan. Boshqa tomondan, bu yer ularni nima bilan xursand qilishi mumkin edi? Cho'l mehmondo'st, ziqna va zerikarli.
Geb - qadimgi misr xudosi yer, Shu va Tefnutning o'g'li, Nutning ukasi va eri va Osirisning otasi, Isis, Set va Neftis. Yerning Xudosi yoki Yerdagi tepalik edi. Yana tepalikmi? Kosmogonik afsonalar uni havo xudosi Shu ularni ajratmaguncha, osmon ma'budasi Nut bilan abadiy birlikda bo'lganligini tasvirlaydi. Piramida matnlarida u o'liklarni himoya qilish uchun ham hisoblangan. U soqolli keksa odam sifatida tasvirlangan va u shohona zargarlik buyumlarini kiygan yoki butun uzunligiga cho'zilgan, Nut unga suyanib, Shu tomonidan qo'llab-quvvatlangan. Qadimgi yunonlar Xebni Kronos bilan aniqladilar. Odamlar Gebning yaxshi ekanligiga ishonishgan, chunki u odamlarni ilonlardan himoya qilgan. Odamlarga kerak bo'lgan o'simliklar Xebada o'sgan.
Afsonaga ko'ra, Geb o'z xotini Nut bilan janjallashdi, chunki u har kuni samoviy bolalarini yeydi va keyin ularni yana tug'di. Shu Nutni (osmonni) ko'tarib, Xebni gorizontal holatda (er) qoldirib, turmush o'rtoqlarni ajratdi.
Geb, shuningdek, Osirisning o'liklar ustidan sudida ishtirok etdi.
Yong'oq (Nu, Nuit) - qadimgi Misr osmon ma'budasi, Shu va Tefnutning qizi, Gebning singlisi va xotini va Osiris, Isis, Setning onasi.
Men yuqorida yozgan edimki, Nut nomi tun bilan bog'liq. Yong'oq - tungi osmonning ma'budasi, aniq. Yong'oq haqidagi asosiy e'tibor va asosiy afsona yulduzlarga qaratilgan (har kecha yong'oq ertalab ularni yutib yuborish uchun yana yulduzlarni tug'adi va keyingi kechada yana tug'adi). Ajablanarli emas. Cho'l va kambag'al yer cho'lning e'tiborini tortmaydi, u yuzsiz va umuman tirik emas. Quyosh ko'proq dushman. Kecha tinchlik va zavq keltiradi. Yulduzlar sajda qilish ob'ektidir. Barcha ko'zlar va barcha fikrlar ularga qaratilgan. Ya'ni, yana bir bor) Mo''tadil va shimoliy kenglikdagi odam olov va quyoshsiz qolish nimani anglatishini juda yaxshi biladi. Uning uchun ular tom ma'noda hayot beruvchilardir. Ari har yili tabiatning nobud bo'lishini (Ra orzusi) va uning yangi hayot uchun qayta tug'ilishini kuzatishi mumkin (o'layotgan va ko'tarilayotgan Xudo haqidagi afsonaning ildizi qaerda). Aksincha, Atum odami uchun suvdan (Tefnut, namlikdan) kattaroq qiymat yo'q. Tef-nut nomining o'zi tungi "yong'oq" tushunchasini o'z ichiga oladi. Ya'ni, uning uchun barcha yaxshiliklar zerikarli va shafqatsiz quyoshdan xalos bo'lish vositasidir. Suv (namlik) ham nafratlangan dushmanga qarshi kurash vositasidir.
Har kuni u yulduzlar va quyoshni yutib yuboradi va keyin yana tug'adi (kun va tunning o'zgarishi). Yong'oqda ming jon bor. U o'liklarga sig'inish bilan bog'liq edi - u o'liklarni osmonga ko'taradi va qabrda ularni himoya qiladi.
Epithets: "Buyuk", "yulduzlarning ulkan onasi", "xudolarni tug'ish".
U butun ufq bo'ylab cho'zilgan va barmoqlari va oyoq barmoqlarining uchlari bilan erga tegib turgan ayol sifatida tasvirlangan, ko'pincha Geb pastda yotgan edi.
Go'zalning tasviri Samoviy sigir Bu "pastki osmon", bulutlar suzadigan havo bo'shlig'ini emas (u Shu tomonidan tasvirlangan), balki yulduzlarning yuqoriroq va uzoqroq sferasini anglatadi.
Kosmik sigirning tasviri qadimgi davrlarga borib taqaladi. Piramida matnlarida shunday iboralar mavjud: "Yulduz Yong'oq tanasi ostida okeanda suzadi". Sigirning surati jannatga qo'yilgani bejiz emas. Hali qishloq xo‘jaligini o‘zlashtirmagan va endigina ovchilikdan o‘tqazishga o‘tayotgan odam uchun sigir hamma narsadir. Ya'ni, odam tom ma'noda sigir kabi podalarga ergashishni boshlaydi. Sigir qayerga borsa, daryoning nomi ham ketadi. U hali yirtqichni o'zlashtirmagan bo'lishi mumkin (boshqa sigir yovvoyi va baquvvat, va odatda bizon yoki yovvoyi hayvonlarga o'xshagan yovvoyi erkaklar juda ko'p) "Bo'rilar bilan raqslar" ajoyib filmida yorqin tasvirni topish mumkin. Hindlar bizon hayotini o'tkazadilar: ular podalarni qidiradilar, ularni kuzatib boradilar, podani qidirishda ko'p kunlik sayohatlar qilishadi va keyin undan keyin. Poda bir joyda g'oyib bo'ldi, ular uni topa olmadilar - muammo dahshatli! Bizning bolalarimiz ochlikdan o'lishadi! Va muvaffaqiyatli ovdan keyin umumiy JOY va bayram. Bu erda biz Baal tomonidan o'g'irlab ketilgan yo'qolgan sigirlar va ularni qidirayotgan Qahramon haqidagi hind afsonasining syujetini jonli (batafsil) ko'ramiz. Darhaqiqat, sigirlar o‘rmon va o‘tloqlarda uzoq vaqt adashib qolishgan (Vau-la qirolligi, Imyarek esa qashshoqlikda. Bo‘ri ham filmda mukammal tasvirlangan.
O‘lgan Fir’avn haqida shunday deyiladi: “U katta yovvoyi sigirning o‘g‘lidir. U unga homilador bo'lib, uni tug'adi va u uning qanoti ostiga qo'yiladi ». Bunday holda, uçurtma qanotlarining qo'shimcha tasviri ishlatilgan, u ham osmonning ramzi bo'lib xizmat qilgan.
Qadimgi misrliklar uchun yulduzli osmon sigir Nut (tun), ayol Nut (tun), okean, tom va hatto qanotlarning tasvirlarida paydo bo'lgan. Uyingizda - boshpana, nafratlangan quyoshdan himoya.
Misr miflarida Kosmik sigir yong'og'i Nunning maslahati bilan charchagan, keksa Ra ni samoviy balandliklarga ko'taradi. Balandlikda Nutning boshi aylanib, oyoqlari qaltiray boshladi. Keyin Ra uni qo'llab-quvvatlaydigan xudolarga ega bo'lishni xohladi (qiziq, u faqat istakni bildirgan va buni amalga oshirgan qudratli Nun edi). Keyin sakkizta xudo Kosmik sigirning oyoqlarida turdi va Shu uning qornini qo'llab-quvvatlay boshladi.
Boshqa rasmlarda kosmos ma'budasi ayol sifatida tasvirlangan, u gumbaz shaklida egilgan, qo'llari va oyoqlari juda uzun (taxminan).
gözenekler) va faqat barmoqlari va oyoq barmoqlarining uchlari bilan erga (odam sifatida tasvirlangan) tegadi. Bu juftlikni ajratib turadigan Shu, shuningdek, "samoviy jism" ning og'irligi ostida keskin ko'rinmaydi.
Misr mifologiyasiga ko'ra, egizak xudolar Isis va Osiris onalari Nut ma'budasi qornida bir-birlarini sevishgan, shuning uchun Isis tug'ilishda allaqachon homilador bo'lgan.
Osiris
Osiris (Misr wsjr, Usir; qadimgi yunoncha Ὄsírís, lat. Osiris, Osiris). Ushbu ismning hind-evropa kelib chiqishi hech qanday shubha tug'dirmaydi. Misrda -sir- biz o'zimizning -sar- (qirol), lotin Osiris, variantlari - Asuris (Hind, Eron) ni taniymiz va SuRa tushunchasiga qaytamiz - Sacred Ra, ya'ni. Xudo.
-A- harfi (lotincha O, xato bilan) allaqachon qisqacha muhokama qilingan va A-mon maqolasida batafsil muhokama qilinadi. Bu erkak fikrini belgilaydi. A-Su-Ra g'oyasi, manbada - Muqaddas Raning O'g'li (Ona).
Osiris g'oyasi A Ku Ra Ma sa da o'g'li Yaran Rashnu g'oyasini butunlay takrorlaydi. Bu Fors Xudosining nomi bizni manbaga yuboradi va u ham O'g'il (SuRaMaDa (Muqaddas RamaMotherDala)) ekanligini ko'rsatadi. bir vaqtning o'zida o'g'li. Ammo bu xabar tushunilmagan bo'lib qoldi. Sabablari Misrdagi kabi. Arian kengliklarida tug'ilgan ta'limot mahalliy muhitda buzilgan, Buyuk Ona g'oyasini tushunolmagan. Va dunyoning surati shunday ko'rinishni boshladi:
Asura (A KuRa) - Muqaddas Raning otasi
Armaiti - (AR(Yar)Mata) - Qizi
Rashnu - O'g'il (Inson)
SoRush - Uy hayvonlari, onalik qarindoshligining ramzi (it, xo'roz).
Osiris g'oyasida biz afsonaning rivojlanishini ko'ramiz. Rashnu qayta tug'ilish uchun o'lmaydi. Osirisning afsonasi g'oyaning o'layotgan va tiriluvchi Xudo g'oyalari rivojlanishidan dalolat beradi, undan so'nggi qadam Xudo-Inson g'oyasigacha qoladi.
Rashnu singari, Osiris ham vafotidan keyin sudyadir. qayta tug'ilish xudosi, yer osti dunyosining shohi va o'liklarning ruhlarining hakami.
Qadimgi Misr matnlari va Plutarxning hikoyasidagi ma'lumotlarga ko'ra, Osiris yer xudosi Heb va osmon ma'budasi Nutning to'ng'ich o'g'li, Isisning ukasi va eri, Neftis Setning ukasi, Horus va Anubisning otasi edi. . U qadimgi zamonlarda er yuzida hukmronlik qilgan xudolarning to'rtinchisi bo'lib, uning bobosi Ra (piramida matnlarida bo'lgani kabi), bobosi Shu va otasi Gebning qudratini meros qilib oldi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Osiris va Isis er yuzidagi eng qadimgi yozma yodgorlik bo'lgan "piramida matnlari" dan ma'lum. Bular. Asurilar, ehtimol, 5000 yil oldin mavjud bo'lgan.
Misrda hukmronlik qilgan Osiris odamlarga qishloq xo'jaligi, bog'dorchilik va vinochilikni o'rgatgan, ammo uning o'rniga hukmronlik qilishni istagan ukasi, xudo Set tomonidan o'ldirilgan. Osirisning rafiqasi, singlisi Isis uning jasadini topib, singlisi Neftis bilan birga motam tuta boshladi. Ra rahm qilib, Osirisning tarqoq (yoki boshqa versiyaga ko'ra, Set tomonidan kesilgan) qismlarini yig'ib, jasadni mumyalagan va uni o'rab olgan shoqol boshli xudo Anubisni yuboradi. Isis loydan fallus yasadi (Osiris tanasining yagona qismi jinsiy olatni topa olmagan: uni baliq yeydi), uni muqaddas qildi va Osirisning yig'ilgan tanasiga biriktirdi. Urg'ochi uçurtma - shlyapa qushiga aylanib, Isis qanotlarini Osirisning mumiyasiga yoydi va dedi. sehrli so'zlar va homilador bo'ldi. Shunday qilib, Horus homilador bo'ldi. Bu yerda biz satrlar orasida PuRush (ind.) haqidagi yorqin afsonani ham, Qobil va Hobilning hikoyasini ham o'qiymiz.
Uzoq davom etgan sud jarayonidan so'ng, Horus Osirisning qonuniy merosxo'ri sifatida tan olinadi va shohlikni oladi. U Osirisni ko'zini yutib yuborishga ruxsat berib, tiriltiradi. Biroq, Osiris yerga qaytmaydi va o'liklarning shohi bo'lib qoladi va Horusni tiriklar shohligini boshqarish uchun qoldiradi.
Turli vaqtlarda, turli sabablarga ko'ra, qirolga sig'inish, tabiatning ishlab chiqaruvchi kuchlarining o'layotgan va tiriluvchi xudosi, Nil, buqa, oy, dahshatli hukm o'rindig'idagi keyingi hayot hakami, Osiris haqidagi afsona o'zlashtirilgan. Misr jamiyati taraqqiyotining bir qator ketma-ket bosqichlarida diniy g'oyalarning aks etishi.
Osiris har doim u yoki bu o'simlik bilan tasvirlangan: uning taxti oldidagi hovuzdan yo lotus, yoki bir qator daraxtlar va tok o'sadi; ba'zan Osiris o'tirgan butun soyabon uzum dastalari bilan o'ralgan; ba'zan uning o'zi tok bilan o'ralgan.
Xuddi shunday, Osiris qabri ko'katlarsiz tasvirlanmagan: uning yonida Osirisning ruhi feniks shaklida o'tirgan daraxt o'sadi; o'sha daraxt qabr bo'ylab o'sib, uni shoxlari va ildizlari bilan o'rab olgan; keyin qabrning o'zidan to'rtta daraxt o'sadi.
Ikkinchisi, aftidan, Misrda Osiris bilan bir qatorda qishloq xo'jaligi paydo bo'lganligini ko'rsatadi, bu Trogning Misr eng yosh davlat ekanligi haqidagi bayonotini tasdiqlaydi, uning paydo bo'lishi Nil vodiysi qurib bo'lingandan keyingina mumkin bo'lgan (sug'orish ishlari). Shumerlarni esa, Xudo biladi, qayerdan kelib, birinchi navbatda Furot vodiysida sug‘orish ishlarini boshlaganini, ya’ni davlatchilik shu yerdan boshlanganini qanday eslamaslik mumkin. Ba'zi sabablarga ko'ra ular darhol Pi Rama sun'iy tog'larini qurishni boshladilar (eng mashhuri Bobil minorasi). Hikoya Misrga mutlaqo o'xshash bo'lib, u Qadimgi Misrda davlatchilikka o'zga sayyoraliklar tomonidan asos solingani haqidagi farazni tasdiqlaydi. Ma'lumki, shumer tilida "mamlakat" so'zi va "tog'" so'zi bir xil tarzda yozilgan - Ku-Mira / Su-Mera / Shu-Mera
Isis
(Isis; misrlik js.t, qadimgi yunoncha Ἶss, lot. Isis) - biri eng buyuk ma'budalar Misrning ayollik va onalik idealini tushunish uchun namuna bo'lgan antik davr. U Horusning onasi Osirisning singlisi va rafiqasi va shunga ko'ra, dastlab lochin boshli xudoning erdagi mujassamlanishi hisoblangan Misr qirollari sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.
"Isis" nomi "taxt" degan ma'noni anglatadi, bu uning bosh kiyimidir. Ya'ni, ismning hind-evropacha kelib chiqishi shubhasiz: Sida - Buda kabi o'tiradi - uyg'onish. Taxtning timsoli sifatida u fir'avn hokimiyatining muhim vakili edi. Fir'avnning o'zi unga taqdim etgan taxtda o'tirgan bolasi sifatida ko'rindi. Bu erda shoh taxti ham, Xudoning taxti ham ayol tomonidan berilganligi muhim, Isis MataRaning vorisi, shu ma'noda uning taxtdan erkaklar foydasiga o'tishi Buyukning uzoq aks-sadosidir. Asl haqiqat.
Isis - yer xudosi Geb va osmon ma'budasi Nutning birinchi qizi. U akasi Osirisga uylandi va u bilan Horusni homilador qildi. Set (u va uning erining akasi) erini o'ldirib, uning tana qismlarini Yer bo'ylab sochganida, Isis ularni to'pladi va sehr yordamida erining jasadini tikladi.
Isisga sig'inish butun yunon-rim dunyosida keng tarqalgan va nasroniylik davrida butparastlik taqiqlangangacha davom etgan. Bundan biz faqat Isis mahalliy emas degan xulosaga kelishimiz mumkin Misr xudosi, lekin butun dunyo bo'ylab. Bundan tashqari, uni evropaliklardan Misr emas, balki aksincha qarz olgan.
Beshinchi sulolaning piramida matnlari bu ma'budaning Misr panteonidagi asosiy rolini ko'rsatadi.
Qadimgi Qirollik davrida Isis o'lgan fir'avnning xotini yoki yordamchisi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Dafn marosimidagi muhim roli tufayli uning ismi Piramida matnlarida saksondan ortiq marta tilga olingan. Isisning fir'avnning xotini sifatida tasviri uning fir'avnning himoyachi xudosi Horusning rafiqasi roli, keyin esa u bilan fir'avnning ilohiy timsoli bilan bog'liq edi.
Dafn marosimi matnlari nafaqat qirol oilasi a'zolari tomonidan qo'llanila boshlagan O'rta Qirollik davrida Isisning roli oshdi - uning himoyasi zodagonlar va hatto oddiy odamlarga ham tegishli edi. Bu erda biz ajnabiy kultning asta-sekin ildiz otishi haqidagi fikrlarimizning tasdig'ini ko'ramiz, avvalo tashabbuskorlardan zodagonlarga, keyin esa odamlarga. Bu yerdagi kult odamlar ongining tubida tug'ilgan tabiiy narsa emas, balki implantatsiya qilingan, begona va ming yillar davomida ildiz otishi qiyin.
Denderadagi Xathor ibodatxonasi va Abidosdagi Osiris ibodatxonasida erining mumiyasi ustiga cho'zilgan lochin shaklida ma'buda tomonidan o'g'il tug'ilishining muqaddas harakatini aks ettiruvchi relyef kompozitsiyalari saqlanib qolgan. Buning xotirasida Isis ko'pincha qush qanotli go'zal ayol qiyofasida tasvirlangan, u bilan Osirisni, qirolni yoki oddiygina marhumni himoya qiladi.
Mana, do'stim, sir pardasini ko'taradigan dalil:
Afsonaga ko'ra, yashirin bilim va daromad olish uchun sehrli kuch, ma'buda qarigan Ra xudosining tupurigidan va yerdan Ra ni tishlagan ilonni yaratdi. Shifolash evaziga Isis Radan o'zining sirli ismini, koinotning barcha sirli kuchlarining kalitini aytishni talab qildi va "xudolarning bekasi, Rani o'z nomidan biluvchi" bo'ldi. Mana shunaqa!
Ra va Isis haqidagi afsona:
Odamlar orasida sehrgar sifatida tanilgan Isis o'z kuchlarini xudolarda sinab ko'rishga qaror qildi. Osmon bekasi bo'lish uchun u Raning yashirin ismini bilishga qaror qildi. U bu vaqtga kelib Raning qarib qolganini va uning lablari burchaklaridan tupurik oqayotganini payqadi. U Raning tupurigidan tomchilarni yig'ib, uni chang bilan aralashtirib, ilonga aylantirdi, uning ustiga afsun qildi va har kuni Xudo o'tadigan yo'lga qo'ydi. Bir muncha vaqt o'tgach, ilon Rani tishladi, u dahshatli qichqirdi va barcha xudolar unga yordam berishga shoshilishdi. Ra barcha afsunlari va yashirin nomiga qaramay, uni ilon chaqib olganini aytdi. Isis unga shifo berishini va'da qildi, lekin u o'zining yashirin ismini aytishi kerak. Quyosh xudosi ertalab Xepri, tushda Ra va kechqurun Atum ekanligini aytdi, ammo bu Isisni qoniqtirmadi. Va keyin Ra dedi: "Isis meni izlasin va mening ismim mening tanamdan uning nomiga o'tadi." Shundan so'ng, Ra xudolarning ko'zidan g'oyib bo'ldi va Millionlab yillar Rabbiysining qayig'idagi taxt ozod bo'ldi. Isis Horus bilan Ra o'zining ikkita ko'zlari (Quyosh va Oy) bilan ajrashishiga qasamyod qilishi kerakligiga rozi bo'ldi. Ra o'zining yashirin ismi sehrgarning mulkiga aylanishiga rozi bo'lganida va uning yuragi ko'kragidan chiqarilganda, Isis dedi: "Oqayotgan zahar, Radan chiq, Horusning ko'zi, Radan chiq va uning lablarida porlaydi. Men, Isis, sehrgarman va men zaharni yerga tushirganman. Darhaqiqat, undan buyuk xudoning nomi olingan, Ra yashaydi va zahar o'ladi; agar zahar tirik bo'lsa, Ra o'ladi."
Ular aytganidek, sharhlar yo'q.
Set (Seth, Sutekh, Suta, Seti Misr. Stẖ) - ichida qadimgi misr mifologiyasi g'azab xudosi qum bo'ronlari, halokat, tartibsizlik, urush va o'lim.
Dastlab Raning himoyachisi sifatida hurmatga sazovor. Set - qizil, yonib turgan ko'zlari bo'lgan jangchi xudo, zulmatda ilon Apofisni mag'lub etishga qodir bo'lgan yagona xudo, zulmatni aks ettiruvchi va er osti Nilning qorong'u tubida Rani qullikka aylantirishga tayyor. Keyinchalik u jinga aylangan, Horus va Set o'rtasidagi dualistik kurashning antagonisti bo'lgan, dunyo yovuzligining timsoli Shayton. Horus va Set, shuningdek, bitta ikki boshli Xeruifi xudosiga birlashishi mumkin.
Qadimgi Qirollik davrida Set Horus bilan birga qirol hokimiyatining homiysi xudosi hisoblangan, bu "Piramida matnlarida" va 2-sulola fir'avnlarining unvonlarida (Set ismlarining kombinatsiyasi) aks ettirilgan. va Horus "shoh" degan ma'noni anglatadi). Bu Osirisning o'limi va tirilishi haqidagi afsona keyingi afsona ekanligini ko'rsatishi mumkin. Ushbu afsonasiz Osiris Qadimgi Qirollikda YaRanadagi Rashnuning to'liq analogi edi. O‘lim va tirilish haqidagi afsona Misrda paydo bo‘lgan deb o‘ylamayman. Ushbu afsona asosiy hind-evropa g'oyasi evolyutsiyasining uchinchi bosqichi bo'lib, ko'p joylarda uchraydi.Uning kelib chiqishi KOLO madaniyatining hukmronlik davrining boshlanishini ko'rsatadi, YARA madaniyatini almashtirishga shoshiladi. Bu o'layotgan va qayta tug'ilgan Kolo (quyosh diski). Kolo madaniyati Misrga mustaqil hayotining oxirida, XXVIII fir'avnlar hukmronligidan oldin kirib boradi, bizning "sfenkslarning kesilgan soqollari haqidagi hikoyamiz" ning barcha qahramonlari unga tegishli. Keyin Misr proto-simitlar (giksoslar) sulolasi, hind-evropaliklar zulmidan, hech bo'lmaganda dunyoqarashidan xalos bo'ldi. Aynan ular, ehtimol, yangi quyosh kultini joriy qilganlar, lekin dastlab xalq elementlari tomonidan rad etilgan. XXVIII sulolaning hukmronligi bilan eski xudolar qaytib keladi va ibodatxonalar yana to'ldiriladi (MaatkaRa tarixi buning dalilidir). Biroq, quyosh kulti umuman o'lmaydi, lekin ruhoniylar kastasida pishib, shakllanadi. Aynan shu davrga to'g'ri keladi, menimcha, Setning qayta tug'ilishi: Raning olijanob himoyachisidan aka-uka qotil va jinga. Ya'ni, SoRush (it), insonning hamrohi va himoyachisi uning dushmaniga aylanadi. Yangi g'oyalardan ta'sirlangan fir'avn Akhenaton misrliklarga yot bo'lgan yangi kultni joriy qila boshlaydi va buning oqibati davlatning qadimiy poydevoriga chuqur zarba berish tufayli vayron bo'ladi.
Va Vikipediya bizning hozirgina qilgan xulosalarimizni to'liq tasdiqlaydi:
".. Giksoslar davrida Set, ularning xudosi Baal bilan birlashtirilgan; Misrning poytaxti Avaris, asosiy xudo sifatida uning sig'inadigan joyiga aylandi ..."
Merkuriy sayyorasi Setning samoviy qiyofasi hisoblanar edi - "Kechki alacakaranlıkta Seth, ertalabki alacakaranlıkta Xudo". Setning rangi qizg'ish-qizil, dunyoning mavzu tomoni janubdir.
Toʻplam ramzi boʻlgan hayvon tasvirlangan obʼyektlar suloladan oldingi davrda, Naqada I davrida (miloddan avvalgi 3800-3600 yillar) paydo boʻlgan. Ular Naqada hududidan topilgan. O'sha paytda Set metallarning xudosi va Yuqori Misrning homiysi edi va uning xarakterida salbiy xususiyatlar hali paydo bo'lmagan. Fir'avn Narmer tomonidan Misrni birlashtirishdan oldingi davrda Set va Horus tarafdorlari hokimiyat uchun kurashdilar. G'alaba Horusga nasib etdi va uning nomi monarx unvonining ajralmas qismiga aylandi; Horus va Set birgalikda tasvirlanganda, Horus albatta Set oldida turadi.
Osiris siklida Anubis (shaqolning boshi va odam tanasi bo'lgan xudo, o'liklarning yo'lboshchisi). keyingi dunyo) Osiris va Neftisning o'g'li, Setning xotini edi.)) Ya'ni, Osiris xotini Isisni akasining xotini bilan aldagan!? Jinsiy aloqa natijasida xudo Anubis tug'ildi. Setning xiyonat uchun qasos olishidan qo'rqib, Neftis chaqaloqni qamishzorlarga tashlab ketdi, keyinchalik ma'buda Isis uni topdi. Shundan so'ng, xudo Anubis Isisga Osirisning qismlarini qidirishda yordam bera boshladi va Osirisning qayta yaratilgan jasadini balzamlashda ishtirok etdi.
Bu hikoya faqat KOLO g'oyasini chuqur noto'g'ri tushunishni ko'rsatishi mumkin.
Horus, Horus (hr - "balandlik", "osmon") - qadimgi Misr mifologiyasidagi xudo, Isis va, ehtimol, Osirisning o'g'li. Uning xotini Xathor. Uning asosiy raqibi Set. Yangi qirollik davrida xorning eng keng tarqalgan shakllaridan biri Horemakhet (yoki yunoncha transkripsiyada Gormachis - "Ufqdagi xor (osmon)") edi.
Ismning hind-evropacha kelib chiqishi va Xudoning o'zi, shubhasiz, hech qanday shubha tug'dirmaydi. Ot - albatta, bu mohiyatni ochib beradi. Ko'pgina ariy nomlari (Horaces, Gomerlar va boshqalar) bir xil g'oyalardan o'sadi, men ularni bir necha bor tasvirlaganman, shekilli.
Horus, diniy sinkretizmga muvofiq, Ra bilan ham taqqoslangan - Ra-Goraxti shaklida. Bu taqqoslash juda keng tarqalgan edi.
Davomi:
Dastlabki yaratuvchi xudoning kanali - Atum
Atum(turli vaqtlarda uni "Atama", "Atom", "Atum", "Atem" deb atashgan; kopt tilidan tarjima qilingan - "Mukammal")- qadimgi Misr mifologiyasida "bosh yaratuvchi", "hamma narsaning yaratuvchisi", "o'zini yaratgan". Hamma narsaning abadiy birligini ramziy qildi.
U qo'chqor boshli odam yoki tojli odam qiyofasida, kamroq mushuk yoki ilon qiyofasida tasvirlangan. Uning ibodat joyi - Heliopolis, shuningdek, Letopolis, Herakleopolis va Meydun.
Ilohiy atributlar orasida Atum hayot xochi "Ankh", tayog'i va Yuqori va Quyi Misrning qo'sh toji - "Pschent" ga ega. Uning kuchida birinchi yaratilishning barcha 4 elementi - yer, suv, olov va havo mavjud bo'lib, u butun olamni yaratgan.
Afsonalarga ko'ra, Atum ibtidoiy tartibsizlikdan ilon shaklida paydo bo'lgan. U «har ikki mamlakat», ya'ni osmon va yerning hukmdori. Koinot paydo bo'lishidan oldin, Atum birlamchi makon sifatida mavjud bo'lgan, shundan so'ng u Olamni o'zidan yaratib, uni osmon va erga bo'lgan. U bilan yana bir epitet bog'langan: "o'z-o'zidan paydo bo'lgan" - o'zidan va o'zidan yaratuvchi. "Piramida matnlari" Misrning qadimgi yozma manbasi, u dastlab tog' yoki Ben-Ben tepaligi sifatida paydo bo'lganligini aytadi. Aytishlaricha, Atum uning ustiga tushib, qaysi xudoni yaratish haqida o'ylay boshlagan. Keyin u tepalikni yaratuvchi xudo - Atumga sig'inadigan joyga aylangan Heliopolisga ko'chirdi.
U ham universal tamoyillarni o'z ichiga oladi - erkak va ayol. Misr mifologiyasiga ko'ra, Atum egizak xudolarni - Shu va Tefnutni, havo va suvni yaratib, o'zini homila qildi, ulardan osmon () va yer (Geb) xudolari paydo bo'lgan.
Atum buyuk Heliopolis Ennead (Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Set, Nephthys) ni boshqaradi.
Atum hamma narsani qamrab oluvchi nurni ifodalaydi. U Quyosh, oltin va mo'l-ko'llik bilan bog'liq. Bizning Quyoshimiz ulkan manbadan kichik zarrachadir. Uning energiyasi bilan birlashish bizga butun olam bilan birlik to'g'risida bilim beradi, biz uning yorug'lik tuvalining kichik zarralari ekanmiz. Uning kuchi ham bizda, biz uni o'zimizda olib yuramiz. Atum Oliy ong, yaratilish energiyasi bilan bog'liq. Bundan tashqari, yurak sohasi va boshning ustidagi maydon bilan bog'liq. Quyosh energiyasining oqimi yurakdan kelib chiqadi, bosh sohasiga ko'tariladi va keyin yurakda yana yopiladi va doimiy aylanishni hosil qiladi.
U eng oliy Quyoshdir, uning qismlari bo'lgan barcha Quyoshlarning boshlanishi.
Atum koinotning xudosi bo'lib, ko'plab dinlarda universal Yaratuvchiga o'xshaydi.
O'lganlar kitobida Atum Raga u yaratgan hamma narsa yo'q bo'lib ketishini va asosiy tartibsizlikka qaytishini va Atumning o'zi ilonga aylanishini aytadi, u aftidan, u o'zining gavdasiz shaklidadir.
Atum bilan bir qatorda Misrning boshqa yaratuvchisi xudolar ham ijro etishdi: Fibada, Memfisda, Germopolisda, Xnumda - Elefantinda.
Atum xudosining kanali nima beradi:
- Bir vaqtning o'zida bir nechta o'qlarda inson va tabiat o'rtasida to'liq va sof aloqani yaratadi: tabiat, o'zi va butun Kosmos;
- Uyg'unlikni topish qobiliyatini, ya'ni muayyan vaziyatda qanday harakat qilishni tushunishni ochib beradi;
- Ma'rifat beradi, ijodni quyosh energiyasi bilan to'ldiradi;
- Mo'l-ko'llik va boylikni (oltin) tortadi;
- Insonning ongsiz va ongsiz bilan aloqasini mustahkamlaydi;
- O'g'il tug'ilishida yordam beradi;
- Yer chakrasi va yorug'lik chakrasini faollashtiradi, bu to'liq muvozanatni yaratadi va fikrning eng yuqori chakrasini ochadi - "Sahasrara chakra";
- Insonga uning asl tabiatini ochib beradi;
- Ongning yuqori holatlari tajribasini va o'zining va dunyoning transsendensiyasi holatini targ'ib qiladi;
- Insonning yuqori nozik jismlari bilan aloqani mustahkamlaydi.
Atum xudosining kanali juda ko'p energiya bilan to'ldiradi, baquvvat va aqliy o'zgarishlarga yordam beradi, eski keraksiz naqshlarni tozalashga yordam beradi.
Atum
Atum- qadimgi Misr mifologiyasida yaratilish xudosi. U hamma narsaning asl va abadiy birligini ramziy qildi. Heliopolis afsonasiga ko'ra, o'zini yaratgan Atum birlamchi tepalik (u bilan aniqlangan) bilan birga birlamchi xaos - okeandan (ba'zan Atumning otasi deb ataladi) paydo bo'lgan.
Atum birlamchi xaosdan ilon yoki ichneumon shaklida paydo bo'lgan, lekin odatda boshida qo'sh toj kiygan odam sifatida tasvirlangan (uning epiteti "ikkala erning xo'jayini", ya'ni Yuqori va Quyi Misr), ba'zan keksa odam sifatida tasvirlangan.
U hamma narsa kelib chiqqan asl tartibsizlikning timsolidir. U "o'z-o'zidan paydo bo'ladi"; osmon erdan ajralishidan oldin, u "yagona xo'jayin" edi. Piramida matnlarida u asl tog' sifatida ko'rinadi; o‘ylab ko‘rsangiz, yerdan chiqqandek bo‘ladigan qoraqo‘tir shaklida ham. Karnakdagi muqaddas ko'lda katta granit skarab Atumga bag'ishlangan. Xtonik hayvon sifatida ilon xudoni tasvirlashning yana bir shakli bo'lishi mumkin.
Atum - dunyoning yaratuvchisi xudosi (demiurge) va quyosh xudosi, dunyo qonunining qo'riqchisi. Ko'pgina matnlarda u Atum-Ra - oqshom, botayotgan quyosh deb ataladi. Keyinchalik, Atumga bo'lgan hurmat u bilan tanilgan (Ra-Atum) kult tomonidan chetga surildi.
Memfisda Atumning kelib chiqishi tarixga borib taqaladi. Atum u bilan ham, u bilan ham aniqlangan (Khepri bir qator "Piramida matnlarida" Osirisning yaratuvchisi deb ataladi), (Atum-Apis). U Osirisga yaqinlashdi ("Tirik Apis-Asiris Atum osmonining hukmdori, boshida ikkita shoxli"). Odamlarni yo'q qilish haqidagi afsonada Atum (yoki) sher ma'budasi bo'lgan xudolar kengashini boshqaradi.