Slyudyanka shahridagi Aziz Nikolay cherkovining pravoslav cherkovi. Nima uchun Xudo homilaga ruxsat berdi, nega Xudo muzlatilgan homiladorlik va bachadonda o'limga ruxsat beradi

Darhaqiqat, Alloh yaxshi va qodirdir. Dunyodagi barcha yovuzlikni U emas, balki biz yaratamiz. Qudratli Xudo bizni arqonda yurishga majbur qilishi mumkin edi, lekin keyin ular odamlar emas, balki biorobotlar bo'ladi. Biz farzandlarimizni irodamizni bajaruvchi qilib qo'ymaymiz, aksincha, ularni mustaqil hayotga rivojlantirishga harakat qilamiz. Ularning yomon odamlarga aylanish xavfi mavjud bo'lsa-da, shunday bo'lsin, bu odamga nisbatan zo'ravonlikdan yaxshiroqdir. Axir, agar biz eshitgan bo'lsak
televizorda biror joyda odam bolaligidan ko'p yillar davomida yovuzlik qilmaslik uchun qamalganligi haqida (va buning uchun hech qanday shartlarsiz), biz bu buzuqlik deb aytardik. Chunki bu erkin inson tabiatiga ziddir.

Aslida, Xudo hamma narsaga qodir emas. BO'LGAN SHUNDAY deb bejiz ta'kidlaganim yo'q. Bir kuni Avliyo Ioann Xrizostomga hiyla-nayrang savol berildi: Qudratli Xudo ko'tarolmaydigan toshni yarata oladimi? Har ikki holatda ham, Xudo hamma narsaga qodir emasligi ma'lum bo'ladi. Ammo avliyo u nafaqat qila oladi, balki uni yaratdi, deb javob berdi. Va bu tosh odam. Inson Xudoga o'xshaydi, u Xudo kabi ozoddir. Demak, bu dunyoda ALLOHGA EGA BO'LMAYDIGAN yagona narsa bu inson qalbidir. Siz kuch bilan yaxshi bo'lmaysiz. Xudoning O'ziga TENG bo'lgan bu yaratilishida Xudo sevgisining eng buyuk Sirining namoyon bo'lishidir. Qodir Tangrining O'zi ixtiyoriy ravishda O'zining qudratini cheklab qo'yadi, unga nisbatan insonning erkinligi oldida to'xtaydi.

Nima uchun bolalar, yangi tug'ilgan chaqaloqlar va boshqalar o'lishadi / o'limsiz kasal bo'lib qolishadi? Nega Rabbiy ularga hayot beradi va keyin ularni O'ziga oladi? Nima uchun Rabbiy Yerda qolgan bolalari bo'lgan yosh ona va otalarni O'ziga oladi? Nima uchun Rabbiy bolalarni yangi tug'ilgan chaqaloq sifatida tashlab yuboradigan yoki u yoki bu tarzda ulardan xalos bo'ladigan onalarga beradi. Va butun qalbi bilan o'z farzandlarining tanasini davolashni xohlaydigan ota-onalar hali ham buni bermayaptimi?

Bu savollarga javob yo'q. Aniqrog‘i, Nikonor Serapionovich haqida emas, Ivanyvanovich haqida ketayotganda, bu savollarga birgalikda, hatto har biriga alohida javob yo‘q. Men yosh ruhoniyman. Lekin men allaqachon mingdan ortiq e'tiroflarni eshitganman. Va ba'zida siz ko'zguga qarashga majbur qiladigan biror narsani eshitasiz: men kul rangga aylandimmi? Va har safar odam oldimga kelib: "Menga bu va u nima uchun kerak?" Deganida, men javob beraman: "Bilmayman, chunki men Xudo emasman, ha, men ruhoniyman, lekin bu Ruhoniylar nima uchun kerak, shuning uchun ular hamma odamlar bilan teng bo'lib, ularni Xudoga olib boradilar va ular bilan Xudoning nomidan gapiradilar U uchun qaror qiling va Xudo nima uchun buni yoki buni qildi - meni kechiring, lekin men kimman, men buyuk, lekin juda cheklangan kuchga egaman - men Xudoning amrlarini bilaman va menga tavba qiluvchini kechirish qudrati berilgan. uning nomidan shaxs.
Xudo bu amrlarga qarshi gunoh qiladi. Men tan olishda va suvga cho'mishda Xudo va inson o'rtasidagi ittifoq haqida guvohlik bera olaman, bu erda inson yaxshiroq bo'lish uchun barcha sa'y-harakatlarini qilishga va'da beradi va Xudo uni qabul qiladi, gunohlarini kechiradi va yaxshilanishiga yordam beradi. Bir oz tajribaga ega bo'lib, men sizga ma'lum bir vaziyatda nima qilish kerakligini ayta olaman. Ammo men Xudo har bir odamni qanday ta'minlashini bilmayman - afsuski, U menga hisobot bermaydi!"
Masalan, bir ayol mening oldimga kelib, dardini gapirib, sababini so‘raydi. Men sizni tan olishingizni taklif qilaman, ma'lum bo'lishicha, bir nechta abortlar bo'lgan. Men aytaman: "Va nima uchun so'rayapsiz?" Ammo shuni ta'kidlaymanki, bu mening taxminimdan boshqa narsa emas va, ehtimol, noto'g'ri. Shunchaki, men XUDO EMASman. Har bir inson haqida nima, nima uchun va qanday qilib faqat U biladi. Bundan tashqari, "nima uchun" degan savol noto'g'ri. Siz so'rashingiz kerak: "nima uchun" - siz o'zingizga kelishingiz, tavba qilishingiz va Xudoga kelishingiz uchun. Bu to'g'ri javob.

Bu savollarga Xudo ozod va o'z-o'zidan borligi, U qo'shimcha shartlarga muhtoj emasligi nuqtai nazaridan ko'rib chiqilishi kerak. Ular bizga hayot uchun ham, erkinligimizni amalga oshirish uchun ham kerak. Xudo esa ularni bizga o‘zimiz yashayotgan dunyo ko‘rinishida, qonunlari va shartlari bilan beradi. Shu jumladan sabab va natija qonunlari. Agar ona homiladorlik paytida ichsa, bu uning erkinligining namoyonidir va nima uchun Xudo uni cheklamaydi - yuqorida aytib o'tilgan - bu qanday erkinlik, men xohlagancha foydalana olmayman? Shu bilan birga, ona bolasiga zarar etkazadigan fiziologik mexanizmlarni ishga tushiradi. Ammo agar Xudo ularning harakatini cheklasa, bu yana onaning erkinligini cheklaydi. Ya'ni, u bolaga zarar yetkazayotganini anglab, ichishga qodir bo'ladi va birdaniga hech qanday oqibatlar bo'lmaydi! Rabbiy O'z qudrati bilan bu oqibatlarning barchasini YO'Q QILADI. Shunda bu erkinlik dialektikasi o'z ma'nosini yo'qotadi va biz yo'q qilinishimiz kerak - va buning oxiri! Shuning uchun Rabbiy, biz odamlar bo'lishimiz uchun ozod va bunda Unga teng, O'zining qudratini cheklaydi va o'zimizga va bir-birimizga zarar etkazishimizga toqat qiladi. Bolalar ham bizdan aziyat chekmoqda. Nima uchun bolalarni ularni tarbiyalay olmaydigan odamlarga beradi - bu ular qila oladi degani. Faqat ular kerak emas deb qaror qilishadi. Va bu ham erkinlik uchun. Nega u ota-onasini oladi? Nega hohlaganlarga farzand bermaydi? Bu har doim ma'lum bir shaxsning, uning xususiyatlari, gunohlari va kamchiliklari bilan faqat Allohga ma'lum bo'lgan hikoyasidir. Aytishim mumkin bo'lgan yagona narsa shundaki, biz yaxshilanishimiz va Unga kelishimiz uchun Rabbiy HAMMA narsani qiladi.

Shuning uchun, bu savollarga umumiy javob berishga harakat qilish, bu holatga rozi bo'lishni anglatadi. Ko'rinib turibdiki, shunday bo'lishi kerak. Lekin bu unday emas. Bunday bo'lmasligi kerak! Bu to'g'ri emas! Bizning vijdonimiz, Xudo tomonidan bizga xos bo'lgan sevgi va rahm-shafqat tuyg'usi bizni buni anglashga majbur qiladi. BU SHUNDAY BO'LMASLIGI KERAK! Va Rabbiy, bizning erkinligimiz uchun bunga ruxsat berishga majbur bo'lib, vijdonimiz orqali bizga murojaat qiladi va shunday deydi: "Gunoh qilganingizda, bu qanchalik yomon va dahshatli ekanligini ko'ring! Va, albatta, bu abadiylikda bo'lishi mumkin emas. Rabbiy xochga mixlanishni va o'limni shu sababli qabul qildi, toki tirilish orqali U uni mag'lub etdi va gunohni yengish uchun bizga kuch beradi. Va shuning uchun oxirgi qiyomat bo'ladi va keyin yangi mavjudot bo'ladi, unda odamlar avliyo bo'ladi va tabiat inson gunohidan zarar ko'rmaydi, ideal bo'ladi. Va bularning barchasi endi sodir bo'lmaydi. Xudoni qabul qilishni istamaydigan odamlar,
Unsiz yashash imkoniyatiga ega bo'ladi. Va bu mavjudlik do'zax deb ataladi.

Anonim yozadi 08/13/2014

Nega dinlar va e'tiqodlar bizga yordam bermasa? Odamlar farzandlarining sog‘lig‘i uchun duo qiladilar, lekin Xudo ularning duolari haqida qayg‘urmaydi shekilli. Va men uning mavjudligi haqida o'yladim, nega u odamlarni yaratdi, nega o'ldirish uchun qurol ixtiro qilinishiga ruxsat berdi? Buni aytmoqchiman: agar Xudo mavjud bo'lsa, u shaytondan yaxshiroq emas!

Nikolay yozadi 10/15/2014

Ajablanarlisi shundaki, bunday savollarni bergan odamlar hayotni, sog'likni, farovonlikni yaxshi deb bilishadi. Savol dastlab quyidagi formatda qo'yiladi: "O'limdan keyin abadiy va baxtli hayotni va'da qilgan Xudo nima uchun yerdagi hayotni erta va hech qanday sababsiz tugatishi mumkin?" Bu shaklda savol imon va kufr bilan bir vaqtda eshitiladi. Bular. so'ragan kishi Xudo borligi va hamma narsa Uning qo'lida ekanligiga e'tiroz bildirmaydi. Ammo u insonning (inson ruhining) o‘limdan keyin tirilishiga Xudo kafolat berishiga ishonmaydi. Ushbu kafolatni istisno qilish insonga dastlab qabul qilgan birinchi haqiqatni - Xudoning mavjudligini rad etishga imkon beradi. Uning fikricha, din qutqarmaydi. Najot nimani anglatadi? Bank hisob raqami? Nondagi ikra? Dizel SUVmi? Dengiz bo'yidagi villa? Ha, ko'pchilik shu tarzda najot topishni xohlaydi. Keling, Ayubning hikoyasini eslaylik - u bolalarini yo'qotadi, mol-mulkini yo'qotadi, sog'lig'ini va do'stlarini yo'qotadi. Bundan tashqari, u xuddi shunday yo'qoladi. Shunchaki, shayton (o'ylaydi) Xudoni vasvasaga soladi va Ayub va uning oilasini qiynoqqa solishga ruxsat oladi. Vaziyat hal qilinmoqda, ko'ramiz, oxir-oqibat kimga nima yetadi: Ayubning adashgan bolalari va xizmatkorlari Xudo bilandir (ularning taqvodorligi va sabr-toqatiga shubha bo'lmasligi kerak). Ayub yana ham ko'proq mol-mulk va aynan bir xil miqdordagi bolalarni oladi (ular yana taqvodor otaning yo'lidan boradi va o'limdan keyin Xudoga keladi). Xudoni haqorat qilganlar sharmanda bo'ladilar. Xudoning shafoatiga oxirigacha iymon keltirganlar yuksakdir. Qachonki biror joyda “nega Xudo bunga ruxsat berdi” degan savollarni eshitsam yoki o‘zimdan so‘rasam, Ayubning hikoyasini eslayman. "Farovonlik kunlarida yaxshilikdan foydalaning va baxtsizlik kunlarida o'ylab ko'ring: Xudo ikkalasini ham qildi, shunda inson Unga qarshi hech narsa aytolmaydi." /Voiz 7:14/ Men o'z sharhimni Muqaddas Tog' oqsoqol Paisiusning so'zlari bilan yakunlamoqchiman: “Agar undan yaxshi narsa chiqmasa, Xudo sinovga yo'l qo'ymaydi. Xudo sodir bo'ladigan yaxshilik yomonlikdan kattaroq bo'lishini ko'rib, iblisni o'z ishini qilish uchun qoldiradi. Hirod esingizdami? U o'n to'rt ming go'dakni o'ldirdi va samoviy qo'shinni o'n to'rt ming shahid farishta bilan to'ldirdi. Qaerdadir shahid farishtalarni ko'rganmisiz? Shayton tishlarini sindirdi! Xristianlarni shafqatsiz qiynoqqa solgan Diokletian iblis bilan hamkorlik qilgan. Ammo u o'zini xohlamasdan, Masihning Jamoatiga yaxshilik qildi va uni azizlar bilan boyitdi. U barcha masihiylarni yo'q qilaman deb o'yladi, lekin u hech narsaga erisha olmadi - u faqat biz uchun ko'plab muqaddas yodgorliklarni qoldirdi va Masih cherkovini boyitdi.

Alina yozadi 04/17/2015

Men bolalarning azob chekmasligini juda xohlardim. Men ular ota-onalarining gunohlari uchun to'lashlariga ishonmayman. Bu adolatdan emas. Xudo bunday adolatsizlikka yo'l qo'ymasdi. Bizning shafqatsiz dunyomizda bolalar bilan ko'p yomon narsalar sodir bo'lishi juda achinarli. Nega bunday?????

Bu savolga aniq javob berishning iloji yo'q. Zero, Xudoning har bir insonga bergan inoyati ajabmasdir”. Uning taqdirlari naqadar tushunarsiz va yo'llarini izlab bo'lmaydi! Rabbiyning fikrini kim bildi? Yoki Uning maslahatchisi kim edi? Yoki kim Unga qaytarib berish uchun oldindan bergan? Chunki hamma narsa Undan, Uning huzurida va Undandir. Unga abadiy shon-sharaflar bo'lsin, omin." - deb hayqiradi Havoriy Pavlus (Rim. 11-bob, 33, 34-oyatlar). Rabbiy hamma odamlarni birdek sevadi va hamma najot topishini xohlaydi. Shuning uchun u odamlarga faqat ikkita holatda o'limni yuboradi: yoki u Osmon Shohligini qo'lga kiritgan va abadiylikka ko'chib o'tishga tayyor ekanligini ko'rganida yoki inson gunohlarda o'jar bo'lib qolganini va hech qachon tavba qilmasligini ko'rganida yoki hatto Xudoga ishoning, shuning uchun Rabbiy ham yoshlarni ham, keksalarni ham bu hayotdan olib tashlaydi. Bu dunyoda hamma narsa ixtiyoriydir. Xuddi shu narsa chaqaloqlarga ham tegishli, va umuman, Rabbiy hamma narsani oldindan ko'radi (Xudoning xususiyatlaridan biri - hamma narsani bilish). Agar Alloh taolo kelajakda farzandining tavba qilmas gunohkor bo‘lib, do‘zax qa’riga sirg‘alib ketishini ko‘rsa, o‘z mehr-muhabbati bilan bu bolani yoshligida bu hayotdan olib qo‘yadi, shunda bolaning ruhi shod bo‘lsin. Osmon Shohligi va do'zaxda azob chekmaymiz Va biz buni tushunmaymiz va biz Bibliyadagi "Biri insonning hukmi, boshqasi esa Xudoning hukmi" degan haqiqatni unutamiz bolani bu hayotdan boshqa sababga ko'ra - bu hayotda faqat o'zlarining kuchli tomonlari, aloqalari va boyliklari uchun umid qilgan mag'rur va ishonmaydigan ota-onalarni silkitib, nasihat qilish, ular allaqachon hamma narsani o'zlashtirgan va oxirigacha qayg'usiz va qayg'usiz yashashlari mumkin deb o'ylashadi. Va bolaning o'limi ularni abadiylikni eslaydi va oxir-oqibat Xudoga ishongan bola ham, ota-ona ham najot topadi. Iso Masih o'rgatgan aqlsiz boy haqidagi masalni eslang: “... Insonning hayoti uning mol-mulkining ko'pligiga bog'liq emas. Bir boy dalada yaxshi hosil olibdi. Va u o'zi bilan o'ylay boshladi: "Men nima qilishim kerak? Mevalarimni yig‘adigan joyim yo‘q”. Va qaror qilib, dedi: “Men shunday qilaman: men omborlarimni buzib, eskilaridan kattaroq yangilarini quraman va u erda hamma nonimni va hamma molimni yig'aman va aytaman. jonimga: jonim! Ko'p yillar davomida senda ko'p yaxshi narsalar bor, dam ol, ye, ich va quvnoq bo'l, lekin Xudo unga: "Ey ahmoq! Bu kechada ruhingiz sizdan olinadi (ya'ni o'lasiz); Bu masalni tugatgandan so'ng, Rabbiy dedi: "O'zlari uchun xazina yig'ib, lekin Xudoga boy bo'lmaganlar bilan shunday bo'ladi", ya'ni. ya'ni, Alloh uchun emas, balki faqat o'zi uchun, o'zining rohati va rohati uchun mol yig'adigan har bir kishiga shunday bo'lishi kerak, ya'ni Alloh rozi bo'ladigan yaxshi amallar uchun emas - qo'shnilariga yordam bermaydi va ularni engillashtirmaydi. azob chekish. Insonga o'lim keladi va uning dunyoviy boyligi uning ruhiga keyingi dunyoda, kelajakdagi hayotda hech qanday foyda keltirmaydi yo'l. “Voizning Vatani” kitobida quyidagi holat tasvirlangan: Taqvodor beva Kleopatra muqaddas shahid Xuarga alohida mehr qo'ygan, uning jasadi o'z qo'lida dafn etilgan. U uning sharafiga cherkov qurdi va uning muqaddas qoldiqlarini unga topshirishni xohladi. Ular ko'chirilgan kuni u, ayniqsa, muqaddas shahidga harbiy xizmatga yuborilishi kerak bo'lgan o'n ikki yoshli o'g'lini himoyasiga olishini chin dildan ibodat qildi. Uning ibodati eshitildi va shahid haqiqatan ham o'g'lining homiysi bo'ldi, lekin harbiy xizmatda emas. O'sha kuni bola og'ir kasal bo'lib, kechasi vafot etgan. Kleopatra O'zining yo'llarida aql bovar qilmaydigan Rabbiyning irodasiga bo'ysunish o'rniga, katta umidsizlikka tushib qoldi. U hatto o'g'lining yo'qolishini shahidga bog'lab, uni shafqatsizlarcha qoralashga ham bordi. Biroq vasvasa uzoq davom etmadi. Ko'p o'tmay, Sankt-Uar o'g'li bilan birga unga zohir bo'lib: "Nega meni haqorat qilyapsan? O‘g‘lingizni Samoviy Shohning qo‘shiniga olib ketganim uchunmi? O‘g‘li shahidning ketidan unga qarab shunday so‘zlarni aytdi: “Nega umidsiz qayg‘uryapsan, onam? Men endi Shoh Masihning armiyasiga qo'shildim va farishtalar bilan birga Uning oldida turibman va siz Shohlikdan qashshoqlikka o'tishimni xohlaysiz. Bu so'zlarni eshitib, o'g'lining Samoviy shon-shuhratda kiyinganini ko'rib, hayratda qolgan va xursand bo'lgan ona: "Oh, agar shunday bo'lsa, meni o'zing bilan olib ket!" "Sabr qiling, - deb javob berdi shahid, - mulkingizni Rabbiyning ulug'vorligi uchun tartibga soling, shundan keyin o'zingiz abadiy maskanlarga kelasiz." Vahiy tugadi va u bilan Kleopatraning umidsizliklari o'tib ketdi. O'g'lini dafn qilgandan so'ng, u haqiqatan ham shahidning maslahati bo'yicha mulk bilan shug'ullangan, ya'ni uni kambag'allarga tarqatgan va keyin bir yil davomida har yakshanba kuni u o'g'lini shahid Uar bilan birga ko'rish sharafiga ega bo'lgan. farishtalar kiyimi kiyib, keyin o'zi Xudoga ma'qul bo'lib, tinchgina vafot etdi. (Prot. V. Guryev. Prolog. 119-bet). Mana yana bir holat: Aytishlaricha, Abba Entoni bir vaqtlar Xudoning Iqtisodiyotining (dunyo hukumati) chuqurligi va Xudoning hukmlaridan hayron bo'lib, ibodat qildi va shunday dedi: “Hazrat! Nima uchun ba'zi odamlar qarilik va zaiflik holatiga etishadi, boshqalari esa bolaligida o'lib, oz yashaydilar? Nima uchun ba'zilari kambag'al, boshqalari boy? Nega zolimlar va yovuzlar gullab-yashnaydi va yerdagi ne’matlarga boy bo‘ladi, solihlar esa musibat va qashshoqlikdan eziladi?” U uzoq o'yladi va unga ovoz keldi: “Antoni! O'zingizga e'tibor bering va o'zingizni Xudoning taqdirini o'rganishga bo'ysunmang, chunki bu sizning qalbingizga zarar keltiradi." (Episkop Ignatius. Vatan. P. 38. No 195). Bir zohid Xudodan unga O'z ilohiy yo'llarini tushunishini so'radi va o'ziga ro'za tutdi. Biroq, Xudo unga bilmoqchi bo'lgan narsani ochib bermadi. Rohib hali ham ibodatni to'xtatmadi va nihoyat Rabbiy uni yoritib berdi. U o'zidan uzoqda yashaydigan keksa odamni ziyorat qilish uchun borganida, unga rohib qiyofasida bir farishta zohir bo'lib, unga hamroh bo'lishni taklif qiladi. Zohid bu taklifdan juda xursand bo'lib, birga davom etishdi. Kun shomga aylanganda, ular bir taqvodor odam bilan tunab qolishdi va u ularni shunday hurmat bilan qabul qildiki, hatto kumush laganda taom ham berdi. Lekin qanday ajablanib! Ovqatdan so'ng, farishta idishni olib, dengizga tashladi. Oqsoqol dovdirab qoldi, lekin hech narsa demadi. Ular uzoqroqqa borishdi va ertasi kuni boshqa bir taqvodor odam bilan qolishdi va bu ham ularni xursandchilik bilan qabul qildi: oyoqlarini yuvib, ularga hamma narsani ko'rsatdi. Ammo yana muammo! Zohid va uning hamrohi safarga tayyorgarlik ko‘ra boshlaganda, egasi duo qilish uchun ularning oldiga kichik o‘g‘lini olib keldi. Ammo baraka o'rniga, farishta bolaga tegib, uning jonini oldi. Chol dahshatdan ham, ota umidsizlikdan ham bir og‘iz so‘z aytolmadi, chol yugurib chiqib ketdi, uning hamrohi ham ortda qolmagan holda ergashdi. Sayohatning uchinchi kunida hamma tashlab ketgan bitta vayrona uydan boshqa qoladigan joyi yo'q edi va ular unga panoh topishdi. Oqsoqol taomdan tatib ko‘rish uchun o‘tirdi va uning hamrohi hayron bo‘lib, yana g‘alati ish boshladi. U uyni vayron qila boshladi va uni vayron qilib, yana qurishni boshladi. Buni ko‘rgan oqsoqol chiday olmadi: “Sen kimsan, jinmi yoki farishtami? Nima qilyapsiz? - jahl bilan yig'lab yubordi. -Kecha bir yaxshi odamdan idish olib dengizga tashlabdi. Kecha bir bolaning jonini oldi, bugun negadir uni buzib, yana shu uyni qura boshladi?”. Shunda farishta unga dedi: “Ey oqsoqol, bundan hayron bo‘lmang va men haqimda vasvasaga tushmang, lekin sizga aytganlarimni tinglang. Bizni qabul qilgan birinchi er, haqiqatan ham, Xudoga ma'qul keladigan hamma narsani qiladi, lekin men tashlagan taomni u yolg'on bilan qo'lga kiritdi. Shuning uchun savobini buzmasin deb uni tark etdim. Ikkinchi er ham Xudoga yoqadi, lekin agar uning yosh o'g'li katta bo'lganida, u dahshatli yovuz bo'lib qolardi; Shuning uchun men uning jonini otasining yaxshiligi uchun oldim, toki u ham najot topsin. " - "Xo'sh, bu erda nima qilardingiz?" – deb so‘radi chol. Farishta davom etdi: “Bu uyning egasi axloqsiz odam edi, shuning uchun u kambag'al bo'lib ketdi. Uning bobosi bu uyni qurib, devorga oltin yashirgan va bu haqda ba'zilar biladi. Shuning uchun men uni buzib tashladim, toki bundan buyon hech kim bu erda oltin qidirib, u orqali o'lmasin. Farishta o'z nutqini shunday yakunladi: "Oqsoqol, kamerangizga qayting va jinnilarcha azob chekmang, chunki Muqaddas Ruh shunday deydi: "Uning taqdiri ajoyibdir, Uning donoligi buyukdir!" (Ishayo 28:29). Shuning uchun siz ularni sinab ko'rmaysiz, bu sizga hech qanday foyda keltirmaydi." Keyin farishta ko'rinmas bo'lib qoldi va hayratda qolgan chol o'z xatosidan tavba qildi va keyin sodir bo'lgan voqeani hammaga aytib berdi. (Prot. V. Guryev. Prolog. P. 200). Sog 'bo'ling!

DatsoPic 2.0 2009 Andrey Datso tomonidan

Bu sodir bo'lgan yomonlik uchun Xudo aybdormi?
Inson borlig'ida bunday yondashuv keng tarqalgan, dunyo yovuzlikka to'la va Xudo bunga yo'l qo'ygan, shuning uchun bu yomonlik va insoniy azob uchun Xudo aybdor.

Bu yondashuv hech qanday ijobiy narsa keltirmaydi, bundan tashqari, u jamiyat axloqini yanada buzishdan manfaatdor bo'lganlarning qo'liga tushadi; Shunday ekan, Alloh taolo insonni yaratish bilan uni komil va gunohsiz qilganini hech qachon unutmasligimiz kerak. Yovuzlikni tushunish va uning ta'siri insonga begona edi. Biroq, Xudo unga Xudoga bo'ysunish yoki itoatsizlikni tanlash imkoniyatini berdi. Agar Odam alayhissalom Xudoga bo‘ysunganida, yovuzlik va zo‘ravonlikning mavjudligi muammosi paydo bo‘lmas edi. Inson Xudo bilan birlikda baxtli abadiy hayot uchun mo'ljallangan edi. Xudoga qarshi isyon ko'tarib, u butun hayotini va butun insoniyat hayotini o'zgartirdi. "Shunday qilib, bir odam orqali dunyoga gunoh va gunoh orqali o'lim kirgani kabi, o'lim ham hamma odamlarga tarqaldi, chunki hamma gunoh qildi" (Rim. 5:12).

Shuning uchun inson qo'lini yaratgan narsada Xudoni ayblamaslik kerak.

Nega Xudo bolani olib ketadi?

Bu savolni sevikli farzandining o'limidan so'ng hayotning ma'nosini yo'qotgan, tinchlanmaydigan ota-onalar so'rashadi. Biroq, savolni shakllantirishning o'zi juda noto'g'ri: Axir, Xudo u yoki bu sababga ko'ra bolani olib qo'yish uchun vasiylik organlarining vakili emas. Masih yerdagi hayoti davomida ota-onasidan bolalarni oldimi? U qo‘lidan kelgancha, buning aksini qiladi – u sinagoga boshlig‘ining o‘lgan qizini tiriltiradi va Nainskaya bevasining o‘g‘lini tiriltiradi. Bolalarni Xudo emas, balki o'lim oladi. Bundan tashqari, Muqaddas Yozuvlarda o'lim Masihning dushmani ekanligi to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatilgan: "Yo'q qilinadigan oxirgi dushman - o'limdir".

Shuning uchun, bunday savolga javob berar ekanmiz, o'lim bizga gunoh orqali, inson yaxshilikdan og'ishganida kelganini esga olishimiz kerak. Shuning uchun, bolalar vafot etganda, siz Xudodan hisob so'ramasligingiz kerak. Bunda Xudo aybdor emas, balki odamlarning g'azabi, befarqlik va mensimaslik, yurakning qattiqligi.

Ba'zan Xudo paydo bo'lgan muammoni oladi, ba'zan esa bunday bo'lmaydi. Endi buni tushunishimizga ruxsat yo'q. Biroq, bolaning o'lishi Xudoning aybi emas. Agar Xudo, inson ongida bolalarni olib qo'yadigan dushman bo'lsa, unda bunday dushmandan kim himoya qila oladi ... Bunday fikrlar odamga mutlaqo halokatli ta'sir ko'rsatadi va uni aqldan ozdirishga qodir.

Mo'min uchun o'lim kofir uchun bir xil narsa emas. Ateist uchun o'lim mavjudlikning to'liq to'xtashidir, ammo masihiy uchun o'lim yerdagi hayotdan cheksiz yaxshiroq bo'lgan yangi hayotning boshlanishidir. Faqat imon qayg'u chekkan ota-onalarga tasalli berishi mumkin, chunki pravoslav odam o'z farzandini yangi hayotida nima kutayotganini biladi.

Yo'qotishdan umidsizlik va chidab bo'lmas og'riqli daqiqalarda, vaziyatga turli ko'zlar bilan qarashni taklif qiladigan ilohiyotchi Aleksey Ilich Osipovning so'zlarini o'qish kerak. Agar siz ona va o'g'il qorli ob-havoda yo'qolganini tasavvur qilsangiz, ularning hayoti doimo xavf ostida va to'satdan qutqaruv vertolyoti keladi, unda faqat bitta bo'sh o'rindiq bor va bir kishi qutqarilishi taklif etiladi. Ona o'g'lini qutqarish uchun hamma narsani qiladimi?

Agar biz vaziyatimizga o'xshatadigan bo'lsak, unda bu "vertolyot" vaqti-vaqti bilan bizning yaqinlarimizni, qarindoshlarimizni, do'stlarimizni olib ketadi va ularni olib ketadi. Tirik qolganimizdan so'ng, biz yerdagi hayotimiz davomida qanday xavf-xatarlarni boshdan kechirishimiz kerakligini hali bilmaymiz. Har bir masihiy biladiki, u er yuzida ziyoratchidir va erdagi hayot uyga yo'ldir. O'lim faqat vaqtinchalik qisqa ajralish sifatida taqdim etiladi, shundan so'ng hamma yana uchrashadi: "bu erda bizning doimiy shaharimiz yo'q, lekin biz kelajakni kutmoqdamiz" (Ibr. 13:14).

Qayg'uda ota-onalarni qanday yupatish mumkin?

Muqaddas Kitob javob beradi: “Yig'layotganlar bilan birga yig'langlar” (Rim. 12:15). Axir, qayg'u paytida sheriklik va hamdardlik juda muhimdir. Bu hammaga berilmaydi, lekin bunday sherikliksiz yordam berish mumkin emas.

Farzandni yo'qotish onaning boshiga tushishi mumkin bo'lgan eng yomon yovuzlik bo'lganligi sababli, bunday paytda unga yordam berishni xohlasangiz, faqat birovning azob-uqubatlarida samimiy ishtirok etish engillik keltirishi mumkinligini bilishingiz kerak. Agar siz onangiz bilan azoblanishga tayyor bo'lmasangiz, lekin yordam berish istagi yonayotgan bo'lsa, siz shunchaki azob chekayotganlar uchun ibodat qilishingiz mumkin. Va Rabbiydan ularga tasalli berishini, ruhiy azoblarini engillashtirishini va ruhiga kuch berishini so'rang. Axir, ibodat - Xudoga murojaat qilish - yordam so'rashdir.

DatsoPic 2.0 2009 Andrey Datso tomonidan

Bu sodir bo'lgan yomonlik uchun Xudo aybdormi?
Inson borlig'ida bunday yondashuv keng tarqalgan, dunyo yovuzlikka to'la va Xudo bunga yo'l qo'ygan, shuning uchun bu yomonlik va insoniy azob uchun Xudo aybdor.

Bu yondashuv hech qanday ijobiy narsa keltirmaydi, bundan tashqari, u jamiyat axloqini yanada buzishdan manfaatdor bo'lganlarning qo'liga tushadi; Shunday ekan, Alloh taolo insonni yaratish bilan uni komil va gunohsiz qilganini hech qachon unutmasligimiz kerak. Yovuzlikni tushunish va uning ta'siri insonga begona edi. Biroq, Xudo unga Xudoga bo'ysunish yoki itoatsizlikni tanlash imkoniyatini berdi. Agar Odam alayhissalom Xudoga bo‘ysunganida, yovuzlik va zo‘ravonlikning mavjudligi muammosi paydo bo‘lmas edi. Inson Xudo bilan birlikda baxtli abadiy hayot uchun mo'ljallangan edi. Xudoga qarshi isyon ko'tarib, u butun hayotini va butun insoniyat hayotini o'zgartirdi. "Shunday qilib, bir odam orqali dunyoga gunoh va gunoh orqali o'lim kirgani kabi, o'lim ham hamma odamlarga tarqaldi, chunki hamma gunoh qildi" (Rim. 5:12).

Shuning uchun inson qo'lini yaratgan narsada Xudoni ayblamaslik kerak.

Nega Xudo bolani olib ketadi?

Bu savolni sevikli farzandining o'limidan so'ng hayotning ma'nosini yo'qotgan, tinchlanmaydigan ota-onalar so'rashadi. Biroq, savolni shakllantirishning o'zi juda noto'g'ri: Axir, Xudo u yoki bu sababga ko'ra bolani olib qo'yish uchun vasiylik organlarining vakili emas. Masih yerdagi hayoti davomida ota-onasidan bolalarni oldimi? U qo‘lidan kelgancha, buning aksini qiladi – u sinagoga boshlig‘ining o‘lgan qizini tiriltiradi va Nainskaya bevasining o‘g‘lini tiriltiradi. Bolalarni Xudo emas, balki o'lim oladi. Bundan tashqari, Muqaddas Yozuvlarda o'lim Masihning dushmani ekanligi to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatilgan: "Yo'q qilinadigan oxirgi dushman - o'limdir".

Shuning uchun, bunday savolga javob berar ekanmiz, o'lim bizga gunoh orqali, inson yaxshilikdan og'ishganida kelganini esga olishimiz kerak. Shuning uchun, bolalar vafot etganda, siz Xudodan hisob so'ramasligingiz kerak. Bunda Xudo aybdor emas, balki odamlarning g'azabi, befarqlik va mensimaslik, yurakning qattiqligi.

Ba'zan Xudo paydo bo'lgan muammoni oladi, ba'zan esa bunday bo'lmaydi. Endi buni tushunishimizga ruxsat yo'q. Biroq, bolaning o'lishi Xudoning aybi emas. Agar Xudo, inson ongida bolalarni olib qo'yadigan dushman bo'lsa, unda bunday dushmandan kim himoya qila oladi ... Bunday fikrlar odamga mutlaqo halokatli ta'sir ko'rsatadi va uni aqldan ozdirishga qodir.

Mo'min uchun o'lim kofir uchun bir xil narsa emas. Ateist uchun o'lim mavjudlikning to'liq to'xtashidir, ammo masihiy uchun o'lim yerdagi hayotdan cheksiz yaxshiroq bo'lgan yangi hayotning boshlanishidir. Faqat imon qayg'u chekkan ota-onalarga tasalli berishi mumkin, chunki pravoslav odam o'z farzandini yangi hayotida nima kutayotganini biladi.

Yo'qotishdan umidsizlik va chidab bo'lmas og'riqli daqiqalarda, vaziyatga turli ko'zlar bilan qarashni taklif qiladigan ilohiyotchi Aleksey Ilich Osipovning so'zlarini o'qish kerak. Agar siz ona va o'g'il qorli ob-havoda yo'qolganini tasavvur qilsangiz, ularning hayoti doimo xavf ostida va to'satdan qutqaruv vertolyoti keladi, unda faqat bitta bo'sh o'rindiq bor va bir kishi qutqarilishi taklif etiladi. Ona o'g'lini qutqarish uchun hamma narsani qiladimi?

Agar biz vaziyatimizga o'xshatadigan bo'lsak, unda bu "vertolyot" vaqti-vaqti bilan bizning yaqinlarimizni, qarindoshlarimizni, do'stlarimizni olib ketadi va ularni olib ketadi. Tirik qolganimizdan so'ng, biz yerdagi hayotimiz davomida qanday xavf-xatarlarni boshdan kechirishimiz kerakligini hali bilmaymiz. Har bir masihiy biladiki, u er yuzida ziyoratchidir va erdagi hayot uyga yo'ldir. O'lim faqat vaqtinchalik qisqa ajralish sifatida taqdim etiladi, shundan so'ng hamma yana uchrashadi: "bu erda bizning doimiy shaharimiz yo'q, lekin biz kelajakni kutmoqdamiz" (Ibr. 13:14).

Qayg'uda ota-onalarni qanday yupatish mumkin?

Muqaddas Kitob javob beradi: “Yig'layotganlar bilan birga yig'langlar” (Rim. 12:15). Axir, qayg'u paytida sheriklik va hamdardlik juda muhimdir. Bu hammaga berilmaydi, lekin bunday sherikliksiz yordam berish mumkin emas.

Farzandni yo'qotish onaning boshiga tushishi mumkin bo'lgan eng yomon yovuzlik bo'lganligi sababli, bunday paytda unga yordam berishni xohlasangiz, faqat birovning azob-uqubatlarida samimiy ishtirok etish engillik keltirishi mumkinligini bilishingiz kerak. Agar siz onangiz bilan azoblanishga tayyor bo'lmasangiz, lekin yordam berish istagi yonayotgan bo'lsa, siz shunchaki azob chekayotganlar uchun ibodat qilishingiz mumkin. Va Rabbiydan ularga tasalli berishini, ruhiy azoblarini engillashtirishini va ruhiga kuch berishini so'rang. Axir, ibodat - Xudoga murojaat qilish - yordam so'rashdir.

Oilada bolaning paydo bo'lishi baxt va ota-onalar o'rtasidagi munosabatlarning yangi bosqichidir.

Sent-Ekzyuperi aytganidek:

Sent-Ekzyuperi

fransuz yozuvchisi

"Sevish bir-biriga qarashni anglatmaydi; sevish bir tomonga qarashni anglatadi."

Bular. birgalikda boshqa odamni - chaqalog'ingizni sevishni o'rganish. V. Gyugo shunday yozgan edi:

Viktor Gyugo

fransuz yozuvchisi

"Bolalar darhol va tabiiy ravishda baxtga o'rganadilar, chunki ular tabiatan quvonch va baxtdir."

Farzandlar pokiza va gunohsiz, ular oilalarni bir-biriga yaqinlashtiradi, boshqalarga quvonch baxsh etadi va kattalarga mehr va samimiyatni o'rgatadi.

“Bu Rabbiyning merosi: bolalar; Uning mukofoti bachadon mevasidir”.

Agar bolalar mukofot bo'lsa, nega Xudo ota-onadan bolalarni oladi? Nega Rabbiy yoshlarni oladi?

"Xudo, insonning o'lim vaqtini belgilab, uning abadiy hayotga erishishiga ishonch hosil qiladi" - Ruhoniy Dimitriy Vydumkin

Xristian dinida bolaning o'limi

“... o‘lim eshiklari Qodir Tangrining qudratidadir »

Bu iborani savolga javob izlashdan boshlash kerak: nega Xudo bolalarning o'limiga ruxsat beradi? Tashqi sabablarga qo'shimcha ravishda, erta o'lim ham Xudoning ilohiyotidan kelib chiqadi. Rabbiy odamni qabul qilganda, uning abadiy baxtli hayotiga g'amxo'rlik qiladi. Pravoslavlik bizga aytadi: o'lim - bu yangi boshlanish, ma'lum bir vaqt uchun achchiq ajralish.

"U (Rabbiy) bizga va'da qilgan va'da abadiy hayotdir."

Passion Svyatogorets: "Xudo har bir insonni hayotining eng qulay daqiqalarida oladi"

"Nega bolalar o'lishadi?" Degan savolga. Rohib Paisiy Svyatogorets javob beradi:

Ehtiros Svyatorets

Muhtaram

“Hech kim Xudo bilan qachon o'lishi haqida shartnoma tuzmagan. Xudo har bir insonni hayotining eng munosib daqiqalarida oladi, uni o'ziga xos tarzda, faqat o'ziga mos keladigan tarzda oladi - uning ruhini saqlab qolish uchun ...

Qaysidir yigit vafot etdi, deyishsa, men qayg‘uraman, lekin inson sifatida qayg‘uraman. Zero, narsalarni chuqurroq o‘rganib chiqsak, insonning yoshi ulg‘aygan sari kurashga muhtojligi va gunohlari ko‘p bo‘lishini ko‘ramiz.

Ayniqsa, bu dunyo ahli: qancha umr ko‘rsa, shunchalik ko‘p – g‘am-g‘ussalari, nohaqliklari va shunga o‘xshash narsalari bilan ahvolini yaxshilash o‘rniga yomonlashadi. Demak, Xudo bu hayotdan bolaligida yoki yoshligida olgan kishi yo'qotganidan ko'ra ko'proq narsaga erishadi».

Theophan the Recluse: "Qizi qutqarildi, halok bo'lmadi"

Avliyo Teofan, qizini yo'qotgan ona bilan suhbatda, "Nega Xudo yoshlarning o'limiga yo'l qo'yadi?" Degan savolga javob berdi. javoblar:

Feofan yolg'onchi

Aziz

"Qizi vafot etdi - yaxshi, mehribon. Aytishimiz kerak: Rabbiy, uni imkon qadar tezroq olib tashlaganingiz uchun, uni dunyoning vasvasalari va jozibali zavqlariga aralashib ketishiga yo'l qo'ymaganingiz uchun Senga shon-sharaflar bo'lsin. Va siz qayg'urasiz - nega Xudo uni bu sevimli mashg'ulotlaridan xalos qildi va uni O'zining muqaddas Shohligiga sof va beg'ubor olib kirdi. Ma'lum bo'lishicha, u katta bo'lib, har xil muammolarga duchor bo'lsa, yaxshi bo'lar edi, bu bugungi kunda juda ajablanarli, ayniqsa, siz aytgandek, marhumning go'zalligi uchun. Mana, dono ona qizining najot topib, halok bo‘lmaganidan afsusda”.

Ota Aleksiy Darashevich: "O'lim, birinchi navbatda, inson uchun Xudoning Kalomi"

Ushbu maqolani o'qiyotganingizda, siz: "Agar ularning hayotida hech qanday yo'qotish bo'lmasa, ruhoniylarga javob berish oson" deb o'ylashingiz mumkin. Shuning uchun, quyida "Nega begunoh odamlar o'lmoqda" degan savolga nuqtai nazar. Ota Aleksiy Darashevich, avtohalokatda qizi va o'g'lini yo'qotgan Polenovdagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi rektori:

Aleksey Darashevich

Ruhoniy

“Farzandlarimni eslab, ular uchun duo qilgan barchadan minnatdorman. Bilingki, biz ibodat qilganimizda, biz ular bilan emas, balki ular bilan bog'lanamiz. U dunyoda hamma oila, hamma chinakam aka-uka. Kimnidir eslashsa, hamma ham eslanadi. Siz nafaqat begonalarni, balki o'zingiznikini ham eslaysiz.

So'nggi paytlarda ko'proq odamlar o'limdan qo'rqishadi. O'lim, birinchi navbatda, inson uchun Xudoning Kalomidir va inson uni albatta eshitishi kerak. Siz odamni Rabbiy aytgan so'zdan mahrum qila olmaysiz. Biz hammamiz birmiz va Rabbiy insonga nimadir desa, uni o'g'li, qizi, onasi, otasi va barcha yaqinlariga aytadi, chunki biz hammamiz bir-birimiz bilan yashaymiz.

Dunyoda azob-uqubatlar, o'limlar va qandaydir baxtsizliklar ko'paymoqda. Ammo bu baxtsizliklar yonida inoyat bor va u juda yaqin. Men buni darhol anglamadim. Avval siz yashaysiz, harakat qilasiz va shundan keyingina siz shunday fikrga kelasiz: "Hazrat, men bunday xotirjamlikka, bunday soddalikka ishonmaganman". Va bularning barchasi ibodat va Rabbiyga ishonish orqali beriladi.

"Rabbiy, menga rahm qil, gunohkor" ibodatidan oddiyroq narsa yo'q. Biz buni o'ylamasdan aytishga o'rganib qolganmiz. Ammo “rahm qil” so‘zi nafaqat “kechir”, balki “rahm qil”, ya’ni “sevgi”ni ham anglatadi. "Sevgi" nimani anglatadi? Haqiqiy sevgi rahm-shafqati Rabbiy bizni O'ziga olib borganida keladi va bu o'limdir. Bu dunyoda biz o'limni ko'ramiz, lekin aslida Rabbiy bizni O'ziga olib boradi.

Ota Aleksiy Darashevich: "Hamma narsa Xudoning irodasiga ko'ra sodir bo'ladi"

Bizning parishionimiz o'z baxtsizligini men bilan baham ko'radi: "Men ham qayg'uraman, o'g'lim ikki yil oldin vafot etdi. Uni deb kechayu kunduz yig'lab, uyga kelishini kutaman. Men nima qilishni bilmayman…".

Aleksey Darashevich

Ruhoniy

Men sizga aytaman: ona, buni aytish qanchalik achchiq bo'lmasin, nega bunday qilyapsan? Unga ko'z yoshlaring bilan yordam bera olaman deb o'ylaysizmi? Siz qilayotgan ishni ko'p odamlar qilyapti, lekin... Endi buni qilish xudosizlik deb aytishga haqqim bordir. Aynan shunday qilsangiz. Bu iymonning etishmasligi, bu kufr, bu aslida unga yordam bermayapti, balki uning ustiga tosh. Sizningcha, u erda unga osonmi? Va siz hali ham bu umidsizlik, g'amginlik va umidsizlikdan eziladi.

Rabbiy bizga buni qilishni buyurdimi? Sizningcha, o'g'lingiz sizdan buni kutadimi? Men allaqachon aytdim, takror aytmoqchiman: biz o'limdan qo'rqamiz. Biz ko'pincha muqaddas ota-bobolarga murojaat qilamiz: "o'lim soatini eslang va siz hech qachon gunoh qilmaysiz". Ha, avliyo shunday deydi, lekin uning so'zlarida o'limdan qo'rqish yo'q, tushunasiz - yo'q!

Esingizdami, o'g'lingiz, bola Sasha bor edi, Xudo uning ruhini o'ldirsin. Sen esa unga, bugunga emas, o‘tmishga, hozir nima bo‘lganini, uning ruhiga yopishib olding. Demak, "o'lim soatini esla" degani "sizni nima kutayotganini esla, esla va unga intil, o'ylab ko'r va unga tayyorgarlik ko'r" degan ma'noni anglatadi.

Inson ingrab, yig‘lasa, yig‘lasa, qo‘rqib, taqdiri og‘ir, achchiq ekanini tushunib, hech bo‘lmaganda ma’lum darajada, balki beixtiyor shu qismatga sherik bo‘lishga harakat qiladi. Bu, asosan, biz qiladigan ish. Lekin bu to'g'ri emas. Hamma narsa Xudoning irodasiga ko'ra sodir bo'ladi.

Insonning boshidan bir tuk ham Uning irodasisiz tusholmaydi. Agar bu Xudoning irodasi bo'lsa, unda qanday tajriba bo'lishi mumkin? Biror kishi imonsiz bo'lsa, u tashvishlanishga majbur bo'ladi, shunchaki ruhiy yashash uchun boshqa yo'l yo'q;

Va u hech bo'lmaganda bu tayoqchani oladi - hayajon. U yig'layapti, yig'layapti. Ammo Xudo va Jamoat bizga ko'proq narsani berdi. Bizga ravshanlik berildi, bizga iymon berildi. "Sizga tinchlik bo'lsin", dedi Rabbiy. Dunyoda biz ravshanlikda, tinchlikda, umid bilan, Rabbiyga ishonch bilan yashashimiz kerak.

Xudoning dunyosi mavjud, u yaqin va go'zaldir. Biz sarosimaga tushdik, kutilmagan hodisalar buni darhol tushunishimizga imkon bermaydi. Ha, albatta, qandaydir dahshatli lahzalar, yorilish, iztiroblar bo'ldi, lekin biz undan omon qolishimiz kerak edi. Devordan o'tish uchun hayot zich, uni sindirish kerak. Bu juda qiyin va hatto og'riqli. Lekin buning ortida quvonch, yorug‘lik bor”.

Cherkov sizning yo'qotishingizni engishingizga yordam beradi

Nima uchun kichkina bolalar o'lishadi? Nega Xudo chaqaloqlarni oladi? - Bu savollarga Rabbimizdan boshqa hech kim aniq javob bera olmaydi

“Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin. ».

Agar uyingizda muammo yuzaga kelsa, cherkovga boring va tan oling. Muqaddas marosim sizga va oilangizga kamtarlik keltiradi va

(Hikmatlar 22:4)

“Kamtarlikdan keyin Rabbiydan qo'rqish, boylik, shon-sharaf va hayot keladi »