Udmurt xalqining xabari haqidagi afsona va afsonalar. Udmurtiya tarixi
Udmurt mifologiyasi ko'p yillar oldin mavjud bo'lib, nafaqat madaniyat, e'tiqod, balki folklorni ham himoya qilgan.
IN Udmurt mifologiyasi lar bor katta miqdorda Udmurt xalqiga muammolarni yuboradigan salbiy mavjudotlar va xudolar, masalan, kasallik ruhlari yuborishi mumkin: zarar, falaj, yomon ko'z.
Shuningdek, ularning mifologiyasida jigarranglar - Korkakuz, banniklar - Minchokuze, bog'chalar - Bakchakuze mavjud. Egalariga yovvoyi tabiat Ludmurtga tegishli bo'lib, u o'tloqlar va dalalarning egasi edi, odamlar unga yaxshi ov qilish, chorva mollarini saqlash va mo'l-ko'l asal, muvaffaqiyatli baliq ovlash iltimoslari bilan murojaat qilishdi.
Qadim zamonlarda ruhoniylar yuqoriroq xizmatchilarga va quyiroqlarga bo'lingan;
Bosh ruhoniy marosimlarda hech qanday ishtirok etmadi, u faqat ular paytida ishtirok etdi, marosimni o'zining ishtiroki bilan muqaddas qildi va marosimlar paytida harakatlar ketma-ketligini kuzatib bordi. Marosim paytida barcha vazirlar qor-oq kiyim kiyishgan.
Barcha marosimlar o'tkaziladigan asosiy ziyoratgoh, shuningdek, unda urug'ning homiysiga tegishli bo'lgan eng qimmatli qoldiqlar yog'och bilan qoplangan;
Marosimga qarab, barcha marosimlarda daraxt va qurbonlik (turli rang va zotdagi qoramollar) bo'lishi kerak edi;
Bugungi kunda Udmurtlar pravoslav dinini nasroniylikgacha bo'lgan e'tiqod elementlari bilan ulug'lashadi.
Ular hali ham qadimiy marosimlarni bajaradilar, qadimgi urf-odatlarga rioya qilishadi va ularga moslashishni xohlamaydilar zamonaviy dunyo va uning oqimlari.
Udmurtlarning uchta ibodat joyi bor:
- ajdodlar homiysiga sig'inmanglar;
- yovvoyi tabiat egasi;
- dafn etilgan joylar va dafn marosimlari.
Udmurtlar qadimiy turkiy xalq bo‘lib, o‘z mifologiyasini taqdim etadi, bu esa qo‘shni xalqlarning mif va g‘oyalariga juda o‘xshashdir. Ularning e'tiqodlariga islomiy ohanglar va yuqorida tilga olingan dinning ayrim jihatlari katta ta'sir ko'rsatgan.
Shunday qilib, Udmurtlar orasida asosiy xudo Inmar deb nomlangan va u dunyoni yaratuvchisi, Yerdagi hamma narsaning paydo bo'lishi uchun "aybdor" yaratuvchisi funktsiyalarini bajargan. Agar siz ilohiyot va lingvistik tadqiqotlarga chuqurroq kirsangiz, bu xudoning nomi yaqin dinlardagi boshqa asosiy xudolarga juda o'xshashligini sezasiz.
Udmurtlarning mifologiyasida aytilishicha, Inmar elementlarning normal ishlashini kuzatishi kerak edi, shunda yomg'ir yog'ishi va quyosh o'z vaqtida porlashi va dunyodagi iqlim optimal va qulay bo'ladi. Boshqa joylarda bo'lgani kabi, Udmurtlarda ham yovuz kuchlar uchun javobgar bo'lgan Keremet (o'xshashini islom shayton deb hisoblash mumkin) salbiy xudosi bor edi. Afsonaga ko'ra, boshida xudolar do'st bo'lishgan, ammo Keremet Inmarni aldagan, shundan keyin ular janjallashgan.
Udmurt mifologiyasi vaqt o'tishi bilan va rivojlanayotgan dunyo dinlariga, xususan, nasroniylik tamoyillariga mos ravishda o'zgardi. Xususan, ular aytganidek, ular bilan "muloqot" dan so'ng, bizning sayyoramizni shoxlarida ushlab turadigan va osmonning barcha silkinishlari uchun javobgar bo'lgan ulkan buqa haqida afsona paydo bo'ldi.
Udmurtlar va finlar va ularga yaqin bo'lgan ba'zi boshqa xalqlarning urf-odatlariga ko'ra, dunyo 3 mintaqaga bo'lingan, jannat, yer aholisining yashash joyi - sayyora va sovuq va qorong'i bo'lgan do'zax. Ko'pgina variantlarda siz ushbu maydonlarning barchasini birlashtirgan markaziy o'qni topishingiz mumkin, bu daraxt (slavyanlar kabi), tosh va boshqa shunga o'xshash narsalar bo'lishi mumkin. Shunga ko'ra, tepada xudolar yashagan va faqat o'rta qismda ilohiy jamiyatning go'zal yarmi, shuningdek, demixudlar, tabiiy elementlarning homiylari - xususan, suv mavjudotlari, goblinlar va boshqalar. Jahannamda bor edi qorong'u kuchlar- va to'g'ridan-to'g'ri iblisning ramzi Keremet, shuningdek, o'lik ruhlar.
Biz allaqachon aytganimizdek, asosiy xudo Udmurtlar orasida uni Inmar deb atashgan, ularning diniy tizimi ikki tomonlama, ya'ni. Yaxshilik va yomonlik o'rtasida qarama-qarshilik bor, Keremet ikkinchisining rolini o'ynaydi. Ammo ularning eng ko'zga ko'ringan va muhimlaridan yana bitta xudosi bor - bu bizning dunyomiz uchun, tabiat uchun, o'rim-yig'im va boshqalar uchun mas'ul bo'lgan Qildisin. Odatda, boshqa dinlarda shunga o'xshash funktsiyalarni bajaradi. xonim - masalan, yunonlar orasida Hera va boshqalar, lekin Udmurtlar bu lavozimga bir odamni tayinladilar.
Yer yuzida ko'plab yarim xudolar yashagan - ular orasida yaxshi va yomon ham bor edi, Keremet yaxshilar bilan, Inmar esa yomonlar bilan kurashdi. Yarim xudolar kasalliklar uchun javobgar edi, tabiiy hodisalar, epidemiyalar uchun va boshqalar.
Bularning barchasini g'ayrioddiy folklor, marosimlar va xalq san'ati asarlarida aks ettirilgan Udmurtiya xalqining qadimiy e'tiqodlari va hukmlarida topasiz. Ongli mifologiyada xonakilashtirilgan ramzlar o'rnini oila, urug' va qabila (hududiy) muqaddas joylar egallagan. Qurbonlik qilish an'analari ham shu bilan bog'liq edi. Ular iqtisodiy talablar (ekin ekish, yig'ishning boshlanishi), tabiiy ofat va kasalliklarga qarshi profilaktika choralari (qurg'oqchilik, uy hayvonlarining o'lati, ochlik) va kundalik ehtiyojlar (bolalar tug'ilishi, muvaffaqiyatli turmush qurish) xarakterida edi.
Keyinchalik, pravoslavlikni qabul qilgan fuqarolar qurbonliklar keltirib, nasroniy ibodatlari bilan qilganlarida, ikki tomonlama e'tiqodning variantlarini topish mumkin. Buning izohi turkiy xalqlarning boshqa millatlarga nisbatan kech nasroniylashuvidir. Hozirgi vaqtda Udmurtlar orasida odamlar va elementlarning kuchlari o'rtasidagi o'zaro ta'sirning tuzilishi haqidagi butparast g'oyalar prizmasi orqali mifologik e'tiqodlarni qayta tiklash tendentsiyasi sezilarli. Bunda haligacha atrofdagi tabiatni ma'naviylashtirish an'analari muhim rol o'ynaydi, bu Udmurt madaniyatining etnik guruhining o'ziga xos xususiyatlaridan biri bo'lgan "Udmurtlikning" kuchli ko'rsatkichidir.
Aslida, Udmurts mifologiyasi juda standart va Islomga o'xshaydi - Shayton ham bu erda uchraydi, lekin faqat kichik yarim xudolar shaklida, shuningdek, peri - ayol jinlari yoki shunga o'xshash narsalar va boshqalar mavjud. Ammo Udmurtlar ham slavyanlardan juda ko'p narsalarni olishdi, bu ularning mentaliteti va insonning o'zini o'zi anglashidagi yaqinligi va umumiyligidan dalolat beradi.
Udmurtlar (o'z nomi - Udmurt, eskirgan nomi - Votyaklar) - xalq, Udmurtiyaning tub aholisi (496,5 ming kishi). 1998 yilgi ma'lumotlarga ko'ra, pravoslavlar soni 714,8 mingni tashkil qiladi. Udmurt tili Fin-Ugr tillari oilasining Perm filialiga kiradi. Rus alifbosiga asoslangan yozuv.
ESH-TEREK
Qadim zamonlarda Udmurtlar orasida buyuk jangchi Esh-Terek yashagan. Yoshligida u yer haydagan, o'tin kesgan - u oddiy dehqon edi.
U urushga bormagan. Va o'sha paytda tatarlar va turli Tushmonlar bilan cheksiz janjal bor edi, buni hozir hech kim eslamaydi.
Qishloq ahli Ash-Terekning to‘ro bo‘lishini xohlardi, lekin u rad etdi.
"Men hali yoshman, - dedi u, - mendan ham munosibroq odamlar bor". Ularda esa men hali erishmagan tajriba, xalqqa xizmat va hikmat bor.
Ammo qirq yoshida u nihoyat Toroga aylandi.
Ash-Terek jangovar texnika haqida o'ylay boshladi. U o‘ziga yosh chinor daraxtidan kamon yasadi, uni ildizi bilan birga yerdan yirtib tashladi. U qayin o'qlarini tayyorladi, lekin u uchun hali ham ot yo'q edi. Qahramonga hech kim chiday olmadi, oyoqlari bo‘shashib ketdi, umurtqa pog‘onasi sindi. Bunday devga mos keladigan otni qayerdan topish mumkin?
Ash-Terek Kama qirg'og'iga keldi, o'tirdi va g'amgin edi. Oyoqli tatar otliqlariga qarshi piyoda jang qilish yomon, lekin u otni qaerdan olishni bilmaydi.
Qudratli jangchi chuqur xo'rsindi va keng Kama uning xo'rsinishgandek hayajonlandi. To'lqinlar qirg'oqqa urildi va ular orqaga chekinganda, Ash-Terek kulrang sochli Vumurtni ko'rdi. U tosh qirg‘oq yaqinida beligacha suvda turib, ma’yus To‘roga qaradi.
Nima uchun qayg'uryapsiz, Ash-Terek? - so'radi episkop.
Bu sizning ish emas, yashil soqol. Ko'zimga ko'rinma!
Men Vumurtman, suvlarning egasi, ota-bobolaringning azaliy do‘stiman. Men sizga xizmat qilmoqchiman. Sizga nima kerakligini ayting!
Menga jangovar ot kerak. U mening ostimga egilib, tatar otlaridan o'tib ketmasligi uchun. Bunday otni qayerdan topasiz, yashil soqol! Qizlarni qo'rqitish va to'rlarni yirtib tashlash kifoya. Ko'zimga ko'rinma!
Meni haqorat qilganingda xato qilyapsan, Ash-Terek! Sizga mos keladigan ot bo'ladi. Mana mening maslahatim: bugun kechqurun daryo bo'yidagi qamishzorga o'tirib, kuting. Keremetning podasi sug'orish joyiga keladi. U erda etakchi yaxshi - qora ayg'ir. Otlar suv ichishni boshlaganda, siz etakchini ushlaysiz. Ammo shartni unutmang: siz menga sovg'a sifatida birinchi go'zal tatarni olib kelasiz ...
Men roziman, agar ot arziydi.
Esingizda bo'lsin: siz uchun ot, men uchun go'zallik.
Yarim tunda Esh-Terek podani yo'ldan o'tkazib, ayg'irni tutdi.
Ot chaqqon bo'lib chiqdi, u Ash-Terekni dalalar va o'tloqlar bo'ylab olib ketdi, uni tashlamoqchi bo'ldi, o'sdi, tuyoqlari bilan yer qazdi, chavandozga tishlarini ko'rsatdi. Keyin o‘ziga munosib ega topganini ko‘rib, o‘zini past tutdi. Va u mashhur Toroning sodiq do'sti bo'ldi.
Esh-Terek dushmanlari ustidan ko'p g'alaba qozondi. U haqidagi mish-mishlar Kama va Votka daryolari bo'ylab, tog'lar va qishloqlar bo'ylab tarqaldi.
Bir kuni u ajoyib go'zal bir tatar ayolini qo'lga olib, uni oldiga otga mindirdi va uning uyiga otlandi. "Men hamma havas qiladigan xotinim bo'ladi", deb o'ylaydi u Kama qirg'og'i bo'ylab haydab.
U daryoni kesib o'tmoqchi edi, lekin u g'azablanib, suv toshqini paytidagidek girdoblarda aylana boshladi.
Ko‘radi: Vumurt suvdan beligacha chiqib turibdi.
Kelishuvni unutdingmi, ulug'vor Esh-Terek? – deb so‘radi suv egasi. - Menga go'zallikni qaytaring!
Hazillash juda ko'p, keksa iblis, - javob beradi Toro. - Nega senga, chol, chiroyli xotin kerak? Agar xohlasang, men senga tishsiz kampirni olib kelaman. Er-xotin bo'ladi! Ha-ha-ha... - Ash-Terek kulib yubordi.
Vumurt g‘azabdan oqarib ketdi va daryo tubida g‘oyib bo‘ldi. Ash-Terek otdan tushib, qo‘li bilan yelkasidan ushlab, ikkinchi qo‘li bilan egardagi go‘zalni qo‘llab-quvvatladi. Shunday qilib, u g'azablangan Kama bo'ylab suzib o'tdi.
O‘rtada esa dahshatli girdob uni bosib o‘tdi, uni aylantirdi, boshi bilan bosib oldi... Yigitga na chaqqon ot, na o‘zining qahramonlik kuchi yordam berdi.
U o‘limini qonli jangda, harbiy ishlarda emas, suvli tubsizlikda, go‘zal tatar ayoli va sodiq ot bilan birga topdi.
Va u haqidagi mish-mishlar hech qachon o'lmaydi.
AX-SAMORUB
Bir o'rmon hududida kambag'al dehqon yashar edi. U hayotdagi quvonchni kam bilar edi va u hech qachon baxtni ko'rmagan edi. Uning yagona quvonchi uch o'g'li edi: Petyr, Pavel va Ivan. Ular hayratlanarli darajada boshqacha edi. Kattasi Petir baland bo'yli, obro'li va mag'rur. O'rtancha o'g'il ayyor va dangasaligi bilan ajralib turardi, eng kichigi esa shunday edi: bo'yi past, xarakteri sodda va ishda muammosiz edi.
Bechoraning o‘lish vaqti kelganida o‘g‘illarini chaqirib:
Men umrimni qashshoqlikda o'tkazdim, qo'ng'iroq va qayg'udan boshqa hech narsa olmadim. Senga vasiyat qiladigan hech narsam yo'q. Dunyo bo'ylab sayr qiling, o'z baxtingizni qidiring, balki uni topasiz.
Shunday qilib, uch aka-uka bu yerdan ketishdi uy yaxshi hayot qidirmoq. Qaerga qarasalar, yo'l bo'ylab yurishadi. Ular qaraydi: tog' baland, yon bag'irlari tik va butunlay daraxtlar bilan qoplangan. Yigitlar charchab qolishdi va eski eman soyasida dam olishga qaror qilishdi.
Ular o'tga yotishlari bilanoq, ular eshitadilar: kimdir tog'da bolta bilan chopmoqda, tez-tez shunday bo'lib, tez urishadi.
Biz borib ko'rishimiz kerak, balki biz ham ish topamiz, - deydi Ivan.
"Mening rasmiy oyoqlarim yo'q", deb javob beradi Petyr. - Ha, va bu men uchun emas. Men mos keladigan narsani qidiraman.
"Men ketgan bo'lardim, uka," deydi Pavel, - lekin men butunlay charchadim. Avval dam olishimga ruxsat bering. - U qulayroq yotib, xo'rlay boshladi.
Yotgan tosh ostidan suv oqmaydi, - davom etdi Ivan. - Kim shunchalik baxtli ishlayotganini bilmoqchiman.
Ivan toqqa chiqdi. Uzoq cho‘qqiga chiqdim, qo‘llarimni tikanli butalar yirtib tashladi, sandallarim tirgaklarda sindi. Lekin men kesish maydoniga etib keldim. U qaraydi - hech kim yo'q, bolta yagona ishlaydi. Ha, u buni shu qadar mashhur qiladiki, yigitning og'zi ochildi.
Hoy, bolta, kimniki bo'lasan? - Ivan hayratda qoldi.
Va men yolg'izman. Men mehnatni sevadiganlarga xizmat qilaman.
Ishlamasam, nimani sevishim kerak! – bechora quvondi. - Men bilan yuring?
Nega bormaysan, ko'ramanki, sen tark etmagansan.
Ivan boltani olib, sumkaga solib, akalarining oldiga qaytib keldi. Va ular etarlicha uxladilar, o'tirdilar, ko'zlarini ochinglar.
Xo'sh, siz toqqa chiqdingizmi? - ayyor Pavel kuladi.
Boshsiz oyoqlaring qiynaladi, - deydi Petyr.
"Men boshimdan shikoyat qilmayman", deb javob berdi Ivan va akalariga ajoyib bolta haqida gapirmadi. Ular hali ham bunga ishonmaydilar.
Eh, bu ajoyib ishlaydi! — maqtadi Ivan. - Qaniydi, kimdandir o'rgansam.
Agar charchamasangiz, boring va o'qing, - deydi Petyr. - Men dam olaman. Menga yelkali ish kerak.
Yugur, yugur, Ivan, sen yosh va aqllisan! - Pavel dalda berdi.
men boraman. Aks holda men bilmagunimcha uxlamayman.
Ivan toqqa chiqdi, charchagan va oyoqlarini zo'rg'a sudrab borardi.
U ko'radi: po'lat tanga toshlarni kesib, ulkan bloklarni aylantirmoqda. Va atrofdagi jon emas. Tanlovning o'zi ishlaydi.
Hey, Kylo, sen kimsan, senga bunday ishlashni kim o'rgatgan? - baqirdi yigit.
Va hech bo'lmaganda bu sizniki, agar siz qiyinchiliklardan qo'rqmasangiz.
Sissilar qiyinchiliklardan qo'rqishadi, lekin men dehqonning o'g'liman, - javob beradi Ivan. - Yaxshi hayot izlash uchun men bilan kel.
Po‘lat tangani olib, bolta bilan birga xaltaga soldi. Pastda esa daraxt tagida aka-uka go‘yo musaffo osmonda momaqaldiroq gumburlayotgandek xo‘rillamoqda. Ivan ham dam olish uchun yotdi va ertalab oyog'iga allaqachon yorug'lik tushdi.
Turish vaqti keldi, divanda kartoshka, baxtingiz bilan uxlash.
Baxt to'yib-to'yib ovqatlanganlar uchun derazani taqillatadi, lekin bizda hatto kulba ham yo'q, - deb javob beradi Petir cho'zilib.
Baxt qiyin, uni qo'lingiz bilan ololmaysiz! - ayyorona jilmayib qo'ydi Pavel. - Xo'sh, u erda tog'larda nimani ko'rdingiz? Kalluslardan tashqari nimani topdingiz?
Ivan akalarining shunday ahmoq ekanidan xafa bo'ldi va hozircha o'z xulosalarini ulardan yashirishga qaror qildi.
Keling, davom etaylik. Ular ichishni xohlashdi, lekin atrofida fontanel yoki daryo yo'q edi. Botqoqlik o'tdi, lekin siz chirigan botqoqdan ichmaysiz! Yomg'ir yog'a boshladi, lekin chanqog'imni qondirmadi. Aka-uka umidsiz edilar, ular deyarli ko'lmakdan ichishdi. Mana ular qaraydilar - oqim oqmoqda, baland ovozda, shaffof. Va suv shunchalik mazaliki, siz oqimni tark etishni xohlamaysiz.
Hech qachon chanqoqlikdan azob chekmaslik uchun suvning sirini ochish kerak, deydi Ivan.
Siz suhbatdoshsiz, deydi Petr, lekin suvning siri bormi? U xohlagancha oqadi va oqadi.
Shaharga nima kiyasan? - hazillashdi Pavel. - Qarang, barmoqlaringiz allaqachon oyoq kiyimingizdan ko'rinib turibdi.
Siz boshqa poyafzallarni to'qishingiz mumkin, - javob qildi Ivan. - Va imkoniyat ikkinchi marta paydo bo'lmasligi mumkin.
Mayli, bor, agar oyoqlaringga qarshi bo'lmasang, kechki ovqatgacha qaytib kel, - deb qaror qildi aka-ukalar.
Ivan ketdi. U butalar orasidan yo'l oldi - bolta unga yordam berdi u tog'ga chiqdi - terak unga yordam berdi; Shunday qilib, men oqim manbaiga etib keldim. Qudratli tosh ostidan ariq chiqdi.
"Men suvning bekasiman, - dedi tosh, - agar xohlasam, uni butunlay muhrlab qo'yaman va odamlar tashnalikdan o'lishadi".
Ivan jilmayib qo'ydi, qaysar tosh bilan bahslashmadi, faqat joyni payqadi. U buloqdan esdalik sifatida shag‘al olib, katta akalarining oldiga bordi.
Xo'sh, eksantrik, siz suvning sirini topdingizmi? - Petir jilmayib qo'ydi.
Mana, - Ivan suv bilan silliqlangan dumaloq parchani ko'rsatdi.
Hey, birodar, - deydi Pavel, - siz ko'proq uxlashingiz kerak, aks holda siz butunlay aqldan ozgan bo'lasiz. Qarang, nima o'ylab topdingiz! Men toshlarni yig'ishni boshladim.
- Bu oddiy tosh emas, - e'tiroz bildirdi Ivan, - bu kalit.
Birodarlar hech narsani tushunmadilar, qo'llarini silkitdilar: ular aytadilar, u eksantrik. Agar u harakatlana boshlasa, undan nimani olasiz? Va biz oldinga bordik.
Birodarlar uzoq vaqt yurishdi va nihoyat Konstantinopolga kelishdi. Ko'chalarda olomon bor: yirtiq, och, urushlar va qiyinchiliklardan nogiron.
Bu yerda nima bo'lyapti? – deb so‘rashadi aka-uka.
Ammo odamlar shohdan iltifot so'rash uchun yig'ilishdi. “Bizni qattiq ochlik va cheksiz, qonli urushlar qiynadi”, deb javob berishadi odamlar. - Ammo qirolning o'zi nima qilishni bilmaydi. Xalq orasidan bir hunarmand balodan qochaman, deb chaqiradi. Ko'pchilik allaqachon sinab ko'rdi, ammo barchasi yomon yakunlandi.
Aka-uka atrofga qarashdi: bir bechoraning qulog‘i yo‘q, ikkinchisining burni kesilgan... Bu ularning muvaffaqiyatsizligi uchun yomon mukofot edi.
Eh, biz ham sinab ko'rishimiz kerak! – Ivan yelkalarini rostladi. - Yonida baxtsizlik yashasa, inson baxtli bo'lolmaydi.
Siz aqldan ozgansiz! - akalar qo'rqib ketishdi. - Va siz bizni muammoga tortasiz, biz bu erdan quloqsiz va ko'zsiz ketamiz.
Yo'q, azizlar, biz qayg'u bilan birga kurashishimiz kerak, u birin-ketin hammaga bardosh bera oladi, - e'tiroz bildirdi Ivan.
Shoh xizmatkorlari birodarlarning suhbatini eshitib, ularni o‘z hukmdori huzuriga olib borishdi. "Bu odamlar hammaning qayg'usiga yordam bera olishlari bilan maqtandilar."
"Yaxshi, - deydi podshoh, - agar qila olsang, men seni mukofotlayman va qizimni eng jasuriga turmushga beraman". Muvaffaqiyatsiz bo'lsang, burun-qulog'ingni kesib, seni zich o'rmonga jo'natib yuboraman. Va buni qilish kerak: mening donishmandlarim ming yillik eman hamma narsaga aybdor ekanligini aniqladilar: u bizdan osmonni to'sdi, quyoshni yashirdi va bulutlarni olib keldi. Uni ildizlardan kesib oling, yaxshi bajarilgan.
Ular aka-ukalarga bolta berishdi va ular qari eman daraxtini kesishni boshladilar. Petyr bir novdani kesadi va uning o'rnida yigirmata yangi shox o'sadi. Bola charchab, charchagan holda yerga yotdi.
Pavel ishni o'z zimmasiga oldi. U esa u yoqda ayyor edi. Odat va dangasalikdan qo'llarim qonga bo'yalgan, ammo eman daraxti buzilmagan.
Ivan mehnat boltasini olib, eman daraxtini yiqitaylik. U nafaqat chopadi, balki o'tinni ham chopadi va o'tin uyasiga qo'yadi. U buni tezda uddaladi.
Osmon ochildi, quyosh chiqdi, lekin mamlakatda hayot unchalik yaxshilanmadi.
Podshoh yana birodarlarni saroyga chaqirib:
Siz eman daraxti bilan shug'ullangansiz, demak, siz qiyinchiliklarni engishingiz mumkin. Agar yo'q bo'lsa, men sizga ko'zingizni o'chirishni buyuraman. Mening donishmandlarim ahmoqdir - ular bekorga emanni buzdilar. Ko'rinib turibdiki, bu muammo emas. Xo'sh, buni o'zingiz aniqlay olasiz.
- Siz bizni halokatga olib keldingiz, Ivan, - dedi Petir. Uning burniga rahmi keldi.
"Siz buzilmasdan qolish uchun bunday narsalarni o'ylay olmaysiz", deb o'yladi Pavel.
- Biz zich o'rmonlarda yashaymiz, - dedi Ivan, - biz dalalarni kengaytirishimiz kerak. Shunda dehqonlar erkinlikka ega bo‘ladi, biz esa boyroq yashaymiz.
O'rmonni qanday boshqarishimiz mumkin? - Petir qo'rqoq bo'lib qoldi. - Biz quloqlarimizni ko'ra olmaymiz.
Balki o'rmonga o't qo'ygandir? - dedi ayyor Pavel.
Nega yaxshi narsalar bilan bezovtalanasiz! - hayron bo'ldi ukasi. - Keling, yog'och va yog'ochlarni maydalaymiz.
Birodarlar o'rmonni kesishni boshladilar. Bitta daraxt kesilib, o‘rniga yangisi o‘sadi. Va Ivan o'zi kesadigan boltani olib, daraxtlarni chap va o'ngga kesishni boshlagan zahotiyoq chakalakzorni tugatdi. Keyin o'rmon yolvordi: "Meni yo'q qilmang, Ivan, o'rmonsiz odamlar uchun yomon bo'ladi. O‘tinni qayerdan olishadi, issiqdan qayoqqa yashirinadi? Va quruq shamollar uchun dalalar ochiladi, himoyasiz daryolar quriydi ... "
Qarang! - hayratda qoldi Ivan. - Ammo bu o'rmon gapiradi, usiz biz haqiqatan ham yo'qolib qolamiz.
Birodarlar o'rmonni saqlab qolishdi. Kesilgan maydonlar esa haydaladigan yerlar uchun ishlatilgan. Ular dumaloqlarni yulib, bokira tuproqni ko'tarishni boshladilar.
Bu yerda podshoh yana birodarlarni saroyga chaqirdi. Va uning o'zi ulardan qo'rqishni boshladi, u ko'rdi: buyuk kuch ularning qo'lida edi.
Siz dalalarni ozod qildingiz, ishchilar, mukofot olishga haqingiz bor, - dedi podshoh. - Qurg'oqchilik kelsa, dalalardan nima foyda? Mamlakatdagi quduqlar qurib borardi. Odamlarning hayvonlar u yoqda tursin, ichadigan joyi yo‘q. Katta tartibsizlik bor. Xalq mening boshqaruvimdan norozi. Biz chuqur quduqlarni qazishimiz kerak. Ha, ular hech qachon tugamaydigan darajada. Bu amrni bajaring, men boyib ketaman, agar bajarmasangiz, men chuqurda chiriyman.
Aka-ukalar podshohning gapiga quloq solib, boshlarini osdilar.
Hammasiga sen aybdorsan, Ivan, deyishadi. - Biz kuchimizdan tashqari ish topdik. Biz hamma odamlar va hayvonlar uchun etarlicha chuqur suvga tusha olmaymiz. Keling, o'zimizga bir teshik qazaylik.
- Oqim sirini unutdingmi, - deb kuladi Ivan, - yoki nima? - Va cho'ntagidan silliq dumaloq bo'lak chiqardi. - Mana, suvning siri. Keling, soyga borib, odamlarning chanqog'ini qondirishini so'raylik.
Bu ariqda yaxshi suv bor, deyishadi birodarlar, lekin bu faqat bitta qirollik saroyiga yetadi.
Xavotir olmang, hamma uchun yetarli.
Aka-uka muazzam qoya oldiga kelib, buloqqa ta’zim qilishdi. Va tosh g'uvullaydi: "Men sizga boshqa suv bermayman. Men uy bekasiman, xohlaganimni qilaman. Agar xohlasam, barchangizni o'ldiraman."
Qani, Kilo, nima qila olishingni ko'rsat. Buzing, ziqna toshni sochib yuboring, - deb xitob qildi ukasi, - chuqur daryoni abadiy asirlikdan ozod qiling.
Pichoq bolg'acha urishni, chidab bo'lmas toshni maydalashni boshlaganda, faqat moloz va uchqunlar tusha boshladi. Va nihoyat, tosh blok qulab tushganda, bo'ronli oqim qo'yib yuborildi va to'la daryo oqib chiqa boshladi. Izh - akalari uni chaqirishdi.
Ij daryosi odamlarga, hayvonlarga va atrofdagi dalalarga suv berdi. Keyin birodarlar boshqa ishchilar bilan birga podshohdan eski qarzlarni undirish uchun ketishdi. Podshoh bunday misli ko'rilmagan kuchdan qo'rqib ketdi va qochib ketdi. O‘shandan beri o‘sha hududda halol mehnat hukm suradi. Va birodarlar o'zlari qila oladigan narsalarni topdilar.
Taqdimot tavsifi QADIMGI UDMURTLAR MIFOLOGIYASI Udmurt butparastlarining asosiy xudosi Inmar slaydlarda
Butparast Udmurtlarning asosiy xudosi. Inmar. Bu barcha yaxshiliklarning manbai; u osmonning yaratuvchisi, doimo quyoshda yashaydi va shunchalik mehribonki, Udmurtlar undan qo'rqmaydi. Unga faqat minnatdor qurbonliklar keltiriladi.
Ismning etimologiyasi 19-asrda eng keng tarqalgan etimologiya "osmon-nima" so'zi bo'lgan. Ba'zi olimlar Inmar nomi Inmurt "samoviy odam" dan kelib chiqqan deb ishonishgan. Ammo M. G. Atamanovning fikricha, Inmar so'zi Udmning birlashishi natijasida paydo bo'lgan. in(m) “osmon” va ar “odam” (bolgar tilidan). Hozirgi vaqtda eng maqbul gipoteza shuki, Inmar so'zi qadimgi -*r qo'shimchasini saqlab qoladi va bu so'zning o'zi samoviy xudoning Fin-Perm nomidan keladi (*ilmar, qarang. Ilmarinen).
Shunday qilib, eng ko'p tegishli nom birinchi bobomiz Ilmar. Rus tilida Pravoslav an'analari Uning o'rniga Ilyos payg'ambar keldi, u yomg'ir paytida osmon bo'ylab aravada yurgan va bu aravaning shovqini momaqaldiroqni keltirib chiqaradi. Ilmarning uzoq avlodi - genetik va etimologik ma'noda - Ilya Muromets - Il-Mar.
Vukuzyo ("suv ustasi") - Udmurt afsonalarida - suv elementining hukmdori, birlamchi okeanning yashovchisi. Dualistik kosmogonik miflarda Vukuzyo okean tubidan yerni olib chiqqan Inmarga qarama-qarshidir. Afsonalarga ko'ra, Vukuzyo Inmar yaratgan Alangasar devlarini qo'riqlayotgan itni aldab, talon-taroj qiladi. Inmarning yaratilishiga - itga taqlid qilib, u echkini, keyin esa Vumurtlarning suv ruhlarini yaratdi. Vukuzyo uzun yashil soqolli keksa odam sifatida tasvirlangan.
Hamma quvnoq bayramni - Neptun kunini biladi, lekin yozning o'rtalarida Izhevskda ikkinchi yil nishonlanadigan Vukuze kunini hamma ham bilmaydi! Udmurt afsonalarida Vukuzyo ("suv ustasi") - bizning shahrimizda joylashgan suv elementining hukmdori. Bu yozda siz Vukuze va uning do'stlari bilan Yozgi bog'da, uning ta'mirlangan uyida uchrashishingiz mumkin.
Nyules-Murt (nyul - o'rmon, chakalakzor) o'rmonda yashaydi, o'z fermasi va oilasiga ega. Kiyim va turmush tarzida u odamlarga o'xshaydi. Odamlar sifatida Nyles-Murts turmush qurishadi va ziyofat qilishadi. Nyles-Murtov to'yining yo'nalishi ko'plab singan daraxtlar bilan belgilanadi. Nyls-Murts odamlardan baland bo'yli (eng baland daraxtlarning balandligi) va qora teri rangi bilan ajralib turadi. Nyules-Murts hayvonlarning teshiklari va chuqurlarida yotishiga imkon beradi; Ular ovchilarga o'lja, qoramollarga oziq-ovqat yuborishadi va shamol ishlab chiqarish va ko'zlarga qum tashlash kabi maxsus qobiliyatlari tufayli armiyaga g'alaba qozonishda yordam berishadi.
Nyulesmurt Udmurt mifologiyasining barcha boshqa mavjudotlari orasida o'zining ahamiyati bilan ajralib turardi. Ba'zan uni "Buyuk bobo, ota" deb atashgan. Ba'zi tadqiqotchilar hatto "galaktikadagi birinchi va eng muhim xudo" deb ishonishgan butparast xudolar Uglyazov Votyaks - o'rmonlar va shamollar xudosi. Bularning barchasi o'rmonning Udmurt xalqi hayotidagi ulkan roli bilan izohlanadi. an'anaviy madaniyat. Nyulesmurt o'rmon egasidir va o'rmon deyarli Udmurtlarning butun tabiiy muhitini tashkil etganligi sababli, Nyulesmurt bularning barchasiga javobgar edi, u hayvonlarning egasi, ovchilar unga yordam va ovda yordam so'rab murojaat qilishadi. . Chorvachilikning farovonligi ham Nyläsmurtga bog'liq edi. Ba'zida u qandaydir tarzda o'lgan ajdodlari bilan bog'liq edi. Dovul yoki tornado o'tgan o'rmon vayronalari Nyulesmurtning yo'li deb nomlangan, shuning uchun ba'zida Nyulesmurt shamol xudosi hisoblangan.
Lud-Murt (lud - dala) - dala ishchisi. U kichkina odam, bo'yi besh yoshli boladan oshmaydi. Uning o'sishi Lud-Murt joylashgan joyga qarab o'zgarishi mumkin: Lud-Murtning baland quloqlari orasida u balandroq, o'tloqning yosh o'tlarida u juda kichik. Bahorda, Lud-Murt dalasiga mol haydashda, "hayvonlarni yaxshi saqlang, ularni dalaga yaxshi olib boring, hayvonlarga (bo'rilarga) bermang" degan duo o'qiladi.
Korka-Murt (ko rka - kulba) - jigarrang kabi ruh (ruslar orasida), kulbada erkaklar va ayollarning ishlarini boshqaradi. Ba'zan u uy bekasi uchun ishlaydi - o'tin yutadi, o'tin chopadi, yigiradi va hokazo. Korka-murtlar ba'zan o'z farzandlarini odamlar bilan almashtiradilar.
Tashqi ko'rinishiga ko'ra, korkamurt mo'ynasi tashqariga qaragan, qo'y po'stlog'idagi keksa odamga o'xshaydi. Agar korkamurt o'z egalari bilan eski kulbadan ko'chib o'tgan bo'lsa, u deyiladi. Vuzhmurt (Dm. Chol). Eski kulbadan yangi Uudmurtga o'tish korkamurt sharafiga maxsus marosim bilan birga bo'lgan; Ushbu marosimda yodgorlik sifatida yangi uyga ko'chib o'tishda korkamurtubka qurbonlik qilish xotirasi saqlanib qolgan.
Vu-Murt (wu - suv) - suv odami; yer yuzidagi barcha suvlar uning yurisdiktsiyasiga bo'ysunadi; ko'llarda, kichik daryolarda, suv havzalarida, asosan, chuqur joylarda yashaydi. Uning nihoyatda go'zal rafiqasi, o'g'illari va qizlari bor. Vu-murtlar o'z o'g'illarini qo'shni suvlardan kelgan Vu-murtlarning qizlariga nikohlaydilar; to'ylar asosan kuz va bahorda bo'lib o'tadi va to'y poezdi suv orqali o'z yo'lini yo'naltirib, tegirmon to'g'onlarini buzib, barcha yaqinlashib kelayotgan daryolarda suv sathini ko'taradi. Vu-Murts odamlar bilan qarindosh bo'lishga qarshi emas va odatda odamlar orasida paydo bo'ladi.
Vumurt (udmurtcha vu - "suv", murt - "odam") - ichida Udmurt afsonalari uzun qora sochli suv ruhi, ba'zan pike shaklida. "Suv ustasi" Vukuzyo tomonidan yaratilgan. Katta daryolar va ko'llarning tubida yashaydi, lekin daryolar va tegirmon hovuzlarida paydo bo'lishni yaxshi ko'radi. U odamlarni cho'ktirishi va kasalliklarni yuborishi, to'g'onlarni yuvishi, baliqlarni yo'q qilishi mumkin, lekin ba'zida odamlarga yordam beradi. Suvda uning o'z uyi, katta boyligi va ko'plab chorva mollari, chiroyli xotini va qizi bor. Vumurt yarmarkalarda odamlar orasida paydo bo'ladi, u erda uni kaftining ho'l chap tomonida yoki kechqurun qishloqda tanib olish mumkin; uning ko'rinishi baxtsizlikni anglatadi. Vumurtni muzga tayoq va bolta urib haydab yuboradi. Vumurtni to'lash uchun unga hayvonlar, qushlar va non qurbon qilinadi.
Lopsho Pedun - ertak qahramoni Udmurtov Afsonaga ko'ra, uzoq vaqt oldin Udmurt qishloqlaridan birida bir odam yashagan. Hayot uning uchun og'ir, ammo qiziqarli edi, chunki bir kuni u hayot sirini bilib oldi. Udmurtlar qadimdan ular o'z hayotlarini qurgan Muqaddas Kitobga ega bo'lganliklarini bilishadi. Vaqt o'tishi bilan u yo'qoldi va Muqaddas Kitobning barglari butun dunyoga tarqaldi. Oilasi atrofida navbatdagi sayr chog‘ida u ushbu hikmatli kitob sahifalaridan birini topish baxtiga muyassar bo‘lib, unda shunday yozilgan edi: “Hamma narsani ko‘nglingizga olma, hamma narsaga quvnoq qarang, omad sizni chetlab o‘tmaydi. ” O‘shandan buyon uning qo‘lidagi har qanday ish muvaffaqiyatli bo‘lib, u bitmas-tuganmas hazil-mutoyiba, zukkolik va dunyoviy ayyorlik manbaiga aylandi. Odamlar uni Lopsho Pedun deb atashgan.
KREZ - an'anaviy qo'shiq nomi, shuningdek, udmurtlar orasida GUSLI kabi musiqa asbobi. Milliy o'zlikni anglashning zamonaviy o'sishi bilan an'anaviy cholg'u tobora ko'proq qiziqish uyg'otmoqda va juda keng tinglovchilar doirasiga ma'lum bo'lmoqda. Bizning ko'z o'ngimizda bu ajoyib asbob deyarli unutilganidan keyin qayta tiklanmoqda. Krez nafaqat Udmurt musiqiy folklorining, balki umuman madaniy hayotning ajralmas qismiga aylanganini va yaqin kelajakda u XX asr boshlarida bo'lgani kabi har bir Udmurt uyiga kirib borishini quvonch bilan kuzatish mumkin.
Samoviy shudring ohangi
Udmurt afsonasi
Bir paytlar zich o'rmonda eski dono archa yashagan. Uning ismi edi Mudor-Kuz- Lesning onasi. Aytishlaricha, o'rmon u bilan boshlangan va ehtimol Yerning o'zi. Quyosh shoxlari ustida dam oldi. Uning ildizlari ostidan qo'rqoq buloq tug'ildi, u keyinchalik qudratli Oq Kamaga aylandi.
Odamlar sajda qilish uchun uzoq-yaqindan kelishardi Mudor-Kuz. Ammo bir kuni Quyoshning o'gay onasi Yovuz chaqmoq dahshatli olov bilan yondi Mudor-Kuz. El vafot etdi.
Ammo bir kishi kelib, uni tiriltirdi. U Guslini undan chiqardi Kreuz va ularning ichiga insoniy ruhini qo'ydi. Odamlar shunday bo'ldi Byzim Krez- Ajoyib Gusli. Ular ovoz berganda, Quyosh ularni tinglash uchun Yerga yaqinlashdi. Ular qo'shiq kuylashganda Invu Utchan Gur" - "Samoviy shudring ohangi", Osmon yomg'ir bilan yig'ladi.
Yer qanday yaratilgan
Yerning yaratilishi haqidagi afsona
Bu shunchalik uzoq vaqt oldin ediki, qachon bo'lganini hech kim eslay olmaydi. Butun dunyoda er yo'q, odamlar yo'q: faqat osmon, suv va quyosh. Osmon ustasi osmonda yashagan Inmar. Uning ismining o'zi "in" va "mar" so'zlaridan iborat. Udmurt tilini tushunishni o'rgangan har bir kishi "in"ni osmon, "mar"ni esa nima deb biladi. Osmondagi narsa Inmar.
Suvning egasi esa suvda yashagan Vukouzo. Osmon musaffo, musaffo, qordek, oppoq, qayinday oppoq edi. U suvga shunchalik yaqin osilib turardi Inmar, pastga tushmasdan, uzun tutqichli oltin chelak bilan suv olib, quyoshdan qurib qolmasligi uchun bulutlarni sug'ordi. Osmon egasi parvo qilmadi. Vukuzyo esa hech qanday ishni bilmasdi, kun bo‘yi yashil soqolini quritgandan boshqa narsa yo‘q edi: u soqolining uchini bulutga osib, suvga yotib, uxlab yotardi.
Soqol bo'lsa-da Vukouzo uzunroq edi Inmar ular orasida yoshi katta hisoblangan va shuning uchun suv egasi unga bo'ysunishi kerak edi. Shunday qilib, ular ko'p asrlar davomida mahallada yashadilar. Biri bulutlarni boqib, ikkinchisi soqolini quritib, vaqti-vaqti bilan suvni loyqa qilardi.
Bir marta xafa bo'ldim Inmaru, va uning kasbini o'zgartirish xayoliga keldi. Doim qo‘lida tutib yuradigan cho‘chqani sevimli bulutiga osib, soqolini oldi Vukouzo bulutdan va unga chuqurroq sho'ng'ishni buyurdi - erni tubdan olish.
Yoqmadi Vukouzo, Nima Inmar soqolini quritib, to‘yib-to‘yib oftobga to‘yib yurishiga to‘sqinlik qildi, lekin oqsoqolga qarshi chiqishga jur’at etmadi. U itoat qildi - itoat qildi, lekin o'zida gina bor edi. — Qarang, u Inmar og'ay(Udmurt - katta akasi), keyin u chaqiradi! – deb o‘yladi u tubiga cho‘kib. - Unga yer olib, hatto don bering. Hamma narsa unga, lekin menga, Men olib chiqaman(Udmurt - ukasi), - hech narsa? Pastdan ikki hovuch olib, Inmardan yashirish uchun yerning bir qismini yonog‘ining orqasiga qo‘yib, chiqdi.
Inmar Yetkazib berilgan tuproqni ehtiyotkorlik bilan qabul qilib, kaftiga qo‘yib, tekislab, qurib qolishini kutdi, so‘ng to‘rt tarafga puflay boshladi. Suvga tushib, quyosh va Inmarning nafasi bilan isinib, er shishib, o'sishni boshladi. U shunchalik ko'payib ketdiki, oxiri ko'rinmasdi. Garchi uzoqdan ko‘rinib tursa ham: yer to‘g‘ridan-to‘g‘ri ravon, ravon bo‘lib chiqdi, xuddi tovaga o‘xshardi – na tog‘lar, na adirlar, na jarlar, na botqoqlar.
Bu yer Vukouzo yonog'ining orqasiga yashiringan. U o'sdi, o'sdi va mening boshimni portlatib yubormoqchi edi. Agar siz buni taxmin qilmaganingizda, ehtimol bu sodir bo'lar edi. Vukouzo iloji boricha tupuring. Va bu er turli yo'nalishlarda tarqalib, tog'lar va botqoqlar, tog'lar va jarlardagi Inmarning tekis erlariga qulab tushdi. Aldamang, itoatsizlik qilmang Vukuzö Inmara, odamlar butunlay tekis yerga ega bo'lardi - adirlar va pastliklar, tog'lar va botqoqlarsiz.
Kutilmagan g'oyaning amalga oshishidan xursand bo'lgan Inmar yer yuzida sodir bo'lgan o'zgarishlarni sezmadi. Vukouzo. U allaqachon odatdagi mashg'ulotini boshlagan edi: u bulutlarni joydan ikkinchi joyga siljita boshladi. Men shuni payqadimki, ular yaxshi qamchilamaydilar, ko'p jingalak emaslar, ularga suv quyish vaqti keldi. Olibdi Inmar uzun tutqichli cho'chqa, bulutlarni suv olishiga xalaqit bermasligi uchun haydab yubordi. Shundagina men yer yuziga nima bo‘lganini ko‘rdim, o‘shandagina bulutlar nega g‘ijimlanib, yirtilganini angladim: tog‘lar qorinlarini tirnab, ezib, parchalab tashladi. Bu kimning hiylasi ekanligini taxmin qilishning hojati yo'q edi: dunyoda faqat ikkitasi yashagan. - Xo'sh, sen dangasa, sen divanda kartoshka! Faqat kuting!” - birinchi marta jahli chiqdi Inmar. U hamma ishini tashlab, unga qanday qilib bir marta saboq berish haqida o'ylay boshladi. Vukouzo ruxsatsiz harakat qilish tushkunlikka tushishi uchun.