Ruhiy murabbiyni qanday topish mumkin? Insonga ruhiy murabbiy kerakmi? Pravoslav cherkovidagi ruhiy ustozi.
E'tirof etuvchi va cherkovni tanlash oson emas. Bu erda nafaqat hamma uchun umumiy bo'lgan holatlar, balki insonning shaxsiy xususiyatlari ham rol o'ynaydi: uning qiziqishlari, odatlari va boshqalar. Ma'naviy hayot, qoida tariqasida, u haqida universal maslahat berish uchun juda murakkab.
Biroq, shu bilan birga, har bir kishi e'tibor berishi kerak bo'lgan bir qator narsalar mavjud. Ular sizni cherkovga qo'shilishda eng ko'p uchraydigan xatolardan qochishga imkon beradi va sizni cherkov o'rniga psevdo-pravoslav mazhabiga tushib qolishdan saqlaydi.
Sevgi
Xushxabarda Rabbiyning o'zi masihiylarning asosiy ajralib turadigan xususiyati haqida oddiy, ammo juda to'g'ri maslahat beradi. Najotkor havoriylarga eslatadi: Agar bir-biringizni sevsangiz, hamma sizlar Mening shogirdlarim ekaningizni bilib oladi (Yuhanno 13:35). Aynan shu mezondan jamiyat va e'tirofchi izlash kerak.
Shu bilan birga, siz to'satdan faqat azizlar boradigan ma'badga duch kelishingizga umid qilmasligingiz kerak. Bu erda qayd qilaylik, hatto azizlarning ham gunohlari va kamchiliklari bor edi. Shuning uchun, umidsizlikka tushmaslik uchun siz boshidanoq hech qanday illyuziyaga ega bo'lmasligingiz kerak: har qanday insoniyat jamiyatida doimo tushunmovchilik, nizolar va keskin munosabatlar mavjud. Bitta savol - ularning darajasi. Jamoat, boshqa har qanday tashkilot yoki guruh singari, oddiy, tirik (shuning uchun aloqada muammosiz) odamlarning birlashmasi va "fikrdoshlar terrariumi" bo'lishi mumkin.
Jamoatga kelganingizda, siz oddiy parishionerlar o'rtasidagi munosabatlarning barcha nozik tomonlarini darhol anglay olmaysiz, bu vaqt talab etadi. Ammo cherkovning boshqa jamoalar va umuman cherkov bilan munosabatlarida muammolar bor yoki yo'qligini darhol payqashingiz mumkin. Qamal qilingan qal'a g'oyasi, yagona "to'g'ri" cherkov, turli shakllarga ega bo'lishi mumkin, ammo bu har doim ehtiyot bo'lish uchun sababdir. Cherkovning qolgan qismiga qarshilik ko'rsatish, faqat sizning abbotning so'nggi haqiqatga ega ekanligini ta'kidlash - bu pravoslav niqobi ostida yashirin mazhab sari ishonchli qadamdir.
Ozodlik
Jamoat - bu kazarma emas, u erda hamma narsa qo'mondonning irodasini bajarishga bo'ysunadi va bo'ysunuvchilar hech narsa haqida o'ylamasliklari kerak. E'tirof etuvchining vazifasi odamni mustaqil fikrlashga va mustaqil qaror qabul qilishga o'rgatishdir. Shuning uchun, yaxshi tan oluvchi buyruqdan ko'ra maslahat beradi va parishionerga o'zini o'zi tarbiyalashda yordam beradi. Va u hech qachon elkasidan kesmaydi.
Afsuski, cherkov a'zosini birinchi marta ko'rgan ruhoniy unga monastirga borishni yoki notanish odam bilan tugunni bog'lashni buyurgan holatlar ham bor. Ko'pincha bunday ruhoniylar "ota - aqlli chol" deb tinimsiz takrorlaydigan odamlar bilan o'ralgan va unga so'zsiz itoat qilish kerak. Ammo shuni unutmasligimiz kerakki, boshqa birovning irodasini buzishga urinish masihiyning hayoti haqidagi g'oyaga mos kelmaydi va hatto cherkovning kelishuv qarori bilan qoralanadi.
Rus Pravoslav Cherkovi Muqaddas Sinodining 1998 yil 28 dekabrdagi qarori ruhoniylarga cherkov a'zolarini o'qishni, ishni yoki harbiy xizmatni tark etishga, rohib bo'lishga, turmush qurishga yoki biron bir xayr-ehson qilishga undashga yo'l qo'yilmasligini ko'rsatadi. Ushbu mavzularning har qandayida siz, albatta, ruhoniy bilan maslahatlashishingiz mumkin va u sizga javob beradi, lekin uning o'zi sizni biror narsa qilishga majburlashga va sizdan buni talab qilishga haqli emas.
Pravoslavlik erkinlik dinidir. Ammo shuni unutmasligimiz kerakki, agar siz yovuzlik foydasiga erkin tanlov qilsangiz, buning uchun shaxsan siz javobgar bo'lasiz.
"Manbalar bilan ishlash"
Hech bir ruhoniy, hatto eng tajribali kishi ham Muqaddas Bitikga, cherkov qonunlariga va uning kelishuv qarorlariga zid bo'lgan narsalarni ayta olmaydi. Shuning uchun, psevdo-pravoslav mazhabiga tushib qolishdan eng yaxshi himoyangiz "bir nechta manbalar" bilan ishlash bo'lishi mumkin. O'zingizning e'tirofchingizga ishoning, lekin shu bilan birga Xushxabarni va nufuzli ilohiyotchilarning talqinlarini o'qing va ta'lim kurslaridan qochmang, hatto ular cherkovingizdan tashqarida bo'lsa ham. Faqat o'zingiz bilan emas, balki boshqa ruhoniylar bilan ham maslahatlashishdan qo'rqmang.
E'tiqodingiz haqida iloji boricha to'liq, shu jumladan asosiy manbalardan o'rganishga intilayotganingizda gunohkor narsa yo'q. Aksincha, ta'lim masihiyning ruhiy o'sishining eng muhim ustunlaridan biridir.
Ammo shu bilan birga ehtiyot bo'ling, o'zingizni boshqa ekstremalga tushishingizga yo'l qo'ymang va katexizm kurslarida bir necha hafta o'qiganingizdan so'ng, siz hamma narsani cherkov ruhoniyingizdan yaxshiroq tushunasiz deb o'ylamang. Tajriba shuni ko'rsatadiki, to'g'ri ta'lim va tajribaga ega bo'lmagan yangi qabul qilingan masihiy o'zi Muqaddas Bitikdagi u yoki bu joyni noto'g'ri tushunishi va johillik tufayli cherkov otalarining so'zlarini yoki biron bir kengashning qarorini noto'g'ri talqin qilishi mumkin. . Bunday vaziyatda sizning e'tirofchingizni yoki hatto butun cherkovni nohaq qoralashdan oldin bir qadam qoladi. "Yarim bilim" bilan qurollangan odamlarning savodsizligi tufayli bir nechta fojiali bo'linishlar shu tarzda yuzaga keldi.
Shuning uchun, agar tan oluvchining so'zlarida biror narsa sizni chalkashtirib yuborsa, uni iloji boricha ko'proq tekshirishga harakat qiling.
Submadaniyat o'rniga cherkov
Jamoatga birinchi marta kirgan odamning keng tarqalgan xatosi, ba'zan cherkov freaks deb ataladiganlarga ishonishdir.
Darhaqiqat, Cherkovning o'z an'analari, hatto o'z asoslari bor: bunda g'alati narsa yo'q. Aksincha, ba'zida bugungi kunda cherkov an'anaviy jamiyatdan bizga qoldirilgan eng yaxshi narsalarning qo'riqchisi sifatida ishlaydi. Biroq, birinchidan, cherkov antik davrning qo'riqxonasi yoki biron bir maxsus submadaniyat emas. Cherkovga boradigan odam soqolini o'stirishi va odatdagi "rahmat" o'rniga "Xudo rahmat qilsin" deyishni o'rganishi shart emas. Ikkinchidan, ruhiy o'sish darajasi va Masihga yaqinlik yana soqol yoki yubka uzunligi bilan emas, balki belgilanadi.
Yangi masihiyda juda ko'p savollar bor: nima uchun ro'za tutish kerak, jamoatda o'zini qanday tutish kerak, ovqatlanishdan oldin qanday ibodat qilish kerak? Ko'p narsalar unga g'ayrioddiy tuyuladi va bu bilan shug'ullanish kerak. Xristian uchun muhim bo'lgan harakatlarni yuksak xatti-harakatlardan ajratishni o'rganish uchun emas.
Dostoevskiyning "Aka-uka Karamazovlar" romanini eslang. Haqiqiy oqsoqol Zosima u erda mutlaqo tushunarli tilda gapiradi, ahmoq kabi harakat qilishga urinmaydi, garchi cherkovdan uzoq odamlar undan shubha qilsalar va uning ko'p harakatlarini tushunmaydilar. Shu bilan birga, uning raqibi, ko'plab ruhiy kasalliklarga duchor bo'lgan rohib o'zining g'alati xatti-harakati, vahiy hikoyalari va arzon mashhur avliyoni tasvirlashga urinishlari bilan odamlarni o'ziga tortadi.
Partiyalar ustida
Cherkov siyosatdan tashqarida. Albatta, u siyosat bilan to'qnashuvlardan qochib qutula olmaydi va tegishli mavzularda suhbatlar vaqti-vaqti bilan paydo bo'ladi, chunki ular hamma joyda odamlar tomonidan olib boriladi. Biroq, cherkov hayotida siyosiy mavzular hukmronlik qila boshlaganida, bu allaqachon "ogohlantiruvchi qo'ng'iroq" dir. Axir, aytaylik, siz sartaroshga sartaroshning og'zidan shaxsan sizga eng yaqin bo'lgan siyosiy shiorlarni eshitish uchun emas, balki soch olish uchun borasiz. Agar ular siz bilan pulingiz uchun siyosat haqida gaplashsa, lekin sochingizni kesmasangiz, siz haqli ravishda g'azablanasiz.
Cherkovda ham xuddi shunday. E'tibor bering, bugungi kunda taniqli ruhoniylar ijtimoiy masalalarga to'xtalib o'tishadi, lekin ular nima haqida gapirishni boshlashlaridan qat'i nazar, ularning nutqining asosiy maqsadi Masih va Uning va'zidir. Shu maqsadda ruhoniy iqtisodiy muammolar, siyosiy masalalar, ekologiya va zamonaviy san'atga murojaat qilishi mumkin. Ammo suhbatning maqsadi muammoni nasroniy tushunishi, ya'ni oxir-oqibat, kimga ovoz berish haqida emas, balki Xudo va abadiy najot haqida suhbat bo'lib qolishi kerak.
Va, albatta, agar cherkovda odamlarni siyosiy sabablarga ko'ra "yo'q qilish" boshlansa, bu mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas. Axir, birlashishga yaqinlashganda, barcha masihiylar abadiylik nomidan bir lahzalik tortishuvlardan voz kechgan teng huquqli birodarlardir.
Qiyin sinovlar yuzaga kelganda, tashvish va tashvish paydo bo'lganda, odamlar muammolarini hal qilish uchun maslahat va tavsiyalar olish uchun Xudodan yoki donishmandlardan yordam so'rashadi. Va keyin sizni to'g'ri yo'lga yo'naltiradigan va o'zingizni va o'z muammolaringizni tushunishga yordam beradigan odamni topish kerak. Ruhiy murabbiy ko'pincha ruhni ochishga, tavba qilishga va hayotini o'zgartirishga qaror qilishga yordam beradigan odamga aylanadi.
Nima uchun ruhiy yo'l-yo'riq kerak?
Rahbarsiz inson muqaddas hayot kechira olmaydi. Siz cherkovda o'qituvchini topishingiz mumkin, u erda siz kelib, Rabbiyga tasalli beradigan, maslahat beradigan va fikrlaringizni xudojo'y yo'nalishga yo'naltiradigan tan oluvchini yuborish uchun ibodat qilishingiz kerak. Ma’naviy ustozning roli katta. Farzandi bilan muloqot qilganda, u Xudoning ruhi unga nimani etkazayotganini etkazadi, qalbida tinchlik va hamjihatlikni singdiradi.
Odatda, ruhiy rahbar - bu katta hayotiy va diniy tajribaga ega bo'lgan va boshqalarning diniy hayotini boshqarishga itoatkor shaxsdir. E'tirof etuvchi dindorlar va ruhoniylar hayotida katta rol o'ynaydi va u uning maslahatlarini tinglab, taqvodor yashash va Osmon Shohligiga erishish uchun zarurdir. Jamoat tarixida murabbiylik bo'yicha bir nechta farqlar mavjud. Ammo asosiylari:
cherkovda ruhoniyning xizmati, u erda u barcha cherkov a'zolarining ruhiy tabibi; oqsoqollik, bu Rossiyada keng tarqalgan.
Oqsoqollar ruhlarning davochilaridir
Vizantiyadan kelib chiqqan holda, u rus madaniyatiga mustahkam kirdi va eng muhim joylardan birini egalladi. Oqsoqollar itoatkorlik qasamini oldilar va o'zlarining so'zlari va xatti-harakatlari bilan gunohlarni fosh qilishga va o'zlarining shubhalarida sarosimaga tushgan odamlarga tasalli berishga chaqirildilar. Tejamkor suhbatlar va ko'rsatmalar bilan ular qalblarni davoladilar, ularga tinchlik va osoyishtalik olib kelishdi.
Rus oqsoqolligi rohib Paisius Velichkovskiydan kelib chiqadi va Optina Ermitajining rohiblari tufayli o'z rivojlanishiga erishadi. O'zlarining ruhiy ustozlari bilan monastirlar uzoq vaqt davomida pravoslavlar uchun ziyorat markazi bo'lib kelgan. Oqsoqollikning o'ziga xos xususiyati bor edi, bu erda qat'iy asketizm dunyoga faol sayohatlar bilan almashindi. Bu nuqtalar xalq bilan muloqotda, dunyoga ma’naviy yordamchi, ustoz va maslahatchi sifatida xizmat qilishda namoyon bo‘ldi.
Kamtarlik orqali soddalikka erishish
Oqsoqollar o‘z shogirdlariga diniy ta’lim berish bilan shug‘ullanib, hikmat o‘rgatib, axloqiy yuksalish va kamolotga ko‘maklashgan. Ma'naviy o'quvchining erdagi hayoti davomida ular bolaning harakatlari va harakatlarini muvofiqlashtirdilar va boshqaradilar. O'qituvchi va talaba o'rtasidagi aloqa juda kuchli edi, chunki u ishonchli va hurmatli munosabatlar, kamtarlik va sevgiga asoslanadi. Ota Zakariy vijdoningizga g'amxo'rlik qilishni va oddiylikka intilishni buyurdi, bunga faqat kamtarlik orqali erishish mumkin.
Odamlar shubhalar va qiyin vaziyatlar yuzaga kelganda oqsoqollar oldiga maslahat so'rab kelishdi. Ular tan oluvchidan tasalli va yordam kutishardi. Pravoslavlikda oqsoqollikning o'ziga xosligi oqsoqollarning mustahkam imonida va ruhiy kuchida va ular o'z shogirdining qalbida olib borgan nozik ishlarida yotadi. Inson ruhiyatiga ta'sir qilib, ular odamni Rabbiyga muhabbat izlash yo'lida nozik va ehtiyotkorlik bilan boshqaradi.
Mentor topish
Shogirdi uchun Alloh taolo oldida mas’ul bo‘ladigan, uning haqiga duo qiladigan, ma’naviyati yuksalishini nazorat qiladigan, amallarini boshqaradigan va dunyo hayotida nasihat qiladigan, shuningdek, uni ezgulik yo‘liga hidoyat qiladigan ruhoniyni topish mo‘min uchun katta inoyatdir. , bu abadiy hayotga olib keladi.
Mo'min uchun muammolarni hal qilish yo'li imonsiz oddiy odamlar tanlagan yo'ldan farq qiladi. Dindan yiroq kishilar, qoida tariqasida, do‘stlari va asosan dindan uzoq odamlarning yordami va maslahatiga tayanib, o‘z muammolarini hal qilishga harakat qiladilar. Va ko'pincha muammo hal etilmaydi, lekin faqat yomonlashadi. Buning sababi, barcha qiyinchiliklar Xudodan uzoqda, bizning ichimizda to'plangan. Natijada, gunohlarning to'planishi ostida, ruhiy uyg'unlikning buzilishi sodir bo'ladi.
Agar kutilmagan vaziyatlar yuzaga kelsa, cherkov a'zosi maslahat uchun o'z e'tirofchisiga borishi kerak. Shu bilan birga, mo'min nima qilish kerakligini so'raganda, u Rabbiydan savoliga javob kutayotganini tushunadi. Uning kamtarligini ko'rgan Xudo, ruhoniy orqali to'g'ri maslahat beradi va uni duo qiladi. Xristian hech qachon o'z tan oluvchining aytganlariga amal qilish kerakligiga shubha qilmaydi. U Qodir Tangri unga yordamini yuborayotganiga amin. Agar siz yuragingizni va qalbingizni tan olguvchiga itoatkorlikka o'tkazsangizgina, Xudoning inoyati odamda joylashadi.
Cherkov cheklovlar o'rnatmaydi va yaxshi masihiyga o'z e'tirofchisini o'zi tanlash imkoniyatini beradi. Ruhiy murabbiyni qanday topish mumkin? Agar siz tez-tez ibodat qilish uchun kelgan ma'badning ruhoniysi bo'lsa yaxshi bo'ladi. Ammo hamma narsa individualdir va ba'zida ishonchli va samimiy munosabatlar o'rnatishingiz mumkin bo'lgan tan oluvchini topish qiyin bo'lishi mumkin.
Mentorning vazifasi
Ma'naviy murabbiylik shaxsiyatni takomillashtirish va unda Xudoning qiyofasini namoyon etishga, insonda ruhiy tamoyilni tarbiyalashga intiladi. Pravoslav nasroniy, albatta, muqaddas otalarning ko'rsatmalarini o'qib, tushunishi kerak. Ular o'qiydilar:
har qanday pravoslav nasroniyning ruhiy fikrlari ruhoniy tomonidan boshqarilishi kerak, uning yordami ham tan olishda, ham ta'lim berishda so'ralishi kerak; hayotingiz davomida tan oluvchi bilan muloqot qilishga harakat qiling, gunohlaringizni va xudosiz fikrlaringizni oshkor qiling; ruhiy otangizning ta'limotiga amal qiling , siz, albatta, Osmon Shohligini topasiz; agar siz yuragingizni tan oluvchiga ishonib topshirsangiz, unda Xudoning inoyati qalbda yashaydi.
Ruhiy otani qanday tanlash mumkin?
Ruhiy murabbiyni qanday tanlash mumkin? Hech qanday yo'l izlashning hojati yo'q. Ma'naviy murabbiyni qidirishni boshlashda hech qanday maxsus harakatlar qilishning hojati yo'q. Bu sizning yuragingiz sizga aytadi. Bu odam siznikimi yoki yo'qligini tushunish o'z-o'zidan paydo bo'ladi, agar:
Otaning maslahati foydali ta'sir ko'rsatadi va ruhni davolaydi; siz tasalli olasiz va qo'llab-quvvatlaysiz; siz u bilan muloqot qilishda quvonch va xotirjamlikni his qilasiz; siz uning ibodati va o'zaro xayrixohligining kuchiga ishonasiz va his qilasiz.
Ruhiy otani qidirishni qanday boshlash kerak
Xudo sizga ruhiy murabbiyni qanday topish kerakligini aytishi uchun siz ko'p va ishtiyoq bilan ibodat qilishingiz kerak. Qidiruvni boshlaganingizda, ruhoniy xizmat qiladigan cherkovni diqqat bilan ko'rib chiqishingiz kerak. Yaxshi ruhoniy har doim ma'badda do'stona muhitga ega. Parishionerlar bilan suhbatlashish va ularning ruhoniy haqida fikrlarini bilish arziydi.
Siz o'z ruhiy ustozingizni qayerdan topaman deb o'ylab uzoq mamlakatlarga bormasligingiz kerak. U siz o'ylagandan ham yaqinroq va yaqinroq bo'lishi mumkin. Ustozingiz bilan uchrashganingizdan keyin hech kimga aytishingiz shart emas. Diniy hayot shaxsiydir va uni omma oldida ko'rsatishga hojat yo'q.
O'zingiz yoqtirgan cherkovga tez-tez keling. Ruhoniyga e'tirof eting va u uchun ibodat qiling, shunda Xudo u orqali Uning irodasini ochib beradi. Agar ruhoniy bilan aloqa ishonchli bo'lsa, unda siz ruhoniyning maslahatiga amal qilishingiz va xayrlashuv so'zlarini qabul qilib, uni bajarishingiz kerak. Nasihat o'zgarishiga umid qilib, bir savol yoki muammo bilan ko'plab ruhoniylarga kelishning hojati yo'q.
O'zingizning e'tirofchi bilan uchrashadigan birinchi ruhoniyga shoshilish va qo'ng'iroq qilishning hojati yo'q. Cherkovga tashrif buyurganingizda, tan oling va ruhoniydan og'riqingiz haqida maslahat so'rang. Va keyin sizga yaqin bo'lgan tan oluvchi bilan uchrashish mumkin.
Parishionerlar bilan muloqotda bo'lganingizda, e'tirof qiluvchini qaerdan topishni va qaysi ruhoniy suruv orasida obro' va hurmatga ega ekanligini bilib oling.
Siz oddiy va tushunarli matnlar bilan diniy adabiyotlarni o'qishni boshlashingiz kerak. Ma'naviy kitoblar hayotdagi maqsad va ustuvorliklaringizni to'g'ri aniqlashga yordam beradi.
Insonga ruhiy murabbiy kerakmi?
Har qanday faoliyat sohasida yoki sportda boshlang'ich mutaxassis, sportchi yoki maktab o'quvchisi doimo murabbiyga ega. Kasb-hunarni puxta egallashga yordam beradi, tajribasi va maslahatlari bilan o‘rtoqlashadi. Din arbobining ustozligi talabaning ruhiy quvvatiga, diniy o‘zini-o‘zi anglashiga va ilohiy amrlarni bajarishiga qaratilgan.
Bola va tan oluvchi o'rtasidagi munosabatlar birgalikda o'tkazgan vaqt bilan o'lchanmaydi. Ba'zan qalbingizni tinchlantirish va muammolaringizni hal qilish uchun bir nechta jumlalar etarli. Sizning e'tirofingizdan olingan barcha maslahatlarga amal qilish muhimdir.
Dunyoviy hayotda, Xudoning qonunlariga rioya qilgan oilalar uchun bir tan oluvchiga iqror bo'lish muhimdir. Shunday bo'ladiki, yuzaga keladigan ichki oilaviy muammolarni birgalikda hal qilish mumkin.
Cherkovga tashrif buyurgan kishi o'z gunohlarini yozib qo'yishi va keyin ularni iloji boricha tez-tez tan olishi tavsiya etiladi. Najot ko'p maslahatlarda yotadi, deb ishoniladi. Shuning uchun, ruh uchun bir nechta ruhoniylardan savollarga javob izlash yaxshidir. Ammo fikrlar va gunohkor fikrlarni faqat ruhiy otangizga oshkor qilish yaxshiroqdir.
Ba'zi imonlilar cho'ponning oldiga borganlarida ibodatni o'qishlari kerakligini bilishmaydi: “Hazrat! Menga rahm qil va ruhoniy otamga sening xohishingga ko'ra menga javob berishga ilhom ber." O'zingizni ruhiy otangizga ishonib topshirish - tuzatish yo'lidan borishning eng yaxshi usuli. E'tirof etuvchiga hamma maxfiy va gunohkor narsa oshkor bo'lgan joyda shayton aralasha olmaydi. Rahbaringizga itoat qilish muhim, chunki u orqali siz Xudoga itoat qilasiz.
Ruhiy o'qituvchi
E’tirofchi o‘z shogirdlariga ko‘p narsaning asl ma’nosini va haqiqatni ochib beradigan o‘qituvchiga o‘xshaydi. O‘qituvchi, ma’naviyat ustoz shaxsning ichki imkoniyatlarini kengaytirishi, unga ta’sir ko‘rsatishi, o‘quvchining ma’naviy olamini uning o‘ziga moslashtirishi kerak.
Mentorlik, shuningdek, e'tirof etuvchining o'z shogirdlariga ta'lim berishda unga donolik yuborish uchun ibodatidir. Bu uning qiyin vaziyatlarda Xudoga murojaati, shubha va nochor paytlarda Samoviy Shafoatchidan yordam so'rashidir. Ruhiy ota o'ziga ishonib topshirilgan bolalar uchun Iso Masih oldida javobgardir.
Insonning ruhiy yo'lboshchilari
Yo'lda biz o'zlarini ruhiy ustozlar deb hisoblaydigan ko'plab odamlarga duch kelamiz. Ko'pincha ularning o'z ta'limotlari, maktablari bor yoki ular o'zlarini mashhur ruhiy shaxslarning izdoshlari deb atashadi. Bunday murabbiylarning o'z qarashlari va e'tiqodlarini qo'llab-quvvatlaydigan shogirdlari, hamfikrlari va muxlislari bor.
Bundan tashqari, har bir insonning o'zining ko'rinmas ruhiy yordamchilari bor. Bularga hayot davomida himoya qiluvchi va saqlaydigan farishtalar kiradi. Agar siz ularni tushunishni o'rgansangiz, unda hayot ancha oson va sodda bo'ladi. Yangi tug'ilgan chaqaloq bilan dunyoga kelgan farishtalar o'limdan keyin uni tark etadilar.
Alloh taoloning amrlarini sof vijdon va fikr bilan bajarishga intilgan mo‘min musibatlarda ham ruhini yo‘qotmaydi. Ular faqat uning e'tiqodlarini mustahkamlaydi va ruhini yaxshilaydi. O'zining e'tirofchisiga borib, u odamdan emas, balki ruhoniy orqali kerakli maslahat va duolarni beradigan Rabbiydan maslahat so'rashini tushunadi. Ruhiy otaning qat'iy bajarilgan xayrlashuv so'zlari Xudodan yordamga olib keladi. Chunki insonning er yuzida yashashidan maqsad qalbni poklash va Xudoning yaqinligini his qilishdir.
Ma'naviy yo'l-yo'riqsiz harakat qilish mumkinmi? Bu behuda savol, chunki unga javob aniq: bu mumkin emas. Ma’naviyat kabi murakkab sohada ustozsiz ish qilib bo‘lmaydi. Ammo ruhiy direktorni qanday topish mumkin? Siz faol va maqsadli izlanishingiz, monastirlarga sayohat qilishingiz, bir ruhoniydan ikkinchisiga o'tishingiz kerakmi?.. Bu ruhoniy sizning e'tirofchi ekanligini qanday tushunasiz? Va uning etakchiligi qanday bo'lishi kerak? Tushuntirishlar rus cherkovining pastorlari tomonidan beriladi.
Xudoning g'amxo'rligining siri
Qanday qilib tan oluvchini topish mumkin? Men qaramadim, bilmayman. Menga, 22 yoshda, suvga cho'mish paytida Xudo tomonidan tan oluvchi berilgan. Shuning uchun, men uning hayotimdagi rolini najotim uchun zarur bo'lgan ehson sifatida tan olaman. Agar er yuzidagi nikohlar ham "Osmonda sodir bo'lsa", demak, tan oluvchining topilishi Masihga ishongan qalb uchun Xudoning g'amxo'rligi siridan yanada oshkor bo'ladi.
Bizda Masihning misoli bor, bizda Xushxabar bor, bizda cherkov an'analari bor
Hech qanday javob yo'q, bu chuqur individualdir. Qanday qilib tan oluvchini topish mumkin? Bilmayman, Xudo uni kutilmaganda yuborishi mumkin, lekin shunday bo'ladiki, siz uni butun umr qidirib topishingiz mumkin, lekin uni topa olmaysiz yoki topa olmaysiz. Bu hamma uchun har xil, lekin barcha masihiylar uchun muhim bo'lgan narsa: hech kim Xushxabarni bekor qilmagan, uning murakkab tarixi, an'analari, ma'naviy adabiyoti va ibodatida ifodalangan. Bu kichik narsalarmi? E'tirof etuvchi - bu panatseya yoki barcha muammolarni hal qilish emas. Ehtimol, masihiylarning 95 foizida konfessorlar yo'q (nafaqat ruhoniylar, balki tan oluvchilar). Va Osmon Shohligi ular uchun yopiqmi? Va Masih? Uni ato etuvchi O'zi emasmi? Shuning uchun, agar tan oluvchi er yuzida tirik Masih bo'lishga, Unga soya solib qo'yishga intilsa, unda hech qanday ma'no yo'q, faqat zarar.
Xudo sizga ruhiy rahbar yuboradi - shunchaki o'tkazib yubormang
Ruhiy rahbarni topish qiyin. Ammo buni ko'p odamlar payqadilar: olimlar, ilohiyotchilar va zohidlar: agar siz Xudodan ruhiy yo'lboshchi so'rasangiz, U uni sizga yuboradi. U sizga yuboradi, shunchaki o'tkazib yubormang. Ammo agar siz mutlaqo aql bovar qilmaydigan, buyuk, muqaddas narsani so'rasangiz, buni kutmasligingiz mumkin. Yepiskop Onufri o'z intervyularidan birida shunday dedi: "Menga aqlli rahbar kerak emas, chunki men o'zimning barcha gunohlarimni bilaman. Yana nimani ko'rish kerak? Va shuning uchun hamma narsa aniq. Menga muqaddas rahbar kerak emas, nega? Bu menga najot uchun nima beradi? Meni tushunadigan, hukm qilmaydigan, yelka beradigan odam kerak. Va kim biladi, biz erisha olmaydigan odamdan aql bovar qilmaydigan va hayratlanarli cho'qqilarni talab qilib bo'lmaydi. U shunchaki tushuna oladi, his qiladi va eng qiyin damlarda yordam bera oladi”. Agar siz yepiskop Onufri aytgan rahbarni so'rasangiz, Xudo uni yuboradi.
Va ruhiy yo'l-yo'riqsiz najot topishning iloji yo'q. Ruhiy rahbarliksiz bu halokatli va halokatli. Siz hech qachon hech narsada o'zingizga tayanolmaysiz. Men har doim zamonaviy odamlar uchun bu taqqoslashni amalga oshiraman: kosmik kemalar va kosmik stantsiyalar, albatta, yerni boshqarish stantsiyasining yordami va ehtiyotkorlik bilan nazorati ostida uchadi, chunki kosmosda, hamma biladi, kosmonavtlar hatto hazilni Yerdagidan boshqacha qabul qiladilar. Va ular o'zlarining kosmik kemalariga nima qilinayotganini tushunmasliklari yoki ko'rmasliklari mumkin. Ularga Yerdan ehtiyotkorlik bilan, diqqat bilan aytiladi: "Biz sizning orbitangizni tekislash uchun falon dvigatellarni yoqishimiz kerak, endi u pasaymasligi uchun uni biroz ko'tarishimiz kerak". Bu shuni anglatadiki, 10 daqiqadan so'ng dvigatellar bir yarim, 25 yoki 30 soniya davomida yoqiladi va burishmang, bundan qo'rqmang. Ular buni tushunishlari va haqiqatdan qo'rqmasliklari uchun.
Har bir inson shunga o'xshash narsaga muhtoj. Bizda haqiqatni qat'iy aks ettirmaydigan ong bor. U doimo o'zgarib turadi. Menda hatto atama bor: "suzuvchi ong". Bizning ongimizning haqiqat bilan doimiy va qat'iy muvofiqligi yo'q. Va bu kerak bo'lgan joy. U aytishi kerak: "To'xta, to'xta, to'xta! Nega? Bu qayerda? Bu nima?" U yordam berishi kerak - va mehr bilan, sevgi bilan yordam berishi kerak.
Hech kim xato va xatolardan himoyalanmagan. Va hatto eng buyuk zohidlar ham har doim o'z e'tirofchisiga borib, tan olishadi.
Bizga o'z vaqtida aytishi uchun e'tirofchi kerak: “To'xtang! Sen qayoqqa?"
Men subdeakon bo'lgan Muqaddas Patriarx Pimen bir kuni xizmat paytida, yig'ilish arafasida to'satdan Patriarxal Epifaniya soborining 90 yoshli ruhoniysi Ota Aleksiy Deminga qo'ng'iroq qilgani meni hayratda qoldirdi: "Men tan olishim kerak." U qurbongohga borib, tan oldi. Va oddiy qishloq ruhoniysi, oddiy odam, qurbongoh xochini olib, ruxsat ibodatini o'qib, Muqaddas Patriarxning boshini duo qildi. Chunki patriarx, yaxshi tajribali rohib kabi, yon tomonga kichik og'ish qanchalik qo'rqinchli ekanligini biladi va agar siz hozir sekinlashmasangiz - hatto oddiy ruhoniyga iqror bo'lsangiz ham, oqibatlari dahshatli va dahshatli bo'lishi mumkin.
Shuning uchun har doim, har qanday holatda ham tan olish kerak, hatto har qanday chalg'itmasdan va hech qanday og'ishlarsiz, kuchli aqlga ega bo'lish va erga mustahkam turish uchun Hazrati Patriarx Pimen yo'lda shunday iqror bo'lganini tan olish kerak. insonning najotini yaratishda.
Itoatkorlik xudojo'ylik tamoyilidir
Ma'naviy yo'nalishning ahamiyati oddiy, ammo juda asosiy nasroniylik printsipidan - printsipdan kelib chiqadi. O'g'il hatto o'limgacha, hatto xochdagi o'limgacha Otaga bo'ysundi. Itoatkorlik printsipi cherkovdagi tartib-intizom emas, shuning uchun episkoplar va ruhoniylar uchun suruvni boshqarish osonroq bo'ladi, lekin bu Xudoga o'xshashlik printsipi bo'lib, biz hayotimizda amalga oshirishimiz mumkin va kerak. Albatta, bu oilada mumkin: bolalar ota-onalarga nisbatan, kichiklar kattalarga nisbatan, turmush o'rtoqlar bir-biriga nisbatan u yoki bu darajada. Lekin, tabiiyki, buni cherkovdagi ruhiy rahbarlik orqali amalga oshirish mumkin: cherkovda, monastirda.
Bu erda chora-tadbirlar va chegaralar juda boshqacha bo'lishi mumkin, lekin eng muhimi, menimcha, siz ma'naviy etakchi sifatida izlayotganingiz yaxshi insondir. Qolgan hamma narsa juda boshqacha bo'lishi mumkin, qolgan hamma narsani o'lchash qiyin: ibodat, ko'p yillik tajriba va boshqalar. Haqiqatan ham yaxshi odam. Bu degani - xatosiz, gunohkor og'ishlarsiz, hech qanday nomukammalliksiz, lekin asosiy narsa, asosan, ruh nimani his qilayotganida - yaxshi odam. Yaxshi odamga itoat qilish mumkin.
Agar ruhoniylarning vorislik an'anasi bo'lmasa, biz remeyk bilan shug'ullanamiz
E'tirof etuvchida aldanmaslik uchun uning ham e'tirofchisi borligini aniq bilishingiz kerak.
U aytdi: so'nggi paytlarda hech qanday ma'naviy rahbarlar bo'lmaydi - kitob o'qish bilan o'zingizni qutqaring. Bu bizning kunlarimizning sub'ektiv haqiqati, lekin Xudoning inoyati bilan hali ham ruhiy etakchilik mahoratiga ega odamlar bor.
Ammo iqror bo'lganingizda aldanib qolmaslik uchun uning ham e'tirof etuvchisi borligiga va bu tan oluvchining ham e'tirof etuvchisi borligiga aniq ishonch hosil qilishingiz kerak. Chunki ruhoniylarning vorislik an'analari bo'lmasa, biz remeyk bilan shug'ullanamiz. Ammo remeyk har doim yomon, bu har doim biror narsaga taqlid qilishdir. Shu sababli, bir tan oluvchidan ikkinchisiga ma'naviy etakchilikning uzluksizligi saqlanib qolishi juda muhimdir. Aytgancha, bu Optina Pustinning kuchi edi, u Paisius Velichkovskiy orqali bir oqsoqoldan ikkinchisiga merosxo'rlik qilishning Atonit an'anasini qayta tikladi. Afsuski, hozir ko'p odamlarga bu etishmayapti va o'zlari ruhiy nazorat ostida bo'lmagan ba'zi yoshlar oqsoqol bo'lib qolishmoqda va bunday odamlar bilan muloqot qilish orqali biz haqiqatan ham qimmatli va ahamiyatli narsa sifatida o'tib ketish xavfini tug'diramiz, bu aslida arzon remeyk va boshqa hech narsa emas.
E'tirofsiz ruhiy hayotda mustahkamlik bo'lmaydi
O'z vaqtida tan oluvchini topib olgan har bir kishi baxtli insondir. Bu borada menga juda omad kulib boqdi. Sog'lom ruhiy yo'l-yo'riq olishdan oldin, men soxta ta'limotni boshdan kechirdim va katta ma'naviy zarar ko'rdim. Shuning uchun, men bilan solishtirish uchun nimadir bor.
E'tirof etuvchining ko'rsatmasi bebaho sovg'adir, uni hatto darhol tanib bo'lmaydi. Ota-onamiz borligini darhol qadrlaymizmi? Uning qadrini keyinroq tushunasiz. Xuddi shu narsa tan oluvchiga ham tegishli.
E'tirofsiz ruhiy hayotda mustahkamlik bo'lmaydi. O'zingiz mashina haydashni o'rganish, chet tilini o'qituvchisiz o'rganish yoki notanish hududda gidsiz yurish mumkinmi? Agar bu sodir bo'lsa, bu faqat istisno holatlarda. Hamma uchun umumiy qoida - bu rahbarlik zarurati. Hayotimning eng og'ir vaziyatlarida, mening e'tirofchim oldidagi samimiyligim va uning ibodati va e'tibori meni bir necha bor qiyinchiliklardan qutqardi. Shuning uchun, endi men aniq bilaman: agar siz o'z ruhingizni qutqarishni istasangiz, e'tirof eting.
Umuman olganda, inson uchun qiyin va qayg'uda kimdir uni eshitishi va unga kerakli maslahatni bera olishi muhimdir. Haqiqatan ham, Xudo imonlilarni mustahkamlash uchun O'z inoyatini ishonib topshirgan ruhoniydan ko'ra bu erda ishonchliroq tayanch bo'la oladimi? Ruhoniylar juda zarur. Aks holda, masihiylar ruhoniy o'rniga psixologga shoshilishadi va ruhoniydan ko'ra undan ko'proq foyda olganliklarini aytishadi.
Albatta, gunohning kechirilishi uchun sizni kim tan olishi muhim emas. E'tirof etish marosimining o'zi, sof tavba bilan gunohlarni kuydirib, kulga aylantiradi, chunki Muqaddas Ruh oldida bizning gunohlarimiz olov oldidagi somonga o'xshaydi. Tavba qilgan, tan olgan gunoh yo'qoladi. Ammo agar gunohkor hayot va xayollarga botish orqali qalbda ichki buzilishlar sodir bo'lgan bo'lsa, unda yaralar uzoq vaqt qoladi, ular o'zlarini eslatadi. Shuning uchun ba'zan sizga e'tirof etuvchi, sizning barcha ruhiy xususiyatlaringizni, hayotingizdagi barcha qoqinishlarni, xatolaringizni, zaif tomonlaringizni va qalbingiz tomonidan qabul qilingan va qilingan zararlarni biladigan odam kerak bo'ladi. E'tirof etuvchi - bu sizning qalbingizdagi muammolarning kalitini topadigan va Xudoga murojaat qilish orqali ulardan chiqishingizga yordam beradigan odam. E'tirof etuvchi sizning qalbingiz Rabbiy oldida ochiladigan va Uning inoyatini qabul qiladigan shaxsiy yo'lni topishga yordam beradi.
Qanday qilib tan oluvchini topish mumkin? Birinchidan, bu haqda Rabbiydan so'rashimiz kerak. Ikkinchidan, sizning ruhingiz qaysi ruhoniylarga ochilganiga e'tibor berishga harakat qiling, ularning ko'rsatmalari ayniqsa siz uchun yuzaga keladigan muammolarni hal qiladi.
E'tirof etuvchi, birinchi navbatda, ruhiy bolaning ichki buzilishini ochib beradi
Ko'pincha biz javob topish umidida qandaydir savol bilan e'tirofchilarga boramiz. Shu bilan birga, biz oddiygina muammoga yechim topib, hayotimizni darhol osonlashtiramiz deb o'ylaymiz. Biroq, tajribali e'tirofchilar har birimiz hal qilinmagan muammodan emas, balki biz hatto xayolimizga ham keltirmaydigan ruhiy muammolarning butun majmuasidan azob chekayotganimizni ko'rishadi. Shunday ekan, chinakam ruhoniy nafaqat bir lahzalik masalalarni hal qilishdan, balki, avvalo, ruhiy bolada uning asosiy ichki buzilishlarini ochib berishdan, bolani, mohiyatan, Xudo bilan bo'lishga to'sqinlik qiladigan muammolarni hal qilishdan iborat.
Ko'pincha biz o'zimiz xohlagan narsani qilishimizga imkon beradigan tan oluvchilarni yaxshi ko'ramiz. Bizning hayot tarzimiz haqida achchiq haqiqatni eshitish juda og'riqli, o'zimizni o'zgartirishimiz qo'rqinchli va shuning uchun biz ko'pincha bizga moslashish, ma'naviy hayot talablarini yumshatish va murosaga kelish uchun yordam berish uchun tan oluvchini qidiramiz. vijdonimiz va latofatimiz o'rtasida. Bu juda noto'g'ri. O'zimizni asta-sekin o'zgartirishga, keksalikdan xalos bo'lishga yordam beradigan, asosiy ehtiroslarimizga qarshi eng samarali bo'lgan ruhiy davolanishni tanlaydigan tan oluvchini topish juda muhimdir.
E'tirof etuvchi bizni tashqaridan ko'radi
Masihiy uchun ruhiy yo'l-yo'riq juda muhim. Noldan boshlangan har qanday biznesda odamga yordamchi, murabbiy kerak. O'z-o'zini o'qitish bo'yicha qo'llanma bo'yicha o'qish orqali siz chet tilida natijalarga erisha olmaysiz. Trenerga murojaat qilmasdan sport zalida natijaga erishish mumkin emas. Ma'naviy hayotda ham shunday: sizni tashqaridan ko'radigan, shuningdek, (Xudo xohlasa) ma'naviy hayotda ma'lum qobiliyatlarga ega bo'lgan odam kerak, u kitoblardan emas, balki tajribadan o'rgatishi mumkin.
E'tirof etuvchi - bu parishioner muntazam ravishda tan oladigan va u bilan ichki hayotning turli masalalari bo'yicha maslahatlashadigan shaxs. Bunday odam bilan uchrashish uchun siz bunday uchrashuv uchun ibodat qilishingiz, bir nechta cherkovlarda xizmatlarga tashrif buyurishingiz kerak. Jamiyatlarga qarang - odamlar qanday, ruhoniy qanday xizmat qiladi va va'z qiladi. Agar sizning yuragingiz kimgadir jalb qilingan bo'lsa, savol va / yoki e'tirof qilishingiz mumkin bo'lgan uchrashuvga yaqinlashing va uyushtiring. Shunday qilib, keyinchalik parishioner va ruhoniy uchun ruhiy o'sishning jiddiy munosabatlariga aylanadigan aloqa boshlanishi mumkin.
Haqiqiy e'tirofchilar o'z farzandlarining ma'naviy va ijtimoiy hayotini buzmaydi
Birinchidan, siz o'zingiz yaxshi ruhiy yo'l-yo'riq maktabidan o'tishingiz kerak. Bu cherkovda ham, cherkovda ham. Faqat itoatkorlik, kamtarlik va nazorat qilish maktabidan o'tganlargina hukmronlik va buyruq berishlari mumkin. Kimdir itoatkorlik nimaligini biladi.
Ruhiy rahbar bo'lish uchun emas, balki o'zingizni e'tirof etuvchidan oziqlanishga tayyorlash uchun.
Tobe bo'lish nimaligini bilgan kishi qo'l ostidagilarga, suruvga mehr va rahm-shafqat bilan munosabatda bo'ladi. Haqiqiy ilohiyot maktabini o'tmagan - na jiddiy cherkov maktabi, na monastir, balki episkop bilan bir muncha vaqt subdeakon sifatida yelkalarini ishqalagan va hayotni bilmagan odam episkop lavozimiga sakrab o'tganida. suruvdan bo'lsa, undan yaxshi narsa chiqmaydi. Magar Allohning buyuk rahmati va inoyati bilan. Bu umumiy cho'ponlik va cherkov boshqaruviga tegishli.
Ruhiy yo'l-yo'riq, ya'ni qalblarni qutqarish masalasiga kelsak, bu ilmdir va insonning o'zi buni o'z zimmasiga olmaydi.
Bizning boradigan joyimiz yo'q, chunki yig'ilishdan oldin tan olish biz uchun majburiydir. Shuning uchun ham tan olish uchun yosh, tajribasiz ruhoniylar tayinlanadi. Gretsiyada iqrorga munosabat butunlay boshqacha: tajribasiz odamlarni tan olishga taklif qilishmaydi. Yana bir narsa shundaki, afsuski, u erda hamma ham tan olmaydi. Gretsiyadagi yosh ruhoniylarga tan olish taqiqlangan. Ular tajribali, jiddiy e'tirofchilarga tan olish uchun yuboriladi. Biz uchun bu haqiqiy emas va amalga oshirish mumkin emas. Va yosh ruhoniylar, menimcha, juda ehtiyot bo'lishlari kerak. Bir qator hollarda, agar ular o'zlari uchun aniq hal bo'lmagan, ma'naviy tajribasidan tashqarida bo'lgan muammoga duch kelsalar, ular e'tirof etuvchini kimga yuborishni bilishlari kerak, agar u etarli iroda ko'rsatsa. Bu erda siz o'zingizning malakangizni aniq tushunishingiz kerak. Bu, birinchi navbatda.
Ikkinchidan, ma'naviy yo'l-yo'riq izlamaslik yoki ruhiy etakchi bo'lish istagini his qilmaslik kerak.
O'zingizni ruhiy etakchini qanday topish mumkin? Muqaddas Yozuvda shunday deyilgan: “Ulug'vorlar bilan hurmatli bo'lasiz... tanlanganlar bilan birga tanlanasiz, o'jarlar bilan birga buzuq bo'lasiz” (Zab. 17: 26-27). Biz hurmatli, tanlangan va ibodat qiladigan odamlarni izlashimiz kerak. Bu odamlar yaxshi, mashhur va taniqli odamlar bo'lishlari shart emas. Asosiysi, bular inoyatli odamlardir, ularning atrofida sevgi va tinchlik hukm suradi va ularning farzandlari hayoti najot uchun tartibga solinadi.
Haqiqiy cho'ponlarning xususiyatlari qanday? - hokimiyatga shahvatning yo'qligi va ayni paytda haqiqiy ruhiy kuch
Bunday cho'ponlarning xususiyatlari qanday? Men shuni ta'kidlayman: hokimiyatga bo'lgan nafsning yo'qligi va ayni paytda haqiqiy ruhiy kuch, chunki e'tirof etuvchilarning hokimiyatga bo'lgan noto'g'ri ishtiyoqidan suruv hayotida ko'plab yomon narsalar sodir bo'ladi. Haqiqiy e'tirofchilar o'z farzandlarining ma'naviy va ijtimoiy hayotini buzmaydi. Ular, tajribali bog'bonlarga o'xshab, aksincha, egri chiziqlarni ehtiyotkorlik bilan to'g'rilaydilar; tajribali shifokorlar kabi, ular cho'loqlarni bog'laydilar; Ular bolasidagi barcha tirik mavjudotlarni uyg'otadilar. Ko'pincha marhum otam Vasiliy Ermakov aytganidek: "O'zingiz o'ylab ko'ring". Ular qo'ltiq tayoqqa aylanmaydilar, ular o'rinbosar bo'lib qolmaydilar, aksincha, ular o'z farzandlari hayotlarining ko'p qismini mustaqil ravishda borishlarini, o'ylashlarini, qilishlarini va qaror qilishlarini afzal ko'rishlarini ta'minlashga harakat qilishadi. Ular o'z farzandlarining Xudo tomonidan berilgan erkinligini oyoq osti qilmaydilar, balki Ota Jon (Krestyankin) singari hayratlanarli darajada nozik maslahatlar berishadi. U bilan muloqot qilganimni eslayman: u nozik maslahatlar berdi. Agar unga itoat qilmasam, men "to'liq dasturni" oldim va shundan keyingina buni tushundim, lekin o'sha paytda ham o'jarligim, itoatsizligim, ahmoqligim, asossizligim va mag'rurligimga qaramay, meni butun sevgisi bilan qabul qildi. Bu ham chinakam e'tirof etuvchining ajoyib fazilati - bunday sabr-toqat va sevgi.
Dahshatli muammolar hokimiyatga bo'lgan ishtiyoqdan va ruhiy kuchga intilishdan, ruhiy zolimlikdan kelib chiqadi. Men juda mashhur e'tirofchi bilan bog'liq bitta fojiali voqeani bilardim - uning ismini aytmayman. Uning farzandi, bo'lajak ruhoniy, o'zi sevgan kelini bilan uning qabuliga keldi. Bu tan oluvchining ziyofatida divanda bir qiz o'tirardi. Bu bo'lajak ruhoniy oqsoqoldan so'raydi: "Ota, falonchiga uylanish uchun menga baraka bering". "Yo'q, u sizniki emas, lekin u sizni kutmoqda" va divanda o'tirgan mutlaqo notanish qizga ishora qiladi. - Mana shu yerda turmushga chiqasiz. Ochiladimi?" U o'z e'tirofiga bo'ysunib, hamma narsa kelishilgan kelin bilan aloqani uzdi va oqsoqol maslahat bergan kishiga uylandi. Nima sodir bo `LDI? Xotini uni butun qalbi bilan sevardi, lekin u uni ko'ra olmadi. U xizmat joyiga kelganida, tom ma'noda bir necha soatdan keyin u u bilan birga stantsiyaga bordi, unga qaytish chiptasini sotib oldi va u yo'lda sakrab o'ziga qaytib borishga qaror qilmasligi uchun uni keyingi stantsiyaga kuzatib qo'ydi. .
Iqrorchilarning hokimiyatga chanqoq, aqlsiz rahbarligidan qanchalar ko‘p fojialar paydo bo‘ldi!.. Haqiqiy e’tirofchi kuchga chanqoq o‘z farzandini oyoq osti qilmasligi kerak. Kerak bo'lsa, u, albatta, aralashib, hayotining yolg'onligiga guvohlik berishi va unga qat'iy ko'rsatma berishi kerak. Ammo sharmandali va gunohkor narsalar bo'lmagan joyda, bola o'z-o'zidan harakat qilishi kerak bo'lgan joyda, u erda haqiqiy tan oluvchi bunga "yashil chiroq" berishi kerak.
Biz ma'naviy hayot muammolarini ijtimoiy va oilaviy majburiyatlarimiz bilan bog'liq muammolardan aniq ajratishimiz kerak
Haqiqiy tan oluvchini qanday topish mumkin? Biz bu haqda ibodat qilishimiz kerak. Biz muntazam jamoat hayotini olib borishimiz va Rabbiydan so'rashimiz kerak. Bu erda tan oluvchining ulug'vor, buyuk, ruhiy bo'lishi shart emas. U shunchaki mehribon ruhoniy, o'zining ruhiy burchlariga vijdonan, diqqatli va ibodatli bo'lishi kifoya. Agar biror kishi unga ishonsa va Xudo u orqali O'z irodasini ochib berishini Xudoga ibodat qilsa, u o'zining iltimosiga binoan hamma narsani oladi, najot uchun kerak bo'lgan hamma narsani oladi.
Yana bir narsa shundaki, biz ma'naviy hayotimiz, najotimiz bilan bog'liq narsalarni aniq ajratishimiz kerak - va boshqa tomondan, bizning ijtimoiy va oilaviy majburiyatlarimiz. Mening marhum buvimda shunday holat bo‘lgan. Tan olish paytida ruhoniy undan so'radi: "Qaerda ishlaysiz?" Va u Boltiqbo'yi mudofaa zavodida ishlagan, uning ish joyi haqida gapirishga haqqi yo'q edi. Va u jasorat va ruhiy aql topdi: "Ota, meni kechir, bu iqrorga taalluqli emas". E'tirof etuvchining o'zi uchun ham, bolasi uchun ham aql va hushyorlik kerak.
Yaqinda eng qadimgi Moskva ruhoniylaridan biri, protoyestroy Nikolay Vedernikov Pravmire bilan uning hayoti haqida gapirdi. Saytga bergan boshqa intervyusida u ruhoniylar va ma'naviy hayotning ma'nosi haqida fikr yuritadi.
O'z ma'naviy hayotiga jiddiy yondashganlar ruhiy ustoz izlaydilar
- Nikolay ota, sizning fikringizcha, masihiy uchun tan oluvchi bo'lishi kerakmi?
Bir ruhoniyga tan olish tavsiya etiladi. Albatta, Rabbiy qabul qiladi, ruhoniy faqat guvohdir va agar inson o'z gunohlaridan chin dildan tavba qilsa, u tanigan ruhoniyga tan olganmi yoki yo'qmi, ruhoniy qanchalik taqvodor bo'lishidan qat'i nazar, muqaddas marosim amal qiladi. Ammo ruhoniy parishionerni bilganida, ular o'rtasida chinakam ishonchli munosabatlar mavjud bo'lganda yaxshiroqdir.
Agar biror kishi o'zining ruhiy hayotiga jiddiy munosabatda bo'lsa, u odatda bunday munosabatlar rivojlanadigan ruhoniyni topadi. Ehtimol, darhol emas, lekin u buni topadi. Bu ruhiy o'sish uchun juda muhimdir. Notanish odam menga tan olish uchun kelganida, men doimo uning ruhiy ustozi bor yoki yo'qligini so'rayman. Va ko'pincha, agar u birinchi marta tan olmasa va bir yildan ortiq vaqt davomida cherkovga borgan bo'lsa ham, yo'q. Bu meni doim xafa qiladi. Bir necha yillik cherkov hayotidan so'ng, odamlar kimdir ularga ma'naviy masalalarda ko'rsatma berishini ta'minlash uchun bezovtalanmagani achinarli.
Xotinim va men butun umrimiz davomida tan oluvchilar bilan omadli bo'lganmiz. Ota Nikolay Golubtsov unga farzand ko'rishga baraka berdi, garchi u yoshligidan gipertoniya bilan og'rigan bo'lsa-da, shifokorlar bir ovozdan uning tug'a olmasligini, bu hayot uchun xavfli ekanligini aytishdi. Ammo Nikolay otaning duosi bilan bizda uchta qiz tug'ildi.
Bola va tan oluvchi o'rtasidagi munosabatlar odatda ulardan birining o'limigacha davom etadi. Ota Nikolay 1963 yilda vafot etdi, undan keyin bizning e'tirofimiz Ilyos cherkovidan bo'lgan otamiz Vladimir Smirnov edi va uning o'limidan keyin - otasi Vasiliy Serebrennikov, oqsoqollarning shogirdi, aqlli ruhoniy. U har kuni daftarga gunohlaringizni yozib qo'yishni maslahat berdi. Tafsilotlarsiz, faqat "mahkum qilingan, hasad qilingan ...". Biz uning maslahatiga amal qilishga harakat qildik. U kasal edi, shuning uchun ular odatda tan olish uchun uyiga kelishdi va tez-tez emas, lekin siz o'z yozuvlaringizga qaraysiz va hech narsani eslab qolishingiz shart emas.
Ota Vasiliy deyarli 90 yil yashab, 1996 yilda vafot etdi. Keyin yaqinda marhum va men bir-birimizga tan oldik. U ajoyib inson, iste’dodli rassom, yaxshi cho‘pon edi, mendan o‘n yosh katta edi, lekin uni hurmat qilgan holda, men uni o‘zimning ruhiy otam deb hisoblamadim. O'limidan oldingi so'nggi oylarda u og'ir kasal edi va xizmat qilmadi.
Yakimankadagi Avliyo Ioann Jangchi cherkovida, men hozir frilanser bo'lib xizmat qilaman, ko'plab ruhoniylar bor va har doim tan olish uchun kimdir bor. Men ularga ishonaman, ular o'z xizmatlariga mas'uliyat bilan yondashishlarini his qilaman, lekin hozircha mening ruhiy otam yo'q. Umid qilamanki, agar Xudoning irodasi bilan hayotim davom etsa (va men allaqachon 84 yoshdaman), Rabbiy tan oluvchini yuboradi. Patriarxning ruhiy otasi va boshqa episkoplar bor - o'z ruhiy hayotiga jiddiy yondashgan har bir kishi ruhiy murabbiyni qidiradi.
- Ruhoniyga bu haqiqatan ham kerak - u boshqalarga nasihat qilishi kerak.
Bu hamma uchun kerak, chunki biz hammamiz gunohkormiz: "Chunki gunoh qilmagan odam yo'q"(2 Sol. 6, 36). Siz hech qanday yomon ish qilmasligingiz, jamiyatda o'zingizni munosib tutishingiz, hurmatga sazovor bo'lishingiz mumkin, lekin siz e'tibor bermaydigan fikrlar mavjud va monastirlarda ular o'z fikrlaridan tavba qilishlari bejiz emas.
Jangli fikrlar
Kun davomida har bir insonning boshiga ko'p turli xil fikrlar keladi, shubhasiz, gunohdir. Bu bizning irodamizga zid keladi - bizda ochko'zlik, hasad, qoralash, g'azab va boshqa yomon tuyg'ularni uyg'otmoqchi bo'lgan shaytondan. Men fikrlarni haydashga harakat qilaman. Ota Vasiliy odatda uni doimiy ravishda o'qishni tavsiya qildi.
Bu qisqa ibodat - "Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga rahm qil, gunohkor" - bizning butun pravoslav e'tirofimizni o'z ichiga oladi va barcha dogmatikalar unga asoslangan. Agar siz uni diqqat bilan o'qib chiqsangiz, Rabbiy sizning ichki dunyongizni asta-sekin tozalaydi. Va agar fikrlar meni egallab olsa, ular bu dunyoni ifloslantiradi va men hech kimga yomonlik qilmasam ham, mening ifloslangan ichki dunyom mening yaqinlarimga, muloqot qilganlarimga va atrofimdagi barchaga ta'sir qiladi. Buni tushunish juda muhim - biz birga najot topdik. "Tinchlik ruhiga erishing va atrofingizdagi minglab odamlar qutqariladi", dedi.
Agar siz Havoriy Pavlusning maslahatiga amal qilsangiz, fikrlarning pokligiga va ichki dunyongizni tuzatishga erishish mumkin: “Har doim xursand bo'ling. To'xtovsiz ibodat qiling. Hamma narsa uchun rahmat ayting"(1 Salon. 5, 16–18). Agar Masih biz bilan bo'lsa, tushkunlikka tushish yoki umidsizlikka tushish uchun hech qanday sabab yo'q. Shuning uchun men hammaga Xushxabarning kamida bitta bobini har kuni o'qishni tavsiya qilaman. Bu ibodat qoidasiga rioya qilishdan ham muhimroqdir, chunki Xushxabar Masihning O'zidan kelgan maktubdir; biz Xushxabar orqali U bilan aloqada bo'lamiz.
Ba'zilar, asosiysi, piktogramma oldiga sham qo'yish va erga ta'zim qilish deb o'ylashadi. Xristianlikdagi asosiy narsa - bu insonning Masihga bo'lgan sevgisi, Masih bilan uchrashishi. Rabbiy shaxsiy murojaatni qadrlaydi - har bir kishi bo'sh daqiqani topishi mumkin (masalan, yotishdan oldin) va Unga bugungi hayotida nima bo'lganini, qanday qiyinchiliklarga duch kelganini aytib, kechirim va yordam so'rang va Rabbiy albatta javob beradi. Ehtimol, darhol emas, lekin u javob beradi. Shuning uchun men hammaga Xushxabardan har kuni bir bobni o'qishni maslahat beraman.
Ma'naviy hayot yo'l-yo'riqni talab qiladi. Ruhiy ota sizning ruhiy hayotingizni boshqaradigan ruhoniydir. U eng sodda, beg'araz, maxsus ma'lumotga ega bo'lmagan bo'lishi mumkin, lekin agar men unga ishonsam, bu Rabbiy menga u orqali juda muhim narsani aytishi mumkinligini anglatadi.
Itoatsiz munosabatlar ma'nosiz bo'ladi.
Yangi parishioner bu ruhoniyga ishonish mumkinligini, u Xudoning insonga bo'lgan irodasini tushunishga harakat qilayotganini va unga o'zini yuklamasligini qanday tushunishi mumkin?
Darhaqiqat, ba'zilar Xudoning irodasi ularga nozil qilinganiga to'liq ishonch bilan o'z irodasini yuklaydilar. Ruhoniy endigina tayinlangan, na tajribaga, na bilimga ega bo'lib, o'zini ruhiy rahbar sifatida tasavvur qiladi. Bu yoshlik deb ataladi - to'qsoninchi yillarda og'riqli, ammo juda keng tarqalgan hodisa. U yo'q qilinmoqda, lekin asta-sekin.
Ruhoniyga ruhiy hayotingizning etakchisi bo'lishini so'rash uchun etarlicha ishonishingiz mumkinmi, faqat ichki tajriba sizga aytadi. Bu, ayniqsa, cherkov hayotini endigina boshlagan odam uchun qiyin, ammo boshqa yo'l yo'q. Bunday jiddiy masalalarga rasmiy yondashish mumkin emas va men hech qanday umumiy maslahat bera olmayman.
Ruhoniylarning o'zlari, ehtimol, konfessor bo'lishga shoshilmasliklari kerak. Misol uchun, men ruhiy ota bo'lishga loyiq emasman deb o'ylayman. Menga doimo tan oladigan parishionlar bor - taxminan 10-15 kishi, ular menga o'rganib qolishgan - lekin ular meni ruhiy ota bo'lishimni so'rashganda, men, qoida tariqasida, rad qilaman. Men har doim odamni tan olishga, unga tasalli berishga, unga biror narsa maslahat berishga tayyorman, lekin bolaning ruhiy otasi bilan munosabati itoatkorlikni nazarda tutadi.
Agar ruhoniy mening ruhiy otam bo'lishga rozi bo'lsa, men ishonamanki, u menga nafaqat insoniy nasihat qiladi, balki u orqali Rabbiy menga maslahat beradi va men itoatkorlik qilishim kerak. Buni ko'rsatamanmi, mening erkin tanlovimga bog'liq, lekin agar men tan oluvchiga itoat qilsam, Rabbiy O'zining marhamatli yordamini beradi va agar men uning maslahatiga quloq solmasam, e'tirof etuvchi javob bermaydi. Ammo itoatsiz bunday munosabatlar ma'nosizdir.
Ba'zi parishionlar mening maslahatlarimni tinglashadi va ularga amal qilishga harakat qilishadi va bu meni doimo xursand qiladi, lekin rasmiy ravishda men o'zimni hech qachon hech kimning ruhiy otasi deb atamaganman. Men bunday mas'uliyatga tayyor emasman.
Itoatkorlik faqat ruhiy masalalar bilan bog'liqmi? E'tirof etuvchi har kuni maslahat berishi kerakmi: u boshqa ishga o'tishi kerakmi, ta'tilga qaerga borishi kerak?
Farzandini yaxshi biladigan tajribali e'tirofchi uning kundalik muammolarini tushunish bilan hal qilishi mumkin. Misol uchun, ishda nizolar paydo bo'ladi, ko'pincha odamlar darhol eshikni yopib, ketishni xohlashadi. Va bundan keyin o'zgarishlar har doim ham yaxshi tomonga emas. Biror kishi o'z ixtiyori bilan harakat qilsa, u ko'pincha keyin pushaymon bo'ladi. Va aksincha, agar siz darhol his-tuyg'ularga berilmasangiz va boshqa birovning maslahatiga quloq solmasangiz, hamma narsa oxir-oqibat normal holatga qaytadi.
Men odatda bunday holatlarda shoshilmaslikni, kutishni maslahat beraman - vaqt ko'p narsalarni, shu jumladan vaqt o'tishi bilan hal qilinadigan ko'plab nizolarni davolaydi. Nafaqat ishda, balki oilada ham. Shunday bo'ladiki, er yon tomonda o'ynaydi - xotin nima qilishi kerak? Cherkov bunday hollarda ajralishga ruxsat beradi, lekin agar u chidashga va kechirishga tayyor bo'lsa, unda oilaviy hayot tiklanishi va normallashishi mumkin. U tiklanishi shart emas, lekin men buni qilgan holatlarimni bilaman. Va ajralish har doim fojiadir.
Itoatkorlik - "eshitish" so'zidan
Oilaviy hayotda, aytmoqchi, itoatkorlik ham zarur - bir-biriga. Bundan tashqari, boshqalardan itoat qilishni talab qilmaslik, balki o'zini ko'rsatish kerak. Aytaylik, xotiningiz sizga bir narsa aytdi, lekin siz rozi bo'lmaysiz. Buni o'z yo'lingiz bilan qilish uchun e'tiroz bildirish mojaroga kirishish noto'g'ri. Siz doimo tinglashingiz kerak.
Itoatkorlik - "eshitish" so'zidan, u boshqalarning gaplarini tinglash qobiliyatidan boshlanadi. Biz jim turishni yoqtirmaymiz. Do'stimiz bizga o'rgatdi: "Biz hammamiz yaxshi gapirishni bilamiz, lekin biz bir-birimizni qanday tinglashni bilmaymiz. Shuning uchun tinglash juda muhim." Va oilaviy hayotda bu juda muhim. Er xotinini tinglay olishi, xotin esa erini tinglay bilishi, barcha masalalarni aql bilan hal qilish kerak. Xotiningiz sizni ishontirmadi - bu yaxshi, ba'zida tinchlik uchun u bilan rozi bo'lish yaxshiroqdir. Oiladagi tinchlik har qanday ambitsiyamizdan muhimroqdir.
E'tirof etuvchi bilan munosabatlar boshqacha - bu erda men itoatkorlikni ko'rsataman, lekin ruhoniy o'zidan emas, balki Xudodan to'g'ri maslahat berishi mumkin, agar u odamni tushunsa va tushunish uchun siz diqqat bilan, diqqat bilan tinglashingiz kerak. . Xo'sh, men, o'z navbatida, e'tirofchimning maslahatlarini tushunish uchun uning so'zlarini tinglashim kerak.
Sizning hayotingizda iqroringizning maslahatidan so'ng, sizga itoatkorlik ko'rsata olmaganday tuyulgan, bu sizga haddan tashqari ko'p bo'lgan paytlar bo'lganmi?
Yo'q, men buni eslay olmayman, lekin men gunohga botganman, undan xalos bo'lishga qiynaldim. Buning uchun menga vaqt va ruhiy otamning ibodat bilan yordami kerak edi. Men gunohlarimni tan olgan ruhoniylar doimo men uchun ibodat qilishdi, men ularning ruhiy yordamini his qildim, buning natijasida men bu holatdan chiqib, gunohdan xalos bo'ldim. Bu katta ish - gunohdan ozodlik!
O'zingiz bilan kurashish qiyin bo'lishi mumkin. Ma'naviy hayotning eng ashaddiy dushmani - bu mening xudbinligim, mag'rurligim, o'zimga harakat qila olmaslikdir. Odamlar turli yo'llarga borishadi. Bitta gunoh yengiladi, u ketadi, lekin qalbda yana nimadir paydo bo'ladi. Bu juda ko'p e'tibor talab qiladi va ruhiy ota maslahat berishi mumkin, ba'zan hatto ko'z yoshlari bilan.
Esimda, bolalik va o‘smirlikdagi yoshlikdagi gunohlarimga iqror bo‘lganimda, ruhoniy yig‘lab yubordi. Menimcha, uning ismi otasi Benjamin edi. Men chindan ham qo‘rquv va titroq bilan unga yaqinlashdim va u mening tan olishimni tinglab yig‘lab yubordi. Gunohlarim uchun yig'ladim. Har kimning o'z yo'li bor, ba'zan juda qiyin, ba'zan osonroq, lekin har qanday holatda ham o'zingizga harakat qila bilishingiz kerak. Va biz tor darvozalardan o'tishimiz kerak bo'lganda, buni yoqtirmaymiz. “Birinchi navbatda Xudoning Shohligini izlanglar”(Mat. 6:33). U bizning ichimizda.
Yashagan har bir kuningiz uchun shukr qiling
Agar iqroringizning maslahati aniq bo'lmasa, buni unga halol aytib, tushuntirishini so'rashingiz kerakmi yoki buni imon bilan qabul qilganingiz yaxshiroqmi?
Menimcha, tushuntirish so'rash yaxshidir. Ba'zida tushuntirish etarli, lekin ba'zida odam hali qabul qilishga tayyor bo'lmagan maslahatni tushunish uchun vaqt kerak bo'ladi.
Ruhoniy cherkov a'zolariga nisbatan takabburlik qilmasligi kerak. Ha, masalan, u talabadan ko'ra ko'proq tajribaga ega, masalan, professor kabi, talabadan ko'ra ko'proq bilimga ega, ammo bu tajriba kamtarlik bilan taqdim etilganda, siz ixtiyoriy ravishda tinglaysiz va maslahatlarni tushunish uchun hali etuk emasligingizni tushunasiz. uni amalga oshirishga tayyor emas, chunki u hali ham ruhiy hayotda tajribasiz, etuk emas. Va tushunganingizda, u bilan kelishish osonroq bo'ladi va hali ham maslahatga amal qilishga harakat qiling.
Yuragingizga to'liq ishonmang. Albatta, siz uni tinglashingiz kerak, lekin hushyorlikni saqlagan holda. "Hushyor bo'ling, hushyor bo'ling, chunki sizning dushmaningiz iblis bo'kirgan sher kabi aylanib yurib, kimnidir yutib yubormoqchi."- deydi havoriy (1 Pet. 8, 9). Qorong'u kuchlar ham inson qalbi orqali harakat qiladi, shuning uchun ruhiy nazorat zarur.
50 yillik ruhoniy xizmatingiz davomida parishionlar qanday o'zgardi? Sovet davriga nisbatan ular ko'proq bo'lganligi aniq, ammo ba'zi ruhoniylarning aytishicha, bugungi kunda ko'pchilik cherkovga ruhiy ehtiyojlar bilan emas, balki psixologik muammolar bilan kelishadi.
Ular turli muammolarga duch kelishadi, lekin har qanday holatda siz odamga asosiy narsa haqida o'ylashga yordam berishga harakat qilasiz. Siz u bilan hayotning ma'nosi haqida gapirasiz, o'lim har doim ortda qoladi va biz o'lim soatini eslashimiz kerak. Agar biz haqiqatan ham o'limni va Xudoga bergan javobimizni eslasak, gunoh qilishdan to'xtagan bo'lardik. Ammo biz eslay olmaymiz. Biz yer yuzidagi hayotimizdagi farovonligimiz haqida shunchalik tashvishlanamizki, inson yashaydigan asosiy narsa bizning ongimizni tark etadi.
“Yo Rabbiy Iso Masih, Xudoyim, Sening qo'lingda ruhimni topshiraman: Sen meni duo qil, menga rahm qil, abadiy hayot ato et. Omin",- yotishdan oldin o'qiymiz. "Sening qo'lingda, ey Rabbiy" chunki ertalab turishimni bilmayman. Buning xotirasi hayot quvonchini bekor qilmaydi. Siz xursand bo'lishingiz, odamlar bilan muloqot qilishingiz mumkin, lekin ayni paytda qancha yashashingizni bilmasligingizni unutmang va har bir kuningiz uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiring.
Men har doim ertalab odamlarga Rabbiydan gunohsiz kunni so'rashni va kun oxirida hamma narsa uchun, yaxshilik va qiyinchilik uchun Unga rahmat aytishni maslahat beraman. Odatda odamlar buni qilishadi.
- Cho'ponlik amaliyotingizda shunday chuqur tavba qilishning imoningizni mustahkamlaydigan misollari bo'lganmi?
Surojning metropoliti Entoni menga bunday tavba haqida gapirib berdi. Bir marta u tan olgan bir ruhoniy ko'p ichgan va spirtli ichimliklarga qaramlikdan aziyat chekgan. "Ammo tan olishda u mast ko'z yoshlari bilan emas, balki mening gunohlarim uchun ko'z yoshlari bilan yig'ladi", dedi Metropolitan Entoni. U, albatta, bu ruhoniyning ismini tilga olmadi, lekin bu e’tirof uni har qachongidan ham ko‘proq larzaga soldi va u o‘zini minglab odamlar oldida tan olgan tajribali e’tirofchi edi. Men hech qachon bunday iqrorni qabul qilmaganman.
- O'limga hukm qilinganlarga iqror bo'lishingiz kerak edi.
Ha, lekin oradan deyarli 20 yil o'tdi, tafsilotlar xayolimdan allaqachon o'chib ketgan. Faqat bu odamlar chin dildan tavba qilganlarini eslayman. Ular qatl qilinishini kutishgan, ammo tez orada o'lim jazosiga moratoriy kiritildi va qatl umrbod qamoq jazosi bilan almashtirildi. Ba'zi odamlar hali ham Mordoviyadan qizimga xat yozishadi va savollar bilan men bilan bog'lanishadi.
Avvaliga hamma erkinlikni xohlardi, lekin men bunga qarshi edim. Ular bu erda turolmaydilar, pastga siljishlari va avvalgidan ham battarroq qilishlari mumkin. Va u erda ular o'rnatilgan ruhiy hayotga ega, ruhoniy keladi. Men ularni ruhiy farzandlarim deb hisoblamayman, lekin men har kuni ular uchun ibodat qilaman va bu juda muhim. Xo'sh, ular yozishda va savol berishda davom etar ekan, demak, ularda ham menga nisbatan qandaydir ruhiy harakat bor.
- Men tushunganimdek, ruhoniyga e'tirof etuvchi bo'lishga intilishi shart emas deb o'ylaysizmi?
Ha, kerak emas. Men yosh ruhoniylarga birinchi navbatda o'zlari uchun tan oluvchilarni topishni maslahat beraman. Bu saboq emas, balki kattaroq o'rtoqning maslahati. Menimcha, itoatkorlik tajribasi bo'lmasa, boshqalarga ruhiy hayotni o'rgatish qiyin bo'ladi.
Intervyu bergan Leonid Vinogradov
