Efesdagi cherkov. Efesdagi Artemida ibodatxonasi dunyoning yetti mo'jizasidan biri
Biz Ivan Dahliz davrida Rossiyaga qanday munosabatda bo'lganini Evropadan tashqaridagi HAR QANDAY odamlar (shu jumladan xitoyliklar) vahshiy va vahshiy bo'lgan yevropalik ipak qurtlarining so'zlaridan bilamiz! Ammo italiyalik arxitektorlarning bizga oqim bilan kelgani Rossiyaning jadal rivojlanayotgan davlat ekanligini va aqlli odamlar unga jalb qilindi! Jahldor tanqidchilar esa, xuddi hozir siz kabi!
Igor - Yahudiylar Isroildan oldin qayerda yashagan?
Siz Tavrot va yahudiylikning boshqa asarlarini o'qiysiz. Balki iste’dodlarga boy bu xalqqa yaqinroq bo‘larsiz!
Valeriy Pivovarov - Moldovanlar kimlar?
Dakianlarning gerbi "Hujum qiluvchi lochin" endi Ukraina dakiyaliklarining gerbi Buyuk Rim Trayan mag'rur daklar g'olibi sifatida e'tirof etilgan, ammo Trayan xronikasi faqat aldash U qulni oldi * va ulug'vor Dacian ketdi. Shimoli-sharqda Varangiyaliklarga Va Prutdan narigi** Rimliklar yoki Turklar To'polon orqasida qoralik o'sha yurtdagi daklar tomonidan to'lqin kabi ko'tarildi ("choklar" bunga erishdi) Na tashqi ko'rinish, na ruh qolmadi. Va ulug'vor Dac, ko'chmanchilarni supurib tashladi, yangi yovvoyi erlarga joylashdi, ularni o'stirdi va ularni himoya qildi, Moldova daryolarida qal'alar qurdi, ulug'vor Dac boshlandi Va sharqda Kiyevga asos solingan - Volga narigi, shahar Ural, keyin Masih ketdi Va barcha ko'chmanchi Varangiyaliklarga imon berdi Moldova, Ukraina, butun Rossiya Ulug'vor daklar * qulining buyuk avlodlari - ozodlikni emas, balki o'z qullarini orzu qiladigan odam. **Prut - bu Trayan yetib bora oladigan daryo bo'lib, u bo'ylab deyarli "Trayan qal'asi" belgilangan. ***"choklar" - bu tushunarsiz tovushlarni chiqaradigan odamlar, slavyanlar (ayniqsa janubi-g'arbiylar) odatda ulardan qochishadi (rus tilida ularni "nemislar" deb ham atashgan). Ma’lumot uchun: DACI (lot. Daci) — frakiyalik qabilalar guruhi, oriylar avlodi bo‘lib, ular Dunaydan shimoldan Karpat tog‘lari etaklarigacha va sharqdan Dneprgacha (ba’zi manbalarga ko‘ra Qrimgacha bo‘lgan hududni egallagan). ). Yunonlarga 5-asrda ma'lum. Miloddan avvalgi e. va 1-asrdan. Miloddan avvalgi e. Rimliklar daklar bilan bevosita aloqaga kirishdilar. Dacian jamiyati juda rivojlangan edi, garchi, aftidan, barcha qabilalar bir xil rivojlanish darajasiga ega emas edi. Daklar dehqonchilik va chorvachilik bilan shugʻullangan; Ularda konchilik va metallni qayta ishlash, kulol g'ildiragi yordamida sopol buyumlar ishlab chiqarish rivojlangan. 5-4-asrlarda allaqachon. Miloddan avvalgi e. Dakiylar yunon shaharlari bilan savdo qilganlar va 1-asrdan boshlab. Miloddan avvalgi e. - Rim savdogarlari bilan; zarb qilingan kumush tangalar. 1-asrning o'rtalarida. Miloddan avvalgi e. Dakianlar o'zlarining qirollari va rahbari Burebista boshchiligida o'z kuchlarini Dunayning o'ng qirg'og'idagi qabilalarga va G'arbiy Pontiyaning ba'zi shaharlariga tarqatdilar. Dakiya o'zining eng katta gullab-yashnashiga Sarmat qabilalarining bir qismini o'z hukmronligi ostida birlashtirgan Dekebal davrida erishdi. Doro (Fors qiroli), Filipp (Makedoniyalik Aleksandrning otasi) va makedoniyalikning o'zi dakiyaliklarni (yunonlar ularni Getae deb atashgan) zabt etishga urinishdi. Dakiylar o'z hududida dushmanni mag'lub etishdi. Bosqinchilarga qarshi kurashning shunga o'xshash usullarini keyinchalik Stefan sel Mare (Buyuk), Ivan Dahshatli, Buyuk Pyotr va Kutuzov qo'llagan. 1-asr davomida. Miloddan avvalgi e. - 1-asr n. e. rimliklar ham daklar (Avgust, Neron davrida) qarshi bir qator yurishlar uyushtirdilar. Domitian davrida daklar bilan urush rimliklar uchun muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Tinchlik shartlariga ko'ra (89-yilda) rimliklar Dakianlarga yillik subsidiyalar to'lashlari va ularni Rim hunarmandlari va "tinch va harbiy mutaxassisliklar" ustalari bilan ta'minlashlari shart edi. Rimliklarning daklar bilan kurashining keyingi va yakuniy bosqichi Trayan davrida, 101-102 va 105-106 yillardagi urushlar natijasida Dakiyaning bir qismi (Prut daryosining g'arbiy qismi) bilan ajralib chiqqanda sodir bo'ldi. Trayan qal'asi o'z mustaqilligini yo'qotdi va Rim viloyatiga aylantirildi. Va bu sodir bo'ldi, chunki o'sha paytda daklar birinchi marta bosqinchilik urushini boshladilar va ma'naviy ustunlik Rimliklar tomonida edi. Prut (Trayan devori) g'arbidagi bosib olingan hududda qolgan daklar rimliklar tomonidan qullarga aylantirilgan. Erkinlar yoki ular o'zlari deb ataganidek, ulug'vor daklar Prutning sharqida o'z pozitsiyalarini mustahkamladilar va bu mustahkamlangan hududni Molt-dava (Moldova, molta uchun - ko'p va dava - qal'a) deb nomlashdi. Keyinchalik ulug'vor daklar hududi Prutdan Dneprgacha va hatto Qrimgacha cho'zilgan. Trayan zamondoshlari dakiyaliklarni shunday ta’riflaganlar: “...o‘rtacha bo‘yli, sochi sarg‘ish, ko‘zlari moviy, burni keng odamlar. Ular chorvachilik, dehqonchilik va hunarmandchilik bilan shug‘ullanadilar, yog‘och kulbalarda yashaydilar...”. Va bu odamlar hech qayerga g'oyib bo'lmadi. Aksincha, Sharqqa ko'chib, ulug'vor daklar (keyinchalik slavyanlar) Sharqdan kelgan vahshiylarning bosqinlaridan himoya qilish uchun Dneprning o'ng qirg'og'ida Kiev qal'asiga asos solgan. Va keyin ulug'vor daklar yoki slavyanlar hududi Kievan Rusi deb ataldi va Dacians gerbi (hujum qiluvchi lochin) hali ham Ukrainaning davlat gerbidir (uchlik deb o'zgartirildi). 5-asrda Rim imperiyasining sharqiy qismi qulab tushdi va ozod daklar yana Prutning o'ng qirg'og'iga ko'chib o'tdilar va Rim qullarini va o'zlarining (o'sha paytda allaqachon kam) xo'jayinlari bilan birga G'arbga itarib yuborishdi. Bu hududlarda keyinchalik Moldova Knyazligi (shon-sharafli daklar avlodlari) va Valaxiya (sobiq qullarning avlodlari) tashkil topdi. Ikkinchi ming yillikning o'rtalarida Usmonli qo'shinlari doimiy ravishda Moldovaga kirib borishdi, ammo Stefan sel Mare ularni mahorat bilan ushlab, o'z hududidagi turklarni yo'q qildi. Qoidaga ko'ra, Wallachians turklar bilan birga Moldovaga o'lja olish uchun borishgan. Bu xiyonat uchun Stefan Buxarestni ikki marta yoqib yubordi. Valaxiyani zabt etib, Stefan uni Moldovaga qo'shib olmadi, lekin uning amakivachchasi Vlad qoziq (Drakula), so'ngra Vlad Rohibni (Gamburning o'g'li) Valaxiyani boshqarishga tayinladi. Keyingi voqealar rasmiy yilnomada batafsil tasvirlangan.
Efesdagi Artemida ibodatxonasi xalqaro miqyosda tan olingan dunyoning yetti mo'jizasining uchinchisi hisoblanadi.
Miloddan avvalgi 6-asrda Kichik Osiyoning gʻarbiy qirgʻogʻida Kariyada miloddan avvalgi 12-asrda barpo etilgan qadimgi yunon shahri Efes misli koʻrilmagan gullab-yashnagan. Shaharning homiysi Artemida, xudolar va odamlar shohi, qudratli Zevs va oltin sochli Apollonning singlisi Letoning qizi edi.
Artemida unumdorlik ma'budasi, hayvonlar va ovning homiysi, shuningdek oy ma'budasi, keyin poklik homiysi va mehnatdagi ayollarning qo'riqchisi edi.
Biroq, bu niyat amaliy ahamiyatga ham ega edi. Efes aholisi katta foiz stavkalari bilan qarz berib, yirik sudxo'rlik operatsiyalarini amalga oshirdilar. Oqsoqollar yangi tuzilma Artemidaning "banki" aylanmasini oshirishiga umid qilishdi.
Ma'badning qurilishi
Artemida ibodatxonasi ko'p marta qurilgan. Ammo bu erda tez-tez sodir bo'ladigan zilzilalar natijasida dastlabki yog'och binolar yaroqsiz holga kelgan, yonib ketgan yoki vayron bo'lgan va shuning uchun miloddan avvalgi 6-asrning o'rtalarida hech qanday mablag' va vaqtni ayamasdan, homiy ma'buda uchun ajoyib uy qurishga qaror qilindi. ayniqsa, ular qo'shni shaharlar va shtatlardan bunday mustahkam korxonada ishtirok etish va'dalarini olishga muvaffaq bo'lishdi.
Pliniy ma'badni tavsiflashda shunday deydi: "...u bir yuz yigirma etti ustun bilan o'ralgan bo'lib, ular bir xil miqdordagi shohlar tomonidan sovg'a qilingan". Bu hududda Efesga yaxshi munosabatda bo'lgan juda ko'p shohlar bo'lishi dargumon, ammo qurilish qaysidir ma'noda Efes qo'shnilari uchun umumiy sabab bo'lganligi aniq. Hech bo'lmaganda despotlarning eng boylari, Lidiya shohi Krez saxovatli hissa qo'shgan.
Arxitektorlar, rassomlar va haykaltaroshlar kam emas edi. Mashhur Hersiphronning loyihasi eng yaxshi deb topildi. U marmardan ma'bad qurishni va ionli dipteraning o'sha paytdagi noyob printsipiga ko'ra, ya'ni uni ikki qator marmar ustunlar bilan o'rab olishni taklif qildi.
Ma'badni qurish mashhur qadimiy me'mor Gersifronga topshirilgan, u ma'badni marmardan qurish va uni ikki qator marmar ustunlar bilan o'rashni taklif qilgan.
Mintaqaning seysmik faolligini hisobga olgan holda, Hersifon yumshoq tuproqlar yer tebranishlarini yumshatish uchun ishlaydi deb o'ylab, ma'badni botqoqli joyda qurishga qaror qildi. (Bu tamoyil hali ham ishlaydi, endi faqat uylar buloqlarda qurilgan)
Va marmar kolossus uning og'irligi ostida erga botib ketmasligi uchun chuqur chuqur qazilgan, u ko'mir va jun aralashmasi bilan to'ldirilgan - bir necha metr qalinlikdagi yostiq. Ushbu yostiq haqiqatan ham me'morning umidlarini oqladi va ma'badning uzoq umr ko'rishini ta'minladi.
Yopishqoq, botqoq tuproqlarda og'ir bloklar va ustunlarni etkazib berish uchun Hersifron aqlli va oddiy echimdan foydalangan. Ustun tanasining uchlariga metall novdalar surilib, ularga yog'och novdalar o'rnatildi, ulardan vallar buqalarga o'tdi. Ustunlar rolik va g'ildiraklarga aylanib, itoatkorlik bilan o'nlab juft ho'kizlardan iborat jamoalar orqasida dumaladi.
Buyuk Xersifronning o'zi kuchsiz bo'lib qolganda, Artemida unga yordamga keldi: u qiziquvchan odam edi. Xersifron qancha urinmasin, tosh ostona nurini joyiga qo'ya olmadi. Artemis aralashishga majbur bo'ldi va bir kechada nur o'z-o'zidan kerakli oluklarga tushdi.
Xersifron ma'badning tugashini ko'rish uchun yashamadi. Erta o'limidan so'ng, bosh me'morning vazifalari uning o'g'li Metagenesga o'tdi va u vafot etgandan so'ng, ma'bad Peonitus va Demetriy tomonidan qurib bitkazildi. Ma'bad miloddan avvalgi 450 yilda qurib bitkazilgan.
Efesdagi Artemidaning birinchi ibodatxonasining qurilishi taxminan 150 yil davom etdi.
Sasha Mitraxovich 31.10.2015 00:41
Birinchi Artemida ibodatxonasi qanday edi?
Artemida ibodatxonasi qadimgi dunyoning eng katta ziyoratgohi hisoblangan: uning uzunligi 110 m, kengligi esa 55 m.Ibodatxonaning tashqi tomonidagi devorlar boʻylab tom balandligi 18 m boʻlgan 127 ta ustun bilan mustahkamlangan.Devorlar va ziyoratgohning tomi marmar plitalar bilan bezatilgan. Ma'badning ichki devorlari Praxiteles tomonidan yaratilgan haykallar va Skopas tomonidan o'yilgan relyeflar bilan bezatilgan.
Ibodatxonaning o'rtasida qora va fil suyagidan yasalgan va bezatilgan ma'budaning o'n besh metrli haykali bor edi. qimmatbaho toshlar va oltin. Artemis barcha tirik mavjudotlarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lganligi sababli, uning kiyimlarida hayvonlar tasvirlangan.
Ma'badning pedimentlari marmardan yasalgan ulug'vor haykaltaroshlik kompozitsiyalari bilan bezatilgan.
Artemida ibodatxonasi haqidagi afsona
Efes aholisi marmardan ma'bad qurishga qaror qilib, kutilmagan muammoga duch kelishdi: qurilish maydonchasiga etarlicha yaqin joyda marmarning yo'qligi.
Har doimgidek, bunday hollarda tasodif yoki ma'buda Artemidaning o'zi yordam berdi: cho'pon Pixodor o'z suruvini shahardan uzoqda boqdi. Qo'chqorlar boshlarini egishga qaror qilib, boshlarini egib, bir-birlariga yugurishdi, lekin o'tkazib yuborishdi. Bitta qo‘chqor shoxi bilan yaqin atrofdagi toshga urilib, ko‘zni qamashtiruvchi oq toshning parchasini sindirib tashladi. Baxtli cho‘pon bu yerni quruvchilarga ko‘rsatib, mashhur bo‘lib, boyib ketdi.
Sasha Mitraxovich 31.10.2015 10:46
Ajablanarlisi yo'q Gerostrat hech kim qilmagan jinoyatni sodir etib, o'lmaslikka erishishga qaror qiladi.
U shon-shuhrat uchun, o'lmaslik uchun, taxminan 200 yil davomida turgan Artemida ibodatxonasini yoqib yuboradi. Bu miloddan avvalgi 356 yilda, Aleksandr Makedonskiy tug'ilgan kuni sodir bo'lgan.
Shunday buyukning tug'ilishi tarixiy shaxs Artemida uchun shunchalik muhim ediki, u uni qurbon qildi ajoyib ibodatxona, dunyoning bo'lajak fathchisining tug'ilishida, uning ma'badida olov yonib ketgan bir paytda. Ammo shuning uchun ma'buda ma'buda, u Iskandar Zulqarnayn ma'badni qayta tiklashini va uni yanada ulug'vor va go'zal qilishini oldindan bilgan.
Ma'badning quyoshda quritilgan yog'och qismlari, uning yerto'lalariga tashlangan don zaxiralari, qurbonliklar, rasmlar va ruhoniylarning kiyimlari - bularning barchasi olov uchun ajoyib taom bo'lib chiqdi. Shift nurlari qulab tushdi, ustunlar yiqilib, parchalanib ketdi - ma'bad mavjud bo'lishni to'xtatdi.
Shunday qilib, Gerostratning vatandoshlari muammoga duch kelishdi: boshqa hech kim bunday g'oyaga ega bo'lmasligi uchun yaramas qanday dahshatli qatl o'ylab topishi mumkin?
Balki, agar efesliklarga boy tasavvur berilmaganida, u yerda bu muammo ustida bosh qotirayotgan va kelajak avlodlar oldidagi mas’uliyatni his qilgan faylasuflar va shoirlar bo‘lmaganida, Gerostrat qatl etilgan bo‘lardi va bu bilan oxiri bo‘lar edi. bu. Yana bir necha yil oldin oddiy odamlar: "Bizning go'zal ibodatxonamizni yoqib yuborgan bir jinni bor edi ... faqat uning nomi nima edi, Xudo uning xotirasini saqlasin ..." Va biz Gerostratni unutgan bo'lardik.
Ammo efesliklar Gerostratning da'volariga bir zarba bilan chek qo'yishga qaror qilishdi va fojiali xatoga yo'l qo'yishdi. Ular Herostratni unutishga qaror qilishdi. O'lmas shon-shuhratni orzu qilgan odamni hech qaerda va hech qachon unutmaslik bilan jazolamaslik kerak.
Tangrilar dono efesliklarning ustidan kulishdi. Butun Ioniyada, Elladada, Misrda, Forsda - hamma joyda odamlar Gerostrat haqida hikoya qilishgan va bu ism, aksincha, unutilish o'rniga, butun dunyoga ma'lum bo'lib, xalq nomiga aylangan.
Sasha Mitraxovich 31.10.2015 10:49
Efesliklar yana ma'badni qurishga qaror qilishdi. Ikkinchi ma'badni mashhur ixtirochi me'mor Cheirokrates qurgan, u ellin dunyosining namunali shahri bo'lgan Iskandariyaning maketi va Atos tog'ini Makedoniyalik Aleksandr haykaliga aylantirish g'oyasi bilan mashhur. qo'lida daryo oqadigan idish.
Biroq, bu safar qurilish bir necha yil davom etdi. Va buning uchun kredit uzoq vaqtdan beri vafot etgan Hersiphronga tegishli. Endi topishmoqlar va texnik ixtirolar yo'q edi. Yo‘l asfaltlandi. Faqat ilgari qilingan narsalarni takrorlash kerak edi. Ular shunday qilishdi. To'g'ri, avvalgidan ham katta miqyosda. Yangi ma'badning uzunligi 109 metr va kengligi 50 metrga etdi. Uni 127 ta yigirma metrlik ustunlar ikki qator qilib oʻrab olgan boʻlib, ustunlarning bir qismi oʻyilgan va ulardagi barelyeflar mashhur haykaltarosh Skopas tomonidan qilingan.
Bu ma'bad dunyoning mo''jizasi sifatida tan olingan, garchi, ehtimol, Chersifon tomonidan qurilgan birinchisida bu nom uchun ko'proq asoslar bo'lgan.
Bunday ulug'vor inshootni qayta tiklash juda qimmat ish edi, shahar aholisi qurilish uchun barcha mumkin bo'lgan mablag'larni to'plashdi.
Bu vaqtda Iskandar Zulqarnayn lashkari bilan Efes shahriga yaqinlashdi. Muqaddas maskanga hurmatini ko'rsatishni istab, Aleksandr darhol bir shart bilan barcha o'tmishdagi va kelajakdagi qurilish xarajatlarini qoplashni taklif qildi: uning nomini bag'ishlash yozuviga kiritish. Makedoniyaliklarning qotib qolgan falangasi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan xayrli ishni qanday rad etish mumkin?
Artemidaning ikkinchi ma'badi hech qanday tarzda birinchisidan kam emas edi va hech qanday ajoyib ko'rinmas edi. Shuning uchun, efesliklar, Aleksandr Makedonskiyga san'atga homiyligi uchun minnatdorchilik bildirish uchun, ma'badga qo'mondon portretini o'rnatishga qaror qildilar va qo'lida chaqmoq bilan qo'mondon tasvirlangan Apellesga ishni buyurdilar.
Rassomning qo'lidagi rasm shu qadar mukammal va haqiqiy bo'lib chiqdiki, shahar aholisi buyurtma olish uchun kelganlarida, xuddi tuvaldan chaqmoq bilan qurollangan qo'l chiqib turgandek tuyuldi. Bunday ish uchun efesliklar Apellesga saxiylik bilan minnatdorchilik bildirishdi va unga kilogrammda 600 kg dan ortiq bo'lgan 25 ta oltin talant to'lashdi; rasmi juda qimmat bo'lgan rassomni dunyo hali ham bilmaydi.
Ma'badni bezash
Ma'bad ichida Praxiteles va Scopas tomonidan yaratilgan ajoyib haykallar bilan bezatilgan, ammo bu ibodatxonaning rasmlari yanada ajoyib edi.
Bizning tasavvurimizda yunon qadimiy san’ati avvalo haykaltaroshlik, keyin me’morchilikdir. Ammo biz yunon rasmlari haqida deyarli hech narsa bilmaymiz, bir nechta freskalar bundan mustasno. Ammo rasm mavjud bo'lgan, keng tarqalgan, zamondoshlar tomonidan yuqori baholangan va agar siz johillikda shubhalanmaydigan biluvchilarning sharhlariga ishonsangiz, ko'pincha haykaltaroshlikdan ustun turadi. Taxmin qilish mumkinki, Ellada va Ioniyaning bugungi kungacha saqlanib qolmagan surati jahon san'ati ko'rgan eng katta va eng achchiq yo'qotishlardan biridir.
U erda ma'badda Odissey aqldan ozgan holda ho'kizni otga bog'lagani tasvirlangan rasm, o'yga botgan odamlar tasvirlangan rasmlar, qilichini qiniga solgan jangchi va boshqa rasmlar ...
Sasha Mitraxovich 31.10.2015 10:52
Botqoqlikda ibodatxonani qurgan me'morlarning hisob-kitoblari to'g'ri bo'lib chiqdi. Ma'bad yana yarim ming yil turdi. Rimliklar uni juda qadrlashdi va uning shon-shuhratiga va boyligiga boy sovg'alar bilan hissa qo'shishdi. Ma'lumki, Vibius Salutarius Rim imperiyasida Diana ibodatxonasi nomi bilan mashhur bo'lgan ma'badga ko'plab oltin va kumush haykallarni sovg'a qilgan, ular katta bayramlarda teatrga ommaviy tomosha qilish uchun olib ketilgan.
Ma'badning ulug'vorligi asosan erta nasroniylik davrida vayron bo'lishiga sabab bo'lgan. Efes uzoq vaqt davomida butparastlarning qal'asi bo'lib qoldi: Artemis shon-sharaf va boylikni yangi xudoga topshirishni xohlamadi. Ularning aytishicha, efesliklar havoriy Pavlusni va uning tarafdorlarini o'z shaharlaridan quvib chiqarishgan. Bunday gunohlar jazosiz qolishi mumkin emas edi. Yangi xudo Gotlarni Efesga yubordi, ular 263 yilda Artemidaning ma'badini talon-taroj qildilar. Kuchli nasroniylik bo'sh ma'baddan nafratlanishda davom etdi. Voizlar o'tmishning bu timsoliga qarshi ko'plab aqidaparastlarni ko'tarishdi, ammo ma'bad hali ham turdi.
Artemidaga sig'inishning pasayishi va ma'badning o'limi
Milodiy 263 yilda Kichik Osiyoga bostirib kirib, shahar va Artemisiyaning behisob boyliklari haqida eshitgan gotlar ma’badni talon-taroj qilishdi. Keyingi zarba 391 yilda Buyuk Teodosius I davrida Rim imperiyasida butparast kultlarning taqiqlanishi edi. Ma'lumki, Artemidaga sig'inish bu erda yana ikki asr davomida, ya'ni zilziladan keyin nihoyat tark etilgunga qadar davom etgan. 1869 yilda ingliz arxeologi J.T.Vud tomonidan qo'riqxonaning taxminiy joyidagi botqoqda boshlangan qazishmalar natijasida inshootning asosiy plitasi topildi va ma'badga ko'plab qurbonliklar topildi. Artemision ustunlarining mashhur relyeflari hozirda Britaniya muzeyida (London) saqlanmoqda.
Arxitektura san'atining durdona asari Artemida ibodatxonasi butun yunon sivilizatsiyasini ulug'ladi. Uning xarobalari qudratli davlatning avvalgi shon-shuhratini eslatadi.
Ma'badning zamonaviyligi
Dunyoning to'rtinchi mo'jizasi - Efesdagi Artemida ibodatxonasi endi Gretsiyada topilmaydi. Turkiyaning Selchuk shahridan izlashga arziydi. Bir vaqtlar u erda qadimgi yunon Efesi joylashgan edi. Sayyohlarga ko'pincha Marmaris kurort shahridan xarobalarga ekskursiya taklif etiladi muqaddas joy qadimgi tsivilizatsiya homiysi.
Qadimgi mo''jizadan qolgan faqat xarobalar bo'lib, ular Efesdagi ma'buda Artemida ibodatxonasidan butunlay farq qiladi.
Artemida
Onalik, ovchilik, jasorat va jasorat ma'budasi Yunon davlatining barcha aholisining sevimlisi edi. Har bir qadimiy shahar uning sharafiga ziyoratgohlar qurgan. Yunonlar ma'budaga saxiy sovg'alar taqdim etishdi va bayramlar o'tkazishdi.
Artemida quyosh va musiqa xudosi Apollonning go'zal singlisi edi. Ularning otasi kuchli chaqmoq bosqinchisi - Zevs edi.
Sodiq xotinlar ma'budaga erlarini jangda himoya qilishlari va avlodlarini, shuningdek, jangovar Amazonkalarni berishlarini so'rashdi. Ular Artemidani asosiy homiy sifatida tanladilar.
Efes abadiy yosh ovchi Artemidaga sig'inishning markaziy shaharlaridan biri edi. Bu erda uning ma'badini qurishni boshlashga qaror qilindi.
Ma'badni yaratish
Afsonaga ko'ra, Amazonlar butun asrlar davomida Artemidani ulug'lashga qaror qilishgan. Shu maqsadda unga Efesda ajoyib uy qurdilar.
Ammo, rasmiy manbalarga ko'ra, u Lidiya shohi Krezning buyrug'i bilan ikki me'mor: Metagenes va uning otasi Gersifron tomonidan qurilgan. Vladyka bu g'oyani shunchalik yaxshi ko'rdiki, u hatto ikki dizaynerga har bir ustunni berdi.
Joy endi unutilgan ellin tarafdori ma'budaning qadimiy ziyoratgohining mavjud poydevorida tanlangan. U ayollarga ham homiylik qildi, ammo Olimpiya kultlari paydo bo'lishi bilan unutildi.
Birinchi yog'och binolar doimo yonib ketdi, qulab tushdi va zilzilalardan aziyat chekdi. Ammo miloddan avvalgi VI asrda, taxminan besh yuz oltmishinchi yilda Krez o'sha paytda misli ko'rilmagan loyihaga homiylik qilishga rozi bo'ldi. Efesda butun dunyodagi eng go'zal Artemida ibodatxonasi qurilishini yakunlash uchun shaharliklar ham pul xayriya qilishdi. Tarix hatto o'z konturini ham saqlamagan.
Zilzila buzilmasligi uchun qo‘riqxonani qattiq yerga emas, yumshoq botqoqlikka qurishga qaror qilindi.
Va keng ko'lamli inshootning botqoqlikka joylashishiga yo'l qo'ymaslik uchun uning ostida bir necha metr jun va ko'mir bilan to'ldirilgan katta teshik qazilgan.
Xuddi shunday noodatiy qarorlar ustunlarni tashish paytida ham qabul qilindi. Ular ho'kizlarga g'ildirak kabi mahkamlangan edi. Bu nafaqat hayvonlarning mehnatini osonlashtirdi, balki yuk tashish hajmini oshirish imkonini berdi.
Qadimgi yunonlar Artemida qurilishda ham yordam bergan deb ishonishgan. Arxitektorlar ostonaning markaziy nurini joyiga qo‘ya olmayotganliklarini aytishdi. Ular allaqachon taslim bo'lishni xohlashdi. Ammo keyin ularning oldida tasodifiy o'tkinchi qiyofasida ma'buda paydo bo'ldi. U ishga kirishdi va ostona o'z joyiga tushdi.
Gersifronning hayoti davomida faqat binoning ramkasi va uning bo'ylab ustunlar qurilgan. Ma'baddagi ishlar jami bir yuz yigirma yil davom etdi. Metagendan keyin Demetrius va Peonitus loyihaga qo'shildi. To'rt arxitektor o'zlarining didiga mos keladigan yangi tafsilotlarni qo'shdilar.
Metagen qo'riqxonada eng yuqori pog'onani tugatdi. U arxitravni ustun boshlari ustiga ehtiyotkorlik bilan va silliq joylashtirishning inqilobiy usulini o'ylab topdi. Buning uchun Metagen tikilgan sumkalarni qum bilan to'ldirishni, ustiga qo'yishni va tepada shpalning o'zini qo'yishni buyurdi. Og'irlikka dosh berolmay, mato yirtilib ketdi va undan plomba asta-sekin to'kildi. Natijada arxitrav mukammal bo'ldi.
Rojdestvo oldidan besh yuz ellik yilda Masihning ma'badi Ular Efesda Artemisni qurishni tugatdilar.
Toza ko'rinish
Aftidan qadimgi ma'buda Uning ma'badini yoqtirmadi, chunki u bir necha marta vayron qilingan. Asl ko'rinishida ma'bad atigi ikki yuz yil turdi.
Uning uzunligi bir yuz o'n metrga, kengligi esa ellik beshga etdi. Ustunlar bir-ikki qatorda bino atrofida aylanib yurdi. Ularning har birining balandligi o'n sakkiz metrga etdi. Yana bir afsonada butun dunyodan 127 ta monarx ma'badga bitta ustunni sovg'a qilgani haqida hikoya qilinadi.
Tomi marmar plitalar bilan qoplangan.
Gerostratning shon-sharafi
Bitta xudbin yunonning nomi nomaqbul mashhurlik bilan sinonimga aylandi. Afsonaga ko'ra, Iskandar Zulqarnayn Efesda dahshatli yong'in sodir bo'lgan kuni tug'ilgan. Artemis bo'lajak qirol bo'lish bilan o'z ma'badini saqlab qolish uchun juda band edi.
Va bu vaqtda, o'sha paytda hech kimga noma'lum bo'lgan va hech qanday ajoyib tarzda bo'lmagan yunon Herostrati shunday qarorga keldi. Eng yaxshi yo'l O'zingizga mashhurlikka erishing - dunyoning to'rtinchi mo'jizasiga o't qo'ying.
U Efesdagi Artemida ibodatxonasiga kirib, uni yoqib yubordi. Miloddan avvalgi 356 yilda qurilishiga yuz yildan ortiq vaqt ketgan eng go'zal bino yonib ketdi.
Shahar kengashi jinoyatchini butunlay unutishga hukm qildi. Shunga qaramay, zamonaviy odamlar ham uning ismini bilishadi.
Qayta qurish
Iskandar Zulqarnayn Efesdagi Artemida ibodatxonasini rekonstruksiya qilishni buyurdi - bu qadimgi dunyo mo''jizasi. Buning uchun butun Gretsiyadan xayr-ehsonlar olindi. Bino Aleksandr Deynokrates tomonidan qayta qurilgan. U ma'badning bir xil tartibini tark etishga qaror qildi va uni yana bir darajaga ko'tardi.
Imperator o'z nomini ma'badning o'zida bo'lishini xohladi. U shahar aholisiga ushbu xizmat evaziga rekonstruksiya uchun to‘liq to‘lashni taklif qildi. Efesliklar, Xudo o'z turi uchun ma'bad qura olmasligini ta'kidlab, rad etishdi.
Yangi rassomlar va haykaltaroshlar ham go'zal inshootni tiklash vazifasini o'z zimmalariga olishdi. Ular o'z ishlarida marmardan foydalanganlar. Endi ustunlar uzunligi yigirma metr edi. Ular katta tosh bloklardan yasalgan bo'lib, ular oxir-oqibat birlashtirildi.
Dunyo mo'jizasining o'rtasida
Uning ichida mashhur rassomlarning barelyeflari va haykaltarosh Praksiteles asarlari bilan bezatilgan. Efesdagi Artemida ibodatxonasi qadimgi tsivilizatsiyalarning mavjud ziyoratgohlari orasida eng kattasi edi. Afina Parthenon bir necha marta kichikroq bo'lib chiqdi.
Ma'badning markaziy figurasi Artemida haykali edi.
Bu joyning arxeologik qazishmalari paytida mo'l-ko'lchilik ramzi bo'lgan Artemida Polistamosning ko'p ko'krakli haykalchasi topildi. Ba'zi olimlar bu ma'budaning ko'kraklari emas, balki u osilgan marosim boncuklari ekanligiga ishonishadi.
Efes Artemida ibodatxonasi shaharning madaniy va ishbilarmonlik hayotining haqiqiy markaziga aylandi. Unga ma'buda ruhoniylarining o'zlari ham, shahar hokimiyati ham rahbarlik qilgan.
U shunday notinch joyda besh yuz yil turdi. Rimliklar kelganlarida, ular unga tegmadilar va uni Dianaga o'xshash ibodatxonaga aylantirdilar. Turli hukmdorlar binolarga oltin va kumushdan haykallar o'rnatdilar. Ma'bad qimmatbaho qurbonliklar bilan yuvilgan.
Bu joy tezda mashhur bo'ldi. U dunyoning yetti mo‘jizasidan biri hisoblana boshladi.
Xristianlik Efes erlariga kelganida, afsonaga ko'ra, Artemida yangi dindan g'azablangan va shahar aholisi Isoning izdoshlarini va uning havoriylarini quvib chiqarishgan. Ular bu qilmishlari uchun jazolandi.
Ma'badni vayron qilish
Yunonlarning muqaddas joyi milodiy 263 yilda gotika ko'chmanchilari tomonidan vahshiylarcha talon-taroj qilindi. Biroq, u tirik qoldi.
To'rt yuz yil ichida xristian hukmdorlari Efesdagi Artemida ibodatxonasini yo'q qilishga qaror qilishdi. Qadimgi butparast cherkov o'rnida yangisi qurilgan. Tez orada buzib tashlandi.
Vizantiya qirolligi davrida marmar boshqa cherkov va binolarga tarqatilgan. Sofiya sobori antiqa ustunlar tufayli qurilgan. Ushbu materialdan tayyorlangan uyingizda birinchi navbatda demontaj qilingan. Shundan so'ng, ustunlar qo'llab-quvvatlanmasdan qoldi va shunchaki botqoqli joyga tushib ketdi.
Bir vaqtlar dunyodagi eng katta ibodatxona bo'lgan barcha xotiralarni o'chirish uchun bir necha o'n yilliklar etarli edi.
Ular binoning qayerda turganini ham unutishdi. Faqat 1869 yilda ingliz olimi Vud uning xarobalarini topdi. Yigirmanchi asrda ma'badning poydevori qazilgan. Arxeologlar birinchi toshlarni olib tashlashganda, Gerostrat o't qo'ygan qadimgi ziyoratgohning eskirgan versiyasini topdilar.
Endi yuzta ustunli ulkan qadimiy inshootdan deyarli hech narsa qolmadi. Efeslik Artemidaning qudratli ibodatxonasi bir vaqtlar o'sha joyda turgani yolg'iz turgan vayronaga aylangan ustunni eslatadi. Uning balandligi atigi o'n to'rt metr. Vaqt yana to'rt kishiga yaxshilik qilmadi.
1870 yilda Vud ko'rsatgan joyda yangi ingliz ekspeditsiyasi ish boshlaganida, ular friz bo'laklarini va qadimgi ma'badning turli xil kichik qoldiqlarini topdilar. Qazib olingan ashyolar hozirda Londondagi Britaniya tarixi muzeyida, shuningdek, Turkiya poytaxtidagi muzeyda muhofaza qilinadi.
Efesdagi Artemida ibodatxonasi qayerda?
Siz tarixiy yodgorlikka ko'plab belgilar tufayli borishingiz mumkin. U Artemisiyaga joylashdi.
Sayyoh Selchukdan Kushadasiga boradigan avtomagistralga chiqib ketgandan so'ng darhol burilishi kerak. Birinchi burilish orqali siz bu joyga osongina etib borishingiz mumkin.
Ma'bad bo'ylab butun sayr qilish ko'pi bilan o'n besh daqiqadan ko'proq vaqtni olmaydi, bunda dunyoning to'rtinchi mo'jizasi - Efesdagi Artemida ibodatxonasi joylashgan joydagi ma'lumot taxtasini o'qish kerak.
Siz borib, ma'badning qaerdaligini ko'rishingiz mumkin, mutlaqo bepul.
Selchuk shahrida Efes tarixi muzeyiga tashrif buyurishga arziydi. U erda Artemida ma'budasining ba'zi topilmalari saqlanadi.
Yunonistonning dengiz bo'yidagi Efes shahri bir vaqtlar asosiy savdo nuqtasi bo'lgan. Qadimgi dunyoning yetti mo''jizasidan biri - Artemida ibodatxonasi bu erda joylashganligi bilan mashhur.
Ma'badning qurilishi
Efesdagi Artemida ibodatxonasi shu qadar katta ediki, u darhol dunyoning etti mo''jizasi ro'yxatiga kiritilgan. Moliyaviy jihatdan korxona Lidiya shohi Krez qanoti ostiga olindi va qurilish jarayoni Knosslik arxitektor Xarsifronga topshirildi. Uning rahbarligida devor va ustunlar o'rnatildi. Keyin bosh arxitektor lavozimini uning o'g'li Metagenes egalladi. Qurilishning yakuniy bosqichida Peonitus va Demetrius qurilishni nazorat qilishdi.
Miloddan avvalgi 550 yilda qurilish tugallangach, ma'badning eshiklari mahalliy aholi uchun ochildi. Bugungi kunda ma'badning avvalgi ajoyib bezaklarini qayta tiklashning iloji bo'lmasa ham, me'morlar qo'llaridan kelgancha harakat qilmaganliklari shubhali. Ma'lumki, ma'buda haykali o'zi oltin va fil suyagidan yasalgan.
Uzoq muddatli arxeologik qazishmalar Efes Artemida ibodatxonasini tasavvur qilish imkonini beradi. Bu 105x51 metr o'lchamdagi ulkan bino. Bu shiftni qo'llab-quvvatlaydigan o'n sakkiz metrli ustunlar, soni bir yuz yigirma etti. Afsonalar va mish-mishlarga ko'ra, ustunlar soni yunon hukmdorlari soniga to'g'ri kelgan, chunki ularning har biri ma'badga bittadan sovg'a qilgan.
Artemisiya, Efesdagi Artemida ibodatxonasi (Kichik Osiyoning g'arbiy sohilidagi Kariyadagi qadimiy shahar) qadimgi dunyoning eng mashhur ziyoratgohlaridan biri edi.
Kichik Osiyo shaharlarida Artemida qadim zamonlardan beri unumdorlik ma’budasi sifatida e’zozlangan. Lekin Kichik Osiyo Artemida va Yunon ma'budasi Artemisni ov qilish, xuddi tarixda bir nechta belgilar. Shuning uchun Kichik Osiyoning qadimgi aholisi o'zlarining ma'budasini Efes Artemidasi deb atashgan.
Artemida ma'buda bayrami u erda ham, u erda ham bo'lib o'tdi. Efesda bu oy ma'buda tug'ilgan kuni sharafiga ajoyib tantanalar o'tkazildi.
Artemida ibodatxonasini kim qurgan
Afsonaga ko'ra, qadimiy Artemida ibodatxonasi afsonaviy amazonklar tomonidan qurilgan bo'lib, ular ham shaharning asoschilari hisoblangan. Miloddan avvalgi VI asrda. e. shahar aholisi go'zalligi va ulug'vorligi bo'yicha oldingi barcha muqaddas qadamjolardan ustun turadigan yangi ma'bad qurishga qaror qildi.
Ma'badning qurilishi Knosslik arxitektor Xersifronga topshirilgan. U ulkan marmar diptera (ma'badning bir turi, ma'bad ikki qator ustunlar bilan o'ralgan) dizaynini taklif qildi. Material sifatida oq marmarning tanlanishi qisman o'sha davrda Efes yaqinida oq marmar konlari topilganligi bilan bog'liq.
Vitruviy bu haqda shunday gapiradi: “Efes fuqarolari Diana uchun marmar ibodatxona qurishni rejalashtirib, uni Paros, Prokonnes, Gerakleya yoki Tasosdan olib kelishni muhokama qilishganda, cho'pon Pixodarus qo'ylarini o'tlash uchun haydab yubordi. aynan shu joy; va u erda bir-biriga qarab yugurayotgan ikkita qo'chqor bir-birining yonidan sirg'alib o'tdi va ulardan biri uchib ketayotganda toshga urildi, uning parchasi ko'r bo'lib chiqib ketdi. oq. Aytishlaricha, bu erda Pixodarus tog'dagi qo'ylarni tashlab, yuqorida aytib o'tilgan masalani muhokama qilish paytida parcha bilan Efesga qaytib ketdi.
Ma'bad Keystr daryosining og'ziga yaqin joyda qurilishi kerak edi, u erda tuproq nam va botqoq edi. Bu tanlov ma'badni Efesda tez-tez sodir bo'ladigan zilzilalardan himoya qilish istagi bilan belgilandi. Xersifronning taklifi bilan chuqur qazilgan, unga ko'mir va jun aralashmasi quyilgan. Keyin poydevor qo'yish boshlandi.
Uzoq qurilish
Afsonaga ko'ra, Artemisiyaning qurilishi 120 yil davom etgan. Unda Kichik Osiyoning barcha shaharlari u yoki bu tarzda ishtirok etdi. Hersifron ish qizg'in pallada vafot etdi. Uning ostida aynan qaysi qism qurilgani ma'lum emas. Qadimgi mualliflarning bu boradagi ma'lumotlari bir-biriga ziddir. Olimlar faqat u asosiy bino va ustunni tugatishga muvaffaq bo'lganiga rozi bo'lishadi.
Ma'badning yuqori qismini qurishni uning o'g'li Metagenes davom ettirdi. Ushbu inshootning qurilishi qurilish texnikasini takomillashtirishga va yangi, ilgari noma'lum bo'lgan texnikaning paydo bo'lishiga yordam berdi. Metagen ham ulug'vor loyihaning tugashini ko'rish uchun yashamadi. Ma'badning qurilishi arxitektorlar Peonit va Demetrius tomonidan yakunlangan. Artemision uni ko'rganlarning barchasini hayratda qoldirdi. To'g'ri, bu uzoq davom etmadi, taxminan 100 yil.
Artemida ibodatxonasini yoqib yuborgan yunon
Miloddan avvalgi 356 yilda. e. Efes shahrida yashovchi Gerostrat Kichik Osiyoning asosiy ziyoratgohini vayron qilib, o'z ismini tarixda qoldirishga qaror qildi. U ma'badga o't qo'ydi. Binoga katta zarar yetgan. Tom qulab tushgan, ustunlar va devorlar yongan. Artemisiyaning o'limi haqidagi xabar butun ellinistik dunyoni hayratda qoldirdi. Afsonaga ko'ra, Efesdagi Artemida ibodatxonasi vayron qilingan kuni Aleksandr Makedonskiy tug'ilgan.
Ioniyaning barcha shaharlari aholisi Gerostrat ismini hech qachon talaffuz qilmaslikka qaror qilishdi. Ammo ko'rib turganingizdek, biz bu nomni bilamiz, Gerostrat uning ismini abadiylashtirdi!
Yozuvchilar hatto ma'baddagi yong'in haqida gapirganda ham uni tilga olmasliklari kerak edi. Shunday qilib, ular Gerostratning mashhur bo'lish istagini xohlashdi, bu esa uni eng katta ziyoratgohni vayron qilishga majbur qildi, balki amalga oshmadi. Shunga qaramay, uning nomi tarixda qolmoqda, ammo bu faxrlansa arziydigan shon-sharaf emas. “Gerostratus shon-shuhrati” iborasi jinoyat yoki biron bir nomaqbul xatti-harakat tufayli erishilgan shon-sharafning sinonimiga aylangani bejiz emas.
Efes aholisi ma'badning vayron bo'lishi bilan kelisha olmadi va uni qayta tiklash uchun mablag 'to'plashni boshlashga qaror qilishdi. Shaharliklar omonatlarini va zargarlik buyumlarini saxiylik bilan berishdi. Ma'bad avvalgi rejaga muvofiq qayta qurilgan, ammo ma'bad vayron qilinganidan keyin qurilgan binolar orasida yo'qolib ketmasligi uchun u baland pog'onaga ko'tarilgan.
Ma'bad bo'ladi
Qayta tiklangan ma'bad o'zining ko'lami bilan hayratlanarli edi. U 110 dan 55 metrgacha maydonni egallagan va har biri 18 metr balandlikdagi ikki qatorli ustunlar bilan o'ralgan edi. Yangi binoning me'morchiligi Ion va Korinf ordenlarining xususiyatlarini birlashtirgan. Ichkarida relyef bilan bezatilgan 36 ta ustun o'rnatilgan.
Ibodatxona ichkaridan marmar plitalar bilan qoplangan, tomi ham marmar koshinlar bilan qoplangan. Asosiy xonaning markazida katta (balandligi 15 metr) Artemida haykali bor edi, u yog'ochdan o'yilgan va ko'plab zargarlik buyumlari bilan bezatilgan. Ma'badni bezashda taniqli haykaltaroshlar va rassomlar ishtirok etgan.
Ustunlardan birining relyeflari Galikarnas maqbarasida qirolicha Artemiziya haykalini yaratgan mashhur rassom va haykaltarosh Skopas tomonidan yaratilgan. Afinalik haykaltarosh Praxiteles qurbongohni releflar bilan bezatgan. O'sha davrning taniqli rassomlari o'zlarining rasmlarini ma'badga sovg'a qilishgan, masalan, Efeslik Apelles.
Efes Artemida ibodatxonasi antik davrning mashhur muzeylaridan biriga aylandi. Ko'plab rasmlar va haykallar ma'badning ichki qismida ham, uning yonidagi tosh panjarada ham joylashgan. Shuningdek, u erda qadimgi mualliflarning fikriga ko'ra, misdan haykallarni quyish usulini ixtiro qilgan Samiya ustasi Roik tomonidan yasalgan ayol haykali o'rnatilgan.
Bir turdagi bank
Artemision shunchaki muzey va san'at galereyasi emas edi. Boshqa yunon ibodatxonalari singari, u o'ziga xos o'zaro yordam fondi va bank edi. Ellin dunyosining turli burchaklaridan kelgan odamlar va butun davlatlar o'z pullarini bu erda saqlashgan. Misol uchun, Sokratning shogirdi bo'lgan mashhur tarixchi Ksenofont Forsga borishdan oldin ruhoniylarga saqlash uchun katta miqdorda pul qoldirgan. Uning yo'qligi paytida ma'badning ruhoniylari ularni o'zlari xohlagancha tasarruf qilishlari mumkin edi.
U vafot etgan taqdirda, barcha pul ma'badga o'tdi. Qaytgandan so'ng, Ksenofont minnatdorchilik belgisi sifatida Efes ibodatxonasining aniq nusxasi bo'lgan kichik ma'badni Elisdagi Scylunta shahrida saqlagan puliga qurdi. Artemida ibodatxonasining ruhoniylari faqat saqlash uchun berilgan pullar haqida qayg'urishmadi. Ular ularni hammaga yuqori foiz stavkalarida berishdi va shu bilan ma'badning boyligini oshirdilar.
Miloddan avvalgi 2-asrda. e. Kichik Osiyoda Rim hokimiyati o'rnatildi. Ko'p shaharlar talon-taroj qilindi va vayronaga aylandi. Ammo Efes hali ham gullab-yashnashda davom etdi.
U Rim prokonsulining qarorgohiga aylandi va shuning uchun uni obodonlashtirish uchun katta mablag' ajratildi. Artemisiya ham boyib borishda davom etdi.
- Birinchidan, shahar hokimiyati unga katta mablag' ajratdi.
- Ikkinchidan, ma'bad mol-mulk musodara qilingandan va jarimalar yig'ilgandan keyin xazinaga tushgan pulning bir qismini oldi.
Milodiy II asrda yashagan. e. yozuvchi Dion Xrisostomos shunday deb yozgan edi: “Efesliklar... Artemida ibodatxonasiga xususiy shaxslardan, nafaqat efesliklardan, balki chet elliklar va har qanday joydan kelgan odamlardan, shuningdek, xalqlar va podshohlarga tegishli pullardan ko'p pul tikdilar. Omonat qo'yganlarning barchasi ularni xavfsizlik uchun qo'yishadi, chunki bu joyni hech kim xafa qilishga jur'at eta olmaydi, garchi son-sanoqsiz urushlar bo'lgan va shahar bir necha marta bosib olingan. Ko'rinib turibdiki, pul shunchaki hisobda, lekin odatda u Efesliklarga qarz maktublari uchun qarzga beriladi.
Artemida ibodatxonasi o'zining boyligi bilan mashhur edi
Ma'badning boyligi nafaqat puldan, balki erdan ham iborat edi. Va ma'badning ulug'vorligining asosiy manbai xudojo'y fuqarolarning ma'budaga taqdim etgan sovg'alari edi. Ko'p odamlar o'z vasiyatnomalarida o'z mulklarini ma'badga qoldirdilar. Ma'budaga ayniqsa saxovatli sovg'alarni taqdim etgan donorlarning ismlari bilan minnatdorchilik bildirishnomalari toshga o'yilgan va boshqalarni rag'batlantirish uchun ma'badda namoyish etilgan. Maxsus minnatdorchilikka sazovor bo'lganlar orasida Efesning olijanob va boy yashovchisi Damian ham bor edi. U o‘z mablag‘i hisobidan shahardan ma’badga olib boruvchi yo‘l bo‘ylab 200 metr uzunlikdagi ayvon qurdi. Damianning xotini nomi bilan atalgan portikoda ma'badga boradigan har bir kishi yomon ob-havo paytida panoh topishi mumkin edi.
Rim chavandozi Vibius Salutariusga bir nechta tosh plitalarga minnatdorchilik farmoni o'yib yozilgan, u ko'plab kumush va oltin haykallarni va Artemida ibodatxonasiga katta miqdorda pul sovg'a qilgan. Efesliklar bu haykallarni juda qadrlashgan. Ularga maxsus tayinlangan ruhoniy g'amxo'rlik qildi va katta bayramlarda ular qo'riq ostida teatrga olib borildi va poydevorga qo'yildi.
Rimliklar Artemisiyani o'zining an'anaviy boshpana huquqi bilan ham tark etishdi - ma'bad hududida bironta ham davlat jinoyatchi yoki qochoq qul qo'lga olinmagan. U Artemida ma'budasining o'zi himoyasida ekanligiga ishonishgan.
Efesni bosib olish
Miloddan avvalgi 3-asrda e. Rimning avvalgi kuchi barbod bo'ldi. Davlat ko'plab dushmanlarning bosimini ushlab turishda qiynaldi. Ular qayta-qayta bosqinlar uyushtirib, mahalliy aholini talon-taroj qilishdi. 263-yilda Efes gotlar tomonidan bosib olindi va Artemida ziyoratgohi talon-taroj qilindi. Xristianlikning o'rnatilishi bilan, butparast ma'buda ma'badiga xristian voizlari hujum qila boshladilar, ular olomonni unga qarshi qo'zg'atdilar. Artemision marmar plitalari turli inshootlarni qurishda ishlatilgan. Va keyin ular saytida ma'bad qurdilar Xristian cherkovi, u ham tez orada yo'q qilindi.
Ma'bad binosi botqoqli tuproqda qurilgani uchun eng ko'p zarar ko'rdi. Vaqt o'tishi bilan vayron qilingan ma'badning qoldiqlari botqoq bilan qoplangan. Efes shahrining o'zi o'zining avvalgi ahamiyatini yo'qotdi, port sayoz bo'lib qoldi, kemalar iskalada o'tirishni to'xtatdi. Va 1426 yilda u turklar tomonidan bosib olindi va qadimgi shahar o'rnida kichik turk qishlog'i paydo bo'ldi.
Qazishmalar
Faqat 19-asrning ikkinchi yarmida arxeologlar tomonidan bu joylarni jiddiy o'rganish boshlandi. Ingliz muhandisi va arxeologi J. T. Vud boshchiligidagi Britaniya muzeyining ekspeditsiyasi deyarli etti yil davomida Efes o'rnida qazish ishlari olib bordi. Bu vaqt ichida arxeologlar ko'plab topilmalar topdilar. 24 ming tomoshabinga mo'ljallangan Efes teatri, kutubxona va boshqa ko'plab ulug'vor binolar topildi. Va 1870 yil arafasida 60 metrli loy qatlami ostida arxeologlar izlarni topdilar. mashhur ibodatxona Efeslik Artemida, deb hisoblanadi Qadimgi dunyo dunyo mo''jizalaridan biri.
Avstriyalik olim Anton Bammer boshchiligida qazish ishlari davom ettirildi. Ma'bad ustunlar bilan o'ralgan to'rtburchaklar ekanligini aniqlash mumkin edi. Ichkarida hovli bor edi, o'rtada esa, aftidan, qurbongoh yoki Artemidaning o'zi haykali bo'lgan plita bor edi. 1903 yilda ingliz Devid Xogart ma'bad xarobalarini ko'zdan kechirar ekan, qadimgi davrlarda elektron deb atalgan oltin va kumush qotishmasidan yasalgan jig'a, soch qisqichlari, qimmatbaho sirg'alar va ko'plab mayda tangalarni topdi.
Arxeologlar relefli ustunlar parchalarini topdilar, ular hozirda Britaniya muzeyida saqlanadi. Ma'badning poydevori butunlay ochilgan. Biroq, bu Artemisionning haqiqiy qiyofasini tiklash uchun etarli emas. Artemida haykalining ko'rinishi tangalardagi tasvirlar va 20-asr o'rtalarida topilgan nusxasi asosida tiklanmoqda. Biz ma'badning aslida qanday ko'rinishga ega bo'lganini tasavvur qilishimiz mumkin - bu insonning dahosi va mehnati bilan yaratilgan eng buyuk mo''jizalardan biri.