Архімандрит Іоанн (Селянкін): Сімейне життя. Святі отці про сім'ю та шлюб Селянкін про сім'ю

«Якщо ми неспані, то ні шлюб, ні виховання дітей, ні інше що не може перешкодити нам у догодженні Богу» (Святитель Іоанн Золотоуст)

Про тець Іоанн (Селянкін) у листах сімейним людям постійно нагадує про необхідність дотримання обітниць один перед одним. Він закликає до тверезого сприйняття життя та почуття відповідальності за сім'ю. Віра - це творення життя з багатьма і багатьма терпінням та любов'ю. Чоловік і дружина - плоть єдина і не можна відсікти свою половину через те, що один із подружжя прийшов до віри, а інший немає. «Коли віра стає причиною руйнування, то тут вже явно щось не те й скоріше свавілля, коли Божа допомога відступає». В одному з листів отець Іван прямо вказує дружині на зайву запопадливість, якою вона відвернула свого чоловіка від Церкви і від віри, і забороняє їй думати про скитське проживання, оскільки воно остаточно зруйнує сім'ю. Батюшка радить їй підкоритися передусім виконанню обітниць сімейної людини, адже спасіння наше залежить від виконання Божої волі, а не від свавілля.

В іншому листі віруючій жінці він докірливо пише: «А тепер, коли через Вас у Вашу сім'ю входить Господь, Ви, яка покликана зберігати сім'ю, спрямовуєтеся на її руйнування. Адже вінчання - це Боже благословення і на Ваших дітях, вже народжених. Вас бентежить ворог. І за чоловіка, якщо він з вашої вини піде в блуд, відповідати перед Богом будете ви, і не замолити вам цієї провини. Попрацюйте у своїй родині, вимолюючи своїх близьких. Треба багато терпіння у цій справі благом».

Життя – це мистецтво. І немає загального рецепту на всі випадки.

Ступінь воцерковлення у багатьох подружжя буває різним і на цьому ґрунті виникають розбіжності та конфлікти. Батюшка Іоанн (Селянкін) у таких випадках радить терпляче чекати, «щоб і у чоловіка з'явилися початки релігійних понять. А поки їх немає, треба поступатись йому». Кохання, співчуття та розуміння повернуть прихильність чоловіка і дозволять зберегти сім'ю.

Отець Іоанн (Селянкін) нагадує духовної дочки про час початку створення сім'ї, про них з чоловіком одностайне незнання Бога: «не біжи далеко вперед від чоловіка - він не в змозі поки зрозуміти, заради кого і чого такі зміни в його дружині». Найголовніше завдання – зберегти сім'ю. Батюшка просить і зовнішнє не поспішати міняти, а от у внутрішньому має бути наголос на молитві. Серцю важко буде робити поступки чоловікові, але він свого часу за любов до дружини пішов до церкви вінчатися, що теж було нелегко.

«Коли ви створювали сім'ю, ви обоє були невіруючими і про Бога думки не було, але тепер ти пізнав Бога, а Бог - це любов у першу чергу», - пише архімандрит Іоанн людині, через смерть брата пізнавши Бога і марність життєвих устремлінь . «Через тебе до твоєї домівки повинен увійти Господь, що вже торкнувся твоєї душі. Ти (за євангелією) знайшов дорогоцінну перлину, приховав її і хочеш один розбагатіти, не думаючи про любов до Бога до своїх близьких».

«Дружина не хоче жити з тобою – іншим, дивним, їй невідомим. Вона мирська людина, але ж і ти не духовна ще, а тільки париш духом, у мріях забираючись на небо замість того, щоб навчитися на землі жити по-християнськи». І отець Іоанн просить чоловіка помолитися і докласти всіх сил, щоб розлучення не було. Необхідно «почати жити не ченцем у сім'ї, а сімейною людиною, до певного часу розділяючи її немічні бажання».

Сім'я – це не лише базовий осередок суспільства, а й найголовніша школа християнської любові. Легко любити людей, які живуть на відстані та з'являються в нашому житті рідко. Любити близьких і з любові до них згладжувати недоліки свого характеру набагато важче.

Сударі та пані, дозвольте сьогодні запропонувати вашій увазі малі збори мудрих висловлювань, присвячених інституту сім'ї Святими Отцями, діячами Церкви, вченими та письменниками. Десь вони будуть підбадьоренням, а десь порадою, яка часом потрібна кожному з нас:

“Сімейні стосунки мають бути підпорядковані духовним потребам. Подружжя має багато втіхи, але супроводжується і багатьма тривогами та скорботами, іноді дуже глибокими. Майте це на думці, щоб, коли прийде що подібне, зустрічати те не як несподіванку. Тепер ви удвох. І радості сильніші, а скорботи легше навпіл діляться.
Бережіть із дружиною взаємно своє кохання. У цьому – джерело щасливого сімейного життя. Але треба дотримуватись його, щоб не засмічився. Довіра один до одного втратити або похитнути якось найбільше бійтеся”.Святитель Феофан Затворник.

“Коли любиш, не хочеш пити іншої води, окрім тієї, яку знаходиш у улюбленому джерелі. Вірність у разі - річ природна. У шлюбі без кохання менш як за два місяці вода джерела стає гіркою”.Стендаль

“Одна людина запитала мене: “Геронда, що найбільше поєднує чоловіка з дружиною?” - "Вдячність", - відповів я йому. Одна людина любить іншу за те, що вона їй дарує. Дружина дає чоловікові довіру, відданість, послух. Чоловік дає дружині упевненість у тому, що вона перебуває під його покровом, захистом. Дружина - господиня будинку, але й головна служниця в ньому. Чоловік - володар будинку, але й носій його тяжкості.
Між собою подружжя повинно мати очищену любов - щоб отримувати один від одного взаємну втіху і бути в змозі виконувати свої духовні обов'язки. Щоб прожити в злагоді, вони повинні, перш за все, покласти в основу життя любов - ту дорогоцінну любов, яка полягає в духовному благородстві, в жертовності, а не любов хибну, мирську, тілесну. Якщо є любов і жертовність, то одна людина завжди ставить себе на місце іншої, розуміє її, відчуває за неї біль. А приймаючи ближнього у своє серце, що страждає, людина приймає у своє серце Христа, Який знову виконує його Своєю невимовною радістю”.Преподобний Паїсій Святогорець

"У доброго подружжя - дві душі, але єдина воля".Мігель де Сервантес Сааведра

“У шлюбі треба всім жертвувати і все терпіти для збереження взаємної любові; якщо вона втрачена – все зникло. Справжнє багатство і найбільше щастя в тому, коли чоловік і дружина не розбіжать між собою, з'єднані один з одним як єдина плоть. Таке подружжя, хоч би й жило бідно і було незнате, може бути всіх щасливіше, тому що воно насолоджується істинним щастям і живе в повсякденному спокої.
Цінуйте найвищу одностайність у сім'ї і все робіть так і спрямовуйте до того, щоб у подружжі постійно збереглися мир і тиша. Тоді і діти будуть наслідувати чесноти батьків, і по всьому дому процвітатиме чеснота, і в усіх справах буде благоспішність”.Святитель Іоанн Златоуст

“Без вінця не жити навіть хвилини. Не робіть абортів. Жахливо страшно буде відповідати перед Живим Богом за порушення святої заповіді Божої: “Не вбив!”.Старець Микола Гур'янов

"Справедливий чоловік наказує дружиною не як господар власністю, але як душа тілом: зважаючи на її почуття і незмінно доброзичливо".Плутарх

“Під час вінчання п'ють загальну чашу: вино, змішане з водою, п'ють до дна. Вино – радості спільного життя, вода (і її більше) – загальні прикрощі, біди та болі…
Троянди будуть лише на початку шляху, а терня (їх не уникнути жодній родині) виявляться пізніше. Але кількість їх та болючість залежатимуть від вашої мудрості, а головне – любові. Якщо у ваші почуття входить апостольське визначення поняття любові, то від щастя ви будете недалеко”.Старець Іоанн (Селянкін)

"Залежність життя сімейного робить людину більш моральною".Олександр Сергійович Пушкін

“Безшлюбність створена розбещеністю. Обидві статі уникають союзу, який повинен зробити їх найкращими, і перебувають у союзі, який робить їх гіршими”.Шарль Луї Монтеск'є

“Головна помилка щодо сімейного життя нині полягає в тому, що всі шукають та чекають від сімейного життя щастя як чогось готового, що неодмінно вони мають знайти без праці та зусиль. Але такого готового щастя ні в якому роді й ніде немає на нашій землі: тут усе здобувається.
Уявляючи, що щасливим вибором партії забезпечується назавжди сімейне щастя і що воно зміцнюється першою схильністю, багато подружжя нині опускають з уваги і те, що спочатку подружжя вони ще не знають ні один одного як слід, ні навіть самих себе в новому своєму становищі. Тільки стоячи близько один до одного, як стоять подружжя, і тільки за часом вони можуть вивчити спосіб думок, смаки, схильності, звички один одного, причому, на подив багатьох, в обранцях серця разом з перевагами, що привернули любов, відкриваються і значні недоліки.
Виявлення недоліків, несподівані думки, бажання та вимоги вражають іноді обох подружжя як щось надзвичайне, для щастя небезпечне та доводить помилку, зроблену у виборі. При подальшому виявленні недоліків ця думка підтверджується, і зіткнення, що множаться, суперечки і сварки при нестачі спостереження за собою і поблажливості один до одного приймаються за доказ, що щастя відлітає, що шлюб не вдався, що разом жити неможливо, що потрібно розійтися. Тим часом як правила християнського життя вимагали від обох подружжя при вдячності до Бога за знайдені один в одному гідності бути насторожі і чекати на виявлення недоліків як неминучої приналежності кожної людини; вивчити їх, поставитися до них з усією поблажливістю, якою вимагає взаємна любов, і прийматися з лагідністю та терпінням за виправлення одне одного”.Архієпископ Амвросій (Ключарьов)

“Від наших батьків ми отримали найбільший і безцінний дар життя. Вони вигодували і виплекали нас, не шкодуючи ні сил, ні любові. І тепер, коли вони старі та хворі, наш обов'язок – вилікувати та виходити їх!”Леонардо Да Вінчі

“Законною метою поєднання з жінкою має бути народження та виховання дітей. Коли ж вступає у шлюб має на увазі тільки чуттєві насолоди, прагне тільки догодити похотям своєї плоті, то він глибоко помиляється і таким з'єднанням з жінкою вносить безлад у життєві відносини, погані наслідки якого цілком природно відгукуються на ньому самому і його потомстві”.Преподобний Максим Сповідник

"Життя з дружиною - справа нелегка, але життя без неї взагалі неможливе".Марк Порцій Катон Старший

“Дружина та діти вчать людяності; холостяки ж похмурі та суворі”.Френсіс Бекон

“Дух явної чи таємної гордині та марнославства має нами, так що майже кожен з нас багато і високо думає про себе і мало і низько про інших… Звідси в сім'ї та суспільстві замість кохання, згоди та взаємних послуг панують взаємна непоступливість, взаємне недоброзичливість, заздрість і ненависть один до одного, сварки, чвари, чвари».Архімандрит Кирило (Павлов)

"Добра дружина в будинку, як мурашка, а зла дружина, як дірка бочка".Менандр

“У сімейному житті кожен повинен забувати себе зовсім, думати лише про інших, – таке ставлення одне до одного членів сім'ї між собою спаяє сім'ю отже вони всі відчують, що кожному їх без інших жити неможливо.
Навчений досвідом наречений намагається поставитися до себе можливо суворіше, а до нової подруги життя уважніше, і, якщо помічаються деякі недоліки в нареченій, то відносити їх не до неї, а до її батьків, і намагатися все покрити любов'ю. Бачачи любов і розташування свого чоловіка, у свою чергу, і дружина намагається платити тим же і, помітивши шорсткість характеру чоловіка, не навчена досвідом дружина, покриваючи все коханням, непомітно намагається виправити ці недоліки, шорсткості і діє керівницею серця дуже майстерно, і через це взаємне любовне ставлення друг до друга дві істоти, можливо, спочатку колишні і протилежними одне одному, зближуються і стають близькими і доживають до того, що утворюється одне серце і єдиний дух”.Праведний Олексій Мечов.

"Щасливий шлюб - це шлюб, в якому чоловік розуміє кожне слово, якого не сказала дружина".Альфред Хічкок

Склав Андрій Сегеда

З листів архімандрита Іоанна (Селянкіна) своїм чадам.

Лист Є.Є.

Ви хоча б спочатку познайомилися з Православним катехизисом, та себе краще розглянули б і пізнали, і впевнений: дійшли б єдиного правильного висновку – треба самому вчитися жити по-християнськи.

Дивіться які абсурдні думки відвідують Вашу голову. Маючи дружину, благословенну Богом, та ще з хворою дитиною на руках, Ви кажете про чернецтво. Ще нічого не знаючи по суті про християнство, тішіть себе думкою про священство.

Ну а чому б Вам не стати піаністом, хірургом, художником? Дайте відповідь – треба вчитися. А для того, щоб навчати інших наук з наук – духовного життя – по-вашому вчитися не треба. От і подумайте про себе глибше.

Дорогий про Господа А.!

Питання про Ваше поселення в монастир відпадає відразу. Іти в монастир треба не тому, що сім'я зруйнувалася, а тому, що серце горить бажанням рятуватися важким шляхом і служити безроздільно Богу. Цього у Вас поки немає, оскільки думка про створення сім'ї ще не виключена.

Ось і живіть у своєму будинку, моліться за колишню дружину і ваших дітей, поставте їх обох на ноги цілком.

У Бога запізнень не буває, а коли батьківський обов'язок буде виконаний до кінця, визначиться і шлях подальший.

Але він однозначний: або відновлення сім'ї, або шлях покаяння та скорботи, що не зміг привести до Бога свою сім'ю.

«Листи архімандрита Іоанна (Селянкіна)»

О. Іоанн (Селянкін)

за порадою до якого їздили в Псково-Печерський монастир православні з усього світу, про виховання дітей говорить так: "Згадуючи благочестиву сім'ю Іоакима та Ганни і народжену ними благословенну Дочку, чи не озирнемося ми на себе, на наш час з його духом руйнування, а не творення І не поставимо собі питання: в чому причина, де корінь жорстокої і похмурої негоди, що обступила світ і ставить його на край загибелі?

Чи не ми - розорювачі домашньої церкви, чи не ми - порушники старовинних правил сімейного порядку, чи не ми - віддали дітей своїх на виховання в країну далеко, де живлять їх дзигами і тернням і відводять від Батька Небесного, відводять від батьків земних.

Життя – важка справа. І вона стає нестерпно складною, коли з неї виганяється Бог. Адже коли Бог виганяється з дому, на Його місце приходять найлютіші духи, що сіють свої смертоносні кукіль. Темрява і пітьма давно почали здійснювати свої смертоносні плани, повставши на сім'ю, на материнство, яке криє в собі майбутнє світу - виховання потомства.

І треба нам з вами це розуміти, бо це – наше сьогодення та наше майбутнє.
І в цьому наша відповідальність перед Богом. Відповідальність страшна!

А скільки сліз і серцевого болю варто було материнському серцю бачити, як те небагато, що вдавалося зробити вдома, в сім'ї, витоптувалось у душі дитини у школі.

І лилися сльози, лилися молитви. Не думайте, що вони не помічені та не почуті. Можуть не почути і зрозуміти люди, але не Бог. А для Бога це не просто сльози, це - хресна дорога матері-християнки, яка воює за своє чадо проти цілого світу, проти самого диявола.

Це навіть не просто хрест. Це мучеництво. Мучеництво за Христа. А Божа благодать завжди зміцнювала мучеників, зміцнювала вона і вас у вашій нерівній боротьбі за дітей, зміцнить вона вас і тепер. Аби не послабшала християнська переконаність і спрямованість - віра наша...

Але страшно і руйнівно, якщо в нас, дорослих, віра в Бога залишається лише на словах, а не перетворює наше повсякденне життя і супроводжується в нас духовною безплідністю, яка не має живої життєвої сили Духа Божого. Але й цього дива просіть і дасться вам.

Усім нам необхідно зрозуміти зараз, що треба терміново рятувати від згубного духу часу та повертати Богові нашу малу церкву, нашу сім'ю. Треба саме в ній спалити лампаду християнського життя в Бозі. І тільки в цьому – спасіння світу, наше спасіння.

Ми не досягнемо успіху відразу, нам буде вкрай важко, але робити треба, заради життя у вічності.

Адже батьки та матері, Богом благословенні творці та покровителі дітей своїх, відповідальні за них та за себе. І чи не наша справа тепер, у пустелі світу, де панують самотність, метушня та байдужість, тривожна невпевненість у собі та злість, створити осередок молитви. Треба пам'ятати, що де двоє чи троє зібрано в ім'я Боже, там і Господь серед них – тоді оживе дім! І один, і другий, і третій. Влаштуються засмучені безбожжям порядки внутрішнього життя сім'ї та кожної людини. І Царство Боже, що повернулося до душі, знову почне перетворювати світ. І повернуться діти до Бога, і повернуться до батьків своїх із негоди навколишнього світу...

Батьки та матері! Одні, без дітей своїх, ви врятуватися не можете - і це треба пам'ятати!

А закінчу я словами святого вчителя Церкви Іоанна Златоуста: "Немає жодного вищого мистецтва, як мистецтво виховання. Мудрий вихователь створює живий образ, дивлячись на який, радіє Бог і люди".

Так, щоб не плакати нам нині від своїх чад, щоб не оплакувати їх і себе, коли вони виростуть, і щоб нинішні сльози не стали початком майбутніх, не робитимемо діло Боже – виховання дітей – з недбалістю.

Інші наші, якщо ми й тепер не відчуємо загрожує нам небезпеки духовної здичавіння людства, що поступово втрачає образ і подобу Божу, якщо не припинимо процес боговідступництва і втрати віри в сім'ях своїх, у собі, то близький термін, коли здійсняться слова Христа Спасителя: "Син Людський, прийшовши, чи знайде віру на землі?(Лк. 18, 8) Амінь.

Архімандрит Іоанн (Селянкін).

Сьогодні, 11 квітня, виповнюється 100 років від дня народження старця архімандрита Іоанна (Селянкіна, 5 лютого 2006 року)
Ось деякі з його відповідей на питання про сімейне життя:

Дорога про Господа М.!
Адже за сім'ю треба поборотися, це не просто ваші з чоловіком стосунки. Це розбите з ранньої молодості життя ваших дітей.

Перше, що треба робити постійно, це молитися за дружину і молитися святим Гурію, Самону та Авіву про збереження сім'ї. Друге, і не менш важливе, зазирнути у своє серце, уважніше придивитися до себе – чи немає своєї провини у тому, що чоловік відбивається від дому.

А моя молитва тільки на допомогу Вашій. Діти повторюють помилки своїх батьків!
_____

Дорогий про Господа А.!
Щастя людське ні в чому іншому, як у єднанні з Богом, виконанні Його рятівних заповідей. Ось і вирішуйте свої життєво важливі для Вас проблеми із цієї позиції. Ви людина сімейна, і шлюб Ваш благословенний, а значить найважливіше для Вас – порятунок усієї сім'ї, життя в Богу всієї родини. У цей же даний Богом обітницю входить і матеріальне забезпечення сім'ї. Ось і думайте, і моліться, як це здійснити якнайкраще. А для цього, вибачте, дано нам Господом голову і розум свій. Духовник лише трохи коригує Ваші виношені особисто рішення чи плани. Примудри Вас Бог!

Дорогі А. та Є.!
Ви обидва тільки, тільки відчули, що є в світі дійсні цінності, але обидва ви до них ще не доторкнулися, а тільки милуєтеся і думаєте, що вже маєте ці скарби. Ні, дорогі мої, попереду на вас обидві такі важкі праці, що тільки час покаже, чи витримаєте ви їх і чи станете дійсними володарями скарбів. Починати ж трудитися треба над тим, щоб викорінювати безліч поганих звичок, з якими ви зродилися. І я б вам порадив не поспішати пов'язувати себе узами шлюбу, доки ви не вкоренитесь у християнському світогляді. Зараз, у період духовної лайки та становлення, краще не пов'язувати себе життєвою опікою про шлюб. Та спробуйте випробувати себе в чистій дружбі – вона повинна лягти у фундамент чистої родини.

Дорога про Господа Н.!
Жінка-християнка за Божим наказом повинна виховати своїх дітей у вірі та благочестя та дітей від своїх дітей. Судячи з Вашого листа, для своїх дітей Ви цього не зробили. Тож про онуків би дбали.

І чоловік у Вас живий, і прийняти постриг Ви могли б тільки в тому випадку, якби він цього захотів, тобто за взаємною згодою. Але цього у вас немає. А тому залишайтесь дружиною свого чоловіка та допомагайте дітям своїм виховувати онуків. Я не можу благословити Вас на прийняття монашества.
___________________________________________
Т.!
Людина Ви доросла, і те небагато, що побачили Ви, недаремно насторожило Вас. Небагато виросте у велике, і Ваші діти отримають ще менше Вашої уваги, ніж отримують зараз.

А за них вам відповідати перед Богом!

Ось і вирішуйте тепер самі.

Примудри Вас Бог!
__________________________________________

М.!
Щастя чекаєте Ви, поклавши в основу стосунків смертний гріх?
Адже Вам і до чаші життя підходити не можна зараз. І якби Ви поставили своє питання тоді, коли тільки помисел з'явився.

Тепер хто буде співучасником Вашого гріха?

Усі думають про себе, а про дітей, за яких лежить відповідальність перед Богом, немає думи.

Примудри Вас Бог!
____________________________________________

Дорога про Господа О.!
У житті комусь не довелося помилятися - моліться Господу про свого чоловіка і всіма можливими силами прагнете возз'єднання сім'ї. Це Ваш подвиг та жертва Богу. Ну, а якщо Д. виявиться глухим і сліпим і закосніє в падінні, то Вашої провини в тому не буде, і Господь Вас втішить як безвинно постраждалу. Скорби ж навчають нас молитися і відчувати близькість Божої милості. А тому – слава Богу за все.

Молімося за Вас, віддаючи Вас волі Божій і не як Ви хочете, але як Сам Господь!
___________________________________________

Дорога про Господа Л.!
Ну чим я можу допомогти Вам? Ком гріха, що почався непослухом батьківському слову, ріс, ріс та й виріс. І як на слово матері ніякої уваги не звернув син, так і на скорботу дитячих сердець ніхто, – ні мама, ні тато, – не подивиться. І немає поняття, що життя - це подвиг хрещений, де завжди треба жертвувати комусь. І тільки для Бога і заради Бога і на Божу славу буде шлях життя на спасіння. А у молодих все - або особисті похоті та амбіції, або життя не в життя.
Моліться про сина, і про невістку, і за онуків, адже і наша батьківська вина є в тому, що вони такі, як є.

Допоможи Вам, Господи. Моліться, щоб син доніс до кінця свій життєвий хрест заради своїх дітей.

Дорога про Господа Г.!
Ваше християнське терпіння, смиренність і любов хоч трохи свого часу зроблять свою справу, і Ваша половинка, Ваш чоловік, оживе духом.

Але для цього почніть працювати над собою: він зривається, не зривайтеся Ви. Зрозумійте, адже йому важче, ніж Вам, він не знає Бога, а ворог веде його «може не хоче».

Починайте молитися за нього постійно і з почуттям жалю, згадайте, що йому з дитинства було важко, як і Вам. А решта – справа Божа. Почитайте перше послання до Коринтян, гол. 7 і пам'ятайте, що Ви вболіваєте разом із чоловіком, адже Ви двоє - тіло єдине.
А те, що молитеся таємно від нього, – добре. Це треба робити обов'язково, щоб не викликати його на блюзнерство. Настане час, і таємне можна буде робити явно.

Боже благословення Вам!
_____________________________________________________

Дорога про Господа І.!
Щоб рятуватися, треба жити не мрінням, а в реальному житті нести хрест, який вже визначив Господь для спасіння.

Якщо Богові завгодно бачити Вас не сімейною людиною, а монахинею, то для Нього немає перешкод звільнити Вас від сімейного хрестоношення.

Але цього немає, а тому й не треба звертати уваги на бісівські жарти – мрії.

Моліться за чоловіка (він хворий), за сина - перед Богом Ви за них у відповіді. Смуткуйте за них і моліться - ось духовна праця Ваша на спасіння всієї родини.

А про духовного отця треба молитися, і якщо Господь визнає, що він Вам необхідний, то Він і дарує його Вам.

Примудри Вас Бог!
______________________________________________________

Дорога А.!
На словах Ви ніби й дякуйте Господу за все, а на ділі з надзвичайною легкістю відсікли б, усунули б від себе біль. А що відсікати - обітниці, дані Богу.

Чоловік Ваш хворий, але ж і Ви завтра можете впасти у хворобу. І тоді - прощай усі обітниці. Те саме і щодо дочки.

Під час вінчання п'ють загальну чашу: вино, змішане з водою, п'ють до дна. Вино - радості спільного життя, вода (і її більше) - загальні прикрощі, біди та болі. Але ми чашу випили, а життям не хочемо підтвердити дану Богові обітницю. Ось за душу доньки Ви боретеся, а треба й за душу чоловіка боротися – тим більше, що й сам він молиться, але поки що ворог сильніший. А Фотіна що зробила, щоб допомогти чоловікові?

Ось люба моя А.! Тільки терпіння і несення хреста заповідане нам, а ми всі біжимо від хреста, даного Богом, і тягнемося до самовільного і з ним гинемо.

Примудри Вас Бог!
_________________________________________________

Дорога про Господа Л.!
Бути з Господом - це означає виконувати Божу волю. Не без Божого Промислу стали Ви сімейною людиною, матір'ю, дружиною, тепер ще й бабусею. Ось у цьому чині і належить Вам рятуватися, несучи цей нелегкий хрест за допомогою Божої.

Монашество, про яке бентежать Вас думки, - це для Вас порушення Божого благословення і, отже, думка ворожості.

Адже Ви як мати мали виховати своїх чад по-християнськи. Але якщо цього Ви зробити не змогли, то хоч би внучці допомогли. А Ви знову тільки про себе дбаєте.

Немає Вам дороги до монастиря. Моліться вдома, терпіть від своїх і моліться за всіх їх. Та все робіть із міркуванням, щоб не дратувати близьких і не викликати їх до повстання на Бога і хулу на Нього.

Як Господь кличе: «Якщо хтось хоче йти за Мною, відкинься себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною». А Ви надумали свій хрест кинути.

Примудри та допоможи Вам Господь!
__________________________________________________

Дорога Є.!
Боже благословення Вам на любов та терпіння. Був час, коли й наші немочі терпляче лікував Господь за покликанням за нас близьких, і визрівала душа незримо для нас, доки одного разу не відгукнулася й сама на любов та терпіння інших. А у Вас печаль про рідну людину, про чоловіка. І смуток цей покликаний посилити молитву.

Але дружину не показуйте Ваших праць і зусиль, живіть з ним в одній упряжці, не втікаючи далеко вперед у своїй релігійній запопадливості, постійно відчувайте близько свого С. А М. св. прп. Серафим Саровський приклав би ручку до вуст. Батьки для дітей недоторканні - навіть якщо вони і страждають. Якщо є любов, вона дасть і розуміння, і співчуття до стану тата.

І поїхати іноді за чоловіком треба, щоб не було в його житті кричущого поділу на життя самотнього і сімейного, і не випереджайте події - до вінчання треба йти відповідально і свідомо, це Таїнство, яке багато чого зобов'язує. А якщо поки що такого сприйняття Таїнств немає, то й іти не треба.

Треба попрацювати, благати Господа дарувати віру. У св. Григорія Богослова мати була віруюча, а батько – язичник. Думаю, що про вінчання в той період питання не стояло. Але кінець вінчає справу. Мати виховала дітей православними і батько закінчив життя православним архієреєм. А тілесне кохання - це одна з складових частин шлюбу - і благословляється вона в Таїнстві шлюбу, і гріх тому, хто зухвало погіршувати шлюб. Богом благословлено два шляхи на спасіння - шлюб і чернецтво, і обидва шляхи хресні. Ваш вибір вже зроблено, і треба з любов'ю та бажанням донести свій хрест до кінця. І звідки знаєте, чи не врятуєте чоловіка свого, що освячується своєю віруючою дружиною? Прочитайте Перше Послання до Коринф., гл. 7. Там Вам відповідь.

Про С. молимося, дай Вам Бог фортеці сил і делікатної мудрості, щоб незримо для сина спрямовувати його у бік від шкідливих йому впливів (особливо від сучасної музики, яка засмучує психіку у здорових, а не тільки у хворих).
Дорога Є., дякую Вам за все, і вибачте за сміливість! Молимося про Вашу родину вже давно. Познайомилися з М... А М. і пора вже бути, якщо не центром (це місце тата), але все ж таки опорою Вам. Вона вже досить доросла.

Дорога про Господа В.!
Без звернення А. до Бога, хто ж може йому допомогти? Моліться за нього своєю материнською молитвою. Адже, напевно, і Ваша провина є в тому, що немає в душі сина істинних поняття про життя та його справжні цінності. Вкладаю молитву, якою щодня просіть Господа про сина. Те, що хрещені – це, з одного боку, і добре, але чи причащалися діти Ваші, чи мають уявлення про Бога та Таїнства Церкви? Напевно немає.

Ось і виростають із цього лиха непоправні. А моя молитівка про сина тільки на допомогу Вашій, материнській.

Примудри та зміцни Вас Господь у боротьбі за душу сина!
_______________________________________

Дорога про Господа В.!
Шлях у Вас вже обраний і під опікою дочка, за яку Ви несете відповідальність перед Богом.

М. приваблює світ – так і бути повинно, Ваше ж завдання – прищепити їй смак до добра і навчити розуміти, що є добро, а що – гріх і зло.

Наказом: "Кроком марш за мною рятуватися", - нічого не зробите.