La renaissance de l'ancienne déesse sans œuf. Renaissance de la danse en spirale de l'ancienne religion de la grande déesse
DANSE EN SPIRALE
LA RENAISSANCE DE L'ANCIENNE RELIGION DE LA GRANDE DÉESSETraduction de l'anglais Alexey Osipov
Droit d'auteur 2003.
CHAPITRE 1. LA SORCIÈRE EN TANT QUE RELIGION DE DÉESSE.
Entre les mondes.
Pleine lune. Nous nous sommes rencontrés au sommet d'une colline surplombant les eaux de la baie. Les lumières s'étendent au-dessous de nous comme un champ de joyaux éparpillés, et les gratte-ciel lointains percent la brume tourbillonnante comme les flèches des tours de fées. La nuit est pleine de magie.
Nos bougies se sont éteintes et l'autel de fortune tient à peine sous les rafales de vent chantant dans les branches d'un grand eucalyptus. Nous levons nos mains et le laissons frapper nos visages. L'animation nous saisit, les yeux brûlent, les cheveux papillonnent. Les outils spéciaux n'ont pas d'importance; nous avons tout ce dont nous avons besoin pour faire de la magie : nos corps, notre respiration, nos voix et nous-mêmes.
Le cercle est tracé. Le sortilège commence...
O donneur de rosée, lune flottant dans le ciel
Toi qui brille pour tout le monde.
Tu traverses tout...
Aradia, Diane, Cybèle, Ma...
Pilote de la dernière mer,
gardien de porte,
L'éclat toujours mourant et toujours vivant...
Dionysos, Osiris, Pan, Arthur, Hu...
La lune illumine la cime des arbres et déverse son éclat sur le Cercle. Nous nous rapprochons pour nous réchauffer. La femme va au centre du Cercle. Nous commençons à chanter son nom :
"Diane…"
"Dee-aa-naa..."
"Ah-ah-ah..."
Le chant grandit, se tord en spirale, s'élève. Les voix fusionnent en une seule harmonie de modulations changeant à l'infini. Le cercle est enfermé dans un cône de lumière.
Et puis il y a le silence.
"Tu es une déesse", disons-nous à Diana en l'embrassant alors qu'elle se retire dans le cercle extérieur. Elle sourit.
Elle se souvient de qui elle est.
Un par un, nous parlerons au centre du Cercle, entendrons chanter nos noms, sentirons le cône de pouvoir s'élever autour de nous. Nous accepterons le cadeau et le garderons en mémoire :
« Je suis la Déesse. Tu es Dieu/Déesse. Tout ce qui vit, respire, aime, chante dans l'harmonie infinie de l'être, tout cela est divin.
Dans le Cercle, main dans la main, nous danserons sous la lune.
"Ne pas croire à la sorcellerie est la plus grande des hérésies."
^ Marteau des sorcières, 1486.
À chaque pleine lune, des rituels comme celui-ci sont exécutés au sommet des collines, au bord de la mer, en plein champ et dans les maisons les plus ordinaires.
Écrivains, enseignants, infirmiers, informaticiens, artistes, avocats, poètes, plombiers et mécaniciens automobiles - des hommes et des femmes d'horizons très différents se réunissent pour célébrer les mystères de la Triple Déesse de la naissance, de l'amour et de la mort et de son Consort, le Chasseur, qui est appelé le Maître de la Danse de la Vie. . La religion qu'ils pratiquent s'appelle La sorcellerie.*
La sorcellerie est un mot qui effraie beaucoup et confond beaucoup. Dans l'imaginaire des gens, les sorcières sont de viles vieilles sorcières chevauchant des balais ou des satanistes malfaisants exécutant des rituels obscènes. Il est entendu que sorcières modernes- les adeptes d'un culte exotique, associé principalement à induire des dommages aux ennemis en perçant des figures de cire avec des épingles, et qui manque clairement de la profondeur, de la dignité et du sérieux des objectifs d'une vraie religion.
Mais la sorcellerie est une religion, peut-être la plus ancienne religion qui ait existé en Occident. Ses racines remontent à un passé lointain - plus ancien que le christianisme, le judaïsme, l'islam, plus ancien que le bouddhisme et l'hindouisme, et, de plus, il diffère sensiblement de toutes les soi-disant grandes religions. L'Old Faith, comme nous l'appelons, est plus proche dans l'esprit des traditions des Indiens d'Amérique ou du chamanisme du Grand Nord. Elle n'est pas basée sur des dogmes ou un ensemble de croyances, ni sur une écriture ou un livre saint écrit par un grand homme. La sorcellerie tire ses enseignements directement de la nature et s'inspire du mouvement du soleil, de la lune et des étoiles, du vol des oiseaux, de la croissance lente des arbres et du cycle des saisons.*
Selon nos légendes, la sorcellerie a commencé il y a plus de 35 000 ans, lorsque les températures en Europe ont commencé à baisser et que d'énormes plaques de glace se sont lentement déplacées vers le sud dans une poussée finale. À travers la riche toundra regorgeant d'animaux sauvages, de petites bandes de chasseurs suivaient les rennes et les bisons géants en liberté. Ils étaient armés des outils les plus primitifs, mais certains clans avaient un don spécial - ils pouvaient "appeler" les troupeaux au bord d'une falaise ou dans une fosse, où certains des animaux en sacrifice volontaire "s'autorisaient être attrapé." Ces chamans hautement doués pouvaient s'accorder à l'esprit du troupeau et, grâce à cela, prendre conscience du rythme palpitant qui imprègne tous les êtres vivants, la danse de la double hélice, la rotation de tout à travers l'existence vers la non-existence. Ils ont exprimé cette connaissance non pas intellectuellement, mais en images : la Déesse Mère, le parent qui donne l'accomplissement à tous les êtres vivants ; et le Dieu Cornu, chasseur et proie, franchissant toujours les portes de la mort afin qu'une nouvelle vie puisse continuer.
Les chamans mâles portaient des peaux et des cornes pour identifier à la fois Dieu et les troupeaux ; mais les femmes prêtresses étaient nues, incarnant la fertilité de la Déesse. i La vie et la mort étaient perçues comme un fleuve sans fin ; les morts étaient enterrés comme endormis au sein de la terre, entourés de leurs outils et ornements, afin qu'ils puissent s'éveiller à tout moment à une nouvelle vie. ii Dans les grottes des Alpes, les crânes d'ours énormes étaient placés dans des niches spéciales d'où ils prononçaient des prophéties qui guidaient la vie des clans. iii Dans les plaines, des cerfs femelles, dont les ventres étaient remplis de pierres qui symbolisaient l'âme des cerfs, étaient immergées dans des lacs, comme dans les eaux du ventre de leur mère, afin que les victimes de la chasse puissent renaître. iv
En Orient - en Sibérie et en Ukraine - la Déesse était la Dame des Mammouths ; elle était taillée dans la pierre avec de puissantes formes arrondies, qui incarnaient son don de fertilité. v En Occident, dans les grands temples rupestres de France et d'Espagne, ses rites se déroulaient profondément dans le ventre de la terre, où les grandes forces opposées étaient représentées comme des bisons et des chevaux superposés, sortant de la paroi de la grotte, comme des images de rêve. vi
Une danse en spirale pouvait également être observée dans les cieux : la lune, mourant et renaissant chaque mois ; le soleil, dont la lumière croissante portait la chaleur de l'été, et dont la lumière décroissante portait le souffle de l'hiver. Des enregistrements du mouvement de la lune ont été trouvés gravés dans l'os vii, à côté d'une image de la déesse tenant une corne de bison, représentant également la lune comme un mois. viii
Mais la glace a reculé. Certains clans ont suivi les troupeaux de bisons et de rennes vers le Grand Nord. Certains ont traversé l'isthme de l'Alaska jusqu'au territoire américain. Ceux qui sont restés en Europe se sont mis à pêcher et à cueillir des plantes sauvages et des coquillages. Leurs colonies étaient gardées par des chiens et de nouveaux outils furent bientôt inventés. Ceux qui avaient une force intérieure ont constaté qu'elle augmentait lorsqu'ils travaillaient ensemble. Alors que les colonies isolées se transformaient en villages, les chamans et les prêtresses unissaient leurs forces et partageaient leurs connaissances. Les premiers covens se sont formés. Profondément liés à la vie végétale et animale, les humains ont domestiqué ceux qui autrefois chassaient et élevaient des moutons, des chèvres, des vaches et des cochons de leurs parents sauvages. Les graines étaient désormais non seulement collectées autour de la zone, mais également plantées afin qu'elles poussent là où elles étaient destinées. Le chasseur est devenu le seigneur du grain, sacrifié lorsque les épis ont été coupés en automne, enterré dans le sein de la déesse et renaissant au printemps. La Dame des bêtes sauvages est devenue la Mère de l'orge, et les cycles du soleil et de la lune ont commencé à marquer le temps des semailles, des récoltes et des pâturages.
Les villages sont devenus les premières villes, grandes et petites. La déesse était représentée sur les murs plâtrés des sanctuaires donnant naissance au bébé divin - son mari et son fils, chair de sa chair. ix Le commerce généralisé amena des contacts avec les cultes mystérieux d'Afrique et d'Asie occidentale.
Dans des terres autrefois recouvertes de glace, un nouveau type d'énergie a été découvert, une force qui coule comme des courants à travers la Terre elle-même. Les prêtresses aux pieds nus pouvaient tracer ces "lignes telluriques" sur de l'herbe jeune.* Certaines pierres concentraient également le flux d'énergie. Ils ont été installés dans des endroits spéciaux sous la forme de rangées et de cercles, indiquant les cycles de temps. L'année apparaissait comme une grande roue, divisée en huit parties : les solstices, les équinoxes et les dates des trimestres entre eux, lorsque de grandes fêtes avaient lieu et que des feux étaient allumés. Le pouvoir augmentait avec chaque rituel, avec chaque rayon de soleil ou de lune qui touchait les pierres pendant le Temps du Pouvoir. Les pierres sont devenues d'immenses réservoirs d'énergie subtile, des portes entre le monde visible et le monde invisible. Dans les cercles, près des menhirs et des dolmens, sur les tombes en bordure de route, les prêtresses pouvaient explorer les mystères du temps et la structure secrète du cosmos. Les mathématiques, l'astronomie, la poésie, la musique, la médecine et la compréhension du fonctionnement de l'esprit humain se sont progressivement développées parallèlement à la connaissance de mystères plus profonds. X
Mais le développement ultérieur de la culture a conduit au fait que les gens se sont lancés tête baissée dans l'art de la guerre. Depuis l'âge du bronze, vague après vague de conquérants indo-européens déferlent sur l'Europe. Les dieux guerriers ont chassé le peuple de la Déesse des plaines fertiles et des beaux temples vers les collines et les hautes montagnes, où ils sont devenus connus sous le nom de sid, picts ou pixies, les bonnes gens ou les fées. xi Le cycle mythologique de la Déesse et Consort, Mère et Enfant divin, qui a régné pendant plus de 30 000 ans, a été modifié pour s'adapter aux nouvelles valeurs des patriarcats militants. En Grèce, la déesse, sous ses nombreuses formes, a épousé de nouveaux dieux - le résultat a été le panthéon olympien. Dans les îles britanniques, les Celtes victorieux ont adopté de nombreuses caractéristiques de l'ancienne foi, les incorporant dans les mystères des druides.
Les Fae, qui faisaient paître leur bétail dans les collines rocheuses et vivaient dans des huttes rondes au toit de gazon, ont préservé l'Ancienne Foi. Les mères des clans, appelées "Reines d'Elfheim", ce qui signifiait - les pays des elfes, dirigeaient les covens avec les prêtres, les Rois Saints, qui incarnaient le Dieu mourant, et qui ont subi la mort rituelle du jeu à la fin de leur règne. Ils ont célébré les huit festivités de la roue annuelle avec des manèges émeutiers, des chants et l'allumage de feux rituels. Les conquérants se joignaient souvent aux vacances; des unions et des mariages avaient alors lieu, et l'on disait que du "sang de fée" coulait alors dans les veines de nombreuses familles villageoises. Les collèges de druides et les collèges de poésie d'Irlande et du Pays de Galles ont conservé de nombreux secrets anciens.
Le christianisme n'a d'abord apporté que peu de changements. Les villageois ne voyaient dans l'histoire du Christ qu'une nouvelle variation de leurs anciens contes de la Déesse Mère et de l'Enfant Divin, sacrifiés et renaissants. Il n'était pas rare que des prêtres de village mènent la danse lors des sabbats, sinon grandes festivités. xii Les Sabbats qui retenaient la connaissance des énergies subtiles étaient appelés Wicca ou Wicca, d'une racine anglo-saxonne signifiant « plier, façonner ». C'étaient eux qui pouvaient façonner l'invisible selon leur volonté. Guérisseurs, mentors, poètes, sages-femmes - ils étaient des personnages centraux dans n'importe quelle communauté.
La persécution a commencé progressivement. Les XIIe et XIIIe siècles ont apporté un renouveau de certains aspects de l'Ancienne Foi par les troubadours, qui ont écrit des poèmes d'amour à la Déesse sous les traits de la Noble Dame, leur contemporaine. magnifiques cathédrales ont été érigés en l'honneur de Marie, qui a absorbé de nombreuses caractéristiques de l'ancienne déesse. La sorcellerie a été déclarée acte hérétique. En 1324, un coven irlandais, dirigé par Dame Alice Kyteler, a été traduit devant l'évêque d'Ossore pour avoir adoré une divinité non chrétienne. Dame Kyteler a été sauvée par son titre, mais ses partisans ont été brûlés.
Guerres, croisades, peste et émeutes paysannes ont balayé l'Europe au cours des siècles suivants. Jeanne d'Arc, Pucelle d'Orléans, a mené l'armée de France à la victoire, mais a été brûlée comme sorcière par les Britanniques. Dans la tradition de la sorcellerie, la Vierge est un nom exprimant le plus grand respect ; on peut supposer que la paysannerie française aimait tellement Jeanne, car en fait elle était l'une des dirigeantes de l'ancienne foi. xiii La stabilité de l'Église médiévale est ébranlée et le système féodal commence à s'effondrer. La chrétienté est engloutie dans les mouvements messianiques et les émeutes religieuses, et l'Église ne peut plus faire face aux rebelles.
En 1484, une bulle du pape Innocent VIII déclencha la persécution inquisitoriale de l'ancienne religion. En 1486, les dominicains Cramer et Sprenger, avec la publication du Malleus Maleficarum, Le Marteau des sorcières, inaugurent un règne de terreur destiné à tenir toute l'Europe dans sa main de fer jusqu'au XVIIe siècle. Les femmes étaient les plus persécutées : sur les quelque neuf millions de sorcières exécutées*, quatre-vingts pour cent étaient des femmes, y compris des filles et des jeunes filles qui ont apparemment "hérité" le mal de leurs mères. L'ascèse du christianisme primitif, qui tournait le dos au monde charnel, a dégénéré dans certaines directions de l'Église en haine pour ceux qui donnent vie à cette chair. La misogynie, la haine des femmes, est devenue l'un des éléments les plus forts du christianisme médiéval. Les femmes qui ont leurs règles et qui accouchent ont été identifiées à la sexualité et par là au mal lui-même. "Toute sorcellerie naît de la luxure charnelle, qui chez les femmes est insatiable", affirmait le Malleus Maleficarum.
La terreur était indescriptible. Une fois accusée, que ce soit par un voisin espiègle ou un enfant méchant, la prétendue sorcière a été soudainement et sans sommation arrêtée et n'est jamais rentrée chez elle. Elle (grammaticalement "sorcière" est féminin, mais le terme est utilisé pour les hommes, inclus) a été présumée coupable jusqu'à preuve du contraire. Il était courant de déshabiller le suspect et de se raser afin de détecter les "marques du diable", qui pouvaient être des grains de beauté ou des taches de rousseur. Souvent, les accusés étaient piqués sur tout le corps avec de longues aiguilles pointues, car on disait que les endroits touchés par le diable étaient insensibles à la douleur. En Angleterre, la «torture légale» a été interdite, au lieu de cela, les suspects ont été privés de sommeil et soumis à une famine prolongée avant d'être pendus. Toutes les cruautés imaginables étaient pratiquées sur le Continent - la crémaillère, l'étau à doigt, les "bottes" qui écrasaient les os dans les tibias, les coups brutaux - en un mot, le registre complet des horreurs de l'Inquisition. Les accusés ont été torturés jusqu'à ce qu'ils signent les aveux préparés par les inquisiteurs, jusqu'à ce qu'ils admettent la cohabitation avec Satan et la participation à des actes sombres et obscènes qui n'ont jamais fait partie de la vraie sorcellerie. Ils ont été très sévèrement torturés jusqu'à ce qu'ils trahissent les autres, jusqu'à ce que le quota de 13 personnes soit atteint - les participants au coven. La confession assurait une mort miséricordieuse : l'étranglement au feu. Les suspects récalcitrants qui clament leur innocence sont brûlés vifs.
Les chasseurs de sorcières et les informateurs étaient payés pour chaque condamné, et beaucoup considéraient qu'il s'agissait d'une activité très rentable. L'establishment médical masculin en plein essor s'est félicité de l'opportunité de mettre fin aux sages-femmes et aux herboristes villageois, leurs principaux concurrents économiques. Pour le reste, cela signifiait l'occasion de se débarrasser des «femmes arrogantes» et des voisins répréhensibles. Les sorcières elles-mêmes croient que très peu de ceux qui ont été persécutés pendant les feux de joie étaient membres des covens ou appartenaient au Craft. Les victimes étaient des personnes âgées, décrépites, malades mentales, des femmes à l'apparence désagréable, avec des handicaps physiques ou, au contraire, des beautés de village qui offensaient un informateur par un refus, voire suscitaient la convoitise chez un prêtre célibataire ou chez un homme marié. Homosexuels et libres penseurs sont tombés sur le même réseau. Parfois, jusqu'à une centaine de victimes étaient envoyées quotidiennement au billot. Dans l'évêché de Trèves, après les procès de 1585, il ne restait plus qu'une femme dans deux villages.
Les sorcières et les fées qui ont pu le faire ont fui vers des endroits inaccessibles à l'Inquisition. Certains pourraient finir en Amérique. Peut-être que le vrai coven s'est réuni dans les bois de Salem avant les procès qui ont marqué la fin de la persécution active des sorcières dans ce pays. Certains chercheurs pensent que les familles de Samuel et John Quincy Adams étaient membres du culte mégalithique du Dragon, qui conservait la connaissance du pouvoir des cercles de pierre. xiv Bien sûr, l'esprit indépendant de la sorcellerie est très proche de nombreux idéaux des Pères fondateurs : par exemple, la liberté d'expression et de culte religieux, un gouvernement décentralisé et la primauté des droits individuels sur le droit « divin » des rois.
Cette période fut aussi l'époque où la traite des esclaves africains atteignit son apogée et la conquête de l'Amérique eut lieu. Les mêmes accusations de sauvagerie et de culte du diable étaient dirigées contre les sorcières et utilisées pour justifier l'asservissement des Africains (ces derniers furent transportés dans le Nouveau Monde, soi-disant pour être convertis au christianisme) ainsi que la destruction de la culture et le génocide de masse des Américains. Indiens. Les religions africaines revêtirent le manteau protecteur de la nomenklatura catholique, nommant leurs
STARHAWK (ÉTOILE FAUCON)
DANSE EN SPIRALE
LA RENAISSANCE DE L'ANCIENNE RELIGION DE LA GRANDE DÉESSE
Traduction de l'anglais Alexey Osipov
Droit d'auteur 2003.
CHAPITRE 1. LA SORCIÈRE EN TANT QUE RELIGION DE DÉESSE.
Entre les mondes.
Pleine lune. Nous nous sommes rencontrés au sommet d'une colline surplombant les eaux de la baie. Les lumières s'étendent au-dessous de nous comme un champ de joyaux éparpillés, et les gratte-ciel lointains percent la brume tourbillonnante comme les flèches des tours de fées. La nuit est pleine de magie.
Nos bougies se sont éteintes et l'autel de fortune tient à peine sous les rafales de vent chantant dans les branches d'un grand eucalyptus. Nous levons nos mains et le laissons frapper nos visages. L'animation nous saisit, les yeux brûlent, les cheveux papillonnent. Les outils spéciaux n'ont pas d'importance; nous avons tout ce dont nous avons besoin pour faire de la magie : nos corps, notre respiration, nos voix et nous-mêmes.
Le cercle est tracé. Le sortilège commence...
O donneur de rosée, lune flottant dans le ciel
Toi qui brille pour tout le monde.
Tu traverses tout...
Aradia, Diane, Cybèle, Ma...
Pilote de la dernière mer,
gardien de porte,
L'éclat toujours mourant et toujours vivant...
Dionysos, Osiris, Pan, Arthur, Hu...
La lune illumine la cime des arbres et déverse son éclat sur le Cercle. Nous nous rapprochons pour nous réchauffer. La femme va au centre du Cercle. Nous commençons à chanter son nom :
"Diane…"
"Dee-aa-naa..."
"Ah-ah-ah..."
Le chant grandit, se tord en spirale, s'élève. Les voix fusionnent en une seule harmonie de modulations changeant à l'infini. Le cercle est enfermé dans un cône de lumière.
Et puis il y a le silence.
"Tu es une déesse", disons-nous à Diana en l'embrassant alors qu'elle se retire dans le cercle extérieur. Elle sourit.
Elle se souvient de qui elle est.
Un par un, nous parlerons au centre du Cercle, entendrons chanter nos noms, sentirons le cône de pouvoir s'élever autour de nous. Nous accepterons le cadeau et le garderons en mémoire :
« Je suis la Déesse. Tu es Dieu/Déesse. Tout ce qui vit, respire, aime, chante dans l'harmonie infinie de l'être, tout cela est divin.
Dans le Cercle, main dans la main, nous danserons sous la lune.
"Ne pas croire à la sorcellerie est la plus grande des hérésies."
Marteau des sorcières, 1486.
À chaque pleine lune, des rituels comme celui-ci sont exécutés au sommet des collines, au bord de la mer, en plein champ et dans les maisons les plus ordinaires.
Écrivains, enseignants, infirmiers, informaticiens, artistes, avocats, poètes, plombiers et mécaniciens automobiles - des hommes et des femmes d'horizons très différents se réunissent pour célébrer les mystères de la Triple Déesse de la naissance, de l'amour et de la mort et de son Consort, le Chasseur, qui est appelé le Maître de la Danse de la Vie. . La religion qu'ils pratiquent s'appelle La sorcellerie.*
La sorcellerie est un mot qui effraie beaucoup et confond beaucoup. Dans l'imaginaire des gens, les sorcières sont de viles vieilles sorcières chevauchant des balais ou des satanistes malfaisants exécutant des rituels obscènes. On suppose que les sorcières modernes sont des adhérentes d'un culte exotique, associé principalement à infliger des dégâts aux ennemis en perçant des figures de cire avec des épingles, et qui manque clairement de la profondeur, de la dignité et du sérieux des objectifs d'une vraie religion.
Mais la sorcellerie est une religion, peut-être la plus ancienne religion qui ait existé en Occident. Ses racines remontent à un passé lointain - plus ancien que le christianisme, le judaïsme, l'islam, plus ancien que le bouddhisme et l'hindouisme, et, de plus, il diffère sensiblement de toutes les soi-disant grandes religions. L'Old Faith, comme nous l'appelons, est plus proche dans l'esprit des traditions des Indiens d'Amérique ou du chamanisme du Grand Nord. Elle n'est pas basée sur des dogmes ou un ensemble de croyances, ni sur une écriture ou un livre saint écrit par un grand homme. La sorcellerie tire ses enseignements directement de la nature et s'inspire du mouvement du soleil, de la lune et des étoiles, du vol des oiseaux, de la croissance lente des arbres et du cycle des saisons.*
Selon nos légendes, la sorcellerie a commencé il y a plus de 35 000 ans, lorsque les températures en Europe ont commencé à baisser et que d'énormes plaques de glace se sont lentement déplacées vers le sud dans une poussée finale. À travers la riche toundra regorgeant d'animaux sauvages, de petites bandes de chasseurs suivaient les rennes et les bisons géants en liberté. Ils étaient armés des outils les plus primitifs, mais certains clans avaient un don spécial - ils pouvaient "appeler" les troupeaux au bord d'une falaise ou dans une fosse, où certains des animaux en sacrifice volontaire "s'autorisaient être attrapé." Ces chamans hautement doués pouvaient s'accorder à l'esprit du troupeau et, grâce à cela, prendre conscience du rythme palpitant qui imprègne tous les êtres vivants, la danse de la double hélice, la rotation de tout à travers l'existence vers la non-existence. Ils ont exprimé cette connaissance non pas intellectuellement, mais en images : la Déesse Mère, le parent qui donne l'accomplissement à tous les êtres vivants ; et le Dieu Cornu, chasseur et proie, franchissant toujours les portes de la mort afin qu'une nouvelle vie puisse continuer.
Les chamans mâles portaient des peaux et des cornes pour identifier à la fois Dieu et les troupeaux ; mais les femmes prêtresses étaient nues, incarnant la fertilité de la Déesse. [i] La vie et la mort étaient perçues comme un fleuve sans fin; les morts étaient enterrés comme endormis au sein de la terre, entourés de leurs outils et ornements, afin qu'ils puissent s'éveiller à tout moment à une nouvelle vie. Dans les grottes des Alpes, les crânes d'énormes ours étaient placés dans des niches spéciales, d'où ils prononçaient des prophéties qui guidaient la vie des clans. Sur les terres plates, les cerfs femelles, dont les utérus étaient remplis de pierres symbolisant les âmes des cerfs, étaient immergés dans des lacs, comme dans les eaux du ventre de la mère, afin que les victimes de la chasse puissent renaître.
En Orient - en Sibérie et en Ukraine - la Déesse était la Dame des Mammouths ; elle était taillée dans la pierre avec de puissantes formes arrondies, qui incarnaient son don de fécondité.[v] En Occident, dans les immenses temples rupestres de France et d'Espagne, ses rites se tenaient au plus profond du ventre de la terre, là où les grands adversaires les forces étaient dépeintes comme des buffles et des chevaux superposés les uns aux autres.ami, sortant de la paroi de la grotte, comme des images de rêves.
Une danse en spirale pouvait également être observée dans les cieux : la lune, mourant et renaissant chaque mois ; le soleil, dont la lumière croissante portait la chaleur de l'été, et dont la lumière décroissante portait le souffle de l'hiver. Des enregistrements du mouvement de la lune ont été trouvés gravés dans l'os, à côté d'une image de la déesse tenant une corne de bison, représentant également la lune comme un mois.
Mais la glace a reculé. Certains clans ont suivi les troupeaux de bisons et de rennes vers le Grand Nord. Certains ont traversé l'isthme de l'Alaska jusqu'au territoire américain. Ceux qui sont restés en Europe se sont mis à pêcher et à cueillir des plantes sauvages et des coquillages. Leurs colonies étaient gardées par des chiens et de nouveaux outils furent bientôt inventés. Ceux qui avaient une force intérieure ont constaté qu'elle augmentait lorsqu'ils travaillaient ensemble. Alors que les colonies isolées se transformaient en villages, les chamans et les prêtresses unissaient leurs forces et partageaient leurs connaissances. Les premiers covens se sont formés. Profondément liés à la vie végétale et animale, les humains ont domestiqué ceux qui autrefois chassaient et élevaient des moutons, des chèvres, des vaches et des cochons de leurs parents sauvages. Les graines étaient désormais non seulement collectées autour de la zone, mais également plantées afin qu'elles poussent là où elles étaient destinées. Le chasseur est devenu le seigneur du grain, sacrifié lorsque les épis ont été coupés en automne, enterré dans le sein de la déesse et renaissant au printemps. La Dame des bêtes sauvages est devenue la Mère de l'orge, et les cycles du soleil et de la lune ont commencé à marquer le temps des semailles, des récoltes et des pâturages.
Les villages sont devenus les premières villes, grandes et petites. La déesse était représentée sur les murs plâtrés des sanctuaires donnant naissance au bébé divin - son mari et son fils, chair de sa chair. Le commerce étendu a amené des contacts avec les cultes mystérieux d'Afrique et d'Asie occidentale.
Dans des terres autrefois recouvertes de glace, un nouveau type d'énergie a été découvert, une force qui coule comme des courants à travers la Terre elle-même. Les prêtresses aux pieds nus pouvaient tracer ces "lignes telluriques" sur de l'herbe jeune.* Certaines pierres concentraient également le flux d'énergie. Ils ont été installés dans des endroits spéciaux sous la forme de rangées et de cercles, indiquant les cycles de temps. L'année apparaissait comme une grande roue, divisée en huit parties : les solstices, les équinoxes et les dates des trimestres entre eux, lorsque de grandes fêtes avaient lieu et que des feux étaient allumés. Le pouvoir augmentait avec chaque rituel, avec chaque rayon de soleil ou de lune qui touchait les pierres pendant le Temps du Pouvoir. Les pierres sont devenues d'immenses réservoirs d'énergie subtile, des portes entre le monde visible et le monde invisible. Dans les cercles, près des menhirs et des dolmens, sur les tombes en bordure de route, les prêtresses pouvaient explorer les mystères du temps et la structure secrète du cosmos. Les mathématiques, l'astronomie, la poésie, la musique, la médecine et la compréhension du fonctionnement de l'esprit humain se sont progressivement développées parallèlement à la connaissance de mystères plus profonds.[x]
Mais le développement ultérieur de la culture a conduit au fait que les gens se sont lancés tête baissée dans l'art de la guerre. Depuis l'âge du bronze, vague après vague de conquérants indo-européens déferlent sur l'Europe. Les dieux guerriers ont chassé le peuple de la Déesse des plaines fertiles et des beaux temples vers les collines et les hautes montagnes, où ils sont devenus connus sous le nom de sid, picts ou pixies, les bonnes gens ou les fées. Le cycle mythologique de la Déesse et de l'Épouse, de la Mère et de l'Enfant divin, qui a régné pendant plus de 30 000 ans, a été modifié pour s'adapter aux nouvelles valeurs des patriarcats militants. En Grèce, la déesse, sous ses nombreuses formes, a épousé de nouveaux dieux - le résultat a été le panthéon olympien. Dans les îles britanniques, les Celtes victorieux ont adopté de nombreuses caractéristiques de l'ancienne foi, les incorporant dans les mystères des druides.
Les Fae, qui faisaient paître leur bétail dans les collines rocheuses et vivaient dans des huttes rondes au toit de gazon, ont préservé l'Ancienne Foi. Les mères des clans, appelées "Reines d'Elfheim", ce qui signifiait - les pays des elfes, dirigeaient les covens avec les prêtres, les Rois Saints, qui incarnaient le Dieu mourant, et qui ont subi la mort rituelle du jeu à la fin de leur règne. Ils ont célébré les huit festivités de la roue annuelle avec des manèges émeutiers, des chants et l'allumage de feux rituels. Les conquérants se joignaient souvent aux vacances; des unions et des mariages avaient alors lieu, et l'on disait que du "sang de fée" coulait alors dans les veines de nombreuses familles villageoises. Les collèges de druides et les collèges de poésie d'Irlande et du Pays de Galles ont conservé de nombreux secrets anciens.
Le christianisme n'a d'abord apporté que peu de changements. Les villageois ne voyaient dans l'histoire du Christ qu'une nouvelle variation de leurs anciens contes de la Déesse Mère et de l'Enfant Divin, sacrifiés et renaissants. Il n'était pas rare que des prêtres de village mènent la danse lors des sabbats, sinon grandes festivités. Les covens qui conservaient la connaissance des énergies subtiles étaient appelés Wicca ou Wicca, d'une racine anglo-saxonne signifiant "plier, façonner". C'étaient eux qui pouvaient façonner l'invisible selon leur volonté. Guérisseurs, mentors, poètes, sages-femmes - ils étaient des personnages centraux dans n'importe quelle communauté.
La persécution a commencé progressivement. Les XIIe et XIIIe siècles ont apporté un renouveau de certains aspects de l'Ancienne Foi par les troubadours, qui ont écrit des poèmes d'amour à la Déesse sous les traits de la Noble Dame, leur contemporaine. De magnifiques cathédrales ont été érigées en l'honneur de Marie, qui a absorbé de nombreuses caractéristiques de l'ancienne déesse. La sorcellerie a été déclarée acte hérétique. En 1324, un coven irlandais, dirigé par Dame Alice Kyteler, a été traduit devant l'évêque d'Ossore pour avoir adoré une divinité non chrétienne. Dame Kyteler a été sauvée par son titre, mais ses partisans ont été brûlés.
Guerres, croisades, peste et émeutes paysannes ont balayé l'Europe au cours des siècles suivants. Jeanne d'Arc, Pucelle d'Orléans, a mené l'armée de France à la victoire, mais a été brûlée comme sorcière par les Britanniques. Dans la tradition de la sorcellerie, la Vierge est un nom exprimant le plus grand respect ; on peut supposer que la paysannerie française aimait tellement Jeanne, car en fait elle était l'une des dirigeantes de l'ancienne foi. L'inviolabilité de l'Église médiévale est ébranlée et le système féodal commence à s'effondrer. La chrétienté est engloutie dans les mouvements messianiques et les émeutes religieuses, et l'Église ne peut plus faire face aux rebelles.
En 1484, une bulle du pape Innocent VIII déclencha la persécution inquisitoriale de l'ancienne religion. En 1486, les dominicains Cramer et Sprenger, avec la publication du Malleus Maleficarum, Le Marteau des sorcières, inaugurent un règne de terreur destiné à tenir toute l'Europe dans sa main de fer jusqu'au XVIIe siècle. Les femmes étaient les plus persécutées : sur les quelque neuf millions de sorcières exécutées*, quatre-vingts pour cent étaient des femmes, y compris des filles et des jeunes filles qui ont apparemment "hérité" le mal de leurs mères. L'ascèse du christianisme primitif, qui tournait le dos au monde charnel, a dégénéré dans certaines directions de l'Église en haine pour ceux qui donnent vie à cette chair. La misogynie, la haine des femmes, est devenue l'un des éléments les plus forts du christianisme médiéval. Les femmes qui ont leurs règles et qui accouchent ont été identifiées à la sexualité et par là au mal lui-même. "Toute sorcellerie naît de la luxure charnelle, qui chez les femmes est insatiable", affirmait le Malleus Maleficarum.
La terreur était indescriptible. Une fois accusée, que ce soit par un voisin espiègle ou un enfant méchant, la prétendue sorcière a été soudainement et sans sommation arrêtée et n'est jamais rentrée chez elle. Elle (grammaticalement "sorcière" est féminin, mais le terme est utilisé pour les hommes, inclus) a été présumée coupable jusqu'à preuve du contraire. Il était courant de déshabiller le suspect et de se raser afin de détecter les "marques du diable", qui pouvaient être des grains de beauté ou des taches de rousseur. Souvent, les accusés étaient piqués sur tout le corps avec de longues aiguilles pointues, car on disait que les endroits touchés par le diable étaient insensibles à la douleur. En Angleterre, la «torture légale» a été interdite, au lieu de cela, les suspects ont été privés de sommeil et soumis à une famine prolongée avant d'être pendus. Toutes les cruautés imaginables étaient pratiquées sur le Continent - la crémaillère, l'étau à doigt, les "bottes" qui écrasaient les os dans les tibias, les coups brutaux - en un mot, le registre complet des horreurs de l'Inquisition. Les accusés ont été torturés jusqu'à ce qu'ils signent les aveux préparés par les inquisiteurs, jusqu'à ce qu'ils admettent la cohabitation avec Satan et la participation à des actes sombres et obscènes qui n'ont jamais fait partie de la vraie sorcellerie. Ils ont été très sévèrement torturés jusqu'à ce qu'ils trahissent les autres, jusqu'à ce que le quota de 13 personnes soit atteint - les participants au coven. La confession assurait une mort miséricordieuse : l'étranglement au feu. Les suspects récalcitrants qui clament leur innocence sont brûlés vifs.
Les chasseurs de sorcières et les informateurs étaient payés pour chaque condamné, et beaucoup considéraient qu'il s'agissait d'une activité très rentable. L'establishment médical masculin en plein essor s'est félicité de l'opportunité de mettre fin aux sages-femmes et aux herboristes villageois, leurs principaux concurrents économiques. Pour le reste, cela signifiait l'occasion de se débarrasser des «femmes arrogantes» et des voisins répréhensibles. Les sorcières elles-mêmes croient que très peu de ceux qui ont été persécutés pendant les feux de joie étaient membres des covens ou appartenaient au Craft. Les victimes étaient des personnes âgées, décrépites, malades mentales, des femmes à l'apparence désagréable, avec des handicaps physiques ou, au contraire, des beautés de village qui offensaient un informateur par un refus, voire suscitaient la convoitise chez un prêtre célibataire ou chez un homme marié. Homosexuels et libres penseurs sont tombés sur le même réseau. Parfois, jusqu'à une centaine de victimes étaient envoyées quotidiennement au billot. Dans l'évêché de Trèves, après les procès de 1585, il ne restait plus qu'une femme dans deux villages.
Les sorcières et les fées qui ont pu le faire ont fui vers des endroits inaccessibles à l'Inquisition. Certains pourraient finir en Amérique. Peut-être que le vrai coven s'est réuni dans les bois de Salem avant les procès qui ont marqué la fin de la persécution active des sorcières dans ce pays. Certains chercheurs pensent que les familles de Samuel et John Quincy Adams étaient membres du culte mégalithique du Dragon, qui conservait la connaissance du pouvoir des cercles de pierre. Bien sûr, l'esprit indépendant de la sorcellerie est très proche de nombreux idéaux des Pères fondateurs : par exemple, la liberté d'expression et de culte, un gouvernement décentralisé et la primauté des droits individuels sur le droit "divin" des rois.
Cette période fut aussi l'époque où la traite des esclaves africains atteignit son apogée et la conquête de l'Amérique eut lieu. Les mêmes accusations de sauvagerie et de culte du diable étaient dirigées contre les sorcières et utilisées pour justifier l'asservissement des Africains (ces derniers furent transportés dans le Nouveau Monde, soi-disant pour être convertis au christianisme) ainsi que la destruction de la culture et le génocide de masse des Américains. Indiens. Les religions africaines revêtirent le manteau protecteur de la nomenklatura catholique, nommant leurs orisha saints, et ont ainsi survécu dans les traditions de Macumba, Santeria, Lucumi et Voodoo, croyances qui, comme la sorcellerie, ont été violemment diffamées.
La tradition orale raconte que certains païens européens qui sont arrivés dans le Nouveau Monde en tant que serviteurs sous contrat ou travaux forcés ont fui pour rejoindre les Indiens, dont les traditions étaient proches dans l'esprit des leurs. Dans certaines régions, comme le sud des États-Unis, le paganisme noir et blanc était combiné avec des éléments amérindiens.
Après la fin de la persécution au 18ème siècle, une ère d'incrédulité a commencé. Le souvenir de la vraie sorcellerie s'est estompé ; ces stéréotypes cauchemardesques qui subsistaient encore semblaient ridicules, ridicules ou tragiques. Ce n'est qu'au cours de ce siècle que les sorcières ont pu « jeter un coup d'œil par le placard à balais », pour ainsi dire, et opposer la vérité aux fantasmes du mal. Le mot même "sorcière" a tellement de connotations négatives que beaucoup se demandent pourquoi nous l'utilisons. Faire revivre le mot "sorcière" signifie restaurer le droit de nos femmes à être puissantes ; nos hommes à percevoir le féminin en eux comme divin. Être une sorcière, c'est s'identifier aux neuf millions de victimes du sectarisme et de la haine et accepter la responsabilité de créer un monde dans lequel les préjugés humains n'exigeront plus de sacrifices. La sorcière est un sculpteur, un créateur qui donne forme à l'invisible, et par là devient l'un des Sages, l'un de ceux dont la vie est remplie de magie.
La sorcellerie a toujours été la religion des poètes, pas celle des théologiens. Les mythes, les légendes et les enseignements ne sont reconnus que comme des métaphores de "Ce-qui-ne-peut-être-parlé", d'une réalité absolue que notre compréhension limitée ne peut jamais pleinement comprendre. Les secrets de l'absolu ne peuvent être expliqués - seulement ressentis ou perçus intuitivement. Des symboles et des actions rituelles sont utilisés pour induire des états de conscience modifiés dans lesquels des expériences extraordinaires sont révélées qui ne se présentent pas sous la forme de mots. Lorsque nous parlons de "secrets-qui-ne-se-disent-pas", nous ne voulons pas dire que nos règles nous interdisent de parler librement. Nous voulons dire que la connaissance intérieure ne peut tout simplement pas être mise en mots. Elle ne peut être transmise que par l'expérience, et personne ne peut prédire quel genre de perspicacité une autre personne en tirera. Par exemple, après le rituel décrit au début de ce chapitre, une femme a dit : « Pendant que nous chantions, j'ai senti une interpénétration complète, nous nous sommes transformés en une seule voix ; Je me sentais un avec tout le monde." Selon un autre, "elle a réalisé à quel point le chant était différent pour chacun de nous, à quel point chaque individualité est unique". L'un des hommes a simplement dit : « Je me suis senti aimé. Pour une sorcière, toutes ces déclarations sont également vraies et précieuses. Ils ne sont pas plus contradictoires que les affirmations "Vos yeux sont brillants comme des étoiles" et "Vos yeux sont bleus comme la mer".
Le symbole principal de "Ce-qui-ne-peut-être-dit" est la Déesse. La Déesse a un nombre infini d'aspects et des milliers de noms - Elle est la réalité derrière de nombreuses métaphores. Elle Il y a une réalité, une déité qui se manifeste qui existe dans toutes les manifestations de la vie, en chacun de nous. La déesse ne reste pas à l'écart du monde - elle est le monde lui-même et tout ce qui existe en lui : la lune, le soleil, la terre, l'étoile, la pierre, la graine, le fleuve qui coule, le vent, la vague, la feuille et la branche, le bourgeon et la fleur, le croc et la griffe, une femme et un homme. Dans la sorcellerie, l'esprit et la chair ne font qu'un.
Comme nous l'avons vu, la religion de la Déesse est incroyablement ancienne, mais la sorcellerie moderne pourrait tout aussi bien être appelée la Nouvelle Religion. Aujourd'hui, l'art de la sorcellerie connaît non seulement un retour à la vie, mais une véritable renaissance, une nouvelle naissance. Les femmes du monde entier appellent au renouveau des traditions et à l'éveil de la Déesse, image du "plein et bienfaisant pouvoir féminin".
Depuis le déclin des religions de la Déesse, les femmes ont manqué de modèles religieux et de systèmes spirituels qui répondent aux besoins et aux expériences des femmes. Images masculines divin sont caractéristiques des religions occidentales et orientales. Peu importe à quel point le concept de Dieu derrière eux est abstrait, toutes les images, avatars, prédicateurs, prophètes, gourous et bouddhas sont majoritairement masculins. Les femmes ne sont en aucun cas encouragées à découvrir leur propre pouvoir et leur propre conscience ; on leur apprend à se soumettre à l'autorité masculine, à identifier la perception masculine avec les idéaux spirituels universels, à rejeter leur propre corps et sa sexualité, à enfoncer leurs idées dans les cadres établis par les hommes.
Mary Daly, auteur de Away with God the Father, souligne que le modèle de l'univers dans lequel un Dieu masculin contrôle le cosmos de l'extérieur sert à justifier le contrôle masculin des institutions sociales. « L'image de Dieu le Père, propagée dans l'imaginaire humain et déclarée bienfaisante par le patriarcat, rend à son tour faveur pour faveur à ce type d'ordre social en sanctionnant ses mécanismes de suppression des femmes en tant qu'individus compétents et adéquats. Le modèle subconscient continue de façonner la perception même de ceux qui ont consciemment rejeté enseignements religieux. Les détails de n'importe quel dogme peuvent être rejetés, mais la structure de croyance sous-jacente est assimilée à un niveau si profond qu'elle est rarement sollicitée pour une clarification consciente. Au lieu de cela, un nouveau dogme, parallèle à l'ancien, le remplace. Par exemple, de nombreuses personnes ont rejeté la « nouvelle vérité » du christianisme sans faire appel au concept sous-jacent de vérité en tant qu'ensemble de croyances révélées par un « surhomme » doté d'un pouvoir ou d'une intelligence au-delà des capacités humaines ordinaires. Le Christ en tant que "Surhomme" peut être remplacé par Bouddha, Freud, Marx, Jung, Werner Erhard ou Maharaja Ji dans la théologie pertinente, mais dans tous les cas, la vérité semble venir de quelqu'un d'autre, une sorte de connaissance "de seconde main". Comme le souligne la chercheuse et féministe à temps partiel Carol Christ, « Systèmes symboliques ne peuvent pas être simplement rejetés, ils doivent être remplacés par quelque chose. Si la substitution n'a pas eu lieu, alors dans les moments de crise, de difficultés ou de défaites, la conscience reviendra aux anciennes structures familières.
Le symbolisme de la Déesse n'est pas du tout parallèle au symbolisme de Dieu le Père. La Déesse ne gouverne pas le monde; elle essence monde. Manifestée en chacun de nous, Elle dans toute sa magnifique diversité n'est connue de l'individu que de l'intérieur. Elle ne légitime ni le pouvoir d'un sexe sur l'autre, ni l'autorité des dirigeants des hiérarchies temporaires. Dans la sorcellerie, chacun de nous doit découvrir sa propre vérité. Le Divin devient visible en nous, que nous soyons hommes ou femmes, car la Déesse a aussi un aspect masculin. La sexualité est un sacrement. La religion pose la question de la réunion avec le divin intérieur et avec toutes ses manifestations extérieures parmi les hommes et dans la nature.
Symbole de la déesse - poésie. Ce terme a été inventé par Anton Ehrenzweig pour "décrire la fonction spéciale de représentation et de symbolisation de la créativité de l'ego". Il a une qualité tremblante, comme un rêve, insaisissable. Un aspect coule dans un autre : la Déesse change constamment de forme, change de visage. Ses images ne définissent ni ne fixent un certain ensemble de qualités ; ils suscitent l'inspiration, la créativité, la fécondité de la pensée et de l'esprit : « Et une chose devient une autre / Dans la Mère elle-même… Dans la Mère elle-même… » (Chant rituel du solstice d'hiver).
L'importance de l'image de la Déesse pour les femmes ne peut être surestimée. L'image de la Déesse inspire les femmes à nous voir comme divines, nos corps comme sacrés, à percevoir les phases successives de notre vie comme saintes, notre agressivité comme saine, notre colère comme purificatrice, et notre pouvoir de créer et de nourrir, mais aussi de cesser et détruire quand c'est nécessaire, comme la force même qui soutient tous les êtres vivants. Grâce à la Déesse, nous pouvons libérer notre pouvoir, éclairer notre conscience, prendre possession de notre propre corps et glorifier nos émotions. Nous pouvons aller au-delà des rôles étroits et limitatifs et devenir entiers.
La déesse est également importante pour les hommes. La suppression des hommes dans une tradition patriarcale sous le règne de Dieu le Père n'est peut-être pas aussi évidente, mais elle n'est pas moins tragique que la suppression des femmes. Les hommes sont encouragés à s'identifier à un modèle qu'aucun être humain ne peut suivre avec succès : être des mini-dirigeants d'univers étroits. Ils sont divisés intérieurement en un Soi "spirituel" et une nature émotionnelle animale inférieure avec laquelle il doit lutter. Ils sont en guerre contre eux-mêmes : en Occident, ils sont en guerre contre le péché, en Orient, ils sont en guerre contre le désir ou l'ego. Peu parviennent à sortir de cette bataille sans perte. Les hommes perdent le contact avec leurs sentiments et leur corps, devenant les « zombies mâles prospères » décrits par Herb Goldberg dans The Dangerous Way to Be a Man : « opprimés par tous les moyens de réprimer notre culture qui leur refuse leurs sentiments ; la mythologie de la femme et à quel point ils la voient et la traitent de manière déformée et autodestructrice ; le besoin "d'agir comme un homme", qui les empêche de répondre à leurs pulsions intérieures à la fois émotionnellement et physiologiquement ; et, enfin, une haine de soi générale qui leur permet de se sentir à l'aise uniquement lorsqu'ils travaillent en équipe, et non lorsqu'ils vivent pour la joie et la croissance personnelle.
Puisque les femmes donnent naissance aux hommes*, les nourrissent au sein et sont, dans notre culture, les principales responsables de la garde des enfants, « tout homme qui grandit dans une famille traditionnelle développe une intense identification précoce à sa mère, qui lui impose ainsi une forte empreinte féminine. Le Symbole de la Déesse permet aux hommes de reconnaître et d'intégrer la partie féminine de leur nature, qui est souvent ressentie comme l'aspect le plus profond et le plus sensible de leur "moi". La Déesse n'exclut pas le mâle ; elle le contient en elle, tout comme une femme enceinte porte un enfant mâle. Son propre aspect masculin incarne à la fois le soleil de l'intelligence et l'énergie animale sauvage et indomptée.
Notre relation avec la Terre et les autres espèces avec lesquelles nous la partageons est également façonnée par nos schémas religieux. L'image de Dieu en dehors de la nature nous a donné la base de la destruction de l'ordre naturel et a justifié le pillage des ressources naturelles. Nous avons tenté de « conquérir » la nature, tout comme nous avons tenté de vaincre le péché. Ce n'est que lorsque les conséquences de la pollution et de la catastrophe écologique sont devenues suffisamment menaçantes, même pour la survie en ville, que nous avons compris l'importance de l'équilibre naturel et de l'interdépendance de tous les êtres vivants. Le modèle de la Déesse, dont la présence dans la nature est constante, encourage le respect du caractère sacré de toutes les formes de vie. La sorcellerie peut être considérée comme une religion écologique. Son objectif est l'harmonie avec la nature, suffisante pour que la vie non seulement survive, mais s'épanouisse.
La montée de la religion de la déesse a inquiété certaines féministes politiquement orientées. Ils craignent que cela ne détourne le flux d'énergie de l'action pour le changement social. Cependant, dans des domaines plus profondément enracinés, tels que les relations entre les sexes, un véritable changement social ne peut se produire que si les mythes et les symboles mêmes de notre culture changent. Le symbole de la Déesse fournit une énergie spirituelle à la fois pour l'élimination des systèmes d'oppression et pour la création de nouvelles cultures axées sur la vie.
La sorcellerie moderne* est un riche kaléidoscope de traditions et de tendances. Les Sabbats, c'est-à-dire les petits groupes très soudés qui composent la communauté, sont complètement autonomes ; ils n'ont pas d'autorité centralisée qui déterminerait l'ordre de la liturgie ou des rituels. Certains covens suivent des pratiques qui ont été transmises de personne à personne en ligne droite depuis l'époque pré-Inquisition. D'autres tirent leurs rituels de ceux qui ont été le fer de lance de la renaissance de la sorcellerie moderne, les Britanniques Gerald Gardner et Alex Sanders, dont les adeptes sont répartis dans le monde entier. Les covens féministes sont peut-être le domaine de la sorcellerie qui connaît la croissance la plus rapide. Beaucoup d'entre eux appartiennent à la branche dianique : ils considèrent que le féminin est beaucoup plus puissant que le masculin. Le reste des covens est distinctement éclectique et crée ses propres traditions, tirant son matériel et son inspiration de nombreuses sources. Mes covens sont basés sur une tradition magique remontant au Little Folk of Stone Age Britain, mais cela ne nous empêche pas de créer nos propres rituels qui reflètent nos besoins et les tendances actuelles.
Les mythes derrière la philosophie et la "théalogie" (un terme inventé par l'érudite religieuse Naomi Goldenberg, dérivé du grec "thea", déesse) présentés dans ce livre appartiennent également à la tradition des fées. D'autres sorcières peuvent ne pas être d'accord sur les détails, mais les valeurs spirituelles fondamentales et les catégories de valeurs sont communes à toutes les branches de la sorcellerie. Une quantité importante de matériel sur la tradition des fées est encore gardée secrète, et donc de nombreux rituels, chants et incantations sont nos créations. En sorcellerie, le chant n'est pas nécessairement le plus ancien, le meilleur. La Déesse se révèle continuellement à ses disciples, et chacun de nous est capable d'écrire sa propre liturgie. Malgré la diversité, il existe un certain nombre de valeurs éthiques communes à toutes les traditions sorcières. Ils sont basés sur la compréhension de la Déesse, comme étant présente dans le monde et dans toutes les formes de sa vie, y compris, bien sûr, l'homme.
Les théologiens qui connaissent bien le concept judéo-chrétien ont généralement du mal à comprendre comment une religion comme la sorcellerie peut former et développer un système de valeurs éthiques et le concept même de justice. S'il n'y a pas de séparation entre l'esprit et la nature, pas de concept de péché, pas de commandements contre lesquels on peut pécher, comment les gens peuvent-ils être éthiques ? Selon quelles règles jugent-ils leurs actions lorsque le juge suprême est démis de ses fonctions de souverain du cosmos ? Et si, après tout, la Déesse est présente dans le monde tel qu'il est, pourquoi alors essayer de le changer et rechercher généralement l'idéal ? Pourquoi ne pas profiter de la perfection divine déjà existante ?
L'amour de la vie sous toutes ses formes est le postulat éthique fondamental de la sorcellerie. Les sorcières sont tenues d'honorer et de respecter tous les êtres vivants et de servir la force vitale même. Puisque la sorcellerie reconnaît qu'une vie en nourrit une autre et qu'il faut tuer pour survivre, la vie ne peut être considérée comme inutile, ne peut être gaspillée. Servir la force vitale signifie travailler pour préserver la diversité de la vie naturelle, prévenir la pollution et la destruction des espèces.
Le monde est une manifestation de la Déesse, mais rien dans ce concept n'encourage la passivité. De nombreuses religions orientales prêchent la paix complète, non pas parce que la divinité est réellement présente dans le monde, mais parce que, selon leurs croyances, c'est précisément ce qui ne devrait pas l'être. Pour eux le monde est Maya, une Illusion cachant la perfection de la Réalité Divine. Ce qui se passe dans un tel monde n'a pas vraiment d'importance, car ce n'est qu'un jeu d'ombres, éclipsant la Lumière Infinie. Cependant, dans la tradition de la sorcellerie, ce qui se passe dans le monde est vital. La déesse est immanente, mais elle a besoin de l'aide des gens pour apparaître dans toute sa gloire. L'équilibre harmonieux de la conscience végétale/animale/humaine/divine ne s'obtient pas tout seul, il doit être sans cesse renouvelé et c'est le véritable but des rituels magiques. Le travail spirituel intérieur est le plus efficace lorsqu'il va de pair avec le travail extérieur. La méditation sur l'équilibre de la nature peut être considérée comme un véritable acte spirituel de sorcellerie, mais pas aussi puissant que le nettoyage des ordures sur le site d'un camp de touristes ou une marche de protestation contre une centrale nucléaire non protégée.
Les sorcières ne voient pas la justice comme quelque chose administrée par une autorité extérieure, et basée sur un code écrit ou un ensemble de règles imposées de l'extérieur. Au contraire, la justice est un sentiment intérieur. que chaque action entraîne des conséquences qui doivent être traitées de manière responsable. La sorcellerie n'évoque pas la culpabilité, une voix intérieure dure, avertissante, haineuse de soi qui paralyse et pervertit toute action. Au contraire, cela demande de la responsabilité. "Ce que vous semez, vous le récoltez trois fois", dit le dicton - une version élargie du postulat "Faites aux gens ce que vous voulez qu'ils vous fassent". Par exemple, une sorcière ne vole pas, mais pas parce qu'un livre sacré l'a mise en garde contre cela, mais parce que le triple mal l'emportera de loin sur tout petit gain matériel. Le vol dégrade la propre dignité humaine du voleur; c'est comme un reçu qu'une personne n'est pas en mesure de subvenir à ses besoins et à ses désirs de manière honnête. Le vol crée une atmosphère de suspicion et de peur dans laquelle les voleurs eux-mêmes doivent vivre. Et comme nous sommes tous tissés dans un même tissu social, ceux qui volent paient plus d'impôts et de primes d'assurance que les autres. La sorcellerie soutient l'idée que tout et tout dans le monde est interconnecté et interdépendant, et donc responsable l'un de l'autre. Une action qui nuit à l'un nuit en fait à tous.
L'honneur est le principal principe directeur de la sorcellerie. Ce n'est pas un besoin d'être offensé par toute manifestation de manque de respect pour votre masculinité, mais un sentiment intérieur de fierté et de respect de soi. La Déesse est vénérée non seulement en soi, mais aussi chez les autres. Les femmes qui incarnent la Déesse sont respectées, mais elles ne sont pas mises sur un piédestal et ne sont pas perçues comme une sorte de créatures surnaturelles ; ils sont appréciés pour leurs qualités humaines terrestres. "Je", l'individualité humaine, le chemin unique de l'individu dans ce monde ont une valeur indéniable. La déesse, comme la nature elle-même, aime la variété. L'unité n'est pas atteinte par la perte de soi, mais par la réalisation complète de soi. « Honorez la Déesse en vous, célébrez votre « je » et vous verrez que votre « je » est partout », déclare Victor Anderson, un prêtre de la tradition magique.
Extrait du wiki de jeu de rôle de World of Warcraft
Aviana(Eng. Aviana) - Un demi-dieu qui dans le passé était un corbeau ordinaire jusqu'à ce qu'elle soit douée pour un bon service en tant que messagère d'Elune et d'autres Anciens. Aviana était la gardienne de G "Khanir et une participante active à la Guerre des Anciens, jusqu'à ce qu'elle meure dans un combat avec des démons.
Les temps anciens
Aviana était un simple corbeau sauvage, jusqu'au jour où Elune l'a convoquée pour une mission spéciale. Le corbeau a réussi à transmettre un message à Cenarius et a fait un très bon travail pendant longtemps dans le futur, ce qui a amené Elune à lui proposer de servir également de messager pour d'autres divinités ou mortels. Chaque demi-dieu a salué le corbeau et l'a offert. Grâce au pouvoir conféré, le corbeau est devenu presque égal à la divinité - Aviana.
Parmi les capacités acquises figurait la transformation en n'importe quelle forme. Aviana était très curieuse et venait souvent au Temple d'Elune déguisée en elfe de la nuit. Lorsque la reine Azshara et ses serviteurs ont commencé à utiliser la magie du Puits d'éternité, Aviana a été la première à ressentir les conséquences de l'utilisation imprudente des arcanes et en a parlé à Elune.
Pendant la Guerre des Anciens, Aviana était une espionne pour Cenarius, qui l'a envoyée espionner les démons de la Légion ardente. Lorsque les humains ou les elfes de la nuit étaient en danger, Aviana prenait l'une des formes amicales, comme un guerrier, et aidait à échapper aux démons.
Aviana est connue de nombreuses races, dont les trolls, les elfes de la nuit, les taurens et les nains. Elle a pris la forme de n'importe laquelle des races et s'est fait passer pour l'une des siennes pour espionner de l'intérieur.
Aviana vivait au sommet de G "Hanir et était sa tutrice.
Retour
cataclysmeà World of Warcraft.
Ysera sent que le sanctuaire d'Aviana au sud-ouest de l'arbre du monde et les druides corbeaux qui le gardent sont en danger, après quoi l'Aspect vert y envoie des aventuriers. Choluna, l'une des représentantes les plus sages des druides corbeaux, sachant qu'Aviana n'est pas physiquement présente en Azeroth, dit qu'elle entend encore parfois son chuchotement et a l'intention d'invoquer la divinité au sanctuaire. L'esprit d'Aviana se manifeste plusieurs fois.
Avec l'aide de la plume de Blaith, un ancien prédateur à plumes qui se délecte de chagrin après la mort d'Aviana depuis dix mille ans, Choluna tente de se connecter avec elle, mais l'œuf d'Aviana est volé par Setria, le dragon du crépuscule. L'œuf est sauvé, après quoi Choluna convoque Aviana au sanctuaire, et la divinité retourne en Azeroth.
Draenor alternatif
La source d'information dans cette section est un addenda Warlords de Draenorà World of Warcraft.
Les druides corbeaux, servant le demi-dieu Aviana et parlant en son nom, ont visité l'autre Draenor. Ils s'intéressèrent aux arakkoa, qui étaient aussi des créatures célestes, qui, selon les druides, étaient des sujets du grand Aviana. Les visiteurs d'Azeroth ne voulaient pas que les arakkoa soient victimes de leur nature cruelle et étaient prêts à les accepter. Skylord Omnuron a été chargé de récupérer une plume appartenant à l'arakkoa de noble naissance. Ce stylo permettrait aux druides de négocier dans la langue des vents, dans laquelle les créatures de Draenor recevraient une offre de paix.
Le commandant de la garnison, qui a accepté d'aider Omnuron, a acquis la plume nécessaire lors de l'invasion de Skyreach, un bastion arakkoa situé au sommet des flèches d'Arak. Pour son aide, Aviana lui a donné sa propre plume. Néanmoins, les druides ont été incapables d'engager des négociations. Ils ont continué à collecter des plumes, mais après chaque tentative de contact avec l'Arakkoa, les plumes se sont cassées ou n'ont plus qu'un noyau. Mais les druides corbeaux n'arrêtaient toujours pas d'essayer, voulant que l'arakkoa obtienne une place sur la Grande Branche de G'Khanir.
Dieux anciens | |
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Quatre anciens dieux d'Azeroth (dans le sens des aiguilles d'une montre à partir du haut à gauche : K "Tun, N" Zot, Yogg-Saron et I "Sharaj) |
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Côté/ Attitude envers les autres | Void Lords, Old God Forces (Dark Empire) |
monde d'origine | Abîme |
Lieu- position | Prisons de Titans en Azeroth, divers mondes dans la Grande Noirceur |
Basique langue | Chat "Yar |
Dieux anciens- des entités terribles et dégoûtantes créées par les Seigneurs des Abysses. Dans un passé lointain, ils se sont écrasés à la surface d'Azeroth depuis le Great Dark Beyond et ont commencé à étendre leur influence, donnant naissance à deux races - les Sans-Visage et les Akiri. La civilisation qu'ils ont créée s'appelait l'Empire des Ténèbres et occupait une grande partie du Kalimdor unifié. Les élémentaux, qui ont d'abord déclaré la guerre aux Dieux très anciens, ont finalement commencé à les servir et ont rejoint l'Empire des Ténèbres.
Le règne des anciens dieux s'est poursuivi jusqu'à l'arrivée du Panthéon sur la planète. Les Titans ont détruit les bastions de l'Empire des Ténèbres et emprisonné les Dieux très anciens sous la surface du monde. Si le Panthéon les avait détruits, Azeroth aurait été détruit. K'Thun fit semblant d'être mort et fut enfermé dans une station de recherche de titans près d'Uldum. Yogg-Saron fut capturé dans les profondeurs d'Ulduar. Cependant, Y'Sharaj, le plus puissant des Dieux très anciens, fut tué par les titans, et seul son cœur a survécu pour être réveillé des milliers d'années plus tard. Le Panthéon n'a pas pu vaincre N'Zoth, dont la localisation exacte reste inconnue.
Bien que les anciens dieux soient capturés ou détruits, leur influence corrompt toujours les peuples mortels (et les êtres immortels également). Les Dieux très anciens sont considérés comme l'une des menaces les plus dangereuses et persistantes auxquelles les héros sont confrontés. Bien que ceux qui se sont rendus en Azeroth restent les plus célèbres, il existe d'autres anciens dieux dans l'univers.
Description
Bien que les premières sources aient indiqué l'existence de trois, quatre et cinq anciens dieux, selon les dernières informations, ce sont quatre qui sont arrivés sur Azeroth - K "Thun, Yogg-Saron, N" Zot et I "Sharaj.
K "Thoune
Article principal : K'TunK'Thun était le seigneur des qiraji, une race d'insectes intelligents issus des akiri et servant également les anciens dieux. C'est à cause de K'Thun que la guerre des Sables mouvants a commencé, au cours de laquelle les qiraji ont été vaincus par les forces combinées des elfes de la nuit et des Aspects. Mille ans plus tard, après la Troisième Guerre, K'tun se réveilla à An'Qiraj, déterminé à capturer tous les dragons qui tentaient d'entrer dans son antre. Un groupe de héros mortels a réussi à s'y faufiler et à le détruire.
Yogg Saron
Article principal: Yogg-SaronYogg-Saron, l'ancien dieu de la mort, a été emprisonné par les titans sous Ulduar, leur propre ville en Norfendre. Lorsque les troupes de l'Alliance et de la Horde sont arrivées sur le continent nord pour combattre le Fléau d'Arthas, Yogg-Saron a été convoqué à la surface de la terre et a pu corrompre l'esprit des gardiens d'Ulduar, laissés par les titans. Les héros d'Azeroth se sont infiltrés dans l'ancienne ville et ont pu libérer les Gardiens, qui les ont ensuite aidés à détruire le corps de Yogg-Saron.
N " Zot
Article principal: N "ZotN "Zoth était caché par les titans dans les profondeurs de la Grande Mer. On sait que dans un passé lointain, les serviteurs de N" Zoth se sont battus contre les forces combinées de K "Thun et Yogg-Saron, et le commandant Zon" ozz menait ses troupes. N'Zoth est directement lié au Cauchemar d'émeraude, qui a capturé le Rêve d'émeraude. En raison de la connexion de N'Zoth avec l'océan, on suppose que c'est lui qui a créé les nagas à partir des elfes de la nuit qui se sont noyés après la Fracture. Après le Cataclysme, les chercheurs de Vashj'ir ont déclaré que N'Zoth pourrait avoir une influence sur cet endroit. N'Zoth est responsable des actions d'Aile de mort après le Cataclysme.
Et « Sharaj
Article principal: I "SharajLe plus fort des anciens dieux et le seul qui a été tué par les titans. C'était un monstre à sept têtes, et son dernier souffle maudit la Pandarie en Sha. Peu de temps avant le siège d'Orgrimmar, on apprit que le cœur d'Y'Shaarj avait survécu et était caché sous le val de l'Éternel printemps. Garrosh Hurlenfer donna l'ordre de fouiller les terres du val et de trouver le cœur, qu'il réussit à restaurer à l'aide de ressources locales. lacs magiques Y'Shaarj lui-même n'a pas été ressuscité, mais le cœur a gagné en puissance et est devenu capable de corrompre les créatures vivantes et de communiquer avec Garrosh. La mante religieuse, qui adorait Y'Shaarj dans un passé lointain, s'est rangée du côté de Garrosh après la restauration du cœur. Les idéaux, les guerriers les plus puissants de la race, ont tenté de le protéger pendant le siège d'Orgrimmar.
Autres anciens dieux
Un nombre inconnu d'anciens dieux ont été lancés dans la Grande Ténèbre par les seigneurs du vide, et de nombreux autres anciens dieux sont actifs dans les mondes au-delà d'Azeroth.
- Certaines des théories les plus farfelues concernant la création du poignard sensible connu sous le nom de Xal'atath affirment que la lame est tout ce qui reste d'un Dieu très ancien oublié qui a été consommé par ses proches dans les premiers jours de l'Empire noir.
- Un monde sans nom était devenu irrémédiablement infesté par les êtres monstrueux au cours des premiers âges de l'univers. Un conclave de nathrezim démoniaques est venu habiter parmi les Dieux très anciens sur le monde noir, se prélassant dans leur sombre pouvoir. Lorsque Sargeras, défenseur du Panthéon, arriva, il interrogea impitoyablement les nathrezim sur la nature des Dieux très anciens. Une fois qu'il eut appris la vérité sur leur objectif, un Sargeras enragé et horrifié tua les démons et cligna le monde corrompu en deux, tuant instantanément son âme-monde et les Dieux très anciens l'infectant. Cet événement est ce qui a conduit Sargeras à abandonner le Panthéon et à former finalement la Légion ardente pour parcourir l'univers de toute vie dans le but d'empêcher les plans des seigneurs du Vide de se concrétiser.
- Dans le Croisade ardente expansion, un groupe d'arakkoa connu sous le nom de Dark Conclave a tenté d'invoquer une ancienne et puissante entité maléfique étiquetée comme un "Ancien Dieu Invoqué" en Outreterre ; cela implique apparemment qu'il s'agit de l'un des nombreux anciens dieux extraterrestres.
- Un parchemin dans Veil Terokk mentionne qu'Anzu converserait avec "les dieux de l'abîme", et qu'il les trouverait "des créatures ternes et sans esprit".
Histoire
Création
Les Anciens Dieux ont été créés par les Seigneurs Abyssaux, qui sont les êtres les plus purs de la Dimension Abyssale et sont donc incapables d'apparaître dans la réalité. Les Seigneurs ont créé les Anciens Dieux sous forme de chair, constitués de l'énergie de l'Abîme, et en ont fait leur phare sur de nombreux mondes dans le Grand Au-delà des Ténèbres. Le but de la création des anciens dieux est la profanation de toute vie, sans exclure l'essence des titans, qui peuvent se trouver à l'intérieur de la planète.
Les titans du Panthéon ont été distraits par l'activité des démons et n'ont pas prêté attention à l'apparition des anciens dieux. Ils se sont répandus sur les planètes et ont trouvé à l'intérieur de l'une d'elles l'essence d'un titan qui devait naître dans le futur. Il y avait aussi plusieurs Nathrezim sur cette planète, pour lesquels Sargeras, alors encore champion du Panthéon, était venu chercher. Sargeras a vu que les Dieux très anciens mettaient en œuvre un plan pour corrompre l'essence du titan. S'ils réussissaient à le faire, alors un véritable titan noir naîtrait de la planète, qui deviendrait en réalité le reflet du Seigneur des Abysses.
Réalisant ce qui se passait, Sargeras décida que la destruction de l'univers entier était la meilleure alternative à ce qui l'attendait sous l'influence des Seigneurs des Abysses. Il souhaitait convoquer une Légion qui exterminerait toute vie afin d'empêcher les Dieux très anciens d'accomplir leur sombre destin. Sargeras a commencé sa croisade en détruisant le monde très souillé, au fond duquel l'âme du titan était cachée.
Empire sombre
Les quatre anciens dieux sont arrivés sur une autre planète qui contenait l'âme d'un titan et était située dans un coin reculé de la grande obscurité au-delà. Ce titan devait s'appeler Azeroth dans le futur. Les anciens dieux, portant les noms de K "Thun, Yogg-Saron, N" Zot et I "Sharaj, se sont effondrés à la surface du monde en divers endroits, après avoir introduit leurs vastes corps dans la croûte terrestre.
Ils s'élevaient comme des montagnes de chair, ornés de centaines de bouches à crocs et d'yeux noirs. Un miasme de désespoir s'est propagé autour des corps des Dieux très anciens, et leur influence corruptrice s'est propagée comme des tumeurs cancéreuses à travers la planète, transformant les terres en un désert noir et sans vie. Parallèlement à cela, les tentacules des dieux pénétrèrent de plus en plus profondément au cœur d'Azeroth, essayant d'atteindre son cœur sans défense - le futur titan.
La matière vivante s'est infiltrée des corps des Dieux très anciens, desquels sont nées deux races de créatures : les écrevisses insidieuses et intelligentes, qui deviendront plus tard connues sous le nom de Sans-visage, et les akiri, de fortes créatures ressemblant à des insectes avec des corps durables. Les deux peuples étaient l'incarnation physique des anciens dieux et ont fanatiquement servi leurs créateurs.
Avec de nouveaux sbires, l'influence des Dieux très anciens s'est étendue. Les Sans-Visage devinrent des seigneurs impitoyables, forçant les Akiri à construire de hautes citadelles et des villes autour des énormes corps des dieux. La plus grande ville a été construite autour de I "Sharaj - le plus puissant ancien dieu, qui était située dans la partie centrale du plus grand continent d'Azeroth. La civilisation croissante, qui comprenait n "raki et akiri, a continué de croître et s'appelait l'empire des ténèbres.
Le développement de l'Empire des Ténèbres a été remarqué par les élémentaux qui régnaient sur Azeroth avant l'arrivée des Dieux très anciens. Bien que les quatre seigneurs élémentaires, connus sous le nom de Ragnaros, Al "Akir, Neptulon et Therazane, se soient combattus pendant des millénaires, ils ont uni leurs forces contre les anciens dieux pour reprendre le contrôle de la planète. Le pouvoir des élémentaux était suffisant pour détruire les nombreuses forteresses de l'Empire des Ténèbres, mais à la fin ils ont quand même perdu la guerre et sont devenus les serviteurs des Dieux Anciens.
Enfin, Azeroth fut découverte par les titans du Panthéon, qui reconnurent leur futur frère sur la planète et lui donnèrent ce nom. Ils réalisèrent qu'un jour Azeroth deviendrait un titan si puissant qu'il pourrait vaincre les Seigneurs des Abysses. Pour combattre les Dieux Anciens et leur Empire des Ténèbres, les titans ont créé une immense armée de créatures forgées, dirigées par des gardiens dotés des pouvoirs du Panthéon. L'armée comprenait des Anubisats, des tol "virs, des terriens, des mogu, des mécagnomes et divers géants. Le cœur de I" Sharaj est tout ce qui reste de lui.
Les Gardiens, utilisant les pouvoirs qui leur étaient conférés, ont pu détruire le Dieu antique le plus puissant - I "Sharaj. Le meurtre a laissé une blessure béante sur le corps d'Azeroth, d'où le sang a augmenté, et cette blessure est devenue la source de l'éternité. Les Gardiens ont réalisé que le titan dans les profondeurs d'Azeroth mourrait d'une perte de sang s'ils essayaient de tuer le reste des anciens dieux. Ensuite, il a été décidé que K "Thun, Yogg-Saron et N" Zoth seraient vaincus et emprisonnés dans les profondeurs de la terre. Au-dessus de Yogg-Saron, le dernier dieu vaincu, un complexe massif appelé Ulduar a été construit. La prison de K'Tun est devenue un lieu connu dans le futur sous le nom d'An'Qiraj et situé non loin d'Uldum. Le cœur d'Y 'Shaarj, la seule chose qui restait de lui, fut placée dans une crypte sur le territoire de la future Pandarie. N "Zoth a été scellé quelque part dans les profondeurs de la Grande Mer. Pour les quatre seigneurs élémentaires et leurs serviteurs, qui ont également été vaincus par l'armée des titans, une dimension fermée séparée a été créée - la Demeure des Éléments. Tous les élémentaux se sont retrouvés là-bas et ont continué leur guerre sans fin les uns avec les autres.
A ordonné Azeroth et les emplacements des prisons des "Anciens Dieux".
Afin de fournir au monde une protection contre l'influence des anciens dieux, qui, malgré leur capture, pouvaient influencer les autres, les titans, par l'intermédiaire des gardiens, ont décidé de donner du pouvoir à cinq dragons qui sont devenus des aspects et ont été obligés de protéger Azeroth. Nozdormu est devenu l'Aspect de Bronze et a reçu le pouvoir au fil du temps de maintenir le bon déroulement de l'histoire et de veiller sur le sort des mortels. Alexstrasza, le dragon rouge, est devenu le gardien de toute vie et a joué un rôle clé dans la protection du monde contre la corruption. La tâche de l'Ysera verte était de protéger le Rêve d'émeraude - une dimension spéciale d'Azeroth à travers laquelle la vie se répandait. Blue Malygos est devenu le gardien de la magie des arcanes, qui était une arme incroyablement dangereuse entre de mauvaises mains. Les Gardiens ont commis une erreur fatale, qui a encore joué un rôle dans le futur : ils ont donné à Neltharion noir, le cinquième Aspect, le pouvoir sur les terres, bien que ce soit là qu'ils aient emprisonné les Dieux très anciens.
Pendant ce temps, Sargeras, qui a finalement quitté le Panthéon, acheva la création de la Légion ardente. Le Panthéon a tenté de rencontrer Sargeras, conscient de la menace des Seigneurs du Vide, et a parlé d'un Azeroth qui serait capable de les affronter à l'avenir. Sargeras a détruit le reste des Titans à l'aide de la magie gangrenée et a commencé la recherche d'Azeroth afin d'empêcher le mal absolu de s'incarner dans ce monde en raison des actions des anciens dieux. Les âmes des titans du Panthéon, protégées par un sort, ont survécu et ont tenté de s'installer chez les gardiens d'Azeroth, mais sont mortes lors de la réinstallation. Les Gardiens n'ont reçu que des éclairs d'émotions et de souvenirs de leurs créateurs et, ne comprenant rien, se sont tournés vers le Panthéon, dont ils n'ont jamais reçu de réponse. Seul Ra a compris ce qui s'est passé exactement et a pu sauver une particule de l'âme d'Aman "Tula, après quoi il l'a cachée dans la vallée des fleurs éternelles.
Malédiction de la chair
Article principal : Malédiction de la chairYogg-Saron, emprisonné profondément sous Ulduar, a créé la malédiction de la chair, qui a rendu les créatures titan faibles et facilement détruites, transformant leurs corps de pierre ou de fer en chair vivante. L'Ancien Dieu a commencé à influencer le gardien Loken et au fil du temps a pu le rendre fou. Sous l'influence de Yogg-Saron, Loken est intervenu dans la Will Forge, à travers laquelle les créations des titans sont apparues.
Article principal : Aspects du dragonToutes les nouvelles créatures créées avec Will Forge ont reçu cette malédiction, transformant leur corps en chair au fil du temps. La malédiction de la chair a ensuite été transformée en une maladie qui s'est propagée d'une créature à une autre. Loken reprogramma Ulduar en tant que conservateur en chef et partit avec ses armées pour récupérer le gardien Ra, qu'il ne put jamais retrouver. Cependant, ses armées ont transmis la Malédiction de la Chair aux Tol'vir, Anubisath et Mogu non infectés.
Bien que la malédiction ait été créée par les anciens dieux pour servir leurs sombres desseins, c'est grâce à lui que de nombreux peuples d'Azeroth moderne, y compris des nains, des nains et des humains, sont apparus grâce à lui.
Guerre des Anciens
Article principal : Guerre des AnciensDix mille ans avant le début de la Première Guerre, la reine Azshara, qui régnait sur les elfes de la nuit, et ses bien-nés désiraient ouvrir un portail pour que Sargeras découvre enfin Azeroth. Alexstrasza se tourna vers le reste des Aspects, et Neltharion, le plus respecté d'entre eux, proposa un plan pour protéger la planète - investir la force de chacun des Aspects dans un simple disque d'or qui deviendrait un artefact si puissant qu'il pourrait protéger Azeroth de toute menace extérieure. Neltharion a réussi à convaincre les autres aspects de la nécessité de ce plan, et ainsi l'âme du dragon a été créée.
À l'insu des Aspects, Neltharion entendit les murmures des Dieux très anciens, piégés dans le pays même qu'il était censé surveiller. Les dieux savaient qui était Sargeras et ce que son arrivée signifiait pour Azeroth. Ils ont décidé d'utiliser l'énergie du portail créé pour lui afin de se libérer de la captivité. Cependant, Illidan Hurlorage possédait l'âme du dragon et l'utilisait pour fermer le portail, empêchant la libération des anciens dieux et provoquant une catastrophe massive qui a changé le monde pour toujours.
Dix mille ans plus tard, les Dieux très anciens envahirent le royaume de Nozdormu et créèrent une faille dans le temps pour envoyer plusieurs créatures dans la Guerre des Anciens. Cela pourrait changer le cours de l'histoire et leur donner une nouvelle chance de se libérer. Mais ce plan n'a pas été réalisé en raison de l'intervention de Nozdormu, qui a renvoyé Krasus, Rhonin et Broxigar dans le temps.
Guerre des sables mouvants
Article principal: Guerre des sables mouvantsAu fil du temps, K'Thun a commencé à gagner en force et, en utilisant une armée de qiraji qui a émergé de l'akiri, a conquis l'ancien complexe de recherche des titans construit sur son donjon de Silithus. K'Thun a attendu que son armée d'insectes devienne suffisamment puissante. et a commencé à conquérir les territoires voisins des elfes de la nuit, dans l'intention de gouverner tout Kalimdor. Ainsi commença la Guerre des Sables mouvants, au cours de laquelle des créatures titan maudites comme les tol'vir combattirent aux côtés des Qiraji.
Dans les premières batailles, les elfes de la nuit étaient rapides et efficaces, remportant des victoires grâce au brillant leadership de Fandral Forteramure. Cependant, après la mort de son fils, les Qiraji purent chasser les elfes de la nuit de Silithus. Il semblait que la guerre était presque gagnée par K'Thun et son armée, mais les forces combinées des elfes de la nuit et des dragons furent capables de repousser les insectes à An'Qiraj. Ils n'espéraient même pas vaincre le Dieu très ancien et décidèrent de sceller les troupes qiraji à l'intérieur de leur propre forteresse. Fandral Forteramure, chargé du Sceptre des Sables mouvants, enferma An'Qiraj derrière le Mur des Scarabées et brisa le sceptre, pleurant la mort de son fils.
Nouvelle ère
K'Thun s'est réveillé dans les ruines d'An'Qiraj, et pour le vaincre, le Mur des Scarabées a été ouvert. Une escouade de héros d'Azeroth est descendue dans les profondeurs sombres et s'est occupée du Dieu très ancien. Les restes de K'Tun, qui avaient encore du pouvoir, furent plus tard utilisés par Cho'Gall et le culte du Marteau du Crépuscule jusqu'à ce qu'An'Qiraj soit finalement abattu. Libère Yogg-Saron. Bientôt la Ligue des Explorateurs atteignit Ulduar et, ayant détecté le l'activité de l'Ancien Dieu, l'a signalé à l'Alliance, à la Horde et au Kirin Tor. Une escouade de héros est de nouveau descendue dans les profondeurs du complexe des titans et a détruit l'Ancien Dieu. N "Zoth a créé Cauchemar d'émeraude, qui a corrompu le Rêve d'émeraude et transformé le satyre Xavius en Seigneur des cauchemars. Il était également à l'origine des plans d'Aile de mort pour retourner en Azeroth et provoquer le cataclysme. Le cœur de I "Shaarj a été trouvé en Pandarie, et Garrosh Hurlenfer l'a réveillé en le saturant des eaux de la vallée de l'Éternel printemps. Garrosh a emmené le cœur à Orgrimmar et a utilisé son pouvoir pour se renforcer lui-même et ses associés. siège d'Orgrimmar, il a été vaincu et le cœur a perdu les derniers restes d'énergie.
Puissance et force
"Car je porte allégeance à des puissances insensibles au temps, insensibles au destin. Aucune force sur ce monde ou au-delà n'a la force de plier le genou. Pas même la puissante Légion.- Annonciateur SkyrissMalgré la puissance impressionnante des Dieux très anciens, ceux qui croyaient qu'ils avaient des pouvoirs supérieurs à ceux des titans ont grossièrement surestimé le pouvoir des êtres parasites. Sargeras et Aman"Thul ont tous deux démontré la capacité de tuer les anciens dieux avec facilité. Sageras a démontré la capacité de tuer de nombreux anciens dieux simultanément lorsqu'il, d'un seul coup d'épée, a détruit une âme-monde sans nom qui avait été corrompue par les anciens dieux. Aman "Thul a tué le plus puissant des anciens dieux d'Azeroth, Y" Shaarj, en le cueillant simplement de la surface de la planète. Ce faisant, il a blessé par inadvertance l'âme du monde endormie en raison de la profondeur avec laquelle Y "Shaarj avait infecté la planète. Bien que les titans auraient pu facilement détruire le reste des anciens dieux de la même manière, on pensait que cela aurait détruit Azeroth lui-même. Les titans ont décidé d'emprisonner les anciens dieux restants là où ils se trouvaient et de contenir leur mal plutôt que de risquer de nuire davantage à Azeroth.
Abîme
Article principal: Vide # Anciens DieuxMurmures
La victime la plus notoire et la plus tragique des anciens chuchotements est Neltharion le Gardien de la Terre ; l'aspect dragon autrefois puissant qui avait été habilité par le titan Khaz"goroth à dominer les profondeurs du monde. Pourtant, même la grande sagesse et la grande puissance de Neltharion ne se sont pas avérées capables de briser l'emprise que les anciens chuchotements avaient sur son esprit, faisant que le Earth-Warder finit par perdre toute sa santé mentale. Neltharion se renomma Aile de mort, cherchant le génocide de toute vie non draconique ainsi que l'asservissement des autres vols draconiques.
Le récit historique le plus frappant des anciens chuchotements, cependant, se trouve dans les anciens parchemins de traditions des tribus taurens, conservés à Elder Rise dans leur capitale, Thunder Bluff. La légende de la création de l'ancien nomade Tturen fait une référence directe aux chuchotements, déclarant que les premiers incidents de tauren ayant commis des actes de tromperie, de meurtre ou de guerre étaient dus à certains de leurs premiers frères " écouté les chuchotements sombres des profondeurs du monde." Ysera reconnut que ces chuchotements provenaient des Dieux très anciens, et qu'ils pénétraient jusque dans le Rêve d'émeraude.
Les Dieux très anciens sont au centre de la troisième extension pour Hearthstone : Héros de Warcraft: Murmures des anciens dieux. En plus d'ajouter des versions de cartes légendaires des quatre anciens dieux d'Azeroth, l'extension ajoute une myriade de cartes différentes liées aux êtres eldritch d'une manière ou d'une autre - principalement sous la forme de cartes sans visage, de cultistes mortels et de nouvelles versions "corrompues" de pré -des personnages existants tels que le "Polluted Hoarder" (Loot Hoarder) ou "Hogger, Doom of Elwynn" (Hogger). C"Thun est l'objectif principal de l'extension et est accompagné d'un total de 16 cartes de sbires différentes qui améliorent C"Thun de différentes manières ou activent des effets uniques si C"Thun a été amélioré suffisamment de fois.
inspiration
Les noms et la nature générale des anciens dieux sont un hommage aux divers groupes de divinités du mythe de Cthulhu dans les œuvres de H.P. Lovecraft (première étape), Brian Lumley (troisième étape) et le Appel de Cthulhu RPG. C "Thun et Yogg-Saron sont nommés d'après
Biographie
Le don de devenir un demi-dieu
Dans les temps anciens, Aviana était un corbeau ordinaire, jusqu'à ce qu'Elune la choisisse pour transmettre des messages de la déesse de la lune à son fils, le demi-dieu Cenarius. Bientôt, elle a commencé à transmettre des messages entre d'autres créatures puissantes. ancien monde. Chacune de ces créatures a donné à Aviana les nouvelles capacités dont elle avait besoin pour mener à bien ses tâches, et elle est rapidement devenue leur égale en puissance.
Puits d'éternité
Guerre des Anciens
Aviana à Suramar pendant la Guerre des Anciens.
Pendant cette guerre, Aviana a été abattue du ciel. Rhonin a vu son corps sans vie tomber, attaqué par un groupe de démons. Les Dreadguards entourèrent son corps, le transperçant de leurs lances. Le royaume d'Aviana - l'arbre G "Khanir - est mort avec elle.
Les premiers druides ont trouvé son corps au milieu du champ de bataille et l'ont porté sur la plus haute montagne. Elle a été enterrée dans un cercle de pierres à son sanctuaire.
Rêve d'émeraude
Pendant dix mille ans, Aviana a erré dans le Rêve d'émeraude, désincarnée. Cependant, de nombreuses races mortelles ont continué à l'honorer. Il y avait même un culte de druides corbeaux, vénérant Aviana, qui a appris à prendre la forme d'oiseaux. Cependant, les enfants d'Aviana, les harpies, sont progressivement descendus dans un comportement barbare et cruel, oubliant leur géniteur ou se tournant vers les maîtres obscurs. Certains de ceux qui vénèrent Aviana pensaient qu'elle avait survécu à la Guerre des Anciens, certains d'entre eux affirmant qu'ils avaient pu établir une connexion avec elle. Cependant, cela était peu probable à moins que la connexion ne passe par le Rêve d'émeraude.
World of Warcraft
Cette section contient des informations exclusives à World of Warcraft.[ Reliques d'Aviana ] étaient dans des voûtes scellées dans les cellules de Malfurion à Moonglade. Klynatr the Dreamwalker, gardien des reliques, les a utilisées pour lutter contre les forces prenant le contrôle du Rêve d'émeraude.
Cette section contient des informations exclusives pour .Dix mille ans après la Guerre des Anciens, Aile de mort le Destructeur revint de l'Outreterre en Azeroth. Sous son commandement, des élémentaires de feu dirigés par Ragnaros ont attaqué le mont Hyjal avec l'intention de brûler Nordrassil. Pendant le siège, les Gardiens d'Hyjal ont été appelés à aider à protéger l'Arbre. L'une des tâches qui leur étaient assignées était d'aider à la résurrection des demi-dieux, dont Aviana. En plus de la ressusciter, les aventuriers ont également détruit les harpies, les enfants déchus d'Aviana, qui ont attaqué son sanctuaire. Quand tout a été fait, le demi-dieu céleste Aviana est revenu et a aidé à repousser l'attaque élémentaire du feu et à ramener Ragnaros dans les Terres de Feu.
Tâches
Aviana participe aux missions suivantes :
Apparence
Aviana prend la forme d'une grande harpie aux bras et jambes dorés, et dont le corps est recouvert de plumes. Elle porte une armure dorée couvrant sa poitrine, ainsi qu'un collier et une coiffe en or. Au centre du collier se trouve un saphir.
La bataille
Aviana, dont le rôle principal est un messager ou un espion, préfère rester à l'écart du champ de bataille. Si elle est entraînée dans la bataille, elle attaquera d'aussi loin que possible en utilisant la magie et un arc, ou se transformera en corbeau pour griffer ses adversaires tout en essayant de sortir du combat.
Devis
La première apparition d'Aviana est après avoir utilisé du nectar sacré :
- Esprit ailé mystérieux dit : Viens... plus près... Ils m'attirent...
Après la résurrection :
- Aviana dit : Je... suis né à nouveau.
- Aviana dit : Le ciel est mon royaume.
- Aviana dit : Quiconque nuit à mes enfants paiera cher !
Au cours de la quête Mort de l'aïeule ! :
- Aviana crie : Tu ne souilleras plus les vents sur Hyjal, monstre !
- Mais je dois admettre qu'il y a une partie de moi qui veut décoller et voir... tout ce monde brûler.
Hypothèse
Livre Ombres et Lumières a été publié à la même période que la trilogie Guerre des Anciens et le même mois que L'âme démoniaque- en octobre 2004. Cela peut signifier que la mort d'Aviana tombe sur une nouvelle version de la chronologie de la guerre. Ceci est également confirmé par les paroles d'Alexstrasza, qui suggère que G "Khanir est mort avec Aviana. D'autre part, dans Ombres et Lumières on dit que les Éternels ne peuvent pas vraiment mourir, et s'ils meurent, ils peuvent renaître.
Changements dans les mises à jour
Remarques
Liens externes
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