Interprétation du Livre des Proverbes de Salomon. Leçons de Torah : pourquoi une bonne réputation vaut-elle mieux que la richesse ? Le sens du proverbe : une bonne réputation vaut mieux qu'une grande richesse
Korney Friesen, prêtre, Moscou
(Extrait d'un sermon lors d'une réunion fraternelle régionale à Moscou en avril 2006)
"Une bonne réputation vaut mieux qu'une grande richesse, et bonne renommée mieux que l’argent et l’or » (Prov. 22 : 1).
Cette écriture importante nous dit beaucoup de choses aujourd’hui. Bien entendu, nous ne parlerons pas du sens littéral du nom.
Les gens ont une telle faiblesse : se démarquer d'une manière ou d'une autre, pour que quelque chose soit dit sur moi, afin de devenir célèbre sur terre. Ceci est inhérent à la nature humaine. Paul a enseigné : « Et quoi que vous fassiez, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes » (Col. 3 : 23).
Il faut éviter la vanité. Nous devons travailler pour qu’il n’y ait pas de motivations aussi impures à l’intérieur. Les frères de Jésus lui dirent : « Car personne ne fait rien en secret et ne cherche à se faire connaître. Si tu fais de telles choses, alors montre-toi au monde » (Jean 7 : 4).
Les gens sur terre aspirent à la gloire. Mais les chrétiens ne sont pas appelés à rechercher leur propre gloire, car « De même qu’il n’est pas bon de manger trop de miel, de même chercher la gloire n’est pas la gloire » (Prov. 25 : 27).
Mais que cela nous plaise ou non, notre réputation, bonne ou mauvaise, circulera. Comment vivre sur cette terre pour que la bonne renommée se répande autour de nous ?
A cette époque, les frères de Jésus étaient incroyants. Ils lui ont offert une chance de devenir célèbre et l’ont incité à le faire, mais ce n’était pas ce que Jésus recherchait.
Et notre vie sur terre peut nous apporter la gloire, mais de quelle sorte ? La fin de Judas Iscariote est également devenue connue, qu'il veuille ou non une telle honte.
Nous souhaitons que nos enfants ou nos frères disent du bien de nous, mais nous devons faire attention à ce que cela n'implique pas notre initiative ou un quelconque parti pris.
Parfois, les croyants cherchent à prêcher, voire à être ordonnés dans un ministère, parce que c'est prestigieux. De telles intentions mèneront à une triste fin. Lorsque Paul parlait d'épiscopat, il voulait dire sacrifice et consécration à Dieu, renoncer à soi-même, s'oublier soi-même et rechercher la gloire de Celui qui est mort pour nous tous.
On dit un jour au prêtre Elie : « Je glorifierai ceux qui me glorifient, mais ceux qui me déshonorent seront confus » (1 Samuel 2 :30).
Une bonne renommée vaut mieux que la richesse, mais quand c’est Dieu qui le fait, ce n’est pas nous-mêmes. Mieux, essayez d’avoir la louange de Dieu. Pourquoi laisser libre cours au désir d'écrire quelque chose sur moi-même pour qu'ils remarquent que j'ai fait quelque chose, baptisé quelqu'un. Nous-mêmes, sans nous en rendre compte, nous efforçons de nous montrer, mais est-ce modeste ? C'est mieux quand les autres voient la lumière en nous, même sans notre aide. Si quelque chose ou quelqu'un nous est plus cher que le Seigneur, cela nuira à notre âme.
Je parlerai de ceux qui ne recherchaient pas la gloire, ils étaient modestes, inaperçus et même humiliés parmi les gens, mais au temps voulu, Dieu lui-même les a exaltés. Ils ne pensaient même pas que Dieu pouvait les glorifier, mais c'est arrivé.
Jésus-Christ a dit : « Celui qui parle en son propre nom cherche sa propre gloire ; Mais celui qui cherche la gloire de Celui qui l’a envoyé est vrai, et il n’y a aucune injustice en Lui » (Jean 7 : 18). Jésus lui-même nous l’a fait remarquer. Celui qui cherche la gloire de Celui qui l’a envoyé est vrai.
Prenons, par exemple, pour notre édification, le Livre d'Esther. Ce livre ancien, mais il y a des héros dont on se souvient encore. La renommée les accompagnait, mais ils ne la recherchaient pas. Vous souvenez-vous d'Esther et de son cousin Mardochée, qui l'ont accueillie ? Elle était la plus jeune de la famille, et à la mort de ses parents, Mardochée l'a accueillie pour l'élever. C’était un homme béni et craignant Dieu qui lui enseigna la loi de Dieu. Avec l’aide du Seigneur, il a réussi à implanter les lois de l’amour de Dieu dans ce jeune cœur et elles y sont restées jusqu’à la fin.
Cher! Combien il est important pour nous aujourd’hui de pouvoir apprendre à nos enfants à ne pas rechercher la gloire terrestre, mais à glorifier Dieu, à honorer et respecter leurs parents et à vivre dans l’obéissance. Même lorsqu'ils grandissent et fondent leur propre famille, pour qu'ils aient en eux du respect, du respect pour leurs aînés, ceux qui sont plus élevés, qui se sont sacrifiés pour eux.
Esther, devenue majeure, accède à la dignité royale. C’est la grande gloire sur terre pour laquelle beaucoup ont lutté. Mais Dieu a choisi et béni Esther, la distinguant des autres. Elle n'a pas oublié son peuple et a continué à se soumettre à Mardochée. « Esther ne parlait pas de son peuple ni de sa famille, parce que Mardochée lui avait ordonné de ne pas parler » (Esther 2 : 10).
Faisons attention à qui Dieu glorifie. Il arrive que dès qu'on nous confie une sorte de service, nous devenons immédiatement indépendants et arrogants, ayant reçu le talent, nous cessons de considérer nos aînés. Dieu ne donnera pas une bonne gloire aux désobéissants.
La reine Esther, ayant atteint des sommets, continue d'obéir à son cousin aîné de la même manière. Dieu soutient une telle gloire.
Lorsque le peuple de Dieu a été menacé, elle s'est sacrifiée et a dit : « Si je péris, je péris. Je ne peux m’empêcher de partir pour mon peuple. Puisse Dieu nous accorder le même amour pour le peuple de Dieu. Si nous avons quelque chose sur terre, si Dieu nous a confié quelque chose, alors le peuple de Dieu doit nous être précieux. Alors notre nom sera en bonne gloire auprès de Dieu et auprès des hommes.
Mardochée était un homme humble et craignant Dieu, mais il était ferme dans sa foi et ne s'est pas trouvé sous un joug inégal avec les incroyants. Dans un tel service, Dieu est glorifié et soutenu par la personne. Si Dieu glorifie quelqu’un, alors c’est une vraie gloire. Mais lorsqu'une personne aspire elle-même à la gloire, elle restera dans la honte et sa fin sera triste.
À propos de Mardochée, il est dit : « Mardochée était grand dans la maison du roi, et sa renommée se répandait dans toutes les régions, car cet homme, Mardochée, s'élevait de plus en plus haut » (Esther 9 : 4). Il ne s'est pas incliné devant l'homme, parce qu'il connaissait Celui à qui il devait la vie et cherchait à Lui plaire.
Que ni les circonstances ni les gens n'ébranlent mon désir de rechercher la gloire de Celui qui a accepté la honte, craché et est mort pour moi !
Dieu a glorifié Mardochée, il est devenu le deuxième dans le royaume, grand parmi le peuple et aimé de nombreux frères, car il cherchait le bien de son peuple. C'est le secret d'une bonne renommée.
C’est bien quand tout le monde nous aime et nous apprécie, mais cela doit être réalisé non pas en affirmant notre propre autorité, mais par un humble service, comme l’a fait le Seigneur.
S’il faut laver les pieds de quelqu’un, alors c’est prestigieux, ce n’est pas honteux.
Lorsque nous avons une bonne réputation, alors les épouses, les enfants, les frères et tous les membres de l’église vous comprendront, ne vous inquiétez pas. Lorsque vous recherchez la gloire de Dieu et sa justice, Dieu vous marquera et vous magnifiera. Ne le cherchez pas ! Avec modestie, Il fera tout ce qui est nécessaire. A lui soit la gloire ! Amen.
1. Le cœur d'un roi est dans la main du Seigneur, comme des courants d'eau : où Il veut, Il le dirige. La plupart des gens qui réfléchissent sérieusement à la vie reconnaissent que Dieu est derrière tout. Il agit sur la matière sans âme par la force physique, sur les animaux sauvages par ses instincts, sur les êtres rationnels par des impulsions adaptées à leurs capacités, sur ses rachetés par la grâce. Cette parabole n'est qu'un exemple de la providence de Dieu. Auparavant, le sage disait que l'homme dépend entièrement de Dieu, maintenant il montre comment cette vérité fonctionne dans un cas précis : coeurs du roi est sous l'autorité de Dieu.
Métaphore "cours d'eau" décrit très précisément comment Dieu travaille. Le ruisseau commence par un petit ruisseau que même une meule à main ne peut pas faire tourner, ce qui signifie qu’elle ne peut pas moudre une portion de farine pour l’alimentation quotidienne d’une personne. Mais, en grandissant grâce à l'afflux d'autres ruisseaux et rivières, il peut faire tourner des centaines de moulins, donnant de la nourriture à des milliers de personnes. Pensées coeurs du roi au début, il s'agit simplement d'une idée sur la façon d'améliorer la vie de ses sujets. Ensuite, l’idée se transforme en une action concrète. Le Seigneur Suprême dirige les affaires même du dirigeant le plus despotique, les dirige vers Son but, tout comme un canal dirige les cours d'eau.
Très probablement, Salomon fait référence aux canaux d’irrigation dans cette parabole. L'écoulement de l'eau se déplace librement le long du lit du canal. C'est ainsi que Dieu dirige le coeur du roi en tant que Son représentant, sans lui retirer sa liberté de volonté dans ses actions.
L’histoire de notre Réforme bénie, bien que désormais décriée, est un autre exemple frappant de la façon dont Dieu guide le cœur d’un monarque. Dieu a utilisé Henri VIII pour accomplir Son œuvre, et le fils du roi est également devenu un agent de la providence divine et a continué ce grand accomplissement. L'histoire nous enseigne à placer tous les fardeaux de l'Église sur sa tête et à nous réjouir du fait que ce ne sont pas les rois qui gouvernent, mais le Roi des rois.
2. Chaque voie d'un homme est bonne à ses propres yeux ; mais le Seigneur pèse les cœurs. Nous devrions être reconnaissants pour la répétition (voir 16 : 2) de cette importante parabole. C’est extrêmement précieux car cela sonde mon cœur et teste mon esprit. Le cœur est si trompeur qu’il trompe non seulement les autres, mais aussi lui-même. Tout chrétien réfléchi le sait par sa propre expérience. Pour un même acte, nous nous jugeons nous-mêmes et notre prochain de manières complètement différentes. Nous sommes convaincus que nous avions des raisons de le faire. Tandis que nous nous justifions, nous condamnons en même temps les autres pour le même comportement. Par conséquent, nous devons constamment prier pour que Dieu nous sonde, nous teste et nous révèle à nous-mêmes (Ps. 139 : 23). Personne au monde ne commet autant d’erreurs que nous. Mais être justifié par Dieu est une grande miséricorde !
3. L'observance de la vérité et de la justice plaît plus au Seigneur que le sacrifice. Salomon voulait-il minimiser l'importance sacrifices? Personne n’avait une plus grande estime pour lui que lui (voir 1 Rois 3 : 4 ; 8 :64). Sacrifier a été établi comme symbole du grand sacrifice pour le péché (Hébreux 10 : 11-12). Mais cela n’a jamais été destiné à remplacer l’obéissance exigée par la loi de Dieu. Cependant, l’homme a rapidement perverti le but de cette institution. Il remplaça bientôt l’abnégation de son cœur par l’offrande de taureaux et de chèvres. Israël a gardé les rituels tout en marchant dans les péchés de Sodome et Gomorrhe.
Victime ne peut pas remplacer l’amour de Dieu. Nous devons nous demander si nous n’adorons pas formellement. Peut-être entendez-vous un appel à abandonner une forme religieuse morte et à rechercher la force vivante de la justice ? Caïn a fait un sacrifice, mais pas son cœur. N'oubliez pas que les rituels s'efforcent toujours de remplacer un cœur dévoué, et que cette tromperie vient du malin. Laissez votre cœur être avec Dieu.
4. L'orgueil des yeux et l'arrogance du cœur, qui caractérisent les méchants, sont un péché. Il est impossible de se tromper : la pensée de Dieu est claire ! Cependant, ce péché prend tellement de formes différentes que jusqu'à ce que l'Esprit de Dieu se révèle à une personne, elle ne pensera même pas qu'il s'agit de lui. de plus, il fier avec ton arrogance !
Le problème avec une telle personne n'est pas seulement fierté des yeux et arrogance du cœur. Le péché affectait même sa vie quotidienne. La lampe des méchants est le péché ! Comment une chose aussi simple peut-elle être un péché ? La motivation détermine l'action. Les actions les plus naturelles s'apprécient du point de vue de la foi ; elles ont une connotation morale selon le motif. Si vos actions n’ont pas de motivation divine, vous péchez. « L’intention sacrée est aux actions humaines ce que l’âme est au corps, le contenu est à la forme, la racine est à l’arbre, le soleil est au monde, la source est au fleuve, la fondation est à l’édifice. Si le premier n'existe pas, alors le second n'a pas de vie : le corps devient un cadavre, la forme est le vide, l'arbre est une bûche, le monde est ténèbres, la rivière est un lit asséché, le bâtiment est des ruines et l'action est péché, inutile et sans valeur » (Mgr Taylor).
On nous a donné le principe : l'oisiveté est péché(2 Thess. 3:10). Mais le travail est aussi péché incrédulité si cela se fait sans Dieu. Le résultat visible du travail est bon, mais le motif gâche tous les efforts. Si la source est amère, qu’est-ce qui rendra l’eau douce ? Le péché discrédite toute bonne intention du cœur chrétien, mais nous parlons ici de la véritable péché. Dans le premier cas, il s’agit de l’incapacité de suivre un chemin droit, dans l’autre, de marcher sur des chemins tortueux. Quand méchant« Dieu considère la consommation de nourriture et la gourmandise comme un péché ; à la fois la boisson et l'ivresse ; à la fois les relations commerciales et l’avidité et l’amour immodéré du monde » (Hopkins). La condition d’une telle personne est terrifiante. Si seulement il pouvait voir ça ! Qu’il prie ou qu’il néglige la prière, les deux sont également abominables. Il ne peut s’empêcher de pécher, mais il porte l’entière responsabilité de ses péchés. Ne devrait-il pas faire son devoir ? « L’impuissance de l’homme ne devrait ni créer de préjugés contre la souveraineté de Dieu, ni diminuer les devoirs de l’homme » (Reynolds). Que peut-il faire? Il doit apprendre qu'il est nécessaire de naître de nouveau. Que les méchants recherchent le grand Médecin, qui guérit par la parole (Matt. 8 : 3) et nettoie de toute maladie par son sang (1 Jean 1 : 7). Dès que la nature d’une personne est purifiée, ses actes deviennent purs.
5. Les pensées de l'homme diligent tendent vers l'abondance, mais quiconque est pressé souffre de privation. Dans le Livre des Proverbes diligent, en règle générale, ils sont en contraste avec les paresseux (10 : 4 ; 12 : 24, 27 ; 13 : 4), mais ici, ils sont en contraste avec les personnes précipitées. Pensées Ceux qui sont diligents et ceux qui sont pressés portent leurs fruits. Au début, ils mènent à l'abondance, la seconde - à privation. Une personne patiente, travailleuse et travailleuse persiste dans son travail, quels que soient les obstacles. Il se contente de rassembler lentement ses richesses. Il ne se détend pas et ne perd pas courage. Une telle diligence, lorsque Dieu la bénit, apporte de grands bénéfices. « S’attendre à subvenir aux besoins de sa famille sans travailler dur, c’est comme s’attendre à ce que quelque chose tombe du ciel. il pleuvraà partir de pièces d'argent" (Swinnock).
Précipité il peut aussi y avoir diligent dans une certaine mesure. Mais tout comme la paresse est vicieuse, de même hâte plein de défauts. Cela oblige une personne à faire des choses irréfléchies. Notre philosophe anglais Il est conseillé de « mesurer le travail en fonction du temps de travail réel et non du temps d’inactivité ». Après avoir vu les gens se précipiter pour terminer le travail, il a déclaré : « Ne soyez pas si pressés, nous voulons terminer le plus rapidement possible. Tout faire à temps signifie gagner du temps ; les actions irréfléchies sont inutiles » (Lord Bacon).
Mirskaïa hâte- un grand mal. Souvent, cela encourage une personne à entreprendre des projets stupides. Nous devons courir la course devant nous, pas avec hâte ou avec hâte, mais avec patience (Héb. 12:1). Hâte est une tromperie qui se termine par une déception. Il n’y a rien de plus important que l’œuvre globale de la grâce, qui produit des fruits abondants pour la gloire de Dieu.
6-7. L'acquisition d'un trésor avec une langue menteuse est le souffle passager de ceux qui cherchent la mort. La violence des méchants s’abattra sur eux parce qu’ils ont refusé d’observer la justice. Ici, Salomon montre de manière frappante comment la hâte conduit l’homme sur les sentiers difficiles qui mènent à la pauvreté. Un trésor obtenu par une langue menteuse devient un piège. Le gain de l’injustice est un gain sans valeur, car la colère de Dieu mêle l’amertume et le fiel à la récompense du péché. Judas essaya de se débarrasser de ses richesses mal acquises, car elles étaient devenues une malédiction intolérable. Cependant, il ne pouvait échapper à de douloureux remords.
Les méchants semblent chercher la mort comme récompense. Ils semblent aimer le chemin qui mène à la destruction éternelle. Chacun de leurs péchés est un pas vers le bord de l’abîme.
8. La voie de l’homme corrompu est corrompue ; et celui qui est pur, l'action est directe. Regardez le contraste saisissant entre l’homme qui vit par nature et l’homme qui vit par grâce. Qui peut prétendre que l’homme est le même aujourd’hui qu’il était lorsqu’il a quitté la main du Créateur ? Après tout, il s’est détourné de Dieu et a suivi sa propre volonté.
Mais, renaît par la grâce de Dieu, il accomplit la volonté de Dieu. Il vit maintenant pour Dieu et aspire au paradis. Mon Dieu, montre-moi, seulement pour que je puisse supporter ce spectacle ; aide-moi à m'humilier et à toujours m'accrocher à mon Sauveur, à utiliser constamment son sang précieux, à me couvrir constamment de sa justice pure et parfaite.
9. Il vaut mieux vivre dans un coin sur le toit qu'avec une femme grincheuse dans une maison spacieuse. C'est triste quand des gens qui ont décidé de vivre ensemble ne peuvent pas vivre en paix. Beaucoup en souffrent. Lorsqu'ils prennent une décision importante concernant le mariage, ils ne recherchent pas L'aide de Dieu, ils ne demandent pas de femme au Seigneur, c’est pour cela que Dieu ne l’envoie pas. En conséquence, ils se marient, mais leur mariage n’apporte aucune bénédiction. Les plaisirs interdits, l'avarice et la dissipation entraînent des malheurs que des avantages apparents - richesse ou position dans la société - ne peuvent pas un instant corriger.
Le mari et la femme devraient se consacrer à Dieu pour trouver le seul chemin sûr vers une vie conjugale heureuse.
« Récompensez-moi comme vous le savez et avec qui vous voulez » (Chrysostome). Vous ne pouvez être heureux que lorsque l'amour mutuel est fondé sur les institutions de Dieu. Les conjoints doivent se rappeler : la passion n'est rien, la patience est tout. Le mari, exigeant la soumission, se souviendra qu'il n'a pas trouvé une esclave, mais une femme. La femme n’oubliera pas « la beauté incorruptible d’un esprit doux et silencieux, qui a un grand prix aux yeux de Dieu » (1 Pierre 3 : 4).
10. L'âme du méchant désire le mal, et son ami ne trouve pas non plus miséricorde à ses yeux. Satan lui-même est représenté ici. Non seulement il fait le mal, mais il souhaite le mal. Mal naturel pour méchant parce que c'est leur nature. Ils désirent assouvir leurs convoitises, car c'est leur plus grand plaisir.
Son ami ne trouvera pas non plus pitié à ses yeux. Son amour ne dépasse pas le seuil de la maison. Il éloigne de son chemin tous ceux qui l'empêchent d'atteindre ses objectifs égoïstes. Un ami et frère doit céder à ses plaisirs égoïstes.
Tel est le péché, telle est sa terrible essence et tels sont ses fruits destructeurs. Mais regardez l’homme de Dieu dont le cœur est élargi et adouci par l’influence de l’Évangile. Qu’il y ait davantage de telles personnes dans l’Église de Dieu !
11. Quand un blasphémateur est puni, le simple devient sage ; et quand un homme sage reprend ses esprits, il acquiert la connaissance. Nous avons déjà vu une parabole similaire (19 :25). On parlait du châtiment providentiel de Dieu. Pas un seul coup de sa verge ne reste en vain. Le même coup entraîne des conséquences différentes. Eux le blasphémateur est puni, mais en même temps le sage est averti. L'idée même de la grâce de Dieu est un objet de ridicule et de mépris pour blasphémateur. Il ne faut pas s’étonner que le criminel audacieux soit puni.
Sage, bien qu'il ait déjà été instruit par Dieu, il cultive son connaissance, en respectant quotidiennement les instructions. Parmi les leçons les plus utiles figure l’enseignement avec une tige. Sage le bâton avertit et non punit.
12. Les justes veillent sur la maison des méchants : comment les méchants sont jetés dans le malheur. L'accomplissement de la providence de Dieu nous laisse souvent perplexes. Souvent le croyant ne comprend pas pourquoi méchant prospérer, des pensées audacieuses sur Dieu naissent en lui (Ps. 72 : 2-14). Mais quand une personne qui fait confiance à Dieu regarde avec l’œil de la foi, elle voit plus que l’éclat d’un succès immédiat. Il voit non seulement la prospérité du pécheur, mais aussi sa destruction. Sa prospérité est de courte durée et son effondrement est inévitable. Vera comprend tout cela.
13. Celui qui ferme son oreille au cri des pauvres pleurera aussi et ne sera pas entendu. Si pauvre s'il n'y avait personne, une partie considérable de la Parole de Dieu aurait été écrite en vain, car la Bible en dit long sur la façon dont nous devons avoir compassion et aider les pauvres. « Nous devons non seulement aider, mais aussi sympathiser. Nous devons sacrifier le luxe pour le confort de notre prochain, notre confort pour le besoin de notre prochain, nos besoins pour le malheur de notre prochain » (Howard).
Une sourde oreille est une cruauté et une insensibilité, une indifférence au malheur. Considérez à la fois comme un devoir et une bénédiction de servir pauvre. En les aidant, vous pouvez suivre l'exemple de votre Maître (Matt. 14 : 14-21). La cupidité et la sensualité endurcissent le cœur. D’abord le cœur se transforme en pierre, puis l’oreille devient sourde.
14. Un don secret éteint la colère, et un don dans le sein - une forte rage. Cadeau secret- aussi le mal. Les deux parties sont coupables du péché de corruption. Le donneur joue le rôle du tentateur. Celui qui reçoit volontairement transgresse la loi de Dieu (Exode 23 : 8). La convoitise humaine est facilement éveillée. Une personne avide cesse d'être en colère si elle est apaisée par des cadeaux, surtout si cela est fait secrètement, préserver sa réputation. L'orgueil blessé est vaincu par une autre passion : l'avidité ! Nous devons faire preuve de diligence et garder notre cœur pur afin de marcher avec Dieu.
15. Le respect de la justice est une joie pour les justes et une crainte pour ceux qui font le mal. Juste et la justice est respectée, et trouve dans ceci joie. Il est également heureux de justice, comme les méchants - à propos du mal. Mais, seulement vertueux je peux en être heureux. Car une personne qui ne croit que verbalement en Dieu Le sert comme un esclave. Dieu ne lui est connu que comme propriétaire d'esclaves. Mais lorsqu'un chrétien sert Dieu, la sainteté est pour lui aussi inséparable du bonheur que la chaleur d'une flamme et les rayons de lumière du soleil. Ce fut le cas dans la vie de notre Seigneur, qui fit volontiers la volonté de Dieu. Si seulement nous, les serviteurs de Dieu, ressentions la même chose !
16. Celui qui s'est éloigné du chemin de la raison s'installera dans l'assemblée des morts. Très probablement, cela décrit la terrible mort des apostats. Dieu montre le chemin de l'esprit. Si l’on dit qu’une personne s’est éloignée du chemin de la raison, cela signifie qu’elle l’a suivi autrefois. Au moins, il a reçu des instructions et a avoué qu'il s'engageait dans cette voie. L’éloignement délibéré de Dieu aboutit à la mort éternelle.
L’état de mort spirituelle est souvent caché derrière l’observance de rituels religieux. La cause de la mort est que, dans la flamme brûlante du zèle religieux, il n’y a pas de foi vivante. Il n’y a pas de sincérité dans la prière, et donc il n’y a pas de véritable désir de suivre Dieu. Malgré la lumière, la connaissance et les bénédictions que Dieu donne, une telle personne s'écarte du chemin de la raison.
Vraiment, homme déchu erre. Méfiez-vous du premier pas inutile tant dans l'enseignement que dans le comportement. Vous pouvez, comme les errants aveugles de Bunyan qui se sont éloignés du chemin et se sont retrouvés parmi les tombes, terminer votre voyage dans l'apostasie. à la rencontre des morts. N'oubliez pas que si vous participez à une réunion de morts, vous êtes probablement proche des vôtres. Tous ceux qui renoncent délibérément à la sagesse ne mourront-ils pas pour toujours ?
17. Celui qui aime s'amuser deviendra pauvre ; mais celui qui aime le vin et la graisse ne deviendra pas riche. Cela signifie-t-il que nous ne devrions jamais nous amuser ? Interdire le plaisir et la joie détournerait certainement les gens de la foi en Dieu. Mais la joie divine est commune aux voies de Dieu (3 : 17). Ne devrions-nous pas nous réjouir du confort terrestre ? Dieu nous a donné tout ce dont nous pouvons profiter (1 Tim. 6 : 17). Cependant, curieusement, profitez-en amusant ne signifie pas l’aimer ou faire de lui le but de toute votre vie. Un homme qui donne tout son coeur amusant, pris le chemin qui mène à pauvreté.« Plus un homme boit de paix, plus elle l’enivre » (Rutherford). La condition spirituelle est notre gloire. La sainteté personnelle est essentielle au plaisir spirituel. Alors, rappelez-vous toujours à quel point les plaisirs de ce monde peuvent être vides.
18. Le méchant sera une rançon pour le juste, et le méchant sera une rançon pour les hommes droits. Une rançon, ce dont nous parlons ici, c'est d'un remplacement, d'un échange (Ps. 48 :8-9). Parfois, pour de bonnes raisons, Dieu touche vertueux le même tribunal que méchant. Parfois, la punition est en magasin méchant afin d'éviter le désastre d'un peuple juste (Josué 7 : 24-26). Aussi souvent à cause de la justice rétributive de Dieu méchant tomber dans le désastre contre lequel ils ont comploté les justes(cf. 11:8). Parfois, Dieu force les ennemis de l’Église à se battre. Mais aussi désespérée, d’un point de vue humain, que soit la situation dans laquelle se trouve l’Église, nous ne devons pas abandonner. La nuit est peut-être sombre, mais le jour vient qui brillera de la plénitude de la gloire de Dieu.
19. Il vaut mieux vivre dans un pays désert qu'avec une femme querelleuse et en colère. Salomon dépeint à nouveau une famille sans paix (voir v. 9). N'oubliez pas qu'en choisissant selon l'intelligence ou la beauté et en oubliant la piété, vous vous privez de la garantie de la bénédiction et du bonheur de Dieu.
La discipline de notre conjoint nous apprendra à ne pas compter sur nous-mêmes (2 Cor. 12 : 7) et nous donnera l’occasion de pratiquer la grâce. Baxtorf cite un proverbe juif : « Comment un homme peut-il prouver son courage ? Tolérer une femme grincheuse." Lorsqu'on a demandé à Socrate comment il tolérait sa femme, il a répondu : « Elle m'apprend et me montre comment je dois me comporter en dehors de la maison. En apprenant à supporter patiemment ses caprices quotidiens, je me sens plus calme en compagnie des autres.
« La famille se transforme parfois en feu. Cela peut être l'épreuve la plus difficile au monde" (Cécil). Mais pour ne pas vous énerver pour une bagatelle, vous devez prier davantage et faire preuve de plus d'indulgence. C'est un remède efficace contre l'irritabilité. Nous devons également nous rappeler que Dieu aide à porter la croix. De plus, il faut regarder vers l’avenir avec espoir, en espérant atteindre un foyer où règne la paix éternelle.
Et ici, nous devons soulever une question extrêmement importante : est-il permis de divorcer ou simplement de vivre dans des endroits différents pour avoir l'esprit tranquille et ne pas avoir à porter sa propre croix ? Salomon dit que il vaut mieux vivre dans un pays désertique, comment avec une femme grincheuse et en colère. Job avait une femme querelleuse, mais il n’a jamais divorcé, même si elle lui a conseillé de maudire Dieu (Job 2 : 9). « Satan n'a pas touché sa femme parce qu'il voulait qu'elle soit la tentatrice et la tourmenteuse de son mari » (Henri). Job n'a pas abandonné cette croix conjugale, il a appris la patience, pour laquelle il a reçu des éloges.
Notre Seigneur a redonné au sacrement du mariage la place qui lui revient. Il a enseigné qu'il n'y a qu'une seule raison pour divorcer (Matt. 5 :32 ; 19 :1-9). Quitter une femme infidèle peut être un péché, mais femme grincheuse et en colère doit être supporté comme une croix.
20. Le trésor désiré et la graisse sont dans la maison du sage ; mais un homme insensé les gaspille. L'amour des trésors terrestres mène à la pauvreté (21 : 17). Mais en même temps, avec la bonne attitude, ils peuvent devenir une bénédiction du Seigneur (10 : 22), car la prudence protège de la mondanité. De plus, l’indifférence à l’égard de l’épreuve à venir n’est pas la foi, mais la folie d’un simplet (22 : 3).
Même dans la masure d'un pauvre pieux, il y a parfois une réserve de farine et de beurre - c'est une récompense pour la diligence chrétienne. Mais pauvre est ce palais dans lequel la Bible, avec ses trésors de richesses incompréhensibles, n'est pas devenue le trésor principal, et l'huile de la joie la meilleure consolation. Dans une maison où ce trésor est avant tout valorisé, vit sage, même s'il est pauvre. Cecil, secrétaire de la reine Elizabeth, a déclaré en quittant la maison de Bernard Gilpin : "Il y a là autant de bonheur qu'il est possible sur terre". Dans la maison homme stupide une telle joie ne peut pas être trouvée.
21. Celui qui pratique la justice et la miséricorde trouvera la vie, la justice et la gloire. La sainteté devrait devenir une règle de notre vie, et pas seulement un devoir religieux. Il faut chercher droiture avec plaisir et non par obligation. Il doit découler du cœur d'où Amour chassé la peur. « Notre volonté est attirée vers Dieu et elle aime cette attirance. Personne ne se plaindra d'être en prison s'il a une couronne sur la tête. De la même manière, le Fils de Dieu nous a rendus libres, nous soumettant uniquement au service et à la puissance de l’Esprit. Nous sommes libres, comme les fils du roi. Nous avons une couronne sur la tête pierres précieuses. Nos chaînes sont en réalité des ornements, la loi est la loi de la liberté et servir Dieu est la liberté parfaite. Mieux nous servons en tant que sujets, plus nous régnons en tant que rois. Plus nous courons longtemps, plus le fardeau devient léger. Le joug du Christ est comme les plumes d'un oiseau. Ils ne sont pas un fardeau, mais un moyen de voler, sans eux l'oiseau tombe » (Mgr Taylor). Une telle justice est notre objectif.
22. Le sage entre dans la ville des puissants et renverse la forteresse en laquelle ils se confiaient. Un chef militaire avisé sait que la sagesse surpasse la force (24 : 5-6). Des tactiques habiles vainquent des prouesses simples. Josué a montré son talent militaire lors de la prise de la ville d’Aï (Josué 8 : 3-22). On dirait que Salomon a entendu parler sage un homme qui, à lui seul, a libéré la ville du pouvoir d'un roi puissant.
Ainsi, la sagesse spirituelle, qui est un don de Dieu, surmonte d’effrayantes difficultés. Devenons des guerriers, forts dans le Seigneur, revêtant toute l'armure de Dieu (Éph. 6 : 10). Alors la victoire est garantie. Forteresse seront prises.
23. Celui qui garde sa bouche et sa langue préserve son âme des ennuis. Le Sage nous rappelle souvent que nous sommes responsables de notre langue (10 :14 ; 12 :13 ; 13 :3 ; 14 :3 ; 17 :20 ; 18 :6-7, 21). Il fait cela pour que nous testions constamment notre foi en Dieu (Jacques 1 :26). L’état d’un cœur régénéré se reflète dans les mots. À l’inverse, lorsque le cœur est méchant, la bouche ne fait qu’aggraver le comportement déjà méchant d’une personne. Langue- c'est un cheval ininterrompu qui porte son cavalier jusqu'à la mort. Si nous sommes trop prompts à ouvrir la bouche et à dire ce que nous voulons, notre prochain souffre et Dieu perd sa gloire.
Comment cela peut-il être évité ? Marchez devant Dieu. Chérissez l’amour pour ses commandements. Utiliser langue pour Le servir. Demandez sa grâce maintenant pour brider et utiliser votre langue correctement.
24. Un méchant arrogant - son nom est un blasphémateur - agit dans le feu de l'orgueil. Voici une représentation colorée du pharaon qui avec arrogance et fierté a demandé qui était Dieu pour lui obéir (Ex. 5:2).
Mais même les enfants de Dieu peuvent se comporter comme Pharaon. Dieu ne fermera pas les yeux sur leur péché et n’épargnera pas le bâton. La gloire de leur nom s'estompera. Ils verront que Dieu les regarde avec désapprobation. Bien que le roi Asa ait été dévoué à Dieu la majeure partie de sa vie, son péché a fait qu'un nuage a recouvert son soleil (1 Rois 15 :14 ; 2 Chroniques 16 :10-13). « Car notre Dieu est un feu dévorant » (Héb. 12 :29).
25-26. L'avidité du paresseux le tuera, parce que ses mains refusent de travailler ; chaque jour, il a grande faim, mais le juste donne et ne regrette pas. Nous avons déjà vu plus d'une fois quelle honte attend un paresseux. La cupidité du paresseux le tuera. Sans effort, il ne peut y avoir de fruit. « Il ne peut même pas tendre la main et prendre ce qu’il veut. Il préfère rester assis et mourir de faim » (Bishop Hall). Il vit de désirs et non d'œuvres. « Vous ne pouvez pas localiser un objet à une certaine distance en le souhaitant seul. Il n’y a pas de vie dans le désir inactif. Un souhait mort est un souhait mortel »(Dr Reynold). Mais attention à la cupidité paresseux. Son avidité apporte la mort. Et nous devons recourir à tous les moyens de la grâce. Sir Thomas More a dit grande prière: « Seigneur, aide-moi à faire un effort pour acquérir ce pour lequel je prie constamment. »
Pour servir le Seigneur, nous devons faire preuve de foi. L'exercice fournit la force spirituelle avec laquelle nous devons avancer. Même si vous êtes découragé ou paresseux, concentrez-vous sur la prière pour que Dieu vous rende sa puissance. Il est impossible que le Seigneur ne réponde pas à une telle prière. Consciemment, consacrez-vous à Lui. Sacrifiez tout ce qu’il faut. Profitez de chaque opportunité. Car tandis que le paresseux a grandement faim de lui-même, le juste vit pour l’Église de Dieu. Il donne et ne regrette pas. Il sera une bénédiction sur terre (Ésaïe 19 :24).
L’avertissement suivant mérite d’être pris en considération. « Notre cœur est par nature loin de Dieu. Un seul pas ne nous rapprochera pas de Lui. Quelques minutes de prière formelle ne suffisent pas à nourrir notre âme. Gardons-nous de la paresse. À cause de cela, nous perdons un temps précieux sur le chemin qui mène au ciel. Les jours perdus se transforment vite en années, vous pouvez donc être en retard au festin de mariage. Nous escaladons volontiers une haute montagne avec un effort incroyable parce que nous voulons profiter de la belle vue et de l'air pur. Escaladons le mont Sion, où nous pouvons respirer un air véritablement vivifiant, voir le magnifique Eden avec des rivières d'eau vive et arbre en fleurs vie. Que le Seigneur nous donne la volonté et l’énergie nécessaires ! (Félix Neff).
27. Le sacrifice des méchants est une abomination, surtout quand il est apporté par tromperie. Ce verset reprend et développe l'idée d'une des paraboles précédentes (15 : 8). Jamais et en aucune circonstance Dieu ne peut accepter sacrifice des méchants, car cela ne satisfait aucune de Ses exigences. Elle n'a pas de cœur. Leur culte est formel et hypocrite (Matt. 15 : 7-9). Ils ne peuvent pas entrer dans la présence de Dieu. Une telle adoration est un pharisaïsme bien-pensant.
Surtout quand ils l’apportent avec ruse. Cela rend le péché encore pire. Un esprit dominé par le péché est comme une maladie contagieuse. C'est vrai, parfois Semble, Quoi sacrifice des méchants accepté. Mais le Seigneur voit les profondeurs du cœur humain et ne laisse jamais impunies ses motivations secrètes.
28. Un faux témoin périra ; et quiconque l'écoute périra pour toujours. Faux témoin il regarde calmement l'anarchie, il ne se soucie pas de la vérité. Dieu va certainement punir celui-ci faux témoin. Et même « l’homme le confondra et fermera sa bouche. Et personne à l’avenir n’acceptera son témoignage » (Poole).
29. Le méchant a un visage audacieux, mais le juste tient son chemin droit. Visage audacieux dans lequel il n'y a pas de honte, qui ne rougit pas même en présence du péché, est une terrible manifestation d'un cœur dur. Caïn se tenait avec défi en présence de Dieu alors que le sang de son frère coulait de ses mains. Le traître notoire est devenu si insolent qu'il a osé embrasser les saintes joues de notre Seigneur. Lequel visage effronté ceux-ci avaient des gens méchants! Ils ont fait le mal sans vergogne. En effet, « nous n’avons aucun contrôle sur nous-mêmes. Notre volonté est si habile et nos fronts sont si forts que si Dieu nous avait laissés à la merci de notre nature violente, nous nous serions bientôt détruits » (Mgr Sanderson).
Mais l’enfant de Dieu a une sensibilité spirituelle. Si nous avons peur de continuer seuls, alors nous nous remettons entre les mains du Seigneur. La pieuse simplicité éclaire l’œil de l’âme. Si le cœur sert Dieu, il trouvera le bon chemin. Le méchant est audacieux en face contre les décrets de Dieu, mais vertueux ils mènent sur un chemin droit. La confiance enfantine confère à une personne la faveur de Dieu, qui est plus belle et plus majestueuse que le sceptre du Maître de l'univers.
30-31. Il n’y a pas de sagesse, il n’y a pas d’intelligence, et il n’y a pas de conseil contraire au Seigneur. Le cheval est préparé pour le jour de la bataille, mais la victoire vient du Seigneur. L’histoire de l’Église confirme la véracité de ces paraboles. « Les décisions de Dieu ne peuvent être ébranlées, malgré toutes les machinations de l’homme. Leur résister, c'est comme combattre le mouvement du soleil » (Lavater). Sagesse, intelligence Et conseil l’humain ne mènera à rien s’il est dirigé contre Dieu. « Ce sont des paroles creuses si elles s’opposent aux décisions et décrets du ciel » (Mgr Patrick).
Un cheval peut protéger, mais il ne faut pas penser que les moyens matériels de protection nous garantissent une sécurité totale en temps de guerre. Utilisez-les, mais n’en faites pas des idoles. Ceux qui leur ont fait confiance tomberont honteusement. Ceux qui se rappellent que leur victoire vient du Seigneur resteront debout. Dans le combat spirituel, il est plus important de démontrer sa confiance et sa dépendance à l’égard de Dieu. Le salut vient du Seigneur. C'est une victoire complète, définitive et éternelle sur les forces de l'enfer.
Ce n'est un secret pour personne que le succès sur le marché Forex dépend en grande partie du courtier avec lequel vous travaillez. Cela inclut le renversement déjà ennuyeux des arrêts et les dérapages et requotes ennuyeux. Mais ce qui est probablement le plus important lors du choix d’un courtier est la probabilité d’obtenir l’argent gagné, c’est-à-dire de tirer profit du courtier. Y renoncera-t-il ou n'y renoncera-t-il pas, telle est la question ? Le retrait de fonds est le sujet le plus douloureux pour un trader.
Il faut donc être très prudent lors du choix d’un courtier. Relisez plus d'une douzaine de sites et consacrez beaucoup de temps à une activité si sérieuse qu'elle sera complètement payante à l'avenir et nous facilitera la vie.
Il est assez difficile de classer cette catégorie, mais nous essaierons de proposer notre propre schéma. La première chose que je voudrais dire est que, selon leur influence sur ce marché, les acteurs du marché Forex sont divisés en deux catégories : les teneurs de marché et les utilisateurs de marché, ou plus simplement : les « teneurs de marché » et les « utilisateurs ». marché". Les teneurs de marché sont de très grandes banques et sociétés financières qui déterminent les taux de change par le biais de leurs opérations sur le total mondial. Les utilisateurs du marché sont de petites banques et de petits organismes financiers. Ils utilisent pour leurs opérations le taux que les teneurs de marché leur proposent. Les cotations des teneurs de marché peuvent varier considérablement, et ce qui est important est que chaque instrument de marché puisse avoir ses propres banques de teneur de marché reconnues. On peut donner un exemple de la paire de devises dollar/franc suisse, pour laquelle il est généralement admis Union de Banques Suisses ou Banque Crédit Suisse. Pour la paire dollar/rouble, les teneurs de marché sont les banques russes et MICEX. La meilleure banque russe aujourd'hui - VTB 24.
La jeunesse des banques russes ne leur permet pas encore de prendre la place qui leur revient parmi les monstres du monde occidental comme Deutsche Bank, Chase Manhattan Bank, Barclays Bank Pie, déterminant les cotations des principales monnaies du monde, nos banques ne peuvent donc influencer que le taux de change du rouble russe.
Examinons maintenant un groupe tel que les utilisateurs du marché. Quelle classification existe ici ? Notre marché russe peut être divisé en trois catégories :
1. Courtiers Forex étrangers
2. Courtiers Forex russes
3. Centres de négociation.
Il est très important de comprendre quelle est la différence entre les représentants de ces catégories, car c'est là que (du fait que nous n'avons pas de grosses sommes pour travailler avec les teneurs de marché), nous pouvons soit gagner, soit perdre tout l'argent, et nous devons être clairs sur les stratégies à adopter pour travailler avec chacun de ces groupes.
Les utilisateurs du marché sont des intermédiaires entre les commerçants et les teneurs de marché. Et ils introduisent leurs propres ajustements dans les cotations de devises reçues. C'est normal, puisqu'ils doivent aussi gagner de l'argent, ce qui nous donne la possibilité de travailler sur le marché. N'ayant pas de dépôt suffisant pour travailler avec des courtiers de grandes banques, avec l'aide de cette catégorie particulière de courtiers, nous nous sentons comme des acteurs du marché. C’est là que se manifeste la différence significative entre les courtiers étrangers, les courtiers russes et les soi-disant « cuisines ». Les grands concessionnaires modifient légèrement les cotations, comme pour retirer un petit profit à chaque commerçant et se limitent très probablement à cela. Mais un centre de croupier, créé spécifiquement pour la tromperie, qui peut très bien se qualifier de courtier, sans en être réellement un, peut jouer non seulement contre tous les joueurs, mais aussi contre chacun individuellement, puisque le croupier connaît le montant d'argent sur notre compte, là où la position est ouverte, les niveaux auxquels les stop loss sont fixés. Et à un moment donné, un pic apparaît soudainement sur le graphique, faisant tomber nos stop ou fermant la position en raison du manque de fonds, un pic qui n'est pas visible sur les graphiques des autres traders. Ou encore, un autre type de tromperie très populaire est le dérapage, lorsque, pendant les moments de fort mouvement, le canal de communication disparaît et que nous ne pouvons pas tirer notre profit ni minimiser la perte. Dans de tels cas, notre compte fond rapidement sous nos yeux.
Sur notre marché russe, la probabilité de tomber dans une telle "cuisine" de revendeur est très élevée, d'autant plus que lorsque vous étudiez sur un compte démo, vous ne rencontrerez pas une telle situation - les trompeurs ne montreront pas toutes leurs astuces frauduleuses. Les questions de comportement déloyal des centres de négociation ont été abordées plus en détail dans l'article "Le Forex russe est un nœud coulant autour du cou de millions de Russes."
Très populaire dans Dernièrement Les fraudeurs sont trompés en utilisant la « gestion de la confiance » sur le marché Forex. Il s’agit le plus souvent d’un simple vol. Étant donné que l'achat et la vente des principales devises mondiales par les acteurs russes du marché des changes n'affectent pas le marché mondial (sauf peut-être pour la paire dollar/rouble), les intermédiaires financiers en Russie ne travaillent généralement pas pour les traders, mais contre eux, ce qui leur donne la possibilité de gagner de l'argent, tout en mettant la plupart de ses clients en faillite.
Par conséquent, la meilleure option pour ouvrir des transactions sur le marché international des devises Forex en Russie est d'ouvrir un compte de trading auprès d'un courtier occidental travaillant dans le système des teneurs de marché. Et mieux encore : la répartition de l'argent entre les courtiers occidentaux et russes.
Quels sont les problèmes lors de l'ouverture d'un compte auprès d'un courtier occidental - la nécessité d'une connaissance suffisante et, en règle générale, assez importante En anglais, il est parfois difficile de transférer de l’argent. Avantages : réputation solide et stable, de nombreuses années sur le marché, capacité de trading ECN. ECN - Réseau de communications électroniques- Un système de trading électronique qui permet aux ordres des clients d'interagir automatiquement les uns avec les autres.
Quels sont les inconvénients de travailler avec des courtiers russes - quelques années de présence sur le marché, une gamme de services très étroite, des plateformes insuffisamment solides, une connexion insuffisamment stable avec les serveurs, aucune possibilité de participer au trading ECN. De plus, en Russie, il existe toujours une possibilité de faillite de toute structure financière et il n'existe aucune loi protégeant les économies personnelles des citoyens dans une situation politique instable.
Jetons un coup d'œil rapide aux entreprises qui appartiennent à chacun de ces quatre groupes de courtiers.
1. Les banques sont des teneurs de marché dont les activités sont réglementées conformément à la législation bancaire. Principaux acteurs du marché.
Ces banques comprennent :
VTB24, qui est leader en termes de volume de transactions clients sur la bourse russe.
En tant que l'un des principaux teneurs de marché sur le marché FOREX, VTB 24 offre un accès direct au trading à des conditions avantageuses :
* un grand nombre de paires de devises cotées (au moins 23, dont USD/RUB et EUR/RUB) ;
* le dépôt minimum est de 2 000 dollars américains (pour les paires de roubles - 10 000 dollars américains) pour les particuliers, de 10 000 dollars américains pour les personnes morales ;
* pas de commission sur les transactions, pas de commission pour l'ouverture et la tenue de comptes pour les particuliers ;
* spreads à partir de 4 points sur les principales paires de devises ;
JSCB RosEvroBank- La Banque est membre de l'Association nationale des acteurs du marché boursier (NAUFOR), de la Bourse interbancaire de devises de Moscou (MICEX), du Russian Trading System (RTS), de la Bourse de Moscou, de la National Stock Association (NSA), Société internationale télécommunications SWIFT. Propose des services de courtage sur les plateformes de trading russes MICEX et RTS ;
accès au trading sur Internet sur les plateformes de trading russes MICEX et RTS via le système d'information et de trading NetInvestor.
Alfa Banque des offres:
* La contribution initiale minimale à un compte sur marge (trading de garantie) est de 2 000 USD.
* Le volume minimum de devise de base cotée est de 100 000 unités.
* Le spread minimum dans la plupart des cas pour les paires de devises les plus liquides (EUR/USD, EUR/GBP, USD/JPY, GBP/USD, EUR/GBP, EUR/JPY, EUR/CHF) est de 2 à 3 points.
2. Courtiers Forex étrangers
Courtiers jouissant d'une solide réputation et ayant fait leur entrée sur notre marché, réglementés par diverses autorités financières gouvernementales.
En termes de fiabilité, certains des meilleurs courtiers sont :
Suisse Dukascopie
Dukascopy (Suisse) SA immatriculée au Registre du Commerce (canton de Genève, Suisse). Numéro d'enregistrement : CH-660-1823004-9.
courtier occidental FXCM
Groupe FXCM enregistré aux États-Unis auprès de la Commodity Futures Trading Commission (CFTC).
SAXO-Banque est une société d'investissement qui peut être considérée comme l'un des courtiers en ligne les plus fiables au monde.
A débuté ses activités en 1992 en tant que société de courtage sur le marché des devises Forex, aujourd'hui Banque Saxo est une banque agréée offrant des services de courtage dans divers segments du marché financier.
Quant à la qualité des transactions et à la commodité du commerçant, le meilleur est ECN courtier Dukascopie, qui offre un accès direct à l'interbancaire via un échange décentralisé Forex Dukascopie SWFX et prend la première place du classement ECN courtiers.
Lorsque vous choisissez un courtier Forex prometteur, assurez-vous de vérifier quelles autorités de régulation le contrôlent. Le marché Forex a été qualifié de marché « non réglementé », même si c’est en grande partie le cas. La régulation est généralement réactive, ce qui signifie que quelque chose ne sera fait qu’une fois que vous aurez été trompé.
Aux États-Unis, un courtier Forex doit être enregistré auprès de la Commodity Futures Trading Commission CFTC (Commodity Futures Trading Commission), dans la commission des contrats à terme FCM (marchand de commissions à terme).
3. Courtiers Forex russes
Les plus grands courtiers :
- Alpari- l'initiateur de la création de KROUFR, utilise la plateforme la plus populaire parmi les traders MetaTrader 4. Le dépôt minimum est de 200 USD, 200 EUR, 5000 RUR. Forex - 51 paires de devises, écart de 0,5 point ; aucune commission.
- Club Forex utilise les plateformes de trading ModernForex, Rumus-2, qui ne sont pas populaires, mais le dépôt minimum est de 10 $, spread = 0, commission de 0,40 USD pour 1000 unités de devise de base.
Courtiers en Russie Forex devrait être réglementé par des organismes tels que KROUFR- Commission de Régulation des Relations des Acteurs des Marchés Financiers et FFMS- Service fédéral des marchés financiers.
4. Centres de négociation
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Les centres de négociation intéressés par la perte du client sont appelés « cuisines ». Les fondateurs de telles cuisines savent que la plupart des gens perdent et que, dans ce cas, l’argent va dans les poches du centre de négociation. Pendant que le client perd, tout est perçu avec fracas, mais dès que le client commence à gagner, et plus d'une ou deux fois, il découvre soudain au fil du temps qu'il ne peut pas retirer d'argent du compte dans le meilleur des cas, et dans dans le pire des cas, l'entreprise disparaît. Nous avons beaucoup de cuisines de ce type en Russie.
Mais il faut admettre qu'ils sont de moins en moins nombreux chaque année, les hommes d'affaires comprennent que travailler honnêtement devient beaucoup plus rentable.
"Une bonne réputation vaut mieux qu'une grande richesse, et une bonne réputation vaut mieux que l'argent et l'or." (Bible, L'Ancien Testament, PROVERBE. 22:1)
Vous pouvez obtenir des réponses à vos questions sur le choix des courtiers étrangers en contactant l'Association des commerçants et investisseurs du Canada et des États-Unis, qui vous apportera tout le soutien nécessaire et vous aidera à éviter erreurs typiques qui sont fabriqués par des commerçants du monde entier.
Cet article a été préparé avec la participation directe d'Evgeniy Olkhovsky, un citoyen canadien qui dirige la bourse canadienne de l'International Trading Academy Masterforex-V, et est le président de la société canadienne EVTA Capital, qui fournit des informations, des conseils et un soutien juridique aux traders. et les investisseurs des pays de la CEI dans l'UE, au Canada et aux États-Unis.
Bourse de l'Académie canadienne Masterforex-V - [email protégé]
Message de Dieu. Bonjour Alexandre. Voici la question. La Bible a beaucoup à dire sur la conscience. Qu'est-ce que c'est? J'aimerais entendre vos réflexions sur ce sujet. Merci. Salutations à tous les membres du groupe Réunion. La question est très intéressante. Il y a quelques jours à peine, ils m'ont envoyé une vidéo. L’essentiel est le suivant. Un homme parle de ce dont nous devrions nous sauver. De Dieu? Du diable ? De quelqu'un d'autre ? Et il appelle tout le monde à ne pas écouter le salut biblique, puisque celui-ci a été inventé par les hommes pour les retenir et les contrôler par la peur. En général, il dit qu'il croit en Dieu en tant que Créateur, et que tout le reste est comme des tas humains (c'est-à-dire la Bible). Et en conséquence, dit-il. Que vous devez écouter votre conscience et ne faire de mal à personne. Écoutez votre conscience. À première vue, cela peut sembler tout à fait vrai. Croyez en Dieu et faites le bien. Il y a même quelque chose de biblique là-dedans. Mais il me semble que le désir d'un tel objectif, sans aucune base commune très dangereux. C'est pourquoi Dieu nous a donné la Bible, qui contient tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété. Bien sûr, quelqu’un dira. Mais qu’en est-il du fait que chacun l’interprète à sa manière ? Après tout, dans le monde chrétien, c’est la Bible qui fait l’objet de divisions. C'est sur elle que chacun fonde ses vues sur Dieu, et sur la vie, et sur la conscience, et sur la distinction entre le bien et le mal, etc. Il convient de noter ici que la Bible est donnée à tous sans exception. Non-croyants et croyants. Méchants et honnêtes, chastes et fornicateurs, ivrognes et abstinents. Consciencieux et sans scrupules. Il a été donné à l'humanité par Dieu. Mais seuls ceux qui sont doux et humbles de cœur peuvent le comprendre correctement. Le Christ le dit. Venez à Moi et apprenez de Moi, car Je suis doux et humble de cœur. Conscience. Ce que c'est? L'une des composantes de ce mot est NOUVELLES et souvent les gens ne réalisent pas que les nouvelles sont toujours apportées par quelqu'un. Le message ne peut pas exister seul. Quelqu'un l'apporte toujours. Malheureusement, les gens ont choisi la conscience comme quelque chose d’indépendant. Une sorte de personnalité vivant chez une personne, qui la condamne pour quelque chose de mauvais. Lorsque la conscience d’une personne parle, elle se sent moralement très mal. Autrement dit, il s’avère que la conscience est une NOUVELLE QUI AFFECTE LES SENTIMENTS D’UNE PERSONNE. Mais si tel est le cas, alors la question se pose. Qui est le messager ? Et ici, cela vaut la peine de s'arrêter et de réfléchir. Dans ce que j'ai dit plus haut à propos d'une personne qui dit qu'il n'est pas nécessaire d'écouter la Bible, mais que sa conscience en montre pour ainsi dire la perfection. C'est-à-dire. Il y a Dieu comme Créateur, le reste est lui-même. Dans son esprit, ses actions selon sa conscience le rendent parfait. Ce point de vue, à mon avis, n’est pas correct et conduit à une sorte de polythéisme. Si chacun vit selon sa propre conscience, sans aucune directive du Créateur unique, alors chacun a son propre Dieu. Certains disent que si vous êtes insulté, alors une telle personne doit recevoir une leçon. Ils considèrent cela comme normal du point de vue de leur conscience. D'autres pensent que si les conjoints se lassent l'un de l'autre au fil des années, il n'y aura rien de mal s'ils font une pause l'un avec l'autre et s'amusent à côté. D’autres encore croient, selon leur conscience, qu’il ne faut aimer que ceux qui nous aiment. On entend souvent de telles paroles de la part des chrétiens. "Je ne tendrais jamais l'autre joue." Et cela est selon leur conscience. Et tout le monde pense qu'il a raison. Et chacun compte sur sa conscience. Et c’est la compréhension qui est prêchée aujourd’hui. L'essentiel est d'agir selon votre conscience et vous serez avec Dieu pour l'éternité. Comprenant essentiellement l’essence de la vie de cette manière, nous créons chacun notre propre dieu, créé à notre image et ressemblance. Mais une certaine confusion apparaît. Si Dieu dit à quelqu'un par sa conscience (comme il le croit) que frapper le délinquant est juste et même honorable, et dit à un autre que c'est un péché, alors il s'avère que c'est un Dieu très rusé. S’Il dit cela à l’un et ainsi à l’autre, alors Il ment à quelqu’un. Étrange, n'est-ce pas ? Dieu qui ment. Et un tel dieu est bénéfique aujourd’hui. Faites comme bon vous semble, l'essentiel est que votre conscience ne vous condamne pas et tout ira bien pour vous aussi bien dans ce siècle que dans le futur. Dans ce cas, nous devons répondre à la question. Qui envoie de telles NOUVELLES aux consciences des gens ? Si c'est Dieu, alors pourquoi sommes-nous si contre l'avortement ? S'Il dit à l'un de vivre pour soi, pourquoi être jeune est un tel fardeau, et à un autre que l'avortement est un péché, alors la pensée surgit de qui est notre Dieu qui dit d'écouter sa conscience et de vivre selon elle et tu seras parfait. Quiconque croit que la conscience le rend parfait devant Dieu se trompe, à mon avis, profondément. Il me semble que la conscience ne fait que montrer notre propre imperfection. Deux notions. Une chose est lorsque la conscience est guidée par mes conclusions personnelles et que je détermine moi-même ce qui est bon et ce qui est mauvais. Et deuxieme. Quand il y a une perfection qui définit ce qui est bon et ce qui est mauvais. Il n'y a pas si longtemps, dans le thème « Centrisme humain », nous avons parlé de la façon dont une personne essaie de s'imposer comme le centre de tout. Y compris le concept de ce que sont le bien et le mal. Après tout, c’est à la notion de bien et de mal que notre conscience est liée. Si nous nous mettons au centre et disons que nous déterminons nous-mêmes ce qui est bien et ce qui est mal, alors naturellement les sentiments de conscience en dépendront. Là où cela m’est bénéfique, ces sentiments resteront silencieux. Parce que je détermine moi-même ce qui est bien et ce qui est mal. Désolé, mais c’est exactement ce qui a conduit le monde entier à cet état. C'est ce que j'appelle le « péché d'Éden ». C'est précisément ce que l'ennemi des âmes humaines a surpris en train de faire Ève et Adam. Vous vous souvenez de cette histoire ? « Et le Seigneur Dieu commanda à l'homme, disant : Tu mangeras de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. » Et puisque vous et moi connaissons déjà les conséquences de tout ce qui est arrivé à l'humanité. Essayons de jeter un regard plus large sur ce que Dieu voulait dire lorsqu'il prononça ces paroles au premier peuple. En substance, Dieu leur dit. Vous êtes une personne libre et avez le droit de choisir comment vous voulez vivre cette vie. Vous pouvez augmenter vos connaissances en communiquant avec Moi. L’univers entier s’étend devant vous. Autrement dit, Dieu dit qu’Il est la seule source de connaissance, y compris sur le bien et le mal. Mais il existe une autre option. Il n'est pas bon. Vous pouvez savoir par vous-même ce qui est bien et ce qui est mal. Mais ce ne sera rien d’autre qu’un rejet de Dieu, comme Celui qui est le centre et le sens de tout ce qui existe. Parce que seul Dieu connaît l'essence de toute chose. Dieu a tout créé pour l'homme en tant que créateur, mais pour qu'il crée tout sous la direction du Créateur, dans une perfection absolue. Autrement dit, si une personne qui n'a pas les compétences nécessaires pour distinguer le bien du mal suit son propre chemin sans le Créateur, elle bouleversera tout et, se coupant de la source de la vie, mourra. Qu'a fait l'homme ? Il a choisi la voie de l'indépendance. Il a décidé qu'il déterminerait lui-même ce qui est bien et ce qui est mal. Remarquez à quel point cela ressemble à la situation actuelle et aux gens qui disent que nous croyons en Dieu, mais que nous ne vivons pas selon Ses définitions de ce qui est bien et de ce qui est mal, et que nous décidons nous-mêmes selon notre conscience. Dans le livre des Hébreux, nous lisons des mots très intéressants. Ils sont écrits au chapitre 5. « Celui qui est nourri au lait ignore la parole de justice, parce qu’il est un enfant ; la nourriture solide est caractéristique des parfaits, dont les sens sont habitués à distinguer le bien du mal. Remarquez comment cela correspond à ce que nous avons dit ci-dessus. LES SENS SONT HABITUÉS À LA DISTINCTION DU BIEN ET DU MAL. La conscience est le sentiment qu'une personne ressent lorsqu'elle fait quelque chose de mal. Mais ces sentiments ne viennent pas d’eux-mêmes. Ce sont des sentiments qui s’apprennent par l’habileté. Adam et Ève possédaient-ils cette compétence ? Bien sûr que non. Ils étaient des bébés dans ces concepts. Ils ont eu ce qu'ils voulaient. Chacun a commencé à agir selon sa conscience, née du rejet des principes de Dieu. Désormais, tout le monde est devenu un dieu à cet égard. C'est exactement ce que le serpent leur dit. « Et le serpent dit à la femme : Non, tu ne mourras pas, mais Dieu sait que le jour où tu en mangeras, tes yeux s'ouvriront et tu seras comme des dieux, connaissant le bien et le mal. » Savaient-ils ce qui est bien et ce qui est mal comme Dieu le savait ? Bien sûr que non. Les bébés ne peuvent pas distinguer le mal du bien. Leurs sentiments n’étaient pas correctement entraînés. Abel a agi conformément au message qu'il a reçu de Dieu, qui montrait son imperfection dans la conception de ce qui est bien et de ce qui est mal, et peu importe à quel point cela lui paraissait étrange, il a fait un sacrifice agréable à Dieu. Mais Caïn a agi selon sa conscience, au contraire, comme une perfection. Tuer un agneau en sacrifice à Dieu ? Ma conscience ne le permet pas et j'agirai en conséquence. Mais sa conscience lui a permis de tuer son frère, même si Dieu a essayé de l'influencer en lui envoyant la nouvelle qu'il avait tort. Après avoir tué son frère, Caïn ne s'est pas repenti parce qu'il a agi selon sa conscience et non selon le message de Dieu. Aujourd’hui, les gens n’ont pas changé. Quelqu'un a accepté Dieu comme source de vie et de vérité et a commencé à lutter pour la perfection selon les principes de Dieu, recevant la connaissance de Dieu, à travers la parole donnée à tous sans exception, afin qu'en acceptant Christ, ils ravivent leur conscience et, apprenant de Lui, devenu parfait, celui dont le sentiment est entraîné à distinguer le bien du mal. Eh bien, tous ceux qui disent et savent que Dieu existe, mais rejettent Sa NOUVELLE à notre conscience donnée par Christ sont comme Caïn, qui savait non seulement que Dieu existe. Il lui parlait, mais vivait selon sa conscience. Et il décidait lui-même de ce qui était bien et de ce qui était mal. Bien sûr, Dieu a laissé quelque chose que nous pouvons décider nous-mêmes, chacun comme bon nous semble. Mais cela ne concerne que les cas dont Il nous a parlé dans Sa Parole. « Ce que vous voulez qu'on vous fasse, faites-le-leur. » C'est la NOUVELLE que Dieu nous adresse. Et quiconque considère Dieu comme un messager de notre conscience lui demande conseil sur ce qu'il faut faire et acquiert des sentiments habilement habitués à distinguer le bien du mal. Dieu nous a donné sa parole pour que nous apprenions à distinguer le bien du mal. Il nous appelle à le prier pour que nous sachions comment agir dans une situation donnée en fonction de son enseignement, et non de notre conscience (de Caïn), en suivant l'exemple du même serpent qui murmure encore aujourd'hui : « Dieu sait. » que le jour où vous déciderez de déterminer par vous-même ce qui est bien et ce qui est mal, vous deviendrez comme des dieux. » Combien de dieux parcourent le monde aujourd'hui, enseignant qu'il n'est pas nécessaire d'écouter et de croire les Bible, décide par toi-même et tu seras parfait. Il suffit de réfléchir. Parfait aux yeux de qui ? La Bible nous dit beaucoup de choses sur la conscience et nous devons écouter à cet égard non pas ces Caïnites qui ont rejeté le message, mais celui qui était avec Jésus-Christ depuis le début et a donné sa vie pour devenir son disciple. C'est l'apôtre Pierre. Et il dit ceci. « Et en plus, nous avons le plus sûr parole prophétique; et vous feriez bien de vous tourner vers lui comme vers une lampe qui brille dans un endroit sombre, jusqu'à ce que le jour commence à se lever et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs. » Bénédictions à tous dans la communion fraternelle.
Le Livre de Mishley - les paraboles du roi Salomon. C'est un livre de sagesse pour nos vies. Conseils utiles pour les actions quotidiennes. Si vous les utilisez, vous réussirez très bien dans monde moderne.
Aujourd'hui, nous allons regarder le chapitre 22. Ça dit:
"Mieux vaut un nom qu'une grande richesse."
Nom – signifiant marque, langue moderne. C’est-à-dire l’image de la perception d’une personne par les autres.
"Et mieux que l'argent et l'or, c'est une bonne attitude envers vous."
Les connexions réussies dépassent la valeur de l’argent. Une personne riche est celle qui possède des richesses. Celui qui a tout et ne court nulle part. Et celui qui manque de quelque chose n’est pas riche. Celui dont les besoins sont inférieurs à ses revenus est riche. La richesse, c'est aussi quand une personne a beaucoup d'argent. Mais la mesure de l’argent est déterminée par chaque individu. L'un a « beaucoup » - une chose, l'autre a « beaucoup » - une autre.
Laisse moi te donner un exemple. Voici un homme riche et non un homme riche dans la même ville. L’un a beaucoup d’argent, mais il a une mauvaise réputation, c’est un voleur et on ne peut pas s’en occuper. Et l’autre n’a pas beaucoup d’argent, mais on dit de lui qu’il est honnête, décent et qu’on peut lui faire confiance. Maintenant, un investisseur vient dans cette ville. Il veut ouvrir un supermarché et il a besoin de l'aide de quelqu'un de la région. Il y a un homme riche qui possède 10 étals. Mais que sait-on de lui ? Que tu ne peux pas du tout t'occuper de lui. Et il y en a un honnête et décent, mais il n'a rien. Qui l’investisseur prendra-t-il ? Très probablement honnête et décent. Un investisseur sait lui-même comment gagner de l’argent, mais il a besoin de quelqu’un sur qui compter.
Celui que les gens aiment est celui que Dieu aime. Appréciez la bonne attitude des gens et votre bonne réputation.
« Les riches et les pauvres se sont rencontrés. Mais Dieu crée tout le monde.
La richesse et la pauvreté sont des états dans lesquels une personne se trouve périodiquement, car c'est ainsi que Dieu a conçu le monde. C'est pour l'équilibre. Comment il y a le jour et la nuit, le plus et le moins, la chaleur et le froid. Imaginez ce qui se passerait si tout le monde était riche ? C'est comme si tout le monde était un homme ou une femme.
Si nous percevons ce monde comme une course à obstacles pour servir Dieu, alors pour une personne riche en argent, le test est de savoir comment elle le dépense. Le pauvre n’a pas d’argent, mais le test pour lui est de savoir ce qu’il ressent face à ce qui lui arrive. Chacun a ses propres tests et chacun peut les échouer.
Les riches et les pauvres changent très souvent de place. Il y a un cycle en cours. Et nous devons nous rappeler que lorsqu'ils se rencontrent (riches et pauvres), c'est la plus grande épreuve. C'est comme si l'électricité apparaissait. Lorsque vous n’avez pas d’argent et que vous voyez quelqu’un qui en a, un test d’envie et d’honnêteté se pose (surtout si vous avez accès à l’argent d’une personne riche). Mais l’homme riche pense qu’il peut aider ou ne pas aider, qu’il peut offenser ou qu’il ne peut pas offenser. Un million d'options différentes. Le fait est que l’un est bon et l’autre mauvais. Et c'est un test pour les deux. Et à ce moment de leur rencontre, le sort des deux est décidé. Dieu peut les échanger des riches aux pauvres à ce stade même, parce que c'est Lui qui les a créés.
Vous devez donc être très prudent. Quand un pauvre, voyant un riche, dit "Je déteste les riches"», il pose un schéma dans sa pensée selon lequel il ne deviendra plus riche. S’il les déteste et souhaite le mal, comment deviendra-t-il riche ?
Appréciez la richesse que vous possédez. Comme toutes les bénédictions de la vie, elle est donnée par Dieu. Soyez reconnaissant pour tout ce que vous avez.
« Si vous voyez un homme qui est rapide dans son travail, il se tiendra devant les rois et non devant les gens noirs. »
C'est un très bon conseil pour ceux qui recherchent de l'argent et une position. Travaillez vite, avec âme, faites à 100 % - 120 % ! Juste avec votre attitude de haute qualité envers le travail ou certaines affaires, vous pouvez rapidement ouvrir la porte à la richesse et à l'abondance ! Si vous êtes un bon maître, les gens vous poursuivront !
Passer à l'action! Je sais que tu peux!
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