Serpent à plumes Quetzalcoatl - le dieu suprême des peuples d'Amérique centrale - La Terre avant le Déluge : Continents et Civilisations Disparus. Quetzalcoatl, serpent à plumes Quetzalcoatl images des Indiens
Dieu-ancêtre Ometeotl. Il était une fois une divinité qui régnait dans le monde, qui est devenue l'ancêtre de tous les dieux - Ometeotl :
"Mère des dieux, père des dieux, ancien dieu, Etalé au centre, Emprisonné dans un cachot turquoise. Celui qui est dans les eaux couleur d'oiseau bleu, Celui qui est caché par les nuages. Un ancien dieu qui vit parmi les ombres du monde des morts, Seigneur du feu et de l'année.
Il avait quatre fils. De nombreux dieux et déesses en sont descendus. Ils se sont entraidés et se sont affrontés, se sont disputés avec leurs parents et ont fait des choses incroyables. Les Aztèques ont raconté de nombreux mythes, légendes et contes de fées à leur sujet.
Naissance de Huitzilopochtli. Lorsque les Européens sont entrés au pays du Mexique, ils ont souvent entendu des histoires étonnantes des Indiens sur l'un des dieux nommé Huitzilopochtli, ou Hummingbird-Lefty.
Il y a longtemps, une déesse veuve nommée Coatlicue vivait sur Serpent Mountain. Elle avait quatre cents fils, appelés du même nom Sentsonuitznahua, et une autre fille.
La veuve a accompli son vœu - chaque jour, elle a escaladé la montagne du serpent. Une fois, alors qu'elle priait, debout au sommet d'une montagne, une belle petite boule de plumes, comme une pelote de laine, descendit du ciel. La femme le mit dans son sein, et quand, après avoir prié, elle voulut l'examiner, elle ne trouva rien.
Au bout d'un moment, il est devenu clair qu'elle allait avoir un bébé. Les Quatre Cents Fils ont été offensés par ce comportement de leur mère, ils ont cru qu'elle les avait déshonorés.
Qui a fait cela, qui a apporté tant de honte et de disgrâce sur nos têtes ? s'écrièrent-ils, mais ils ne purent rien découvrir.
Alors la sœur leur dit : "Frères, tuons notre mère, car elle nous a déshonorés, a eu un enfant à notre insu !"
Lorsque la veuve a appris ce que ses enfants avaient décidé, elle était très triste et pensait tristement à tout. A sa grande surprise, l'enfant qu'elle portait lui dit : « N'aie pas peur, dit-il, je sais ce que je dois faire. En entendant ces mots, Coatlicue sentit la peur et l'angoisse la quitter.
Cependant, les Quatre Cents Fils, craignant le déshonneur et la honte, ont néanmoins décidé de tuer leur mère et ont continué à lui exprimer leur dédain et leur mépris de toutes les manières possibles. Leur sœur aussi.
Les frères décident de tuer leur mère. Un jour, les Quatre-Cent Fils déguisés en guerriers, ont peint leurs visages, comme s'ils se préparaient à aller au combat. L'un des frères a décidé d'aider la mère et le bébé à naître, a couru vers elle et a averti le bébé dans son ventre du plan insidieux. Huitzilolpochtli depuis le ventre de sa mère le rassura : « Frère, écoute attentivement ce que je vais te dire. Je sais tout ce qui va arriver."
Coatlicue a choisi de rester à l'écart des mauvais fils. Elle s'est réfugiée au sommet de Serpent Mountain. Dans l'intention de la tuer, les Quatre Cents Fils ont entrepris de la retrouver. Le cortège était conduit par leur sœur, qui détestait sa mère plus que ses frères. Les frères marchaient armés jusqu'aux dents. Et puis l'un des fils de Coatlicue, qui a décidé de l'aider, a escaladé la montagne pour voir tous leurs mouvements et rapporter chaque pas à Huitzilopochtli.
Dis-moi où sont-ils maintenant ? demanda Huitzilopochtli. - Où sont-ils arrivés ?
Chaque fois qu'il entendait de telles questions, le frère aîné décrivait en détail au cadet l'endroit où les autres fils de Coatlicue tentaient de la retrouver. Se déplaçant d'un endroit à l'autre, les Quatre Cents Fils ont saccagé tous les environs de la Montagne du Serpent. Alors qu'ils se tournaient vers la dernière cachette possible, il devint clair que la fille perfide de la veuve menait et inspirait le cortège. Le frère-assistant Huitzilopochtli l'a immédiatement signalé.
Huitzilopochtli sort de l'utérus. Au moment même où les Quatre Cents Fils s'approchèrent de la Montagne du Serpent et commencèrent à l'escalader, Huitzilopochtli sortit du ventre de sa mère. Il tenait un bouclier bleu dans ses mains. Son corps était couvert de peintures de guerre. Sur la tête du dieu se trouvait une magnifique coiffe. La jambe gauche le nouveau-né était caché par des plumes, car Huitzilopochtli s'est avéré être gaucher.
Fragment du mur du Temple
Quetzalcoatl à Teotihuacan
Victoire sur les frères. On ne sait pas d'où dans ses mains est apparu un serpent brûlant comme une torche appelée la Voie lactée, et avec ce serpent flamboyant, comme une épée, Huitzilopochtli a coupé la tête de la méchante sœur. Sa tête a dévalé les marches de la pyramide et son corps est resté décapité. Le dieu nouveau-né est tombé sur les frères insidieux. Ils ont fui dans la terreur. Huitzilopochtli les a conduits en bas de la montagne. Les frères n'ont même pas essayé de lui résister, ils se sont précipités à toute vitesse. Alors ils coururent vers le lac, et beaucoup s'étouffèrent avec son eau. D'autres ont été tués par Huitzilopochtli qui est venu à la rescousse. Mais certains des fils aînés de Coatlicue ont quand même réussi à courir vers la vallée des épines, où ils se sont rendus à Huitzilopochtli, jetant toutes leurs armes à ses pieds.
Après avoir vaincu ses frères et sa sœur, Huitzilopochtli a revêtu les signes de prouesses militaires et s'est transformé en Soleil, et en même temps en dieu de la guerre. Et son signe était un petit oiseau colibri. C'est elle qui explique le nom de Dieu: Huitzilopochtli - "Hummingbird-Lefty".
Quetzalcoatl - "Serpent à plumes".
Les Aztèques, comme leurs prédécesseurs, qui habitaient autrefois le centre du Mexique, adoraient le dieu Quetzalcoatl, qui signifie "Serpent à plumes" ou "Serpent à plumes", "Oiseau Serpent", "Serpent couvert de plumes de Quetzal".
Lorsque les dieux ont créé les gens, il leur a appris à utiliser le feu, à construire des maisons, à créer des familles. Le "serpent à plumes" a créé des lois, révélé aux gens comment adorer les dieux et accomplir des rituels.
"Seigneur grincheux" Tezcatlipoca.
Parmi les dieux, il y en avait un de plus que les gens craignaient le plus. Son nom est Tezcatlipoca, ce qui signifie "Miroir fumant". Les Aztèques l'appelaient "L'Ennemi", "Le Seigneur Capricieux", "Le Cœur des Montagnes", "Le Semeur de Discorde". Personne ne sait exactement d'où il vient.
Entre les mains de ce dieu, il y avait toujours un étrange miroir fumant. Dieu voit en lui tout ce qui est secret et caché aux autres, tout ce qui se passe dans le monde.
Avec d'autres dieux, il créera le ciel, la terre et les gens, puis exigera que des gens lui soient sacrifiés.
XIe siècle après la naissance du Christ, des temps gris lointains, vierges de tout et, semble-t-il, à juste titre trahis par l'histoire jusqu'à l'oubli complet. Qu'est-ce qui peut intéresser un contemporain au passé délabré qui a sombré dans l'oubli - événements douteux et chronologie inexacte et approximative ? Et à quoi bon, en effet, se plonger dans quelque chose qui n'est plus là depuis longtemps ? Et vous ne pouvez pas discuter, surtout aujourd'hui, alors que la compréhension de la valeur du moment "ici et maintenant" dans vie humaine. Cependant, il y a un grand "MAIS", et notre esprit curieux, armé de la Connaissance Primordiale, essaie de rendre un bon service, ici et là, en recherchant les éléments les plus curieux dans des rapports historiques qui s'enchaînent, révélant de manière inattendue une étonnante photo pour nous. De quoi parle-t-on, après tout ? Dans nos prochaines publications, nous vous parlerons d'une vague de renaissance spirituelle, semblable à un véritable tsunami, d'une manière étonnante et jusqu'ici incompréhensible pour nous, qui a balayé la planète entière. Et même si nos conclusions ne sont encore qu'une hypothèse bancale et rien de plus, et nous ne prétendons pas l'être autrement, tout de même, ce voyage fascinant, nous l'espérons vraiment, pour beaucoup sera une agréable surprise qui pourra inspirer, réjouir et renforcer sur le chemin spirituel choisi.
Et nous commencerons notre voyage, avec votre permission, depuis les tribus indiennes de Mésoamérique. Pourquoi d'eux ? Pour commencer au moins par quelque chose.
Selon les légendes qui ont survécu à ce jour et les références à l'apogée de la civilisation toltèque et maya en Amérique centrale (le Mexique actuel) à l'époque précolombienne, on voit clairement que l'éclair le plus brillant de son développement culturel a été l'ère du règne de Quetzalcoatl, une personne bien réelle qui a vécu aux X-XI siècles et élevée au rang de divinité. Dans un souci d'objectivité, je voudrais d'emblée faire une réserve selon laquelle il faut encore se méfier des coordonnées temporelles de ces événements lointains, solidement ancrées dans le code actuel de l'histoire officielle, car l'histoire elle-même, comme vous le savez, est écrite par les gagnants et, comme le montre la pratique, les chroniques contiennent souvent de nombreuses inexactitudes et distorsions conscientes, parfois très éloignées de la réalité. Par conséquent, je propose de réfléchir sobrement, nous convenons qu'après mille ans, il est difficile de parler de la chronologie exacte aujourd'hui, d'autant plus que les informations sur cette époque ont de nouveau été détruites de manière barbare par une force cachée et puissante, que nous mentionnons constamment sur notre site Web dans une variété de publications. Et nous en reparlerons, à la fin de ce cycle.
quetzalcoatl, kukulcan, serpent à plumes
Tout d'abord, jetons un coup d'œil à Wikipédia :
"Quetzalcoatl(Quetzalcoatl, Quetzalcoatl, ast. Quetzalcōātl - "serpent à plumes"; espagnol Quetzalcóatl;) - le nom de la divinité de l'Amérique ancienne en langue nahuatl, l'un des principaux dieux du panthéon aztèque et des panthéons d'autres civilisations d'Amérique centrale, ainsi que Nom personnalité historique ". Sur la langue Maya "Serpent à plumes" sonne comme "Kukulkan", ou plutôt - "K'uk'Ulkan", c'est donc son deuxième nom. Il est caractéristique ici que le Quetzal (quetzal, quetzal, quezal) est un petit oiseau au plumage émeraude brillant, il était très apprécié dans cultures traditionnelles Amérique. Quetzal - un ancien symbole d'amour de la liberté : cet oiseau ne vit pas en captivité. Célébrons cela parce que nous aurons un autre personnage lié aux oiseaux à l'avenir.
"Le plus célèbre des dirigeants était Se Acatl Nakxitl Topiltzin Quetzalcoatl (One Reed Our Lord Feathered Serpent - Nahuatl) ( 923-947 ou 947-1000s. ), dont les légendes sont pratiquement inséparables des légendes sur Dieu. Actuellement, la date la plus reconnue pour l'apparition de Quetzalcoatl à Tula (Tollan) est 980. Selon les légendes, Quetzalcoatl a régné à Tula pendant plus de vingt ans. Le grand souverain a enseigné au peuple les mathématiques, la médecine, l'astronomie, l'écriture, la joaillerie, le tissage. associé à son nom l'invention d'une boisson chocolatée, l'introduction d'un calendrier avec un cycle de 52 ans, l'invention des canons de la musique et de la danse".
Ici, nous notons que les historiens sont encore confus dans les conjectures, ils n'ont pas une idée claire en quelles années cela s'est produit, cependant, le 10e-11e siècle est déjà une bonne ligne directrice pour nous.
On trouve aussi sur Internet que « Quetzalcoatl était dépeint comme homme barbu masqué, avec d'énormes lèvres, ou en forme de serpent couvert de plumes." On trouve aussi : "Sur les rives de la rivière Panuco (Mexique central) sont apparus des gens à barbe blanche vêtus de vêtements à longs bords. Les nouveaux venus bienveillants ont été bien accueillis par la population locale. Ils atteignirent Tollan (Tula), où ils s'installèrent dirigé par leur chef Quetzalcoatl. C'était un grand homme blanc avec un front large, de grands yeux et de longs cheveux noirs. Il était intelligent, juste et poli. Quetzalcoatl a enseigné aux gens comment traiter les métaux et la terre, il a convaincu qu'il était nécessaire d'adopter une nouvelle religion, a prêché l'amour du prochain, a appelé à la repentance et aux bonnes actions. La plupart des Toltèques étaient imbus de respect pour lui. Quetzalcoatl est devenu très populaire et a vécu à Tollan pendant plusieurs années." (Comme vous pouvez le voir, il y a des incohérences temporaires). Le culte de Quetzalcoatl était à l'origine résisté au sacrifice humain et comprenait le sacrifice de papillons et de colibris, une autre source dit que " il interdit les sacrifices humains et prêche la paix Enfin, selon le chroniqueur du XVIe siècle Bernard de Sahagún : « Quetzalcoatl était un grand civilisateur arrivé au Mexique à la tête d'un groupe d'étrangers. Il introduit l'art dans le pays et surtout encouragé l'agriculture. A son époque les épis étaient si gros qu'un homme ne pouvait en porter plus d'un ; le coton poussait dans différentes couleurs, il ne pouvait donc pas être teint. Il construit de belles et spacieuses maisons et prêcha une religion qui encourageait la paix".
Quetzalcoatl, Kukulkan, Serpent à Plumes...
Le principal adversaire du Serpent à plumes dans les croyances des Toltèques était Tezcatlipoca ( miroir fumant/ardent) - dans la mythologie de la fin des Mayas et des Aztèques, l'une des principales divinités (avec Quetzalcoatl / Kukulkan). Il portait un miroir ou un bouclier (d'où le nom), avec lequel il observait les actes des gens sur terre. Dans diverses incarnations, il était le dieu créateur ou le destructeur du monde. Tezcatlipoca aurait envoyé Quetzalcoatl en exil, mais dans une autre version, Quetzalcoatl a volontairement navigué sur un radeau de serpents, promettant de revenir. Autrement dit, comme nous le voyons, l'histoire est entourée d'un mystère complet.
Mais souvenons-nous de ce "groupe" Quetzalcoatl Et Tezcatlipoca, nous y reviendrons certainement dans les documents suivants.
RÉFÉRENCE À UN PROFESSEUR BARBU
Le temple principal de l'ancienne ville de Chichen Itza était dédié à Kukulkan (photo ci-dessus), le saint patron des Toltèques, et encore une fois, ils profondément vénéré comme Dieu. La tradition l'appelle aussi " dieu blanc barbu", semblable à un Européen, alors les Indiens ont réagi avec une telle ouverture et crédulité aux conquistadors espagnols - ils ont pris leur apparence pour le retour de Quetzalcoatl et des satellites. Mais ce qui est plus intéressant, sur le territoire de Chichen Itza se trouve également Temple de l'homme barbu, officiellement appelé le Temple de l'Homme Barbu. Il est photographié ci-dessous :
Mexique, l'ancienne ville de Chichen Itza, Temple de l'homme barbu.
Il ne serait pas superflu de citer le livre "Forbidden History or Columbus Didn't Discover America" (Zhukov Andrey, Nepomniachtchi Nikolay):
On sait que l'une des caractéristiques morphologiques distinctives de la population indigène d'Amérique est une racine des cheveux (barbe et moustache) très faible sur le visage des hommes. Seulement chez certaines tribus de la côte nord-ouest des États-Unis et du Canada, par exemple, chez les Haida et les Tlingit, les hommes avaient une rare moustache et parfois une barbichette. À titre exceptionnel, les représentants de diverses tribus de l'est des États-Unis avaient des moustaches et des barbes aussi réduites - Delaware, Chippewa et quelques autres. Des barbes ont également été enregistrées parmi certains groupes tribaux vivant à la pointe sud du Nouveau Monde (par exemple, Bakairi). Le reste des peuples de Méso-Amérique et d'Amérique du Sud, malgré le caractère polytypique (variété de types) de la race américanoïde, n'avait pas cette caractéristique. Et dans le complexe culturel des Olmèques, un certain nombre de figurines sont connues, représentant des barbus à l'allure américaine atypique. Malheureusement, toutes ces choses n'ont pas été découvertes lors de fouilles scientifiques, mais sont le résultat de découvertes aléatoires. Leur datation exacte est donc impossible.
En général, nous pouvons certainement parler d'une chose, l'enseignant barbu (ou les enseignants) étaient de nouveaux arrivants, et il est peu probable que nous trouvions des informations exactes sur les années au cours desquelles ils ont cultivé les Indiens. Par conséquent, nous fixons le X-XI siècle et passons à autre chose, car nous ne nous fixons pas pour tâche d'aller au fond de la vérité, notre objectif est de marquer des repères correspondant à notre hypothèse sur les cartes géographiques et chronologiques.
EXISTE-T-IL DES TRACES DE CONNAISSANCE SPIRITUELLE ?
L'architecture ingénieuse de la pyramide de Kukulkan répondra de manière convaincante à la question de savoir si les Toltèques avaient des connaissances spirituelles à cette époque, nous en avons parlé en détail dans les articles: "Softener of Evil Hearts" et "Kukulkan" et cela n'a aucun sens à répéter ici. Le temple a été construit de telle manière que chaque année, les jours de printemps et équinoxe d'automne l'ombre des bords étagés des marches de la pyramide (7 pièces - 7 dimensions) tombe sur la balustrade, alors qu'il semble qu'un serpent rampe le long de la pyramide. Sans aucun doute, il semblait aux anciens Mayas que Kukulkan lui-même descendait sur terre. Les marches symbolisaient le chemin vers le monde spirituel, et avec les mathématiques et la géométrie sacrées intégrées dans cette structure unique, on peut supposer que cette pyramide est comme une trace divine laissée sur la planète par un être hautement spirituel, habituellement appelé par beaucoup un enseignant ou un bodhisattva.
TEMPLE DE QUETZALCOAT
Il est situé à Teotihuacan et est une pyramide à six niveaux décorée de têtes de serpent. Il y a peu d'informations à ce sujet, et c'est donc un mystère complet pour les historiens et de nombreux touristes.
Cependant, sur la photo ci-dessus dans le coin supérieur droit, nous rencontrons soudainement un coquillage et commençons à creuser dans cette direction. Ensuite, nous rencontrons les observations déroutantes de Graham Hancock dans Footprints of the Gods :
Je marchais vers l'extrémité nord de la rue des morts... l'eau était le motif dominant à Teotihuacan. Bien que je n'y ai pas prêté beaucoup d'attention le matin, le temple de Quetzalcoatl était décoré non seulement d'images d'un serpent à plumes, mais aussi du symbolisme incontestable de l'eau : un ornement ondulé, rappelant naturellement les vagues, et beaucoup de belle coquillages sculptés.
Tournons-nous vers la source de la Connaissance Primordiale, le livre AllatRa :
L'eau, comme vous le savez, était dans l'interprétation des anciens le symbole d'un autre monde spirituel... (page 422)
Anastasia: ... Vous avez mentionné que les anciens avaient un signe en forme de vague.
Rigden: Oui, vague est une ancienne désignation de l'énergie, ses caractéristiques, ou, comme on dirait aujourd'hui, champ d'énergie . S'il s'agissait de connaissances spirituelles secrètes sur une personne, alors le nombre de lignes ondulées ou de rayures ondulées indiquait avec les énergies de quelle dimension une personne travaille dans la pratique spirituelle, ou dans quelle dimension elle y passe, ou symbolisait simplement le travail lui-même dans le monde invisible. Une ligne ondulée dans les symboles domestiques était utilisée pour désigner l'eau ou les rivières. Et dans la connaissance sacrée de l'Univers l'eau était le symbole d'un autre monde, différent du terrestre, il était donc souvent aussi désigné comme connexion avec le monde des esprits.
Examinons de plus près ces ondes, et la vérité est que vous pouvez voir comme 6 et 7 lignes ondulées suggérant des mesures :
En ce qui concerne les coques creuses en Physique Primordiale, il existe de telles lignes :
Vous pouvez trouver des références au Grand Vide, par exemple, dans les anciennes mythologies égyptiennes, japonaises, chinoises et polynésiennes sur la création du monde. Les mêmes informations peuvent être trouvées dans les mythologies scandinaves, américaines (précolombiennes) et autres des peuples du monde. Dans de nombreux manuscrits anciens, il y a des références à un concept tel que Zéro (Zéro) ... Zéro a été interprété comme un mystère absolu, un Absolu incompréhensible, un "moteur principal", la somme de toutes les possibilités, "rien", l'état de l'absence de tout matériel : taille, effet, masse, volume, etc... En Méso-Amérique, les peuples de la civilisation maya sont le plus souvent représentés zéro sous la forme d'une coquille creuse(bien que 25 hiéroglyphes différents soient également connus pour désigner le concept de zéro, dont l'un est constitué de deux spirales ressemblant à la lettre Z). Les Mayas appelaient zéro "tulakal", et les Aztèques l'appelaient "sintli" (tout).
De plus, regardons de plus près les éléments de l'ornement indien, une personne avertie peut facilement déchiffrer beaucoup d'entre eux, voici des rebondissements à droite, et une croix gammée, et une pyramide, et des indications d'essences animales, et un allusion aux quatre essences d'une personne dans sa structure énergétique et ses signes symboliques AllatRa. Ou me semble-t-il?
Ou voici l'une des images les plus populaires de Quetzalcoatl sur Internet, comparez la croix équilatérale sur son («bouclier»?) Avec les croix chrétiennes de la période des XIe-XIIIe siècles. en Rus de Kiev : . La question se pose, d'où viennent les croix dans le symbolisme traditionnel des Toltèques ? A propos de deux variétés d'une croix équilatérale trouvées au cours du voyage, Graham Hancock parle également dans son livre "Traces of the Gods":
Bien que la "Pyramide du Sorcier" ait été construite plusieurs siècles avant la conquête, le plus souvent dans ces mosaïques il y avait un symbole très similaire à croix chrétienne. À proprement parler, il y avait deux variétés de croix "chrétiennes": croix-patte avec des "pattes" en expansion, ce qui était courant chez les Templiers et autres croisés aux XIIe et XIIIe siècles, et oblique (en forme de X) croix de Saint André le Premier Appelé.
Mexique, Pyramide du Magicien
Eh bien, les citations explicatives suivantes du livre AllatRa concernant ces croisements sont logiques :
Rigden: ... La croix équilatérale à quatre pointes et le cercle à l'intérieur (les quatre Essences principales et l'Âme) indiquaient les principaux éléments de la structure humaine, qui incarnaient l'idée principale : créer les conditions permettant à la Personnalité de choisir entre le monde matériel et le spirituel.
Le symbole de l'homme est une croix équilatérale avec un cercle.
Rigden: Je l'ai déjà dit maintes fois et maintenant je vais le répéter : c'est au peuple lui-même de changer la situation, tout dépend du choix dominant de chacun. Mais revenons au sujet des signes des quatre Essences. Si la croix équilatérale n'était le symbole que d'une personne, alors la croix oblique (croix tournée) et ses variations (souvent avec un cercle au centre) désignaient déjà une Personnalité se déplaçant sur le chemin de la Connaissance qui connaît des informations sacrées sur une personne et des pratiques méditatives pour quatre Essences. J'insiste, une personne qui est en charge de la Connaissance, et comment il l'utilise (avec ce qui domine dans son esprit), c'est son choix personnel.
Une croix oblique équilatérale avec un cercle au centre est un symbole de la connaissance des quatre essences d'une personne et de l'âme.
Une croix oblique est un symbole de mouvement dans la cognition, une division conditionnelle de l'espace en champs (zones) d'influence des Essences ; le cercle est la désignation de l'Âme. L'interprétation du schéma de symboles est donnée en fonction du type "d'impression".
Mais le plus souvent dans les textes sacrés, le symbole en forme de croix oblique (ou ses déclinaisons) indiquait la Connaissance sur la structure énergétique d'une personne, ses Essences, le rapport aux dimensions...
Les variantes de la croix oblique étaient très diverses : une croix oblique en forme de quatre triangles connectés avec un cercle au centre, des cercles-centres d'espaces triangulaires, des croix en trèfle (étroites vers le centre et s'élargissant vers les bords), des serpents entrelacés en la forme d'une croix, etc.
Variations de la croix oblique marquée des espaces des quatre Essences. (page 379)
Toujours dans le livre "AllatRa" à la page 580 on trouve les lignes suivantes :
Mais grâce à l'intervention opportune d'Agapit de Pechersk dans ce processus, précisément symboles positifs, dont beaucoup (signes AllatRa et Allat, losanges, cercles, croix équilatérales)...
REJOINDRE LE POUCE ET L'ANNULAIRE SUR LES MAINS DE quetzalcoatl
La prochaine histoire inattendue qui m'a surpris est que Kukulkan a le pouce et l'annulaire connectés, des variantes symboliques similaires que nous rencontrons dans le christianisme, sur certains Icônes orthodoxes. Concernant cette connexion sur les mains, le livre AllatRa dira probablement encore mieux que d'autres :
Anastasia : La plupart des gens ne pensent même pas à la raison pour laquelle ils adhèrent à diverses traditions et à l'origine de leurs racines. Mais lorsque vous comprenez ces détails, d'autres informations deviennent plus compréhensibles. Par exemple, que signifie la connexion de ce doigt avec un autre doigt dans les sculptures ou les images de divinités, y compris comme référence conditionnelle aux techniques méditatives.
Rigden : Quant à la position des doigts... Si l'annulaire, selon les fonctions méditatives, symbolise la vision spirituelle, la connaissance, les superpouvoirs, Ce pouce- le potentiel énergétique de la force de la personne elle-même. En particulier, le pouce indiquait que le chakran était impliqué dans la méditation, provisoirement situé dans le bas-ventre, à l'intérieur de la ceinture pelvienne, entre les os du coccyx et la symphyse pubienne. Extérieurement, il était conditionnellement représenté sur les schémas d'une personne dans le périnée. Mais ce n'est que conditionnel, car nous ne parlons pas du physique, mais du corps énergétique d'une personne.
Soit dit en passant, en Inde, ce chakra s'appelle "Muladhara" ("mūlādhāra" est un mot dérivé de la langue sanskrite, où dans la transcription russe "mula" signifie "racine, fondation", et "adhara" signifie "fondation, base, soutien"). L'éveil du potentiel énergétique humain est également associé à ce chakran. Traditionnellement, il était marqué en rouge.
L'éveil de ce puissant potentiel énergétique à l'Est est appelé "l'éveil du Serpent Kundalini endormi enroulé en trois tours et demi". Je l'ai déjà mentionné plus d'une fois, en parlant de structures en spirale. Depuis l'Antiquité, ce pouvoir a été considéré comme l'aspect féminin du pouvoir divin (Allat), dont certaines propriétés plus tard dans le christianisme ont commencé à être attribuées au Saint-Esprit. Il a contribué à l'éveil chez une personne d'une puissante force créatrice d'Amour spirituel, qui ne peut même pas être comparée, même de près, à des sensations physiques ou à des manifestations d'énergie brute... (pages 634-635)
TEZCATLIPOCA -
DIABLE
Quetzalcoatl et Traces des dieux de Graham Hancock
APPORTER DE LA LUMIÈRE.
"... Entre-temps, l'intention grandissait en moi de passer par une autre chaîne d'études. Elle avait affaire à une divinité barbue à la peau blanche nommée Quetzalcoatl, qui, selon la légende, dans les temps anciens a navigué au Mexique depuis la mer. C'est Quetzalcoatl qui est crédité de l'invention de formules mathématiques et d'un calendrier amélioré, qui a ensuite permis aux Mayas calculer la date apocalyptique. De plus, il ressemblait étonnamment à Viracocha, le dieu au visage pâle des traditions des peuples de la région andine, apparu à Tiahuanaco "au temps des ténèbres", apportant avec eux sous forme de cadeaux lumière et civilisation".
Viracocha, dieu des Indiens d'Amérique du Sud
PEUPLE SERPENT.
"... Ayant déjà consacré tant de temps à l'étude des légendes sur Viracocha, dieu barbu des Andes lointaines, j'ai trouvé que les descriptions de Quetzalcoatl, la principale divinité du panthéon de l'ancien Mexique, sonnent étonnamment familièrement.
Ainsi, par exemple, dans un mythe précolombien du Mexique, enregistré par le chroniqueur espagnol du XVIe siècle Juan de Torquemada, il est dit que Quetzalcoatl était " un homme à la peau claire et vermeil avec une longue barbe". Une autre source dit de lui: c'était un homme blanc, un grand homme avec un front haut, de grands yeux, de longs cheveux et une grande barbe touffue(la barba grande y redonda). Dans le troisième, il était caractérisé comme suit : " Une personne mystérieuse... un homme blanc de carrure puissante avec un front haut, de grands yeux et une barbe flottante. Il portait une longue chemise blanche presque jusqu'au sol. Il condamnait les sacrifices, sauf pour les fruits et les fleurs. Il était connu comme le dieu de la paix... Lorsqu'on l'a approché pour des questions militaires, on dit qu'il s'est bouché les oreilles.
". Selon une tradition particulièrement étonnante, ce sage enseignant " arrivait d'outre-mer dans un bateau qui se déplaçait tout seul, sans l'aide de rames. C'était un grand homme blanc barbu qui appris aux gens comment utiliser le feu pour cuisiner. Il a aussi construit des maisons et appris aux couples à vivre ensemble en tant que mari et femme; car les gens à cette époque se disputaient souvent, il leur a appris à vivre dans le monde
".
LE JUMEAU MEXICAIN VIRACOCHA.
"Le lecteur se souviendra que Andes Viracocha a voyagé sous noms différents. Quetzalcoatl a fait de même.
Toutes les légendes affirment sans équivoque que Quetzalcoatl (alias Kukulkan, Gukumats, Wotan, Itzamana...) arrivé de loin en Amérique centrale (à cause de la "mer de l'Est") et repartit ensuite dans la même direction, au grand chagrin de tous. Les légendes ajoutent qu'il solennellement promis de revenir un jour- une analogie trop précise avec Viracocha pour considérer cela comme une simple coïncidence. Rappelons-nous aussi que Départ de Viracocha sur les flots de l'Océan Pacifique a été décrit dans la tradition andine comme un événement magique. Le départ de Quetzalcoatl du Mexique semble également assez étrange: on dit qu'il a navigué "sur un radeau de serpents".
Dans certaines régions d'Amérique centrale (en particulier chez les Quiche Maya), on l'appelait Gukumats. Ailleurs, comme à Chichen Itza, il était connu sous le nom de Kukulkan. Lorsque ces deux noms ont été traduits à partir des dialectes locaux, il s'est avéré qu'ils signifiaient exactement la même chose : Serpent à plumes. Soit dit en passant, Quetzalcoatl est également traduit.
Il y avait d'autres dieux, notamment chez les Mayas, dont la description était très proche de la description de l'apparition de Quetzalcoatl. L'un d'eux, le grand pédagogue Wotan, était, selon les descriptions, également à la peau claire, barbu et portait une longue chemise. Les érudits n'ont pas pu traduire son nom, mais son symbole, comme celui de Quetzalcoatl, était un serpent. Une autre divinité apparentée était Itzamana, dieu maya de la guérison, Même personne barbu dans une longue chemise; son symbole était un serpent à sonnette.
De tout cela, selon les plus grands experts, il s'ensuit que les légendes mexicaines recueillies par les chroniqueurs espagnols lors de la conquête sont souvent le produit de l'interpénétration et de la combinaison de traditions orales très anciennes. En même temps, cependant, on a l'impression qu'il y a une réalité historique derrière eux. Selon le chercheur maya le plus autorisé Sylvanus Griswold Morley : " Le grand dieu Kukulcan, ou le Serpent à plumes, est le pendant maya du Quetzalcoatl aztèque, Dieu mexicain de la lumière, de l'éducation et de la culture. Dans le panthéon maya, il était considéré grand organisateur, fondateur de villes, auteur de lois et de calendrier. De plus, ses principales caractéristiques et sa biographie sont si réalistes qu'il semble fort probable qu'il s'agisse d'un véritable personnage historique, d'un législateur et d'un organisateur majeur, dont le souvenir des actes lui a beaucoup survécu et est devenu plus tard la raison de sa déification.".
Toutes les légendes affirment sans équivoque que Quetzalcoatl (alias Kukulkan, Gukumats, Wotan, Itzamana...) est arrivé de loin en Amérique centrale (à cause de la "mer de l'Est") et repart ensuite dans la même direction, à la grande tristesse de tous.
Selon de nombreuses sources, Quetzalcoatl - Kukulkan - Itzaman était accompagné de "compagnons", ou "aides"...
Comme son jumeau disparu depuis longtemps, le dieu andin blanc et barbu Viracocha, Quetzalcoatl aurait apporté au Mexique tous les métiers et sciences nécessaires à la transition vers une vie civilisée, qui a assuré le début de l'âge d'or". On croyait qu'il avait apporté en Amérique centrale l'écriture, a inventé le calendrier, et était un constructeur brillant qui a enseigné aux gens les secrets de la maçonnerie et de l'architecture. Il était père des mathématiques, de la métallurgie et de l'astronomie; on disait de lui qu'il "mesura la terre". Il est également apparu fondateur de l'agriculture productive, a découvert et introduit le maïs- la base de la vie dans ces régions. Le grand guérisseur, il était le saint patron des guérisseurs et des sorciers, "a découvert aux gens les propriétés mystérieuses des plantes". De plus, il était vénéré comme législateur, mécène des métiers d'art et des arts.
Comme on pouvait s'y attendre d'une personnalité aussi cultivée, il a catégoriquement interdit la sale pratique sacrifice humain pendant son règne. Après son départ, le rituel sanglant a repris avec une vigueur renouvelée. Pourtant, même les Aztèques, les sacrificateurs humains les plus enragés de la longue histoire de l'Amérique centrale, se sont souvenus de l'époque de Quetzalcoatl "avec nostalgie". " Il était un enseignant, - la légende rappelle, - qui a enseigné ça aucune créature ne doit être blessée et que se passe-t-il si vous sacrifiez, alors pas des gens, mais des oiseaux et des papillons".
BATAILLE SPATIALE
Pourquoi Quetzalcoatl est-il parti ? Ce qui s'est passé?
Les légendes mexicaines répondent à ces questions de cette manière. On dit que le règne éclairé et bienveillant du Serpent à Plumes prit fin Tezcatlipoca, un dieu maléfique dont le nom se traduit par "Miroir fumant", dont le culte exigeait que les gens soient sacrifiés. Il semble que dans l'ancien Mexique, il y ait eu une bataille aux proportions presque cosmiques entre les forces de la lumière et des ténèbres, dans laquelle les forces obscures ont gagné...
SANCTUAIRE DU SERPENT
Le Père Noël et moi sommes arrivés à Tula - Tollan, car elle était étroitement associée à la fois à Quetzalcoatl et à son ennemi juré Tezcatilpeace, miroir fumant. Toujours jeune, dans omnipotent, omniprésent et omniscient Tescatilpoca associé dans les légendes à la nuit, à l'obscurité et au jaguar sacré. Il était "invisible et implacable, apparaissant aux gens tantôt comme une ombre volante, tantôt comme un monstre terrible". Souvent dépeint comme un crâne brillant, il brandissait un objet soi-disant mystérieux, le Smoking Mirror, d'après lequel il a été nommé et ce qui lui permettait d'observer de très loin ce que faisaient les gens et les dieux. Les scientifiques ont logiquement suggéré que ce miroir pourrait être un "cristal magique" primitif d'obsidienne. L'obsidienne a toujours eu des pouvoirs magiques aux yeux des Mexicains, c'est à partir d'elle que l'on fabriquait des couteaux sacrificiels pour les prêtres... Bernal Diaz [chroniqueur espagnol] note qu'ils appelaient cette pierre "Tescat". Des miroirs magiques en étaient fabriqués pour les sorciers.
Personnifiant les forces des ténèbres et du mal prédateur, Tezcatlipoca, comme le disent les légendes, s'est impliqué dans un conflit avec Quetzalcoatl qui a duré de nombreuses années. Le premier a pris le dessus, puis l'autre. Mais à la fin, la bataille cosmique s'est terminée par la défaite du bien et Quetzalcoatl a été expulsé de Tollan. Par la suite, sous l'influence du culte cauchemardesque de Tezcatlipoca, le sacrifice humain fut réintroduit partout en Amérique centrale.
Comme nous le savons déjà par les légendes, Quetzalcoatl s'est enfui vers la côte, d'où il a navigué sur un radeau de serpents. Comme le dit l'une des légendes, "il a brûlé ses maisons construites d'argent et de coquillages, a enterré ses trésors et a navigué à travers la mer de l'Est après ses compagnons, qui se sont transformés en oiseaux brillants". Cette séparation amère a eu lieu, vraisemblablement, dans un endroit appelé Coatzecoalcos, qui signifie "Sanctuaire des Serpents". Là avant le départ Quetzalcoatl a promis à ses partisans qu'il reviendrait un jour pour renverser le culte de Tezcatlipoca et commencer une nouvelle ère. quand les dieux "accepteront à nouveau les dons de fleurs" et cesseront de demander du sang humain.
TIERS HYPOTHÉTIQUE
Des preuves archéologiques suggèrent que la civilisation l'Egypte ancienne ne s'est pas développé lentement et douloureusement, comme il sied à la société humaine, mais tout comme les Olmèques est apparu soudainement et complètement formé. Il s'avère que la période de transition d'une société primitive à une société développée est trop courte pour qu'elle ait un sens historique. Des compétences technologiques qui ont dû mettre des centaines voire des milliers d'années à se développer apparaissent soudainement, "en une nuit", et absolument sans prédécesseurs...
Comme l'écrit le professeur Emery :
"Il y a une impression d'un lien indirect, peut-être l'existence d'un tiers, dont l'influence s'est étendue à la fois à l'Euphrate et au Nil ... Les érudits modernes négligent la possibilité d'immigration vers les deux régions à partir d'une zone hypothétique, mais pas encore découverte . [Cependant] c'est la troisième partie dont les réalisations culturelles s'étendaient indépendamment à l'Égypte et à la Mésopotamie expliqueraient le mieux les similitudes et les différences fondamentales entre les deux civilisations.
Entre autres choses, cette théorie met en lumière le fait mystérieux que les Égyptiens et les Sumériens mésopotamiens adoraient pratiquement la même divinité lunaire, l'un des plus anciens de leurs panthéons (Thoth chez les Égyptiens, Shin chez les Sumériens). L'éminent égyptologue Wallis-Budge soutient que "l'identité de ces deux dieux est trop complète pour être accidentelle... Il serait faux de dire que les Égyptiens ont emprunté la divinité aux Sumériens ou les Sumériens aux Égyptiens ; très probablement, le théologiens des deux peuples ont emprunté leurs systèmes théologiques d'une source commune mais très ancienne".
La question se résume donc à ceci : quelle est cette « source commune mais très ancienne », cette « zone hypothétique mais pas encore découverte », ce « tiers » très développé que Budge et Emery ont en tête ? Et si elle a laissé un héritage de haute culture en Égypte et en Mésopotamie, pourquoi n'en ferait-elle pas autant en Amérique centrale ?
Le fait que la montée de la civilisation au Mexique se soit produite beaucoup plus tard qu'au Moyen-Orient ne prouve rien. Il est tout à fait possible que l'impulsion initiale ait été donnée aux deux endroits en même temps et que le développement ultérieur puisse se dérouler selon les conditions locales.
Selon ce scénario, les civilisateurs ont très bien réussi en Égypte et à Sumer, ce qui a entraîné l'émergence de cultures merveilleuses et durables là-bas. En revanche, au Mexique (oui, semble-t-il, au Pérou aussi), ils ont lamentablement échoué. Après un bon début, lorsque des têtes de pierre géantes et des bas-reliefs avec des hommes barbus ont été créés, tout a rapidement "dévalé". Malgré le déclin, la lumière de la civilisation ne s'est pas éteinte pour de bon, mais des progrès notables n'ont été réalisés que vers 1500 av. (le soi-disant "horizon olmèque"). À cette époque, les grandes sculptures étaient devenues des reliques du pouvoir spirituel, grises de l'Antiquité, et leurs originaux oubliés étaient enveloppés de mythes sur les géants et les éducateurs barbus.
AVENTURE VERS LA TENUE, VOYAGE VERS LES ÉTOILES
L'hypothèse du «tiers» explique les similitudes et les différences fondamentales entre l'Égypte ancienne et l'ancienne Mésopotamie en supposant que les deux peuples ont hérité de la civilisation du même ancêtre commun éloigné. Dans le même temps, aucune hypothèse sérieuse n'a été faite quant à l'endroit où se trouvait cette civilisation ancestrale, quelle était sa nature, quand elle a prospéré. Comme un "trou noir" dans l'espace, il ne peut pas être vu. Cependant, son existence peut être jugée par son effet sur les objets observables - dans ce cas. Sumer et l'Égypte.
Est-il possible que le même mystérieux géniteur, la même source d'influence invisible a laissé un souvenir d'elle-même au Mexique ?
LE TOMBEAU DE PAKAL
La tombe de Pacal est au moins mille ans plus jeune que toutes les précieuses trouvailles de La Venta. Pendant ce temps, à côté du squelette du sarcophage de Pakal se trouvait une petite figurine en jade, qui s'est avérée beaucoup plus ancienne que les autres objets sacrificiels trouvés là-bas. Elle dépeint un européen âgé avec une barbe vêtu d'une chemise longue.
AMÉRIQUE DU SUD
En nous déplaçant vers le sud, nous rencontrons le peuple Chibcha du centre de la Colombie. Selon leurs mythes, ils vivaient d'abord comme des sauvages, sans lois, sans agriculture et sans religion. Mais un jour, un vieil homme d'une race différente apparut parmi eux. Il avait une longue barbe épaisse et son nom était Bochika. Il a appris à la chibcha à construire des huttes et à vivre ensemble...
SIGNE DE CONFIANCE
N'est-il pas également étrange que tant de mythes contiennent des descriptions de personnages tels que Quetzalcoatl ou Viracocha, qui sont arrivés dans les ténèbres, après le déluge, pour enseigner l'architecture, l'astronomie, la science et le droit aux petites tribus dispersées des survivants ?
Qui étaient ces héros civilisateurs ? Un fruit de l'imagination primitive ? Dieux? Personnes? Si par des gens, alors pourraient-ils d'une manière ou d'une autre manipuler les mythes, les transformant en un moyen de transmettre des connaissances dans le temps ?
PARLER À L'ENFANT À NÉ
Incarnation égyptienne de ce le personnage blanc et barbu est Osiris, et ce n'est pas un hasard si l'un de ses premiers actes mentionnés dans le mythe est abolition du cannibalisme parmi les habitants primitifs de la vallée du Nil. On dit en Amérique du Sud que Viracocha commença sa mission civilisatrice immédiatement après le grand déluge ; Quetzalcoatl, le découvreur du maïs, a apporté son dons en agriculture, mathématiques, astronomie et culture après que le Quatrième Soleil ait été interrompu par un déluge écrasant.
Osiris était à bien des égards l'analogue égyptien de Viracocha et de Quetzalcoatl, les dieux civilisateurs des Andes et de l'Amérique centrale. Il est uni à eux non seulement par une mission commune, mais aussi par une symbolique commune..
OSIRIS ET LES SEIGNEURS DE L'ÉTERNITÉ
Osiris devrait également être considéré - une figure barbue, comme Viracocha, comme Quetzalcoatl - d'ailleurs, c'était lui, selon la légende, arrêté le cannibalisme chez les Égyptiens, leur a enseigné l'agriculture et l'élevage, les a initiés à l'art de l'écriture, de l'architecture et de la musique...
Nous avons tracé les grandes lignes de l'histoire d'Osiris dans les chapitres précédents, et il n'est pas nécessaire d'y revenir. Le lecteur n'a certainement pas oublié que ce dieu (encore une fois, tout comme Quetzalcoatl et Viracocha) a été rappelé principalement comme bienfaiteur de l'humanité, éclaireur et grand leader-civilisateur. Ses mérites comprenaient notamment l'élimination du cannibalisme et l'introduction des Egyptiens à l'agriculture - en particulier la culture du blé et de l'orge ; il leur a également appris à fabriquer des outils agricoles. Comme il avait un intérêt particulier pour les vins fins (les mythes ne disent pas où il a acquis ce goût), il a spécifiquement "enseigné à l'humanité la viticulture et la vinification, y compris la récolte des raisins et le stockage du vin ..." En plus d'une saine qu'Osiris enseigna à ses sujets égyptiens, il les aida à s'affranchir « des coutumes misérables et barbares », leur conférant un code de lois et le culte des dieux. Après avoir tout mis en ordre, il confia l'administration du royaume à Isis, quitta l'Égypte pour de nombreuses années et fait un tour du monde avec la seule intention, comme Diodorus Siculus en a été informé, " ... visiter toutes les terres habitées et enseigner au genre humain la culture de la vigne, du blé et de l'orge ; car il espérait que s'il incitait le peuple à se séparer de la sauvagerie et à rejoindre un mode de vie noble, il acquerrait ainsi une gloire immortelle pour ses grands avantages ... "
Osiris s'est d'abord rendu en Éthiopie, où il a formé les chasseurs-cueilleurs primitifs qu'il a rencontrés dans l'agriculture. En outre, il a organisé un certain nombre de travaux de construction et de génie hydraulique à grande échelle: " Il a construit des canaux avec des vannes et des régulateurs... il releva les berges des fleuves et prit des mesures pour que le Nil ne déborde pas de ses rives..." Plus tard, il se rendit en Arabie, puis en Inde, où fondé de nombreuses villes. En Thrace, il a tué un roi barbare parce qu'il refusait d'accepter le système de gouvernement qui lui était prescrit. Ceci, en fait, n'était pas dans la nature d'Osiris, car, comme les Égyptiens s'en souvenaient bien, il n'a jamais "... forcé les gens à suivre leurs instructions par la force; par une persuasion douce et en les appelant bon sens il était capable de les amener à faire ce qu'il prêchait. Beaucoup de ses sages conseils ont été mis en musique sous forme d'hymnes et de chants et chantés avec l'accompagnement d'instruments de musique."
Encore une fois, il est difficile d'éviter les parallèles avec Quetzalcoatl et Viracocha. Dans les périodes d'obscurité et de chaos, qui sont très probablement liées au déluge, un dieu (ou un homme) barbu se matérialise en Égypte (ou en Bolivie ou au Mexique). Il possède une variété de connaissances et de compétences pratiques et scientifiques caractéristiques d'une civilisation mature et hautement développée, qui utilise de manière désintéressée pour le bien de l'humanité. Il est instinctivement doux, mais quand c'est nécessaire, il est capable de montrer de la dureté.. Il caractérise très haute focalisation, et ayant organisé son quartier général à Héliopolis (ou Tiahuanaco, ou Teotihuacan), lui, avec un groupe de partisans sélectionnés est prise pour rétablir l'ordre et rétablir l'équilibre perdu dans le monde.
Laissant un instant de côté la question de savoir s'il s'agit de dieux ou d'hommes, produits de l'imagination primitive ou créatures de chair et de sang ; Faisons attention pour le moment à ce que les mythes disent toujours d'un groupe de civilisateurs : et Viracocha, et Quetzalcoatl, et Osiris ont des "compagnons". Parfois, des conflits internes violents éclatent au sein de ce groupe, peut-être une lutte pour le pouvoir ; des exemples évidents sont les batailles entre Set et Horus, entre Tezcatlipoca et Quetzalcoatl. De plus, quel que soit le lieu où se déroulent les événements mythiques - en Amérique centrale, dans les Andes ou en Égypte - le dénouement est toujours le même : une conspiration contre le civilisateur éclate, et il est soit expulsé, soit tué.
Les mythes disent que Quetzalcoatl et Viracocha ne revinrent pas (bien que, comme nous l'avons vu, leur retour en Amérique continua d'être attendu même au moment de la conquête espagnole), quant à Osiris, il revint. Bien qu'il ait été victime de Set peu de temps après avoir terminé sa mission mondiale pour forcer les gens à "renoncer à la sauvagerie", il a ensuite gagné vie éternelle, étant déjà monté dans la constellation d'Orion en tant que dieu tout-puissant des morts. Ensuite, être le juge suprême vie après la mort
et donnant un exemple immortel de royauté responsable et généreuse, il a dominé la religion (et la culture) de l'Égypte ancienne tout au long de son histoire.
Parfois désigné dans les textes comme "ciel-que", ou "seigneur universel", Osiris est décrit comme un homme et en même temps un surhomme, souffrant et en même temps commandant. De plus, il exprime sa double nature, régnant sur les cieux (comme la constellation d'Orion) et la terre (comme le roi des hommes). Comme Viracocha dans les Andes et Quetzalcoatl en Amérique centrale, il agit de manière rusée et mystérieuse. Comme eux, il est très grand et est toujours représenté avec une barbe divine ondulée. Et enfin, comme eux, ayant des capacités surnaturelles, il évite autant que possible l'usage de la force.
Selon la légende, Quetzalcoatl, le dieu-roi des Mexicains, quitta l'Amérique centrale par la mer, naviguant sur un radeau de serpents. Il est donc difficile d'éviter le sentiment que c'était déjà le cas lorsqu'on lit dans le Livre des Morts égyptien que la demeure d'Osiris « reposait sur l'eau » et que ses murs étaient faits de « serpents vivants ». En tout cas, la similitude, la convergence du symbolisme qui unit ces deux dieux et deux régions éloignées l'une de l'autre, est étonnante...
Quelles conclusions intermédiaires peut-on en tirer ?
- Quetzalcoatl, Kukulkan, Kukulkan, Gukumats, Wotan, Itzamana, le serpent à plumes - le bienfaiteur de l'humanité, l'éclaireur et le grand chef-civilisateur - existaient encore, et c'est un fait évident,
- Quetzalcoatl a enseigné au peuple les mathématiques, la médecine, l'astronomie, l'écriture, la joaillerie, le tissage, on lui attribue l'invention de formules mathématiques et d'un calendrier amélioré, l'invention d'une boisson chocolatée, l'introduction d'un calendrier avec un cycle de 52 ans, la invention des canons de la musique et de la danse. Il construisit de belles et spacieuses maisons et prêcha une religion qui encourageait la paix et l'amour du prochain. Le grand guérisseur, il était le saint patron des guérisseurs et des sorciers, "a découvert aux gens les propriétés mystérieuses des plantes". C'était un brillant bâtisseur qui enseignait aux gens les secrets de la maçonnerie et de l'architecture. Dieu de la lumière, de l'éducation et de la culture. Interdit les sacrifices humains et prêché la paix!
- Les bonnes actions accomplies par Quetzalcoatl sont surlignées en rouge dans le texte, cela vaut probablement la peine d'y revenir pour apprécier le haut degré de dévouement et une très bonne disposition envers les gens,
- Il a vécu dans la période du X-XI siècle, et les historiens n'ont probablement pas de dates exactes,
- G. Hancock trouve de nombreuses similitudes entre Quetzalcoatl, dieu égyptien Osiris et le dieu indien sud-américain Viracocha. Nous osons ajouter, sur la base de divers faits donnés dans l'article, que, selon toute vraisemblance, Kukulkan (Serpent à plumes) pourrait également être l'incarnation de Rigden Djappo lui-même,
- Comme un bouquet de deux antipodes (paires de dieux aux fonctions opposées : l'un a une essence divine, l'autre une essence démoniaque)" Rigden Djappo - Ahriman", dans la variante mésoaméricaine d'il y a mille ans, il y a " Quetzalcoatl - Tezcatlipoca",
- Quetzalcoatl avait l'apparence d'un Européen à barbe blanche (sur les grands civilisateurs portant la barbe, lire plus dans l'article "Dieu barbu. Qui est-il?"),
- Il a navigué vers la Méso-Amérique à cause de la mer "orientale" (donc du côté de l'Europe) ... et a navigué dans la mer, puis ses traces dans les légendes indiennes sont perdues,
- En regardant attentivement les ornements des anciens Indiens, ainsi qu'à en juger par les constructions grandioses des pyramides, on peut supposer que dans la société des Indiens de cette époque, il y avait encore haute connaissance spirituelle,
- Comprendre que Quetzalcoatl vient du nom de l'oiseau Quetzal, conduit involontairement à soupçonner l'essence avant de l'homme, dont le symbole était l'oiseau,
- Parler de la défaite de Quetzalcoatl, à notre avis, est extrêmement faux et erroné. Agissant comme enseignant missionnaire, il n'envisageait guère de s'attarder dans une localité, ce qui signifie, et cela est évident, qu'il ne voyait aucun intérêt à une confrontation avec les forces extérieures environnantes. Très probablement, pour remplir sa mission, il a simplement quitté les Indiens et est parti - où? Peut-être dans la prochaine partie en trouverons-nous d'autres traces...
Cet article est en cours de mise à jour...
À suivre.
Préparé par : Dato Gomarteli (Ukraine-Géorgie)
Origine
Les racines du culte du Serpent en Mésoamérique remontent à l'Antiquité ; les premières images de serpents ressemblant à des oiseaux remontent à la période 1150-500 av. e. Le serpent représentait la terre et la végétation, mais c'était à Teotihuacan (vers 150 avant JC) où les serpents étaient représentés avec des plumes de quetzal. Des images plus détaillées ont été trouvées dans le temple de Quetzalcoatl, construit vers 200 av. e., sur lequel vous pouvez voir un serpent à sonnette avec de longues plumes de quetzal vertes.
Culte
Le culte de Quetzalcoatl comprenait le sacrifice de papillons et de colibris, et dans la dernière période du culte (lorsque l'influence de Quetzalcoatl en tant que politicien s'est estompée), des gens ont également été sacrifiés.
voir également
Littérature
- Kinjalov R.V. Dictionnaire mythologique / Ch. éd. E. M. Meletinsky- M. : Encyclopédie soviétique, 1991.
- Pour le Quetzalcoatl historique, voir : Demetrio Sodi, The Great Cultures of Mesoamerica
Remarques
Liens
Fondation Wikimédia. 2010 .
Synonymes:- Quetzal (homonymie)
- Ketsbaya
Voyez ce que "Quetzalcoatl" est dans d'autres dictionnaires :
quetzalcoatl- ("un serpent recouvert de plumes vertes" ou "précieux jumeau"), dans la mythologie des Indiens d'Amérique centrale, l'une des trois divinités principales, le dieu créateur du monde, créateur de l'homme et de la culture, le seigneur des éléments, le dieu de l'étoile du matin, jumeaux, patron ... ... Encyclopédie de la mythologie
Quetzalcoatl- Quetzalcoatl. Dessin. Quetzalcoatl. Dessin. Quetzalcoatl dans les mythes des Indiens d'Amérique centrale est le dieu créateur du monde, le créateur de l'homme et de la culture, le seigneur des éléments, le dieu de l'étoile du matin, les jumeaux, le patron des prêtres et de la science, le souverain de la capitale ... ... Dictionnaire encyclopédique "Histoire du monde"
quetzalcoatl- nom, nombre de synonymes : 1 ptérodactyle (9) Dictionnaire de synonymes ASIS. V.N. Trichine. 2013 ... Dictionnaire des synonymes
quetzalcoatl- voir ZINTECUATL... Nom propre dans la poésie russe du XXe siècle: un dictionnaire des noms personnels
Quetzalcoatl- (aztèque) - "un serpent couvert de plumes vertes" - l'un des trois principaux dieux, le fils de Micoatl et Chiamat, le créateur du monde, le créateur de l'homme et de la culture, le dieu de l'étoile du matin, le patron des prêtres et de la science. Il avait de nombreuses hypostases, dont les plus importantes sont: ... ... Dictionnaire mythologique
Quetzalcoatl- (Quetzalcóatl), en langue nahuatl, nom du dieu aztèque, généralement représenté sous la forme d'un serpent à plumes (Fig. 58). K. était le dieu du sacrifice de soi, le patron des arts et de l'artisanat, qui a donné aux gens l'agriculture et un calendrier. Il était également considéré comme le dieu du vent et ... ... Dictionnaire Archéologique
Quetzalcoatl (homonymie)- Quetzalcoatl (un détachement de ptérosaures) un lézard volant géant éteint. Serpent à plumes de Quetzalcoatl, divinité aztèque ... Wikipedia
Topilcin Se Acatl Quetzalcoatl- Se Acatl Nakxitl Topiltsin Quetzalcoatl (également appelé Torpiltsin Se Acatl Quetzalcoatl ; Premier Roseau Notre Prince Serpent à Plumes) Personnalité religieuse et politique toltèque ; grand prêtre du dieu Quetzalcoatl, souverain de Culuacan et ... Wikipedia
Quetzalcoatl - "un serpent couvert de plumes vertes"
ou "le père précieux du serpent balayant les routes", dans la mythologie des Indiens d'Amérique centrale, l'une des trois divinités principales, le dieu créateur du monde, le créateur de l'homme et de la culture, le seigneur des éléments , le dieu de l'étoile du matin, les jumeaux, le patron du sacerdoce et de la science, le souverain de la capitale toltèque - Tollana . Il avait de nombreuses hypostases, dont les plus importantes sont : Eekatl (dieu du vent), Tlayiskalpantekytli (dieu de la planète Vénus), Xolotl (dieu des jumeaux et des monstres), Se-Akatl et autres. Quetzalcoatl est le fils de Mixcoatl et Chimalmat.
Les premières représentations de Quetzalcoatl trouvées dans la sculpture olmèque remontent aux VIIIe-Ve siècles. avant JC e.
Pendant cette période, Quetzalcoatl était la personnification des vents de l'Atlantique, apportant de l'humidité aux champs, et un héros culturel qui donnait du maïs aux gens. Aux Ier - VIe siècles. n.m. e. le culte de Quetzalcoatl s'est répandu dans toute l'Amérique centrale. Il est devenu le dieu suprême, le créateur du monde, le créateur du peuple et le fondateur de la culture.
Quetzalcoatl procure de la nourriture aux gens : se transformant en fourmi, il pénètre dans une fourmilière où sont cachés des grains de maïs, les vole et les donne aux gens. Quetzalcoatl a appris aux gens à trouver et à traiter des pierres précieuses, à construire, à créer des mosaïques à partir de plumes, à suivre le mouvement des étoiles et à calculer des dates à l'aide d'un calendrier. A la même époque, les fonctions du patron du sacerdoce apparaissent également à Quetzalcoatl : selon le mythe, il est l'organisateur des sacrifices, des jeûnes et des prières.
Dans la période suivante, Quetzalcoatl entre en lutte avec son antipode Tezcatlipoca. Tezcatlipoca séduit le vieux Quetzalcoatl, et il viole ses propres interdits : il se saoule, entre en communication avec sa sœur. Avec ses sujets - les Toltèques, des malheurs se produisent, causés par le même Tezcatlipoca.
Quetzalcoatl bouleversé quitte Tollan et s'exile volontairement dans les pays de l'Est, où il meurt et son corps est brûlé. Selon l'un des mythes des Aztèques, Quetzalcoatl, après la défaite de Tollan, s'est retiré sur un radeau de serpents dans le pays d'outre-mer oriental de Tlilan-Tlapallan, promettant de revenir d'outre-mer après un certain temps.
Quetzalcoatl était dépeint comme un homme barbu portant un masque,avec d'énormes lèvres, ou sous la forme d'un serpent couvert de plumes.Le nombre de ses images dans les manuscrits et les sculptures est énorme.
La vénération de Quetzalcoatl est venue aux Aztèques des Huastèques, par conséquent, dans les manuscrits aztèques, il était souvent représenté dans des vêtements huastèques : un chapeau haut de forme en peau de jagyar, le même pagne, une plaque de poitrine en forme de grand coquillage, un panache de plumes de quetzal.
Quetzalcoatl - très ancien dieu, connu même des Mayas, on trouve des traces de sa vénération parmi les ruines de l'antique Teotihuacan. On pense que c'est lui qui a permis à Cortes et aux Espagnols de pénétrer profondément dans les terres aztèques. Les Aztèques considéraient Cortés comme l'incarnation de Quetzalcoatl, revenant de l'Est pour récupérer leurs terres, comme le disent de nombreuses légendes des Indiens.
Le culte de Quetzalcoatl était si fort que même des centaines d'années après la conquête, il était courant pour les marchands des petites villes indiennes de travailler dur, d'économiser et d'économiser de l'argent afin de tout dépenser vingt ans plus tard dans un banquet chic en l'honneur du grand Quetzalcoatl. Avec Quetzalcoatl, ainsi qu'avec le dieu du vent Ehecatl, Ehecailacacozcatl, ou les vents qui soufflaient lors des pluies d'ouragan, étaient associés. Les éclairs, de forme si serpentine, étaient également associés à ce dieu et étaient appelés xonecuilli.
Les temples en l'honneur d'Ehecatl étaient ronds, car le dieu du vent pouvait souffler ou respirer dans n'importe quelle direction.
Les codex amérindiens tels que le Codex Cospi et le Codex Borgia font allusion à l'association de Quetzalcoatl avec la planète Vénus tout en décrivant son pouvoir destructeur.
Dans le Codex Magliabechiano, Quetzalcoatl est associé à Tlaloc, le dieu de l'eau et de la pluie. Dans le Code de Vienne (Codex de Vienne), Quetzalcoatl est dépeint comme un jeune vigilant assis aux pieds de l'"Original", la Divinité Double.
Il pourrait également être appelé Yacateuctli - Lord of the Head Band, ou comme Celui qui va devant, comme Yacacoliuhqui - Celui qui a un nez aquilin ou comme Yacapitzahuac - Pointed Nose.
Pourrait également être vénéré sous les noms de Notre Révérend Prince et Ocelocoatl (Ocelocoatl) - l'incarnation de la forme noire ou nocturne. La traduction de Boon du Codex Magliabeciano fait référence à Quetzalcoatl comme le fils de Mictlantecutli, Seigneur du Monde des Morts.
Boone dans son travail donne une curieuse légende liée à Quetzalcoatl :
Un jour, après s'être lavé les mains, Quetzalcoatl toucha son pénis et, se répandant, sa semence tomba sur une pierre.
De l'union d'une graine et d'une pierre, une chauve-souris est née, que les autres dieux ont envoyée mordre la déesse des fleurs, Xochiquetzal. Une chauve-souris a mordu un morceau du vagin de la déesse des fleurs pendant qu'elle dormait et l'a apporté aux dieux. Ils l'ont lavé avec de l'eau et de cette eau ont poussé "des fleurs avec une mauvaise odeur".
La même chauve-souris a porté un morceau de chair de la déesse à Mictlantecuhtli, qui l'a également lavé, et de l'eau qu'il a utilisée, "des fleurs avec une bonne odeur" ont poussé.
Les Indiens les appelaient xochitril. Quetzalcoatl était souvent représenté tenant une pointe utilisée pour saigner. On pense que c'est lui qui a créé le précédent pour le sacrifice de soi, devenant le précurseur de tous les sacrifices humains ultérieurs. Il s'est saigné en l'honneur de Camaxtli (synonyme de Mixcoatl), que les Aztèques vénéraient comme le père de Quetzalcoatl.
Le sanctuaire principal de Quetzalcoatl se trouvait à Cholula (Mexique).
Le nom Quetzalcoatl est devenu le titre des grands prêtres, les dirigeants du vrai Tollan (Tyla).
Dans une certaine mesure, les Aztèques sont les Romains de la Mésoamérique. Avec eux sont venus la dépendance et la peur de la mort, ou Tezcatlipōca (Mort Bringer). Les Aztèques lui opposent le pouvoir créateur de Quetzalcoatl, perçu par eux non plus comme un homme, mais comme un dieu. La seule chose qu'ils ont conservée et héritée dans leur forme pure est la perception de l'espace, qu'ils symbolisaient Teotihuacan (Teōtīhuacān).
Dans le même temps, les Aztèques confondaient la compréhension des Cinq Soleils. La connaissance que Quetzalcoatl a présentée comme un processus de passage par les cinq portes et les cinq soleils a été projetée par les Aztèques dans une dimension temporelle, que Quetzalcoatl n'a pas utilisée. Par conséquent, les Aztèques se sont perdus dans les caractéristiques spatio-temporelles et ont simplement copié les symboles et les dieux mayas et toltèques, en corrigeant légèrement et en modifiant partiellement leurs noms. Bien sûr, au moment où les Aztèques sont apparus, le rythme et la densité de la Terre avaient changé, et les connaissances utilisées par Quetzalcoatl leur étaient devenues difficiles d'accès. En conséquence, Quetzalcoatl lui-même est devenu une partie d'une certaine essence mythologique.
Les Toltèques tentèrent de récupérer le savoir de Quetzalcoatl. Ils ont créé le dernier système cohérent de connaissances de la Méso-Amérique, qui, en parties dispersées, est parvenu jusqu'à notre époque. Ce sont les Toltèques qui sont crédités d'avoir compris le développement des énergies associées à la fréquence de 260 Hz. Cependant, le système de connaissances développé par Quetzalcoatl se termine le 22 décembre 2012.
La base des connaissances de Quetzalcoatl est la capacité d'augmenter la force et l'énergie, ce qui lui donne également le nom de Topiltzin Ke Acatl Quetzalcōatl (Topiltzin Cē Ācatl Quetzalcōatl - celui qui contrôle le pouvoir). Quetzalcoatl a pu relier les trois forces avec lesquelles l'homme interagit : le pouvoir de la Terre, le pouvoir du Ciel et son propre pouvoir, il est donc perçu comme le seigneur trinitaire. Chacune des forces a son propre nom et son statut divin.
Tonacatecuhtli représente la force la plus parfaite dans l'espace, égale à 260 Hz, avec laquelle l'esprit humain peut interagir. On l'appelle aussi le treizième ciel. C'est un endroit où plus rien ne peut être détruit. C'est là que vivent ceux que l'on appellera plus tard les « dieux ».
Mixcoatl - le pouvoir de transformation, qui a permis de comprendre que quelque chose qui change dans la nature change chez l'homme. C'est la maîtrise du pouvoir de Mixcoatl qui a permis à Quetzalcoatl d'atteindre une compréhension du treizième ciel et de le transmettre aux gens.
Les possibilités conscientes de contrôler non seulement les forces terrestres, mais aussi les forces célestes ont fait de Quetzalcoatl un surhomme. Cependant, le concept de Mixcoatl pourrait être quelque peu sous-estimé, lui donnant le sens de contrôler les forces totémiques, puis Tezcatlipoca, qu'ils associent aux changements et au scintillement des étoiles, prendra sa place.
La chose la plus importante en rapport avec Quetzalcoatl est que, étant né d'une femme mortelle nommée Chimalman, il représentait l'espace qu'il a identifié comme le point de départ du développement sur le chemin de l'Étoile du Matin, c'est-à-dire du Treizième Ciel.
Où un roseau historique a été pris pour un,
Pour deux - friction, acte, silex,
Pour trois - quatre directions ou un lapin,
Pour cinq à six qualités développées tout en tenant le repère,
Pour six à six changements possibles par rapport au frottement au silicium,
Pour sept - une cabane, la possibilité de régler la fréquence,
Pour huit - une augmentation des directions de quatre à huit,
Pour neuf - la réalisation de la concentration ...
Mais pour neuf, il faut une forme contrôlée - un espace que Quetzalcoatl a défini dans un lieu connu sous le nom de Tula (Tollan), où il a créé la qualité de l'Indien parfait, et celles, à leur tour, de l'ethnie toltèque. Ce lieu a donné naissance à neuf noms qui représentent les propriétés terrestres de Quetzalcoatl. Ce sont Chalchiutlanetsin (Chalchiutlanetzin), Ixtlilcuechaauac (Ixtlilcuechahuac), Uetsin (Huetzin), Toteneuh (Toteneuh), Nakoshok (Nacaxoc), Mitl-Tlacomihua (Mitl-Tlacomihua), Queen Shiuikenitsin (Xiutzaltzin), Iztaccaltzin (Iztaccaltzin) et Topiltzin (Topiltzin ).
Habituellement, ils sont présentés comme les dirigeants de Tula. En réalité, ils incarnent certaines propriétés de l'espace, qui doivent être révélées par celui qui cherche à atteindre le treizième ciel. Ainsi, Tula semble être un endroit spécial où vrai et.
De cette position, on peut aussi appeler Quetzalcoatl om. Et c'est de Tula que Quetzalcoatl partit pour le Treizième Ciel.
Tula, à son tour, est considérée comme le lieu où se trouvait l'entrée de Yaxchilan (Yaxchilán, l'un des noms du Shambhala indien, qui a été construit par les Mayas sous la forme d'une ville). Cependant, de Tula, il y a un passage vers le monde souterrain de Mictlan, où Quetzalcoatl s'est également rendu, étudiant divers types de personnes qui vivaient à différentes époques.
La tâche principale de Quetzalcoatl était de réaliser la possibilité de transformer les os, qui étaient la principale pierre d'achoppement dans le processus d'atteindre le plus haut des cieux. Pour ce faire, il étudia la nature de sept vibrations, ces dernières permettant de transformer l'os.
Pour y parvenir, Quetzalcoatl a profité des possibilités de six directions, où il y a un haut et un bas (il a appelé la puissance de l'étoile du matin Tlahuizcalpantecuhtli et la puissance de l'« axe » de l'étoile du soir Xolotl), ainsi que les quatre directions et le centre - Apantecuhtli, Victolinki, Tepanquisci, Tlallapanak, Zontemoc.
Soit dit en passant, l'un des arts de renforcer les os était de jouer au ballon. Un autre élément important a été la création de la boisson divine, soumise au pouvoir de l'eau - Tlaloc (Tlaloc) - qui a ensuite donné vie à des boissons telles que le pulque (pulque), le mezcal (mezcal) et la tequila (tequila).
Quetzalcoatl a créé un espace clos - Tula - en 980. Les pierres qu'il touchait conservaient ses empreintes. Quetzalcoatl a pu grimper à travers les montagnes, changer les os des habitants de Tula. On pense qu'il a vaincu le monstre Tlaltecuhtli. Il a également déterminé les conditions du développement d'une personne parfaite pendant 676 années conditionnelles (treize cycles de 52 ans).
CODE BORGIA
Le Codex Borgia est un manuscrit mésoaméricain de contenu religieux et rituel. On suppose qu'il a été créé avant la conquête espagnole du Mexique quelque part dans la région du sud ou de l'ouest de Puebla. Le Codex Borgia est le manuscrit principal du groupe de manuscrits du Groupe Borgia, auquel il a donné son nom.
Le codex est en peau d'animal et est divisé en 39 feuilles carrées mesurant 27 sur 27 cm.Toutes les feuilles sauf la première et la dernière sont peintes recto verso et se lisent de droite à gauche.
Le Codex Borgia porte le nom du cardinal italien Stefano Borgia, qui possédait le manuscrit avant son entrée à la bibliothèque du Vatican. Le nom vraisemblablement natif du codex est Yoalli Ehecatl, qui dans la langue aztèque Nahuatl signifie "Nuit et Vent", mais l'appartenance du codex à Nahuatl n'est pas évidente et n'a pas été prouvée.
CODE BORGIA : ILLUSTRATIONS
Illustration 1
Illustration 2
Illustration 3
Manuscrits enluminés celtiques :
Manuscrits enluminés carolingiens :
MANUSCRITS PRÉGOTHIQUES DANS LE STYLE ROMAIN :
PLUS CONNEXE
Regardez le symbole Serpent. Sa signification est que le temps se rattrape et se ronge. Dans le Cercle éternel, le Début et la Fin sont toujours liés. Le symbole signifie également les nombres et leur relation entre le passé, le présent et le futur. En même temps, c'est un symbole de l'année stellaire, du cycle stellaire, etc.
Je ne sais pas pour vous, mais personnellement, je vois un autre lien avec l'image classique du Yin-Yang et de l'Ouroboros. Dans notre conférence d'aujourd'hui, il est difficile de se passer de dessins, alors examinons-en un de plus. Ici est représenté ... non, pas du tout un serpent. C'est le calendrier aztèque. Il y a 20 "kins" dedans, chacun a un signe et un nom. Il y a 12 points près de chaque dessin, qui, avec le dessin lui-même, donnent le nombre sacré 13 - le nombre de "vinapei" - les mois de l'année sacrée. Selon ce calendrier, il était possible de connaître exactement le nom de chaque jour, ce qui était extrêmement important pour les Aztèques.
Comment ça, dites-vous ? Maintenant 18, puis 13, puis ne comprends pas quoi du tout ?)
Le fait est que les Mayas ont mélangé pas mal de croyances indiennes et de connaissances astronomiques. Les Toltèques leur ont apporté l'année de Vénus et le cycle calendaire le plus élevé, d'une durée de 52 ans (365 jours chacun). Le cycle comprenait l'année sacrée du Tzolkin (73 Tzolkin faisaient exactement 52 ans, les Mayas ont donc reconnu le calendrier comme "correct"). À propos, il y a 52 reliefs en pierre de chaque côté de la pyramide.
L'une des énigmes les plus difficiles est l'image d'un moteur à réaction sur le couvercle du sarcophage de cette pyramide.
Les légendes disent que, étant vieux, Quetzalcoatl a été séduit par son antipode Tezcatlipoca - le dieu de la destruction, des tremblements de terre, de la guerre, "celui dont nous sommes tous esclaves" pour violer ses propres interdits. Enivré d'octli (jus d'agave fermenté) mélangé à du miel, Quetzalcoatl commence à s'enivrer, entre en relation avec sa sœur et son peuple commence à guetter des troubles et des malheurs continus. Quetzalcoatl se rend compte des problèmes qu'il a créés et se déplace très loin, très à l'est, dans le pays d'outre-mer de Tlilan-Tlapallan, où il meurt. Son corps est brûlé. Malheureusement pour l'avenir des peuples indiens, il promet de revenir. Et comme Quetzalcoal était grand, mince, à la peau blanche et possédait ce qu'aucun des Indiens ne possédait - une barbe, les Espagnols qui ont navigué vers le Mexique ont été reconnus comme ce même Quetzalcoatl et ont pris le pays presque sans un seul coup.
Apparemment, les péchés de l'ancien dieu étaient trop grands, ou sa mort même signifiait la mort de son peuple. Cependant, s'ils ne tombent pas dans le mysticisme, la chute de Quetzalcoatl était tout à fait naturelle, car le souverain était nettement en avance sur son époque et la transformation de l'humanité ne peut s'accomplir par à-coups. Seulement évolution lente.
Vous avez déjà remarqué, bien sûr, une autre bizarrerie. Quetzalcoatl était représenté comme un homme masqué, avec une barbe, des lèvres énormes, couvertes de plumes. Ou comme un serpent en plumes (peut-être que l'expression "miracle en plumes" vient de là ?)) Le fait était que Quetzalcoatl était laid. Selon les normes indiennes.
Il existe une hypothèse selon laquelle Quetzalcoatl serait l'un des anciens Vikings. Cela expliquait son apparition et son arrivée par bateau depuis l'est. Cependant, selon les normes de beauté maya, la ligne du front doit être perpendiculaire à la ligne du nez. Pour ce faire, les bébés ont placé des boîtes en bois spéciales sur leur tête et les ont déformées de la bonne manière (les Mayas ont spécifiquement vérifié que cela n'affectait pas les capacités mentales). Si l'hypothèse est correcte, alors il est aisé de comprendre pourquoi Quetzalcoatl, non soumis à une telle influence, semblait laid. En parlant de coïncidences incroyables, on ne peut manquer de remarquer les intersections fantastiques des croyances des chrétiens et des adeptes de Quetzalcoatl, du confucianisme et des idées sur l'ancien Quetzalcoatl, des croyances sur la transmigration des âmes et de l'hindouisme moderne-ancien. Parfois, il semble que notre civilisation ne soit pas du tout née en Afrique, mais en Amérique centrale, d'où elle a migré vers l'Ancien Monde (qui alors - au contraire - devrait être appelé le Nouveau). Ou était-ce les idées du Vieux Monde qui ont été apportées par un voyageur qui a accidentellement erré en Amérique ? Qui sait…
L'un des dieux les plus populaires des peuples d'Amérique centrale depuis l'ère olmèque (XII-VI siècles avant JC) était Quetzalcoatl – "un serpent couvert de plumes vertes", "précieux père des serpents, balayant les routes" ou simplement "serpent à plumes". Il était une sorte d'hybride fabuleux d'un oiseau de paradis (quetzal) et d'un serpent (coatl) et était considéré comme un dieu - le créateur, le seigneur des éléments et le créateur de l'homme.
Création de mondes et de personnes par Quetzalcoatl
Selon les idées cosmologiques des Mayas et des Aztèques, Quetzalcoatl, d'une manière ou d'une autre, a participé à la création dans chacune des cinq ères du monde (et), a régné sur le Second Age et a créé (selon certains mythes, avec l'aide de la déesse de la Terre Zihuacoatl) peuple de la dernière, cinquième ère à partir d'ossements d'habitants des époques précédentes, recueillis dans le monde souterrain–
royaume des morts.
Selon les Mayas et les Aztèques, l'Univers créé par Quetzalcoatl et Tezcatlipoca a traversé quatre époques (étapes ou ères) de développement. La première ère ("Quatre Jaguars"), dans laquelle Tezcatlipoca était la divinité suprême sous la forme du Soleil, s'est terminée par l'extermination de la tribu des géants qui habitaient alors la Terre par les jaguars. Dans la deuxième ère ("Quatre Vents"), Quetzalcoatl est devenu le Soleil, et cela s'est terminé par des ouragans et la transformation des gens en singes. Tlaloc est devenu le troisième Soleil, et son ère ("Four Rains") s'est terminée par un incendie mondial. À la quatrième époque ("Quatre Eaux"), le Soleil était la déesse de l'eau Chalchiutlicue ; cette période s'est terminée par une inondation, au cours de laquelle les gens se sont transformés en poissons. La cinquième ère moderne ("Quatre tremblements de terre") avec le dieu solaire Tonatiu doit se terminer par de terribles cataclysmes.
C'est ainsi qu'il en était selon des mythes mayas légèrement différents et le manuscrit aztèque La légende des soleils (1558). Quetzalcoatl est descendu aux enfers–
Miktlan (9ème Enfer) au seigneur du royaume des morts Mictlantecuhtli et sa femme Mictlancihuatl pour les ossements des morts. Mictlantecuhtli lui a d'abord permis de prendre les os, mais a ensuite soudainement changé d'avis. Quetzalcoatl (avec l'aide de son double) les ramassa néanmoins (se précipita pour courir) et en fit deux liasses–
l'un contenait des os de femmes, l'autre contenait des os d'hommes. Puis Mictlantecuhtli ordonna aux dieux des enfers de creuser un trou (le poursuivit et ordonna à la caille d'attaquer le dieu créateur). Quetzalcoatl a trébuché, est tombé dans une fosse (sur les os) et s'est cassé les os (une caille les a picorés). De plus, selon une version, il s'est à peine échappé des Enfers, emportant la proie. Après avoir aspergé les os de son sang, Quetzalcoatl a créé des personnes, mais comme les os brisés étaient de tailles différentes, les hommes et les femmes se sont avérés être de taille différente.
Selon une autre version, le sosie de Quetzalcoatl ramassa les ossements et les emmena à Tamaonchan–
terre des bienheureux. La déesse Zihuacoatl vint là, broya les os et les plaça dans un vase précieux. Puis Quetzalcoatl a versé du sang sur eux à partir de son organe reproducteur. D'autres dieux - Apantecutli, Viktolinki, Tepankiski, Tlallapanak, Zontemok, ainsi que Quetzalcoatl ont effectué un rite de repentance. Ils se sont exclamés : "Oh dieux, les maseguals (gens ordinaires) sont nés, parce que pour vous les dieux ont fait pénitence." Ainsi s'est formée l'humanité moderne.
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