Postes monastiques Et en général tout le monde : celliers, hospitaliers, scribes, vignerons, jardiniers, cordonniers, cuisiniers, ménagères, doyens, surveillants, réveils, chanoines, porteurs de lampes, boulangers, charpentiers et en général toutes personnes ayant des occupations importantes ou mineures. - avec un travail continu

A quoi sert la punition monastique ? Ne me blâmez pas pour ce que je vous écris ici. Car je ne veux pas vous affliger ainsi, sans aucune raison, mais, conscient de mon devoir et aimant mes enfants, je vous dis ce qui est nécessaire. Si Dieu donne la santé et la grâce pour revenir, alors oui

Toute obédience monastique est sainte et salvatrice. Faisons bien nos obédiences, pour chaque obédience (que ce soit à la cave, ou à l'hôpital, ou au réfectoire, ou chez le cordonnier)<921>atelier et en tous autres lieux), puisqu'il est magnifiquement exécuté, n'est pas

Service social monastique Un domaine important du service social de nos monastères est la prise en charge des orphelinats. Des orphelinats et des refuges peuvent être organisés directement dans les monastères, comme c'est le cas de la Laure de la Sainte Trinité de Saint-Serge,

16. Chants de voyage, Demestvenny et Big Znamenny Les principes de la formation du système de chant russe ancien sont fondamentalement différents non seulement des principes de formation du système musical d'Europe occidentale, mais également des principes de formation du chant liturgique russe

18. Chants ultérieurs de l'Église orthodoxe russe Ancien rite de chant russe des XVe-XVIIe siècles. a été créé exclusivement par les maîtres chanteurs de l'État de Moscou et, par conséquent, étant entièrement et entièrement un produit de la conscience grand-russe, il porte l'empreinte de tout

L'art choral est l'un des premiers sur l'échelle hiérarchique, avec la liturgie théologique, la catéchèse et d'autres disciplines, car il absorbe tout : la théologie, l'ascétisme et la catéchèse. En général, cet art relie le don de Dieu à la Loi de Dieu.

Peu de gens peuvent (même s’ils veulent) assister à cette obédience. Il faut être pur, libre de l’emprise de l’hystérie des arts. Il n’y a pas besoin d’« opéra » et de lyrisme. Il n'y a pas besoin de faux sous-textes, d'humeurs, etc. Ce dont vous avez besoin, c'est de ressentir le régent, d'être en symphonie avec lui.

Un bon chanteur de chœur professionnel doit être supplié et souffert. En regardant notre chorale monastique, nous pouvons dire avec gratitude qu'elle est tant attendue ! Sauve-moi dieu!

Au début, il y a de nombreuses années, nous avions une chorale de monastère amateur. Tous les choristes de cette ville chantent aujourd'hui dans d'autres paroisses. Aujourd'hui, le chœur du monastère de Samara est pour ainsi dire une décoration de notre monastère. La chorale est composée de jeunes talentueux et passionnés. Une équipe soudée, unie non pas par le paiement du travail, mais par l'amour du chant de l'église. Tous les choristes ont une formation musicale.

Voici la base : Alexey Chumak – basse, chef de chœur ;Mikhaïl Ivanov – deuxième ténor ;Irina Rera – à la place du premier ténor ; Denis Maistrenko – baryton.

Nous remercions nos choristes pour leur excellent travail et leur souhaitons un succès créatif.

LE CHŒUR DU MONASTÈRE DE NOS JOURS

Tous les chants que l'on peut entendre dans les églises orthodoxes pendant les offices ont leur propre longue histoire. Vraisemblablement, dans les premières communautés chrétiennes, des chants étaient déjà chantés, comme dans les services de synagogue et de temple du temps du Christ. Ainsi, il est écrit dans l'Écriture Sainte (Matthieu 26 :30) que lorsque le Sauveur et ses disciples célébrèrent la Dernière Cène, ils (les disciples), en chantant, se rendirent au Mont des Oliviers. Le terme « chant » fait référence au chant de l’un des hymnes ou psaumes.

Les chants qui nous sont parvenus ont considérablement changé. Sous sa forme réformée, le chant choral dans les églises orthodoxes locales se décline désormais en trois types :

• Monophonique byzantine avec Ison-Bourdon
• Géorgien en trois parties
• homophonique-harmonique à quatre voix (partes).

Le chant monastique s'est toujours particulièrement distingué, il était considéré comme exemplaire. Typiquement, le chœur du monastère a toujours été différent du chœur des églises paroissiales. De plus, les services dans les monastères avec chant choral sont plus longs et ont lieu quotidiennement.

Au monastère du désert de Samara, les premières tentatives de création d'une chorale ont eu lieu en 2008. Avec la bénédiction de l'archimandrite Dosifei, à partir de ce moment-là, les offices, mais uniquement les jours fériés, furent célébrés avec chant choral. Les prières du vice-roi ont été entendues et en 2010, trois gars avec des timbres de voix et une éducation musicale appropriés sont venus au monastère. Ensuite, ils ont été rejoints par une autre interprète, la sœur Irina. Depuis lors, la chorale du monastère honore les offices. Il interprète des chants de divers auteurs, dont le Znamenny Chant.
Alexeï Chumak, chef de chœur du monastère

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Nous vous invitons à écouter les enregistrements audio des performances de la chorale du monastère de Samara :

« Coulant tranquillement… » (regardez sur Youtube à ce lien)

« Chérubinskaïa »

"Sois établis"

"Brillant"

"Mois"

"Oh au verger de cerisiers"

La description la plus détaillée : audio de prière monastique - pour nos lecteurs et abonnés.

Prières du matin

Les prières du matin sont lues par le schéma-archimandrite Eli, hiérodiacre Iliodor

Les prières du matin sont lues par l'archimandrite Alexy (Polikarpov)

Hegumen Ambrose (Ermakov) lit les prières du matin

Les prières du matin sont lues par l'archiprêtre Artemy (Vladimirov)

Les prières du matin sont lues par l'abbé Flavian (Matveev)

Les prières du matin sont lues par le Hiérodiacre Pacôme (Bruskov)

Les prières du matin sont lues par un moine de la Laure de la Sainte Trinité de Saint-Serge

Prières du soir

Les prières du soir sont lues par l'archevêque Pavel (Lebed), le hiérodiacre Kirill (Borisevich)

Les prières du soir sont lues par le schéma-archimandrite Eli, hiérodiacre Iliodor

Les prières du soir sont lues par l'archimandrite Alexy (Polikarpov)

Prières du soir lues par l'abbé Ambroise (Ermakov)

Les prières du soir sont lues par l'archiprêtre Artemy (Vladimirov)

Les prières du soir sont lues par l'abbé Flavian (Matveev)

Les prières du soir sont lues par le Hiérodiacre Pacôme (Bruskov)

Les prières du soir sont lues par un moine de la Laure de la Sainte Trinité de Saint-Serge

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Catégorie "Monastique"

Régent du chœur fraternel du monastère de Valaam, hiérodiacre allemand (Ryabtsev).

Lecture de l'Évangile - Prêtre Rostislav Perebeinos.

La fête de l'entrée dans le temple de la Très Sainte Théotokos est l'une des douze fêtes permanentes de l'Église orthodoxe. La base est une tradition ecclésiale selon laquelle, à l'âge de trois ans, les parents ont solennellement introduit Marie, la future Mère de Dieu, dans le Temple de Jérusalem.

Des chants sélectionnés de services festifs, ainsi que la bénédiction de l'eau, qui ces jours-là sont exécutés dans le cadre d'un Grand Rite spécial : dans le temple, sur les rivières ou aux sources. Dans l'interprétation respectueuse du chœur des frères du monastère de Valaam, des chants tels que « Je suis baptisé en Toi, Seigneur, dans le Jourdain » et d'autres sont entendus.

Ce proverbe se lit à la consécration de l'eau car l'eau est ici une image de la grâce du Saint-Esprit. L'eau consacrée lors de la fête de l'Épiphanie n'est plus un symbole, mais un conducteur de cette grâce.

Hymnes chrétiens à la Très Sainte Reine du Ciel, toujours Vierge Marie, Mère de Dieu. Compilé à l'image des psaumes de saint Démétrius de Rostov. Le chœur des sœurs du couvent Séraphin-Diveevo chante.

Schema-Archimandrite Seraphim Bit-Kharibi (Bitbunov) et le Chœur du Monastère des 13 Pères assyriens.

Prières en araméen.

Régent du chœur fraternel du monastère de Valaam, hiérodiacre allemand (Ryabtsev).

Régent du chœur fraternel du monastère de Valaam, hiérodiacre allemand (Ryabtsev).

Chœur des frères du monastère Spaso-Preobrazhensky Valaam, régent Hiérodiacre Allemand (Ryabtsev). Lecture de l'Évangile - Prêtre Rostislav Perebeinos.

Grande et incomparablement belle est la rivière de Dieu - Sainte Optina !

Cette rivière coule des sources de la vie temporaire dans la mer d'une vie toujours joyeuse et sans fin dans le royaume de la Lumière imparable, et elle transporte des bateaux et ses habitants du désert, et bien d'autres.

La semaine Vai ou dimanche des Rameaux est la fête de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem, c'est-à-dire la venue volontaire du Sauveur à la souffrance et à la mort. Salué comme Roi et Seigneur, Il sera condamné à mort dans quelques jours et crucifié sur la croix. Les hymnes de la première partie du disque sont dédiés à ces événements gospel.

L'Église orthodoxe célèbre Pâques avec la plus grande solennité. L'Église prépare longuement et soigneusement ses enfants à cette fête avec l'aide du Grand Carême. La préparation commence trois semaines à l'avance.

C'est ainsi que s'appelait depuis l'Antiquité le monastère de Valaam, qui, comme le Saint Mont Athos, est devenu un « pays monastique », où l'ancienne charte liturgique est aujourd'hui ravivée et les anciennes traditions du chant religieux sont restaurées.

Le chemin de la vie monastique et de la réalisation spirituelle, dans sa responsabilité et sa difficulté, est égal au chemin de croix.

Il existe de nombreux endroits sur terre pour glorifier le Seigneur, la Très Sainte Théotokos et les saints saints de Dieu. Parmi eux, l'histoire du monastère de la Sainte Trinité de Saint-Jean à Kiev est éclairée par la lumière de la providence de Dieu.

Chants orthodoxes de la Nativité du Christ (chœur fraternel du monastère de Vatopedi)

Chœur de la Laure Trinité-Serge sous la direction de l'archimandrite Matthieu (Mormyl).

L'enregistrement a été réalisé dans la cathédrale de l'Assomption de la Laure Trinité-Serge en mai-juin 1999.

Régent du monastère de Valaam, hiérodiacre allemand (Ryabtsev)

Jusqu'à la fin du XVIIe siècle, la culture de l'Église orthodoxe imprégnait toutes les sphères de la vie de la société russe. L'Église était le principe organisateur non seulement de la vie spirituelle, mais aussi des relations sociales et de la vie du peuple russe.

Le chœur commun de la Laure de la Sainte Trinité Sergius et de l'Académie théologique et du Séminaire de Moscou sous la direction de l'archimandrite Matthieu (Mormyl)

Prières audio et vidéo – écoutez en ligne gratuitement

Prières orthodoxes du matin

La journée d'un croyant doit commencer par les prières du matin. Toutes les principales demandes de prière sont données ci-dessous.

Prière "Notre Père"

Le Notre Père est la prière orthodoxe la plus célèbre. Chaque croyant le considère comme un sanctuaire et le traite avec beaucoup de respect. Les mots qui résonnent dans le texte de la prière ont un sens secret et permettent de toucher Dieu, de comprendre sa miséricorde et de ressentir sa puissance. Cette prière puissante dans la vie réelle est associée à un grand nombre de faits intéressants comparables à de vrais miracles, et elle contient également un secret que seul un vrai croyant peut comprendre.

La principale caractéristique de cette prière est qu'elle a été donnée aux gens par le Seigneur lui-même. Le court texte de prière contient une signification profonde. Les paroles de prière sont le reflet des besoins et des aspirations humaines visant à sauver l'âme et à obtenir la vie éternelle dans le Royaume des Cieux. Le secret de la prière réside dans le fait que, grâce à la précision des phrases, elle peut être considérée comme la parole universelle de Dieu, qui peut être utilisée à la fois comme demande de bénédiction sur le chemin de vie choisi, et comme protection contre une grande variété de problèmes qui attendent le croyant dans le monde réel créé par le Grand Créateur Céleste .

La première partie contient les paroles de prière « Qui es-tu au ciel ! » Ils sont une préface à un appel à Dieu et disent qu’une personne, lorsqu’elle a recours à cette prière, doit comprendre qu’elle doit se rapporter à Dieu non seulement comme à la création de Dieu, mais aussi se sentir comme son fils. Cette prière ne peut être lue que par un croyant orthodoxe. Lorsque vous prononcez des paroles de prière, vous ne devriez jamais douter de la puissance de Dieu. De plus, il ne faut pas oublier que le Dieu Très Miséricordieux et Tout-Puissant est le père de tous les vivants, ce qui signifie que tous les habitants de la terre doivent vivre en frères.

La deuxième partie de la prière se compose des phrases suivantes :

• "Que ton nom soit sanctifié." Avec ces mots, la prière demande le don d'une vie vertueuse et pieuse, qui contribuera à ce que chaque personne sur terre glorifie le nom du Seigneur Dieu.
• "Que ton royaume vienne." Par ces paroles, le croyant demande que Dieu règne en chacun de nous. De plus, l’expression reflète l’idée selon laquelle une personne s’efforce après la mort d’entrer dans le Royaume de Dieu. Et enfin, par ces paroles, la prière exprime l’espoir de sa seconde venue.
• « Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur la terre. » Avec cette phrase, le croyant supplie que Dieu ne nous permette pas de gérer notre vie selon notre volonté, de sorte que seul Lui, le Créateur et Créateur, la contrôle, et dans nos âmes il n'y a aucun désir d'y résister. De plus, avec ces paroles, nous confirmons notre compréhension que sans la volonté de Dieu, rien ne peut nous arriver et nous venir, ce qui signifie que nous sommes prêts à une obéissance totale.
• "Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien." Avec ces paroles, nous exprimons une demande à Dieu de nous permettre de prier. Dans ce cas, la parole de Dieu elle-même est comparée à notre pain quotidien. De plus, ces mots sont une demande directe qu'une personne reçoive tout ce dont elle a besoin dans la vie. Il faut comprendre qu’il s’agit ici de prospérité, mais sans excès.
• "Et pardonne-nous nos dettes, comme nous pardonnons aussi à nos débiteurs." Dans cette phrase, les dettes font référence aux péchés humains. Autrement dit, nous demandons au Seigneur de nous pardonner nos péchés. Mais d’un autre côté, l’attention du croyant est concentrée sur le fait que les autres personnes qui l’ont mis en colère doivent pardonner leurs actes criminels. Et si une personne n'a pas la force de pardonner à son prochain, alors elle ne peut pas compter sur le pardon de ses péchés par le Seigneur. De plus, dans ce cas, c'est même un péché d'utiliser cette sainte prière.
• "Et ne nous induis pas en tentation." Avec ces paroles, nous demandons à Dieu la libération des tentations de la vie que le diable nous dirige en nous poussant au péché. Nous demandons à Dieu de nous fortifier par sa grâce et de nous donner la patience et la force pour résister aux hérétiques.
• "Mais délivrez-nous du mal." Cette phrase poursuit la pensée précédente et se concentre sur la demande de protection adressée à Dieu contre le diable et contre tout péché. Nous demandons au Seigneur de chasser rapidement de nous l'ennemi qui cherche à prendre possession de l'âme et d'envoyer un ange qui pourrait la protéger.

La troisième partie est la conclusion. Cela ressemble à ceci : « Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen". Cette fois, il est souligné qu'une personne doit croire qu'elle recevra certainement ce qu'elle demande de Dieu si elle vit selon la volonté de Dieu.

Écoutez la prière audio « Notre Père » :

Prière vidéo « Notre Père » :

Prière au Saint-Esprit

La prière au Saint-Esprit est l'une des prières les plus anciennes. Chaque croyant orthodoxe doit le réciter pendant la prière du matin. Il faut comprendre que ce n'est que par le Saint-Esprit qu'il sera possible d'apprendre la vraie prière, qui plaira à Dieu.

Si une personne n'a pas la puissance gracieuse du Saint-Esprit, elle ne peut pas résister au mal et ouvre rapidement son âme aux mauvais esprits, c'est-à-dire qu'elle commence à pécher. Cela conduit à la mort spirituelle et à l’incapacité de trouver la vie éternelle dans le Royaume des Cieux après la mort. Pour éviter que cela ne se produise, il est nécessaire de lire une prière au Saint-Esprit aussi souvent que possible. Après tout, le croyant y appelle le Saint-Esprit pour qu'il entre en lui et nettoie son esprit de la saleté et des pensées méchantes. Si une personne fait de bonnes actions, alors le Saint-Esprit l’y aide, lui donnant à chaque fois la puissance gracieuse de Dieu.

Cette prière est la Tihira de la fête de la Pentecôte. On ne peut pas le lire entre Pâques et Pentecôte. La base de l'émergence de la prière était le fait que le Saint-Esprit a réconforté les apôtres après leur séparation d'avec Jésus-Christ après son Ascension. Il s'est installé en eux et a commencé à leur apprendre à accomplir des actions justes et vraies. Cela signifie que le Saint-Esprit peut réconforter chaque personne dans le chagrin et le chagrin, et lui permettre également de connaître la vraie vérité.

Dans cette prière, les croyants prient le Saint-Esprit en tant que troisième personne de la Sainte Trinité. Le discours « Roi du Ciel » est une confirmation qu'il est le vrai Dieu, comme Dieu le Père et Dieu le Fils, donc il règne sur les hommes et gouverne le monde entier. Il est aussi le Consolateur, car lors des épreuves difficiles de la vie, il nous réconforte et nous soutient. Le Saint-Esprit est l’esprit de vérité, puisqu’il nous guide sur le droit chemin qui sert notre salut.

Cette prière affirme et dit que le Saint-Esprit est partout, il remplit le monde entier qui nous entoure. Il voit tout et peut tout évaluer. Il sait ce dont une personne a besoin et ce qui doit lui être donné dans un certain laps de temps. Le Saint-Esprit est le gardien de toutes les bénédictions humaines. Dans la prière, il est appelé le Donateur, car lui seul fait bouger la vie dans le monde réel. C'est lui qui conduit les gens vers une vie après la mort spirituelle, éternelle et sainte. C’est pourquoi nous prions pour que le Saint-Esprit vienne habiter en nous. Il purifiera nos âmes des péchés et nous rendra saints et dignes de la vie éternelle, et accordera le Royaume des Cieux.

Enregistrement audio d'une chorale chantant un appel au Saint-Esprit :

Prière "Credo"

La force de cette prière réside dans le fait qu'elle contient un exposé concis et précis des principes fondamentaux de la foi chrétienne, qui ont été compilés et approuvés lors du premier et du deuxième Concile œcuménique. Cet appel à la prière peut renforcer la foi d’une personne et systématiser ses pensées, les amenant au bon état. Mais en même temps, il est très important que cette prière soit lue avec un cœur pur. Il est également très utile de l'écouter.

La prière du « Credo » peut être lue non seulement dans la règle du matin. Cela sera très utile si une personne sent qu'en raison de certaines circonstances de la vie, elle s'est éloignée de la foi ou lorsqu'elle a le sentiment que l'âme perd de la bonté et de la lumière. Les lignes de prière sont empreintes d’un amour sans fin, d’une espérance sincère et d’un profond respect pour la Sainte Trinité tout entière. Cette prière ne doit jamais être récitée comme une obligation, mais doit être traitée comme une bénédiction du ciel. Vous pouvez également toujours emporter le texte de cette prière avec vous : un papier avec les lignes saintes écrites deviendra une protection fiable contre toute adversité de la vie.

Écoutez la prière « Credo » interprétée par la chorale de l'église :

Prière de Jésus

Pour chaque croyant, la prière de Jésus est l’une des premières étapes pour parvenir à la foi. La puissance de cet appel à la prière est énorme. Son essence est de soumettre une requête au Tout-Puissant par l’intermédiaire de son Fils, qui est aussi Dieu pour tous ceux qui vivent sur terre. De plus, avec une foi sincère, cette prière peut devenir un talisman fiable dans la vraie vie, elle aide à se débarrasser des dommages et du mauvais œil.

Pour que la prière soit efficace, vous devez suivre ces recommandations :

• En lisant la prière, vous devez être conscient de chaque mot et vous concentrer sur le texte de la prière dans son ensemble ;
• Vous ne pouvez pas mémoriser le texte mécaniquement et chaque mot doit être prononcé clairement ;
• Vous devez prier dans un endroit calme et tranquille.

Écoutez la prière de Jésus :

Quelle est la puissance de la prière de Jésus :

Prière à la Bienheureuse Vierge Marie

La règle du matin peut inclure diverses prières à la Très Sainte Théotokos. On utilise souvent une prière dans laquelle une personne demande sa santé. De plus, une telle prière contient une demande que la Mère de Dieu prie pour le croyant devant Dieu pour le pardon de ses péchés. Ceux qui prient encore demandent à la Très Sainte Théotokos des bénédictions pour le jour à venir.

Mais toute règle matinale prévoit la lecture d'une prière courte et forte : « Vierge Mère de Dieu, réjouissez-vous ». Mais à part cela, cette prière peut être lue à tout moment où commence une période de vie négative, remplie de troubles et de découragement.

Cette prière est associée au moment où l'archange Gabriel a annoncé à la Vierge Marie qu'elle deviendrait la Mère du Fils de Dieu. Le sens de la prière est très profond. La prière affirme la foi en un avenir radieux et éveille donc l’espoir dans l’âme d’une personne. Cette prière, lue sincèrement, permet de recevoir la grâce de la Très Sainte Théotokos.

Écoutez l'hymne de l'église glorifiant la Mère de Dieu :

Prière de la mère pour les enfants

Les prières du matin devraient inclure la prière pour les enfants. Il existe de nombreuses demandes de prière de ce type. Mais dans chaque prière, l’idée principale est de demander la protection de vos enfants et de guider vos enfants sur le bon chemin.

La prière du matin des parents pour leurs enfants est très importante. Elle aidera à protéger son sang de divers malheurs et de personnes méchantes. Un mot de prière aidera à élever un enfant avec une âme bienveillante. Les prières pour les enfants seront toujours entendues.

Écoutez la prière audio en ligne de la mère :

Afin de vous familiariser davantage avec la prière maternelle, vous pouvez regarder la vidéo suivante.

Regardez la prière de la mère en ligne :

Règle du soir pour la prière au coucher

Les prières du soir sont obligatoires pour tous les chrétiens orthodoxes. Ils calment l'âme d'un croyant et lui permettent de demander au Tout-Puissant le bien-être pour le lendemain. Les demandes de prière contiennent toujours de la gratitude envers Dieu pour la journée et l'espoir d'un avenir heureux. Il est à noter que les prières du soir peuvent être lues avec vos propres mots, à condition qu'elles viennent du plus profond de votre âme.

Kondakion à la Mère de Dieu

Avant de lire les prières du soir, vous pouvez écouter les hymnes de l'église. Les Kontakia sont des hymnes d'église chantés par la chorale de l'église pendant les fêtes religieuses. Ils ont été créés par un clergé talentueux au cours du développement du christianisme. Pour la règle du soir, le kontakion de la Théotokos est le plus approprié.

Écoutez le chant de la chorale de l'église Kondakion à la Mère de Dieu :

Marquez-vous d'une croix et dites une prière à la Croix Honnête

Pendant les prières du soir, il est nécessaire de se faire baptiser. Et cela doit être fait correctement.

En faisant le signe de croix, le croyant doit comprendre le sens de chaque geste :

• En touchant le front, le croyant sanctifie son esprit avec foi ;
• En touchant le ventre, le croyant bénit ses organes ;
• En passant aux épaules, le croyant sanctifie tout le corps.

Les chrétiens orthodoxes doivent se signer de droite à gauche. Cela est dû au fait que, selon la légende, le côté droit d'une personne est considéré comme le côté principal. C'est sur l'épaule droite que sont assis les anges, et l'entrée du ciel se situe à droite d'une personne. Le côté gauche est toujours associé à l’entrée de l’enfer. Par conséquent, cette séquence de baptême peut s’expliquer par le fait qu’une personne demande d’abord à être acceptée au ciel. Après qu'une personne se signe, elle doit s'incliner profondément.

L'une des prières importantes du soir est la « Prière à la Vénérable Croix ». Cela se dit juste avant de se coucher. Lors de la lecture d'une prière, il est nécessaire de tenir la croix dans vos mains. Après avoir terminé la prière, vous devez embrasser la croix et vous signer ainsi que votre lit.

Écoutez la prière à la Croix Honnête :

La confession quotidienne des péchés

La règle du soir inclut nécessairement la confession des péchés quotidiens. Cette prière contient une liste de péchés humains, aide une personne à réaliser tous ses péchés quotidiens et à s'en repentir. De plus, cette prière est un rappel des péchés commis précédemment, car elle commence par la phrase : « J'ai commis ces péchés tous les jours de ma vie ». Afin de prononcer consciemment une prière en vieux slave d'église, vous devez d'abord vous familiariser avec sa traduction. La prière donne l'espoir que les péchés sincèrement confessés seront pardonnés par Dieu et ouvriront la voie à une personne vers une vie juste.

Écoutez la prière audio pour la confession quotidienne :

Écoutez l’explication du pasteur sur le repentir et la confession :

Dernière prière avant de se coucher

Il existe un grand nombre de prières orthodoxes qui peuvent être lues immédiatement avant de se coucher. En règle générale, de telles demandes de prière aident à se calmer et à terminer correctement la journée de travail. Avec leur aide, vous pouvez vous nettoyer du négatif reçu au cours de la journée.

Les paroles de prière prononcées avant le coucher permettent de mettre de côté les soucis et les soucis de la journée. Avec l'aide de la prière, une personne remercie toujours Dieu pour le jour qu'elle a vécu et demande une protection pour l'avenir. Il est important que la prière prononcée avant de se coucher vienne du plus profond de l'âme.

Écoutez la prière audio pour que l'avenir dorme :

Prières tout au long de la journée

Prière des aînés d'Optina

Dans le monastère d'Optina, dans la région de Kalouga, vivent les célèbres anciens d'Optina qui honorent les traditions de l'Église orthodoxe.

Pendant longtemps, ils se distinguèrent des autres moines en ce que :

• Ils ont reçu le Don de Dieu, qu'ils ont appliqué dans la vie ;
• Ils servaient sincèrement le peuple et prenaient soin des pauvres ;
• Avait une foi profonde;
• Ils accomplissaient un repentir constant pour tous ceux qui souffraient.

Les moines d'Optina avaient le don de guérir, étaient d'excellents prédicteurs et savaient raconter les événements des années passées. La prière des anciens d'Optina est née lors de la fondation du monastère, au 14ème siècle. Il remplit l'âme d'une espérance de salut vivifiante, d'un amour ardent pour le Seigneur et d'une foi inépuisable. La prière des anciens d'Optina tout au long de la journée a survécu à ses créateurs. Il est à noter que bien qu’elle ne soit incluse dans aucune règle de prière, la prière est très demandée et est lue par de nombreux croyants orthodoxes. Cela est dû à sa signification profonde et à la puissance du Saint-Esprit lui-même, sous l’inspiration duquel le texte a été créé.

Écoutez la prière audio des anciens d'Optina :

Ce psaume important pour tout croyant orthodoxe a été écrit par le prophète David à l'occasion de sa délivrance d'une peste de trois jours. Le sens principal du texte de prière est que le Seigneur est l'intercesseur et un refuge fiable pour ceux qui souffrent et qui ont confiance en lui.

Le Psaume 90, également connu sous le nom de prière « Vivre pour aider », déclare ce qui suit :

• Quiconque suit les commandements de Dieu et se tourne sincèrement vers Dieu sera préservé sous la protection du Tout-Puissant, recevra l'aide donnée par Dieu et sera préservé sous la protection du Divin.
• S’étant sincèrement repenti, une personne peut compter sur l’aide de Dieu contre toute attaque démoniaque.
• La protection fiable pour une personne est la vérité et une vie juste.
• Lorsque l’aide de Dieu est fournie, une personne la ressentira et s’en rendra compte. Ses ennemis lui seront révélés.
• Étant sous la protection de Dieu, une personne peut être sûre que ni sa famille ni son foyer ne souffriront du mal.
• Pour se protéger, Dieu enverra ses anges, qui ne permettront pas que des péchés soient commis et se détourneront des gens fringants.
• Celui qui fait confiance à Dieu et le glorifie sera pardonné et obtiendra la vie éternelle.

En lisant la prière « Vivant dans l'aide », Dieu entendra certainement chaque questionneur et répondra à l'aide, comme un père aimant envers son fils ou sa fille. Même une personne pécheresse peut compter sur l’aide du Seigneur en lisant cette prière. Le Tout-Puissant est Miséricordieux et aide dans l’espoir d’éveiller la foi future dans l’âme de celui qui souffre.

Écoutez la prière « Vivant en secours » Psaume 90 :

Prière à Nicolas le Wonderworker

La prière à Nicolas le Wonderworker est considérée comme un texte de prière très puissant. L'aide de ce Saint peut être de toute nature. C'est précisément ce qui détermine la variété des prières avec lesquelles les croyants peuvent se tourner vers le Saint.

Prière audio à Saint Nicolas :

Duas musulmans contre les dommages et le mauvais œil

Les Duas sont des prières spéciales avec lesquelles les croyants se tournent vers Allah avec une demande spécifique. Toutes ces prières sont enregistrées dans le Coran. Les duas musulmans peuvent être utilisés contre les dommages et le mauvais œil, malgré le fait que l'Islam nie la magie, la considérant comme un péché. Chaque croyant, lisant dua, peut demander à Allah la guérison, la protection de la maison et de la famille, ainsi que de Satan, aux actions duquel les fidèles associent l'apparition du mauvais œil et des dommages.

Vous devez lire le dua contre les dommages et le mauvais œil seul la nuit. Vous devriez commencer à prier immédiatement après minuit et terminer la lecture de vos prières à l'aube. Chaque prière musulmane doit être récitée plusieurs fois, cela renforce son efficacité.

Vidéo en ligne dua pour les dommages :

Hymnes d'église

Les hymnes religieux sont une composante importante des services de culte. La tâche du chant religieux est de transmettre le contenu intérieur des textes de prière et, à l'aide du chant, de souligner les caractéristiques qui ne peuvent être exprimées simplement par des mots.

Chants des anciens d'Optina Pustyn

Optina Pustyn est le monastère le plus célèbre de la région de Kalouga, considéré comme l'un des principaux centres spirituels orthodoxes. L'histoire raconte que le monastère a été fondé au 14ème siècle par un voleur repentant. Le temple principal du monastère a été construit en 1689. Aujourd'hui, c'est un monastère prospère, célèbre pour les anciens d'Optina qui y vivent et possèdent le don de prédiction et de guérison.

Les prières et les chants des anciens d'Optina se distinguent par leur mélodie et leur signification très profonde. Il est aujourd’hui possible de les télécharger sur Internet et de les écouter chez soi.

Écoutez le chant audio gratuit des frères d'Optina Pustyn :

Chants des moines du monastère de Valaam

Un sanctuaire orthodoxe très important sous la forme d'un monastère est situé sur les îles Valaam, au bord du lac Ladoga. Personne ne sait comment et quand les premiers moines arrivèrent en ces lieux. Il existe une vieille légende selon laquelle, dès le premier siècle, l'apôtre André le Premier Appelé a réussi à atteindre Valaam par l'eau et « a béni Valaam avec une croix de pierre ». Ainsi, on peut affirmer que l’histoire du monastère de Valaam remonte à plus de 100 ans.

Mais les fondateurs de l'ancien monastère sont considérés comme Sergius et Herman de Valaam. Ce sont eux qui fondèrent le monastère, largement connu à notre époque. À plusieurs reprises, les bâtiments en bois furent détruits et incendiés par des voleurs, mais le monastère fut restauré avec une vigueur renouvelée.

Aujourd'hui, de nombreux pèlerins affluent vers les Lieux Saints. Les gens fatigués de l’agitation du monde trouvent une vraie paix dans ces lieux saints et peuvent seuls réfléchir sur leur foi et penser au salut éternel. Après avoir été ici une fois, l'âme humaine luttera encore et encore pour Valaam.

Le patrimoine spirituel et culturel du monastère de Valaam est énorme. Ici, les fidèles de la foi orthodoxe ont créé un grand nombre d'œuvres. Le monastère de Valaam a toujours été un bastion de l'Église orthodoxe au nord de la Russie. Le monastère est célèbre pour sa haute spiritualité et la diffusion du christianisme dans les terres environnantes. Aujourd'hui, les chants du chœur des frères du monastère de Valaam sont particulièrement populaires.

Regardez la vidéo en ligne du chant des moines du monastère de Valaam :

Chœur du monastère Sretensky de Moscou

Le monastère Sretensky de Moscou a été fondé en 1397. Il s’agit du plus ancien monastère orthodoxe doté de profondes traditions. Il a été posé en souvenir de la délivrance de Moscou de l'invasion de Tamerlan. Sur le lieu de leur rencontre, les habitants de Moscou ont installé le visage de l'icône miraculeuse Vladimir de la Mère de Dieu. C'est elle qui est apparue en rêve à l'envahisseur et lui a ordonné de s'enfuir.

Le chœur du monastère Sretensky de Moscou, glorifiant la foi chrétienne, est un groupe très populaire. Ses chants touchent les cordes les plus fines de l’âme humaine et renforcent la foi.