Fête du nom 24 juillet Noms d'église féminins. Olga's Angel Day: la signification et le caractère des filles portant ce nom, félicitations pour les vacances
Les rêves deviennent réalité pour Arkady.
La cendre dans un rêve la nuit du jour du nom est un indicateur des meilleures énergies qui se sont rassemblées autour d'Arkady. S'il ramasse les cendres du poêle - il se querellera, s'il rêvait qu'il se barbouillait le visage de cendres - ils ne le perçoivent pas tel qu'il est réellement. Jeter des cendres - provoquer des conflits et jeter - trouver un moyen de réconciliation.
Pour que le rêve négatif du jour du nom ne se réalise pas, Arkady doit acheter le talisman du nom - le silicium. Cette pierre absorbe les mauvaises énergies, vous ne pouvez donc pas la porter longtemps, au bout d'un mois vous devez la jeter.
Un rêve un jour de nom sur un paon prédit une expansion de l'activité professionnelle, une augmentation du cercle de connaissances. Pour une femme en quête d'aventure, un paon prédira l'apparition d'un sponsor ou d'un riche petit ami. Dans tous les cas, le rêve du nom du paon est de bon augure. Un paon mort rêve qu'une bonne affaire échouera à cause de la stupidité.
Les rêves deviennent réalité pour Alena.
Un paon dans un rêve un jour nommé prédit une élévation dans la région qui inquiète le plus Alena. Parfois, un tel Rêve un jour de fête le 24 juillet montrera l'apparition d'un riche admirateur. Paon mort - non-respect des plans.
Olga est un nom en vieux norrois et se traduit par "sainte". Ce nom est l'un des plus beaux qui soit jamais apparu au monde. Olga est l'incarnation de la féminité et de la paix, elle est une véritable gardienne du foyer, une nature exaltée.
Curieusement, mais de nombreux propriétaires du nom Olga n'aiment pas le nom à cause de la lettre «o», considérant cette lettre comme un «collier» qui les empêche d'agir, ou une «clôture» pour laquelle l'énergie créatrice ne jaillit pas.
En effet, la première lettre a un fort effet sur le nom. La lettre «o» dans ce nom rend les propriétaires prudents, un peu prudents et leur confère toutes les qualités qui permettent à Olga d'atteindre de grands sommets dans sa carrière.
Pour gagner en force par la méditation, il faut imaginer la constellation de l'Auriga. La constellation peut être représentée comme bon vous semble, il n'est pas nécessaire d'être lié à une image fixe. La constellation est constituée d'étoiles célestes qui envoient des rayons de joie à Olga. Il faut imaginer, avec l'inspiration, comment les rayons lumineux pénètrent dans l'âme, avec l'expiration, les rayons sombres partent.
Après une présentation de 15 minutes de la constellation, vous devez retourner de l'espace à la terre.
La bonne chance apportera la première lettre du nom d'argent ou un médaillon en forme de cercle.
Les cercles dans un rêve présagent l'accomplissement des désirs, les carrés sont un signe de stabilité et de protection, les lignes droites sont la solitude.
Noms au 24 juillet selon le calendrier de l'église (saints)
24 juillet / 6 aoûtBoris est un combattant pour la gloire (glor.);
Romain - Romain, Romain (lat.); fort (grec);
Gleb - donné sous la protection de Dieu, ou fourni à Dieu (autre - russe);
David (Davyd) - bien-aimé, bien-aimé (héb.);
Polycarpe (Polycarpe) - abondant en fruits, fertile, prolifique (grec);
Christina (Christinya, Christina) - Christ's; plein de grâce (grec).
Sais-tu cela...
24 juillet (6 août) L'Église orthodoxe commémore les fidèles princes passionnés Boris et Gleb (Romain et David au baptême). Les princes russes étaient les fils cadets de Vladimir Svyatoslavich, prince de Kiev, et les frères de Svyatopolk le Maudit et de Yaroslav le Sage.Selon la loi, le trône après la mort de Vladimir devait revenir à Boris. Cependant, après la mort de Vladimir, le frère aîné Svyatopolk le Maudit a pris le pouvoir. Dans la guerre intestine qui s'est déroulée en 1015, les princes Boris et Gleb ont été tués par Svyatopolk.
Les princes ont été canonisés par l'Église orthodoxe en 1072 en tant que martyrs porteurs de passion, après que des miracles de guérison aient commencé à se produire près de leurs reliques. Les saints Boris et Gleb sont considérés comme les protecteurs de la terre russe et sont particulièrement vénérés par les soldats, leur apportant leur soutien dans les batailles décisives.
En savoir plus sur la signification et les caractéristiques des noms
|
.
|
Depuis l'Antiquité, les habitants de la terre russe ont appelé la Sainte Égale aux Apôtres Olga la «principale de la foi» et la «racine de l'orthodoxie». Le baptême d'Olga a été marqué paroles prophétiques le patriarche qui l'a baptisée: «Heureuse êtes-vous dans les femmes des Russes, car vous avez quitté les ténèbres et aimé la Lumière. Les fils russes vous glorifieront jusqu'à la dernière génération ! Au baptême, la princesse russe a été honorée du nom de Sainte-Égale-aux-Apôtres Hélène, qui a travaillé dur pour répandre le christianisme dans le vaste Empire romain et a trouvé la Croix vivifiante sur laquelle le Seigneur a été crucifié. Comme mon patronne céleste, Olga est devenue un prédicateur égal aux apôtres du christianisme dans les vastes étendues de la terre russe. Il y a beaucoup d'inexactitudes chronologiques et de mystères dans les preuves chroniques à son sujet, mais des doutes peuvent difficilement surgir quant à la fiabilité de la plupart des faits de sa vie, apportés à notre époque par les descendants reconnaissants de la sainte princesse - l'organisatrice de la terre russe . Jetons un coup d'œil à l'histoire de sa vie.
Le nom du futur éclaireur de Rus et de sa patrie, la plus ancienne des annales - "Le conte des années passées" appelle dans la description du mariage du prince de Kiev Igor: "Et ils lui ont amené une femme de Pskov nommée Olga ." La Chronique de Joachim précise qu'elle appartenait à la famille des princes d'Izborsk, une des anciennes dynasties princières russes.
La femme d'Igor s'appelait le nom varègue Helga, dans la prononciation russe - Olga (Volga). La tradition appelle le lieu de naissance d'Olga le village de Vybuty près de Pskov, en amont de la rivière Velikaya. La vie de Sainte Olga raconte qu'ici, pour la première fois, elle a rencontré son futur mari. Le jeune prince chassait "dans la région de Pskov" et, voulant traverser la rivière Velikaya, il vit "une certaine personne flotter dans un bateau" et l'appela au rivage. Après avoir quitté le rivage dans un bateau, le prince a découvert qu'il était porté par une fille d'une beauté incroyable. Igor était enflammé de désir pour elle et commença à l'incliner au péché. Le porteur était non seulement beau, mais chaste et intelligent. Elle a fait honte à Igor, lui rappelant la dignité princière du souverain et du juge, qui devrait être un "exemple lumineux de bonnes actions" pour ses sujets. Igor a rompu avec elle, gardant à l'esprit ses paroles et une belle image. Au moment de choisir une épouse, les plus belles filles de la principauté étaient réunies à Kiev. Mais aucun d'eux ne lui plaisait. Et puis il se souvint de la "merveilleuse chez les filles" Olga et lui envoya un parent de son prince Oleg. Alors Olga est devenue l'épouse du prince Igor, la grande duchesse russe.
Après le mariage, Igor partit en campagne contre les Grecs et en revint en tant que père: son fils Svyatoslav est né. Bientôt, Igor a été tué par les Drevlyans. Craignant de se venger du meurtre du prince de Kiev, les Drevlyans ont envoyé des émissaires à la princesse Olga, lui proposant d'épouser leur souverain Mal. Olga a fait semblant d'être d'accord. Par ruse, elle a attiré deux ambassades des Drevlyans à Kiev, les trahissant dans une mort douloureuse: la première a été enterrée vivante "dans la cour du prince", la seconde a été brûlée dans un bain public. Après cela, cinq mille hommes Drevlyansky ont été tués par les soldats d'Olga lors des funérailles d'Igor près des murs de la capitale Drevlyan Iskorosten. Sur l'année prochaine Olga s'est de nouveau approchée d'Iskorosten avec une armée. La ville a été incendiée à l'aide d'oiseaux, aux pieds desquels un câble enflammé était attaché. Les Drevlyans survivants ont été capturés et vendus comme esclaves.
Parallèlement à cela, les chroniques regorgent de témoignages de sa « marche » inlassable sur la terre russe afin de construire la vie politique et économique du pays. Elle a réalisé le renforcement du pouvoir du grand-duc de Kiev, administration centralisée de l'État avec l'aide du système "pogost". La chronique note qu'elle, avec son fils et sa suite, a traversé la terre de Drevliansk, "établissant des hommages et des redevances", marquant des villages et des camps et des terrains de chasse à inclure dans les possessions grand-ducales de Kiev. Elle est allée à Novgorod, aménageant des cimetières le long des rivières Msta et Luga. «La capture (lieux de chasse) était partout sur la terre, des signes établis, ses lieux et ses cimetières», écrit le chroniqueur, «et son traîneau se tient à Pskov à ce jour, il y a des endroits indiqués par elle pour attraper des oiseaux le long du Dniepr et le long de la Desna; et son village Olgichi existe encore aujourd'hui. Les cimetières (du mot "invité" - un marchand) sont devenus le pilier du pouvoir du grand-duc, les centres d'unification ethnique et culturelle du peuple russe.
La vie raconte ainsi l'histoire des travaux d'Olga: «Et la princesse Olga a gouverné les régions de la terre russe qui lui étaient soumises, non pas en tant que femme, mais en tant que mari fort et raisonnable, tenant fermement le pouvoir entre ses mains et se défendant courageusement contre ennemis. Et elle était terrible pour ce dernier. elle est aimée de son propre peuple, comme une dirigeante miséricordieuse et pieuse, comme un juge juste et n'offensant personne, imposant une punition avec miséricorde et récompensant les bons; elle inspirait la crainte dans tout le mal, récompensant chacun en proportion de la dignité de ses actes, mais dans toutes les matières de gestion elle faisait preuve de prévoyance et de sagesse. En même temps, Olga, miséricordieuse dans l'âme, était généreuse envers les pauvres, les pauvres et les nécessiteux ; de justes demandes lui parvinrent bientôt au cœur, et elle les exécuta rapidement ... Avec tout cela, Olga conjugua une vie tempérée et chaste, elle ne voulut pas se remarier, mais resta dans le veuvage pur, observant son fils jusqu'à l'âge de sa vie princière pouvoir. Quand ce dernier a mûri, elle lui a remis toutes les affaires du gouvernement, et elle-même, s'étant abstenue des rumeurs et des soins, elle a vécu en dehors des soucis de la direction, se livrant aux actes de bien faire.
Rus' a grandi et s'est renforcé. Les villes ont été construites entourées de murs de pierre et de chêne. La princesse elle-même vivait derrière les murs fiables de Vyshgorod, entourée d'une suite fidèle. Les deux tiers de l'hommage recueilli, selon la chronique, elle a mis à la disposition du Conseil de Kiev, le tiers est allé "à Olga, à Vyshgorod" - à la structure militaire. L'établissement des premières frontières de l'État de Kievan Rus appartient à l'époque d'Olga. Les avant-postes héroïques, chantés dans des épopées, protégeaient la vie paisible du peuple de Kiev des nomades de la Grande Steppe, des attaques de l'Occident. Les étrangers se sont précipités à Gardarika ("pays des villes"), comme ils appelaient Rus', avec des marchandises. Scandinaves, les Allemands ont volontairement rejoint l'armée russe en tant que mercenaires. La Rus' est devenue une grande puissance.
En tant que souveraine sage, Olga a vu sur l'exemple de l'Empire byzantin qu'il ne suffisait pas de se soucier uniquement de la vie étatique et économique. Il fallait s'occuper de l'organisation de la vie religieuse et spirituelle du peuple.
L'auteur du «Livre des pouvoirs» écrit: «Son / Olga / a été qu'elle a reconnu le vrai Dieu. Ne connaissant pas la loi chrétienne, elle a vécu une vie pure et chaste, et elle a souhaité être chrétienne de son plein gré, avec les yeux de son cœur, elle a trouvé le chemin de la connaissance de Dieu et l'a suivi sans hésitation. Le moine Nestor le chroniqueur raconte : « Dès son plus jeune âge, la bienheureuse Olga a recherché la sagesse, qui est la meilleure chose en ce monde, et a trouvé une perle précieuse - le Christ.
Le prince Vladimir et la princesse Olga, égaux aux apôtres Après avoir fait son choix, la grande-duchesse Olga, confiant Kiev à son fils adulte, part avec une grande flotte vers Constantinople. Les anciens chroniqueurs russes appelleront cet acte d'Olga "la marche", il combinait à la fois un pèlerinage religieux, une mission diplomatique, et une démonstration de la puissance militaire de la Rus'. "Olga voulait aller elle-même chez les Grecs pour voir de ses propres yeux le service chrétien et être pleinement convaincue de leur enseignement sur le vrai Dieu", raconte la vie de sainte Olga. Selon la chronique, à Constantinople, Olga décide de devenir chrétienne. Le sacrement du baptême a été exécuté sur elle par le patriarche Théophylacte de Constantinople (933 - 956) et l'empereur Constantin Porphyrogenitus (912 - 959), qui a laissé dans son essai "Sur les cérémonies de la cour byzantine" Description détaillée cérémonies pendant le séjour d'Olga à Constantinople. Lors de l'une des réceptions, la princesse russe a reçu une médaille d'or décorée pierres précieuses plat. Olga en a fait don à la sacristie de Sainte-Sophie, où il a été vu et décrit au début du XIIIe siècle par le diplomate russe Dobrynya Yadreykovich, plus tard archevêque Antoine de Novgorod : Le Christ est écrit sur les mêmes pierres.
Le patriarche a béni la princesse russe nouvellement baptisée avec une croix taillée dans un seul morceau de l'arbre vivifiant du Seigneur. Sur la croix se trouvait l'inscription: "Renouvelez la terre russe avec la Sainte Croix, elle a également été reçue par Olga, la noble princesse".
Olga est revenue à Kiev avec des icônes, des livres liturgiques - son ministère apostolique a commencé. Elle a érigé un temple au nom de Saint-Nicolas sur la tombe d'Askold, le premier prince chrétien de Kiev, et a converti de nombreux habitants de Kiev au Christ. Avec la prédication de la foi, la princesse est allée au nord. Dans les terres de Kiev et de Pskov, dans des villages reculés, aux carrefours, elle a érigé des croix, détruisant les idoles païennes.
Sainte Olga a marqué le début d'une vénération particulière en Rus' Sainte Trinité. De siècle en siècle, l'histoire d'une vision qu'elle eut près de la rivière Velikaya, non loin de son village natal, se transmettait. Elle a vu que "trois rayons brillants" descendaient du ciel de l'est. S'adressant à ses compagnes, qui ont été témoins de la vision, Olga a dit prophétiquement: "Sachez que par la volonté de Dieu, il y aura une église en ce lieu au nom de la Très Sainte et vivifiante Trinité et là sera une ville grande et glorieuse, abondante en tout. À cet endroit, Olga érigea une croix et fonda un temple au nom de la Sainte Trinité. Elle est devenue la cathédrale principale de Pskov, la glorieuse ville russe, qui s'appelle depuis la "Maison de la Sainte Trinité". Par de mystérieuses voies de succession spirituelle, à travers quatre siècles, cette vénération s'est transmise Saint Serge Radonège.
Olga égale aux apôtres Le 11 mai 960, l'église Sainte-Sophie, la Sagesse de Dieu, a été consacrée à Kiev. Cette journée était célébrée dans l'Église russe comme une fête spéciale. Le sanctuaire principal du temple était la croix reçue par Olga lors du baptême à Constantinople. Le temple construit par Olga a brûlé en 1017, et à sa place Yaroslav le Sage a érigé l'église de la sainte grande martyre Irina et a transféré les sanctuaires de l'église Olga de Sainte-Sophie à l'église en pierre encore debout de Sainte-Sophie de Kiev, fondée en 1017 et consacrée vers 1030. Dans le Prologue du XIIIe siècle, il est dit à propos de la croix d'Olga : « Izhe se tient maintenant à Kiev à Sainte-Sophie sur l'autel du côté droit. Après la conquête de Kiev par les Lituaniens, la croix de Holgin a été volée à la cathédrale Sainte-Sophie et emmenée par les catholiques à Lublin. Son destin ultérieur nous est inconnu. Les œuvres apostoliques de la princesse rencontrèrent une résistance secrète et ouverte de la part des païens. Parmi les boyards et les combattants de Kiev, il y avait beaucoup de gens qui, selon les chroniqueurs, "avaient une haine pour la Sagesse", comme Sainte Olga, qui lui a construit des temples. Les fanatiques de l'antiquité païenne levèrent la tête de plus en plus hardiment, regardant avec espoir le Sviatoslav grandissant, qui rejeta résolument la persuasion de sa mère d'accepter le christianisme. «Le conte des années passées» en parle de cette façon: «Olga vivait avec son fils Svyatoslav, et elle a persuadé sa mère de se faire baptiser, mais il a négligé cela et s'est bouché les oreilles; cependant, si quelqu'un voulait être baptisé, il ne l'interdisait pas, ni ne se moquait de lui ... Olga disait souvent: «Mon fils, j'ai connu Dieu et je me réjouis; ainsi toi aussi, si tu sais, tu commenceras aussi à te réjouir. Lui, n'écoutant pas cela, dit : « Comment puis-je vouloir changer ma foi tout seul ? Mes guerriers en riront ! Elle lui a dit : « Si tu te fais baptiser, tout le monde fera de même.
Lui, n'écoutant pas sa mère, vivait selon les coutumes païennes, ne sachant pas que si quelqu'un n'écoute pas sa mère, il aura des ennuis, comme il est dit: "Si quelqu'un n'écoute pas son père ou sa mère, alors Il mourra." De plus, il était aussi en colère contre sa mère ... Mais Olga aimait son fils Svyatoslav quand elle a dit: «La volonté de Dieu soit faite. Si Dieu veut avoir pitié de mes descendants et de la terre russe, qu'il ordonne à leurs cœurs de se tourner vers Dieu, comme il m'a été donné. Et disant cela, elle pria pour son fils et pour son peuple jour et nuit, prenant soin de son fils jusqu'à ce qu'il soit mûr.
Malgré le succès de son voyage à Constantinople, Olga n'a pas réussi à convaincre l'empereur de s'entendre sur deux questions importantes: sur le mariage dynastique de Svyatoslav avec la princesse byzantine et sur les conditions de restauration de la métropole qui existait sous Askold à Kiev. Par conséquent, Sainte Olga tourne les yeux vers l'Occident - l'Église était alors unie. Il est peu probable que la princesse russe ait pu connaître les différences théologiques entre les croyances grecques et latines.
En 959, un chroniqueur allemand écrit : « Les ambassadeurs d'Elena, la reine des Russes, baptisée à Constantinople, vinrent trouver le roi et lui demandèrent de consacrer un évêque et des prêtres pour ce peuple. Le roi Otto, le futur fondateur du Saint Empire romain germanique de la nation allemande, a répondu à la demande d'Olga. Un an plus tard, Libutius, des frères du monastère de Saint-Alban à Mayence, fut nommé évêque de Russie, mais il mourut bientôt (15 mars 961). Adalbert de Trèves fut consacré à sa place, qu'Otton, "fournissant généreusement de tout le nécessaire", envoya finalement en Russie. Quand Adalbert est apparu à Kiev en 962, il "n'a réussi à rien pour lequel il a été envoyé et a vu ses efforts en vain". Sur le chemin du retour, "certains de ses compagnons ont été tués, et l'évêque lui-même n'a pas échappé au danger de mort", - c'est ainsi que racontent les chroniques de la mission d'Adalbert.
Sainte Olga La réaction païenne s'est manifestée si fortement que non seulement les missionnaires allemands ont souffert, mais aussi certains des chrétiens de Kiev qui ont été baptisés avec Olga. Sur ordre de Svyatoslav, le neveu d'Olga, Gleb, a été tué et certaines églises construites par elle ont été détruites. Sainte Olga a dû accepter ce qui s'était passé et entrer dans des questions de piété personnelle, laissant le contrôle au païen Svyatoslav. Bien sûr, on comptait toujours sur elle, son expérience et sa sagesse étaient invariablement invoquées dans tous les cas importants. Lorsque Svyatoslav a quitté Kiev, l'administration de l'État a été confiée à Sainte Olga. Sa consolation était les glorieuses victoires militaires de l'armée russe. Svyatoslav a vaincu l'ancien ennemi de l'État russe - le Khazar Khaganate, écrasant à jamais le pouvoir des dirigeants juifs de la mer d'Azov et de la région de la basse Volga. Le coup suivant a été porté à la Volga Bulgarie, puis est venu le tour du Danube Bulgarie - quatre-vingts villes ont été prises par les guerriers de Kiev le long du Danube. Svyatoslav et ses guerriers personnifiaient l'esprit héroïque de la Rus' païenne. Les chroniques ont conservé les paroles de Svyatoslav, entouré de sa suite par une immense armée grecque : « Nous ne déshonorerons pas la terre russe, mais nous déposerons nos os ici ! Les morts n'ont pas honte ! Sviatoslav rêvait de créer un immense État russe du Danube à la Volga, qui unirait les Rus' et d'autres peuples slaves. Sainte Olga a compris qu'avec tout le courage et le courage des escouades russes, elles ne seraient pas en mesure de faire face à l'ancien empire des Romains, qui ne permettrait pas le renforcement de la Rus' païenne. Mais le fils n'a pas écouté les avertissements de sa mère.
Égale aux Apôtres Olga Sainte Olga a dû endurer beaucoup de peines à la fin de sa vie. Le fils a finalement déménagé à Pereyaslavets sur le Danube. Pendant son séjour à Kiev, elle a enseigné à ses petits-enfants, les enfants de Svyatoslav, la foi chrétienne, mais n'a pas osé les baptiser, craignant la colère de son fils. De plus, il a entravé ses tentatives d'établir le christianisme en Rus'. Ces dernières années, en plein triomphe du paganisme, elle, jadis vénérée de toutes les maîtresses de l'État, baptisée par le patriarche œcuménique dans la capitale de l'orthodoxie, a dû garder secrètement un prêtre auprès d'elle pour ne pas provoquer une nouvelle flambée de sentiments anti-chrétiens. En 968, Kiev est assiégée par les Pechenegs. La sainte princesse et ses petits-enfants, parmi lesquels se trouvait le prince Vladimir, étaient en danger de mort. Lorsque la nouvelle du siège parvint à Svyatoslav, il se dépêcha d'aider et les Pechenegs furent mis en fuite. Sainte Olga, déjà gravement malade, a demandé à son fils de ne pas partir jusqu'à sa mort. Elle ne perdit pas l'espoir de tourner le cœur de son fils vers Dieu et, sur son lit de mort, elle ne cessa de prêcher : « Pourquoi me quittes-tu, mon fils, et où vas-tu ? Vous recherchez celle d'un autre, à qui confiez-vous la vôtre ? Après tout, Vos enfants sont encore petits, et je suis déjà vieux et malade, - je m'attends à une mort précoce - un départ vers le Christ bien-aimé, en qui je crois; maintenant je ne m'inquiète de rien, mais de toi: je regrette que même si j'ai beaucoup appris et m'ai exhorté à quitter la méchanceté des idoles, à croire au vrai Dieu que je connaissais, et tu négliges cela, et je sais quelle est ta désobéissance est une mauvaise fin vous attend sur terre, et après la mort - tourment éternel préparé pour les païens. Accomplissez maintenant au moins ma dernière demande : n'allez nulle part jusqu'à ce que je meure et que je sois enterré ; puis allez où vous voulez. Après ma mort, ne faites rien que la coutume païenne exige en pareil cas ; mais que mon prêtre avec le clergé enterre mon corps selon la coutume chrétienne ; n'ose pas verser sur moi un tertre funéraire et faire des festins funéraires ; mais envoie de l'or à Constantinople au très saint patriarche, afin qu'il fasse une prière et une offrande à Dieu pour mon âme et distribue l'aumône aux pauvres.
«En entendant cela, Svyatoslav a pleuré amèrement et a promis d'accomplir tout ce qu'elle avait légué, refusant seulement d'accepter la sainte foi. Au bout de trois jours, la bienheureuse Olga tomba dans un épuisement extrême ; elle a pris part aux mystères divins du corps très pur et au sang vivifiant du Christ notre Sauveur; tout le temps, elle resta dans une fervente prière à Dieu et au Très Pur Theotokos, qu'elle avait toujours, selon Dieu, comme son aide; elle a appelé tous les saints; Bienheureuse Olga a prié avec un zèle particulier pour l'illumination de la terre russe après sa mort; voyant l'avenir, elle a prédit à plusieurs reprises que Dieu éclairerait le peuple de la terre russe et que beaucoup d'entre eux seraient de grands saints; Bienheureuse Olga a prié pour l'accomplissement rapide de cette prophétie à sa mort. Et une autre prière était sur ses lèvres lorsque son âme honnête a été libérée du corps et, en tant que juste, a été acceptée par les mains de Dieu. Le 11 juillet 969, sainte Olga mourut, "et son fils, ses petits-enfants et tout le monde la pleurèrent avec de grandes larmes". Le prêtre Gregory a accompli sa volonté exactement.
Sainte Égale aux Apôtres Olga a été canonisée au concile de 1547, ce qui a confirmé sa vénération généralisée dans le dos de Rus à l'époque pré-mongole.
Dieu a glorifié le "maître" de la foi sur la terre russe avec des miracles et des reliques incorruptibles. Sous le saint prince Vladimir, les reliques de Sainte Olga ont été transférées à l'église des Dîmes de l'Assomption du Très Saint Théotokos et déposées dans un sarcophage, dans lequel il était d'usage de placer les reliques des saints de l'Orient orthodoxe. Il y avait une fenêtre dans le mur de l'église au-dessus du tombeau de sainte Olga ; et si quelqu'un avec foi venait aux reliques, il voyait la puissance à travers la fenêtre, et certains voyaient l'éclat qui en émanait, et beaucoup de ceux qui étaient possédés par des maladies recevaient la guérison. Mais pour ceux qui venaient avec peu de foi, la fenêtre était ouverte, et il ne pouvait pas voir les reliques, mais seulement le cercueil.
Ainsi, après sa mort, Sainte Olga a prêché vie éternelle et la résurrection, remplissant de joie les croyants et avertissant les mécréants.
Sa prophétie sur la mort maléfique de son fils s'est réalisée. Svyatoslav, selon le chroniqueur, a été tué par le prince Pecheneg Kurei, qui a coupé la tête de Svyatoslav et a fait une coupe avec le crâne, l'a lié avec de l'or et en a bu pendant les fêtes.
La prophétie du saint sur la terre russe s'est également réalisée. Les œuvres et les actes de prière de sainte Olga ont confirmé le plus grand acte de son petit-fils saint Vladimir (Comm. 15 (28) juillet) - le baptême de Rus'. Les images des saints égaux aux apôtres Olga et Vladimir, qui se complètent mutuellement, incarnent les principes maternels et paternels de l'histoire spirituelle russe.
Sainte-Égale-aux-Apôtres Olga est devenue la mère spirituelle du peuple russe; à travers elle, leur illumination avec la lumière de la foi du Christ a commencé.
Le nom païen Olga correspond au mâle Oleg (Helgi), qui signifie "saint". Bien que la compréhension païenne de la sainteté diffère de la conception chrétienne, elle présuppose une spiritualité, chasteté et sobriété, intelligence et perspicacité. Révélant la signification spirituelle de ce nom, les personnes appelées Oleg Prophétique et Olga - Sage. Par la suite, Sainte Olga sera appelée Dieu sage, soulignant son don principal, qui est devenu la base de toute l'échelle de la sainteté des épouses russes - la sagesse. Se Sainte Mère de Dieu- La Maison de la Sagesse de Dieu - bénie Sainte Olga pour ses travaux apostoliques. Sa construction de la cathédrale Sainte-Sophie à Kiev - la mère des villes russes - était un signe de participation Mère de Dieu dans la construction de maisons de Holy Rus'. Kyiv, c'est-à-dire Christian Kievan Rus, est devenu le troisième Lot de la Mère de Dieu dans l'Univers, et l'établissement de ce Lot sur terre a commencé par la première des saintes femmes de Rus' - la sainte Égale aux Apôtres Olga.
Le nom chrétien de St. Olga - Elena (traduit du grec ancien "Torche"), est devenu une expression de la combustion de son esprit. Sainte Olga (Elena) a accepté le feu spirituel, qui n'a pas été éteint dans toute l'histoire millénaire de la Russie chrétienne.
On sait depuis longtemps que la date de naissance des personnes affecte le caractère et la personnalité. Les personnes dont le jour du nom est le 24 octobre ont également un certain nombre de qualités qui déterminent l'individualité de leur comportement et de leur caractère. Pour obtenir une image plus précise de ces personnes, vous devez vous familiariser avec les caractéristiques détaillées des hommes et des femmes nés ce jour-là, ainsi que découvrir les caractéristiques individuelles de leur personnalité.
Caractéristiques des personnes nées le 24 octobre
Quand un enfant naît, les parents imaginent déjà comment ça se passe sa vie ultérieure. Voici juste eux attentes ne sont pas toujours justifiés. Beaucoup de gens se demandent quelle est la raison?
Il s'avère qu'une bonne éducation et une bonne éducation sont, bien qu'importantes, mais pas les principales composantes du développement de la personnalité. L'enfant peut tout simplement ne pas être à la hauteur des attentes des parents, s'ils n'ont pas pris en compte particularités nature, qui sont déterminées par la date de sa naissance. Il est donc important de savoir à l'avance quelles qualités de base déjà établi chez l'enfant à sa naissance.
Comment se comporter personnalité, né le vingt-quatre octobre, dans un domaine ou un autre, vous pouvez le savoir à l'avance. C'est défini congénital caractéristiques du futur personnage. Connaissant même une brève description de la personnalité, il est possible de corriger à l'avance le processus d'éducation et d'éducation de l'individu humain:
![](https://i0.wp.com/magiya.guru/wp-content/auploads/445539/kakie_imena_svyatcam.jpg)
Noms selon le calendrier de l'église
En ce jour église orthodoxe célèbre le jour de la mémoire de saint Léon d'Optina. Le jour de l'ange le 24 octobre est célébré par tous les hommes portant le nom de Lion, même si leur anniversaire tombe à une date différente.
Angel Day ou, en d'autres termes, Name Day, le 24 octobre est également célébré par des personnes qui portent le nom des saints vénérés ce jour-là. Ces saints sont considérés comme des anges gardiens nominaux des personnes qui portent leur nom, quelles que soient l'heure et la date de naissance. On pense que ces personnes bénéficient d'une protection céleste accrue ce jour-là.
Jours de nom pour les hommes
Le jour du nom du vingt-quatre octobre est célébré par ceux qui sont nés ce jour et nommés d'après le saint vénéré à cette date. Chaque nom donné à la naissance porte une certaine charge sémantique et laisse une empreinte sur sa personnalité. Un garçon né le 24 octobre, les saints proposent de nommer ainsi :
![](https://i0.wp.com/magiya.guru/wp-content/auploads/445559/den_angela_24_oktyabrya.jpg)
Pour la plupart, le 24 octobre, les jours de noms sont des noms masculins et féminins dans calendrier de l'église peu tombe à cette date. Mais on aurait aussi tort de les traiter avec dédain.
Les anniversaires des filles
Les anniversaires des femmes le 24 octobre ne sont célébrés que par deux - ce sont Victoria et Zinaida. DANS Dernièrement ces noms sont devenus assez courants, il est donc bon de connaître la signification de chacun d'eux :
- Victoria. La signification du nom est le gagnant. Les Vicki nées ce jour sont des personnes très sensuelles. Ils ont une intuition accrue, ils ressentent donc toujours des mensonges et des tromperies. La fille Vika est très talentueuse et artistique. Elle est toujours sous les projecteurs. Les femmes de Victoria choisissent généralement comme profession les domaines d'activité où vous devez être devant tout le monde. Ils font d'excellents artistes, enseignants et politiciens. DANS la vie de famille ce sont souvent des dames capricieuses et exigeantes, elles ont donc très souvent plusieurs mariages.
- Zinaida. Le nom se traduit littéralement par "fille de Zeus". Les personnes portant ce nom ont un caractère têtu. Leur opinion est considérée comme la seule vraie, il est donc très difficile pour les Zins de trouver des amis et des personnes partageant les mêmes idées. À l'adolescence, les filles de Zinaida peuvent être très susceptibles et agressives, mais cela disparaît avec les années. Les Zinas dirigent tout leur potentiel énergétique pour atteindre leurs objectifs, et souvent ils réussissent bien. Elles font d'excellentes dirigeantes et femmes d'affaires.
- La signification du tatouage de l'œil qui voit tout Le symbole de la pyramide avec un œil dans l'orthodoxie
- Interprétation des rêves : embrasser un homme dans un rêve, pourquoi ?
- Aide d'un complot pour la lune croissante Rite pour la lune croissante pour le pain
- Interprétation des rêves : Un chat est en train d'accoucher Rêver qu'un chat n'a pas accouché