Колко грехове има? Седемте смъртни гряха, или колко страсти наистина могат да ни унищожат

Християните знаят, че съзнателното нарушаване на Божиите заповеди води до смърт на душата. Грехът е престъпление на моралния закон срещу Бога и човека. Какво представляват смъртните грехове в православието? Възможно ли е да изкупите своите злодеяния пред Бог и как да направите това? Достатъчна ли е една искрена покайна молитва или трябва да предприемете някакви специални действия? Нека разгледаме подробно тези вълнуващи въпроси.

Библията ни казва, че поради грехопадението те са били изгонени. Те загубиха благодатта и вечния живот и станаха смъртни. От този трагичен момент в човешката история смъртта става постоянен спътник на живота. Наказанието за греха е смърт. Това е неизменен Божи закон, който не може да бъде премахнат.

Грехът е изкривяване на човешката природа. Непобеденият грях води след себе си други грехове. Така лакомията може да доведе до алчност и похот. Желанието да се получат повече пари за задоволяване на алчността може да доведе до кражба, грабеж на пари и дори убийство. Следователно победата над един грях води до освобождение от други пороци. Защото всичко е взаимосвързано.

Нарушаването на една заповед се счита за нарушение на целия закон.

Всички грехове ли водят до смърт или има леки грехове? Библията казва, че всеки грях отделя човека от Бога и е пречка за Божията благодат. Нарушаването дори на една Божия заповед се счита за нарушение на целия закон. И няма значение дали човек е завладян от завист или нужда да краде - той е нарушител на закона и заповедите.

Концепцията за смъртния грях има корени в Стария завет, когато хората са били физически унищожавани за извършване на неистини. Например те убиваха хора с камъни за блудство. Смятало се, че този грях не може да бъде изкупен с никакво покаяние. Основата на това вярване се крие в концепцията, че блудникът отдавна се е отклонил от Източника на живота и черпи своето вдъхновение от водите на смъртта. Логическата верига от разсъждения води до факта, че блудникът отдавна е мъртъв духовно, така че трябва да бъде покоен завинаги и физически.

Старозаветната религиозна доктрина се основаваше на изкореняването на всичко, което се противопоставяше на Божиите заповеди. Носителят на духовната смърт трябва да бъде унищожен, за да не зарази с нея цялото общество. Това означава, че грехът се разглежда като инфекция, която трябва да бъде унищожена.

За първи път хората чуха за Божиите заповеди от Моисей в Синайската пустиня. Това бяха 10-те заповеди, на които се основава съвременното християнство. Заповедите са дадени на хората, за да ги спасят от беда. Не всички разбираха, че нарушаването на моралните закони води до бедствие. Заповедите обясняват на хората как да се държат в обществото и какво да избягват.

Концепцията за грях в Евангелието

В Евангелието понятието грях остава същото, но отношението към него се променя. Добрата вест (евангелието) е изпълнена с прошка и Божия милост към грешниците. По този начин тя се различава от всички свещени книги на всяка религия по света. Божията благодат слезе на земята благодарение на изкупителната жертва на Христос и сега човекът има шанс да получи прошка. Но това изисква вяра в изкупителната жертва и искрено покаяние за стореното.

Защо греховете водят до смърт, ако грешниците живеят щастливо дълги години и не умират? Защото смъртта се отнася до духовната смърт – смъртта на душата. Непокаяните грехове унищожават любовта към Бога в сърцето на човека, така че душата му не може да влезе в небесната обител и да намери вечно съществуване в небесните дворци.

Свети Игнатий Брянчанинов дава пример за класификацията на осемте греха, водещи до смърт. Тази класификация обаче не трябва да се разбира само като 8 смъртни гряха: това са 8 групи страсти, които могат да завладеят човек. Всъщност те са много повече. Авва Доротей вярва, че човек може да бъде обладан от 3 страсти – сребролюбие, сладострастие и егоизъм. Други грехове са само следствие от тези страсти.

Разделението на греховете на малки и големи, смъртни и несмъртни е много условно. Всеки непокаян грях води до смърт и отделяне от Бога.

Ще бъде ли осъден човек за разкаяние за грях? Църковните отци наставляват: няма непростими грехове, а само неразкаяни.Затова съществува тайнството изповед, за да може човек да очисти душата си с покаяние за стореното. Защо не можете просто да се молите на Бог и да се покаете за греховете си? Защото тайнството на изповедта е дадено от Бога и този закон също не може да бъде нарушен.

Според църковните отци само един грях води до смърт на душата – самоубийство. Това е най-големият и най-ужасният грях. Защото човек се лишава от възможността да се покае и да получи изкупление. Следователно е неприемливо да изпадате в отчаяние поради извършване на грехове, тъй като отчаянието може да доведе до самоубийство. Няма непростени грехове – всички те могат да бъдат изкупени чрез покаяние.

Опасността от неразкаяни грехове води до превръщането на греха в навик. Човек свиква да живее в грях и не усеща неговото смъртоносно влияние върху душата. Това е улеснено от човешкия враг - Сатаната, който неуморно улавя душите в своите мрежи от изкушения.

Богохулство на Светия Дух

Освен самоубийството в православието има още един най-страшен грях – хулата на Светия Дух. Ако самоубиецът поради своята глупост е лишен от благодатта на вечното спасение, тогава хулата срещу Светия Дух е съзнателен и целенасочен отказ от вечен живот.

Как можете да хулите Святия Дух, по какъв начин? Отците на Църквата ни дават следното тълкуване. Например Великият светец каза:

Защо богохулството срещу Духа никога не се прощава? Защото противниците на Христос обвиняваха чудотворните му действия в демонична сила. Ето какво казаха:

Противниците на Христос не виждали божествена благодат в действията му и смятали чудесата за демонична мания. Тяхната логика беше проста: след като демоните му се подчиняват, това означава, че Христос е върховният демон. На което той отговори, че те хулят Святия Дух, работещ чрез него.

Списък на греховете в православието

Има 7 гряха, които водят до смърт. Защо християнството отдели точно тези грехове от всички останали, които са безброй? Историята на дефиницията на смъртните грехове води началото си от идентифицирането на осем тежки пороци на човечеството, които са описани през 5 век от н. е. от Евграфий Понтийски. През 590 г. този списък с пороци е променен от папата, който идентифицира само 7 смъртни гряха. Това е списъкът на греховете, одобрен от папата, който все още се използва в православието и до днес.

Греховете в православието - списък:

1. гордост;
2. алчност;
3. завист;
4. гняв;
5. похот;
6. лакомия;
7. униние.

Гордост- това е вяра в себе си и вашите възможности. Гордостта изключва вярата в Бога и неговата помощ на хората.

Алчносттазасенчва мислите за духовното, тъй като всички човешки стремежи са насочени към получаване и увеличаване на материалното богатство. Човек е толкова погълнат от този процес, че просто няма време да мисли за душата си и нейното състояние.

Завист- това е желанието да бъде различен, да постигне или открадне съдбата си. Завистта не дава възможност за реализиране на целта в живота, като постоянно насочва вниманието на завистника към съдбата на друг човек. Завистливият човек губи спокойствие, изнемогвайки от чувството за „несправедливост в този свят“. Така той упреква Бога за неговото пристрастно отношение към хората и несправедливото разпределение на милостта и благодатта.

Гнявноси разрушение. Разгневеният човек забравя за Божията милост, той е напълно контролиран от волята на дявола. По време на гняв човек може да извърши тежко престъпление, включително убийство. Гневът е противоположност на любовта, която е следствие от отдалечеността от Божията благодат.

похотсе нарича всеки излишък, който човек си позволява. Това е пристрастяване към чувствените удоволствия, които водят далеч от духовните истини. Човек не мисли за спасението на душата, а е погълнат от задоволяване на плътски желания. Той угажда на тялото си, което така или иначе ще умре, в ущърб на вечната и нетленна душа.

Лакомияе прекомерната консумация на храна, която води далеч от духовните истини. Човек е погълнат от яденето на вкусни ястия, което се превръща в смисъл на живота му. Той изпълва смъртното тяло с удоволствие, забравяйки за безсмъртната душа.

униниесъщо се счита за смъртен грях, тъй като лишава човек от стимула да действа. Той е погълнат от мисли за безполезността на всякакви действия, тъй като не намира смисъл в нищо. Но целта на земното съществуване е да служиш на Господа, а липсата на такава цел е грях. Въпреки че унинието не вреди на другите хора, то води грешника към духовна смърт поради отказ да служи на Бога. Също така, депресираният човек постоянно хули Бога в сърцето си за несправедливото му отношение.

Греховете се противопоставят на добродетелите, които в православието също са 7:

1. любов;
2. търпение;
3. смирение;
4. любезност;
5. умереност;
6. усърдие;
7. целомъдрие.

Това са духовните плодове, които човек ще отнесе със себе си във вечността. Затова всеки християнин трябва внимателно да култивира добродетели, за да стигне до Божия съд с духовни плодове вместо с грехове.

Помнете, че всеки грях започва с мисъл, с която дяволът ни изкушава.

Ако грешна мисъл завладее ума на човек, това неизбежно ще доведе до грешно действие. Затова е важно да наблюдавате мислите си и да ги поддържате чисти и святи. Молитвата помага на вярващия да очисти мислите си от мръсотия и да предотврати падането от греха. Докато грехът съществува на ниво мисъл, всичко може да бъде коригирано.

Непоправеният грях не изчезва никъде, той преследва душата дори след смъртта на тялото. В ада душата претърпява ужасни мъки, тъй като незадоволените греховни мисли буквално я разкъсват. Затова е важно да се освободим от греховете тук на земята, тъй като след смъртта тази възможност няма да съществува. След смъртта ще има само адски мъки от неизпълнението на греховните желания.Само за секунда си представете своята неутолена жажда, вашето мъчение от това усещане - и всичко ще стане ясно. Никой няма да позволи на грешника да утоли жаждата си за грях в ада, така че страданието му ще бъде непоносимо.

Как да се справим с греховете

Разбрахме какво представляват греховете. Сега нека разгледаме въпроса как да се справим с тях. Не бива да се мисли, че само монасите трябва да се борят с изкушенията и прелестите – това е явна заблуда. Монасите носят определена отговорност пред Бога, но и миряните не са лишени от отговорност за действията си. При кръщението човек се отказва от дявола, като по този начин потвърждава позицията си на християнин - да преодолява греха в ежедневното бдение.

В живота на много християни греховете са се превърнали просто в навик, който е много труден за прекъсване. Но това трябва да се направи, тъй като човешките грехове ни отделят от Бога. Какво трябва да се направи, за да се отървем от пороците?

Правила за справяне с греховете:

• Осъзнайте вредността на порока и го мразете с цялото си сърце.
• Покайте се за греха в изповедта, за да се освободите от бремето на вината.
• Искрено се откажете от греховните мисли в сърцето си, а не само на думи.
• Преодолейте страха и срама от свещеника, честно разкрийте греховните си наклонности.
• Доверете се на Божията помощ за избавяне от греховете.

Греховете в православието се разглеждат като слабост на човешката природа. Човек е толкова духовно слаб, че не е в състояние сам да устои на чара на дявола. Затова той трябва всеки ден да извършва молитвен подвиг, като моли Бога за помощ, за да се отърве от пороците.

Поверителният разговор с духовен наставник - свещеник - също играе важна роля за освобождаването от страстите. Божият слуга ще ви помогне да намерите правилния път към освобождаване от зависимости и ще посочи методи за борба със злия съблазнител.

Помнете, че продължаването на греховните действия е неприемливо. След като сте осъзнали своята греховност и сте се покаели за нея, е неприемливо да продължавате да грешите и да следвате порочен път. Човек не може да намери благодат, ако е роб на земните страсти.Трябва да намериш смелостта да сложиш край на маниите на дявола веднъж завинаги и да осъзнаеш, че смъртните грехове наистина водят до духовна смърт. Грехът убива духовната природа на човека, лишавайки го от вечен живот. Следователно само чрез придобиване на благодат човек може да бъде възнаграден с небесното царство. Решете веднъж завинаги какво избирате - смъртта или живота?

Погадайте за днес с помощта на оформлението на Таро „Карта на деня“!

За правилно гадаене: фокусирайте се върху подсъзнанието и не мислете за нищо поне 1-2 минути.

Когато сте готови, изтеглете карта:

Често използвайки думата „грях“ в своя речник, той не винаги разбира напълно нейното тълкуване. В резултат на това терминът се използва за други цели, като постепенно губи истинското си съдържание. В наши дни грехът се възприема като нещо забранено, но същевременно привлекателно. Извършили го, хората се хвалят, гордеят се с постъпката си в стил „лошо момче“, печелейки популярност и скандална репутация с негова помощ. Такива хора не осъзнават: всъщност и най-малките грехове в Православието са нещо, за което всеки от нас ще понесе тежко и вечно наказание след смъртта.

Какво е грях?

Религията го тълкува по различен начин. Обикновено се смята, че греховете в православието са състояния на човешката душа, които са диаметрално противоположни на морала и честта. Извършвайки ги, той противоречи на истинската си природа. Известният богослов Йоан Дамаскин, живял в Сирия през 7 век, например, пише, че грехът винаги е доброволно отклонение от духовните правила. Тоест, почти невъзможно е човек да бъде принуден да извърши нещо неморално. Да, разбира се, той може да бъде заплашен с оръжие или репресии срещу близките си. Но Библията казва, че дори при реална опасност той винаги има право на избор. Грехът е рана, която вярващият нанася на собствената си душа.

Според друг теолог, Алексей Осипов, всяка обида е следствие от грехопадението на човечеството. Въпреки това, за разлика от първоначалното нечестие, в съвременния свят поемаме пълна отговорност за грешките си. Всеки човек е длъжен да се бори с желанието за забранено, да го преодолее с всички средства, най-доброто от които, както твърди Православието, е изповедта. Списъкът на греховете, тяхното неморално съдържание и възмездие за стореното - учителите са длъжни да говорят за това дори в началните класове по време на уроците по теология, така че децата от ранна възраст да разберат същността на това зло и да знаят как да се борят с него . В допълнение към искрената изповед, друг начин за изкупление на собствената си неморалност е искрено покаяние, молитва и пълна промяна в начина на живот. Църквата вярва, че без помощта на свещениците не винаги е възможно да се преодолее греховността, затова човек трябва редовно да посещава храма и да общува с духовния си наставник.

Смъртни грехове

Това са най-тежките човешки пороци, които могат да бъдат изкупени само чрез покаяние. Освен това това трябва да се прави изключително от сърце: ако човек се съмнява, че ще може да живее в съответствие с новите духовни правила, тогава е по-добре да отложите този процес до момента, в който душата е напълно готова. В друг случай признанието се счита за зло, а лъжата може да бъде наказана още повече. В Библията се казва, че за смъртните грехове душата е лишена от възможността да отиде на небето. Ако те са много тежки и ужасни, тогава единственото място, което "блести" за човек след смъртта, е адът с неговия пълен мрак, горещи тигани, кипящи огнени котли и други дяволски атрибути. Ако оскърбленията са изолирани и придружени от покаяние, душата отива в чистилището, където получава шанс да се очисти и да се събере отново с Бога.

Колко особено тежки престъпления предвижда религията? Известно е, че когато анализира смъртните грехове, православието винаги дава различен списък. В различни версии на Евангелието можете да намерите списък от 7, 8 или 10 точки. Но традиционно се смята, че има само седем от тях:

1. Гордостта е презрение към ближния. Води до помрачаване на ума и сърцето, отричане от Бога и загуба на любовта към него.
2. Алчност или любов към парите. Това е желанието за придобиване на богатство по всякакъв начин, което поражда кражба и жестокост.
3. Блудството е самото прелюбодейство или мисли за него.
4. Завистта е желанието за лукс. Води до лицемерие и унижение на ближния.
5. Лакомия. Проявява прекомерна самовлюбеност.
6. Гняв - мисли за отмъщение, гняв и агресия, които могат да доведат до убийство.
7. Мързел, който поражда униние, тъга, тъга и ропот.

Това са основните смъртни грехове. Православието никога не променя списъка, тъй като вярва, че няма по-голямо зло от гореописаните пороци. В крайна сметка те са отправната точка за всички други грехове, включително убийство, нападение, кражба и т.н.

Гордост

Това е твърде високо самочувствие на човек. Той започва да се смята за най-добрия и най-достойния. Ясно е, че е необходимо да се развива индивидуалност, необичайни способности и гениални таланти. Но поставянето на нечие „аз“ на неоправдан пиедестал на честта е истинска гордост. Грехът води до неадекватна оценка на себе си и извършване на други фатални грешки в живота.

Тя се различава от обикновената гордост по това, че човек започва да се хвали със своите качества пред самия Бог. Той развива увереността, че самият той е способен да постигне висоти без помощта на Всемогъщия, а талантите му не са дар от Небето, а изключително лична заслуга. Индивидът става арогантен, неблагодарен, арогантен, невнимателен към другите.

В много религии грехът се счита за майка на всички други пороци. И наистина е така. Човек, засегнат от тази духовна болест, започва да се обожава, което води до мързел и лакомия. Освен това той презира всички около себе си, което неизменно го води до гняв и алчност. Защо възниква гордостта? Грехът, твърди Православието, става следствие от неправилно възпитание и ограничено развитие. Трудно е човек да се освободи от порока. Обикновено по-висшите сили му дават изпитание под формата на бедност или физическо нараняване, след което той или става още по-зъл и горд, или е напълно изчистен от нечестивото състояние на душата.

Алчността

Вторият най-тежък грях. Суетата е продукт на алчността и гордостта, техен общ плод. Следователно тези два порока са основата, върху която израстват цял ​​куп неморални черти на характера. Що се отнася до алчността, тя се проявява под формата на неукротимо желание да получите много пари. Хората, които тя докосна с ледената си ръка, спират да харчат парите си дори за най-необходимото, трупат богатство противно на здравия разум. Освен за начин да печелят пари, такива хора не мислят за нищо друго. Именно от семената на алчността поникват такива пороци на човешката душа като алчност, личен интерес и завист. Те са причината цялата история на човечеството да е потопена в кръвта на невинни жертви.

В наше време алчността продължава да заема водещо място в греховната йерархия. Популярността на заемите, финансовите пирамиди и бизнес обученията потвърждава тъжния факт, че смисълът на живота за много хора е обогатяването и луксът. Алчността е полудяване за пари. Като всяка друга лудост, тя е разрушителна за индивида: индивидът прекарва най-добрите години от живота си не в търсене на себе си, а в безкрайно натрупване и увеличаване на капитала. Често той решава да извърши престъпление: кражба, измама, корупция. За да преодолее алчността, човек трябва да разбере, че истинското щастие е вътре в него и то не зависи от материалното богатство. Противовесът е щедрост: дайте част от това, което печелите, на нуждаещите се. Това е единственият начин да култивирате способността да споделяте ползи с други хора.

Завист

Имайки предвид 7-те смъртни гряха, православието нарича този порок един от най-ужасните. Повечето от престъпленията в света се извършват на базата на завист: хората ограбват съседи само защото са по-богати, убиват познати, които са на власт, кроят заговори срещу приятели, ядосани са на популярността си сред противоположния пол... Списъкът е безкраен. Дори завистта да не се превърне в подтик за лошо поведение, тя неизменно ще провокира унищожаването на личността на човека. Например, човек ще се закара в преждевременен гроб, измъчвайки душата си с изкривено възприемане на реалността и отрицателни емоции.

Много хора се успокояват, че завистта им е бяла. Те казват, че оценяват постиженията на любим човек, което се превръща в стимул за личен растеж за тях. Но ако се изправите пред истината, както и да рисувате този порок, той пак ще бъде неморален. Черната, бялата или многоцветната завист е грях, защото включва желанието ви да извършите финансова проверка в нечий друг джоб. И понякога поемате нещо, което не ви принадлежи. За да се отървете от това неприятно и духовно поглъщащо чувство, трябва да осъзнаете: облагите на другите винаги са излишни. Вие сте напълно самодостатъчен и силен човек, така че можете да намерите своето място под слънцето.

Лакомия

Думата е стара и красива. Той също така директно насочва към същината на проблема. Лакомията е служене на тялото, преклонение пред земните желания и страсти. Само си помислете колко отвратителен изглежда човек, в чийто живот основно място заема примитивен инстинкт: насищане на тялото. Думите „корем“ и „животно“ са свързани и сходни по звучене. Те идват от старославянския изходен код жив- "жив". Разбира се, за да съществува, човек трябва да се храни. Но трябва да помним: ние ядем, за да живеем, а не обратното.

Лакомия, алчност за храна, ситост, ядене на големи количества храна - всичко това е лакомия. Повечето хора не приемат този грях сериозно, вярвайки, че любовта към лакомствата е тяхна лека слабост. Но трябва само да се погледне в по-глобален мащаб, как порокът става зловещ: милиони хора на Земята умират от глад, докато някой, без срам и съвест, пълни корема им до гадене. Преодоляването на лакомията често е трудно. Ще ви трябва желязна воля, за да удушите долните инстинкти в себе си и да се ограничите в храната до необходимия минимум. Строгият пост и отказът от любимите деликатеси помагат да се справите с лакомията.

Блудство

Греховете в православието са долните желания на човек със слаба воля. Проявата на сексуална активност, която не се извършва в брак, благословен от църквата, се счита за блудство. Това може да включва и изневяра, различни видове интимни извращения и промискуитет. Най-важното е, че това е само физическата обвивка на това, което всъщност гризе мозъка. В края на краищата сивото вещество, неговото въображение и способността за фантазиране изпращат импулси, които тласкат човек към неморален акт. Следователно в Православието за блудство се счита и гледането на порнографски материали, слушането на неприлични вицове, неприлични забележки и мисли - с една дума всичко, от което се ражда самият телесен грях.

Много хора често бъркат блудството с похотта, смятайки ги за едно и също понятие. Но това са малко по-различни термини. Похотта може да се прояви и в законния брак, когато съпругът с право желае жена си. И това не се смята за грях, а напротив, насърчава се от църквата, която смята такава връзка за необходима за продължаването на човешкия род. Блудството е неизменно отклонение от правилата, проповядвани от религията. Когато говорят за това, те често използват израза „грехът на Содом“. В православието този термин се отнася до неестествено влечение към лица от същия пол. Често е невъзможно да се отървете от порока без помощта на опитни психолози, а също и поради липсата на силно вътрешно ядро ​​в човека.

Гняв

Изглежда, че това е естественото състояние на човек... Ние се ядосваме или възмущаваме по различни причини, но църквата осъжда това. Ако погледнете 10-те гряха в православието, този порок не изглежда толкова ужасно престъпление. Освен това Библията дори често използва такова понятие като праведен гняв - енергия, дадена от Бог, насочена към решаване на проблеми. Пример за това е конфронтацията между Павел и Петър. Последният, между другото, даде грешен пример: гневното оплакване на Давид, който чу от пророка за несправедливостта, и дори възмущението на Исус, който научи за оскверняването на храма. Но имайте предвид: нито един от споменатите епизоди не се отнася до самоотбрана, напротив, всички те предполагат защита на други хора, общество, религия и принципи.

Гневът става грях само когато има егоистични мотиви. В този случай Божествените цели са изкривени. Осъжда се и когато е продължителна, т. нар. хронична. Вместо да генерираме възмущение в енергия, ние започваме да й се наслаждаваме, позволявайки на гнева да ни покори. Разбира се, в този случай се забравя най-важното - целта, която трябва да бъде постигната с помощта на гнева. Вместо това се фокусираме върху човека и неконтролируемата агресия към него. За да се справите с него, трябва във всеки случай да отговорите с добро на всяко зло. Това е ключът към превръщането на гнева в истинска любов.

мързел

На този порок в Библията е посветена повече от една страница. Притчите са изпълнени с мъдрост и предупреждения, казвайки, че безделието може да унищожи всеки човек. В живота на вярващия не трябва да има място за безделие, защото то нарушава Божията цел - добрите дела. Мързелът е грях, защото неработещият човек не е в състояние да осигури семейството си, да издържа слабите или да помага на бедните. Вместо това работата е инструмент, с който можете да се доближите до Бога и да пречистите душата си. Основното е да работите в полза не само на себе си, но и на всички хора, обществото, държавата и църквата.

Мързелът може да превърне пълноценната личност в ограничено животно. Лежейки на дивана и живеейки за сметка на другите, човек се превръща в язва по тялото, същество, което смуче кръв и жизненост. За да се освободите от мързела, трябва да осъзнаете: без усилия вие сте слаб човек, всеобщо посмешище, същество от нисък ранг, а не човек. Разбира се, не говорим за онези хора, които поради определени обстоятелства не могат да работят пълноценно. Това се отнася за енергични, физически здрави индивиди, които имат всички възможности да бъдат от полза за обществото, но ги пренебрегват поради болезнена склонност към безделие.

Други ужасни грехове в православието

Те се делят на две големи групи: пороци, които вредят на ближния, и такива, които са насочени срещу Бога. Първата включва такива жестокости като убийства, побои, клевети и унижения. Библията ни учи да обичаме ближния като себе си, а също и да прощаваме на виновните, да почитаме по-възрастните, да защитаваме по-младите и да помагаме на нуждаещите се. Винаги спазвайте обещанията навреме, ценете труда на другите, възпитавайте децата според каноните на християнската вяра, пазете растенията и животните, не съдете за грешки, забравете за лицемерието, клеветата, ревността и подигравките.

Греховете в православието срещу Бога предполагат неизпълнение на волята на Господ, пренебрегване на заповедите, липса на благодарност, суеверие, обръщане към магьосници и гадатели за помощ. Опитайте се да не произнасяте името на Господа, освен ако не е необходимо, не богохулствайте и не се оплаквайте, научете се да не грешите. Вместо това четете Светото писание, ходете в храма, молете се искрено, обогатявайте се духовно и четете всичко

И така, нека обобщим...

Смъртен грях- така някои представители на християнството наричат ​​греховете, които според тях водят до смърт на душата.

Противно на общоприетото схващане, концепцията за „Седемте смъртни гряха“ не е част от християнската доктрина, а служи като един от възможните начини за описание на човешката греховност.

Новият Завет посочва само един грях, който няма да бъде простен на човека: всеки грях и богохулство ще бъдат простени на човеците, но хулата срещу Духа няма да бъде простена на човеците; ако някой каже дума против Човешкия Син, ще му се прости; Но ако някой говори против Светия Дух, няма да му се прости нито в този век, нито в следващия (Матей 12:31-32)

Книгата на Притчите казва, че Господ мрази седем неща, които Го отвращават:

Горд поглед

Лъжлив език

Ръце, проливащи невинна кръв

Сърце, което кове зли планове

Краката тичат бързо към злодей

Лъжлив свидетел, който говори лъжи

Сеене на раздор между братя

Библията не дава точен списък на греховете, но предупреждава срещу извършването им в десетте заповеди. Исус Христос изложи същността на всичките десет заповеди в една:

"Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с всичкия си ум. Това е първата и най-голяма заповед. Втората е подобна на нея: Да възлюбиш ближния си като себе си" (Матей 22 :37-39).

Първо, гръцкият монах-богослов Евагрий Понтийски състави списък на осемте най-лоши човешки страсти. Те бяха (в низходящ ред на тежест): гордост, суета, ацедия, гняв, тъга, алчност, похот и лакомия. Редът в този списък се определя от степента на ориентация на човек към себе си, към неговото его (тоест гордостта е най-егоистичното свойство на човек и следователно най-вредното).

В края на 6-ти век (590 г.) папа Григорий I Велики съкращава списъка до седем елемента, въвеждайки концепцията за суетата в гордостта, духовната леност в унинието и също така добавя нова - завистта. Списъкът беше леко пренареден, този път според критерия за противопоставяне на любовта: гордост, завист, гняв, униние, алчност, лакомия и сладострастие (т.е. гордостта е по-противоположна на любовта от другите и следователно е най-вредна).

По-късните християнски теолози възразиха срещу този конкретен ред на смъртните грехове, но именно този ред стана основен и е в сила и до днес.

Резултатът беше следният списък, използван както от папа Григорий I, така и от Данте Алигиери в Божествената комедия:

luxuria (похот)

гула (лакомия)

аварития (алчност)

ацедия (униние)

invidia (завист)

superbia (гордост)

Концепцията за седемте смъртни гряха стана широко разпространена след трудовете на Тома Аквински.

През 14 век е създадено мнемонично правило САЛИГИЯ, според първите букви от латинските наименования на греховете (superbia, avaritia, luxuria, invidia, gula, ira, acedia).

Редно е греховете да се оценяват според тяхната тежест. Вече осезаема в Писанието, разликата между смъртния грях и обикновения (ежедневен или лек) грях е навлязла твърдо в Преданието на Църквата. Подкрепено е от човешки опит. Смъртният грях унищожава любовта в човешкото сърце чрез тежко нарушение на Божия закон; той отдалечава човека от Бога... Смъртният грях, нарушавайки основния жизнен принцип в нас, който е любовта, налага нова инициатива на Божието милосърдие и обръщане на сърцето, обикновено ставащо в рамките на тайнството Помирение. ...

Смъртният грях е толкова радикална възможност за човешката свобода, колкото и самата любов. Това води до загуба на любов и лишаване от освещаваща благодат, тоест състоянието на благодат. Ако той не бъде изкупен чрез покаяние и Божието опрощение, това води до изключване от Царството Христово и вечна смърт в ада, тъй като нашата свобода има силата да избира завинаги и неотменимо. (Катехизис на Католическата църква)

Православната светоотеческа традиция включва 8 греховни страсти в списъка на смъртните грехове:

Лакомия, прелюбодейство, любов към алчност, гняв, тъга, униние, суета, гордост.

Да повторим...

1. Гордост, гордост (което означава „арогантност“ или „арогантност“), суета. Гордост, суета. Прекалена вяра в собствените способности, която противоречи на величието на Бог. Смята се за грях, от който произлизат всички останали. Гордостта се свързва с Hero! Хера! Джуно! Август! Зодия Дева...

2. Завист. Завист. Желание за чужди имоти, статус, възможности или ситуация. Това е пряко нарушение на десетата християнска заповед (виж по-долу). Завистта е свързана с Посейдон! Посейдон! Нептун! декември! Стрелец...

3. Гняв. Гняв, гняв. На любовта се противопоставя чувството на силно възмущение, възмущение. Гневът се свързва с Арес! Арес! Марс! Март! Овен...

4. Мързел, мързел, безделие, униние. Леност, ацедия, тъга. Избягване на физическа и духовна работа. Мързелът се свързва с Хадес! Хадес! Плутон! Орк! ноември! Стрелец...

5. Алчност, алчност, скъперничество, любов към парите. Алчност, алчност, алчност. Желанието за материално богатство, жаждата за печалба, като същевременно игнорира духовното. Алчността се свързва със Зевс! Зевс! Юпитер! януари! Водолей…

6. Лакомия, лакомия, лакомия. Лакомия. Неконтролируемо желание да се консумира повече от необходимото. Лакомията се свързва с Дионис! Дионис! Бакхус! Юли! Лъв...

7. Сладострастие, блудство, похот, разврат. похот. Страстно желание за плътски удоволствия. Похотта се свързва с Афродита! Афродита! Венера! Астарта! Юни! черупка! Рак!...

Ето как Стефан Акерман представи Седемте смъртни гряха в своето разбиране:

ГОРДОСТ

АЛЧНОСТ

ЗАВИСТ

МЪРЗЕЛ

ПОЖАСТ

СУЕТА

Смъртните грехове на съвременното общество

През март 2008 г. епископът на Католическата църква Джанфранко Джироти в интервю за официалния вестник на Ватикана L'Osservatore Romano заяви, че не трябва да забравяме промените във външното проявление на смъртните грехове в съвременното общество и съпътстващите го процеси (социални диференциация , нарушаване на екологията на планетата и т.н.) Следователно специални случаи на смъртни грехове са следните действия:

нарушение на "биоетиката" (например контрол на раждаемостта)

Морално съмнителни изследвания (като стволови клетки или генно инженерство)

замърсяване на околната среда

изостряне на нарастващата пропаст между богати и бедни

прекомерно богатство

употреба на наркотици

бедност

Позициите на църквите на католическата и православната традиция по въпроса за съставянето на списъци на греховете на съвременното общество се различават: „... инициативата на католиците дава възможност на хора, които имат съвест, но нямат точно знание, да най-после да започнат да придобиват по-точни представи за своите грехове, за пагубните си действия и за техните последствия” – доктор по богословие, протойерей Владислав Свешников.

• свещеник П. Гумеров
• И. Я. Гриц

Как смъртният грях се различава от обикновения грях?

Разликата между смъртните и несмъртните грехове е много условна, тъй като всеки грях, бил той малък или голям, отделя човека от Бога, източника на живота, и човекът, който е съгрешил, неизбежно умира, макар и не веднага след грехопадението. Това става ясно от Библията, от историята за грехопадението на прародителите на човешкия род Адам и Ева. Не беше голям грях (според днешните стандарти) да се яде плод от забраненото дърво, но чрез този грях умряха и Ева, и Адам, и до ден днешен всички умират...

Освен това, в съвременното разбиране, когато се говори за „смъртен” грях, те имат предвид, че един тежък смъртен грях убива душата на човека в смисъл, че тя става неспособна да общува с Бога, докато не се покае и не напусне този грях. Такива грехове включват убийство, блудство, всякаква нечовешка жестокост, богохулство, ерес, окултизъм и магия и др.

Но дори и незначителни, малки „несмъртни“ грехове могат да убият душата на грешника, да го лишат от общуване с Бога, когато човек не се покае за тях, и те лежат голямо бреме върху душата. Например, една песъчинка не е бреме за нас, но ако се натрупа цяла торба от тях, тогава този товар ще ни смаже.

Какво е смъртен грях?

Какво е смъртен грях и как се различава от другите „несмъртни“ грехове? Ако сте виновен за смъртен грях и искрено се покаете за него в изповед, Бог ще прости ли този грях чрез свещеника или не? И аз също искам да знам: онези грехове, за които сте се покаяли с цялата си душа и сърце на изповед и свещеникът е простил тези грехове, ако не ги извършите отново, Бог няма да ви съди за тях?

Свещеник Дионисий Толстов отговаря:

Когато човек произнесе такава фраза като „смъртен грях“, тогава веднага, според логиката на мисленето, човек иска да зададе въпроса: какво е несмъртен грях? Разделянето на греховете на смъртни и несмъртни е само условност. Всъщност всеки грях е смъртен, всеки грях е началото на унищожението. Светецът изброява осем смъртни гряха (виж също по-долу). Но тези осем гряха са само класификация на всички възможни грехове, които човек може да извърши; това са като осем групи, на които всички са разделени. показва, че причината за всички грехове и техният източник се крие в три страсти: егоизъм, сладострастие и любов към парите. Но тези три порока не покриват цялата бездна от грехове - това са само началните условия на греховността. Същото е и с тези осем смъртни гряха – това е класификация. Всеки грях трябва да се излекува с покаяние. Ако човек се е покаял искрено за греховете си, тогава, разбира се, Бог ще му прости изповяданите грехове. Точно за това е изповедта. „Покайте се и повярвайте в Евангелието“, се казва в началото на Евангелието от Марк. Човек няма да бъде осъден за покаян грях. „Няма непростим грях, освен неразкаяният грях“, казват светите отци. Бог, от неизразимата Си любов към човешкия род, установи тайнството изповед. И когато започваме тайнството на покаянието, трябва твърдо да вярваме, че Бог ще прости всичките ни грехове. Светецът каза: „Покаялите се блудници се приписват на девици“. Това е силата на покаянието!

Йеромонах Йов (Гумеров):
„Както болестите могат да бъдат обикновени и фатални, така и греховете могат да бъдат по-леки или по-сериозни, тоест смъртни... Смъртните грехове унищожават любовта на човека към Бога и правят човека мъртъв, за да възприеме Божествената благодат. Сериозният грях травмира душата толкова много, че след това е много трудно да се върне към нормалното си състояние.
„Изразът „смъртен грях” се основава на думите на Св. Апостол Йоан Богослов (). Гръцкият текст казва про фенон- грях, който води до смърт. Под смърт разбираме духовна смърт, която лишава човека от вечно блаженство в Царството Небесно.”

свещеник Георгий Кочетков
В Стария завет редица престъпления са били наказвани със смърт. Тук възниква понятието смъртен грях, т.е. акт, чиято последица е смъртта. Освен това нито едно престъпление, достойно за смърт, не може да бъде простено или заменено с откуп (), тоест човек не може да промени съдбата си дори чрез покаяние. Този подход произтича от убеждението, че човек може да извърши редица действия само ако отдавна е бил извън връзка с Източника на живота или по-точно черпи вдъхновение от извънземен източник. С други думи, ако човек извърши смъртен грях, това означава, че той е нарушил Завета и поддържа живота си чрез унищожаването на околния свят и хората. По този начин смъртният грях не е просто престъпление, което според закона се наказва със смърт, но също така и определена констатация на факта, че човекът, който извършва такова действие, вече е вътрешно мъртъв и трябва да бъде покоен, така че живите членове на общността не страдат от това. Разбира се, от гледна точка на светския хуманизъм подобен подход е много жесток, но подобен възглед за живота и човека е чужд на библейското съзнание. Не трябва да забравяме, че в старозаветните времена не е имало друг начин да се спре разпространението на тежкия грях сред Божия народ, освен когато носителят на смъртта е бил подложен на смъртно наказание.

светец:
„Смъртните грехове за християнина са следните: ерес, разкол, богохулство, вероотстъпничество, магьосничество, отчаяние, самоубийство, блудство, прелюбодеяние, противоестествено блудство, кръвосмешение, пиянство, светотатство, убийство, грабеж, кражба и всяко жестоко, нечовешко оскърбление.
Само един от тези грехове не може да бъде изцелен, но всеки от тях умъртвява душата и я прави неспособна за вечно блаженство, докато не се очисти със задоволително покаяние...
Нека този, който е паднал в смъртен грях, не изпада в отчаяние! Нека прибегне до лекарството на покаянието, към което е призован до последната минута от живота си от Спасителя, който е провъзгласил в светото Евангелие: който вярва в Мене, дори и да умре, ще живее (

Поздрави милички приятели! Днес ще говорим с вас за смъртните грехове, които човек извършва през целия си живот. Всеки от нас някога е извършвал грехове, за които трябва да се покае и Как да различим кое е добро и кое е лошо? За да направите това, в православието има седем смъртни гряха, трябва да ги знаете и да се опитате да не ги извършвате.

Седем смъртни гряха:

Смъртни грехове в православието:

1 . Гняв. И така, първият грях в нашия списък е гневът.Много хора се поддават на този ужасен смъртен грях. Факт е, че в ежедневието понякога сме заобиколени от зли и бездушни хора, отравящи съзнанието ни с гнева си.

Демонът на гнева ще ви преследва и ще ви моли за повече гняв, докато не се покаете за това. Въпреки това е много лесно да се справите с него. Когато се появи най-малкият гняв, трябва: да идентифицирате причината за раздразнителността, да се успокоите и да се молите. Ако някой ви крещи, спрете да му говорите, пийте светена вода и се помолете, след 5 минути ще бъдете в отлично състояние. Опитайте се да издържите една седмица, без да се нахвърляте върху никого или да се ядосвате, и се научете да не се ядосвате на околните и съседите си и ще разберете колко е хубаво да не се сърдите на никого.

Избухлив нрав, раздразнителност, ругатни, отмъщение, враждебност, осъждане, клевета - всичко това са пороците на гнева. Няма нужда да се ядосвате на хората и да се опитвате да им отмъщавате. Всеки път грехът на гнева ще се засилва и ще започва да се развива в други грехове. Молете се, покайте се и забравете за гнева.

2 . Блудство. Когато е изложен на изкусителния и ужасен грях на блудството, човек, както при всички грехове, ще отговаря пред Бога. Ето защо, ако го направите, трябва да помислите внимателно дали си струва? В края на краищата не бих искал да горя в ада поради похот и перверзия, поддавайки се на демони. Не се изкушавайте.

Човек, който редовно се изповядва, причастява и се моли на Бога, няма да бъде привлечен към този долен грях. Мастурбацията, гражданските бракове, содомията, кръвосмешението и подобни извращения водят до непоправими последици. Колкото повече блудстваш, толкова по-удовлетворяващ е демонът на блудството.

Оралният и анален секс също са най-силното извращение на този грях. Не си мислите, че това е естествено и всеки го прави - не е вярно! Господ Бог даде голям дар на хората - да се размножават, а не да се развращават. Живейте, като спазвате всички заповеди.

3 . Любов към парите. За тези, които не познават този грях: любовта към парите е жажда за прекомерно богатство, огромна страст към парите и остра липса на получаване на голямо парче от паричния пай. Вероятно сте забелязали как богатите хора се отнасят към парите си.

Те обичат всяка стотинка, постоянно броят, мислят за парите си повече от всичко друго. Правейки това, те извършват грях. Всички любители на парите са алчни и алчни до мозъка на костите си, те дори не подозират, че духовните блага са много по-важни от парите.

Демонът на любовта към парите ще се опита да ви закачи за парите, така че да започнете да мислите колко е добре с парите, да изсмуче цялата доброта от вас и да я замени със скъперничество и гняв. Има хора, които се нуждаят от пари много повече, не забравяйте да помогнете (ако е възможно) на нуждаещите се и не ставайте жертва на този грях. Бъдете милостиви и добри към хората.

4 . Завист. Хората, които са напълно потънали в завист, измъчват своята съвест, душа и се ядосват, появява се омраза и раздразнителност към хората. Никой завистлив човек не желае добро на този, на когото завижда. Ако страдате от този грях, просто обичайте завистника и ще ви стане лесно. Обичайте хората, обичайте Бога, тогава няма да има завист.

Човек, който се различава от животните по интелигентност и способност за логично мислене, може да създаде невероятно много в съвременния ни живот. Гледайте собствените си дела и действия, а не другите, постоянно се питайте: „Какво добро направих днес? Помагал ли съм на хората? Бяхте ли ядосан?“ Такива въпроси ще ви насочат към добри дела и ще ви помогнат да преодолеете греха на завистта.

5 . мързел. Всеки, който се поддаде на коварния грях на мързела, хваща стръвта и става негов роб. Мързелът прави човек претоварен, сънлив, уморен и не искате да правите нищо, когато е наоколо. Молете се и молете Господ Бог да ви помогне да преодолеете този грях, но ако не искате да направите това сами, ще бъдете постоянно мързеливи.

съвет. Отидете на изповед в църквата.

Трябва да се борите с него абсолютно всеки ден, докато не го победите. Ако почувствате дори най-малка умора, незабавно се развълнувайте и се опитайте да направите нещо, да спортувате, да се разходите, да се занимавате с нещо. Наблюдавайте и помнете, онези, които искрено са се покаяли за греха, вие ще го преодолеете.

6 . Гордост. Греховните мисли за чувство на превъзходство над другите идват от дявола. Да бъдеш горд е едно от най-ужасните грешни качества на много хора, които дори смятат гордостта за добър начин да се разграничат от другите. Не се превъзнасяйте, каквито и заслуги и награди да имате. Това не може да се направи, защото Библията ни учи на доброта и любов към всички хора.

Не клонете към сивата маса от горди хора, които се смятат за по-високи и по-добри от всички останали. Гордостта им винаги ще им пречи. Всеки човек ще отговаря пред Бога за всичките си грехове и действия. Усмихвайте се постоянно, радвайте се на живота, благодарете на Господ за всичко, което имате и не се възгордявайте.

7 . Лакомия. Често се нарича грях на лакомия. Има два вида този посмъртен грях: лакомия и ларингална лудост. Лакомията е страстно желание да се преяде повече, отколкото трябва, а ларингеалната лудост е диво желание да се яде вкусна и вкусна храна, нарича се още сладострастие на ларинкса. Дългосрочното въздържание от мазни храни и постното хранене ще ви помогнат да се отървете от греха.

Тези, които постят, започват да ядат толкова храна, колкото им е необходима. Има грехове, подобни на лакомията, например алкохол, тютюнопушене. Демоните се стичат на такива празници като мухи на трохи и оскверняват храната с нечистотии. Така че, помислете какво ядете.