Rasululloh sollallohu alayhi vasallam. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bizga buyurgan ba'zi amallar
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Kim mening ummatim uchun qirqta hadisni saqlab qolsa, unga qiyomat kuni: “Jannatning qaysi eshigidan hohlasangiz, kiring”, deyiladi." Alloh taolo bizlarni jannatdan va Rasuli sollallohu alayhi vasallamning shafoatlaridan ato etsin! Omin.
Shuning uchun biz bu hadislarni Allohning izni va yordami bilan jamladik.
Umid qilamizki, siz ularni o'rganasiz.
Shuningdek, duolaringizni biz uchun, ustozlarimiz, shayxlarimiz, ota-onalarimiz va onalarimiz uchun umid qilamiz. Biz uchun qilgan duolaringiz aslida sizlar uchun qabul qilinadi, chunki Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Agar musulmon birodariga duo qilsa, farishtalar unga javoban: “Va siz uchun ham xuddi siz uchun. uni so'rang "" Alloh taolo bizlarni ikki dunyo roziligini ato etsin! Omin.
1. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam: “Allohdan qo‘rqinglar, besh vaqt namoz o‘qinglar, ramazon oyida ro‘za tutinglar, mol zakotini beringlar va hokimlarga itoat qilinglar; jannatga kirasan”. Hadisni Imom at-Termiziy rivoyat qilgan va hadisni sahih degan.
2. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Har bir yaxshilik sadaqadir”, dedilar. Hadisni Imom Buxoriy rivoyat qilgan.
3. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Sizlardan kim zulmni ko‘rsa, uni qo‘li bilan to‘xtatsin; agar bunga qodir bo'lmasang, unda tiling bilan; Agar bunga qodir bo'lmasa, hatto qalbiga rozi bo'lmasa ham, bu iymonning eng zaif darajasidir». Imom Muslim rivoyat qilgan.
4. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Munofiqning uch alomati bor: gapirsa, yolg‘on gapiradi; va'da qilsa, bajarmaydi; unga ishonganlarida, u ishonchni oqlamaydi”. Hadisni imom Buxoriy va Muslim rivoyat qilishgan.
5. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Sizlardan biringizning iymoni o‘zi uchun bo‘lgani kabi birodariga ham orzu qilmagunicha komil bo‘lmaydi”. Hadisni imom Buxoriy va Muslim rivoyat qilishgan.
6. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Yaxshilik tilab, yaxshilik so‘zlab odamlarni yarashtiruvchi yolg‘onchi emas”, dedilar. Hadisni imom Buxoriy va Muslim rivoyat qilishgan.
7. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Sizlardan eng yaxshi xulqli bo‘lganingiz iymoni to‘liq bo‘ladi va sizlarning eng yaxshingiz xotiniga yaxshi muomala qilganingizdir”. Hadisni Imom at-Termiziy rivoyat qilgan va sahih, degan.
9. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Har kuni ikki farishta tushar, ulardan biri: “Allohim, sadaqa qiluvchilarni boy qilgin”, deydi. Yana biri: “Allohim, sadaqa qilishdan tiyiladiganlarning molini halok qil”, deydi.
10. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kim Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirsa, qo‘shnisiga ozor bermasin; Kim Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirsa, mehmonni hurmat qilsin; Kim Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirsa, yaxshi gapirsin yoki jim tursin».
11. Abdulloh ibn Mas’ud roziyallohu anhu aytadilar: “Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan: “Eng yaxshi amal nima?” deb so‘radim. U: “Namozni vaqtida o‘qidim”, deb javob berdi. Men so'radim: "Va keyin nima?" U: "Ota-onaga yaxshi munosabat", deb javob berdi. Men yana savol berdim: "Va keyin?" U: «Alloh yo'lida jihod», deb javob berdilar.
12. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Katta gunohlardan Alloh taologa shirk keltirish, ota-onaga osiylik qilish, odam o‘ldirish va yolg‘on qasam ichish kiradi”, dedilar. Imom Buxoriy rivoyat qilgan.
13. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Yaxshi amallarning eng yaxshisi otangning do‘stlari bilan aloqa qilishdir”, dedilar.
14. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Inson o‘z do‘stining dinidadir; Har biringiz kim bilan do‘st bo‘lganingizga nazar tashlasin”. Hadisni Imom Abu Dovud rivoyat qilgan.
15. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Inson sevgan kishisi bilan birga bo‘ladi”, dedilar. Hadis sahihdir.
16. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Yetti kishi boshqa soya bo‘lmaydigan kunda Arsh soyasida bo‘ladi: 1) adolatli hukmdor; 2) Alloh taoloning ibodatida ulg‘aygan yigit; 3) qalbi masjidga bog‘langan kishi; 4) Alloh uchun bir-birini sevadigan ikki kishi uning uchun uchrashib, uning uchun ajralishsa; 5) bir boy va go'zal ayol uni chaqirgan va u Allohdan qo'rqaman deb javob bergan erkak; 6) o‘ng qo‘li nima berayotganini chap qo‘li bilmaydigan darajada sadaqa beradigan kishi; 7) yolg‘izlikda Allohni zikr qilgan va ko‘z yosh to‘kkan kishi”. Hadis sahihdir.
17. Anas (r.a.) aytadilar: “Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam xutba aytar ekanlar: “Agar men bilgan narsani bilganingizda edi, ozroq kulib, ko‘p yig‘lar edingiz. ” Hamrohlar esa yuzlarini berkitib yig‘lay boshladilar.
18. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Besh vaqt namoz o‘qish misoli sizning uyingiz yonidan oqib o‘tadigan daryoga o‘xshaydi va u yerda har kuni besh marta cho‘milasiz”.
19. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Banda yeb-ichgandan keyin hamd aytsa, Alloh undan rozi bo‘ladi”, dedilar. Imom Muslim rivoyat qilgan.
20. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Agar iymon keltirganlar Allohning azobini bilganlarida edi, hech kim jannatga intilmas edi. Agar kofirlar Allohning rahmatini bilsalar edi, ulardan hech biri jannatdan umidini uzmasdi». Imom Muslim rivoyat qilgan.
21. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kambag‘allar boylardan besh yuz yil oldin jannatga kiradilar”, dedilar. Hadisni Imom at-Termiziy rivoyat qilgan.
22. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Moli ko‘p bo‘lishni anglatmaydi, boylik qalbning boy bo‘lishidir”. Hadis sahihdir.
23. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Luzatni buzadigan narsani tez-tez takrorlang”. Ya'ni o'lim. Hadisni Imom at-Termiziy rivoyat qilgan.
24. Anas (r.a.)dan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarning eng yaxshi xulqi edilar”. Hadis sahihdir.
25. Oisha (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Albatta, Alloh taolo mehribon va barcha ishlarda rahm-shafqatni yaxshi ko‘radi”, dedilar. Hadis sahihdir.
26. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kim menga itoat qilsa, Allohga itoat qilgan bo‘ladi, kim menga osiy bo‘lsa, Allohga osiy bo‘ladi, kim hokimga itoat qilsa, menga itoat qilgan bo‘ladi, kim hokimga osiy bo‘lsa, menga osiy bo‘ladi”. Hadis sahihdir.
27. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “...yaxshi so‘z, sadaqa”, dedilar. Hadis sahihdir.
28. Oisha onamizdan (r.a.) rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning nutqlari tushunarli edi, u zotni tinglagan har bir kishiga tushunarli edi”.
29. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kiyinsangiz va yuvinsangiz, o‘ng tomondan boshlang”, dedilar. Imom Abu Dovud rivoyat qilgan hadis ishonchli.
30. Oisha (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Agar sizlardan biringiz ovqat eyishni boshlasa, Allohni zikr qilsin. avvalida ham, oxirida ham Alloh nomi bilan aytsin».
31. Abu Hurayra (r.a.)dan rivoyat qilinadi: “Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) hech qachon taomni malomat qilmaganlar – agar uni yoqtirsa, yegan, yoqmasa, yegan. u uni yemagan."
32. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Inoyat taomning o‘rtasiga tushirildi, shuning uchun siz chetidan boshlab ovqatlanasiz”. Ular buni ko'proq inoyat bo'lishi uchun qiladilar.
33. Ka’b (r.a.) rivoyat qiladilar: “Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning uch barmoqlari bilan yeb yeganlarini ko‘rdim-u, tamom bo‘lgach, ularni yaladilar”.
34. Anas (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam suvni uch qultumda ichar edilar”.
35. Ibn Abbos (r.a.) rivoyat qiladilar: “Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga zamzam suvini ichirdim, u kishi tik turgan holda ichdi”.
36. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Sizlarning uyquda eng rostgo‘yingiz so‘zda rostgo‘y bo‘lganingizdir”.
37. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kim minib ketsa, piyoda odamga, piyoda odam o‘tirganga, kichik bir guruh kattaga, kichikroq kishi kattaga salom beradi. ”.
38. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Inson o‘lsa, uchtadan boshqa amallari to‘xtaydi: cheksiz sadaqa (masalan, yo‘l, ko‘prik qursang, suv olsang), ilm undan. Ota-onalari uchun duo qiladigan odamlar foyda va solih farzandlardir”.
39. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Tunda yo‘lga chiqasan, albatta, tun yo‘lni qisqartiradi”, dedilar.
40. Ka'b (r.a.) rivoyat qiladilar: « Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) safardan qaytayotganlarida, avvalo, masjidga borib, ikki rakat namoz o‘qidilar. ».
41. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Allohga qasamki, u iymon keltirmaydi, Allohga qasamki, iymon keltirmaydi, Allohga qasamki, iymon keltirmaydi!” dedilar. Undan: “Kim, ey Allohning Rasuli?” deb so‘rashdi. U zot: “Kimning qo‘shnisi yomonligidan qutulmasa”, dedilar. Hadisni imom Buxoriy va Muslim rivoyat qilishgan.
Muslim ushbu hadisni quyidagi so‘zlar bilan rivoyat qilgan: “...kimning qo‘shnisi yomonligidan qutulmasa, jannatga kirmaydi”.
15:05 2018
Bundan qariyb bir yarim ming yil muqaddam jaholat zulmatiga g‘arq bo‘lgan bir nur nuri olamni yoritgan edi. Yo‘lni yoritib, zulmatni tarqatib yuborgan, odamlarni olamlar Parvardigoriga sajda qilish uchun bir-birlariga sajda qilishdan ozod qilgan nur. Alloh taolo Qurʼoni karimda: “Alif. Lam. Ra. Biz senga kitobni nozil qildikki, sen odamlarni Robbilarining izni bilan zulmatlardan nurga – aziz va maqtovli zotning yo‘liga hidoyat qilasan” (Ibrohim surasi, 1-oyat).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bundan bir yarim ming yil avval odamlarning oldiga qiyomatgacha odamlarning barcha savol va iltimoslariga javob beradigan Alloh taoloning oxirgi shariatini barpo etish uchun kelganlar. Alloh taolo aytadi: “Bugun sizlar uchun diningizni mukammal qildim, sizga boʻlgan rahmatimni batamom qildim va sizlar uchun Islomni din qilib tasdiqladim” (“Taom” surasi, 3-oyat). Odil, mas'uliyatli, aqlli, mehribon, yumshoq, jasur, kuchli - sayyoramizda yashagan eng yaxshi odamlar - u dunyo hech qachon ko'rmagan va boshqa ko'rmaydigan jamiyat va davlat qurdi.
Alloh taolo u haqida (maʼnosi) aytadi: "Biz seni faqat olamlarga rahmat qilib yubordik"(Payg‘ambarlar surasi, 107-oyat). Alloh taolo O‘z Rasuliga xitob qilib: “Albatta, sening xulqing zo‘rdir!” deydi (ma’nosi).
Intellektual portlash
Agar tarixga murojaat qiladigan bo'lsak, bundan bir yarim ming yil muqaddam dunyoga Xitoydan Atlantika okeanigacha cho'zilgan buyuk tsivilizatsiyani ko'rsatgan beqiyos to'lqinli cho'llarni ko'ramiz. Tarixiy maydonda jiddiy rol o‘ynamagan arab jamiyati ilm-fan va madaniyatni hech kim ko‘tarmagan darajada yuksaltirdi. Islom fiqh olimlari Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning so‘z va xatti-harakatlariga asoslanib, go‘zalligi va teranligi haligacha insoniyat anglab yetmagan, qadriga yetmagan mukammal huquq tizimini barpo etdilar. Yevropa sharqshunoslari hayratdan qo‘llarini ko‘tarib: “Bu buyuk huquq, uning ortida turgan buyuk aqllar Qur’on va Sunnatga nisbat bermoqchi edilar. Muhammad! Lekin bu ular ishonishni xohlagan narsa. Aslida esa buning aksi: Qur'on va Sunnat jamiyatga insoniyat tarixidagi eng kuchli ilmiy turtki berdi, shundan so'ng dunyo nafaqat islom huquqini, balki algebra, geometriya, fizika, kimyo, astronomiya, tibbiyotni ham ko'rdi. butunlay yangi bosqichda. Alloh taolo aytadi: Ayting: «Biladiganlar bilan bilmaganlar bir-biriga tengmi?»("Olomon" surasi, 9-oyat) va Qur'onning nozil bo'lishi - Alloh taoloning 23 yil davomida nozil qilingan minglab amrlarni o'z ichiga olgan so'nggi kitobi - bu so'z bilan boshlangan. "O'qing!" Bu amr islom sivilizatsiyasi yuksalgan poydevor edi.
Jamiyat taraqqiyoti va taraqqiyoti Allohning so‘nggi Rasuli sollallohu alayhi vasallamning insoniyatga da’vatlarining hamroh omillari va muqarrar oqibatlari edi. Uning asosiy vazifasi odamlarni bir xil odamlarga, jamiyatga, nafsga, butlarga, shaytonga... sig‘inishdan voz kechib, yolg‘iz olamlar Parvardigori bo‘lmish Alloh taologa sig‘inishga yuz tutishga o‘rgatish edi.
Alloh taolo aytadi: “Biz osmonlaru erni va ularning orasidagi narsalarni behuda yaratganimiz yo‘q”.(Sad surasi, 27-oyat). Alloh taolo aytadi: “Ey odamlar! Darhaqiqat, Biz sizlarni bir erkak va ayoldan yaratdik va bir-biringizni tanib olishingiz uchun sizlarni millatlar va qabilalar qildik. Alloh huzuridagi eng hurmatlilaringiz esa taqvodorlaringizdir. Albatta, Alloh o'ta bilguvchi va bilguvchidir" ("Hunlar" surasi, 13-oyat).
"Eng yaxshi" va "yomon" o'rtasida
Muhammad sollallohu alayhi vasallamning payg'ambarlik vazifasi ko'plab inkor etilmaydigan dalillar bilan dalolat beradi. Ular orasida er yuzidagi eng yaxshi va eng yomon odam o'rtasidagi aniq farq bor. Hamma biladiki, Allohning payg'ambarlari Uning yaratgan eng yaxshilaridandir. Qolaversa, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga nozil qilingan Qur’on oyatlaridan birida shunday deyiladi: “Allohga tuhmat qilgan yoki Uning oyatlarini yolg‘on deb hisoblagan kimsadan ham zolimroq kim bor? Albatta, zolimlar najot topmaslar” (Skott surasi, 21-oyat).
Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam insonlarning eng yaxshisi bo'lib, eng yaxshi avlodni tarbiyalaganlar. Aqlli va jasur, samimiy va ziyoli unga ergashdi va ma'lum vaqtdan keyin uni o'rab turgan butun jamiyat unga ergashdi. Bu jamiyat keyinchalik davlat va sivilizatsiya qurdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan jang qilgan va da'vatiga dushman bo'lganlarning barchasi iqtisodiy, siyosiy va harbiy ustunlikka ega bo'lishiga qaramay halok bo'ldilar. Bunga Qur'onning eng qisqa surasi "Mo'llik"da dalolat beradi: "Haqiqatan ham, sizning nafratingizning o'zi farzandsiz bo'ladi."(3-oyat). Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning dushmanlari u zotning oilasini ulug‘laydigan o‘g‘illarni tarbiya qilmagani bilan uning qadr-qimmatini kamsitmoqchi bo‘ldilar. Ular o‘z payg‘ambarining nomini ulug‘lagan va ulug‘lagan, milliardlab odamlarga rahnamo bo‘lgan, tarix esa uning dushmanlariga hurmat ko‘rsatmagan Alloh taoloning hikmatini tushunmaganlar.
U avlodman deb hech kim maqtana olmaydi Abu Lahaba yoki Abu Jahl, chunki bu odamlar Allohning eng yaxshi payg'ambarining eng yaxshi da'vati bilan hayotlarini adovatda yakunladilar.
Alloh taoloning irodasi bilan olamlar Parvardigorining (maʼnosi) kalimalarining qudratini tarix ochiq koʻrsatib turibdi: “Allohga tuhmat qilgan yoki Uning oyatlarini yolgʻon deb bilgan kimsadan ham zolimroq kim bor? Albatta, zolimlar najot topmaslar” (Skott surasi, 21-oyat). Islomning ilk davrida payg‘ambarlikni yolg‘on da’vo qilganlarning hech biri muvaffaqiyatga erisha olmadi. Faqat Allohning haq Rasuli (sollallohu alayhi va sallam) muvaffaqiyatga erishdi va odamlar eng yaxshi va eng yomonni, eng zolim zolim va eng sodiq payg‘ambarini osongina ajrata oldilar.
Bu bugungi kunda qiyin emas. Kimki Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hayotlari ishonchli saqlanib qolgan tarixni sekin-asta xolis o‘rgansa, unda inson yaratgan va Parvardigori buyurgan buyuk yo‘lni osongina payqaydi. dunyolar.
Tasavvur qiling-a, tanimaganlarning fikricha, me’yor axloqlari minglab kitoblarda jamlangan Rasululloh sollallohu alayhi vasallam kim bo‘lishi kerak? Da’vati eng katta yolg‘onga asoslangan munofiq Alloh taolo nomidan gapira olarmidi: (ma’nosi): “Allohga tuhmat qilgan yoki Uning oyatlarini yolg‘on deb bilgan kimsadan ham zolimroq kim bor? Darhaqiqat, zolimlar najot topmaslar” (“Mol” surasi, 21-oyat) – Rasulullohdan ma’lum xulqga ega bo‘lish va tarixni o‘zgartirgan yuksak axloqiy jamiyat tarbiyalash? Bu intuitivdir.
Boshqalarga munosabat
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam muloyim va muloyim inson edilar. Kerak bo‘lgan joyda Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam qattiqqo‘l edilar, lekin fe’l-atvorining asosi yumshoqlik edi. U eng rostgo'y odam edi va Quraysh (uning qabiladoshlari - “islamcivil.ru”) uni yolg'onchi deb atagan. U eng taqvodor odam edi va uni xudosizlikda aybladilar. U odamlarga faqat yaxshilikni xohlardi, ular esa unga tosh otishdi... Lekin bularning barchasi uning muloyimligi va muloyimligiga hech qanday ta'sir qilmadi.
U hech qachon o'zi uchun qasos olmadi va har doim kechirishni yaxshi ko'rardi. U eng saxiy edi va atrofidagi odamlar uchun eng yaxshisini xohlardi. Makka uning da'vatiga bo'ysungach, boshini egib unga kirdi. Unda bir tomchi ham takabburlik yo'q edi, odamlar unga ishonch bildirardi. Bashorat boshlanishidan qirq yil oldin o'ziga ideal obro'ga ega bo'lib, u "ishonchli" degan ma'noni anglatuvchi "Amin" laqabini oldi. Hatto uning da'vatini rad etganlar ham iqtisodiy va boshqa masalalarda unga so'zsiz ishonishda davom etishdi. Uning da'vatiga dushmanlik qilib, ular o'z mulklarini saqlash uchun u bilan qoldirishlari mumkin edi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam esa hech kimni tushkunlikka tushirmasdilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uni xiyonat qilib o‘ldirmoqchi bo‘lgan jamiyatdan qochib, o‘zlariga o‘sha kishilar tomonidan saqlash uchun qoldirilgan mol-mulk o‘z egalariga qaytarilishiga ishonch hosil qildilar.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam buyuk hukmdor, siyosatchi va strateg edilar. Albatta, unga olamlarning Parvardigori rahbarlik qilgan. Biroq, bu uning buyuk tarbiyachi, ota, er, qo'shni va do'st bo'lishiga to'sqinlik qilmadi. U hamma narsada namuna edi. Shu bois, Alloh taolo u (maʼnosi) haqida shunday dedi: (“Huzurlar” surasi, 21-oyat).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sahobalariga shunday g‘amxo‘rlik qildilarki, eng yaqin qarindoshlari ham ularga g‘amxo‘rlik qilmadilar. Ularning turmush qurishi, moddiy ahvoli, kayfiyati haqida qayg‘urardi... U jangdan keyin kim yo‘qolganini boshqalar sezmaganda payqab qoldi. U odamlarni jazolashga intilmadi va hatto qonun bo'yicha jazolanmoqchi bo'lib, uning oldiga iqror bo'lib kelganlarida ham ularga bahona topishga harakat qildi. U jinoyat sodir etganlar haqida qayg'urar, ularning psixologik holatiga g'amxo'rlik qildi, odamlarni haqorat qilishdan va haqorat qilishdan qaytardi.
U har doim o'z jamiyati haqida qayg'urardi. U umri davomida uning haqida qayg'urdi, o'layotganda ham uning uchun qayg'urdi va qiyomat kunida u haqida qayg'uradi. “Kishi birodarini, onasini, otasini, xotini va o‘g‘illarini tashlab ketadigan kunda har bir kishining o‘ziga yarasha tashvishi bordir” (“Qoshlarini burishtirish” surasi, 34-37-oyatlar).
U odamlar orasida shunday obro'ga ega bo'ldiki, ular birinchi daqiqadayoq uning har qanday buyrug'ini bajarishga tayyor edilar. Misol uchun, arablarning bo'sh vaqtlarining muhim qismi bo'lgan sharobni ichgan erkaklar, uning taqiqlanganligini bilib, darhol mast qiluvchi ichimliklarni to'kib tashlashdi. Bu voqea Madinadan sharob daryolari oqib o'tgan kun sifatida tarixda qoldi va shundan keyin uning hidi uzoq vaqt saqlanib qoldi. Hijob mandatiga ayollar ham xuddi shunday munosabatda bo'lishdi.
Xulosa
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shaxsiyati va da’vatlarining tasavvur qilish qiyin bo‘lgan samaralari haqida gapirish mumkin. O‘quvchini zeriktirmaslik uchun, uning bashorati haqiqatining eng katta ko‘rsatkichlaridan biri – e’tiqod va huquqiy me’yorlarning to‘g‘riligi, universalligi va tabiiyligiga to‘xtalib o‘tmagan bo‘lsak ham, bu haqda to‘xtalib o‘tamiz. u keldi. Yangi jamiyat, davlat va sivilizatsiya barpo etilgan e'tiqod va me'yorlar. Insonning Alloh taolo bilan munosabatidan boshlab, iqtisodiy, oilaviy va siyosiy sohalargacha, inson hayotining barcha jabhalarini eng mukammal tarzda uyg'un tarzda tartibga soluvchi e'tiqod va me'yorlar.
Xulosa qilib aytganda, biz musulmonlarga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning tarjimai hollarini o'rganish zarurligini eslatib o'tmoqchimiz - bu sayyorada yashab o'tgan odamlarning eng yaxshisi, har bir kishiga o'rnak bo'lgan. Biz. Ajoyib natijalarga erishgan ajoyib insonning ajoyib hayoti oldimizda ochiladi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning do‘st va dushmanga qanday munosabatda bo‘lganlarini, shodlik va qayg‘uga qanday duch kelganlarini, qanday g‘azab va qanday kulishlarini, qayerda qattiqqo‘l, qayerda kamsitishlarini ko‘ramiz. Balki biz islomning haqiqiy ko'rinishi deb hisoblashga odatlangan narsalarning aksariyati uni tarqatish va amalda qo'llash uchun yuborilgan zotga xos emasdir va aksincha.
“Rasululloh sollallohu alayhi vasallamda sizlar uchun Alloh va oxirat kunidan umidvor bo‘lganlar uchun ajoyib ibrat bor edi”.(“Huzurlar” surasi, 21-oyat).
Abdulmo'min Gadjiev
Muqaddas Qur’oni karimda Alloh taolo marhamat qiladi:
Ma'nosi: " Rasululloh sizga olib kelgan narsalarni ushlab turing!" (Qur'on, 59:7).
Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan sahih hadisda shunday deyilgan: Qo'lingizdan kelgancha, men sizga buyurgan hamma narsani bajarishga harakat qiling.».
1. Allohga bo‘lgan barcha ibodatlaringizda, ilm o‘rganishingizda, xulq-atvoringizda pok niyatda bo‘ling (ya’ni hamma narsani faqat Alloh rizosi uchun qilishimiz kerak). Amallarning ixlosi ibodatning ruhi, mohiyatidir.
2. Har bir so‘z va amalda sunnatga amal qiling (Biz yuqorida sunnatga amal qilishning fazilati haqida gapirgan edik).
3. Yaxshi ishlarda boshqalardan oldinda bo'lishga intiling. Qur'oni karimda yaxshi ishlarda boshqalardan oldinda bo'lish uchun bor kuch-g'ayratimizni ishga solishimiz kerak, degan oyat bor.
4. Diniy ilmlarni egallash va uni yoyish. Bunday ilmga intilish har bir musulmonning burchidir. Ilmni odamlardan yashirgan kishi jahannam jiloviga tortiladi.
5. Hadislarni tinglang va ularni targ‘ib qiling. Alloh hadis targ'ib qiluvchining yuzini ziynatlaydi.
6. Doimo ilmli ilohiyot olimlari safida bo‘lishga harakat qiling, ularga hurmat-ehtirom ko‘rsating va ulug‘lang. Faqat munofiqlar ilmli kishilarni xor qilishga urinadi.
7. Doim olgan bilimingizga ergashing, o'zingiz qilayotgan yaxshi amallarni boshqalarga ham o'rgating. Bir kishini to'g'ri yo'lga hidoyat qilish siz uchun butun dunyo va uning boyliklaridan yaxshiroqdir.
8. Masjidlarni ulug‘lang, ularni toza tuting va ifloslanishiga yo‘l qo‘ymang. Ular Allohning uylari va shuning uchun biz ularni hurmat qilishimiz shart.
9. Sovuq va issiqqa qaramay tahoratni puxta va mukammal olsin. Mukammal qilingan tahorat gunohlarga kafforat bo‘lib, narigi dunyoda yuksak daraja beradi.
10. Har safar tahoratni buzgandan keyin yangilang, doimo tahoratli holatda bo'lishga harakat qiling. Komil mo‘mingina doimo tahoratda bo‘ladi.
11. Har bir tahorat va namozdan oldin tishlaringizni misvok bilan yuving. Misvok bilan poklanish Allohning roziligiga va shaytonning g‘azabiga sabab bo‘ladi.
12. Tahorat olayotganda barmoqlar va oyoq barmoqlari orasidagi joylarni yaxshilab yuving. Tahoratdan keyin maxsus namoz (duo) o'qing. Bu duoni o‘qigan kishiga jannatning sakkiz eshigi ochiladi va ulardan qaysi biridan kirishiga ruxsat beriladi.
13. Har tahoratdan keyin doim ikki rakat sunnat namoz o‘qing. Bu namozni o'qigan kishi jannatga birinchilardan bo'ladi.
14. Har bir farz (farz) namozdan oldin azon (azon) va iqomat (darhol namozni boshlash uchun chaqirish) o'qing.
15. Muazzinning azon aytayotganini eshitishingiz bilan, undan keyin azon so‘zlarini takrorlang, so‘ngra Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga salovot ayting va quyidagi so‘zlar bilan boshlangan namozni o‘qing. Allagyumma Rabba Gyazigyi-ddagIvat" Kim shunday qilsa, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam qiyomat kunida shafoat qiladilar.
16. Iloji bo'lsa, masjidlar qurishga harakat qiling yoki ularni qurayotganlarga yordam bering. Masjid qurilishiga hissa qo‘shganlar uchun, hech bo‘lmaganda qush uyasiga teng bo‘lgan qismida, Alloh taolo jannatda qasr quradi.
17. Masjidni vayronalar va kirlardan saqlang. Masjidga axlat tashlash taqiqlangan.
18. Masjidda jamoat bilan namoz o'qing, ayniqsa ertalab va kechqurun. Masjid yo‘lidagi har qadamda insonning qilgan yaxshiliklari yozilib, gunohlari kechirilib, mavqei Alloh taolo huzurida yuksaladi.
19. Masjidda uzoq vaqt qolishga harakat qiling. Masjidlar eng ulug'vor maskan bo'lib, ularda to'g'ri odob-axloq bilan qolish ham ibodatdir.
20. Xotinlaringizni uyda namoz o‘qishga buyuring. Boshqalardan yashirincha o'qilgan namoz uchun ayol kattaroq mukofot oladi.
21. Ba'zan namozni o'tkazib yuboradigan oddiy odamlarga, dunyo ishlari bilan band bo'lgan odamlarga namozni o'qishning ahamiyatini ayting, ularni namoz o'qishga undaydi. Namoz o'qishni bilmaganlarga esa uni mukammal o'qishga o'rgating. Namoz o'qishni bilgan kishi bilmaganga o'rgatishi vojibdir.
22. Shariat bizdan talab qilgan narsani ma’lum bir vaqtda bajarishni afzal ko‘ring. Masalan, namozni o‘z vaqtida o‘qish, belgilangan vaqtda ilm o‘rganish, shu tariqa shariatga rioya qilish. Shariatning ma'lum bir ibodat turini ma'lum bir vaqtda bajarish haqidagi amri alohida ma'noni o'z ichiga oladi.
23. Namoz vaqti kirmasdan oldin tahorat olib, badaningizni yopib, ya’ni mos kiyim kiyib, unga tayyorgarlik ko‘ring. O'z vaqtida o'qilgan namoz Alloh uchun eng sevimli amaldir.
24. Besh farz namozni musulmonlar jamoati bilan birga o‘qishga harakat qiling, lekin alohida emas. Jamoa bilan o‘qilgan namoz, yakka o‘qilgan namozdan yigirma yetti barobar qadrlidir.
25. Dalada yoki tog‘da namoz o‘qiyotganingizda azonni baland ovozda o‘qing. Agar dalada azonni baland ovozda o'qib, namoz o'qisa, ko'p farishtalar u bilan birga namoz o'qiydilar va uning ovozi eshitiladigan masofadagi hamma narsa qiyomat kuni unga guvohlik beradi.
26. Yo‘lda dam olish uchun to‘xtagan joyda ikki rakat namoz o‘qing. Namoz qilgan yoki Allohni zikr qilgan joylar qiyomat kuni bizning foydamizga guvohlik beradi va bu joylar boshqa joylar bilan faxrlanadi.
27. Bir guruh musulmonlar bilan bomdod va xufton namozlarini o‘qishga ko‘proq e’tibor bering. Bomdod namozini jamoat bo‘lib o‘qigan kishiga butun kechani namoz bilan tiriltirgandek, to‘planib o‘qiganlarga esa yarim kechani tiriltirgandek savob beriladi.
28. Farz namozdan oldin va (yoki) keyin o'qiladigan ratibat namozlarini o'qishda doimo tirishqoq bo'l. Ratibatlar farz namozlaridagi kamchiliklarni to'ldiradi. Payg‘ambarimiz (s.a.v.) bomdod namozidan oldin ikki rakat ratibat o‘qishga alohida e’tibor berganlar. Kim peshindan oldin va keyin to‘rt rakat ratibat o‘qisa (har bir namoz ikki rakatdan iborat bo‘lsa), uning go‘shti do‘zax o‘ti uchun harom bo‘ladi. Shom namozidan oldin to'rt rakat (ikkitadan) ratibat o'qiganlarni Alloh rahm qiladi. Har kuni o'n ikki rakat sunnat namozini o'qigan kishiga jannatda uy quriladi. Bu o‘n ikki rakatga shom farz namozidan keyin o‘qiladigan ikki rakat ham kiradi. Xuftondan keyin o‘qilgan irodali namozning to‘rt rakati esa, qadr va qadr kechasi – “Laylat ul-qadr” kechasida o‘qilgan to‘rt rakatga tengdir.
29. Doim zuha namozini (2-4-6-8-10-12 rakat) o'qishga harakat qiling. Ikki rakat zuho namozini o‘qigan kishi Yaratgan tomonidan berilgan barcha a’zolar va tana a’zolari uchun Alloh taologa shukronalik qiluvchilardan hisoblanadi.
30. Avvobin (2-4-6 rakat) namozini o‘qing. Olti rakat avvobin namozini o'qish uchun o'n ikki yillik ibodat barobarida savob yoziladi.
31. Vitra namozini o‘qing (3-5-7-9-11 rakat). Alohida, yakka tartibda o'qiladigan istalgan namozlardan vitr namozi eng qimmatlidir.
32. Kechasi uyg'onganingizda tahajjud namozini o'qing. Kechasi turmay ibodat qilgan kishi qulog'iga shayton siydik chiqargan kishidir.
33. Sunnat namozlarini uyda o‘qish. Jamoat va zuho namozlaridan tashqari nazr namozlarni uyda o'qish yaxshiroqdir.
34. Bomdod namozidan keyin quyosh chiqishidan oldin va shom namozidan keyin quyosh botguncha namoz o‘qiladigan joyda qolib, Allohni zikr qilish bilan mashg‘ul bo‘l. Buning uchun qabul qilingan haj va kichik ziyorat - Umra ziyoratini ado etganiga teng savob beriladi.
35. Farz namozlardan keyin duolar va Allohga zikrlarni (azkaralar) o‘tkazib yubormasdan yoki qisqartirmasdan doimiy o‘qishga harakat qiling. Bu adhkorlarning har biri uchun katta ajr bor. Masalan, har bir farz namozdan keyin 33 marta “subhianallag” desangiz, “ Al-HIamdu Lillag", "Ollohu akbar", keyin kichik gunohlar, hatto dengiz ko'piklaridek ko'p bo'lsa ham, agar ular odamlarga qarz bilan bog'liq bo'lmasa, Alloh taolo tomonidan kechiriladi.
36. Agar jamoat sizdan so'rasa va iltimosingizni bajarishga qodir bo'lsangiz, imom (rahbar) bo'lib namoz o'qing. Rahbar sifatida namozni mukammal o‘qigan kishi, namozda imomga ergashgan kishining ajri kabi mukofot oladi.
37. Alloh uchun namoz o‘qish uchun imom orqasidan birinchi qatorni tanlang, lekin buni ko‘z-ko‘z qilish uchun qilmang. “Agar odamlar birinchi qatorda namoz o‘qigan kishi qanday savob olishini bilsalar, qur’a tashlash orqali bunga intiladilar”, deyiladi hadisda.
38. Jamoa namozida, qatorlarni tekislab, bir-biriga yaqin turing. Agar namozxonlar orasida bo'sh joy bo'lsa, shayton uni oladi.
39. Agar birinchi qator to'lgan bo'lsa, siz hech qanday narxda unga siqib chiqishga urinmasligingiz kerak. Birinchi qatorda turganlarni bezovta qilmaslik yoki noqulaylik tug'dirmaslik uchun keyingi qatorda turganlar bundan ham kattaroq mukofotga loyiqdir.
40. Imomning chap tomonidagi namoz o'qiyotganlarning safi bo'sh bo'lsa, avval uni to'ldiring. Bo'sh qatorni to'ldirganlar ikki baravar mukofot oladilar.
41. Namozda “Fotiha” surasini o‘qib bo‘lgach, imom “Omin” desa, u bilan birga “Omin” deng. “Omin” deganlarning gunohlari imom bilan birga kechiriladi.
42. Kerakli namozlarni ketma-ket o'qing. Masalan, farz namozlarining ratibatlari, zuho, ishroq, abbobinov, tahajjud, vitra kabilarni o'zingizga odat qilib oling. Ikki rakat tilak namoz butun dunyo va uning boyliklaridan afzaldir.
43. Xufton namozidan keyin yana to‘rt rakat sunnat namozini o‘qing. Xufton namozidan keyin dunyoviy narsalar haqida gapirishga vaqt ajratmang. Bu davrda dunyoviy narsalar haqida gapirish nomaqbuldir (karaha).
44. Har kecha tahorat olib, pokiza, o‘ng yoningizda, yuzingizni qiblaga burgan holda uxlang. Tahajjud namozini o‘qish uchun kechasi turishga qattiq niyat qiling. Kim shunday niyat bilan yotsa-yu, uyg‘onmasa, tahajjud namozini tamomlagandek savob oladi.
45. Kechasi turishni osonlashtirish uchun dunyoviy muammolardan dam oling, kamroq ovqatlaning, ya'ni tungi hushyorlikka tayyorlaning.
46. Agar kechasi virdlar (shayxning Allohni zikr qilish vazifalari), zikr va boshqa ibodat turlarini bajara olmasangiz, kunduzi qazo qiling. Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) biron sababga ko‘ra kechasi irodali namozlarini o‘qiy olmasalar, tongda qazolarini tutdilar.
47. Zuho namozlarini bor kuch bilan o‘qing. Inson tanasining har bir a'zosi uchun sadaqa berishi kerak va bu sadaqaning o'rniga namoz-zuxa turadi.
48. Tasbih namozini ham o‘qishga harakat qiling. Tasbih namozini o'qigan kishining oldingi va keyingi gunohlari, eski va yangi, xato va qasddan qilingan, kichik va katta gunohlari kechiriladi.
49. Har safar gunoh qilgandan keyin ikki rakat sunnat namozini o‘qing. Niyat: “Ikki rakat tavba namozini o‘qishga niyat qildim”. Va keyin chin dildan tavba qiling. Kim gunoh qilib qo‘yganidan keyin ikki rakat namoz o‘qib, Allohdan istig‘for aytsa, Alloh taolo uning gunohlarini albatta mag‘firat qiladi.
50. Istaklarning amalga oshishi uchun namoz o'qing. Biror kishiga Alloh taolodan yoki odamlardan biror narsa kerak bo‘lsa, to‘g‘ri tahorat qilsin, ikki rakat namoz o‘qisin, Allohga hamd aytsin, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salovot aytsin va maxsus duo o‘qib, so‘rab duo qilsin. uning xohishining bajarilishi - va Qodir Xudo uning iltimosini bajaradi. Bu ibodat haqida ilohiyot olimlaridan so'rang yoki tegishli kitoblarda o'qing.
51. Barcha muhim ishlarni istixora namozini o‘qish va duo o‘qish, ya’ni Tangri taolodan madad va marhamat so‘rash, tanlashda Unga tavakkal qilish bilan boshlang. Istixora qilgan kishi qilayotgan ishidan foydasiz qolmaydi.
52. Juma namoziga erta borishga harakat qiling. Kunning birinchi soatida juma namoziga borgan kishi sadaqa sifatida tuya, ikkinchi soatda sigir, uchinchi soatda qoʻchqor, toʻrtinchisida tovuq, beshinchi soatda sadaqa qilgani uchun savob oladi. - tuxum.
53. Juma kuni namozni qabul qilish soatini ushlashga harakat qiling, butun kunni ibodat va ibodat bilan o'tkazishga harakat qiling. Bu soatda banda nima so‘rasa, Alloh taolo duosini ijobat qiladi.
54. Har juma kuni sovuq yoki issiq havoda, yilning istalgan vaqtida butun vujudingizni to‘liq tahorat qiling. Juma kechasi va kunduzi Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga ko‘proq salovot aytishga harakat qiling. Juma kuni kechasi va kunduzi Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga kamida uch yuz salovot o‘qishga harakat qiling. Juma kuni to‘liq tahorat olish har bir voyaga yetgan musulmon uchun farz sunnatdir. Hadisi sharifda aytilishicha, bu kunni boshqa kunlardan farqlash uchun Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga salovot o‘qish bilan qunt bilan qarashimiz kerak.
55. Imom xutba (xutba) o‘qisa, gapirmang, jim va diqqat bilan tinglang. Bu vaqtda gapirgan kishi juma namozining savobini olmaydi.
56. Masjidga o‘ng oyog‘ing bilan kirib, chap oyog‘ing bilan chiq. Bu, shuningdek, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam amal qilgan axloqiy me’yorlarga ham ishora qiladi.
57. Masjidga kirish va chiqishda maxsus namozlarni o'qing. Namoz o‘qish Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning sunnatlaridir.
58. Chap oyog'ingiz bilan hojatxonaga kiring va o'ng bilan chiqing. Hojatxonaga kirish va chiqishda maxsus ibodatlarni o'qing. Bu ham Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam amal qilishni buyurgan sunnatdir.
59. O'zingizni engillashtirgandan so'ng, chap qo'lingiz bilan yuving. Harom joyda va vaziyatlarda chap qo‘lni ishlatish sunnatdir.
60. Barcha muhim ishlarni boshlaganda, avvalo “Bismillah!” deb ayting. “Bismillah!” demasdan boshlangan har qanday muhim ish inoyatdan mahrum.
61. Mol-mulkning farz zakotini to‘lashning ahamiyati va qadr-qimmati, shuningdek, ixtiyoriy xayr-ehson (sadaqa)ning Alloh taolo huzuridagi qadri haqida badavlat kishilarga ayting va shu orqali ularni bu xayrli ishlarga undang. Birovga yaxshilik qilishni buyurgan kishi, uni bajarganning ajri kabi savob oladi.
62. Zakotni o‘zing ber va xohlagan sadaqasini ber. Zakot berish islomning farz ustuni bo‘lib, ixtiyoriy xayr-ehsonlar do‘zax olovidan saqlaydi.
63. Hayot va rizq ne’matlarini faqat ruxsat etilgan yo‘l bilan qo‘lga kiriting va Alloh sizga bergan narsaga qanoat qiling. Insonning harom narsani iste'mol qilishi natijasida vujudida ko'paygan go'sht jahannam oloviga loyiqdir va sizda bor narsaga qanoat qilish haqiqiy boylik va bitmas-tuganmas quduqdir.
64. Ularni odamlarga oshkor qilishdan oldin, Haq Taolodan sizning ehtiyojlaringiz va istaklaringizni bajarishini so'rang. Allohning irodasi bo'lmasa, hech kim senga yaxshilik qila olmaydi.
65. Sizdan so'ramasdan yoki kutmasdan sizga taqdim etilgan mulkdan ruxsat etilgan har qanday narsa - qabul qiling. Shu yo‘l bilan olganlaring, Alloh senga bergan merosingdir.
66. Ehtiyojingizdan ortiq bo‘lgan boylikni uyda saqlamang, balki uni yaxshi ehtiyojlarga sarflang: masjidlar, madrasalar qurilishiga, kambag‘al va miskinlar manfaati uchun. Siz bu dunyoda to'plangan boylikni yo'qotasiz, lekin yaxshi maqsadlar uchun sarflangan boylik keyingi dunyoda topiladi.
67. Mol-mulkingiz sizga qanchalik arzimas ko‘rinmasin, buning uchun uni bir chetga surib qo‘ymang, balki uni sadaqa qilib, muhtojlarga yordam bering. Agar Allohning irodasi bo‘lsa, sadaqa sifatida berilgan yarim xurmo ham insonni do‘zax olovidan qutqaradi, hatto Uhud tog‘i kattaligidagi sadaqaning savobi ham ortishi mumkin.
68. O'zing yaxshi ko'rgan, o'zing yoqtirgan narsadan sadaka bering. Biz sevgan narsamizni qurbon qilmagunimizcha, haqiqiy yaxshilikka erisha olmaymiz.
69. Iloji bo'lsa, yashirincha kerakli xayr-ehsonlarni qiling. O‘zgalardan yashirincha berilgan sadaqa, Alloh taoloning g‘azabini so‘ndiradi. Biroq, boshqalar sizdan o'rnak olishlariga umid bor bo'lsa va sadaqalar ko'z-ko'z qilish uchun qilingan narsaga aylanishi xavfi yo'q bo'lsa, hammaning ko'z o'ngida berganingiz ma'qul.
70. Muhtojlarga pul va mol-mulk qarz bering. Qarz uchun mukofot o'n sakkiz baravargacha oshadi.
71. Agar qarzdoringiz qarzni to'lay olmasa, uni to'lay olmaguncha qo'yib yuboring yoki undan yaxshisi qarzning bir qismini yoki to'liq qarzini uzib qo'ying. Alloh taolo qarzini to‘lashga qodir bo‘lmagan kishiga yordam bergan kishini qiyomat qiyinchiliklaridan yengillashtiradi va yengillashtiradi.
72. Ruxsat etilgan yo‘l bilan olingan mol-mulkni o‘z ehtiyojlaringiz va oilangiz uchun isrofgarchilikka emas, kerak bo‘lganidan kam emas, me’yorida sarflang. Oilamiz uchun sarflagan xarajatlarimiz ham sadaqadir.
73. Xotiningizga uydan faqir va miskinlarga sadaqa berishga ruxsat bering. Agar xotin erining ruxsati bilan sadaqa qilsa, har ikkisi ham sadaqa oladilar.
74. Sizni ziyorat qilish uchun kelgan har bir kishiga, shuningdek, qo‘lingizdan kelgancha och va miskinlarga halol taom bering. Kim iymonli birodarini to‘ydirib, chanqog‘ini qondirmagunicha suv bersa, u do‘zaxdan yetti ariq bilan uzoqlashadi, ularning har ikkisi orasidagi masofa Sharqdan G‘arbgacha bo‘ladi.
75. Sizga har qanday tarzda yordam berganlarga rahmat ayting, u uchun yaxshi ibodat o'qing va iloji bo'lsa, unga o'zaro yordam bilan javob bering. Hadisda: “Sizga qilingan yaxshilik va yordam uchun javob bering, agar bunga qodir bo'lmasang, hech bo'lmaganda unga munosib duo o'qing”, deyiladi.
76. Ro'za faqat Allohga bag'ishlangan va sevilgan maxsus amaldir, shuning uchun ham ro'zani seving va tuting. Alloh taolo yaxshi ko‘rgan narsani sevishimiz, Alloh taoloni sevishimizdan dalolatdir.
77. Ramazon oyida kechasi hushyorligimiz va ibodatlarimiz Alloh uchun bo‘lsin. Allohning rizoligi uchun va Unga itoat qilish burchini anglagan holda qilingan ibodat haq ibodatdir.
78. Sunnat ro‘zalarni tuting: Shavvol oyida oltita ro‘za, Ashuro kuni, Arafa tog‘ida turgan kuni, Muharram va Zulhijja oylarining birinchi o‘n kunligida, har haftada – dushanba kuni. , payshanba va boshqalar.
79. Ramazon oyidagi farz ro‘zadan keyin Shavvol oyida olti kun ro‘za tuting. Bunday ro‘za tutgan kishi bir umr ro‘za tutganga o‘xshaydi.
80. Arafa tog‘ida (agar haj qilmasangiz) turgan kuni ro‘za tuting. Kim Arafa kuni ro‘za tutsa, yil davomida qilgan gunohlari kechiriladi.
81. Ashuro kuni ro‘za tuting (iloji bo‘lsa, undan oldingi va keyingi kunlarda ro‘za tuting). Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu kunda ro‘za tutishni buyurdilar.
82. Zulhijja oyining birinchi o‘n kunligida ro‘za tuting va yaxshi amallar qiling. Alloh taolo shu kunlarda qilingan yaxshi amallarni eng yaxshi ko'radi.
83. Muharram oyida ham ro‘za tuting va yaxshi amallarni ko‘proq qiling. Ramazon oyidan keyin Muharram ro'za tutish uchun eng hurmatli oy hisoblanadi.
84. Sha'bon oyida ko'proq ro'za tuting. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ham bu oyda tez-tez ro‘za tutganlar.
85. Har dushanba va payshanba kunlari ro‘za tuting. Payg‘ambarimiz (s.a.v.) ham shu kunlarda ro‘za tutdilar.
86. Sha'bon oyining yarim kechasini yaxshi, foydali amallar, ibodatlar va hokazolar bilan jonlantirish. Hadisda: “Bu kecha turingiz va Allohga ibodat qiling va bu kunda ro‘za tuting”, deyiladi.
87. Ashuro kunida uy ahli uchun yaxshi ovqat, kiyim-kechak va sovg'alar xarid qilib, oilangizni xursand qiling. Bu kunda oila a’zolariga saxiylik ko‘rsatgan kishilarga Qodir Alloh yil davomida saxovatli bo‘ladi.
88. Har oyda uch kun, xususan, oyning 13, 14 va 15-kunlarida ro‘za tuting. Har oyda uch kun ro‘za tutgan kishi butun umr ro‘za tutgan kishiga o‘xshaydi.
89. Agar xotiningizga nisbatan alohida ehtiyojingiz bo'lmasa, unga xohlagan (sunnat) ro'zasini tutishiga ruxsat bering. Mo'min o'z oilasiga ilohiy xizmatlarni bajarishda yordam berishi kerak.
90. Ro'za tutishdan oldin ertalab azondan oldin turing va ovqatdan bir narsa tatib ko'ring. Lent oldidan ertalabki ovqatda katta inoyat bor.
91. Ertalabki ovqat uchun turishni buning uchun belgilangan vaqt oxirigacha qoldirish va iftorlik vaqti kelganida (shubhasiz bo‘lsa) iftor qilishga shoshiling. Musulmonlar shunday qilsalar, ummatimiz uchun foyda qurib qolmaydi.
92. Ro‘zani xurmo bilan, agar yo‘q bo‘lsa, suv bilan och. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam xurmo topsalar, ro‘zani ular bilan, bo‘lmasa, suv bilan ochdilar.
93. Ro'zangizni ochish uchun o'z joyingizga boshqalarni taklif qiling. Ro‘zadorni ovqat bilan davolagan kishi ro‘za tutganning ajriga teng bo‘ladi. Agar boshqa taom bo'lmasa ham, unga hech bo'lmaganda bir xurmo yoki bir qultum suv bering, shunda siz munosib mukofot olasiz.
94. Masjidda qoling va diqqatingizni itikofga qarating, ayniqsa Ramazon oyining oxirgi oʻn kunligida. Oxirgi o'n kunlikda Qadr kechasi - Qadr kechasi yotadi. Bir kun e’tikofda bo‘lgan kishi do‘zaxdan uch xandek (ularning har biri o‘rtasida G‘arb bilan Sharq o‘rtasidagi masofa kabi) masofaga ko‘chib o‘tadi.
95. Iftar zakotini hayit namozi boshlanishidan oldin bering. Bu farz zakot bo‘lib, uni bermasangiz, ro‘zangizning savobini to‘liq olmaysiz.
96. Har ikki bayram kechasini ham ibodat bilan jonlantiring: iftorlik bayrami (Iyd al-Fitr) va Qurbon bayrami (Iyd al-Adha). Bu kechalarda hushyor bo‘lib, ibodat bilan band bo‘lgan kishining qalbini Alloh tiriltiradi.
97. Bayramlarda baland ovozda “takbir” ayting – Allohga hamd ayting. Hadisda: “Bayramni takbir o‘qish bilan bezatinglar”, deyilgan.
98. Iloji bo'lsa, Qurbon bayramida o'zingiz va oila a'zolaringiz uchun bir hayvon so'ying. O'zingiz uchun kesgan qurbonlik, o'z qo'llaringiz bilan kesib oling, agar bo'lmasa, hech bo'lmaganda kesganning yonida turing. Qurbonlik kunida qurbonlikdan sharafli amal yo‘q, hayvon so‘ygan odamning tanasidagi tuklar sonicha xayrli amallar yoziladi.
99. Qurbonlik chorvasining butun go‘shtini o‘zingizga bir necha bo‘lak qoldirib, kambag‘al va muhtojlarga tarqating.
100. Qurbonlik hayvonini o'tkir pichoq bilan kesib, ehtiyotkorlik bilan, yumshoq va tez kesib tashlang. Hadisda: “ Hayvonni chiroyli tarzda kesib oling va muloyimlik bilan, muloyimlik bilan qurbonlik qilinadigan joyga olib boring».
101. Iloji bo'lsa, Makkaga farz haj - hajni ado etishga shoshiling. Hadisda shunday deyilgan: " Kim imkoni bo‘lsa, haj qilmasa, istasa yahudiy, hohlasa nasroniy bo‘lib o‘lsin.».
102. Ramazon oyida kichik haj (umra)ni bajaring. Ramazon oyida qilingan umra Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bilan birga qilingan haj bilan barobardir.
103. Siz bilan birga sayohat qilganlarning mollarini himoya qiling, ularga yordam bering, xizmat ko'rsating. Hadisda aytilishicha, odamlar xizmatida bo‘lgan, ularning ehtiyojlarini ado etgan kishi ularning xo‘jayinidir.
104. Islomni yoyganlarga, musulmonlarning yer va mol-mulkini himoya qiluvchilarga yordam ber, ularga hurmat ko‘rsat. Islomni yoygan kishiga yordam bergan kishi oxirgisidek ajr oladi.
105. Allohdan so'rangki, sizlarga O'z yo'lida o'lim bersin. Kim shahidning o‘limini Haq taolodan sidqidildan so‘rasa, hatto to‘shakda vafot etsa ham, shahidning ajriga teng ajr oladi.
106. Farzandlaringizga namozni to‘g‘ri o‘qish, ro‘za tutish, Qur’on o‘qish, diniy farzlarni bajarish, shariat axloq qoidalarini o‘rgating. Bolalarning ota-onalari va vasiylari ularga yetti yoshdan boshlab shariat qoidalarini o‘rgatishlari shart.
107. Allohni tasbeh qilish maqsadida, Qur'on o'qishga tayyorgarlik ko'rayotganda olib keling va tozalikni saqlang va boshqalarga ham o'rgating. Qur'on o'qish - Qodir Allohni ulug'lash demakdir.
108. Qur'onni o'qishda kerakli odob-axloq qoidalariga rioya qilgan holda chiroyli ovozda to'g'ri o'qishni o'rganing va bularning barchasini boshqalarga ham o'rgating. Hadisda: “Sizlarning eng yaxshilaringiz Qur’onni o‘rgangan va uni boshqalarga o‘rgatganingizdir”, deyiladi. Va faqat odob-axloq qoidalariga rioya qilish orqali inson haqiqiy baxtga erisha oladi.
110. Allohni doim baland ovozda va jim zikr qiling. Alloh taolo bandasi bilan birgadir, u Yaratganni eslaydi.
111. Barcha majlislarda tilingizni tuhmat, tuhmat va behuda gaplardan saqlang. Ko'pchilik tilning gunohlari tufayli do'zaxga tushadi.
112. Uyquga yotishdan, Qur’on o‘qishdan va har qanday foydali, savobli ishni boshlashdan oldin “AgIuzu billya mina-shschaytIani-rrajim” (“La’natlangan shaytonning makriga qarshi Allohning yordamiga murojaat qilaman!”) so‘ng “ Bismillagyi-rrakhImani-rrahiim” (“Bu dunyoda hammaga mehribon Alloh nomi bilan, oxiratda esa faqat mo‘minlarga!”). “AgIuzu” va “Bismillah!” deyish bilan boshlangan har bir ezgu ish barakali va shaytondan himoyalangan.
113. Uyqusizlik sizni engib o'tgan bo'lsa, shariat buyurgan namoz va Qur'on suralarini o'qing. " Hamma narsada Allohdan yordam so'rang", deyiladi hadisda.
114. Ovqatlanishdan oldin va ovqatdan keyin, uyga kirayotganda va chiqayotganda tegishli ibodatlarni o'qing. " Namoz ibodatning qalbi va mo'minlarning qurolidir“- deydi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hadislarida.
115. Allohdan kechayu kunduz gunohlar mag‘firatini so‘rang va tez-tez istig‘for ayting. Har bir gunoh ishidan keyin, ayniqsa, qunt bilan tavba qiling. Hatto Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning o‘zlari ham kun davomida 70-100 marta istig‘for aytib tavba qilganlar. "Astag'firulloh!" maʼnosi: “Allohim, Sendan gunohlarim uchun magʻfirat soʻrayman!”
116. Yaratgan haqida yaxshi fikrda bo‘l, Allohning rahmatidan umidini uzma. U so'ragan narsangizni sizga berishiga ishoning. “Bandam Men haqimda o‘ylagandek, men ham unga qarab bo‘laman”, deydi Qodir Tangri.
117. Iloji bo'lsa, Qur'on va Hadisdagi duolarni o'qib Allohdan so'rang, lekin o'zingiz o'ylab topgan duolarni o'qimang. Qur'on va Hadis Allohdan qanday va nima so'rashni o'rgatadi.
118. Allohdan biror narsa so‘raganda, har doim Yaratganga hamd aytish va Uning Rasuli (s.a.v.)ga duo qilishdan boshlang. Boshida va oxirida Alloh taologa hamd aytib, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga salovot aytgan duo javobsiz qolmaydi.
119. Agar o‘ta muhim narsani so‘rasangiz, juma kuni, kechaning oxirgi uchdan birida, farz namozlaridan keyin va duo qabul bo‘ladigan boshqa vaqtlarda so‘rang. Belgilangan vaqtda o'qilgan duo, Alloh taolo tomonidan qabul qilinadi.
120. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga ko‘p marta salovot ayting. Kim Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga tez-tez salovot aytsa, uning gunohlari mag‘firat qilinadi, tashvish va tashvishlari yengillashadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning marhamatining qadri haqida, agar Allohning irodasi bo‘lsa, so‘z yuritamiz.
121. Umrini ibodat bilan o‘tkazmaydigan iymonli birodarlar orasida to‘g‘ri hayot yo‘lini targ‘ib qiling va ularni rizqini ruxsat etilgan yo‘l bilan olishga da’vat qiling. Alloh taolo o'z rizqini halol yo'ldan va pok niyat bilan qidirgan qodir mo'minni sevadi.
122. Oziq-ovqat izlab, erta tongda turing va ish bilan shug'ullaning. “Allohim, ummatimga erta tongda qilayotgan ishlarini fayzli qil!” deydilar Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning biz uchun qilgan duolari.
123. Xulq-atvor va manfaatlardan mahrum bo'lishga olib keladigan xatti-harakatlardan xalos bo'ling, masalan: zino, hasad, kibr, takabburlik, bomdod namozidan keyin uxlash va boshqalar. Alloh taolo g'azabi bilan bizdan mahrum qilgan ne'matni xuddi shunday qaytarib bo'lmaydi.
124. Namoz va ro'zani qoldirmasdan, boshqalarni zo'ravonlikka duchor qilmasdan, baxilliksiz, chiroyli tarzda rizq-ro'z izlang. Biz Alloh taolo tomonidan belgilab qo'ygan taqdirni albatta to'liq qabul qilamiz, shuning uchun fani hayotimizni tartibga solish bilan mashg'ul bo'lib, abadiy hayotimizni yo'q qilish aqlli odamga xos emas.
125. Faqat ruxsat etilgan mahsulotlarni sotib olishga harakat qiling. Zero, barcha ibodatlarning asosi halol taomlarni iste’mol qilishdan iborat bo‘lib, harom taomlarni iste’mol qilish bilan tanada ko‘paygan go‘sht jahannam o‘ti uchun munosibdir.
126. Dunyo mulkidan olgan narsangizga e'tibor bering, u qanday orttirilgan: halolmi yoki harommi? Ruxsat etilgan narsa qalbni yoritadi, u Alloh taoloning duosini qabul qilishga sabab bo'ladi.
127. Biror narsani sotib olayotganda yoki sotayotganda, qarzga bergan yoki olingan narsani qaytarib talab qilayotganda doimo yumshoq bo'ling, faqat o'z foydangizni o'ylab, o'jarlik bilan turib olmang. Bunday vaziyatlarda rahm-shafqat va muloyimlik ko‘rsatgan kishi uchun Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam duolarida Allohdan rahmat so‘rardilar.
128. Agar xaridor sizning oldingizga g'amgin bo'lib, sotib olganidan pushaymon bo'lib, savdo shartnomasini bekor qilishni va tovarni qaytarib berishni xohlasa, uning iltimosini qanoatlantiring. Xaridorni rozi qilish maqsadida shartnomani bekor qilgan savdogar savdoda qilgan xatolarini qiyomatda Alloh taolo kechiradi.
129. Savdoda halol bo'ling, kamchiliklarni va tovarning haqiqiy narxini yashirmang, dunyo mulki uchun Alloh nomiga qasam ichish kerak emas. Xaridorni tortmang yoki o'lchamang. Islom dini halollik, to‘g‘rilik va hidoyatga asoslanadi. " Aldagan bizdan emas“- deydi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hadislarida.
130. Savdogar hamkasbini savdoda halol bo'lishga ishontiring. Odil savdogar qiyomat kuni payg‘ambarlar, rostgo‘ylar (siddiqunlar) va shahidlar bilan birga tiriladi.
131. Kechiktirmasdan, imkoniyat tug‘ilishi bilanoq qarzingizni to‘lang, imkoningiz bo‘lmasa, imkoniyat tug‘ilganda to‘lashga sof niyat qiling. Hadisda: “Agar mening ummatimdan kimdir qarzga botib, uni to‘lashga bor kuchini sarflasa-yu, qarzini to‘lay olmay vafot etsa, men unga yordam beraman”, deyiladi.
132. Agar marhum shariatga to‘g‘ri keladigan vasiyatnoma qoldirgan bo‘lsa, uni imkon qadar tezroq bajaring. Vasiyatni bajarishga beparvo munosabatda bo'lish katta gunohlardandir.
133. Barcha muhim ishlarda, qiyin vaziyatlarda yoki qarzdor bo'lsangiz, doimo Allohga murojaat qiling va Undan yordam so'rang. Sevimli Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam musulmonlarga qiyinchilik va qiyinchiliklarga duch kelganlarida Alloh taologa yuzlanib, Undan yordam so‘rashni o‘rgatganlar.
134. Olimlarni, solihlarni (avliyolarni), taqvodorlarni ulug‘lang va ulug‘lang, ularni seving va hurmat qiling. Bunday odamlarga faqat munofiqlar hurmatsizlik qiladilar.
135. Ota-ona va farzandlar, qo‘ni-qo‘shnilar va hamkasblar, o‘rtoqlar va boshqa odamlar oldidagi burch va majburiyatlaringizni bajaring, burchingizga doimo sodiq bo‘ling. Hadisi sharifda: “Har bir insonning o'z huquqini bajaring”, deyiladi.
136. Ko'zlaringizni dunyo go'zallariga qaratmang, ayniqsa ayollarning jozibasiga qaramang. Qiyomat kunida haromga qarashdan saqlaganlardan boshqa yig'lamaydigan ko'zlar qolmaydi.
137. Iloji bo'lsa, erkak turmushga chiqsin, ayol esa turmushga chiqsin (ya'ni, beva qolishdan ko'ra nikohni afzal ko'rsin). " Nikoh mening yo'limdir, kim mening yo'limdan qaytsa, bizdan emas", dedilar Rasululloh sollallohu alayhi vasallam.
138. Farzand ko'tara oladigan va erini sevadigan ayolni tanlang. " Siz o'z erlarini yaxshi ko'radigan unumdor ayollarga uylanasiz– dedilar Payg‘ambar (sallallohu alayhi vasallam!).
139. Allohning bandalariga rahm-shafqatli bo‘l, ularga nisbatan adolat va tenglikni saqla, zo‘ravonlikni rad et. Agar biz boshqalarga rahm-shafqat ko'rsatsak, Qodir Alloh ham bizga rahm qiladi.
140. Farzandlar, xotinlar va butun oila a'zolarini muboh ro'zg'or bilan ta'minlang, ulardan keladigan qiyinchilik va azoblarga sabr qiling. O'z oilasiga sarflangan pul uchun kishiga ixtiyoriy sadaqa bilan bir xil savob beriladi. Bundan tashqari, oila boshlig'i oila a'zolarini do'zax olovidan himoya qilishga majburdir.
141. Bolalarga shariat tomonidan tasdiqlangan chiroyli ismlar bering, yomon ismlarni yaxshi bilan almashtiring. “Qiyomat kunida sizlar o‘z ismlaringiz va ota-onangizning ismlari bilan chaqirilasizlar, bolalaringizga go‘zal ismlar qo‘yinglar”, deyiladi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hadislarida.
142. Allohning taqdiri va irodasiga rozi bo'l, masalan, oila a'zolari vafot etganida - Allohning qaroridan rozi bo'l. Agar kimningdir ikki-uch farzandi vafot etsa va u Alloh taoloning taqdiriga rozi bo‘lgan bo‘lsa, bunday odamni bu bolalar albatta jannatga kiritadilar.
143. Haqiqiy shayxning ma’naviy tarbiyasiga kirib, qalbingizni yomon xislatlardan tozalashga harakat qiling. Qalbini yomon axloqiy xislatlardan tozalagan inson u dunyoda ham, u dunyoda ham baxt topadi.
144. Hayot ne’matlarini olayotganda Allohni zikr qiling, Unga shukrona ayting va o‘zingizni bu ne’matlarga loyiq deb bilmang. Shukronalik qilgan kimsaga Alloh taolo o‘z ne’matlarini mubolag‘a qiladi, lekin Yaratganning ne’matlari behisobdir.
145. Xotinlaringizni shariat qoidalariga muvofiq kamtarona kiyim kiyishga undang. Ko‘pchilik ayollar oltin, ipak, ya’ni dunyo go‘zalliklariga muhabbat tufayli do‘zaxga tushadilar.
146. Yuqoridan pastgacha tanangizni qoplaydigan oq kiyim kiying. Alloh taolo eng yaxshi ko'radigan kiyimlar oq rangdir.
147. Hashamatli, bejirim liboslar kiyishga intilmang, oddiy va kamtarona kiyimlar bilan qanoatlaning. Qodir Tangri oldida o‘zini arzimas ko‘rib, nafis, qimmatbaho kiyim kiymagan kishiga Yaratgan tomonidan go‘zal jannat liboslari kiydiriladi.
148. O'zingiz va oilangiz uchun keraksiz kiyimlarni yangi yoki eski bo'lishidan qat'i nazar, kambag'allarga, yetimlarga va muhtojlarga tarqating. Kambag‘al kimningdir hadya qilgan kiyimini kiyib yurar ekan, sadaqa beruvchi Alloh taoloning himoyasida bo‘ladi.
149. Oq sochni soqolingizda saqlang, uni qora rangga bo'yamang va olib tashlamang. Oq sochlar musulmonning nuridir.
150. Har kecha yotishdan oldin ko'zlaringizni surma bilan bo'yang. Bu ko'rishni yaxshilashga yordam beradi.
151. Ovqat va suv ichishdan oldin doimo “Bismillah!” deng. Ustiga Allohning ismini aytmasdan yegan narsa o'lik go'shtga o'xshaydi.
152. Hech qachon ochko'zlik bilan ovqat yemang. " Siz (piyolaning) o'rtasidan emas, balki inoyatga ega bo'lish uchun chetidan ovqatlaning", deyiladi hadisda.
153. Nonga ziravor sifatida ovqat bilan, hatto sirka yoki o'simlik moyi bilan, ya'ni sizda bor narsa bilan qanoat qiling. Axir Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam uch marta aytdilar: “ Sirka ziravor sifatida qanday ajoyib!" Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning hadislarida ham o‘simlik moyi ko‘p maqtalgan.
154. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ovqat paytida o‘zini qanday tutganlarini o‘rganing va bu borada unga ergashing. Masalan, faqat o‘ng qo‘l bilan yeb-iching, ovqatdan oldin va keyin qo‘lingizni yuving, me’yorida ovqatlaning, og‘zingizga ozgina ovqat qo‘ying va yutishdan oldin yaxshilab chaynang, ovqatdan keyin duo o‘qing, qachonki uch barmog‘ingizni ishlating. ovqat yeyish, bu Alloh taoloning sizga bergan ne’mati ekanligini unutmang, taom Allohga ibodat qilishga kuch beradi, degan niyatda ovqatlaning va hokazo. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga taqlid qilishda hamma narsada inoyat topiladi.
155. Oilangiz bilan ovqatlaning. Ovqatga qancha qo'l cho'zsa, shunchalik inoyat bor.
156. Qo'lingiz bilan ovqatlangandan so'ng, barmoqlaringizni yalang. Hadisda bunda fayz borligi aytilgan.
157. Har bir taom va ichimlikdan oldin, hattoki har bir taomni og'zingizga solishdan oldin «Bismillah!» deb ayting, so'ngra «Al-Hiamdu lillag!» deb Allohga hamd ayting. Ovqatdan oldin va keyin shunday qiladigan bandasidan Alloh rozi bo'ladi.
158. Ovqatdan oldin ham, ovqatdan keyin ham qo‘lingizni yuving va tahoratli holatda bo‘ling. Ovqatlanishdan oldin qo‘l yuvish qashshoqlik va qashshoqlikni bartaraf qiladi, ovqatdan keyin qo‘l yuvish esa kichik gunohlarga kafforat bo‘ladi.
159. Rahbarlar va amaldorlarni odamlarga rahm-shafqatli bo'lishga, adolatli va rostgo'y bo'lishga ishontiring. “Siz ham zolimga yordam berasiz – axir, unga yordam berish uni zo‘ravonlik qilishdan qaytarishda ifodalanadi”, deyiladi hadisda.
160. Mazlumlarga, haqoratlanganlarga va zo'ravonlik qurbonlariga yordam bering. Hadisda mazlumni boshqalarning zo‘ravonligidan asrash orqali yordam berishimiz kerakligi aytilgan.
161. Zo'rlovchilar va hukmdorlarga qarshi gapirmang, ularga baqirib yubormang, Allohdan ularning yomonligi va zararlaridan panoh so'rang. “Sizga zolim hukmdorlar yetaklaganda, Allohdan ularni sizga yaxshilik qilishga majburlashini so‘rang”, deyiladi hadisda.
162. Zo'rlovchi va zolimlarni ziyorat qilish uchun ularga nasihat qilish uchun borganingizda, ulardan keladigan harom va shubhali narsalardan ehtiyot bo'ling. Boyligidan biror narsa topish umidida hukmdorlar huzuriga borgan odam sarosimaga tushib qoladi.
163. Allohning barcha maxluqotlariga shariat qonuni bizdan talab qiladigan darajada va chegarada rahm-shafqatli bo‘l. Mehribon, mehribon va eng oliy zotga.
164. Pok, halol vazir yoki noib tanlashga podshoh yoki rahbarni ishontiring. Alloh taolo rahbarni (podshohni, rahbarni) sevsa, unga sodiq noib beradi.
165. Amr (yaxshilikka) va yomonlikdan qaytar (shariat doirasida). Yahudiy va nasroniylar yaxshilikka buyurib, yomonlikdan qaytarmay qo‘yganlarida, Qodir Alloh ularni la’natladi.
166. Musulmonlarning ayb va kamchiliklarini, ayniqsa, oshkora bo‘lmagan gunohlarni sir tuting. Lekin kimningdir jamiyatga, aniq odamlarga xavf tug‘diruvchi kamchiliklari bo‘lsa, ularni himoya qilish maqsadida, kerak bo‘lsa, uning kamchiliklari ommaga oshkor etilishi mumkin, lekin kamsitish maqsadida emas, balki ogohlantirish maqsadida.
167. Shariatni o‘rnatuvchi rahbarga, farzandlariga islomiy odobni o‘rgatayotgan ota-onalarga va muallimlarga yordam bering. Yer yuzida shariatni bir kunda o‘rnatish qirq kun davom etgan yomg‘irdan afzaldir.
168. Gunohkor odamlarga tavbaning ahamiyati va qadri haqida gapiring, ularda najot umidini uyg'oting. Tavba qiluvchi ham, odamlarni bunga chaqiruvchi ham Allohning suyukli bandalaridir.
169. Jinsiy organlarni, shuningdek, ko'z va tananing barcha a'zolarini haromdan saqlang. Imonli birodarlarni yarashtirishga harakat qiling, hatto ular o'rtasida qon adovat bo'lsa ham, ularni Alloh taoloning mukofoti haqida aytib, qon birodarlarini kechirishga taklif qiling. Kim Alloh roziligi uchun birovni kechirsa, u zotni ikki dunyoda ulug‘laydi.
170. Ota-onangizga itoat qiling, ularga yaxshilik qiling, oila rishtalarini mustahkamlang va saqlang va bularning barchasiga boshqalarni da'vat qiling. Bu ishni qilganlarning umrini uzaytiradi va dunyo ne’matlarini ziyoda qiladi.
171. Yetimlarga g'amxo'rlik qiling, ularga rahm-shafqat qiling, kambag'allarni seving. " Jannatda yetimga g'amxo'rlik qilgan men bilan - bu ikki barmoqdek birga bo'lamiz– dedilar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hadislarida.
172. Mehmonga yuksak hurmat va mehmondo‘stlik ko‘rsating. " Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirgan mehmonni hurmat qilsin“, – hadisda buyurilgan.
173. Dala dehqonchiligi va bog'dorchilik bilan shug'ullaning, mevali daraxtlar o'stiring. Bu ham o'limdan keyin ham bizga foyda keltiradigan katta sadaqadir.
174. Saxovatli bo‘ling, ayniqsa, Ramazon oyida, imkon qadar sadaqa berishga harakat qiling. Saxovat bu dunyoda shoxlari osilgan jannat daraxtlaridan biri, kim bu shoxdan mahkam tutsa jannatga olib boradi.
175. Muhtoj musulmonlarga yordam bering, ularning qalbiga doimo quvonch singdirishga harakat qiling. Musulmonlar qalbiga shodlik keltirish eng foydali amallardandir.
176. Darhaqiqat, Alloh taolodan (qulogʻingizni, koʻzingizni, tilingizni, qorningizni va jinsiy aʼzolaringizni gunoh ishlardan saqlagan holda) uyalingiz. Uyalish ham iymon shoxlaridan biridir.
177. Yaxshi, odamlarga odobli munosabatda bo'ling. Zero, fazilat shu va boshqa olamlarning barcha ne’matlarini o‘zida mujassam etgan.
178. Odamlar bilan xushmuomala, so'zgo'y va xushmuomala bo'lishni o'rganing. Iymonli birodarning yuziga qanoat bilan qarash va unga aytilgan go‘zal so‘z ham sadaqadir.
179. Doim Allohni zikr qilishga harakat qiling, U sizni doim ko‘rib turishini unutmang, toki itoatsizlik, adashmaslik, o‘zingizni nozik va odobli tutmang. Alloh barcha ishlarda noziklikni, xushmuomalalikni, mulohaza yuritishni va bo'sh vaqtni yaxshi ko'radi.
180. Boshqalarga salom bering va ularga salom bering. Bir-birlariga salom berish va go‘zal, shirin so‘zlashish jannatga ega bo‘lishga va gunohlarning kafforatiga sabab bo‘ladi.
181. Musulmon bilan uchrashganda, uning qo'lini silkiting. Ikki musulmon uchrashib, bir-birlariga salom berib, qo‘l berib ko‘rishsa, daraxtlardan barglar tushganidek, gunohlari ham ulardan tushadi.
182. Ibodat qilish uchun (yomon yig'inlarda qatnashmasdan) o'zingizni odamlardan ajrating va boshqalarni ham shunga da'vat qiling. Alloh yo'lida jang qilgandan keyin eng yaxshi musulmon, odamlardan uzoqlashib, doimo ibodat bilan band bo'lgan kishidir.
183. Dunyoviy narsadan g'azablanmang, agar g'azablansangiz ham, g'azabingizni yutib yuboring, uni bo'shatib qo'ymang va uni o'chiring. Insonning Alloh taologa eng sevimli yutgani yutgan g'azabidir.
184. Musulmonlarni yarashtirishga va ular o‘rtasida paydo bo‘lgan muammolarni tinch yo‘l bilan hal qilishga doimo harakat qiling. Odamlarni yarashtirish namoz o‘qish, ro‘za tutish va sadaqa berishdan ham qadrliroqdir.
185. Agar iymonli birodarni haqorat qilinayotganini eshitsangiz, uni tuhmat, tuhmat va malomatlardan asrang. Iymonli birodarining sha’ni va qadr-qimmatini himoya qilgan, boshqalarga yomon so‘z aytishiga yo‘l qo‘ymagan kishini Alloh taolo do‘zax olovidan himoya qilgan.
186. Doimo foydasiz suhbatdan qochishga harakat qiling. Tilning gunohlari odamlarni do'zaxga soladi.
187. Qalbingizni hasad, g'urur va adovatdan tozalashga harakat qiling. Qalbida Allohdan qo‘rqqan, pokiza va ixlosli, xiyonat, hasad va adovat bo‘lmagan zot Alloh taolo uchun eng aziz insondir.
188. Imonli birodarlaringiz oldida mag'rur bo'lmang, ular bilan oddiy va kamtar bo'ling. Hayo va xorlikni tanlagan zotni Alloh taolo albatta ulug‘laydi.
189. Alloh oldida ham, odamlar oldida ham so‘zda ham, ishda ham halol va adolatli bo‘l. Suhbatdagi halollik, adolat insonni yaxshilikka, ezgulik esa jannatga yetaklaydi.
190. Yo'ldan tikanlar, toshlar va boshqa to'siqlarni olib tashlang. Zero, hadisda: “ Men jannatda bir odamni jannat ne’matlariga g‘arq bo‘layotganini ko‘rdim va u yo‘l o‘rtasida o‘sgan bir daraxtni kesib, musulmonlarni bezovta qilayotgani uchun bunga erishdi.».
191. Ilonlarni, kaltakesaklarni, aqldan ozgan itlarni, kalamushlarni va boshqa zararli hayvonlarni o'ldiring. Ilonni o'ldirgan kishi ettita yaxshilik bilan, boshqa zararli hayvonlarni o'ldirgan kishi esa tegishli savob bilan yoziladi.
192. Tuzilgan shartnomaga sodiq bo'ling. Aldash, shartnomani buzish va ishonchni oqlamaslik munofiqga xos xislatlardir.
193. Alloh taoloni seving, Alloh sevganni seving, yomon ko'rganni yomon ko'ring, g'azabingiz va roziligingiz faqat Alloh uchun bo'lsin. Alloh uchun birovni sevish va yomon ko'rish iymondan kelgan fazilatlardir.
194. Alloh va odamlar oldidagi burchiga sodiq, solih kishini hamroh yoki o‘rtoq tanlang. Solih do'st mushk sotuvchiga o'xshaydi: yo uni sizga sotadi yoki sizga beradi, yoki siz undan faqat yoqimli hidni his qilasiz.
195. Iloji bo'lsa, doim qiblaga qarab o'tir. Eng yaxshi oʻtirish holati qiblaga qaraganlikdir.
196. Otda, tuyada (samolyotda, mashinada, poyezdda va hokazo) o‘tirganda Allohni eslang, Unga shukr qiling va tegishli duoni o‘qing. Kim mashinaga minib, Allohning ismini zikr qilmay safarga chiqsa, shayton u bilan birga minib ketadi.
197. Kechasi safarga chiqqanda, qayerda tunash uchun to‘xtasangiz, kamida ikki sunnat namozini o‘qing. Kechasi safarga chiqsangiz, yo'l qisqaradi, to'xtaganingizda ikki rakat namoz o'qish sunnatdir.
198. Har safar toʻxtab turgan joydan koʻtarilganingizda: “AgIuzu bikalimati-llagyi-tammati min sharri ma halyaka” deb ayting. Bu namozni o'qigan kishi bu joydan chiqmaguncha hech narsa zarar qilmaydi.
199. Agar siz ketayotgan mashina biror narsa bilan to‘qnashib ketsa, “Bismillah!” deb ayting. Agar shunday desang, shayton xorlanadi, aks holda u mag'rurdir.
200. Imonli birodarlaringizga har doim yashirincha yaxshi duo o'qing. Agar kimdir imon bilan birodariga yashirincha duo o'qisa, farishtalar o'qigan odamdan xuddi shunday so'rashadi.
201. Agar begona yurtda kasal bo‘lib qolsangiz, u yerda shahidning o‘limini tilagin. Musofir yurtda o'lgan odamning qalbi yorilib ketadi, lekin Alloh O'zi uchun qalbi ezilganlar bilan birgadir.
202. Uchrashuvda gunoh ishlar haqida gapirgandan so'ng, Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi vasallam) ko'rsatgan tegishli duoni o'qing. Gunoh ishlardan keyin tavba qilishga shoshiling. Har bir inson ko'p xato va xatoga yo'l qo'yadi va xato qilganlarning eng yaxshisi har bir gunoh qilganida tavba qilganidir. Gunohlaridan tavba qilgan kishi Alloh taoloning sevimlisidir.
203. Ayniqsa, qirq yildan keyin Allohga ibodat qilishda jonbozlik qiling. Alloh taolo aytadi: “ Ey Odam farzandi! Menga sajda qilish bilan band bo'l, shunda qalbingni nur va iymon bilan to'ldiraman».
204. Yomon kunlarda o'zingdagi eng yaxshi xulq xislatlarini saqlashga harakat qil, yaxshi amallar qil, iymonli birodarlaringni ham shunga da'vat et. Qiyin paytlarda ibodatga yuzlanish Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamga hijrat qilish (hijrat) kabidir.
205. Yaxshi ish qanchalik kichik bo'lib ko'rinmasin, uni doimo bajarishga harakat qiling. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam har qancha ahamiyatsiz bo‘lib ko‘rinmasin, doimiy bajariladigan amalni yaxshi ko‘rar edilar.
206. Qashshoqlikni seving, kambag'al va muhtojlarni seving, ularni hurmat qiling va ulug'lang. Hadisda shunday deyilgan: “Jannatga qarasam, uning ko‘pchilik ahli kambag‘al va muhtoj ekanliklarini ko‘rdim”.
207. Qalbingizda dunyoviy narsalardan voz keching. Qo'lingiz dunyo ishlari bilan band bo'lsa ham, qalbingizni unga bog'lamang, uni sevmang. Alloh taolo uzoq dunyo orzu-umidlarini o‘zida saqlamaydigan bandani yaxshi ko‘radi.
208. Faqat och qolganingizda ovqatlaning, hali to‘ymaganingizda esa ovqatni to‘xtating. Och olmagan odamning yuragi tosh bo'ladi, qalbi tosh esa Allohdan qo'rqib yig'lamaydi.
209. O'limni eslatadigan ishlarni qiling. Hadisda: “ Bu dunyoda begona yoki xochdek bo'l».
210. Alloh taoloning g‘azabidan qo‘rqing. Allohdan qo‘rqib, uni zikr qilib ko‘z yosh to‘kkan kimsa qiyomatda arsha soyasida qoladi.
211. Alloh haqida doim yaxshi fikrda bo'l va Undan umidini uzma. Alloh taolo aytadi: «Bandam Men haqimda o'ylagandek, men unga tobeman».
212. O‘z zaifligingizdan xabardor bo‘ling, Allohdan salomatlik, ikki dunyoda tinchlik va omonlik, gunohlar mag‘firatini so‘rang. Eng yaxshi duo Allohdan ikki dunyoda salomatlik va omonlikni so'rashdir.
213. Baxtsizlikka uchragan insonlar bilan yaqin bo'l, kasal va nogironlar bilan muloqotda bo'l, toki Alloh senga bergan salomatlikning ahamiyatini anglab et. Bunday odamlarning og‘ir ahvolini ko‘rib, Alloh taologa shukrona aytish kerak.
214. O'tayotgan musibatlarga sabr qiling va boshqalarni sabrga chorlang, Alloh taolo bandasiga sabrdan ko'ra yaxshiroq ne'mat bermagan. Sabr iymonning yarmidir.
215. Alloh taoloning ismlarini va Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning duolarini tilovat qilib, o‘zingizga va boshqalarga shifo toping. Buni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bizga o‘rgatganlar.
216. Qon tarangligi tufayli bosh og'rig'i bo'lsa, qon topshirishni o'tkazing. Kimning boshi og'risa, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Qon to'kib tashlanglar!» deb buyurdilar.
217. Bemorlarni ziyorat qilib, biz uchun duo o'qishlarini so'rang. “Kasallarni ziyorat qiling, ulardan siz haqingizda duo qilishlarini so'rang, chunki ularning duolari qabul bo'lib, gunohlari kechiriladi”, deyiladi hadisda.
218. Kasalning oldiga kelganingizda qo‘lingizni uning boshiga yoki og‘rigan joyiga qo‘ying va unga shariat ko‘rsatgan duoni o‘qing. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday qilganlar.
219. Vasiyatnomani oldindan yozing, lekin uni merosxo'rlar zarariga yozmang. Hech bo'lmaganda vasiyatnomada ko'rsatilishi uchun etarli bo'lgan kichik bir mol-mulkka ega bo'lgan musulmonning ikki kunlik mol-mulkisiz bo'lishi yaramaydi.
220. O‘limga yaqin bo‘lgan odamga Alloh taolo bilan uchrashish muhabbatini singdiring. Masalan: “Agar senga mana shu kasallik tufayli bu foniy dunyoni tark etish nasib qilgan bo‘lsa, rahmdil Allohga ro‘baro‘ kelasan” va hokazo. Agar banda Alloh taolo bilan uchrashishni istasa, Alloh taolo ham bandasi bilan uchrashishni xohlaydi.
221. Yaqiningiz vafot etganda, imkon qadar Allohga hamd ayting va imkon qadar tez-tez ayting: "Inna lillagyi va inna ilaygyi-rrajigIun". Bu so‘zlarni o‘qib, sabr-toqat ko‘rsatgan zotga Qudratli taolodan katta shodlik bo‘ladi va Yaratganning rahmati unga tushadi.
222. Marhumga tahorat qiling, kafanga o‘rang va qabr qazing. Marhumni yuvgan kishi go‘yo onasi dunyoga keltirgan kundagidek gunohlardan pok bo‘ladi, kafanga o‘ragan kishiga Alloh taolo jannat kiyimini kiydiradi; marhumning qabrini qazigan kishi esa qiyomatdan oldin uni bu dunyoda uyida boshpana qilib bergandek savob oladi.
223. Marhum musulmonning jasadini qabrgacha kuzatib boring, uning dafn marosimida qabr boshida turing. Marhumning ruhi shod bo‘lishi uchun namoz o‘qigan, so‘nggi safarida hamroh bo‘lgan va janoza oxirigacha qabri yonida turgan kishiga ikki Uhud tog‘i barobarida yaxshi ajr yoziladi.
224. Musulmon vafot etganida uning o‘limini e’lon qiling, toki marhumning janoza namoziga imkon qadar ko‘proq odam kelsin. Agar qirq yoki yuzta kishi uch safda turib marhumning ruhi shodligi uchun duo qilsalar, Alloh taolo ularning marhum uchun shafoatini albatta qabul qiladi.
225. Marhumning qarindoshlari va yaqinlariga hamdardlik bildiring, ularni sabr-toqatga chaqiring, marhumning gunohlari kechirilishi uchun duo qiling. Baxtsizlikka uchragan kishiga hamdardlik bildirgan kishi, oxirgisi kabi mukofot oladi.
226. Agar juda zarurat bo'lmasa, uyda it saqlamang. Kim uyini, hayvonlarini qo'riqlash yoki ov qilish uchun emas, balki uyida it boqsa, qilgan yaxshi amalining ajri har kuni ikki Uhud tog'iga teng miqdorda kamaytiriladi.
227. Hamrohsiz sayohatga chiqmang. Kim kechasi yolg‘iz yo‘lga chiqsa, baloga duchor bo‘ladi, deyishadi.
228. Xotinlarga mahram (ota, er, o‘g‘il) hamrohligisiz hech qayerga ketishiga yo‘l qo‘ymang. Ayol kishiga mahramsiz sayohat qilish taqiqlangan.
229. Yo'lda o'rtoqlaringizdan uzoqlashmang, yo'lda uxlamang, bolalaringizning kechqurun chiqishiga yo'l qo'ymang. Bu zamon shaytonlarning avj olgan paytidir.
230. Bu dunyoning boyligi haqida ko'p tashvishlanmang. Doim dunyo boyligi haqida qayg‘uradigan kishi uchun mol-mulki, mehnati yaroqsiz holga keladi va uni hamisha qashshoqlik va faqirlik tuyg‘usi bosib oladi.
231. Qalbingizda foniy dunyoga muhabbat kuchayishiga yo'l qo'ymang, dunyo ishlarida boshqalardan ustun bo'lishga urinmang. Dunyoviy narsalarga bo'lgan muhabbat barcha yomonliklarning, barcha xatolarning asosidir.
232. Allohning dinidan boshqa o‘zing uchun o‘limni xohlama. Hadisda: “Dunyo musibatlari va baxtsizliklari tufayli o‘lishni xohlamanglar”, deyiladi.
233. Vasiyatnoma yozishga beparvo yoki yuzaki munosabatda bo‘lmang. Vasiyatnoma qoldirmasdan vafot etgan kishiga qabrda gapirishga ruxsat berilmaydi.
234. Marhumni dafn qilishga shoshiling, chunki Payg‘ambarimiz (s.a.v.) shunday buyurganlar.
235. O'lganlaringizning qabrlarini ziyorat qiling va boshqalarni ham shunday qilishga undang. “O‘liklarning qabrlarini ziyorat qilinglar, u sizga narigi dunyoni eslatadi”, deydi Payg‘ambarimiz (s.a.v.) hadislarida.
236. Hayotingizni yaxshi amallar bilan boyitib, qiyomat kunidagi sinovlarga tayyorlaning. Jannat ne'matlarining miqdori va do'zax azobining shiddatliligi o'zimizga bog'liq.
237. Alloh senga musibat yuborsa, sabr qil. Qiyomat kunida Alloh taolo bu dunyoda musibatlarni boshidan kechirgan kimsalarga qay darajada ehson qilishini ko‘rib, narigi dunyoda odamlar o‘ylaydilar va orzu qiladilar: “Dunyo yaratilgan kundan boshlab butun umrimni o‘tkazardim. Qiyomat boshlanmaguncha, tanani qaychi bilan kesganday, shunday sinov va azoblarga chidab yuring!”
238. Alloh senga bergan narsaga qanoat qil. Haqiqiy boylik qalb boyligidir.
239. O'limni tez-tez eslang. Bu yaxshi amallarni oshirishga va dunyoviy narsalarga bo'lgan muhabbatni kamaytirishga yordam beradi.
240. O'zingizni kamtarona, xotirjam va hech qanday mag'rurliksiz tuting. Alloh mutakabbirlarni xor qiladi, xokisorlarni esa yuksaltiradi.
241. Yer aholisiga, xususan, zaif odamlarga va hayvonlarga rahm-shafqat qiling. Agar yerdagilarga rahm qilsang, Alloh ham senga rahm qiladi.
242. Yaxshilik qiling va Allohning ahliga foyda keltiring. Kim xalqqa ko‘proq foyda keltirsa, u Alloh taolo huzurida hurmatga sazovordir.
243. Xotiningizga va xonadoningizga yaxshi muomala qiling. Erkaklarning eng yaxshisi xotini va bolalariga yaxshi muomala qilganidir.
244. Iloji bo'lsa, yordamga muhtoj odamga yordam bering. Allohning bandasi birodariga iymonda yordam bersa, Alloh taolo ham uni qo‘llab-quvvatlaydi.
245. Shariat me'yorlariga mos keladigan to'yga yoki ziyoratga taklif qilinsa, taklifni qabul qiling. Kim da’vatni qabul qilishdan asossiz bosh tortsa, u zot va Uning payg‘ambariga (s.a.v.) itoatsizlik qilgan bo‘ladi.
246. Kattalarni izzat qil, kichiklarga rahm qil. “Kim kattalarni hurmat qilmasa, kichiklarga rahm qilmasa, u bizdan emas”, dedilar suyukli Rasululloh sollallohu alayhi vasallam.
247. Musulmonlarning ehtiyojlarini qondirish. Agar siz musulmonlarning ehtiyojlarini bajarsangiz, Alloh taolo u dunyoda va u dunyoda sizning ehtiyojlaringizni ado etadi.
248. Iymonli birodaringiz sizdan uzoqda bo‘lsa ham, unga yaxshi duo o‘qing. Farishtalar birodaringiz uchun so‘ragan narsangizni Alloh taolo sizga ham berishini so‘raydi.
249. Barcha musulmon birodarlar va opa-singillarning gunohlari kechirilishini so'rang. Alloh taolo senga mana shu musulmonlar soniga teng yaxshi amallarni yozib beradi.
250. Qo'shnini hurmat qil, undan keladigan zararga sabr bilan chida. “Kim Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirgan bo‘lsa, qo‘shnisini hurmat qilsin”, dedilar bizlarga Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam!
251. Odamlar bilan go‘zal, go‘zal so‘zlashing, salom tarqating, xursand bo‘l, och va miskinlarga ovqat ber, kechasi turib namoz o‘q. Bu ko‘rsatmalarga amal qilib, jannatda go‘zal saroylar qad rostlaydi va bezatadi.
252. O‘zingga xohlaganingni iymon bilan birodaringga ham tila, o‘zingga hohlamagan narsani unga ham tilama. Bu iymonning komilligiga dalolatdir.
253. Odamlarga yaxshi muomala qiling, yaxshilik qiling. Qiyomat kuni taroziga qo'yiladigan eng muhim yaxshilik - bu ezgulik va yaxshi xulqdir.
254. Agar g'azablansangiz, darhol uni yutib yuboring, g'azabingizni o'chiring. Inson yutadigan narsalardan Alloh taologa eng yoqimlisi uning g‘azabini yutishidir.
255. Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamni, u zotning sahobalarini, Allohning sevimlilari – avliyolarni, shayxlarni, ilohiyot olimlarini, musulmonlarning imom-rahbarlarini va barcha solih, solih kishilarni seving. Inson qiyomatda bu dunyoda sevganlari bilan birga turadi.
- 5233 ko'rish
Muhammad sollallohu alayhi vasallam payg'ambarlarning oxirgisi bo'lib, undan keyin boshqa payg'ambar tug'ilmaydi, u payg'ambarlik vazifasini ado etadi va payg'ambarlarning muhridir. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning yo‘llariga ergashgan har bir musulmon dunyo va oxiratda hamd va saodatga ega bo‘lish uchun Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hayotlari, ajoyib fazilatlari va xulq-atvorining go‘zalligi to‘g‘risida ilmsiz qilolmaydi.
Alloh taolo Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga bu va boshqa dunyoning hech kimga bermagan barcha komilliklarini berdi.
Allohning tanlagan zoti rabi ul-avval oyining 12-kuni tongda dunyoga keldi...
Muhammad sollallohu alayhi vasallam - payg'ambarlarning muhri
Muhammad sollallohu alayhi vasallam payg'ambarlarning oxirgisi bo'lib, undan keyin boshqa payg'ambar tug'ilmaydi, u payg'ambarlik vazifasini ado etadi va payg'ambarlarning muhridir. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning yo‘llariga ergashgan har bir musulmon dunyo va oxiratda hamd va saodatga ega bo‘lish uchun Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hayotlari, ajoyib fazilatlari va xulq-atvorining go‘zalligi to‘g‘risida ilmsiz qilolmaydi.
Alloh taolo Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga bu va boshqa dunyoning hech kimga bermagan barcha komilliklarini berdi. Allohning tanlangan zoti 571-yil rabi'ul-avval oyining 12-kuni (20-aprel) tongda Makka shahrida dushanba kuni tug'ilgan. Uning tug'ilishi g'ayrioddiy bolani bashorat qiluvchi alomatlar va mo''jizalar bilan birga keldi.
U Quraysh qabilasidan bo‘lgan zodagon va mashhur Hoshim oilasidan chiqqan. Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning o'zlari shunday dedilar: "Alloh taolo odamlarni yaratib, uni ikki qismga ajratdi - arablar va arab bo'lmaganlar (adjamlar). So‘ngra arablarni Yaman, Muzar va Qurayshga bo‘lib, ular orasidan Qurayshni tanladi va meni ularning eng yaxshilari orasidan chiqardi”.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning otalarining ismi Abdulloh, onasining ismi Amina edi. Abdulloh ota 25 yoshida, hatto payg'ambar tug'ilmasdan ham vafot etdi. Olti yoshida u yetim qoladi. Onasi vafotidan keyin Muhammad ikki yil davomida bobosi Abdul-Muttalib bilan birga yashadi. U sakkiz yoshga to'lganda, bobosi ham vafot etdi, shundan so'ng Muhammad (s.a.v.) bo'lajak xalifa Ali-ashabning otasi amakisi Abu Tolibning vasiyligiga o'tdi.
O‘sha davrlarda arablarda bolalarni ko‘chmanchilar tarbiyasiga yuborish, ularga ho‘l enagalar yollash, bolalarning rivojlangan va baquvvat bo‘lib ulg‘ayish odati bor edi; Muhammad sollallohu alayhi vasallamning bobolari ham shunday qilganlar. Halima Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hamshirasi edi. U uning jismoniy va aqliy qobiliyatlarini erta kashf etdi: ikki oyligida u emakladi, uchda u oyoqqa turdi, to'rtda u biror narsadan ushlab yurdi, oltida u erkin harakatlana boshladi, ettida yugurdi, sakkizinchida. oy u juda aniq, so'zlarni aniq talaffuz qilardi, to'qqizinchi oyda u ravon suhbatni davom ettirishi mumkin edi, unda u shunday hikmatni ochib berdiki, uni tinglaganlarning hammasini hayratda qoldirdi, o'n yoshida u kamon bilan o'q otishni boshladi. Halima birinchi so‘zlaganida Alloh taologa hamd aytganini, o‘sha kundan boshlab Allohni zikr qilmasdan hech narsaga tegmasligini, chap qo‘li bilan hech narsani ushlamaganini esladi.
Muhammad sollallohu alayhi vasallam Makkaliklarning qo‘ylarini boqib erta ishlay boshladilar. U juda pokiza va samimiy, har qanday yomon fikrdan xoli edi. Uning ehtiyotkorligi va solihligiga bildirilgan katta ishonch vatandoshlarining uni ko‘pincha o‘zaro kelishmovchiliklarda vositachi sifatida tanlashlariga sabab bo‘lgan. U go'zal axloq, adolat, ishonchlilik, qat'iyatlilik, halollik va aql-zakovat bilan ajralib turardi. Bolaligidan u doimo osmonda oq bulut bilan birga bo'lib, unga soya yaratdi.
U juda og‘ir hayot kechirgan, lekin taqdiridan nolimagan, Alloh taologa hamdu sanolar aytgan. Muhammad sollallohu alayhi vasallamga qirq yoshlarida Makkada payg‘ambarlik ishonib topshirilgan. U butun insoniyatga, farishta va jinlarga payg'ambar qilib yuborilgan. U uzoq vaqt va sabr bilan islomga da’vat qila boshladi.
Payg'ambarlik boshida Quraysh zodagonlari o'zlarining asoslari va urf-odatlariga tahdid solib, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga qarshi qurol ko'tardilar. U va birinchi musulmonlar zulmga, ta’qibga, ma’naviy va jismonan poymollana boshladilar. U duch kelgan eng katta qiyinchilik raqiblarini masxara qilish edi. Unga tuhmat qilib, shoir deb atashdi, boshqalar uni shayton tutgan, deb qaror qilib, jodugarlik va jodugarlikda aybladilar. U masxara, haqorat va haqoratlarga duchor bo'ldiki, kofirlar aqli ham, faoliyati ham o'z darajasiga to'g'ri kelmaydigan odamni doimo yog'dirishga tayyor. Kofirlar barcha kuchlarini u tarqatgan Haqiqatga qarshi turishga yo'naltirdilar. Ular uning ustidan kulishdi, bolalarni, aqldan ozganlarni va ayollarni tosh otishdi, hujum qilishdi va uni o'ldirishga harakat qilishdi. Muhammad sollallohu alayhi vasallam va uning sahobalari bularning barchasiga Alloh va Uning dini uchun sabr qildilar.
620 yilda, bashoratning o'ninchi yilida, Alloh taolo uni osmonga ko'tardi. Avval Alloh taolo uni kechasi Makkadan Quddusga, Bayt-ul-Muqaddas masjidiga (isroga) olib bordi, so‘ng osmonga (me’roj) ko‘tarildi va u yerda ko‘p mo‘jizalar ko‘rsatildi va odamlarning qilmishlari uchun jazolanayotganini ko‘rdi. amallari, payg'ambarlar bilan uchrashishi, unga Allohning ko'plab sirlari nozil bo'lgan, bu sirlarga U boshqa hech kimni boshlamagan, Alloh taolo boshqa hech kimni yuksaltirmaganidek, u ayniqsa ulug'langan va shuning uchun unga alohida hurmat berilgan.
Nasroniy taqvimi bo‘yicha 622-yilda payg‘ambarlikning o‘n uchinchi yilida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Alloh taoloning izni bilan ilk musulmonlar bilan Makkadan Yasribga ko‘chib o‘tdilar. , keyinchalik Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning shahri - Madinat-un-Nabiy (Madina) deb nomlangan. Bu hijrat bilan (arabcha “hijra”) musulmon taqvimi boshlanadi (hijriyga ko'ra).
Birinchi musulmonlar bilan kofirlar o‘rtasida ko‘plab urushlar, janglar bo‘lgan. Lekin musulmonlar hech qachon birinchi bo‘lib urush boshlamagan. Keyinchalik islom asta-sekin butun Arabiston yarim orolida tarqaldi.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam odamlarga islom dinini o‘rgatdilar, farz va taqiqlarni tushuntirdilar, ularga ikki dunyo uchun foydali bo‘lgan to‘g‘ri yo‘lni ko‘rsatdilar, odamlarga ko‘p mo‘jizalar ko‘rsatdilar. Donolar Payg‘ambarga ergashdilar. Hijratdan o'n yil o'tib, Islom butun Arabiston yarim orolida hukmron dinga aylandi.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam Islom dinini odamlarga to‘liq yetkazganlaridan so‘ng 63 yoshda, hijriy 11-yil rabi’ul-avval oyining 12-kunida (milodiy 632-yil) Madinada vafot etdilar va shu yerda dafn qilindilar. , Rasululloh sollallohu alayhi vasallam masjidi yonidagi xonada xotini Oisha onamiz. (Hozirda Payg‘ambarimiz masjidi kengaytirilgan, qabri shu masjid ichidadir). Payg‘ambarimiz tug‘ilib, Makkadan Madinaga muhojir sifatida chiqib, Madinaga yetib keldi va dushanba kuni vafot etdi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalariga ashab deyiladi. Ular orasida eng hurmatlilari Abu Bakr, Umar, Usmon va Ali (roziyallohu anhu) bo'lib, ular keyinchalik yuqoridagi tartibda xalifalar (Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning noiblari), ya'ni musulmonlar hukmdori bo'lishgan.
Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning ayollari.
Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam vafotlaridan oldin to'qqizta xotini bor edi. Hammasi bo'lib u o'n to'rtta ayolga uylangan. Ularning barchasi mo'minlarning onalaridir, bu Qur'oni Karimda aytilgan va biz ularni sevishimiz kerak.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o‘z juftlaridan hech biriga faqat Alloh taoloning amri bilan uylanmadilar. Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam ularga uylanish orqali ko'plab yirik qabilalarni Islom atrofida birlashtirdilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan birga yashab, u zotni yaqindan tanidilar, fe’l-atvori ta’limotidan ajralmasligini ko‘rib, odamlarga aytib berishdi.
Xadichaga uylanganidan keyin u vafot etguniga qadar boshqa xotin olmadi. Faqat ellik yildan so'ng Islomni turli yo'llar bilan yoyish va yanada mustahkamlash zaruriyatini inobatga olib, Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam Qodir Allohning amrlariga amal qilib, boshqa ayollarga uylanishdi.
Qolaversa, bu hol uni Alloh taologa xizmat qilishdan va Uning dinini yoyishdan aslo to'sqinlik qilmadi. Kechasi namoz o‘qigan, kunduzi ro‘za tutgan, g‘azovga qatnashgan, o‘zi uchun ham, xotini uchun ham ovqat, kiyim-kechak va boshqa narsalarda ortiqcha narsalarga yo‘l qo‘ymas edi. Bularning barchasi Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning pokligi va mukammalligidan dalolat beradi.
Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning farzandlari
Muhammad payg'ambardanRasululloh sollallohu alayhi vasallamning yetti farzandi bor edi – to‘rt qiz va uch o‘g‘il. Keling, ularni ish staji bo'yicha sanab o'tamiz:
Qosim– Makkada tug‘ilgan, bolaligida, 17 oyligida vafot etgan;
Zaynab- Makkada tug'ilgan, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning amakivachchalari Abul-Assaga uylangan, ikki farzand tug'gan - o'g'li Ali va qizi Umomat, yoshligida vafot etgan;
Rukiya- Makkada tug'ilgan, u ashobi Usmonga uylangan, kasal bo'lib, yoshligida Madinada, Badr jangi kuni vafot etgan;
Fotima– Makkada tug‘ilgan, Alloh taoloning amri bilan Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning amakivachchalari Ashob Aliga uylangan, olti farzandni – Hasan, Husayn, Muhsin, Ummukulsum, Zaynab, Ruqiyani dunyoga keltirgan. Fotima juda go'zal edi, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uni juda yaxshi ko'rardilar, u jannatdagi ayollarning eng kattasidir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam vafotlaridan olti oy o‘tib vafot etdilar. Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi vasallamning avlodlari faqat uning to'ng'ich o'g'illari - Hasan va Husaynlardan qolgan. Bu avlodlar orasida eng ulug‘ imomlar, eng yirik avliyolar, tariqat shayxlar va boshqa ulug‘ zotlar bo‘lgan.Uning avlodlari bizning zamonamizda yashaydi;
Ummu Kulsum- Islom kelgandan keyin dunyoga kelgan, Alloh taoloning izni bilan katta opasi Ruqiya vafotidan keyin Ashob Usmonga uylangan, yoshligida, hijriy 9-yilda vafot etgan;
Abdulloh- bashoratni olgandan keyin tug'ilgan, erta bolalikda vafot etgan;
Ibrohim- Hijratning to‘qqizinchi yilida tug‘ilgan. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam tug'ilganlaridan keyin ettinchi kuni qurbonlik so'ydilar, bolaga ism qo'ydilar, sochlarini oldirdilar va shu sochning og'irligiga teng kumushni sadaqa qilib tarqatdilar. . Ibrohim roppa-rosa 18 oyligida vafot etdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam vafot etganlarida ko‘zlarida yosh bor edi. “Payg‘ambar yig‘laydimi?” deb so‘rashganida. - deb javob berdi: "Bular qayg'u ko'z yoshlari, lekin biz hech qachon Alloh taolo g'azablangan narsani qilmaymiz". O'sha kuni Quyosh tutilishi kuzatildi va odamlar buni Ibrohim alayhissalomning vafoti bilan bog'lay boshladilar, lekin Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi vasallam ularga aytdilar: “Quyosh va Oy Allohning qudratliligidan dalolatdir, ularning tutilishi esa emas. kimningdir o'limi yoki tug'ilishi bilan bog'liq."
Xadicha Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning olti farzandini dunyoga keltirdilar, Ibrohimning onasi Mariyat edi. Fotimadan boshqa barcha bolalari undan oldin vafot etganlar.
Alloh taolo ularning barchasidan rozi bo'lsin va bizlarni shafoatlarini (shafoatlarini) oluvchilardan qilsin!
Arablarga muhabbat haqida
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Qurayshga bo‘lgan muhabbat iymondan (iymondan), ularni yomon ko‘rish kufrdir (kufrdir), kim arablarni yaxshi ko‘rsa, meni yaxshi ko‘rgan, kim arablarni yomon ko‘rsa, meni yomon ko‘rgan”. Hadisda yana shunday deyilgan: “Arablarni uch sababga ko‘ra seving: arab bo‘lganim uchun; Qur'on arab tilida nozil qilingan; Jannatdagilar ham arab tilida gaplashishadi”. Shunday ekan, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning to‘g‘ri yo‘lidan yurgan arablarni hurmat qilish va sevish barcha musulmonlar uchun zarurdir.
Bashoratning birinchi belgisi to'g'ri ko'rishdir
Muhammad sollallohu alayhi vasallam vahiy kelishidan yetti oy oldin ham payg‘ambar bo‘lishini aniq ko‘rsatuvchi vahiy ko‘rganlar. U Makkadagi Hiro g'orida yolg'izlanib, ko'p kechalarni ibodat bilan o'tkazdi, keyin Xadichaning oldiga qaytib keldi va undan yordam topdi.Bu hol unga Haq zohir bo'lgunga qadar davom etdi.Xira g'oridagi navbatdagi yolg'onchiligida to'satdan bosh farishta paydo bo'ldi. Jabroil (alayhissalom) va unga buyurdilar: - O'qing! - Men o'qiy olmayman! - deb javob berdi Payg'ambar (s.a.v.), savodsiz bo'lgani uchun - o'qish va yozishni bilmas edi. Keyin Jabroil (alayhissalom) uni o‘ziga bosdi va buyruqni takrorladi, Payg‘ambar alayhissalom javobni takrorladilar. Uchinchi marta bosh farishta dedi: - O'qing! Parvardigoringiz nomi bilan... Rasululloh qalblariga o‘yilgandek bo‘lgan bu so‘zlarni takrorladilar. O'qib bo'lgach, Jannat Rasuli: - Ey Muhammad! Haqiqatan ham sen Allohning Rasulisan. Shundan so‘ng hayajonlangan, qalbi qo‘rquvdan titrab turgan Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi vasallam) uylariga qaytib, Xadichaning ichiga kirib, bo‘lgan voqeani aytib berdilar. U bashoratning og‘irligiga chiday olmay, qabiladoshlari uni o‘ldirishi mumkinligidan qo‘rqishini aytdi. Xadicha uni tinchlantirib: “Yo‘q, sizni katta xursandchilik bilan tabriklayman. Allohga qasamki! Alloh sizni hech qachon xor qilmaydi, chunki siz qarindoshlik rishtalarini mustahkam tutasiz, doimo rost gapirasiz va haq yo‘lda zaiflarga yordam berasiz”. Keyin Xadicha u bilan birga Iso payg‘ambar alayhissalomning dinini qabul qilgan arablardan biri, ko‘r chol bo‘lgan amakisi Varakning huzuriga bordi. U Injilni (Injil) yaxshi bilardi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam unga ko‘rgan hamma narsani aytib berganlarida, Varaqa: “Bu Namus (Jabroil)dir, u ham Muso alayhissalomga zohir bo‘lgan. Qani, yosh bo‘lsam, xalqing seni haydab chiqarayotganda senga yordam bersam.” "Xalqim meni haydab chiqaradimi?" – deb so‘radi Rasululloh (s.a.v.). "Ha, bo'ladi", deb javob berdi Varaka. "Siz bilan kelgan narsa bilan kelgan odamga dushmanlik bilan munosabatda bo'lishdi va agar sizning vaqtlaringizni ushlasam, sizga har tomonlama yordam beraman", deya qo'shimcha qildi u. Biroq, Varaka buni ko'rish uchun yashamadi. Xadicha Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan Jabroil alayhissalomning qachon yana paydo bo‘lishini aytishlarini so‘radilar, u yana qachon tushganini aytdi. U uni chap tomoniga o'tirdi va Jabrailni ko'rishi mumkinligini so'radi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ijobiy javob berdilar. Keyin o‘ng tarafga o‘tirdi va Xadicha hozir ko‘ryapsizmi, deb so‘radi. “Ha”, dedi u. - Ko'rdingmi, oldimga o'tir. “Ha”, deb javob berdilar Rasululloh sollallohu alayhi vasallam. U ro'molini tashladi va so'radi: "Endi ko'ryapsizmi?" "Yo'q", deb javob berdi u. Xadicha: «Sizlarga xushxabar keltiraman, u haqiqatan ham farishtadir, shayton emas», dedi. Bu voqea bizga uning tushunchasi haqida gapirib beradi. O‘sha paytdan boshlab Qur’onning nozil bo‘lishi Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) orqali boshlandi. Bu 23 yil davom etdi. Vaqti-vaqti bilan zaruratga qarab va Alloh taoloning amri bilan Qur'on insoniyatga qismlarga bo'lib nozil bo'lgan. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam odamlarni Haqqa da’vat qila boshladilar, butparastlikdan qaytardilar, odamlarni to‘g‘ri yo‘lga hidoyat qilishda, abadiy saodatga da’vat qilishda bor kuch-g‘ayratlarini ko‘rsatdilar. Qirq yil arablar orasida oddiy arab bo‘lib yashadi. Bu davrda u dono va dono bo‘lsa-da, na voiz, na notiq sifatida tanilgan. U hech qachon metafizika, siyosat, axloq, iqtisod, sotsiologiyani muhokama qilganini ko'rmagan. U qo'mondon emas, hatto askar sifatida ham tanilgan emas edi. U hech qachon Xudo, farishtalar, muqaddas kitoblar, ilk payg'ambarlar, jannat va do'zax haqida gapirmagan. Garchi u go'zal fe'l-atvor va yaxshi xulq-atvorga ega bo'lsa-da, u haqida kelajakda biron bir muhim yoki inqilobiy narsani bashorat qila oladigan hech narsa yo'q edi. U xotirjam, aqlli odam sifatida tanilgan. Ammo g‘ordan xabar bilan chiqqanida, u butunlay o‘zgarib ketdi. Uning va’zlarida butun Arabiston uning notiqlik va notiqlik qobiliyatiga qoyil qoldi. Ular shunchalik hayratlanarli va ta'sirli ediki, hatto undan nafratlangan odamlar ham uning so'zlari ularning qalbiga kirib, ularni butparast e'tiqodlari va madaniyatidan uzib qo'ymaslik uchun ularni tinglashdan qo'rqishardi. Ko‘zga ko‘ringan arab shoirlari, voizlari va notiqlaridan hech biri notiqlik va lug‘atda u bilan tenglasha olmadi. U raqiblariga qarshi chiqqanda, hech kim uning aytganiga o‘xshagan bir satr ham yoza olmadi. U xalq oldiga noyob faylasuf, islohotchi, yangi madaniyat va sivilizatsiya yaratuvchisi, siyosatchi va yetakchi, taqvodor qozi va tengi yo‘q sarkarda sifatida namoyon bo‘ldi. Bu sahrodan cho‘pon bo‘lgan savodsiz badaviy shunday ilm va hikmat bilan gapirdiki, undan oldin hech kim gapirmagan va undan keyin ham hech kim gapirmagan.
Rasulullohning yaxshi xulqlari va sifatlari
Alloh taolo Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga eng go‘zal fe’l-atvor, eng go‘zal tana va go‘zal qiyofani in’om etgan. Insoniyat tarixida mashhur shaxslarning ba'zilari jasorati, boshqalari saxovatliligi, boshqalari kamtarligi, boshqalari adolatliligi, boshqalari donoligi va boshqalar bilan mashhur bo'lgan. Lekin ularning barchasida bunday ajoyib fe'l-atvor xususiyatlari cheklangan edi. Faqat Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam barcha ajoyib fe’l-atvor xislatlariga ega bo‘lib, hech qanday salbiy sifatlarga ega emas edilar. Qolaversa, uning go'zal xislatlari boshqalarnikidan ko'ra aniqroq va mukammalroq edi. Shuning uchun Alloh taolo Muhammad sollallohu alayhi vasallamni payg‘ambarlik missiyasini bajarish uchun tanladi, shuning uchun Qur’oni karimda u zotni ulug‘laydi, uni nafaqat o‘zini, balki ziynatlaydigan ajoyib xislat sohibi deb ataydi. butun insoniyat. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning go‘zal fe’l-atvori va odamlarga ta’sir o‘tkaza olishi islomdan oldingi Arabistonda vahshiylar sifatida tanilgan, ojizlarga zulm qilish, talonchilik, buzuqlik kabi odamlarga dalildir. , ichkilikbozlik, poraxo'rlik va hokazolar xulq-atvor normasi bo'lib, uning ta'siri ostida axloqi pokligi, adolati, yuvoshligi, saxovatliligi va shunga o'xshash boshqa fazilatlari bilan mashhur bo'lgan ajoyib insonlarga aylangan. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamda mag‘rurlik alomatlari yo‘q edi. O‘zining yuksak mavqeini hisobga olib, faqat pechak bilan qoplangan eshakni mindirdi. Odamlar ortidan yurdi. Oyoq kiyimlarini o‘zi yamab, eskirgan kiyimlarini kiyib, o‘zi qo‘yib yuborgan, uy yumushlarida yordam berib, go‘sht kesgan. U hamma odamlar ichida eng uyatchan edi, hech kimning yuziga tik qaray olmasdi. Ul zot: “Uyalish iymondan, iymon jannatda, uyatsizlik esa qo‘pollikdan, qo‘pollik esa do‘zaxdadir”, dedilar. “Uyalish va iymon bir-biri bilan chambarchas bog‘liq bo‘lib, biri yo‘qolsa, ikkinchisi albatta yo‘q bo‘lib ketadi”, deyiladi boshqa bir hadisda. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ham qulning, ham ozod odamning oldiga borishga da’vatga javob berdilar. Bir qultum sut, quyonning soni bo‘lsa ham sovg‘alarni qabul qilib, bergan bilan birga ovqatlanardi. Uning bir xizmatkori va bir xizmatkori bor edi, lekin u na ovqatda, na kiyimda ulardan farq qilmasdi. Kambag‘alni kambag‘alligi uchun kamsitmagan, boyligi uchun shohni ko‘tarmagan. Xotinini ham, xizmatkorini ham so‘kmasdi. Bir kishining harom qilganini ko'rib, indamasdi. Janglarning birida undan dushmanlariga la'nat aytishni so'rashganda, u shunday javob berdi: "Men la'natlovchi sifatida emas, balki rahm-shafqat sifatida yuborilganman". U ko‘rgan hammaga birinchi bo‘lib salom berdi. U Zotning ismini zikr qilmay o‘tirmas, turmasdi. Namoz vaqtida unga kim yaqinlashsa, namozni tezlashtirar va unga ehtiyoj borligini so'rar edi. Va agar sahobalardan biri yoki boshqalar uni chaqirsa, u ularning iltimosini bajarishga tayyorligini bildirib: "Mana, men sizning oldingizdaman", deb javob berdi. U ovqatni qanday iste'mol qilgani haqida U ovqatda juda mo''tadil edi, uyda bo'lgan narsani yedi. Agar ular xurmo bo'lsa, men ularni nonsiz ham yedim. Agar arpa yoki bug'doy noni bo'lsa, men uni boshqa ovqatsiz yedim. Agar u biron bir shirinlik, masalan, asal topsa, uni yeydi. Va agar faqat sut bo'lsa, uni nonsiz ichdi. Elakdan o‘tmagan javdar nonini yedi. Baʼzan Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uch kun ketma-ket ovqat yemas edilar. Oisha roziyallohu anhoning aytishicha, bir oy davomida uyda o‘t yoqmagan paytlari bo‘lgan. U hech qachon ovqat haqida gapirmasdi, u berilgan narsani yeydi. Unga eng yoqqan narsa go'sht edi. Eshitishni yaxshilaydi, u dunyo va oxiratda taomning sohibi (sayid) ekanligini aytdi. Rasululloh (s.a.v.) ham qovoqni yaxshi ko‘rar edilar. U aytdi: “Ey Oisha! Qovoq pishirganda, uni qozonda ko'paytiring. Haqiqatan ham u g'amgin yurakni xursand qiladi." Ovdan olib kelingan qushlarning go‘shtini yeydi. U qo'zichoq go'shtini yaxshi ko'rardi, ayniqsa jambon va elka. Vaholanki, odamlar yoqimsiz hidini sezmasin, deb piyoz, sarimsoq, pirasa yemas, ovqatni hech qachon ayblamagan: yoqsa yeydi, bo‘lmasa tashlab ketardi. U tirsagini stolga ham, orqasiga ham qo‘yib ovqat yemasdi. Ovqatlanayotganda ikki qo‘lini ishlatar, ovqatni faqat o‘ng qo‘li bilan ichkariga olib kirardi. Xurmo yeganimda chuqurchalarni chap qo‘limga qo‘ydim. Ovqatdan keyin qo‘llarini yalab, tili bilan tozalamaguncha sochiq bilan artmasdi. Shu bilan birga, rizq inoyatining (barokat) qaysi qismida yashiringanini bilmasligini aytdi. Ovqatlanib bo‘lgach, bu ne’matlari uchun Allohga hamd aytdilar, qo‘llarini yuvdilar va ho‘l qo‘llari bilan yuzlarini ishqaladilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam har safar Ollohning ismini talaffuz qilib, uch marta ichdilar va har bir qultumdan keyin U zotga hamd aytdilar. U jimgina ichdi va hech qachon idishga nafas chiqarmadi. O'zidan keyin u idishni o'ngdagiga uzatdi. Bir kuni unga asal bilan sut olib kelishganda, u: "Bir idishda ikkita mahsulot!" Deb rad etdi, lekin keyin boshqalarga buni taqiqlamaganini aytdi. Ortiqchalik tufayli keyingi dunyoda talab bo‘lishini istamasligini aytdi. Bir kuni Ka’bani tavof qilib (tavof qilib) suv ichish uchun muqaddas Zamzam bulog‘iga boradi. U yerda hamma ichayotgan katta idishda quruq xurmodan tayyorlangan ichimlikni topdi va uni ham davolashni iltimos qildi. Shunda sahoba Abbos unga: «Yo Rasululloh, bu ko‘p qo‘l tegib ketgan ichimlikdir, men senga uydan toza ichimlik keltiraman», dedi. Ammo Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Yo‘q. Menga bundan iching, odamlar qayerdan ichsa, men musulmonlar qo‘lidan inoyat olishni xohlayman”, dedi va undan ichdi. Uning tahorat uchun ko‘zasi bor edi. Odamlar barakot ichsinlar, bu ko‘zadan badanlari va yuzlariga suv quysinlar, deb o‘z farzandlarini u zotga yuborishdi, Payg‘ambarimiz (s.a.v.) ularga e’tiroz bildirmadilar. U qanday o'tirgani haqida Odatda u qo'llarini panjasiga bog'lab o'tirardi. Ovqatlanayotganda xuddi namoz o‘qiyotgandek, qo‘llarini beliga qo‘yib o‘tirardi. U: “Men qulman, quldek o‘tirib ovqatlanishim kerak”, dedi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dunyoviy narsalar haqida gapiradigan odamlar orasida bo'lib, bu suhbatni qo'llab-quvvatladilar, agar abadiy tinchlikka kelgan bo'lsa, unda qatnashdilar. Agar odamlar ichish va yemoq haqida gapirayotgan bo‘lsalar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularga nisbatan rahm-shafqat tufayli bu suhbatni qo‘llab-quvvatladilar. Majlisdan turgach, duo o‘qib, Allohga hamd aytib, mag‘firat so‘radi. U buni unga bosh farishta Jabroil o'rgatganini aytdi. Uning kulgisi va nutqi haqida Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning nutqlari hayratlanarli shirinliklari bilan ajralib turardi. Uning so‘zlari she’rning qofiyali misralariga o‘xshardi. Nutq o'lchovli va g'ayrioddiy yoqimli edi. Kerak bo‘lmasa gapirmasdi. U haqiqatdan boshqa hech narsa gapirmadi. U har doim odamlarga yaxshi va yaxshi ko'rsatmalar berdi. U hammadan tez-tez tabassum qilardi. Qur'on nozil bo'lganda yoki qiyomat esga olinsa, jilmaydi. U indamay kuldi, hamrohlari ham unga hurmat ko‘rsatib, u bilan birga kulishdi va u ularni to‘xtatmadi. Ammo u ko'p vaqtini o'ychan va g'amgin o'tkazdi va hamrohlari uning ko'nglini ko'tarishga harakat qilganda, u jilmayib qo'ydi, lekin keyin: "Agar mening bilganimni bilsangiz, kamroq kulib, ko'proq yig'lagan bo'lardingiz", dedi. U qanday kiyinganligi haqida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam kamtarona kiyingan, ko'pincha oq kiyimda edilar. Uning juma kuni uchun maxsus kiyimlari bor edi. Sallasining tagiga qalpoq kiyib olgan edi. Gohida sallasiz ham kiyib yurardi. Men har doim o'ng tomondan kiyinishni boshladim. Shu bilan birga bizlarni ziynatlab, yalangligimizni berkituvchi Allohga hamd aytdi. U doim chap tomondan yechina boshladi. Yangi kiyim kiysa, eskisini kambag'allarga berdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yotgan matras teridan bo‘lib, xurmo tolalari bilan to‘ldirilgan, uzunligi bir metr, eni esa yarim metrdan sal ko‘proq edi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning peshonasi (abasi) bor ediki, namoz o‘qiyotganda uni ostiga qo‘yardi, ba’zan yalang to‘shakda, boshqa hech narsa qo‘ymay uxlardi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uni to'shakda yotganini ko'rdilar, uning yon tomonlarida izlar bor edi.Umarning ko'zlari yoshga to'ldi.Ularning saxiyligi haqida Rasululloh sallallohu alayhi va sallam) odamlarning eng saxovatlisi edi.Ramazon oyida uning saxovati chegara bilmas, erkin shamoldek edi, so‘raganni ham rad etmasdi.Bir kuni olib kelishdi. Unga 90 ming kumush tanga qo‘yib, hamma tangalarni darvoza oldiga qo‘yib, hamma tangalarni tarqatibdi, agar so‘raganlar kelganda uyda hech narsa qolmagan bo‘lsa, ularga beribdi: “Mening nomimdagi savdogarlardan biror narsa sotib ol, men beraman. Buni ko‘rgan Umar Ashob unga: «Yo Rasululloh, Alloh bizga qo‘limizdan kelmaydigan narsani farz qilgani yo‘q», dedi. Shunda yaqinda bo‘lgan ansorlardan biri: «Taqsimlat, ey Rasululloh, dedi. Allohim, Arsha sohibi uni kamaytirishidan qo‘rqma”. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu so‘zlardan xursand bo‘lib, tabassum qildilar. U bilan na dinor, na dirham kechiktirildi. Hech bo'lmaganda bitta tanga qolsa, uni beradigan odam topmaguncha uyiga qaytmasdi. U o'zi uchun zarur bo'lgan narsalarni, eng kamida, oziq-ovqat uchun qoldirdi. Anas (roziyallohu anhu) uning saxovatliligi haqida gapirar ekan, shunday dedi: “Bir kishi Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga iltimos qildi va u zot unga shunchalik ko‘p qo‘y berdilarki, go‘yo ular ikki tog‘ orasidagi bo‘shliqni to‘ldirgandek bo‘ldi. Bu kishi qabiladoshlari oldiga qaytgach, ularga dedi: “Ey odamlar! Islomni qabul qiling, chunki Muhammad kambag'al bo'lishdan qo'rqmasdan sovg'alar beradi! Darhaqiqat, bir kishi kunduzi faqat dunyo ne’matlaridan biror narsa olish uchun Rasulullohning huzurlariga kelsa, kechga yaqin o‘z dinini hammadan ko‘proq seva boshlaydi va bu unga bundan ham sevimliroq bo‘ladi. dunyo undagi hamma narsa bilan." U boylik to‘plamadi, doim bor narsasiga qanoat qilardi. Garchi u boshqa hech bir hukmdorga ega bo'lmagan oliy hokimiyatga ega bo'lsa-da, u hech qachon o'zini ortiqcha qilishiga yo'l qo'ymadi. Uning jasorati haqida Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam butun insoniyatning eng mard va jasuri edilar. Asxoblar orasidagi jasur janglarda unga yaqinlasha oladigan odam hisoblangan. Dushmanlar bilan bo‘lgan janglarda, eng og‘ir damlarda u oldinda yurdi, o‘zini qo‘rqmasdan tutdi. Hadisda aytilishicha, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam qatnashmagan, birinchi zarba unga tegishli bo‘lmagan janglar bo‘lmagan. Lekin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam hech kimni o‘ldirmaganlar, chunki u rahmat sifatida yuborilgan. Unda tengsiz kuch bor edi, zarbasi kuchli edi. Jangda u mushriklarga baland ovozda: “Men Payg‘ambarman, bunda yolg‘on yo‘q, men Abdulmuttalibning o‘g‘liman”, dedi. Sahobalar jangda Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamdan kuchliroq va qo‘rqmasroq odamni ko‘rmaganliklarini aytishdi. U bir o'zi dushmanga qarshi chiqdi. Hatto eng jasur kishilarda ham beixtiyor qo‘rquv lahzalari bo‘ladi, lekin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam qo‘rqmas edilar. Uning orqasiga qo'rqmasligi bilan mashhur bo'lgan hamrohlari yashiringan edi. U qo'rquvni bilmas edi. Uning g'azabi haqida Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning g'azabi va nafratlari faqat Alloh uchun bo'lishi mumkin, u o'zi uchun g'azablanmagan. Uning yuz-ko‘zidan g‘azab va mamnunlik sezilib turardi. U hech kimga o'ziga yoqmagan narsani haqoratli yoki kamsituvchi tarzda aytmagan. Bir kuni u zotning oldiga sariq chopon kiygan bir kishi kelib qoldi, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam buni ma’qullamadilar va u zot unga tanbeh ham bermadilar. Ketib ketgach, hozir bo‘lganlardan biriga, agar birontasi o‘sha odamga mana bu sariq xalatni kiyma, desa, yaxshi bo‘lardi, dedi. U haqiqatni buzib ko'rsatishdan boshqa hech qachon g'azablanmadi va g'azabini yashira oldi. U aytdi: "Ko'pni mag'lub eta oladigan kuchli emas, faqat g'azab uni yengib, o'zini tuta oladigan kuchlidir". Uning rahmati haqida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarning eng mehribon va sevimlisi edilar. U odamlarni kechirdi, garchi ularni jazolashi mumkin edi. Aytishlaricha, bir kuni Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga oltin va kumush olib kelishgan. Uni ashoblarga tarqatdi. Shunda badaviylardan biri o‘rnidan turib: “Muhammad sollallohu alayhi vasallam, Alloh senga adolatni buyurdi, lekin sen unga amal qilmaysan”, dedi. “Oh, holingizga voy! Mendan adolatliroq kimni ko'rdingiz? – dedi Payg‘ambar (s.a.v.), lekin unga qo‘pollik qilishiga, unga zarar yetkazishiga yo‘l qo‘ymadi. Yana bir gal Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam Xaybardan musulmonlarga ketgan kumushlarni tarqatayotganlarida, bir ashob o‘rnidan turib: “Insof bilan bo‘ling, ey Allohning Rasuli!” – dedi. “Voy senga! Mendan ko'ra adolatliroq kim ajratadi? Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: «Agar adolatli taqsimlamasam, ziyonkor bo‘lib qolaman», dedilar. Shunda Umar (r.a.) o‘rnidan turib, bu munofiqning boshini kesib tashlashini aytdi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Odamlar sahobalarimni o‘ldiraman, deyishlaridan Alloh saqlasin”, dedilar. Hadisda aytilishicha, bir yahudiy ayol Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni qo‘zichoq go‘shti bilan zaharlamoqchi bo‘lgan. Sahobalar bu ayolni ushlab, o‘ldirmoqchi bo‘lishdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunga yo'l qo'ymadilar. Yana bir safar bosh farishta Jabroil (alayhissalom) Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga bir yahudiyning unga zarar yetkazish uchun jodugarlik qilayotganini aytdi. Holbuki, Payg‘ambarimiz (s.a.v.) o‘sha yahudiyni nafaqat jazolamadilar, balki bu haqda unga aytishiga ham ruxsat bermadilar. Hadisda: “Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bir daraxt tagida dam olish uchun to‘xtab, qurollarini yechib, daraxtga osib qo‘yishdi, hamrohlari ham uni tark etishdi. Shunda bir badaviy yaqinlashib, qilichini sug'urib: "Endi seni mendan kim qutqaradi?" «Olloh», deb javob berdilar Payg‘ambar (s.a.v.). Keyin Jabrail tushib, badaviyning qilichini urib tushirdi. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam qilichni ushlab: “Seni kim qutqaradi?” dedilar. “Hech kim”, deb javob berdi badaviy, lekin Rasululloh (s.a.v.) uni qo‘yib yubordilar. Keyin bu kishi Islomni qabul qildi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning adolatli ekanliklarini u zotning hayotidan ko‘plab dalillar ham tasdiqlaydi. Bashoratni qabul qilishdan oldin ham u hamma narsaga, shu jumladan eng samimiyiga ishonish mumkin bo'lgan halol va ishonchli shaxs sifatida tanilgan. Shuning uchun u "al-Amin" laqabini oldi, bu halol, sodiq, ishonchli degan ma'noni anglatadi. Islom dushmanlari va munofiqlar Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamni o‘ldirishga ko‘p urindilar, biroq musulmonlar qo‘lida qolganlarida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam doimo kechirdi va ularni ozod qildi, eng buyuk zodagonlikni ko'rsatdi. Uning rahm-shafqati va rahm-shafqati haqida juda ko'p hikoyalar borki, ularni bu kichik kitobga sig'dirib bo'lmaydi. Qur'onda Payg'ambar Muhammad (sollallohu alayhi vasallam) iymon keltirganlarga rahm-shafqat ko'rsatishga chaqirilgan. U aytdi: "Agar siz er yuzidagi hammaga rahm-shafqat ko'rsatsangiz, osmondagilar ham sizga rahm qiladilar". Payg'ambar alayhissalom ba'zan soatlab kambag'allar, bevalar va kambag'allarning ahvolini tinglash bilan mashg'ul edilar. U vijdonliligi, muloyimligi, diplomatligi bilan ajralib turardi, hech qachon o'zini qo'pol, noloyiq ifoda qilmagan va yolg'on gapirmagan. Dushmanlari uni bashorati haqida yolg'on gapirishda ayblashganda, boshqa butparastlarning o'zlari bu ayblovni rad etib, 40 yoshgacha yolg'on gapirmagan odam endi yolg'on gapira olmaydi, deb ta'kidlashdi. U hech qachon shartnoma va va'dalarni buzmagan. Bir kuni u ma'lum bir odam bilan uchrashuv tayinladi va uni belgilangan joyda uch kun kutdi. Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) goh ot yoki xachir, goh eshak, yo tuyaga minib, gohida choponsiz, sallasiz, qalpoqsiz yurar edilar. U kasallarni shahar chetida bo'lsa ham, ziyorat qildi. Payg'ambar alayhissalom har bir ashobga chuqur qayg'urar va u bilan muloqot qilgandan so'ng ularning har biriga Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam uchun hammadan qadrdonroqdek tuyulardi. Sahobalar esa Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni juda yaxshi ko‘rar, hurmat qilar edilar. Ulardan ba'zilari uni bir kundan ortiq ko'rishdan qochib qutula olmadilar. Va Ashob Abu Janna dushman o'qlaridan tanasi bilan qoplanib vafot etdi. Yig‘ilishlarda Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam so‘zlaganlarida sukunat hukm surar, barcha sahobalari boshlarini quyi solib tinglardilar. Bir kuni Makkaliklar musulmonlar bilan tinchlik shartnomasini imzolash uchun Amr ibn Suhaylni ularga yubordilar. Sahobalarning Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga ko‘rsatgan hurmatidan hayron bo‘lib, Makkaga qaytgach: “Men Rim imperatorini ham, Fors podshosini ham uchratganman, lekin hech qachon uchrashmaganman. odamlar o'z rahbarini juda hurmat qilishlarini ko'rgan. U o'z hayvonlariga, uy-ro'zg'or buyumlariga, shuningdek, qurollariga nom bergan. Uning otini “Uqob”, jangga chiqqan qilichini “Zul-fuqar”, boshqasini “Mixzam”, boshqasini “Rusub”, uchinchisini “Qozib” deb atashgan. Uning qilichining dastasi kumushdan yasalgan edi. U charm kamar taqqan, uning uchinchi qismi kumushdan iborat edi. Uning kamoni “Al-Qatum”, o‘qlaridan yasalgan qalqoni “Al-Kafur” deb atalgan. Tuyasi “Al-Qasva”, xachiri “Duldul”, eshagi “Ya ‘fur”, sog‘uvchi qo‘yi “Aybat” edi. Uning gavdasi va qiyofasi haqida Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan nur sochuvchi sirli bir nur yog‘ildi. U baland ham, past ham emas, o‘rtacha bo‘yli edi. Hasan uni shunday maqtagan: “Uning bo‘yi chiroyli, bo‘yi baland emas, balki hammadan balandroqdek, boshqalardan past emas”. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning yuzlari eng chiroyli va yoqimli edi. Uni ta'riflaganlar, to'lin oydagi oydan tashqari, taqqoslash uchun so'z topa olmadilar. Zamondoshlarining ba’zilari uni oy yuzli desa, boshqalari ko‘ngli to‘ymas, ba’zilari esa tanlab olishga ruxsat berilgandek, badanini, chehrasini unga berilganligini aytishgan. U hamma narsa ustidan chiqadigan quyoshga o'xshardi. Uning soqoli qora va qalin edi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning atigi 17 ta oqargan sochlari bor edi. Uning bo'yni xuddi kumushdan yasalgandek porladi. Uning ko'kragi keng edi. Yelkalar ham keng va kuchli edi, bilaklar va sonlar atletik tarzda qurilgan. U mutanosib ravishda qurilgan. Yelka pichoqlari o'rtasida bo'rtma uchburchak shaklida bashorat muhri bor edi. Barmoqlari xuddi kumushdan quyilgandek edi. Qo'llar ipakdan yumshoqroq edi. Ular u bilan salomlashganda, bir necha kundan keyin ham yoqimli hid va g'ayrioddiy engillik va iliqlik hissi saqlanib qoldi. Qo‘lini bolalardan birining boshiga qo‘yganida, bu bolalarni boshqalardan juda yoqimli hidi bilan ajratib olish mumkin edi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning teri rangi oppoq edi. Hofiz ibn Hajar aytadilar: “Kimki Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamni qora rangda desa, kofir bo‘ladi”. Uning yuzidagi ter munchoqlari marvaridga o‘xshardi. Uning terining hidi kosadan ham xushbo'yroq edi. Anas anas roziyallohu anhu bu haqda shunday dedilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan nur taratar, ter tomchilari marvaridga o‘xshardi, yurar ekanlar, bir oz oldinga egilib, xotirjam yurar edilar. , juda tez emas va juda sekin emas) va men hech qachon Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning qo'llaridan yumshoqroq bo'lgan ipak yoki brokarga qo'l tekkizmaganman va hech qachon mushk hidini ichmaganman. yoki kehribar, undan chiqadigan hiddan ko'ra yoqimliroq edi. Sochlari to'lqinli edi. U ba'zan ularni to'rtta cho'chqaga to'pladi va ba'zida ularni bo'shatib qo'ydi. Hadisda aytilishicha, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sochlarini to‘rt marta oldirganlar. Bosh farishta Jabroil (alayhissalom) uch marta, bir marta – Abu Talxat oldirgan sochlar, bosh farishta Jabroil (alayhissalom) oldirgan sochlarning har biri farishtalar tomonidan olib ketilib, jannatga ko‘tarilgan, Abu Talhat (roziyallohu anhu) oldirgan sochlarning hammasi qolgan. yer va ularning soni 12 332 edi. Bu soch bilan bog'liq juda ko'p hayratlanarli hikoyalar bo'lgan va bu haqda yana ko'p narsalarni aytib berish mumkin.
Muhammad payg'ambardir, birinchi yaratilgan va bu dunyoga oxirgi kelgan.
Bir kuni Jabroil alayhissalom odatdagidek Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga ziyofatga keldilar. Bir do‘st kelganida, Payg‘ambarimiz (s.a.v.) unga hurmat va ehtirom ko‘rsatib, o‘rnidan turdilar. Bu safar esa Jabroil alayhissalomni hayratda qoldirib, Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam o‘rnidan turmadi. - Balki tashrifimdan charchagandirsiz? — soʻradi Jabrail. - Ey ishonchli Yaratguvchi va mening sodiq do'stim! Sizning ziyoratingizdan charchaydigan shunday odam bormi? Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Alloh taolo payg‘ambarlarga shariatni yetkazishda vositachi qilib qo‘ygan zotsiz ham qila olamanmi?” deb javob berdilar va so‘ngra: “Kim turishga loyiqroq?” deb so‘radilar. bir-birining oldida - kattami yoki kichikmi?" "Kichik kattaning oldida turishi kerak", deb javob berdi Jabrail. - Va siz necha yoshdasiz? – deb so‘radi Rasululloh sollallohu alayhi vasallam. Bu savolga Jabroil alayhissalom: “Men 700 000 yilda bir marta chiqadigan yulduzni uch marta ko‘rdim”, deb ta’sirchan javob berdi. - Alloh sizni yaratganida, birinchi ko'rgan narsangiz nima? – deb so‘radi Rasululloh (s.a.v.). - Alloh taolo meni yaratganida, birinchi bo'lib Arshada osilgan Nurdan chiqqan nuroniyni ko'rdim. - Siz ko'rgan bola men edim. Agar siz bu yigitni hozir ko'rsangiz, uni taniysizmi? Jabroil alayhissalom: “Ha, qilaman”, deb javob berdi, so‘ng Payg‘ambar Muhammad (s.a.v.) unga tirnoqlarini ko‘rsatdi. Jabroil alayhissalom Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning tirnoqlaridan kelayotgan nurni ko‘rgach, bu o‘sha nur ekanligini aytdi va “Ko‘zlarimning nuri”, deb ularni o‘pdi va ularni o‘pib ketdi. ko'z qovoqlari. Alloh taolo bu nurni qanday yaratganini bilmoqchi bo'lganlar uchun quyida aytib o'tamiz. So‘ngra hali hech narsa bo‘lmaganida, Alloh taolo to‘rt shoxli bir daraxt yaratib, uni “Shajarat-ul-yaqin” (Haqiqat daraxti) deb ataydi. Shundan so‘ng Alloh taolo payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning nurini tovus shaklida yaratib, uning uchun marvarid va olmoslardan ko‘rpacha yaratib, nurni shu daraxtning ustiga qo‘ydi, u turgan joyda. qirq ming yil Alloh taologa hamd aytib. Keyin Alloh taolo “Mir” at-ul-hayot” (“Hayot ko‘zgusi”) nomli ko‘zgu yaratdi.Bu ko‘zgu nurga yaqinroq qo‘yilgach, uning jamolini ko‘rib, Alloh taolodan uyalib, besh sajda qildi. Shuning uchun Alloh taolo Muhammad sollallohu alayhi vasallamning ummatlariga besh vaqt namoz o‘qishni buyurdi. Alloh taolo nurga rahmat nigohi bilan qarasa, uning ustida hayo va xijolatdan ter paydo bo'ldiki, Alloh butun dunyoni undan yaratdi. Arsh, Kurs, Lavx, Kalom, Quyosh, Oy, yulduzlar uning yuzidagi ter tomchilaridan yaratilgan. Boshning teridan Jabroil, Mikoil va barcha farishtalar (alayhissalom) yaratilgan. Allohni tanigan payg'ambarlar, payg'ambarlar, olimlar, shahidlar va solihlar ko'ksi terlaridan yaratilgan. Allohning uyi (Ka'ba), Bayt-ul-Ma'mur (Ka'baning samoviy prototipi), Bayt-ul-Muqaddas (Quddusdagi al-Aqso masjidi), barcha masjidlar va ular qurilishi uchun mo'ljallangan maydonchalar suvdan chiqarilgan terdan yaratilgan. orqa, ikki qoshidagi terdan - Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) ummatlari: Islomni qabul qilganlarning hammasi.Quloqdagi terdan yahudiy, nasroniy, otashparast va boshqa barcha munofiqlarni yaratdi. Quyosh chiqishidan quyosh botishigacha bo'lgan butun yer yuzi va odamlarning ehtiyoji tufayli aniqlangan barcha tabiiy boyliklar oyoq teridan yaratilgan. Shundan so'ng Rahmon Alloh taolo Muhammad sollallohu alayhi vasallamning nuriga buyurdi. sollallohu alayhi va sallam atrofga to'rt tarafga nazar tashlab, orqasiga qarasa, yana to'rtta nuroniyni ko'rdi.Bular uning to'rtta xalifasi: Abu Bakr, Umar, Usmon va Ali (r.a.) edi. Ularga).Keyin yana yetmish ming yil davomida bu nur Alloh taoloning xizmatida boʻldi.Soʻngra undan barcha paygʻambarlarning hamshiralari yaratildi, shundan soʻng Alloh taolo yana bir bor rahm-shafqat koʻzlari bilan Muhammad paygʻambarning nurlariga qaradi. sollallohu alayhi va sallam) va undan ruhini yaratdi. Va payg'ambarlarning nurlaridan ularning ruhlarini yaratdi. Va payg'ambarlarning har bir qalbida ter paydo bo'ldi, ulardan bu payg'ambarlarning izdoshlari jamoalari yaratilgan. Muhammad sollallohu alayhi vasallamning yuksak hurmatli ummatlari ham u zotning ruhlaridan oqqan ter tomchilaridan yaratilgan. Yaratganni tanib, ularning yaratilish sababi Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) ekanini bilib, Unga hamd aytib, “La ilaha illalloh Muhammad – rosululloh” deb nido qildilar. Shundan so'ng Alloh taolo ko'zgudek ichi va tashqarisi yorug' chiroqni yaratdi. So‘ngra Muhammad sollallohu alayhi vasallamning siymosini yer yuzida paydo bo‘lgan shaklda yaratdi. Tanlangan Zotning surati barcha mavjudotlardan ustun turgan chiroqqa o'rnatildi, xuddi ibodat qilayotgandek, Qodir Tangridan uyalib, o'tirishga jur'at etmadi. Bu adabni unga hech kim taklif qilmagan - U Taoloni shunday ulug'lagan. Payg‘ambarlarning ruhlari bu chiroq atrofida yuz ming yil yurgan (tavof). Shundan so‘ng, Alloh taolo barchani Muhammad sollallohu alayhi vasallamning nuriga qarashga buyurdi va kim Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning badanlarining qaysi qismiga qaraganiga qarab: Alloh taolo barcha odamlarning hunarmandchiligini yaratgan. Boshini ko‘rganlar xalifa, sulton, peshonasi solih amir, ko‘zlari Qur’onni yod bilgan hofiz, qoshlari o‘ymakor bo‘ldi. Quloqlarni ko'rgan solihni ko'rdi. Yonoqlarni ko'rganlar idrok etishdi. Labga qaraganlar vazir bo'ldi. Burunni ko'rganlar tabib va boshliq, og'iz esa ro'zani qunt bilan tutganlar bo'ldi. Ko‘zlari tomoqqa to‘xtaganlar voiz va muazzin bo‘ldilar. Soqol ko‘rganlar mujohid (Islom uchun kurashuvchi), bo‘yniga qaraganlar esa savdogar bo‘ldilar. Yelkalarni tekshirganlar chavandozlar va qilichbozlar bo'lishdi. O'ng yelkani taniganlar qon to'kish bilan davolovchi tabib bo'lib, chapni ko'rganlar johil bo'lib, o'ng qo'l xazinaga, chap qo'l ziqna, ikki qo'l saxiy bo'lib qoldi. O'ng qo'lni yuqoridan ko'rganlar oshpaz, chap qo'lning barmoq uchini ko'rganlar kotib, o'ng qo'lning barmoqlari esa tikuvchi bo'ldi. Chap qo'lning barmoqlarini ko'rganlar temirchi bo'lishdi. Ko'krakni ko'rganlar mujtahid (mustaqil qaror qabul qilish huquqiga ega imomlar), orqasi esa shariatga bo'ysundilar. E'tiqodi uchun o'lganlar tomonni ko'rdilar. Qoringa qaraganlar dunyoviylikdan ajralib, tizzalari namozga, oyog‘i ovchiga, tovoniga yuruvchiga, faqat soyasini ko‘rganlar qo‘shiqchi bo‘ldi. Hech narsani ko'rmaganlar nasroniylar, yahudiylar va mushriklar kabi Allohga shirk keltirgan holda mushrik bo'ldilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning Nurlari tarafiga umuman qaramagan kimsalar Alloh taoloning dinini inkor etib, o‘zlarini xudo deb o‘ylab, odamlarni ibodat qilishga majburlab, u bilan bahslasha boshladilar. o'zlari. Qodir O'z irodasini amalga oshirib, butun dunyoni O'z qudrati bilan yaratdi. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga qaragan har bir kishi tanasining u yoki bu a’zosini ko‘rdi, lekin butunligini emas. Darhaqiqat, hech kim uni to'liq tanimasdi, ular bu dunyoda bo'lganlari uchun uning qobiliyatlari va fazilatlarini faqat unga bo'lgan ishonch darajasida bilishgan. Darhaqiqat, Alloh taolo butun olamni sevimli Payg‘ambarimiz (s.a.v.) uchun yaratgan. Qur'oni karimda aytilishicha, Alloh taolo osmonlar, yer va ulardagi barcha narsalarni insoniyat manfaati uchun yaratgan. Alloh taolo er yuzidagi birinchi payg‘ambar bobomiz Odam alayhissalomga: “Agar Muhammad bo‘lmaganida, seni yaratmagan bo‘lardim”, deydi Muqaddas Hadisi sharifda. Binobarin, Alloh taolo Muhammad sollallohu alayhi vasallam uchun butun insoniyatning ajdodi Odam alayhissalomni yaratib, insoniyat uchun yeru osmonni, ulardagi barcha narsalarni yaratdi. Bundan ma’lum bo‘ladiki, hamma narsa Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam uchun yaratilgan.
Muhammad payg'ambarning tungi sayohati va osmonga ko'tarilishi
Islom tarixi Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning tarjimai hollarida o‘z aksini topgan islom dinining qadriyatlari va fazilatlari haqida hukm chiqarish imkonini beradigan shunday voqea va hodisalarga to‘la. Xususan, u zotning boshiga tushgan mo''jizalar buning eng yaxshi dalili va biz uchun ibrat va saboqdir. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning hayotidagi eng muhim va chuqur ramziy voqealardan biri uning tungi safari (isro) va me’roj (me’roj) bo‘lib, ko‘chish va ko‘tarilish mo‘jizasidir. Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning hayotida Alloh taolo unga tasalli va dalda sifatida ato etgan eng buyuk mo''jizalardan biridir. Makkaliklarga o'n yil davomida ularni Islomga da'vat qildi, lekin bunga javoban faqat tabassumlar, xo'rlik va haqoratlar oldi. Shu darajaga yetdiki, u Toifga borib, bu shaharning hurmatli fuqarolariga murojaat qilib, ularni Islomga da'vat qildi, lekin Undan yuz o'girib, ahmoqlar va bolalarni unga qarshi qo'yishdi, ular unga baqirib, tosh otishdi va u shahar tashqarisidagi uzumzorga panoh topdi. Uning tanasi kaltaklangan, oyoqlari qonayotgan edi va u chuqur qayg'u ichida o'tirdi. va achchiqlanish, Allohga duo qilish va Undan yordam so'rash.Bu voqea Xadicha va Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning amakilari Abu Tolib vafotlaridan keyin bir qancha vaqt o'tgach sodir bo'ldi. Bu voqealarning barchasi bir-birini shunday kuzatib bordiki, bu yil "qayg'u yili" deb nomlandi. O‘sha kecha Makka ustidan zulmat cho‘milib, uning aholisi uxlab yotganida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Ka’ba devoriga suyanib g‘amgin holda yotardilar, chunki Makkaliklar Islomni rad etib, uni yomon ko‘rar edilar. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam uyqu bilan uyg‘oqlik oralig‘ida yotgan edilar, birdan Jabroil alayhissalomni Parvardigorini ziyorat qilishga da’vat etayotganini ko‘rdilar. Jabroil ko‘ksini kesib, qalbini yuvib, uni hikmat va ilmga to‘ldirib, joyiga qaytardi. Muslim Anas ibn Molikdan rivoyat qilgan hadisni keltiradiki, ular Buroqni Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga eshakdan baland va xachirdan pastroq hayvonni, ko‘zi yetgan joyda qadam tashlab kelishgan. Va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu jonivorga minib, Baytul-Muqaddas (Quddus)ga yetguncha yo‘lga chiqdilar. U erda u Burakni barcha payg'ambarlar hayvonlarini bog'lagan uzukga bog'lab qo'ydi, keyin u masjidga kirib, ikki rak'at namoz o'qib, keyin chiqib ketdi. Shunda Jabroil alayhissalom Muhammad sollallohu alayhi vasallamga jannat sharobi va suti solingan idishlar bilan keldilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sutni tanladilar. Jabroil alayhissalom Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamni tabriklab, ummatlari to‘g‘ri yo‘lda bo‘lishini aytdilar. Keyin ular osmonga ko'tarilishdi va Jabroil ularga eshiklarni ochishni so'radi. Unga: «Sen kimsan?» — deyildi. U: «Jabroil Muhammad bilan birgadir», deb javob berdi. Ularga jannat eshiklari ochilganda Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) Odam alayhissalomni ko‘rib, u zotga salom berib, Allohdan u uchun yaxshilik so‘radilar, so‘ng ular ikkinchi osmonga ko‘tarilishdi. Jabroil eshiklarini ochishni so'ragan. Unga bir xil savollar berildi va u bir xil javob berdi va bu har bir osmonda sodir bo'ldi. Ikkinchi osmonda Payg‘ambarimiz (s.a.v.) Iso ibn Maryam va Yahyo ibn Zakaryo (alayhissalom)ni, uchinchisida esa go‘zallikning yarmi berilgan Yusuf (alayhissalom)ni uchratishdi. dunyodan, to‘rtinchisida – Idris (alayhissalom), beshinchisi – Haruna (alayhissalom), oltinchisi – Muso (alayhissalom), yettinchida – Ibrohim (alayhissalom) ), Bayt-ul-ma'murga suyanib, uning atrofida 70 ming farishta doimo aylanib turadi. Keyin ular nurdan yaratilgan ulug' daraxtga (nur) yetdilar va hech kim, hatto Jabroil ham bu darajadan yuqoriga ko'tarila olmaydi. Uning oldida Jabroil: "Mening darajam shu yerda tugaydi. Ey Allohning mahbubi! Yana bir qadam tashlasam, yonib ketaman", dedi. nurlar, uning oldida pardalar ochildi, u ko'p marosimlarni va Allohning buyuk alomatlarini ko'rdi, u Allohning buyukligi va jamoliga qaradi va Rabbiy uni O'ziga yaqinlashtirdi va unga yuzlandi, u bilan vositachisiz gaplashdi, unga hurmat ko'rsatdi. va uni pokladi va Alloh zamon va makondan ustun edi. “...Alloh taolo menga va mening ummatimga har kuni 50 ta namoz o‘qishni farz qilganini va farz qilganini menga ham singdirdi. Keyin Muso alayhissalomning huzurlariga tushdim, u mendan: «Rabbing ummatingga nimani farz qildi?» — deb so‘radi. Men: “50 namoz”, deb javob berdim. U aytdi: “Robbimiz huzuriga qayt va yengillik so‘ra, albatta, sening ummating bunga toqat qilmaydi, chunki men Isroil o‘g‘illarini sinab ko‘rdim va ularni tanidim”. Men Robbimga qaytib keldim va: «Ey Robbim, ummatimga oson qilgin», dedim. U zot besh vaqt namozni bekor qildi, Musoga qaytib bu haqda xabar berdim. Muso: «Albatta, ummating bunga chiday olmaydi, Robbingga qayt va yengillik so‘ra», dedi. Shunday qilib, men Musodan Rabbiyning oldiga va orqaga yurdim, to Rabbiy menga: “Haqiqatan ham, bular kuniga besh vaqt namozdir, har bir namozning savobi o'n barobardir va bu 50 namozdir. Kim bir yaxshilikni niyat qilsa-yu, uni qilmasa, unga bitta yaxshilik yozaman, agar qilsa, o'nta yaxshilik yozaman. Kim biror yomon ish qilishni niyat qilsa, uni qilmasa, yozmayman, agar niyat qilib, keyin qilsa, uni bitta yomonlik qilib yozaman”. Men Musoning oldiga tushib, hamma narsani aytdim. U zot: «Robbingga qayt va yengillik so‘ra», dedi. Men yana Unga qaytishdan uyalaman, deb javob berdim”. Bu yuksalishdagi eng katta saboq va tarbiya namozning farzidir. Namozni ma'naviy me'roj deb atashga imkon beradigan Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi vasallamning osmonga ko'tarilish mo''jizasi bilan namozni farz qilish o'rtasida nozik va yaqin bog'liqlik mavjud. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning tana va ruhda me’rojga chiqishi mo‘jiza bo‘lsada, haqiqatda Alloh taolo Muhammad sollallohu alayhi vasallamning ummatlari uchun ro‘y beradigan ruhiy mi’rojni yaratdi. kuniga besh marta. Namozda ularning nafs va nafslaridan uzoqlashib, Allohning qudrati va buyukligiga, Uning yagonaligiga guvohlik berib, qalblari va qalblari Parvardigori huzuriga ko‘tariladi. Bu islomni yer yuzida zulm va zo‘ravonlik bilan emas, balki ezgulik, yuksaklik, poklik, ibodat orqali hukmronlik qilishga olib keladi. Namoz shunchaki ma’no-mazmunga ega bo‘lmagan marosimlar, tana harakatlari emas, haqiqatan ham u mo‘minlarni ezgulik, muhabbat va qadr-qimmatning eng yaxshi an’analarida tarbiyalovchi maktabdir. Namoz islomning eng ulug‘ amalidir, unga ehtiyotkorona munosabatda bo‘lgan kishi o‘zini xursand qiladi va ko‘p foyda oladi, kim unga befarq qarasa, baxtsiz bo‘lib, zarar ko‘radi. Alloh taolo uni bandalariga Alloh bilan ular o‘rtasida bog‘lanish bo‘lishi uchun farz qildi. Va u zotning buyukligini eslatuvchi bo‘lib xizmat qiladi va rahmatiga shukr qiladi, shuning uchun ham bu dunyoda va oxiratda muvaffaqiyat va saodatning asosidir, chunki Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytganlar. : “Qiyomat kuni bandaga tanbeh beriladigan birinchi narsa namozdir, agar u toʻliq boʻlsa, qolgan amallari toʻliq boʻladi, agar buzilsa, barcha amallari buziladi. ” Namoz barcha amallarning asosi bo‘lsa, ajabmas, albatta, uni mukammal bajarishda qat’iylik, Allohdan qo‘rqish va qo‘rqish qalbda Alloh taoloning sizga bo‘lgan qarash tuyg‘usini mustahkamlaydi. Kim Uning huzurini his qilsa, Undan qo'rqadi va Uning rizoligini qozonishga harakat qiladi, masalan, gapirganda rostgo'y bo'ladi, va'dasini vafo qiladi va omonatni qaytaradi, qiyinchiliklarga sabr qiladi va rahmatlarga shukr qiladi. Qur’onda aytilishicha, inson boshiga musibat yetsa, sabrsiz, notinch bo‘ladi, yaxshilik kelsa – ochko‘z, har bir namozni o‘z vaqtida o‘qigan kishi bundan mustasno. Uning ko‘rguvchi va eshituvchi zotini bilgan kishi Uni g‘azablantiruvchi har narsadan o‘zini tiyadi: zino qilmaydi, yomon ko‘rmaydi, hasad qilmaydi, odamlarning haq-huquqlarini oyoq osti qilmaydi, haq-huquqlarini poymol qilmaydi. uning oilasi, qo'ni-qo'shnilari, yaqinlari va qarindoshlari, chunki Qur'onda aytilganki, bu ibodat insonni yomon va noloyiq narsalardan saqlaydi, ya'ni. hamma narsa aybdor. Kimki namozda itoat qilmasa va qalbida Allohning ko‘ruvchi va eshituvchi ilmi mustahkam bo‘lmasa, osiy bo‘ladi va Alloh tomonidan adolatli jazoga tortiladi, chunki Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) Alloh taolo sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kishini jirkanch ishlardan va malomatlardan ogohlantirmaydigan, faqat Allohdan uzoqlashtiradigan namoz”. Besh vaqt namoz o‘qilishi ham Allohning rahmatidir, har safar namoz vaqti kelishi mo‘minga Parvardigorini eslatadi. Alloh taolo payg‘ambar Muhammad sollallohu alayhi vasallamni Quddusga ko‘chirish bilan bu muqaddas dargohning qadr-qimmatini ko‘rsatdi. Ko‘chirish (isro) va me’roj (mi’roj) Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning tana va ruhlari bilan tushda emas, balki haqiqatda amalga oshirilgan. Mi’ qissasidan. raj, ko'p foydali va ibratli narsalarni ajratib olish, bu voqeani takrorlash, qayta hikoya qilish va mulohaza yuritish, qalbimizda iymon va Islomga va Payg'ambarga bo'lgan muhabbatni kuchaytiradigan yangi narsalarni olishimiz mumkin.
Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.)
Alloh taolo Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamdan yaxshiroq narsani yaratmagan. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning boshqa maxluqotlardan haqiqiy ustunliklari faqat Alloh taologa ayondir. Mana, uning ba'zi afzalliklari. Qur’oni Karimda Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamni madh etuvchi ko‘plab oyatlar mavjud. Tarixda xalqlarga u qadar ko'p foyda keltirgan boshqa shaxs bo'lmagan. U orqali Qur’oni Karim nozil bo‘lgan. Oldingi payg'ambarlarning (alayhissalom) fazilatlari u zotda jamlangan va u ularning muhridir. U nafaqat insoniyatga, balki jinlarga, farishtalarga va hatto barcha yaratilganlarga ham elchidir. Uning shariati butun insoniyatga farz qilingan. U avvalgi barcha shariatni bekor qiladi va qiyomatgacha o‘z o‘rnida qoladi. uning izdoshlari jamoasi uchun butun sayyora ibodat joyi sifatida taqdim etilgan. Alloh taolo Qurʼoni karimda uning ismini tez-tez talaffuz qilganini aytadi: har kuni dunyoning barcha masjidlarida azon aytiladi va har bir azonda uning ismi ikki marta aytiladi, shahodat aytilganda, juma xutbasi oʻqilganda ham zikr qilinadi ( xutba), barcha islomiy kitoblarning boshida va hokazo. Hech kimning hayoti uning hayoti kabi chuqur o'rganilmagan. Uning har bir harakati, har bir so‘zi ibrat bo‘lib xizmat qiladi. Alloh taolo unga qisqa, lekin juda ixcham gapirish qobiliyatini bergan. 1400 yil davomida uning teran ma’noli so‘zlari millionlab kitoblarda qayta yozilib, undan katta foyda bor va ular qarimaydi. U qiyomat kuni qabrdan birinchi bo'lib turadi va barcha payg'ambarlar va farishtalar Alloh taolodan shafoat (shafoat) so'rashdan qo'rqishganda, Allohdan birinchi bo'lib shafoat so'raydi. at, va uning shafoati qabul qilinadi. U butun insoniyatning sohibi bo'lib, qiyomat kuni barcha payg'ambarlar uning bayrog'i ostida "Liva -ul-hamd" to'planadilar.Jannatga birinchi bo'lib kiradilar.Jannatda Alloh taolo u zotga maxsus ne'matlar beradi. "Vasilat" va "Makamun Mahmud" deb nomlangan darajalar, u erda odamlar, jinlar va farishtalar tomonidan ulug'lanadi.Qur'onda Alloh taolo uning yonida ovozni ko'tarishni taqiqlagan.Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.)ga bo'ysunadigan kishi. alayhissalom) Alloh taologa bo'ysunuvchidir, uni yomon ko'rgan ham Allohni yomon ko'rgandir.Alloh taolo kofirlarga musibat yubormagan, faqat ular orasida Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.) bo'lganligi sababli. Alloh taolo u zotning hayotiga va turgan shahriga qasam ichdi. Alloh taolo uni alohida izzat-ikrom bilan ulug‘lab, payg‘ambar va farishtalardan hech kimga berilmagan me’rojni in’om qildi. Alloh taolo uni ismlar bilan chaqirdi - "Gafuru Rahim". Alloh taolo uning sunnatiga amal qilishni o‘zi sevgan bandalarining fazilatlaridan qilib qo‘ygan. U butun insoniyat uchun namuna bo'ldi. Unga shunday joziba berilganki, hatto undan bir oylik yo‘l bo‘lgan kofirlar ham undan qo‘rqishardi. Alloh taolo undan sevimliroq narsani yaratmagan. Qabrda Munkar va Nakir farishtalar u zot haqida so‘rashadi. Xotinlari barcha mo'minlarning (mo'minlarning) onalaridir.Shayton uning suratini qabul qila olmaydi.Uni tushida ko'rgan ko'rgan, ko'rgan va iymon keltirgan. Unda sahoba (ashab) bordir.Uni kim duo qilgani haqida xabar beradigan farishtalar bor.Bizning barcha amallarimiz unga oshkor bo'ladi.U zot qabrdan chiqqanida 60 ming farishta hamroh bo'ladi.Qiyomatda eng kattasi. Ummat uning ummati bo'ladi.U zotga qancha mo''jizalar (mu'jizat) berilgan bo'lsa, boshqa barcha payg'ambarlarga qo'shilmagani qancha.Jannatda faqat uning uchun yaratilgan buloq borki, uning suvi sutdan ham oqroqdir. hidi esa piyoladan ham xushbo'yroqdir.Kim bu buloqdan ichsa, hech qachon chanqoq bo'lmaydi.Bir marta duo qilgan kishiga Alloh taolo o'n marta barakot beradi.O'zidan keyin yer yuzida oxiratgacha bo'ladigan hamma narsani bashorat qilgan. Jannat va do‘zaxda nima bo‘lishi haqida gapirib, barcha oldingi va keyingi odamlarning ilmlariga mas’ul bo‘lgan va unga berilgan eng buyuk mo‘jizalardan biri bu sirni, sirni egallaganligi edi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shafoatlari haqida.
Yakshanba kuni imonlilar yig'ilib, Rabbiy oldida ular uchun shafoat qila oladigan odamni qidira boshlaydilar. Ular Odam alayhissalomning huzurlariga kelib, unga yuzlanadilar: “Sen insoniyatning otasisan, Allohning O‘zi seni yaratdi va farishtalarni senga sajda qilishga buyurdi va senga hamma narsaning nomlarini o‘rgatdi. Bizni bu yerdan olib ketguniga qadar Robbing huzurida shafoat qil!” dedilar. Odam esa: "Men siz o'ylagandek emasman!" Odam alayhissalom jannatda qilgan xatosini, shu sababli u yerdan chiqarib yuborilganini aytadi va uyalib: «Nuhga boringlar, albatta, u Allohning odamlarga yuborgan birinchi payg‘ambaridir!» deydi. Odamlar Nuhning oldiga kelishadi va u ham ularga xuddi shunday javob berib, ularni Ibrohim alayhissalomga, Ibrohim Muso alayhissalomga, Muso Iso alayhissalomga, Iso alayhissalom Muhammad sollallohu alayhi vasallamga salom aytadilar. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bu haqda shunday gapirganlar: “...Va ular mening oldimga kelishadi, men esa Robbimning huzuriga zohir bo‘lish uchun izn so‘rash uchun ketaman, U zot ruxsat beradi. men bu. Robbimni ko'rganimda yuzimga yiqilib tushaman... va U aytadi: "Boshingni ko'tar, so'ra - va senga beriladi, gapir - va sen eshitiladi, shafoat - va senga beriladi. shafoat!” Men boshimni ko'tarib, U menga o'rgatgan maqtovni aytaman, keyin Uning rahmatini so'rayman. Shundan so‘ng Alloh taolo shafoatini qabul qilganlarni ko‘rsatadi va men ularni jannatga kiritaman, so‘ngra Robbim huzuriga qaytaman va uni yana ko‘rganimda birinchi marta qilganday qilaman va undan shafoat so‘rayman. . Alloh rahmatiga sazovor bo'lganlarni ko'rsatadi va men ularni jannatga kiritaman, so'ngra uchinchi marta Uning huzuriga qaytaman. To‘rtinchi marta U zotga qaytganimda aytaman: “Jahannamda Qur’on tutib qolgan va unda abadiy qolish farz bo‘lgan bir kishi qoldi va bu Alloh taoloning so‘zlari bilan amalga oshdi. Qodir: “Ular unda abadiy qolurlar”. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam qabrini ziyorat qilsa, shafoatini albatta oladi, dedilar. Sahobalar ham Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan Haq huzurida shafoat qilishlarini so‘radilar. Jumladan, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga o‘n yil xizmat qilgan sahoba Anas (roziyallohu anhu) so‘radi: “Yo Rasululloh! Qiyomat kuni Allohning huzurida men uchun shafoat qiling». Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Alloh xohlasa”, deb javob berdilar. Boshqa bir hadisda: “Mening shafoatim (shafoatim) ummatimdan katta gunoh qilganlar uchun bo‘ladi”, deyiladi. Demak, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga o‘z ummati (ummati) uchun shafoat qilish huquqi berilgan va unga ega bo‘lish uchun har bir musulmon Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) ko‘rsatgan yo‘ldan borishi kerak. alayhissalom), chunki buyuk qiyomat kunidan qo'rqmaydigan, bu kunda mag'firat va rahmatga tashna bo'lmagan odam yo'qdir.
Payg'ambarning mo''jizalari
Alloh taolo Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga boshqa payg‘ambarlarning (alayhissalom) mo‘jizalaridan ustunroq bo‘lgan mo‘jizalar (mu’jizat) ko‘rsatish qobiliyatini ato etgan. Muhammad sollallohu alayhi vasallamning eng ulug‘ mu’jizati Qur’oni Karimdir, chunki u mo‘jizadir, zamon va makon bilan cheklanmagan. Ulamolarning aytishicha, barcha musulmonlar o'z farzandlari va ayollariga Qur'onda keltirilgan payg'ambarlarning ismlarini o'rgatishlari shart, toki ular ularga ishonishadi va faqat Payg'ambar Muhammad (s.a.v.)ga ishonish kifoya deb o'ylamaydilar. Allohning salomlari bo'lsin). Allohning barcha payg‘ambar va elchilariga iymon keltirish, uning ismi Qur’onda keltirilganmi yoki yo‘qmi, qat’i nazar, farzdir. Qur'onda ism-shariflari sanab o'tilganlarga alohida-alohida ishonish kerak, lekin ism-shariflari sanab o'tilmaganlarga umuman ishonish kerak. Barcha payg‘ambarlar (nabilar)ning umumiy soni 124 ming kishi bo‘lib, ulardan 313 nafari payg‘ambar (rosul) bo‘lib, Muhammad sollallohu alayhi vasallamdan keyingi qadr-qimmati va hurmati darajasiga ko‘ra quyidagicha tartiblangan: Ibrohim, Muso, Iso, Nuh, Odam alayhissalom (ularga Allohning salomi va salomi bo'lsin). Uning mu'jizatlaridan yana biri shariat - insonlar uchun har tomonlama mukammal hayot qonunidir. Inson aqli hamma zamon va xalqlar uchun umumbashariy, shariat bo‘lgan bunday kodni o‘ylab topishga qodir emas. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning boshqa ko‘plab mujizatlari bor edi. Yusuf Nabhoniy kitobida uning uch mingga yaqin mo‘jizalari sanab o‘tilgan. Mana, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning mashhur mu'jizatlari: U zot osmondagi oyni bir belgi bilan ikkiga bo'ldilar; qo'lidagi toshlar Alloh taoloni (tasbih) tasbeh qildi; barmoqlaridan oqib turgan suv bilan butun bir lashkarni ichishga berdi; duosidan (du ‘a) keyin hamroh Jobirning oz ovqati butun qo‘shinni to‘ydirdi, kamaymadi; munofiqlarning (munafiklarning) yashirin rejalarini oshkor qildi va ularning fikrlarini o‘qidi; u kelajakni bashorat qilgan va uning bashorati ro'yobga chiqdi va hozirgi vaqtda amalga oshmoqda; odatda va'z qilgan daraxt minbardan va'z qila boshlaganida ingrab yubordi; Uning Rasululloh ekanligi chaqaloqlar va hayvonlar tomonidan tasdiqlandi. Bu mo''jizalarning barchasini ko'p odamlar ko'rgan va eshitgan. Ular Muhammad sollallohu alayhi vasallamning payg‘ambarlik vazifasiga guvohlik beradilar. Ba'zilar Muhammad sollallohu alayhi vasallamning beqiyos aql-zakovati, oliy jamoat arbobi va sarkarda iste'dodi va boshqa o'ziga xos fazilatlarini tan olsalar ham, uni Payg'ambar deb tan olishni istamaydilar. Ammo uning iste'dodi va qobiliyatlari, majoziy ma'noda, bashorat daraxtining shoxlari. Ular bu novdalar haqida ko'p gapirishadi (garchi bu ko'pincha buzilgan bo'lsa-da), lekin ular daraxtni ko'rmaydilar, aniqrog'i, uni ko'rishni xohlamaydilar. Haqiqat shu tufayli haqiqat bo'lishdan to'xtamaydi. Payg'ambarlardan keyin odamlarning eng qadrlisi Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning to'rtta solih xalifalari: Abu Bakr, Umar, Usmon, Ali (r.a.)dir.
To'rt mazhab imomlari
Mazhab diniy va huquqiy maktabdir. Islom dinida ulardan faqat to'rttasi bor. Bu mazhablarning imomlari (asoschilari): Muhammad ash-Shofeiy, Abu Hanifa, Molik, Ahmad (r.a.)dir. Bilingki, mazhablarning to'rt imomi ham haq yo'lda, mazhablari esa saodat va jannatga olib boradigan yo'llardir. Bir mazhabni to'g'ri, qolgan uchtasini noto'g'ri deb hisoblab bo'lmaydi, chunki bunday kishi chuqur xato qiladi. IMOM ABU HANIFA Bu Nu'mon Sobitning o'g'li. U tobiinlardan bo‘lib, fiqh ilmining zo‘r mutaxassisi, olim, g‘ayratli namozxon (obid), dunyoviylikdan qaytuvchi (zohid), Allohni biluvchi (orif) va xudo edi. qo'rqinchli. Sufyon ibn Uyayna: «Ko‘zlarim Abu Hanifadek odamni ko‘rmagan», dedilar. Hammod aytdiki, bir kuni Abu Hanifa odamlarning u haqida butun tunni ibodat bilan o'tkazganligi haqida gapirayotganini eshitgan, lekin u butun tunni namoz bilan o'tkazmagan. Shundan so‘ng u tinmay ilohiy xizmat bilan shug‘ullanib, o‘zi bajarmagan ilohiy xizmatni topshirganidan ulug‘ Allohning huzurida uyalganini aytdi. Samarqandiy imom Abu Lays u bilan bog‘liq karomatlardan bir qancha misollar keltiradi. O‘limdan keyin uni yuvganlarida, uning peshonasida Alloh taoloning so‘zlari yaqqol namoyon bo‘ldi, uning ma’nosi quyidagicha: “Ey sokin jon, Robbingga Undan rozi bo‘lgan va o‘zingdan rozi bo‘lgan holda qayt, Mening bandamga kiring. Jannat.” O'ng tomonda: "Qilgan amallaring uchun jannatga kiring" va chap tomonda: "Albatta, Biz yaxshilik qilganlarni to'liq mukofotlaymiz". Qorinda shunday so'zlar bor edi: "Va Rabbiy ularni O'zining marhamati va roziligi haqidagi xabar bilan xursand qiladi". U zotni zambilga yotqizib qo‘yishganda, bir ovoz eshitildi: “Ey, uzoq tunlarni tomosha qilgan, tahajjudga ko‘p turgan, ko‘p ro‘za tutgan, Robbim senga “Dorus-salom” (Jannat) berdi. ).” Qabrga qo‘yilganda yana bir ovoz eshitildi: “Naim jannatida tutatqi va saodat”. Hijriy 150-yilda Bag‘dodda 70 yoshida vafot etdi. Xuddi shu yili Imom Shofeiy (r.a.) dunyoga keldi. IMOM MALIK Molik Anasning o‘g‘li. U imomlarning imomi va Madinalik olimdir. U zohid va hofiz edi. Hadisni aytishdan oldin yuvindi, soqolini taradi, isiriq bilan moyladi va to‘shakning o‘rtasiga yanada qulayroq va hurmat bilan o‘tirdi. Va shundan keyingina u hikoyani boshladi. Bu nimani anglatishini so‘rashganida, u kishi Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning hadislarini hurmat qilishlarini istardim, deb javob berdi. Shofeiy aytadi: “Men Molik darvozasida Xurosondan otlar va Misrdan bir xachir ko‘rdim. Men hech qachon bunday go'zallikni ko'rmaganman. Men Malikka: "Ular juda chiroyli!" "Ular mendan sizga sovg'adir", deb javob berdi Malik. Men: “Bu ot va xachirlardan hech bo‘lmaganda bittasini o‘zingiz minishingiz uchun ushlab turing”, dedim. “Men Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam yotgan Madina tuprog‘ini ularning tuyog‘i bilan oyoq osti qilishdan uyalaman”, deb javob berdi. Hatto Madina yurtiga ham uning saxiyligi va hurmati shunday edi. 95-yilda tug‘ilgan, hijriy 179-yilda 84 yoshida vafot etgan. IMOM AS-SHOFI'IY U Idrisning o‘g‘li Muhammaddir. Abdul-Manafda uning oilasi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning oilalari bilan birlashadi. Imom Ibn Hajar aytadilar: “Imom Shofeʼiy ilm, Allohdan qoʻrqish, dunyoviylikdan (zuhddan) voz kechishda, Allohni bilishda (maʼrifatda), aql-idrokda, Qurʼonni bilishda imomlarning imomidir. qalbi (hifz) va nasl-nasabida, chunki u barcha sanab o'tilgan amallarda o'zini yaxshi ko'rsatdi. U barcha zamondoshlaridan, hatto Molik ibn Anas, Sufyon ibn Uyayna va ularning shayxlari kabi o‘zidan oldingilardan ham oshib ketdi. U o'zidan oldin kelgan hamma narsani o'ziga singdirdi, bu esa Yerning barcha burchaklarida uning tarafdorlari sonining ko'payishiga olib keldi va uning mazhabi ikkala ziyoratgoh (Makka va Madina) va Falastingacha tarqaldi. Bu uchta joy er yuzidagi eng qimmatli joylardir. Hadisda: “Qurayshlik Olim yer yuzini (islom) ilm bilan to‘ldiradi”, deyiladi. Uning ajoyib qobiliyatlari to'rt yil ichida yangi mazhab yaratganidan dalolat beradi. U bilan bog'liq mo''jizalardan biri shundaki, uning qabri ochilganda u erdan tutatqi va ta'riflab bo'lmaydigan xushbo'y hid paydo bo'ldi. U haqida qirqga yaqin kitoblar yozilgan bo'lib, unda uning karamatlari ham tasvirlangan. Hijratning 150-yilida G‘azoda tug‘ilgan. U ikki yoshga to‘lganda ota-onasi Makkaga ko‘chib ketishdi. O‘n besh yoshida u fanlarda shunday muvaffaqiyatlarga erishganki, unga o‘zi fatvo berishga ruxsat berilgan. 7 yoshida Qur'onni to'liq yod olgan. Hijriy 204 yilning juma kuni Misrda 54 yoshida vafot etdi. IMOM AHMAD Abu Abdulloh Ahmad Hanbal Shayboniyning o‘g‘li. U eng ulug‘ olim, zohid, juda taqvodor inson edi. U kishi tushida Allohni ko‘rganini aytdi va Undan: “Sizni sizga eng yaqin qiladigan narsa nima?” deb so‘radi. U: «Mening so'zim (Qur'on)», deb javob berdi. - Ey Robbim, ma'nosini tushunganmi yoki tushunmaganmi? - Men so'radim. “Tushungan holda yoki tushunmasdan”, deb javob berdi. Qutayba aytadilar: “Agar Ahmad Sufyon Savriy, Molik, Avzoiya, Lays ibn Sa’d zamonlarida bo‘lganida, ulardan ko‘ra hurmatliroq bo‘lar edi”. Undan Ahmad tobiinlardanmi, deb so‘rashdi. U zot: “U eng buyuk tobi’inlardandir”, deb javob berdilar. 164-yilda tug‘ilgan, 73 yoshida Bag‘dodda vafot etgan. Alloh taolo ularning yo'lidan borishimizga yordam bersin. Omin!
Mavlid, uning foydalari va afzalliklari
Mavlid musulmonlar tomonidan sevikli Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga xursandchilik bildirish maqsadida o‘tkaziladigan tadbirdir. Sahobalar davrida musulmonlar Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bilan birga bo‘lib, u zotni yaxshi taniganliklari sababli, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam haqida so‘zlashadigan maxsus majlislar tashkil qilishning hojati yo‘q edi. u) va uning xizmatlari. Tabi’inlar davrida esa musulmonlar hamma joyda va doimo Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi vasallam) haqida gapirib, hadislariga amal qilganlar, shuning uchun ham mavludga shoshilinch ehtiyoj qolmagan. So‘ngra asta-sekin odamlar Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamni unuta boshladilar va taqvodor ulamolar odamlar Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamni unutmasliklari uchun vaqti-vaqti bilan maxsus majlislar tashkil qilishni tavsiya qildilar. ). Shu paytdan boshlab mavlid o‘tkazish an’anasi boshlandi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam tavallud topgan kun yilning eng hurmatli kunlaridan biri bo‘lib, rabi ul-avval oyining 12-kuniga to‘g‘ri keladi. Shubhasiz, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning tavalludlaridan chin dildan quvonganlarning gunohlari kechiriladi. Albatta, bu kun va bu oyni, xususan, Mavlidni o'tkazish bilan alohida ta'kidlash joizdir, garchi musulmonlar o'z Payg'ambarini (sollallohu alayhi vasallam) doimo yodga olishlari, u zotning hayoti va faoliyatini o'rganishlari kerak. Shunday ekan, faqat Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning mavlidini o‘tkazish bilan cheklanib qolmaslik, bu borada imkon qadar ko‘proq bilimga ega bo‘lish kerak. Mavlid o‘tkazish, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning hayot yo‘lidan so‘zlab berish, u zotni madh etish, miskinlarga va boshqa musulmonlarga muomala qilish demakdir. Darhaqiqat, u zotning hayoti va payg‘ambarlik missiyasi bilan bog‘liq ajoyib voqealarni o‘qish, tinglash, so‘zlab berish ulug‘ ne’matdir. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning o‘zlari ham bunday voqealarni aytib berishni yaxshi ko‘rardilar. Mavlidni o'tkazish shaklining o'zi faqat yaxshi narsalarni o'z ichiga oladi, chunki odamlar Alloh taoloni zikr qilish, Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning tavalludlari munosabati bilan eslash va xursandchilikni izhor qilish uchun yig'ilishadi. Bizni Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) ummatidan qilgan, u zotga salom berib, salovot o‘qigan va musulmonlar har fursatda, ayniqsa, tug‘ilgan oylarida qilishlari kerak bo‘lgan boshqa savob amallarni bajargan. Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamga. Mavlidga yig‘ilishlar Allohga da’vat qilishning eng ulug‘ yo‘lidir, bundan tashqari, ulamolar va Alloh yo‘liga da’vat qiluvchilar Payg‘ambar alayhissalomning xulq-atvori, u zotning boyliklari, ibodatlari va hayotining boshqa sohalarini doimo odamlarga eslatib turishlari zarur. Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning tavallud kunlarini birinchi bo‘lib nishonlagan kishi Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning o‘zlari bo‘lgan, bu haqda Muslim rivoyat qilgan hadisda aytilgan. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan dushanba kuni ro‘za tutish haqida so‘ralganda, u zot: “Bu kun men tug‘ilgan kun”, deb javob berganlar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning bu so‘zlari mavlid o‘tkazish shariatga muvofiq savobli ish ekaniga dalolat qiladi. Islomning ko‘zga ko‘ringan zotlarining mavlidiga oid ba’zi so‘zlari. Jumladan, Payg‘ambar alayhissalomning sahobalari va birinchi o‘rinbosarlari Abu Bakr aytdilar: “Kimki mavlud uyushtirsa, hech bo‘lmaganda bir dirham sarflasa, men bilan jannatda bo‘ladi”. Alloh taolo bizlarni Abu Bakrning do‘stlaridan qilsin! Ikkinchi xalifa Umar roziyallohu anhu: “Har bir mavludni ko‘targan kishi Islom dinining tiklanishiga hissa qo‘shadi”, deb ta’kidlaganlar. Alloh o'z dinini tiklashga yordam bersin! Uchinchi solih xalifa Usmon roziyallohu anhu aytdilar: “Kim mavlid o‘qish uchun bir dirham sadaqa bersa, Badr va Hunayn tog‘laridagi jangda qatnashgan g‘azovga o‘xshaydi”. Allohim! Amallarimizni qabul qil va ulug'la! Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning amakivachchalari va to‘rtinchi solih xalifa, ilmning cheksiz ummoni deb atalgan Ali roziyallohu anhu aytadilar: “Kimki mavlidni ulug‘lab, uning o‘tkazilishiga sababchi bo‘lsa, uni tark etmaydi. qalbida iymonsiz dunyo”. Allohim! Bu dunyoni tark etayotganimizda bizga rahm qil! Hasan Basriy: “Agar mening Uhud tog‘idek oltinim bo‘lsa, uni mavlud uyushtirib, sadaqaga tarqatishni istardim”, dedi. Allohim! Hasan Basriy ega bo'lgan vasiyatni bizga ham nasib et! Junayd Bag‘dodiy aytadilar: “Mavlidga Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamni ixlos bilan ulug‘lab kelgan kishi haqiqiy mo‘mindir”. Ma’ruf al-Kurxiy aytadilar: “Kimki iymon birodarlarini mavlidga chaqirsa, taom tayyorlab qo‘ygan bo‘lsa, qiyomat kuni payg‘ambarlar bilan birga turadi”. Alloh taolo bizlarni qiyomat kunida payg'ambarlar qatorida tiriltirsin! Faxrudin ar-Roziy aytadilar: “Mavlid qilingan taomdan fazl (barokot) boʻlmagan bironta holat yoʻq. Agar bu taomning ozgina qismi ham boshqa mahsulotlarga aralashtirilsa, uni tatib ko‘rgan kishi gunohlardan poklanadi. Mavlid o‘qilgan suvdan ichsa, qalbi nur (nur)ga to‘lib, dard va dardlardan xalos bo‘ladi. Mavlid o‘qilgan pulning barokati esa aralashgan pulning hammasiga tushadi”. Imom Shofe’iy aytadilar: “Mavlidga iymon birodarlarini uyiga, taom tayyorlab chaqirgan kishining panohi “Naim” jannatidir”. Sariyu Sakati taʼkidlaganidek: “Kim mavludni ziyorat qilish niyatida uydan chiqsa, u Adan bogʻlarini ziyorat qilishni orzu qilganlardandir”. Mavlid qilingan uyga Allohning rahmati tushadi. Farishtalar bu uyni o'rab olishadi, u nur bilan to'lgan va barcha hozir bo'lganlarga inoyat tushadi. Bu xonadon ahli Jabroil, Mikoil, Isrofil va Isroil (alayhissalom) farishtalari tomonidan marhamatlangan. Buni buyuk Olim as-Suyutiy aytgan. Taniqli olim va muhaddis Ibn Hajar al-Asqaloniy mavlidning mustahkam asosda turishini, chunki hadisda shunday deyilgan: “Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam Madinaga kelganlarida, yahudiylarning ro‘za tutayotganliklarini ko‘rdilar. Ashuro kuni. U zot ulardan bu ro‘zaning sababini so‘radi va ular bu kun Alloh taolo Fir’avnni g‘arq qilgan va Muso payg‘ambarni qutqargan kun, deb javob berdilar va Alloh taologa shukr qilib ro‘za tutdilar. Shunda Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Biz Muso alayhissalomga sizdan ko‘ra yaqinroqmiz”, dedilar va o‘sha kundan boshlab Ashuro kunini ham ro‘za tutib ulug‘lay boshladilar. Bundan kelib chiqadiki, Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi vasallam) ma’lum bir kunda Alloh taoloning ne’matlariga va Muso alayhissalomni balodan qutqargani uchun shu tariqa shukronalik bildirganlar va bu foydani har yili takrorlaganlar. Alloh taologa shukr qilish esa sajda, ro‘za, zakot, Qur’on o‘qish kabi turli ibodatlarda namoyon bo‘ladi. Alloh taoloning tanlangan zoti Rahmat payg‘ambari (sollallohu alayhi va sallam)ning zohir bo‘lishidan ham buyukroq rahmat bormi, chunki Alloh taolo Qur’oni karimda mo‘minlarga Payg‘ambar yuborib, ularga rahm-shafqat ko‘rsatganini aytadi. ular orasidan. Shunday qilib, dinimizning nozik tomonlari va teranligini bilgan barcha e’tirof etilgan va mashhur musulmon ulamolari ko‘p asrlar davomida hech shubhasiz mavlidni ma’qullab, o‘tkazdilar. Bunga ko'p sabablar bor edi, jumladan: - Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.)ga muhabbat ko'rsatish, shuning uchun ham Alloh taolo bizga buyurgan tug'ilganidan xursand bo'lish. Alloh taolo rahmatdan shod bo'linglar, Payg'ambar esa eng buyuk rahmatdir, chunki Alloh taolo Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamni butun olamlarga faqat rahmat qilib yuborganligini aytdi. Bu quvonchdan kofir ham bahramand bo‘ldi. Uning quli Suvayba Abu Lahabga Muhammadning tug‘ilganlik quvonchini aytib, uni qullikdan ozod qiladi. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning amakilari Abbos tushida shu sababdan har dushanba kuni Abu Lahabning gunohlari uchun azobi yengillashayotganini ko‘rdi. Alloh taolo payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning tavalludlari shodligi uchun mashhur murtad va gunohkor Abu Lahabning azobini engillasa ham, Yaratganning birligini tan olgan, sevuvchi haqiqiy musulmonlar. va Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamni hurmat qilinglar, u zot tug'ilgan kuni va oyiga shod bo'linglar, qiyomatda qanday ajr bo'ladi?! – Rasululloh sollallohu alayhi vasallam u zotning tavallud topgan kunini qadrlab, ulug‘ladilar, Alloh taologa uni yaratgani va unga hayot bergani uchun shukronalar aytdilar va bu yaxshiligi uchun u zotga hamd aytdilar. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bu ulug‘vorlikni dushanba kuni ro‘za tutishda ifodalaganlar. – Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam uni shoirlar o‘z asarlarida kuylaganlarida ma’qullaganlar. – Mavlid – musulmonlarning Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi vasallam) tavalludlari munosabati bilan quvonch va muhabbat izhor etish uchun yig‘ilishi. Hadisda aytilishicha, inson qiyomatda sevgan kishisining yonida bo'ladi. – Mavlidda Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga qayta-qayta duo qilinadi. Alloh taoloning o'zi va farishtalari Payg'ambarga salovot aytishini va bizni ham u zotga salom va salom aytishni buyurgan. Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamga salovot aytgan qiyomat kuni uning shafoatini (shafoatini) oladi. – Mavlid kuylanishi, Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam)ning tavalludlari, hayotlari va payg‘ambarlik vazifalari haqidagi she’riy rivoyatlar Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam haqida bilim olishga xizmat qiladi. ), va bunday bilimga ega bo'lganlarga buni yana bir bor eslatib turadi va bu Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamga muhabbatni kuchaytirishga va iymonni (iymonni) mustahkamlashga hissa qo'shadigan tajribalarni keltirib chiqaradi. – Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam zamonning uzoq o‘tmishdagi diniy voqea bilan bog‘lanishiga e’tibor berganlar va shu vaqt kelganda bu voqeani eslab, bu kunni ulug‘lash uchun imkoniyat bo‘lib xizmat qilganlar. Bu Ashuro kuni haqida yuqoridagi hadisda ham zikr qilingan. – Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam juma kunining qadr-qimmati haqida gapirar ekanlar: “Odam alayhissalom uning ustida yaratilgan”, dedilar. Bu Odam Ato payg'ambarning shu kuni yaratilganligi aniqlangan vaqtni hurmat qiladi. Allohning eng yaxshi payg'ambari va Rasuli Muhammad sollallohu alayhi vasallamning dunyoga tug'ilgan kuni haqida nima deyishimiz mumkin? – Islomda musulmonlarning birgalikda ibodat qilish va dinni o‘rganish uchun yig‘ilishi, zakot va turli in’omlar tarqatilishi yuksak qadrlanadi, chunki Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning hadislarida: “Bir-biringizni xursand qilingiz. , bir-biringizga sovg'alar bering." Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning yana bir hadisi: “Kim sadaqa qilsa, jahannam 70 yilga olib tashlanadi”. Darhaqiqat, mavlidda odamlarning gunohlardan o'zini himoya qilishining o'zi uning foydalarini anglash uchun kifoya qiladi.
Mavlidni o'tkazish va ziyorat qilish odoblari
Mavlidga borar ekansiz, sizni mavlidga taklif qilgan kishining tilaklarini bajarish, yaxshi majlisni ziyorat qilish, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning hayotlari haqidagi hikoyatlarni tinglash, mavludga taklif qilgan kishining xohish-istaklarini amalga oshirish kabi sof niyatda bo‘lishingiz kerak. va iymon birodarlaringiz bilan birga unga salovat ayting. Ovqatlanish, dam olish va hokazo kabi maqsadlar mavjud bo'lmasligi kerak. Mavlidga boradiganlar komil marosim pokligida bo'lishlari, tahorat olib, isiriq tutishlari tavsiya etiladi. Mavlidda dunyoviy muammolar haqida o'ylash tavsiya etilmaydi. Mavlidda o‘qilgan narsaga, hatto birinchi marta eshitmagan narsangizga ham alohida e’tibor berish, unga hurmat bilan munosabatda bo‘lish, Payg‘ambarimiz haqidagi hikoyatlarni sinchiklab o‘rganish kerak. Mavlidni erkaklar alohida, ayollar alohida tinglashlari kerak. Mavlidni uyushtirgan kishi uni o'z imkoniyatlaridan kelib chiqib o'tkazishi kerak. Mavlidalar, asosan, Alloh taolo Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga yer hayotini ato etgan kun va oyda o‘tkazilsa-da, boshqa vaqtlarda o‘tkazish maqsadga muvofiqdir. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning dunyoga kelgan kunidagi shodlik timsoli bo‘lib, u zot haqlarida yana bir bor eshitishingiz va mavlid barakoti qolishi uchun mavlidni pok niyat bilan o‘qishingiz kerak. bu uyda. Mavlidni mana shunday uyushtirgan kishidan buyuk olimlar ta’kidlaganidek, bir yil davomida g‘am va g‘am-g‘ussa olib tashlanadi. Mavlid o'tayotgan kishi mehmonlarni chaqirish vaqtini hisobga olishi kerak, toki mavlid namozni vaqtida o'qishga xalaqit bermasin va hokazo. Mavlid kabi ma’ruzalarni tez-tez o‘qib, tinglasangiz yaxshi bo‘lardi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning tavallud oylarini Islom yo‘liga da’vat qilishga bag‘ishlasak, bu haqiqatan ham xudojo‘y ish bo‘ladi!
Rasululloh bu dunyoni qanday tark etdilar
Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam Alloh taoloning dinini odamlarga to‘liq yetkazganlaridan so‘ng hijriy 11-yilning safar oyining oxirgi chorshanbasida boshi og‘rib, betob bo‘lib qoldi. Oradan biroz vaqt o‘tib, rabi ul-avval oyining 12-kuni dushanba kuni, ko‘z nuri bo‘lmish Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) tavallud kunlarida bu dunyoni tark etdilar. Bu kun musulmonlar uchun eng og‘ir kun bo‘lib, hatto ulug‘ sahobalar ham Habib (sollallohu alayhi va sallam) bilan xayrlashishning qayg‘u va achchiqligidan o‘zlarini tiya olmadilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning ulug‘ sahobasi Umar ibn Xattob nima bo‘layotganini tushunmay, adashgan holda, kim Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning boshini kesib tashlashini aytdi. vafot etdi. "Allohga qasamki, Rasululloh o'lgan emas!" – deb takrorladi u yuragi og‘riqdan sanchilib. Ba'zi sahobalar hushlarini yo'qotdilar, ba'zilari esa indamay qoldilar, go'yo hech kim hech narsani payqamagan va tushunmagandek edi. Biroq Alloh taolo mustahkam iymon ato etgan Abu Bakr sabr ko‘rsatib, tavoze bilan odamlarga yuzlanib, ularga tasalli bera boshladi. U Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning oldiga kelib, yuzlarini ochib, o‘pib: “Ota-onam fido bo‘lsin! Siz hayot davomida go'zal edingiz va o'limdan keyin ham shunday qoldingiz. Jonim qo‘lida bo‘lgan zotga qasamki, Alloh senga o‘limni ikki marta tottirmaydi!” – degan kimsalarning Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning qayta tirilishi, so‘ngra qayta tirilishi haqidagi gaplarini shu so‘zlar bilan rad etib. yana o'lish. Shunda Abu Bakr odamlarning oldiga chiqib, Umarga: “Ey qasam ichuvchi, shoshmang!” dedilar. Abu Bakr gapirganda, Umar o'tirdi, Abu Bakr Allohga hamd aytdi, Unga shukr aytdi va aytdi: "Kim Muhammadga ibodat qilsa, Muhammad vafot etdi va kim Allohga ibodat qilsa, albatta, Alloh tirikdir va o'lmaydi!" Va Alloh taolo Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga xitob qilib, haqiqatan u ham barcha odamlar kabi o'likdir, degan oyatni o'qidi. Abu Bakr roziyallohu anhuning bu so‘zlaridan keyin odamlar yig‘lay boshladilar. O‘lim farishtasi Isroil (alayhissalom) Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning ruhini olmoqchi bo‘lib, u zotga hurmatsizlik qilishidan qo‘rqib, uyi ostonasida to‘xtadi. salom berdi, kirishga ruxsat so‘radi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uni taklif qilib, bosh farishta Jabroil alayhissalomning qayerdaligini so‘radilar. ‘Isroil Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamga ul zotning past osmonda qolganini va farishtalar kelib ta’ziya bildirishlarini aytishni boshladilar. Shunda Jabroil alayhissalom keldilar, Payg‘ambarimiz (s.a.v.) unga qarab: «Menga xushxabar bormi?» Jabroil alayhissalom: “Jannat eshiklari siz uchun ochiq”, dedilar. "Men bilmoqchi bo'lgan narsa bu emas edi, meni xursand qiladigan boshqa narsa bormi?" - Etti osmondagi barcha farishtalar sizni qabul qilishga va kutib olishga tayyor. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yana savol berdilar va bu savol o'lim chog'ida ham juda xavotirda bo'lgan ummatlari haqida edi va Jabroil alayhissalom unga Allohning xushxabarini yetkazdilar: - Jannatga birinchi bo'lib siz va ummatingiz kiradi. Boshqa ummatlar unga kirgunlaricha jannat haromdir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning orzulari ro‘yobga chiqqani uchun xotirjam bo‘ldilar va o‘lim farishtasiga uning ruhini ajratishga ruxsat berdilar. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam o‘lim azobida turganlarida, Jabroil alayhissalom undan yuz o‘girdilar. -Nega mendan yuz o'girasan, rostdan ham yuzimga qarashdan charchadingmi? – deb so‘radi Rasululloh (s.a.v.). - Ey Allohning Rasuli va mening sodiq do'stim va tasalli beruvchim! “Men sening yuzingga qarashdan qanday charchayman, sen o‘lim azobida bo‘lganingda yuzingga kim qaraydi”, dedi Jabroil. Xullas, Payg‘ambarlar muhri (s.a.v.) suyukli sahobalari va oila ahlini qoldirib, ummatini Alloh taologa topshirib, bu foniy dunyoni tark etdi. U vafot etgach, boshi suyukli xotini Oisha onamizning (r.a.) ko‘ksiga qo‘ydi va Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam Madinadagi hujralariga dafn qilindilar. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam kasal bo‘lib qolganlarida moddiy ahvoli yetti dinor edi. Olloh taolo oldida o'lishdan uyalib, bu ruxsat etilgan mablag'larni meros qilib qoldirib, muhtojlarga tarqatishni buyurdi. Nabiy sollallohu alayhi vasallam betob bo‘lganlarida ham Jabroil alayhissalomning huzurlariga ziyofatga keldilar. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam undan vafotidan keyin yana yerga tushasanmi, deb so‘radilar. Jabroil alayhissalom Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam vafotlaridan keyin yer yuzida hech qanday ishi yo‘qligini aytdilar, lekin o‘n marta taqinchoqlarni olish uchun o‘n marta pastga tushishlarini aytdilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam undan bu javohirlar haqida so‘radilar, Jabroil alayhissalom ularni sanab o‘tdilar: Birinchi marta yerdan ne’matni (barokatni) olib tashlash uchun, ikkinchi marta esa har biriga muhabbatni olib tashlash uchun tushadi. boshqa odamlarning qalbidan, keyin rahm-shafqat, rahm-shafqat, to'rtinchi marta - hukmdorlarning adolati, beshinchisi - ayollarning hayosi, oltinchisi - miskin va miskinlarning sabri, ettinchi marta - dunyoviylikdan uzoqlashish (zudh). ) va taqvo, olim ulamolardan Allohdan qo'rqish, sakkizinchisi - boylarning saxiyligi, to'qqizinchisi - Allohning kalomi - Qur'on, o'ninchisi - iymon (iymon). Bugun o‘ylab ko‘rsangiz, yuqoridagilarning barchasidan faqat ikkita javohir – Qur’on va iymon qolgan.
Payg'ambarning oxirgi vasiyatlari
Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) vidolashuv hajini ado etgandan so‘ng, Arafa hududida o‘zlarining vafoti yaqinlashayotganini bilganlari uchun odamlarga xayrlashuv xutbasi bilan murojaat qildilar. “Ey odamlar! Diqqat bilan tinglang! Hozir bo'lganlarni tinglang, yo'qlar so'zlarimni etkazsin, chunki bu mening sizga oxirgi ko'rsatmalarim! Ey odamlar! Alloh taoloning Qur'oni Karimda sanab o'tilgan amrlariga amal qiling: halol (halol)ga rioya qiling va haromdan (haromdan) saqlaning. Birligingizni buzmang, haq yo'ldan adashmang, to'g'ri yo'ldan yuring! Ey odamlar! Alloh taolodan qo'rqing, ayollarga nohaqlik qilmang. O'zingizga nisbatan shafqatsiz va adolatsiz bo'lmang! Ey odamlar! O'zingizni va farzandlaringizni do'zax olovidan asrang! Ularga Alloh va Rasuli ko'rsatgan yo'lni o'rgating! Ey odamlar! Kamtarlik ko'rsating, itoat eting, oqsoqollar va rahbarlaringizga ergashing. Kim o‘z amiriga bo‘ysunsa, menga bo‘ysungan bo‘ladi, menga itoat etsa, Alloh taologa itoatkor bo‘ladi. Ey odamlar! Mening izdoshlarimni hurmat qiling. Qur'onni yoddan biladigan va uning amriga amal qilganlarni seving. Ey odamlar! Kuniga besh vaqt namoz o'qing. Tahoratingizni to'g'ri bajaring. Namozni barcha tartib va qoidalarga muvofiq va chin dildan o'qing. Ey odamlar! Zakotni molingiz va molingizdan ayiring. Ey odamlar! Hech shubha yo‘qki, Alloh taolo Hajni moddiy ahvoli imkoni bo‘lgan musulmonlarga ado etishni buyurgan. Ey odamlar! Tilingizni harom qilmang. Ko'z yoshlarini Qodir Tangri nomi bilan to'kib tashlang! Alloh taolo uchun qalblaringizni har qanday ifloslikdan tozalang. Tanangizni ehtiyoj haqida xabardor qiling. Dushmanlaringiz bilan jang qiling. Masjidlaringizni obod qiling. Imoningizni poklang. Musulmon birodarlaringizga nasihat qiling, ularga to‘g‘ri yo‘lni ko‘rsating”. Keyin u hammaga o'girildi: "Men buni sizning e'tiboringizga havola qildimmi?" - Albatta! Rasululloh, deb javob berdilar. - Allohim! Bunga guvoh bo‘ling!”
Xulosa
Ibn Abbos rivoyat qilgan hadisda aytilishicha, Alloh taolo Muso payg'ambarga o'z qavmi uchun mo'ljallangan ilohiy amrlar (shariat) yozilgan lavhalarni topshirgan kuni, Muso alayhissalom Alloh taoloning rahmatiga shukronalar aytib, unga yuzlandilar. Alloh taolo Musoni shunday jazoladi: “Ey Muso! Men sizni elchi missiyasini bajarish va xalqqa O'z so'zimni etkazish uchun xalq orasida tanladim. Senga berganimni ol va shukr qil va Muhammadni chin dildan sevib o‘lishga harakat qil”. Shunday qilib, Alloh taolo unga Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning qadr-qimmati, qadr-qimmati va tanlanganligi haqida tushuncha berdi. Muso (alayhissalom) juda hayron bo‘lib: “Alloh taolo meni sevishni buyurgan bu Muhammad kim?” deb so‘radi, Alloh unga javob berdi: “Bu Ahmaddir, uning ismi “Arsha”da minglab yozilgan. Yer va osmon yaratilishidan yillar oldin. Men uni butun insoniyatdan tanladim va u Men uchun eng sevimlidir”. - Allohim! Agar Muhammad barcha yaratilgan narsalardan Sening sevimli bo'lsa, sen o'zing uchun mening ummatimdan ham hurmatliroq bir ummat yaratdingmi? – so‘radi Muso. “Ummatining qadri va boshqalardan ustunligi mening barcha maxluqotlardan buyukligim bilan barobardir”, deb javob berdi Alloh. Muso alayhissalom hech bo'lmaganda bu ummatni ko'rishni juda xohlardilar, lekin Alloh unga: "Bu ummatni ko'rmaysiz, lekin ularning ovozini eshitishni xohlaysizmi?" - Ha, albatta bo'lardim! – deb xitob qildi Muso (alayhissalom). Shunda Alloh taolo Muhammad sollallohu alayhi vasallamning ummatlariga xitob qilib: - Ey Muhammad ummati! - Mana, oldingizdamiz, Allohim! – ularning muhim zarralari (zarra) javob berdi. Shunda Alloh taolo: “Sizlar uchun rahmatim g‘azabimdan, mag‘firatim esa azobimdan oshib ketdi” degan xabar bilan ularni xursand qildi. Aziz birodarlar va opa-singillar! Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning Haq taolo huzurida qanday bo‘lganiga, u zotning ummatlari qanday ekaniga, Alloh taolo bizga qanday ne’matlar ato etganiga e’tibor bering! Bu eng ulug‘ va beqiyos rahmati uchun Unga shukr aytamizmi va Uning itoatkor bandalarimizmi?! Alloh taolo barchaga Allohning tanlagan zoti, Rahmat payg‘ambari va Rasuli Muhammad sollallohu alayhi vasallamga munosib ergashuvchilar bo‘lishga yordam bersin! Omin! Alloh taologa hamdu sanolar, Payg‘ambarimiz Muhammad alayhissalomga, uning oila a’zolariga, sahobalariga va barcha izdoshlariga salomlar bo‘lsin! Omin!
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam barcha insonlar uchun eng yaxshi namunadirlar
Uning jasorati
Ali ibn Abu Tolib roziyallohu anhu aytadilar: “Badrda jang o‘zining shafqatsizligi bilan davom etayotganda, biz ba’zan Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning ortlariga panoh olardik. U bizning eng jasurimiz edi. U dushman safiga eng yaqin bo‘lib jang qildi”.
Baro roziyallohu anhu shunga oʻxshash guvohlik berdilar: “Allohga qasamki, agar jang ayniqsa qizgʻin boʻlsa, biz Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning atrofiga oʻralashib qoldik. Bizning eng jasurimiz u bilan bir safda jang qila oladiganimiz edi” (Muslim).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning jasoratlarining bir, ammo yagona namunasi Hunayn jangidir. Jang boshida musulmonlar sarosimaga tushib, orqaga chekinmoqchi bo‘lganlarida, Rasululloh sallallohu alayhi va sallam tirnamay, jonivorlarini olg‘a yo‘naltirib, dushmanlar orasiga kirib ketdilar. Uning jasoratini ko'rgan qo'shini uning orqasidan yugurdi va oxir-oqibat dushman ustidan g'alaba qozondi.
Uning xushmuomalaligi
Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam huzurlariga bir kambag‘al keldi. Rasulullohga hadya qilib bir kosa uzum olib keldi. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam sovg'ani qabul qilib, bir uzum oldilar va uni yeb, tabassum qildilar. So‘ng ikkinchi, uchinchisini yeb, har safar jilmayib qo‘ydi, biroq Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning tabassumlarini ko‘rgan odam xursand bo‘lib uchib ketishga shay turardi. Sahobalar bularning barchasiga qarab, doimo ular bilan baham ko‘radigan Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning bu safar uzumni ular bilan baham ko‘rmaganiga hayron bo‘lishdi. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam uzumni tugatgach, kosani odamga qaytarib berdilar, yuzlarida katta xursandchilik va mamnuniyat bilan chiqib ketdilar. Shunda sahobalardan biri undan so‘radi: “Yo Rasululloh! Nega biz bilan baham ko'rmadingiz?" Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Uning yuzidagi quvonchni ko‘rdingizmi? Men uzumni tatib ko'rganimda, ular nordon edi. Men esa buni siz bilan baham ko‘rsam, sizlardan biringiz aytib, uni xafa qilishidan qo‘rqdim”.
Uning saxiyligi
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Makkani fath qilganlarida musulmonlar Qurayshdan ilgari qilgan barcha yomonliklari uchun qasos olish imkoniga ega bo‘ldilar. Quraysh qasos va qasos olishni kutgan holda qo‘rqib ketdi. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Ka’ba darvozasi oldida nutq so‘zladilar va oxirida so‘radilar: “Ey Quraysh qabilasi! Men sizga nima qilaman deb o'ylaysiz? Ular javob berishdi: "Biz faqat yaxshi narsalarni kutamiz, chunki siz yaxshi birodar va yaxshi birodarning o'g'lisiz". Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Boringlar, hammangiz ozodsiz”, dedilar.
Uning yaxshi ko'rinishi va xulq-atvori
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga o‘n yil xizmat qilgan Anas ibn Molik roziyallohu anhu aytadilar: “Men hech qachon qo‘ldan ham nozikroq bo‘lgan ipak va atlasga qo‘l tekkizmaganman. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hididan ham yoqimliroq atirning hididan nafas olmadi. O‘n yil xo‘jayinimizga xizmat qildim. Bir marta u menga: "Oh!" Demadi. Hech qachon: "Nega bunday qilding?" - chunki men nimadir qildim. Va u bir marta ham: "Bunday qila olmadingizmi?" - hech narsa qilmaganim uchun” (Buxoriy, Muslim).
Uning minnatdorchiligi
Oisha roziyallohu anho aytadilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam namoz o‘qiyotganlarida oyoqlari yorilib ketguncha turdilar”. Oisha roziyallohu anho: “Yo Rasululloh, shunday qilyapsan, lekin barcha gunohlaring kechirildimi?” dedilar. U zot: “Ey Oisha, men shukr qiluvchi banda bo‘lsam bo‘lmaydimi?” dedi.
Uning ishonchliligi
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga payg‘ambarlik risolasidan oldin ham “al-Amin” laqabi berilgan, ya’ni “ishonchli”, “ishonchli”, “ishonchli”. Ibn Abu al-Xamsa roziyallohu anhu aytadilar: “Men Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga payg‘ambarlik topshirig‘i kelishidan oldin kelishilgan joyga kelishga rozi bo‘ldim. Men buni unutib, faqat uch kundan keyin esladim. Esimga kelgan zahoti belgilangan joyga bordim va Muhammad sollallohu alayhi vasallam meni kutib turgan ekan. U menga shunchaki aytdi: "Yigit, sen meni qiyin ahvolga solib qo'yding, men seni uch kundan beri kutyapman".
Uning muloyimligi va bag'rikengligi
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning xotinlari gohida u zotni xafa qiladilar. Ammo shunga qaramay, u ular bilan yumshoq va mehribon edi. Shunday qilib, hadislardan birida aytilishicha, bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Oisha roziyallohu anhoga aytdilar: “Mendan qachon rozi bo‘lganingni va qachon g‘azablanishingni bilaman. men." Oisha roziyallohu anho: “Buni qayerdan bilasan?” deb javob berdilar. U zot: «Mendan rozi bo‘lganingda: «Yo‘q, Muhammadning Robbiga qasam», deysan», dedi. Agar g'azablansangiz: "Yo'q, Ibrohimning Robbiga qasamki!" Oisha roziyallohu anho: “Allohga qasamki, ey Allohning Rasuli, sendan g‘azablanganimda ismingni qoldiraman”, deb javob berdilar.
18.03.2017 sher 7 783 0