E'tirof etish inson hayotida muhim ahamiyatga ega. Gunohlar ro'yxati ularning ruhiy mohiyatini tavsifi bilan tavba qilish qanday qilib to'g'ri tavba qilish kerak

Tan olish cherkovning asosiy marosimlaridan biridir. Ammo undan o'tish oson emas. Sharmandalik va hukmdan qo'rqish yoki ruhoniy sizni unga to'g'ri yaqinlashishga to'sqinlik qiladi. Bizning maqolamizda biz qanday qilib tan olish uchun gunohlarni to'g'ri yozish va unga tayyorgarlik ko'rishni aytib beramiz. Umid qilamizki, bizning maslahatlarimiz sizga tozalash yo'lida yordam beradi.

Qanday qilib tan olish uchun tayyorlanish kerak

Cherkovni tan olish ongli qadamdir. Buni tayyorgarliksiz va gunohlarni oldindan tahlil qilmasdan qilish odatiy hol emas. Shuning uchun, marosimdan oldin quyidagilar zarur:

Agar siz tan olish bilan birga muloqot qilishni rejalashtirmoqchi bo'lsangiz, unda bir kun oldin siz quyidagi ibodatlarni o'qishingiz kerak: Rabbimiz Iso Masihga tavba qilish qonuni, Muqaddas Teotokosga ibodat qilish qonuni, Himoyachi farishta uchun kanon va ergashish. Muqaddas birlik.

Tan olishdan oldin, siz cherkov xizmatiga o'z vaqtida kelishingiz kerak. Ba'zi cherkovlarda ruhoniy asosiy xizmat boshlanishidan oldin tan olishni boshlaydi. Odamlar marosimni och qoringa boshlaydilar, hatto qahva yoki choy ichmaslik kerak.

Qulaylik uchun gunohlaringizni bir nechta bloklarga ajrating: Xudoga va jamoatga, yaqinlaringizga va o'zingizga qarshi.

Xudoga va jamoatga qarshi gunohlar:

• folbinlik, folbinlik va tushlarga ishonish;
• Xudoga sajda qilishda ikkiyuzlamachilik;
• Xudoning borligiga shubha, shikoyatlar;
• yumshoqlik umidida ongli ravishda gunohkor ishlarni qilish;
• ibodatlarda va cherkovga borishda dangasalik;
• kundalik hayotda Xudoni zikr qilish, aytganda, so'zlarni bog'lash;
• ro'za tutishga rioya qilmaslik;
• Xudoga berilgan va'dalarni bajarmaslik;
• o'z joniga qasd qilishga urinishlar;
• nutqda yovuz ruhlarni eslatish.

Yaqinlaringizga qarshi gunohlar:

O'zingizga qarshi gunohlar:

• xudoning in'omiga beparvo munosabatda bo'lish (talant);
• oziq-ovqat va spirtli ichimliklarni, shuningdek tamaki mahsulotlari va giyohvand moddalarni ortiqcha iste'mol qilish;
• uy yumushlarini bajarishda dangasalik (siz buni kuch sarflamasdan, ko'rsatish uchun qilasiz);
• narsalarga beparvo munosabat;
• o'z sog'lig'iga e'tibor bermaslik yoki aksincha, kasalliklarni haddan tashqari izlash;
• zino (jinsiy aloqada bo'lish, turmush o'rtog'ini aldash, nafsni qondirish, sevgi kitoblarini o'qish, erotik fotosuratlar va filmlarni ko'rish, erotik fantaziyalar va xotiralar);
• pulga muhabbat (boylikka havas, poraxo'rlik, o'g'irlik);
• boshqa odamlarning muvaffaqiyatlariga hasad qilish (karera, xarid qilish imkoniyatlari va sayohat).

Biz eng keng tarqalgan gunohlar ro'yxatini taqdim etdik. Qanday qilib tan olish uchun gunohlarni to'g'ri yozish kerak va buni qilishga arziydimi, buni o'zingiz hal qilasiz. Tan olishda ularning hammasini sanab o'tmang. Faqat gunoh qilganlar haqida gapiring.

Boshqalarni hukm qilish, hayotdan misollar keltirish yoki o'zini oqlash mumkin emas. Faqat chin dildan tavba qilish orqali inson poklanadi. Ular bir holatda ikki marta tan olishmaydi. Agar siz jinoyatni yana takrorlasangiz.

Ro'yxatni tuzayotganda, ruhoniy va siz o'zingiz nima haqida ekanligini tushunishingiz uchun vaziyatni qisqacha tasvirlab bering. Bizga nafaqat ota-onangizni hurmat qilmasligingizni, balki bu qanday namoyon bo'lganini, masalan, janjalda onangizga ovozingizni ko'tarish orqali ayting.

Bundan tashqari, agar siz ularni tushunmasangiz, cherkov iboralarini ishlatmang. E'tirof - bu Xudo bilan suhbat; o'zingiz tushunadigan tilda gapiring. Misol uchun, agar siz shirinliklarni chindan ham yaxshi ko'rsangiz, ayting. "Ochko'zlik" dan foydalanmang.

Gunohlarni alohida bloklarga bo'lish sizning fikrlaringizni tartibga solish imkonini beradi. Bir guruhdan ikkinchi guruhga o'tish orqali siz harakatning sabablarini tushunasiz va uni takrorlashdan qochishingiz mumkin bo'ladi. Uning fikrlariga va "Qanday qilib tan olish uchun gunohlarni to'g'ri yozish kerak?" Degan savolga amal qiling. endi sizni bezovta qilmaydi. Va siz asosiy narsaga e'tibor qaratasiz.

Ma'naviy hayotning eng muhim jihatlaridan biri tavba. Biroq, pravoslav nasroniylar tomonidan har doim ham kerak bo'lganidek tushunilmaydi. Biz cho'ponlik amaliyotida tez-tez duch keladigan ushbu muqaddas marosim bilan bog'liq muammolarni ko'rib chiqishga harakat qilamiz.

Tavba nima?

Tavba - bu muqaddas marosim bo'lib, unda masihiy o'z gunohlaridan tavba qilib, ularni ruhoniyga tan olib, u orqali Xudodan kechirim va gunohlarni hal qiladi. Muqaddas marosimni bajarish uchun ikkita harakat kerak: 1) tavba qilish va iqror bo'lish, 2) gunohlarni kechirish uchun Xudodan kuchga ega bo'lgan ruhoniyning gunohlarni kechirishi va hal qilishi. Birinchisi, ya'ni e'tirof etish zarurligi haqida biz Havoriy Yuhanno ilohiyotshunosining birinchi maktubida o'qiymiz: "Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U sodiq va solih bo'lib, bizning gunohlarimizni kechiradi va bizni gunohlarimizdan tozalaydi. har qanday nohaqlik” (1 Yuhanno 1:9); ikkinchisi haqida - Yuhanno Xushxabarida: "Muqaddas Ruhni qabul qilinglar", dedi Rabbiy havoriylarga. - Kimning gunohini kechirsang, kechiriladi; Uni kimga qoldirsangiz, u o'zida qoladi” (Yuhanno 20:22-23).

Bu erda siz tez-tez so'raladigan savolga darhol javob berishingiz mumkin: nega gunohlaringiz haqida gapirish uchun ruhoniyga borishingiz kerak, Xudo oldida qalbingizda tavba qilishning o'zi etarli emasmi? Yo'q, etarli emas. Rabbiy gunohlarni kechirish kuchini Xudo oldida ularni aqliy tan olish paytida odamga emas, balki havoriylar va ularning vorislari, ya'ni episkoplar va oqsoqollar timsolida cherkovga berdi. Ular Rabbiy nomi bilan kechirish inoyatiga ega bo'lgan gunohlarini tan olishlari uchun ularga aytishlari, aytishlari, ismlarini aytishlari, ya'ni tan olishlari va ruhoniyga ular uchun tavba qilishlariga guvohlik berishlari kerak.

Gunoh insonni Xudodan va Uning Jamoatidan ajratadi; tavba qilish marosimida gunohlarning kechirilishi va odamning cherkov bilan birlashishi sodir bo'ladi. Cherkovdan tashqarida, agar odam gunohkor ishlari uchun chin dildan yig'lasa ham, ulardan ruxsat olish uchun hech qanday joy yo'q.

Gunoh nima?

“Gunoh qonunsizlikdir”, - deydi Havoriy Yuhanno ilohiyotshunosi (1 Yuhanno 3:4), ya'ni Xudoning irodasini buzish, ya'ni Xudoning butun yaratuvchi harakati, dunyo, butun borliq tayangan narsadir. . Va biz Muqaddas Bitikdan bilamizki, Xudoning irodasi qandaydir befarq qudratli kuch emas, balki "yaxshi, maqbul va mukammal" (Rim. 12: 2). Agar biz Xudoning irodasiga amallarimiz, fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz bilan mos keladigan bo'lsak, uni sevsak, izlasak, yaratsak, bu bilan biz dunyo tartibining asl uyg'unligi, ezgulik, ezgulik, kamolotga ega bo'lamiz va ilohiy o'rnatilgan tartib va ​​tartibni saqlab qolamiz. tartib, Xudoga va ilohiy hayotga mos keladi va tinchlik, vijdon osoyishtaligi, ichki (va ko'pincha tashqi) farovonlik, baxt va o'lmaslikka erishadi. Agar biz Xudoning irodasini buzsak, unda biz Xudoning dunyo tartibiga qarshi bo'lamiz, ya'ni biz o'zimizni va dunyoni yo'q qilamiz, talon-taroj qilamiz va buzamiz. Havoriy Yoqub shunday yozadi: “Qoʻyilgan gunoh oʻlimni tugʻdiradi” (Yoqub 1:15).

Xudoning irodasi bizga Muqaddas Yozuvlarda, ayniqsa Yangi Ahdda ochib berilgan. Agar biz cherkovning ushbu asosiy kitobini qunt bilan o'qib chiqsak va o'rgansak va o'qiganlarimizni o'zimizga qo'llasak, hayotimizni Xudoning irodasiga moslashtiramiz.

Qilgan gunoh borliq qonunlarini - birinchi navbatda ruhiy qonunlarni buzadi va shuning uchun inson uchun bu muqarrar mas'uliyatni keltirib chiqaradi. Agar biror kishi 15-qavatning derazasidan qo'shni uyga havo orqali yurishni xohlasa, u yiqilib tushadi - bu jismoniy dunyo qonunlari; U nima deb o'ylashi va nimaga ishonishi umuman muhim emas. Bu ruhiy sohada ham shunday: agar inson Xudoning qonunlariga zid bo'lsa, u Xudoga bo'lgan bu qarshilikni gunoh deb hisoblaydimi yoki yo'qmi - u ma'lum oqibatlarga olib keladi.

Har qanday gunoh buzadi, Xudoning tartibini yomon tomonga o'zgartiradi va insonni Xudodan ajratadi. Lekin haqiqatan ham Xudoning sevgisi insonning barcha nomukammalligi va zaifligidan ustundir. Rabbimiz Iso Masih O'z Jamoatida bizga buyuk va ajoyib tavba marosimini berdi; va endi, agar biror kishi o'z gunohini anglab, tavba qilsa, uni tan olsa va cherkovda undan ruxsat olsa, unda bu muqaddas marosim orqali gunoh yo'q qilinadi, mavjudlikdan o'chiriladi va ruh shifo topadi va inoyatga to'la kuch oladi. gunoh bilan kurashish; sodir bo'ladigan asosiy narsa - Xudo va inson o'rtasidagi aloqa tiklanadi.

Tavbaning ikki turi

Ammo tavba qilish nafaqat muqaddas marosimdir. Tavba, avvalambor, ichki harakat, insonning ichki ishi bo'lib, uni muqaddas marosimga tayyorlaydi va olib boradi.

Cherkovga kirish sifatida tavba qilish

Xushxabar va'zi tavba qilishga chaqirishdan boshqa hech narsa bilan boshlandi. "Vaqt tugadi va Xudoning Shohligi yaqinlashmoqda: tavba qiling va Xushxabarga ishoning" (Mark 1:15) - bu Rabbiy va'z qilish uchun chiqqanida aytgan birinchi narsadir. Bundan oldin, Avliyo Yahyo cho'mdiruvchi tavba qilishga chaqirdi va hatto tavba qilish uchun suvga cho'mdi, ya'ni u tan olgan gunohlardan poklanish belgisi sifatida o'zini suv bilan yuvdi. Apostol, ya'ni cherkov, va'z ham tavba qilish uchun nasihat bilan boshlandi. Havoriylar ustiga Muqaddas Ruh tushganidan so'ng, havoriy Butrus o'zining birinchi va'zida shunday dedi: “Tavba qilinglar va gunohlaringiz kechirilishi uchun har biringiz Iso Masih nomi bilan suvga cho'mdirilsin; va siz Muqaddas Ruh in'omini olasiz” (Havoriylar 2:38); “Gunohlaringiz oʻchirilsin, tavba qilinglar va imon keltiringlar” (Havoriylar 3:19). Muqaddas Bitikda tavba qilish Xudoga murojaat qilish va najot topish uchun zaruriy shart hisoblanadi. Rabbiy aytadi: “Agar tavba qilmasangiz, hammangiz xuddi shunday halok bo'lasiz” (Luqo 13:3). Tavba qilish Xudoga yoqadi va Uni mamnun qiladi: "Shunday qilib, tavba qilishga muhtoj bo'lmagan to'qson to'qqizta solihdan ko'ra tavba qilgan bitta gunohkor uchun osmonda ko'proq quvonch bo'ladi" (Luqo 15:7).

Bu yerda nima haqida gapirayapmiz? Yangi Ahdning barcha keltirilgan parchalarida asl nusxada uchraydigan yunoncha "metania" (tavba) so'zi tom ma'noda "fikrni o'zgartirish" degan ma'noni anglatadi va bu tushunchaning ma'nosi ongni o'zgartirishdir. Bu so'z aqliy faoliyatning oddiy jarayonidan ko'proq narsani anglatadi, u qalb, iroda va ong ishtirok etadigan ataylab "konvertatsiya" ni anglatadi; bu "fikrlash tarzining o'zgarishi, xulq-atvorning o'zgarishiga olib keladi" va bu erda aynan diniy jihat nazarda tutilgan - gunoh va yolg'ondan Xudoga, haqiqat va ezgulikka qaytish. Shunday qilib, so'zning to'g'ri ma'nosida tavba qilish - bu ongni o'zgartirish va butun hayotidagi hal qiluvchi o'zgarish, o'z gunohlarini anglash va ulardan voz kechish, Xudoga murojaat qilish va o'z hayotini yangi, evangelist tamoyillar asosida tashkil etishdir.

Xudoga bunday murojaat, birinchi navbatda, suvga cho'mish marosimini qabul qilish orqali sodir bo'ladi; bizning davrimizda bolaligida suvga cho'mgan, ammo nasroniy sifatida tarbiyalanmagan, nasroniy bo'lmagan hayot bilan suvga cho'mish inoyatini so'ndirgan ko'plab odamlar Tavba qilish marosimi orqali cherkovga kiradilar. Shu ma'noda u "ikkinchi suvga cho'mish" yoki "suvga cho'mishning tiklanishi, yangilanishi" deb ataladi.

Tavba qilish axloqiy harakat sifatida

Ammo endi siz va men cherkovga kirdik. Bizning hayotimiz hozir qanday tuzilishi kerak? Gunohni rad etib, Xudo bilan birlashib, biz muqaddas marosimlarda Undan inoyat sovg'alarini oldik va endi bizning vazifamiz ularni saqlash, o'stirish va ko'paytirishdir. Buning uchun biz o'zimizga ongli ravishda ma'naviy harakat qilishimiz kerak. Rabbiy bu haqda shunday deydi: “Osmon Shohligi zo'rlik bilan tortib olindi va kuch ishlatganlar uni tortib oladilar” (Matto 11:12). Bu harakat bir tekis, doimiy, to'xtovsiz bo'lishi kerak, shunda biz doimo Masihda o'sib, kuchdan kuchga ko'taramiz.

Ammo bu ideal. Hayotda bunday silliq ko'tarilish tez-tez uchramaydi. Biz zaifmiz, bunday doimiylikka, doimiy ichki keskinlikka qodir emasmiz; biz tabiatimizga deyarli qo'shilib ketgan ko'plab gunohkor odatlarni oldik. Bizning tashqi hayotimizning tuzilishi xudojo'y hayotga zid bo'lgan butunlay masihiy emas; va shayton uning vasvasalari yonida. Bunday sharoitda biz ko'pincha chalg'itamiz, qorong'ilashamiz, charchaymiz, zaiflashamiz - va natijada biz hayotimizga gunohlarga yo'l qo'yamiz. Va bu erda yana Xudoning sevgisi bizga namoyon bo'ladi va bizni tavba marosimida qabul qiladi.

Ichki tavba haqida

Tavba (bu erda biz muqaddas marosimning o'zi haqida emas, balki ichki tavba qilish harakati haqida gapiramiz) ruhning qandaydir chalkash o'zini-o'zi qoralashi kabi amorf narsa emas. Bu qandaydir ichki isteriya ham emas. Tavba qilish o'zining ichki marosimi va tartibiga ega, bu Muqaddas Teofan Recluse tomonidan juda yaxshi ta'riflangan. U shunday yozadi.

Tavba bor:

1) Xudo oldida qilgan gunohini anglash;

2) o'z aybiga to'liq iqror bo'lgan holda, javobgarlikni boshqa odamlar yoki holatlarga o'tkazmasdan, bu gunoh uchun o'zini malomat qilish;

3) gunohni tark etishga, undan nafratlanishga, unga qaytmaslikka, unga o'zidan joy bermaslikka qat'iylik;

4) ruh tinchlanmaguncha, gunohning kechirilishi uchun Xudoga ibodat qilish.

Aytaylik, "kichik" gunohlar uchun bu ichki tavba ko'pincha etarli bo'ladi, lekin katta gunohlar ularni tan olishni talab qiladi, chunki ko'rsatilgan tavbaning ichki ishlaridan o'tish bilan yurak tinchlanmaydi.

Qanday qilib, qachon, qanchalik tez-tez gunohlarni tan olish kerak?

Ammo hozir biz tan olish uchun cherkovga kelish uchun "pishgan"miz. Bizning oldimizda darhol savollar tug'iladi: nimani va qanday qilib, qachon va qanchalik tez-tez tan olishimiz kerak? Bu erda umumiy qoida shunday: zarurat tug'ilganda tan olish kerak va vijdoningiz sizni nima bilan qoralasa, xoh u xatti-harakatmi, so'zmi, fikringiz yoki yurakning tabiati bo'ladimi, buni tan olishingiz kerak. Siz har doim "ruhoniy men haqimda nima deb o'ylaydi?" degan yolg'on uyatdan xijolat tortmasdan, yashirmasdan, to'liq iqror bo'lishingiz kerak. Ruhoniy uchun gunohlar yangilik emas, u buni yuzlab marta eshitgan. Biror kishi gunohlaridan tavba qilganda, ruhoniy har doim Masih bilan birga quvonadi va chin dildan tavba qilgan masihiyga nisbatan sevgi, mehr va katta hurmatni his qiladi, chunki gunohlaridan tavba qilish uchun doimo jasorat va iroda kerak.

O'lik gunohlar, agar Xudo saqlasin, biz ularni qilgan bo'lsak, tavbani kechiktirmasdan, imkon qadar tezroq tan olishimiz kerak, chunki dushman bizning tan olishimizni kechiktirishimiz uchun, bizni chuqurlikka solib qo'yish uchun ko'p to'siqlarni qo'yishi mumkin. umidsizlik va umidsizlik. Xuddi shu narsa birinchi tan olish uchun ham amal qiladi. Biror kishi tavba qilish orqali cherkovga qaytishni xohlasa, xuddi ikkinchi suvga cho'mish orqali, u xijolat bo'lmasligi kerak va yolg'on sharmandalik bahonasida, noma'lum "keyinchalik" iqror bo'lguncha kechiktirishi kerak.

Biz cherkovga tashrif buyurganimizda, tavba qilish marosimidagi ishtirokimiz ko'proq yoki kamroq muntazam bo'ladi. Odatda, bizning cherkov an'analariga ko'ra, bu birlashishdan oldin sodir bo'ladi. Biz har doim vijdonimiz bizni haqorat qiladigan narsalarni tan olishimiz kerak; so'zlar - ular xatti-harakatlar toifasiga kirganlarida, masalan, biz birovni so'z bilan xafa qilganimizda. Fikrlar uchun yuqorida tavsiflangan ichki tavba qilish harakati etarli; fikr o'tdi va uni eslashning hojati yo'q. Ammo agar u o'z-o'zidan aqlga kelgan bo'lsa, agar u zerikarli bo'lsa, o'tmasa va vijdonni og'ritsa, uning sababini izlashga urinib, uni tan olish kerak.

E'tirof etuvchi ruhoniy nima aytilayotganini tushunishi uchun gunohlar nomlanishi kerak, lekin tafsilotlarga, ayniqsa, jismoniy gunohlarga kirishga hojat yo'q. Vijdoningizni oldindan sinab ko'rish va hamma narsani yozib qo'yish yaxshidir, chunki tan olish paytida odam sarosimaga tushishi, xijolat bo'lishi va biror narsani unutishi mumkin.

Tan olishdagi ba'zi xatolar haqida

Tavba qilish masalasida duch kelishimiz mumkin bo'lgan bir nechta xavflarni ta'kidlash kerak.

1. E’tirof etish zarur bo‘lib ko‘rinsa-da, lekin tan oladigan hech narsa yo‘qdek tuyulganda yoki iqrorni quruq “bajarilgan ish to‘g‘risida hisobot”ga aylantirganimizda rasmiylashtirish. Bu erda e'tirof etish marosimi tavba qilishning ichki jarayonini yakunlash va ifodalash ekanligini unutmasligimiz kerak va faqat uning sharti ostida o'z ma'nosiga ega. Ya'ni, agar biz ma'naviy tavba qilmasdan, hech bo'lmaganda kichik darajada - Muqaddas Teofan tomonidan ko'rsatilgan ichki ishning to'rtta tarkibiy qismidan o'tmasdan tan olsak, biz Muqaddas marosimni buzish xavfi ostida qolamiz va bu bizning "hukmimiz yoki hukmimiz" bo'lishi mumkin. qoralash”. Agar inson diqqatli hayot kechirsa va vijdonining pokligini kuzatib tursa, u har kuni o'z-o'zidan tozalashni talab qiladigan narsani sezadi.

2. Inson o‘zining haqiqiy gunohlarini ko‘rmasdan, balki o‘ziga xayoliy gunohlarni yuklasa yoki ahamiyatsiz gunohlarni katta deb hisoblasa, iqror bo‘lganida “almashtirish” xavfi ham mavjud: u chivinni siqib chiqaradi, tuyani yutadi. Rabbiyning kalomi (Matto 23:24). Biror kishi tavba qilishi va o'zini qoralashi mumkin, masalan, Ro'za paytida u nonsiz ingredientli pechenye - biron bir sut kukuni iste'mol qilgan yoki u o'z hukmronligidan barcha ibodatlarni o'qimagan - va shu bilan birga sezmagan. yillar davomida qo‘shnilarining hayotini zaharlab kelayotganini. Bu, shuningdek, tez-tez uchraydigan gunohlarni kamaytirib yoki bo'rttirib ko'rsatishni o'z ichiga oladi. Gunohlarni kamsitish har doim o'zini oqlash bilan bog'liq. "Men hech qanday maxsus ish qilmayman, boshqalar kabi gunohlarim bor" yoki "yaxshi, hamma shunday yashaydi". Ammo Xudoning amrlarini buzishning gunohkorligi bu qonunbuzarliklarning ko'lami bilan hech qanday tarzda kamaymasligi aniq ... Gunohlarning bo'rttirib ko'rsatilishi insonning o'z hayotini istamasligi yoki haqiqatni anglay olmasligidan kelib chiqadi. "Men hamma narsada gunohkorman", "Men suvga cho'mishning barcha qasamlarini oyoq osti qildim, men hamma narsada Xudoga yolg'on gapirdim ..." Siz buni tushuna boshlaysiz - bu "hamma narsada" emasligi ayon bo'ladi: ular t poezdlarni relsdan chiqarib yubordi, ular Xudodan voz kechmadilar... Bu savolda noaniqlik bor, chunki bu xavfli, chunki u o'zini va Xudo va qo'shnilar bilan munosabatlarni noto'g'ri ko'rishga olib keladi.

3. E’tirofga ko‘nikish va uni qadrsizlantirish: “Gunoh qilishim muhim emas: iqrorlik bor, tavba qilaman”. Bu Sacramentni manipulyatsiya qilish, unga nisbatan iste'molchi munosabat. Xudo bilan bunday "o'yinlar" har doim juda yomon tugaydi: Xudo bunday ruhiy holat uchun odamni qattiq jazolaydi. Siz bundan ehtiyot bo'lishingiz kerak, Xudo va vijdoningiz oldida doimo halol bo'lishingiz kerak.

4. Tan olishda umidsizlik: "Mana, men yillar davomida aylanib yuraman, tavba qilaman, lekin ehtiros yo'qolmaydi, gunohlar bir xil". Bu bizning o'lchovimizni aniqlay olmaganligimizdan dalolat beradi: zohid kitoblarini o'qib, biz qisqa vaqt ichida gunohlarimiz va ehtiroslarimizni engib o'tishga qaror qildik. Ammo bu o'nlab yillar davom etadi. Bundan tashqari, Rabbiy bizga ba'zi zaifliklar va ehtiroslarni qoldirishi mumkin, shunda biz o'zimizni kamtar tutamiz, o'zimizga tayanmaymiz, balki Xudoni izlaymiz va sabr bilan Undan yordam so'raymiz.

Shuningdek, gunohlar kuchga qarab farq qilishini tushunishingiz kerak. Ba'zilar bizning tabiatimizga shu qadar singib ketganki, zang kabi, ularni uzoq vaqt va g'ayrat bilan tozalash kerak. Boshqalarni biz kirgan, juda ifloslangan loy bilan solishtirish mumkin, ammo tozalagandan so'ng biz endi unga kira olmaymiz. Uchinchisi, kichiklari, asta-sekin va sezilmaydigan tarzda yig'iladigan changga o'xshaydi. Agar biz uni artib tashlamasak, vaqt o'tishi bilan biz bo'g'ilishni boshlaymiz. Nihoyat, biz savol bermaymiz: agar ular hali ham iflos bo'lsa, nima uchun tishlarini cho'tkalash kerak. Har bir samimiy iqror bilan bizdagi gunohning kuchi zaiflashadi va vaqt o'tishi bilan u butunlay yo'qoladi.

Tavbaning to'g'riligi mezoni

Tavba qilgan tuyg'ular odamga tushkunlik va umidsizlikni emas, balki pastlik majmuasini emas, balki Muqaddas Ruhning inoyatini keltirishi kerak. Bu zavq emas, yuksalish emas, qon isitmasi emas - Muqaddas Ruhning inoyati qalbda nozik, tinch, quvnoq, kamtar, sokin, salqin, chinakam ruhiy tuyg'u bilan namoyon bo'ladi, insonga tinchlik, sevgi va erkinlik beradi - va go'yo insonni yaxlit va uyg'un mavjudotga, Xudoning rejasiga ko'ra qanday bo'lishi kerakligiga "to'plash". Agar biz tavba deb hisoblagan narsa bizning qalbimizga sharmandalik, og'irlik, aybdorlik, ichki isteriya va o'z-o'zini tanqid qilishni keltirib chiqarsa, biz tavbani noto'g'ri tushunamiz.

Tavba barcha ichki ishlarni qamrab olmaydi, uning bir qismidir. Tavba ruhiy hayotning maqsadi emas, lekin eng muhimi bo'lsa-da, bu vositadir. Ma'naviy hayotning maqsadi Xudo bilan muloqotdir va tavba, aslida, uni qayta tiklaydi: bu muqaddas marosimda sodir bo'ladigan asosiy narsa va bu uning ruhiy hayotdagi o'rni.

Bizning e'tirofimiz chuqur bo'lishi uchun nima kerak, shunda qalb gunohlar og'irligidan yengillik his qiladi? Buning uchun samimiylik va tavba tuyg'usi etarli emas. Hayotimizni diqqat bilan qayta ko'rib chiqish, tushunish, tavba qilishimiz kerak bo'lgan narsani anglash kerak. Shuning uchun, biz tan olishga tayyorlanayotganda, keling, avvalo, vijdonimiz bizni haqorat qiladigan, ongimiz yuzasida yotgan gunohlarni o'zimizda ko'rishga harakat qilaylik. Va keyin keling, ruhiy adabiyotlar bizga taklif qiladigan gunohlar ro'yxatiga ko'ra o'zimizni tekshirib ko'raylik. Tan olish uchun tayyorgarlik ko'rayotganda, bir varaq qog'ozni olishga vaqt ajrating va ruhoniyga nima haqida gapirish kerakligini yozing. Bu sizni tan olish paytida ko'proq to'plashga yordam beradi va hayajon yoki yovuz odamning harakati tufayli ba'zi gunohlar haqida gapirishni unutmang. Va ruhoniy siz tavba marosimiga yaxshi niyat bilan tayyorgarlik ko'rganingizni ko'radi.

Sankt Ignatius Brianchaninov asarlariga ko'ra, inson va butun jamiyat hayotini buzadigan sakkizta asosiy ehtiroslar

1. ochko'zlik

Ochko'zlik, ichkilikbozlik, ro'za tutmaslik, yashirin eyish, noziklik, yeb-ichishda umumiy o'zini tutmaslik. Tana uchun haddan tashqari muhabbat, tasalli va tinchlik istagi, buning natijasida mag'rurlik paydo bo'ladi, bu esa Xudoga, cherkovga va odamlarga sodiq qolishga olib keladi.

2. Zino

Isrofgarchilik, qalb va qalbning isrofgarchilikka yo'naltirilishi. Nopok fikrlarni qabul qilish, ularni hisobga olish, ulardan zavqlanish, ularda saqlash. Keraksiz orzular. Tuyg'ularning o'zini tuta olmaslik - ko'rish, ayniqsa teginish - barcha fazilatlarni yo'q qiladigan takabburlikdir. Nopok so'z va ixtiyoriy kitoblarni o'qish, behayo filmlar va teleko'rsatuvlarni tomosha qilish. Malakiya (qo'l mehnati). Zino (nikohdan oldin poklikni saqlamaslik), zino (nikoh sadoqatini buzish). Isrofkor gunohlar g'ayritabiiydir.

3. Pulga bo'lgan muhabbat

Pulga va umuman boylikka bo'lgan muhabbat. Boy bo'lish istagi. Qarilikdan, qashshoqlikdan qo'rqish. Ochko'zlik, ochko'zlik. Kambag'al va bechoralarga rahm-shafqat yo'q. Xudbinlik. Xudoning rahm-shafqatidan umidsizlik, o'z boyligiga ishonish. Erdagi narsalar uchun haddan tashqari tashvish. Sovg'alarga bo'lgan muhabbat. O'g'irlik, birovning mulkini o'zlashtirish, o'zgalarning mulkiga beparvo munosabatda bo'lish. Qaroqchilik. Xodimlarga ish haqini to'lamaslik yoki ushlab turmaslik.

4. G'azab

Issiq jahl, asabiylashish. Qasos olish istagi. Janjal, janjal, haqorat, kaltaklash, qotillik, gina, nafrat, adovat, tuhmat, yarashishni istamaslik va gunohlarni kechirish.

5. G'amginlik

Qayg'u, g'amginlik, Xudoga bo'lgan umidni uzish, hayotda sodir bo'layotgan hamma narsa uchun Xudoga noshukurlik, qo'rqoqlik, qo'rqoqlik, murosasizlik, o'zini haqorat qilmaslik, qo'shnisidan shikoyat qilish, norozilik, hayotning xochidan voz kechish yoki olish uchun urinish. uni o'chirish.

6. Tushkunlik

Har qanday xayrli ishga, ayniqsa namozga befarqlik. Uy va cherkov namozlarini o'qimaslik. Namozda e'tiborsizlik va shoshqaloqlik. Ehtiyotsizlik, ruhiy masalalarda hurmatsizlik. Ma'naviy kitoblarni o'qishda dangasalik. Apatiya, bekorchilik, o'yin-kulgiga intilish, uyquchanlik. Ma'badni tez-tez tark etish. Ortiqcha mehmon qilish, bekor gaplar, masxara qilish. Kufr. Gunohlaringizni unutish. Masihning amrlarini unutish. Xudodan qo'rqishdan mahrum qilish. Achchiqlik. Umidsizlik.

7. Bekorchilik

Insonning shon-sharafi va shon-sharafiga intilish. Maqtov. Chiroyli va qimmatbaho narsalarni sevish. Narsisizm, tashqi ko'rinishi, kiyim-kechaklari, modaga bo'lgan ishtiyoq (kiyim-kechak, mebel, uy bezagi, zamonaviy texnologiyalar, fan yutuqlari, badiiy didlar va boshqalar) haqida haddan tashqari tashvishlanish. Gunohlarni tan olish uchun uyat, ularni ruhoniy oldida yashirish. Ayyorlik. O'zini oqlash. Rad etish. Fikringizni ochib berish. Ikkiyuzlamachilik. Yolg'on. xushomadgo'ylik. Odamlarga yoqadigan. Hasad. Birovning qo'shnisini xo'rlash. Kayfiyatning o'zgaruvchanligi. Adolatsizlikni kechirish. Vijdonsizlik. Xarakter va hayot iblisdir.

8. Mag'rurlik

Birovning qo'shnisiga e'tiborsizlik. O'zingizni hammadan ustun qo'ying. Dadsizlik. Qalb va aqlning qorong'uligi. Hula. Ishonchsizlik. Takabburlik. Cherkov ta'limotiga bo'ysunmaslik, uning qonunlariga rioya qilmaslik, unga qarshi kufr va tuhmat. Birovning gunohkor irodasi bilan til biriktirish. Bidat va okkultizm adabiyotiga ishtiyoq. Soxta falsafa. Mazhabchilik. Ateizm. Savodsizlik. Ruhning azoblanishi. Satanizm. Vijdoningizning ovoziga e'tibor bermaslik. Yomonlik. Xristian kamtarligidan va sukunatdan voz kechish. Oddiylikni yo'qotish. Xudoga va yaqinlarga bo'lgan sevgini yo'qotish.

• Keyingi: Birlashishni qanday qilib to'g'ri qabul qilish kerak
• Oldingi:

E'tirof etish marosimi ruh uchun sinovdir. Bu tavba qilish istagi, og'zaki tan olish, gunohlar uchun tavba qilishdan iborat. Inson Xudoning qonunlariga zid bo'lsa, u asta-sekin ruhiy va jismoniy qobig'ini yo'q qiladi. Tavba o'zingizni tozalashga yordam beradi. Bu odamni Xudo bilan yarashtiradi. Ruh shifo topadi va gunohga qarshi kurashish uchun kuch oladi.

E'tirof etish sizning noto'g'ri harakatlaringiz haqida gapirish va kechirim olish imkonini beradi. Hayajon va qo'rquvda siz tavba qilmoqchi bo'lgan narsani unutishingiz mumkin. Tan olish uchun gunohlar ro'yxati eslatma, maslahat bo'lib xizmat qiladi. U to'liq o'qilishi yoki kontur sifatida ishlatilishi mumkin. Asosiysi, e'tirof samimiy va rost.

Muqaddas marosim

Tan olish tavbaning asosiy komponentidir. Bu sizning gunohlaringiz uchun kechirim so'rash va ulardan poklanish uchun imkoniyatdir. E'tirof etish yovuzlikka qarshi turish uchun ruhiy kuch beradi. Gunoh - bu Allohning izni bilan fikrlar, so'zlar va harakatlardagi nomuvofiqlikdir.

E'tirof - yovuz harakatlarni samimiy anglash, ulardan qutulish istagi. Ularni eslash qanchalik qiyin va yoqimsiz bo'lmasin, siz gunohlaringiz haqida ruhoniyga batafsil aytib berishingiz kerak.

Ushbu marosim his-tuyg'ular va so'zlar o'rtasidagi to'liq munosabatni talab qiladi, chunki har kuni gunohlarning ro'yxati haqiqiy poklikka olib kelmaydi. So'zsiz tuyg'ular, hissiz so'zlar kabi samarasizdir.

Tan olish uchun gunohlar ro'yxati mavjud. Bu barcha odobsiz harakatlar yoki so'zlarning katta ro'yxati. U 7 ta halokatli gunoh va 10 ta amrga asoslanadi. Inson hayoti mutlaqo solih bo'lish uchun juda xilma-xildir. Shuning uchun tan olish - bu gunohlardan tavba qilish va kelajakda ularni oldini olishga harakat qilish imkoniyatidir.

Tan olish uchun qanday tayyorgarlik ko'rish kerak?

Tan olish uchun tayyorgarlik bir necha kun oldin amalga oshirilishi kerak. Gunohlar ro'yxati qog'ozga yozilishi mumkin. Siz tan olish va birlashish marosimlari haqida maxsus adabiyotlarni o'qishingiz kerak.

Gunohlarga bahona izlamaslik, ularning yomonligini tan olish kerak. Yaxshi va yomon nima ekanligini har kuni tahlil qilish yaxshidir. Ushbu kundalik odat sizning fikrlaringiz va harakatlaringizga ko'proq e'tibor berishingizga yordam beradi.

Tan olishdan oldin, siz xafa bo'lgan har bir kishi bilan yarashishingiz kerak. Xafa qilganlarni kechir. Tan olishdan oldin, ibodat qoidasini kuchaytirish kerak. Kechasi o'qishga tavba qilish qonunini, Theotokos qonunlarini qo'shing.

Shaxsiy tavbani (odam o'z harakatlaridan tavba qilganda) va tan olish marosimini (odam gunohlari haqida ulardan poklanish istagida gapirganda) ajratish kerak.

Uchinchi shaxsning mavjudligi jinoyatning chuqurligini tushunish uchun ma'naviy harakatni talab qiladi va sharmandalikni engish orqali sizni noto'g'ri harakatlarga chuqurroq qarashga majbur qiladi. Shuning uchun pravoslavlikda tan olish uchun gunohlar ro'yxati juda zarurdir.U unutilgan yoki yashirishni xohlagan narsani aniqlashga yordam beradi.

Agar siz gunohkor harakatlar ro'yxatini tuzishda qiynalsangiz, "To'liq e'tirof" kitobini sotib olishingiz mumkin. U har bir cherkov do'konida mavjud. Tan olish uchun gunohlarning batafsil ro'yxati va marosimning xususiyatlari mavjud. E’tirof namunalari va unga tayyorgarlik ko‘rish uchun materiallar chop etildi.

Qoidalar

Qalbingizda og'irlik bormi, ochiqchasiga gapirishni, kechirim so'rashni xohlaysizmi? Tan olishdan keyin bu juda oson bo'ladi. Bu sodir etilgan noto'g'ri ishlarni ochiq, samimiy tan olish va tavba qilishdir. Siz haftasiga 3 martagacha e'tirofga borishingiz mumkin. Gunohlardan poklanish istagi qattiqlik va noqulaylik tuyg'usini engishga yordam beradi.

Tan olish qanchalik tez-tez bo'lmasa, barcha voqealar va fikrlarni eslab qolish shunchalik qiyin bo'ladi. Muqaddas marosimni o'tkazish uchun eng yaxshi variant - oyda bir marta. Tan olishda yordam - gunohlar ro'yxati - sizni kerakli so'zlar bilan taklif qiladi. Asosiysi, ruhoniy jinoyatning mohiyatini tushunadi. Shunda gunohning jazosi oqlanadi.

E'tirofdan so'ng, ruhoniy qiyin holatlarda tavba qiladi. Bu jazo, muqaddas marosimlardan va Xudoning inoyatidan chetlatishdir. Uning davomiyligi ruhoniy tomonidan belgilanadi. Aksariyat hollarda tavba qilgan shaxs axloqiy va tuzatish ishlariga duch keladi. Masalan, ro'za tutish, namoz o'qish, kanonlar, akathistlar.

Ba'zida ruhoniy tan olish uchun gunohlar ro'yxatini o'qiydi. Siz mustaqil ravishda bajarilgan ishlar ro'yxatini yozishingiz mumkin. Kechki xizmatdan keyin yoki ertalab, liturgiyadan oldin tan olish uchun kelish yaxshiroqdir.

Muqaddas marosim qanday ishlaydi?

Ba'zi hollarda, siz ruhoniyni uyda tan olishga taklif qilishingiz kerak. Bu, agar odam jiddiy kasal bo'lsa yoki o'limga yaqin bo'lsa, amalga oshiriladi.

Ma'badga kirganingizdan so'ng, siz tan olish uchun saf tortishingiz kerak. Butun marosim davomida xoch va Xushxabar minbarda yotadi. Bu Najotkorning ko'rinmas mavjudligini anglatadi.

Tan olish boshlanishidan oldin, ruhoniy savollar berishni boshlashi mumkin. Misol uchun, ibodatlarning qanchalik tez-tez o'qilishi, cherkov qoidalariga rioya qilinganligi haqida.

Keyin marosim boshlanadi. Gunohlar ro'yxatini tan olish uchun tayyorlash yaxshidir. Uning namunasini har doim cherkovda sotib olish mumkin. Agar oldingi e'tirofda kechirilgan gunohlar takrorlangan bo'lsa, ularni yana eslatib o'tish kerak - bu jiddiyroq jinoyat hisoblanadi. Siz ruhoniydan hech narsani yashirmasligingiz yoki maslahat bilan gapirmasligingiz kerak. Siz tavba qilgan gunohlaringizni oddiy so'zlar bilan aniq tushuntirishingiz kerak.

Agar ruhoniy tan olish uchun gunohlar ro'yxatini yirtib tashlagan bo'lsa, bu muqaddas marosim tugaganligini va kechirim berilganligini anglatadi. Ruhoniy tavba qiluvchining boshiga epitrachelion qo'yadi. Bu Xudoning marhamatining qaytishini anglatadi. Shundan so'ng, ular xochni va amrlarga muvofiq yashashga tayyorlikni anglatuvchi Xushxabarni o'padilar.

Tan olish uchun tayyorgarlik: Gunohlar ro'yxati

E'tirof etish sizning gunohingizni tushunish va yaxshilash istagingizni anglatadi. Jamoatdan uzoqda bo'lgan odam qanday harakatlarni yovuz deb hisoblash kerakligini tushunish qiyin. Shuning uchun 10 ta amr bor. Ular nima qilmaslik kerakligini aniq aytib berishadi. Oldindan amrlarga ko'ra tan olish uchun gunohlar ro'yxatini tayyorlash yaxshiroqdir. Muqaddas marosim kuni siz hayajonlanishingiz va hamma narsani unutishingiz mumkin. Shuning uchun, siz xotirjamlik bilan, tan olishdan bir necha kun oldin, amrlarni qayta o'qib chiqing va gunohlaringizni yozing.

Agar bu birinchi e'tirof bo'lsa, unda ettita halokatli gunoh va o'nta amrni mustaqil ravishda aniqlash oson emas. Shuning uchun, siz ruhoniyga oldindan murojaat qilishingiz va shaxsiy suhbatingizda qiyinchiliklaringiz haqida aytib berishingiz kerak.

Gunohlarni tushuntirish bilan tan olish uchun gunohlar ro'yxatini cherkovda sotib olish yoki ma'badingizning veb-saytida topish mumkin. Transkriptda barcha taxmin qilingan gunohlar batafsil tasvirlangan. Ushbu umumiy ro'yxatdan shaxsan amalga oshirilgan ishlarni ajratib olish kerak. Keyin huquqbuzarliklar ro'yxatini yozing.

Xudoga qarshi qilingan gunohlar

• Xudoga ishonmaslik, shubha, noshukurlik.
• Tanadagi xochning yo'qligi, tanqidchilar oldida imonni himoya qilishni istamaslik.
• Xudo nomi bilan qasam ichish, Rabbiyning ismini behuda talaffuz qilish (namoz paytida yoki Xudo haqida suhbat paytida emas).
• Mazhablarni ziyorat qilish, fol ochish, har xil sehr-jodular bilan davolash, yolg'on ta'limotlarni o'qish va tarqatish.
• Qimor o'yinlari, o'z joniga qasd qilish fikri, so'kinish.
• Jamoatga bormaslik, kundalik ibodat qoidasining yo'qligi.
• Ro'za tutmaslik, pravoslav adabiyotini o'qishni istamaslik.
• Ruhoniylarni qoralash, ibodat paytida dunyoviy narsalar haqida o'ylash.
• O'yin-kulgi, televizor tomosha qilish, kompyuterda harakatsizlik uchun vaqtni behuda sarflash.
• Qiyin vaziyatlarda umidsizlikka tushish, o'ziga yoki boshqa birovning yordamiga haddan tashqari ishonish, Xudoning inoyatiga ishonmaslik.
• Gunohlarni tan olishda yashirish.

Qo'shnilarga nisbatan qilingan gunohlar

• Issiq xulq, g'azab, takabburlik, mag'rurlik, bema'nilik.
• Yolg'on, aralashmaslik, masxara qilish, ziqnalik, isrofgarchilik.
• Farzandlarni imondan tashqari tarbiyalash.
• Qarzlarni qaytarmaslik, ish haqini to'lamaslik, so'raganlarga va muhtojlarga yordam berishdan bosh tortish.
• Ota-onalarga yordam berishni istamaslik, ularga hurmatsizlik.
• O'g'irlik, qoralash, hasad.
• Janjallar, dafn marosimlarida spirtli ichimliklar ichish.
• So'zlar bilan qotillik (tuhmat, o'z joniga qasd qilish yoki kasallikka undash).
• Bolani qornida o'ldirish, boshqalarni abort qilishga undash.

O'ziga qarshi qilingan gunohlar

• Nopok so'z, g'urur, behuda gap, g'iybat.
• Foyda olish istagi, boyitish.
• Yaxshi ishlarni ko'rsatish.
• Hasad, yolg'on, ichkilikbozlik, ochko'zlik, giyohvandlik.
• Zino, zino, qarindoshlik, zino.

Ayolning tan olishi kerak bo'lgan gunohlar ro'yxati

Bu juda nozik ro'yxat va ko'plab ayollar uni o'qib chiqqandan keyin tan olishdan bosh tortishadi. Siz o'qigan har qanday ma'lumotga ishonmasligingiz kerak. Agar cherkov do'konida ayol uchun gunohlar ro'yxati bilan broshyura sotib olingan bo'lsa ham, muhrga e'tibor bering. "Rus pravoslav cherkovining nashriyot kengashi tomonidan tavsiya etilgan" yozuvi bo'lishi kerak.

Ruhoniylar tan olish sirini oshkor qilmaydi. Shuning uchun, doimiy e'tirof etuvchi bilan marosimdan o'tish yaxshidir. Cherkov samimiy nikoh munosabatlari sohasiga aralashmaydi. Ba'zida abortga tenglashtirilgan kontratseptsiya masalalari ruhoniy bilan eng yaxshi muhokama qilinadi. Abort qiluvchi ta'sirga ega bo'lmagan, faqat hayotning tug'ilishiga to'sqinlik qiladigan dorilar mavjud. Qanday bo'lmasin, barcha bahsli masalalar turmush o'rtog'ingiz, shifokoringiz yoki e'tirofchi bilan muhokama qilinishi kerak.

Bu erda tan olish uchun gunohlar ro'yxati (qisqacha):

1. U kamdan-kam ibodat qildi va cherkovga bormadi.
2. Namoz paytida dunyoviy narsalar haqida ko'proq o'yladim.
3. Nikohdan oldin jinsiy faoliyatga ruxsat berilgan.
4. Abort qilish, boshqalarni bunga undash.
5. Nopok fikrlar va istaklar bor edi.
6. Men filmlarni tomosha qildim, pornografik mazmundagi kitoblarni o'qidim.
7. G'iybat, yolg'on, hasad, dangasalik, xafagarchilik.
8. Diqqatni jalb qilish uchun tananing haddan tashqari ta'siri.
9. Keksalikdan qo'rqish, ajinlar, o'z joniga qasd qilish fikrlari.
10. Shirinliklar, spirtli ichimliklar, giyohvand moddalarga qaramlik.
11. Boshqa odamlarga yordam berishdan qochish.
12. Folbinlar va folbinlardan yordam so'rash.
13. Xurofot.

Erkak uchun gunohlar ro'yxati

Gunohlar ro'yxatini tan olish uchun tayyorlash kerakmi yoki yo'qmi degan bahs-munozaralar mavjud. Ba'zilarning fikricha, bunday ro'yxat muqaddas marosimga zarar etkazadi va huquqbuzarliklarni rasmiy o'qishga yordam beradi. Tan olishda asosiy narsa gunohlaringizni anglash, tavba qilish va ularning takrorlanishining oldini olishdir. Shuning uchun, gunohlar ro'yxati qisqa eslatma yoki umuman yo'q bo'lishi mumkin.

Rasmiy tan olish haqiqiy deb hisoblanmaydi, chunki unda tavba yo'q. Muqaddas marosimdan keyin avvalgi hayotingizga qaytish ikkiyuzlamachilikni oshiradi. Ma'naviy hayotning muvozanati tavba qilishning mohiyatini tushunishda yotadi, bu erda tan olish insonning gunohkorligini anglashning boshlanishidir. Bu ichki ishning bir necha bosqichlaridan iborat uzoq jarayon. Ma'naviy manbalarni yaratish - bu vijdonni muntazam ravishda sozlash, Xudo bilan bo'lgan munosabatlar uchun javobgarlik.

Mana, erkak uchun tan olish uchun gunohlar ro'yxati (qisqacha):

1. Sacrilegage, ma'baddagi suhbatlar.
2. Imonga, oxiratga shubha.
3. Kufr, kambag'allarni masxara qilish.
4. Shafqatsizlik, dangasalik, manmanlik, bema'nilik, ochko'zlik.
5. Harbiy xizmatdan qochish.
6. Keraksiz ishlardan qochish, mas'uliyatdan qochish.
7. Haqorat, nafrat, janjal.
8. Tuhmat, boshqa odamlarning zaif tomonlarini oshkor qilish.
9. Gunohga vasvasa (zino, ichkilikbozlik, giyohvandlik, qimor).
10. Ota-onalarga va boshqa odamlarga yordam berishdan bosh tortish.
11. O'g'irlik, maqsadsiz yig'ish.
12. Maqtanish, bahslashish va boshqalarni kamsitishga moyillik.
13. Qo'pollik, qo'pollik, nafrat, tanishlik, qo'rqoqlik.

Bola uchun tan olish

Bola uchun tan olish marosimi etti yoshdan boshlanishi mumkin. Bu yoshga qadar bolalarga bu holda birlashishga ruxsat beriladi. Ota-onalar bolani tan olishga tayyorlashlari kerak: muqaddas marosimning mohiyatini tushuntiring, nima uchun u bajarilayotganini aytib bering va u bilan mumkin bo'lgan gunohlarni eslang.

Bolaga chin dildan tavba qilish iqror bo'lishga tayyorgarlik ekanligini tushunishi kerak. Bolaning o'zi gunohlar ro'yxatini yozishi yaxshiroqdir. U qanday harakatlar noto'g'ri ekanligini tushunishi va kelajakda ularni takrorlamaslikka harakat qilishi kerak.

Katta yoshdagi bolalar tan olish yoki qilmaslik haqida o'zlari qaror qabul qilishadi. Siz bolaning yoki o'smirning iroda erkinligini cheklamasligingiz kerak. Ota-onalarning shaxsiy namunasi barcha suhbatlardan ko'ra muhimroqdir.

Bola tan olishdan oldin gunohlarini eslab qolishi kerak. Ularning ro'yxati bola savollarga javob bergandan keyin tuzilishi mumkin:

• U namozlarni qanchalik tez-tez o'qiydi (ertalab, kechqurun, ovqatdan oldin), qaysilarini yoddan biladi?
• U cherkovga boradimi, xizmat paytida o'zini qanday tutadi?
• Uning tanasida xoch kiyadimi va u ibodat va xizmat paytida chalg'idimi yoki yo'qmi?
• Siz hech qachon ota-onangizni yoki ruhoniyingizni tan olish paytida aldaganmisiz?
• Muvaffaqiyatlaringiz va g'alabalaringiz bilan faxrlanmadingizmi, kibrli emasmisiz?
• Boshqa bolalar bilan urishadimi yoki yo'qmi, bolalar yoki hayvonlarni xafa qiladimi?
• U o'zini himoya qilish uchun boshqa bolalarni silaydimi?
• Hech qachon o'g'irlik qilganmisiz yoki kimgadir hasad qilganmisiz?
• Siz boshqalarning jismoniy nuqsonlari ustidan kuldingizmi?
• Siz karta o'ynadingizmi (chekgan, spirtli ichimliklar ichgan, giyohvand moddalarni iste'mol qilgan, yomon so'zlarni ishlatgan)?
• U dangasami yoki ota-onasiga uy atrofida yordam beradimi?
• Mas'uliyatingizdan qochish uchun kasal bo'lib ko'rdingizmi?

1. Insonning o'zi tan olish yoki qilmaslikni, marosimga necha marta borishni aniqlaydi.
2. Tan olish uchun gunohlar ro'yxatini tayyorlashingiz kerak. Muqaddas marosim bo'lib o'tadigan cherkovda namuna olish yoki uni cherkov adabiyotida o'zingiz topish yaxshiroqdir.
3. Maslahatchi bo'lib, ma'naviy o'sishga hissa qo'shadigan o'sha ruhoniy bilan e'tirofga borish maqbuldir.
4. Tan olish bepul.

Avval cherkovda e'tiroflar qaysi kunlarda o'tkazilishini so'rashingiz kerak. Siz mos ravishda kiyinishingiz kerak. Erkaklar uchun - yenglari, shimlari yoki jinsilari bo'lgan ko'ylak yoki futbolka (short emas). Ayollar uchun - boshiga sharf, bo'yanishsiz (hech bo'lmaganda lab bo'yog'i), tizzadan baland bo'lmagan yubka.

E'tirofning samimiyligi

Psixolog sifatida ruhoniy odamning tavba qilishda qanchalik samimiyligini tan oladi. Muqaddas marosimni va Rabbiyni xafa qiladigan e'tiroflar mavjud. Agar biror kishi mexanik ravishda gunohlar haqida gapirsa, bir nechta tan oluvchilar bo'lsa, haqiqatni yashirsa - bunday harakatlar tavbaga olib kelmaydi.

Xulq-atvor, nutq ohangi, tan olinadigan so'zlar - barchasi muhim. Bu ruhoniyning tavba qiluvchining qanchalik samimiyligini tushunishining yagona yo'li. Vijdon azobi, sharmandalik, tashvish, uyat ruhiy poklanishga hissa qo'shadi.

Ba'zan ruhoniyning shaxsiyati parishioner uchun muhimdir. Bu ruhoniylarning harakatlarini qoralash va sharhlash uchun asos emas. Siz boshqa cherkovga borishingiz yoki tan olish uchun boshqa muqaddas otaga murojaat qilishingiz mumkin.

Gunohlaringizni aytish qiyin bo'lishi mumkin. Hissiy tajribalar shunchalik kuchliki, adolatsiz harakatlar ro'yxatini tuzish qulayroqdir. Ota har bir parishionerga e'tiborlidir. Agar sharmandalik tufayli hamma narsa haqida gapirishning iloji bo'lmasa va tavba chuqur bo'lsa, ruhoniy gunohlarni hatto o'qimasdan ham tan olishdan oldin tuzilgan ro'yxatini kechirishga haqli.

Tan olishning ma'nosi

Gunohlaringiz haqida notanish odamning oldida gapirishga majbur bo'lish - uyat. Shuning uchun odamlar Xudo ularni baribir kechirishiga ishonib, tan olishdan bosh tortishadi. Bu noto'g'ri yondashuv. Ruhoniy faqat inson va Xudo o'rtasida vositachi sifatida ishlaydi. Uning vazifasi tavba o'lchovini aniqlashdir. Ruhoniyning hech kimni hukm qilishga haqqi yo'q, u tavba qilgan odamni jamoatdan haydab chiqarmaydi. Tan olish paytida odamlar juda zaif bo'lib, ruhoniylar keraksiz azob-uqubatlarga olib kelmaslikka harakat qilishadi.

Gunohingizni ko'rish, uni qalbingizda tan olish va qoralash va uni ruhoniy oldida ovoz berish muhimdir. Noto'g'ri xatti-harakatlaringizni takrorlamaslikni orzu qiling, rahm-shafqat bilan etkazilgan zararni qoplashga harakat qiling. E'tirof ruhni qayta tiklash, qayta tarbiyalash va yangi ma'naviy darajaga chiqishga olib keladi.

Gunohlar (ro'yxat), pravoslavlik, tan olish o'z-o'zini bilish va inoyatni izlashni anglatadi. Barcha ezgu ishlar kuch bilan amalga oshiriladi. Faqat o'zingni yengish, mehr-muruvvat ishlarini qilish va o'zingda fazilatlarni tarbiyalash orqaligina Xudoning inoyatiga ega bo'lasan.

Tan olishning ma'nosi gunohkorlar tipologiyasini, gunoh tipologiyasini tushunishdan iborat. Shu bilan birga, har bir tavba qiluvchiga individual yondashuv pastoral psixoanalizga o'xshaydi. E'tirof etish marosimi - bu gunohni anglash, uni tan olish, ovoz chiqarib, kechirim so'rashga qat'iylik, ruhni tozalash, quvonch va tinchlik.

Inson tavba qilish zarurligini his qilishi kerak. Xudoga bo'lgan muhabbat, o'ziga bo'lgan muhabbat, yaqiniga bo'lgan muhabbat alohida bo'lolmaydi. Xristian xochining ramzi - gorizontal (Xudoga bo'lgan sevgi) va vertikal (o'ziga va yaqiniga bo'lgan sevgi) - ruhiy hayotning yaxlitligini, uning mohiyatini anglashda yotadi.

Tan olish uchun oddiy qoidalar

E'tirof etish, ayniqsa, ro'za, sadaqa va qizg'in ibodat bilan bog'liq bo'lsa, odamni Odam Ato kuzdan oldin bo'lgan holatga qaytaradi.

Siz har qanday sharoitda tan olishingiz mumkin, lekin cherkovda tan olish odatda qabul qilinadi - xizmat paytida yoki ruhoniy tomonidan maxsus tayinlangan vaqtda. Tan olgan kishi suvga cho'mishi, pravoslav cherkovining a'zosi bo'lishi kerak, pravoslav ta'limotining barcha asoslarini tan oladi va gunohlaridan tavba qiladi.

E'tirof etishga tayyorgarlik ko'rayotganda, cherkov nizomi na maxsus ro'zani, na maxsus ibodat qoidasini talab qilmaydi - imon va tavba qilish kerak. Biroq, tavba qilish ibodatlarini o'qish tavsiya etiladi va ro'za tutish ham mumkin.

Tavba qilgan kishi gunohlarini tan olishi kerak. O'zining gunohkorligi haqida umumiy tushunchani ko'rsatish kerak, ayniqsa unga xos bo'lgan ehtiroslar va zaifliklarni ta'kidlash kerak (masalan: imonning etishmasligi, pulga bo'lgan muhabbat, g'azab va boshqalar); Shuningdek, u o'zining orqasida ko'rgan va ayniqsa vijdoniga eng og'ir bo'lgan gunohlarni nomlaydi.

Sakkizta ASOSIY ehtiroslar

(o'ylab ko'ring: bu gunohlar sizga yuk emas)

1 . ochko'zlik: Ko'p ovqatlanish, mastlik, ro'za tutmaslik va ruxsat bermaslik, yashirin ovqatlanish, noziklik va umuman o'zini tutmaslik qoidalarini buzish. Tanani, uning qornini va tinchligini noto'g'ri va haddan tashqari sevish, bu o'z-o'zini sevishni tashkil etadi, bu esa Xudoga, Jamoatga, fazilatga va odamlarga sodiq qolishga olib keladi.

2. Zino: Adashgan yonish, isrofgarchilik hissi va qalb va yurakning munosabati. Nopok fikrlarni qabul qilish, ular bilan suhbatlashish, ulardan zavqlanish, ularga ruxsat berish, ulardagi sustlik. Adashgan orzular va asirlar. Tuyg'ularni, ayniqsa teginishni saqlamaslik - bu barcha fazilatlarni yo'q qiladigan takabburlik. Nopok so'z va ehtirosli kitoblarni o'qish. Tabiiy isrof gunohlari: zino va zino. Isrofkor gunohlar g'ayritabiiydir.

3. Pulga muhabbat: Pulga bo'lgan muhabbat, umuman olganda, ko'chma va ko'chmas mulkka bo'lgan muhabbat. Boy bo'lish istagi. Boyitish vositalari haqida fikr yuritish. Boylikni orzu qilish. Keksalikdan qo'rqish, kutilmagan qashshoqlik, kasallik, surgun. ziqnalik. Xudbinlik. Xudoga ishonmaslik, Uning va'dasiga ishonmaslik. Giyohvandlik yoki og'riqli, turli xil tez buziladigan narsalarga haddan tashqari muhabbat, ruhni erkinlikdan mahrum qiladi. Bekor tashvishlarga bo'lgan ehtiros. Sevimli sovg'alar. Birovning mulkini o'zlashtirish. Lixva. Kambag'al birodarlar va barcha muhtojlarga nisbatan shafqatsizlik. O'g'irlik. Qaroqchilik.

4. G'azab: Issiq kayfiyat, g'azablangan fikrlarni qabul qilish: g'azab va qasos orzulari, g'azab bilan yurakning g'azabi, u bilan ongning qorayishi; odobsiz qichqiriq, tortishuv, so'kinish, shafqatsiz va o'tkir so'zlar, urg'u, surish, qotillik. Yomonlik, nafrat, adovat, qasos, tuhmat, qoralash, g'azab va qo'shniga haqorat qilish.

5. G'amginlik: Qayg'u, g'amginlik, Xudoga bo'lgan umidni uzish, Xudoning va'dalariga shubha qilish, sodir bo'layotgan hamma narsa uchun Xudoga noshukurlik, qo'rqoqlik, sabrsizlik, o'zini o'zi haqorat qilmaslik, qo'shniga qayg'u, norozilik, xochdan voz kechish, pastga tushishga urinish. bu.

6. Tushkunlik: Har qanday yaxshilikka, ayniqsa namozga dangasalik. Cherkov va hujayra qoidalaridan voz kechish. To'xtovsiz ibodat va ruhga yordam beradigan o'qishni tark etish. Namozda e'tiborsizlik va shoshqaloqlik. E'tiborsizlik. Ehtiromsizlik. Bekorchilik. Uyqu, yotish va har qanday dam olish bilan ortiqcha tinchlanish. Bir joydan ikkinchi joyga ko'chish. Hujayradan tez-tez chiqish, sayr qilish va do'stlar bilan tashrif buyurish. Bayram. Hazillar. Kufr qiluvchilar. Yoylardan va boshqa jismoniy jasoratlardan voz kechish. Gunohlaringizni unutish. Masihning amrlarini unutish. Beparvolik. Asirlik. Xudodan qo'rqishdan mahrum qilish. Achchiqlik. Sezuvchanlik. Umidsizlik.

7. Bekorchilik: Inson shon-shuhratini izlash. Maqtanish. Dunyoviy va behuda sharaflarni orzu qiling va qidiring. Chiroyli kiyimlar, aravalar, xizmatchilar va hujayrali narsalarni sevish. Yuzingizning go'zalligiga, ovozingizning yoqimliligiga va tanangizning boshqa fazilatlariga e'tibor bering. Bu asrning o'lib borayotgan fanlari va san'atlariga moyillik, vaqtinchalik, dunyoviy shon-shuhratga ega bo'lish uchun ularda muvaffaqiyat qozonishga intilish. Gunohlaringizni tan olish uyat. Ularni odamlar va ruhiy ota oldida yashirish. Ayyorlik. O'zini oqlash. Rad etish. Fikringizni to'ldirish. Ikkiyuzlamachilik. Yolg'on. xushomadgo'ylik. Odamlarga yoqadigan. Hasad. Birovning qo‘shnisini xo‘rlash. Xarakterning o'zgaruvchanligi. Indulgentsiya. Vijdonsizlik. Xarakter va hayot iblisdir.

8. Mag'rurlik: O'z qo'shnisini mensimaslik. O'zingizni hammadan ustun qo'ying. Qo'pollik. Zulmat, ong va yurakning xiraligi. Ularni yerga mixlash. Hula. Ishonchsizlik. Soxta aql. Xudo va Jamoat qonuniga bo'ysunmaslik. Tana irodangga amal qilish. Bidat, buzuq va behuda kitoblarni o'qish. Hokimiyatga bo'ysunmaslik. Kaustik masxara. Masihga o'xshash kamtarlik va sukunatdan voz kechish. Oddiylikni yo'qotish. Xudoga va yaqinlarga bo'lgan sevgini yo'qotish. Soxta falsafa. bid'at. Xudosizlik. Savodsizlik. Ruhning o'limi.St. Ignatius (Brianchaninov)

Gunohlarning qisqacha ro'yxati.

• Amallar, so'zlar va fikrlarda qilingan gunohlardan tavba qilishingiz kerak.

• Avvalgi e'tirofdan keyin o'tgan vaqt uchun yoki hech qachon tan olmasangiz, suvga cho'mishdan keyin o'tgan vaqt uchun gunohlarni eslang.

• Agar siz go'daklikda suvga cho'mgan bo'lsangiz, olti yoshdan boshlab eslashga harakat qiling.

• "Har daqiqada" va batafsil eslash va aytib berishning hojati yo'q. Falon gunoh hayotda u yoki bu tarzda sodir bo'lganligini aytish kifoya. Amalda, so'zda, fikrda.

• Tan olishda uzr so'ramang, faqat tavba qiling.

• E'tirof etayotganda, begona mavzularga chalg'imasdan, to'g'ri gapirishga harakat qiling.

• Gunohlaringizni yashirmang. Bu esa iqrorni bekor qiladi va qalbdagi gunoh yukini ikki baravar oshiradi.
• "Men hamma narsada gunohkorman!" Deb "tezroq ketishga" urinmang.. Ruhiy kasalliklaringizni - hayot muammolarining sabablarini aniqlash va ularni ongli ravishda davolashni boshlash uchun siz aniq nima ekanligini aniqlab olishingiz kerak.
• Ro'za, ovqatlanish ma'nosida, tan olishdan oldin talab qilinmaydi.

• Agar siz allaqachon gunohga iqror bo'lsangiz va uni boshqa qilmagan bo'lsangiz, uni takrorlashning hojati yo'q.

• Tan olishda allaqachon tavba qilgan narsa haqida tashvishlanishni davom ettirish gunohdir. Bu iymonsizlikning namoyonidir.
• Ishonchsizlik, imonning etishmasligi, Xudoning mavjudligi, pravoslav e'tiqodining haqiqati haqida shubhalar.
• Xudoning Qonuniga rioya qilmaslik.
• Xudoga qarshi jinoyat.
• Xudoni, eng muqaddas Theotokosni, azizlarni, muqaddas cherkovni haqorat qilish. Xudoning ismini behuda, hurmatsiz zikr qilish.
• Ruhoniylarni qoralash.
• Faqat yerdagi hayot haqida qayg'urish.
• Namoz qoidalariga, ro'za tutishga va boshqa cherkov qoidalariga rioya qilmaslik.
• Ma'badda qatnashmaslik yoki kamdan-kam hollarda qatnashish.
• Bolalarni suvga cho'mdirmaslik. Pravoslav dinidan tashqarida bolalarni tarbiyalash.
• Xudoga berilgan va'dalarni bajarmaslik.
• Yakshanba va asosiy cherkov bayramlarida ishlang.
• Qo'shnilarga ibodat yordamini ko'rsatmaslik. Tirik va o'lik.
• Tavba qilish, birlashish va birlashish marosimlarida birlashmaslik yoki kamdan-kam ishtirok etish.
• Xristian sevgisining etishmasligi.
• Yaxshi ishlarning etishmasligi. Cherkovga har tomonlama yordam ko'rsatmaslik.
• Jinoiy huquqbuzarliklar sodir etish.
• Qotillik, abort. Qotillik yoki o'z joniga qasd qilishga urinish.
• Mag'rurlik. Mahkum. Xafagarchilik, yarashish istagi yo'q, kechir. G'azab.
• Hasad. G'azab, nafrat.
• Yolg'on, yolg'on.
• G'iybat, g'iybat. So'kinish, yomon so'z. Zarar yoki zarar etkazish. Haqorat, haqorat.
• Ota-onalik burchini bajarmaslik. Ota-onalar oldidagi burchni bajarmaslik
• Har qanday shafqatsizlik.

• Mehr-shafqatsizlik, muhtojlarga yordam bermaslik.

Ziqlik, ochko'zlik, pulxo'rlik, poraxo'rlik.

• Isrofgarchilik.

• Hayot haqidagi noto'g'ri hukmlar, noto'g'ri tushunchalarni tarqatish.
• Har qanday gunoh uchun vasvasa. Har qanday shaklda noto'g'ri tushunchalar va yolg'on ta'limotlarga qo'shilish:

turli falsafiy tizimlar; nasroniylikdagi ajralishlar, bid'at va sektalar;

boshqa e'tiqodlar - iudaizm, islom, buddizm, hinduizm va ularning tarmoqlari;

haqida. sektalar - Satanizm, Dianetika (Saentologiya), Marmonlar, Iegova guvohlari, yoga, meditatsiya va boshqalar, "sog'liqni saqlash" tizimlari, psixologiyadagi noto'g'ri yo'nalishlar va

- Xurofot. Omenlarga ishonish, tushlarni ta'bir qilish, butparastlik marosimlari va bayramlariga rioya qilish.

• Yovuz ruhlar bilan bevosita muloqotga kirishish. Folbinlik, jodugarlik, sehr, sevgi afsunlari, sehr.

• Har qanday o'yinlar va kartalar bilan harakatlar.

• Spirtli ichimliklar, giyohvandlik, chekish.
• Zino. (Jinsiy xohishni qondirish noqonuniy, ya'ni nikohdan tashqari yoki buzuq shaklda.)
• Nikohni saqlab qolmaslik. Ajralish.
• Xafagarchilik, xafagarchilik. ochko'zlik. Dangasalik. O'zini oqlash.
• O'z najoti uchun ishlashni istamaslik.

Tan olishning oxirida siz buni aytishingiz mumkin: siz amalda, so'zda, fikrda, qalb va tananing barcha his-tuyg'ulari bilan gunoh qildingiz. Mening barcha gunohlarimni sanab bo'lmaydi, ular juda ko'p. Lekin men aytilgan va unutilgan barcha gunohlarim uchun tavba qilaman.

Xudo! Menga rahm qil, gunohkor (gunohkor)

YANGINI iqror

Tan olishdan oldin, har bir kishi barcha gunohlarini eslashga harakat qilishi kerak. Nafaqat oxirgi tan olingandan keyin qilingan gunohlarni, balki unutish tufayli tan olinmagan uzoq vaqtdan beri qilgan gunohlarni ham eslab qolish uchun hayotingizni diqqat bilan va qat'iy kuzatib borishingiz kerak.

Va keyin qog'oz va qalam oling va quyida keltirilgan namunalar va misollar (yoki ular bilan bog'langan) bo'yicha barcha shaxsiy gunohlaringizni qog'oz varag'iga yozing. Bundan tashqari, o'ylamaslik va tan oluvchi ruhoniyning vaqtini tejash uchun gunohlaringizni bir so'z bilan aytishga harakat qiling. Masalan, o'g'irlikning barcha holatlarini eslab, ularni bir so'z bilan belgilang: "o'g'irlash" (lekin shu bilan birga, bu safar eslab qolgan o'g'irlikning har bir epizodini yodda tuting). Va barcha zino holatlarini (hech qanday holatda, boshqa gunohlardan farqli o'laroq, batafsil eslab bo'lmaydi), bir so'z bilan "zino" yoki "aldash" yozing. Va hokazo va hokazo.

Gunohlaringizni ochiqchasiga tan oling, ularni birovga emas, balki gunohlaringizni allaqachon biladigan, lekin tavba qilishingizni xohlaydigan Xudoning O'ziga aytayotganingizni yodda tuting. Va ruhoniydan uyalmaslik kerak: u faqat sizning tavbangizning guvohidir va biz hammamiz banda ekanligimizni va gunohga osonlik bilan tushishimizni yaxshi biladi.

Har bir gunoh turini alohida va hech qanday holatda umumiy so'zlar va iboralar bilan tan oling: gunohkor, aybdor va shunga o'xshashlar. Muqaddas Xrizostom shunday deydi: "Faqat: "Men gunoh qildim" yoki "Men gunohkorman" deyish kerak emas, balki barcha turdagi gunohlarni ham ifodalash kerak. "Gunohlarning kashfiyoti", - deydi Buyuk Vasiliy. "Tana kasalliklarini shifokorga e'lon qilish bilan bir xil qoidaga bo'ysunadi." Gunohkor ruhiy kasal bo'lib, tan olgan ruhoniy, aniqrog'i Rabbiy shifokordir: yaralaringizni Unga oching va shifo topasiz.

Tan olish paytida hech qanday tarzda o'zingizni oqlashga urinmang: holatlar, zaiflik va hk.

Gunohlaringizni tan oling, ular sizni albatta kechirilishiga qat'iy umid bilan. Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos shunday yozadi: “Agar bizda gunoh yo'q desak, o'zimizni aldagan bo'lamiz va bizda haqiqat yo'q. Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U sodiq va solih bo‘lib, bizning gunohlarimizni kechiradi va bizni har qanday nohaqlikdan poklaydi!”

Va uyda tan olishdan oldin, shaxsiy gunohlaringiz ro'yxatini ikki yoki uch marta o'qing va sodir etilgan har bir eslatmada o'zingizni aniq va to'g'ri kesib o'ting, Rabbiydan ularni qo'yib yuborishini so'rang va Xudoga ibodat qilib, o'zimizni tuzatishga yordam bering va gunoh qilmaymiz. yana.

Biz turmush tarzimizni qanday yaxshilash, yaxshiroq bo'lish, ko'proq yaxshilik qilish haqida o'ylashimiz kerak. Birlik arafasida va liturgiyadan oldin, birlashish oldidan qilingan ibodatlarni samimiy his-tuyg'ular bilan o'qish kerak. Bu ibodatlarni ibodat kitobida topish mumkin. Siz Xudoga qilgan iltijolaringizni kerakli ibodatlarga qo'shishingiz kerak.

Mitropolitan Filaret yuksalishning tavba qilganlarga murojaati

Ko'p gunoh qilganingni qalbingdagi og'riq bilan, o'z aybingni anglab, chin yurakdan tavba qilish bilan tan ol. Rabbiy O'z rahmati, mehribonligi, hukmron qo'li bilan sizni qanday to'xtatganini, sizni gunohdan uzoqlashtirganini, lekin siz Uning qo'lini itarib yuborganingizni, Uning qonuniga quloq solmaganingizni, Uning ogohlantirishlariga quloq solmaganingizni va qaysarlik bilan gunoh qilib, gunoh qilganingizni eslang. ...

Va agar sizda bunday tavba qiluvchi ong va qayg'u bo'lmasa, hech bo'lmaganda bu tavbasizligingizning qayg'uli ongini Rabbiyga keltiring. Buning uchun Allohga tavba qiling. Siz gunoh qildingiz, lekin qanday tavba qilishni bilmaysiz - shuning uchun hech bo'lmaganda pushaymonlik bilan tan oling, Rabbiy bu kamtar tavbani rad etmaydi va sizga O'z inoyatini beradi.

Muqaddas Otalar bizga tavba qilish paytida chinakam tavba qiluvchi hamma narsani tan olishini va shu bilan birga Rabbiyga hayotini tuzatishga va'da berishini aytadi. Mana, biz buyuk gunohkorlarmiz va bizda son-sanoqsiz gunohlar bor, lekin shuning uchun odamga ro'za vaqti beriladi, shuning uchun cherkov uni qattiq ibodat va ro'za tutishga chaqiradi, shunda u diqqatini jamlab, o'z niyatini tushunadi. jon va ko'rib, o'zining asosiy gunohini, sizning asosiy zaifligingizni tushunadi - va deyarli har bir kishi bunga ega.

Cherkov uni qattiq namozga va ro'za tutishga chaqiradi, shunda u diqqatini jamlaydi, qalbini tushunadi va buni ko'rib, o'zining asosiy gunohini, asosiy zaifligini tushunadi - va deyarli har bir kishi bunga ega.

Ro'za paytida siz o'zingizga nima ko'proq yuk va qalbingizni bog'laganligi haqida hisobot berishingiz kerak, shunda ruhiy otangiz sizdan eng ko'p gunoh qilganingizni so'rasa, darhol javob bera olasiz.

Shu bilan birga, gunohlarimiz qanchalik katta bo‘lmasin, qanchalik og‘ir yiqilgan bo‘lishimizdan qat’iy nazar, chin dildan va tavba-tazarru bilan iqror bo‘lsak, biz hech qachon shubha qilmasligimiz kerak: "Kim mening oldimga kelsa, men hech qachon quvib chiqarmayman" U bizni haydab chiqarmaydi va bizga rahmat va mag'firat qiladi. Omin.

TAVBA QILISh MUBADASIGA BIRINCHI MARTA KIRGANLAR UCHUN IQTIRO NAMUNI.

Ey Rabbim Xudoyim va Sening oldingda, halol ota, shu kun va soatgacha qilgan barcha gunohlarimni amalda, so'zda, fikrda tan olaman:

Men gunoh qildim Xudoga befarqlik, Xudoning amrlariga rioya qilmaslik, bayramlar, ro'zalar, ibodat qoidalari va boshqa cherkov muassasalari, Sankt-Peterburgning yordamidan nafratlanish va qochish. Ma'badga va muhtojlarga.

Men gunoh qildim o'zini nasroniy deb ko'rsatish uchun yolg'on uyat, ibodat paytida beparvolik, xoch belgisini beparvo va noto'g'ri bajarish (xoch nuqtalari: peshonaning markazi - kindik, o'ng elka - chap yelka, nuqta esa chap yelkada. HECH QACHON o'ngdagi nuqtadan past bo'lmasligi kerak!) , etishmayotgan xizmatlar va beparvolik.

Men gunoh qildim e’tirof etishda ochiqchasiga bo‘lmaslik, ilohiy xizmatlarga, va’zlarga e’tibor bermaslik, ma’naviy kitoblarni o‘qish va najotga beparvolik.

Men gunoh qildim imondagi shubhalar, xurofotli xurofotlar, folbinlar, ruhshunoslar, sehrgarlarga tashrif buyurish, folbinlik va qimor o'ynash.

Men gunoh qildim achchiqlik, itoatsizlik, norozilik, qarama-qarshilik, o'z xohish-irodasi, tanbeh, tuhmat, yolg'on va kulgi.

Men gunoh qildim behuda gaplar, qoralash, xushomadgo'ylik, itoatsizlik, qo'shnilarni haqorat qilish, yomon so'zlar, ota-onalarga hurmatsizlik, oila ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldirish, bolalarni Xudoning qonuni bilan o'rgatish.

Men gunoh qildim xayolparastlik, gunohkor fikrlardan zavqlanish, ehtirosli nigohlar, onanizm, behayo xatti-harakatlar, iffatni buzish, nikoh sadoqatini buzish, fahsh va zino.

Men gunoh qildim g'amgin fikrlar, umidsizlik, dam olish, umidsizlik, o'z joniga qasd qilish fikrlari va no'xushlik.

Men gunoh qildim yovuzlik, ochko'zlik, yolg'on, yovuzlik, haqorat, beparvolik, xiyonat, murosasizlik, qarzni ushlab turish, o'g'irlik va baxillik.

Men gunoh qildim mag'rurlik, bema'nilik, o'z-o'zini maqtash, adovat, shuhratparastlik, gina, nafrat, nifoq, fitna, butparastlik va da'vogarlik.

Men gunoh qildim masxara qilish, qasos olish, ogohlantiruvchi vositalardan foydalanish, chekish va mastlik.

Men gunoh qildim keraksiz narsalarni olish, ochko'zlik, shafqatsizlik, hasad, g'azab, tuhmat, takabburlik, beparvolik va asabiylashish.

Men gunoh qildim ochko'zlik, ichish va ovqatlanishda umumiy ortiqchalik, dangasalik, televizor oldida vaqtni behuda o'tkazish, qo'pol filmlarni tomosha qilish va g'alayonli va hayajonli musiqalarni tinglash.

Men gunoh qildim ish, so'z, fikr, ko'rish, eshitish, hid, ta'm, teginish - barcha ruhiy va jismoniy his-tuyg'ularim.

Bu erda sanab o'tilmagan, lekin eslab qolingan gunohlar ham tan oluvchiga aytilishi kerak.

Ilgari tan olingan va hal qilingan gunohlarni tan olishda nomlash shart emas, chunki ular allaqachon kechirilgan, lekin agar biz ularni yana takrorlasak, yana tavba qilishimiz kerak. Siz ham unutilgan, ammo hozir eslab qolingan gunohlaringiz uchun tavba qilishingiz kerak.

Gunohlar haqida gapirganda, gunohga sherik bo'lgan boshqa shaxslarning ismlarini tilga olmaslik kerak. Ular o'zlari uchun tavba qilishlari kerak.

OPTIA cho'lida E'tirof TUG'ILGAN

Men barcha gunohlarim haqida Muqaddas Uch Birlikda, Ota va O'g'ilda va Muqaddas Ruhda ulug'langan va sajda qilgan Qudratli Rabbiy Xudoga tan olaman.

Men gunohlarda homilador bo'lganimni, gunohlarda tug'ilganimni, gunohlar ichida o'sganimni va suvga cho'mishdan to shu kungacha gunohlar ichida yashaganimni tan olaman.

Tan olamanki, men imonsizlik va ishonchsizlik, shubha va erkin fikr, xurofot, folbinlik, takabburlik, beparvolik, najotimdan umidsizlikka tushib, Xudodan ko‘ra o‘zimga va odamlarga tayanib, Xudoning barcha amrlariga qarshi gunoh qilganman.

Xudoning adolatini unutish va Xudoning irodasiga etarlicha sodiqlik yo'qligi.

Xudoning amrlariga bo'ysunmaslik.

Hamma narsa "mening yo'lim" bo'lishi uchun doimiy istak.

Odamlarga yoqadigan va mavjudotlarga qisman muhabbat.

Xudo va Uning irodasi, Unga ishonish, Unga hurmat, Undan qo'rqish, Unga umid qilish, Unga bo'lgan muhabbat va Uning ulug'vorligi uchun g'ayratni o'zida to'liq ochib berishga harakat qilmaslik.

Gunoh qilgan: ehtiroslarga qul bo‘lish: nafs, ochko‘zlik, manmanlik, manmanlik, o‘zboshimchalik, zamon ruhiga xizmat qilish, dunyoviy odatlar vijdonga qarshi, Xudoning amrlarini buzish, ochko‘zlik, ochko‘zlik, noziklik, ochko‘zlik, ichkilikbozlik.

Gunoh qilgan: kufr, yolg‘on qasam ichish, qasamni buzish, nazrni bajarmaslik, boshqalarni kufrga majburlash, qasam ichish, muqaddas narsalar va taqvoni hurmat qilmaslik, Xudoga, azizlarga va har qanday muqaddas narsaga kufr keltirish, kufr, kufr, Xudoning ismini tilga olish. behuda, yomon ishlarda, istaklarda, hazil va o'yin-kulgilarda.

Gunoh qilgan: bayramlar va bayramlar sharafini kamsituvchi ishlarga hurmatsizlik, cherkovda hurmatsizlik, gapirish va kulish, namozda dangasalik va Muqaddas Kitobni o'qish, ertalab va kechki namozlarni tark etish, iqror bo'lganida gunohlarni yashirish, birlashishga to'g'ri tayyorgarlik ko'rmaslik. Muqaddas sirlar, muqaddas narsalarga hurmatsizlik va o'z ustida xoch belgisini beparvolik bilan tasvirlash, cherkov nizomi bo'yicha ro'za tutmaslik, mehnatga dangasalik va topshirilgan ish va vazifalarni vijdonsiz bajarish, ko'p narsani isrof qilish. vaqt behuda, bekorchilik, bema'nilik.

Gunoh qilgan: ota-onaga va boshliqlarga hurmatsizlik, kattalarga, ma'naviyat cho'ponlariga va o'qituvchilarga hurmatsizlik.

Gunoh qilgan: behuda g'azab, qo'shnini haqorat qilish, nafrat, qo'shniga zarar etkazish, adovat, gina, vasvasa, gunohga maslahat berish, o't qo'yish, odamni o'limdan qutqara olmaslik, zaharlash, qotillik (qorindagi bolalar) yoki shu maqsadda maslahat .

Gunoh qilgan: jismoniy gunohlar - zino, zino, shahvoniylik, ehtirosli o'pish, harom teginish, go'zal yuzlarga shahvat bilan qarash.

Gunoh qilgan: yomon so'zlar, nopok tushlardan zavqlanish, o'zboshimchalik bilan shahvoniy g'azablanish, ro'za, yakshanba va bayramlar paytida turmush o'rtog'ini buzmaslik, ma'naviy va jismoniy munosabatlardagi qarindoshlar, boshqalarni rozi qilish va yo'ldan ozdirish istagi bilan haddan tashqari panache.

Gunoh qilgan: o'g'irlik, birovning mulkini o'zlashtirib olish, aldash, topilgan narsani yashirish, birovning narsasini qabul qilish, noto'g'ri sabablarga ko'ra qarzni to'lamaslik, boshqalarning manfaatiga aralashish, parazitlik, ochko'zlik, haromlik, baxtsizlarga rahm qilmaslik, shafqatsizlik kambag'allarga nisbatan, ziqnalik, isrofgarchilik, hashamat, kartalarda qimor o'ynash, umuman tartibsiz hayot, ochko'zlik, xiyonat, adolatsizlik, tosh yurak.

Gunoh qilgan: sudda yolg'on qoralash va guvohlik berish, qo'shnining yaxshi nomi va sha'niga tuhmat qilish va qoralash, boshqa odamlarning gunohlari va zaif tomonlarini oshkor qilish, shubha qilish, qo'shnining sha'niga shubha qilish, qoralash, ikkiyuzlamachilik, g'iybat, masxara, hazil, yolg'on, aldash, aldash, boshqalarga nisbatan ikkiyuzlamachilik, xushomadgo'ylik, mavqei yuqori bo'lgan, ustunlik va kuchga ega bo'lganlar oldida o'ylash; gapbozlik va behuda gaplar.

Menda yuq: to'g'rilik, samimiylik, soddalik, sodiqlik, rostgo'ylik, hurmat, o'zini tutish, so'zda ehtiyotkorlik, ehtiyotkorlik bilan sukut saqlash, boshqalarning sha'nini qo'riqlash va himoya qilish.

Gunoh qilgan: yovuz istak va fikrlar, hasad, aqliy zino (shahvat), xudbin va mag'rur fikr va istaklar, xudbinlik va nazokat.

Menda yuq: sevgi, tiyilish, iffat, so'zda va ishda hayo, qalb pokligi, fidoyilik, baxillik, saxiylik, rahm-shafqat, kamtarlik, umuman olganda, men o'zimdagi gunohkor fazilatlarni yo'q qilish va o'zimni yaxshi fazilatlarga ega bo'lish haqida g'amxo'rlik qilmayman.

Gunoh qilgan: tushkunlik, g'amginlik, ko'rish, eshitish, ta'm, hid, teginish, nopok shahvat va barcha his-tuyg'ularim, fikrlarim, so'zlarim, istaklarim, amallarim va boshqa gunohlarimni ongsizligim tufayli aytmaganman.

tavba qilaman Xudoyim Rabbiyni g'azablantirganim uchun, men bundan chin dildan pushaymon bo'ldim va tavba qilishni va kelajakda gunoh qilmaslikni va har qanday yo'l bilan gunohlardan saqlanishni xohlayman.

Ko'z yoshlarim bilan Senga ibodat qilaman, Rabbiy Xudoyim, menga nasroniy kabi yashash niyatimni tasdiqlashimga yordam ber va Sen yaxshi va insoniyatni sevgansan, mening tan olgan gunohlarimni kechir.

Bularning barini huzurida iqror boʻlgan halol ota, sizdan ham soʻrayman, qiyomat kuni insoniyatning dushmani va nafratlangan shaytonga qarshi mening guvohligim boʻlishingizni va gunohkor boʻlmish men uchun duo qilishingizni soʻrayman. , Xudoyim Egamga.

Men sizdan so'rayman, halol ota, siz Masih Xudodan o'z gunohlarini tan olgan va kechiradiganlarga ruxsat berish huquqiga egasiz, meni kechiring, menga ruxsat bering va men uchun ibodat qiling, gunohkor.

CHerkovlar uchun E'tirof namunasi

Men Egam Xudoga va sizning oldingizda, halol ota, shu kun va soatgacha qilgan barcha son-sanoqsiz gunohlarimni tan olaman. Men har kuni va har soatda Xudoning menga bergan buyuk va behisob ne'matlari uchun noshukurlik qilib, gunohkor bo'lib, menga g'amxo'rlik qilaman.

Gunoh qilgan: iymonsizlik, ishonchsizlik, shubha, ishonchda ikkilanish, fikrlashda sustlik, hamma narsaning dushmanidan, Xudoga va Muqaddas cherkovga qarshi, kufr, muqaddas narsalarni masxara qilish, ruhoniylar, shubha va erkin fikr, o'z e'tiqodini e'tirof etish va undan voz kechishdan qo'rqish Xudoning, xoch kiymasdan, boshqa diniy ta'limotlarga, xurofotlarga, folbinlarga ishonish, fol ochish, munajjimlar bashorati o'qish, tabiblarga, sehrgarlarga, ruhshunoslarga murojaat qilib, o'zi shifolash bilan shug'ullangan; takabburlik, beparvolik, najotdan umidsizlikka tushish, Xudodan ko'ra o'ziga va odamlarga ko'proq tayanish, Xudoning adolatini unutish va Xudoning irodasiga etarlicha sodiqlik yo'qligi.

Gunoh qilgan: Xudoning inoyati harakatlariga bo'ysunmaslik, hamma narsa mening yo'lim bo'lishini istash, odamlarga yoqadigan, mavjudotlar va narsalarga qisman muhabbat, pulga bo'lgan muhabbat. U Xudoning irodasini bilishga harakat qilmadi, Xudoga hurmat ko'rsatmadi, Undan qo'rqmadi, Unga umid qilmadi, Uning ulug'vorligi uchun g'ayratli edi.

Gunoh qilgan: Har birimizga va butun insoniyatga mo'l-ko'l to'kilgan barcha buyuk va to'xtovsiz ne'matlari uchun Rabbiy Xudoga noshukurlik, ularni eslamaslik, Xudoga norozilik, qo'rqoqlik, umidsizlik, g'amginlik, umidsizlik, o'z joniga qasd qilish fikrlari, qotib qolish insonning yuragining , Unga bo'lgan sevgining etishmasligi va Uning muqaddas irodasini bajarmaslik.

Gunoh qilgan: o'zini ehtiroslarga qul qilish: shahvoniylik, ochko'zlik, mag'rurlik, dangasalik, mag'rurlik, bema'nilik, shuhratparastlik, ochko'zlik, ochko'zlik, noziklik, yashirin ovqatlanish, ochko'zlik, ichkilikbozlik, chekish, giyohvandlik, qimor va kompyuter o'yinlari va televizorga qaramlik. , shou va o'yin-kulgi.

Gunoh qilgan: xudo, nazrni bajarmaslik, boshqalarni ilohiylashtirish va qasamyod qilishga majburlash, muqaddas narsalarni hurmat qilmaslik, Xudoga, azizlarga, har bir muqaddas narsaga kufr qilish, Xudoning ismini bekorga chaqirish, yomon ishlarda, orzu-havaslarda, fikrlarda, yomon so'zlarda , qasam ichish, "qora" so'zlarni ishlatish , ya'ni shaytonning nomi bilan.

Gunoh qilgan: cherkov bayramlariga hurmatsizlik, bayramlarda ishlash, yakshanba va bayram xizmatlarini o'tkazib yuborish, dangasalik va beparvolik tufayli Xudoning ma'badiga bormaslik, Xudoning ma'badida hurmatsizlik bilan turish; gapirish va kulish, o'qish va qo'shiq aytishga e'tibor bermaslik, bema'nilik, sarson o'ylar, behuda xotiralar, xizmatga kechikish, ibodat paytida ma'badni keraksiz kezish bilan gunoh qilgan; xizmat tugashidan oldin ma'badni tark etdilar, ayollar haromlik bilan ziyoratgohlarga tegdilar.

Gunoh qilgan: ibodatni e'tiborsiz qoldirish, Muqaddas Injil va boshqa ilohiy kitoblarni, vatanparvarlik ta'limotlarini va ma'naviy adabiyotlarni o'qishni tark etish.

Gunoh qilgan: tan olishda gunohlarni unutish, ularda o'zini oqlash va ularning og'irligini kamsitish, gunohlarni yashirish, chin yurakdan tavba qilmasdan tavba qilish; Masihning Muqaddas Sirlari bilan muloqot qilish uchun to'g'ri tayyorgarlik ko'rishga harakat qilmadi, qo'shnilari bilan yarashmasdan, u tan olishga keldi va shunday gunohkor holatda birlashishni boshlashga jur'at etdi. Kamdan-kam hollarda cherkovga borib, muloqot qildi.

Gunoh qilgan: ro'za tutishning buzilishi va ro'za kunlariga rioya qilmaslik - chorshanba va juma kunlari (ular Masihning azob-uqubatlarini eslash kunlari sifatida Buyuk Lent kunlariga tenglashtiriladi).

Gunoh qilgan: oziq-ovqat va ichimlikda beparvolik, beparvolik va xoch belgisini qilish.

Gunoh qilgan: boshliqlarga va oqsoqollarga bo'ysunmaslik, o'zini oqlash, o'zini oqlash, o'zini oqlash, ishga dangasalik va topshirilgan vazifalarni vijdonsiz bajarish.

Gunoh qilgan: ota-onasini hurmat qilmaslik, ular bilan janjallashish, ular uchun namozni tark etish, kattalarni hurmat qilmaslik, beadablik, yo'l-yo'riq va itoatsizlik, qo'pollik, o'jarlik, u o'z farzandlarini pravoslav dinida tarbiyalamadi.

Gunoh qilgan: qo'shnilarga nasroniy sevgisining yo'qligi, sabrsizlik, xafagarchilik, asabiylashish, g'azab, takabburlik, nafrat, qo'shnilarga zarar etkazish, janjal va janjal, tuhmat va haqorat, murosasizlik, dushmanlik, yomonlik uchun yomonlik bilan javob berish, haqoratlarni kechirmaslik, g'azab, rashk, rashk , hasad , yovuzlik, qasoskorlik, qoralash, tuhmat, tovlamachilik. Qotillik gunohini sodir etgan, abort qilgan yoki bu gunohda ishtirok etgan va abort qiluvchi kontratseptiv vositalardan foydalangan.

Gunoh qilgan: kambag'allarga shafqatsiz, kasal va nogironlarga rahm qilmas edi; Men baxillik, ochko'zlik, isrofgarchilik, ochko'zlik, xiyonat, adolatsizlik va yurakning qattiqligi bilan gunoh qildim.

Gunoh qilgan: boshqalarga nisbatan ayyorlik, hiyla-nayrang, ular bilan muomala qilishda nosamimiylik, shubha, ikkiyuzlamachilik, masxara, hazil, yolg'on, yolg'on, o'g'irlik, insofsizlik, boshqalarga nisbatan ikkiyuzlamachilik va xushomadgo'ylik, odamlarga yoqadigan.

Gunoh qilgan: kelajakdagi abadiy hayotni unutish, o'lim va qiyomatni eslamaslik, yerdagi hayotga, uning zavqlari va ishlariga asossiz, qisman bog'liqlik.

Gunoh qilgan: tilining beozorligi, behuda gaplar, behuda gaplar, kulish, behayo latifalar aytish, behayo hazillar qilish, gunohkor, behayo qo‘shiqlar kuylash, tinglash; U o'z qo'shnisining gunohlari va zaif tomonlarini oshkor qilib gunoh qildi, u odamlarni xafa qildi, u qoralash, g'iybat, g'iybat, tuhmat, behayo xatti-harakatlar, erkinlik va takabburlik bilan gunoh qildi.

Gunoh qilgan: ruhiy va jismoniy his-tuyg'ularini ushlab turmaslik, giyohvandlik, shahvoniylik, shahvatparastlik, aqliy zino, behayo suratlarga qarash, onanizm va har qanday o'z-o'zidan zavqlanish, nopok tushlar va tungi ifloslanish (tushda eyakulyatsiya), odamlarga beadab qarash boshqa jinsiy aloqa, ularga tekin munosabatda bo'lish, zino va zino, tanadagi turli gunohlar, haddan tashqari panachiklik, uyatsizlik, noz-karashma, boshqalarni rozi qilish va yo'ldan ozdirish istagi.

Men ko'rish, eshitish, ta'm, hid, teginish va barcha his-tuyg'ularim, fikrlarim, so'zlarim, istaklarim, amallarim bilan gunoh qildim. Xotiram kamligi tufayli eslamagan boshqa gunohlarimga ham tavba qilaman.

Men barcha gunohlarim uchun Rabbiy Xudo oldida tavba qilaman, Undan kechirim so'rayman, ulardan chin dildan pushaymon bo'laman va har qanday yo'l bilan gunohlarimdan saqlanishni va o'zimni tuzatishni xohlayman.

Men ham tavba qilaman va unutganim uchun iqror bo'lmaganim uchun kechirim so'rayman.

Meni kechir va menga ruxsat ber, halol ota, va gunohlar kechirilishi va abadiy hayot uchun Masihning Muqaddas va Hayot baxsh etuvchi sirlaridan foydalanishimga baraka ber. Omin.

TAVBA QILGANGA YORDAM BERISH UCHUN GUNOHLAR RO'YXATI

Biz gunoh qilamiz: