Va onasining va'dasini bajaradigan kun keldi. Radonejlik Sergiusning hayoti
Rohib Sergius olijanob va sodiq ota-onalardan: Kiril ismli otadan va har xil fazilatlar bilan bezatilgan Mariya ismli onadan tug'ilgan.
Va u tug'ilishidan oldin mo''jiza sodir bo'ldi. Bola hali bachadonda bo'lganida, bir yakshanba kuni onasi muqaddas liturgiya o'qilayotgan paytda cherkovga kirdi. Va u dahlizda boshqa ayollar bilan birga turdi, ular Muqaddas Xushxabarni o'qishni boshlamoqchi bo'lganlarida va hamma jim turishganda, chaqaloq qornida qichqira boshladi. Cherubik qo'shig'ini kuylashni boshlashdan oldin, chaqaloq ikkinchi marta qichqirishni boshladi. Ruhoniy xitob qilganida: "Kelinglar, muqaddaslarning muqaddasi!" - chaqaloq uchinchi marta qichqirdi.
Tug'ilgandan keyin qirqinchi kun kelganida, ota-onalar bolani Xudoning cherkoviga olib kelishdi. Ruhoniy uni Bartolomey nomi bilan suvga cho'mdirdi.
Ota va onasi ruhoniyga o'g'li hali bachadonda bo'lganida, cherkovda uch marta qichqirganini aytdi: "Biz bu nimani anglatishini bilmaymiz". Ruhoniy dedi: "Xursand bo'ling, chunki bola Xudoning tanlangan idishi, Muqaddas Uch Birlikning turar joyi va xizmatkori bo'ladi."
Kirilning uchta o'g'li bor edi: Stefan va Pyotr tezda o'qish va yozishni o'rganishdi, lekin Bartolomey tezda o'qishni o'rganmadi. Bola yig'lab duo qildi: "Yo Rabbiy, menga o'qish va yozishni o'rganishimga ruxsat bering, menga aql bering."
Ota-onasi xafa bo'ldi, o'qituvchisi xafa edi. Hamma ilohiy inoyatning eng oliy taqdirini bilmay, Xudo nimani yaratmoqchi ekanini bilmay, g‘amgin edi. Xudoning ixtiyoriga ko'ra, u Xudodan kitob ta'limotini olishi kerak edi. Aytaylik, u qanday qilib o‘qish va yozishni o‘rgandi.
U otasi tomonidan chorva izlashga yuborilganida, u eman daraxti ostidagi dalada namoz o'qiyotgan bir rohibni ko'rdi. Oqsoqol namozni o'qib bo'lgach, u Bartolomeyga o'girildi: "Sizga nima kerak, bolam?" Yoshlar: "Mening qalbim o'qish va yozishni o'rganishni xohlaydi. Men o'qish va yozishni o'rganyapman, lekin men buni engolmayman. Muqaddas Ota, duo qiling, men o'qish va yozishni o'rganishim uchun". Oqsoqol unga javob berdi: "Savod o'qishga kelsak, bolam, xafa bo'lma: shu kundan boshlab Rabbiy senga savodxonlik bilimini beradi." Shu soatdan boshlab u yaxshi o'qish va yozishni bilardi.
Xudoning xizmatkori Kirill ilgari Rostov viloyatida katta mulkka ega edi, u boyar edi, katta boylikka ega edi, lekin umrining oxiriga kelib u qashshoqlikka tushib qoldi. Keling, uning nima uchun kambag'al bo'lganligi haqida ham gapiraylik: shahzoda bilan O'rdaga tez-tez sayohat qilgani uchun, tatar bosqinlari tufayli, O'rdaning og'ir o'lponlari tufayli. Ammo bu barcha muammolardan ham yomoni tatarlarning katta bosqinchisi edi va undan keyin zo'ravonlik davom etdi, chunki buyuk hukmronlik knyaz Ivan Danilovichga, Rostov hukmronligi esa Moskvaga o'tdi. Rostovliklarning ko'pchiligi o'z mulklarini beixtiyor moskvaliklarga berishdi. Shu sababli Kiril Radonejga ko'chib o'tdi.
Kirilning o'g'illari Stefan va Piter turmushga chiqdi; uchinchi o'g'li, muborak yigit Bartolomey turmushga chiqishni xohlamadi, lekin monastir hayoti uchun kurashdi.
Stefan bir necha yil rafiqasi bilan yashadi, xotini vafot etdi. Stefan tez orada dunyoni tark etdi va Xotkovodagi Muqaddas Bokira qizning shafoati monastirida rohib bo'ldi. Muborak yigit Bartolomey uning oldiga kelib, Stefandan kimsasiz joy izlash uchun u bilan birga borishni so'radi. Stefan itoat qildi va u bilan birga ketdi.
Ular ko'p o'rmonlar bo'ylab yurishdi va nihoyat, o'rmonning chuqurligida, suv bor bo'lgan bir xils joyga kelishdi. Aka-ukalar bu yerni ko‘zdan kechirib, sevib qolishdi, eng muhimi, ularga ko‘rsatma bergan Xudo edi. Va ibodat qilib, ular o'z qo'llari bilan o'rmonni kesishni boshladilar va yelkalarida ular tanlangan joyga loglarni olib kelishdi. Avval o‘zlariga to‘shak va kulba yasab, ustiga tom yopishgan, keyin esa bitta hujra qurishgan va kichik cherkov uchun joy ajratib, uni kesib tashlashgan.
Va cherkov Muqaddas Uch Birlik nomi bilan muqaddas qilingan. Stefan akasi bilan cho‘lda qisqa muddat yashab, cho‘lda hayot og‘ir ekanini ko‘rdi – hamma narsada ehtiyoj va mahrumlik bor. Stefan Moskvaga bordi, Muqaddas Epiphany monastiriga joylashdi va fazilatda juda muvaffaqiyatli yashadi.
O'sha paytda Bartolomey monastir qasamlarini olmoqchi edi. Va u o'z ermitajiga bir ruhoniyni, bir abbotni chaqirdi. Abbot uni oktabr oyining ettinchi kuni muqaddas shahidlar Sergius va Baxus xotirasiga bag'ishladi. Va unga monastizmda Sergius nomi berildi. U o'sha cherkovda va o'sha cho'lda tonzilatsiya qilingan birinchi rohib edi. Ba'zan u jinlarning fitnalari va dahshatlaridan, ba'zida hayvonlarning hujumlaridan xijolat tortdi - axir, o'sha paytda bu cho'lda ko'plab hayvonlar yashagan. Ularning ba'zilari suruv bo'lib hovliqib, bo'kirib o'tishdi, boshqalari esa birga emas, ikki-uchta yoki birin-ketin o'tib ketishdi; ba'zilari uzoqda tursalar, ba'zilari muborakning yoniga yaqinlashib, uni o'rab oldilar, hatto hidladilar.
Ularning ichida bir ayiq rohibning oldiga kelardi. Rohib yirtqich hayvon uning oldiga g'azab bilan emas, balki o'zi uchun oziq-ovqat uchun ozgina narsa olish uchun hayvonni kulbasidan kichik bir bo'lak non olib, uni oldiga qo'ydi. dum yoki logda, shuning uchun u kelganida, odatdagidek, hayvon o'zi uchun tayyor ovqat topdi; va u uni og'ziga olib, ketdi. Non etarli bo'lmaganda va odatdagidek kelgan hayvon unga tayyorlangan odatiy bo'lakni topa olmaganida, u uzoq vaqt ketmadi. Ammo ayiq qarzini undirmoqchi bo'lgan qandaydir shafqatsiz kreditordek o'jar, oldinga va orqaga qarab turdi. Agar avliyoning faqat bir bo'lagi non bo'lsa, unda ham u bir qismini o'zi uchun saqlab, ikkinchisini bu hayvonga berishi uchun uni ikki qismga bo'ldi; Axir, Sergius o'sha paytda cho'lda turli xil ovqatlar yo'q edi, faqat u erda bo'lgan manbadan olingan non va suv, hatto o'sha paytda ham asta-sekin. Ko'pincha kun uchun non yo'q edi; Bu sodir bo'lganda, ikkalasi ham, avliyoning o'zi ham, hayvon ham och qolishdi. Ba'zida muborak o'zini o'zi parvo qilmay, och qoldi: bir bo'lak non bo'lsa-da, uni ham hayvonga tashladi. Va u bu hayvonni aldab, ovqatsiz qo'yib yuborishdan ko'ra, o'sha kuni ovqat yemaslikni, balki och qolishni afzal ko'rdi.
Muborak unga yuborilgan barcha sinovlarga quvonch bilan chidadi, hamma narsa uchun Xudoga shukur qildi va e'tiroz bildirmadi, qiyinchiliklarda ko'nglini yo'qotmadi.
Va keyin Xudo avliyoning buyuk imonini va katta sabr-toqatini ko'rib, unga rahm qildi va uning sahrodagi mehnatini engillashtirmoqchi bo'ldi: Rabbiy birodarlar orasidan ba'zi xudojo'y rohiblarning qalbiga istak qo'ydi va ular kela boshladilar. azizga.
Ammo rohib nafaqat ularni qabul qilmadi, balki qolishlarini ham taqiqlab, dedi: "Siz bu joyda yashay olmaysiz va sahrodagi qiyinchiliklarga dosh berolmaysiz: ochlik, tashnalik, noqulaylik va qashshoqlik." Ular javob berishdi: "Biz bu yerdagi hayot qiyinchiliklariga chidashni xohlaymiz, lekin Xudo xohlasa, biz qila olamiz". Rohib yana ulardan so'radi: "Bu yerdagi hayot qiyinchiliklariga: ochlik, tashnalik va har xil qiyinchiliklarga chiday olasizmi?" Ular shunday javob berishdi: “Ha, halol ota, agar Xudo bizga madad bersa va duolaringiz bizni qo‘llab-quvvatlasa, biz xohlaymiz va qila olamiz, biz sizdan faqat bir narsani so‘raymiz, muhtaram: bizni huzuringdan va biz uchun aziz bu yerdan uzoqlashtirma. bizni haydab ketmagin”.
Rohib Sergiy ularning ishonchi va g'ayratiga ishonib, hayron bo'lib, ularga dedi: "Men sizlarni haydab chiqarmayman, chunki Najotkorimiz: "Kim mening oldimga kelsa, men quvib chiqarmayman", dedi.
Va ularning har biri alohida hujayra qurib, Xudo uchun yashab, Sankt-Sergiusning hayotiga qarashdi va imkoni boricha unga taqlid qilishdi. Rohib Sergius aka-ukalari bilan yashab, ko'p qiyinchiliklarni boshdan kechirdi va ro'za tutishning buyuk jasoratlari va mehnatlarini amalga oshirdi. U qattiq ro'za hayotini o'tkazdi; Uning fazilatlari: ochlik, tashnalik, hushyorlik, quruq ovqat, er yuzida uxlash, tana va ruhning pokligi, lablar sukunati, nafsning nafslarini sindirish, tana mehnati, beg'araz kamtarlik, tinimsiz ibodat, yaxshi aql, mukammal sevgi, qashshoqlik. kiyimda, o'limni eslash, muloyimlik bilan muloyimlik, Xudodan doimiy qo'rqish.
Juda ko'p rohiblar yig'ilmadi, ko'pi bilan o'n ikki kishi: ular orasida Dubnaning yuqori oqimidan birinchilardan bo'lib kelgan Suxoy laqabli Vasiliy oqsoqol ham bor edi; Yoqut laqabli boshqa bir rohib Yoqub laqabli - u xabarchi edi, u har doim ish uchun yuborilgan, ayniqsa zarur bo'lmagan ishlar uchun yuborilgan; boshqasining ismi Anisim edi, u diakon edi, Elishay ismli deakonning otasi. Hujralar qurilgan va panjara bilan o'ralgan bo'lsa, unchalik katta bo'lmagan, ular ham darvozaga darvozabonni qo'yishgan va Sergiusning o'zi o'z qo'llari bilan uch yoki to'rtta hujayra qurgan. Va u birodarlar uchun zarur bo'lgan boshqa barcha monastir ishlarida qatnashdi: ba'zida u o'rmondan yelkasiga o'tin olib yurdi va uni sindirib, yog'ochlarga maydalab, kameralarga olib bordi. Lekin nega o'tin haqida eslayman? Oxir-oqibat, ularda nima borligini ko'rish haqiqatan ham hayratlanarli edi: ulardan unchalik uzoq bo'lmagan o'rmon bor edi - hozirgidek emas, lekin qurilayotgan kameralar o'rnatilgan joyda, ularning tepasida daraxtlar bor edi, ularga soya solib, shitirlab turardi. Cherkov atrofida hamma joyda ko'plab yog'ochlar va dumlar bor edi va bu erda turli odamlar urug' sepib, bog 'o'tlarini etishtirishdi.
Ammo keling, yana rohib Sergiusning jasorati haqidagi tark qilingan hikoyaga qaytaylik, u sotib olingan qul kabi birodarlarga dangasaliksiz xizmat qildi: u hamma uchun o'tin kesdi, donni maydaladi, non pishirdi, ovqat pishirdi, poyabzal tikdi va tikdi. kiyim-kechak va ikki chelakdagi suvni yelkasida tog'ga ko'tarib, hammaning kamerasiga qo'ydi.
Uzoq vaqt davomida akalari uni abbatlikka majburlashdi. Va nihoyat, ularning iltimoslariga quloq soldi.
Sergius abbessni o'z ixtiyori bilan qabul qilmadi, lekin Xudo unga rahbarlikni ishonib topshirdi. U bunga intilmadi, hech kimning qadr-qimmatini tortib olmadi, buning uchun va'da bermadi, ba'zi bir ambitsiyalilar kabi hamma narsani bir-biridan tortib olmadi. Va rohib Sergius o'z monastiriga, Muqaddas Uch Birlik monastiriga keldi.
Muborak esa birodarlarga ta'lim bera boshladi. Turli shahar va joylardan ko'p odamlar Sergiusga kelib, u bilan birga yashadilar. Asta-sekin monastir kattalashdi, birodarlar ko'paydi va hujayralar qurildi.
Rohib Sergius o'z mehnatini tobora ko'paytirdi, o'qituvchi va ijrochi bo'lishga harakat qildi: u hammadan oldin ishga bordi va hammadan oldin cherkovda qo'shiq aytardi va xizmatda hech qachon devorga suyanmasdi.
Avvaliga bu muborak odamning odati edi: kechki xizmatdan keyin kech yoki kechqurun, kechasi allaqachon kirib borganida, ayniqsa qorong'u va uzoq kechalarda, kamerasida namozni tugatgandan so'ng, u namozdan keyin uni tark etardi. barcha rohiblarning kameralarini aylanib chiqing. Sergius o'z birodarlariga g'amxo'rlik qildi, nafaqat ularning tanalari haqida o'ylardi, balki ularning har birining hayotini va Xudoga bo'lgan xohishini bilishni istab, ularning ruhlari haqida ham g'amxo'rlik qildi. Agar kimningdir namoz o‘qiyotganini, sajda qilayotganini yoki namoz bilan jim o‘z ishini qilayotganini yoki muqaddas kitoblarni o‘qiyotganini yoki gunohlari uchun yig‘lab, nola qilayotganini eshitsa, bu rohiblar uchun xursand bo‘lib, Allohga shukr qilib, ular uchun Allohga duo qilar edi. ular o'zlarining yaxshi majburiyatlarini bajarishlari uchun. “Kimki sabr qilsa, oxirigacha najot topadi”, deyiladi.
Agar Sergius kimdir gaplashayotganini eshitsa, ikki-uchta yig'ilib yoki kulib qo'ygan bo'lsa, u bundan g'azablandi va bunday narsaga toqat qilmay, qo'li bilan eshikni urdi yoki derazani taqillatdi va uzoqlashdi. Shu tariqa ularning kelishi va tashrifi haqida xabar berib, ko‘rinmas bir tashrif bilan ularning bekor suhbatlarini to‘xtatdi.
Ko'p yillar o'tdi, menimcha, o'n beshdan oshdi. Knyaz Buyuk Ivan davrida xristianlar bu erga kela boshladilar va ular bu erda yashashni yoqtirdilar. Ular bu yerning ikki tomoniga o‘rnashib, qishloqlar qurib, ekin eka boshladilar. Ular monastirga tez-tez tashrif buyurib, turli xil zarur narsalarni olib kelishni boshladilar. Hurmatli abbotning birodarlar uchun amri bor edi: la'natlardan oziq-ovqat uchun nima kerakligini so'ramang, balki monastirda sabr bilan o'tirib, Xudodan rahm-shafqat kuting.
Monastirda yotoqxona tashkil etilgan. Muborak cho'pon esa birodarlarni xizmatlariga ko'ra taqsimlaydi: birini yerto'laga, boshqalarni oshxonaga non pishirishga, boshqasini esa kuchsizlarga xizmat qilish uchun tayinlaydi. O'sha ajoyib odam bularning barchasini yaxshi tartibga solgan. U muqaddas ota-bobolarning amrlariga qat'iy rioya qilishni buyurdi: o'z narsasiga egalik qilmaslik, hech narsani o'ziniki deb aytmaslik, balki hamma narsani umumiy deb bilish; va boshqa lavozimlar aqlli ota tomonidan hayratlanarli darajada yaxshi tartibga solingan. Ammo bu uning qilmishlari haqidagi hikoya va uning hayotida bu haqda ko'p to'xtamaslik kerak. Shuning uchun biz bu erda hikoyani qisqartiramiz va oldingi hikoyaga qaytamiz. Ajoyib ota bularning barchasini yaxshi tartibga solganligi sababli, talabalar soni ko'paydi. Va ular qancha ko'p bo'lsa, ular shunchalik qimmatli hissa qo'shgan; va monastirda omonatlar ko'payganligi sababli, g'alatilikka bo'lgan muhabbat ham ortib bordi. Va monastirga kelgan kambag'allarning hech biri quruq qo'l bilan ketmadi. Muborak hech qachon xayr-ehson qilishni to'xtatmadi va monastirdagi xizmatkorlarga kambag'allarga va musofirlarga boshpana berishni va muhtojlarga yordam berishni buyurdi va shunday dedi: "Agar mening bu amrimga shikoyatsiz rioya qilsangiz, Rabbiydan mukofot olasiz; va keyin Men bu hayotdan ketganimdan so'ng, bu monastir juda o'sib boradi va Masihning inoyati bilan ko'p yillar davomida buzilmaydi." Shunday qilib, uning qo'li sokin oqimli chuqur daryo kabi muhtojlarga ochiq edi. Va agar kimdir qishda, qattiq sovuq bo'lganida yoki qorni kuchli shamol olib ketganda, monastirda o'zini ko'rsa, u yomon ob-havo tufayli bu erda qancha vaqt turmasin, kamerani tark etib bo'lmaydi. u monastirda kerak bo'lgan hamma narsani oldi. Muqaddas oqsoqolning buyrug'iga ko'ra, sarson-sargardonlar va kambag'allar va ular orasida ayniqsa kasallar ko'p kunlar davomida to'liq xotirjam yashab, mo'l-ko'l oziq-ovqat olishdi, har kim kerak bo'lsa; va hamma narsa hali ham bir xil. Va bu yerdan yo'llar ko'p joylardan o'tganligi sababli, shahzodalar va hokimlar va son-sanoqsiz jangchilar - har bir kishi, xuddi bitmas-tuganmas manbalardan zarur bo'lgan samimiy yordamni oldi va yo'lga chiqib, kerakli ovqat va etarli ichimlikni oldi. . Avliyo monastiridagi xizmatkorlar bularning barchasiga quvonch bilan xizmat qilishdi. Shunday qilib, odamlar cherkovlarda o'zlariga kerak bo'lgan hamma narsa, ovqat va ichimliklar, non va konservalar qayerda ekanligini aniq bilishdi va bularning barchasi Masihning inoyati va uning ajoyib avliyosi Avliyo Sergius tufayli ko'paydi.
Ma'lum bo'lishicha, bizning gunohlarimiz uchun Xudoning izni bilan O'rda shahzodasi Mamay katta kuchni, xudosiz tatarlarning butun qo'shinini to'plab, rus zaminiga ketayotgan edi; va butun xalq katta qo'rquvga tushdi. Rus erining tayoqini ushlab turgan buyuk knyaz mashhur va yengilmas buyuk Dmitriy edi. U avliyo Sergiusning oldiga keldi, chunki u oqsoqolga katta ishongan va avliyo unga xudosizlarga qarshi gapirishni buyuradimi yoki yo'qligini so'radi: Axir, u Sergiusning fazilatli odam ekanligini va bashorat in'omiga ega ekanligini bilar edi. Avliyo bu haqda Buyuk Gertsogdan eshitib, uni duo qildi, ibodat bilan qurollandi va dedi: "Siz, janob, Xudo sizga ishonib topshirgan ulug'vor nasroniy suruviga g'amxo'rlik qilishingiz kerak. Xudosizlarga qarshi boring va agar Xudo bo'lsa. yordam bersangiz, g‘alaba qozonasiz va o‘z yurtingizga sog‘-salomat qaytasiz, katta sharaf bilan qaytasiz”. Buyuk Gertsog javob berdi: "Agar Xudo menga yordam bersa, ota, men Xudoning eng pok onasi sharafiga monastir quraman." Va buni aytdi va duo oldi, u monastirni tark etdi va tezda yo'lga chiqdi.
U barcha askarlarini yig'ib, xudosiz tatarlarga qarshi yo'lga chiqdi; Juda ko'p bo'lgan tatar qo'shinini ko'rib, ular shubha bilan to'xtashdi, ularning ko'pchiligi qo'rquvga tushib, nima qilishni bilmay qolishdi. Va to'satdan o'sha paytda avliyoning xabari bilan bir xabarchi paydo bo'lib: "Hech qanday shubhasiz, janob, ularning shafqatsizligi bilan jasorat bilan jangga kiring, hech qanday qo'rqmasdan, Xudo sizga albatta yordam beradi". Shunda buyuk knyaz Dmitriy va uning butun qo‘shini bu xabardan qat’iyat bilan to‘lib, ifloslarga qarshi chiqdi va shahzoda dedi: “Osmon va yerni yaratgan buyuk Xudo! muqaddas ism." Shunday qilib, jang boshlandi va ko'pchilik yiqildi, lekin Xudo buyuk g'olib Dmitriyga yordam berdi va iflos tatarlar mag'lubiyatga uchradilar va to'liq mag'lubiyatga uchradilar: axir, la'nati ularga qarshi yuborilgan g'azab va Xudoning g'azabini ko'rdi va hamma qochib ketdi. Salibchilar bayrog'i uzoq vaqt davomida dushmanlarni haydab chiqardi. Buyuk Gertsog Dmitriy ulug'vor g'alabani qo'lga kiritib, yaxshi maslahat uchun minnatdorchilik izhor qilib, Sergiusning oldiga keldi. U Xudoni ulug'ladi va monastirga katta hissa qo'shdi.
Sergiy tabiat oldidagi qarzini qaytarish va ruhini Isoga topshirish uchun allaqachon Xudoga ketayotganini ko'rib, birodarlikka chaqirdi va to'g'ri suhbat qurdi va ibodatni tugatib, jonini Rabbiyga topshirdi. 6900 (1392) yil sentyabr oyining 25-kuni.
Qadimgi afsonaga ko'ra, Rostov boyarlari bo'lgan Radonej Sergiusning ota-onasining mulki Buyuk Rostov yaqinida, Yaroslavl yo'lida joylashgan edi. Ota-onalar, "olijanob boyarlar", oddiygina yashashgan, ular jim, vazmin, kuchli va jiddiy hayot tarziga ega odamlar edi.
St. Kirill va Mariya. Radonej Sergiusning ota-onalari Grodka (Pavlov Posad) ustidagi yuksalish cherkovining rasmi
Kiril bir necha marta Rostov knyazlari bilan O'rdaga hamroh bo'lgan bo'lsa-da, ishonchli, yaqin odam sifatida uning o'zi boy yashamagan. Keyingi yer egasining har qanday hashamati yoki bema'niligi haqida gapirib bo'lmaydi. Aksincha, aksincha, uy hayoti dehqonnikiga yaqinroq deb o'ylash mumkin: bolaligida Sergiy (va keyin Vartolomey) otlarni olib kelish uchun dalaga yuborilgan. Bu shuni anglatadiki, u ularni qanday qilib chalg'itishni va ularni aylantirishni bilardi. Va uni qandaydir bir dumg'aza tomon yetaklab, uning qo'lidan ushlab, sakrab o'rnidan turdi va g'alaba bilan uyga yugurdi. Ehtimol, u ham kechasi ularni ta'qib qilgandir. Va, albatta, u barchuk emas edi.
Ota-onalarni hurmatli va adolatli, yuqori darajada dindor odamlar sifatida tasavvur qilish mumkin. Ular kambag'allarga yordam berishdi va begonalarni bajonidil kutib olishdi.
3 may kuni Mariya o'g'il ko'rdi. Bu azizning bayramidan keyin ruhoniy unga Bartolomey ismini berdi. Uni ajratib turadigan maxsus soya bolada erta bolalikdan yotadi.
Yetti yoshida Vartolomey akasi Stefan bilan birga cherkov maktabiga savodxonlik o'rganishga yuborildi. Stefan yaxshi o'qidi. Bartolomey ilm-fanda yaxshi emas edi. Keyinchalik Sergius singari, kichkina Bartolomey juda qaysar va harakat qiladi, ammo muvaffaqiyat yo'q. U xafa. O'qituvchi ba'zan uni jazolaydi. O'rtoqlar kuladi va ota-onalar ishontiradilar. Bartolomey yolg'iz yig'laydi, lekin oldinga siljimaydi.
Mana, olti yuz yil o'tgach, juda yaqin va tushunarli qishloq surati! Qullar qayoqqadir sarson bo‘lib, g‘oyib bo‘ldi. Otasi Bartolomeyni ularni qidirishga yubordi; bola, ehtimol, bir necha marta dalalarda, o'rmonda, ehtimol Rostov ko'li qirg'og'ida aylanib yurgan va ularni chaqirib, qamchi bilan urib, ularni sudrab yurgan. halqalar. Bartolomeyning yolg'izlikka, tabiatga bo'lgan muhabbati va butun orzusi bilan u, albatta, har bir vazifani vijdonan bajargan - bu xususiyat uning butun hayotini belgilab bergan.
Radonejlik Sergius. Mo''jiza
Endi u - muvaffaqiyatsizliklaridan juda tushkunlikka tushgan - izlagan narsasini topa olmadi. Eman daraxti ostida men "presviter unvoniga ega bo'lgan rohibning oqsoqoli" ni uchratdim. Ochig'i, oqsoqol uni tushundi.
Nima istaysan, bolam?
Bartolomey ko'z yoshlari bilan qayg'ulari haqida gapirdi va Xudo unga xatni engishga yordam berishini so'radi.
Va o'sha eman daraxti ostida chol ibodat qilish uchun turdi. Uning yonida Bartolomey bor - yelkasiga osilgan xalta. Tugatgandan so'ng, notanish odam ko'kragidan omonatni olib, bir parcha prospora oldi va Bartolomeyni u bilan duo qildi va uni eyishni buyurdi.
Bu sizga inoyat belgisi sifatida va Muqaddas Bitikni tushunish uchun berilgan. Bundan buyon siz o‘qish va yozishni aka-ukalaringiz va o‘rtoqlaringizdan yaxshiroq o‘zlashtirasiz.
Ular keyin nima haqida gaplashganini bilmaymiz. Ammo Bartolomey oqsoqolni uyiga taklif qildi. Ota-onasi, odatda, begonalar bilan bo'lganidek, uni yaxshi qabul qilishdi. Oqsoqol bolani namozxonaga chaqirib, unga zabur o‘qishni buyurdi. Bola qobiliyatsizligini bahona qildi. Ammo mehmonning o'zi buyruqni takrorlab kitobni berdi.
Va ular mehmonni ovqatlantirishdi va kechki ovqat paytida unga o'g'lining alomatlari haqida aytib berishdi. Oqsoqol Bartolomey endi Muqaddas Yozuvni yaxshi tushunishini va o'qishni mohirona qilishini yana bir bor tasdiqladi.
[Ota-onasining o'limidan so'ng, Bartolomeyning o'zi Xotkovo-Pokrovskiy monastiriga bordi, u erda beva qolgan akasi Stefan allaqachon monastir bo'lgan. "Eng qattiq monastirizm" ga, cho'lda yashashga intilib, u bu erda uzoq turmadi va Stefanni ishontirib, u bilan birga Konchura daryosi bo'yida, Makovets tepaligidagi Ermitaj qurdi. uzoq Radonej o'rmoni, u erda (taxminan 1335 yilda) Muqaddas Uch Birlik nomiga kichik yog'och cherkov qurgan, uning o'rnida hozirda Muqaddas Uch Birlik nomidagi sobor cherkovi joylashgan.
Juda qattiq va astsetik turmush tarziga dosh bera olmagan Stefan tez orada Moskva Epiphany monastiriga jo'nadi va u erda keyinchalik abbot bo'ldi. Butunlay yolg'iz qolgan Bartolomey ma'lum bir abbat Mitrofanni chaqirdi va undan Sergius nomi bilan tonus oldi, chunki o'sha kuni shahidlar Sergiy va Baxs xotirasi nishonlandi. U 23 yoshda edi.]
Tonsuratsiya marosimini o'tkazgandan so'ng, Mitrofan Radonejlik Sergiusni Sankt-Peterburg bilan tanishtirdi. Tyne. Sergius etti kunni "cherkovini tark etmasdan" o'tkazdi, ibodat qildi, Mitrofan bergan prosporadan boshqa hech narsa "yemadi". Va Mitrofanning ketish vaqti kelganida, u sahro hayoti uchun duo so'radi.
Abbot uni qo‘llab-quvvatlab, imkoni boricha tinchlantirdi. Va yosh rohib o'zining ma'yus o'rmonlari orasida yolg'iz qoldi.
Uning oldida hayvonlar va yovuz sudralib yuruvchilarning suratlari paydo bo'ldi. Ular hushtak chalib, tishlarini g'ijirlatib, unga otildilar. Bir kuni kechasi, rohibning hikoyasiga ko'ra, u o'zining "cherkovida" "matinlar" kuylayotganida, shaytonning o'zi to'satdan devor orqali kirib, u bilan butun "jinlar polki" ni tashkil qiladi. Uni haydab yuborishdi, tahdid qilishdi, oldinga siljishdi. U ibodat qildi. (“Xudo tirilsin, dushmanlari tarqab ketsin…”) Jinlar g‘oyib bo‘ldi.
U dahshatli o'rmonda, qashshoq kamerada omon qoladimi? Uning Makovitsadagi kuz va qish qor bo'ronlari dahshatli bo'lsa kerak! Axir Stefan bunga chiday olmadi. Ammo Sergius bunday emas. U qat'iyatli, sabrli va "Xudoni sevuvchi".
U bir muncha vaqt shunday, butunlay yolg'iz yashadi.
Radonejlik Sergius. Oyiq ayiq
Sergius bir marta kameralari yonida ochlikdan zaiflashgan ulkan ayiqni ko'rdi. Va men bundan afsuslandim. U kamerasidan bir bo'lak non olib keldi va unga xizmat qildi - bolaligidanoq, ota-onasi kabi, uni "g'alati tarzda qabul qilishgan". Tukli sargardon tinchgina ovqatlandi. Keyin uni ziyorat qila boshladi. Sergius har doim xizmat qilgan. Va ayiq qo'pol bo'lib qoldi.
Aziz Sergiusning yoshlari (Radonejning Sergius). Nesterov M.V.
Ammo bu vaqtda rohib qanchalik yolg'iz bo'lmasin, uning cho'l hayoti haqida mish-mishlar tarqaldi. Va keyin odamlar paydo bo'la boshladilar, ular birga olib ketishni va qutqarishni so'rashdi. Sergius ko'ndirdi. U hayotning qiyinligini, u bilan bog'liq qiyinchiliklarni ko'rsatdi. Stefanning namunasi u uchun hali ham tirik edi. Shunga qaramay, u taslim bo'ldi. Va men bir nechtasini qabul qildim ...
O'n ikkita hujayra qurilgan. Ular uni hayvonlardan himoya qilish uchun panjara bilan o'rab olishdi. Hujralar ulkan qarag'ay va archa daraxtlari ostida turardi. Yangi uzilgan daraxtlarning dumlari chiqib qoldi. Ularning orasiga birodarlar o'zlarining kamtarona sabzavot bog'larini ekishdi. Ular tinch va qattiq yashadilar.
Radonejlik Sergius hamma narsada o'rnak ko'rsatdi. U o'zi hujayralarni maydalab, yog'ochlarni ko'tarib, tog'ga ikkita suv tashuvchida suv tashigan, qo'lda tegirmon toshlari bilan maydalagan, non pishirgan, ovqat pishirgan, kiyim-kechak kesgan va tikgan. Va endi u zo'r duradgor edi. Yozda ham, qishda ham bir xil kiyim kiyar, na ayoz, na jazirama bezovta qilardi. Jismoniy jihatdan, kam ovqatlanishiga qaramay, u juda kuchli edi, "u ikki kishiga qarshi kuchga ega edi".
U birinchi bo'lib xizmatlarga tashrif buyurdi.
Sankt-Sergiusning asarlari (Sergius Radonej). Nesterov M.V.
Shunday qilib, yillar o'tdi. Jamiyat shubhasiz Sergius boshchiligida yashagan. Monastir o'sib bordi, murakkablashdi va shakllanishi kerak edi. Birodarlar Sergiusning abbat bo'lishini xohlashdi. Lekin u rad etdi.
Abbessga bo'lgan ishtiyoq, dedi u, hokimiyat shahvatining boshlanishi va ildizidir.
Ammo birodarlar turib olishdi. Bir necha marta oqsoqollar unga "hujum qilishdi", uni ishontirishdi, ishontirishdi. Sergiusning o'zi ermitajga asos solgan, cherkovni o'zi qurgan; kim abbat bo'lishi va liturgiya o'qishi kerak?
Qat'iylik tahdidga aylanib ketdi: birodarlar agar abbot bo'lmasa, hamma tarqab ketadi, deb aytishdi. Keyin Sergius o'zining odatiy mutanosiblik tuyg'usini amalga oshirib, taslim bo'ldi, ammo nisbatan ham.
Qaniydi, – dedi u, – o‘rgatgandan ko‘ra, o‘qigan yaxshi; Buyruq qilishdan ko'ra itoat qilish yaxshiroqdir; lekin men Xudoning hukmidan qo'rqaman; Men Xudoga nima yoqishini bilmayman; Rabbiyning muqaddas irodasi bajo bo'lsin!
Va u bahslashmaslikka qaror qildi - bu masalani cherkov hokimiyatining ixtiyoriga o'tkazish.
Ota, ko‘p non olib kelishdi, qabul qilishingga baraka bering. Mana, sizning muqaddas ibodatlaringizga ko'ra, ular darvoza oldida.
Sergius duo qildi va monastir darvozasiga pishirilgan non, baliq va turli xil oziq-ovqatlar ortilgan bir nechta arava kirdi. Sergius xursand bo'lib dedi:
Xo'sh, siz ochlar, bizning boquvchimizni boqing, ularni biz bilan umumiy ovqatlanishga taklif qiling.
U hammaga kaltakchini urishni, cherkovga borishni va shukrona ibodatiga xizmat qilishni buyurdi. Va faqat namozdan keyin u bizni ovqatga o'tirishga duo qildi. Non go‘yo pechdan chiqqandek iliq va yumshoq bo‘lib chiqdi.
Muqaddas Sergiusning Trinity Lavra (Radonejdagi Sergius). Lissner E.
Monastir avvalgidek kerak emas edi. Ammo Sergius hali ham oddiy edi - kambag'al, kambag'al va foydalarga befarq edi, chunki u o'limigacha qoldi. Na kuch, na turli xil "farqlar" uni umuman qiziqtirmadi. Sokin ovoz, sokin harakatlar, xotirjam yuz, muqaddas Buyuk rus duradgorining. Unda bizning javdarimiz va makkajo'xori gullarimiz, qayin va oynaga o'xshash suvlar, qaldirg'ochlar va xochlar va Rossiyaning beqiyos xushbo'y hidi mavjud. Hamma narsa eng engil va poklikka ko'tarilgan.
Ko'pchilik rohibga qarash uchun uzoqdan kelgan. Bu "keksa odam" butun Rossiya bo'ylab eshitiladigan vaqt, u Metropolitanga yaqinlashadi. Aleksi, nizolarni hal qiladi, monastirlarni tarqatish bo'yicha ulkan missiyani bajaradi.
Rohib dastlabki nasroniylar jamoasiga yaqinroq bo'lgan qat'iy tartibni xohladi. Hamma teng va hamma birdek kambag'al. Hech kimda hech narsa yo'q. Monastir jamoa sifatida yashaydi.
Yangilik Sergius faoliyatini kengaytirdi va murakkablashtirdi. Yangi binolar qurish kerak edi - oshxona, novvoyxona, omborxonalar, omborxonalar, uy-ro'zg'or ishlari va boshqalar. Ilgari uning rahbarligi faqat ma'naviy edi - rohiblar uning huzuriga e'tirof etish, qo'llab-quvvatlash va yo'l-yo'riq uchun borishdi.
Ishga layoqatli har bir kishi ishlashi kerak edi. Xususiy mulkka ega bo'lish qat'iyan man etiladi.
Borgan sari murakkablashib borayotgan jamoani boshqarish uchun Sergius yordamchilarni tanladi va ular o'rtasida mas'uliyatni taqsimladi. Abbotdan keyingi birinchi odam yerto'la hisoblangan. Bu lavozim birinchi marta rus monastirlarida Pecherskdagi Sankt-Theodosius tomonidan o'rnatildi. Erto'la faqat monastir ichida emas, balki g'aznachilik, dekanlik va uy xo'jaligini boshqarish uchun mas'ul edi. Mulklar paydo bo'lganda, u ularning hayoti uchun javobgar edi. Qoidalar va sud ishlari.
Aftidan, Sergius davrida o'ziga xos dehqonchilik mavjud edi - monastir atrofida ekin maydonlari bor, qisman ularni rohiblar, qisman yollanma dehqonlar, qisman monastirda ishlashni istaganlar etishtirishadi. Demak, yerto‘laning ko‘p tashvishlari bor.
Lavraning birinchi yerto'lalaridan biri Sankt-Peterburg edi. Nikon, keyinchalik abbot.
Ma'naviy hayotda eng tajribali kishi e'tirof etuvchi etib tayinlandi. U birodarlarning e'tirofchisidir. , Zvenigorod yaqinidagi monastirning asoschisi, birinchi tan oluvchilardan biri edi. Keyinchalik bu lavozim Sergiusning biografi Epifaniyga berildi.
Ruhoniy cherkovda tartibni saqladi. Kamroq lavozimlar: para-ekklesiarx - cherkovni toza tutgan, kanonarx - "xor itoatkorligiga" rahbarlik qilgan va liturgik kitoblarni saqlagan.
Ular hozir mashhur bo'lgan Sergius monastirida shunday yashab, ishlagan, unga yo'llar qurilgan, ular to'xtab qolishlari va bir muddat qolishlari mumkin edi - oddiy odamlar uchunmi yoki shahzoda uchunmi.
Ikkita metropolitan, ikkalasi ham ajoyib, asrni to'ldiradi: Butrus va Aleksi. Armiya gegumeni, tug'ilishi voliniyalik Pyotr shimolda - avval Vladimirda, keyin Moskvada joylashgan birinchi rus metropoliti edi. Butrus birinchi bo'lib Moskvani duo qildi. Darhaqiqat, u butun hayotini uning uchun berdi. Aynan u O‘rdaga borib, o‘zbekdan ruhoniylar uchun himoya xati olib, shahzodaga doimo yordam berib turadi.
Metropolitan Aleksiy Chernigov shahrining yuqori martabali, qadimiy boyarlaridan. Uning otalari va bobolari shahzoda bilan davlatni boshqarish va himoya qilish ishlarini o'rtoqlashdilar. Piktogrammalarda ular yonma-yon tasvirlangan: Pyotr, Aleksi, oq qalpoqli, vaqtdan qoraygan yuzlar, tor va uzun, kulrang soqollar ... Ikki tinimsiz ijodkor va ishchi, ikkita "shafoatchi" va Moskvaning "homiysi".
Va boshqalar. Sergius hali ham Pyotr ostida bola edi, u Aleksi bilan ko'p yillar davomida ahillik va do'stlikda yashadi. Lekin St. Sergius zohid va "ibodat odami", o'rmonni sevuvchi, sukunat - uning hayot yo'li boshqacha edi. U bolaligidan bu dunyoning yovuzligidan uzoqlashib, sudda, Moskvada yashashi, hukmronlik qilishi, ba'zida fitna uyushtirishi, tayinlashi, ishdan bo'shatishi, tahdid qilishi kerakmi! Metropolitan Aleksi tez-tez o'zining Lavrasiga - tinch odam bilan dam olish uchun - kurashdan, notinchlikdan va siyosatdan keladi.
Rohib Sergius tatar tizimi allaqachon buzilgan paytda hayotga kirdi. Batu davri, Vladimir xarobalari, Kiev, shahar jangi - hamma narsa uzoqda. Ikki jarayon davom etmoqda, O'rda parchalanmoqda va yosh rus davlati kuchayib bormoqda. O'rda bo'linmoqda, Rus birlashmoqda. O'rda hokimiyat uchun kurashayotgan bir nechta raqiblarga ega. Ular bir-birini kesib tashlaydi, yotqiziladi, tark etadi, butun kuchini zaiflashtiradi. Rossiyada, aksincha, yuksalish bor.
Bu orada Mamay O‘rdada mashhurlikka erishdi va xon bo‘ldi. U butun Volga O'rdasini to'pladi, Xivanlar, Yaseslar va Burtaslarni yolladi, genuyaliklar, Litva shahzodasi Yagiello bilan kelishib oldi - yozda u Voronej daryosi bo'yida o'z qarorgohini qurdi. Jagiello kutayotgan edi.
Bu Dimitriy uchun xavfli vaqt.
Hozirgacha Sergius sokin zohid, duradgor, kamtarona abbot va o'qituvchi, avliyo edi. Endi uning oldida qiyin vazifa turardi: qonga baraka. Masih urushga, hatto milliy urushga ham baraka berarmidi?
Radonejning Sankt-Sergius D. Donskoyni duo qiladi. Kivshenko A.D.
Ruslar yig'ildi
18 avgust kuni Dimitriy knyaz Vladimir Serpuxov, boshqa viloyatlar knyazlari va gubernatorlar bilan Lavraga keldi. Bu, ehtimol, tantanali va jiddiy edi: Rossiya haqiqatan ham birlashdi. Moskva, Vladimir, Suzdal, Serpuxov, Rostov, Nijniy Novgorod, Belozersk, Murom, Pskov Andrey Olgerdovich bilan - bunday kuchlar birinchi marta joylashtirildi. Yo‘lga chiqqanimiz bejiz emas edi. Buni hamma tushundi.
Namoz xizmati boshlandi. Xizmat paytida xabarchilar yetib kelishdi - Lavrada urush ketayotgan edi - ular dushmanning harakati haqida xabar berishdi va shoshilish haqida ogohlantirdilar. Sergius Dimitriydan ovqatga qolishni iltimos qildi. Mana u unga aytdi:
Mangu uyqu bilan g'alaba tojini kiyish vaqtingiz hali kelmagan; lekin ko'p, son-sanoqsiz hamkorlaringiz shahidlar gulchambarlari bilan to'qilgan.
Ovqatdan so'ng, rohib shahzodani va uning barcha mulozimlarini duo qildi, avliyo lagerni sepdi. suv.
Bor, qo'rqma. Xudo sizga yordam beradi.
Va engashib, qulog'iga pichirladi: "Siz g'alaba qozonasiz".
Sergius knyaz Sergiusning yordamchilari sifatida ikkita rohib-sxema rohiblarini: Peresvet va Oslyabyani berganida fojiali ma'noga ega ulug'vor narsa bor. Ular dunyodagi jangchilar edilar va tatarlarga qarshi dubulg'asiz yoki zirhsiz - sxema qiyofasida, monastir kiyimlarida oq xochlar bilan yurishgan. Shubhasiz, bu Demetriy qo'shiniga muqaddas salibchilar ko'rinishini berdi.
20-da Dmitriy allaqachon Kolomnada edi. 26-27-da ruslar Okadan o'tib, Ryazan yerlari orqali Don tomon yurdilar. Bunga 6 sentyabr kuni erishildi. Va ular ikkilanishdi. Tatarlarni kutish kerakmi yoki kesib o'tish kerakmi?
Yoshi katta, tajribali gubernatorlar maslahat berishdi: biz shu yerda kutishimiz kerak. Mamay kuchli, Litva va knyaz Oleg Ryazanskiy u bilan birga. Dimitriy, maslahatdan farqli o'laroq, Donni kesib o'tdi. Orqaga yo'l kesildi, demak hamma narsa oldinda, g'alaba yoki o'lim.
Sergius ham shu kunlarda eng yuqori ruhda edi. Va vaqt o'tishi bilan u shahzodaga xat yubordi: "Boring, janob, oldinga boring, Xudo va Muqaddas Uch Birlik yordam beradi!"
Afsonaga ko'ra, uzoq vaqtdan beri o'limga tayyor bo'lgan Peresvet tatar qahramonining chaqirig'i bilan sakrab chiqdi va Chelubey bilan kurashib, uni urib yubordi va o'zi yiqildi. O'sha paytda o'n milyalik ulkan frontda umumiy jang boshlandi. Sergius to'g'ri aytdi: "Ko'pchilik shahidning gulchambarlari bilan to'qilgan." Ularning ko'pi bir-biriga bog'langan edi.
Bu soatlarda rohib o'z cherkovidagi birodarlar bilan ibodat qildi. U jangning borishi haqida gapirdi. U halok bo'lganlarning ismlarini aytib, janoza namozlarini o'qidi. Va oxirida u: "Biz g'alaba qozondik" dedi.
Radonejning hurmatli Sergius. O'lim
Radonejlik Sergius o'zining Makovitsaga kamtarin va noma'lum yigit Vartolomey sifatida keldi va eng mashhur chol sifatida ketdi. Rohibdan oldin, Makovitsada o'rmon bor edi, yaqin atrofdagi buloq va qo'shni yovvoyi tabiatda ayiqlar yashar edi. Va u vafot etganida, bu joy o'rmonlardan va Rossiyadan keskin ajralib turdi. Makovitsada monastir bor edi - vatanimizning to'rtta dafnalaridan biri bo'lgan Sankt-Sergiusning Trinity Lavra. Atrofda o'rmonlar tozalandi, dalalar paydo bo'ldi, javdar, jo'xori, qishloqlar. Hatto Sergius davrida ham Radonej o'rmonlaridagi olis tepalik minglab odamlarning diqqatga sazovor joyiga aylandi. Radonejlik Sergius nafaqat o'z monastiriga asos solgan va faqat undan faoliyat yuritmagan. Uning marhamati bilan paydo bo'lgan, shogirdlari tomonidan asos solingan va ruhi bilan sug'orilgan monastirlar son-sanoqsiz.
Shunday qilib, "Makovitsa" da o'rmonlarga nafaqaga chiqqan yigit Bartolomey ulkan mamlakatda monastir, keyin monastirlar, keyin esa umuman monastirizmning yaratuvchisi bo'lib chiqdi.
Uning orqasida hech qanday yozuv qoldirmagan Sergius hech narsa o'rgatmaganga o'xshaydi. Ammo u o'zining butun tashqi ko'rinishi bilan aniq ta'lim beradi: kimdir uchun u tasalli va tetiklik, boshqalari uchun - jimgina qoralash. Jimgina Sergius eng oddiy narsalarni o'rgatadi: haqiqat, halollik, erkaklik, mehnat, hurmat va imon.
Testlar
Test ishi
Test varaqalari
adabiyotda
Test 1. Xronikalar. Dostonlar. Yashaydi.
1 variant
1. Muhim voqealar haqidagi ma’lumotlar qachon yilnomalarda qayd etila boshlandi?
a) ko'p ming yillar avval b) xalq og'zaki ijodi paydo bo'lganida
v) yozuvning paydo bo'lishi bilan d) birinchi kitoblar chop etila boshlaganida
2. Nima uchun Oleg yunonlardan sharobni qabul qilmadi?
a) nordon bo'ldi b) u sharob ichmadi
v) suyultirilgan d) zaharlangan
3. Pavoloki so‘zi nimani anglatadi?
v) Qadimgi Rus pullari d) oziq-ovqat, idish-tovoq
4. Rus xalq doston qo'shig'i - qahramonlar afsonasi qanday nomlanadi??
a) shahzoda bilan O'rdaga tez-tez sayohat qilganligi sababli b) tatarlarning Rusga tez-tez bosqinlari tufayli.
v) O'rdaning ko'plab og'ir o'lponlari va yig'imlari tufayli d) o'z vatanidan ko'chib ketganligi sababli
Variant 2
1. Olegning nechta kemasi bor edi?
a) ming b) ikki ming c) uch ming d) to‘rt ming
2. Naqsh so‘zi nimani anglatadi?
a) taqinchoqlar, kiyim-kechaklar b) shoyi matolar, choyshablar
v) qadimiy tangalar d) taomlar, idishlar
3. Oleg necha yil hukmronlik qildi?
a) 20 b) 30 c) 33 yosh d) 32 yosh
4. Qahramon kim?
a) boy odam b) qudratli odam
c) Vatan himoyachisi d) o'z Vatani himoyachisi, o'z qadr-qimmatiga ega, g'ayrioddiy kuch, jasorat va jasorat bilan ajralib turadigan jangchi
5. Bartolomey muqaddas oqsoqol bilan uchrashganda nima qildi?
a) o'rmon bo'ylab yurgan b) cho'ponlik qilgan
v) mol qidirdi d) bolalar bilan o'ynadi
6. Nima uchun ota-onasi Bartolomeyga monastir hayotini boshlash uchun duolarini bermadi?
a) ular o'g'lining ularga qarashini va ko'mishini xohlashgan b) ular bunday hayot kechirishini xohlamaganlar
c) o'g'illari Stefan va Pyotr turmush qurishdi va ota-onalarini emas, balki xotinlarini qanday rozi qilish haqida o'ylashdi
d) yolg'iz yashashdan qo'rqishdi
Test 2. Klassikaning ajoyib olami
1 variant
1. “Terek sovg’alari” asarini kim yozgan?
2. “Endi” asarining janrini aniqlang.
Onam, sevgim, farishta, orzu, Nikolenka.
a) "O'g'il bolalar" b) "Terek sovg'alari" c) "Enaga" d) "Bolalik"
a) mehribon b) befarq c) muloyim d) muloyim
4. Ivanning ishlari ro'yxatida ortiqcha narsani toping.
a) olov qushini tutdi b) podshoh qizni o'g'irlab ketdi
c) nayzaga bordi d) osmondagi elchi edi
5. Chaush kim?
a) qorovul b) zobit c) zodagon d) bola
Hech kim dono bo'lib tug'ilmagan, balki o'rgangan.
a) "Odam toshni qanday olib tashladi" b) "Terek sovg'alari"
c) "Bolalik" d) "O'g'il bolalar"
Variant 2
1. “Bolalik” asari kimga tegishli?
2. "Terek sovg'alari" asarining janrini aniqlang. a) ertak b) ertak c) she’r d) hikoya
3. Asarni mos so‘zlar orqali aniqlang.
Gimnaziya o'quvchilari, opa-singillar, sir, Amerika, hayvonlar.
a) “Bolalik” b) “Oshiq-kerib” c) “O‘g‘il bolalar” d) “Enaga”
3. Malika xarakterining qo'shimcha ta'rifini toping.
a) yuvosh b) befarq c) ochko‘z d) hasadgo‘y
4. Elishay kimga gapirdi? Iltimos, to'g'ri tartibni ko'rsating.
a) quyoshga, oyga, shamolga b) quyoshga, shamolga, oyga
v) oyga, quyoshga, shamolga d) shamolga, oyga, quyoshga
5. Ayb so‘zini qanday tushunasiz?
a) surish b) kulish c) sovg‘alar berish d) malomat qilish
6. Bu maqol qaysi asarga tegishli?
Buni qattiq hohlaganlar erishadilar. a) “Bolalik” b) “Oshiq-kerib” c) “Yigitlar” d) “Odam toshni qanday olib tashladi”
Test 3. She’r daftar (1-qism)
1 variant
a) “Maktabchi” b) “To‘kilayotgan barglar”
c) "Yer hali ham g'amgin ko'rinadi..." d) "Kapalak"
2. “Endining ertaklarining qishki qonazonida...” she’rini kim yozgan?
Shivir-shivir, o'rmon-o'tloqlar, yalang'och dalalar, qish-tepaliklar.
a) “Moviy osmonda ular dalalar ustida suzib yurishadi...” b) “Bahor yomg‘iri”
c) “Yer hali ham g‘amgin ko‘rinadi...” d) “Qani shirin shivir...”
4. Qaysi she’rda ritm o‘zgargan?
a) “Bolalar va qush” b) “Yaproqlar tushishi”
c) “Kapalak” d) “Qanday kutilmagan va yorqin...”
5. Shovqinli so‘zining sinonimini tanlang.
a) momaqaldiroqli b) sokin c) kamtarin d) eshitilmaydigan
6. Bu satrlar qaysi shoir haqida?
U otasidan kuchli xarakter, matonat va maqsadlarga erishishda havas qiladigan o'jarlikni meros qilib oldi.
a) haqida b) haqida c) haqida d) haqida
Variant 2
1. Siz qanday she’r yozdingiz?
a) “Yaproqlar tushishi” b) “Bolalar va qushlar”
c) “Kapalak” d) “Qani shirin shivir...”
2. “Qani shirin shivir...” she’rini kim yozgan?
3. She’rni qofiyasiga qarab toping.
Maydonlar - chekka, tuman - qizarish, tun - chegara
a) “Qani shirin shivirlar...” b) “Moviy osmonda ular dalalar uzra suzib yuradi...”
c) “To‘kayotgan barglar” d) “Yer hali ham g‘amgin ko‘rinadi...”
4. Qaysi she’rda bolalarning o‘yin-kulgilari tasvirlangan?
a) “Maktabchi” b) “Enaganing qishki alacakaranlıkdagi ertaklari...”
c) “Kapalak” d) “Bolalar va qush”
3. She’rni birinchi misraga qarab tanib oling.
Qanday qilib men siz bilan faxrlanmayman ...
a) “Vatan” b) “Rus” c) “Okeandagi otlar” d) “Oh, Vatan! Xira nurda..."
4. Maqolni tugating.
Vatan narigi tarafda...
a) onadek b) ko‘zdan aziz c) ikki barobar aziz d) yolg‘iz
5. Qaysi she’rda rus zaminini hech kim zabt eta olmadi, deyiladi?
Rossiya erlarining kengliklari. Rus kuchli.
2. Siz qanday she’r yozdingiz?
a) “Vatan” b) “Rus” c) “Okeandagi otlar” d) “Oh, Vatan! Xira nurda..."
3. Bu misralar qaysi she’rdan?
Mening shikoyatlarim va kechirim
Ular eski somondek yonadi.
a) “Vatan” b) “Rus” c) “Okeandagi otlar” d) “Oh, Vatan! Xira nurda..."
4. Maqolni tugating.
Vatansiz odam nima... a) uyasiz qush b) onasiz c) qanotsiz qush d) qo'shiqsiz bulbul
5. Hayvonlarning o`limi haqidagi asarni ko`rsating. a) “Rus” b) “Vatan” c) “Oh, Vatan!” Xira nurda...” d) “Okeandagi otlar”
6. Reja bandlari asosidagi ishni aniqlang. Muallif kim?
Rossiyada qora kunlar. Podshoh chaqirdi - Rus tirildi! a B C D)
Test 11. Country Fantasy.
1 variant
1. “Elektronikaning sarguzashtlari”ni kim yozgan?
a) b) Kir Bulychev c) d)
2. “Elisning sayohati” asarining janrini aniqlang.
3. Kontrabas so‘zining ma’nosini toping.
a) torli cholg'u b) boshqaruv jarayonlari va axborot uzatishning umumiy qonuniyatlari haqidagi fan
v) kontrabanda bilan shug'ullanuvchi shaxs
d) shartnoma, kelishuv
4. Butaning hujumi sababini toping.
a) ular tajovuzkor edilar b) ularni sug'orishni unutdilar
v) odamlarni yedilar d) qum bo'roni yaqinlashdi
Keyingi daqiqada professor... U ko'rdi ... daraxtlar orasida miltillovchi.
a) eshik oldida, ko'k bluzka b) derazada, ko'k ko'ylagi
v) ekranda, yashil kurtka d) darvozada, yashil kurtka
6. Elis haqida nimalarni bilasiz?
a) u kelajakdan b) hayvonlarni yaxshi ko'radi c) oddiy qiz d) robot qiz
Variant 2
1. “Elisning sayohatlari” asarini kim yozgan?
a) b) Kir Bulychev c) d)
2. Qaysi asar robot bolaning hayratlanarli sarguzashtlari haqida hikoya qiladi?? a) "Elisning sayohati" b) "Bola elektronikaning sarguzashtlari" c) "Robot elektronining sarguzashtlari" d) "Elektronikaning sarguzashtlari"
3. Asarning janrini aniqlang.
a) ertak b) hikoya c) ertak d) fantastik hikoya
4. Qo'shimcha qahramon toping.
a) professor b) Alisa c) Gromov d) Elektronik
5. Ushbu parchaga tushib qolgan so'zlarni qo'shing.
Yugurib... professor direktorning hayratda qolgan yuzini payqab qoldi va... qo‘lini silkitdi. Endi vaqt yo'q edi ...
a) yo'l, do'stona, tabassumlar b) zinapoyalar, taskin beruvchi, tushuntirishlar
c) zinapoyalar, mehribonlik, tushuntirishlar d) yo'l, ishontirish, salomlashish
6. Elisning otasi kim edi?
a) kosmobiolog b) kibernetik c) kosmik hayvonot bog‘i direktori d) shifokor
Test 12. Xorijiy adabiyot.
1 variant
1. “Gulliverning sayohatlari” asarini kim yozgan?
2. S.Lagerlyof qanday asar yozgan?
a) “Tom Soyerning sarguzashtlari” b) “Kichik suv parisi” c) “Gulliverning sayohatlari” d) “Muqaddas kecha”
3. Okolotok so`zi nimani anglatadi?
a) zarb qilinayotgan narsa b) yaqin joyda joylashgan c) tevarak-atrof d) mixlangan narsa
4. Qahramonni tavsifiga qarab tan oling.
Prankster, ayyor, ixtirochi, sarguzashtni yaxshi ko'radi, tezkor, qiziquvchan.
a) Tom Soyer b) Gulliver c) Shahzoda d) Yahudo
5. Bu maqol qaysi asarga tegishli?
Sevimli odamsiz dunyo nafratlidir.
a) “Muqaddas kecha” b) “Kichik suv parisi” c) “Gulliverning sayohatlari” d) “Nosirada”
6. Ushbu yozuvchilardan qaysi biri Shvetsiyada tug'ilgan va yashagan?
Variant 2
1. “Tom Soyerning sarguzashtlari”ni kim yozgan?
a) D. Svift b) c) M. Tven d) S Lagerlyof
2. D.Svift qanday asar yozgan?
a) “Tom Soyerning sarguzashtlari” b) “Kichik suv parisi” c) “Gulliverning sayohatlari” d) “Nosirada”
3. Tirnoq so‘zi nimani anglatadi?
a) karam boshi b) kiyim turi c) o‘qlar uchun quti d) zanjirband qilingan odam
4. Qahramonlardan qaysi biri haqida gapiramiz?
Ajoyib uchrashuvdan so'ng u boshqalarga e'tiborli bo'lishi va yordamga muhtoj bo'lganlarga yordam berishi kerakligini tushundi.
a) Tom Soyer haqida b) Gulliver haqida c) cho'pon haqida d) Yahudo haqida
5. Bu maqol qaysi asarga tegishli?
Qo'rquv sevgan odamga kelmaydi.
a) “Muqaddas kecha” b) “Kichik suv parisi” c) “Gulliverning sayohatlari” d) “Nosirada”
a) D. Svift b) S. Lagerlyof c) M. Tven d)
Test ishi 1.
"Xronikalar. Dostonlar. yashaydi."
1. Savollarga javob bering.
a) Qahramonlarning qahramonliklari haqidagi qo‘shiqlar qanday nomlar edi?
b) Siz allaqachon qanday dostonlarni o'qigansiz yoki bilasiz?
v) Qahramonlardan qaysi birini bilasiz?
2. Gap kim haqida ketayotganini taxmin qiling.
a) Bir kuni bola Bartolomey chol bilan uchrashdi - rohib unga o'rmondan chiqib ketishga yordam berdi. Va bu bola ham rohib bo'lishga qaror qildi. U qanday yangi nom oldi va butun Rossiyada ulug'landi?
b) Men bu yo'lni tozaladim,
Bogatyr...
Men xazina topdim, lekin xazina qaytib kelmadi
U qaytib keldi va yana kambag'al bo'ldi!
Va men taqdirni yelka bilan ushlayman,
Men tinchini aylanib chiqaman,
Va men uchun taqdir ot uchun!
Bular kimning so'zlari yozilgan?
c) Magi shahzoda Oleg uchun nimani bashorat qilgan? Ularning bashorati amalga oshdimi?
d) shunday qattiq nola bo'ldi,
Juda ko'p qon bilan jang bo'ldi,
Don qip-qizil rangga bo'yalgan
Hammasi pastga.
Va knyaz Dmitriy ...
O'shandan beri odamlar laqab qo'yishdi
Uning orqasida esa yaxshi shon-shuhrat bor
U hali ham shu kungacha yashaydi.
Knyaz Dmitriyning laqabi nima edi?
3. Ishni aniqlang. matndan foydalanib, etishmayotgan so'zlarni kiriting.
a) Xudo ________ bo'lishi kerak bo'lgan bunday chaqaloqning nohaq _________ tug'ilishiga ruxsat bermadi.
b) Onasining va'dasi bajariladigan kun keldi: olti hafta o'tgach, ya'ni ________ kelganida
tug'ilgandan keyingi kun ota-onasi ________ni Xudoning cherkoviga olib kelishdi.
c) ... chorshanba va juma kunlari u _________ olmadi va _______ sigir ichmadi va shuning uchun kun davomida _______siz qoldi.
d) Stefan va Pyotr tezda __________ ni o'rganishdi, Bartolomey esa _____ o'qishni o'rganmadi, lekin qandaydir tarzda ______ va qunt bilan emas.
e) Bola ko'pincha yashirincha ________ Xudoni ko'z yoshlari bilan aytadi: “Hazrat! Menga bu xatni _______ bering, menga o'rgating va ______ meni."
f) Oqsoqol javob berdi: “Men sizga aytdimki, shu kundan boshlab Rabbiy sizga ______ maktub beradi. Shubhasiz Xudoning _______ ayting."
g) O'g'illari ________ Stefan va Piter turmush qurishdi; uchinchi o'g'li, muborak yigit ______, turmushga chiqishni xohlamadi, lekin ________ hayotga juda ishtiyoqli edi.
Test ishi 2.
"Klassikaning ajoyib dunyosi."
1. She’rning bir misrasi, uning nomi va muallifini eslang. Yozing.
a) Va chaqmoq sizni qo'rqinchli tarzda o'rab oldi ...
b) Bulutlar ko'kragidan oziqlangan ...
c) Siz unutilgan darvozalardan qaraysiz ...
d) Va quyoshning noyob nurlari va birinchi sovuqlar ...
2. Bu maqollar o‘rganilgan qismdan qaysi asarlarga mos keladi? Asar nomi va muallifini ko'rsating.
a) Baxt paydo bo'lgan joyda hasad tug'iladi.
b) Kim biror narsani yomon istasa, unga erishadi.
v) Ehtiyoj bo'lsa-da, u sharafga erishdi.
d) Mehribonroq yashang, hammaga yaxshi bo'lasiz.
e) Do'stlik qanchalik kuchli bo'lsa, xizmat shunchalik oson bo'ladi.
3. Yo‘naltiruvchi so‘zlardan foydalanib, asar va uning muallifini toping. Yozing.
Kichkina odam, bizon, Kaliforniya, mustanglar, Amerika, Montigomo Hawk Claw.
4. Ushbu familiyalarga yozuvchilarning ismi va otasining ismini qo'shing.
a) Ershov________________
b) Pushkin______________
c) Lermontov__________
d) Tolstoy______________
d) Chexov_________________
5. Ushbu bo'limning qaysi qismi sizga ko'proq yoqdi? Uning muallifi kim?
Test ishi 3.
"She'r daftarchasi" (1-qism)
1. Qaysi shoir haqida gapirayotganimizni aniqlang. Yozing.
a) 12 yoshida bu shoir Goratsi qasidalarini erkin tarjima qilgan.
b) Bir kuni u adabiyotni tashlab, dehqonchilik bilan shug‘ullanishga qaror qildi. 17 yil davomida u “Stepanovka” fermer xo‘jaligini namunali daromadli fermer xo‘jaligiga aylantirdi.
v) u haqida shunday dedi: "... asl - chunki u o'ylaydi."
d) Zamondoshlari uni o'ta nozik, yumshoq va do'stona, doimo yordam berishga tayyor inson sifatida esladilar.
e) Voronejda kitob do‘koni va u bilan arzon kutubxona ochdi, bu shahar adabiy va ijtimoiy hayotining markaziga aylandi.
f) U otasidan kuchli xarakter, matonat va maqsadlarga erishishda havas qiladigan o'jarlikni meros qilib oldi.
g) O‘zining so‘nggi yillarini qashshoqlikda o‘tkazdi, adabiyot ustozi haqida kitob ustida ishladi.
"maktab o'quvchisi"
— Shirin shivir qayerda...
"Barglarning tushishi"
"Yer hali ham g'amgin ko'rinadi ..."
"Kapalak"
"Moviy osmonda ular dalalar ustida suzib yurishadi ..."
"Bolalar va qushlar"
3. O‘qigan she’rlaringizdan timsolni toping. (Shaxslashtirish - bu narsalar, tabiat hodisalarining his-tuyg'ulari, kayfiyati, qobiliyati va shaxsning xarakteri bilan ta'minlanishi.) . Bu sizga nimani his qilish va tushunishga yordam beradi?
Test ishi 4.
"Adabiy ertaklar"
1. Ertak qahramonlaridan qaysi biri bunday e'lonlarni bera oladi? Yozing.
a) Men zuluk sotaman. Narxi kelishilgan holda.
b) Biz o'rmonga sayohat qilganlar uchun omon qolish kurslarini tashkil qilamiz.
c) Dunyoning istalgan nuqtasiga sayohat qilish bilan veterinariya xizmatlari.
d) Men uxlayman va shahzodani ko'raman.
e) Xavfsizlik agentligi doimiy ish uchun 33 nafar kuchli xodimlarni talab qiladi.
f) Men hammadan, hatto shaytonlardan ham qutrat olaman.
g) Siz uchun o'yin-kulgi: Men qo'shiq aytaman, yong'oq chaynayman.
2. Topishmoqlarni toping. Oxirgi darslarda qaysi ertakda javob paydo bo'lganini eslang. Yozing.
a) U bir oy qo‘shiq aytadi, ammo qarg‘a yil bo‘yi qiqirlaydi.
Qaldirg'och kunni boshlaydi va u uni tugatadi.
Unga oltin qafas kerak emas, yashil shox yaxshiroq.
b) Qozon kichkina, lekin uni pishiradi.
Siz uni o'zingiz pishirgansiz, o'zingiz eritasiz.
Siz uni moy bilan buzolmaysiz.
3. Yozuvchilarning tarjimai holidan parchalarni o‘qing. Ularning to'liq ismlarini yozing.
a) Uralda, kon ustasi oilasida tug'ilgan. Bolaligidan u odamlarga, afsonalarga,
ona Uralimizning ertaklari va qo'shiqlari.
b) Bu yozuvchi Ufada tug‘ilgan. Bolaligini yer egalari muhitida o‘tkazdi. Qozon universitetida tahsil olgan. Keyin u Sankt-Peterburgda xizmatga kirdi va u erda "Ruscha so'zni sevuvchilarning suhbati" to'garagiga yaqinlashdi. U o'g'illarini juda yaxshi ko'rardi, ular ham mashhur bo'lib ketishdi.
v) Besh yoshli bolaligida u oilaviy dramani boshidan kechirgan, bu uning kelajakdagi yozuvchi sifatida xarakteriga ta'sir qilgan. Uning asarlari qahramonlar his-tuyg'ularining chuqurligi va yorqin timsollari bilan hayratga soladi.
d) Uning otasi qadimgi knyazlik oilasining farzandi, onasi esa sobiq serf dehqon edi. Uning uyi poytaxtning eng yaxshi yozuvchi va olimlari muntazam uchrashadigan joyga aylandi.
4. Adabiy ertak nima ekanligini tushuntiring. U xalq ertaklaridan nimasi bilan farq qiladi?
Test ishi 5.
"Biznes vaqti - o'yin-kulgi vaqti".
1. Bu maqollar o‘rganilgan qismdan qaysi asarlarga tegishli? Asar nomi va muallifini ko'rsating.
a) Kech turdim - bir kun yo'qotdim; yoshligimda o'qimaganman - hayotimni yo'qotdim.
b) Mehnatni o'rganish uchun uch yil kerak, dangasalikni o'rganish uchun esa atigi uch kun kerak.
d) Shogirdga omad, domlaga quvonch.
2. Bitta ibora yordamida asar va uning muallifini toping. Yozing.
a) Agar siz darsda ichishga harakat qilsangiz, ular sizni darhol haydab yuborishadi.
b) Ular chayqalishdi va natijada juda do'stona va quvonchli narsa bo'ldi.
v) yuk mashinalari gumburlaydi - tez, tez, biz mollarni do'konlarga, fabrikalarga va temir yo'llarga topshirishimiz kerak.
d) Men kechagina saboqlarni hali o'rganish kerakligini angladim.
2. Krossvordni bajaring.
Gorizontal. 1. Denis Korablev she'rini yod olmagan shoir.
3. Uning hikoyalarining bosh qahramoni prototipiga ega edi: yozuvchining o'g'li, uning ismi. Bu yozuvchi kim?
4. Bu kasb uxlab yotgan bolaga Raisa Ivanovnadan bir soniya oldin yugurishga yordam berdi.
5. Bu yozuvchi Bokuda tug‘ilgan. O'g'lining musiqachi bo'lishini orzu qilgan ota-onasi va musiqa o'qituvchilarining fikriga qaramay, u rassomlikni tanladi.
6. Ikki ishchi bolaning ishi yo‘qligini tushunishdi. Ular qiyshiq uyni tekis bo'lishi uchun yon tomondan surishni taklif qilishdi. Ular ... bo'lgandi...
7. Asar qahramonlari uning qadrini bilishmasdi.
8. U devorga qarshi turardi. Farrosh hech kimga unga tegishni taqiqladi.
Vertikal.
9. Mehnatni yaxshi ko'radigan odamning xarakterli xususiyati.
10. “Zolushka”, “Don Kixot” va boshqa filmlar ushbu yozuvchining ssenariysi asosida suratga olingan.
Test ishi 6.
"Bolalik mamlakati".
1. O‘qigan asarlaringizdan qanday personajlar yoki predmetlar haqida so‘z borligini aniqlang. Yozing.
a) Bu aka-uka va opa-singillar ko'pchilik uchun Yangi yil bayramini buzdi.
b) Bu qiz buyuk bastakorni ilhomlantirgan.
v) Xafa bo'lgan xola kelajakda Minka... bo'ladi, dedi.
d) Bola uning bir bo'lagini paroxodga, kabina yoniga qo'ydi.
e) Bu asbob hamma narsani kuylay olardi.
2. Qaerda ekanligini eslang. Savollarga javob bering.
a) Edvard Grig kuzini qayerda o'tkazdi?
b) Kichkinaligida u erga yashashga yuborilgan. Bu yoqimsiz voqea shu erda sodir bo'ldi. Bolani qaerga yuborishdi?
c) Qaysi shaharda tug'ilgansiz?
d) Bolaligingiz qayerda o'tdi?
e) Sankt-Peterburgda rassom oilasida... tug'ilgan.
3. Zamonaviylashtirilgan maqol va matallarni o'qing va ularni tiklang. Yozing.
a) O'rmon bo'ylab savat bilan yurish kerak.
b) Uy vazifasini bajarayotganda kechgacha kun zerikarli.
v) Bilmaslik uyat emas, aytmaslik uyat.
d) Qadim-qadimdan televizor insonni tarbiyalab keladi.
e) Birinchi ikkitasi kechiriladi.
f) Siz yolg'on varaqda uzoqqa bormaysiz.
4. Maqol va matallardagi yashirin so‘zni toping. Qaysi ish uchun kalit? Asar nomi va muallifini ko'rsating.
a) Kech U suyakni kemiradi.
Siz qo'shiqdan bir so'zni o'chira olmaysiz, Uni stoldan haydaolmaysiz.
Chaqirilmagan U zot tatardan ham battar.
b) U hamma narsaga o'xshamaydi.
Uning yaxshi musiqasi ostida hatto ilonlar ham raqsga tushishadi.
Foma UNI tushunadi, lekin Yeryoma raqsga tushishni biladi.
5. Bu maqollarda qanday harakat haqida gap ketmoqda? Ularni qanday ish bilan bog'lash mumkin? Asar nomi va muallifini ko'rsating.
Darvoza ochiq, u darvozaga chiqadi.
Hamamböceği uchun - baraban bilan, chivin uchun - bolta bilan.
Nima uchun u erga pichoq bilan borish kerak, u erda bolta qo'yilgan?
Test ishi 7.
“1-she’r daftar” (2-qism).
"Buvimning ertaklari"
"Bizning shohliklarimiz"
"Yana bir tush"
"Yo'l tepalikdan chiqadi"
"Bolalar"
2. To‘rtlik bo‘yicha she’r va uning muallifini toping. Yozing.
A ) Va biz o'tiramiz, zo'rg'a nafas olamiz. b) Oy o'tdi. Qattiqroq shitirlash.
Yarim tun vaqti keldi. Olisda zebra yuguradi.
Keling, o'rmonni eshitmayapmiz, deb o'ylaylik, bir uyum barglarni portlatib,
Agar onam sizni uxlashga chaqirsa. Ahmoqona daryoga cho'zilgan.
c) Biz o'zimizni yaxshi his qilyapmiz. Hali to'shakda yotganingizda d) Bir so'z aytasiz, o'tga yotasiz,
Hamma oqsoqollar va yoz havosi musaffo, Qora zanjirni yecha olmaysiz.
Keling, o'z joyimizga yuguraylik. Daraxtlar bizga belanchak beradi, pastda chuqur bor, tepada bir balandlik,
Yuguring, raqsga tushing, jang qiling, tayoq kesing!.. Aylan, ular orasida aylan.
3. O‘rganilayotgan qism shoirlaridan qaysi biri haqida gapirayotganimizni taxmin qiling. Yozing.
a) Bolaligi "dalalar va dashtlar orasida o'tgan" Konstantinovodan keyin o'n to'rt yoshli o'smir o'zini uydan uzoqda, yopiq ikki yillik maktab-internatda topadi. Uning yagona tasallisi sinfdoshi Grisha Panfilov bilan do'stligidir. Uzoq oqshomlarda u do'sti bilan Panfilovlar uyida kech qolardi - ular qo'shiq aytishdi, o'ynashdi, raqsga tushishdi va ba'zan bir-birlariga she'rlar o'qishdi, ular orasida bu shoirning she'rlari ayniqsa yorqin edi.
Uning she’rlarining eng qadimgi, eng sodda va sof she’rlari, hatto birinchi o‘qishdayoq ham ohangdor bo‘g‘ini bilan qalbni zabt etadi:
Hammayoqni to'shaklari qayerda
Quyosh chiqishi qizil suv quyadi,
Kichkina bachadon uchun chinor daraxti
Yashil elin emiradi.
b) Sakkiz yoshida ijod qila boshlagan, bir yil ichida o‘n yetti, salkam ikki ming misra yozgan. U ilk qadamlaridanoq Pushkin yoki Nekrasov taqlidchilarining izidan borishni istamaydi. U o'z yulduziga qattiq ishonadi.
Rus adabiyoti tarixida u abadiy yangi yo'llarning kashfiyotchisi, shoir insoniy ehtiroslarning xilma-xilligini, barcha "tuyg'ularga singib ketgan xazinani" etkazishi mumkinligini isbotlagan ajoyib she'r ustasi bo'lib qoldi. U iste’dodli tanqidchi, tashkilotchi, muharrir va o‘qituvchi sifatida madaniyatda o‘z izini qoldirdi.
Bolaligidan uni noma'lum narsa o'ziga tortdi:
Men orzu qilardim: palma daraxtlari bog'lari, noma'lum okean,
Qutblarning sirlari va zindonlarning tubsizligi.
Va sayyoralararo mamlakatlarning dadil yo'llari.
v) Bolsheviklar hokimiyat tepasiga kelgan oktyabr o‘lim kunlarida u ikki qizi bilan yolg‘iz Moskvada, tirikchilik uchun hech qanday vositasiz qoladi. O‘shanda uning she’rlarida dahshatli hayot yuksak she’riyatga aylangan:
Mening chordoq saroyim, saroy chodirim!
Tur! Qo'lda yozilgan qog'ozlar tog'i...
Shunday qilib. - Qo'l! - O'ng tomonda harakatlaning -
Bu yerda suv oqayotgan tomdan ko‘lmak bor.
Endi hayratga tushing, ko'kragiga o'tirib,
O'rgimchak menga qanday Flandriyani olib keldi?
Bekor gaplarga quloq solma,
Ayol dantelsiz nima qila oladi?
4. Ushbu bo'limning qaysi qismi sizga ko'proq yoqdi? Bunda sizga nima tegdi? Uning muallifi kim?
Test ishi 8.
"Tabiat va biz".
Sibir "Upstart"
" To'ng'iz "
"farzand asrab oluvchi"
"Soch qirqish"
"Barbos va Julka"
2. Asar nomini yozing va uning muallifini ko'rsating.
a) Bo'limni qaysi asar ochadi?
b) So'ng'iz qaysi ishda dumini yo'qotdi?
v) Xavf yakka tartibda yaqinlashib kelardi, oldingisi qahramondan besh qadam narida edi.
d) Bu asar qahramoni hayotni ota-onasining yordamisiz o'zi o'rganishi kerak edi.
e) Ular boshqacha edi, lekin ularning do'stligi kuchli edi.
f) U oilaning asrab olingan a'zosi edi, lekin juda sevilgan.
3. Bu predmetlar qaysi asardan ekanligini aniqlang. Asar nomi va muallifini ko'rsating.
a) norka b) shoxlar c) dumi d) piyola e) qayiq f) supurgi
4. Qahramonni tavsifiga qarab tan oling. U qaysi asardan va muallifi kimligini eslang. yozib qo'ying.
a) Kulrang. Erkak qilishni yoqtirmaydi. Agar biror joyda biroz tartibsizlik bo‘lsa – shov-shuv yoki janjal bo‘lsa – u sekin yurib, kerakli odamni tumshug‘i bilan tiqadi. Boss qushdir!
b) U kichkina, ingichka oyoqli, silliq qora mo'ynali va qoshlari va ko'kragida sariq rangli belgilarga ega edi.
c) Inson qanday intilishini muhim emas. U qirg'oqqa chiqib, bir oyog'ida turib, qichqirishni boshlaydi. Ha, u achinarli qichqiradi ...
d) Bolalarni yolg'iz ovqatlantirish unga juda qiyin edi. Ammo u yaxshi ona edi.
e) U quvnoq, hammaga yoqardi: quloqlari shoxday, dumi halqadek, tishlari sarimsoqdek oppoq edi.
f) Yozda u doimo boshdan dumgacha tikanli "burdoklar" bilan qoplangan, ammo kuzda oyoqlari va oshqozonidagi mo'yna tutamlari loyga aylanib, keyin qurib, yuzlab jigarrang rangga aylangan. , osilgan stalaktitlar.
Test ishi 9.
“2-she’r daftar” (2-qism).
1. Topishmoqni toping va "She'r daftarchasi" bo'limi yilning qaysi ajoyib vaqtiga bag'ishlanganligini eslang.
Bo'yoqsiz va cho'tkasiz keldi
Va barcha barglarni qayta bo'yadi
U gulxan gulxanlarini yoqdi.
Bu saxiy go'zallik
O'ynoqi tabassum qiladi
Va hammani egilgan yomg'ir bilan himoya qiladi.
"Oqqush"
"O'rmonda bahor"
"sentyabr"
"Hind yozi"
" Oltin kuz "
3. Shaxslashtirish qaysi qismda uchraydi?
a) Quyonlar bir uyumga yig'iladi
Tomchi va issiqlik ostida,
Balandroq Qizil ko'krakli yog'och to'kin
U quruq va rudani taqillatadi
Yoriq va chuqurchaga ega bo'lgan magistral.
b) Hindiston yozi keldi -
Xayrlashuv iliq kunlari.
Kech quyoshda isitilgan,
Yoriqda pashsha jonlandi.
v) Atrofda esa marvaridday shudring bor
U qirmizi uchqunlarni sochdi,
Va kumush ko'l ustida
Qamishlar egilib pichirlashdi.
4. She’rni bir necha misradan toping va uning muallifi kimligini yozing.
a) Atrofda esa jozibali gullar bor
Achchiq to'lqinlar tarqaldi ...
b) Soya loviyalari qanday qilib chayqaladi
Va yog'och grouse aylanib yuradi.
c) Va men hech narsani xohlamayman,
Va men hech narsani xohlamayman!
d) Rahm qiling kuz! Bizga nur ber!
Qish zulmatidan saqlang!
5. U qanday taqqoslashlardan foydalanishini eslang. Ularni yozing.
6. O‘qilgan she’rlarning qaysi birida qahramonlar hayotidagi voqea-hodisalar asosiy hikoya qilinadi? She'rning nomi va muallifini ko'rsating.
Test ishi 10.
"Vatan".
1. She’rni o‘qing. Savollarga javob bering.
Mening birinchi do'stim Antipin Kolka!
Ehtimol, u bu kunni eslaydi,
Sokin quyosh nurida bo'lganda
Bizni tirik soya qopladi.
Biz orqaga qaradik va qotib qoldik,
Og'izlari hayratda qolgancha:
Bir askar turdi, chang bo'z edi,
Va u yuqoridan jilmayib qo'ydi.
Va birdan, o'sha lahzaga tushib qoldi,
Yuz bilan emas, balki instinkt bilan tan olish,
Shirin yig'lab bo'g'ilib qoldim
Otasining jim quchog'ida.
U yonoqlariga yiqilib, qotib qoldi,
Va kunning yorqin nurida orqada
Men yetim ko'zlarim bilan qaradim
Antipin Kolka menda.
V. Bogdanov
Savollar:
a) She’r ma’nosini qanday tushunasiz? Bu nima haqida?
b) Ushbu she'rni siz o'qigan bo'limga kiritish mumkinmi?
Drojjin ________________
Slutskiy______________
Nikitin _________________
Jigulin______________
3. Ikki qatordan foydalanib, asar va uning muallifini toping.
a) Kema tubiga mina teshildi
Yerdan uzoq, uzoq.
b) Men har bir choyshabning shovqinidaman
c) Mening shikoyatlarim va kechirimim
Ular eski somondek yonadi.
d) janubga qarayman -
Yetuk dalalar...
Test ishi 11.
"Fantaziya yurti".
a) ________-_________ b) _____________- "Elisning sayohati" - __________
2. So‘zlarga sinonimlarni tanlang.
Shaffof -________ Yangradi - ________ Ajablanish - ___________
3. Diqqat bilan o'qiyotganingizni bilish uchun o'zingizni tekshiring. Gaplardagi etishmayotgan so‘zlarni to‘ldiring.
a) May kuni erta tongda ochiq kulrang mashina mehmonxonaga ___________ etib keldi.
b) Faxriy mehmon _______________ dan keldi.
c) Direktor va ____________ yordamchilari tutqichlardan ushlab, chamadonni __________ qavatga olib borishdi.
d) Kichkina __________ - havodor _____________ - daraxtlar ustida chiyilladi.
e) “Elektronika”dan chiqib, professor __________ ga chiqdi va diskdagi raqamni terdi.
f) Bugun siz juda ko'p harakat qilasiz. Biz _____________________ ovqatlanishimiz kerak.
4. Bu yerda nima yozilganligini aniqlang va siz fantast-yozuvchi Kira Bulychevning haqiqiy ismini bilib olasiz.
SIWLGGOVIPSWWBLSCSGEWBILOSVLOGIDOWBVSICHG MWSIOŽGWEVSYLIKOSL
5. Qanday qilibmumkinxarakterlashElis? Sizga kerak bo'lgan narsani tanlang. Agar kerak deb hisoblasangiz qo'shing.
Mehribon, yovuz, jasur, qo'rqoq, topqir, hamdard, ___________________________________.
6. Diqqat bilan o'qiyotganingizni bilish uchun o'zingizni tekshiring. To'g'ri javobni tanlang.
a) Biz ehtiyotkorlik bilan ... butalarni qazib oldik
besh olti etti
b) Men kamerani suratga olish uchun tayyorlashni boshladim, chunki butalar tez orada gullaydi deb umid qilgandim ...
dorivor gullar ajoyib gullar yorqin gullar
c) Mexanikning ismi...
Sariq qizil yashil
d) O'zini butalardan himoya qilish uchun Elisning otasi ...
supurgi cho'tkasi
e) Ular foydalanmoqchi bo'lgan butalar bilan kurashish uchun ...
o't o'chiruvchi pulemyot suv to'pi
f) Elis Bushlarni ... yordamida mag'lub etdi.
chelakni sug'orish shlangi
g) butalar qum bo'ylab sayr qilishdi va ...
suv qidirish, quyosh izlash, oziq-ovqat izlash
h) Men eng kichik va notinch butani juda yaxshi ko'rardim ...
meva sharbati choy kompoti
Test ishi 12.
"Chet el adabiyoti".
1. Ishni aniqlang. uning nomi va muallifini ko'rsating.
a) Bu asarda bosh qahramon oddiy odam bo‘lib qolgan bo‘lsa-da, dev bo‘lgan.
b) Bu asarda bosh qahramon sevgi uchun jonini fido qilgan.
v) Bu asarning bosh qahramoni ko'pincha o'qituvchi tomonidan jazolangan.
d) Bu asarda mo''jizalar sodir bo'lgan tun haqida hikoya qilinadi.
e) Ushbu ish bo'limni tugatadi.
f) Bu ishda siz suv osti hayoti bilan tanishishingiz mumkin.
Lagerlöf bilan "Gulliverning sayohatlari"
D. Svift "Muqaddas kecha"
M. Tven "Kichik suv parisi"
"Tom Soyerning sarguzashtlari"
"Nosirada"
3. Bu narsalar qaysi asardan ekanligini taxmin qiling. Asar nomi va muallifini ko'rsating.
a) gil kulrang qush
b) shaftoli
c) o'tkir pichoq
d) uzun uchli tayoq
d) uzun zinapoyalar
e) shifer taxtasi
4. Ismni ayting.
a) Mark Tvenning haqiqiy ismi
b) Selma Lagerlöfning to'liq ismi
c) Tom Soyer sevib qolgan qizning ismi
d) Isoning onasining ismi
Yilning 1-yarim yilligi uchun test.
Variant 1.
Jek qo'llanma.
Mira ko'chasi aholisi bu odamni yaxshi bilishadi. Qishda va yozda, ko'k dog'lar bilan qoplangan yuziga katta qora ko'zoynak taqib, u har kuni yo'lak bo'ylab yuradi va o'yilgan tayog'ini urib, teginadi. Qora ko'zoynak taqib olgan erkak sobiq harbiy uchuvchidir. Dushman snaryadining portlashi oqibatida bir qo‘li va ikki ko‘zidan ayrilgan. Va to'satdan, o'tkinchilarni hayratda qoldirib, ko'r uchuvchi abadiy tayoqsiz paydo bo'ldi. Buning o'rniga u itni bog'ichidan ushlab turdi. Jek ishonchli tarzda xo'jayinini ko'chaga olib bordi. Chorrahada Jek to‘xtadi va mashinalar o‘tishini kutdi. U har bir ustun, har bir chuqur yoki ko'lmakdan qochdi.
- Jek, to'xtang! - va it itoatkorlik bilan egasini avtobusga olib boradi. Avtobus yo‘lovchilarining o‘zlari o‘z o‘rnini ko‘r odamga berishni xayoliga ham keltirmasa, Jek o‘tirganlar orasidan yoshroq odamni tanlab, tizzasiga burnini tiqib qo‘yadi: “Siz turasiz, lekin egasiga turish qiyin” deyishadi. ... "Jek, do'konga!" - oziq-ovqat do'koniga olib boradi.
Jek endi mening ko'zimga aylandi! - sobiq uchuvchi o'z yo'riqnomasi bilan maqtana olmaydi.
(G'.Yurmin)
Savol va vazifalar:
1. Asarning janrini aniqlang.
2. Nega Mira ko'chasi aholisi bu odamni yaxshi bilishardi?
a) tashqi ko'rinishi bilan hammadan farq qilar edi b) u doimo it bilan yurardi
v) u bir joyda yurgan
3. Uchuvchi nima sababdan ko'r bo'lib qoldi? Matndan javob yozing.
4. Qo‘llanma so‘zining ma’nosini qanday tushunasiz?
5. Sobiq uchuvchining sodiq do'sti kim bo'ldi?
6. Endi Jek menga ko'z o'rniga ko'z beradi iborasini qanday tushunasiz?
7. Chuqur so‘zining sinonimini tanlang.
8. Jek ustoziga avtobusda joy topishga qanday yordam berdi?
a) yigitga qarab qichqirdi b) kichik yo‘lovchining tizzalarini silab qo‘ydi
v) yo‘lovchiga qarab xirillay boshladi
9. Hikoyadagi voqealar ketma-ketligini tiklang.
a) Tayoq o'rniga itni bog'ichidan ushlab turdi.
b) Jek avtobusga olib boradi.
v) Har kuni piyodalar yo‘lagi bo‘ylab tayoq bilan urib yuradi.
d) Bir qo'li va ikkala ko'zidan ayrilgan.
e) Sobiq uchuvchi do'stidan xursand.
Variant 2.
Matnni o'qing, savollarga javob bering, topshiriqlarni bajaring.
Er yuzida bir kambag'al ayol yashar edi. Uning to‘rt farzandi bor edi. Bolalar onasiga itoat qilmadilar. Ular ertalabdan kechgacha qorda yugurib o'ynashdi. Kiyimlar ho'l bo'ladi va ona sushi oladi, qor qoplanadi va onasi olib tashlanadi. Onam esa daryoda baliq tutdi. Bu unga qiyin edi. Va bolalar unga yordam berishmadi. Onam shunday hayotdan og'ir kasal bo'lib qoldi. U o'sha erda yotib so'raydi va bolalarni chaqiradi: "Bolalar, mening tomog'im quriydi, menga suv olib keling."
Ona bir emas, ikki marta so‘radi. Bolalar suvga borishmaydi. Nihoyat, katta o'g'li ovqatlanmoqchi bo'lib, chodirga qaradi va onasi chodirning o'rtasida malitsa kiyib turardi. Va to'satdan qizaloq patlar bilan qoplangan. Ona terisi qirib tashlangan taxtani oladi va bu taxta qushning dumiga aylanadi. Temir tumshuq uning tumshug'iga aylandi. Qo'llar o'rniga qanotlar o'sdi. Ona qushga aylanib, chodirdan uchib chiqdi.
Birodarlar, qaranglar, qara: onamiz qushdek uchib ketyapti! – qichqirdi katta o‘g‘il.
Keyin bolalar onasining orqasidan yugurishdi:
Onajon, biz sizga suv olib keldik.
Kukuk, kakuk, kukuk! Kech bo'ldi, o'g'lim, men qaytib kelmayman.
Shunday qilib, bolalar ko'p kechayu kunduz onalarining orqasidan toshlar, botqoqlar, gumbazlar ustida yugurdilar. Ular oyoqlarini yaraladilar va qon ketishdi. Qaerga yugurmasinlar, qizil iz qoladi.
Kukuk ona bolalarni abadiy tashlab ketdi. Va o'shandan beri kuku o'z uyasini qurmadi, o'z farzandlarini tarbiyalamadi va o'sha paytdan boshlab qizil mox tundra bo'ylab tarqaldi.
Savol va vazifalar:
Asarning janrini aniqlang.a) hikoya b) ertak c) ertak d) she’r
2. Onaning nechta farzandi bor edi?
a) uchta b) ikkita c) to'rtta d) _________ (javobingizni yozing)
3. Ona nima uchun kasal bo'lib qoldi?
a) shamollab qoldim b) yuqdim c) og'ir kasallikdan d) _____(o'z javobing)
4. Ona farzandlari uchun nima so‘radi? (Matndan javobni yozing).
5. Chum so‘zining sinonimini tanlang.
6. Ona qanday qushga aylangan?
7. Sizningcha, bu asarni qaysi odamlar yaratgan?
a) ruslar b) ozarbayjonlar c) nenetlar d) __________ (o'z javobingiz)
8. Voqealar qayerda sodir bo'lgan?
a) dashtda b) o'rmonda c) cho'lda d) tundrada
9. O'qigan matnning deformatsiyalangan konturini tiklang.
Qushga aylanish.
Kukuk ona bolalarni abadiy tashlab ketdi.
Onam ichimlik so'raydi.
Bolalar onasiga itoat qilmadilar.
Ona og'ir kasal bo'lib qoldi.
Onam uchib ketadi.
Bolalar qaytib kelishni so'rashadi.
10. Matnning asosiy g'oyasini aniqlang.
Yilning 2-yarim yilligi uchun test ishi.
Variant 1.
Matnni o'qing, savollarga javob bering, topshiriqlarni bajaring.
Qishning boshida, shimoliy shamollar esib, qor tushganda, men dachada qushlarni oziqlantirishga qaror qildim. Deraza tashqarisidagi yorqin ayvonda yog'och javonda, u erda issiq kunlarda biz yopiq gullarni namoyish qildik, men "qush oshxonasi" tashkil qildim. Men urug'larni, kungaboqar urug'ini, qovoq urug'ini, hatto qizil rowanning bir novdasini sepdim ... Bu ajoyib "menyu" bo'lib chiqdi. Tukli mehmonlar kelishi kerak. Chaqqon ko'kraklar, tinchlantiruvchi bulfinches, shovqinli mum qanotlari, nuthatches ... Va men eslamagan bog'ning boshqa aholisi. Umuman olganda, men kutishni boshladim. Va bir kun o'tadi va ikki ... Negadir mehmonlarim ko'rinmaydi. Boshqa bog'ga ko'chib keldingizmi yoki nima? Egasi mehmondo'stroq, do'stonaroq bo'lgan joyda, ehtimol. Muzlagan sovg'alarimga qarab xafa bo'ldim. Men behuda harakat qilgandek bo'ldim... Keyin birdan ayoz bosdi. Xuddi Epiphany kabi. Yarim tunda bog‘da daraxtlarning shitirlashi eshitiladi.
Bir kuni ertalab uyg'onaman. Men verandaga chiqaman. Men qaradim, bulutli ayozli oyna ortida yorug'lik porladi. Tutunli qizil. Bu Rojdestvo daraxti ustidagi shamga o'xshaydi. Ehtiyotkorlik bilan deraza oldiga chiqdi. U oyoq uchida turib, ko‘z qiri bilan qaradi va... hayratda qoldi. Sincap! Aftidan, u yaqin atrofdagi bog'dan yugurib kelgan. U qayin daraxtining tanasiga chiqdi va u yaqinda, ayvondan atigi tosh otish masofasida edi va oziqlantiruvchi olukga sakrab tushdi. Ochlik katta ish emas. U bir zumda dasturxonni bo‘shatdi. Va u smorodina ko'zlari bilan derazadan tashqariga qaraydi. Ehtimol, rahmdil egasi yana biror narsa qo'shadimi yoki yo'qligini kutmoqda. Men ko'proq vaqt ajratishim kerak edi. Oziqlantiruvchini "sincap sovg'alari" bilan to'ldiring: yong'oqlar, tug'ralgan olma, quruq qo'ziqorinlar - yaxshi, kuzdan qolgan bir dasta bor.
Endi har kuni ertalab sincap - hatto soatni tekshirgan bo'lsangiz ham - oziqlantiruvchi yonida meni kutib turardi. Men hatto uning nomini ham o'ylab topdim. U buni Manka deb atadi. Va u unga bajonidil javob berdi. U noz-ne'matni kaftidan oldi.
Shunday qilib, mening uzoq qishim o'rmon go'zalligi bilan do'stlikda o'tdi. Bahorda, muzliklar cho'zilib, "qimirlagan" va quyosh ko'zlarni ko'r qilib, ko'k qor bo'laklari ustiga yoyilganda, xotini qandaydir iliq, lekin ovozida qat'iylik bilan dedi:
Endi sincapni o'rgatish kerak emas. U qanday qilib o'zi ovqat topishni unutadi, tilanchi bo'lib qoladi va o'lishi mumkin ...
Mankaga achinsam ham xotinimga quloq tutdim. U biolog edi. Va u o'z ilmi haqida ko'p narsalarni bilardi.
(N. Krasilnikov)
Savol va vazifalar:
1. Matn mavzusini aniqlang.
2. Hikoyachi boqishni qayerda o‘rnatgan? Bu savolga aniqroq javob berishga harakat qiling.
3. Manka bilan do'stligingiz nega tugadi?
4. Barmoqlaringiz uchida, reaksiyada, smorodina ko'zlarida so'z va iboralarning ma'nosini qanday tushunasiz?
Variant 2.
Matnni o'qing, savollarga javob bering, topshiriqlarni bajaring.
Topish.
Bolalar bug'doyning uyasini vayron qilishdi. Ular uning moyaklarini sindirishdi. Yalang'och, ko'r jo'jalar singan qobiqlardan tushib ketdi. Men o'g'il bolalardan oltita moyakdan faqat bittasini olishga muvaffaq bo'ldim.
Men unda yashiringan jo'jani qutqarishga qaror qildim.
Lekin buni qanday qilish kerak?
Uni tuxumdan kim chiqaradi?
Kim ovqatlantiradi?
Men yaqin atrofdagi boshqa bir qushning uyasini bilardim - masxara qushi. U endigina to‘rtinchi tuxum qo‘ydi.
Ammo qoldiq topilgan bolani qabul qiladimi? Bug'doy tuxumi sof ko'k rangga ega. U kattaroq va umuman istehzoli tuxumga o'xshamaydi: ular qora nuqta bilan pushti rangda. Va bug'doy jo'jasi bilan nima bo'ladi? Axir u tuxumdan chiqmoqchi, kichiklar esa yana o'n ikki kundan keyin chiqadi.
Masxara qush topilgan bolani ovqatlantiradimi?
Qushning uyasi qayin daraxtiga shunday pastda qo‘yilgan ediki, men unga qo‘lim bilan yetib olardim.
Qayin daraxtiga yaqinlashganimda, masxara qiluvchi qush inidan uchib ketdi.
U qo‘shni daraxtlarning shoxlari bo‘ylab tebranib, iniga tegmaslikni iltimos qilgandek ayanchli hushtak chalardi.
Men ko'k tuxumni qip-qizil tuxumlari bilan qo'ydim, uzoqlashdim va butaning orqasiga yashirindim. Mockingbird uzoq vaqt uyasiga qaytmadi. Va nihoyat uchib ketganida, u darhol unga o'tirmadi: u boshqa birovning ko'k tuxumiga ishonchsizlik bilan qarayotgani aniq edi.
Ammo u hali ham uyada o'tirdi. Bu u boshqa birovning tuxumini qabul qilganligini anglatadi. Topilgan bola asrab olingan bolaga aylandi.
Ammo ertaga tuxumdan kichkina bug'doy chiqqanda nima bo'ladi? Ertasi kuni ertalab qayin daraxtiga yaqinlashganimda, uyaning bir tomonida burun, bir tomonida masxara dum chiqib turardi.
U uchib ketganida, men uyaga qaradim. To'rtta pushti tuxum bor edi va ularning yonida yalang'och ko'r bug'doy jo'jasi bor edi.
Men yashirindim va tez orada tumshug'ida tırtıl bilan masxara qiluvchi qush uchib kirib, uni bug'doyning og'ziga solib qo'yganini ko'rdim.
Endi men masxara topilgan bolani boqishiga deyarli ishonchim komil edi.
Olti kun o'tdi. Men har kuni uyaga yaqinlashardim va har safar uyadan chiqib ketgan masxara qushlarining tumshug'i va dumini ko'rdim. Qanday qilib u bug'doyni boqishga va tuxum qo'yishga muvaffaq bo'lganiga hayron bo'ldim.
Men bu muhim ishda unga aralashmaslik uchun tezda uzoqlashdim.
Ettinchi kuni tumshug'i ham, dumi ham uyaning tepasida turmadi. Men o'yladim: “Bo'ldi! Masxara qush uyasini tark etdi. Kichkina bug'doy ochlikdan o'ldi." Ammo yo'q - uyada tirik bug'doy bor edi! U uxlab yotgan edi va hatto boshini ko'tarmadi yoki og'zini ochmadi: bu uning to'lganligini anglatadi. Shu kunlarda u shunchalik katta bo'lganki, u ostidan zo'rg'a ko'rinadigan pushti moyaklar tanasi bilan qoplagan.
Shunda men asrab olingan bola yangi onasiga minnatdorchilik bildirganini taxmin qildim: jajji tanasining iliqligi bilan uning moyaklarini isitib, jo'jalarini chiqardi.
Va shunday bo'ldi. Mockingbird boqilgan bolani boqdi, bola esa jo'jalarini tuxumdan chiqardi.
U ulg‘ayib, ko‘z oldimda inidan uchib ketdi.
Va bu vaqtga kelib, jo'jalar pushti tuxumdan chiqdi. Mockingbird o'z jo'jalarini boqishni boshladi - va ularni yaxshi ovqatlantirdi.
(V. Bianchi)
Savol va vazifalar:
Ushbu asarning janrini aniqlang. Bu hikoyani qaysi voqea boshlagan? Hikoyaning sarlavhasini qanday tushunasiz? V. Bianchi ettinchi kuni nima qo'rqitdi? Topilgan bola yangi onasiga qanday rahmat aytdi? Bu asar sizni nima hayratda qoldirdi?Maqsadlar : mahalliy tarix faktlari va materiallarini (Novo-Sergievo qishlog'idagi ma'bad tarixi) "Radonej Sergius hayoti" dan parcha bilan tanishtirish; mavzuga barqaror qiziqish, Rossiyaning pravoslav madaniyati haqida ko'proq bilish istagini shakllantirish; darsda taqdim etilgan madaniy va tarixiy faktlarga hissiy va shaxsiy munosabatni shakllantirish; so'zga diqqatli bo'lishga o'rgatish, so'z boyligini boyitish; talabalarning ijodiy qobiliyatlarini, xotirasini, nutqini, tafakkurini rivojlantirish.
Rejalashtirilgan natijalar: Mavzu: turli xil o'qish turlaridan foydalanish (o'rganish (semantik), tanlab olish, izlash), nasriy matnning mazmuni va o'ziga xos xususiyatlarini ongli ravishda idrok etish va baholash, uni muhokama qilishda ishtirok etish, badiiy asar asosida o'z matnini yaratish; shaxsiy tajribaga asoslangan rasmlardan rassomlarning rasmlarini reproduktsiya qilish; meta-mavzu: R - birgalikdagi faoliyatda darslik materialini tahlil qilish, uni tushunish, birgalikda rejalashtirish asosida darsning o'quv vazifasini shakllantirish.
o'qituvchi bilan dars mavzusini o'rganish, darsda o'z ishini baholash, P - ma'lumotnomalar, lug'atlar, ensiklopediyalarda ^ o'quv ma'lumotlarini izlashning turli usullaridan foydalanish va kommunikativ va kognitiv vazifalarga muvofiq ma'lumotlarni sharhlash, o'zlashtirish. qiyoslash, tahlil qilish, sintez qilish, umumlashtirish , jins-tur belgilariga ko`ra tasniflash, sabab-natija munosabatlarini o`rnatish, mulohazalar qurish, K - badiiy asar asosida darslik savollariga javoblar; shaxsiy: o‘z Vatani, uning tarixi, xalqi bilan faxrlanish tuyg‘usini, tabiat, xalqlar, madaniyatlar va dinlarning birligi va xilma-xilligida dunyoga yaxlit qarashni shakllantirish.
Uskunalar: ko'rgazma dizayni uchun Sankt-Sergiy Radonej haqidagi kitoblar tanlovi, V. Klykov tomonidan Radonejning Sergius haykali fotosuratlari, qo'ng'iroq chalinishi audio yozuvi.
Darsning borishi 1
I. Tashkiliy moment
II. Nutqni qizdirish
O'zingiz o'qing.
Mening Vatanim! Rossiya!
Sizda qadimiylik ruhi yashaydi.
Va boshqa element emas
Xalqingni yengmading.
Asrlar zulmatidan ko'tarilding
Va u kuchliroq bo'ldi.
Muqaddas Rus - bu sizning boshingiz,
Va unda Sankt-Sergius bor.
S. Nikulina
(Qo'ng'iroq chalinishining yozuvi.)
Dars mavzusini o'qing. Uning vazifalarini aniqlang.
III. Uy vazifasini tekshirish
Radonejlik Sergius haqida nima bilganingizni bizga ayting.
IV. Jismoniy tarbiya daqiqa
V. Dars mavzusi ustida ishlash
(Avliyolar hayoti bilan tanishish. O‘qituvchi yoki o‘qigan shogirdlardan hikoya).
Bir kuni Solovetskiy orollarida yashovchi rohib Zosima Novgorodga keldi. Uni Novgorod merining bevasi, boy va mashhur zodagon Marfa Boretskaya ziyofatga taklif qildi. "Va u Zosimani kechki ovqatga taklif qildi va uni ziyofatga o'tirdi ... Ular uning ezgu hayoti haqida bilishardi ... U odatdagi kamtarligi va muloyimligi bilan ziyofatda o'tirib, ozgina ovqatlantirdi - u yoshligidan yaxshi ko'rardi. sukunat, nafaqat ovqat paytida, balki har doim. Va u bilan birga ziyofatda o'tirganlarga qarab, Zosima birdan hayratda qoldi va boshini egdi, lekin hech narsa demadi. Va u yana ko'zlarini ko'tardi va xuddi shu narsani ko'rib, boshini pastga tushirdi va uchinchi marta qaradi, yana o'sha narsani ko'rdi: birinchilar qatorida o'tirgan ba'zi ziyofatchilar Zosimaga boshsiz taqdim etishdi. Muborak esa bunday g'ayrioddiy vahiyni ko'rib, dahshatga tushdi va qalbining tubidan xo'rsinib, ko'z yoshlarini to'kdi. Men u erdan ketgunimcha, ovqat paytida taklif qilingan boshqa hech narsaga tegolmadim." Zosima o'z qarashlari haqida faqat ziyofatda u bilan birga bo'lgan ikki yaqin odamga - rohib Herman va o'zining ezgu hayoti bilan tanilgan Novgorodiyalik Pamfiliyga aytdi. U ularga ziyofatda boshsiz o'tirgan oltita boyarni ko'rganini aytdi. Avliyo Herman va Pamfiliyga bu haqda hech kimga aytmaslikni buyurdi. Bir necha yil o'tgach, Moskvaning Buyuk Gertsogi Ivan Vasilevich o'z qo'shini bilan Novgorodni ozod qilish uchun yurish qildi. "Va Novgorodiyaliklar ularni ko'plab kuchlar bilan kutib olishdi va ular Buyuk Gertsog qo'mondonlari bilan jang qilishdi va Novgorodiyaliklar o'sha jangda mag'lub bo'lishdi. Va gubernatorlar oltita buyuk boyarni asirga oldilar, keyin boshqa ko'plab Novgorodiyaliklarni asirga olib, Buyuk Gertsogga olib kelishdi. Ularning hammasini Moskvaga jo‘natib, ba’zilarini qatl qildi, boshqalari undan qo‘rqsin. Va buyuk knyaz olti boyarga boshlarini kesishni buyurdi." Shunday qilib, Avliyo Zosimaning dahshatli bashoratli vahiysi amalga oshdi.
Bu vahiy Solovetskiy monastirining asoschilari bo'lgan juda hurmatli rus avliyolari Zosima va Savvatiyning hayotida tasvirlangan. Cherkov slavyan tilida "hayot" so'zi "hayot" degan ma'noni anglatadi. Qadimgi rus ulamolari avliyolarning hayoti haqida hikoya qiluvchi asarlarni "hayot" deb atashgan. Qadimgi rus qo'lyozmalarida bu asarlar ko'pincha hayot haqidagi hikoya yoki hayot va mo''jizalar haqidagi afsona deb ham atalgan.
Hayot zamonaviy ma'noda san'at asari emas. U har doim uning tuzuvchisi va o'quvchilari xayoliy emas, balki haqiqat deb hisoblagan voqealar haqida hikoya qiladi. Hagiografiya mualliflari (hagiograflar) avliyoning hayoti va u ko'rsatgan mo''jizalar guvohlarini ko'pincha nomlashlari bejiz emas. G'ayritabiiy hodisalar: o'limdan tirilish, davolab bo'lmaydigan bemorlarning to'satdan shifo topishi va boshqalar - qadimgi rus ulamolari uchun haqiqat edi.
Darslikni oching. 21. V. Klykov tomonidan Radonej Sergius haykali ko'rib chiqaylik.
Nimani ko'ryapsiz? Og'zaki tarixni tuzing.
VII. Darsni yakunlash
Dars davomida nimani o'rgandingiz?
Sizni nima ayniqsa hayratda qoldirdi yoki hayratda qoldirdi?
O'qituvchilar uchun materiallar
Radonejning Sankt-Sergius haykali
1988 yil 29 mayda, Muqaddas Uch Birlik kuni, Radonejning Sankt-Sergius haykali ochildi - Rossiya armiyasining Kulikovo jangidagi g'alabasining ruhiy ilhomlantiruvchisi, shahzoda Dmitriy Donskoy bilan jang uchun muborak bo'lgan. Mamay. Yodgorlik Moskva yaqinidagi Gorodok qishlog'idagi Rabbiyning o'zgarishi cherkovi yonida o'rnatildi, keyinchalik Radonej deb nomlandi.
Yodgorlikni o'rnatish uchun joy tasodifan tanlanmagan. Uzoq bo'lmagan joyda Sergiev Posad shahri joylashgan bo'lib, uning hududida Sankt-Sergiusning Trinity Lavra - Radonejning Sankt-Sergius tomonidan asos solingan pravoslav monastiri joylashgan.
Yodgorlik muallifi haykaltarosh Vyacheslav Klikovdir. Radonejning Sankt-Sergius yodgorligi yosh yoshlik Bartolomey qiyofasi bilan Sergius figurasini ifodalaydi - bolalikdan sofligini saqlab qolgan Sergiusning ruhi. Yoshlarning qo'lida Andrey Rublevning "Uchlik" asari: ikonada uchta farishta Chalice oldidagi stolda o'tiradi. Sevgi orqali inson Xudo va qo'shnilari bilan birlashishi kerak, shunda u Muqaddas Uch Birlik kabi bo'ladi.
Darsning borishi 2
Tashkiliy vaqt
. Nutqni qizdirish
(Dostondan parcha doskaga yozilgan.)
Va u baland tog'dan tushdi,
Va u Muqaddas Ruslarning qahramonlari oldiga bordi -
Ularning o'n ikkitasi bor, o'n uchinchisi Ilya,
Va ular tatar Silushka bo'ylab kelishdi,
Ular qahramon otlarni qo'yib yuborishdi,
Ular tatar kuchli odamni urishni boshladilar,
Bu yerda butun buyuk kuchni oyoq osti qilishdi...
"Qush bozori" usulida o'qing (shuningdek: sekin, tezlashtirish bilan, ifodali).
Darsning mavzusi va maqsadlarini aniqlang.
III. Dars mavzusi ustida ishlash
Keling, lug'at ishini qilaylik.
(O'qituvchi va talabalar tushunarsiz so'zlarning ma'nosini tushuntiradilar.)
Olijanob - 1) yuksak axloqli, fidokorona halol va ochiq; 2) sifatlari, inoyati bilan alohida.
ILTIMOS- 1) rozi bo'lgan odam (so'zlashuv); 2) dinlarda: ayrim avliyolarning nomi.
FAZILIK- ijobiy axloqiy sifat, yuksak axloq, axloqiy poklik.
HOLIL- dindorlar orasida: taqvodor, gunohsiz, diniy qoidalarga mos.
qasam- tantanali va'da, majburiyat.
taqvodor- imonlilar uchun: din, cherkov ko'rsatmalariga rioya qilish.
FARISHTA- diniy g'oyalarda: g'ayritabiiy mavjudot, Xudoning xizmatkori va uning odamlarga elchisi.
KAMTARLIK- mag'rurlik yo'qligi, birovning irodasiga bo'ysunishga tayyorlik.
XAMYON- pulni saqlash uchun sumka.
GRACE- diniy g'oyalarda: yuqoridan yuborilgan kuch.
YOSHLAR- o'smir bola.
"Bitn qalbim bilan" va "chin qalbimdan" iboralarini qanday tushunasiz?
"Olijanob", "misli ko'rilmagan" so'zlarining sinonimlarini toping.
"Baraka" so'zining antonimini tanlang. (La'nat.)(Talabalar tomonidan matnni o'qish.)
IV. Jismoniy tarbiya daqiqa
V. Dars mavzusi ustida ishlashni davom ettirish
1. Darslik asosida ishlang
p ga qarang. 23 ta darslik, M. Nesterovning “Yoshlik Varfolomeyga qarash” kartinasi reproduktsiyasi. Unga tegishli matndan parchani o‘qing.
(Darslikning 29-betidagi 1-3, 5-savol va topshiriqlar ustida ishlash).
Kulikovo dalasi jangi haqida gapirib bering. Hikoyangizda 6-betdagi topshiriqda berilgan yordamchi so'zlardan foydalaning. 29-30 darslik.
2. Mustaqil ish
Diqqat bilan o'qiganingizni tekshirish uchun o'zingizni tekshiring. Yo'qotilgan so'zlarni to'ldiring.
"Xudo nohaqdan tug'ilishi kerak bo'lgan bunday bolaga ... ruxsat bermadi ..." (Yorqin, ota-onalar.)
"Va onasining va'dasi amalga oshadigan kun keldi: olti hafta o'tgach, ya'ni ... tug'ilgandan keyingi kun kelib, ota-onasi ... Xudoning jamoatiga olib kelishdi." (Qirqinchi, bola.)
"Stiven va Pyotr tezda o'rganishdi ..., Bartolomey ... o'qishni o'rganmadi, lekin qandaydir tarzda ... va qunt bilan emas." (Savodxonlik, tez, sekin.)
Bola ko'pincha yashirincha ko'z yoshlari bilan Xudoga: "Hazrat! Menga... bu xatni bering, menga o‘rgating va... meni”. (Ibodat qildi, o'rgan, tushun.)
Oqsoqol javob berdi: “Men senga aytdimki, shu kundan boshlab Rabbiy senga... xatlar beradi. Ayting... Xudo, shubhasiz». (Bilim, so'z.)
“O'g'illari... Stiven va Butrus turmush qurishdi; uchinchi o‘g‘li, muborak yigit... turmushga chiqmoqchi emas, balki... hayotga juda ishtiyoqi bor edi”. (Kiril, Vartolomey, monastir.)
VII. Darsni yakunlash
Radonejlik Sergius rohib bo'lishdan oldin qanday mo''jizalar sodir bo'ladi? (Taxminan javob. Monastizmni qabul qilishdan oldin, Sergius bilan uchta mo''jiza yuz beradi, bu uning tanlanganligini ko'rsatadi. Hatto tug'ilishidan oldin, Bartolomey xizmat paytida onasining qornida uch marta baland ovozda qichqirdi. Go'dakligida bola go'sht iste'mol qilganda, shuningdek, ro'za kunlarida - chorshanba va juma kunlari ona sutidan bosh tortgan. O'smirlik davrida Bartolomey ilohiy oqsoqol tomonidan berilgan mo''jizaviy non tufayli kitob savodxonligini tushunish sovg'asiga ega bo'ldi.)
Rus xalq ertaklari haqida bilganingizni eslang.
Ilya Muromets haqidagi ertak va doston qanday o'xshash? Ular qanday farq qiladi?
Uy vazifasi
Ushbu bo'limdagi materialni takrorlang. Loyihani bajarish uchun materiallarni to'plang (ixtiyoriy). Loyiha mavzulari sahifada keltirilgan. 32 ta darslik.
O'qituvchilar uchun materiallar
Radonejlik Sergius
Sergius Radonej (Vartolomey) (1314 yil 3 may - 1392 yil 25 sentyabr) - avliyo, muhtaram, rus zaminining eng buyuk astseti, Shimoliy Rossiyada monastirlik transformatori. Varnitsa qishlog'ida (Rostov yaqinida) boyar oilasida ota-onalari Kirill va Mariyada tug'ilgan. Bartolomeyning katta akasi Stefan va ukasi Pyotr bor edi. Allaqachon go'daklik davrida, afsonaga ko'ra, U chorshanba va juma kunlari ro'za kunlarida onasining sutidan bosh tortgan. Avvaliga uning o'qish va yozishni o'rganishi juda muvaffaqiyatsiz bo'ldi, ammo keyin sabr-toqat va mehnat tufayli u Muqaddas Yozuvlar bilan tanishishga muvaffaq bo'ldi va cherkov va monastir hayotiga qaram bo'lib qoldi. 1328 yilda Sergiusning ota-onasi qashshoqlikka tushib, Rostovni tark etib, Radonej shahriga (Moskvadan unchalik uzoq bo'lmagan) joylashishga majbur bo'ldi.
Ota-onasi vafotidan so'ng, Bartolomey Xotkovo-Pokrovskiy monastiriga bordi, u erda uning akasi Stefan tunabdi. Eng qattiq monastirizmga, cho'lda yashashga intilib, u bu erda uzoq turmadi va Stivenni ishontirib, u bilan birga Konchura daryosi bo'yida, uzoq Radonej o'rmonining o'rtasida ermitaj qurdi. qurilgan (taxminan 1335 yil) Muqaddas Uch Birlik nomi bilan kichik yog'och cherkov, uning o'rnida hozirda Muqaddas Uch Birlik nomi bilan sobor cherkovi joylashgan. Tez orada Stefan uni tark etdi. Yolg'iz qolgan Bartolomey 1337 yilda Sergius nomi bilan monastirlikni qabul qildi.
Ikki-uch yildan keyin rohiblar uning oldiga oqib kela boshladilar; monastir tashkil topdi, u 1345 yilda Trinity-Sergius Lavra sifatida shakllandi va Sergius uning ikkinchi abbati (birinchisi Mitrofan) va presviter (1354 yildan) bo'lib, u o'zining kamtarligi va mehnatsevarligi bilan barchaga o'rnak bo'ldi. Asta-sekin uning shon-shuhrati o'sib bordi; Hamma dehqonlardan tortib knyazlargacha monastirga murojaat qila boshladi; ko'pchilik uning yoniga joylashdi va mol-mulkini unga hadya qildi. Dastlab, cho'lda zarur bo'lgan hamma narsaga haddan tashqari muhtojlikdan azob chekib, u boy monastirga murojaat qildi. Sergiusning shon-shuhrati hatto Konstantinopolga ham etib bordi: Konstantinopol Patriarxi Filotey unga xoch, paramand, sxema va maxsus elchixonaga maktub yubordi va u bilan uni yaxshi hayoti uchun maqtab, qat'iy jamoat turmushini joriy etish bo'yicha maslahatlar berdi. monastirda. Ushbu maslahat va Metropolitan Alekseyning marhamati bilan Sergius monastirlarga jamoat nizomini kiritdi, keyinchalik u ko'plab rus monastirlarida qabul qilindi.
O'limidan oldin, Radonej abbatini chuqur hurmat qilgan Metropolitan Aleksey uni o'zining vorisi bo'lishga ko'ndirmoqchi bo'ldi, ammo Sergius qat'iyan rad etdi. Bir zamondoshning so'zlariga ko'ra, Sergius "sokin va yumshoq so'zlar bilan" eng qotib qolgan va qotib qolgan yuraklarga ta'sir qilishi mumkin edi; u tez-tez o'zaro urushayotgan knyazlarni yarashtirdi, ularni Moskvaning Buyuk Gertsogiga bo'ysunishga ko'ndirdi, buning natijasida Kulikovo jangi paytida deyarli barcha rus knyazlari Dmitriy Ioannovichning ustuvorligini tan olishdi. Bu jangga borib, ikkinchisi knyazlar, boyarlar va gubernatorlar hamrohligida u bilan birga ibodat qilish va undan duo olish uchun Sergiusga bordi. Uni duo qilib, Sergius uning g'alabasini bashorat qildi 54
Solnomalar, dostonlar, afsonalar, hayot
va o'limdan najot va kampaniyasida uning ikki rohib ozod - Peresvet va Oslyabya.
Donga yaqinlashib, Dimitriy Ioannovich daryoni kesib o'tish yoki o'tmaslik haqida ikkilanib qoldi va faqat Sergiusdan tatarlarga tezroq hujum qilishni tavsiya qilgan dalda beruvchi xatni olgach, u qat'iy harakatga kirishdi. Kulikovo jangidan so'ng, Buyuk Gertsog Radonej abbatiga yanada hurmat bilan munosabatda bo'lishni boshladi va uni 1389 yilda taxtga merosxo'rlik qilishning yangi tartibini - otadan to'ng'ich o'g'ilgacha qonuniylashtirgan ruhiy vasiyatni muhrlashni taklif qildi. 1392 yil 25 sentyabrda Sergius vafot etdi va 30 yildan keyin uning qoldiqlari va kiyimlari buzilmagan holda topildi; 1452 yilda u kanonizatsiya qilingan. Trinity-Sergius monastiridan tashqari, Sergius yana bir nechta monastirlarni (Kirjaxdagi Blagoveshchenskaya, Rostov yaqinidagi Borisoglebskaya, Georgievskaya, Vysotskaya, Golutvinskaya va boshqalar) tashkil etdi va uning shogirdlari asosan Shimoliy Rossiyada 40 tagacha monastirlarga asos solishdi.
Mavzu: “Xronikalar, dostonlar, afsonalar, hayot” umumiy dars o'yini. Yutuqlarni baholash. Loyiha "Yaratilish tarixiy voqealar taqvimi"
Maqsadlar : bo'lim bo'yicha bilimlarni umumlashtirish; o'rtoqlaringizning fikrlarini tinglashni, jamoada to'g'ri qaror qabul qilishni va o'z nuqtai nazaringizni himoya qilishni o'rganing; nutq, fikrlash va ijodkorlikni rivojlantirish.
Rejalashtirilgan natijalar: mavzu: mustaqil o'qish uchun kitob tanlash, mavzuli va alifbo bo'yicha kataloglar va tavsiya etilgan bibliografiyaga e'tibor qaratish, o'qish faoliyati natijalarini baholash, tuzatishlar kiritish, tushunish va qo'shimcha ma'lumot olish uchun ma'lumot manbalaridan foydalanish, mustaqil ravishda qisqacha xulosa yozish qobiliyati; meta-mavzu: P - darsning tarbiyaviy vazifasini shakllantirish, o'qituvchi bilan birgalikda dars mavzusini o'rganish faoliyatini rejalashtirish, darsdagi ishingizni baholash, P - o'qilgan matnni tahlil qilish, undagi asosiy fikrni ajratib ko'rsatish, K - javoblar. badiiy matn asosidagi savollar, o‘qituvchi savollariga javoblar guruhida muhokama qilish, o‘z nuqtai nazaringizni isbotlash; shaxsiy: badiiy kitobga hurmat ko'rsatish, undan foydalanishda aniqlik.
Uskunalar:
doskadagi skorbord.
Mavzu | Narx muammosi |
||||
Vaqt mashinasi | 10 | 20 | 30 | 40 | 50 |
Bogatirlar | 10 | 20 | 30 | 40 | 50 |
Jonli rasm | 10 | 20 | 40 | 50 |
|
Tarix g'ildiragi | 10 | 20 | 30 | 40 | 50 |
Madaniy yodgorliklar | 10 | 20 | 30 | 40 | 50 |
Darslar davomida
I. Tashkiliy moment
Bugun biz "Bizning o'yinimiz" ni o'ynaymiz. Siz bir jamoa bo'lib o'ynaysiz. Javob berishdan oldin, uni jamoa sifatida muhokama qilishingiz kerak. O'yinni tashkil qilish uchun jamoa sardorini tanlang. U jamoa tanlagan mavzuni nomlaydi va muhokamadan keyin javob beradi.
Jamoalarning to'plagan ochkolari hisobga olinadi. G'olib jamoa shu tarzda aniqlanadi. Mavzuni tushunishingizni ham tekshiramiz.
II. Dars mavzusi ustida ishlash
I bob. Shodlik o'g'li
"Xursand bo'ling, chunki tug'ilishdan oldin e'lon bor edi
Muqaddas Uch Birlikni ulug'lash"
Ikos Menaia
Xursand bo'ling, go'daklikdagi eng ajoyib
bizga ro'za tutishni ko'rsat
Akathist, ikos 3
Qadimgi ulug'vor, ammo hozir kamtarin Buyuk Rostovdan to'rt verst uzoqlikda, Yaroslavlga boradigan yo'lda tekis ochiq maydonda, Muqaddas Uch Birlik nomidagi kichik monastir tanho edi: bu oddiy Varnitskiy monastiri. Qadimgi afsonaga ko'ra, qariyb olti yuz yil oldin bu erda bir ayol bor edi, uning nomi tarixda unutilgan, lekin u har doim mashhur va pravoslav rus xalqining qalbida aziz bo'lgan va bo'ladi, chunki bularning barchasi barakali edi. rus erining buyuk motam tutuvchisi va himoyachisi, muhtaram va xudojo'y otamiz Sergiusning vatani, Radonejning Hegumen va butun Rusning mo''jizakori. Bu erda uning ota-onasi, olijanob va olijanob Rostov boyarlari Kirill va Mariyaning mulki bor edi; bu ularning uyi edi; Bu erda ular qishloq tabiatining yolg'izligini knyazlik saroyidagi shahar hayotining shovqinidan afzal ko'rishgan. Biroq, Kirill birinchi navbatda Rostov knyazi Konstantin II Borisovichning xizmatida va shuning uchun Konstantin III Vasilevichning xizmatida edi. U bir necha bor ularga eng yaqin odamlardan biri sifatida O'rdaga hamroh bo'lgan; u o‘z mansabiga yetadigan boylikka ega edi, lekin o‘sha davr axloqining soddaligi tufayli qishloqda yashab, oddiy qishloq mehnatini ham e’tibordan chetda qoldirmadi; Biz keyinroq ko'ramiz, masalan, Kiril o'zining kichik o'g'lini ot olish uchun yuborgan, xuddi oddiy qishloq aholisi hozir o'z kichkintoylarini yuborishadi.
Hurmatli Kiril va Radonej Meri. Hayot bilan belgi, 2008 yil
Kirill va Mariya mehribon va xudojo'y odamlar edi. Ular haqida gapirganda, muborak Epifanius ta'kidlaydiki, rus zaminida buyuk chiroqni porlashi uchun yaratgan Rabbiy, Xudoning hukmiga ko'ra, keyinchalik xizmat qilishi kerak bo'lgan bunday bola uchun nohaq ota-onalarning tug'ilishiga ruxsat bermadi. ko'pchilikning ma'naviy foydasi va najoti, ota-onaning aziz bo'lishi maqsadga muvofiq edi, yaxshilikdan yaxshilik keladi va yaxshilik yaxshilikka qo'shiladi, shunda ham tug'ilganlarning ham, tug'ilganlarning ham ulug'vorligi o'zaro Xudoning ulug'vorligi uchun ortishi mumkin. . Va ularning solihligi nafaqat Xudoga, balki odamlarga ham ma'lum edi. Barcha cherkov nizomlarining qat'iy qo'riqchilari, ular ham kambag'allarga yordam berishdi; lekin ular, ayniqsa, Havoriy Pavlusning amriga rioya qildilar: begonalarga bo'lgan sevgini unutmang: shuning uchun begona farishtalar ham bor (Ibr. 13:2). Ular o'z farzandlariga ham xuddi shunday o'rgatishgan va ularga sayohat qiluvchi rohibni yoki boshqa charchagan sargardonni uylariga taklif qilish imkoniyatini qo'ldan boy bermaslikni qat'iy ko'rsatgan. Biz bu muborak er-xotinning taqvodor hayoti haqida batafsil ma'lumot ololmadik, lekin biz Avliyo Platon bilan birgalikda aytishimiz mumkin: "Ulardan chiqqan mevaning o'zi, har qanday maqtovdan ko'ra, muborak daraxtning mehribonligini ko'rsatdi. Baxtli. Farzandlari va zurriyotlarida nomlari mangu ulug‘langan ota-onalardir!.. Baxtli bo‘lsinki, o‘z ota-onasi, ulug‘vor ajdodlarining sha’ni va olijanobligini nafaqat sharmanda qilmay, balki oshirib, yuksaltirdi, chunki chinakam olijanoblik ezgulikda yotadi!”
Kiril va Mariyaning Stefan ismli o'g'li bor edi, Xudo ularga yana bir o'g'il - Trinity Lavra ning bo'lajak asoschisi, pravoslav cherkovining go'zalligi va o'z vatanlarining buzilmas yordamini berganida. Bu muqaddas chaqaloq tug'ilishidan ancha oldin, Xudoning mo''jizaviy Providenti bu Xudoning buyuk tanlangani va muborak ildizning muqaddas novdasi bo'lishini u haqida allaqachon belgilagan edi. Bir yakshanba kuni uning taqvodor onasi Ilohiy liturgiya uchun cherkovga keldi va o'sha davrning odatiga ko'ra, boshqa xotinlar bilan birga cherkov vestibyulida kamtarlik bilan turdi. Liturgiya boshlandi; Ular allaqachon Trisagion madhiyasini kuylashdi va keyin Muqaddas Xushxabarni o'qishdan biroz oldin, to'satdan, umumiy sukunat va hurmatli sukunat o'rtasida, chaqaloq uning qornida qichqirdi, shuning uchun ko'pchilik bu faryodga e'tibor berishdi. Ular Cherubik qo'shig'ini kuylashni boshlaganlarida, chaqaloq boshqa safar yig'lab yubordi va bundan tashqari, uning ovozi butun cherkovda eshitildi. Uning onasi qo'rqib ketgani aniq va uning yonida turgan ayollar chaqaloqning bu g'ayrioddiy yig'lashi nimani anglatishi haqida o'zaro gaplasha boshladilar. Shu bilan birga, liturgiya davom etdi. Ruhoniy xitob qildi: "Keling, bir ko'rib chiqaylik! Muqaddaslar muqaddas!" Bu hayqiriqdan chaqaloq uchinchi marta qichqirdi va xijolat bo'lgan ona qo'rquvdan deyarli yiqilib tushdi: yig'lay boshladi... Keyin ayollar uni o'rab olishdi va, ehtimol, unga yig'layotgan bolani tinchlantirishga yordam berishni xohlab, ular: "Chaqalog'ingiz qayerda? Nega u qattiq qichqiryapti?" Ammo Meri hissiy hayajonda, ko'z yoshlarini to'kib, ularga: "Mening farzandim yo'q, boshqasidan so'rang", deb zo'rg'a ayta oldi. Ayollar atrofga qaray boshladilar va chaqaloqni hech qayerda ko'rmay, yana o'sha savol bilan Maryamni xafa qildilar. Shunda u haqiqatan ham qo‘lida bolasi yo‘qligini, balki qornida ko‘tarib yurganini ochiq aytishga majbur bo‘ldi...
"Bola qornida bo'lganida qanday qilib yig'laydi?" - hayron bo'lgan ayollar unga e'tiroz bildirishdi. "Men o'zim ham bundan hayronman, - deb javob berdi Mariya, - men juda hayratdaman va qo'rquvdaman ..."
Keyin ayollar bu g'ayrioddiy voqeadan hayratda qolishdan to'xtamay, uni yolg'iz qoldirishdi.
"Bizning zamonda, - deydi moskvalik Avliyo Filaret, - bunday hodisa guvohlari, ehtimol, bu g'ayrioddiy hodisaning sababini topish haqida juda ko'p tashvishlanar edi. Aqlliroq odamlar, ehtimol, ibodat qilish zavqini taxmin qilishga jur'at etar edilar. Muqaddas marosimning uchta muhim davrida taqvodor ona qornida ko'targan homilaga hayotning g'ayrioddiy hayajonini etkazdi, ammo o'sha paytda ular hayajonli mulohazalarni emas, balki Xudoning yo'llarini va odamlarni hurmat bilan kuzatishni yaxshi ko'rardilar. Yahyo cho'mdiruvchi Xushxabarda yozilganini takrorlab, jamoatni tark etdi: chunki bu bolaligida sodir bo'ladi (Luqo 1:66)? Rabbiyning irodasi unga bajo bo'lsin!"
Sergius hayotining hurmatli tasvirchisi, rohib Epifaniy bu g'ayrioddiy voqea haqidagi hikoyasini quyidagi mulohaza bilan birga olib boradi: “Ajablanarlisi shundaki, chaqaloq onasining qornida bo'lganida, cherkovdan tashqarida biron bir joyda qichqirmagan. Hech kim bo'lmagan tanho joyda, aynan xalqning ko'z o'ngida, go'yo uni ko'pchilik eshitsin va bu holatga munosib guvoh bo'lsin deb.U nafaqat jimgina, balki butun cherkovga baqirgani ham diqqatga sazovordir. , go'yo u haqidagi shon-shuhrat butun yer yuziga tarqalishini aniq ko'rsatgandek va U onasi ziyofatda yoki uxlab yotganida emas, balki cherkovda bo'lganida va aniq ibodat paytida qichqirardi, go'yo u Xudo oldida kuchli ibodat qiluvchi bo'lar edi; u hech qanday tarzda qichqirmagan yoki boshqa joyda emas, balki cherkovda, toza joyda, Rabbiyning ziyoratgohlari va muqaddas marosimlar joylashgan muqaddas joyda. amalga oshiriladi, bu uning o'zi Xudodan qo'rqib, Rabbiyning mukammal ziyoratgohi bo'lishini anglatadi. Shuni ham ta'kidlash joizki, u Muqaddas Uch Birlikning haqiqiy shogirdi bo'lishini ko'rsatib, bir yoki ikki marta emas, balki uch marta e'lon qildi, chunki uchlik raqam boshqa raqamlardan afzalroqdir, chunki hamma joyda va har doim bu raqam. hamma yaxshi va najotning manbai va boshidir." Shundan so'ng, Eski Ahd va Yangi Ahd tarixidan misollar va ko'rsatmalardan kelib chiqib, uchlik sonining muhim ma'nosini tasdiqlovchi va Uchbirlik xudosining dahshatli sirini eslab, muborak Epifaniyni aytdi. davom etadi: “Bu chaqaloq bir kun Muqaddas Uch Birlikning xizmatkori boʻlishini va koʻpchilikni Xudo haqidagi bilimga yetaklashini belgisi sifatida dunyoga tugʻilishidan oldin ona qornida boʻlganida uch marta eʼlon qilishi oʻrinli edi. , O'zining og'zaki qo'ylarini Muqaddas Uch Birlikka ishonishga o'rgatish, yagona Ilohiylikda konsubstantsiya. Va haqiqatan ham, - deb ta'kidlaydi Epifanius, - bularning barchasi uning keyingi hayotidagi ajoyib va ajoyib narsalarning aniq belgisi bo'lib xizmat qilmaganmi? Bularning barchasi uning mo‘jizaviy ishlari bilan amalga oshmadimi? Va kim birinchi alomatlar haqida ko'rgan va eshitgan bo'lsa, ulardan keyin nima bo'lganiga ishonishi kerak edi, chunki bu alomatlar shunchaki, maxsus maqsadsiz berilmagan: ular xabar beruvchi va keyin sodir bo'lgan hamma narsaning boshlanishi edi. Keling, Eski va Yangi Ahdda porlagan qadimgi azizlarni eslaylik: ularning ko'pchiligining tug'ilishi ham, tug'ilishi ham Xudodan maxsus vahiy bilan bashorat qilingan. Shunday qilib, Xudo Yeremiyo payg'ambarni onasining qornidan tanlab, muqaddas qildi; Boshqa bir payg'ambar, Ishayo, xuddi shu narsaga guvohlik beradi va muqaddas va buyuk payg'ambar va Masihning peshvosi Yuhanno, hali onasining qornida bo'lganida, eng pok Bokira Maryamning qornida ko'tarilgan Rabbiyni bilar edi: va chaqaloq qornida quvonchdan sakrab chiqdi (Lk. 1:44) onasi Elizabetga va o'z og'zidan bashoratli tarzda qichqirdi: Rabbimning onasi mening oldimga kelishi uchun buni men qaerdan olaman? (43-oyat) Muqaddas payg'ambar Ilyos haqida afsona bor, uning ota-onasi yorqin va chiroyli odamlar bu chaqaloqni olovli kafanlarga o'rab, uni olovli alanga bilan oziqlantirganini ko'rgan. " Bundan tashqari, Epifaniy avliyolar Nikolay mo''jizakor, Suriyalik Efraim, Alipiy haqida ham xuddi shunday hikoyalar beradi. va Simeon Stilitlar, Teodor Sikeot, Evtimiya Buyuk, Edessalik Teodor va Moskva mitropoliti Pyotr, biz o'tkazib yuboradigan hikoyalar, shuning uchun Muborak Epifaniusning o'zi so'zlariga ko'ra, "tinglovchi dangasa bo'lib, mish-mishlarni yaratmaslik uchun dangasa bo'ladi. uning so'zlari" va biz bu erda faqat so'nggi fikrlarini taqdim etamiz: "Ajoyib," deydi u, - ona qornidagi chaqaloqning bu e'loni edi; Bu chinakam ajoyib erning butun hayoti ajoyib edi! Rabbiy, hatto tug'ilishidan oldin ham, uni O'zining inoyati bilan belgilab qo'ygan va g'ayrioddiy hodisa orqali u uchun O'zining maxsus ilohiy inoyatini bashorat qilgan.
Radonejning hurmatli Sergius. Belgi, 17-asr
Har doim Xudoning irodasiga bag'ishlangan va Providence yo'llariga e'tiborli bo'lgan Kiril va Mariya Xudoning ko'rsatmalarini tushunishgan va bu ko'rsatmalarga muvofiq bolani tarbiyalash masalasini hal qilishlari kerak edi. Ta'riflangan voqeadan so'ng, ona ayniqsa uning ahvoliga g'ayrioddiy e'tibor qaratdi. Har doim qornida Muqaddas Ruhning tanlangan idishi bo'ladigan chaqaloqni ko'tarib yurganini yodda tutgan Maryam, homiladorligining qolgan qismini unda kelajakda taqvodorlik va o'zini tutmaslik zohidi bilan uchrashishga tayyorgarlik ko'rdi va shuning uchun o'zi ham xuddi shunday Isroil Sampsonning qadimgi sudyasining onasi (qarang: Hukm 13: 4), ruh va tanani poklikda va hamma narsada qat'iy tiyilishda ehtiyotkorlik bilan kuzatgan. "U qornida olib yurgan Xudoning in'omini ehtiyotkorlik bilan saqlab, - deydi Avliyo Aflotun, - o'zining tiyilish orqali bolaning tanasiga toza va sog'lom oziq-ovqat berishni, o'zining ezgu qalbi bilan ezgulik haqiqatini yaxshi anglashni xohladi. sog'lom va go'zal tana, bu orqali u yanada go'zal bo'ladi."
Har doim hurmatli va g'ayratli ibodat xodimi, solih ona endi qalbida ibodatga alohida ehtiyoj sezdi, shuning uchun u ko'pincha inson nigohidan uzoqlashdi va yolg'izlik sukunatida Xudo oldida ko'z yoshlarini to'kib, kelajakdagi taqdir uchun onalik duosini o'qidi. uning chaqalog'ining. “Rabbiy!” dedi u, “Meni qutqar va asragin, bechora quling; qornimdagi bu chaqaloqni qutqar va himoya qil, Sen chaqaloqlarni himoya qiluvchi Rabbiysan (Zab. 114:5); Sening irodang bajo bo'lsin, Rabbiy , bizlarga bo'lsin va Sening isming abadiy ulug'lansin!" Shunday qilib, muqaddas bolaning xudojo'y onasi qattiq ro'za tutish va tez-tez samimiy ibodatda qoldi; Shunday qilib, bolaning o'zi, bachadonining muborak mevasi, hatto tug'ilishidan oldin ro'za va ibodat orqali qandaydir tarzda poklangan va poklangan edi.
“Oh, ota-onalar, - deb ta'kidlaydi Avliyo Filaret, - agar sizlar farzandlaringizga ular tug'ilishidan oldin qanchalik yaxshilik yoki, aksincha, qanchalik yomonlik aytish mumkinligini bilsangiz edi! Ota-onalar farzandlariga baraka beradigan hukmdir.” va ota-onalar farzandlarida va otalarning gunohlarini ularning farzandlariga yuklaydi (Sah. 14:18) va bu haqda o'ylab, sizga ishonib topshirilgan xizmatni hurmat bilan bajarasiz. Osmondagi va erdagi butun oila Undan chaqirilgan (Efes. 3:15)”.
Kiril va Mariya o'zlariga Xudoning buyuk rahm-shafqatini ko'rdilar; ularning taqvodorligi ularni jonlantirgan mehribon Xudoga minnatdorchilik tuyg'ularini qandaydir tashqi taqvo jasoratida, qandaydir ehtiromli qasamda ifodalanishini talab qilardi; va Xudoning marhamatiga to'liq loyiq ekanliklarini isbotlash uchun chin yurakdan istak va qat'iy qat'iyatdan ko'ra, ular o'zlarini topgan sharoitlarda Rabbiyga ma'qulroq nima bo'lishi mumkin? Va shunday solih Maryam, Shomuil payg'ambarning onasi Avliyo Anna singari, eri bilan birga quyidagi va'da berdi: agar Xudo ularga o'g'il bersa, uni Xudoga xizmat qilishga bag'ishlang. Bu ular, o'z navbatida, Xudoning irodasi ularning bo'lajak farzandiga bajo bo'lishi uchun qo'llaridan kelganini qilishga va'da berishlarini, Xudoning u haqidagi yashirin taqdirini amalga oshirishlarini anglatardi, buning uchun ular allaqachon biron bir ishoraga ega edilar. Albatta, bunday ota-onalar kam va bizning gunohkor zamonimizda o'z farzandlarining taqdirini hatto tug'ilishidan oldin ham qat'iy va qo'shimcha ravishda aniqlay oladigan baxtli odamlar deyarli yo'q: qasam ichish xavfli va asossizdir. bajarilishi va'da berganlarning xohishiga bog'liq emas; Sergiusning solih ota-onalari buni qilishlari mumkin edi, chunki ular allaqachon farzandlarining kelajakdagi taqdiri haqida sirli ishoraga ega edilar; ammo qaysi nasroniy ota-ona farzandlarini Osmon Shohligining kelajakdagi fuqarolari sifatida ko'rishni istamaydi? Va agar hamma xohlasa, har kim o'z qalbida qat'iy va o'zgarmas qasam ichsin - o'zlariga bog'liq bo'lgan hamma narsani o'zlari uchun qilishlari, toki ularning farzandlari inoyat orqali Xudoning haqiqiy farzandlari bo'lishlari va itoatkor o'g'illari bo'lishlari uchun. bizning umumiy onamiz - Muqaddas pravoslav cherkovi, shunda na bolalar, na ota-onalar keyinchalik Rabbiyning so'ziga ko'ra, zulmatga haydaladigan Shohlik o'g'illarining achchiq taqdirini boshdan kechirmaydilar. "Insonni nima uchun Xudo yaratgan?" — deb so‘radilar bir oddiy choldan. "Xudo Shohligining merosxo'ri bo'lish", deb javob berdi u.
3 mayda (bundan keyin sanalar eski uslub bo'yicha berilgan - Ed.) 1319 yil boyar Kirillning uyida umumiy quvonch va quvnoqlik bor edi: Xudo Maryamga o'g'il berdi. Solih ota-onalar o'zlarining qarindoshlari va yaxshi do'stlarini yangi oila a'zosining tug'ilishi quvonchini baham ko'rishga taklif qilishdi va hamma Xudoga taqvodor boyarning uyida ko'rsatgan bu yangi rahm-shafqati uchun minnatdorchilik bildirdi. Tug'ilgandan keyin qirqinchi kuni ota-onalar chaqaloqni muqaddas suvga cho'mish marosimini o'tkazish uchun cherkovga olib kelishdi va shu bilan birga bolani unga bergan Xudoga beg'ubor qurbonlik sifatida taqdim etish haqidagi va'dalarini bajarishdi. Maykl ismli hurmatli ruhoniy chaqaloqqa Muqaddas suvga cho'mish marosimida Bartolomey ismini berdi, albatta, chunki bu kunda (11-iyun) muqaddas havoriy Bartolomey xotirasi nishonlandi, chunki bu o'sha paytdagi cherkov odati tomonidan talab qilingan; lekin bu ism va uning eski ma’nosi “quvonch o‘g‘li” ayniqsa, bu go‘dakning ota-onasiga tasalli berdi, chunki ular o‘sha yorqin umidlar ro‘yobga chiqa boshlaganini ko‘rganlarida qalblarini to‘ldirgan quvonchni ta’riflash mumkinmi? Onasining qornida mo''jizaviy e'lon qilingan kundan boshlab bu chaqaloqqa tayanganmi? Kiril va Mariya bu voqeani ruhoniyga aytib berishdi va u Muqaddas Yozuvlarni yaxshi bilgan holda, ularga Eski va Yangi Ahddan ko'plab misollarni ko'rsatdi, ular ona qornida Xudo tomonidan tanlangan kishilar Xudoga xizmat qilishlari kerak edi va ularga Dovud payg'ambarning Xudoni mukammal oldindan bilish haqidagi so'zlari: Ko'zlaring mening yo'qolganimni ko'rdi (Zab. 139:16) va Havoriy Pavlus: Bizni Xudo onamning qornidan tanlagan ... Menda O'zining O'g'lini ochib berish uchun. , Men Uni xalqlarga va'z qilishim uchun (Gal. 1: 15-16) va shunga o'xshash boshqa oyatlarni Muqaddas Bitikda yozdim va ularni yangi tug'ilgan chaqaloqqa nisbatan inoyat umidi bilan tasalli berdim: "Uyalmanglar," dedi u, "va undan ham ko'proq. O'g'lingiz Xudo Ruhining tanlangan idishi va Muqaddas Uch Birlikning xizmatkori bo'lishidan xursand bo'ling. Va bolani va uning ota-onasini duo qilib, Masihning qurbongohining xizmatchisi ularni tinchlik bilan jo'natib yubordi.
Ayni paytda ona, keyin esa boshqalar chaqaloqdagi g‘ayrioddiy narsani yana seza boshlashdi: ona tasodifan go‘shtli ovqat bilan to‘yib ketganida, chaqaloq ko‘krak uchlarini olmadi; xuddi shu narsa takrorlandi va hech qanday sababsiz, chorshanba va juma kunlari, shuning uchun bu kunlarda chaqaloq butunlay ovqatsiz qoldi. Va bu bir emas, ikki marta emas, balki doimiy ravishda takrorlandi; onasi, albatta, xavotirda edi, bolani yomon deb o'yladi, bolani sinchkovlik bilan tekshirgan boshqa ayollar bilan maslahatlashdi, ammo ichki yoki tashqi kasallik belgilari yo'q edi; aksincha, chaqaloq nafaqat yig'lamadi. , lekin ularga quvnoq qarab, jilmayib, qoʻllari bilan oʻynab... Nihoyat, chaqaloq onasining koʻkragini qabul qilmayotgan paytga eʼtibor qaratdilar, keyin hamma ishonch hosil qildiki, bu bolalarning roʻzasida, “avvalgi tabiati. onasi belgilab qo'yilgan edi ", deb Avliyo Filaret aytganidek, uning kelajakdagi tabiatining urug'lari namoyon bo'ldi. . Ona qornida ro‘za tutib tarbiyalangan go‘dak, hatto tug‘ilishida ham onadan ro‘za talab qilgandek edi. Va ona haqiqatan ham ro'za tutishni yanada qattiqroq tuta boshladi: u go'shtli ovqatni butunlay tark etdi va chaqaloq, chorshanba va juma kunlaridan tashqari, har doim ona suti bilan oziqlangan.
Bir kuni Maryam chaqaloqni ko'kragi bilan boqish uchun boshqa ayolning qo'llariga berdi, lekin bola boshqa birovning onasining ko'kragini olishni xohlamadi; Xuddi shu narsa boshqa hamshiralarda ham sodir bo'ldi... "Yaxshi ildizning yaxshi novdasi, - deydi Muborak Epifaniy, - faqat uni dunyoga keltirganning sof suti bilan oziqlangan. Shunday qilib, bu chaqaloq ona qornidagi Xudoni tanigan. , ro‘za tutishni beshikdayoq o‘rgandi, ona suti bilan birga ro‘za tutishni ham o‘rgandi... Tabiatan hali go‘dak bo‘lgani uchun u ro‘za tutishni tabiatdan ham oldindan belgilab qo‘ygan edi. U go'dakligidanoq pok bola edi, u sut bilan emas, balki taqvodorlik bilan oziqlangan va hatto tug'ilishidan oldin Xudo tomonidan tanlangan "...
"Ko'pchilik onalar, - deb ta'kidlaydi Avliyo Platon, - bolani ko'kragi bilan boqishni muhim masala deb bilishmaydi, lekin aslida bu juda muhim. Nega tabiatning Yaratuvchisi onaning ko'kragini sut bilan to'ldiradi, agar? ularni chaqaloqqa to‘yimli taom tayyorlash uchun emasmi?.. Ana shu taom bilan, ya’ni sut bilan uning kelajak mayllari, axloqi chaqaloqqa quyiladi”. "Birovning suti, - deb ta'kidlaydi Rostovlik Muqaddas Demetriy bir joyda, - chaqaloq uchun o'z onasining suti kabi foydali emas. Agar hamshira kasal bo'lsa, bola kasal bo'ladi, agar u g'azablansa, g'ayrioddiy, g'amgin, o'zi boqadigan bola ham shunday bo'ladi.Onasining suti bilan emas, birovning suti bilan o'sgan bola, o'z suti bilan boqilgan bolalar kabi onaga bo'lgan mehr va mehrga ega bo'lmaydi. onalar sharmanda bo'lsin: ularning hech biri o'z farzandlarini boqish uchun boshqasiga ishonmaydi." . “Yaxshi ona o‘ylab ko‘rgani ma’qul, – deydi moskvalik Avliyo Filaret, – onani to‘satdan ikkita chaqaloqdan: hamshiraning bolasidan va o‘zidan tortib olish kerakmi, va chaqalog‘ini suv ichishga majburlash kerakmi, deb o‘ylasa yaxshi bo‘lardi. hamshiraning ko'kragi, balki onasining ko'ksidan mehr ichish o'rniga, o'zidan qolgan o'z farzandini sog'inganidandir". "Bolalarini ho'l enagalarga beradigan onalar bor, - deydi Avliyo Ioann Krisostom, - Masih bunga yo'l qo'ymadi. U bizni o'z tanasi bilan oziqlantiradi va bizga o'z qonini ichadi ".
Bartolomeyning emizish vaqti tugadi; bola beshikdan chiqib ketdi; tanada o'sib, ruhda kuchayib bordi, aql va Xudodan qo'rqish bilan to'ldi; Xudoning inoyati muqaddas bolaga tayandi va u orqali yaxshi odamlar tasalli oldi.