Iyul oyi uchun cherkov kalendar. Kunlik kalendar

✿ღ✿Doktorlar hazil qilishyapti✿ღ✿

Har bir kasbning o'ziga xos hazillari bor, masalan, shifokorlar qanday hazillashadi va ular qanday yangi yil tostlarini qilishadi:

“Opa, yozing: operatsiya muvaffaqiyatli o‘tdi...” - “Lekin bemor vafot etdimi?!” "O'zingizni tashqariga chiqarmasligingiz kerak edi!"
***
Shifokor o'zining uzoq yillik bemorini uchratadi: "Salom, siz hayratlanarli darajada yaxshi ko'rinasiz! Sizning yarangiz qanday?” - "Men bir haftaga onamni ko'rgani bordim ..."
***
Dorixona. Peshtaxta ortida juda keksa, tajribali farmatsevt bor. Navbat. Birinchi xaridor yaqinlashadi. Farmatsevt. "Yaxshi, men sizga aspirin kerakligini ko'raman!" - "To'g'ri!" (Sotib oladi, ketadi). Ikkinchi xaridorga: "Menimcha, siz ko'z tomchilari uchun kelgansiz!" - "Hmm, to'g'ri!" (barglar). Bir qiz yaqinlashadi. "Va sizga, azizim, gemorroyoid shamlar kerak!?" "Yo'q, Tampax!" - "Nahotki! Men bir-ikki santimetr xato qildim!”
***
Bemor allaqachon o'lganiga amin. Psixoterapevtning uni bu narsadan qaytarishga bo'lgan barcha urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. Nihoyat, u bemorga yuzlanadi: "Iltimos, ayting-chi, murdalarda qon bormi?" - "Albatta yo'q!" Terapevt tayyorlangan ignani ushlaydi va tezda bemorning qo'lini AOK qiladi. Bir tomchi qon paydo bo'ladi. - Xo'sh, endi nima deysiz? - "Men nohaq edim. Jasadlarda qon oqmoqda”.
***
Keksalik sizga kelganining aniq belgisi: siz dorixonaga borasiz va ular sizdan: "Prezervativlarni sovg'a o'ramiga o'rashim kerakmi?"
***
“Doktor! Yordam bering! Mening buvim bir oydan beri yotoqda yotibdi, qimirlamayapti, ko'zlari yopiq ... juda yomon, u o'lmoqda. Nima qilishim kerak?!" - "Bobo, siz uni sikishga urinmadingizmi?" - “Nega sen shifokorsan! Nima deyapsiz?! Buvim va men 80 yoshdamiz! Men keksa kommunistman, Lenin qo‘limda o‘ldi! “Jin” deganingiz bilan nima demoqchisiz!”
"Bobo, men sizga shifokor sifatida aytaman, buni qiling, shunda hammasi o'tib ketadi." Xo'sh, bobo keldi, bir ukol ichdi, bir hovuch tabletka yedi va buvining ustiga chiqdi. U ishini qildi... Uyg‘ondi, buvisi esa pechkada band. Men bo'yandim va sochimni qildim. Gullagan. Qo'shiqlar kuylaydi. Bobo: “Jin ursin!! Axir men Leninni saqlab qolishim mumkin edi!!!”
***
Men tanho hayot kechiraman.
Qo‘shnilarimni bezovta qilmay, tinchgina yashayman.
Ammo men har doim yordamga kelaman ...
Albatta, agar daromad katta bo'lsa.
****
Doktorning bir boy bemorning dafn marosimida qatnashayotganini kuzatib turgan it: "Uni qachon qazib olishni kutyapsiz?" - "Nega men uni qazishim kerak?" — hayron boʻldi doktor. - Xo'sh, men bilmayman, - deb javob berdi It. "Masalan, men suyakni ko'mib qo'yaman, shunda uni qazib olib, keyin kemiraman." "Va avval uni kemirib, keyin ko'mib qo'yaman", deb tushuntirdi Doktor.
****
Biz ichgan sharob qon tomirlarini kengaytiradi, kayfiyatimizni ko'taradi va hayotimizni ravshan qiladi. Lekin shifokor do'stlarimdan biriga sharob ichishni taqiqlab qo'ydi. Bundan tashqari, u meni muntazam ravishda sut ichishga majbur qildi. Bechora bu dorini kuniga bir necha marta shijoat bilan ichardi. Lekin men uzoq vaqt chiday olmadim. "Endi men tushundim, - deydi u, - nega chaqaloqlar doimo qichqiradi va baqiradi!"
****
Hayot qimmatlashadi, qadri pasayadi.
Ba'zilar haqiqatni sharobdan topadilar,
Boshqalar esa shovqin-suron ichida adashib qolishdi.
Dunyo esa har doimgidek noto'g'rilar tomonidan boshqariladi...
****
Karyerangizda muammo bormi?
Siz kuchga qarshi kurasholmaysiz
Agar hayot sizda bo'lsa -
Shunday qilib, siz hali ham tiriksiz!
****
Qadimgi hind risolasida shunday deyilgan: "Ruh ehtiyojlari do'stlikni, aql ehtiyojlari - hurmatni, tananing ehtiyojlari - istakni keltirib chiqaradi. Har uchala ehtiyoj haqiqiy sevgini tug'diradi". Keling, ichaylik, shunda biz doimo bu ehtiyojlarga ega bo'lamiz va biz sevamiz va sevamiz!

Xo'sh, va oxirida - shifokordan tabriklar:
- Yangi Yil muborak!
Men Novydagi barchaga kasal bo'lmasligini tilayman.
Va agar siz kasal bo'lib qolsangiz, bu jiddiy emas.
Jiddiy, bu xavfli emas.
Agar bu xavfli bo'lsa, bu halokatli emas.
Agar bu halokatli bo'lsa, mehribon shifokorlar, yaqinlar va do'stlar qurshovida uzoqroq yashang.
Va, Xudo uchun, Rojdestvo daraxtlarining jasadlarini parchalamang! 13.01 dan keyin. - bu holatda tegishli so'zlarni aytib, ularni kuydiring.
Aslida, bunday bayram - Yangi yil bayrami yo'q. Ushbu bayramga uzoq vaqt tayyorgarlik ko'rish uning xotiralarida muammosiz oqib o'tadi.
Va bu biz nishonlayotgan Yangi yil emas, balki eskisidan omon qolganimiz.
Yangi yil bilan!

2016 yilda Pasxa qachon bo'ladi? Maslenitsa va Lent qachon boshlanadi? Barcha pravoslav bayramlarining sanalari ularning ma'nosini qisqacha tushuntirish bilan. Va shuningdek: ismingiz kunini va ro'za tutish qoidalarini, mo''jizaviy piktogrammalarning tarixini va homiy azizlarimizni xotirlash kunlarini qanday aniqlash mumkin. RG taqvimi butun yil davomida sizning ishonchli yordamchingiz bo'ladi.

2015 yil 28 noyabr - 2016 yil 6 yanvar, chorshanba. Rojdestvo posti. Masihning tug'ilishiga tayyorgarlik ko'rish uchun qirq kunlik ro'za o'rnatildi

2015 yil 31 dekabr, payshanba - 2016 yil 6 yanvar, chorshanba. Tug'ilgan kunning oxirgi haftasi (cherkov slavyan tilida "hafta"). Eng qattiq post.

Yanvar

6-yanvar, chorshanba. Rojdestvo arafasi yoki arafasi (ya'ni, bir kun oldin) Masihning tug'ilgan kuni. Qattiq post. Rojdestvo arafasida ular faqat sharbat iste'mol qiladilar - asal bilan qaynatilgan bug'doy, ular osmonda birinchi yulduz paydo bo'lgandan keyin eyishni boshlaydilar, bu Baytlahmda chaqaloq Iso tug'ilgandan keyin yonib ketgan yulduzni eslatadi. Bu kunda tug'ilgan Masihning uchrashuviga ichki tayyorgarlik ko'rish uchun tan olish odat tusiga kiradi.

7 yanvar, payshanba. Masihning tug'ilgan kuni, mujassamlanish bayrami, Bibi Maryamdan Xudoning tanada tug'ilishi. Nafaqat uylar, balki cherkovlar ham doim yashil daraxtlar bilan bezatilgan - bu Masih bizga bergan abadiy hayotning belgisi sifatida. Rojdestvo daraxtlaridagi yulduzlar Masihning tug'ilishida Baytlahmda yonib ketgan va sehrgarlarga Uning tug'ilgan joyini ko'rsatgan yulduzning xotirasiga bag'ishlangan. Va biz chaqaloq Masihga sovg'alar olib kelgan donishmandlar kabi sovg'alar beramiz. Rojdestvo oilaning barcha avlodlarini birlashtirish uchun imkoniyatdir. Kechasi ibodatda birga bo'lish xotirasi - tun bo'yi hushyorlik - hayot davomida saqlanadi.

7 yanvar, payshanba - 17 yanvar, yakshanba. Rojdestvo bayrami (muqaddas kunlar). Ro'za bekor qilinadi, jinsiy aloqa o'rnatilmaydi va nikoh taqiqlanadi. Rojdestvo bayramining bayram kunlari Masihning tug'ilishi quvonchiga bag'ishlangan: odamlar tashrif buyurishadi, Masihni ulug'laydigan qo'shiqlarni kuylashadi, sovg'alar berishadi, kambag'allarga yordam berishadi va tavba qilganlarni qamoqdan ozod qilishadi. Cherkov folbinlik va butparastlik davridan qolgan boshqa "xurofot vahshiyliklari" ga qat'iyan qarshidir; "bu gunohda davom etganlar" "cherkovning bag'ridan otilib chiqishga" duchor bo'lishgan.

14 yanvar, payshanba. Rabbiyning sunnat bayrami va Ilohiy Liturgiyaning avliyo va tuzuvchisi Buyuk Aziz Vasiliyni xotirlash kuni. Eski uslubga ko'ra yangi yil. Yangi yil - bu insonga yangilanish imkoniyatini beradigan vaqtinchalik chegara, shuning uchun bu kunda ruhoniylar ma'badga kelishni va yil uchun baraka so'rashni maslahat berishadi.

18 yanvar, dushanba. Epiphany Rojdestvo arafasi yoki Vecherie (ya'ni, bir kun oldin) Epiphany. Qattiq post. Bu kunda, Epiphany kuni kabi, suvning buyuk ne'mati sodir bo'ladi. Uyga muqaddas suv sepiladi. Muborak suv "uni ishlatadigan barchaning ruhi va tanasini muqaddaslash qudratiga ega".

19-yanvar, seshanba. Rabbiyning suvga cho'mishi yoki Epiphany. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambar ko'p odamlar orasida Masihni tanib, uni Iordan daryosida suvga cho'mdirganida sodir bo'lgan Iso Masihning suvga cho'mdirilishi sharafiga bayram. Iso suvga cho'mib, suvdan chiqqanida, osmon ochildi va Xudoning Ruhi "kaptar kabi" Masihga tushdi. Va o'sha paytda Xudo Ota osmondan kelgan ovoz bilan Iso Xudoning O'g'li ekanligini e'lon qildi. Shunday qilib, Xudoning uchta gipostasi dunyoga oshkor bo'ldi - osmondan ovoz bilan Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh Xudo. Shuning uchun ism - Epiphany. Suvga cho'mishni qabul qilib, Masih biz uchun o'rnak ko'rsatadi va suvli tabiatni muqaddaslaydi. Epifaniyada barcha suvlar muqaddaslanadi, deb ishoniladi, shuning uchun bu kunda suzish an'anasi.

25 yanvar, dushanba. Tatyana kuni. Ilk nasroniy shahidining xotirasi kuni. Tatyana (3-asr boshlari). Rim konsulining qizi va yashirin nasroniy Tatyana cherkovga xizmat qilishni tanlab, olijanob Rim ayolining hayotidan voz kechdi. U shafqatsizlarcha qiynoqqa solingan, chunki u Apollon ma'badidagi butparast butga ta'zim qilmagan va Masihdan voz kechmagan. 1755 yilda graf Shuvalov onasi Tatyana Shuvalova nomini olgan kuni imperator Yelizaveta Petrovnaga Moskva universitetini tashkil etish to'g'risida iltimosnoma yubordi: "Vatanning umumiy shon-sharafi uchun". Empress rad eta olmadi, farmon imzolandi. Vaqt o'tishi bilan shahid Tatyanani xotirlash kuni talabalar bayramiga aylandi.

27 yanvar, chorshanba. Havoriylarga teng Nina, Gruziya ma'rifatchisi (336) * .

fevral

1 fevral, dushanba. Moskva va butun Rossiya Muqaddas Patriarxi Kirillning taxtga o'tirgan kuni.

6 fevral, shanba. Sankt-Peterburglik muborak Kseniya (XVIII asr), Masih uchun ahmoqlik bilan mashhur. Namoz kitobi, ko'ruvchi, avliyo. Kseniya azob-uqubatlarga yordam berdi, muqaddasligi bilan "Aziz Pyotr shahri" ni qutqardi. Avliyo hozir ham bizni tark etmaydi.

15 fevral, dushanba. Rabbiyning taqdimoti. "Uchrashuv" "uchrashuv" degan ma'noni anglatadi. Biz Iso tug'ilgandan keyin qirqinchi kuni ma'badga olib kelinganini va u erda chaqaloq Xudoning oqsoqol Simeon bilan uchrashuvi bo'lganini eslaymiz. Simeon ibroniy tilidan yunon tiliga tarjimon edi. U Ishayo payg'ambarni tarjima qilganda, u Bokira qiz tug'ishi mumkinligiga shubha qildi, keyin unga farishta paydo bo'ldi va u Masihni o'z ko'zlari bilan ko'rmaguncha yashashini aytdi. Oqsoqol Simeonning hayoti cheksiz kutishga aylandi, lekin bir kuni u ilhom bilan ma'badga kelib, u erda chaqaloq Isoni uchratdi. Uchrashuv Yangi va Eski Ahdning uchrashuvi sifatida talqin qilinadi. Taqdimotni nishonlash, cherkov tug'ilgandan keyin qirqinchi kuni bola ma'badga olib kelinganida, Eski Ahd an'analariga rioya qilish zarurligini ta'kidlaydi. Va qirqinchi kuni tug'ruq paytida ayolga tozalovchi ibodat o'qiladi, shundan so'ng u cherkovga kelib, muloqotni qabul qilishi mumkin. Candlemasda Afg‘onistonda halok bo‘lgan askarlarni xotirlash an’anasi shakllangan.

Mart

5 mart, shanba. Ekumenik ota-ona (go'shtsiz) shanba. Maslenitsa oldidan shanba insoniyatning butun tarixi davomida vafot etganlarni xotirlashga bag'ishlangan - shuning uchun "Ekumenik" nomi. Va "go'sht yeyish", chunki keyin go'shtsiz tirilish keladi.

6 mart, yakshanba. Go'sht haftasi, oxirgi hukm haqida. Cherkov slavyan tilida "hafta" yakshanba kunidir. Va etti kunlik tsikl "hafta" deb ataladi. Go'sht iste'mol qilish haftasi yakshanba bo'lib, qoidalarga ko'ra, ular go'shtni iste'mol qilishni to'xtatadilar; bu kunda, xizmat paytida ular yaqinlashib kelayotgan Qiyomatni eslashadi.

7 mart, dushanba - 13 mart, yakshanba. Maslenitsa yoki pishloq haftaligi. Pishloq haftaligida go'sht iste'mol qilish taqiqlanadi, lekin chorshanba va juma kunlari ham tuxum, sut, sariyog 'va pishloq (shuning uchun nomi) eyishingiz mumkin. Cheklashda birinchi qadamni qo'yish, go'shtdan voz kechish, inson o'zini ko'proq narsaga - Lentga tayyorlaydi.

13 mart, yakshanba. Kechirim yakshanba. Ro'za tutishdan oldingi oxirgi kun sut va tuxum iste'mol qiladi. Kechirim yakshanbasida, xizmat paytida, kechirim marosimi o'tkaziladi - qadimgi monastir marosimi, rohiblar ro'za tutishdan oldin cho'lda nafaqaga chiqishdan oldin, ular Masihning tirilishi bayramini ko'rish uchun yashashlarini bilishmaydi. , bir-birlari bilan xayrlashdilar. Kechirimli yakshanba kuni Cherkov bizga g'ururimizga zarar bermasdan, qo'shnilarimiz bilan yarashish va ulardan kechirim so'rash imkoniyatini beradi.

14 mart, dushanba - 30 aprel, shanba. Buyuk Lent. Etti haftalik ro'za, eng uzuni, bizni tavba qilish va ichki ruhiy hayotimizni chuqurlashtirish orqali Masihning yorqin tirilishiga, Pasxaga tayyorlaydi. Barcha xizmatlar davomida Suriyalik Efrayimning tavba qilgan ibodati o'qiladi va Buyuk Lentning birinchi to'rt kunida - Sankt-Peterburgning Buyuk Kanoni o'qiladi. Andrey Kritskiy.

14-mart, dushanba. Toza dushanba. Lentning birinchi, eng qattiq kuni, bu kunda ovqatdan butunlay voz kechish qabul qilinadi.

aprel

3 aprel, yakshanba. Buyuk Lentning uchinchi yakshanbasi Xoch haftasi deb ataladi. Ro'za paytida biz Masih kabi xochga mixlanganmiz, shu bilan birga "biz achchiq, umidsizlik va charchoqni his qilamiz". Shuning uchun, Masihning xochi imonlilar oldida paydo bo'lib, "Rabbimiz Iso Masihning azoblarini eslatib, bizga tasalli beradi". Bir kun oldin, shanba kuni, Rabbiyning xochi ma'badning markaziga keltiriladi va u ma'badning o'rtasida juma kunigacha qoladi. Unga qarab, biz o'z jasoratimizni Masihning jasorati bilan o'lchaymiz.

7 aprel, payshanba. Bibi Maryamning xabari. Ular bosh farishta Jabroil Xudoning onasi bo'lishi haqida Xushxabarni (shuning uchun "Buyuk e'lon") qanday keltirganini eslashadi: "Xursand bo'ling, inoyatga to'la! Rabbiy siz bilan, siz ayollar orasida muboraksiz. ” Bosh farishta Jabroilning aytishicha, Xudoning bo'lajak farzandi Iso deb nomlanadi, bu "Najotkor" degan ma'noni anglatadi. Muhimi, nafaqat bosh farishta Jabroilning Bokira Maryamga chaqiruvi, balki uning javobi hamdir: "Men Rabbiyning xizmatkoriman, menga so'zing bo'yicha bo'lsin", ya'ni Xudoning suhbati orqali. farishta Xudoning onasi bilan va Uning shaxsida butun insoniyat bilan, chunki Masih insoniyatda tug'ilgan. Annunciation kuni ro'za bekor qilinadi, hech kim ishlamaydi - "qiz sochini o'rmaydi va qush uya qurmaydi".

23 aprel, shanba. Lazarev shanba. Cherkov solih Lazarning Masih tomonidan tirilishi voqeasini eslaydi.

24 aprel, yakshanba. Rabbiyning Quddusga kirishi, Palm Sunday. Muqaddas hafta (ya'ni hafta) arafasida nishonlanadi. Eski Ahd Fisih bayramidan olti kun oldin, Iso Quddusga kiradi va shahar aholisi Uni xurmo shoxlari va “Hosanna!” deb hayqiriqlar bilan kutib olishadi. (ya'ni, "Bizni qutqaring!"). Iso Quddusga kirish uchun eshakni tanladi - bu sharqdagi tinchlik ramzi bo'lib, U odamlarga g'olib sifatida kelmaganini, "Uning shohligi bu dunyodan emasligini" ko'rsatdi. Ammo olomonga g'alabalar yer dunyosida kerak, u tashqi mo''jizalar va g'alabalarni kutadi. Najotkorni hayajon bilan qarshi olganlar: “Uni xochga mixlanglar!” deguncha besh kun ham o'tmaydi. Shunday qilib, Quddus aholisi tomonidan Masihning tantanali uchrashuvi Uning kelajakdagi azob-uqubatlarining xabarchisi edi. Rossiyada palma daraxtlari yo'q, shuning uchun tol shoxlari ma'badga keltiriladi - bahorda birinchi bo'lib gullaydi. Majnuntol bayram arafasida Butun tungi hushyorlikda muqaddas qilinadi va keyin butun yil davomida uyda saqlanadi, bu uy barakasining ramzi sifatida.

25 aprel, dushanba - 30 aprel, shanba. Muqaddas hafta. Pasxadan bir hafta oldin, biz Najotkorning erdagi hayotining so'nggi kunlarini, Uning azob-uqubatlarini, xochga mixlanishini, xochdagi o'limini, dafn etilishini eslaymiz. Cherkov slavyan tilida "ehtiros" so'zi "azob" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun bu nom. Muqaddas haftaning barcha kunlari buyuk deb nomlanadi. Bu kunlardagi xizmatlar ayniqsa uzoqdir; Muqaddas haftaning birinchi uch kuni, xizmat paytida to'rtta Injil o'qiladi.

28 aprel, payshanba. To'g'ri payshanba, toza payshanba. Cherkovlarda shu kuni sodir bo'lgan to'rtta voqea esga olinadi: Masih birlik marosimini o'rnatgan oxirgi ziyofat (Euxaristiya), Iso shogirdlarining oyoqlarini yuvishi - chuqur sevgi va kamtarlik belgisi sifatida, Masihning ibodati Getsemaniya bog'ida va Yahudoning xiyonati. Birlik marosimi shu kuni tashkil etilganligi sababli, har bir kishi bu kunda birlikni qabul qilishga intiladi. Kechki xizmatda Masihning xochdagi azoblari va o'limi haqida hikoya qiluvchi o'n ikkita Xushxabar parchasi o'qiladi va imonlilar bu vaqtda yonib turgan shamlar bilan turishadi. Toza payshanba kuni quyosh chiqishidan oldin va uyni tartibga solishdan keyin yuvishning xalq an'anasi bor - shuning uchun boshqa nom: "Toza payshanba".

29 aprel, juma. Muborak Juma. Ular Masihning o'limga hukm qilinishini, xochdagi azobini va o'limini eslashadi. Liturgiya yaxshi juma kuni o'tkazilmaydi, chunki bu kuni Iso Masih O'zini qurbon qilgan. Kechki xizmat Iso Masihning o'limi soat 14:00 da boshlanadi. Kechki xizmat paytida kafan qurbongohdan ma'badning markaziga ko'chiriladi - Masihning tanasini xochdan olib tashlash va uning dafn etilishi xotirasiga. Kafan uchta to'liq bo'lmagan kun davomida ma'badning o'rtasida bo'lib, qabrda Masihning uch kunlik mavjudligini eslatadi. Yilning eng qattiq ro'zasi kuni, odamlar kafan chiqarilmaguncha ovqat yemaydilar.

30 aprel, shanba. Muqaddas shanba. Buyuk Avliyo Vasiliyning Liturgiyasi paytida, ruhoniylar, Masihning o'lim ustidan qozongan g'alabasining belgisi sifatida qora rangdan engil kiyimlarga o'zgaradi. Kechasi soat o'n ikkiga kelib, ruhoniylar kafanni jimgina ma'badning o'rtasidan qurbongohga o'tkazadilar, u erda Iso Masihning qirq kunlik bo'lishi xotirasi uchun Rabbiyning yuksalish bayramigacha qoladi. o'likdan tirilishdan keyin er.

may

Moskva Matronasi. Surat: Moskvadagi Muqaddas Uch Birlik cherkovining piktogramma ustaxonasi.

1-may, yakshanba. Masihning yorqin tirilishi, Pasxa, bayram, hayotning o'lim ustidan g'alabasini nishonlash. Gunohsiz, Iso ixtiyoriy ravishda, bizga bo'lgan sevgisi tufayli O'zini azob-uqubatlarga beradi va O'zining azoblari bilan inson zotini o'lim kuchidan qutqaradi. "Odam sifatida ko'milgan, Xudo kabi, o'limni qurolsizlantiradi" va do'zaxga tushib, undan chiqadi, chunki Unda gunohga, shuning uchun o'limga hech qanday yaqinlik topilmagan. Ammo o'lim Masih tomonidan nafaqat U uchun, balki barchamiz uchun mag'lub bo'ladi. “Hech kim o'limdan qo'rqmasligi kerak, chunki Najotkorning o'limi bizni undan ozod qildi!.. Masih tirildi - va qabrda hech kim o'lmagan: chunki Masih o'limdan tirilib, o'limning to'ng'ichi bo'ldi. vafot etdi."

1-may, yakshanba - 7-may, shanba. Yorqin hafta, ro'za bekor qilinadi. Butun hafta davomida cherkovlarda qirollik eshiklari (qurbongohga olib boruvchi ikonostazning o'rtasida joylashgan darvoza) yopilmaydi, bu Masih kelib, biz uchun osmon eshiklarini ochganini anglatadi.

2-may, dushanba. Moskvaning muborak Matronasini xotirlash kuni (1952). Muborak Matrona - bu "idrok va shifo in'omi bilan" ibodat kitobi bo'lib, unga imon bilan kelgan har bir kishiga yordam beradi.

6 may, juma. Ular Buyuk shahid Jorj G'olibni eslashadi (303). Nafaqat Moskva, balki Angliya va Gruziyaning homiysi. Jangchilar uni o'zlarining avliyolari deb bilishadi va otda G'olib Jorj tasvirlangan ikona shayton ustidan g'alabani anglatadi.

8-may, yakshanba. Fomino yakshanba. Jamoatlarda Xushxabar o'n ikki havoriydan biri Tomasning shunday degani haqida o'qiladi: "Men Isoning qo'llaridagi tirnoq izlarini ko'rmagunimcha va bu yaralarga barmog'imni qo'ymagunimcha, Masih tirilganiga ishonmayman!" Isoning haqoratli javobi nafaqat imonsiz Tomasga, balki bizga ham qaratilgan: “Ko‘rmagan, balki ishonganlar baxtlidir (ya’ni baxtlidir)!” To'ylar cherkovda Sankt-Tomas yakshanba kuni boshlanadi (ular Lentdan beri o'tkazilmaydi).

10-may, seshanba. Radonitsa. O'lganlarni xotirlash. Yorqin hafta davomida odamlar o'liklarni xotirlamasliklari kerak, dafn marosimlari o'tkazilmaydi va hech kim qabristonga bormaydi. Buning uchun maxsus kun belgilandi - Radonitsa, biz Masihning tirilishi va Uning o'lim ustidan g'alabasi quvonchini abadiy dunyoga o'tgan yaqinlarimiz bilan baham ko'rganimizda.

22-may, yakshanba. Nikola yozi. Aziz Nikolay Wonderworkerning qoldiqlarini Likiyadagi Myra shahridan Barga ko'chirish.

24-may, seshanba. Havoriylar Methodius (885) va Kiril (869) ga teng, slavyanlarning birinchi o'qituvchilari va o'qituvchilari. Agar bolalar "ilm-fanda muvaffaqiyat qozonmasalar" cherkov slavyan tilini yaratuvchilarga va voizlarga ibodat qilishadi.

iyun

9-iyun, payshanba. Rabbiyning yuksalishi. Pasxadan keyingi qirqinchi kuni Masih shogirdlarini yig'ib, ularni Zaytun tog'iga olib bordi va Osmonga ko'tarildi. Iso Masihning osmonga ko'tarilishi Uning erdagi xizmatining tugashidir. Gunohning dahshatli oqibati sifatida o'limni yengib, shu orqali insonga tirilish imkoniyatini berib, inson tanasini yanada ko'proq ilohiylashtirish mumkinligini ko'rsatdi. O'zining yuksalishi bilan Masih butun inson tabiatini yuksaltirdi.

11-iyun, shanba. Simferopol arxiyepiskopi, konfessor, Avliyo Luqoni xotirlash kuni (1961). St. Luqo, dunyodagi Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetskiy ham minglab odamlarning hayotini saqlab qolgan, ibodatsiz operatsiyani boshlamagan buyuk jarroh va 11 yil surgunda o'tkazgan Masihning egilmas e'tirofchisi edi. Avliyoning ibodatlari orqali mo''jizalar va shifolar davom etmoqda. Uning "Yiringli jarrohlik bo'yicha ocherklar" va "Ruh, ruh, tana" kitoblari tibbiyot va ilohiyot klassikasidir.

18-iyun, shanba. Uchbirlik ota-onalarning shanbasi, o'tganlarni xotirlash. Uchbirlik arafasida nishonlangan, xristian dafn marosimini olmagan odamlar ayniqsa esga olinadi: bedarak yo'qolganlar, suv tubida o'lganlar. Barcha Ruhlar kuni Muqaddas Ruh tiriklarda ham, o'liklarda ham harakat qilishini va Xudo uchun hamma tirik ekanligini ko'rsatish uchun Uch Birlikdan oldin tashkil etilgan.

Xudo onasining Tixvin belgisi. Surat: Muqaddas Uch Birlikning piktogramma ustaxonasi

19-iyun, yakshanba. Uchbirlik kuni, Hosil bayrami. Masihning tirilishidan keyin ellikinchi kuni Havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishiga bag'ishlangan (shuning uchun "Hosil bayrami" nomi). Bayram Muqaddas Uch Birlik deb ataladi, chunki bu odamlarga Xudoning uchligini ochib bergan Muqaddas Ruhning tushishi edi: Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh Xudo tomonidan dunyoni muqaddaslash. Havoriylar ustiga Muqaddas Ruh tushganidan so'ng, Masihning shogirdlari turli tillarda gapirish in'omini oldilar va barcha xalqlarga nasroniylikni voizlik qilish boshlandi. Shuning uchun Trinity ham xristian cherkovining tug'ilgan kuni hisoblanadi. Bayram uchun uylar ko'katlar bilan bezatilgan, odamlar ma'badga gullar bilan kelishadi - abadiy hayot belgisi.

20-iyun, dushanba. Muqaddas Ruh kuni yoki Ruhlar kuni. Xudoning uchinchi gipostaziga - Muqaddas Ruhga bag'ishlangan Muqaddas Uch Birlik bayramining davomi. Muqaddas Ruh kuni bilan boshlangan haftada ro'za bekor qilinadi.

27 iyun, dushanba - 11 iyul, dushanba. Petrov posti. Masihning shogirdlari Butrus va Pavlus sharafiga tashkil etilgan. U Uch Birlikdan keyingi ikkinchi dushanba kuni boshlanadi va Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlus bayramida tugaydi.

iyul

7 iyul, payshanba. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni - minglab odamlar orasida Masihni tan olish uchun tug'ilgan eng buyuk payg'ambar. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo odamlarni Masih bilan uchrashishga tayyorlagan Xudoning ovozi edi.

12 iyul, seshanba. Muqaddas Oliy Havoriylar Butrus va Pavlus. Masih Havoriy Butrus haqida o'z cherkovini o'z imoni ustiga qurishini aytdi. Havoriy Pavlus yerdagi hayoti davomida Masihni o'z ko'zlari bilan ko'rmagan; Najotkor havoriy Pavlusga osmonga ko'tarilganidan keyin zohir bo'lgan. Va ap. Piter va ap. Pavlus maktublarni qoldirdi va eng buyuk voizlar edi.

18 iyul, dushanba. Radonej abboti, Butun Rossiyaning mo''jizakori Sankt-Sergiusni xotirlash kuni (1422).

21 iyul, payshanba. Ular Qozon shahridagi eng muqaddas Theotokos ikonasi paydo bo'lishini eslashadi (1579)

avgust

2 avgust, seshanba. Ular Ilyos payg'ambarni (Ilyosning kunini) eslashadi. Ilyos - buyuk payg'ambar, miloddan avvalgi 900 yilda tug'ilgan, butparastlikni qoralovchi, ayniqsa Rusda hurmatga sazovor. Ular qurg'oqchilik paytida Ilyos payg'ambarga ibodat qilishdi. Rossiya havo-desant qo'shinlari Ilyos payg'ambarni o'zlarining homiylari deb bilishadi.

9-avgust, seshanba. Buyuk shahid Panteleimonni xotirlash kuni (305), kasallar va shifokorlarning homiysi.

14 avgust, yakshanba. Rabbiyning hayot beruvchi xochining sharafli daraxtlarining kelib chiqishi (eskirishi), odamlar orasida - Birinchi Najotkor, Najotkorga bag'ishlangan avgust bayramlarining birinchisi, bu kunda asal muqaddaslanadi.

14 avgust, yakshanba - 27 avgust, shanba. Dormition Fast eng Muqaddas Theotokos sharafiga o'rnatilgan, chunki Najotkorning onasi boshqa dunyoga ketishga tayyorgarlik ko'rib, dunyoviy hayotining so'nggi ikki haftasini ro'za va ibodat bilan o'tkazgan. Qattiq ro'za tutish paytida siz hatto baliq iste'mol qila olmaysiz.

19 avgust, juma. Rabbiyning o'zgarishi Masihning shogirdlari Butrus, Yoqub va Yuhanno oldida Tovor tog'ida o'zgarishini nishonlaydi, o'shanda Masih ularga O'zining ilohiy mohiyatini ochib bergan: “Va Uning yuzi quyoshdek porlab, kiyimlari oppoq bo'lib ketdi. yorug'lik." Bu kunda mevalar muborak bo'ladi, Rossiyada Transfiguratsiyadan oldin olma va nok iste'mol qilinmagan. Boshqa ism - Apple Spas.

28 avgust, yakshanba. Bibi Maryamning uyqusi. Xudoning onasining uyqusi (uxlash) - bu uning erdagi hayotdan samoviy dunyoga o'tishi. Havoriylar tobutni ochganlarida, uning yotganidan keyin uchinchi kuni, ular ichida faqat dafn kafanlarini ko'rdilar. Dunyoni jismonan tark etib, Xudoning onasi o'lmadi va O'g'li oldida biz uchun shafoat qildi.

29-avgust, dushanba. Rabbimiz Iso Masihning qo'llari bilan yaratilmagan tasvirni Edessadan Konstantinopolga o'tkazish (944), Uchinchi Najotkor, "yong'oq". Qo'l bilan yaratilmagan Najotkor - bu Rabbiyning O'zi tomonidan bizga berilgan birinchi belgi.

sentyabr

11 sentyabr, yakshanba. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish. Ular suvga cho'mdiruvchi Yahyoning jasoratini eslashadi, u kuchlarni qoralashdan qo'rqmagan. Qayg'u ifodasi sifatida qattiq ro'za tutish kuni.

14 sentyabr, chorshanba. Cherkovning yangi yili. Cherkov kalendariga ko'ra Yangi yil 1 sentyabrda (eski uslub) boshlanadi, bu yangi uslubda 14 sentyabr.

21 sentyabr, chorshanba. Bibi Maryamning tug'ilgan kuni. Bokira Maryamning ota-onasi uzoq vaqt farzandsiz edilar, lekin ular inson tabiatiga zid ravishda Xudo ularga farzand berishi mumkinligiga ishonishdi. Ular farzandlarini Rabbiyga bag'ishlashga va'da berishdi. Ularning duosi eshitildi va Xudoning izni bilan ularning qizi Maryam tug'ildi. Ular farzandsiz bo'lganlarida muqaddas solih Yoaxim va Annaga ibodat qilishadi.

27 sentyabr, seshanba. Muqaddas Xochning ko'tarilishi. Muqaddas qirolicha Yelen butparastlar ma'badini vayron qilib, uchta xochni topib, ulardan qaysi biri Rabbiyning xochi ekanligini aniqlashga qaror qilganini eslashadi. Marhum bilan bir kortej o'tib ketdi va u Rabbiyning xochiga qo'yilganda, u tirildi. Xoch shunchaki qiynoq vositasi emas, bu Masih bir marta va abadiy qurbonlik keltirgan qurbongohdir va o'shandan beri Xoch hayotning himoyasi va unumdor manbasiga aylandi.

oktyabr

14 oktyabr, juma. Bibi Maryamning himoyasi. Bayram avliyo Endryu Xudoning onasini qamal qilingan Konstantinopolning himoya ramzi - pardani ushlab turganini qanday ko'rganini eslaydi.

noyabr

4-noyabr, juma. Xudo onasining Qozon belgisini nishonlash kuni, Milliy birlik kuni.

28 noyabr, dushanba - 6 yanvar, juma, 2017 yil Rojdestvo posti. Bizni Masihning tug'ilishiga tayyorlash uchun qirq kunlik ro'za o'rnatildi.

dekabr

4 dekabr, yakshanba. Bibi Maryamning ma'badga taqdimoti. Uch yoshli Maryamni ma'badga olib kelishdi va uning o'zi tik zinadan ko'tarilib, unga kirdi. Shu kuni bolalarni tan olish uchun cherkovga olib kelish odat tusiga kiradi. Pravoslav an'analariga ko'ra, bolalar etti yoshida tan olishni boshlaydilar.

19 dekabr, dushanba. Nikola qish. Aziz Nikolay Wonderworkerni xotirlash kuni (taxminan 335).

2017 yil yanvar

Kronshtadtlik Avliyo solih Jonni xotirlash kuni (1908) - mo''jiza yaratuvchisi, ibodat kitobi, tabib.

Rojdestvo arafasi, qattiq ro'za.

Masihning tug'ilgan kuni, mujassamlanish bayrami, Bibi Maryamdan Xudoning tanada tug'ilishi. Uylar va cherkovlar doimo yashil daraxtlar bilan bezatilgan - bu Masih bizga bergan abadiy hayotning belgisi sifatida.

Epiphany Rojdestvo arafasi yoki Vecherie (ya'ni, Epiphanydan bir kun oldin). Qattiq post. Epiphany arafasida, Epiphany kunida bo'lgani kabi, suv muborak bo'ladi.

Rabbiyning suvga cho'mishi yoki Epiphany. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambar ko'p odamlar orasida Masihni tanib, uni Iordan daryosida suvga cho'mdirganida sodir bo'lgan Iso Masihning suvga cho'mdirilishi sharafiga bayram. Iso suvga cho'mib, suvdan chiqdi, keyin osmon ochildi va Xudoning Ruhi kaptar kabi Masihga tushdi va Xudoning Otasi osmondan ovoz bilan Iso Xudoning O'g'li ekanligini e'lon qildi. Shunday qilib, Xudoning uchta gipostasi dunyoga oshkor bo'ldi - osmondan ovoz bilan Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh Xudo. Shuning uchun ism - Epiphany. Suvga cho'mishni qabul qilib, Masih biz uchun o'rnak ko'rsatadi va suvli tabiatni muqaddaslaydi. Epifaniyada barcha suv muborakdir, shuning uchun bu kunda suzish an'anasi.

* Qavslar ichida avliyoning vafot etgan sanasi ko'rsatilgan, chunki bu avliyo tirikligida unga qo'shilishga intilgan Xudo bilan uchrashadigan abadiylikka o'tish sanasi. Ko'pincha, avliyoni xotirlash kuni - uning o'limi kuni, uning qoldiqlari topilgan kun yoki cherkov ulug'langan kun.

Ismingiz kunini qanday aniqlash mumkin? Ism kuni - suvga cho'mish paytida bizga nomi berilgan azizni xotirlash kuni. Cherkovda har kuni ba'zi azizlarning xotirasiga bag'ishlangan va bir avliyo bir necha kunlik xotiraga ega bo'lishi mumkin. Shuning uchun, sizning ismingiz kunini aniqlash uchun siz cherkov taqvimida sizning nomingiz bilan atalgan avliyoni xotirlash kunini topishingiz kerak, bu sizning tug'ilgan kuningizga eng yaqin bo'ladi, bu sizning ismingiz kuni bo'ladi. Va avliyo sizning samoviy homiyingizdir.

Iltimos, JavaScript-ni yoqing!

Kalendar fon ranglarini belgilash Hech qanday post Go'shtsiz ovqat Baliq, o'simlik yog'i bilan issiq ovqat O'simlik yog'i bilan issiq ovqat O'simlik yog'isiz issiq ovqat O'simlik yog'isiz sovuq ovqat, isitilmaydigan ichimliklar Oziq-ovqatlardan voz kechish Katta bayramlar

2016 yildagi buyuk cherkov bayramlari

Ro'za
(2016 yilda, kalendarga ko'ra, 14 mart - 30 aprelga to'g'ri keladi)

Ro'za Masihning o'limdan tirilishi nishonlanadigan Pasxa bayramidan oldin masihiylarning tavbasi va kamtarligi uchun mo'ljallangan. Bu pravoslav taqvimidagi barcha xristian bayramlarining eng muhimi.

Lentning boshlanish va tugash vaqtlari aniq kalendar sanaga ega bo'lmagan Fisih bayramiga bog'liq. Lentning davomiyligi 7 hafta. U 2 ta ro'zadan iborat - Lent va Muqaddas hafta.

Lent sahroda Iso Masihning qirq kunlik ro'zasi xotirasiga 40 kun davom etadi. Shunday qilib, ro'za Lent deb ataladi. Buyuk Lentning so'nggi ettinchi haftasi - Muqaddas hafta - er yuzidagi hayotning so'nggi kunlari, Masihning azoblari va o'limi xotirasida belgilanadi.

Butun Lent kalendarida, shu jumladan dam olish kunlarida go'sht, sut, pishloq va tuxum iste'mol qilish taqiqlanadi. Ro'za birinchi va oxirgi haftalarda alohida qat'iylik bilan kuzatilishi kerak. Bibi Maryamning e'lon qilish bayramida, 7 aprelda, ro'za tutish va o'simlik yog'i va baliqni dietaga qo'shishga ruxsat beriladi. Lent paytida ovqatdan saqlanishdan tashqari, Rabbiy Xudo tavba qilishini, gunohlar uchun pushaymon bo'lishini va Qodir Tangriga bo'lgan muhabbatni berishini astoydil ibodat qilish kerak.

Apostol Fast - Petrov Fast
(2016 yil taqvimiga ko'ra 27 iyun - 11 iyulga to'g'ri keladi)

Bu post taqvimda aniq sanaga ega emas. Apostol ro'zasi havoriylar Butrus va Pavlus xotirasiga bag'ishlangan. Uning boshlanishi joriy kalendar yiliga to'g'ri keladigan Pasxa va Muqaddas Uch Birlik kuniga bog'liq. Ro'za Hosil bayrami deb ham ataladigan Uchbirlik bayramidan roppa-rosa etti kun o'tgach boshlanadi, chunki u Pasxadan keyin ellikinchi kuni nishonlanadi. Ro'zadan oldingi hafta barcha azizlar haftaligi deb ataladi.

Apostol ro'zasining davomiyligi 8 kundan 6 haftagacha (Pasxa bayrami kuniga qarab) bo'lishi mumkin. Apostol ro'zasi 12 iyulda, Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlus kuni tugaydi. Bu post o'z nomini oldi. Bu Muqaddas Havoriylarning ro'zasi yoki Butrusning ro'zasi deb ham ataladi.

Apostol ro'zasi juda qattiq emas. Chorshanba va juma kunlari quruq ovqatlanishga ruxsat beriladi, dushanba kuni yog'siz issiq ovqat iste'mol qilishga ruxsat beriladi, seshanba va payshanba kunlari qo'ziqorin, o'simlik moyi va ozgina sharob qo'shilgan o'simlik ovqatlari, shanba va yakshanba kunlari baliq ham ruxsat etiladi.

Baliq hali ham dushanba, seshanba va payshanba kunlari ruxsat etiladi, agar bu kunlar katta maqtovlar bilan bayramga to'g'ri kelsa. Chorshanba va juma kunlari baliq iste'mol qilish faqat shu kunlar hushyor bayram yoki ma'bad bayramiga to'g'ri kelganda joizdir.

Yotoq posti
(2016 yil 14-27 avgustga to'g'ri keladi)

Dormition Fast 14 avgustda Apostol ro'zasi tugaganidan roppa-rosa bir oy o'tgach boshlanadi va 2 hafta, 27 avgustgacha davom etadi. Ushbu post 28 avgust kuni pravoslav taqvimiga ko'ra nishonlanadigan Bibi Maryamning Dormition bayramiga tayyorgarlik ko'rmoqda. Dormition Fast orqali biz doimo ro'za va ibodatda bo'lgan Xudoning onasi misoliga ergashamiz.

Jiddiylikka ko'ra, Assumption Fast Buyuk Lentga yaqin. Dushanba, chorshanba va juma kunlari quruq ovqat, seshanba va payshanba kunlari - yog'siz issiq ovqat, shanba va yakshanba kunlari o'simlik moyi bilan o'simlik ovqatlariga ruxsat beriladi. Rabbiyning o'zgarishi bayramida (19 avgust) baliq, shuningdek, yog' va sharobni iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Bibi Maryamning Dormition kuni (28 avgust), agar shayton chorshanba yoki juma kuni tushsa, faqat baliqqa ruxsat beriladi. Go'sht, sut va tuxum taqiqlanadi. Boshqa kunlarda ro'za bekor qilinadi.

Shuningdek, 19 avgustgacha meva iste'mol qilmaslik qoidasi mavjud. Natijada, Rabbiyning o'zgarishi kuni ham olma Qutqaruvchisi deb ataladi, chunki bu vaqtda bog 'mevalari (xususan, olma) cherkovga olib kelinadi, muborak bo'ladi va beriladi.

Rojdestvo posti
(28 noyabrdan 6 yanvargacha)

Advent taqvimi har yili 28 noyabrdan 6 yanvargacha davom etadi. Ro'zaning birinchi kuni yakshanba kuniga to'g'ri kelsa, ro'za yumshatiladi, lekin bekor qilinmaydi. Nativity Fast Masihning tug'ilgan kunidan oldin, 7 yanvar (25 dekabr, eski uslub taqvimi), unda Najotkorning tug'ilgan kuni nishonlanadi. Ro'za bayramdan 40 kun oldin boshlanadi va shuning uchun ham Lent deb ataladi. Odamlar tug'ilgan kunni Fast Filippov deb atashadi, chunki u havoriy Filippni xotirlash kunidan keyin darhol boshlanadi - 27 noyabr. An'anaviy ravishda, tug'ilish ro'zasi Najotkor kelishidan oldin dunyoning holatini ko'rsatadi. Oziq-ovqatdan voz kechish orqali masihiylar Masihning tug'ilgan kunini hurmat qilishadi. Abstinentlik qoidalariga muvofiq, tug'ilish ro'zasi Aziz Nikolay kuniga qadar - 19 dekabrgacha Apostol ro'zasiga o'xshaydi. 20 dekabrdan Rojdestvoga qadar ro'za tutish alohida qat'iylik bilan kuzatiladi.

Nizomga ko'ra, Bibi Maryam ma'badiga kirish bayramida va 20 dekabrdan bir hafta oldin baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Tug'ilgan kunning dushanba, chorshanba va juma kunlarida quruq ovqatlanish qabul qilinadi.

Agar bu kunlarda ma'bad bayrami yoki hushyorlik bo'lsa, baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi; Agar buyuk avliyoning kuni tushib qolsa, sharob va o'simlik yog'ini iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Aziz Nikolayni xotirlash kunidan keyin va Rojdestvo oldidan shanba va yakshanba kunlari baliqqa ruxsat beriladi. Bayram arafasida siz baliq iste'mol qila olmaysiz. Agar bu kunlar shanba yoki yakshanba kuniga to'g'ri kelsa, sariyog 'bilan ovqatlanishga ruxsat beriladi.

Rojdestvo arafasida, 6-yanvar, Rojdestvo arafasida, birinchi yulduz paydo bo'lgunga qadar ovqatga ruxsat berilmaydi. Ushbu qoida Qutqaruvchining tug'ilishi paytida porlagan yulduz xotirasi uchun qabul qilingan. Birinchi yulduz paydo bo'lgandan keyin (sochivo - asalda qaynatilgan bug'doy urug'ini yoki suvda yumshatilgan quritilgan mevalarni va kutya - mayiz bilan qaynatilgan donni iste'mol qilish odat tusiga kiradi. Rojdestvo davri 7 yanvardan 13 yanvargacha davom etadi. Ertalabdan boshlab. 7-yanvardan oziq-ovqatga qoʻyilgan barcha cheklovlar olib tashlanadi.11 kunlik roʻza bekor qilinadi.

Bir kunlik postlar

Bir kunlik postlar ko'p. Kuzatilishning qat'iyligiga ko'ra, ular farqlanadi va hech qanday tarzda ma'lum bir sana bilan bog'liq emas. Ularning eng keng tarqalgani har qanday haftaning chorshanba va juma kunlaridagi xabarlardir. Shuningdek, eng mashhur bir kunlik ro'zalar Rabbiyning Xochini yuksaltirish kuni, Rabbiyning suvga cho'mishidan bir kun oldin, suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish kunidir.

Mashhur avliyolarni xotirlash sanalari bilan bog'liq bir kunlik ro'zalar ham mavjud.

Bu ro‘zalar chorshanba va juma kunlariga to‘g‘ri kelmasa, qattiq hisoblanmaydi. Ushbu bir kunlik ro'zalar paytida baliq iste'mol qilish taqiqlanadi, ammo o'simlik moyi bilan oziq-ovqat qabul qilinadi.

Individual ro'zalar qandaydir baxtsizliklar yoki ijtimoiy baxtsizliklar - epidemiya, urush, terrorchilik hujumi va boshqalar sodir bo'lganda olinishi mumkin. Bir kunlik ro'zalar birlashish marosimidan oldin bo'ladi.

Chorshanba va juma kunlari xabarlar

Chorshanba kuni, Xushxabarga ko'ra, Yahudo Iso Masihga xiyonat qildi va juma kuni Iso xochda azob chekib, vafot etdi. Ushbu voqealar xotirasida pravoslavlik har haftaning chorshanba va juma kunlari ro'za tutishni qabul qildi. Istisnolar faqat doimiy haftalar yoki haftalarda sodir bo'ladi, bu kunlar uchun mavjud cheklovlar yo'q. Bunday haftalar Rojdestvo bayrami (7-18 yanvar), jamoatchi va farziy, pishloq, Pasxa va Trinity (Uchbirlikdan keyingi birinchi hafta) deb hisoblanadi.

Chorshanba va juma kunlari go'sht, sut mahsulotlari va tuxum iste'mol qilish taqiqlanadi. Ba'zi dindor masihiylar o'zlarini iste'mol qilishga ruxsat bermaydilar, jumladan, baliq va o'simlik yog'i, ya'ni ular quruq ovqatlanishni kuzatadilar.

Chorshanba va juma kunlari ro'za tutishni engillashtirish, agar bu kun maxsus cherkov xizmati bag'ishlangan, ayniqsa hurmatli avliyoning bayramiga to'g'ri kelsa, mumkin.

Barcha azizlar haftaligi va Masihning tug'ilishidan oldingi davrda baliq va o'simlik yog'idan voz kechish kerak. Agar chorshanba yoki juma azizlarning bayramiga to'g'ri kelsa, unda o'simlik moyidan foydalanishga ruxsat beriladi.

Katta bayramlarda, masalan, Shafoat, baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Epiphany bayrami arafasida

Taqvimga ko'ra, Epiphany 18 yanvarga to'g'ri keladi. Xushxabarga ko'ra, Masih Iordan daryosida suvga cho'mdi, o'sha paytda Muqaddas Ruh kaptar shaklida Unga tushdi, Iso suvga cho'mdiruvchi Yahyo tomonidan suvga cho'mdirildi. Yahyo Masih Najotkor ekanligiga, ya'ni Iso Masih Rabbiyning Masihi ekanligiga guvoh bo'lgan. Suvga cho'mish paytida u Taoloning: "Bu Mening sevikli O'g'limdir, Men Undan mamnunman" degan ovozini eshitdi.

Rabbiyning Epifaniyasidan oldin, cherkovlarda hushyorlik nishonlanadi, bu vaqtda muqaddas suvni muqaddaslash marosimi bo'lib o'tadi. Ushbu bayram munosabati bilan ro'za tutish qabul qilindi. Ushbu abstinatsiya vaqtida kuniga bir marta ovqat iste'mol qilishga ruxsat beriladi va faqat asal bilan sharbat va kutya. Shuning uchun, pravoslav imonlilar orasida Epiphany arafasi odatda Rojdestvo arafasi deb ataladi. Agar kechki ovqat shanba yoki yakshanba kuniga to'g'ri kelsa, o'sha kunning ro'zasi bekor qilinmaydi, balki bo'shashadi. Bunday holda, siz kuniga ikki marta ovqat eyishingiz mumkin - liturgiyadan keyin va suvni duo qilish marosimidan keyin.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshi kesilgan kuni ro'za tutish

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshi kesilgan kun 11 sentyabrda nishonlanadi. U payg'ambarning o'limi xotirasiga kiritilgan - Masihning kashshofi bo'lgan Yahyo Cho'mdiruvchi. Xushxabarga ko'ra, Yuhanno Hirodning ukasi Filippning xotini Hirodiya bilan aloqada bo'lgani uchun Hirod Antipas tomonidan qamoqqa tashlangan.

Tug'ilgan kunini nishonlash paytida shoh bayram uyushtirdi, Hirodiyaning qizi Salomiya Hirodga mohir raqsni taqdim etdi. U raqsning go'zalligidan xursand bo'ldi va qizga buning uchun xohlagan hamma narsani va'da qildi. Hirodiya qizini suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini so'rashga ko'ndirdi. Hirod qizning xohishini bajarib, Yahyoning boshini olib kelish uchun mahbusga jangchi yubordi.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo va uning doimiy ro'za tutgan taqvodor hayoti xotirasi uchun pravoslav taqvimida ro'za tutish belgilangan. Bu kunda go'sht, sut mahsulotlari, tuxum va baliq iste'mol qilish taqiqlanadi. Sabzavotli ovqatlar va o'simlik yog'i qabul qilinadi.

Muqaddas Xochni yuksaltirish kunida ro'za tutish

Ushbu bayram 27 sentyabrga to'g'ri keladi. Bu kun Rabbiyning xochining kashfiyoti xotirasiga o'rnatilgan. Bu 4-asrda sodir bo'lgan. Afsonaga ko'ra, Vizantiya imperiyasining imperatori Buyuk Konstantin Rabbiyning xochi tufayli ko'plab g'alabalarga erishgan va shuning uchun bu ramzni hurmat qilgan. Birinchi Ekumenik Kengashda cherkovning roziligi uchun Qodir Tangriga minnatdorchilik bildirgan holda, u Go'lgotada ma'bad qurishga qaror qildi. Imperatorning onasi Xelen Rabbiyning xochini topish uchun 326 yilda Quddusga bordi.

O'sha paytdagi odatga ko'ra, xochlar qatl qilish vositasi sifatida qatl qilingan joyning yoniga ko'milgan. Go'lgotada uchta xoch topildi. Qaysi biri Masih ekanligini tushunishning iloji yo'q edi, chunki "Yahudiylarning Nosiralik Shohi Iso" yozuvi bilan bar barcha xochlardan alohida topilgan. Keyinchalik, Rabbiyning xochi o'z kuchiga ko'ra o'rnatildi, bu kasallarni davolashda va bu xochga tegish orqali odamning tirilishida ifodalangan. Rabbiyning Xochining ajoyib mo''jizalarining ulug'vorligi ko'p odamlarni o'ziga tortdi va olomon tufayli ko'pchilik uni ko'rish va ta'zim qilish imkoniga ega emas edi. Keyin Patriarx Makarius xochni ko'tarib, uni uzoqdan atrofdagilarga ko'rsatdi. Shunday qilib, taqvimda Muqaddas Xochni yuksaltirish bayrami paydo bo'ldi.

Bayram 335-yil 26-sentyabrda Masihning Tirilishi cherkovining muqaddas qilingan kunida qabul qilingan va ertasi kuni, 27-sentyabrda nishonlana boshlagan. 614 yilda Fors shohi Xozroes Quddusni egallab, Xochni olib chiqdi. 328 yilda Chozroesning merosxo'ri Syroes o'g'irlangan Rabbiyning xochini Quddusga qaytardi. Bu 27 sentyabr kuni sodir bo'ldi, shuning uchun bu kun ikki tomonlama bayram - Rabbiyning xochini ko'tarish va topilishi hisoblanadi. Bu kunda pishloq, tuxum va baliq iste'mol qilish taqiqlanadi. Shunday qilib, masihiy imonlilar Xochga bo'lgan hurmatlarini bildiradilar.

Masihning muqaddas tirilishi - Pasxa
(2016 yil 1 mayga to'g'ri keladi)

Pravoslav taqvimidagi eng asosiy nasroniy bayrami Pasxa - Masihning o'limdan tirilishi. Pasxa o'tkinchi o'n ikki bayramlar orasidagi asosiy bayram hisoblanadi, chunki Pasxa hikoyasida nasroniy bilimlari asoslangan hamma narsa mavjud. Barcha masihiylar uchun Masihning tirilishi najot va o'limni oyoq osti qilish demakdir.

Masihning azoblari, xochdagi qiynoqlar va o'lim asl gunohni yuvdi va shuning uchun insoniyatga najot berdi. Shuning uchun xristianlar Pasxani tantanalar va bayramlar bayrami deb atashadi.

Xristian bayrami quyidagi hikoyaga asoslangan. Haftaning birinchi kunida mirra ko'targan ayollar tanani tutatqi bilan moylash uchun Masihning qabriga kelishdi. Biroq, qabrga kirishni to'sib qo'ygan katta blok ko'chirildi va bir farishta toshga o'tirdi, u ayollarga Najotkor tirilganini aytdi. Biroz vaqt o'tgach, Iso Magdalalik Maryamga zohir bo'lib, bashorat amalga oshdi, deb xabar berish uchun uni havoriylarning oldiga yubordi.

U havoriylarning oldiga yugurib borib, ularga xushxabarni aytdi va Jalilada uchrashadigan Masihning xabarini aytdi. O'limidan oldin Iso shogirdlariga kelajakdagi voqealar haqida gapirib berdi, lekin Maryamning xabari ularni sarosimaga solib qo'ydi. Iso va'da qilgan Osmon Shohligiga ishonish ularning qalblarida yana jonlandi. Biroq, hamma ham Isoning tirilishidan xursand emas edi: oliy ruhoniylar va farziylar jasadning yo'qolishi haqida mish-mishlarni boshlashdi.

Biroq, birinchi masihiylarning boshiga tushgan yolg'on va og'riqli sinovlarga qaramay, Yangi Ahddagi Pasxa xristian dinining asosiga aylandi. Masihning qoni odamlarning gunohlarini yuvdi va ular uchun najot yo'lini ochdi. Xristianlikning birinchi kunlaridan boshlab havoriylar Pasxa bayramini nishonlashni o'rnatdilar, bu bayramdan oldin Qutqaruvchining azoblari xotirasi uchun Muqaddas hafta o'tkazildi. Bugungi kunda ular qirq kun davom etadigan Lentdan oldin.

Uzoq vaqt davomida tasvirlangan voqealar xotirasini nishonlashning haqiqiy sanasi to'g'risida munozaralar davom etdi, toki Nikeadagi Birinchi Ekumenik Kengashda (325) ular birinchi bahor to'lin oyidan keyin 1-yakshanba kuni Pasxa bayramini nishonlashga kelishib oldilar. bahorgi tengkunlik. Turli yillarda Pasxa 21 martdan 24 aprelgacha (eski uslubda) nishonlanishi mumkin.

Fisih bayrami arafasida xizmat kechqurun soat o'n birda boshlanadi. Birinchidan, Muqaddas Shanba yarim tungi idorasiga xizmat ko'rsatiladi, keyin qo'ng'iroq chalinadi va ruhoniylar boshchiligidagi xoch yurishi bo'lib o'tadi; imonlilar cherkovni yoqilgan shamlar bilan tark etadilar va qo'ng'iroq o'rniga qo'ng'iroqlarning bayramona jiringlashi keladi. Kortej Masihning qabri ramzi bo'lgan cherkovning yopiq eshiklariga qaytib kelganida, qo'ng'iroq to'xtatiladi. Bayram namozi o'qiladi va cherkov eshigi ochiladi. Bu vaqtda ruhoniy: "Masih tirildi!" - deb hayqiradi va imonlilar birgalikda javob berishadi: "Haqiqatan ham U tirildi!" Pasxa Matinlari shunday boshlanadi.

Pasxa liturgiyasi vaqtida Yuhanno Xushxabari odatdagidek o'qiladi. Pasxa liturgiyasining oxirida artos - Pasxa keklariga o'xshash katta prospora - muborak bo'ladi. Pasxa haftasida artos qirollik eshiklariga yaqin joylashgan. Liturgiyadan so'ng, keyingi shanba kuni, artosni buzish uchun maxsus marosim o'tkaziladi va uning qismlari imonlilarga tarqatiladi.

Fisih liturgiyasining oxirida, tez tugaydi va pravoslavlar o'zlarini muborak Pasxa keki yoki Pasxa keki, rangli tuxum, go'shtli pirog va boshqalar bilan davolashlari mumkin. Fisih bayramining birinchi haftasida (Yorqin hafta) bu ochlarga ovqat berib, muhtojlarga yordam berishi kerak edi. Xristianlar o'z qarindoshlarini ziyorat qilish uchun borib: "Masih tirildi!" - "U haqiqatan ham tirildi!" Fisih bayramida odamlar rangli tuxum berishlari kerak. Bu an'ana Magdalalik Maryamning Rim imperatori Tiberiyga tashrifi xotirasiga qabul qilingan. Afsonaga ko'ra, Maryam Tiberiyga Najotkorning tirilishi haqidagi xabarni birinchi bo'lib aytib berdi va unga sovg'a sifatida - hayot ramzi sifatida tuxum olib keldi. Ammo Tiberiy qiyomat haqidagi xabarga ishonmadi va agar olib kelgan tuxum qizarib ketsa, bunga ishonishini aytdi. Va o'sha paytda tuxum qizarib ketdi. Nima bo'lganini eslab, imonlilar Pasxaning ramzi bo'lgan tuxumni bo'yashni boshladilar.

Palm Yakshanba. Rabbiyning Quddusga kirishi.
(2016 yil 24 aprelga to'g'ri keladi)

Rabbiyning Quddusga kirishi yoki oddiygina Palm Sunday, pravoslavlar tomonidan nishonlanadigan eng muhim o'n ikki bayramdan biridir. Ushbu bayram haqida birinchi eslatmalar III asr qo'lyozmalarida uchraydi. Bu voqea masihiylar uchun katta ahamiyatga ega, chunki hokimiyati Unga dushman bo'lgan Isoning Quddusga kirishi, Masih xoch azobini ixtiyoriy ravishda qabul qilganligini anglatadi. Rabbiyning Quddusga kirishi to'rtta xushxabarchi tomonidan tasvirlangan, bu ham bu kunning ahamiyatidan dalolat beradi.

Palm Sunday sanasi Pasxa sanasiga bog'liq: Rabbiyning Quddusga kirishi Pasxadan bir hafta oldin nishonlanadi. Odamlarning Iso Masihni payg'ambarlar bashorat qilgan Masih ekanligiga ishonish uchun, tirilishdan bir hafta oldin Najotkor va havoriylar shaharga ketishdi. Quddusga ketayotib, Iso Yuhanno va Butrusni qishloqqa jo'natib, xo'tikni topadigan joyni ko'rsatdi. Havoriylar Ustozning oldiga xo'tikni olib kelishdi, U o'tirib Quddusga ketdi.

Shaharga kiraverishda ba'zi odamlar o'z kiyimlarini qo'yishdi, qolganlari kesilgan palma novdalari bilan Unga hamroh bo'lishdi va Najotkorni quyidagi so'zlar bilan kutib olishdi: “Eng balandda Xosanna! Egamiz nomidan kelayotgan muborakdir!” Chunki ular Iso Masih va Isroil xalqining Shohi ekanligiga ishonishgan.

Iso Quddus ma'badiga kirgach, savdogarlarni quvib chiqardi: "Mening uyim ibodat uyi deb nomlanadi, lekin siz uni o'g'rilar uyasiga aylantirdingiz" (Matto 21:13). Odamlar Masihning ta'limotlarini hayrat bilan tinglashdi. Bemorlar Uning oldiga kela boshladilar, U ularga shifo berdi va o'sha paytda bolalar Uni madh etishdi. Keyin Masih ma'badni tark etib, shogirdlari bilan Baytaniyaga ketdi.

Qadim zamonlarda g'oliblarni novdalar yoki palma novdalari bilan kutib olish odat tusiga kirgan; bayramning boshqa nomi shu erdan kelgan: Vaiya haftaligi. Palma daraxtlari o'smaydigan Rossiyada bayram ushbu og'ir davrda gullaydigan yagona o'simlik sharafiga uchinchi nomini oldi - Palm Sunday. Palm Sunday Ro'za tugaydi va Muqaddas hafta boshlanadi.

Bayramona stolga kelsak, Palm Sunday o'simlik moyi bilan baliq va sabzavotli idishlarga ruxsat beradi. Va bir kun oldin, Lazar shanba kuni, Vespersdan keyin siz ozgina baliq ikraini tatib ko'rishingiz mumkin.

Rabbiyning yuksalishi
(2016 yil 9 iyunga to'g'ri keladi)

Rabbiyning yuksalishi taqvim bo'yicha Pasxadan keyingi qirqinchi kuni nishonlanadi. An'anaga ko'ra, bu bayram Pasxaning oltinchi haftasining payshanba kuniga to'g'ri keladi. Osmonga ko'tarilish bilan bog'liq voqealar Najotkorning erdagi yashashining tugashini va Jamoat bag'rida Uning hayotining boshlanishini anglatadi. Tirilishdan keyin Ustoz qirq kun davomida shogirdlarining oldiga kelib, ularga haqiqiy imon va najot yo'lini o'rgatdi. Najotkor havoriylarga ko'tarilganidan keyin nima qilish kerakligini ko'rsatgan.

Keyin Masih shogirdlariga Muqaddas Ruhni ozod qilishni va'da qildi, ular Quddusda kutishlari kerak. Masih dedi: “Va Men sizlarga Otamning va'dasini yuboraman; Lekin sizlar Quddus shahrida bo'lib, yuqoridan kuch-qudratga ega bo'lguningizcha, sizlar ”(Luqo 24:49). Keyin havoriylar bilan birga ular shahar tashqarisiga chiqishdi, u yerda Iso shogirdlarni duo qilib, osmonga ko'tarila boshladi. Havoriylar Unga ta’zim qilib, Quddusga qaytishdi.

Ro'zaga kelsak, Rabbiyning yuksalish bayramida har qanday ovqatni, ham ro'za, ham ro'za tutishga ruxsat beriladi.

Uchbirlik kuni - Hosil bayrami
(2016 yil 19 iyunga to'g'ri keladi)

Muqaddas Uch Birlik kuni biz Muqaddas Ruhning Masihning shogirdlariga tushishi haqida hikoya qiluvchi hikoyani eslaymiz. Muqaddas Ruh Najotkorning havoriylariga Hosil bayrami kuni, ya'ni Pasxadan keyin ellikinchi kuni alangali tillar ko'rinishida paydo bo'ldi, shuning uchun bu bayramning nomi. Kunning ikkinchi, eng mashhur nomi havoriylar tomonidan Muqaddas Uch Birlikning uchinchi gipostazining - Muqaddas Ruhning kashf etilishiga bag'ishlangan, shundan so'ng Uch Birlik Xudoligining nasroniy tushunchasi mukammal talqinni oldi.

Muqaddas Uch Birlik kuni havoriylar birgalikda ibodat qilish uchun o'z uylarida uchrashishni niyat qilishdi. To'satdan ular bo'kirishni eshitdilar va keyin havoda olov tillari paydo bo'la boshladi, ular bo'linib, Masihning shogirdlari ustiga tushdi.

Olov havoriylarning ustiga tushganidan so'ng, "... Muqaddas Ruhga to'ldirildi ..." (Havoriylar 2:4) bashorati amalga oshdi va ular ibodat qilishdi. Muqaddas Ruhning tushishi bilan Masihning shogirdlari Rabbiyning Kalomini butun dunyoga etkazish uchun turli tillarda gapirish in'omiga ega bo'lishdi.

Uydan kelayotgan shovqin ko'plab qiziquvchan odamlarni o'ziga tortdi. Yig'ilgan odamlar havoriylarning turli tillarda gaplasha olishlaridan hayratda qolishdi. Odamlar orasida boshqa xalqlar ham bor edi, ular havoriylarning o'z ona tillarida ibodat qilayotganlarini eshitdilar. Ko'pchilik hayratda qoldi va hayratga tushdi, shu bilan birga, yig'ilganlar orasida sodir bo'lgan voqeaga shubha bilan qaraydiganlar ham bor edi, ular "shirin sharobdan mast bo'lishdi" (Havoriylar 2:13).

Shu kuni Havoriy Butrus o'zining birinchi va'zini va'z qildi, unda bu kuni sodir bo'lgan voqea payg'ambarlar tomonidan bashorat qilingan va Najotkorning er yuzidagi so'nggi missiyasini anglatadi. Havoriy Butrusning va'zi qisqa va sodda edi, lekin Muqaddas Ruh u orqali gapirdi va uning nutqi ko'p odamlarning qalbiga etib bordi. Butrusning nutqining oxirida ko'pchilik imonni qabul qildi va suvga cho'mdi. "Shunday qilib, Uning so'zini mamnuniyat bilan qabul qilganlar suvga cho'mishdi va o'sha kuni uch mingga yaqin jon qo'shildi" (Havoriylar 2:41). Qadim zamonlardan beri Uchbirlik kuni Muqaddas inoyat tomonidan yaratilgan xristian cherkovining tug'ilgan kuni sifatida e'tirof etilgan.

Uchbirlik kunida uylar va cherkovlarni gullar va o'tlar bilan bezash odatiy holdir. Bayramona dasturxonga kelsak, bu kunda har qanday taomni iste'mol qilishga ruxsat beriladi. Bu kunda ro'za tutilmaydi.

O'n ikkinchi doimiy bayramlar
(pravoslav taqvimida doimiy sana bor)

Rojdestvo (7 yanvar)

Afsonaga ko'ra, Rabbiy Xudo gunohkor Odam Atoga Najotkorning jannatga qaytishini va'da qilgan. Ko'pgina payg'ambarlar Najotkorning kelishini bashorat qilishgan - Masih, xususan Ishayo payg'ambar, Rabbiyni unutgan va butparast butlarga sig'ingan yahudiylarga Masihning tug'ilishi haqida bashorat qilgan. Isoning tug'ilishidan biroz oldin, hukmdor Hirod aholini ro'yxatga olish to'g'risida farmon e'lon qildi, buning uchun yahudiylar o'zlari tug'ilgan shaharlarda paydo bo'lishlari kerak edi. Yusuf va Bokira Maryam ham o'zlari tug'ilgan shaharlarga borishdi.

Ular Baytlahmga tezda etib bormadilar: Bokira Maryam homilador edi va ular shaharga kelganlarida, tug'ish vaqti keldi. Ammo Baytlahmda odamlar ko'pligi sababli hamma joylar band edi va Yusuf va Maryam otxonada qolishga majbur bo'ldilar. Kechasi Maryam o'g'il tug'di, unga Iso ism qo'ydi, uni o'rab, oxurga qo'ydi - chorva uchun boqish uchun. Ularning tunashiga unchalik uzoq bo'lmagan joyda cho'ponlar chorva o'tlayotgan edi, ularga farishta zohir bo'lib, ularga dedi: ... Men sizlarga barcha odamlar uchun katta quvonch keltiraman, chunki bugun sizlarga shaharda Qutqaruvchi tug'ildi. Rabbimiz Masih bo'lgan Dovuddan; va mana sizlar uchun bir alomat: siz o'ralgan holda, oxurda yotgan chaqaloqni topasiz" (Luqo 2:10-12). Farishta g'oyib bo'lgach, cho'ponlar Baytlahmga borishdi, u erda ular Muqaddas Oilani topdilar, Isoga sajda qildilar va farishtaning ko'rinishi va uning belgisi haqida gapirib berishdi, shundan so'ng ular suruvlariga qaytib ketishdi.

Xuddi shu kunlarda donishmandlar Quddusga kelib, odamlardan yahudiylarning tug'ilgan shohi haqida so'rashdi, chunki osmonda yangi yorqin yulduz porlayotgan edi. Magilar haqida bilib, shoh Hirod Masih tug'ilgan joyini bilish uchun ularni o'ziga chaqirdi. U donishmandlarga yahudiylarning yangi shohi tug'ilgan joyni aniqlashni buyurdi.

Sehrgarlar yulduzning orqasidan ergashdilar, bu ularni Najotkor tug'ilgan otxonaga olib bordi. Otxonaga kirib, donishmandlar Isoga ta'zim qilib, unga sovg'alar: tutatqi, oltin va mirrani taqdim etishdi. “Ular tushida Hirodga qaytmaslik toʻgʻrisida vahiy olib, boshqa yoʻl bilan oʻz yurtlariga joʻnab ketishdi” (Matto 2:12). O'sha kechasi Yusufga bir alomat keldi: tushida farishta paydo bo'lib: “O'rningdan tur, Bolani va uning onasini olib, Misrga qochib ket, va men senga aytmagunimcha o'sha yerda qol, chunki Hirod bolani qidirmoqchi. Uni yo'q qilishni buyurdi” (Mat. 2, 13). Yusuf, Maryam va Iso Misrga ketishdi va ular Hirodning o'limiga qadar u erda qolishdi.

Birinchi marta Masihning tug'ilgan kuni Konstantinopolda IV asrda nishonlana boshladi. Bayramdan oldin qirq kunlik ro'za va Rojdestvo arafasi. Rojdestvo arafasida faqat suv ichish odat tusiga kiradi va osmonda birinchi yulduz paydo bo'lganda, ular sochi - qaynatilgan bug'doy yoki asal va quritilgan mevalar bilan guruch bilan iftor qilishadi. Rojdestvodan keyin va Epifaniyadan oldin, Rojdestvo bayrami nishonlanadi, uning davomida barcha ro'zalar bekor qilinadi.

Epiphany - Epiphany (19 yanvar)

Masih o'ttiz yoshida odamlarga xizmat qila boshladi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Masihning kelishini bashorat qilgan va odamlarni gunohlardan tozalash uchun Iordaniyada suvga cho'mdirgan Masihning kelishini kutishi kerak edi. Najotkor suvga cho'mish uchun Yahyoga zohir bo'lganida, Yahyo Undagi Masihni tanidi va Unga uning o'zi Najotkor tomonidan suvga cho'mdirilishi kerakligini aytdi. Lekin Masih javob berdi: “... Endi qo'ying, chunki biz hamma solihlikni shu tarzda bajarishimiz ma'quldir” (Matto 3:15), ya'ni payg'ambarlar aytganlarini bajarishimiz kerak.

Xristianlar Rabbiyning suvga cho'mish bayramini Epifaniya deb atashadi; Masihning suvga cho'mdirilishida odamlarga birinchi marta Uch Birlikning uchta gipostasi paydo bo'ldi: Rabbiy O'g'il, Isoning O'zi, Muqaddas Ruh, u ko'rinishda tushgan. Masihga va Rabbiy Otaga kaptar qilib: “Bu Mening sevikli O'g'limdir, Men Undan mamnunman” (Matto 3:17).

Epifaniya bayramini birinchi bo'lib nishonlaganlar Masihning shogirdlari edi, bu havoriylik qoidalari to'plamidan dalolat beradi. Epiphany bayramidan bir kun oldin, Rojdestvo arafasi boshlanadi. Bu kunda, Rojdestvo arafasida bo'lgani kabi, pravoslav nasroniylar sharbatlarni iste'mol qiladilar va faqat suvning barakasidan keyin. Epiphany suvi shifobaxsh hisoblanadi, u uyda sepiladi va turli kasalliklar uchun och qoringa ichiladi.

Epiphany bayramining o'zida ham buyuk hagiasma marosimi o'tkaziladi. Shu kuni Injil, bannerlar va lampalar bilan suv omborlariga diniy yurish qilish an'anasi saqlanib qolgan. Diniy marosim qo'ng'iroqlar chalinishi va bayram troparionining kuylashi bilan birga keladi.

Rabbiyning taqdimoti (15-fevral)

Rabbiyning taqdimoti bayrami chaqaloq Isoning oqsoqol Shimo'n bilan uchrashuvi paytida Quddus ma'badida sodir bo'lgan voqealarni tasvirlaydi. Qonunga ko'ra, tug'ilgandan keyin qirqinchi kuni Bibi Maryam Isoni Quddus ma'badiga olib keldi. Afsonaga ko'ra, oqsoqol Simeon ma'badda yashagan va u erda Muqaddas Yozuvlarni yunon tiliga tarjima qilgan. Ishayo payg'ambarning Qutqaruvchining kelishi tasvirlangan bashoratlaridan birida, Uning tug'ilishi tasvirlangan joyda, Masih ayoldan emas, balki Bokira qizdan tug'ilishi aytilgan. Oqsoqol asl matnda xatolik borligini aytdi, o'sha paytda unga farishta paydo bo'ldi va Shimo'n Bibi va uning O'g'lini o'z ko'zlari bilan ko'rmaguncha o'lmasligini aytdi.

Bokira Maryam qo'lida Iso bilan ma'badga kirganda, Shimo'n darhol ularni ko'rdi va chaqaloqdagi Masihni tanidi. U Uni quchog'iga olib, quyidagi so'zlarni aytdi: “Ey Ustoz, endi siz o'z so'zingiz bilan osoyishtalik bilan xizmatkoringizni ozod qilyapsiz, chunki mening ko'zlarim barcha odamlarning oldida tayyorlagan najotingni ko'rdi. tillarning vahiysi va xalqing Isroilning ulug‘vorligi uchun nurdir” (Luqo 2, 29). Bundan buyon chol tinchgina o'lishi mumkin edi, chunki u o'z ko'zlari bilan Bokira Onani ham, Uning O'g'li - Qutqaruvchini ham ko'rgan edi.

Bibi Maryamning xabari (7 aprel)

Qadim zamonlardan beri Bibi Maryamning e'lon qilinishi ham qutqarilishning boshlanishi, ham Masihning kontseptsiyasi deb nomlangan. Bu 7-asrga qadar davom etdi va u hozirgi nomga ega bo'ldi. Xristianlar uchun ahamiyatiga ko'ra, Xushxabar bayrami faqat Masihning tug'ilgan kuni bilan taqqoslanadi. Shuning uchun ham odamlar orasida bugungi kunga qadar “qush uya qurmas, qiz soch o‘rmaydi” degan maqol bor.

Bayramning tarixi quyidagicha. Bokira Maryam o'n besh yoshga to'lganda, u Quddus ma'badining devorlarini tark etishga majbur bo'ldi: o'sha davrlarda mavjud bo'lgan qonunlarga ko'ra, faqat erkaklar butun umri davomida Qodir Tangriga xizmat qilish imkoniyatiga ega edi. Biroq, bu vaqtga kelib Maryamning ota-onasi allaqachon vafot etgan va ruhoniylar Maryamni Nosiralik Yusufga unashtirishga qaror qilishgan.

Bir kuni Bokira Maryamga farishta paydo bo'ldi, u bosh farishta Jabroil edi. U uni quyidagi so'zlar bilan kutib oldi: "Xursand bo'ling, inoyatga to'la, Rabbiy siz bilandir!" Maryam sarosimaga tushdi, chunki u farishtaning so'zlari nimani anglatishini bilmas edi. Bosh farishta Maryamga u Najotkorning tug'ilishi uchun Rabbiy tomonidan tanlangan kishi ekanligini tushuntirdi, u haqida payg'ambarlar aytgan: “... va siz qorningizda homilador bo'lib, O'g'il tug'asiz va Uni chaqirasiz. ismini Iso. U buyuk bo'ladi va Xudoyi Taoloning O'g'li deb nomlanadi va Rabbiy Xudo Unga otasi Dovudning taxtini beradi. U Yoqub xonadonida abadiy hukmronlik qiladi va Uning shohligi cheksiz bo'lmaydi” (Luqo 1:31-33).

Archangel Gavriyaning vahiysini eshitib, Bokira Maryam so'radi: "...agar men erimni tanimasam, bu qanday bo'ladi?" (Luqo 1:34), unga bosh farishta Muqaddas Ruh Bokira qizga tushadi, shuning uchun undan tug'ilgan bola muqaddas bo'ladi, deb javob berdi. Maryam kamtarlik bilan javob berdi: “...Mana, Rabbiyning cho'risi; Sening so'zingga ko'ra menga shunday bo'lsin” (Luqo 1:37).

Rabbiyning o'zgarishi (19 avgust)

Najotkor havoriylarga tez-tez odamlarni qutqarish uchun azob va o'limga chidash kerakligini aytdi. Va shogirdlarning imonini mustahkamlash uchun U ularga O'zining ilohiy ulug'vorligini ko'rsatdi, bu U va Masihning boshqa solihlarini erdagi hayotining oxirida kutmoqda.

Bir kuni Masih uchta shogirdni - Butrus, Yoqub va Yuhannoni - Qodir Tangriga ibodat qilish uchun Tovor tog'iga olib bordi. Ammo kun davomida charchagan havoriylar uxlab qolishdi va ular uyg'onib, Najotkorning qanday o'zgarganini ko'rdilar: Uning kiyimlari qorday oppoq, yuzi quyosh kabi porlab turardi.

Ustozning yonida Muso va Ilyos payg'ambarlar bor edi, ular bilan Masih O'zi chidashi kerak bo'lgan azoblari haqida gapirgan. O'sha paytda havoriylar shunday inoyatga to'lib-toshganki, Butrus tasodifan shunday dedi: “Ustoz! Bu erda bo'lish biz uchun yaxshi; Biz uchta chodir quramiz: biri siz uchun, biri Muso uchun va biri Ilyos uchun, u nima deganini bilmay turib” (Luqo 9:33).

O'sha paytda hamma bulutga o'ralgan edi, undan Xudoning ovozi eshitildi: "Bu Mening sevikli O'g'lim, Unga quloq soling" (Luqo 9:35). Taoloning so'zlari eshitilishi bilan shogirdlar yana Masihni oddiy ko'rinishida ko'rdilar.

Masih va havoriylar Tovor tog'idan qaytayotganlarida, U ularga ko'rgan narsalaridan oldin guvohlik bermaslikni buyurdi.

Rossiyada Rabbiyning o'zgarishi xalq orasida "Olma Qutqaruvchisi" deb nomlangan, chunki bu kunda asal va olma cherkovlarda muborak bo'ladi.

Xudoning onasining uyqusi (28 avgust)

Yuhanno Xushxabarida aytilishicha, Masih o'limidan oldin Havoriy Yuhannoga Onasiga g'amxo'rlik qilishni buyurgan (Yuhanno 19:26-27). O'sha paytdan boshlab Bokira Maryam Quddusda Yuhanno bilan birga yashadi. Bu erda havoriylar Xudoning onasining Iso Masihning erdagi mavjudligi haqidagi hikoyalarini yozib olishdi. Xudoning onasi Go'lgotaga tez-tez sajda qilish va ibodat qilish uchun borardi va bunday tashriflardan birida bosh farishta Jabroil unga yaqinda uxlashi haqida xabar berdi.

Bu vaqtga kelib, Masihning havoriylari Bibi Maryamning er yuzidagi oxirgi xizmati uchun shaharga kela boshladilar. Xudoning onasi o'limidan oldin, Masih va farishtalar Uning to'shagida paydo bo'lib, hozir bo'lganlarni qo'rquvga solib qo'yishdi. Xudoning onasi Xudoni ulug'ladi va xuddi uxlab qolgandek, tinch o'limni qabul qildi.

Havoriylar Xudoning onasi yotgan to'shakni olib, Getsemaniya bog'iga olib borishdi. Masihdan nafratlangan va Uning tirilishiga ishonmagan yahudiy ruhoniylari Xudoning onasining o'limi haqida bilib oldilar. Oliy ruhoniy Athos dafn marosimini bosib o'tdi va to'shakni ushlab, jasadni tahqirlash uchun uni aylantirmoqchi bo'ldi. Biroq, u zahiraga tegishi bilan qo'llari ko'rinmas kuch tomonidan kesilgan. Shundan keyingina Afoniya tavba qildi va ishondi va darhol shifo topdi. Xudoning onasining jasadi tobutga solingan va katta tosh bilan qoplangan.

Biroq, marosimda hozir bo'lganlar orasida Masihning shogirdlaridan biri, havoriy Tomas yo'q edi. U Quddusga dafn marosimidan atigi uch kun o'tgach keldi va Bibi Maryam qabrida uzoq vaqt yig'ladi. Keyin havoriylar Tomas marhumning jasadini ulug'lashi uchun qabrni ochishga qaror qilishdi.

Ular toshni ag'darib tashlaganlarida, ular ichida faqat Xudo onasining dafn kafanlarini topdilar; jasadning o'zi qabr ichida emas edi: Masih Xudoning onasini yerdagi tabiatida osmonga olib chiqdi.

Keyinchalik bu joyda ma'bad qurilgan bo'lib, u erda Xudo onasining dafn marosimi kafanlari IV asrgacha saqlanib qolgan. Shundan so'ng, ziyoratgoh Vizantiyaga, Blachernae cherkoviga ko'chirildi va 582 yilda imperator Mavrikiy Xudoning onasining uyqusini umumiy nishonlash to'g'risida farmon chiqardi.

Pravoslavlar orasida ushbu bayram Bokira Maryam xotirasiga bag'ishlangan boshqa bayramlar kabi eng hurmatli bayramlardan biri hisoblanadi.

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni (21 sentyabr)

Bokira Maryamning solih ota-onalari Yoaxim va Anna uzoq vaqt farzand ko'ra olmadilar va o'zlarining farzandsizligidan juda xafa edilar, chunki yahudiylar orasida bolalarning yo'qligi yashirin gunohlar uchun Xudoning jazosi deb hisoblangan. Ammo Yoaxim va Anna farzandiga bo‘lgan ishonchini yo‘qotmay, Xudodan farzand yuborishini so‘rashdi. Shunday qilib, ular qasam ichdilar: agar farzandli bo'lsa, uni Qodir Tangrining xizmatiga beradilar.

Xudo ularning iltimoslarini eshitdi, lekin bundan oldin u ularni sinovdan o'tkazdi: Yoaxim qurbonlik qilish uchun ma'badga kelganida, ruhoniy uni qabul qilmadi va cholni farzandsizligi uchun haqorat qildi. Bu voqeadan so'ng Yoaxim cho'lga bordi va u erda ro'za tutdi va Rabbiydan kechirim so'radi.

Bu vaqtda Anna ham sinovdan o'tdi: xizmatkori uni farzandsizligi uchun haqorat qildi. Shundan so'ng, Anna bog'ga kirdi va daraxtda jo'jalari bor qush uyasini ko'rib, hatto qushlarning ham farzandlari borligi haqida o'ylay boshladi va yig'lab yubordi. Bog'da Annaning oldida farishta paydo bo'ldi va yaqinda farzandli bo'lishlarini va'da qilib, uni tinchlantirishni boshladi. Yoaximning oldiga farishta ham kelib, Rabbiy uni eshitganini aytdi.

Shundan so'ng, Yoaxim va Anna uchrashib, bir-birlariga farishtalar aytgan xushxabarni aytishdi va bir yil o'tgach, ular Maryam deb ism qo'yishgan qiz ko'rishdi.

Rabbiyning halol va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish (27 sentyabr)

325 yilda Vizantiya imperatori Buyuk Konstantinning onasi qirolicha Lena muqaddas joylarni ziyorat qilish uchun Quddusga bordi. U Go'lgotaga va Masihning dafn etilgan joyiga tashrif buyurdi, lekin u eng muhimi, Masih xochga mixlangan xochni topishni xohladi. Qidiruv natijalarini berdi: Go'lgotada uchta xoch topildi va Masih azoblangan xochni topish uchun ular sinovlarni o'tkazishga qaror qilishdi. Ularning har biri marhumga qo'llanilgan va xochlardan biri marhumni tiriltirgan. Bu xuddi Rabbiyning xochi edi.

Odamlar Masih xochga mixlangan xochni topganlarini bilgach, Go'lgotaga juda ko'p olomon to'plandi. Xristianlar shunchalik ko'p to'planganki, ularning ko'plari ziyoratgohga ta'zim qilish uchun Xochga yaqinlasha olmadilar. Patriarx Makarius Xochni hamma ko'rishi uchun o'rnatishni taklif qildi. Shunday qilib, ushbu voqealar sharafiga Xochni yuksaltirish bayrami tashkil etildi.

Xristianlar orasida Rabbiyning Xochini yuksaltirish, uning mavjudligining birinchi kunidan, ya'ni Xoch topilgan kundan boshlab nishonlanadigan yagona bayram hisoblanadi.

Ulug'vorlik Fors va Vizantiya o'rtasidagi urushdan keyin umumiy nasroniy ahamiyatga ega bo'ldi. 614 yilda Quddus forslar tomonidan talon-taroj qilindi. Bundan tashqari, ular olib ketgan ziyoratgohlar orasida Rabbiyning xochi ham bor edi. Va faqat 628 yilda ziyoratgoh Buyuk Konstantin tomonidan Go'lgotada qurilgan Tirilish cherkoviga qaytarildi. O'shandan beri ulug'lanish bayrami dunyodagi barcha nasroniylar tomonidan nishonlanadi.

Bibi Maryamning ma'badga taqdimoti (4 dekabr)

Xristianlar Bibi Maryamning Xudoga bag'ishlanishi xotirasi uchun ma'badga Bibi Maryamning taqdimotini nishonlaydilar. Maryam uch yoshga to'lganda, Yoaxim va Anna o'z va'dalarini bajardilar: qizlarini Quddus ma'badiga olib kelishdi va uni zinapoyaga qo'yishdi. Ota-onasi va boshqa odamlarni hayratda qoldirib, kichkina Maryam oliy ruhoniyni kutib olish uchun o'zi zinadan yuqoriga chiqdi, shundan so'ng u uni qurbongohga olib kirdi. O'sha paytdan boshlab, Bibi Maryam solih Yusuf bilan nikohlanish vaqti kelguniga qadar ma'badda yashadi.

Ajoyib bayramlar

Rabbiyning sunnat bayrami (14 yanvar)

Bayram sifatida Rabbiyning sunnat qilinishi 4-asrda tashkil etilgan. Shu kuni ular Muso payg'ambar tomonidan Sion tog'ida Xudo bilan tuzilgan ahd bilan bog'liq voqeani xotirlashadi: unga ko'ra, tug'ilgandan keyin sakkizinchi kuni barcha o'g'il bolalar sunnatni yahudiy patriarxlari - Ibrohim bilan birlik ramzi sifatida qabul qilishlari kerak edi. Ishoq va Yoqub.

Ushbu marosimni tugatgandan so'ng, Bosh farishta Jabroil Bibi Maryamga xushxabar keltirganida, Najotkor Iso deb nomlandi. Sharhga ko'ra, Rabbiy sunnatni Xudo qonunlarining qat'iy bajarilishi sifatida qabul qildi. Ammo xristian cherkovida sunnat qilish marosimi yo'q, chunki Yangi Ahdga ko'ra u suvga cho'mish marosimiga o'z o'rnini bosgan.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni, Rabbiyning salafi (7 iyul)

Rabbiyning payg'ambari suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunini nishonlash cherkov tomonidan 4-asrda tashkil etilgan. Eng hurmatga sazovor avliyolar orasida Yahyo Cho'mdiruvchi alohida o'rin tutadi, chunki u yahudiy xalqini Masihning va'zini qabul qilishga tayyorlashi kerak edi.

Hirod hukmronligi davrida ruhoniy Zakariyo xotini Elizabet bilan Quddusda yashagan. Musoning Qonunida ko'rsatilganidek, ular hamma narsani g'ayrat bilan qilishdi, lekin Xudo ularga hali ham farzand bermadi. Ammo bir kuni, Zakariyo tutatqi tutatqi uchun qurbongohga kirganida, u ruhoniyga bir farishtani ko'rdi va u yaqinda uning xotini uzoq kutilgan bolani tug'ishi haqida xushxabarni aytdi: "... va siz quvonch va shodlikka ega bo'ladi va ko'plar uning tug'ilishidan xursand bo'lishadi, chunki u Rabbiy oldida ulug' bo'ladi; U sharob yoki kuchli ichimlik ichmaydi va onasining qornidan Muqaddas Ruhga to'ladi ..." (Luqo 1:14-15).

Biroq, bu vahiyga javoban Zakariyo qayg'u bilan jilmayib qo'ydi: o'zi ham, xotini Elizabet ham yoshi katta edi. U farishtaga o'zining shubhalari haqida gapirganda, u o'zini bosh farishta Jabroil deb tanishtirdi va ishonchsizlik uchun jazo sifatida taqiq qo'ydi: Zakariyo xushxabarga ishonmagani uchun, Elizabet tug'maguncha gapira olmaydi. bola.

Ko'p o'tmay Elizabet homilador bo'ldi, lekin u o'z baxtiga ishona olmadi, shuning uchun u besh oygacha o'z holatini yashirdi. Oxir-oqibat, u o'g'il ko'rdi va chaqaloqni sakkizinchi kuni ma'badga olib kelishganda, ruhoniy uning ismini Yuhanno ekanligini bilib, juda hayron bo'ldi: na Zakariyoning oilasida, na Elizabetning oilasida u erda yo'q edi. bu ismga ega bo'lgan har kim. Ammo Zakariyo boshini qimirlatib, xotinining istaklarini tasdiqladi, shundan so'ng u yana gaplasha oldi. Uning lablaridan chiqqan birinchi so‘zlar esa samimiy minnatdorchilik duosi edi.

Muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus kuni (12 iyul)

Shu kuni pravoslav cherkovi 67-yilda Xushxabarni va'z qilgani uchun shahid bo'lgan havoriylar Butrus va Pavlusni xotirlaydi. Ushbu bayram ko'p kunlik havoriy (Petrov) ro'zasidan oldin.

Qadim zamonlarda cherkov qoidalari Havoriylar Kengashi tomonidan qabul qilingan va Butrus va Pavlus unda eng yuqori o'rinlarni egallagan. Boshqacha qilib aytganda, bu havoriylarning hayoti xristian cherkovining rivojlanishi uchun katta ahamiyatga ega edi.

Biroq, birinchi havoriylar imonga bir oz boshqacha yo'llardan borishdi, ularni tushunib, Rabbiyning yo'llarining tushunarsizligi haqida beixtiyor o'ylash mumkin.

Havoriy Butrus

Butrus o'zining havoriylik xizmatini boshlashdan oldin, u boshqa ism - Simunni tug'ilganda oldi. Simun Gennesaret ko'lida baliqchi bo'lib, ukasi Endryu yigitni Masihga olib borguniga qadar yashadi. Radikal va kuchli Simun darhol Isoning shogirdlari orasida alohida o'rin egallashga muvaffaq bo'ldi. Masalan, u Isoda Najotkorni birinchi bo'lib tanidi va buning uchun Masihdan yangi ism - Kefa (ibroniycha tosh) oldi. Yunon tilida bu ism Butrusga o'xshaydi va aynan shu "chaqmoq toshida" Iso "do'zax eshiklari g'alaba qozona olmaydigan" cherkovining binosini qurmoqchi edi. Biroq, zaifliklar insonga xosdir va Butrusning zaifligi uning Masihni uch marta rad etishi edi. Shunga qaramay, Butrus tavba qildi va o'z taqdirini uch marta tasdiqlagan Iso tomonidan kechirildi.

Havoriylar ustiga Muqaddas Ruh tushganidan so'ng, Butrus xristian cherkovi tarixida birinchi bo'lib va'z qilgan. Bu va'zdan so'ng uch mingdan ortiq yahudiy haqiqiy e'tiqodga qo'shildi. Havoriylarning Havoriylari kitobida deyarli har bir bobda Butrusning faol ishi haqida dalillar mavjud: u O'rta er dengizi qirg'og'ida joylashgan turli shaharlar va shtatlarda Xushxabarni va'z qilgan. Va Butrusga hamroh bo'lgan Havoriy Mark Kefaning va'zlarini asos qilib olgan holda Xushxabarni yozgan deb ishoniladi. Bundan tashqari, Yangi Ahdda havoriy tomonidan shaxsan yozilgan kitob mavjud.

67 yilda havoriy Rimga bordi, lekin hokimiyat tomonidan qo'lga olindi va Masih kabi xochda azob chekdi. Lekin Butrus o'zini Ustoz kabi qatl qilishga noloyiq deb hisobladi, shuning uchun u jallodlardan uni xochga teskari xochga mixlashni so'radi.

Havoriy Pavlus

Havoriy Pavlus Tarsus (Kichik Osiyo) shahrida tug'ilgan. Butrusga o'xshab, u tug'ilishdan boshqa ismga ega edi - Shoul. U iqtidorli yigit edi va yaxshi ta'lim oldi, lekin u butparastlik odatlarida o'sib ulg'aygan. Bundan tashqari, Shoul olijanob Rim fuqarosi edi va uning mavqei bo'lajak havoriyga butparast ellinistik madaniyatga ochiq hayratda qolishga imkon berdi.

Bularning barchasi bilan Pavlus ham Falastinda, ham uning chegaralaridan tashqarida nasroniylikni ta'qib qilgan. Bu imkoniyatlar unga nasroniy ta'limotidan nafratlangan va unga qarshi qattiq kurash olib borgan farziylar tomonidan berilgan.

Bir kuni Shoul Damashqqa mahalliy ibodatxonalardan masihiylarni hibsga olish uchun ruxsat olib ketayotganida, unga yorqin nur tushdi. Bo'lajak havoriy yerga yiqilib, bir ovozni eshitdi: “Shoul, Shoul! Nega Meni quvg'in qilyapsan? U aytdi: Sen kimsan, Rabbiy? Rabbiy dedi: Men sizlar quvg'in qilayotgan Isoman. Sizlarga nayzalarga qarshi chiqish qiyin” (Havoriylar 9:4-5). Shundan so'ng, Masih Shoulga Damashqqa borib, ilohiy ta'limotga tayanishni buyurdi.

Ko'r Shoul shaharga kelganida, u erda ruhoniy Hananiyani topdi. Xristian ruhoniysi bilan suhbatdan keyin u Masihga ishondi va suvga cho'mdi. Suvga cho'mish marosimi paytida uning ko'zlari yana qaytib keldi. Shu kundan boshlab Pavlusning havoriylik faoliyati boshlandi. Havoriy Butrus singari, Pavlus ham keng sayohat qildi: Arabiston, Antioxiya, Kipr, Kichik Osiyo va Makedoniyaga tashrif buyurdi. Pavlus tashrif buyurgan joylarda nasroniy jamoalari o'z-o'zidan paydo bo'lganga o'xshardi va oliy havoriyning o'zi uning yordami bilan tashkil etilgan jamoat rahbarlariga xabarlari bilan mashhur bo'ldi: Yangi Ahd kitoblari orasida Pavlusning 14 ta maktubi bor. Ushbu xabarlar tufayli xristian dogmalari izchil tizimga ega bo'ldi va har bir imonli uchun tushunarli bo'ldi.

66-yil oxirida havoriy Pavlus Rimga keldi, u erda bir yil o'tgach, Rim imperiyasining fuqarosi sifatida qilich bilan o'ldirilgan.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish (11 sentyabr)

Iso tug'ilganining 32-yilida Jalila hukmdori shoh Hirod Antipas Yahyo cho'mdiruvchini akasining xotini Hirodiya bilan yaqin munosabati haqida gapirgani uchun qamoqqa tashladi.

Shu bilan birga, shoh Yahyoni qatl qilishdan qo'rqardi, chunki bu Yahyoni sevadigan va hurmat qiladigan xalqining g'azabiga sabab bo'lishi mumkin edi.

Bir kuni, Hirodning tug'ilgan kunini nishonlash paytida, ziyofat bo'lib o'tdi. Hirodiyaning qizi Salomiya shohga ajoyib tanya sovg'a qildi. Buning uchun Hirod hammaning oldida qizning har qanday istagini bajarishga va'da berdi. Hirodiya qizini shohdan Yahyo cho'mdiruvchining boshini so'rashga ko'ndirdi.

Qizning iltimosi podshohni xijolat qildi, chunki u Jonning o'limidan qo'rqdi, lekin shu bilan birga u iltimosni rad eta olmadi, chunki u bajarilmagan va'dasi tufayli mehmonlarning masxaralanishidan qo'rqdi.

Podshoh bir jangchini zindonga yubordi, u Yahyoning boshini kesib, boshini Salomga laganda olib keldi. Qiz dahshatli sovg'ani qabul qilib, onasiga berdi. Havoriylar suvga cho'mdiruvchi Yahyoning qatl etilishi haqida bilib, uning boshsiz jasadini dafn etishdi.

Bibi Maryamning shafoati (14 oktyabr)

Bayram 910 yilda Konstantinopolda sodir bo'lgan voqeaga asoslangan edi. Shahar son-sanoqsiz Saracens armiyasi tomonidan qamal qilingan va shahar aholisi Blachernae ibodatxonasida - Bibi Maryamning omoforioni saqlanadigan joyda yashiringan. Qo'rqib ketgan aholi Xudoning onasidan himoya qilish uchun chin dildan ibodat qilishdi. Va bir kuni ibodat paytida, muqaddas ahmoq Andrey ibodat qilayotganlarning tepasida Xudoning onasini payqadi.

Xudoning onasi ilohiyotshunos Yahyo va suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan farishtalar qo'shini hamrohligida yurdi. U ehtirom bilan qo'llarini O'g'liga uzatdi, shu bilan birga uning omoforioni shaharning ibodat qilayotgan aholisini odamlarni kelajakdagi ofatlardan himoya qilgandek qopladi. Muqaddas ahmoq Andreydan tashqari, uning shogirdi Epifaniy ajoyib yurishni ko'rdi. Tez orada mo''jizaviy vahiy g'oyib bo'ldi, lekin uning inoyati ma'badda qoldi va ko'p o'tmay Sarasen qo'shini Konstantinopolni tark etdi.

Muborak Bokira Maryamning shafoat bayrami 1164 yilda knyaz Andrey Bogolyubskiy davrida Rossiyaga keldi. Va bir oz vaqt o'tgach, 1165 yilda Nerl daryosida ushbu bayram sharafiga birinchi ma'bad muqaddas qilindi.

Pravoslav cherkovining taqvimi-Pasxa ikki qismdan iborat - sobit va harakatlanuvchi.
Cherkov kalendarining sobit qismi Julian taqvimi bo'lib, u Grigorian taqvimidan 13 kun farq qiladi. Ushbu bayramlar har yili xuddi shu oyning bir kuniga to'g'ri keladi.

Cherkov kalendarining harakatlanuvchi qismi yildan-yilga o'zgarib turadigan Pasxa sanasi bilan birga harakat qiladi. Fisih bayramini nishonlash sanasining o'zi oy taqvimiga va bir qator qo'shimcha dogmatik omillarga (Yahudiylar bilan Pasxa bayramini nishonlamaslik, Pasxa bayramini faqat bahorgi tengkunlikdan keyin nishonlash, Fisih bayramini faqat birinchi bahor to'lin oyidan keyin nishonlash) ko'ra belgilanadi. O'zgaruvchan sanali barcha bayramlar Pasxadan hisoblanadi va u bilan birga "dunyoviy" taqvim bo'yicha vaqt o'tadi.

Shunday qilib, Pasxa taqvimining ikkala qismi (harakatlanuvchi va sobit) birgalikda pravoslav bayramlari taqvimini aniqlaydi.

Quyida pravoslav nasroniy uchun eng muhim voqealar - o'n ikkinchi bayramlar va buyuk bayramlar. Pravoslav cherkovi bayramlarni 13 kunga farq qiladigan "eski uslub" bo'yicha nishonlasa-da, qulaylik uchun taqvimdagi sanalar yangi uslubning umume'tirof etilgan dunyoviy kalendariga muvofiq ko'rsatilgan.

2016 yil uchun pravoslav taqvimi:

Doimiy dam olish kunlari:

07.01 - Masihning tug'ilgan kuni (o'n ikkinchi)
14.01 - Rabbiyning sunnat qilinishi (buyuk)
19.01 - Rabbiyning Epiphany (o'n ikkinchi)
15.02 - Rabbiyning taqdimoti (o'n ikkinchi)
07.04 - Bibi Maryamning xabari (o'n ikkinchi)
21.05 - Havoriy va Xushxabarchi Yuhanno ilohiyotshunos
22.05 - Aziz Nikolay, Likiyadagi Mira arxiyepiskopi, mo''jizalar yaratuvchisi
07.07 - Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni (buyuk)
12.07 - Muqaddas birinchi. havoriylar Butrus va Pavlus (buyuk)
19.08 - Rabbiyning o'zgarishi (o'n ikkinchi)
28.08 - Bibi Maryamning uyqusi (o'n ikkinchi)
11.09 - Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish (buyuk)
21.09 - Bibi Maryamning tug'ilgan kuni (o'n ikkinchi)
27.09 - Muqaddas Xochning ko'tarilishi (o'n ikkinchi)
09.10 - Havoriy va Evangelist Yuhanno ilohiyotshunos
14.10 - Bibi Maryamning shafoati (buyuk)
04.12 - Bibi Maryam ma'badiga kirish (o'n ikkinchi)
19.12 - Aziz Nikolay, Likiyadagi Mira arxiyepiskopi, mo''jizalar yaratuvchisi

O'lganlarni alohida xotirlash kunlari

05.03 - Ekumenik ota-onalarning shanbasi (Oxirgi qiyomat haftasidan oldingi shanba)
26.03 - Lentning 2-haftasining ekumenik ota-onalar shanbasi
02.04 - Lentning 3-haftasining ekumenik ota-onalar shanbasi
09.04 - Lentning 4-haftasining ekumenik ota-onalar shanbasi
10.05 - Radonitsa (Pasxaning 2-haftasi seshanbasi)
09.05 - O'lgan askarlarni xotirlash
18.06 - Ota-onalarning uchlik shanbasi (Uchlikdan oldingi shanba)
05.11 - Dmitrievskaya ota-onalarning shanba kuni (8-noyabrdan oldin shanba)

PRAVOLOSK BAYRAMLARI HAQIDA:

O'N IKKINCHI BAYRAM

Ibodatda Pravoslav cherkovi yillik liturgik doiraning o'n ikki buyuk bayrami (Pasxadan tashqari). ga bo'lingan Iso Masihga bag'ishlangan Rabbiy va Bibi Maryamga bag'ishlangan Theotokos.

Bayram vaqtiga ko'ra, o'n ikkinchi bayramlar ga bo'linadi harakatsiz(o'tkinchi bo'lmagan) va harakatlanuvchi(o'tish mumkin). Birinchisi doimiy ravishda oyning bir xil sanalarida nishonlanadi, ikkinchisi har yili nishonlanadigan sanaga qarab har xil sanalarga to'g'ri keladi. Pasxa.

BAYRAMLARDA TOMON HAQIDA:

Cherkov Nizomiga ko'ra bayramlarda Masihning tug'ilgan kuni Va Epifaniyalar, chorshanba va juma kunlari sodir bo'ldi, hech qanday post yo'q.

IN Rojdestvo Va Epiphany Rojdestvo kechasi va bayramlarda Muqaddas Xochning ko'tarilishi Va Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish O'simlik yog'i bilan ovqatlanishga ruxsat beriladi.

Taqdimot, Rabbiyning o'zgarishi, Bibi Maryamning uyqusi, tug'ilishi va shafoati, Bibi Maryamning ma'badiga kirish, suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni, havoriylar Butrus va Pavlus, ilohiyotshunos Yuhanno bayramlarida , chorshanba va juma kunlari sodir bo'lgan, shuningdek, dan davrida Pasxa oldin Uchbirlik Chorshanba va juma kunlari baliq ovlashga ruxsat beriladi.

pravoslavlikda RO'ZA HAQIDA:

Tez- diniy astsetizm shakli, diniy qarash doirasida ruh, jon va tanani najot yo‘lida mashq qilish; oziq-ovqat, o'yin-kulgi, dunyo bilan muloqotda ixtiyoriy o'zini o'zi cheklash. Korporativ ro'za- ovqatlanishni cheklash; samimiy post- tashqi taassurotlar va zavqlarni cheklash (yolg'izlik, sukunat, ibodat bilan diqqatni jamlash); ruhiy tez- "tana shahvatlari" bilan kurashish, ayniqsa qizg'in ibodat davri.

Eng muhimi, buni anglash jismoniy ro'za tutish holda ruhiy ro'za ruhning najotiga hech narsa olib kelmaydi. Aksincha, agar odam ovqatdan o'zini tiyib, o'z ustunligi va solihligi ongiga singib ketsa, bu ma'naviy zarar bo'lishi mumkin. “Ro‘za faqat ovqatdan tiyilishni anglatadi, deb hisoblagan kishi adashadi. Haqiqiy ro'za", - deb o'rgatadi Avliyo Ioann Xrizostom, "bu yomonlikdan xalos bo'lish, tilni jilovlash, g'azabni chetga surish, shahvatlarni bo'ysundirish, tuhmat, yolg'on va yolg'on guvohlik berishni to'xtatishdir." Tez- maqsad emas, balki o'zingizni tanangizdan zavqlanishdan chalg'itish, diqqatni jamlash va qalbingiz haqida o'ylash vositasi; bularning barchasi bo'lmasa, u faqat parhezga aylanadi.

Buyuk Lent, Muqaddas Hosil bayrami(yunoncha Tessarakoste; lot. Quadragesima) - oldingi liturgik yil davri Muqaddas hafta Va Pasxa bayrami, ko'p kunlik ro'zalarning eng muhimi. Sababli Pasxa kalendarning turli sanalariga to'g'ri kelishi mumkin, Ro'za shuningdek, har yili turli kunlarda boshlanadi. U 6 hafta yoki 40 kunni o'z ichiga oladi, shuning uchun u ham deyiladi St. Pentikostal.

Tez pravoslav odam uchun bu yaxshi amallar majmui, sidqidildan ibodat, hamma narsadan, jumladan, ovqatdan voz kechish. Jismoniy ro'za ma'naviy va ruhiy ro'za tutish uchun zarurdir; ularning barchasi kombinatsiyalangan shaklda post haqiqat, Xudo bilan ro'za tutganlarning ruhiy birlashishiga yordam berish. IN ro'za kunlari(ro'za kunlari) cherkov Nizomi kamtarona taomlarni - go'sht va sut mahsulotlarini taqiqlaydi; Baliq faqat ma'lum ro'za kunlarida ruxsat etiladi. IN qattiq ro'za kunlari Faqat baliq emas, balki har qanday issiq ovqat va o'simlik yog'ida pishirilgan ovqat, faqat yog'siz sovuq ovqat va isitilmaydigan ichimliklar (ba'zan quruq ovqatlanish deb ataladi) ruxsat etilmaydi. Rus pravoslav cherkovida yil davomida to'rtta ko'p kunlik ro'za, uchta bir kunlik ro'za va qo'shimcha ravishda chorshanba va juma kunlari (maxsus haftalar bundan mustasno) ro'za tutish mavjud.

Chorshanba va juma Chorshanba kuni Yahudo tomonidan Masihga xiyonat qilinganligi va juma kuni xochga mixlanganligi belgisi sifatida o'rnatilgan. Buyuk Avliyo Afanasiy shunday dedi: "Go'shtni chorshanba va juma kunlari iste'mol qilishga ruxsat berib, bu odam Rabbiyni xochga mixlaydi." Yoz va kuzda go'sht yeyuvchilar (Petrov va Uspenskiy ro'zalari va Uspenskiy va Rojdestvenskiy ro'zalari orasidagi davrlar), chorshanba va juma kunlari qattiq ro'za kunlari hisoblanadi. Qish va bahorda go'sht iste'mol qiluvchilar (Rojdestvodan Rojdestvogacha va Pasxadan Uchbirlikgacha) chorshanba va juma kunlari baliq tutishga ruxsat beradi. Chorshanba va juma kunlari baliq ovlashga, shuningdek, Rabbiyning taqdimoti, Rabbiyning o'zgarishi, Bokira Maryamning tug'ilishi, Bibi Maryamning ma'badga kirishi, Bibi Maryamning uyqusi, er yuzidagi bayramlarda ham ruxsat beriladi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo, Havoriylar Butrus va Pavlus va Havoriy Yuhanno ilohiyotchining tug'ilgan kuni shu kunlarga to'g'ri keladi. Agar Masihning tug'ilgan kuni va Epiphany bayramlari chorshanba va juma kunlariga to'g'ri kelsa, bu kunlarda ro'za tutish bekor qilinadi. Shanba yoki yakshanba kunlari sodir bo'ladigan Masihning tug'ilgan kuni (odatda qattiq ro'za kuni) arafasida (arafasida, Rojdestvo arafasida) o'simlik moyi bilan oziq-ovqatga ruxsat beriladi.

Qattiq haftalar(Cherkov slavyan tilida hafta hafta deb ataladi - dushanbadan yakshanbagacha kunlar) chorshanba va juma kunlari ro'za tutmaslikni anglatadi. Cherkov tomonidan ko'p kunlik ro'za oldidan dam olish yoki undan keyin dam olish sifatida o'rnatilgan. Davomiy haftalar quyidagicha:
1. Rojdestvo vaqti - 7 yanvardan 18 yanvargacha (11 kun), Rojdestvodan Epiphanygacha.
2. Jamoatchi va farziy - Buyuk Lentdan ikki hafta oldin.
3. Pishloq - Lentdan bir hafta oldin (tuxum, baliq va sut mahsulotlari hafta davomida ruxsat etiladi, lekin go'shtsiz).
4. Fisih (Nur) - Pasxadan keyingi hafta.
5. Trinity - Uchbirlikdan keyingi hafta (Butrusning ro'zasidan oldingi hafta).

Bir kunlik postlar chorshanba va juma kunlaridan tashqari (qattiq ro'za kunlari, baliq yo'q, lekin o'simlik yog'i bilan oziq-ovqatga ruxsat beriladi):
1. Epiphany Momo Havo (Epiphany Eve) 18 yanvar, Epiphany bayramidan bir kun oldin. Ushbu kunda imonlilar yaqinlashib kelayotgan bayramda u bilan poklanish va muqaddaslanish uchun buyuk ziyoratgoh - Agiasma - Epiphany Muqaddas Suvni qabul qilishga tayyorlanishadi.
2. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish - 11 sentyabr. Shu kuni ulug' payg'ambar Yuhannoning beparvo hayoti va uning Hirod tomonidan qonunsiz o'ldirilishi xotirasiga ro'za tutildi.
3. Muqaddas Xochning ko'tarilishi - 27 sentyabr. Bu kun bizga Go'lgotadagi qayg'uli voqeani eslatadi, "najotimiz uchun" insoniyatning Najotkori xochda azob chekkan. Va shuning uchun bu kun ibodat, ro'za, gunohlar uchun tavba qilish, tavba qilish hissi bilan o'tkazilishi kerak.

Ko'p kunlik postlar:

1. Buyuk Lent yoki Muqaddas Hosil bayrami.
U Muqaddas Pasxa bayramidan etti hafta oldin boshlanadi va Lent (qirq kun) va Muqaddas haftadan (Pasxagacha bo'lgan hafta) iborat. Hosil bayrami Najotkorning O'zining qirq kunlik ro'zasi va Muqaddas Hafta sharafiga - er yuzidagi hayotning so'nggi kunlarini, azob-uqubatlarni, o'limni va Rabbimiz Iso Masihning dafn etilishini xotirlash uchun tashkil etilgan. Muqaddas hafta bilan birga Buyuk Lentning umumiy davomi 48 kun.
Masihning tug'ilgan kunidan to Lentgacha bo'lgan kunlar (Maslenitsagacha) Rojdestvo yoki qishki go'sht yeyuvchi deb ataladi. Bu davr uch doimiy haftani o'z ichiga oladi - Rojdestvo bayrami, Publican va Farziy, Maslenitsa. Rojdestvo bayramidan so'ng, chorshanba va juma kunlari baliq eyishga ruxsat beriladi, bu butun haftagacha (haftaning barcha kunlarida go'sht eyishingiz mumkin), bu "Jamoatchi va farziylar haftasi" dan keyin keladi (cherkov slavyan tilida "hafta"). "Yakshanba"). Keyingi haftada, to'liq haftadan so'ng, dushanba, chorshanba va juma kunlari baliqqa ruxsat berilmaydi, ammo o'simlik moyi hali ham ruxsat etiladi. Dushanba - yog'li ovqat, chorshanba, juma - yog'siz sovuq ovqat. Ushbu muassasa Buyuk Lentga bosqichma-bosqich tayyorgarlik ko'rish maqsadiga ega. Ro'za oldidan oxirgi marta go'shtga "Go'sht iste'mol qilish haftaligi" da - Maslenitsa oldidan yakshanba kuni ruxsat beriladi.
Keyingi haftada - pishloq haftaligi (Maslenitsa), tuxum, baliq va sut mahsulotlari butun hafta davomida ruxsat etiladi, ammo ular endi go'sht iste'mol qilmaydi. Ular Lent uchun ro'za tutishadi (so'nggi marta ular go'shtdan tashqari tez ovqatlanishadi) Maslenitsaning oxirgi kuni - Kechirimli yakshanba kuni. Bu kun "Pishloq haftaligi" deb ham ataladi.
Buyuk Lentning birinchi va Muqaddas haftalarini alohida qat'iylik bilan o'tkazish odatiy holdir. Ro'zaning birinchi haftasining dushanba kuni (toza dushanba) ro'za tutishning eng yuqori darajasi o'rnatiladi - ovqatdan butunlay voz kechish (astsetik tajribaga ega dindorlar seshanba kuni ham ovqatdan voz kechishadi). Ro'zaning qolgan haftalarida: dushanba, chorshanba va juma kunlari - yog'siz sovuq ovqat, seshanba, payshanba - yog'siz issiq ovqat (sabzavot, don, qo'ziqorin), shanba va yakshanba kunlari o'simlik moyiga ruxsat beriladi va agar kerak bo'lsa, sog'liq uchun. bir oz sof uzum sharobi (lekin hech qanday holatda aroq). Agar buyuk avliyoning xotirasi sodir bo'lsa (bir kun oldin tun bo'yi hushyorlik yoki polyeleos xizmati bilan), keyin seshanba va payshanba kunlari - o'simlik moyi bilan oziq-ovqat, dushanba, chorshanba, juma - yog'siz issiq ovqat. Bayramlar haqida siz Typikon yoki Ta'qib qilingan Psalterda bilib olishingiz mumkin. Butun ro'za davomida baliqqa ikki marta ruxsat beriladi: Bibi Maryamning e'lonida (agar bayram Muqaddas haftaga to'g'ri kelmasa) va Palma yakshanbasida, Lazar shanbasida (Palma yakshanbasidan oldingi shanba) baliq ikra, juma kuni. Muqaddas haftada kafan chiqarilmaguncha hech qanday ovqat iste'mol qilmaslik odat tusiga kiradi (ajdodlarimiz yaxshi juma kuni umuman ovqat emagan).
Yorqin hafta (Pasxadan keyingi hafta) uzluksiz - haftaning barcha kunlarida ro'za tutishga ruxsat beriladi. To'xtovsiz haftadan keyingi haftadan boshlab Trinitygacha (bahor go'shtini iste'mol qiluvchi) chorshanba va juma kunlari baliq eyishga ruxsat beriladi. Uchbirlik va Butrusning ro'zasi o'rtasidagi hafta davom etadi.

2. Petrov yoki Apostol Fast.
Ro'za Muqaddas Uch Birlik bayramidan bir hafta o'tgach boshlanadi va 12-iyulda, muqaddas havoriylar Butrus va Pavlusning xotirasini nishonlash kunida tugaydi.Muqaddas havoriylar sharafiga va muqaddas havoriylarning xotirasi uchun tashkil etilgan. , Muqaddas Ruh ularning ustiga tushganidan so'ng, barcha mamlakatlarga xushxabar bilan tarqalib, doimo ro'za tutish va namozda bo'lishdi. Ushbu ro'zaning davomiyligi har yili o'zgarib turadi va Pasxa kuniga bog'liq. Eng qisqa ro'za 8 kun davom etadi, eng uzoq - 6 hafta. Dushanba, chorshanba va juma kunlaridan tashqari, bu ro'za paytida baliq ovlashga ruxsat beriladi. Dushanba - yog'siz issiq ovqat, chorshanba va juma - qattiq ro'za (yog'siz sovuq ovqat). Boshqa kunlarda - baliq, don, o'simlik moyi bilan qo'ziqorinli idishlar. Agar buyuk avliyoning xotirasi dushanba, chorshanba yoki juma kunlari sodir bo'lsa - sariyog 'bilan issiq ovqat. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunida (7 iyul), Nizomga ko'ra, baliqqa ruxsat beriladi.
Butrusning ro'zasining tugashidan boshlab faraz ro'zasining boshlanishiga qadar (yozgi go'sht yeyuvchi) chorshanba va juma kunlari qattiq ro'za kunlari hisoblanadi. Ammo agar bu kunlar bir kun oldin tun bo'yi hushyorlik yoki polieleos xizmati bilan buyuk avliyoning bayramlariga to'g'ri keladigan bo'lsa, unda o'simlik moyi bilan ovqatlanishga ruxsat beriladi. Ma'bad bayramlari chorshanba va juma kunlari bo'lsa, baliqqa ham ruxsat beriladi.

3. Tez faraz qilish (14-avgustdan 27-avgustgacha).
Bibi Maryamning uyqusi sharafiga qurilgan. Xudoning onasi o'zi abadiy hayotga ketishga tayyorlanib, doimo ro'za tutdi va ibodat qildi. Biz, ruhiy zaif va zaiflar, iloji boricha tez-tez ro'za tutishimiz kerak, har qanday muhtojlik va qayg'uda yordam so'rab Muqaddas Bokira qizga murojaat qilishimiz kerak. Bu ro'za bor-yo'g'i ikki hafta davom etadi, ammo uning jiddiyligi Buyukga mos keladi. Baliq faqat Rabbiyning o'zgarishi kunida (19 avgust) ruxsat etiladi va agar ro'zaning tugashi chorshanba yoki juma kuniga to'g'ri kelsa, bu kun ham baliq kunidir. Dushanba, chorshanba, juma - yog'siz sovuq ovqat, seshanba va payshanba - yog'siz issiq ovqat, shanba va yakshanba - o'simlik moyli ovqat. Barcha kunlarda sharob taqiqlangan. Agar buyuk avliyoning xotirasi sodir bo'lsa, unda seshanba va payshanba kunlari - sariyog 'bilan issiq ovqat, dushanba, chorshanba, juma - sariyog'siz issiq ovqat.
Chorshanba va juma kunlarida Tug'ilish ro'zasining tugashidan boshlab tug'ilish ro'zasining (kuzgi ro'za) boshlanishiga qadar bo'lgan davrda oziq-ovqat qoidalari yozgi go'sht iste'moli bilan bir xil, ya'ni chorshanba va juma kunlari baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi. o'n ikkinchi kunlar va ma'bad bayramlari. Chorshanba va juma kunlari o'simlik moyi bilan oziq-ovqat, agar bu kunlar bir kun oldin tun bo'yi hushyorlik yoki polieleos xizmati bilan buyuk avliyo xotirasiga ta'tilga to'g'ri kelsa, ruxsat etiladi.

4. Rojdestvo (Filippov) ro'zasi (28 noyabrdan 6 yanvargacha).
Bu ro'za Masihning Tug'ilgan kunida o'rnatildi, shunda biz o'zimizni tavba qilish, ibodat va ro'za tutish bilan poklashimiz va pok yurak bilan dunyoda paydo bo'lgan Najotkorni kutib olishimiz uchun. Ba'zan bu ro'za Filippov deb ataladi, bu havoriy Filippning xotirasini nishonlash kunidan keyin (27-noyabr) boshlanganining belgisi sifatida. Ushbu Lent paytida oziq-ovqat bilan bog'liq qoidalar Sankt-Nikolay kunigacha (19 dekabr) Petrovning ro'za tutish qoidalariga to'g'ri keladi. Agar Bibi Maryam ma'badiga kirish (4 dekabr) va Aziz Nikolay bayramlari dushanba, chorshanba yoki juma kunlariga to'g'ri keladigan bo'lsa, unda baliqqa ruxsat beriladi. Aziz Nikolayni xotirlash kunidan boshlab, 2-yanvarda boshlanadigan Rojdestvo bayramidan oldingi bayramgacha baliq faqat shanba va yakshanba kunlari ruxsat etiladi. Masihning Tug'ilgan kunini nishonlashdan oldin, ro'za tutish Buyuk Lent kunlarida bo'lgani kabi saqlanadi: baliq barcha kunlarda taqiqlanadi, sariyog 'bilan ovqat faqat shanba va yakshanba kunlari ruxsat etiladi. Rojdestvo arafasida (Rojdestvo arafasida), 6-yanvarda, taqvodor odat birinchi oqshom yulduzi paydo bo'lgunga qadar ovqat iste'mol qilmaslikni talab qiladi, shundan so'ng kolivo yoki sochivo - asalda qaynatilgan bug'doy donalari yoki mayiz bilan qaynatilgan guruch iste'mol qilish odat tusiga kiradi. ba'zi joylar sochivo shakar bilan qaynatilgan quruq mevalar deb ataladi. Bu kunning nomi "sochivo" so'zidan kelib chiqqan - Rojdestvo arafasi. Rojdestvo arafasi ham Epiphany bayramidan oldin. Shu kuni (18-yanvar), Rojdestvo arafasida baraka topiladigan Agiasma - Epiphany muqaddas suvini olmaguncha ovqat iste'mol qilmaslik odat tusiga kiradi.

Pravoslav bayramlari ba'zi muqaddas voqealar va aziz avliyolarni xotirlashga bag'ishlangan cherkov miqyosidagi bayramlarni o'z ichiga oladi.Pravoslav cherkov taqvimi harakatlanuvchi va sobit qismlardan iborat.Taqvimning belgilangan qismidagi bayramlar doimiy sanaga ega va har yili bir kunda nishonlanadi. BayramlarCherkov taqvimining harakatlanuvchi qismi Pasxa sanasi bilan birga harakat qiladi, bu yildan yilga o'zgarib turadi.oy taqvimi va bir qator qo'shimcha dogmatik me'yorlarga muvofiq belgilanadi.

2016 yilgi pravoslav bayramlari oylar bo'yicha tushuntirishlar bilan

Quyidagi barcha sanalar biz yashayotgan yangi uslubga muvofiq berilgan.

2016 yil yanvar

2016 yil yanvar oyida pravoslav bayramlari

1 yanvar. Azizni xotirlash kuni. to'g'ri Kronshtadtlik Jon
Shu kuni Rossiyada ular Kievni tatar podshosi Kalindan qutqaruvchi deb hisoblangan epik qahramon Ilya Muromets xotirasini hurmat qilishdi. Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich va Alyosha Popovich bilan birgalikda bizning Vatanimiz qudrati timsoli bo'lgan Rossiyaning qo'riqchilaridir. Epik qahramonning prototipi Vladimir Monomax davrida yashagan Pechersk rohib Ilyos bo'lgan deb ishoniladi. Sankt-Peterburgning qoldiqlari va piktogrammalari. Murometsning Elias umurtqa pog'onasi kasalliklari bilan og'rigan va oyoqlari falaj bo'lganlarni davolashga qodir.

2 yanvar. Azizni xotirlash kuni. to'g'ri Jon Kronshtadt (1829-1909)

1909 yil - avliyoning vafoti sanasi qavs ichida ko'rsatilgan, chunki bu avliyo hayoti davomida unga qo'shilishga intilgan Xudo bilan uchrashish, abadiylikka o'tish sanasi. Ko'pincha, avliyoni xotirlash kuni - uning o'limi kuni, uning qoldiqlari topilgan kun yoki cherkov ulug'langan kun). Solih Yuhanno ibodat qiluvchi, payg'ambar edi, uning hayoti odamlarga nisbatan rahmdil va samarali sevgining jasorati edi. Fr ibodati orqali. Yuhanno, kasallar shifo topdi va boshqa mo''jizalar sodir bo'ldi.

Azizni xotirlash kuni. Aleksiy Moskvalik, mo''jiza yaratuvchisi (1378) Kiev va Butun Rusning mitropoliti, avliyo, davlat arbobi, diplomat. Cherkov matnlarida u Moskva va Butun Rossiyaning Metropoliti, mo''jiza yaratuvchisi deb ataladi. Ko'zlar bilan bog'liq muammolar mavjud bo'lganda, odamlar ikona oldida ibodat qilishadi. Avliyoning ikonasi baxtsiz hodisa yoki tabiiy ofat yuz berganda uyni qulashdan himoya qiladi. Ismning homiysi sifatida Avliyo Aleksi sog'lig'iga g'amxo'rlik qiladi va oilada farovonlikni saqlaydi.

Maryamning turishi - Misrning muhtaram Maryamning xotirasi Buyuk Lentning beshinchi haftasida Matins nishonlanadi, bu xalq orasida "Maryamning turishi" deb nomlanadi. Odatda Maryamning turishi chorshanba kuni kechqurun sodir bo'ladi. Bu haqiqatan ham uzoq xizmat. Ushbu xizmat davomida Kritdagi Avliyo Endryuning butun Buyuk Kanoni yiliga bir marta to'liq o'qiladi. Shuningdek, ushbu xizmatda Misrlik Maryamning hayoti o'qiladi. 16 aprel.- Xudoning onasining belgisi "O'chmas rang" Qadim zamonlardan beri Kefaloniya orolida Ion dengizida, Athos yaqinida joylashgan, an'ana bor: eng Muqaddas Theotokos e'lon qilingan kuni, bu erga oq gullar keltiriladi, xuddi bosh farishta Jabroil unga ochib berish uchun qo'lida eng pok Zotga zohir bo'lgan nilufarga o'xshaydi. U haqida Xudoning irodasi. Gullar ikonka qutisi ostiga, uning yuziga hurmat bilan va ehtiyotkorlik bilan qo'yiladi va u erda ular suvsiz va quyosh nurisiz Uning taxmini bayramigacha qoladilar. Ammo mo''jiza ro'y beradi: deyarli besh oydan so'ng, ularning qurigan va qorong'ida poyalari nihoyatda namlik bilan to'ldiriladi, jonlanadi, quritilgan to'pgullar o'rniga yangi kurtaklar paydo bo'ladi va oq yam-yashil gullarga aylanadi, bu "so'lmaydigan rang" ni anglatadi. ”. 23 aprel. Lazarev shanba Lazar shanba kuni solih Lazarning tirilishi nishonlanadi. Ko'p odamlar solih Lazarning ko'p shifobaxsh qoldiqlariga, ayniqsa og'ir tushkunlik va umidsizlik holatida bo'lganlarga murojaat qilishadi va avliyo har doim hammaga yordam beradi, ruhni mustahkamlaydi va imonni oshiradi. Avliyo, shuningdek, mehmondo'stlik va boshqa rahm-shafqat ishlarining homiysi. Eng Muqaddas Theotokosning mo''jizaviy belgisi "Buzilmas devor" o'z nomini Kiev Avliyo Sofiya sobori va shahar bir necha bor vayron qilinganiga qaramay, to'qqiz asr davomida saqlanib qolganligi sababli oldi. Ular ikona oldida ibodat qilib, davolab bo'lmaydigan kasalliklardan shifo so'rab, halokat yoqasidagi oilani saqlab qolish uchun ibodat qilishadi. 11-iyun. Avliyo Luqo, konfessor, Simferopol arxiyepiskopi (1961) St. Luqo, dunyodagi Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetskiy ham minglab odamlarning hayotini saqlab qolgan, ibodatsiz operatsiyani boshlamagan buyuk jarroh va 11 yil surgunda o'tkazgan Masihning egilmas e'tirofchisi edi. Avliyoning ibodatlari orqali mo''jizalar va shifolar davom etmoqda. Uning "Yiringli jarrohlik bo'yicha ocherklar" va "Ruh, ruh, tana" kitoblari tibbiyot va ilohiyot klassikasidir. 11-iyun. Xudoning onasining "Gunohkorlarning yordamchisi" belgisi kuni Har qanday tartibsizlik, oilaviy muammolar va ayniqsa, ularning "joni og'riyotganida" yordam va shafoat so'rab Osmon malikasiga murojaat qilgan ko'plab imonlilar, ikona oldida ibodat qilgandan so'ng, ruhiy yengillik va tinchlikka ega bo'lishlariga guvohlik berishadi. Chunki U haqiqatan ham “gunohkorlarning yordamchisidir”! 14-iyun. Azizni xotirlash kuni. to'g'ri Kronshtadtlik Jon 1908 yil - avliyoning vafoti sanasi qavs ichida ko'rsatilgan, chunki bu avliyo hayoti davomida unga qo'shilishga intilgan Xudo bilan uchrashish, abadiylikka o'tish sanasi. Ko'pincha, avliyoni xotirlash kuni - uning o'limi kuni, uning qoldiqlari topilgan kun yoki cherkov ulug'langan kun). Solih Yuhanno ibodat qiluvchi, payg'ambar edi, uning hayoti odamlarga nisbatan rahmdil va samarali sevgining jasorati edi. Fr ibodati orqali. Yuhanno, kasallar shifo topdi va boshqa mo''jizalar sodir bo'ldi. 18 iyun. Uchbirlik ota-onalarning shanbasi, o'tganlarni xotirlash Uchbirlik arafasida nishonlanadi. Bu kunda cherkov ayniqsa nasroniy dafn qilinmagan odamlarni, masalan, bedarak yo'qolgan yoki suv tubida vafot etganlarni xotirlaydi. Barcha Ruhlar kuni Muqaddas Ruh tirikda ham, o'likda ham harakat qilishini va Xudo uchun hamma tirik ekanligini ko'rsatish uchun Uchbirlikdan oldin tashkil etilgan. 19-iyun. Uchbirlik kuni, Hosil bayrami Masihning tirilishidan keyin ellikinchi kuni Havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishiga bag'ishlangan (shuning uchun "Hosil bayrami" nomi). Bayram Muqaddas Uch Birlik deb ataladi, chunki bu odamlarga Xudoning uchligini ochib bergan Muqaddas Ruhning tushishi edi: Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh Xudo tomonidan dunyoni muqaddaslash. Havoriylar ustiga Muqaddas Ruh tushganidan so'ng, Masihning shogirdlari turli tillarda gapirish in'omini oldilar va shu tariqa barcha xalqlarga nasroniylikni va'z qila boshladilar. Shuning uchun Trinity ham xristian cherkovining tug'ilgan kuni hisoblanadi. Cherkov nizomiga ko'ra, Pasxadan keyin ellik kun davomida, Muqaddas Ruh tushgunga qadar, hech qanday kamon o'rnatilmaydi, lekin Uch Birlik kunida Muqaddas Ruhning barchamizga tushishini talab qiladigan maxsus tiz cho'kib ibodat o'qiladi. Bayram uchun uylar ko'katlar bilan bezatilgan, odamlar ma'badga gullar bilan kelishadi - abadiy hayot belgisi. 20 iyun. Muqaddas Ruh kuni Xudoning uchinchi gipostaziga - Muqaddas Ruhga bag'ishlangan Muqaddas Uch Birlik bayramining davomi. Muqaddas Ruh kuni bilan boshlangan haftada ro'za bekor qilinadi. 24 iyun. Xudoning onasining ikonasi kuni "Eyishga arziydi" Ular ruhiy va jismoniy kasalliklar paytida, har qanday ish oxirida Xudoning onasi ikonasi oldida ibodat qilishadi. 26 iyun. Barcha azizlar kuni Barcha azizlar Uchbirlikdan bir hafta o'tgach esga olinishi tasodif emas - Hosil bayrami kuni cherkov tug'ilgan. Va abadiy hayotda tug'ilgan cherkov bolalari muqaddas shahidlar va e'tirofchilar, azizlar va payg'ambarlar, muqaddas ahmoqlar va azizlardir. Barcha azizlar kuni Hosil bayramidan keyingi birinchi tirilish bilan bog'liq, bu muqaddaslik Muqaddas Ruhning mevasi ekanligini ko'rsatadi. 27 iyun - 11 iyul. Petrov posti Masihning shogirdlari Butrus va Pavlus sharafiga tashkil etilgan. U Uch Birlikdan keyingi ikkinchi dushanba kuni boshlanadi va Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlus bayramida tugaydi. 2016 yil iyul 2016 yil iyul oyida pravoslav bayramlari 1 iyul. Xudo onasining Bogolyubsk ikonasi kuni Rossiyadagi eng qadimgi mo''jizaviy piktogrammalardan biri bo'lgan Xudo onasining Bogolyubsk piktogrammasi 12-asrda muborak knyaz Andrey Bogolyubskiyning iltimosiga binoan Xudoning onasining paydo bo'lishi xotirasi uchun chizilgan. Belgi tomonidan amalga oshirilgan mo''jizalar va belgilarning ulug'vorligi Rossiyaning imonli xalqini vaqt o'tishi bilan keng tarqalib, mo''jizalarning inoyatiga ega bo'lgan hurmatli tasvirning nusxalarini yozishga undadi. 6 iyul. Xudo onasining Vladimir ikonasi kuni Vladimir avliyolar sobori.Xudo onasining Vladimir ikonasi ko'p asrlar davomida kasalliklarni va har qanday jismoniy va ruhiy kasalliklarni davolashda yordam beradigan mo''jizaviy ikona sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Xudoning Vladimir onasi ikonasi o'lim xavfidan, dushmanlarning bosqinidan, zo'ravonlikdan qutqaradi va pravoslav askarlarini himoya qiladi. Xudo onasining Vladimir ikonasi oldida barcha asrlar davomida ular Rossiyani saqlab qolish uchun ibodat qilishgan. Xudo onasining Vladimir ikonasi oilaviy belgi bo'lib, uning oldida ibodat muhim qarorlar qabul qilishda yoki hayotdagi jiddiy o'zgarishlar va muhim voqealarni kutishda yordam beradi. 9 iyul. Xudo onasining Tixvin ikonasi kuni Tix-Vin-skaya xudoning ikonasi Ma-te-ri, an'anaga ko'ra, muqaddas havoriy va Evan-Ge-li-stom Lu-koy tomonidan chizilgan piktogrammalardan biri. 5-asrda Ieru-sa-li-madan u Kon-stan-ti-no-polga ko'chirildi, u erda u uchun Blachernae ibodatxonasi qurilgan. 1383 yilda, Tur-ka-mi Kon-stan-ti-no-po-la qo'lga olinishidan 70 yil oldin, Iko-na ma'baddan g'oyib bo'ldi va lu-che-zar- suvlarida yangi yorug'lik paydo bo'ldi. La Doge ko'li. Chu-des-but-no-si-may u yerdan boshqa joyga, u Tix-vi-na shahri yaqinida qoldi. bir kuni, shved armiyasi yaqinlashib kelayotganini hisobga olib, chet elliklar mo''jizaviy tarzda yaratilgan ikonani olib, mo-sty-ryadan qochishga qaror qilishdi, lekin uni joyidan ko'chira olmadilar. Bu mo''jiza kichik qalblarni tark etdi va ular Xudo Ma-te -ri himoyasiga ishonib, monastirda qolishdi. Shvedlar ustidan mo''jizaviy g'alaba qozongandan so'ng, qirol elchilari mo''jizaviy tarzda yaratilgan ikona ro'yxatini olib, monastirga etib kelishdi - biz ular Tix-vi-nadan 50 verst uzoqlikdagi Stol-bo-vo qishlog'iga bordik 1617 yil 10 fevralda shvedlar bilan sulh tuzildi. Butunrossiya xudosi Ma-te-rining Tikh-Vin-skaya ikonasini nishonlash, ulug'langan indes-sonli mo''jizalar bizda -your-re-ni-I-mi, o'rnatish-the-Cer-co-view. uning mo''jizaviy ko'rinishi va -sta-tel-stvom Bo-go-ro-di-tsy oldidagi dushmanlarning mag'lubiyati xotirasi. 11 iyul."Uch qo'lli" deb nomlangan Xudo onasining ikonasi kuni. Xudoning onasining "Uch qo'l" belgisi - pravoslav cherkovida hurmatga sazovor bo'lgan mo''jizaviy belgi. Belgini nishonlash 11 va 25 iyul kunlari bo'lib o'tadi. Qirollik oilasi shahid bo'lish arafasida Ipatiev uyida Xudo onasining "Uch qo'li" belgisi oldida ibodat qilishdi. Qo'llar, oyoqlar kasalliklari, ruhiy bezovtalik yoki yong'in sodir bo'lganda, ular ikona oldida ibodat qilishadi. 12 iyul. Muqaddas Bosh havoriylar Butrus va Pavlus kuni Masih Havoriy Butrus haqida o'z cherkovini o'z imoni ustiga qurishini aytdi. Havoriy Pavlus Masihning guvohi emas edi, ya'ni u erdagi hayoti davomida Masihni o'z ko'zlari bilan ko'rmagan; Najotkor havoriy Pavlusga osmonga ko'tarilganidan keyin zohir bo'lgan. Va ap. Piter va ap. Pavlus maktublarni qoldirdi va eng buyuk voizlar edi. Muqaddas Havoriylar ikonasi oldida ibodat ko'p jihatdan yordam beradi. Siz ikkalasiga bir vaqtning o'zida va har biriga alohida murojaat qilishingiz mumkin. Muqaddas ikonadan oldin ular imonda va uning mustahkamligini tasdiqlash uchun ibodat qilishadi. Aziz Apning ibodati. U Pavelga tushunish qiyin bo'lgan mavzularni o'rganishda, ruhiy va jismoniy jarohatlarni davolashda va o'z biznesini boshlashda yordam beradi. Aziz uchun ibodat. Butrus ko'tarilib, shifo topish uchun yordam so'radi, ayniqsa issiqlik, isitma va uzoq davom etadigan sovuq bilan. Muqaddas havoriy Butrus baliqchilarga yordam beradi: butun flotiliyalar va shaxslar. Agar Muqaddas Havoriylar sizning nomingiz bilan homiylaringiz bo'lsa, unda ular Osmon malikasi va Rabbiyning O'zi oldida barcha masalalarda sizning yordamchilaringiz va shafoatchilaringiz bo'ladi. 13 iyul. Shonli va qadrli 12 havoriylar kengashi Bu qadimiy bayram bo'lib, uni eslatish 4-asrga to'g'ri keladi. Yilning turli vaqtlarida 12 havoriyning har birini hurmat qiladigan Muqaddas cherkov qadim zamonlardan beri ulug'vor va oliy havoriylar Butrus va Pavlus xotirasining ertasi kuni ularni umumiy nishonlashni o'rnatgan. 14 iyul. Rimda qurbon bo'lgan yollanma askarlar Kosmas va Damianni xotirlash kuni Muqaddas mu-che-ni-ki-bes-sreb-reni-ki aka-uka Kos-ma va Da-mi-an Masih tug'ilgandan keyin 3-asrda Ri-meda, per-ri-od go'da yashagan. -ne-niy bo'yicha chri-sti-an, ko'tarilgan-dig-yaxshi ularni-per-ra-to-ra-mi-til-ni-ka-mi. O'z hayotlari davomida avliyolar insoniyatning haqiqiy nasroniy topinishini ochib berishdi -ta: iste'dod - bu Xudoning sovg'asi bo'lib, undan daromad olish uchun emas, balki Xudo va odamlarga xizmat qilish uchun foydalanish kerak. Azizlar kasallikda ibodat qilishadi. 17 iyul. Aziz Andrey Rublevni xotirlash kuni, ikona rassomi (XV asr) Aziz Andrey Rublning cho'tkasi Muqaddas Uch Birlikning mashhur mo''jizaviy tasviri yonida yashaydi, bu hali ham ikonografiyada misli ko'rilmagan namunadir. Avliyo Andrey Moskva Kremlidagi Bla-go-ve-schen-sky soborini, icon-no-stas va Vla-di-mi-re shahridagi Assos soborini (1408) chizgan. St. Andrey Rublev Vladimir shahridagi Assos sobori uchun Bo-go-ma-te-rining Vladimir ikonasini yozgan; na-pi-sal iko-no-stas va ras-pi-sal Assumption So-bo-ra devorlari Zve-ni-go-ro-de (XIV asr oxiri - na-cha-lo XV asrlar); de-i-sus-ny darajasi iko-no-sta-se bilan-bo-ra eng muqaddas Bo-go-ro-di-tsy Sav-in-Sto-ro-zhev- sko-th tug'ilgan kuni mo-na-sta-rya; devorlarni bo'yab, iko-no-stas Tro-its-ko-go so-bo-ra Tro-i-tse-Ser-gi-e-voy Lav-ry va boshqalarni to'ldirdi. 20 iyul. Xudo onasining Blachernae belgisi kuni Ushbu muqaddas belgi, shuningdek, Xodegetriya, ya'ni Qo'llanma deb ataladi. Aynan shu belgi bilan Patriarx Sergius (610-631) 626 yilda avarlar tomonidan poytaxtni qamal qilish paytida Konstantinopol devorlari bo'ylab ibodat xizmatlari bilan yurgan. Ziyoratgoh Moskva Kremlining Davlat muzeylari kollektsiyasiga kiritilgan bo'lib, u erda Xudoning inoyati bilan bugungi kungacha saqlanib qolgan. 25 iyul. Xudoning onasining "Uch qo'l" belgisi kuni Xudo onasining "Uch qo'l" belgisining birinchi ro'yxati (nusxasi) 1661 yilda Rossiyaga olib kelingan va Patriarx Nikon tomonidan Yangi Quddus monastirida o'rnatilgan. Hozirda Yangi Quddus muzeyi kollektsiyasida 1854 yilda ushbu belgidan tuzilgan ro'yxat mavjud, ammo tasvirning o'zi g'oyib bo'lgan. Moskvada ikonaning yana bir qancha qadimiy nusxalari mavjud - biri Bolgariya majmuasining Assotsiatsiya cherkovida, ikkinchisi Doniyor monastirining Trinity soborida. Qo'llar, oyoqlar kasalliklari, ruhiy bezovtalik yoki yong'in sodir bo'lganda, ular ikona oldida ibodat qilishadi. 26 iyul. Archangel Jabroil sobori Bosh farishta Jabroil Bokira Maryamga xushxabarni va u bilan birga barcha odamlarga Xudo O'g'lining mujassamlanishining buyuk quvonchini e'lon qilish uchun Rabbiy tomonidan tanlangan. Shu kunlarda biz bosh farishta Jabroilning barcha ko'rinishlarini eslaymiz: u Ibtido kitobini yozishda Musoga ilhom bergan; Doniyor payg'ambar yahudiy xalqining taqdirini e'lon qildi; solih Annaga undan Bokira Maryamning tug'ilishi haqidagi xabar bilan zohir bo'ldi; ruhoniy Zakariyo Rabbiyning Oldin tug'ilganini e'lon qildi; yerdagi hayoti davomida Xudoning onasi bilan doimo birga bo'lgan; avliyo Yusufga ko'rindi. Archangel Jabroilga uzoq vaqt davomida farzandlar yo'qligida homilador bo'lish va asrab olishda yordam berish uchun ibodatlar o'qiladi; bo'lg'usi onalar va otalar muvaffaqiyatli homiladorlik uchun yordam so'rashadi. Archangel Jabroil, ayniqsa, bolalar bilan ishlaydiganlar va o'qituvchilarning homiysi bo'lib xizmat qiladi. 30 iyul. Xudo onasining Svyatogorsk ikonasi kuni Bu mo''jizaviy belgi Muqaddas Dormition Svyatogorsk Lavra joylashgan. Eng muqaddas xonim Theotokos bugungi kungacha O'zining eng sof suratiga imon bilan kelgan har bir kishiga o'zining qudratli yordamini yuboradi. 31 iyul. 2016 yil avgust 2016 yil avgust oyida pravoslav bayramlari 2 avgust. Ilyos payg'ambar (Ilyos kuni) Ilyos - buyuk payg'ambar, miloddan avvalgi 900 yilda tug'ilgan, butparastlikning dahshatli qoralovchisi, ayniqsa Rossiyada hurmatga sazovor. Ilyos payg'ambarning ikonasi - Ilyos ismli odamlarning homiysi va havo-desant qo'shinlari saflarida xizmat qilayotgan harbiy xizmatchilar, Ilyos payg'ambarni xotirlash kunidan boshlab 2 avgust kuni Rus pravoslav cherkovida nishonlanadi (yangi uslub). Ilyos payg'ambarning ikonasi ehtiroslardan, g'azabdan va janjaldan himoya qiladi. Ilyos payg'ambarning ikonasi har qanday biznesda muvaffaqiyat qozonishga yordam beradi. Qadimgi an'anaga ko'ra, qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadiganlar ibodat bilan avliyoga murojaat qilishadi. Ilyos payg'ambar qurg'oqchilik paytida yomg'ir yoki doimiy yomg'irli ochiq havo so'raladi. 5 avgust. Pochaev Xudo onasining ikonasi Ma-te-ri xudosining cha-ev-skaya belgisi rus cherkovining eng hurmatli ziyoratgohlaridan biridir. U butun slavyan dunyosida tanilgan: u Rossiya, Bosniya, Serbiya, Bolgariyada va boshqa joylarda hurmatga sazovor. To'g'ri ulug'vorlar bilan birga eng Muqaddas Bo-go-ro-di- mo''jizasini ulug'lash uchun ular keladi va boshqa is-ve-ha nasroniylar. Po-chaevskiy lavrasida, Pravo-slav-viyning qadimiy qal'asi, mo''jizaviy tarzda yaratilgan ikona taxminan 400 yil davomida mavjud. Chu-de-sa, muqaddas ikonadan pro-is-te-ka-yu-shchie, mo -on-da ko'p sonli zig'ir va for-wi-de-tel-stvo-va-ny. imon kitoblari, mening dardlarimni davolab bo'lmaydigan shifo, Xudoni asirlikdan va gunohkorlarning yovuzligidan ozod qilish uchun ibodatlar bilan. Belgining oldida ular bid'at va nizolardan, chet elliklarning bosqinidan himoyalanish, jismoniy va ma'naviy ko'rlikdan shifo topish, asirlikdan ozod qilish uchun ibodat qilishadi. 6 avgust. Muborak knyazlar Boris va Gleb shahidlari kuni Muqaddas olijanob knyazlar - ehtirosli Boris va Gleb (Muqaddas suvga cho'mishda - Rim va Dovud) rus va Konstantinopol cherkovlari tomonidan kanonizatsiya qilingan birinchi rus avliyolaridir. Ular muqaddas havoriylarga teng knyaz Vladimirning kenja o'g'illari edi. Azizlarning ikonasi imonlilarga tayanch-harakat tizimi kasalliklaridan xalos bo'lishga yordam beradi va urushayotgan tomonlarni yarashtirishga yordam beradi. Ibodat orqali imonlilar eng jiddiy kasalliklardan shifo oladilar. Belgi orqali siz yaqinlaringiz yoki tanishlaringizning ruhini qutqarish, rus tuprog'ida tinchlik uchun murojaat qilishingiz mumkin. 9 avgust. Buyuk shahid Panteleimon (305), kasallar va shifokorlarning homiysi "Muqaddas Buyuk shahid va tabib Panteleimon" belgisi mo''jizaviy sifatida tanilgan. U barcha kasalliklarni davolaydi, harbiylarga homiylik qiladi, ularni o'lim va jarohatlardan himoya qiladi va yaralarni tezda davolashga yordam beradi. Kasbi boshqa odamlarning hayotini saqlab qolish va himoya qilish bo'lgan odamlar uchun ikonka muvaffaqiyatli ishlashga hissa qo'shadi. Bunday belgini shifokorlar, harbiy xizmatchilar va qutqaruvchilarga - boshqa odamlarning hayotini saqlab qolish va himoya qilishga chaqiradigan barcha odamlarga berish o'rinlidir. Bundan tashqari, ikona harbiy xizmatchilar va qutqaruvchilarning xotinlari va onalariga erlari va bolalarini himoya qilish uchun murojaat qilish uchun xizmat qiladi. 10 avgust. Xudoning onasining Smolensk ikonasi "Hodegetriya" - qo'llanma va Serafim-Diveevo "Muloyimlik" yoki "Barcha quvonchlarning quvonchi" "Muloyimlik" belgisida Xudoning onasi yarim balandlikda tasvirlangan, qo'llari ko'kragiga ko'ndalang buklangan, Iso Masih tug'ilishidan oldin, lekin Muqaddas Ruh Bokira Maryamga tushganidan keyin, shuning uchun tasvir maxsus noziklik va iliqlik bilan porlaydi. Noziklik belgisi ayol hisoblanadi, u homiladorlik va tug'ilishda yordam beradi. Xudoning onasining "Nazokat" ning Seraphim-Diveevskaya belgisi Sarovning Sankt-Seraphimiga tegishli bo'lib, uni "Barcha quvonchlarning quvonchi" deb atagan va uning hujayra belgisi edi. Ushbu muqaddas ikona oldida yonib turgan chiroqning moyi bilan Muhtaram kasallarni moyladi, keyin ular shifo topdi. 14 avgust. Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining sharafli daraxtlarining kelib chiqishi (eskirish) odamlar orasida - Birinchi Najotkor Najotkorga bag'ishlangan avgust bayramlarining birinchisi, asal shu kuni muborak bo'ladi. 14 avgust. - 27 avgust. Yotoq posti U eng Muqaddas Theotokos sharafiga o'rnatildi, chunki Najotkorning onasi boshqa dunyoga ketishga tayyorgarlik ko'rib, dunyoviy hayotining so'nggi ikki haftasini ro'za tutish va ibodat bilan o'tkazdi. Bu qattiq ro'za bo'lib, unda siz hatto baliq iste'mol qila olmaysiz. 19 avgust. Transfiguratsiya Bayram Tovor tog'ida shogirdlari Butrus, Yoqub va Yuhanno oldida Masihning o'zgarishi voqeasini nishonlaydi, Masih ularga O'zining ilohiy mohiyatini birinchi marta ochib berdi: "Va Uning yuzi quyosh kabi porladi va kiyimlari yorug'lik kabi oppoq bo'ldi". Bu kunda mevalar muborak bo'ladi, Rossiyada bu kungacha olma va nokni iste'mol qilmaslik odat edi. Boshqa ism - Apple Spas. 26 avgust. Xudo onasining "Ehtirosli" va "Yetti o'q" piktogrammalari kuni Eng Muqaddas Theotokosning ehtirosli belgisi o'z nomini Xudoning onasining yuzida Rabbiyning ehtiros asboblari bilan ikkita farishta tasvirlanganligi sababli oldi. Xudoning ehtirosli onasi tasviri nafaqat Rabbiyning ehtiroslarini, balki insoniy ehtiroslarni ham anglatadi. Belgining oldida ular vabo, ko'r va falajdan, shuningdek, olovdan shifo so'rab ibodat qilishadi. "Yetti o'q" belgisi oldida ular dushmanlik va quvg'in paytida, azob-uqubatlarni tinchlantirish uchun, shuningdek, yurakning g'azabida - sabr-toqat in'omi uchun ibodat qilishadi. 28 avgust. Bibi Maryamning uyqusi Xudoning onasining uyqusi (uxlash) - bu uning erdagi hayotdan samoviy dunyoga o'tishi. Havoriylar tobutni ochganlarida, uning yotganidan keyin uchinchi kuni, ular ichida faqat dafn kafanlarini ko'rdilar. Dunyoni jismonan tark etib, Xudoning onasi o'lmadi va O'g'li oldida biz uchun shafoat qildi . 29 avgust. Rabbimiz Iso Masihning qo'llari bilan yaratilmagan tasvirni Edessadan Konstantinopolga o'tkazish (944), Uchinchi Najotkor, "yong'oq" Qo'l bilan yaratilmagan Najotkor - bu Rabbiyning O'zi tomonidan bizga berilgan birinchi belgi. 29 avgust. Xudo onasining Feodorovskaya belgisi kuni Afsonaga ko'ra, Xudo onasining Feodorovskaya ikonasi Sankt-Peterburg tomonidan chizilgan. havoriy va xushxabarchi Luqo. Cherkov tarixi ikonkalarni yangilashning ko'plab mo''jizalarini saqlab qoldi. Ammo teskari mo''jiza Xudoning onasining Feodorovskaya belgisi bilan sodir bo'ldi. Ehtirosli podshoh Nikolay II taxtdan voz kechishidan sal oldin, tasvir qorayib, deyarli qora rangga aylandi. Xudo onasining Feodorovskaya belgisi uzoq vaqtdan beri imonlilar tomonidan nafaqat mo''jizaviy, balki oila farovonligini himoya qilish, bolalarning tug'ilishi va tarbiyasi, og'ir tug'ruqlarda yordam sifatida ham hurmatga sazovor bo'lgan. 30 avgust. Xudo onasining Svenskaya (Pechersk) belgisi kuni Xudo onasining Svensk-Pechersk ikonasi 1114-yilda Pechersklik rohib Alipiy tomonidan chizilgan. Belgi ko'rlarni, jinga chalinganlarni davolashi va dushmanlardan shafoat qilishi bilan mashhur bo'ldi. 31 avgust. Xudoning onasining piktogrammalari "Vsetsaritsa" Qadimgi monastir afsonasiga ko'ra, bir kuni bir yigit ikonaga yaqinlashdi va eshitilmaydigan tarzda nimadir deb g'o'ldiradi. To'satdan Xudoning onasining yuzi ajoyib nur bilan porladi, qandaydir ko'rinmas kuch yigitni uloqtirib yubordi va u erga yiqildi. U o'rnidan turib, qo'rquv bilan oqsoqol rohiblarning oldiga yugurdi va ko'zlarida yosh bilan ularga xudosiz hayot kechirganini, jodugarlik bilan shug'ullanganini va muqaddas piktogrammalarda sehrining kuchini sinab ko'rish uchun monastirga kelganini tan oldi. Muqaddas Theotokos ikonasida sodir bo'lgan mo''jiza yigitni jodugarlikdan abadiy qaytardi, uni tavba qilish yo'liga yo'naltirdi va uni taqvodor hayot yo'liga qaytardi. Sehrli afsunlarga qarshi o'zining mo''jizaviy kuchini birinchi marta ko'rsatgan "Vsetsaritsa" saraton kasalligini davolovchi inoyatga ham ega. 2016 yil sentyabr 2016 yil sentyabr oyida pravoslav bayramlari 1 sentyabr. Xudo onasining Don belgisi kuni Eng muqaddas Theotokosning Don ikonasi yunon Teofan tomonidan chizilgan. Kulikovo jangi kuni (1380 yil 8 sentyabr) ikonka rus armiyasi orasida bo'lib, unga yordam berdi va g'alabadan keyin Don kazaklari tomonidan Buyuk Gertsog Dimitriy Donskoyga sovg'a sifatida berildi. Ular Vatan himoyachisi sifatida ikonaga astoydil ibodat qilishdi. 1919 yildan beri Xudo onasining Don piktogrammasi Tretyakov galereyasida saqlanadi, ammo har yili Patriarx hazratlarining marhamati bilan Ikonni nishonlash kuni Tretyakov galereyasidan tantanali ravishda ko'chiriladi. Xochning bayramona yurishi uchun monastirga. 6 sentyabr. Moskva avliyolar sobori va Xudoning onasining gruzin ikonasi kuni Bu nisbatan yangi bayram - u 15 yildan ko'proq vaqt davomida nishonlanadi va sentyabr oyining birinchi yakshanbasida nishonlanadi, odatda Moskva shahri kuniga to'g'ri keladi. Moskva avliyolari sobori 542 ta Xudoning aziz avliyolarini o'z ichiga oladi, ulardan 20-asrgacha 81 kishi va 20-asrda 461 kishi kanonizatsiya qilingan, ulardan 453 nafari yangi shahidlardir. Xudo onasining gruzin belgisi 1622 yilda Gruziyadan Forsga olib ketilgan. Belgining oldida ular ko'rlik va karlikdan azob chekayotganlarga, shuningdek, ko'z va quloqlarning boshqa kasalliklariga shifo berish uchun ibodat qilishadi. 14 sentyabr. Cherkov Yangi yili Cherkov kalendariga ko'ra Yangi yil 1 sentyabrda (eski uslub) boshlanadi, bu yangi uslubda 14 sentyabr. 15 sentyabr. Xudo onasining Kaluga ikonasi kuni (1748) Xudo onasining Kaluga ikonasi rus cherkovida hurmatga sazovor bo'lgan Xudo onasining mo''jizaviy belgisidir. U Kaluga va Kaluga erining homiysi hisoblanadi. Bo'shashish, quloq va eshitish kasalliklari bilan og'riganlar ikona oldida ibodat qilishadi. 17 sentyabr."Yonayotgan buta" Xudo onasining ikonasi kuni Xristian dinida Yonayotgan buta Bokira Maryamning beg'ubor kontseptsiyasini anglatuvchi Xudo onasining prototipiga aylandi. Odamlar orasida Yonayotgan buta tabiiy ravishda olov va chaqmoqlardan himoyachi hisoblangan. Ushbu bayramda tegishli duo o'qildi. Bundan tashqari, yong'in sodir bo'lganda, yonayotgan Bushning Bokira Maryam belgisi bilan yonayotgan uy atrofida yurish odati bor edi. Archangel Mayklni xotirlash kuni 21 sentyabr. Bibi Maryamning tug'ilgan kuni va Xudo onasining Pochaev ikonasi kuni Bokira Maryamning ota-onasi uzoq vaqt farzandsiz edilar, lekin ular insoniy tabiatga qaramay, Xudo ularga farzand berishi mumkinligiga ishonishdi. Ular farzandlarini Rabbiyga bag'ishlashga va'da berishdi. Ularning duosi eshitildi va Xudoning izni bilan ularning qizi Maryam tug'ildi. Ular farzandsiz bo'lganlarida muqaddas solih Yoaxim va Annaga ibodat qilishadi. Xudo onasining Pochaev ikonasi rus cherkovining eng hurmatli ziyoratgohlaridan biridir. Bu imonlilar tomonidan mo''jizaviy deb hisoblanadi. Belgining oldida ular bid'at va nizolardan, chet elliklarning bosqinidan himoyalanish, jismoniy va ma'naviy ko'rlikdan shifo topish, asirlikdan ozod qilish uchun ibodat qilishadi. 27 sentyabr. Muqaddas Xochning ko'tarilishi va Avliyo Ioann Xrizostom bayrami (taxminan 347 - 09/14/407) Ushbu bayramda biz muqaddas qirolicha Yelenning butparastlar ma'badini vayron qilib, uchta xochni topib, qaysi biri Rabbiyning xochi ekanligini bilishni xohlaganini eslaymiz. Marhum bilan bir kortej o'tib ketdi va u Rabbiyning xochiga qo'yilganda, u tirildi. Xoch shunchaki qiynoq vositasi emas, bu Masih bir marta va abadiy qurbonlik keltirgan qurbongohdir va o'shandan beri Xoch hayotning himoyasi va unumdor manbai bo'ldi. Konstantinopol arxiyepiskopi, ilohiyotshunos, uchta ekumenik avliyo va o'qituvchilardan biri sifatida hurmatga sazovor. U zohid va shahid, ehtirosli va kaustik, iste'dodli va yorqin notiq sifatida hurmatga sazovor. Avliyo talabalar va barcha ilm yo'lida yurganlarning homiysi. Shuningdek, siz ushbu azizga farovonlik, muammo va qayg'uda yordam berish, ko'rinmas dushmanlardan najot va yangi uyga kirganingizda uyingiz xavfsizligi uchun ibodat qilishingiz mumkin. . Muqaddas shahidlar Imon, umid, sevgi va ularning onasi Sofiyani xotirlash kuni Xristian diniga sodiqligi uchun imperator Andriandan shahidlikni qabul qilganlar. "Muqaddas shahidlar imon, umid, sevgi va ularning onasi Sofiya" belgisi eng "oilaviy" piktogrammalardan biri sifatida hurmatga sazovor. Uning oldidagi ibodat oila o'chog'ini mustahkamlashga yordam beradi, nikohni buzishdan saqlaydi va sizni yomon niyat va yomon niyatlardan himoya qiladi. Bu tasvir, ayniqsa, turmush qurgan ayollar orasida hurmatga sazovordir, chunki Muqaddas shahidlarga samimiy ibodat halol ayollarga o'z oilalariga uyg'unlik, tinchlik va muhabbatni qaytarishga qanday yordam bergani haqida ko'plab dalillar mavjud. Shahidlar, shuningdek, muvaffaqiyatli nikoh, uzoq kutilgan homiladorlikning boshlanishi va oson tug'ilish haqidagi so'rovlarga javob berishadi. Eng muqaddas Theotokos "Mirozhskaya" ikonasi oldida ular barcha jismoniy va ruhiy zaifliklar, kasalliklardan, barcha epidemiyalardan xalos bo'lish uchun ibodat qilishadi. 8 oktyabr. Radonejdagi Sankt-Sergiusning dam olish joyi Mehnat, tiyilish va ibodat orqali rohib etuk keksalikka erishdi va monastirning birodarlariga uning o'limi haqida xabar berdi. Sergius, Radonejning abboti, Trinity-Sergius Lavra asoschisi, butun Rossiyaning mo''jizakori. U rus pravoslav cherkovi tomonidan avliyo sifatida hurmat qilinadi va rus zaminining eng buyuk astseti hisoblanadi. Radonejning Sankt-Sergius ikonasi oldida ular bolalarning ruhiy salomatligi va ta'limdagi muvaffaqiyatlari uchun ibodat qilishadi. O'zi kamtarlik namunasi bo'lgan Avliyo ikonasi oldidagi ibodatlar kamtarlikni qozonishga va g'ururni bo'ysundirishga yordam beradi - o'ziniki va boshqalar. Ular hayotdagi har qanday muammolardan himoya qilish uchun ibodat bilan murojaat qilishadi. 9 oktyabr. Patriarx Tixonni ulug'lash va Havoriy va Evangelist Yuhanno ilohiyotchisi kuni. (1-asr) 1917 yilda patriarxat qayta tiklanganidan keyin Moskva va Butun Rossiyaning birinchi Patriarxi. 1989 yilda Rus pravoslav cherkovi yepiskoplari kengashi tomonidan Sankt-Tixon kanonizatsiya qilindi. Patriarx Tixon cherkov va ateistik davlat o'rtasida murosa topishga harakat qildi va hokimiyatga qarshilik ko'rsatish yo'lini qoraladi. Muqaddas Havoriy va Xushxabarchi Yuhanno ilohiyotshunos Najotkor Masihning tanlangan shogirdlari orasida alohida o'rin tutadi. Havoriy Yuhannoning barcha yozuvlari sevgi bilan to'ldirilgan, shuning uchun u Sevgi Havoriysi deb ataladi. Havoriy Yuhanno ilohiyotchisining butun hayoti Sevgi xizmatiga bag'ishlangan. Ilohiyotshunos Avliyo Yuhanno ko'plab mo''jizalar bilan mashhur bo'ldi. Axborot sohasida ishlaydiganlar muqaddas Havoriy va Evangelist Yuhanno ilohiyotchining homiyligiga ishonishlari mumkin: yozuvchilar, noshirlar, Internetda ishlaydigan mutaxassislar. Xushxabarchi belgisi kuchli oila qurish va ishonchli do'stlar orttirishga yordam beradi. Ilohiyotshunos Yuhannoning ikonasi oldida siz o'zingizni va oila a'zolaringizni kelishmovchilik, janjal va nizolardan himoya qilish uchun ibodat qilishingiz mumkin. Bu sizning uyingizni yomon niyatli odamlardan himoya qiladi. Xushxabarchi Yuhanno baliqchilarning homiysi bo'lib, ularni suvdagi baxtsiz hodisalardan, tabiiy ofatlardan himoya qiladi va yaxshi ovlashga yordam beradi. 13 oktyabr. Ieroshahid Gregori Yoritish kuni (239-325/6, g.) Avliyo Gregori - Buyuk Armanistonning ma'rifatparvari va barcha armanlarning birinchi katolikosu. 14 oktyabr. Bibi Maryamning himoyasi Bayram avliyo Endryu Xudoning onasini qamal qilingan Konstantinopol ustidan parda - maxsus keng lenta, himoya ramzi - ushlab turganini qanday ko'rganini eslaydi. Xudoning onasining ikonasi oldida ular Muqaddas Theotokosning rahm-shafqati va shafoati, sevgi, sabr-toqat, xotirjamlik va istaklarning bajarilishini yuborish uchun ibodat qilishadi. 18 oktyabr. Moskva avliyolari kengashi kuni Shu kuni rus pravoslav cherkovi buyuk avliyolar Pyotr, Aleksey, Yunus, Makarius, Filipp, Ayub, Germogen, Tixon, Pyotr, Filaret, Innokent va Makariusni, Moskva va butun Rossiyaning mo''jizakorlarini xotirlaydi. Avliyolar yashagan tarixiy davrlardagi farqlarga, ularning har xil xarakteri va tashqi ko'rinishiga qaramay, Moskva mo''jizakorlarini Masihga bo'lgan chuqur sevgi, cherkovga, Rossiya davlatiga va ularning qo'shnilariga fidokorona xizmat ko'rsatish birlashtiradi. 20 oktyabr. Pskov-Pechersk kuni Xudo onasining piktogrammasi "Muloyimlik" Xudoning onasining surati 1521 yilda Pechersk monastiriga olib kelingan. Belgi 1524 yilda Pskov va Velikiy Novgorod aholisi guvoh bo'lgan ko'plab mo''jizaviy shifolar bilan mashhur bo'ldi. Belgi Xudoning odamlarga bo'lgan sevgisining eng yuqori ifodasi sifatida Najotkor Masihning xochdagi qurbonligini ifodalaydi. So'raganlarning e'tiqodiga ko'ra, hurmatli ikona ularga shifo beradi. 21 oktyabr. Muqaddas Taisiya kuni (3-asr oxiri - 340) Misr monastirida yashagan nasroniy avliyo, tavba qilgan fohisha. Taisiyaning hayoti shuni ko'rsatadiki, biz Uning oldiga kelsak, Rabbiy har bir gunohkorni qabul qilishga tayyor. 24 oktyabr. Hurmatli Optina oqsoqollari sobori Butun bir asr davomida Optina butun rus jamiyati uchun ma'naviy ma'rifat manbai edi. Bu erga kelgan har bir kishi uchun monastir ruhiy jarohatlarni davolovchi shifo manbai edi. Buyuk oqsoqollar hayotining jasorati hayratlanarli, u rus muqaddasligi yilnomasiga kiritilgan. Bu bizning pravoslav vatanimizga fidokorona sadoqatning namunasidir. 25 oktyabr. Xudo onasining Kaluga ikonasi kuni (1748) Xudo onasining Kaluga ikonasi rus cherkovida hurmatga sazovor bo'lgan Xudo onasining mo''jizaviy belgisidir. U Kaluga va Kaluga erining homiysi hisoblanadi. Bo'shashish, quloq va eshitish kasalliklari bilan og'riganlar ikona oldida ibodat qilishadi. 26 oktyabr. Xudo onasining Iveron belgisi kuni Hozirda Athos tog'ida saqlanayotgan Iveron ikonasi 9-asrda siz Nikeya shahri yaqinida yashovchi muborak beva ayolning ixtiyorida edi. Fe-o-fi-le (829-842) hukmronligi davrida muqaddas ikonalarni yo'q qilgan Iko-no-jangchilar bu Xri-sti-an-ki uyiga kelishdi va bitta jangchi uni urdi. Bo-go-ro-di-tsy tasviri. Darhol boshqa joydan qon oqdi. Beva ayol avliyoning halok bo'lishidan qo'rqib, ularga pul va pro-si-la va'da qildi, ertalabgacha ularga tegmang. Ular ketgach, ayol va uning o'g'li muqaddas ikonani saqlab qolish uchun uni dengizga tushirishdi. Iko-na suv ustida turib, Athos tomon suzib ketdi. Athos rohiblari qirg'oqqa kelib, suv ustida turgan muqaddas tasvirni topdilar. Ular muqaddas ikonani qabul qilib, ma'badga qo'yishdi, lekin ertasi kuni ikona ma'badda emas, balki darvoza ustida edi.mi obi-te-li. Bu bir necha marta sodir bo'ldi, toki eng Muqaddas Bokira qiz tushida o'z irodasini ochib, u najot topishni xohlamasligini aytdi.-mening ino-ka-mi emas, balki ularning qo'riqchisi bo'lishni xohlaydi. Shundan so'ng, tasvir mo-na-styr-ski-mi-ro-ta-mi ustiga qo'yildi. Shuning uchun muqaddas ikona Port-ta-i-tis-so, Vra-tar-no-tseyu deb ataladi. Ular turli xil baxtsizliklardan xalos bo'lish va baxtsizliklarda, olovdan tasalli berish va erning unumdorligini oshirish uchun ikonaga ibodat qilishadi. 28 oktyabr. Xudoning onasining "Non yoygan" ikonasi kuni Ikonka Optina Avliyo Ambrosening duosi bilan bo'yalgan (1891). Optina Pustinda ayniqsa hurmatga sazovor. Osmon malikasi duo qilgan maydon bizning ruhiy hayotimizning maydoni bo'lib, bizni Rabbiyga yaqinlashtiradi. Belgining oldida ular qurg'oqchilikdan, donni yo'qotishdan va ochlikdan xalos bo'lish uchun ibodat qilishadi. 31 oktyabr. Havoriy va Xushxabarchi Luqo kuni Afsonaga ko'ra, Luqo Havoriy Pavlusga hamroh bo'lgan Antioxiyadan kelgan suriyalik shifokor edi. Luqo O'rta er dengizining sharqiy qirg'og'ida, Antioxiyadan Kesariyagacha bo'lgan joyda Isoning hikoyalarini aytib berdi. Luqo Xushxabarining asosiy xususiyati uning tarjimai hol sifatida yozilganligidir. Shu bilan birga, Luqo Isoning Xudodan kelganligini ta'kidlaydi. Avliyo ikonasi oldidagi ibodat murakkab operatsiyadan oldin shifokorga ham, operatsiyaga tayyorlanayotgan bemorga ham yordam beradi.

5 noyabr. Dimitrievskaya ota-onalarning shanbasi, o'tganlarni xotirlash

6 noyabr. Xudoning onasining piktogrammalari "Barcha qayg'ulilarning quvonchi"
Odamlarning Xudoning Onasiga bo'lgan ishonchini mustahkamlaydigan ikona, inson azob-uqubatlarining nolasi eshitilgan joyda shoshiladigan, yig'layotganlarning ko'z yoshlarini artib yuboradigan va qayg'u paytida tasalli va samoviy quvonch baxsh etuvchi ajoyib Shafoatchi sifatida.

12 noyabr. Saloniki shahidi Anastasiya kuni (III asr)
Aziz Anastasiya ikonasi butun oilani yovuz va yolg'on odamlardan himoya qiladi.
Anastasiya nomi bilan suvga cho'mgan ayollar uchun avliyo samoviy homiyga aylanadi. Bu bo'g'imlar va umurtqa pog'onasi kasalliklari va ayollar kasalliklarida yordam beradi. Barcha muammolar bilan barcha Anastasiya unga murojaat qilishi mumkin.

15 noyabr. Xudo onasining Shuya-Smolensk ikonasi kuni
Belgi 1654-1655 yillarda Vladimir yeparxiyasi Shuya shahridagi Tirilish cherkovida chizilgan. Ma'badda ko'rsatilgan ushbu belgi tufayli, ayniqsa, ko'z kasalliklaridan ko'plab mo''jizaviy shifolar sodir bo'ldi.

18 noyabr. Moskvaning Sankt-Tixon kuni (1865-1925)
1917 yilda patriarxat qayta tiklanganidan keyin Moskva va Butun Rossiyaning birinchi Patriarxi. 1989 yilda Rus pravoslav cherkovi yepiskoplari kengashi tomonidan Sankt-Tixon kanonizatsiya qilindi. Patriarx Tixon cherkov va ateistik davlat o'rtasida murosa topishga harakat qildi va hokimiyatga qarshilik ko'rsatish yo'lini qoraladi.

21 noyabr. Archangel Mayklni xotirlash kuni
Cherkov Archangel Mayklni imon himoyachisi va bid'at va barcha yovuzlikka qarshi kurashuvchi sifatida hurmat qiladi. Ikonografiyada Maykl ko'pincha jangchi himoyachi, Xudo xalqining ozodlik uchun kurashida homiysi sifatida tasvirlangan. Avliyo Maykl kasal va o'layotganlar, shuningdek, shifokorlar va tez yordam haydovchilari tomonidan samoviy shafoatchi sifatida hurmatga sazovor. U shuningdek, dengizchilar, harbiylar, politsiyachilar va, albatta, cherkov ritsarlarining homiysi.

22 noyabr. Xudoning onasining "Tez tinglash" belgisi kuni
Muqaddas tasvir 10-asrda Muqaddas Athos tog'idagi Dohiara monastirida chizilgan.
"Tez tinglash" ning ushbu muqaddas belgisi orqali eng muqaddas Theotokos keyingi davrlarda ko'plab shifolarni amalga oshirdi: u ko'rlarni ko'rdi va falajni tikladi. Ayniqsa, epilepsiya va jinlarning tutilishidan shifo topish holatlari qayd etilgan. Xudoning onasi ko'plarni kema halokatidan qutqardi va ularni asirlikdan ozod qildi.

24 noyabr. Shahid Viktor kuni (2-asr)
Damashqlik Viktor - ilk nasroniy avliyosi bo'lib, u ko'p qiynoqlarga duchor bo'lganligi sababli shahid sifatida hurmatga sazovor. Ular qo'l kasalliklari, turli teri va ko'z kasalliklari uchun shifo uchun Sankt-Viktorga ibodat qilishadi. Belgi Viktor ismli erkaklarga martaba ko'tarilishida yordam beradi va ularni xavf va dushmanlardan himoya qiladi. Avliyo sizga salomatlik topishga, ishonchli do'stlar va hayot sheriklarini topishga yordam beradi.

25 noyabr."Mehribon" Xudoning onasining ikonasi kuni (Kykkos)
Ushbu belgi, afsonaga ko'ra, muqaddas xushxabarchi Luqo tomonidan chizilgan. Hozirgacha odamlar ushbu belgining yordamiga murojaat qilishadi, ular bepushtlikdan, ayol kasalliklaridan shifo topadilar va Kykkos tasviriga ibodat qilish orqali quruq havoda yomg'ir yog'adi. Qadim zamonlarda o'rnatilgan odatga ko'ra, Xudoning onasi va Xudo farzandining "Rahmli-Kykkos" belgisidagi yuzlari odamlarning ko'zidan hech qachon olib tashlanmaydigan zich qoplama bilan yashiringan. Rohiblar vayronagarchilik tufayli qopqoqni o'zgartirganda ham, ular tasvirni ma'baddan olib, uni ko'tarib, osmonga qaratadilar. Kiprda saqlanib qolgan afsonaga ko'ra, pardani ko'tarishga jur'at etgan har bir kishi ko'r bo'lishi mumkin.

26 noyabr. Avliyo Ioann Xrizostomni xotirlash kuni (taxminan 347 - 09.14.407)
Konstantinopol arxiyepiskopi, ilohiyotshunos, uchta ekumenik avliyo va o'qituvchilardan biri sifatida hurmatga sazovor. U zohid va shahid, ehtirosli va kaustik, iste'dodli va yorqin notiq sifatida hurmatga sazovor. Avliyo talabalar va barcha ilm yo'lida yurganlarning homiysi. Shuningdek, siz ushbu azizga farovonlik, muammo va qayg'uda yordam berish, ko'rinmas dushmanlardan najot va yangi uyga kirganingizda uyingiz xavfsizligi uchun ibodat qilishingiz mumkin.

2017 yil 28 noyabr - 6 yanvar. Rojdestvo posti

Bizni Masihning tug'ilishiga tayyorlash uchun qirq kunlik ro'za o'rnatildi.

29 noyabr. Havoriy va Xushxabarchi Matto kuni
Muqaddas havoriy va xushxabarchi Matto 12 havoriydan biridir. Muqaddas Yozuvlarda u Levi deb ham ataladi. Matto Xushxabari asosan Iso Masih Xudo tomonidan va'da qilingan, Eski Ahdda payg'ambarlar tomonidan bashorat qilingan va Xudo tomonidan yuborilgan, Dovud va Ibrohim naslidan kelgan Masih ekanligini va'z qiladi. Muqaddas havoriy va xushxabarchi Matto, Rabbiy tomonidan unga ergashishga chaqirilishidan oldin, soliq yig'uvchi - soliq va soliq yig'uvchi bo'lganligi sababli, bugungi kunda u moliyachilar, buxgalterlar, bojxona xodimlari va soliq xizmatlarining homiysi hisoblanadi. Odamlar ham unga ruhiy shifo so'rab kelishadi.

2016 yil dekabr oyida pravoslav bayramlari

4 dekabr. Bibi Maryamning ma'badga taqdimoti

Bayram uch yoshida Maryamni ma'badga qanday olib kelganini, u o'zi baland zinapoyalarga ko'tarilib, ma'badga kirganini eslaydi. Shu kuni bolalarni tan olish uchun olib kelish odat tusiga kiradi va agar bolaning birinchi e'tirofi shu kuni amalga oshirilsa yaxshi bo'ladi. Pravoslav an'analariga ko'ra, bolalar etti yoshida tan olishni boshlaydilar.

5 dekabr. Muborak shahzodani xotirlash kuni. Mixail Tverskoy (1271W2 - 1318)
Butun Rusning Buyuk Gertsogi, Tver knyazi, Vladimirning Buyuk Gertsogi. U Oltin Oʻrdada oʻzining raqibi, Moskva shahzodasi Yuriy Danilovichning gijgijlashi bilan qiynoqqa solingan va oʻldirilgan. Mixail Yaroslavovich Tverskoy birinchi bo'lib Rossiyani birlashtirgan va shuning uchun birinchi bo'lib "Butun Rusning Buyuk Gertsogi" deb nomlangan. U birinchi bo'lib O'rda otliqlari bilan ochiq harbiy to'qnashuvga kirishdi va uni mag'lub etdi. Avliyoga ibodat sog'liq muammolarini hal qilishga yordam beradi. Unga Vatan himoyachilari, yaqinlari duo qiladilar. U, ayniqsa, Tver o'lkasining tub aholisiga barcha masalalarda homiylik qiladi.

6 dekabr. Muqaddas muborak knyaz Aleksandr Nevskiyni xotirlash kuni (1221 - 1263)
Muqaddas olijanob knyaz Aleksandr Nevskiy harbiylar, xavfsizlik xodimlari, diplomatlar va barcha Iskandarlarning samoviy homiysi. Xizmatni farovon va muvaffaqiyatli qilish uchun Sankt-Aleksandr Nevskiyning ikonasi ofisga joylashtirilishi mumkin. Iskandar ismli erkaklar uchun muqaddas suratni uyda saqlash yaxshiroqdir, bu ularga salomatlikni saqlashga, yaxshi martaba qurishga, ularni dushmanlardan himoya qilishga va uyga farovonlik bag'ishlashga yordam beradi.

7 dekabr. Buyuk shahid Ketrinni xotirlash kuni
Buyuk shahid Ketrin juda hurmatli avliyo bo'lib, uning qoldiqlari pravoslav asketizm va taqvodorlikning qadimiy joyi bo'lgan Sinaydan olib kelingan. Aziz Ketrinning ikonasi inson hayotini buzishi mumkin bo'lgan xatolardan himoya qiladi. Muqaddas surat sizni imonda mustahkamlaydi va sizni xavf-xatarlardan himoya qiladi. Farishtasi Ketrin bo'lgan ayollar o'zlarining avliyolarining surati bilan hayotning ma'nosini topadilar. Belgi ularning oilalarini zararlardan himoya qiladi va uyga tinchlik va farovonlik keltiradi.

9 dekabr. Yuryev kuni. Bu kunda Muqaddas Georgiy G'olibning (303) harakatlari esga olinadi.
Bu avliyo erta nasroniylik davridan beri juda mashhur bo'lgan. G'arbda Avliyo Jorjga sig'inish V asrdan kechiktirmay paydo bo'ldi. Aziz Georgiy G'olib Moskvaning ramzi va pravoslav armiyasining himoyachisi hisoblanadi. Avliyo ikonasi oldidagi ibodat navbatchi rus askarlariga, shuningdek, zahiraga tushgan askarlarga yordam beradi. Sankt-Jorj tasviri va uning oldida ibodat bilan ikonka dehqonlar va chorvadorlarga ham yordam beradi, bu hosilni va chorva mollarining sog'lig'ini saqlashga yordam beradi.

10 dekabr. "Belgi" deb nomlangan Xudo onasining ikonasi
Belgida eng muqaddas Theotokos ibodatda qo'llarini ko'tarayotgani tasvirlangan. Uning ko'kragida, dumaloq qalqon fonida, muborak Ilohiy bola. Ushbu turdagi piktogrammalar birinchi marta 11-12-asrlarda Rossiyada paydo bo'lgan. Mamlakatimizda bu belgi dushmanlardan shafoatchi hisoblana boshladi va bu 1170 yilda mo''jizaviy Novgorod ikonasining ulug'lanishi bilan bog'liq. Shu munosabat bilan "Belgi" nomi "rahm-shafqat belgisi" ma'nosida paydo bo'ldi. Xudoning onasi tomonidan."

Muqaddas belgi to'satdan o'limdan himoya qiladi. Ular Buyuk shahid Varvaraga o'limi kunida Muqaddas birlikdan mahrum bo'lmaslik uchun ibodat qilishadi va avliyoning o'zi xotirasi kunida o'lim bilan sharaflanganlar bilan muloqot qiladi, degan afsona bor. Avliyo, shuningdek, kasalliklardan xalos bo'lish, bolalar uchun, umidsizlik va qayg'uda yordam va qayg'uda tasalli uchun ibodat qiladi.

19 dekabr. Aziz Nikolay Wonderworker (taxminan 335), qishda Aziz Nikolay Hatto hayoti davomida Nikolay urushayotgan tomonlarning tinchlantiruvchisi, begunoh mahkumlarning himoyachisi va keraksiz o'limdan qutqaruvchi sifatida mashhur bo'ldi. Rossiya davlatida va Rossiya imperiyasida "Rossiyaning hamma joyida hurmatga sazovor bo'lgan" Nicholas the Wonderworkerning hurmati juda keng tarqalgan edi, unga bag'ishlangan cherkovlar va piktogrammalar soni Bibi Maryamdan keyin eng katta edi. Uning ismi 20-asr boshlariga qadar chaqaloqlarga ism qo'yishda eng mashhurlaridan biri edi. U dengizchilar, sayohatchilar, savdogarlar va bolalarning homiysi hisoblangan. Aziz Nikolay - Santa Klausning prototipi.

22 dekabr. Xudo Onasining piktogrammasi kuni Serafim-Diveevskayaning "Muloyimlik" yoki "Barcha quvonchlarning quvonchi" va Xudo Onasining "Kutilmagan quvonch" ikonasi kuni.
"Muloyimlik" belgisida Xudoning onasi yarim balandlikda tasvirlangan, qo'llari ko'kragiga ko'ndalang buklangan, Iso Masih tug'ilishidan oldin, lekin Muqaddas Ruh Bokira Maryamga tushganidan keyin, shuning uchun tasvir maxsus noziklik va iliqlik bilan porlaydi. Noziklik belgisi ayol hisoblanadi, u homiladorlik va tug'ilishda yordam beradi. Xudoning onasining "Nazokat" ning Seraphim-Diveevskaya belgisi Sarovning Sankt-Seraphimiga tegishli bo'lib, uni "Barcha quvonchlarning quvonchi" deb atagan va uning hujayra belgisi edi. Ushbu muqaddas ikona oldida yonib turgan chiroqning moyi bilan Muhtaram kasallarni moyladi, keyin ular shifo topdi.

Belgi Xudoning eng sof onasining ibodatlari orqali muqaddas ikona orqali ma'lum bir gunohkorning shifo xotirasi uchun nomlangan. "Kutilmagan quvonch" belgisi bizga minnatdor hayotni o'rgatadi. Quvonch va sizni Eng Pok Zot tomonidan qabul qilinganligingizni tushunish kutilmaganda keladi. Faqat ikona oldidagi ibodat sizga keng ochiq joylar va cheksiz imkoniyatlar siz uchun ochiq ekanligini tushunishga yordam beradi.

2016 yil uchun pravoslav cherkov bayramlari taqvimi oylar bo'yicha qisqacha tushuntirishlar bilan.Barcha sanalar biz yashayotgan yangi uslubga muvofiq berilgan."Fresh Solutions" onlayn sovg'a do'koni keng assortimentga ega , siz mos dam olish uchun sotib olishingiz mumkin.Rossiya bo'ylab yetkazib berish!