7 Nisan Bayramı, Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi. Kısaca tatil hakkında

Duyuru kutlaması Ortodoks Kilisesi tarafından Noel'den 9 ay önce 7 Nisan'da kutlanıyor, ancak 2018'de tatil Paskalya'dan hemen önce geliyor. Bu tarih, Paskalya ve Trinity'den farklı olarak her yıl aynı zamanda kutlanır. Etkinlik, en önemli on iki Hıristiyan bayramından biridir.

Bu günde mutlu kilise gelenekleri Ve halk inanışlarıİlişkili birçok kural ve inanç vardır.

Gelenek ve görenekler

Müjde tam bir barış ve özgürlük günü olarak kabul edildi. Tatil, gürültülü ziyafetlere değil, konsantre, sessiz düşünmeye uygundur.

Ana gelenek, kuşların doğaya salınmasıdır. Bu şekilde kişinin sıkıntılardan ve başarısızlıklardan kurtulup refaha kavuşabileceğine inanılıyordu. Bunu yapmak için, bir gün önce veya sabah bir kuş satın alıp ona sorunlarınızı ve Tanrı'ya yöneltilen isteklerinizi anlatmak gerekiyordu. Daha sonra tören sırasında serbest bırakıldılar. Böylesine büyük bir tatilde gökler açıldığı için kuşun doğrudan Rabbe uçacağına inanılıyordu.

Pek çok köyde, tatilin arifesinde "baharı çağırdılar": ateş yaktılar, etraflarında dans ettiler ve taş sinekleri söylediler, hamurdan kuş figürleri (tarla kuşları, kuşlar) pişirdiler; kızlar ve çocuklar onlarla birlikte çatılara veya ağaçlara tırmandılar ve kuşlara seslenerek bağırdılar.

Bu gün tüm işlerin o kadar yasaklandığı, cehennemdeki günahkarların bile işkenceyi bırakıp dinlenme ve özgürlük verildiğine dair bir inanç var. Para kazanmak için yola çıkmak veya yola çıkmak bile günah sayılır. Dediler ki: "Müjde günü kuş yuva yapmaz, kız saçını örmez."

Duyuru gününden itibaren sağlıklı köylüler yaz başlangıcı olan kulübenin soğuk kısmına taşındı. Akşamları mumla çalışmaya devam etmek de günah sayılıyordu. Kurallara uymayanların mahsul kıtlığı ve diğer talihsizliklerle tehdit edildiği iddia edildi.

Kiliseyi ziyaret edin, şenlik zilini beklediğinizden emin olun. Çanlar çalmaya başladığında cüzdanı alıp içindeki parayı çarpmakla ilgili bazı sözler söylemek gerekiyordu. Tapınağın girişinin yakınında duran dilencilere cömert sadaka verin.

İşaretler

Pek çok işaret korunmuş ve zamanımıza kadar gelmiştir. Hangi işaretlere inanılacağına ve hangilerine inanılmayacağına her kişi kendisi karar verir.

Bunlardan en önemlisi evin etrafında hiçbir şey yapamazsınız, her türlü arazi işi yasaktır, hatta deyimle “kuş yuva yapmaz”. Ancak işe gitmeniz gerekiyorsa bu konuda yapabileceğiniz hiçbir şey yoktur ve bu tür çalışmalar günah sayılmaz.

Ancak gönüllü ev işleri sorun yaratabilir. Dikilen fidanların tamamı kabul edilmeyecek ve ekilen tahıllar filizlenmeyecektir. Ve bu yıl Müjde'nin düştüğü haftanın günü ekim ve dikim için elverişsiz kabul ediliyor ve yeni şeylere başlanıyor. Ancak ertesi gün tam tersine çok başarılı ve olumlu kabul ediliyor.

Müjde'de ilk kez yeni kıyafetler giymemek gelenekseldir, aksi takdirde çabuk yıpranırlar.

Duyuru arifesinde köylülerin bezelye ekmesi gelenekti.

Ataların Müjde ile ilgili çok sayıda işareti vardı. Birçoğu örneğin hava durumuyla ilgili olarak bize geldi.

7 Nisan'da nasılsa Paskalya'da da aynısı olacak. Ayrıca, eğer bu gün kar varsa, o zaman tarlada ve Yegoria'da görülebilir (6 Mayıs);

Sabah don veya sis düşecek - hasat için uygun bir yaz, kuvvetli bir rüzgar da bu bakımdan iyi bir işaret olarak kabul edildi;

Güneşli, rüzgarsız hava, sık sık fırtına anlamına gelir; sokaklarda uçan kırlangıçlar görünmüyor - bahar soğuk ve uzun sürecek;

Bütün gece nöbeti sırasında gece sıcaksa, bahar ciddi donlar olmadan dostane bir şekilde gelecektir.

Müjde'de ne yapmamalısınız?

Yabancılara bir şey ödünç verin veya tam tersine para ve başka şeyler verin. Aksi takdirde ailenizin refahını, sağlığını, huzurunu ve sükunetini kaybedebilirsiniz. Sizden bir şey isteyen kişi çok iyi tanınıyor olsanız ve onu reddetmekten rahatsız olsanız bile, bu şarta kesinlikle uyulmalıdır. Evinizden hiçbir şeyin alınmadığından emin olmak önemlidir. Bu nedenle 7 Nisan'da misafir davet edilmesi tavsiye edilmez. Tatil genellikle aile ile kutlanır.

Dikin, örün, örün. Dünyanın birçok insanı ipliği hayatla ilişkilendirir, bu nedenle onu iş için alan herkes kaderini karıştırabilir, sorun ve sıkıntılar getirebilir.

Saçınıza iyi bakın. Kaderinizi mahvetme tehlikesi nedeniyle sadece saçınızı kesemez, yıkayamazsınız, hatta saçınızı tarayamazsınız. Saçlar da ceza olarak dökülebilir.

Yeni kıyafetler giyin. Yeni şeyler hızla yırtılacak veya onarılamaz şekilde bozulacak ve bir yıl içinde başkalarını satın alma fırsatı kalmayacak. Yasağı ihlal eden kızlar bir sonraki Müjde'ye kadar evlenmeyecek.

Yeni bir şeye başlamazlar. Aksi takdirde iş hayatında başarı olmayacaktır.

Bu gün istediğiniz gibi geçirilmeli. Efsaneye göre bu tatil sizin için nasılsa, yılın geri kalanında da öyle olacağına inanılıyor. Bu nedenle Müjde'ye gücenmemeli veya çevrenizdeki insanlarla tartışmamalısınız. Tam tersine günü iyi, parlak bir ruh hali içinde geçirmeniz gerekiyor. Yalnız kalmayın. Kendi aileniz olmasa bile ailenizi ziyaret etme ve arkadaşlarınızla tanışma fırsatını değerlendirin. Evcil hayvanı olan kişilerin, onları iyi beslemeleri tavsiye edilir. Yemeğe kutsanmış prosphora kırıntıları eklenmelidir. Böylece sahibi sadece kendisini değil, evcil hayvanlarını da gelecekte hastalıklardan korur.

2018'de Müjde, ertesi gün 8 Nisan'da gerçekleşen Ortodoks Paskalyasından önce geliyor. Bu nedenle tüm ev hanımları tatil öncesi işlere, Paskalya kekleri ve boyaları hazırlamaya kapılacak.

Toplamda 7 Nisan Ortodoks kiliseleri Mordovya da dahil olmak üzere Rusya ciddi törenler düzenleyecek: inananlar Müjde'nin parlak bayramını kutlayacak Tanrının kutsal Annesi Kilise takvimindeki en önemli 12 bayramdan biri. Bu günün sevincini vurgulayan rahipler, siyah Lenten kıyafetlerini açık maviye (kutsal bayramlar için din adamlarının kıyafetleri) değiştirdiler. Tanrının annesi her zaman - “göksel” renk).

Duyuru olayları Havari Luka tarafından anlatılmaktadır. İncilinde şunları bildiriyor: Vaftizci Yahya'nın dürüst Elizabeth tarafından hamile bırakılmasından sonraki altıncı ayda, Başmelek Cebrail, Tanrı tarafından Nasıra şehrine, Meryem Ana'dan yaklaşan doğum haberiyle birlikte gönderildi. Dünyanın kurtarıcısı. “Melek Ona geldi ve şöyle dedi: Sevin, lütufla dolu! Rab Seninledir; Kadınlar arasında ne mutlusun. Onu görünce sözlerinden utandı ve bunun nasıl bir selamlama olacağını merak etti. Ve Melek ona şöyle dedi: Korkma Meryem, çünkü Tanrı'nın lütfunu buldun; ve işte, rahminde hamile kalacaksın ve bir oğul doğuracaksın ve onun adını İsa koyacaksın. O büyük olacak ve Yüce Olan'ın Oğlu olarak adlandırılacak ve Rab Tanrı O'na babası Davut'un tahtını verecek; ve Yakup'un evi üzerinde sonsuza kadar hüküm sürecek ve O'nun krallığının sonu olmayacak." (Luka 1:28-33) Sonra Meryem Ana, Başmeleğe şu soruyu sordu: "Kocamı tanımadığım zaman bu nasıl olacak?" Cebrail'in tohumsuz, gizemli bir hamileliğe söz verdiği: "Kutsal Ruh üzerinize gelecek ve Yüceler Yücesi'nin gücü Sizi gölgede bırakacak." Başmeleğin sözlerinde Tanrı'nın iradesini gören Meryem Ana şöyle dedi: anlamlı kelimeler: “İşte, Rabbin Hizmetkarı; bana senin sözüne göre yapılsın.” Meryem Ana'nın bu sözleri söylediği anda İsa Mesih'in tertemiz anlayışının meydana geldiğine inanılıyor.

Başmelek Cebrail'in İncil sözleri, biz inananların her gün söylediği bir duayı oluşturuyordu. Bu “En Kutsal Theotokos'un Şarkısı”: “Tanrı'nın Bakire Annesi, sevin, lütufla dolu Meryem, Rab seninle; Kadınlar arasında Sen mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir, çünkü sen ruhlarımızın Kurtarıcısını doğurdun.” Bu bayramın hepimiz için önemi nedir? Rahipler, "Başmelek Cebrail'in Tanrı'nın Annesine görünmesiyle Yeni Ahit'in tarihi başlıyor, Kurtuluşumuzun tarihi, daha önce insanlığa kapalı olan cennetin kapıları açılıyor" diye açıklıyor. - Akathistlerde En Kutsal Theotokos dediğimiz şey budur: “Kurtuluş Kapısı”, “Işık Kapısı”. Bu nedenle Müjde simgesi her kilisenin Kraliyet Kapılarına yerleştirilir. Sonuçta Kraliyet Kapıları cennetin kapılarının sembolik bir görüntüsüdür.”

Teoloji profesörü Deacon Andrei Kuraev, "Müjde adı verilen olay, İsa Mesih'in hamile kalması anlamına geliyor" diye açıklıyor. – Tanrı’nın lütfunun Meryem’in rahminde harekete geçmesiyle yeni bir varlığın gelişmesi insan hayatı. Meryem, nişanlısı Yusuf'tan değil, Baba Tanrı'dan hamile kalmadı. ...Hıristiyanlar biyoloji yasalarını biliyorlar ve bu yüzden Mucizelerden bahsediyorlar. Ve mucize, kocasını tanımayan Meryem Ana'nın çocuk doğurmaya başlamasında pek de yatmıyor... Tanrı, sadece Bakire Meryem'de yaşamaz. Başmelek Cebrail aracılığıyla O (Yüce, Efendi ve Rab) alçakgönüllülükle genç kadının rızasını ister. Ve ancak insanların "Bana senin sözüne göre yapılsın" şeklindeki anlaşmasını duyduğunda, ancak o zaman Söz bedene dönüşür. Müjde hikayesi böyle başlıyor. Önümüzde Noel ve Mısır'a kaçış, çölde ayartmalar ve ele geçirilenlerin iyileşmesi, Son Akşam Yemeği ve tutuklanma, Çarmıha Gerilme ve Diriliş..."

Müjde Bayramı nasıl kutlanır? Ortodoks geleneğine göre - tapınakta bir hizmette. Bu günde inananlar itiraf etmeye ve cemaat almaya çalışıyorlar. Müjde'de ev işi kutsanmaz: dedikleri gibi, "bu günde kuş yuva yapmaz, kız saçını örmez." Ancak tatil kutlanabilir iyi işler. Oruçluların yemeklerinde balık tutmalarına izin verilir.

Alexander EFREMOV

7 Nisan(“Eski stile” göre 25 Mart - kilise Jülyen takvimi). Lent'in 4. haftası. Kilise Şartı'na göre, bugün yemekte balık. Daha sonra kısaca bugünkü bayramdan ve bu günde anısı anılan azizlerden bahsedeceğiz.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi. Ana (on iki büyük) bayramdan biri, Meryem Ana'nın Mesih'i bedende doğuracağını öğrendiği gün.

Müjde olayları Havari-Evanjelist Luka tarafından anlatılmaktadır. İncilinde şöyle diyor:

Ona gelen melek şöyle dedi: Sevin, lütufla dolu! Rab Seninledir; Kadınlar arasında ne mutlusun. Onu görünce sözlerinden utandı ve bunun nasıl bir selamlama olacağını merak etti. Ve Melek ona şöyle dedi: Korkma Meryem, çünkü Tanrı'nın lütfunu buldun; ve işte, rahminde hamile kalacaksın ve bir oğul doğuracaksın ve onun adını İsa koyacaksın. O büyük olacak ve Yüce Olan'ın Oğlu olarak adlandırılacak ve Rab Tanrı O'na babası Davut'un tahtını verecek; ve Yakup'un evi üzerinde sonsuza kadar hüküm sürecek ve O'nun krallığının sonu olmayacak...

Pek çok ilahiyatçıya göre Başmelek Cebrail'in Tanrı'nın Annesine hitaben söylediği sözler "Sevin, lütufla dolu!" - düşüşünden sonra insanlık için ilk müjde oldu.

Eski Rus geleneğine göre, Müjde Bayramı'nda Kutsal Ruh'un ve Kutsal Meryem Ana'nın saflığının sembolü olan güvercinlerin serbest bırakılması gelenekseldir. Bu gelenek her yıl Rus Kilisesi Başpiskoposu - Moskova ve Tüm Rusya Patriği Hazretleri tarafından yerine getirilmektedir. Patrik Kirill bu eylemin sembolizmini şu şekilde açıklıyor:

Allah'ın planı ile insanın özgürlüğünü birleştiren en çarpıcı anlatı Müjde anlatısıdır. Ve Tanrı'nın Annesinin bu özgür cevabının anısına, gökyüzüne uçan, özgür uçuşlarıyla bize Rab'bin insanlara ne tür bir lütuf ve güç getirdiğine tanıklık eden kuşlara özgürlük veriyoruz...

Ve bu bahar gününde, her iç çekişimizi her zaman duyan En Kutsal Theotokos'a dua ederek dönmek için mutlaka tapınağı ziyaret etmeye çalışmalıyız.

Saygıdeğer John Climacus. Büyük Bizans filozofu ve ilahiyatçısı, ünlü “Merdiven”in yazarı. Aziz John doğdu VI yüzyılİsa'nın Konstantinopolis'teki Doğuşu'ndan. On altı yaşındayken Sina Manastırı'na geldi ve burada 4 yıl sonra keşiş olarak atandı. İhtiyarlar, genç Yahya'nın büyük bir ruhi ışık olacağını öngördüler ve sözleri gerçekleşti.

Keşiş, 35 yaşındayken Sina Dağı eteklerinde bir keşiş olarak emekli oldu ve orada 40 yılını dua ederek ve ruhani kitaplar yazarak geçirdi, ardından Sina manastırına döndü ve manastırın başrahibi seçildi. Bu sırada, St. John'un ruhsal mükemmelliğe yükselişin 30 adımını açıkladığı ünlü “Merdiven” i yazdı. "Merdiven", bir Hıristiyan'ın ruhsal mükemmelliğe giden yolda tırmanması gereken erdemlerin "adımlarını" temsil eden 30 bölümden oluşur. Aziz Yuhanna Tanrı'ya doğru yola çıktı 639İsa'nın Doğuşu'ndan, ancak eserleri ve manevi başarıları bu azizin ebedi bir anısını bıraktı.

"Merdiven" de Aziz John Diğer eserlerinde olduğu gibi, 14 yüzyıl boyunca milyonlarca Ortodoks Hıristiyan ruhsal olarak büyümüştür. Bu nedenle, Rusların “ana personel demirhanesi” tapınağının bulunması tesadüf değildir. Ortodoks Kilisesi- Moskova İlahiyat Semineri - bu azize adanmıştır. Tapınağın kendisi bir ilahiyat okulu olmasına rağmen, herhangi bir inanan onu ayin zamanlarında ziyaret edebilir. Eski Rus geleneğinde "Merdivenin yazarı" olarak anılan Aziz John Climacus'u ziyaret edin ve dua ederek yardım isteyin.

Saygıdeğer John Climacus. Fotoğraf: www.pravoslavie.ru

Aziz Tikhon, Moskova ve Tüm Rusya Patriği. En saygı duyulan Rus azizlerinden biri XXyüzyıl. Geleceğin Patriği doğdu 1865 Pskov eyaletinde rahip bir ailede. Küçük yaşlardan itibaren iyi huylu, uysal ve Tanrı'dan korkan biriydi; kurnazlık ya da kutsallık yoktu. Ve Pskov İlahiyat Okulu'ndaki yoldaşları arasında şakacı Piskopos takma adı vardı. Seminer şakacılarının anlayışlı olduğu ortaya çıktı. Henüz 32 yaşındayken, hiçbir zaman yüksek unvanlar ve ödüller peşinde koşmayan Peder Tikhon, şu anda Polonya'nın bir parçası olan Kholm Rus'un seçmen piskoposu Lublin Piskoposu olarak atandı.

Rus Kilisesi'nin Meleği

Daha sonra Vladyka, Kuzey Amerika'da, Vilna bölgesinde ve siyasi faaliyetten çekinmediği Yaroslavl bölgesinde yerel Rus Halk Birliği'ne başkanlık etti. Ve nihayet, kader yılı olan 1917'de Tüm Rusya Patriği oldu. Bu zor partinin düştüğü yer Vladyka Tikhon'du. Baş rahibin seçilmesi laik gücün manevi güç üzerindeki baskısını hafifletmedi. Üstelik ateist zulüm daha da yoğunlaştı. Ancak kilise halkının bilincinde şu netleşti: artık dünyevi bir şefaatçimiz var - Kutsal Hazretleri Patrik.

Aziz Tikhon, dünyevi yaşamının son yıllarında kendisini defalarca hapishanede buldu. Ancak en şiddetli baskılara rağmen, ölene kadar ataerkillik hizmetinden vazgeçmedi. 1925. Aziz, baş rahibin haçını cesurca taşıdı. Ve bu meyvesini verdi: Rus Kilisesi hayatta kaldı ve 1989 En zor yılların Yüksek Hiyerarşisi Patrik Tikhon'u bir aziz olarak ciddiyetle yüceltti.

Aziz Tikhon, Moskova Patriği. Fotoğraf: www.pravoslavie.ru

Saygıdeğer Yeni Savva. En saygı duyulan Yunan azizlerinden biri XX yüzyıllar, Kutsal Athos Dağı da dahil olmak üzere çok sayıda manevi başarıya imza atan hiyeromonk. 1948'de huzur içinde öldü.

Saygıdeğer Yeni Savva. Fotoğraf: www.pravoslavie.ru

Ortodoks Hıristiyanları bu azizlerin anısına ve en önemlisi, hem İsa'nın Doğuşu hem de Paskalya'nın arifesinde Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi bayramında tebrik ediyoruz. İsa'nın Dirilişi- Tanrı'nın Paskalyası!

7 Nisan Duyuru Günü, yılın en önemli dört olayından biri olarak kabul edilir: Noel - Duyuru - Ivan Kupala - Yüceltme. Yılın sözde yaz yarısının Müjde'de başladığına inanılıyor - kış bahara direnmeyi bırakıyor ve itaatkar bir şekilde konumunu teslim ediyor. Ve 7 Nisan'da ormanların, nehirlerin ve göllerin sakinleri uyanıyor. Müjde Günü için "Turna balığı kuyruğuyla buzu kırar" diyorlar.

Wikimedia.org

Müjde'de neler yapılabilir ve yapılmalıdır?

• En önemli şey, Müjde'de oruç tutan herkes için maksimum rahatlamaya izin verilmesidir. 7 Nisan'da balık bile yiyebilirsiniz, mutlaka yararlanın. Bir sonraki tatmin edici gününüz sadece 2,5 hafta sonra.
• İmkanı olanlar mutlaka kiliseye gitmeli ve ayinlere katılmalıdır. Bu mümkün değilse evde kalın, ancak bu günde doğru literatürü okumak, dua etmek ve Tanrı, dünyadaki yeriniz ve amacınız hakkında düşünmek için mutlaka zaman ayırın.

Blagoveshchenye'de çalışmak mümkün mü

Müjde'de kuşun yuva yapmadığını, kızın saçını örmediğini yani hiçbir şey yapılamayacağını söylüyorlar. Belki de insanlar gerçekten 7 Nisan'da bir gün izin kullanıyorlardı, ama çok uzun zaman önce, rutinleri kilise takvimi. O dönemde müminler karada yaşıyorlardı ve çoğu tarımla uğraşıyordu. Altı gün boyunca - 1 Nisan'dan 6 Nisan'a kadar çiftlik hayvanlarını otlattılar, sürdüler, hasat ettiler, suladılar ve 7 Nisan - Müjde Günü - dinlenebildiler. 21. yüzyılda böyle bir şeyi hayal etmek zor - doktorlar insanları tedavi ediyor, öğretmenler ders veriyor, fırıncılar ekmek hazırlıyor... Genel olarak, önemli işlerinizi veya etkinliklerinizi 8 Nisan ve sonrasına erteleme fırsatınız varsa, bunu yapın. BT. Değilse endişelenmeyin, Müjde Günü'nde çalışmak günah değildir.

Müjde Günü Mitleri

Müjde her türlü kural ve işaretle büyümüştü. Ancak bunların neredeyse hepsinin çok uzun zaman önce, belirli bölgelerdeki belirli insanlar tarafından ortaya çıktığını ve onları sıkı bir şekilde takip etmeye gerek olmadığını anlamakta fayda var. Rahip Pavel İlinsky en yaygın yanılgıları dile getirdi - diyelim ki Müjde mitleri.

• 7 Nisan Müjde'de evinizden bir şey verip borç alamazsınız, sağlığınız ortadan kaybolabilir - bir efsane, verebilir ve ödünç alabilirsiniz;
• Saçınızı kesemezsiniz veya saçınızı tarayamazsınız - bu bir efsanedir; darmadağınık bir şekilde uyanırsanız bu mümkün ve hatta gereklidir;
• Bir meleğin gölgesini kaçırmamak için evi aydınlatmak için mumları ve lambaları yakamazsınız - bir efsane;
• Yeni kıyafetler giyemezsiniz, yırtılırlar veya çok kirlenirler - bir efsane. Ama gerçekten istiyorsan yenisini giymene gerek yok. Ama kendinizi kaptırmayın!

7 Nisan'da Duyuru Günü nasıl düzgün bir şekilde geçirilir?

En iyi çözüm, Müjdeyi sakin, sevinçli, ruhsal olarak geçirmektir. Bu günde kendinize yemek konusunda her zamankinden biraz daha fazla izin verin; rahatlamaya izin verin, hatırladınız mı? Mümkünse önemli şeyleri erteleyin, tapınağa gidin veya evde dua okuyun. Düşünün, yansıtın ve hayal edin.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi- Bu Ortodoks tatili her yıl gerçekleşen 7 Nisan(25 Mart, eski usul) ve kutlama tarihinden itibaren tam 9 aydır. Tatil, Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya İlahi Bebek İsa Mesih'in hamileliği ve doğumuyla ilgili iyi haberi duyurmasının anısına kuruldu. Müjde'nin bir gün ön kutlaması ve bir gün kutlama sonrası vardır; St. Başmelek Cebrail.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi. İlahi hizmet

Tatil Duyuru Ortodoks geleneğinde Müjde ile uyumludur (Yunancadan “ iyi haberler"). Bu bayramın simgesi genellikle Kraliyet Kapılarına yerleştirilir; sağ üst yarıda Tanrı'nın Annesi ve solda Başmelek Cebrail tasvir edilir. Duyuru bazen Paskalya'ya denk gelir. Bu tatil o kadar güzel ki Paskalya töreni bile iptal etmiyor. Özel bir Tüzüğe göre, Müjde ve Paskalya ilahileri birleştirilebilir.

Bayram töreni, dua edenlere tatil olayı hakkında bilgi verir ve yerine gelen Eski Ahit kehanetlerinin anlamını açıklar. Tekrar tekrar büyük Enkarnasyon Gizeminin açıklamalarını duyuyoruz. Stichera'da Müjde olayını anlatmanın yanı sıra, genel olarak Meryem Ana'nın bayramlarıyla ilgili aynı düşünceler dile getirilmektedir. Rab'bin Tanrı'nın Annesinden doğması sayesinde cennetin yeniden yeryüzüyle birleştiği, Adem'in yenilendiği, Havva'nın özgürleştiği ve İlahi olana dahil olduğumuz, kilise olduğumuz, yani kilise olduğumuz söylenir. Tanrı'nın tapınağı. Başmelek ile Tanrı'nın Annesi arasındaki bir diyalog olarak yapılandırılmış Büyük Akşam Akşam Yemeği'nin stichera'sı çok güzel ve derin anlamlarla doludur:

Ebedi Divan'ın size kapıyı açmasıyla Gavrii1l karşınıza çıktı, sizi ve 3 şeyi öperek ıssız dünyaya sevindi. raduisz kupino2 değil њpal1maz. raduisz derinlik2 un0b vi1dimaz, raduisz m0ste k8 nb7sє1m çeviri. ve 3 merdiven yüksektir, їya1kovy vi1de'nin hemen güneyinde. Birazcık ilahi mana aldığına sevindim. raduisz izni klstve. Tanrı'nın çağrısını sizinle birlikte memnuniyetle karşılıyorum.

K vlseshimisz ћkw chlk, konuşma bozulmaz trokovitetsa'dan ґrhistratigu'ya. ve3 Alnınızdan çok gözlerinizle nasıl başa çıkıyorsunuz? benimle w02'mde rekl є3si2 bGu bhti ve3 sat1tisz. ve3 w bu1du gli mi olarak, geniş yerde ve3 aşağıdaki yerin yerinde ve4 ayrıca yükselenin kerubilerinde. Evet, beni pohpohlayarak baştan çıkarma, Tanrı kocayı anlasın. Doğumdan önceki gün gibi evliliğin de bununla hiçbir ilgisi yoktur2.

B Gъ ve3o bile istiyor, kazanırz є3doğal chi1n, konuşmaE bedava. ve ben insanlardan daha da fazla inanıyorum ki, gerçek fiille her şey tertemizdir. hatta ağla2, sözüne göre beni döv2 ve3 özgür olanın doğuşu, daha az ödünç alınmış olanın eti ve üyeyi kaldırmasına izin ver, 3d1n güçlü olan, daha değerli olan, aşırı inişli olan yesin.

Polyeleos'ta her zaman bir bayramın veya bir azizin yüceltilmesi söylenir ve şu sözlerle başlar: "Seni büyütüyoruz...". Müjdenin büyütülmesi özeldir:

İngilizce seslerle haykıralım. Mutlu olmana sevindim, yanındayım.

Tatilin kanonu 8. yüzyılda derlendi. Ünlü Ortodoks ilahi yazarları Şamlı John ve İznik Metropoliti Theophan tarafından yazılmıştır. Kanon, Tanrı'nın Annesi ile Başmelek Cebrail arasındaki diyalog şeklinde yapılandırılmıştır. Kanon, vücut bulmuş Kurtarıcı'nın insanlara karşı İlahi küçümsemesinden söz eder ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200bkendisine alan Kutsal Bakire'nin olağanüstü büyüklüğüne işaret eder.

Rus İnanç Kütüphanesi
→

Havari (İbraniler II, 11-18), insanları kurtarmak için Tanrı'nın Oğlu'nun insan eti alması gerektiği fikrini ifade eder. Müjde (Luka I, 24-38) Kutsal Bakire Meryem'e Müjde'nin öyküsünü içerir.

Tatil için Troparion. Kilise Slavcası metni:

Kurtuluşumuz ilk meyveler ve bereketin sonsuz sırrı, dünyanın şafağı, dünyanın şafağı ve müjdenin sevinci olsun. karanlık ve3 we2 ile8 no1m btsde vozopіє1m, gladisz њradovannaz gDy ile8 sen.

Rusça metin:

Bugün kurtuluşumuzun başlangıcı ve yüzyıllardır var olan bir gizemin tezahürüdür: Tanrı'nın Oğlu, Meryem Ana'nın Oğlu olur ve Cebrail, lütfun müjdesini duyurur. Bu nedenle biz de Tanrı'nın Annesine haykıracağız: Sevin, neşeli, Rab seninle.

Tatil için Kontakion. Kilise Slavcası metni:

Seçilen savaşta biz galip geldik ve hizmetkarlarınıza şükranlarımızı yazıyoruz. ama yenilmez bir gücümüz varsa, bütün dertlere hürriyet diyelim, sizi çağıralım, memnuniyetle gelin gelin değildir.

Rusça metin:

Sorunlardan kurtulan bizler, değersiz hizmetkarlarınız, Tanrı'nın Annesi, Yüce Askeri Lider Size muzaffer ve minnettar bir şarkı söylüyoruz. Yenilmez güce sahip olan sen, bizi tüm sıkıntılardan kurtar ki sana haykıralım: Sevin, evlenmemiş gelin.

Rusya'da Müjde Kutlaması. Halk gelenek ve görenekleri

Halkın hürmetinin gücü ve kırsal yaşamdaki Hristiyan bayramlarının kutlanma kapsamı açısından, Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi antik çağlardan beri İsa'nın Doğuşu ve Kutsal Paskalya'dan sonra üçüncü sırada yer almaktadır. Çalışan köy yaşamının günlük yaşamında bu tatil, tam bir huzur günü olarak kabul ediliyordu. Pek çok köyde, bütün aileler akşamları, gün batımında değirmenlere gider ve burada samanların üzerine oturup önümüzdeki baharın nasıl olacağı, ekimin nasıl olacağı, çiftçiliğin nasıl olacağı hakkında huzurlu bir sohbete başlarlar. hasadın nasıl olacağını. Müjde, her iyi iş için, özellikle de tarımsal işler için bir bereket günü olarak kabul edildi. Popüler efsaneye göre, Paskalya'da olduğu gibi bu günde de güneş şafakta "oynuyor" ve günahkarlar cehennemde azap çekmiyor. Devrimden önce, tüm insanlara özgürlük ilanının sembolü olarak bu günde kafesteki kuşların doğaya salıverilmesi geleneği de vardı.

Bu günde, en küçük fiziksel çalışma, hatta para kazanmak için yola çıkmak veya yola çıkmak bile en büyük günah olarak kabul ediliyordu. Şenlik şenliğiyle tatlandırılan boş bir eğlence değil, daha ziyade konsantre, sessiz meditasyon, bu tam barış tatiline, işten özgürlüğe, değişmez inanca ve evrensel inanca dayalı olarak yakışıyordu: " Müjde Günü kuş yuvasını kıvırmaz, kız saçını örmez" Yılın tek bir gününde, Müjde günü kadar alamet ve falcılık yoktur: Pratik ekonomik temeller üzerinde güçlendirilen inançların en büyük kısmı buna bağlıydı.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'nin Simgeleri

Müjde'nin en eski görüntüleri, antik Roma yer altı mezarlarındaki (2. yüzyıl) freskler ve erken Hıristiyan lahitlerindeki resimlerdir. Zaten 5. yüzyılda, Bizans ve Rus ikon resminde neredeyse hiç değişmeden kalan erken Hıristiyan kanonlarından ikon boyama kanonları gelişmişti.

Duyuru. Pietro Cavallini, Trastevere'deki Santa Maria Bazilikası, 1291

Bayramın ikonografisinin temel ilkeleri Başmelek ve Meryem Ana'yı temsil eden iki figürlü bir kompozisyondur.

Duyuru. Andrey Rublev, 1408. Vladimir'deki Varsayım Katedrali'nin ikonostasisinin şenlik düzeninin simgesi. Tretyakov Galerisi, Moskova

En yaygın versiyon “İplikle Müjde”dir. Tanrı'nın Annesi otururken, dönerek tasvir edilmiştir; sol elinde asası olan bir Melek, Rab'bin gönderdiği mesajı ileterek onu aceleci bir jestle kutsar. Geleneğe göre kura, Oğlunun ölümü anında ikiye ayrılan Kudüs Tapınağı'nın kırmızı perdesini döndürmek için Meryem Ana'ya düştü.

Duyuru. Kostroma Müzesi, 17. yüzyılın sonları.
Duyuru. Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nin sunak sütunlarındaki mozaik. 11. yüzyıl Tanrı'nın Annesinin yaşamının ayırt edici özellikleriyle duyuru. XVI. yüzyıl. Solvychegodsk Müzesi

“Rahimdeki Çocuğun Müjdesi” (“Ustyug Müjdesi”) ikonlarında bu fikir sunulmaya çalışılıyor. kusursuz anlayış.

Ustyug Duyurusu. Novgorod simgesi 12. yüzyılın ikinci çeyreği

Meryem Ana'nın Müjdesi'nin görüntüleri sadece ikon resimlerinde ve anıtsal resimlerde değil, aynı zamanda el yazması minyatürlerde, heykellerde ve dikişlerde de bulunur.

Rusya'daki Müjde kiliseleri ve manastırları

11. yüzyılda Kiev şehrini altın kapılarla giren bir taş duvarla çevreleyen I. Yaroslav, bunların üzerine inşa etti. Müjde Kilisesi ve tarihçinin ağzından şöyle dedi: “ Evet, bu şehirdeki iyi haberler bana bu kapılardan En Kutsal Theotokos ve Aziz Petrus'un duaları aracılığıyla geliyor. Başmelek Cebrail - evangelistlerin sevinçleri" Aynı tapınak Novgorod Kremlin'in kapılarının üzerine inşa edildi ve daha sonra tüm büyük eski manastırlarda geçit Müjde kiliseleri dikmek bir gelenek haline geldi.

Kiev'deki Müjde Kapısı Kilisesi

Rusya'da, her Rus şehrinde Müjde adına adlandırılan birçok kilise ve manastır inşa edildi. İlk akla Moskova Kremlin'in Müjde Katedrali geliyor. 1397'de Dmitry Donskoy'un oğlu Büyük Dük Vasily I ilk ahşap katedrali inşa etti. Yunan Feofan ve Gorodets'ten usta Prokhor olan Andrei Rublev tarafından boyandı. Daha sonra katedral yeniden inşa edildi, 1475'te yandı ve Pskov ustaları bodruma yeni bir beyaz taş katedral inşa etti (1484-89).

Moskova Kremlin Müjde Katedrali

Kremlin'de başka bir Müjde Kilisesi daha vardı. Artık Blagoveshchenskaya olarak adlandırılan Kremlin kulelerinden biri, Korkunç İvan'ın yönetimi altında hapishane olarak hizmet ediyordu. Tanrı'nın Annesi masum bir mahkuma göründü ve ona kraliyet merhameti istemesini emretti. Aynı zamanda kulenin kraliyet odalarına bakan dış duvarında Müjde'nin bir görüntüsü belirdi. 1930'lu yıllarda yıkılan kuleye daha sonra bir tapınak eklenmiştir.

En eski Müjde kiliselerinden biri Vitebsk'te (Beyaz Rusya) bulunuyordu. Efsaneye göre şehir 974 yılında kurulduğunda Prenses Olga tarafından yaptırılmıştır. Kilise birçok kez yeniden inşa edildi ve 1961'de tramvaylara yer açmak için yıkıldı. 1993–98'de restore edildi 12. yüzyıl görünümünde.

Vitebsk'teki Müjde Kilisesi (Belarus)

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, Vladimir Bölgesi, Murom şehrinde bulunan Murom Müjde Manastırı Katedrali kutsandı. Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi adına ilk ahşap kilise 1192 yılında Murom'da inşa edildi. 1553 yılında kilisenin bulunduğu yerde Müjde Manastırı'nın inşaatına başlandı. 1612-1616'da manastır yangınlardan ağır hasar gördü, ayrıca Polonyalılar tarafından yağmalandı, ancak manastırın refahı kısa sürede yeniden sağlandı ve 1637 envanterine göre Müjde Kilisesi "Polonyalılar tarafından harap edildikten sonra" başrahip tarafından yenilendi.” Tapınağın ana hacminin yüksek küpü, iki sıra kokoşnikle süslenmiş kapalı bir tonozla örtülmüştür. Üçüncü sıra görsel olarak beş bölümün her birinin davullarının tabanındaki kokoshniklerden oluşuyor. Mütevazı dekorun ana unsuru pencere kaplamasıdır. Katedralin beş kubbesinin kasnakları çok özenle süslenmiştir.

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, Vladimir bölgesindeki Kirzhach şehrinde bir manastır kutsandı. Müjde Kilisesi'nin ilk kuruluş zamanı bilinmiyor, ancak 1564'teki tarihçede taş bir kilise olarak bahsedilmişti. Kilisenin her duvarı üstte üç yarım daire şeklinde bitiyor ve yarım sütunlarla bölünüyor. Sunağın üç yarım daire şeklinde çıkıntısı vardır. Tonozların üzerinde, yanları sıva sütunlarıyla süslenmiş, dar dikdörtgen pencereli yuvarlak bir fenerin monte edildiği bir sekizgen bulunmaktadır. Baştaki haç sekiz köşelidir. Sovyet döneminde Müjde Manastırı işlev görmüyordu. 1932-1934'te tapınak havaya uçuruldu Aziz Sergius Radonej. Savaş sırasında Müjde Katedrali mühimmat deposu olarak kullanıldı; çeşitli zamanlarda binasında ya bir sosis dükkanı ya da bir gazyağı dükkanı bulunuyordu. Ancak 1990 yılında Müjde ve Spassky kiliseleri Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi ve manastır yeniden açıldı.

Müjde Katedrali, Başkalaşım Kilisesi ve Kirzhach, Vladimir Bölgesi'ndeki Müjde Manastırı Tüm Azizler Kilisesi'nin çan kulesi

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi onuruna, Vladimir bölgesindeki Timoşkino köyünde bir manastır kutsandı. Kilise 1530 ile 1540 yılları arasında inşa edilmiştir. Manastırın Müjde Kilisesi, Kolomenskoye'deki Yükseliş Kilisesi'nin prototipi olan nadir bir vaftiz kilisesidir.

Vladimir bölgesi, Timoşkino köyündeki Müjde Manastırı

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi onuruna, 1585 yılında kurulan Pskov bölgesindeki Nikandrov Manastırı kutsandı. Aynı zamanda Müjde Kilisesi de inşa edildi. 1665 yılında manastır Polonyalılar tarafından yağmalandı ve 1667 yılında 4 kilise ve manastır binasının tamamı yakıldı. Daha sonra manastır yeniden canlandırıldı. 9 Kasım 1928'de manastır tasfiye edildi ve binalar hurdaya çıkarılmak üzere askeri birime devredildi. Manastır binaları, daha sonra Alman uçakları tarafından tahrip edilen bir askeri kampın inşa edildiği tuğlalara söküldü. Nikandrova İnziva Yeri'nin kapatılması ve binalarının bir kısmının yıkılmasının ardından yerel halk, manastır topraklarında kolektif bir çiftlik kurdu. 20. yüzyılın sonunda manastır yeniden canlandırılmaya başlandı.

Pskov bölgesindeki Nikandrov Hermitage Müjde Katedrali

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, Arkhangelsk bölgesindeki Solovki'deki Solovetsky Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky Manastırı Kilisesi kutsandı. Meryem Ana'nın Müjdesi Kapı Kilisesi, 1596-1601 yıllarında Kutsal Kapı'nın geçiş kemeri üzerine inşa edilen tek kubbeli küçük bir kilisedir. Başlangıçta kilise daha küçüktü; batıdan ona bitişik bir sundurma ve kuzeyden ahşap bir sundurma vardı. Üç katmanlı üçgen çatılı karmaşık bir çatı ile taçlandırıldı. Tapınak birkaç kez yeniden inşa edildi: verandayı kaldıran kilise, Kutsal Kapının üzerine "genişletildi". 1745 yangınından sonra üçgen çatının yerine kırma çatı konmuş, ahşap galeriler ve sundurma taştan yapılmış, pencereler ve geçit kemeri oyulmuştur. Yeniden yapılanma sırasında tapınağın alanı artırıldı, girişin üzerine bir koro inşa edildi ve kilise, kale duvarı hacmine dahil edildi. Müjde Kilisesi, rektörün ev kilisesiydi ve sunaktan odalarına bir geçitle bağlanıyordu. Bu, manastırdaki ikonostasisin yapısının ve neredeyse bütün duvar resimlerinin korunduğu tek kilisedir. İkonostasis, tarihi boyunca birkaç kez yeniden inşa edildi. 1836 yılında manastırın kapatılmasından önce son tadilatı yapılmıştır. 1925'ten 1937'ye kadar tapınak bir kamp müzesine ev sahipliği yaptı. Şu anda manastır yeniden canlandırıldı.

Soldan sağa: Varsayım Katedrali, çan kulesi, Aziz Nicholas Kilisesi, Teslis Katedrali'nin kubbesinin bir kısmı, Müjde Kilisesi'nin bulunduğu Kutsal Kapı ve Başkalaşım Katedrali. Fotoğraf: S.M. Prokudin-Gorsky

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, Arkhangelsk bölgesindeki Bolshaya Gora köyündeki Siysk Trinity St. Anthony Manastırı'nın tapınağı kutsandı. Yemekhane ve kilerle birlikte Müjde Kilisesi'nin inşaatına 1638'de başlandı ve 1644'te tamamlandı. İki katlı yüksek veranda, yönlü sütunlarla desteklenen silindirik tonozlarla kaplıydı; hem kiliseye hem de kiler odasına girilebilen tek sütunlu devasa bir yemekhaneye açılıyordu. Tapınak bir çadır çatısıyla tamamlandı. Kilise, yemekhane ve kiler odası, ekonomik hizmetlerin (kiler ve fırın) birinci katta yer aldığı yüksek bir bodrum katına yerleştirilmiştir. Kilise birkaç kez restore edildi.

Trinity Anthony Siysky Manastırı. Devrim öncesi fotoğrafçılık

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, Arkhangelsk bölgesindeki Solvychegodsk şehrinde bir katedral kutsandı. Binanın üzerinde şu kitabe bulunmaktadır: "...1560 yılında seçkin Stroganovların gayreti ve desteğiyle inşa edilmiştir." Bu tarih katedralin inşaatının başlangıcını işaret ediyor. Yirmi dört yıl sonra tamamlandı. Yapı, yüksek bir bodrum katında iki sütunlu, beş kubbeli büyük bir tapınaktır. Katedralin tabanı, başlangıçta açık olan bir galeriyle çevrilidir. Katedralin cephesine geniş bir şerit - duvarın üst kısmında zakomaraların altındaki mecazi olarak döşenmiş tuğlalardan oluşan bir friz - özel bir çekicilik kazandırıyor. Ancak şimdi katedral orijinalinden önemli ölçüde farklı. Binanın bazı bölümleri önemli ölçüde yeniden inşa edildi.

Solvychegodsk'taki Müjde Katedrali

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna köydeki katedral kutsandı. Snovitsy, Vladimir bölgesi. Antik çağlardan beri bölge kilisesinin bulunduğu yerde mevcuttu manastır. Müjde Kilisesi 1501 yılına dayanıyor ve iki katlıdır. 1917 devriminden sonra tapınak yağmalandı ve kapatıldı. Yakında konut apartmanları inşa edildi. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında eski manastırın topraklarında bir askeri birlik bulunuyordu. 1990 yılında Müjde Kilisesi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yerel topluluğuna iade edildi.

Köydeki Müjde Kilisesi. Snovitsy, Vladimir bölgesi

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, Vladimir bölgesindeki Suzdal Kremlin'deki piskoposluk odalarında bir ev kilisesi kutsandı. Suzdal'daki piskoposun avlusunda bir taş bina inşa edildiğine dair ilk gösterge, Suzdal Katedrali'nin Katkı Kitabında bulunur ve şunu kaydeder: “7067 (1559) yazında Piskopos Athanasius, onun adına sıcak bir taş kilise inşa etti. Avluda aynı oda ile Müjde'nin yapıldığı yer...” Bu kilisenin 17. yüzyıldaki yapısı yeniden inşa edilerek bu haliyle bize geldi.

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, Vladimir bölgesindeki Suzdal Kremlin'deki piskoposun avlusunda bir kilise kutsandı. Kilise 1635-36'dan kalmadır. Daha sonra tapınak yeniden inşa edildi.

Suzdal Kremlin'deki Müjde Kilisesi

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, Vladimir Bölgesi, Suzdal'daki Şefaat Manastırı'nın kapı kilisesi kutsandı. Kilise 1515 yılında inşa edilmiştir. Yüzyıllar boyunca birçok kez yeniden inşa edildi. Sovyet döneminde kilise harap oldu. 1950'lerin sonunda kapsamlı bir restorasyon sırasında mimari anıtlar Pokrovsky Manastırı restore edildi ve içinde bir müze sergisi açıldı. 1992 yılında dini hizmetler burada yapılmaya başlandı.

Vladimir Bölgesi, Suzdal'daki Şefaat Manastırı Meryem Ana'nın Müjdesi onuruna Kapı Kilisesi

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, Vladimir bölgesindeki Suzdal'daki Spaso-Evfimiev Manastırı'nın kapı kilisesi kutsandı. Bunun ilk sözünü zaten 1628-1630 Envanterinde buluyoruz: “...Suzdal'da, Spaskoi yerleşiminde, Euthymius Manastırı. Manastırda... kapıların üzerindeki kutsal taş kapılar Meryem Ana'nın Müjde Kilisesi ve Merdiven Yazarı İvan'ın sınırıdır...". Kilise yeniden inşa edildi ve şu anda Kutsal Kapının açıklıklarından birinin üzerinde küçük bir küpü temsil ediyor. Doğudan yüksek, neredeyse küpün yüksekliğinde, üç parçalı apsisle bitişiktir ve batıdan - ikinci kapı açıklığının üstünde - ahşap bir çatının altında bir sundurma vardır. Figürlü tuğlaların dekoru çok çeşitlidir ve bu, 17. yüzyılın ortalarındaki "desenli" dönem için tipiktir.

Suzdal Spaso-Evfimiev Manastırı Kapısı Müjde Kilisesi

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, köydeki Ferapontovo-Belozersky Tanrı'nın Annesi-Doğuş Manastırı'ndaki kilise kutsandı. Ferapontovo, Vologda bölgesi. Müjde Kilisesi yemekhanesiyle birlikte 1530-1531'de inşa edildi. Üç katlı, sütunlu, kapalı tonozlu, apsissiz yemekhane kilisesi “çanların melodisine göre” inşa edildi. Birinci kat fırın ve taş kiler olarak hizmet veriyordu, ikinci kat kiliseydi, üçüncü kat ise çan kulesiydi. Çan kulesinin yapımıyla birlikte çanlar yeni bir yere taşındı.

Köydeki Ferapontovo-Belozersky Tanrının Annesi-Doğuş Manastırı'ndaki Meryem Ana'nın Müjdesi Kilisesi. Ferapontovo, Vologda bölgesi

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna Moskova'daki Vagankovo ​​​​kilisesi kutsandı. Tapınak 15. yüzyılın başında inşa edildi. Daha sonra (16.-17. Yüzyıllarda) bir yemekhane inşa edildi ve 18. yüzyılda. - Çan kulesi. Zaten 18. yüzyılda. kilise kapatıldı ve yıkıldı.

Moskova'da Vagankovo'daki Meryem Ana'nın Müjdesi Kilisesi

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, köydeki Trinity Zelenetsky Manastırı Kilisesi kutsandı. Zelenets, Leningrad bölgesi. Kutsal Meryem Ana'nın Müjde Kilisesi'nin tarihi 1565 yılına kadar uzanıyor. Kilise, alçak bir kanadın üzerinde, yarım daire şeklinde bir çıkıntıya yerleştirilmiş bir sunağın üzerinde uzun bir küp şeklinde yükseliyor. Bu kilise küpünün tepesi, aralarında geniş arşitravların bulunduğu üç yivli kornişle çevrelenmiştir ve alçak çatı, altıgen, iki katmanlı, küçük bir kubbeyle tamamlanmıştır. 1919'da Zelenetsky Trinity Manastırı kapatıldı ve yalnızca 1993'te yeniden açıldı.

Leningrad Bölgesi'ndeki Trinity Zelenetsky Manastırı Müjde Kilisesi

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna köydeki bir kilise kutsandı. Stepanovskoye, Ramensky bölgesi, Moskova bölgesi. 16. yüzyılda iki küçük şapeli olan tek kubbeli beyaz taştan bir tapınak inşa edildi. Müjde Kilisesi, tuğladan yapılmış, beyaz taş kaplamalı dörtgen bir yapıydı ve binanın alt kısmında günümüze kadar korunmuştur. Ayrı apsisli tek kubbeli koridorlar ana hacme bitişikti. Tonoz haç şeklindeydi, içeride izleri korunmuştu. 1680'lerin sonlarında ve 1690'ların başlarında kilise yenilenmiştir. Devrimden sonra tapınak kapatıldı.

Köydeki Müjde Kilisesi. Stepanovskoye, Ramensky bölgesi, Moskova bölgesi

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, Veliky Novgorod'daki Arkazhi'de bir kilise kutsandı. Arkazhi köyü yakınlarındaki Müjde Kilisesi, 12. yüzyılın dört sütunlu küçük Novgorod kiliselerinin en eski örneğini temsil ediyor. Burası tek kubbeli, üç apsisli bir tapınaktır. Modern sekiz eğimli çatı, 16. yüzyılda çöken tavanların yeniden inşası sırasında ortaya çıktı. 17. yüzyıla gelindiğinde Bunlar, eski pencere açıklıklarının kesilmesinden sonra ortaya çıkan oymalı düz bantları içerir. Tapınak birkaç kez restore edildi.

Veliky Novgorod'daki Arkazhi'deki Meryem Ana'nın Müjdesi Kilisesi

Veliky Novgorod'da 1362-1466 yılları arasında inşa edilen Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna bir kilise kutsandı. Orta kısmın üzerinde kırma çan kulesi bulunan iki katlı bir galeri, Başmelek Mikail Kilisesi ile Müjde Kilisesi'ni tek bir kilisede birleştiriyor mimari topluluk Yaroslav avlusunun güneydoğusunda yer almaktadır. Galerinin alt katı, çapraz tonozların dayandığı üç çift güçlü kare sütundan oluşuyor. Galerinin üst katı güneyden kuzeye uzanan, üzeri kutu tonozlarla örtülü bir odadır. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında geçit ve çan kulesi kaplamalardan ve tamamlamalardan mahrum bırakıldı. 1960-1961 yıllarında restorasyon ve restorasyon çalışmaları yapılmıştır.

Veliky Novgorod'daki Müjde Kilisesi

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna, Pskov bölgesi, Pechory şehrinde bulunan Pskov-Pechersky Manastırı'nın Varsayım Kilisesi kutsandı. Kilise 1541 yılında inşa edilmiştir. Kilisenin duvarları kırmızıdır, pencere alınlıkları ve kubbe kasnağı üzerindeki kemer de dahil olmak üzere beyaz süslemelidir ve cephenin kendisi iki parçaya bölünmüştür. Ayrıca kemer sırla kaplanmış seramik levhalardan yapılmıştır. Daha sonra 17. yüzyılda Meryem Ana'ya Müjde Kilisesi'nin cephesi ve iç dekorasyon değişikliklere uğramışlardır.

Varsayım Pskov-Pechersky Manastırı Müjde Kilisesi

Meryem Ana'nın Müjdesi onuruna 1556-1562 yılları arasında inşa edilen Kazan Kremlin Katedrali kutsandı. Başlangıçta taştan, beş kubbeli, üç apsisli bir tapınaktı ve 16. yüzyılın sonunda Borisoglebsky ve Murom mucize işçileri adına yan şapeller eklendi. Antik katedralin kubbeleri miğfer şeklinde kubbelere sahipti. Taştan beş katmanlı çan kulesi 16. yüzyılın sonunda eklenmiştir. 1736 yılında katedralin batı kısmına tek katlı tuğla yemekhane eklenmiş, miğfer şeklindeki kubbeler soğan kubbelerle değiştirilmiş ve merkezi kubbe Ukrayna Barok tarzında tamamlanmıştır. Kazan Kremlin'in tamamının acı çektiği 1815'teki korkunç yangın, katedralin ciddi şekilde yeniden inşa edilmesini zorladı. 1817'den 1821'e Katedralin harap yemekhane kısmı yeniden inşa edildi. TSSR Merkez Yürütme Komitesi'nin 20 Eylül 1925 tarihli kararıyla Müjde Katedrali kapatılarak Müze Dairesi'ne devredildi ve katedral binaları arşiv depolaması için Devlet Arşivi'ne devredildi. 1995 yılında Kazan Kremlin Devlet Tarih ve Mimarlık Müzesi-Rezervi'nin yetki alanına devredildi.

Kazan Kremlin Müjde Katedrali

Tanrı'nın Annesinin Müjdesi onuruna köydeki Boris ve Gleb Manastırı Kilisesi kutsandı. Borisoglebsky, Yaroslavl bölgesi. Tek kubbeli Müjde Kilisesi 1524-1526 yıllarında inşa edilmiştir. 17. yüzyılda kiliseye daha büyük bir uyum kazandıran, yemekhane ve başrahip odaları ile genel kompozisyondaki baskın rolünü vurgulayan çatı kaplaması, yerini kalçalı bir kaplamaya bırakmıştır. Tapınağın camları kırıldı.

Köydeki Boris ve Gleb Manastırı Müjde Kilisesi. Borisoglebsky, Yaroslavl bölgesi

Ayrıca Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi onuruna Romanya, Çek Cumhuriyeti, Polonya, Gürcistan, Yunanistan, Mısır ve Filistin'de manastırlar ve kiliseler kutsandı.

Tatilin adını taşıyan bir şehrin bile olduğu söylenmelidir - Uzak Doğu'da Blagoveşçensk, Çin sınırında. 1856 yılında kuruldu ve Ust-Zeya askeri karakolu olarak adlandırıldı (Zeya ve Amur'un birleştiği yerde). Burada inşa edilen ilk tapınak, şehrin adını aldığı Müjde adına kutsanmıştı. Şaşırtıcı bir şekilde, Sovyet yönetimi altında şehir “Ortodoks” adını korudu!

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'nin Eski Mümin Kiliseleri

Eski İnananlar Müjde kiliseleri inşa etme geleneğini sürdürdüler. (Romanya) ve içinde yapım aşamasında olan Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi kilisesi bu bayrama adanmıştır.

Saratov bölgesindeki Rus Eski Ortodoks Kilisesi toplulukları, bir köy (Kazakistan) ve Nizhny Novgorod bölgesi de bugün koruyucu bayramı kutluyor.

Arkhangelsk, (Estonya), (Letonya), (Letonya) Pomeranya topluluklarının kiliseleri ve Riga Epifani topluluğunun (Letonya) şapeli Müjde'ye adanmıştır.

Müjde üzerine duygulu öğreti

... Rab Havva'ya şöyle dediği için: "Hastalıkta çocuk doğuracaksın" (Yaratılış 3:16), şimdi bu hastalık, meleğin Bakire'ye getirdiği sevinçle çözüldü: "Sevin, sevinçle dolu" lütuf"! Havva lanetlendiğinden Meryem artık şunu duyuyor: “Ne mutlu sana.” Meryem selamlamanın ne olduğunu düşündü: Bir erkeğin bir kıza hitap etmesi gibi aşağılık ve kötü bir şey değil mi, yoksa selamlamada Tanrı'dan da bahsedildiği için İlahi değil mi: "Rab seninledir"? Melek öncelikle kalbini korkudan sakinleştirir, böylece İlahi cevabı sakin bir şekilde kabul eder; çünkü kafa karışıklığı içinde, gerçekleşmek üzere olan şeyi doğru düzgün dinleyemedi - sonra sanki yukarıdaki "Lütufkâr" kelimesini açıklamak istercesine şöyle dedi: "Tanrı'nın lütfunu buldun." Çünkü ayrıcalıklı olmak, Tanrı'dan lütuf almak, yani Tanrı'yı ​​memnun etmek anlamına gelir, ancak bu mutluluk geneldir, çünkü birçok kişi Tanrı'dan lütuf almıştır ve Meryem'e sunulan selam henüz kimseye ulaşmamıştır.

"Ve sonra hamile kalacaksın" - şimdiye kadar başka hiçbir bakire bu avantaja sahip olmadı. Dedi ki: “rahimde”; Bu, Rab'bin esas olarak Bakire'nin yalanından enkarne olduğunu gösterir. Irkımızı kurtarmaya gelen kişiye haklı olarak “İsa” denmiştir, çünkü Yunancaya tercüme edilen bu isim “Tanrı'dan kurtuluş” anlamına gelir. Yoruma göre İsa, Kurtarıcı anlamına gelir çünkü kurtuluşa “iao” da denir. “O büyük olacak” diyor, “ve Yüceler Yücesi'nin Oğlu olarak adlandırılacak.” Yahya da harikaydı, ancak henüz En Yüce Olan'ın oğlu değildi, ancak Kurtarıcı öğretisinde harikaydı ve "En Yüce Olan'ın Oğlu" da öğretme konusunda harikaydı, çünkü O, yetkiye sahip biri olarak ve harikalar gerçekleştirerek öğretiyordu. mucizeler. Söz, çağlardan önce bile Yüceler Yücesi'nin Oğlu idi, ancak bu şekilde adlandırılmamıştı ve bilinmiyordu; enkarne olup bedende ortaya çıktığında, görünür olan ve mucizeler yaratan kişiye Yüceler Yücesi'nin Oğlu adı verilir.

“Davut'un tahtı”nı duyduğunuzda, şehvetli krallığı düşünmeyin, ancak O'nun, İlahi vaaz yoluyla tüm uluslar üzerinde birlikte hüküm sürdüğü İlahi Olan'ı düşünün. "Yakup'un ailesi" hem Yahudilerden hem de diğer milletlerden iman edenlerdir; çünkü bunlar Yakup ve İsrail'dir. Davut'un tahtına oturduğu nasıl söyleniyor? Dinlemek. David, kardeşleri arasında en küçüğüydü; ve Rab, zehirleyici, şarap içici, oduncunun oğlu olarak ve Yusuf'un oğulları olan kardeşleri arasında bile küçümsendi ve kınandı. "Çünkü kardeşleri bile O'na inanmadı" deniyor (Yuhanna 7:5). Davyd, hayırseverliğine rağmen zulüm gördü; ve mucizeler yaratan Rab'be iftira atıldı ve taşlandı. Davut alçakgönüllülükle kazandı ve hüküm sürdü; ve Rab, haçı uysallıktan kabul ederek hüküm sürdü. Peki, O'nun Davut'un tahtına oturduğunun ne anlamda söylendiğini görüyor musunuz? Davud'un şehvetli krallığı kabul etmesi gibi, Rab de "sonu olmayacak" manevi krallığı kabul etti. Çünkü Mesih'in saltanatının, yani Tanrı ve Hıristiyanlığın bilgisinin sonu olmayacak. Çünkü zulümde bile Mesih'in lütfuyla parlıyoruz.

...Ama Bakın Başak ne diyor? "İşte Rab'bin Hizmetkarı, bana sözüne göre yapılsın": Ben ressamın tahtasıyım; katip istediğini yazsın; Rabbim dilediğini yapsın. Açıkçası, “nasıl olacak” den önce söylenenler bir inançsızlık ifadesi değil, görüntüyü tanıma arzusunun ifadesiydi; çünkü inanmamış olsaydım, "İşte, Rabbin kulu, bana senin sözüne göre yapılsın" demezdim. Ayrıca Cebrail'in "Tanrı adamı", Miryam'ın "hanımefendi" ve Nasıra'nın "kutsallaştırılma" anlamına geldiğini de bilin. Bu nedenle, Tanrı insan olmak üzereyken, Cebrail terbiyeli bir şekilde gönderildi, bu da "Tanrı'nın adamı" anlamına geliyordu; ve selamlama kutsal bir yerde, yani Nasıra'da yapılır, çünkü Tanrı'nın olduğu yerde kirli hiçbir şey yoktur.

(Bulgaristan'ın Kutsal Teofilaktı, Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi Bayramı İncili'nin yorumu (Luka 1, 24-38), kısaltma olarak verilmiştir.).