Mga ritwal ng satanic sects, black mass. Ang pinaka-disenfranchised sa mga disenfranchised: kung ano ang ginagawa ng mga panatiko ng sekta sa mga bata Ritual na panggagahasa at pagpatay - "The Chicago Rippers"

Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga ritwal ni Satanas at kung ano ang ibig sabihin ng pakikipagkasunduan kay Satanas. May mga satanic na kulto sa buong mundo na nagsasagawa ng mga ritwal at sakripisyo sa iba't ibang paraan. Alamin dito kung paano gawing epektibong gamitin ang kapangyarihan ni Satanas ang tunay na mga ritwal ni Satanas.

"Kung mayroon akong kasing daming kaluluwa gaya ng mga bituin, lahat sila ay nagbibigay kay Mephistopheles!"
- Doktor Faustus

babala: Ang artikulong ito ay para sa mga layuning pang-impormasyon lamang at ang mga salita nito ay maaaring makasakit sa mga sensibilidad ng mga taong Kristiyano. Magbasa at mag-isip bago gumawa ng anumang aksyon sa tunay o espirituwal na mundo.

Ano ang mangyayari kapag gumawa ako ng pormal na pangako kay Satanas?
Inaalagaan ni Satanas ang kanyang sarili. Binibigyan tayo ni Satanas ng panloob na lakas at pinapalakas tayo sa espiritu. Hindi tulad ng karamihan sa mga tradisyonal na relihiyon, kung saan ang mga tagasunod ay laging nananalangin at hinahanap ang kanilang Diyos, si Satanas mismo ang lumalapit sa atin. Maraming beses natin itong nararamdaman. Dumarating Siya upang gabayan tayo kapag tayo ay mali, nag-aalala, o may problema.

Inilalagay tayo sa linya at nakikipag-usap sa atin sa mga tuntunin ng kung ano ang kailangan nating gawin upang maging masaya at nakatuon.

Ang ugat ng espirituwal na Satanismo ay nakasalalay sa ating tungkulin na tapusin ang gawain ni Satanas sa sangkatauhan. Ito ang layunin ng pagka-Diyos at ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagninilay-nilay. Ang sangkatauhan ay espirituwal na nasa napakababang antas. Kapag nagsimula tayong magnilay, nakakaranas tayo ng malalim na positibong pagbabago sa ating buhay. Si Satanas at ang kanyang mga demonyo (ang orihinal na mga diyos) ay nagpoprotekta sa atin at tinitiyak na tayo ay magbabago at makamit ang personal na kapangyarihan. Kasama ni Satanas mayroon tayong proteksyon na wala sa mga tagalabas. Makakamit natin ang mga kapangyarihan ng isip at kaluluwa ayon sa gusto natin. Ito ay maaaring mapanganib para sa mga tagalabas.

Binibigyan din tayo ni Satanas ng kaalaman. "Akayin kita sa tuwid na landas na walang libro."
Habang tayo ay nagbabago at lumalaki, ang ating buhay ay nagbabago para sa mas mahusay at tayo ay mas masaya. Natututo tayo sa pamamagitan ni Satanas kung paano kontrolin ang sarili nating buhay at tadhana sa halip na maging nasa awa ng kapalaran. Natututo tayong pagalingin ang ating sarili at tuparin ang ating mga hangarin gamit ang kapangyarihan ng isip at kaluluwa.

Upang gumawa ng pangako, lumahok kami sa isang pormal na ritwal. Ginagawa ito sa pamamagitan ng malayang kalooban. Gumagawa kami ng isang malay na pagpili sa halip na mahila sa anumang simbahan at magbasa ng de-latang nasa harap ng isang grupo ng mga bulag na tagasunod.

Dahil marami sa kanila ang labis na inspirasyon ng mga elementong ito at kung ano ang kanilang kinakatawan (mga kaaway ni Satanas), tayo ay patuloy na nagretiro sa pamamagitan ng isang ritwal ng pagsisimula. Ito ay isang bagay na sikolohikal na malusog at nagpapalaya.

Ang ritwal ng pagsisimula ay isang bagay na napakapersonal at indibidwal maliban kung pipiliin mong gawin ito bilang bahagi ng isang grupo.

Tingnan natin kung paano nagaganap ang ritwal ng pagsisimula. Para sa karamihan ng ganitong uri ng satanic na ritwal kakailanganin mo:
- Isa o higit pang itim, asul o pulang kandila (hangga't gusto mo).
- Ang karayom ​​o labaha ay isterilisado.
- Isang piraso ng blangkong papel na sapat ang laki para isulat ang dasal na gagamitin natin.
- Isang tuyong panulat kung saan mo isusulat ang iyong pangalan sa dugo.

Panalangin kay Satanas

"Sa harap ng makapangyarihan at hindi maipaliwanag na Diyos na si Satanas/Lucifer at sa harapan ng lahat ng mga demonyo ng impiyerno na totoo at orihinal, ang mga diyos, (iyong buong pangalan) ay tatalikuran ang anuman at lahat ng nakalipas na katapatan." Tatalikuran ko ang huwad na diyos ng ang Judeo-Christian Jehovah, tatalikuran ko ang kanyang kasuklam-suklam at kasuklam-suklam na Anak na si Hesukristo at tatalikuran ko ang kanyang bulok na Banal na Espiritu.
Ipinapahayag ko na si Satanas/Lucifer ang aking tunay na Diyos. Ako ay determinado na kilalanin at parangalan siya sa lahat ng aking mga pagsusumikap, nang walang pag-aalinlangan, na may pagnanais ng iyong kumpanya sa matagumpay na pagkumpleto ng aking mga pagsusumikap.

Satanic Pact

Mahalagang maligo bago magsagawa ng anumang satanic ritual o anumang uri. Ginagawa ito bilang paggalang. Kapag handa ka na, maaari mong sindihan ang kandila. Kunin ang karayom ​​at pindutin gamit ang iyong kaliwang hintuturo, pinipiga ang ilang dugo.
Lagdaan ng dugo ang iyong pangalan sa papel.
Sabihin ang isang panalangin kay Satanas nang malakas o sa iyong ulo.
Tiklupin ang papel at ipasunog sa apoy ng kandila. Marami sa atin ang nananatiling nagmumuni-muni hanggang sa maubos ang kandila nang mag-isa.
Sa pagtatapos ng ritwal, isara ito ng mga salitang "So be it."

Mga Madalas Itanong Tungkol sa Pagtawag kay Satanas:

Maaari ko bang gawin ang ritwal ng ilang beses?
Hindi! Ang mga ritwal ni Satanas ay totoo at obligado. Ang ritwal ay dapat gawin nang isang beses lamang!

Ginawa ko ang ritwal. Ilang patak lang ng dugo ang nilagay ko sa papel, gumagana pa ba ang ritwal?
Oo! Anuman ang dami ng dugo, ito ay isang pormalidad lamang. Kung ano ang nasa puso natin at ang ating mga intensyon ay higit na mahalaga kaysa sa dami ng dugo sa ating kompanya.

Maaari ko bang ikansela ang ritwal mamaya?
Ang mga ritwal ni Satanas, hindi katulad ng mga ritwal ng ibang relihiyon, ay totoo at permanente. Nakatanggap ako ng ilang liham mula sa mga taong nalito o inuusig ng mga Kristiyano. Ginawa ng lalaki ang kabaligtaran na ritwal at iniwan siya ni Satanas. ganap. Hindi tinutulak ni Satanas ang sinuman palayo.

Ako ay mas bata at ang aking mga magulang ay maaaring magdulot ng malubhang problema kung sakaling mahuli mo akong gumagawa ng isang satanic na ritwal.

Maaari mong gawin ang nakaraang ritwal kapag ikaw ay mas matanda. Kung tapat ka kay Satanas sa iyong puso, hindi siya magagalit sa iyo. Ang mga batang wala pang 18 taong gulang ay hindi palaging ganap na libre. Hindi na kailangang ihayag ang iyong katapatan kay Satanas sa oras na ito. Kung ano ang nasa puso mo ay mas mahalaga kaysa anupaman. Itinuro sa atin ni Satanas sa Al-Jilwah na huwag ibunyag ang ating relihiyon sa mga tagalabas kung ito ay nagdudulot sa atin ng anumang pinsala, ito ay lalong mahalaga para sa mga kabataan. Makipagpayapaan lamang sa Kristiyanong Diyos sa iyong isipan. Nauunawaan ni Satanas na ito ay maaaring maging lubhang mapanganib at sa ilang mga pagkakataon ay maaari mong ilagay sa panganib ang iyong buhay, kung ikaw ay nakatira sa isang Kristiyanong tahanan, ihayag ang iyong debosyon sa kanya.

Mga ritwal ni Satanas, binyag

Noong itinatag ni Anton LaVey ang kanyang Satanic Church noong 1966 sa San Francisco, California, naisip niya at ng kanyang mga tagasunod. tulad ng ibang mga Simbahan ng ibang pananampalataya, dapat mayroon kang sariling mga ritwal at seremonya. Naturally, ang isa sa mga pangunahing ritwal ay binyag, ngunit, alinsunod sa mga ideya na nakapaloob sa pagtuturo nito, ang ritwal na ito ay nahahati sa dalawang klase: isa para sa mga batang wala pang apat na taong gulang at ang isa para sa mga matatanda.

Satanic Baptism para sa mga bata:
Una sa lahat, dapat nating tandaan na ang bautismo ni Satanas ay hindi isang layunin na pagpapalaya ng bata mula sa anumang "orihinal na kasalanan" at inihanda siya para sa isang buhay ng bulag na debosyon sa pananampalataya, ngunit upang ipagdiwang ang himala ng kanyang nilikha.

Kasama sa seremonya ang pari, ang kanyang katulong, ang anak na luluwalhatiin, at ang kanyang mga magulang. Maaari ding dumalo ang ibang mga parokyano na inimbitahan ng mga magulang ng bata.

Ang mga itim na tunika ay ipinag-uutos para sa mga bisita, maliban sa bata, na nagsusuot ng maliwanag na pula na may hood na umaabot sa kanyang mukha. Satanas Talisman may kadena o laso na nakasabit sa leeg at dumudulas pababa sa pulang tunika. Nakaupo ang bata sa entablado ng altar, nakaharap sa simbolo ni Satanas na makikita sa dingding ng kanlurang bahagi ng kapilya. Bilang karagdagan sa mga elemento na inireseta sa Satanic Bible, dalawang sisidlan na naglalaman ng tubig sa lupa at dagat ay kailangan.

Tulad ng para sa background na musika, dapat itong maingat na mapili, dahil ang mga bata ay napaka-sensitibo sa tono. Pinatunayan ng tagapagtatag ng Simbahan ni Satanas na ang musika ni Grieg at ang maliliit na fauna mula sa Pierne ay perpekto para sa seremonya, hangga't ito ay ginaganap nang mapayapa.

Ang pagbibinyag ni Satanas sa bata ay limitado sa mga batang wala pang apat na taong gulang dahil, mula sa edad na ito, ang Simbahan ni Satanas ay naniniwala na ang isip ng isang bata ay tinutukoy na ng kanilang mga paniniwala ng mga tao sa kanilang paligid, at samakatuwid ay maaari silang magpasya para sa kanilang sarili kung sila gusto mong tanggapin ang isang Satanikong ritwal o hindi.

Satanic Baptism para sa mga matatanda
Ang unang kinakailangan para sa binyag ay naabot na nila ang "legal age".Napakahalaga nito dahil pinaniniwalaan na sa edad na ito ay posible nang "mag-twist" kung gusto mo at sumunod sa mga kahihinatnan o katangian ng Ang mga birtud na humahantong sa iyong sarili ay ang iyong desisyon.

Sa isang binyag na may sapat na gulang, ang mga kalahok ng pari, kasama ang kanyang mga katulong, ay inilalaan, bilang karagdagan sa mga saksi na naimbitahan, habang ang kawalan ng huli ay hindi isang hadlang sa seremonya upang maisagawa.

Tulad ng pagbibinyag ng isang bata, kailangan nila ang mga aksyon na inireseta sa Satanic Bible at ang dalawang kaldero, isang pusa mula sa Earth at ang isa ay may tubig dagat, mas maraming barbecue, karbon at insenso. Gayundin, ang mga kalahok ay dapat magsuot ng itim na talukbong (maliban sa pari), na tinatakpan ang kanilang mga mukha ng mga takip. Dapat silang ibitin sa mga anting-anting sa leeg na may simbolo ng Baphomet. Isang stool para sa initiate at dalawang kaldero ay matatagpuan sa tabi ng altar. Sindihan ang mga kandila, kabilang ang mga ginamit ng pari na "itim na apoy". Masusunog din ang karbon.

Sa sandaling ito ay kinakailangan upang makinig sa tamang musika. Ang nagpasimula ay lumuhod sa harap ng pari, at ito ay nagpapatuloy, binabasa ang unang susi ni Enochian ng Satanic Bible kasabay ng pakikipag-usap niya sa nagpasimula, na nagsasabi:

"sa ilalim ng marilag na liwanag ng karunungan, hindi nadudurog,
nagising at pumunta sa Arkadiyskykagubatan,
kung saan ang lahat ng labi ng iyong kasinungalingan ay magiging parang patay na punittumaholsa baul
at saan nandoon ang inyong mga walang kabuluhang mapagkunwari, kapuwa yaong kilala bilang sila ay hindi kilala,
hindi na nila babalot ang isip at katawan mo.
Isantabi ang iyong mga puting damit, umupo at harapin ang iyong prinsipe,
pagpapakita sa iyo na parang nabubuhay ka; iyon ay, hubad at walang pamumula.
Ngayon ang Iyong Kamahalan ay magiging kasing-refresh ng hangin sa gabi
na tayo ay lalabas mula sa mga malalayong kaharian ng Belial."

Ipinapasa ng pari ang kandila ng apat na beses sa ibaba ng halaman mula sa mga paa ng initiate habang binabasa ang nakaraang panalangin. Pagkatapos ay ibuhos ang insenso sa grill at ipagawa ito. Pagkatapos ay inaalis niya ang ilan sa mga lupa mula sa mga palayok at ipinapasa ang mga talampakan ng mga paa at mga palad ng mga kamay ng nagsisimula, na nagsasabi:

“ngayon, tulad ng dati, nang ang ina nating lahat ay lumambot sa ating landas, muling inialay sa iyo.
Tumagos sa iyong dibdib at muling likhain ka sa ningning ng Lupa."

Pagkatapos ay ibinuhos ng pari ang tubig ng dagat sa initiate at nagpatuloy:

"Bumaba ka sa amin mula sa tuyong pagpapalawak,
na may mga bitak at namamaga na labi at ang iyong mga hakbang na naghatid sa iyo sa mga proteksiyon na yungib sa ilalim ng lupa ng Leviathan.
Ang tubig na ito ay pinagmumulan ng asin sa buong buhay niya.
Bumangon ka at lumusot sa mundo ng kadiliman."

Pagkatapos ay isinabit ng pari ang anting-anting sa kanyang leeg at sinabi:

"Ilagay ang anting-anting ni Baphomet at ang selyong ito sa Walang Hanggang Pangako kay Satanas.
Itaas ang iyong kanang kamay sa tanda ng mga sungay at tanggapin ang panunumpa."

Pagkatapos ay inilagay ng pari ang kanyang mukha patungo sa initiate at, gamit ang dulo ng kanyang espada, inilalarawan ang isang baligtad na pentagram. Ito ay makikita sa hangin, laban sa background ng nakatuong dibdib at ang bagong nakoronahan na anting-anting. Ang pari ay bumalik sa altar at gumawa ng tanda ng mga sungay. Pagkatapos ay bumulalas ang pari, “Mabuhay si Satanas!”
Niyuyugyog ng pari ang kampana upang mas magbigay ng mistisismo sa kapaligiran at makumpleto ang ritwal.

Ang listahan ng anim na ito ay inihayag ng sikat na sectologist na si Propesor Alexander Dvorkin sa kamakailang mga pagdinig sa mga problema ng mga mapanirang organisasyon sa Moscow City Duma at sa isang pakikipanayam sa KP.

Baguhin ang laki ng teksto: A

PRIBADONG NEGOSYO

Alexander Leonidovich Dvorkin. Kandidato ng Teolohiya, Doktor ng Pilosopiya, Propesor, Pinuno. Department of Sect Studies sa Orthodox St. Tikhon Humanitarian University, direktor ng Center for Religious Studies sa pangalan ni St. Irenaeus of Lyons (ang sentro ay tumatalakay sa mga problema ng mga bagong relihiyosong kilusan, sekta at kulto).

QUOTE

Alexander Dvorkin: "Sinusubukan naming huwag sagutin ang mga tanong ng mga mamamahayag tungkol sa kung aling sekta ang pinaka-mapanganib. Hindi mo masasabi sa isang umiiyak na ina na ang anak ay kinuha ng isang sekta: "Maswerte ka, ang ibang mga organisasyon ay higit na mapanira..." Ang pinaka-delikadong sekta ay ang napunta sa iyong mga mahal sa buhay.

Ano ang isang sekta?

Ang totalitarian sect ay isang espesyal na organisasyon. Hindi palaging relihiyoso (may mga sekta ng isang komersyal na kalikasan), ngunit palaging may ilang uri ng panloob na ideolohiya (lihim sa hindi pa nakikilala). Ang kamalayan ng mga ordinaryong miyembro ng sekta ay ganap na napapailalim sa mga pinuno nito. Ang walang limitasyong kapangyarihan at pera na ito, na walang mga analogue sa labas ng mundo, na dinadala ng mga tagasunod sa organisasyon, ay ang kahulugan ng anumang sekta.

Ang mga bagong miyembro ay naakit ng panlilinlang: ang mga recruiter na nanggugulo sa mga tao sa mga lansangan ay halos hindi nagsasabi ng tunay na pangalan ng kanilang organisasyon (maaari pa nilang tawagin ang kanilang sarili na "Simply Orthodox"). At kapag ang isang tao ay nakapasok na sa kanilang teritoryo, ang mga sekta ay gumagamit ng mga espesyal na sikolohikal na pamamaraan upang mabigkis ang bagong dating. Nagiging mahirap para sa kanya ang umalis.

Nasa panganib ang lahat ng masama ang pakiramdam, na may krisis sa kanilang buhay. Kadalasan, ang mga ito ay mga mag-aaral sa unang taon at mga bagong pensiyonado (ngunit sa pangkalahatan, ang bawat isa sa atin ay nasa panganib: walang mga hindi iminumungkahi na mga tao).

Ang mga permanenteng miyembro ng mga sekta ay nagsasagawa ng mga espesyal na ritwal (pag-awit, pagmumuni-muni, atbp.). Napakasarap ng pakiramdam ng mga tagasunod sa sandaling ito, masaya sila, ngunit... Kasabay nito, ang mga taong ito ay nakakakuha ng pagkagumon na katulad ng isang droga: ang papel ng droga ay ginampanan ng hypnotic na salita ng pinuno.

Ipinapaliwanag nito ang katotohanan na ang mga sekta ay hindi lamang nawalan ng kanilang mga pamilya, trabaho at koneksyon sa lipunan - pagkaraan ng ilang panahon ay nagkasakit sila ng maraming sakit: pisikal at mental na sila ay "nawawasak", tulad ng mga nakaranasang adik sa droga.

Ang isang taong may sakit ay agad na nagiging walang silbi sa sekta - at siya ay itinapon sa labas ng organisasyon.

Pangalan

Neo-Pentecostal o Charismatics

Sukat ng organisasyon

Ang pinakalaganap na kilusang sekta sa Russia: hanggang sa 300 libong miyembro (iyon ay, ang mga charismatics ay bumubuo sa halos kalahati ng lahat ng mga sekta sa bansa). Dose-dosenang mga organisasyon: "New Generation Church", "Word of Life", "Calvary Chapel", atbp., ay pinagsama sa dalawang malalaking unyon. Ang impluwensya ng kilusan sa pampublikong buhay ay madaling ipakita sa pamamagitan ng katotohanan na ang pinuno ng isa sa mga unyon, si Sergei Ryakhovsky, ay miyembro ng Council for Interaction with Religious Associations sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation at miyembro ng ang Public Chamber.

Saan sila nanggaling

Ang Western "Faith Movement" ay lumitaw noong 70s sa USA. Ang pinaka-makapangyarihang mga pinuno nito: ang pamilyang Hagen - lolo, ama at apo, pati na rin sina Kenneth Copeland, Benny Hinn, Yogi Cho, Ulf Ekman at iba pa.

Ideolohiya

Sa mga lansangan (sa pamamagitan ng recruitment) at sa mga opisyal na dokumento, tinatawag ng mga charismatics ang kanilang sarili na mga Pentecostal o Protestante. Hindi ito totoo: hindi kinikilala ng mga tunay na Protestante ang mga organisasyong ito. At hindi rin nila kinikilala bilang Kristiyano. Ang Charismaticism ay isang mahiwagang okultismo na kilusan na nagpapahayag na ang isang tunay na Kristiyano ay dapat maging malusog, masaya at mayaman. Kung hindi siya ganoon, hindi siya tunay na Kristiyano. Ang mga bagong dating ay karaniwang iniimbitahan sa isang "mahusay na salu-salo."

Anong ginagawa nila

Ang mga bulwagan ay pinagsama-sama, kung saan ang "pastor" ay gumagamit ng mga pamamaraan ng mass suggestion sa saliw ng masasayang musika. Sa hitsura, ito ay purong mga sesyon ng Kashpirovsky: ang mga tao ay tumawa, yumuko, bumagsak, sumisigaw sa kaligayahan (sinabi ng mga pinuno ng sekta na ang mga tagasunod ay nakadarama ng Banal na Espiritu). Ayon sa pananampalataya, pagkatapos ng "mga sesyon" ang mga bulag ay nakakakita, ang mga pilay ay naglalakad, atbp.

Ipinaliwanag nila sa mga tagasunod: upang yumaman, kailangan mong magbigay ng pera sa sekta, at kung mas maraming nagbibigay, mas mabilis kang yumaman. Sa lalong madaling panahon ang mga tao ay nagsimulang mag-isip (at nagsasabi sa lahat) na sila ay malusog, mayaman at masaya, anuman ang mangyari. Ngunit sa huli, ang pagkakaiba ay nagiging napakalinaw na ang pag-iisip ng mga sumusunod ay hindi makayanan. Marami ang sumusubok na magpakamatay.

Krimen

Noong 2001 sa Moscow, sinakal ng isang mag-ina, mga tagasunod ng Full Gospel Church, ang kanilang 6 na taong gulang na anak na babae at apo na may kapansanan sa pag-iisip: kung ang bata ay may sakit, nangangahulugan ito na siya ay isinumpa ng Diyos.

Pangalan

Mga siyentipiko

Sukat ng organisasyon

Isang makapangyarihang internasyonal na istraktura, sa Moscow at Russia ito ay kinakatawan ng dose-dosenang mga organisasyon: "Church of Scientology of Moscow", "Dianetics Centers", atbp. Mayroong maraming mga lugar ng aktibidad: ang pagpapakilala ng pamamahala ng Scientology sa mga negosyo, medisina, pulitika... Kinuha ng mga siyentipiko ang buong pang-industriyang grupo. Ayon sa mga eksperto, ang kabuuang kita ng sekta ay 3 - 5 milyong US dollars kada araw. Sa ilang bansa, ang organisasyon ay itinuturing na kriminal at nagpapatakbo sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya.

Saan sila nanggaling

Ang organisasyon ay naimbento noong 50s ng American science fiction na manunulat na si Lafayette Ronald Hubbard (1911 - 1986). Ang sentro ng ulo nito ay matatagpuan sa USA.

Ideolohiya

Ang ating mundo ay tiyak na mapapahamak sa pagkawasak, ngunit, sa kabutihang palad, ang tao ay umiiral hindi lamang pisikal. Higit pa sa katawan at isipan ang pangunahing elemento ng ating pagkatao - ang thetan. Kung una kang naging isang perpektong tao - isang malinaw (ang "agham" ng Dianetics ay nagtuturo nito), pagkatapos ay maaari mong malaman na gumana sa iyong thetan ("agham" ng Scientology). Ang operating thetan (OT) ay isang walang kamatayang superbeing na naninirahan sa labas ng pisikal na uniberso. Ang mga OT lamang ang makakaligtas sa planeta: kaya nakamamatay na hindi maging isang Scientologist.

Anong ginagawa nila

Nagbibigay sila ng malawak na hanay ng mga bayad na kurso sa Dianetics at Scientology (ang isang buong kurso ay nagkakahalaga ng ilang daang libong dolyar, kaya naman ang Scientology ay tinatawag na "kulto para sa mayayaman"). Sabi nila sa Newspeak: Mag-ingat kung marinig mo: "Ang reactive circuit area ng engram bank ay hindi isang reaktibong bangko."

Mapanirang epekto sa pagkatao

Kinikilala ng sekta ang sarili bilang superhuman, lahat ng iba ay mas mababa. Sa organisasyon mayroong pinakamahigpit na kontrol at subordination. Nawawalan ng kritikal na pag-iisip ang mga sanay, nagkakaroon ng higit na tiwala sa sarili, at kasabay nito ay halos ganap na nawawala ang nakasulat na literasiya. Mukhang hindi ito nakakatakot, ngunit sinasabi ng mga psychiatrist na ang mga dating Scientologist ay nangangailangan ng mas maraming oras para sa rehabilitasyon kaysa sa mga miyembro ng anumang iba pang mga sekta.

Krimen

Pinapasok ng mga siyentipiko ang pinakamaraming pagtatanggol ng Russia at mga lihim na negosyo hangga't maaari. Para saan? Itinuturing ng isang bilang ng mga siyentipiko ang koneksyon ng sekta sa US CIA bilang isang praktikal na napatunayang katotohanan.

Pangalan

Hare Krishnas

Sukat ng organisasyon

Ilang dosenang tao ang nakatira sa dormitoryo (ashram) ng Moscow center ng International Society for Krishna Consciousness (ISKC), at mayroong ilang daang permanenteng parishioner (3-4 thousand sa kabuuan sa Russia). Noong 2004, ang "aming" Hare Krishnas ay nakatanggap mula sa opisina ng alkalde ng isang kapirasong lupa sa Leningradskoe Highway para sa pagtatayo ng pinakamalaking templo sa Europa. Ngunit naging negatibo ang reaksyon ng publiko kaya binawi ng alkalde ang kanyang pirma.

Saan sila nanggaling

Ang ISKCON ay itinatag noong 1966 sa New York ng isang katutubo ng India na tinawag ang kanyang sarili na Srila Swami Prabhupada. Nangampanya siya sa mga hippie at adik sa droga... Hindi kinikilala ng Hinduismo si Hare Krishna.

Ideolohiya

Ang lumikha ng daigdig ay ang diyos na si Krishna: isang asul na balat, kabataang babae. Ang pangunahing layunin ng mga adept ay ang mahalin si Krishna nang may asawa. Pagkatapos ay lalabas sila sa gulong ng samsara (walang hanggang muling pagkakatawang-tao), papasok sa makalangit na mga palasyo ni Krishna at magiging kanyang mga asawa. At lahat - kapwa babae at lalaki. Sa panahon ng mga serbisyo ng pagsamba, dinadala ng mga tagasunod ang kanilang sarili sa lubos na kaligayahan: pinaniniwalaan na sa oras na ito ay nangyayari ang pakikipagtalik kay Krishna.

Anong ginagawa nila

Pumunta sila at nagbebenta ng aklat na "Bhagavad Gita As It Is" (isang libreng paglalahad ng sagradong teksto para sa mga Hindu). Naninigarilyo sila ng insenso, nagluluto ng pagkaing Indian, nagsusuot ng mga damit na Indian. Ulitin ang mantra 1728 beses sa isang araw.

Mapanirang epekto sa pagkatao

Ang mga palatandaan ng "pagkakaisa" kay Krishna ay gumugulong sa lupa, malakas na hiyawan, paglalaway, mabigat na paghinga, baliw na pagtawa. Malinaw na ang regular na pagbagsak sa ganoong estado ay may negatibong epekto sa pag-iisip. Mayroong hindi direktang katibayan ng pag-unlad ng sakit sa isip sa ilang mga sumusunod.

Krimen

Noong 2001, ginahasa ng isang miyembro ng Moscow ashram ang isang 11-taong-gulang na batang babae sa loob ng isang buwan; sa Tuva, pinutol ng isang nagpakilalang Hare Krishna ang ulo ng isang pari ng Ortodokso.

Pangalan

Sukat ng organisasyon

Isang internasyonal na imperyo na opisyal na tinawag na Families Federation for World Peace and Unification. Sa katunayan, ito ay umiiral sa ilalim ng isang libong pangalan: "Academy of Professors for World Peace", "Women's Federation for World Peace" - ang listahan ay walang katapusan. Daan-daang libong miyembro. Mga pabrika, mga fleet ng pangingisda, mga alalahanin sa pag-publish... Sa Moscow, kinuha ng Moonies ang pagmamay-ari ng isang sinehan sa timog-silangan ng kabisera. Maaari lamang hulaan kung ano ang nangyayari doon: hindi pumapasok doon ang mga estranghero. Sinusubukan ng prefecture na ibalik ang gusali, ngunit hanggang ngayon ay hindi nagtagumpay.

Saan sila nanggaling

Ang sekta ay nilikha ng Korean Sun Myung Moon noong 50s. Ngayon ay pinapatakbo niya ito kasama ang kanyang asawa, ang mag-asawa ay nakatira ngayon sa USA.

Ideolohiya

Si Eva ay nagkasala kasama ng Serpyente, hindi sa makasagisag na paraan, ngunit literal, at ang sangkatauhan ay kanyang mga inapo. Ipinadala ng Diyos ang kanyang anak sa Lupa, na dapat maglinis ng dugo ng tao (ibig sabihin ay Buwan). Sa una ay lohikal ito: Si Moon ay natulog kasama ang lahat ng kababaihan ng sekta, at nagsilang sila ng mga anak na may dugong “may dala ng Diyos”. Ngunit pagkatapos ay ang bilang ng mga adept ay lumampas sa mga kakayahan ng lalaki, at isang ritwal ang binuo kung saan ang mga lalaki at babae ay "pinagtibay" ni Moon (ang mga adept ay umiinom ng cocktail na malamang na naglalaman ng tamud ng Moon).

Anong ginagawa nila

Ang mga adherents ay nakikipaghiwalay sa kanilang mga pamilya at nakatira sa mga grupo ng 5 hanggang 10 tao. Gumising ng 4 am, magdasal ng 5, pagkatapos ay magmakaawa at magtrabaho. Magpapatuloy sa pamilya Moon. Ang pakikipagtalik ay bawal; pagkatapos ng tatlong taon, maaari kang magpadala kay Moon ng kahilingan na humirang ng mapapangasawa (sa seremonya, ang mga tao ay nagkikita sa unang pagkakataon). Tatlong taon pa ang kasal.

Mapanirang epekto sa pagkatao

Ang isang malaking bilang ng mga tagasunod ay nagiging mga espiritista: nahuhulog sa isang kawalan ng ulirat, sila ay "nakatanggap ng mga mensahe" mula sa mundo ng mga espiritu. Sa Sentro ng St. Si Irenaeus ng Lyonsky ay may video recording: isang matandang Munich na babae ang tumakbo sa entablado at, namimilipit, sumigaw sa nakakatakot na boses: “Ako ang Diyos Ama! Sinasabi ko sayo..." Ang mga mensahe ay natanggap din mula kay Jesus, Stalin... Para kay Jesus, nanghihina sa mundo ng mga espiritu, siya nga pala, si Moon ay nagtalaga rin ng mapapangasawa.

Krimen

Ang data ay kakaunti, karamihan ay mga paglabag sa visa at pag-iwas sa buwis.

Pangalan

"Anastasia"

Sukat ng organisasyon

Mga tatlumpung "ekolohikal" na pamayanan sa buong Russia. Mayroong isa sa rehiyon ng Moscow. Ang sekta ay nasa simula pa lamang, kaya kakaunti ang impormasyon tungkol dito.

Saan sila nanggaling

Noong 1995, ang isang Puzakov, na kinuha ang apelyido na Maigret, ay nagsulat ng isang libro: nakilala niya sa taiga ang superwoman na si Anastasia, na ang pamilya ay palaging nanirahan nang hiwalay sa lahat ng sangkatauhan...

Ideolohiya

Si Anastasia ay nagpahayag ng mabibigat na magulong katarantaduhan, na nakuha mula sa iba't ibang mga mapagkukunan ng okultismo (maraming nakasisilaw na mga pagkakamali). Mga praktikal na rekomendasyon: magbenta ng mga apartment sa lahat at manirahan sa lupa, magtanim ng mga puno ng cedar (sila ang kaligtasan ng Russia), makipagtalik at manganak sa hardin, diligan ang mga halaman ng tubig kung saan maaari mong hugasan ang iyong mga paa.

Anong ginagawa nila

Nagbebenta si Puzakov ng "sagradong" langis ng sedro at mga anting-anting, at, ayon sa mga alingawngaw, mayroon siyang tatlong palapag na tore sa isang komunidad malapit sa Vladimir. Ang iba ay sumusunod sa mga utos. Ang karapatang manirahan sa komunidad, sabi ng mga kritiko, ay nagkakahalaga ng $30,000.

Mapanirang epekto sa pagkatao

Hindi pinag-aralan. Makikita ng isang tao ang mahigpit na kontrol ng mga adherents sa bahagi ni Puzakov, ang hindi motivated na pagiging agresibo ng mga miyembro ng sekta at ang kanilang pagkawala ng lohikal na pag-iisip: ang mga Anastasian ay sabay-sabay na nagsasabi ng kabaligtaran na mga bagay.

Krimen

Walang data.

Pangalan

Sekta ng Grigory Grabovoi

Sukat ng organisasyon

Malaki ang pasasalamat sa mga pagsisikap ng Komsomolskaya Pravda na ilantad ang mapanlinlang na pyramid na ito na "muling binubuhay ang mga patay" (tingnan ang mga publikasyon sa website http://www.kp.ru/), ang pinuno nito ay nasa bilangguan na ngayon, at ang kanyang kawan ay humihina nang husto. palabas. Sa kasagsagan nito noong 2003 - 2005. Mayroong hindi bababa sa 50 libong "grabbers" sa bansa. Ang organisasyon ay may isang siksik na network ng mga sangay hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa CIS at malayo sa ibang bansa. Ngayon ang bilang ng mga sekta ay bumaba ng 10 beses.

Saan sila nanggaling

Ang pyramid ay inayos ni Grigory Grabovoi sa pagtatapos ng huling siglo. Ngayon ang organisasyon ay sinusuportahan ng mga puwersa ng kanyang agarang bilog.

Ideolohiya

Ipinahayag ni Grabovoi na siya ang Ikalawang Pagparito ni Jesucristo. Itinuro niya na ang tao ay maaari ding maging Diyos at kontrolin ang lahat ng bagay sa Lupa. Kasama ang pagliligtas sa sangkatauhan. Ang isang masipag na estudyante at tagasunod ay kayang bumuhay ng mga tao.

Anong ginagawa nila

Pumunta sila sa mga bayad na seminar ni Grabovoi at ng kanyang mga apostol at natutong iligtas ang mundo. Para sa maraming pera maaari kang matuto ng muling pagkabuhay. Ang mga serye ng numero ay ginagamit upang kontrolin ang mga nuclear power plant, gamutin ang migraines at maiwasan ang mga lindol.

Mapanirang epekto sa pagkatao

Ang mga diskarte ni Grabovoi ay nagmamanipula ng kamalayan, at ang ilan sa mga sumubok na buhayin ang kanilang mga mahal sa buhay ay talagang "nakita" ang muling nabuhay na tao sa huli. Ibig sabihin, naging pasyente sila ng mga psychiatrist. Sinubukan ng iba na pagalingin ang sakit sa Grabovoi: tumanggi sila sa tradisyonal na gamot at namatay.

Krimen

Si Grabovoy ay kinasuhan sa ilalim ng artikulong "malakihang pandaraya." Para sa "muling pagkabuhay" kumuha siya ng 39,100 rubles: sa gayon ay inalis ang huling bagay mula sa mga tao.

TINGNAN MULA SA 6TH FLOOR

Political will, naku!

Bakit may mga sekta? Bakit hindi sila isara ng estado?

Una, ang lahat ng mga organisasyong ito ay legal: opisyal na nakarehistro bilang relihiyoso, at ayon sa ating Konstitusyon ay mayroon tayong kalayaan sa budhi. Ibig sabihin, ang sekta ay dapat isara ng korte, at para magawa ito ay dapat mapatunayan na ang mga miyembro ng "organisasyon ng relihiyon" ay sistematikong lumalabag sa batas.

Mukhang, ano ang nangyari? Binuksan namin ang Criminal Code: "Ilegal na pagkakulong", "paggamit ng paggawa ng mga alipin", "torture", "panggagahasa" - mayroong maraming mga artikulo kung saan maaaring mauri ang mga aksyon ng mga sekta! Ngunit walang mga kasong kriminal...

Ang katotohanan ay ang lahat ng mga kakila-kilabot sa mga sekta ay nangyayari na nakatago (lamang na may kaugnayan sa kanilang sariling mga miyembro, na hindi nagrereklamo sa sinuman). At upang maihayag ang mga krimeng ito, kinakailangan na magpakilala ng mga operatiba doon, magsagawa ng tagong paggawa ng pelikula - at ito ay matagal at mahal, at ang pulisya ay walang dagdag na pera...

Bilang konklusyon, kailangan ang political will. May kalooban na isara ang Grabovoi - nalampasan ang mga paghihirap, natagpuan ang pera. Political will, ah! Nasaan ka?

Ano ang gagawin kung ang isang mahal sa buhay ay nahulog sa isang sekta

1. Huwag mag-panic: karamihan sa mga tao ay hindi nananatili sa isang sekta magpakailanman.

2. Walang silbi na ipaliwanag ang anumang bagay sa biktima: ang "mga guro" ay ipahayag nang maaga sa adept na ang kanyang pamilya ay "sinapian ng diyablo" - at lahat ng iyong mga salita ay makumbinsi lamang ang kapus-palad na tao na sila ay tama. Ang pagpapanggap na gusto mo ang pagtuturo ay hindi rin isang opsyon. "Gumawa ng tigil": hindi mo pinupuna ang "organisasyon"; hindi sinusubukan ng tagasunod na isangkot ang ibang miyembro ng pamilya.

Mga aklat at brosyur na may maliliwanag na pabalat, kung saan, tulad ng isang islogan, ay ang mga salitang: “Mahal ka ng Diyos. Ano ang alam mo tungkol sa Diyos?”... Matatagpuan sila sa isang klinika, sa isang club kung saan dinala mo ang iyong anak sa mga klase, sa isang tindahan sa isang mesa para sa pag-iimpake ng mga pamilihan, kahit na sa iyong sariling mailbox... Nakangiting bata. ang mga taong malapit sa metro ay namimigay ng mga leaflet na nag-aanyaya sa kanila sa mga lektura , kung saan ang kahulugan ng buhay ay ihahayag sa iyo... At sa paligid ng sulok ay iaalok sa iyo hindi isang manipis na brochure, ngunit isang mabigat na volume tungkol sa yoga... Ngunit ito maaaring ganito rin: lalapit sila sa iyo at magtatanong lang: “Masaya ka ba? Gusto mo bang maging masaya? Mayroong maraming mga sekta at lahat ng uri ng mga relihiyosong komunidad na tumatakbo sa Russia ngayon. Paano nakapasok ang mga tao sa kanila? Ano ang dapat mong gawin kung susubukan nilang akitin ka o ang iyong mga mahal sa buhay sa isang sekta o ilang komunidad na tila Kristiyano? Paano mo masasabi kung ikaw ay nakikipag-usap sa isang sumusunod sa isang kahina-hinalang pagtuturo? Pinag-uusapan natin ito sa sectologist na si Roman Mikhailovich Kon.

– Simula noong 1990s, mula nang magkaroon ng puwersa, tumindi ang aktibidad ng iba’t ibang sekta at mga tinatawag sa bansa. Mga denominasyong Protestante. Naging tanyag sila sa mga kabataan, aktibong nagnenegosyo... Pakisabi sa akin kung bakit naging kaakit-akit ang mga sekta?

– Malamang na walang malinaw na sagot sa tanong kung bakit ito o ang taong iyon ay naging miyembro ng isang sekta. Ang bawat okasyon ay palaging espesyal. Ngunit kung pag-uusapan natin ang tungkol sa unang bahagi ng 1990s, kung gayon ang mga pangkalahatang dahilan kung bakit ang sektaryanismo ay nakakaakit ng mga tao noong panahong iyon ay maaaring pangalanan.

Ang unang bahagi ng 1990s ay panahon ng relihiyosong vacuum sa dating Unyong Sobyet. Maraming tao ang naghahanap ng kahulugan ng kanilang pag-iral, naghahanap ng Diyos, at naunawaan nila ang sinuman na, na may hawak na Bibliya sa kanilang mga kamay, ay nangaral tungkol sa Diyos, halos bilang si Jesu-Kristo Mismo o Kanyang mensahero. Ang mga paghahanap sa relihiyon ay pinadali din ng panlabas na mga kadahilanan: ang pagkasira ng karaniwang paraan ng pamumuhay, ang pagbabawas ng mga programang panlipunan at medikal, ang pagbuwag sa ideolohiyang komunista, na naging patnubay sa ideolohiya para sa marami.

– Lahat ba ng sumunod sa mga bagong-minted na mangangaral ay naging mga sekta?

Ang isang tao ay nagiging isang sekta hindi kapag siya ay dumadalo sa mga pulong ng sekta, ngunit kapag siya ay nakatagpo ng Katotohanan, ngunit pinili ang pagkakamali.

– Kung ang isang taong hindi mananampalataya, o walang kaalaman sa relihiyon, o naghahanap, ay nakarinig ng isang sektaryan na sermon tungkol sa Diyos at nadala nito, kung gayon siya ay hindi pa naging isang sekta. Hanggang sa sandaling nahayag sa kanya ang Katotohanan, ang isang tao ay maaaring magsalita ng isang tao bilang isang sekta sa pormal na paraan, ngunit siya ay hindi pa isang tunay na sekta. Siya ay magiging isang sekta kapag nakatagpo siya ng ebidensya ng Katotohanan, ngunit pinili ang pagkakamali.

- Linawin mo.

– Kapag ang isang tao ay napagbagong loob sa Pentecostalism, naging isang charismatic, o isang tagasunod ng ibang sekta, isang sektaryan na pananaw ng Orthodoxy ang ipinataw sa kanya, na kumakatawan sa ating pananampalataya sa isang baluktot na anyo. Sinabi sa kanya ng mga sekta na, halimbawa, ang Orthodox veneration ng mga icon ay idolatriya, ang priesthood ay isang hadlang sa pagitan ng Diyos at ng tao. Ngunit sa sandaling ang isang tao ay nakipag-ugnayan sa Orthodoxy at narinig na ang sektaryan na pag-unawa sa turo ng Orthodox tungkol sa mga icon o pagkasaserdote ay nabaluktot at hindi tumutugma sa kung ano ang aktwal na itinuturo ng Simbahan, kung gayon siya ay nahaharap sa isang pagpipilian: upang manatiling tapat sa sektaryan na interpretasyon ng Orthodoxy o tanggihan ang mga pagkakamali ng sekta at piliin ang katotohanan.

Ang mga Banal na Ama ay nagpapansin ng katigasan ng kalooban, mulat na paglaban sa katotohanan, pagtatanggol sa mga kasinungalingan bilang isang natatanging katangian ng maling pananampalataya at sektaryanismo

Ang karapatang pumili ay nabibilang sa makatuwirang kalooban ng indibidwal, ngunit ang kalooban sa kasalukuyang bumagsak na estado ay madaling kapitan ng kasalanan, samakatuwid ang mga hindi makatwirang aksyon ay posible. Ang lahat ng mga banal na ama ay nagpapansin sa katigasan ng kalooban, mulat na paglaban sa katotohanan, at pagtatanggol sa mga kasinungalingan bilang isang natatanging katangian ng maling pananampalataya at sektaryanismo.

Kung ang isang tao ay may lakas ng loob na aminin ang kanyang pagkakamali at tanggapin ang katotohanan, pagkatapos ay gumawa siya ng isang mapagpasyang hakbang at umalis sa sekta.

– Mayroon bang mga istatistika na nagpapakita kung gaano karaming tao ang umalis sa mga sekta?

– Hindi madaling sagutin ang tanong na ito, dahil walang end-to-end na istatistika sa bilang ng mga sekta. Maaari nating pag-usapan ang tungkol sa dinamika sa loob ng mga indibidwal na sekta. Halimbawa, sa panahon ng sectarian boom sa Russia noong 1992–1994, ang bilang ng mga Moonies na may katayuan ng mga ganap na miyembro ay saklaw, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, mula 2 hanggang 6 na libong tao. Sa mga taong iyon, upang maging ganap na miyembro ng sektang ito, kailangan ang panahon ng pagsubok na pitong taon; samakatuwid, ang bilang ng mga tagasunod na nagsusumikap para sa layuning ito ay ilang beses na mas malaki. Noong 2012, pagkatapos ng pagkamatay ng tagapagtatag ng sekta ng Buwan, sa Russia mayroong, ayon sa mga Moonies mismo, mga 1 libong miyembro, ngunit hindi tinukoy kung sino ang kasama sa mga istatistikang ito.

Ang mga taong umalis sa mga sekta ay hindi palaging itinuturing na kinakailangan upang ipahayag ito. Ngunit ang ilan sa kanila ay itinuturing na kanilang tungkulin na ipahayag sa publiko ang kanilang pag-alis at nagsimulang lumaban sa mga sekta upang bigyan ng babala ang iba mula sa mga pagkakamali ng sekta.

– At kung babalewalain natin ang sitwasyon noong 1990s, na naging espesyal pa rin, bakit napupunta ang mga tao sa mga sekta sa ibang panahon? At bakit sila nananatili doon?

Ang kaaway ng sangkatauhan ay may isang gawain - upang gambalain ang mga tao mula kay Kristo at sa Kanyang Simbahan. At lahat ng mga diskarte ay angkop para dito

– May isang opinyon na ang mga dahilan para sa pagkahilig sa sektaryanismo ay nag-ugat sa panlipunan, pampulitika na mga kondisyon ng buhay at sa sikolohiya ng tao mismo. Kung ito ay gayon at ang sektaryanismo ay isang natural na yugto sa pag-unlad ng tao at lipunan, kung gayon sa paglaho ng mga problemang sosyo-politikal at mga problemang sikolohikal ay mawawala rin ito. Sa katunayan, ang mga pangyayaring ito ay mga panlabas na salik na nag-aambag sa paglitaw ng mga sekta at mga taong nahuhulog sa kanila. Nang hindi itinatanggi ang kanilang impluwensya, dapat sabihin na ang pangunahing dahilan ng pagpunta sa mga sekta ay ang pagpili ng tao mismo sa ilalim ng impluwensya ng hindi makatwirang kasigasigan para sa kaligtasan, pagmamataas, walang kabuluhan, ang pagnanais na bigyang-katwiran ang mga makamundong pagnanasa at hilig - at ang kasamaan kalooban ng mga demonyo na pumipili sa mga napapailalim sa mga hilig, at sa pamamagitan nila ay nagsimula silang mangaral ng mga maling aral. Pagkatapos ng lahat, ang kaaway ng sangkatauhan ay may isang gawain - upang gambalain ang mga tao mula kay Kristo at sa Kanyang Simbahan. At para dito, ang lahat ng mga diskarte ay angkop.

Kung mahirap hikayatin ang isang tao na talikuran ang pananampalataya sa Banal na Trinidad, kung gayon ang mga demonyo ay nag-aambag sa paglitaw ng maling pagtuturo, kung saan mayroong pananampalataya sa Diyos na Trinidad, ngunit walang Simbahan. Para sa mga gustong sumunod sa moral na mga utos ng Ebanghelyo at nalilito sa dogma ng Holy Trinity, na nag-iisip na ang paganismong ito ay diumano'y tatlong Diyos, ang doktrina ng isang Diyos ay nilikha. Para sa mga gustong magkaroon ng doktrina ng Trinidad, ngunit kanais-nais din na ang isang Kristiyano ay hindi dapat magmukhang isang marginalized na tao, ngunit maging isang maunlad na tao, may mga charismatic sects. At ipapaliwanag nila kung bakit dapat maging malusog at mamuhay nang sagana ang isang tao. Lumalabas na ipinako ng ipinako sa krus na Panginoong Hesukristo ang lahat ng mga kahinaan at pagdurusa sa Krus: kahirapan, paghihirap, karamdaman... At ang mga nagtuturing sa kanilang sarili na isang Kristiyano ay hindi na lamang sa epekto ng kahirapan at iba pang kasawian.

Mayroong ilang mga sekta kung saan ipinagdiriwang ang Eukaristiya, ang Hapunan ng Panginoon. Kasabay nito, ang Eukaristiya ay itinuturing lamang bilang isang pag-alaala sa pagkain na inihain ni Kristo kasama ang Kanyang mga disipulo sa bisperas ng Pasyon ng Krus, ngunit ang ritwal na ito ay hindi nagbibigay ng biyaya at walang kinalaman sa kaligtasan.

– Anong mga hilig ng tao ang pinapakasawa ng mga sekta?

- Lahat. Halimbawa, sa sekta ng Vissarion noong 1990s, ang doktrina ng pamilya bilang isang unyon ng isang lalaki at isang babae, batay sa mutual love, ay kumalat. Kasabay ng pangangaral ng turong ito, si Vissarion ay nagkaroon ng maraming mistresses, at kailangan niyang bigyang-katwiran ang kanyang kahalayan. Pagkatapos ay sinimulan niyang ituro na ang pag-ibig ng asawa sa kanyang asawa ay makasariling pag-ibig, at ang tunay na pag-ibig ay dapat umabot sa maraming babae, kaya ang lalaki ay hindi dapat magkaroon ng isang asawa, kundi dalawa, tatlo...

Walang bago sa katwiran na ito ng mga hilig ng tao. Sinabi ni Apostol Pablo sa kanyang Sulat sa mga Romano na ang mga tao ay nahulog nang napakalayo mula sa Diyos kung kaya't sinimulan nilang gawing banal at gawing diyos ang kanilang mga hilig. At ngayon, kung hinahangad ng isang tao na bigyang-katwiran ang ilan sa kanyang mga hilig at kahinaan, madalas siyang tumatanggap ng relihiyosong parusa para sa kanila sa mga sekta. Ang kawalang-galang, pagmamataas, pagmamataas, kawalang-kabuluhan, kawalang-interes, atbp. ay makatwiran.

– Anong mga panganib sa lipunan at sikolohikal ang dulot ng mga sekta?

– Pagdating sa panganib na dulot ng mga sekta, bilang panuntunan, binabanggit nila ang mga katotohanan ng mapanirang impluwensya sa indibidwal at lipunan nang walang anumang koneksyon sa mga turo ng mga sekta. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga sekta ay mapanganib dahil sa pagkasira ng sikolohikal na kapaligiran na nabuo sa kanila. Gayunpaman, ang ugat nito ay nasa kredo ng mga sekta.

Ang mga sekta ay gumagawa ng mga krimen, ngunit hindi lahat ng mga krimen na ginawa nila ay partikular na sekta. Minsan nakagawa sila ng krimen hindi dahil sila ay Hare Krishna, o Scientologist, o kinatawan ng ibang mga sekta, ngunit dahil sa tiwaling kalikasan ng tao, tulad ng mga nag-aangking ibang relihiyon.

Ngunit mayroong ilang mga krimen na ginagawa ng mga sekta dahil sa katotohanan na ang doktrina kung saan sila ginawa ay ginagawang lehitimo ang kanilang mga antisosyal at kriminal na gawain.

- Mangyaring magbigay ng mga halimbawa.

– Itinuro ni Hare Krishnas na ang isang mabisang paraan ng pag-alis ng karma ay ang debosyonal na paglilingkod kay Krishna, at ang isa na naglalaan ng kanyang buhay sa paglilingkod na ito ay maaaring magsagawa ng anumang mga aksyon na hindi humahantong sa lumalalang karma. Samakatuwid, ang mga Hare Krishna ay maaaring magsinungaling, magnakaw, at makisali sa pandaraya - ngunit sa isang kondisyon: ito ay ginagawa sa isang estado ng debosyonal na paglilingkod kay Krishna. Kaya, ang mga gawaing kriminal ay tumatanggap ng relihiyosong katwiran. Isa pang halimbawa. Ang mga Saksi ni Jehova ay may pagbabawal sa pagsasalin ng dugo. At kung nasumpungan ng isang Saksi ni Jehova ang kanyang sarili sa isang sitwasyon kung saan ang pagsasalin ng dugo ay kinakailangan upang iligtas ang buhay ng isang tao, kung gayon ang kanyang pagtanggi na gawin ang pamamaraang ito ay talagang isang sadyang pagpapakamatay. Ngunit para sa isang kinatawan ng sekta na ito, hindi ito pagpapakamatay, ngunit ang katuparan ng isang maling naiintindihan na pagbabawal sa pagkain ng dugo - iyon ay, kabutihan.

– Paano motibasyon ang pagbabawal sa pagsasalin ng dugo?

– Sa Banal na Kasulatan ay may pagbabawal sa pagkain ng dugo. Malawak itong binibigyang kahulugan ng mga Saksi ni Jehova - bilang pagbabawal sa pagsasalin ng dugo, na isinasaalang-alang ang pamamaraang ito bilang isang paraan ng nutrisyon. Gayunpaman, sa ating katawan, ang digestive system at ang circulatory system ay hindi direktang konektado: ang dugo ay hindi nakikilahok sa proseso ng panunaw.

Mapanganib ang mga sekta dahil ginagawang lehitimo nila ang mga kriminal, administratibo, at antisosyal na gawain, na pinupuno ang mga ito ng relihiyosong kahulugan.

Kaya't ang panganib ng sektarianismo, una sa lahat, ay ang mga sekta ay gawing lehitimo ang mga kriminal, administratibo, antisosyal na mga gawain, na pinupuno ang mga ito ng relihiyosong kahulugan. Kaya, ang pagiging mapanira ng mga sekta ay tinutukoy ng kanilang pagtuturo. Dapat isaalang-alang na ang mga sekta kung saan ang isang kredo ay hindi pa nabubuo at maraming mga probisyon ang hindi malinaw na nakasaad, ay may teoretikal na posibilidad ng isang napakalawak na interpretasyon ng kredo, kabilang ang pagbibigay-katwiran sa iba't ibang uri ng mga gawa.

– Ano ang dapat nating tandaan, mga Kristiyano, gayundin ang lahat ng iba pang mga tao, upang hindi madala sa mga sekta?

– Ang mga Kristiyano, una sa lahat, ay kailangang malaman ang mga turo ng Simbahan at magsagawa ng pagiging mahinhin. Kung ang isang Kristiyano ay nakarinig ng isang sermon na sumasalungat sa mga pangunahing prinsipyo ng kanyang pananampalataya, ito ay dapat na agad na alertuhan siya. Halimbawa, kung ang isang tao ay nag-aangkin na ang Ikalawang Pagparito ni Kristo ay naganap noong 1914, kung gayon ang isang taong pamilyar sa Ebanghelyo ay agad na magre-react dito, upang ilagay ito nang mahinahon, isang kakaibang pahayag. Ang Ebanghelyo ay malinaw na nagsasaad na ang Ikalawang Pagparito ni Kristo ay makikita ng lahat at sasamahan ng mga palatandaan sa isang kosmikong sukat. Hindi ito naobserbahan noong 1914. Kung sinasabi ni Vissarion na siya ang Kristo na dumating sa pangalawang pagkakataon, ngunit sa ilalim ng isang bagong pangalan at sa isang bagong katawan, kung gayon ay malinaw na ang turong ito ay walang pagkakatulad sa Ebanghelyo.

Pangalawa, upang hindi mahulog sa ilalim ng impluwensya ng mga sekta, dapat mong subukan upang matukoy kung aling pagtuturo ang nasa harap mo. Kung inalok ka ng kurso sa pag-aaral ng banal na kasulatan, dapat mong hilingin sa taong nag-aalok na magpakilala. Kung hindi niya nais na malinaw na ipahiwatig ang kanyang kaugnayan sa relihiyon, kung gayon tayo ay nakikitungo sa isang bagay na kahina-hinala. Dapat alalahanin na ang mga sekta ay gustong ipakilala ang kanilang sarili bilang isang Orthodox na obispo, pari, hieromonk, monghe...

- Kahit na?

- Oo, kahit na. Halimbawa, ang sikat na "" ay nagsimula sa kanyang mga aktibidad sa kapaligiran ng Orthodox. Nagpakita siya sa parokya ng Orthodox at nagpakilala bilang isang monghe. Ang abbot ay nagpakita ng kahalayan at tinanggap siya bilang isang monghe nang hindi nangangailangan ng anumang mga dokumento mula sa kanya. Pagkatapos ang "monghe" na ito ay nagsiwalat sa abbot na siya ay isang hierodeacon, pagkatapos - na siya ay isang hieromonk, na hinirang ng yumaong Metropolitan Pitirim, ay na-tonsured sa kanyang tahanan na simbahan, walang mga dokumento na napanatili. Pinahintulutan siyang magsagawa ng mga banal na serbisyo. Ngunit sa huli ay nalantad siya at pinatalsik mula sa parokya ng Ortodokso.

Ang pagkakaroon ng ilang karanasan, sa Moscow nagsimula siyang ipakilala ang kanyang sarili bilang Bishop Roman. Ngunit walang nahiya na ang obispo ay walang pulpito.

Paano dapat kumilos ang isang taong Ortodokso sa ganoong sitwasyon? Kung marinig niya na mayroong isang uri ng asetiko, lalo na ang isang obispo, kailangan niyang magtanong. Alamin kung aling diyosesis. Sa kasalukuyan, ang impormasyon tungkol sa klero ng Simbahan ay magagamit sa halos lahat. Kung ang pangalan ay diyosesis, pagkatapos ay maaari mong tawagan ang diyosesis na iyon at magtanong doon. Tanungin lamang ang iyong sarili ng isang katanungan: ano ang ginagawa ng "obispo" na ito sa ating lungsod, sa ating lugar? Bakit ka umalis sa iyong diyosesis? At kinakailangang magtanong tungkol sa mga pambihirang matatanda at asetiko na biglang lumitaw.

– Ano ang mahalagang bigyang pansin kung ang isang tao ay lalapit sa iyo, magpakilala, at sasabihin kung saang relihiyosong organisasyon siya nagmula?

Ang mga bagong nabuong grupong Kristiyano na may maikling kasaysayan ay dapat mag-ingat sa iyo

– Siguraduhing bigyang-pansin ang oras ng pagkakatatag ng organisasyong ito. Kung tinawag ng organisasyong ito ang sarili na isang "simbahan," ngunit bumangon 10 taon na ang nakalilipas, 20, 30, 40, 50 taon na ang nakalilipas, ang tanong ay lubos na lohikal: "Ano ang kinalaman ng grupong ito ng Kristiyano sa Iglesia ng Apostolikong Panahon, na nilikha sa taong 33 pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo? Ano ang ginagawa ng mga komunidad nito nitong halos dalawang libong taon?” Ang mga bagong nabuong grupong Kristiyano na may maikling kasaysayan ay dapat mag-ingat. Napansin: ang mga sekta ay hindi gusto ang mga tanong tungkol sa kanilang kasaysayan, tungkol sa kanilang pinagmulan, susubukan nilang iwasan ang mga sagot, sasabihin lang nila: "Kami ay isang Kristiyanong simbahan," igiit na ang oras ng paglitaw ay hindi mahalaga, at ang ang pangunahing bagay ay pananampalataya.

– Ano pa ang ayaw ng mga sekta?

"Hindi nila gusto kapag nagtatanong sila ng mga kritikal na tanong at inihambing ang kanilang pagtuturo sa Orthodox.

- Ang mga tao ay mapanlinlang ...

- Oo, ang mga tao ay mapanlinlang. Ngunit una sa lahat, dapat tayong magtiwala sa Simbahan, at sa sandaling ang isang tao ay hindi magtiwala sa Simbahan, makikita niya ang kanyang sarili sa panganib.

– Bakit hindi sila nagtitiwala sa Simbahan, sa palagay mo?

– Ang mga dahilan para sa kawalan ng tiwala ay karaniwang subjective. May hindi nagustuhan ang pari sa templong pinasok niya. May nasaktan, may sinabing malupit - nangyayari ito. Ngunit dapat nating palaging ihiwalay ang personal sa mga turo ng Simbahan. At kung ang isang tao ay hindi nagtitiwala sa Simbahan, kung gayon ito ay nagpapatotoo sa kanyang pagmamataas at pagmamataas, at ito ay humahantong sa maling akala. Ginagamit ng mga demonyo ang hilig na ito bilang isang epektibong paraan ng pag-atake sa mga tao. Mahusay itong nilalaro ng mga sekta.

Madalas mong marinig sa kalye kung paano nagre-recruit ng isang tao ang mga Saksi ni Jehova o mga kinatawan ng mga komunidad ng Protestante: “Hindi kami umiinom, mayroon kaming matatag na pamilya. Para sa amin ito ay mabuti, ito ay mabuti - ngunit para sa kanila, ang Orthodox, lahat ay masama, masama at masama. Ito ay isang tipikal na halimbawa kung paano nila sinusubukang pagsamantalahan ang kawalang-kasiyahan ng tao. At ang kawalang-kasiyahang ito ay maaaring humantong sa isang tao sa isang sekta. At ang kapaligiran sa sekta ay agad na nakakabighani sa maraming mga tao, dahil ang mga bagong dating ay agad na pinapansin, sila ay ginawang malugod na tinatanggap, at sila ay inaalagaan. At natural na gusto ito ng tao, nagsisimula siyang pumunta sa mga pagpupulong ng komunidad ng sekta nang mas madalas. Nasasanay na siya, at pagkaraan ng ilang oras ay mahirap para sa kanya na humiwalay sa kapaligirang ito.

“Kumatok sila sa aming pintuan at nagtanong: “Gusto mo bang malaman ang tungkol sa Diyos?” Paano tayo dapat tumugon? Paano magpatuloy?

- Depende kung sino ang magbubukas ng pinto. Kung ito ay mga taong Orthodox, dapat nilang sabihin na alam nila ang tunay na turo ng Diyos. Maaari nilang ialay ang kanilang pagtuturo sa mga darating, upang maging pamilyar din sila sa katotohanang taglay ng Simbahan, o mag-alok na dumalo sa mga kursong teolohiko sa parokya o makipag-usap sa isang pari.

Tanungin ang mga lumalapit sa iyo kung ano ang mga pangunahing paniniwala ng kanilang pananampalataya

Kung ang pinto ay binuksan ng mga taong hindi nakasimba, may maliit na simbahan, o nag-aalangan, kung gayon, una sa lahat, kailangan nilang itanong kung sino ang kinakatawan ng mga taong dumarating. Kung ang isang kahilingan na ipakilala ang kanilang sarili ay sinundan ng pagtanggi, kung gayon sila ay malinaw na mga sekta. Kung pinangalanan ng mga sekta ang kanilang organisasyon, dapat nating subukang alamin kung ano ang mga pangunahing paniniwala ng kanilang dogma at itanong kung paano sila naiiba sa turo ng Orthodox Church. Kung ang mga darating ay hindi o hindi nais na gawin ito, ito ay dapat na nakakaalarma. Kung ang mga tao ay hindi napahiya sa mga turo ng sekta, dapat silang maging handa na pasanin ang lahat ng mga kahihinatnan ng kanilang pagpili.

– Sa aming mailbox nakakita kami ng mga aklat na malinaw na sekta: Mga Saksi ni Jehova o ibang sekta... Ano ang dapat naming gawin tungkol dito?

– Itapon sa trash chute o sunugin. Ipaalam sa kura paroko at katekista (misyonero) na ang mga sekta ay kumikilos sa parokya at namamahagi ng mga materyales sa propaganda. Maipapayo na pakilusin ang mga parokyano upang hindi lamang mga literatura ng sekta ang lilitaw sa kanilang mga mailbox at na malaman ng mga residente ng kanilang mga tahanan, pasukan, at mga lansangan na bukod pa sa mga sekta, mayroong mga parokyang Ortodokso kung saan sila ay malugod na tinatanggap at kung saan gaganapin ang mga klase para sa. sila sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan, sa pag-aaral ng kasaysayan ng Bibliya, kung saan ang mga lektura sa teolohiya ay ibinibigay, kung saan matututo ka tungkol sa Diyos at kaligtasan.

Ang ideolohiya ng ilang sekta ay maaaring humantong sa tunay na malungkot na kahihinatnan. Ang mga sekta sa aming napili ay umiiral hanggang ngayon at may mga tagasunod na mahinhin na naniniwala sa kanila.

1. Scientology

Lumitaw noong 1947 sa Los Angeles, USA. Si Lafayette Ronald Hubbard, isang Amerikanong manunulat ng science fiction, ang nagtatag nito. Kasama sa mga kasalukuyang celebrity followers sina Tom Cruise at Priscilla Presley. Tulad ng maraming mga sekta, ang pangunahing ideya ay ang buong mundo ay tiyak na mapapahamak sa pagkawasak, ngunit ang tao ay patuloy na iiral sa kabila ng mga hangganan ng makamundong katawan sa tulong ng pangunahing elemento ng ating pagkatao - ang thetan. Tanging ang kaalaman na ito ay makakatulong na makaligtas sa namamatay na planeta. At dito mayroon nang puwang para sa mga treatise at libro. tagapagsalita at iba't ibang paraan ng kaligtasan - higit sa isang libong dolyar ang maaaring gastusin sa lahat ng mga materyal na pang-edukasyon. Ayon sa maraming mananaliksik, ang sekta na ito ay kriminal at simpleng sumipsip ng pera sa mga tao. Ang organisasyon ay nakikilala sa pamamagitan ng pinakamahigpit na kontrol at subordination. Sinasabi naman ng mga psychiatrist na ang mga miyembro ng sektang ito ay sumasailalim sa mas mahabang panahon ng rehabilitasyon kaysa sa iba. Ang ilang mga tandaan na ang organisasyon ay nauugnay sa US CIA. Mayroong dose-dosenang mga organisasyon ng tagasunod sa Russia: "Church of Scientology of Moscow", "Dianetics Centers" at iba pa. Ayon sa mga eksperto, ang kabuuang kita ng sekta ay humigit-kumulang $5 milyon kada araw. Nagpapatakbo sila bilang isang pandaigdigang korporasyon sa halip na isang relihiyosong organisasyon.

2. Hare Krishnas

Ang sekta ay itinatag noong 1966, sinasamba nila si Krishna, ang pananamit, pagkain at kultura ay malapit na nauugnay sa India. Itinatag noong 1966, ito ay isang relihiyon ng pagsamba kay Krishna, lahat ay malapit na nauugnay sa India, damit, pagkain, kultura. Ang punto ay ang Diyos ay isang nilalang na maaaring magkaroon ng maraming iba't ibang anyo, maaari siyang maging sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin. Ang orihinal na anyo ng Diyos ay Krishna. Tinatanggihan ng mga tagasunod ang luho, kayamanan, kakaunti ang tulog at kulang sa nutrisyon. Sa panahon ng mga serbisyo ng pagsamba dinadala nila ang kanilang mga sarili sa lubos na kaligayahan, diumano'y nakikipagtalik kay Krishna. Sa Moscow mayroong isang sentro ng International Society for Krishna Consciousness (ISKC), kung saan nakatira ang ilang dosenang tao. Mas mabuting hindi na lang alam kung ano ang ginagawa nila doon.

3. Ku Klux Klan

Kilusang Kristiyano batay sa mga ideya ng rasismo. Kilala sa kanyang mga brutal na pagpatay. Ang ideolohiya ay white supremacy. Nakasuot ng puting talukbong, sinunog nila ang mga kinatawan ng ibang lahi at nasyonalidad. Noong 1928, mayroong isang rurok sa katanyagan ng sekta - mayroong mga 4 milyon sa kanila.

4. Ang Pamilya Manson

Si Charles Mills Manson ay isang musikero na may ilang sikat na komposisyon, isa ring mamamatay-tao, ang pinuno ng commune na "The Family", na ang ilan sa mga miyembro ay nakagawa ng brutal na pagpatay noong 1969. Nagdeklara siya ng digmaan sa pagitan ng puti at itim na lahi na tinatawag na Helter Skelter. Ang musikero ay nagrekrut ng mga bata na itinapon sa mga lansangan. Ang kulto ay nagkaroon ng isang string ng mga malagim na pagpatay sa mga dalisdis ng Hollywood. Ang ilan, tulad ni Marilyn Manson, ay pinangalanan ang kanilang mga musikal na grupo sa kanya.

5. Simbahan ng Pagkakaisa

O, sa madaling salita, ang Moonies, ang Sun Myung Moon Church. Nagpahayag siya na ang ikalawang pagdating ni Kristo ay naganap na; maraming mga batas ng Kristiyano ang muling inayos sa isang bagong paraan sa sekta. Ayon sa alamat, dapat linisin ng sugo ng Diyos ang makasalanang dugo ng tao. Ganito ang ginawa ni Moon nang makipagrelasyon siya sa bawat babae ng commune. Ngunit pagkatapos ay tila nainip siya dito, at nakaisip sila ng isang "cocktail", pagkatapos uminom na maaari kang maging "ampon" ni Moon; malamang na naglalaman ito ng kanyang tamud. Gayunpaman, hindi alam kung gaano katotoo ang impormasyong ito. Ngunit ang kabaliwan ng mga sekta ay hindi nakakagulat, ang mga tagasunod ng sekta na ito ay hindi nakikipag-usap sa kanilang mga kamag-anak, nakatira sila sa mga grupo ng 5-10 katao. At pagkatapos ng 3 taon ay may karapatan silang humingi ng kasal: Maaring pumili si Moon ng mga mapapangasawa. Mayroon ding ritwal sa paksang ito: mass weddings. Ang mga seminar, talakayan, kurso at klase ay gaganapin pa rin upang ipakilala ang mga turo ni Moon. Namatay siya noong 2012.

6. Mga anak ng Diyos

Tagapagtatag: David Berg. Ayon sa kanyang ideya, ang sex ay isang pagpapakita ng pag-ibig ng Diyos. Ang kanyang mga tagasunod ay masaya sa ganitong paraan ng pagpapahayag ng pagmamahal, ang sekswalidad ay hayagang ipinakita. Gayundin, ayon sa mga alingawngaw, ang sekta ay naglathala ng mga teksto, larawan at video kung saan may mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga matatanda at bata at ang pangmomolestiya sa mga menor de edad. Pagkatapos nito, ang sekta ay inakusahan ng ilegal. Ang lahat ng kababaihan, sa katunayan, ay naging mga patutot, dahil sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito sila ay nakakuha ng mga bagong tagasunod. Ang mga taong dumating sa "Pamilya ng Pag-ibig" ay inabandona ang kanilang mga trabaho at pamilya, at inilipat ang lahat ng kanilang naipon sa sekta.

7. Templo ng mga Tao

Ang sekta na nabuo sa Guyana ay ang pinakakakila-kilabot sa mundo. Noong Nobyembre 18, 1978, humigit-kumulang 1,000 mamamayan ang nagpakamatay sa Guyana. Ang lumikha ay si Jim Dons, na ang ideya ay tuklasin ang kulto ng kamatayan. Ang pagsusumite ay nakamit sa pamamagitan ng kahihiyan at karahasan. Malaki ang kinita nila sa kakaibang kulto. Ang "Cooperative socialism," ayon kay Jones, ay isang mahusay na opsyon sa isang nayon. Sa mga opisyal na dokumento ay tinawag nila ang kanilang komunidad na "Peoples Temple Agricultural and Medical Cooperative." Ang isa sa mga kalye sa nayon ay ipinangalan kay Lenin, at sa umaga, bilang isang wake-up call, ang awit ng Unyong Sobyet ay tinutugtog mula sa mga tagapagsalita sa Jonestown. Nang sinusubukang i-disperse ang kooperatiba, lahat ng residente nito ay kumuha ng potassium cyanide, kasama si Jones.

8. Mga Pintuan ng Langit

Noong 1997, nakumbinsi ni Applewhite ang halos 40 sa kanyang mga tagasunod na magpakamatay dahil hindi maiiwasang mabangga ng Earth ang Comet Hale-Bopp. Ipinangako niya sa mga adherents na lahat sila ay iiwan ang kanilang mga katawan at maglalakbay sa isang spaceship, nagsuot sila ng hood at guwantes upang hindi magkadikit, at nag-aral ng Bibliya. At bilang paghahanda sa pagpapakamatay, nilinis nila ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pag-inom ng lemon juice.

9. Aum Shinrikyo

Sa una ay tila ang pagtuturo ay lumabas sa Budismo. Sa ilalim ng pagkukunwari ng relihiyon, ang sekta ay tumanggap pa ng katayuan sa relihiyon. Ngunit sa paglipas ng pag-iral nito, ang lumikha at mga tagasunod ay inakusahan ng mga obligadong donasyon, pandaraya at pagpatay. Si Aum Shinrikyo ay naghanda at nagsagawa ng ilang mga pag-atake ng terorista sa Japan, partikular sa Tokyo subway, na ikinamatay ng 12 katao. Inaresto ang pastor. Kabilang sa mga materyales, natagpuan ng pulisya ang nakakalason na gas upang pumatay ng apat na milyong tao, isang Russian helicopter, droga, mga sandatang kemikal.

10. Mga sanga ni David

Si David Koresh ay isang charismatic leader na nagturo sa kanyang mga tagasunod na ang gobyerno ng Estados Unidos ay ang pinakamasamang kaaway ng Diyos. Ang kanyang "mga turo" ay may mga pagtukoy din sa nalalapit na pahayag at pagkamatay ng lahat ng mga infidels. Itinuro niya kung paano ipagtanggol ang iyong sarili mula sa mga awtoridad na may mga armas sa iyong mga kamay. Noong Pebrero 1994, inakusahan siya ng pangmomolestiya sa bata at iligal na pagbili ng mga armas. Nabatid na nauwi ang lahat sa isang malaking sunog kung saan 76 na miyembro ng sekta ang namatay.

11. Raelismo

Ang sekta na ito ay batay sa paniniwala sa mga dayuhan. Ito ay kasalukuyang may 90 libong miyembro, ngunit ang Raëlism ay patuloy na lumalaki, na umaakit ng mga bagong tagasunod. Ang nagtatag ay si Claude Vorilon, na ngayon ay kilala bilang Rael. Sinasabi niya na nakipag-ugnayan siya sa isang dayuhan na may berdeng mata na nagngangalang Yahweh noong 1973. Sinabi sa kanya ni Yahweh na ang buhay sa Earth ay artipisyal na nilikha ng isang uri ng dayuhan sa kalawakan na tinatawag na Elohim.

12. Kapatiran

Ang medyo hindi kilalang organisasyong ito, dahil sa kanilang kakaibang pag-uugali, ay nakakaakit ng atensyon ng iba, tinawag silang "Brotherhood" at "Brothers and Sisters", dahil din sa pagkuha ng mga pagkain mula sa mga lalagyan ng basura, madalas silang tinatawag na "basura." mga kumakain". Ang pinuno ng sekta ay si Jim Roberts. Si Roberts, isang dating Marine na kilala bilang "The Elder" o "Brother Evangelist" ng kanyang mga tagasunod, ay namuhay ng napakapribado at kakaunti ang nakuhanan ng litrato. Ang mga miyembro ng organisasyon ni Roberts ay patuloy na "nakaranas ng mga problema sa kalusugan" na maaaring gamutin sa modernong gamot. Samakatuwid, paminsan-minsan ay namamatay sila dahil sa pangangasiwa sa medisina. May naiulat na kaso ng pagkamatay ng isang miyembro ng organisasyon dahil sa pneumonia. Noong 2016, namatay ang tagapagtatag ng organisasyon na si Jim Roberts.

13. Fundamentalistang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw

Matapos iwanan ng mga Mormon ang pagsasagawa ng polygamous marriages, ang tradisyonalistang grupo ng "tapat" ay humiwalay sa karamihan ng simbahan, na nagtatag ng kanilang punong-tanggapan sa Colorado. Ang mga tagasunod ng sekta ay patuloy na nagsasagawa ng rasismo, xenophobia at homophobia. Sa kabila ng katotohanan na ang pinuno ng kulto ay nasentensiyahan ng habambuhay na pagkakulong noong 2005, patuloy niyang pinamumunuan ang sekta sa pamamagitan ng mga naka-code na titik.

14. Commune ng Labindalawang Tribo

Ang pundamentalistang relihiyosong grupong ito mula sa Chattanooga, Tennessee, ay nangangaral na ang lahat ng iba pang pananampalataya ay naligaw, at ang kanilang diskarte sa pagbabasa ng Bibliyang Kristiyano ay ang tanging kaligtasan ng kaluluwa. Nagtatalo sila na ang multinasyonalidad ay humahantong sa pagtaas ng mga pagpatay at iba pang mga krimen, at nagkakaroon din ng mga pagkiling. Ang mga sumusunod sa pananampalatayang ito ay matatagpuan sa bawat sulok ng mundo mula Argentina hanggang France. Sa ilang lugar, sinisiyasat ang sekta para sa pang-aabuso sa bata at paglabag sa mga batas ng child labor.

Sa Russia:

Neo-Pentecostal o Charismatics

Isa sa pinaka nakakainis na sekta. Sinipi ng mga miyembro nito ang Lumang Tipan. Ang pangunahing diin ay sa bahagi kung saan pinag-uusapan natin ang tungkol sa ikapu (isang donasyon sa halaga ng ika-10 bahagi ng kita). Sa mga pangkalahatang pagpupulong, inilalagay ng mga pastor ang mga tao sa isang estado ng kawalan ng ulirat at hipnosis. Para sa lahat ng tagasunod ito ay biyaya ng Diyos. Sinasabi ng mga eksperto na ang gayong pagtuturo ay nagdudulot ng pagkagumon, na halos katulad ng pagkalulong sa droga at alkoholismo. Nagbibigay ang mga tao ng pera, alahas at maging mga damit bilang mga donasyon.

mga Satanista

Ang kalakaran na ito ay popular sa Russia noong 90s ng huling siglo. Ang esensya ng kilusan ay "ang pagtanggi sa kulturang Kristiyano sa pamamagitan ng pagsamba kay Satanas." Ang kanilang mismong pag-iral ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na si Satanas ay tila sa kanyang mga tagasunod ay mas makapangyarihan kaysa sa Diyos at sa mabubuting puwersa, at may mas maraming pagkakataon na ibigay sa kanila ang gusto nila. Mula noong 2003, sinusubaybayan ng Russian Ministry of Internal Affairs ang mga aktibidad ng mga taong sumasamba sa diyablo.

"Anastasia"

Ito ay isang medyo saradong organisasyon na nagpoprotekta sa mga turo nito mula sa "mga masasama." Habang ang mga miyembro ng organisasyon mismo ay nangangaral, lumikha sila ng mga "ekolohikal" na pamayanan na nakakalat sa buong Russia. Ang kasaysayan ng pagbuo ng "Anastasia" ay nagsimula noong 1995. Ang isang tiyak na Puzakov, na kinuha ang pangalang Maigret, ay nagsulat ng isang libro. Sa loob nito, inilarawan niya kung paano niya nakilala ang superwoman na si Anastasia sa taiga, na ang pamilya ay palaging nanirahan nang hiwalay sa lahat ng sangkatauhan. Pinipilit ng mga sekta ang mga bagong dating na ibenta ang kanilang mga apartment at manirahan sa lupa, nagtatanim ng mga puno ng sedro (sila ang kaligtasan ng Russia). Ang mga kababaihan ay dapat manganak sa lupa, nang walang mga doktor. Ang karapatang manirahan sa isang komunidad, ayon sa mga eksperto, ay nagkakahalaga ng $30,000.

Salamat sa iyong atensyon!

Pag-aaral ng mga materyal sa video ng mga ritwal ng ilang bagong sekta ng relihiyon (Brahma Kumaris World Spiritual University, White Brotherhood, Society for Krishna Consciousness, Church of the Last Testament (sekta ng Vissarion), Aum Shinrikyo, kulto ng Sai Baba, New Acropolis, atbp.) , ang mga pag-record ng video ng komunikasyon sa pagitan ng kanilang mga tagasunod at “mga guro” " ay nagbibigay-daan sa amin na i-highlight ang ilang mga paraan at pamamaraan ng impluwensya ng pamamahala sa mga tagasunod ng mga pinuno.

Ang pangunahing impluwensya ng kontrol ay ang paglikha sa mga tagasunod ng ilusyon ng mga relasyon sa pamilya na uri ng clan at isang pakiramdam ng sikolohikal at panlipunang seguridad sa pamamagitan ng paternalistic na paglipat ng personal na sikolohikal at panlipunang responsibilidad sa mga pinuno. Ito ay nakamit sa mga sumusunod na pangunahing paraan:

1. Ang paggamit ng mga espesyal na address sa pagitan ng mga miyembro ng mga sekta tulad ng "ama", "kapatid na lalaki", "kapatid na babae", atbp. salungat sa tunay na ama, kapatid na lalaki, kapatid na babae, atbp.; ang kahalagahan ng huli sa kamalayan ng mga adherents ay artipisyal na nabawasan. Ang ganitong uri ng apela ay hindi sinasadyang nakakaapekto sa isang tao at pinapalitan ang mga tunay na relasyon sa pamilya, na inililipat sa mga estranghero ang mga prinsipyo ng pagkakaisa ng pamilya at angkan na binuo sa loob ng libu-libong taon.

2. Gamit ang pamamaraan ng tumaas na kabutihan sa mga neophyte at ordinaryong miyembro ng sekta sa unang yugto ng kanilang pagpasok sa sekta. Ang pamamaraan na ito ay kinakailangan upang lumikha ng isang artipisyal na kaibahan sa pagitan ng emosyonal na kapaligiran sa loob ng sekta at sa panlabas, totoong buhay. Lumilikha ito sa neophyte ng pagnanais na manatili sa loob ng sekta nang mas madalas o patuloy. Ang diskarteng ito ay may partikular na malakas na epekto sa mga taong may mababang aktibidad sa lipunan na hindi aktibong lumalaban sa mga paghihirap sa buhay. Nagbibigay din ito ng magagandang resulta kapag naiimpluwensyahan ang mga nalulungkot at disillusioned na mga tao sa buhay, kung saan lumilitaw ang sekta sa paunang yugto ng kanilang pagpasok sa mga istruktura nito bilang isang uri ng pinag-isang pamilya na may perpektong uri ng mga relasyon sa lipunan. Ang pamamaraan na ito ay nagmula sa mga panahon ng mga ugnayan ng tribo, nang ang konsepto ng "tao" ay inilapat lamang sa mga miyembro ng angkan at mga kaugnay na angkan, at ang lahat ng iba pang mga tao ay itinuturing na isang dayuhan at pagalit na kapaligiran.

3. Ang pamamaraan ng pag-alis ng responsibilidad sa paggawa ng mga desisyon. Ang lahat ng mga sekta ay nagpatibay ng isang sistema ng hierarchical na relasyon, na ipinatupad sa lahat ng mga ritwal na isinasaalang-alang at pinagsasama ang sitwasyon kung saan ang pag-ampon ng anumang desisyon na makabuluhan para sa lahat ay ganap na inalis mula sa nakababatang "grupo ng caste". Dapat nilang sundin ang mga tagubilin ng kanilang mga tagapagturo at walang pasubali na tuparin ang mga utos at tagubilin ng kanilang mga nakatatanda, lalo na ang pinakamataas na Guro (guru). Kasabay nito, binibigyan sila ng pag-unawa na kung mas mahusay at mas tumpak ang kanilang pagtupad sa mga hinihingi ng kanilang mga nakatatanda, mas maaga silang makakaakyat sa hierarchical na hagdan ng sekta.

Bukod dito, sa mga kaso na may mga sekta, isang materyal na insentibo, o kung hindi man, ang pahintulot na gumamit ng ilang mga benepisyo ng mundo, ay pangalawang kahalagahan para sa mga neophyte, dahil sa isang bilang ng mga sekta sila ay napipilitang "kusang-loob" na ilipat ang lahat ng kanilang ari-arian o bahagi ng ito sa mga pangangailangan ng sekta. Ang boluntaryong pagtalikod sa ari-arian ay lumilikha sa mga neophyte ng isang sikolohikal na kalagayan ng "pseudo-monastic renunciation of earthly goods." Ang pangunahing insentibo para sa pagsulong sa sistema ng hierarchy ay ang pagnanais na maging mas malapit sa Guro at sa kanyang mga paghahayag. Ito rin ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng mga paghahayag mula mismo sa miyembro ng sekta.

Ang pamamaraan ng pag-alis ng responsibilidad sa paggawa ng mga desisyon ay binabawasan ang pagkabalisa ng neophyte. Ito ay nagpapalaya sa kanya mula sa anumang independiyenteng panlipunang mga aksyon at alalahanin tungkol sa kanyang kinabukasan at sa kinabukasan ng kanyang pamilya at mga mahal sa buhay. Ang lahat ng ito ay nag-aambag din sa paglikha ng ilusyon ng seguridad at kumpiyansa sa hinaharap.

Ang pamamaraang ito ng pag-aalis ng personal na responsibilidad at mahigpit na hierarchical na relasyon ay babalik din sa mga relasyon ng clan-family na binuo sa isang mahigpit na hierarchy. Gayunpaman, sa gayong mga relasyon mayroong mahigpit na personal na responsibilidad para sa mga aktibidad na panlipunan ng isa o ibang miyembro ng angkan, nang hindi pinipigilan ang kanyang malayang kalooban. Sa mga sekta ng relihiyon, sa kabaligtaran, sinisikap nilang sugpuin ang kalooban ng sekta, na pinapalitan ang malayang kalooban at ang pagnanais na gumawa ng isa o isa pang makabuluhang desisyon sa lipunan na may pangangailangan na matupad ang kalooban ng Guro, na parang ipinasa sa kanya mula sa sa itaas.

4. Isang paraan ng paglikha ng ilusyon ng pagiging eksklusibo ng isang tao. Ang ganitong pamamaraan, sa isang banda, ay nagbabakod sa mga miyembro ng sekta mula sa iba pang lipunan, "na hindi maliligtas" nang hindi natatanggap ang mga paghahayag ng Guro, at sa kabilang banda, pinipilit nito ang mga miyembro ng sekta na aktibong nakakaakit ng mga bagong neophyte, dahil sa mga sekta ay madalas na may laro ng "philanthropy". Ang pamamaraang ito ay batay sa paggamit ng tumaas na pagpapahalaga sa sarili, na kumikilos bilang isang mekanismo ng kompensasyon sa mga taong hindi matagumpay sa lipunan, lalo na sa mga kabataan. Ang pamamaraang ito ay bumabalik din sa tradisyunal na ugnayan ng angkan, dahil ang bawat angkan ay naniniwala sa pagiging eksklusibo nito, na nag-ambag sa pagkakaisa nito at nadagdagan ang pagkakataong mabuhay sa mahihirap na natural at panlipunang kondisyon.

5. Ang ilang mga sekta na nagmula sa mga relihiyon sa daigdig (Kristiyano, Islam, Budismo, atbp.) ay gumagamit ng mga sagradong kasulatan ng mga turong ito. Kasabay nito, ang mga indibidwal na quote ay kinuha sa labas ng konteksto at kasama sa teksto ng may-akda ng Guro, at sa parehong oras ay radikal na nagbabago ng kanilang kahulugan. Halimbawa, ang tanyag na kasabihan ni Jesu-Kristo na dapat ipihit ng isang tao ang kaliwang pisngi kapag tinamaan sa kanan, ay nagsabi sa konteksto ng katotohanan na hindi dapat balewalain ng isa ang relihiyosong pag-atake ng mga Pariseo at Saduceo, gayundin ng mga awtoridad, ay maaaring binibigyang kahulugan bilang ganap na hindi paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan (mga tao ni Tolstoy) o bilang kumpletong pag-alis sa buhay panlipunan. O ginagamit ng mga Hare Krishna ang Bhagavad Gita bilang ang tanging pinagmumulan ng karunungan, habang ito ay isang hindi gaanong mahalagang fragment ng dakilang Indian epic na Mahabharata. Inalis sa konteksto ng pangunahing larangan ng semantiko ng epikong ito, ganap nitong binago ang kahulugan nito. Ang katotohanan ay ang sipi na ito ay nauugnay sa digmaan ng mga maharlikang pamilya ng Kauravas at Pandavas, na sa pangkalahatan ay sumasalamin sa salungatan ng paglipat mula sa sistema ng tribo patungo sa unang sistema ng estado na may pagtanggi sa relasyon ng pamilya at angkan. Kung wala ang kontekstong ito, ang mga tagubilin ni Krishna bago ang labanan ay maaaring gamitin bilang gabay sa pakikipaglaban sa sinumang kalaban na ipinahiwatig ng Guro (guru).

Magpatuloy tayo upang isaalang-alang ang mga pamamaraan ng ritwal ng sikolohikal na impluwensya sa mga miyembro ng sekta.

1. Ang isa sa mga pinakakaraniwang paraan sa mga saradong sekta o mga lihim na sekta ay ang paggamit ng ilang mga gamot sa panahon ng magkasanib na "pagsamba." Ang pamamaraang ito ay kilala sa iba't ibang mga shamanic na kasanayan, ay malawakang ginagamit at ngayon ay ginagamit sa buong mundo. Bilang isang patakaran, ang mga malambot na gamot o hallucinogens ay ginagamit, ipinadala sa mga miyembro ng sekta sa anyo ng mga inumin, at mas madalas - insenso. Ang layunin ng naturang aksyon ay lumikha sa mga miyembro ng sekta ng mga pangmasang pangitain na inihanda sa pamamagitan ng pagpapakilala sa kanilang kamalayan ng ilang mga sikolohikal na saloobin na nagiging obsession.

2. Paraan ng pananakot. Sa proseso ng mga ritwal, lektura at panayam, ang ideya ng nalalapit na Armageddon o ang "katapusan ng mundo" ay ipinataw, kapag ang lahat ng tao maliban sa mga miyembro ng sekta ay mamamatay sa pisikal at espirituwal na kahulugan. Ang pamamaraang ito ay nagdaragdag ng sikolohikal na pag-asa ng isang tao sa sekta at ang takot na bumalik sa labas ng mundo. Sa ilang mga kaso (New Acropolis, atbp.) umaapela sila sa personal na kabiguan at kawalan ng kapanatagan ng isang tao sa labas ng mundo.

3. Gamit ang paraan ng mga katulad na ritmikong paggalaw, na kilala sa ritwal na pagsasanay. Ang pag-uulit ng parehong uri ng mga ritmikong aksyon sa mahabang panahon ay nag-aambag sa pag-encode ng ilang mga konsepto bilang pinakamahalaga sa imahe ng miyembro ng sekta sa mundo. Halimbawa, ang pag-uulit ni Hare Krishnas ng parehong parirala na may mga monotonous na paggalaw.

4. Paggamit ng espesyal na musika sa panahon ng mga ritwal na aksyon. Ang ganitong uri ng musika ay karaniwang tinatawag na meditative music. Ang katangian nito, bilang panuntunan, ay isang paulit-ulit na paulit-ulit na pattern ng musika. Ang pagganap ng musika mismo ay monotonous at soporific. Kilalang-kilala na sa estado ng paglipat mula sa pagtulog hanggang sa pagpupuyat at kabaligtaran, ang kamalayan ng tao ay pinaka-madaling kapitan sa mga panlabas na impluwensya sa paghubog. Ang pagpili para sa mga relihiyosong ritwal ng mga sekta ng naturang meditative na "natutulog" na musika na may parehong uri ng pattern ng musika, kung saan ang patuloy na binibigkas na mga parirala ay nagsisinungaling, ay isang epektibong sikolohikal na pamamaraan para sa pagpapakilala ng ilang mga ideya at postulate sa kamalayan ng mga miyembro ng sekta.

5. Pagtanggap - "Otherworldliness" ng Guro. Sa isang bilang ng mga relihiyosong sekta, lalo na sa silangang direksyon, halimbawa, Aum Shinrikyo - Asahara, White Brotherhood, atbp. ang pagpapadiyos sa Guro ay tinatanggap. Siya ay, kumbaga, isang doble ni Jesu-Kristo o Mohammed. Ang mismong pag-uugali ng gayong Guro (Sai ​​​​Baba) sa publiko ay may lilim ng ilang sagradong detatsment. Sa madaling salita, ang kulto ng sagradong hari bilang isang conductor ng banal na enerhiya sa lupa sa isang maagang uri ng lipunan ay namodelo. Ang awtoridad ng ganitong uri ng Guro (Sai ​​​​Baba, Vissarion, Asahara, atbp.) ay hindi napapailalim sa anumang pagdududa, at ang mga aksyon ay napapailalim sa talakayan. Ang isang katulad na pamamaraan ay ginagamit upang lumikha ng isang pakiramdam ng pagiging pinili at seguridad sa mga sekta, pati na rin upang mapawi ang mga sumusunod sa panlipunang responsibilidad.

6. Ang rhythmic-phonetic influence ay binubuo sa katotohanan na sa ilang mga sekta ay pinipili ang mga parirala para sa pagsasaulo at patuloy na pag-uulit na, bilang karagdagan sa mababaw na semantic na nilalaman, ay mayroon ding malalim na ritmikong-phonetic na nilalaman na may malakas na epekto sa pag-iisip. Halimbawa, ang salitang AUM, na kadalasang ginagamit sa mga sekta sa direksyong Silangan, ay nag-uudyok sa walang malay na pagsuko sa mga istruktura ng tribo o pseudo-tribal - mga sekta. O ang kasabihang inulit ng mga Hare Krishna: "Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna, Krishna Hare Hare. Hare Rama, Hare Rama. Rama, Rama, Hare Hare." Naglalaman ito sa lahat ng 16 na salita ng phonetic sign na "P", na, kapag paulit-ulit na madalas, ay nagiging sanhi ng "kawan ng hindi motibadong pagsalakay" dahil sa ang katunayan na ito ay ginagamit din sa natural na kapaligiran bilang isang tanda ng pagbabanta - "pag-ungol". Bilang karagdagan, ang phonetic sign na "K", na paulit-ulit na apat na beses sa 16 na salita, ay nag-uudyok ng isang saloobin patungo sa direksyon ng aksyon laban sa anumang bagay. Ang phonetic sign na "X", na paulit-ulit ng 8 beses, ay hindi sinasadya na nag-uudyok sa matatag at hindi nagbabago na mga pananaw at paniniwala na may bahid ng kabanalan ng mga pananaw na ito, na, sa turn, na sinamahan ng impluwensya ng musikal, ay nagpapatibay sa attachment at pag-asa ng mga miyembro ng sekta sa mga pinuno.

7. Gayundin, ang pinakamahalagang salik sa pagpapanatili ng mga tao sa sekta ay ang pagtanggap sa magkasanib na mga gawaing panrelihiyon at panlipunan, kung saan ang bawat miyembro ng sekta ay nararamdaman na ang kanyang aktibidad ay bahagi ng isang bagay na malaki at samakatuwid ay mahalaga at makabuluhan.

Sa pangkalahatan, ang sikolohikal na epekto sa mga sekta ay nangyayari sa pamamagitan ng pagmomodelo ng tradisyunal na ugnayan ng tribo at angkan-pamilya sa isang pseudo-pamilya - isang sekta na gumagamit ng isa o ibang bahagi ng relihiyon. Ang relihiyosong aspeto, sa pangkalahatan, ay maaaring maging anuman, ngunit, bilang panuntunan, ito ay batay sa interpretasyon nito sa umiiral at napatunayang mga kasulatan o ang kanilang synthesis. Ang ganitong pagmomodelo ay lumilikha sa paunang yugto ng pananatili ng isang tao sa isang sekta ng ilusyon ng panlipunang seguridad at pagpili, at inaalis ang responsibilidad sa paggawa ng mga personal na desisyon. Bilang isang tuntunin, ang lahat ng mga pamamaraan sa itaas ay humahantong sa "sosyalisasyon" ng personal na ari-arian at pagtitipid. Ang ganitong pagsasapanlipunan ay isang direktang pag-agaw ng ari-arian ng mga mamamayan sa pamamagitan ng paggamit ng mga pamamaraan ng sikolohikal na impluwensya sa kanila. Bukod dito, ang mismong prinsipyo ng pagsasapanlipunan ay may maraming mga analogue sa mga relasyon sa pamilya. Halimbawa, bago ang mga reporma ni Stolypin, ang mga komunal na lupain ay napanatili sa nayon ng Russia: mga pastulan, kagubatan, mga lugar ng pangingisda, atbp. Ang isa pang makasaysayang batayan para sa pag-agaw at pagsasapanlipunan ng mga pondo ay ang mga komunidad ng Sobyet at mga kolektibong bukid, kung saan ang papel ng pinuno ng pseudo-tribal na komunidad ay inaako ng estado.

Senior Researcher, Laboratory
mga sikolohikal na problema sa edukasyon
Estado Research Institute of Family and Education
at Ministry of Labor ng Russia, Kandidato ng Psychological Sciences
Nagovitsyn A.E.