Шашин хэзээ, яагаад үүссэн бэ? Шашин үүссэн тухай товч түүх
Шашны талаар огт мэддэггүй ард түмнийг шинжлэх ухаан мэддэггүй. Шашны итгэл үнэмшлийн эртний хэлбэрүүд нь маш анхдагч байсан. Хамгийн эртний хүмүүс ид шидийн болон тотемийн итгэл үнэмшлээр тодорхойлогддог байв.
Ид шидийн итгэл үнэмшил нь хүний бусад хүмүүс болон байгальд ер бусын нөлөө үзүүлэх чадварын талаархи санаа гэж ойлгогддог.
Тотемизм нь нэг талаас бүлэг хүмүүс, нөгөө талаас тодорхой төрлийн амьтан, ургамлын хоорондох ер бусын харилцаанд итгэх итгэлээс бүрддэг.
Зарим ард түмний соёл нь бөө мөргөлөөр тодорхойлогддог - хүн өөрийгөө баяр хөөртэй байдалд аваачиж, сүнснүүдтэй харилцаж, тэдний хүчийг эдгээх, бороо оруулах болон бусад зорилгоор ашиглах боломжтой гэсэн санаа юм.
Хөгжингүй овгийн нийгэмлэг нь фетишизм - амьгүй материаллаг зүйлийг шүтэн бишрэх шинж чанартай байдаг; ба аниматизм - байгаль даяар тархсан хувийн бус хүчинд итгэх итгэл.
Хамгийн эртний шашнуудын нэг бол иудаизм юм. Түүний эхлэл нь МЭӨ 2-р мянганы үеэс буюу эртний иудейчүүд нүүдэлчин ард түмэн байсан үеэс эхэлдэг.
Иудаизмын гол зарчим нь нэг бурхан болох ЭЗЭНд итгэх итгэл, зөвт шүүлтийг хэрэгжүүлэхээр ирэх аврагч Мессиагийн ирэлт, сүнс нь үхэшгүй мөнх мөнхийн оршин тогтнох явдал юм. хойд нас. Иудаизмын ариун ном бол Христийн Хуучин Гэрээтэй яг адилхан Танах юм. Танахад агуулагдах шашин, ёс зүй, хууль эрх зүй, өдөр тутмын зааврын тайлбарыг өгдөг Талмуд мөн хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
Талмудын зарим зааварчилгаа нь: "Өөрийгөө бүү уучлаарай, тэгвэл бусдыг уучлах нь амархан болно", "Алдар нэрийн хойноос хөөцөлдөж байгаа хүн алдар түүнээс зугтдаг, харин хэн түүнээс зайлсхийвэл тэр нь дагадаг", "Би маш их зүйлийг сурсан." Миний зөвлөгч нараас, тэр дундаа түүний нөхдөөс, гэхдээ хамгийн гол нь шавь нараасаа."
Иудаизмын ёс зүйн хэм хэмжээ бол Мосегийн зарлигууд юм. Еврейчүүдийн амьдралыг зохицуулдаг 613 Библи-Тальмудын жор байдаг. Иудейчүүд хөвч хөндөх, мацаг барих ёслол, хууль ёсны (кошер) болон хууль бус (tref) хоол хүнсний талаархи дүрэм журмыг дагаж мөрддөг. Хүнийг ёс суртахууны хувьд сайжруулах зорилготой Торагаас гадна иудейчүүд Халаха буюу шашин, гэр бүл, иргэний амьдралыг зохицуулдаг дүрэм журам, Хаггада - үлгэр, сургаалт зүйрлэл, домог, үлгэр, үлгэр, зүйр цэцэн үгсийн номыг хүндэтгэдэг.
МЭӨ 1-р мянганы эхний зуунд. Зороастризм Баруун Азид үүссэн. Энэхүү шашин нь хөрш зэргэлдээ газар тариалан, бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг овог аймгуудын хооронд хүчтэй дайсагнасан уур амьсгалд үүссэн. Энэ нь гэрэл ба харанхуй зарчмуудын сөргөлдөөний байр суурь дээр суурилдаг. Сайн эхлэлийг тэнгэр, газар, хүн, ашигтай амьтад гэх мэтийг бүтээгч Ахура Мазда дүрсэлсэн байдаг. Муу зарчмын илэрхийлэл бол Ангра Майню бөгөөд түүний бүтээлч байдал нь хүмүүст хор хөнөөлтэй байдаг - цөл, өвчин, үхэл, хортой амьтад. Зороаструудын ариун ном бол Авеста бөгөөд үүнийг Зороастртай холбодог. Зороастричууд галыг дээдлэн дээдэлж, түүнийг цэвэрлэх хүчийг өгдөг тул галыг шүтэгчид гэж нэрлэдэг. Тэд хүний цогцсыг ямар нэгэн бузар зүйл гэж үзэн маш тодорхой ханддаг. Шарын шашинтнууд нас барагсдаа газарт булж, чандарладаггүй, харин тусгай "аниргүй цамхаг" -д оршуулдаг бөгөөд торонд байрлуулсан цогцсыг махчин шувууд иддэг. Зороастричууд хойд нас гэдэгт итгэдэг бөгөөд дэлхийн төгсгөлийн тухай ойлголттой байдаг.
Зороастризм нь Эртний Персийн төрийн шашин болж, өөрийн байлдан дагуулсан газар нутаг болох Афганистан, Азербайжан, Төв Ази гэх мэт газар нутагт өргөн тархсан боловч VII зуунд Арабын байлдан дагуулалтын ачаар шарын шашны хил хязгаар нарийссан.
Хинду шашин бол дан шашин биш, шашны тогтолцооны цуглуулга бөгөөд сүм хийдтэй хэдий ч удирдах байгууллага байхгүй гэдгээрээ онцлог юм. Бурхадын дотроос дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэдэг: асран хамгаалагч бурхан Вишну, устгагч, бүтээгч бурхан Шива. Хинду шашинд дараах байр суурь чухал байр суурь эзэлдэг.
Номын тухай - каст бүрт тогтоосон амьдралын дараалал;
Үйлийн үрийн тухай - номын биелэх, биелэхгүй байхаас хамаарч хүний авдаг шагнал;
Дахин төрөхийн тухай - үйлийн үрийн зарчмын дагуу хүний сүнсийг бие махбодийн нэг буюу өөр бүрхүүлд хувилгаан болгох.
Хэрэв хүн зөв шударга амьдралаар амьдарч байсан бол түүний сүнс нь дээд кастын төлөөлөгчийн биед эсвэл бүр селестиел биетийн биед хувилгаан болж чадна. Хэрэв ном биелэхгүй бол сүнс нь доод давхарга, кастын байр суурь эзэлдэг хүн, амьтан, ургамлын биед биелэх аюулд орно. Хинду шашинд ахимса (хор хөнөөл учруулахгүй), аватар (Бурхан өөр ер бусын амьтан, хүн эсвэл амьтанд бие махбодтой болох боломж) тухай заалтууд байдаг.
МЭӨ VI-V зуунд. Хятадад шашны элементүүдийг агуулсан тэс өөр хоёр философийн сургаал бий болсон: Даоизм ба Күнзийн шашин.
Лао Цзийн гүн ухааны сургаалийн үндсэн дээр бий болсон даосизм нь бүх зүйлийн үүсэл, өөрчлөлт, төгсгөлийн үндэсийг Дао гэж үздэг. Даоизм нь зөгнөгч, ид шидийн зан үйл хийх, сахиус худалдаалах гэх мэт үйл ажиллагаа явуулдаг томоохон санваартай. Ахлах Таоист тахилч нь "тянши" (Таоист пап) гэж тооцогддог.
Конг Цзугийн сургаалийн үндсэн дээр бий болсон Күнзийн шашинд санваартан байхгүй. Шашны зан үйлийг өрхийн тэргүүн, овгийн ахмадууд гүйцэтгэдэг. Гол заалтуудын нэг бол дээд, дээд албан тушаалтанд болзолгүйгээр захирагдах шаардлага юм. Тэнгэрийг дээд бурхан хэмээн хүндэтгэдэг бөгөөд Күнз өөрөө болон түүний шавь нар, үнэнч дагалдагчид нь мөн бурханлиг болсон. Тэд сүнсний дараах амьдралд итгэдэг бөгөөд тэднийг тайвшруулахын тулд золиослол хийдэг.
Дэлхийн ямар шашин бусдаас эрт гарч ирсэн бэ?
Энэ асуултад хариулахын өмнө олон янзын шашнуудын дунд яагаад цөөхөн хэд нь дэлхийн шашны статусыг хүртсэн, тэдгээрийн ялгаа нь юу болохыг тодорхой тайлбарлах хэрэгтэй. Өнөөдөр дэлхий дээр хорин мянга гаруй өөр өөр шашин шүтлэг, шашны урсгал, сект байдаг.
Дэлхийн шашны тухайд гуравхан л байдаг. Тэдний нэрс нь Буддизм, Христийн шашин, Ислам гэсэн бүх хүмүүст танил болсон нь лавтай. Тэд цар хүрээгээрээ ялгагдана: улс төр, үндэсний болон соёлын хүчин зүйлээс үл хамааран дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгддөг. Үнэн хэрэгтээ жинхэнэ Христэд итгэгчид Европын хөгжингүй орнууд болон Африкийн орхигдсон суурин газруудад хоёуланд нь олдож болно. Шинтоизм эсвэл нөлөө нь тодорхой нутаг дэвсгэрээр хязгаарлагддаг иудаизмын талаар ижил зүйлийг хэлж болохгүй. Түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь дэлхийн хамгийн эртний шашин бол 15-р зуунд үүссэн Хинду шашин биш юм. МЭӨ, бүр эрт гарч ирсэн паганизм ч биш. Энэхүү бардам цолыг Буддизм үүрч, хожим үүссэн боловч дэлхий даяар хурдан тархаж, олон соёлын хөгжилд нөлөөлсөн. Дэлхийн шашин бүр өвөрмөц бөгөөд хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд бид үүнийг доор авч үзэх болно.
Буддизм
Энэ нь МЭӨ 6-р зуунд үүссэн гэж үздэг. орчин үеийн Энэтхэгийн нутаг дэвсгэр дээр. Үүнийг үндэслэгч нь Энэтхэгийн ханхүү Сиддхарта Будда Гаутама бөгөөд хэмжүүртэй, тансаг амьдралаас даяанчны замыг илүүд үздэг байв. 35 нас хүртлээ гэгээрэлд хүрч, сургаалаа номлож эхэлсэн. Түүний бодлоор төрөхөөс үхэх хүртэлх бүх амьдрал
зовлон зүдгүүрийн сүнсээр нэвчсэн бөгөөд үүний шалтгаан нь тухайн хүн өөрөө юм. Зовлонгоос ангижрах зам буюу Хутагтын наймны дунд зам нь дэлхийн хүсэл тачаал, таашаалаас татгалзсанаар оршдог. Буддагийн заасанчлан бясалгал, өөрийгөө байнга хянаж байж л эв найрамдал буюу нирваан байдалд хүрэх боломжтой. Өнөөдөр энэ дэлхийн шашин Азийн зүүн өмнөд, зүүн, төв бүс нутаг, түүнчлэн Алс Дорнодод өргөн тархсан байна. Дэлхий даяар буддын шашинтнуудын тоо 500 саяд хүрдэг.
Христийн шашин
Энэхүү дэлхийн шашин нь 2 мянга орчим жилийн өмнө тухайн үед Ариун Ромын эзэнт гүрний мужуудын нэг байсан орчин үеийн Палестины нутаг дэвсгэр дээр үүссэн. Христийн шашин нь хөршөө хайрлах, өршөөл үзүүлэх, бузар мууг эсэргүүцэхийг номлодог байсан нь харгис шашны харгис хэрцгий зан үйлээс ялгаатай байв. "Боолын шашин, доромжлолын шашин"-ын дагалдагчдыг хавчлагад өртөж байсан ч Христийн сургаал Еврази тив даяар маш хурдан тархав. Цаг хугацаа өнгөрөхөд нэгдсэн сүм олон хөдөлгөөнд хуваагдсан: католик шашин, Ортодокси, Протестантизм, Дорнодын янз бүрийн шашин шүтлэг.
Ислам
Энэ нь дэлхийн хамгийн эртний шашин биш боловч одоогоор сүсэгтэн олныхоо тоогоор (1 тэрбум гаруй хүн) нэгдүгээрт бичигдэж байна. Түүний гарал үүслийн албан ёсны огноо нь мэдэгдэж байгаа - МЭ 610 он, тэр үед Коран судрын анхны ишлэлүүдийг Бошиглогч Мухаммедад өгсөн байдаг. Амьдралынхаа эцэс гэхэд Арабын хойг даяар Исламын шашин шүтлэгтэй болжээ. Энэхүү залуу шашны алдар нэр нь лалын шашинтай гэр бүлүүдэд маш хатуу дүрэм журам, ёс суртахуунгүй зан үйлийг зөвшөөрдөггүй уламжлалт өндөр төрөлттэй холбоотой юм.
Анхан шатны шашны гарал үүсэл
Хамгийн энгийн хэлбэрүүдшашны итгэл үнэмшил 40 мянган жилийн өмнө аль хэдийн оршин байсан. Энэ үед орчин үеийн төрөл (хомо сапиенс) гарч ирсэн бөгөөд энэ нь өмнөх үеийнхээс бие махбодийн бүтэц, физиологи, сэтгэлзүйн шинж чанараараа эрс ялгаатай байв. Гэхдээ түүний хамгийн гол ялгаа нь хийсвэр сэтгэх чадвартай, боломжийн хүн байсан юм.
Хүн төрөлхтний түүхийн энэ алслагдсан үед шашны итгэл үнэмшил байсаар ирсэн нь анхдагч хүмүүсийн оршуулгын зан үйлээр нотлогддог. Археологичид тусгайлан бэлтгэсэн газарт оршуулсан болохыг тогтоожээ. Үүний зэрэгцээ нас барагсдыг хойд насандаа бэлтгэхийн тулд тодорхой зан үйлийг урьд өмнө хийдэг байсан. Тэдний биеийг цайвар өнгийн давхаргаар бүрхэж, хажууд нь зэвсэг, гэр ахуйн эд зүйлс, үнэт эдлэл гэх мэт зүйлсийг байрлуулсан байв.Тэр үед талийгаачийг үргэлжлүүлэн амьдарч байна гэсэн шашны болон ид шидийн санаанууд аль хэдийн төлөвшиж байсан нь ойлгомжтой. Бодит ертөнцтэй зэрэгцэн өөр ертөнц бийүхэгсэд хаана амьдардаг.
Анхны хүмүүсийн шашны итгэл үнэмшилбүтээлүүдэд тусгагдсан хад, агуйн зураг 19-20-р зуунд нээгдсэн. Өмнөд Франц, Хойд Италид. Ихэнх эртний хадны зургууд нь ан агнуурын дүр зураг, хүн, амьтны дүрс юм. Зургийн дүн шинжилгээ нь эрдэмтэд анхдагч хүмүүс хүмүүс ба амьтдын хоорондох онцгой холбоо, түүнчлэн зарим ид шидийн арга техник ашиглан амьтдын зан төлөвт нөлөөлөх чадвартай гэдэгт итгэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрэх боломжийг олгосон.
Эцэст нь, анхдагч хүмүүсийн дунд аз авчрах, аюулаас урьдчилан сэргийлэх ёстой янз бүрийн объектуудыг шүтэн бишрэх явдал өргөн тархсан болохыг тогтоожээ.
Байгаль шүтэх
Анхан шатны хүмүүсийн шашны итгэл үнэмшил, шашин шүтлэг аажмаар хөгжсөн. Шашны үндсэн хэлбэр нь байгалийг шүтэх явдал байв. Анхан шатны ард түмэн "байгаль" гэсэн ойлголтыг мэддэггүй байсан бөгөөд тэдний шүтлэгийн объект нь "мана" гэсэн ойлголтоор тодорхойлогддог хувийн бус байгалийн хүч байв.
Тотемизм
Тотемизмыг шашны үзэл бодлын анхны хэлбэр гэж үзэх нь зүйтэй.
Тотемизм- овог, овог ба тотем (ургамал, амьтан, объект) хоорондын гайхалтай, ер бусын харилцаанд итгэх итгэл.
Тотемизм гэдэг нь бүлэг хүмүүс (овог, овог) болон тодорхой төрлийн амьтан, ургамлын хооронд гэр бүлийн холбоо оршин тогтнох итгэл үнэмшил юм. Тотемизм бол хүн төрөлхтний хамтын нийгэмлэгийн эв нэгдэл, түүний гадаад ертөнцтэй холбоо тогтоох тухай ойлголтын анхны хэлбэр байв. Овгийн амьдрал нь түүний гишүүд агнадаг зарим төрлийн амьтадтай нягт холбоотой байв.
Дараа нь тотемизмын хүрээнд хориглох бүхэл бүтэн систем бий болсон бөгөөд үүнийг хориотой. Тэд нийгмийн харилцааг зохицуулах чухал механизмыг төлөөлдөг байв. Тиймээс хүйс, насны хориг нь ойр дотны хамаатан садны хоорондын бэлгийн харьцааг үгүйсгэдэг. Хоолны хорио цээр нь удирдагч, дайчид, эмэгтэйчүүд, хөгшин хүмүүс, хүүхдүүдэд очих ёстой хоолны мөн чанарыг хатуу зохицуулдаг. Гэр орон, гал голомтыг халдашгүй дархан байлгах, оршуулах журмыг зохицуулах, бүлэг дэх албан тушаал, анхдагч нэгдлийн гишүүдийн эрх, үүрэг хариуцлагыг тогтооход чиглэсэн бусад хэд хэдэн хорио цээрийн заалтууд байв.
Ид шид
Ид шид бол шашны хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг юм.
Ид шид- хүн ер бусын хүч чадалтай гэсэн итгэл үнэмшил нь ид шидийн зан үйлээр илэрдэг.
Ид шид нь байгалийн аливаа үзэгдэлд тодорхой бэлгэдлийн үйлдлээр (шидэт шившлэг, шившлэг гэх мэт) нөлөөлөх чадвартай гэсэн эртний хүмүүсийн дунд бий болсон итгэл үнэмшил юм.
Эрт дээр үеэс үүссэн ид шид нь олон мянган жилийн турш хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хөгжсөөр ирсэн. Хэрэв эхэндээ ид шидийн санаа, зан үйл нь ерөнхий шинж чанартай байсан бол аажмаар тэдний ялгаа гарч ирэв. Орчин үеийн мэргэжилтнүүд ид шидийг нөлөөлөх арга, зорилгын дагуу ангилдаг.
Ид шидийн төрлүүд
Ид шидийн төрлүүд нөлөөллийн аргуудаар:
- холбоо барих (ид шидийн хүчийг эзэмшигчийн үйлдлийг чиглүүлж буй объекттой шууд холбоо тогтоох), анхны (шидэт үйл ажиллагааны сэдэвт хүрэх боломжгүй объект руу чиглэсэн ид шидийн үйлдэл);
- хэсэгчилсэн (зассан үс, хөл, хоол хүнсний үлдэгдэл зэргээр шууд бус нөлөөлөл, энэ нь ямар нэгэн байдлаар хосын эрх мэдлийн эзэнд хүрдэг);
- дуураймал (тодорхой сэдвийн зарим дүр төрхөд үзүүлэх нөлөө).
Ид шидийн төрлүүд нийгэмд чиглэсэнболон нөлөөллийн зорилго:
- хортой (гэмтэл учруулах);
- цэргийн (дайсныг ялан дийлэхэд чиглэсэн зан үйлийн тогтолцоо);
- хайр дурлал (бэлгийн дур хүслийг өдөөх, устгах зорилготой: энгэрт, хайрын шившлэг);
- эмийн;
- арилжааны (ан агнах, загасчлах явцад амжилтанд хүрэхэд чиглэсэн);
- цаг уурын (хүссэн чиглэлд цаг агаарын өөрчлөлт);
Ид шид нь хүрээлэн буй ертөнц, байгалийн үзэгдлийн талаархи анхан шатны мэдлэгийг агуулсан тул түүнийг анхдагч шинжлэх ухаан эсвэл өмнөх шинжлэх ухаан гэж нэрлэдэг.
Фетишизм
Анхны хүмүүсийн дунд аз авчрах, аюулаас урьдчилан сэргийлэх янз бүрийн объектуудыг шүтэх нь онцгой ач холбогдолтой байв. Шашны итгэл үнэмшлийн энэ хэлбэрийг нэрлэдэг "фетишизм".
Фетишизм- тодорхой объект ер бусын хүч чадалтай гэсэн итгэл үнэмшил.
Хүний төсөөллийг татсан аливаа объект нь шүтээний зүйл болж хувирдаг: ер бусын хэлбэртэй чулуу, мод, амьтны гавлын яс, металл эсвэл шавар бүтээгдэхүүн. Энэ объект нь түүнд хамаарахгүй шинж чанартай (эдгээх чадвар, аюулаас хамгаалах, агнахад туслах гэх мэт) байсан.
Ихэнх тохиолдолд фетиш болсон объектыг туршилт, алдаагаар сонгосон. Хэрэв энэ сонголтын дараа хүн практик үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрч чадсан бол тэр шүтээ нь түүнд тусалсан гэдэгт итгэж, үүнийг өөртөө хадгалдаг байв. Хэрэв хүн ямар нэгэн золгүй явдал тохиолдсон бол фетишийг хаяж, устгаж эсвэл өөр зүйлээр сольсон. Шүтээний эсрэг ийм эмчилгээ нь анхдагч хүмүүс сонгосон зүйлдээ үргэлж хүндэтгэлтэй ханддаггүй байсныг харуулж байна.
Анимизм
Шашны эртний хэлбэрүүдийн талаар ярихад Обанимизмыг дурдах нь гарцаагүй.
Анимизм- сүнс, сүнс байдаг гэдэгт итгэх итгэл.
Анхан шатны хүмүүс хөгжлийн нэлээд доогуур түвшинд байсан тул төрөл бүрийн өвчин, байгалийн гамшгаас хамгаалахыг хичээж, байгаль, хүрээлэн буй орчноо ер бусын хүчээр хайрлаж, тэдгээрийг шүтэн биширч, эдгээр объектын сүнс гэж дүрслэн үздэг байв.
Байгалийн бүх үзэгдэл, объект, хүмүүс сүнстэй байдаг гэж үздэг байсан. Сүнсүүд хорон муу, нинжин сэтгэлтэй байж болно. Эдгээр сүнснүүдийн төлөө тахил өргөдөг байв. Сүнс, сүнс байдаг гэдэгт итгэх итгэл орчин үеийн бүх шашинд үргэлжилсээр байна.
Анимист итгэл үнэмшил нь бараг бүх хүмүүсийн маш чухал хэсэг юм. Сүнс, муу ёрын сүнс, үхэшгүй мөнхийн сүнсэнд итгэх итгэл - энэ бүхэн нь эртний үеийн анимист үзэл санааны өөрчлөлт юм. Шашны итгэл үнэмшлийн бусад эртний хэлбэрүүдийн талаар мөн адил зүйлийг хэлж болно. Тэдний зарим нь тэднийг орлох шашинд ууссан бол зарим нь өдөр тутмын мухар сүсэг, өрөөсгөл үзлийн хүрээнд түлхэгджээ.
Бөө мөргөл
Бөө мөргөл- хувь хүн (бөө) ер бусын чадвартай гэсэн итгэл үнэмшил.
Бөө мөргөл нь хөгжлийн хожуу үе буюу нийгмийн онцгой байр суурьтай хүмүүс гарч ирэх үед үүсдэг. Бөө нар тухайн овог, овгийн хувьд чухал ач холбогдолтой мэдээллийг хадгалдаг хүмүүс байв. Бөө нь тахилга хэмээх зан үйлийг (бүжиг, дуутай, бөө онгодтой харьцдаг зан үйл) хийдэг байжээ. Тахилгын үеэр бөө мөргөлийг шийдвэрлэх арга зам, өвчтэй хүмүүсийг эмчлэх талаар сүнснүүдээс зааварчилгаа авсан гэж үздэг.
Бөө мөргөлийн элементүүд орчин үеийн шашинд байдаг. Жишээлбэл, тахилч нар Бурханд хандах боломжийг олгодог онцгой хүч чадалтай гэж тооцогддог.
Нийгмийн хөгжлийн эхний үе шатанд шашны итгэл үнэмшлийн анхдагч хэлбэрүүд цэвэр хэлбэрээр байгаагүй. Тэд бие биетэйгээ хамгийн хачирхалтай байдлаар орооцолдсон. Тиймээс аль хэлбэр нь эрт, аль нь хожим үүссэн бэ гэсэн асуултыг тавих боломжгүй юм.
Шашны итгэл үнэмшлийн хэлбэрийг хөгжлийн анхан шатны бүх ард түмний дунд олж болно. Нийгмийн амьдрал ээдрээтэй болохын хэрээр шүтлэгийн хэлбэрүүд улам олон янз болж, нарийн судлах шаардлагатай болдог.
Шашин хөгжлийнхөө урт удаан, хүнд хэцүү замыг туулсан. Мэдээжийн хэрэг, хүний анхны шашны итгэл үнэмшил үүсэх үндэс нь түүнд агуулагдах байгалийн зөн совин, юуны түрүүнд өөрийгөө хамгаалах зөн совин байсан юм. Анхан шатны шашин нь хүмүүсийн байгалийн хүчнээс хамааралтай байдгийн тухай гайхалтай ойлголтыг олж авдаг. Хөгжлийн түвшин доогуур хэвээр байсан тул хүн байгалиас тусгаарлахгүйгээр анхдагч нийгэмд бий болсон харилцаа холбоог түүнд шилжүүлдэг (ураг төрөл, эрт төрөлт, хүйсийн харилцаа, өвчнийг даван туулах чадваргүй байдал, овгийн гишүүний үхэл). нийгэм, түүний бүрэн бүтэн байдал, сайн сайхан байдалд заналхийлж, овог хоорондын зөрчил). Шашны ойлголтын объект нь тухайн хүний өдөр тутмын практик үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг байгалийн үзэгдлүүд бөгөөд түүнд амин чухал ач холбогдолтой юм.
80-40 мянган жилийн өмнөх эртний хүний оршуулгын малтлага нь хүмүүс эргэн тойрондоо харсан ертөнцөөс өөр ертөнц оршин тогтнох талаар хараахан бодож амжаагүй байгааг харуулж байна (булшинд амьд явах зүйл байхгүй).
30-10 мянган жилийн өмнө хийсэн оршуулгад зэвсэг, гэр ахуйн эд зүйлс, үнэт эдлэл, жимс жимсгэнэ аль хэдийн гарч ирэв; нас барагсдын цогцсыг улаан будгаар бүрсэн байсан - үхсэний дараа амьдрах боломжийн талаархи хүний бодлыг илтгэдэг. Тэрээр үхлийг удаан унтах гэж үзэж эхэлсэн бөгөөд үүний дараа хүн сэрэх бөгөөд түүнд өдөр тутмын эд зүйлс хэрэгтэй байж магадгүй юм.
Эртний шашны хэлбэрүүд
Эртний сүсэг бишрэлүүд нэг нь нөгөөгөөр нь тогтсон хатуу дарааллаар гарч ирээгүй, харин нийлмэл хэв маягаар хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг тул шашны хэлбэр тус бүрийг тусад нь авч үзэх нь зөв гэж бодож байна.
Тотемизм- бүлэг хүмүүс (овог, овог) ба тодорхой төрлийн амьтан, ургамлын хооронд онцгой төрлийн ид шидийн холбоо байдаг гэсэн итгэл дээр үндэслэсэн шашны эртний хэлбэрүүдийн нэг (бага тохиолдолд - байгалийн үзэгдэл ба амьгүй объектууд). судлаачид хэл шинжлэлийн тогтвортой эргэлт. Хожим нь тотемизмд нийгмийн, ялангуяа цусны ураг төрлийн харилцааны элементүүд орж ирэв.
Судалгаанд хамгийн цэвэр бөгөөд хамгийн тохиромжтой хэлбэрээр тотемизмыг Хойд Америкийн индианчууд, Австралийн уугуул иргэд, Төв болон Өмнөд Африкийн уугуул оршин суугчид олж илрүүлсэн.
АнимизмАнхдагч хүмүүсийн нийтлэг итгэл үнэмшил, үүнтэй холбоотой бэлгэдлийн үйлдлүүдийн нэг бол анимизм (Латин anima - сүнс, сүнс) - сүнс, сүнс байдаг гэдэгт итгэх итгэл юм. Анимизм гэдэг нэр томьёог Английн угсаатны зүйч Э.Тайлор нэвтрүүлсэн. Тэрээр анимизм бол шашны анхдагч, анхан шатны хэлбэр бөгөөд дараа нь шашны илүү төвөгтэй үзэл санаа, үйл ажиллагаа болж хөгжсөн гэж тэр үздэг байв.
Анимизмын мөн чанар нь хүн, амьтан, ургамал, эсвэл тэдэнтэй холбогдож, тэднийг орхих чадвартай бие даасан хүчийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
Анимизмын хамгийн эртний хэлбэр нь сүнсэнд итгэх итгэл юм. Анхны хүмүүсийн ертөнц эдгээр сүнснүүдэд амьдардаг. Угсаатны зүйчид энэ сүнсний ертөнцийн дүр төрхийг бүрэн байгалийн шалтгаанаар тайлбарлах хандлагатай байдаг. Энэ ертөнцийн дүр төрх нь тэдний бодлоор анхдагч хүмүүсийн олон тооны оптик болон акустик үзэгдлүүдийн өвөрмөц тайлбартай холбоотой юм: сүүдэр, цуурай, тусгал, чимээ шуугиан, тэдгээр нь оршин тогтносноос хойш түүний бодит байдалд эргэлзэх шалтгаан байгаагүй. түүний мэдрэхүйн мэдрэмжээр нотлогдсон.
Фетишизм. Ид шидийн хувьд хүмүүсийн тодорхой үйлдэл нь нууцлаг хүчээр хангагдсан байдаг. Гэхдээ анхдагч хүмүүс мөн тодорхой объектууд - фетишүүд (Португалийн feitico - сахиус, ид шидийн зүйл) нь энэхүү нууцлаг хүчийг тээгч байж чадна гэдэгт итгэдэг байв. Шүтлэгийн объект нь хүний төсөөллийг татсан аливаа объект байж болно: ер бусын чулуу, мод, амьтны шүд, чадварлаг хийсэн баримал, үнэт эдлэл.
Фетишизмын нэг төрөл бол шүтээн шүтэх явдал юм. Шүтээн гэдэг нь хүн эсвэл амьтны дүр төрхөөр өгөгдсөн материаллаг зүйл юм. Энэ зүйл нь нууцлаг нөлөөллийн хүчээр хангагдсан байдаг.
19 Эртний Грек, эртний Ромын шашин.Эртний Ромчууд эхэндээ харь шашинтнууд байсан бөгөөд голчлон Грек, бага хэмжээгээр Этруск бурхдыг шүтдэг байв. Хожим нь домог судлалын үе нь харь шашны шашнуудад идэвхтэй хүсэл тэмүүллийг бий болгосон. Эцэст нь шашны үзэл санааны хувьслыг дуусгахын тулд Христийн шашин улс төрийн шалтгаанаар Эртний Ромд ялалт байгуулсан бөгөөд энэ нь 4-р зуунд Ромын эзэнт гүрнийг баруун болон зүүн гэж хуваасны дараа католик шашны тодорхой хэлбэрийг авчээ.
Ромын залбирал баяр хөөр, бахдалгүй байсан. Ромчуудын хувьд энэ нь мухар сүсэг байв. Бурхадтай холбоотой, гэр бүлийнхээ хувьд ч, нийт хамт олны хувьд ч pietas гэдэг үгээр илэрхийлэгддэг үнэнч байдал, сүсэг бишрэлийг ажиглах шаардлагатай байв. Ромын шашинд ёс зүйн тодорхой хэм хэмжээ байгаагүй. Хамгийн гол нь зан үйлийг чанд мөрдөж, бүх хоригийг дагаж мөрдөх явдал юм. Дараа нь (МЭӨ 1-р зуун ба түүнээс хойш) Ромын зохиолчид religio гэдэг үгийг уях, уях гэсэн утгатай religare үйл үгнээс гаралтай.
Христийн шашинЭртний Ромд шинэ эриний эхэн үед Христийн шашин улам бүр дэлгэрч байв. Энэ нь дэлхийн шашин болж, Европын соёлын оюун санааны үндэс болохоос өмнө маш их замыг туулсан. Христийн шашин 1-р зуунд үүссэн. n. e., бид Христийн мэндэлсний үеэс тооцдог бөгөөд анх иудаизмын цээжинд түүний сектүүдийн нэг болгон бий болсон. Гэвч Назарын Есүсийн номлолын агуулга нь эртний иудейчүүдийн үндэсний шашнаас хамаагүй илүү байв. Чухамхүү Христийн шашны бүх нийтийн утга учир нь амьдралынхаа утгын үндэсийг Христийн шашинд олсон сая сая хүмүүсийн нүдээр Есүсийг Христ (Аврагч, Мессиа) болгосон юм.
Ромын эрх баригчид эртний Христэд итгэгчдийг удаан хугацаанд хавчиж хавчиж байсан ч бараг дөрвөн зууны дараа эзэн хаан Константиний ачаар Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин болж, ертөнцийг үзэх үзэл төдийгүй соёлд шинэ урлаг авчирсан юм.
Эртний Грекчүүдийн дунд өвөг дээдсийн шүтлэг ихээхэн байр суурь эзэлдэг байв. Грекчүүд үхэгсэд амьд хүмүүст хор хөнөөл учруулж болзошгүй гэж үздэг байв; Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд тэднийг тайвшруулах хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл. золиослол хийх. Үнсийг булшлахгүй байх (оршуулахгүй байх) нь ялангуяа хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үзсэн. Үхсэн Үхэгсдийн хаант улсын тухай санаа байсан. Үхэгсдийн орон дээр нас барсан хүмүүсийг нүгэлтнүүд болон зөвт хүмүүст хуваасан; нүгэлтнүүд Тартарус (нэг төрлийн там) -д оров. Нас барсны дараах оршихуйн тухай сургаалыг Орфизм гэж нэрлэдэг (нас барагсдын ертөнцөд зочилсон эртний Грекийн баатрын нэрээр нэрлэгдсэн).
Ёслолын үйл ажиллагаа маш чухал байсан бөгөөд төрийн тахилга байсан. Эдгээр шүтлэгийг үе үе, мөн онцгой чухал үйл явдлуудыг (гамшиг, ялалт гэх мэт) тэмдэглэхийн тулд хийдэг байв.
VI зуунд. МЭӨ. Афина дарь эхийг хүндэтгэн "Их Панатенаеа" хэмээх баярыг тэмдэглэв. Акрополисыг энэ баярт зориулан барьсан. Уг зан үйлийг дөрвөн жилд нэг удаа 7-8-р сард хийдэг байсан бөгөөд таван өдөр үргэлжилдэг байв. Эхлээд шөнийн баяр, жагсаал цуглаан болсон. Дараа нь тахил өргөв.
Эртний Грекд янз бүрийн шашны нийгэмлэгүүд байсан. Шашны амьдралын үндэс нь гэр бүл байсан. Гэр бүлүүд нь фратри, фратриуд нь филад (ялангуяа мэргэжлийн үндэслэлээр) нэгдсэн байв. Мөн удирдагчийн эргэн тойронд цугларсан сектүүд - нууц байгууллагууд байсан.
Эрдэмтэд орчин үеийн шашны эхлэл нь зуун мянган жилийн өмнө үүссэн байж магадгүй гэдэгтэй санал нэг байна. Энэ баримтыг олон тооны археологийн олдворууд, мөн эртний хүмүүсийн хийсэн хадны зургууд нотолж байна. Байгалийн олон үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгоогүй бидний өвөг дээдэс тэднийг ер бусын гэж ангилсан. Нар, сар, салхи, аянга, гал, аянга, бороо, амьтад, гол мөрөн, далай, далай нь тэдний гүн гүнзгий итгэл үнэмшилд бурханлаг гаралтай байсан бөгөөд энэ нь тэднийг шүтэх хэрэгтэй гэсэн үг юм. Үүнтэй ижил шалтгаанаар хүмүүс баавгай, чоно хоёрыг өвөг дээдэс гэж үздэг байсан тул тэдэнд хүндэтгэл үзүүлж, тахил өргөдөг байв. Зөвхөн энэ тохиолдолд тэд хүмүүст таатай байх болно. Хэрэв хүн өвдсөн бол түүний сүнс муу ёрын сүнснүүдэд эзлэгдсэн гэж үздэг байсан тул тэднийг хөөн зайлуулахын тулд бурхад руу хандах хэрэгтэй.
Хүн ертөнцийг удаан хугацааны хувьслын явцад олж мэдсэн. Тэрээр гал хийж сурсан, ан амьтдыг номхруулж, газар тариалангийн шинжлэх ухааныг эзэмшсэн, багаж хэрэгсэл бүтээсэн гэх мэт... Гэхдээ энэ бүхэн нэг дор болоогүй. Орчлон ертөнц нууцаа хүнд илчлэх дургүй байсан. Орчин үеийн шинжлэх ухаан байгалийн ихэнх үзэгдлийг тайлбарлаж чадсан ч амьдралын гарал үүслийн нууц өнөөг хүртэл тайлагдаагүй хэвээр байна. Энэ онооны талаар зөвхөн янз бүрийн таамаглалууд байдаг бөгөөд үүнээс өөр зүйл байхгүй. За, тайлбарлах боломжгүй бүх зүйлийг хүн дээд, тэнгэрлэг хүчинд хамааруулдаг. Хүмүүсийн сонирхлыг татдаг олон асуултын хариултыг өгдөг шашин ингэж гарч ирдэг.
Гэхдээ итгэмээргүй хүнд нөхцөлд амьдарч байсан өвөг дээдэс рүүгээ буцъя. Тэдэнд хоол өгсөн гол яагаад гэнэт эргээсээ хальж, гэрийг нь усанд автуулсан, хар салхи яагаад үр тариа сүйдсэн, зун яагаад мөндөр орсныг ойлгосонгүй. Тэд ой хээрийн түймрийн шалтгааныг ойлгоогүй. Ийм байдлаар бурхад нүглийнх нь төлөө тэднийг шийтгэж байна гэж тэд итгэдэг байв. Чухамхүү арчаагүй байдал, болж буй үйл явдлын мөн чанарыг мэдэхгүйн улмаас хүнийг ер бусын хүчинд итгүүлж, эцэстээ шашин үүсэхэд хүргэсэн. Хүмүүс тэднийг муу ёрын сүнс, хар хүчнээс хамгаалж чадна гэдэгт итгэж залбирал, хүсэлтээр бурхад руу ханддаг.
Тийм ч учраас фетишизм, ид шид, илбэ, тотемизм зэрэг шашны урсгалууд бий болсон. Эдгээр нь хүний бие махбодоос тусдаа сүнс оршин тогтнох боломж дээр суурилдаг. Хэрэв тийм бол үхэшгүй мөнхийн зам хүнд нээлттэй байна.
Тиймээс бид шашин бий болсон нь болж буй үйл явцын мөн чанарыг ойлгоогүйгээс, мөн байгалийн өмнө хүн хүчгүй байснаас үүдэлтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Энэ нь хүмүүс хийсвэрээр сэтгэж эхэлсэн тэр мөчид болсон. Төрөл бүрийн үндэслэл, таамаглалын явцад тэд байгалийн зарим үзэгдлийн тайлбарыг гаргаж ирсэн нь мэдээжийн хэрэг бодит байдлаас хол байв. Ингэж л хүн өөрөө ч мэдэлгүй өөртөө зориулан домгийн хүч чадалтай, ертөнцийг захирах чадвартай ер бусын ертөнцийг бүтээжээ. Сүнс, бурхад, харанхуй хүч үнэхээр байдаг гэдэгт тэр итгэдэг байв. За, хэрэв тийм бол тэднийг шүтэх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст тэд хоёулаа хүнд тусалж, түүнд асуудал үүсгэж чадна. Хэдийгээр орчин үеийн шашинд буруу зүйл байхгүй ч энэ нь хүний ухамсарт нөлөөлж, ертөнцийг ойлгоход саад болдог. Энэ бүхэн нь байгаль, түүн дээр болж буй үйл явцаас айдагтай холбоотой.
Энэ бол шашин нь хүний сүнсэнд бурхан, сүнсэнд итгэх итгэлийг суулгасан юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ бүхэн өөрчлөгдөж, өөрчлөгддөг. Хүмүүс баян, ядуу гэж хуваагдаж эхэлсэнтэй адил сүнснүүд ч хүчтэй, сул дорой гэж хуваагдаж эхлэв. Үүний үр дүнд байгалийн зарим үзэгдлийг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг үндсэн шашнаас янз бүрийн шашны урсгалууд гарч ирдэг. Хэдийгээр олон шашны ойлголтууд цаг хугацааны явцад шинжлэх ухааны тайлбарыг хүлээн авсан ч хүмүүсийн ихэнх буруу ойлголт нь шашны шинж чанартай хэвээр байна. Тэгэхээр шашин нь хүн орчлон ертөнцийн үндэс суурьтай холбоотой тулгамдсан асуултуудад хариулт өгч, ийм тайлбар хийх шаардлагатай үед л зайлшгүй шаардлагатай болдог.
- Зурхайн онлайн үйлчилгээний тест "Би хэзээ гэрлэх вэ, хайрттайгаа хэрхэн уулзах вэ, миний хамтрагч ямар байх вэ, гэрлэлт ямар байх вэ" - төрсөн огноогоор үнэ төлбөргүй тооцоолох
- Толин тусгал (шинэ бүтээлийн түүх)
- Шашин үүссэн тухай товч түүх
- Эртний Грекийн домог зүйд Олимп уул гэж юу вэ, тэнд амьдарч байсан Олимп эртний Грекийн домог зүй