Буддын сүм хийдүүд ямар харагддаг вэ? Буддын шашны сүм хийдүүд
Өнөөдөр Буддизм бол дэлхийн хамгийн алдартай шашин, гүн ухааны урсгалуудын нэг юм. Үүнийг олон зуун жилийн турш үеэс үед уламжлагдан ирсэн ариун нандин мэдлэгт хүрэх боломж, гайхалтай гоо зүйд татагддаг туршлагатай хүмүүс ч, залуучууд ч хэлдэг. Буддизм нь МЭӨ 5-р зуунд үүссэн. орчин үеийн Энэтхэгийн нутаг дэвсгэр дээр. Будда гэгддэг Сиддхарта Гаутамагийн үндэслэсэн сургаал нь дагалдагчдаа нирваан байдалд хүрэхийг урьж, зовлон зүдгүүр, дахин төрөлтийг үлдээдэг. Зарим тооцоогоор дэлхий даяар буддын шашинтнуудын тоо 500 саяд хүрдэг. Мэдээжийн хэрэг, ийм тооны итгэгчдийн хувьд зохих тооны ариун сүмүүд шаардлагатай байдаг. Тэдний зарим нь бусдаасаа илүү алдартай байдаг. Бид хамгийн алдартай Буддын шашны сүмүүдийг түүвэрлэн цуглууллаа.
Тайван тэнгис дэх тусгалын сүм (сайхан нэрийг нь бодоорой!) нь Өмнөд Солонгосын хамгийн чухал бунхануудын нэг юм. Сонирхолтой олдвор энд хадгалагддаг - Tripitaka Koreana. Эдгээр нь буддын шашны мэргэн ухааныг агуулсан 80 шахмал юм. Ариун сүмийг 802 онд барьсан боловч 19-р зуунд бүтээгдсэн сэргээн босголт нь томоохон хэмжээний гал түймрийг даван туулах шаардлагатай байсан тул өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Чафрая голын баруун эрэгт байрлах сүм хийдийн цогцолбор нь Сиамын архитектурын үнэт чулуунуудын нэг юм. Нар мандах сүмийн төв барилга нь янз бүрийн өнгөөр наранд гялалздаг 79 метрийн пагод юм. Нэрийг нь үл харгалзан Ват Аруныг нар жаргах үед хамгийн сайн үздэг. Энэхүү сүм нь Буддын сансар судлалд орчлон ертөнцийн төв гэж тооцогддог Меру уулын архитектурын дүрслэл юм.
"Лаосын их суварга" гэж нэрлэгддэг сүм нь Лаосын хамгийн хүндэтгэлтэй сүмүүдийн нэг юм. Энэ нь Вьентьян хотод байрладаг бөгөөд буддын шашны оюун санааны гэгээрлийн түвшинг илэрхийлсэн хэд хэдэн дэнж бүхий суварга юм. Хамгийн доод түвшин нь материаллаг амьдрал, дээд нь оршихгүйн ертөнц юм. Ариун сүмийг 16-р зуунд Кхмерийн дархан цаазат газрын туурь дээр барьсан. 1828 онд Сиамын довтолгооны дараа ихээхэн эвдэрч, 1931 онд Францчууд сэргээн засварлав.
Буддизмын тухай ярихад энэ сургаалийн оюун санааны мэргэн ухаанд шингэсэн Төвд улсыг дурсахгүй байхын аргагүй. Лхас бол Төвдийн төдийгүй бүх Төвдийн буддизмын төв бөгөөд жил бүр дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон мянган мөргөлчдийг татдаг. Энэхүү сүмийг 7-р зуунд Сонцэн Гампо хаан барьсан. Лхас руу довтолсон монголчууд хэд хэдэн удаа сүйтгэсэн ч барилгыг хөндөлгүй орхижээ. Өнөөдөр сүм хийдийн цогцолбор нь 25,000 хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг. метр.
Нара дахь Дорно дахины их сүм нь Японы хамгийн ер бусын буддын шашны сүмүүдийн нэг бөгөөд дэлхийн хамгийн том модон сүм юм. Үүнийг 8-р зуунд эзэн хаан Шому гол сүм болгон барьсан боловч тэр үеэс үлджээ. Энэ нь сүм хийд, янз бүрийн барилга байгууламжаас бүрдэх бөгөөд хүмүүсээс айдаггүй ариун буга амьдардаг цэцэрлэгт хүрээлэнгээр хүрээлэгдсэн байдаг. Мөн Японы хамгийн том Буддагийн хөшөө энд байрладаг.
Катманду хотын захад байрладаг Будханат сүм нь хамгийн том суварга гэдгээрээ дэлхий даяар алдартай. Энэ нь буддын шашны янз бүрийн сургууль, хөдөлгөөний сүм хийдүүдээр хүрээлэгдсэн бөгөөд тэнд амьдардаг бүх хүмүүс Будханатад мөргөл үйлдэхээр ирдэг. Энэхүү суварга нь 6-р зуунд баригдсан (анхны хувилбарыг монголчууд устгаж, 14-р зуунд сэргээн босгосон) ба түүнээс хойш Балбын гол бунхны газрыг эзэлжээ. Суварган дээр байрлах Буддагийн нүд нь энэ төрлийн хамгийн алдартай зургуудын нэг юм. Энэхүү суварга нь Европын кино найруулагч Бернардо Бертолуччигийн "Бяцхан Будда" кинонд хүртэл гарч байжээ.
Махабоди (Их Гэгээрлийн) сүм нь Бодь Гаяа хотод байрладаг буддын шашны суварга юм. Гол цогцолборт ховор бунхан байдаг - Гаутама Буддагийн гэгээрэлд хүрсэн модноос ургасан Бодь мод. Энэ сүмийг Будда гэгээрснээс хойш 250 жилийн дараа байгуулсан гэж үздэг. Энэхүү сүм нь 5-6-р зууны үеийнх бөгөөд 19-р зуунд Британийн Археологийн нийгэмлэгийн нэрийн өмнөөс Британичууд сэргээн засварласан.
Буддын шашны сүм нь дэлхийн гурав дахь том шашин болох багш, зөнч Буддагийн шүтэн бишрэгчдийн сүм юм. Хамгийн гол нь Буддизм Дорнод, Азийн орнуудад тархсан:Хятад, Япон, Солонгос, Төвд, Вьетнам, Тайланд, Мьянмар, Камбож, Лаос, Малайз, Монгол, Балба, Индонез, Тайвань болон манай гаригийн энэ бүс нутгийн бусад орнуудад. Орос улсад буддизм нь Сибирь, Алс Дорнодын бүс нутагт (Тыва, Буриад, Өвөрбайгалийн бүгд найрамдах улс гэх мэт), Халимагт өргөн тархсан.
Дэлхийн Буддын шашны тэргүүн нь Далай лам,Буддын шашны лам нарын дундаас сонгогдсон. Буддизм бол хүчирхийлэл, дайныг үгүйсгэдэг маш тайван шашин юм.
Мэдээжийн хэрэг, дэлхий дээрх аливаа ертөнц, тэр ч байтугай жижиг шашны нэгэн адил Буддизм нь сүм хийдтэй байдаг. Буддын шашны сүм гэж нэрлэдэг "дацан".Дорнын хэв маягийн пагода дээвэрээрээ бусад барилгуудаас амархан ялгагдах боломжтой. Мөн энэ нь хүнийг зовлон зүдгүүрээс ангижруулах баяр баясгаланг бэлгэддэг тод, өнгөлөг уламжлалт хээгээр баялаг чимэглэгдсэн байдаг. самсара.
Буддын сүмүүдийг ихэвчлэн тод улаан өнгөөр буддаг. Ариун сүмүүдэд маш олон тод өнгө байдаг - жишээлбэл, Буддын шашны лам нарын уламжлалт хувцас үргэлж тод улбар шар өнгөтэй байдаг. Гэхдээ сүм хийдийн бүтцэд даяанчлал, хатуу ширүүн байдал, шаардлагагүй зүйл, чимэглэл байхгүй байх нь давамгайлах ёстой. Буддизм нь сүм хийдэд элбэг дэлбэг байдал, маш үнэтэй, тансаг сав суулга хуримтлуулж байгааг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Үүний зэрэгцээ тэрээр ариун сүм дэх үнэт зүйлсийг үгүйсгэдэггүй.
Алт, алтадмал, мөнгөлөг эсвэл үнэт чулуун шигтгээтэй байж болно багш Буддагийн хөшөөсэнтийд - дацангийн "алтан танхим" гэж нэрлэгддэг сүм бүрийн зайлшгүй шинж чанар. Мөн сүм хийдүүдээс та буддын шашны гол ариун бэлгэдлийн дүрсийг олох болно. Буддын сүмийн бас нэг зайлшгүй шинж чанар бол хонхуянгалаг хонхны дуугаар. Ихэнхдээ тэдгээрийг үнэт металлаар хийдэг. Христийн шашны сүм хийдүүдийн нэгэн адил дацан дотроос маш олон өнгийн будсан шилэн цонхнуудыг харж болно.
Дацанд зарц нар нь ихэвчлэн сайн номын сан цуглуулдаг. Тэд Буддын сүмд амьдрах боломжтой лам нар.Буддын шашинд христийн шашнаас ялгаатай нь хийд, энгийн сүм хоёрын хооронд огт ялгаа байдаггүй. Аливаа дацан нь сүсэгтнүүдэд нам гүм, сүнслэг байдал, ганцаардлын уур амьсгалыг бий болгохын тулд хүчтэй хаалгатай, гудамжнаас сайн хаалттай хашаатай, цөөн цонхтой байх ёстой. Ариун сүмд гадаад ертөнц, зугаа цэнгэл, дэлхийн шоу, нөлөөллөөс татгалзах нь чухал юм. Энд та өндөр зүйлийн талаар бодож, тайван залбирч, бясалгах ёстой.
Тайландад анх удаа ирж байгаа хэн бүхэн мэдээжийн хэрэг сүм хийд эсвэл ват гэж нэрлэгддэг нутгийн шашны соёлын ид шидэнд өртөх нь гарцаагүй. Тайландын шашны архитектур олон зууны туршид хөгжиж ирсэн боловч бүх сүм хийдүүд хэд хэдэн нийтлэг шинж чанартай байдаг бөгөөд бид өнөөдөр танд хэлэхийг хүсч байна.
Тиймээс Тайландын уламжлалт сүм нь хоёр үндсэн хэсгээс бүрдэнэ. Путватат- Буддаг шүтэх зориулалтаар бүтээгдсэн байгууламж бүхий газар нутаг, мөн Сангават- Энд лам нарын өргөө байдаг.
Путтават нь эргээд хэд хэдэн барилгаас бүрддэг.
Чеди эсвэл суварга- хурц үзүүртэй хонх хэлбэртэй бүтэц, дотор нь буддын шашны дурсгалууд хадгалагддаг. Буддын шашинд чэдис нь тэнгэр, газар хоёрыг холбодог газар дэлхийг “тогтворжуулдаг” мэт санагддаг. Тэднийг Буддагийн сансар огторгуйн биеийг төлөөлдөг ариун бэлгэдэл болгон шүтэн биширдэг.
Пранг- Кхмер цамхагуудын Тайланд хувилбар. Прангуудыг тодорхойлоход хялбар байдаг - тэд эрдэнэ шишийн асар том чих шиг харагддаг.
Гол бунхан (ихэнхдээ Буддагийн хөшөө) байрладаг Путтавата дахь гол барилгыг нэрлэдэг. убосотэсвэл робот. Бүх шашны ёслолууд энд болдог. Дүрмээр бол ботууд нь олон давхаргат дээвэртэй бөгөөд түвшин бүрийн нуруу нь домогт гаруда шувууны толгойг дүрсэлсэн эвэр шиг чимэглэлээр бүрхэгдсэн байдаг. Энэ нь гэж нэрлэгддэг чофа.
Үүнээс гадна Путтаватад үргэлж байдаг вихарн- номлолын танхим (ботын яг хуулбар), гахайн өөх- нээлттэй павильон, оролдоно уу- номын сан, түүнчлэн бусад олон барилга байгууламж, архитектурын хэлбэрүүд.
Мэдээжийн хэрэг, та байхгүй нэг сүмийг олохгүй Нага- бясалгалын үеэр Буддаг хамгаалж байсан олон толгойт ид шидийн могой. Ариун сүмийн архитектурт Нага нь бот руу хүргэдэг шатны хашлага хэлбэрээр байдаг нь гарцаагүй.
Тайландад анх удаа ирж байгаа хэн бүхэн мэдээжийн хэрэг сүм хийд эсвэл ват гэж нэрлэгддэг нутгийн шашны соёлын ид шидэнд өртөх нь гарцаагүй. Тайландын шашны архитектур олон зууны туршид хөгжиж ирсэн боловч бүх сүм хийдүүд хэд хэдэн нийтлэг шинж чанартай байдаг бөгөөд бид өнөөдөр танд хэлэхийг хүсч байна.
Тайланд дахь тур операторын төлөөлөгч Sayama Travel, Катерина Тарасенко Тайландын сүм хийдийн архитектурын талаар богино хэмжээний боловсролын хөтөлбөр бэлтгэв.
Тиймээс Тайландын уламжлалт сүм нь хоёр үндсэн хэсгээс бүрддэг: Путтават - Будда шүтэх зориулалттай барилга байгууламж бүхий газар, Сангават - лам нарын орон сууц энд байрладаг.
Путтават нь эргээд хэд хэдэн барилгаас бүрддэг.
Чеди эсвэл суварга- хурц үзүүртэй хонх хэлбэртэй бүтэц, дотор нь буддын шашны дурсгалууд хадгалагддаг. Буддын шашинд чедүүд нь дэлхийг "тогтворжуулдаг" бөгөөд энэ нь тэнгэр, газрын хоорондох холбоо барих цэг юм. Тэднийг Буддагийн сансар огторгуйн биеийг төлөөлдөг нандин бэлгэдэл болгон шүтдэг.
Пранг- Кхмер цамхагуудын Тайланд хувилбар. Прангуудыг тодорхойлоход хялбар байдаг - тэд эрдэнэ шишийн асар том чих шиг харагддаг.
Гол бунхан (ихэвчлэн Буддагийн хөшөө) байрладаг Путтавата дахь гол байгууламжийг убосот буюу бот гэж нэрлэдэг. Бүх шашны ёслолууд энд болдог. Дүрмээр бол ботууд нь олон давхаргат дээвэртэй бөгөөд түвшин бүрийн нуруу нь домогт гаруда шувууны толгойг дүрсэлсэн эвэр шиг чимэглэлээр бүрхэгдсэн байдаг. Үүнийг чофа гэдэг.
Нэмж дурдахад Путтаватад үргэлж вихарн байдаг - номлолын танхим (ботын яг хуулбар), салаа - задгай асар, хо трай - номын сан, түүнчлэн бусад олон барилга байгууламж, архитектурын хэлбэрүүд.
Мэдээжийн хэрэг, та бясалгалын үеэр Буддаг хамгаалж байсан олон толгойт ид шидийн могой - Нагагүй ганц сүмийг олохгүй. Ариун сүмийн архитектурт Нага нь бот руу хүргэдэг шатны хашлага хэлбэрээр байдаг нь гарцаагүй.
Боробудур сүм бол дэлхийн өөр хаанаас ч олдохгүй асар том хэмжээтэй Буддын шашны дурсгал юм. Энэхүү асар том Буддын шашны сүм нь Жакарта хотын ойролцоо (ойролцоогоор 42 км буюу 25 милийн зайд) Индонезийн Төв Ява мужид байрладаг.
Эрдэмтэд энэ сүмийг хэзээ барьсан талаар санал нэгдэж чадахгүй байгаа ч ихэнх нь 7-8-р зууны хооронд үүссэн гэж үздэг. Эрдэмтэд мөн ийм сүм барихад дор хаяж 100 жил зарцуулсан гэж үздэг.
Сүүлийн зуун жилийн хугацаанд лалын шашинтнууд олноор хүлээн зөвшөөрөгдсөний улмаас сүм хийд орхигджээ. Удаан хугацааны туршид сүм галт уулын дэлбэрэлтийн үнсээр бүрхэгдсэн байсан бөгөөд эцэст нь ширэнгэн ойд дарагдсан байв.
Ариун сүмийг 1814 онд Сэр Томас Раффлес нээж, сүм хийдийн талбайг хэт ургалтаас цэвэрлэх ажлыг ивээн тэтгэсэн юм. Түүнээс хойш сүмд янз бүрийн сэргээн босголт хийгдсэн боловч сүмийн амьдралын хамгийн чухал сэргээн босголтыг 1980-аад онд Индонезийн засгийн газар ЮНЕСКО-гийн дэмжлэгтэйгээр хийжээ. Ижил төстэй сүм хийдийн цогцолборуудын дотроос Мьянмарын Шведагон пагодыг онцлон тэмдэглэж болно, энэ төрлийн хамгийн алдартай барилгуудын нэг юм.
Боробудур нь гайхамшигтай гоо үзэсгэлэнгээ сэргээж, ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад орсон.
Ариун сүмийн бүтэц нь үлгэр домгийн загварыг төлөөлдөг бөгөөд янз бүрийн дэнжээс бүрддэг. Энэхүү эртний сүмийн дэнж, хана бүр нь Буддагийн сургаалийг дүрсэлсэн хамгийн гайхалтай ээдрээтэй барельеф хэлбэрээр бүрхэгдсэн байдаг. Буддагийн хөшөөг дүрсэлсэн хонхорхойнууд хаа сайгүй байдаг бөгөөд гарц, дэнж бүр нь Буддагийн гэгээрэлд хүрэхээс өмнө Сидхартагийн олон амьдрал, хүлээн зөвшөөрөгдсөн олон хэлбэрийг харуулдаг.
Мэдээжийн хэрэг, та эдгээр бүх суурингуудын дундуур явж байхдаа олон хонхорхойнууд одоо хоосон, эсвэл толгойгүй Буддагийн хөшөөнүүд байгааг анзаарах болно. Яагаад? Хэдэн арван жилийн өмнө хамааралтай байсан хязгааргүй хулгайн улмаас. Хулгайлагдсан Буддагийн толгойн ихэнх нь одоо баячуудын гэрт, дэлхийн музейд хадгалагдаж байна. Хулгай өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж байгаа ч хамаагүй бага байна. Өөр нэг ижил төстэй цогцолбор бол Бирмийн эртний Баган хот юм.
Ариун сүмийн гол хэсэгт жуулчид мөнхийн бэлгэ тэмдэг болсон төв суваргатай (Буддагийн гэгээрлийн бэлгэдэл) тааралдана. Жуулчид төв суварга дундуур орж болохгүй. Төв суваргагаар зөвхөн Буддын шашны лам нар орох боломжтой.
Гол суваргаас гадна хонх хэлбэртэй 72 жижиг суварга бий. Зарим суваргад сууж буй Будда байдаг бол зарим нь хоосон байдаг. Буддагийн оршдог газрыг загалсан хөлөөрөө дүрсэлсэн нэгэн суварга байдаг. Домогт өгүүлснээр хэрэв та дээшээ гарч Буддагийн завилсан хөлд хүрвэл таны хүсэл биелэх нь гарцаагүй.
Гэгээрлийн өдөр: Хари Рая Вайсак
Буддын шашны хамгийн үзэсгэлэнтэй, ариун арга хэмжээнүүдийн нэг нь жилд нэг удаа 5 эсвэл 6-р саруудад болдог. Буддын шашны дээд санваартнууд сарны хуанли ашиглан огноог яг тооцоолж чаддаг тул огноог урьдчилан зарладаг.
Товлосон өдөр 2:00 цагийн орчимд жагсаал Канди Мендут хэмээх жижиг сүмээс эхэлж, Павон сүм рүү явна. Аяллын үргэлжлэх хугацаа нь ойролцоогоор 1.5 миль бөгөөд Боробудур сүмд дуусдаг. Хөл нүцгэн эрэгтэй лам нар гүргэмийн өнгөтэй дээл өмсдөг бол эмэгтэйчүүд цагаан сарис өмсөж, зул өргөсөн жагсаалд оролцдог. Лам нар маш удаан хөдөлж, ёслол төгөлдөр байдлыг онцолж, уншлага, залбирал үйлддэг.
Сайн байна уу, эрхэм уншигчид - мэдлэг, үнэнийг эрэлхийлэгчид!
Буддизм оршин тогтнох хугацаандаа зүүн хойд Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрт үүсэж, хөгжиж, шинэ хэлбэрт орж, улсаас улс руу урсан, тэр ч байтугай тивийн хэмжээний зайг туулсан.
Тэрээр үнэн алдартны шашинт улс болох Оросын өргөн уудам нутагт хүрсэн нь гайхах зүйл биш юм.
Удаан хугацааны турш Оросын гурван том бүгд найрамдах улс - Халимаг, Тува, Буриад - Буддын шашны замаар явж, сангачууд - Буддын шашны нийгэмлэгүүд улс даяар томоохон хотуудад тархсан байдаг.
Өнөөдрийн бидний нийтлэлд Орос дахь Буддын шашны Сангагийн гол сүмийн талаар өгүүлэх болно, түүхийн товч хичээлийг өгөх болно: Оросын бодит байдал нь хатуу ширүүн өвөлтэй хамт сүм хийдийн барилгуудын гоо зүйд хэрхэн нийцдэг талаар богино лекц уншиж, таныг алслагдсан газар руу аваачна. ОХУ-ын булангаас гадна бие махбодын үл эвдрэлийн нууцыг танд хэлэх болно.
Оросын буддын шашны гэгээнтэн
ОХУ-ын Буддын уламжлалт Санга буюу товчхондоо БТР-ын зүрх нь Москвагаас таван мянган километрийн зайд буюу Буриадад байрладаг. Энэ байгууллагын тэргүүн нь Пандито Хамбо лам бөгөөд түүний оршин суух газар нь энд - Иволгинскийн дацанд байрладаг. Манай нутгийн хамгийн чухал Буддын шашны сүм гэж хэлж болно.
Эргэн тойрон уулсаар хүрээлэгдсэн Хамар-Дабаны нурууны бэлд, эцэс төгсгөлгүй тал хээрийн дунд дацангийн налуу дээвэртэй. Алтадсан гялбаа, тэнүүчлэх салхи, бараг л мэдрэгдэхүйц тартны анхилуун үнэр нь зүүн бүс нутгийг санагдуулам, нүүдэлчдийн өлгий нутаг руу аваачих мэт.
Энэ юу вэ: Монгол, Хятад эсвэл Түвд үү? Итгэхэд бэрх ч бид Улаан-Үдээс гучин километрийн зайд Орост байгаа. Энэ нутгийн шашин нь урсгалаар илэрхийлэгддэг бөгөөд энд түүний сүнслэг эхлэл юм.
Буддын сүмийн барилгуудын өнгө, сүр жавхланг үймээн самуун, Оросын харцанд ер бусын байдаг нь зөвхөн сүсэгтэн олон, мөргөлчид төдийгүй дэлхийн өнцөг булан бүрээс улс орны доторх өвөрмөц төрийг харж, агаар мандалд орохыг хүсдэг жирийн жуулчдыг энд авчирдаг. Буддын ертөнцийн тайван баяр баясгалан.
Нэгэн цагт тус улсын дээд албан тушаалтнууд болох Дмитрий Медведев, Владимир Путин нар хүртэл сая сая жуулчид энд ирдэг байв.
Түүх рүү хийсэн богино аялал
Буддизм 17-р зуунд Оросын хилд хүрч, тэр үед хөгжлийнхөө эхэн үе байсан. Гэвч 1741 оны тусгай зарлигаар тухайн үед харь гарагийн шашныг хүлээн зөвшөөрөх "зөвшөөрөл өгсөн" хатан хаан Елизаветагийн ачаар Буддын гүн ухаан Оросын дорнод ард түмний оюун ухаанд бат бөх суурьшиж байв.
Хувьсгалаас өмнө Буддын шашны 47 сүм байсан бол дараа нь Зөвлөлт засгийн газар гарч ирсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн Христийн шашин төдийгүй шашин шүтлэгийг аль ч илрэл нь "ард түмний опиум" гэж үздэг байв. 1925 он гэхэд олон барилга байгууламж сүйдэж, хамба лам нар харгис хэлмэгдүүлэлтэд өртөв.
Түүх хошин шогийн мэдрэмжтэй байдаг бөгөөд одоо Иволгинскийн дацан хэрхэн гарч ирсэн талаар нутгийн иргэдээс асуувал тэд үүнийг Сталин өгсөн гэж хошигнож эсвэл нухацтай хариулна.
Үүнтэй холбоотой нэг түүх байдаг бөгөөд түүний жинхэнэ эсэх нь эргэлзээтэй боловч үнэнтэй төстэй хэвээр байна. Дайны эхлэл нь дараагийн арван жилийн нэгэн адил маш хүнд хэцүү үе байсан бөгөөд аливаа тусламж хэрэгтэй байв. Буриадууд (хоёрхон зуур бараг бүгд Буддын шашинтай байсан) тэр үед асар их мөнгө буюу гурван зуун мянган рубль цуглуулж, фронт руу илгээв. Буддын шашинтнуудын хичээл зүтгэл, тусламжийн төлөөх талархал нь дацан барих зөвшөөрөл байв.
Цуст дайн дууссан даруйд буюу 1945 оны тавдугаар сард Буриад-Монголын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын Ардын комиссариат “Буддын шашны сүм нээх тухай” тусгай зарлиг гаргажээ. Мэдээжийн хэрэг, олон зуун жилийн түүхтэй дацангуудыг сэргээн босгох тухай яриа гараагүй ч буриадууд багахан зүйлд сэтгэл хангалуун байсандаа баяртай байв - тэдэнд Верхняя Иволга тосгоны ойролцоох намаг газарт бараг газар олгов.
Ийнхүү улсын гол дацангийн бүтээн байгуулалт эхэлжээ. Чинээлэг гэр бүл байшингаа хуваарилсан нь бүхэл бүтэн цогцолборын анхны сүм болжээ. Оронгой тосгоны оршин суугчид, нутгийн лам нар, сайн дурынхны хамтын хүчин чармайлтаар тосгоны эргэн тойронд ар араасаа барилгууд баригдаж эхэлсэн.
“...Сталиныг эрх мэдлийн оргил үед босгосон, яаж ийм зүйл болсныг би ойлгохгүй байсан ч сүнслэг байдал нь хүний ухамсарт маш гүн гүнзгий оршдог тул энэ нь маш хэцүү, бүр боломжгүй гэдгийг ойлгоход тусалсан. үндсийг нь тасал...” гэж 14-р Далай лам Иволгинскийн дацангийн тухай сэтгэгдлээ хуваалцлаа.
Өнөөдөр энэ газарт бүхэл бүтэн сүм хийдийн цогцолбор нь тархай бутархай ургамал, тайван сүнс, хүндэтгэлийн аурагаар хүрээлэгдсэн сүр жавхлангаар гэрэлтэж байна. Түүний нэрийг Гандангийн Даши Чойнхорлин гэдэг бөгөөд орчуулбал сургаалын хүрд энд эргэлдэж, баяр баясгалан, аз жаргалын мэдрэмжээр дүүрдэг гэсэн үг юм.
Цогцолборын чимэглэл
Дацан зочдыг урдаас нээгддэг гол хаалга, мөн гол бус жижиг хаалгатай угтан авдаг. Бунханг тойрон алхах зан үйл - гооро нь сүм хийдийн гоо үзэсгэлэнг юуг ч алдалгүй ойлгоход тусална. Үүний тулд нийт нутаг дэвсгэрт зам тавьсан.
Тэнгэрийн үед нар хөдөлж байх үед цагийн зүүний дагуу дагах нь зүйтэй. Та периметрийн дагуу ганцаараа алхаж, мартагдашгүй үзэмжийг үзэх боломжтой бөгөөд мэдлэг, сонирхолтой түүхийг сонирхож буй зочдыг баяртайгаар удирдан чиглүүлэх болно. Үндсэн дүрэм бол тойргийн тоо сондгой байх ёстой.
Буриадын дацан нь жинхэнэ уран барилгын бүтээл учраас төрийн хамгаалалтад байгаа нь үндэслэлгүй юм. Энэхүү цогцолборыг арван сүм, таван суварга төлөөлдөг бөгөөд эдгээрээс хамгийн алдартай нь:
- Цогшин-дуган - БТР-ын гол сүм;
- Деважин;
- Майдрин-суме;
- Сахюсан-сүмэ.
Дацангийн нэг чухал онцлог нь Буддын шашны их сургууль юм. Дашийн Чойнхорлин – 1991 онд дөрөвний нэг зуун жилийн өмнө баригдсан.
Их сургууль байгаа нь Иволгинскийн хийдэд дацан цолыг эзэмших бүрэн эрхийг олгосон, учир нь Төвдийн буддизмд дацан нь сүм хийдийн "факультет" тэнхим юм.
Их сургууль өөрөө нутгийн лам нарын амьдрал шиг нэлээн даруухан, даяанч зантай. Хуваракийн зуу орчим оюутан дөрвөн факультетийн нэгэнд суралцаж, том модон байшинд амьдардаг.
Та зочлохдоо өдөр тутмын амьдралыг нэг нүдээр ажиглаж болно: тэд өглөө 6 цагт босч, орой болтол үйлчилж, сахилга батыг судалж, хоол хийх, цэвэрлэгээ хийх, гэрийн ажил хийдэг.
Сургалтын хөтөлбөрт гүн ухаан, дүрсний зураг, дорнын анагаах ухаанаас эхлээд төвд хэл, логик зэрэг хамгийн өргөн хүрээний сэдвүүдийг багтаасан болно. Оюутнууд таван жил суралцсаны дараа лам гэсэн статус авдаг бөгөөд үүнийг дипломоор баталгаажуулдаг.
Сүм хийд, боловсролын барилгуудаас гадна номын сан, урлагийн музей, үйлчилгээний барилга, ламын өргөө байдаг. Сонирхолтой жуулчдын тасралтгүй урсгалд зориулж зочид буудал, үндэсний хоолтой кафе, анхны эд зүйлс бүхий бэлэг дурсгалын дэлгүүрүүд баригдсан.
196 - Буддын шашны олон объект нь соёлын өвийг бүрдүүлдэг бөгөөд төрийн хатуу хамгаалалтад байдаг.
Ариун сүмүүд уламжлал ёсоор үйлчилгээ, зан үйлийг зохион байгуулж, шашны огноо, баяр ёслолыг тэмдэглэж, мөн эртний Төвдийн уламжлалт анагаах ухаанаар өвлөн үлдээсэн янз бүрийн эмчилгээ хийдэг.
Төвд эсвэл Буддын шашинтай Хятадад байдаг шиг эндхийн барилгууд гэрэл гэгээтэй, үзүүртэй дээвэр нь дээшээ хөөрдөг. Гэхдээ газарзүйн онцлог нь одоо байгаа орон нутгийн архитектурт нөлөөлдөг: дуганууд нь Төвдөөс ялгаатай нь ихэвчлэн модоор хийгдсэн байдаг.
Нэмж дурдахад, Оросын хүйтэн жавартай өвөл нь буддын шашны барилгуудын архитектурт нөлөөлсөн тул сүмийн үүдэнд хүйтэн жавар орохгүйн тулд үүдний танхимтай төстэй тусгай танхимаар тэмдэглэгдсэн байдаг.
Нутаг дэвсгэрийг тойрон алхахдаа та зуун мянган удаа залбирч болно, учир нь Иволгинскийн хийдэд хичнээн тарни нуугдаж байдаг.
Та бор гөрөө тэжээж, хүлэмжээр тэнүүчилж, онгорхой сүм хийдүүдийг үзэж, домогт өгүүлснээр Будда нирвана гэж юу байдгийг мэдэж авсан гайхалтай Бодь модны хүчийг эдлэх боломжтой.
Үл эвдэх үзэгдэл
Гэхдээ магадгүй энэ хийдийн хамгийн гайхалтай зүйл нь Цэвэр газрын сүмд нуугдаж байдаг.
20-р зуунд Буриадын Хамбо лам Даши-Доржо онцгой алдартай байсан.
1927 онд 75 настай их багш бясалгалд орсон бөгөөд түүнийг өнөөг хүртэл бясалгасаар ирсэн гэж үздэг. Үүнийг жинхэнэ гайхамшиг гэж нэрлэж болох бөгөөд яагаад гэдгийг эндээс харж болно.
Итглов явахын өмнө шавь нартаа гучин жилийн дараа уулзахыг гэрээсэлсэн байна. Ламын шарилыг хуш модны торхонд хийж, гучин жилийн дараа зааврын дагуу ухсан байна. Хүн бүр гайхшралд автсан - энэ хугацаанд бие нь бараг өөрчлөгдөөгүй байв.
Эрдэмтдийн хийсэн судалгаагаар эд эс гажиггүй, эсүүд амьд үлдэж, заримдаа биеийн температур хүртэл өөрчлөгдөж, хөлс гарч ирдэг болохыг харуулсан.
Одоо хэн ч ялзрашгүй ламыг харж болно, гэхдээ үүнийг жилд найман удаа л хийх боломжтой - агуу баяраар. Бусад үед зөвхөн лам нар, заримдаа тусгай зочид түүнийг харж байдаг.
Дүгнэлт
Анхаарал тавьсанд маш их баярлалаа, эрхэм уншигчид! Хэзээ нэгэн цагт манай орны энэ өвөрмөц бүс нутагт очиж гайхамшгийг өөрийн нүдээр үзэхийг хүсэн ерөөе.