Be sveiko proto, arba kuo skiriasi prietarai nuo tikėjimo. Kuo skiriasi tikėjimas ir prietaras? Rusų ženklai apie gamtą
Pratarmė
Žmogus yra asmuo, jo egzistavimas yra privatus procesas, milijonas žmonių yra milijonas privačių procesų, susikertantys tam tikru pagrindu (kalbiniu, teritoriniu) – jie sudaro grupę (valstybę, etninę grupę, rasę ir pan.). Ši grupė jiems (tam milijonui) yra savotiškas juos apimantis superprocesas, kurio dalis pagal vienijančias savybes jie yra. Žvelgdami į grupę kaip visumą (pavyzdžiui, etninę priklausomybę), mes ją laikome atskiru procesu, kuris taip pat gali jungtis su kitais superprocesais. Taip piliečiai sudaro etninę grupę; etninės grupės sudaro rasę, rasės – žmoniją, kuri kaip visuma yra biosferoje susivienijusių gyvų organizmų rūšių įvairovės dalis. Sferos, besijungiančios pagal tarpusavio išsidėstymo ir mainų požymius, sudaro planetą (Nuoroda: planeta susideda iš daugybės sferų: stratosferos, atmosferos, biosferos, litosferos ir kt.). Planetos sudaro saulės sistemą, saulės sistema galaktikos dalis, galaktika yra visatos dalis, visata yra visatos dalis. Kūrėjas sukūrė visatą – viršpasaulinę objektyvią tikrovę. Bet kuri objektyvios sukurtos Visatos dalis yra subjektyviai žinoma. Kūrėjo Apvaizda, palyginti su objektyvia visata, yra lygiai taip pat atpažįstama kaip ir bet kuri visatos dalis, nes Kūrėjo Apvaizda yra algoritmas, pagal kurį egzistuoja visata ir visa tarpusavyje įterptų sistemų hierarchija.
Ženklai ir prietarai, koks skirtumas?
Ženklai- tai subjektyvi žmogaus pažįstančio proto reakcija į objektyvius reiškinius, bandant nustatyti ryšius tarp tarpusavyje įterptų procesų, žmogaus proto darbo rezultato. Tie. žmogus nuolat jaučia, kad viskas pasaulyje yra tarpusavyje susiję, kai kurių žmonių stebėjimas ir jų įgūdis tai suprasti lemia stabilių individualių procesų tarpusavio santykių identifikavimą, o dėl to atsiranda stereotipų, leidžiančių atpažinti šiuos santykius. įforminamas liaudiškų ženklų pavidalu. Bet koks procesas vyksta žmogaus gyvenime, jis kažkaip paveikia kažkokį kitą procesą, kurį žmogus pastebi, pavyzdžiui, procesus, susijusius su oru. Taip atsiranda ženklai.
Ženklo pavyzdys
Pasirašyti: Jei lietaus metu vanduo burbuliuoja balose, ar tai reiškia užsitęsusį lietų?
Reiškinio fizika: Didelis lietaus lašas iškrenta ant vandens paviršiaus ir sudaro gilų piltuvą. Piltuvėlis „susitraukia“ ir ant paviršiaus susidaro oro burbulas. Burbulo apvalkalą laiko vandens paviršiaus įtempimas ir garavimo trūkumas. Burbulai plūduriuoja vandens paviršiuje ir nesprogsta akimirksniu, kai atmosferos slėgis yra labai žemas, o vandens paviršiaus įtempimas yra pakankamai stiprus, kad sulaikytų orą. Esant aukštam atmosferos slėgiui, lietaus metu burbuliukai nesusidaro. Pelėse, dideliam lašui patekus į vandens paviršių, skysčio stulpeliai tiesiog šokinėja.
Santykiai: Dideli burbuliukai – dažniausiai susidaro per liūtį ir išsilaiko gana ilgai, o lietus dažniausiai būna trumpalaikis ir iškrenta iš aukštų kamuolinių debesų. Atmosferos slėgis labai žemas, oro drėgnumas iki 100%, paviršinio garavimo praktiškai nėra. Maži burbuliukai balose – susidaro, kaip taisyklė, ilgai lyjant, kai lašas ne toks didelis, būna palyginti nedaug, atmosferos slėgis ne toks žemas kaip per liūtį, drėgnumas gerokai mažesnis nei 100%.
Skirtingai nuo prietarų, Ženklai- tai yra aukštos kultūros žmogaus, turinčio tam tikrą metodiką, leidžiančią suprasti aplinkinį objektyvumą, sąmoningos veiklos rezultatas. Tokios kultūros nešėjai gali sąmoningai pasirinkti santykių atrankos sritį, formuoti ženklus (santykių atpažinimo stereotipus) ir juos keisti objektyviai pasikeitus santykiams tarp nagrinėjamų procesų. Šiuo atveju Žmogus yra ženklo šeimininkas, o ne prietarų vergas.
Sakykite, ar kada nors sustodavote prieš bėgančią juodą katę ar tris kartus pabeldėte į medį?
Prietarai- beveik (!) tas pats, kas ženklai, bet nesant žmogaus, turinčio kokią nors pažinimo metodiką ir suvokti ryšius visatoje. Ir šiuo atveju objektyviai vyksta kažkokie vienas kitą įtakojantys procesai, tačiau prietarų nešėjo asmeninė kultūra yra tokia, kad jis nesugeba atpažinti šių santykių, o kažkieno jau sukurtų Ženklų buvimas visuomenės kultūroje yra toks. jo vartojama kaip kažkokia negyva dogma, kartais net visiškai neturinti nieko bendra su gyvenimo vieta, kur ja naudojasi toks žmogus. Todėl tokio žmogaus juoda katė visada kalta dėl nesėkmingos jo kelionės.
Ženklai ir prietarai kultūroje
Šiandien dauguma šiuolaikiniai žmonės Jie naudoja Ženklus, kuriuos žmonija sukūrė prieš daugelį amžių, praktiškai neįvesdami į kultūrą jokių naujų pastebėtų santykių. Ir jie naudoja šiuos ženklus be jokio supratimo ar analizės, o tai paverčia juos prietarų kategorija, varodama žmones į metodinę vergiją iš įvairių šių prietarų aiškintojų.
Šio tipo prietarai taip pat apima ir šiandieninį naujagimį Feng Shui namų interjere. Kadaise, prieš tūkstančius metų, tai buvo mokslas apie lauko procesus, kuriuos generuoja materialūs objektai interjere ir jų santykis su jame esančių žmonių lauko struktūromis. Jis buvo išreikštas kaip Gyvų ženklų rinkinys ir rekomendacijos jų praktiniam ir metodiniam pritaikymui. Šiandien šis mokslas visiškai, be pėdsakų, degradavo į prietarus. Nedaug žmonių šiandien sugeba įnešti naujų žinių į Feng shui, be to, požymius, kurie pasensta dėl pirminių objektyvių procesų pokyčių ir vystymosi, pakeičia atviras melas – visuomenės poreikiams kuriami prietarai, kuriais siekiama išgauti nuo šių prietarų priklausomų vergų kišenės, jų materialiniai ištekliai. Feng shui gydytojai meistrai uždirba daug pinigų išnaudodami metodinį neraštingumą, interpretuodami įvairius prietarus savo naudai arba užsakytus iš išorės.
Šį tekstą radau internete, mano nuomone, tai ryškiausias metodinės vergovės pavyzdys, cituoju: „Žinai, yra tokia geras ženklas: jei niežti kairįjį delną, tikėkitės pinigų. Taip yra dėl to, kad ant žmogaus kūno įsijungia speciali zona, kuri gauna impulsus iš energetinės erdvės. Jie rodo, kad greitai atkeliaus energetinės medžiagos banknotų pavidalu. Taigi, jei kartkartėmis tik subraižysite kairįjį delną, jis pradės skenuoti šią energijos erdvę, ieškodamas pinigų šaltinio. Tokiu būdu galite pritraukti juos į savo gyvenimą“.
Priešingai nei šis, nuvarytas į pasąmonę liaudies išmintis pagimdė tokį „pokštą“ Ženklas: „Eiti į darbą reiškia pinigus“.
Visa tai reiškia tik viena, kad šiuolaikinės žmonijos dvasinė kultūra labai degradavo, palyginti su kultūra, gyvavusia Rusijoje prieš tūkstantį metų vadinamaisiais „tamsiaisiais laikais“.
Absoliučiai bet kas gali tapti metodinės kultūros, leidžiančios teisingai įžvelgti objektyvios egzistencijos dalių, kurios šiuo metu yra tokio žmogaus dėmesio lauke, sąsajas, tereikia ugdyti savyje šią kultūrą. Tai yra būtent žmogaus psichinės veiklos kultūra, o ne kažkokie ezoteriniai ekstrasensoriniai sugebėjimai, kurie iš tikrųjų yra atsitiktinės anomalijos. Skirtingai nuo ekstrasensorinių anomalijų, kultūra yra prieinama kiekvienam ir gali būti perduodama iš kartos į kartą, žinant ir lavinant atitinkamą moralę, kuri gerokai skiriasi nuo degradavusios kultūros, kuri šiandien vyksta tarp masių.
Bet viskas mūsų rankose. Deja, šiuolaikinė mokykla ugdo naujus žmones būtent šią šiuolaikinę degradacijos kultūrą, ir ši būsena kasmet blogėja ir blogėja, o tai išreiškiama asmeninių, socialinių ir žmogaus sukeltų nelaimių serija, kurių skaičius šiandien viršijo visas protingas lygis.
Tokia padėtis itin naudinga valdantiesiems, nes žmonės, neturintys jokios metodikos suprasti supančią tikrovę, iš esmės yra vergai, kad ir kiek saldainių popierėlių jiems būtų leista turėti savo piniginėje, apiplėšiant tuos, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių. , , savybės pasirodė silpnesnės už juos. Valdantysis elitas, karpydamas talonus nuo visų, savo stratigrafinio (kastinio, netokratinio) pasiskirstymo mastu, visomis išgalėmis palaiko reikalų būklę, kurios negalima pavadinti kitaip, kaip vergove.
Šią būklę ji palaiko vien tik jų visiškai kontroliuojamos švietimo sistemos (per RAS, MANAS, UNESCO ir kt.) dėka, kuri beveik negrįžtamai luošina žmonių psichiką, metai iš metų gamindama iš jaunų individų – biorobotų, vietoj Homo Sapiens, kurie jie turėtų būti pagal Kūrėjo planą. Taigi, patekimas į nuolatinę konfrontaciją su Kūrėjo Apvaizda, kuri negali baigtis niekuo gera žmonijai pagal egzistencijos procesų lizdą, nes Kūrėjas yra aukščiausias visapusiškas visos visatos procesas, o žmonija yra teisinga. įdėta sistema, esanti beveik žemiausiame tarpusavio lizdų lygyje, net žemiau planetos biosferos. Ir jei tokio žemo lygio sistema vieną dieną atsidurs disonanse su galingesne sistema, kuri ją apima, tai ji neišvengiamai bus sunaikinta dėl visatoje vykstančių procesų objektyvumo. O tai, kad žmonija priėjo prie tokios konfrontacijos ribos, dabar nejaučia (bent jau pasąmoningai savo žarnynu) tik visiškai humanoidinis padaras.
Išeitis iš šios situacijos yra gana paprasta. Kadangi švietimo sistema nepajėgi pakelti mumyse Žmogaus, tai turime patys to imtis. Ir šis procesas vadinamas saviugda. Niekas negali uždrausti perskaityti kelias knygas apie istoriją, fiziką, chemiją ir, atsigręžus į savo sąžinę bei vidinį instinktą (kurį turi kiekvienas ir kuriam niekas neturi valdžios, išskyrus patį žmogų), analizuoti tai, ką perskaitėte ir susieti su tuo, ką perskaitėte. jūs stebite gyvenimo reiškinius, taip kurdami Kūrinijai adekvačią pasaulėžiūrą, kuri taps visos tolimesnės aukštesnės nervinės veiklos pagrindu. Aišku, kad visi oficialūs istorijos vadovėliai yra redaguojami taip, kad įtiktų valdančiajam elitui, bet kaip taisyklė ten redaguojami faktų santykiai, meluoti apie pačius faktus čia, kaip sakoma, yra a faktas. Nepageidaujami faktai paprasčiausiai netelpa į knygas, tačiau smalsus žmogaus protas ir sąžinė saviugdos procese sugeba atstatyti turimų faktų santykius į adekvatesnius. Be to, šiandien, tobulėjant telekomunikacijų sistemoms (internetui), belieka išmokti užmegzti adekvačius ryšius tarp jų.
Galite pradėti nuo to, kad (visų pirma) gyvybiškai svarbu jums reikia sustabdyti triukšmą savo gyvenime, siekis iš šeimininko šiukšlyno išplėšti šiek tiek vergiško malonumo ir kryptingomis valingomis pastangomis savo gyvenime skirti laiko Kūrėjo kuriamo pasaulio saviugdos ir pažinimo procesui.
Ir tada jūs, mes visi, tapsite „Omen“ šeimininkais, t.y. mus supančių procesų vadovai, o ne prietarų vergai ir daugybės mūsų nevaldomų aplinkybių srautas.
Liaudies ženklai šiandien
Kai kurie mūsų amžininkai, žmonės, turintys humoro jausmą – gerą humorą, kurie dar nėra visiškai sugriovę tikrosios, Žmogiškosios kultūros savo šeimoje su „civilizacijos džiaugsmais“, tačiau dėl gauto zombio išsilavinimo negali jos atpažinti. savyje, todėl jie patys nesupranta savo veiksmų svarbos - parodė pasauliui gana daug tariamai „komiškų ir humoristinių“ ženklų. Tai liaudies menas, minios suvokiamas kaip anekdotas, iš tikrųjų yra ženklas, kad žmogui genetiškai būdingos geros moralės metodinės kultūros, Dievo kūrinio, negalima sugriauti ir nuolat bandoma prasibrauti pro šiuolaikinio amoralumo ir blogio apsėdimų miglą. .
Žemiau yra nedidelė tokių „komiškų“ modernių ženklų kolekcija, kurią surinkau internete. Būtent taip sakoma: „kiekviename pokšte yra pokšto grūdelis“...
Komiški liaudies ženklai
Kuo geriau matomos krūtys, tuo blogiau įsimenamas veidas.
. Jei moteris tave apgaudinėja, vadinasi, ji tavimi rūpinasi.
. Jei per savaitę vėl priaugote 5 kg, tuomet šią dietą jums rekomendavo geriausia draugė.
. Jei moteris staiga nutyla, vadinasi, ji nori ką nors pasakyti.
. Jei staiga visos merginos pradėjo mesti svorį, tai reiškia, kad ateina pavasaris.
. Jei ranka nubraukiate trupinius nuo stalo ant grindų, tai reiškia kivirčą su žmona.
. Jei vyras atidaro žmonai automobilio dureles, tai taip pat naujas automobilis, arba nauja žmona.
. Tikimybė susitikti su pažįstamais išauga, jei einate su žmogumi, kurio pažinties nenorėtumėte reklamuoti.
. Jei pasiimsite skėtį, tik tuo atveju, lietus nelis.
. Kai pasiviji tramvajų nematęs numerio, paaiškėja, kad tai ne tavo tramvajus.
. Jei įmetate akmenį į vandenį ir nematote jokių apskritimų, tai reiškia, kad atėjo žiema.
. Jei dūmai pasklinda po žemę, grįžkite ir išjunkite lygintuvą, jei jis kyla stulpelyje, jums nereikia grįžti.
. Jei kriauklėje yra tuščia jogurto dėžutė, tada šaukštas turi būti šiukšliadėžėje.
. Tris kartus spjovus per kairįjį petį, tikimybė susitrenkti galvą iš kairės padidėja lygiai tris kartus.
. Jei vaikai į mokyklą eis pasipuošę ir neša gėles, tai greitai teks kasti bulves.
. Jei penktadienį 13 d. juoda katė kirto tavo kelią su tuščiais kibirais, pripildytais sudužusio veidrodžio šukių, nesitikėk laimės!
. Kai rankos nešvarios, visada kažkas niežti.
. Jei tau skauda galvą, vadinasi, tu ją turi.
. Kai turi tik plaktuką, viskas atrodo kaip vinis.
. Eiti į darbą reiškia pinigus.
. Aukštas lygis IQ nereiškia, kad mokesčių deklaraciją nuo pradžios iki pabaigos galite užpildyti patys.
. „IPhone“ naudojimas tamsiai alėja apšviesti yra blogas ženklas.
. Kuo geresnis rytas, tuo arčiau penktadienio vakaras.
Pabandykime kartu išsiaiškinti tikrąją tokio komiško ženklo prasmę, pateiktą aukščiau: „Apšviesti tamsią alėją iPhone yra blogas ženklas“.
Didžioji dauguma šioje frazėje įžvelgs tik paviršutinišką prasmę, kad jei tamsioje alėjoje apšviesite kelią brangios programėlės ekranu, tai chuliganai narkomanai gali tai pamatyti, užpulti ir atimti telefoną.
Bet viskas daug giliau, tai frazė apie žmogaus egocentrizmą. Kiekvienas galvoja tik apie save, laiko save tik „žemės bamba“ ir yra pasirengęs išleisti nemažai pinigų, kad pralinksmintų šį egocentrizmą. Ir visa tai taip apleista, kad net ir dabar daugelis net neįsivaizduoja, apie ką mes kalbame.
Esame pasiruošę vaikščioti tamsiomis gatvelėmis, susilaužydami kojas ir nuolat gresia suluošinti, bet tik su iPhone, o ne pirkti paprastesnį daiktą, jei dar reikia, o papildomas lėšas investuoti į visuomenės gerinimą. Susisiekite su kaimynais ir dirbkite kartu, kad suremontuotumėte šią baisią alėją ir ją apšviestumėte. Bet ne, kažkas turi tai padaryti už mus.
Asmeniniuose butuose atliekame brangų remontą, bet į juos patenkame per nešvarius įėjimus, statome aukštas tvoras palei namus, tikėdamiesi už jų pasislėpti, o į asmeninius namus patenkame per nešvarią gatvę, užpildytą kanalizacija. Einame į miško parką, valgome asmeninę šašlykinę, šiukšles, mamos tų, kurios buvo prieš mus... Taip daro tik vergai, kurie pyksta ant šeimininko gyvybės ir turto. Štai apie ką šis neva „juokaujantis“ liaudies ženklas...
Pokalbis
Labai tikiuosi, kad kada nors mes visi kartu tai suprasime ir ne tik suprasime, bet ir padarysime realų, o ne deklaruotą moralinį pasirinkimą gerumo ir bendradarbiavimo naudai. tikroji Dievo Apvaizda, o ne religinės ir kultinės dogmos, ir mes pagaliau tapsime žmonėmis, o ne humanoidiniais subžmonėmis.
Sacharovas R. Simferopolis, 2012 m
Žodis prietaras kilęs iš slaviško žodžio „veltui“ - „veltui“, „veltui“... kitaip tariant, prietaras yra „beprasmiškas tikėjimas“, priešingai nei tikėjimas Dievu, kurio žmogui reikia (bet kokiu atveju). Šiuo atveju šimtmečius žmonės buvo tuo įsitikinę). Šiais laikais šį žodį vartojame kaip bendrinį visų rūšių įsitikinimų, nesusijusių su religija, pavadinimą (tačiau karingi ateistai kalba ir apie „religinius prietarus“).
Visų pirma, prietarai apima tikėjimą ženklais. Paprastai ženklas yra tam tikro priežasties ir pasekmės ryšio teiginys, kurio negalima paaiškinti. Kartais toks ryšys gali turėti labai realų pagrindą. Taigi, pavyzdžiui, vaiko imuninė sistema labai silpna – o kūdikis gali susirgti bet kokia atsitiktine infekcija, kuri nėra pavojinga suaugusiam žmogui, todėl vaikui nereikia bereikalingo kontakto su nepažįstamais žmonėmis – šiandien pasakys bet kuris pediatras. jūs tai... bet mūsų protėviai, nieko tie, kurie nežinojo apie mikrobus ar antikūnus, tiesiog pasakė: kūdikis jie tai sužavės!"
Lygiai taip pat buvo neaišku senovės žmogus ryšys tarp natūralus fenomenas- pavyzdžiui, kregždės skraido žemai, vadinasi, bus lietus. Šiandien žinome tokių jungčių mechanizmus (drėgmė neleidžia aukštai skristi vabzdžiams, kuriais minta kregždės) ir „oro“ ženklų nelaikome prietarais, tačiau senovėje šių mechanizmų nežinojimas privedė prie tikrų prietarų – „veltu tikėjimo“. . Pavyzdžiui, varlės į sausumą ateina prieš lietų (kai joms negresia odos išsausėjimas) - o sausumoje varlę nužudyti daug lengviau nei vandenyje... taip gimė bulgarų ženklas: nužudyti varlę - prieš lietų (nereikia nė sakyti, kad taip nėra, kai suma nesikeičia dėl „pridėjimų“ atšaukimo!).
Tačiau ženklai yra ne tik stebėjimų rezultatas, jie taip pat yra „mito logikos“ produktas. Vienas iš pagrindinių mitologinio mąstymo dėsnių yra „kaip gimdo panašius“, ir juo remiasi ne tik senovės ženklai, bet ir ši vėlesnių laikų kūryba: jei vestuvėse nuotaka ir jaunikis fotografuojami atskirai, vadinasi, jie greitai. išsiskirti.
Sienos taip pat turi didelę reikšmę mitologiniame mąstyme - laike, erdvėje... tarkim, namo riba yra ne kas kita, kaip gyvenamos erdvės riba, žmonių pasaulis, už kurio ribų gyvena visai kitokie padarai - dažniausiai. pavojingas(net jei atrodo kaip žmonės)... bendrauti su tokia būtybe rizikinga, o jei tikrai reikia tai daryti, geriau, jei jis įžengs į „mūsų“ erdvę ir taps „savo“... Ar dabar aišku kodėl taip nerekomenduojama pasisveikinti per slenkstį?
Kaip matote, ženklų ir tikėjimų tyrinėjimas yra labai patrauklus užsiėmimas, galintis daug pasakyti apie tai, kaip gyveno mūsų protėviai, kaip jie mąstė, kaip suvokė pasaulį... tai taip pat įdomu, kaip žiūrėti į senus drabužius muziejuje. Bet tau neateitų į galvą leistis į kelionę apsiavus batais ar su senovės romėnų toga, ar ne? Tačiau noras „pasimatuoti“ ženklus daugeliui kyla labai dažnai.
Kodėl mūsų amžininkai tiki ženklais?
Paradoksalu, bet ženklai, kuriuos dar vadiname „prietarais“ – t.y. „ankstesnė priežastis“, „buvusi prieš ją“ – būtent iš šios priežasties jie kyla. Žmogaus mąstymas visada ir visada ieško logikos - be loginių sąsajų nėra mąstymo... ir todėl mūsų mąstymui nėra blogesnės padėties už "atsitiktinumo sferą" - tai jį neramina... Bet atsitiktinumas yra visur. Bet net ir šablonų ribose mes ne visada sugebame suvaldyti situaciją (juk yra daugybė nuo mūsų nepriklausančių aplinkybių) – tai taip pat pastato žmogų į trapios valties, plaukiojančios siautėjančių bangų valia, padėtį. ... Ženklas sukuria logikos iliuziją ten, kur jos nėra, o kontrolės iliuziją ten, kur neįmanoma suvaldyti.
Štai visiems pažįstamas pavyzdys: studentas, laikantis egzaminą. Tarkime, tai yra sąžiningas studentas, jis išmoko viską - bet vis tiek neįmanoma vienodai gerai žinoti visos medžiagos, žmogus yra žmogus, o ne kompiuteris, kai ką atsimena geriau, kai kuriuos prasčiau... kurį bilietą jis turės gauti? Tai atsitiktinumo reikalas, kurio paveikti neįmanoma... bet jei dešine ranka ištrauksiu bilietą ir tuo pat metu pasakysiu „Trauk, mano ranka, ką tavo galva žino“ – tikrai gausiu tokia, kurią pažįstu geriau... Tikiu, kad valdau situaciją – ir jaučiuosi ramiau!
Būtent todėl „prietaringiausios“ yra tos profesijos, kurios yra susijusios su pavojumi (kariškiai, lakūnai, jūreiviai) arba priklauso nuo daugelio nelaimingų atsitikimų (scenos žmonės). Mokiniai taip pat linkę į prietarus... be jau minėtos „apsaugos nuo nelaimingų atsitikimų“ egzamino metu, tai dar ir dėl to, kad studentai – pripažinkime! - jie mėgsta gauti „kreditą“ nieko nedarydami... ne veltui studentų prietaruose didelę reikšmę vaidina tam tikra neesminė medžiaga, vadinama „nemokamai“. Žinoma, daug lengviau atlikti kai kurias manipuliacijas. pažymių knygelė, nei visą semestrą lankyti paskaitas, atsakinėti į seminarus, valandų valandas sėdėti prie vadovėlių...
Tačiau vargu ar Žemėje atsirastų kokios nors profesijos žmogus, kuris niekada gyvenime nebūtų išsisukinėjęs nuo juodos katės, neatidėliojęs valymo, nes pakeliui kas nors iš artimųjų... Ir kad ir kaip stengčiausi kad paaiškintų prietarų pavojų, jie prasiskverbia net į ją. Taip, yra ir parašiutininkų prietarų! Iki šiol daugybė svečių per vestuves, užuot meldę jaunavedžių laimę, dairosi, kas pirmas užlips ant rankšluosčio – nuotaka ar jaunikis! Ir kaip siaubą kelia tėvai, jei netyčia nuskęsta po krikštynų į šriftą įmestas vaško rutulys su vaiko nukirptais plaukais! Pabandykite bažnyčioje ypatingai „apšviestai“ senolei žvakę perduoti ne dešine, o kaire ranka!
Prietarai tikrai neturi skaičiaus... bet todėl esame protingi žmonės, ieškantys tikrų, o ne iliuzinių reiškinių sąsajų. Ir jei mes taip pat laikome save krikščionimis, turime tikėti Dievu, o ne 13-uoju!
Levas Uspenskis
Tikriausiai skaitėte „Haklberio Fino nuotykius“? Vieną vakarą Huckas Finnas, sėdėdamas našlės Duglaso antresolėje, liūdnai vienas galvojo apie liūdną gerai užaugintų berniukų likimą.
„Staiga man atrodė, – prisimena jis, – kad išgirdau mirusio žmogaus dejavimą... Širdį suspaudė iš baimės... Lyg tyčia per petį peršliaužė ir susigūžė.
Puikiai žinojau, kad tai labai blogas ženklas: tai pranašavo bėdą! Visiškai nusiminiau, akimirksniu nusivilkau suknelę, tris kartus pasisukau ant vieno kulno, kiekvieną kartą sukryžiavau, o paskui stipriai surišau plaukų sruogą siūlu, kad apsaugočiau nuo piktųjų dvasių. Bet aš negalėjau nusiraminti.
Visos šios gudrybės praverčia, jei vėl randi ir pameti pasagą. Bet kaip aš galėjau žinoti, ką daryti, kad išvengčiau bėdų, jei tau taip nepasisekė, kad nužudei vorą?..
Tau tai juokinga? Bet man labiau liūdna. Drąsus, protingas berniukas staiga visiškai išprotėjo: nuogas sukiojosi tuščiame kambaryje ant vienos kojos, persikryžiavo, užsirišo ant galvos keterą ir visa tai iš absurdiškos baimės. Kodėl! Atsitiko kažkas baisaus: jis netyčia sutraiškė vorą! Kas darosi su Hucku?
Tikėjimas pranašais padarė jį tokiu.
Dar kartą perskaitykite nuostabią Marko Tveno knygą, ir jūs pats pasibaisėsite. Huckui Finnui buvo gaila „gerai užaugintų berniukų“, nes jų rankos ir kojos buvo surištos visokio padorumo. Tačiau iš tikrųjų jis pats ir jo geriausi draugai buvo įsipainioję į dar labiau erzinantį beprasmiausių prietarų tinklą, be to, siaubingai tamsų ir baisų.
Kai danguje pamatysite ploną jaunaties pusmėnulį, arba juo grožėsitės, arba išvis nekreipsite į jį dėmesio. O drąsusis Heklberis iš karto būtų pajutęs siaubo virpulį.
„Aš visada žinojau, – sako jis, – kad nėra beprotiškesnio dalyko, kaip pažvelgti į jauną mėnulį per kairįjį petį ir net pasigyrė savo drąsa Praėjo pora metų, kaip vieną dieną, būdamas girtas, jis nukrito nuo bokšto ir susidaužė į pyragą ir viskas dėl to, kad žiūrėjo į mėnesį per kairį petį...“
Jūs mirštate iš juoko: koks ekscentriškas šis Hukas! Girtas užlipa ant stogo ir susižeidžia, o kaltas mėnuo, į kurį žiūrėjo „prieš porą metų“! Kokia nesąmonė! Bet Huckas visai nėra kvailas; jis prietaringas. Tiesa, šis vertas kito.
Tokiam žmogui sunku gyventi pasaulyje. Viskas aplinkui gresia nelaimėmis, visame kame slypi kažkokia baisi, slapta prasmė.
Pelėda rėkė – kažkas namuose tikrai mirs. Praskrido naktinėlė – dar blogiau. Bešeimininkis šuo kaukia - ir tai yra didelė nelaimė. Turime greitai išsiaiškinti, kam ji stovėjo su uodega, o kam stovėjo su snukiu: štai kam gresia nelaimė!
Druskos plaktuvo numušimas yra blogas ženklas. Nusikratyti staltiesę po saulėlydžio geriau nei pasikabinti! Pradėti verslą penktadienį – beprotybė: penktadienis – „sunki diena“; tau tikrai nepavyks. Taigi atsiminkite visa tai ir pabūkite čia, kad nieko blogo nenutiktų!
Sveiko proto žmogui ne tik juokinga, bet ir tiesiog erzina apie tai skaityti. Jūs suprantate didįjį pašaipininką Tveną, kuris visą gyvenimą tyčiojosi iš tokių nesąmonių.
Tačiau Marko Tveno herojai turi bent pasiteisinimą, kad jie buvo neišmanantys XIX amžiaus amerikiečių berniukai.
Bet pasakykite man atvirai: ar jūsų klasėje ar jūsų namuose, tarp vaikų ir suaugusiųjų nėra tokių Hukų ir Džimų, kurie, kaip teigiama, „suvalgė šunį“?
Pažįstu vieną jaunuolį, kuris baigia vidurinę mokyklą. Atrodo, kad jis nėra kvailas, bet yra tvirtai įsitikinęs, kad bet kurį egzaminą galite išlaikyti su A, nieko nesimokant, nebent nusiprausite veidą. Pavasarį šlykštu į jį žiūrėti: ant kaklo juoda apykaklė, rankos lyg su pirštinėmis... Bet vis tiek egzaminai nesiseka: mokytojai tikriausiai šio ženklo nežino. Tačiau jis pats nesėkmes aiškina tuo, kad yra ne, ne, o jos privers nusiprausti.
Pažįstu ir vieną merginą. Ji niekur nedings, jei jos kelią kirs katė. O jei būtinai reikia nueiti, tarkime, į kiną, tai prieš pereidama „lemtingą žvėries pėdsaką“, ji tris kartus ant kulno apsisuka kaip Huckas Finnas.
Tačiau šios mergaitės jaunesnioji sesuo kačių nebijo, bet jei eina į mokyklą ir bijo, kad jos paklaus apie matematiką, tris kartus sėda ant vadovėlio. Tačiau, anot jos, po tokio pratimo nelabai svarbu, kaip atsakysi: A garantuotas. Toks patogus ženklas!
Pažįstu šeimą, kurioje ne taip malonu lankytis. Ten visų nervų sistema netvarkinga. Ir aišku kodėl. Mama išgirs, kad sūnus švilpia kambaryje ir nerimauja: aišku, kad dabar namuose pinigų nebus! Dukra neviltyje: nuskynė ramunėlės žiedlapius, o aš radau ant gėlės lyginis skaičiusžiedlapių, tai reiškia, kad jie jos nemėgsta. Močiutė vaikšto pikta: jai padovanojo sidabrinį vaisių peilį, o dovanoti peiliai – nesėkmė.
Oho, bedugnė! Kaip tu gali gyventi, jei visu tuo tiki! Ir kyla klausimas, kokie yra šie nelaimingi ženklai? Iš kur jie atsirado? Ar jie turi kokią nors galią ar prasmę?
Pabandysiu atsakyti į šiuos sudėtingus klausimus.
Visų pirma, nesantaikos ženklas. Tiksliau, ženklai būna dviejų rūšių: pagrįsti ir absurdiški. Ir jūs turite mokėti juos atskirti.
Puškinas turi puikų eilėraštį pavadinimu:
Ženklai
Pabandykite stebėti įvairius ženklus:
Piemuo ir ūkininkas dar kūdikystėje,
Žvelgiant į dangų, į vakarų šešėlį,
Jie jau žino, kaip prognozuoti vėją ir giedrą dieną,
Ir gegužės lietus, jaunų laukų džiaugsmas,
O ankstyvos šalnos vynuogėms pavojingos.
Taigi, jei gulbės, ramių vandenų prieglobstyje
Taškydami vakare, jie pasveikins jūsų atvykimą,
Arba ryški saulė nusileis į liūdnus debesis,
Žinokite, kad rytoj mieguistas mergeles pažadins riaumojantis lietus
Arba kruša trenkia į langus...
Šiuose nuostabiuose eilėraščiuose poetas kalba apie išmintingus ir naudingus ženklus. Pasaulio reiškiniai yra tarpusavyje susiję: dažnai vienas iš jų neišvengiamai sukelia kitą. Pastebėję pirmąjį, galite iš anksto numatyti antrąjį, kai jis dar neįvyko. Kartais šis ryšys yra labai paprastas, bet kas gali tai pastebėti. Dangus apsiniaukęs: greičiausiai tuoj palis. Blykstelėjo žaibas - tai tikras ženklas, kad dabar išgirsite griaustinį. Taip lengva tokius dalykus „nuspėti“, kad niekas čia nieko ypatingo nemato, jokių „ženklų“.
Tačiau yra reiškinių, kurie nėra taip paprastai ir glaudžiai tarpusavyje susiję. Prieš lietų kregždės pradeda suktis aplink žemę ir vandenį. Prieš gerą saulėtą orą, priešingai, jie linksmai atlieka savo posūkius aukštai danguje. Kregždžių skrydis nuo seno buvo oro ženklas. Dar senovėje mūsų protėviai pastebėjo šių reiškinių ryšį, tačiau nežinojo, kaip to paaiškinti.
Ir dabar mes žinome: kregždės ne tik „šoka“ ore, jos vejasi vabzdžius, o vabzdžiai sukurti taip, kad jų subtilus kūnas yra puikūs „higrometrai“. Jie pajunta oro drėgmės pokyčius gerokai anksčiau, nei tai pastebi mūsų šiurkšti oda. Artėjanti drėgmė prispaudžia prie žemės vabzdžius – po jų čia nusileidžia ir kregždės.
Mūsų pastabūs ir protingi protėviai, dar neišmanantys jokio mokslo, įžvelgė tokias sąsajas. Jie pradėjo prognozuoti tai, kas dar neįvyko, bet netrukus įvyks. Ir tokios prognozės dažnai buvo beveik neklystančios. Patyrusių tokių tikrų ženklų žinovų dar nesunku rasti tarp artimų gamtai žmonių – kolūkiečių, medžiotojų, žvejų, jūreivių.
Tačiau dažnai nutikdavo kažkas kita.
Kažkada, senovėje, žmonės tikėjo, kad gamtoje viskas yra dvasinga, viskas turi nuo mūsų paslėptą paslaptingą gyvenimą. Jie manė, kad daiktai, augalai, gyvūnai kalbasi tarpusavyje, yra draugai, yra priešiški. Žmogus gimsta ir miršta, bet gyvena amžinai. Tikriausiai senoviniai akmenys ar sraunios upės išmintingesnis už žmogų. Taigi, gal jie gali geriau už mus žinoti ateities paslaptis? O kas išmoks iššifruoti jų neaiškią kalbą, tas galės nuspėti ateitį.
Ir mūsų protėviai labai norėjo įvaldyti šį meną. Argi ne patogu viską žinoti iš anksto? Matydami, kad patyrę ir išmintingi žmonės sugebės numatyti gamtos reiškinių eigą, šį gebėjimą jie priskyrė magijai. O kadangi tai yra magija, tai kodėl, pranašaujant tokią smulkmeną kaip rytojaus lietus, magas nieko negalės pasakyti apie tai, kas man svarbiausia pasaulyje: aš ar mano priešas žūsime mūšyje, ar mano dukra greitai ištekės, ar jai pasiseks? Magas sprendžia apie lietų pagal kai kuriuos „ženklus“. Na, aš irgi vertinsiu pagal „ženklus“, kas man nutiks. Kas galėtų būti toks „ženklas“? Taip, matyt, absoliučiai viskas, kas neįprasta, nepažįstama, reta, o ypač viskas, kas paslaptinga ir šiurpu.
Šiuos samprotavimus padėjo tai. Jei nežinote tikrųjų reiškinio priežasčių, nėra lengva nustatyti, kurios iš jų priklauso viena nuo kitos, o kurios – ne.
Praūžė perkūnija. Po kelių dienų prasidėjo potvynis. Tai įvyko po perkūnijos ir, žinoma, dėl perkūnijos: dėl lietaus upės išsiliejo. Čia išvada teisinga.
Tačiau po dviejų dienų prasidėjo karas. Jis taip pat ištiko po perkūnijos! Kodėl nepagalvojus, kad perkūnija pranašavo karą?
Daugelis absurdiškų ir žalingų ženklų išsivystė būtent taip. Mūsų tolimi protėviai dar nemokėjo atskirti reiškinių, kurie atsitiktinai seka vienas po kito, nuo tų, kurie yra tarpusavyje susiję, pavyzdžiui, priežastis ir pasekmė. Daug vėliau žmonės pastebėjo šį svarbų skirtumą ir sugalvojo išmintingą posakį: „Po to - ne visada reiškia „dėl to“ Ir senovėje jie ne tiek galvojo apie didžiulį ir atšiaurų pasaulį! juos tiesiog bijojo. Šalia aukštų kalnų, begalinių atstumų, šimtamečių medžių, baisių gyvūnų, neginkluoti žmonės buvo tokie silpni ir bejėgiai , kai nieko nematė.
Todėl labai smalsu, kad visuose „bloguose ženkluose“ didelį vaidmenį vaidina juoda spalva, tamsos spalva, niūrumo spalva, taip pat visokie su naktimi susiję padarai ir reiškiniai.
Tik naktimis plazdančios juodos katės ir šikšnosparniai pasakose ištikimai tarnauja raganoms ir burtininkėms. Juodi šunys, ypač kai jie staugia vidurnaktį, tariamai pranašauja nelaimę. Daugeliui žmonių juoda spalva laikoma liūdesio ir gedulo spalva. Netgi žmonių fantastikoje – kortose – net juodas kostiumas laikomas blogu, nelaimingu kostiumu. Tylios pelėdos, greiti naktiniai stiklainiai ir net pačios mieliausios nekenksmingos pelės – visos jos pasirodo niūriais ženklais, nes jų gyvenimas susijęs su nakties tamsa.
Nežinojimas ir nedrąsumas prieš gamtos jėgas sukėlė daugumą šių prietaringų ženklų.
Taigi ar verta tikėti šiais ženklais?
Visi žino juokingą ir net poetišką ateities spėjimą: gegutė gegutė šviesiame gegužiniame miške, o merginos skaičiuoja: kiek kartų ji garsiai, liūdnai sušuks „gegute!“, kiek metų joms teks gyventi. pasaulis.
Atrodytų, kas žino: o jei tai tiesa?! Tačiau pagalvokite apie tai: gegutės balsas gražią, ramią dieną girdimas maždaug kilometro skersmens apskritime. Tokiame rate apgyvendintoje vietovėje vienu metu girdi dešimtys, kartais net šimtai žmonių, skirtingi žmonės: berniukai ir žilabarzdžiai vyresnieji, stiprūs jaunuoliai ir mirštantys pacientai, beviltiškos priekabiautos ir tylios merginos. O ką, dabar jūs visi kartu turėsite mirti vien dėl to, kad viena gegutė tai padarė už juos?
Vaikystėje išmokau tokį ženklą: jei raudona karvė vakare eina į kaimą prieš bandą, bus aišku, jei juoda, tai lietų. Labai norėjau, kad saulė šviestų dažniau. Kiekvieną vakarą išbėgdavau pasitikti bandos ir, be abejo, išvarydavau kokią nors „grožybę“ į priekį, palikdama visus juodaodžius kompanionus. Močiutė su malonumu pastebėjo, kad raudonoji telyčia atskubėjo pirma, o kitą dieną pasakė: „Matai... Saulė, žinoma, svilina!“ Jei lijo (taip pasitaikydavo gana dažnai), iškart pamiršdavo apie šį ženklą ir iškėlė kitą: „Na, aišku: ne veltui vakar man skaudėjo kaulus! Močiutė net neįtarė, kad aš savavališkai atsakau už oro pokyčius.
Pateiksiu trečią pavyzdį iš visiškai kitos srities.
Prie vaišių stalo atsitiktinai sėdėjo trys vidutinio amžiaus moterys: rusė, vokietė ir armėnė. Ant grindų nukrito šaukštas.
- Taip! – apsidžiaugė rusas. - Atsiras kita moteris: nukrito šaukštas, - Kodėl moteris? – nustebo vokietė. – Yra toks ženklas, bet kas nukrito? Šaukštas! „Der Löffel“ yra vyriškas. Turi atvykti svečias – vyras...
- Na, ką tu kalbi! – piktinosi rusas. - Kad vyras ateitų, peilis turi nukristi.
Čia nesutiko ir vokietė.
- Peilis? Netiesa! Peilis vokiškai kastruotas: "Das Messer"! Armėnė šiame pokalbyje visiškai nieko nesuprato. Faktas yra tas, kad armėnų kalboje nėra lyčių: nei vyriškos, nei moteriškos, nei neutralios, kaip ir anglų kalboje, kaip ir turkų kalboje. Šios tautos tiesiog negalėjo sukurti tokio ženklo.
Taigi man atrodo, kad šie pavyzdžiai gana gerai parodo tokių ženklų menkumą ir menkumą. Žinoma, nėra ir negali būti jokio ryšio tarp peilio ar šakutės kritimo ir svečio atvykimo.
Bet koks toks ženklas yra tarsi maža ateities spėjimas. Daugelis ženklų išaugo iš įvairių ateities spėjimų ir yra glaudžiai su jais susiję. Tačiau ateities spėjimas yra ypatingas ir labai sudėtingas žalingo prietaro tipas. Verta apie juos kalbėti atskirai: jie turi savo praeitį, savo ilgą istoriją. Tai padarysime kitą kartą.
E. Vedernikovo piešiniai.
Nepaisant to, kad žmonija ilgą laiką buvo atskirta nuo gamtos, o XXI amžius daugiausiai būdingas technologinei pažangai, ženklai ir prietarai vis dar dažnai yra mūsų gyvenimo dalis. kasdienis gyvenimas ir net skeptikai kartais, patys to nepastebėdami, jomis naudojasi.
Šiame straipsnyje išsamiai neaprašysime visų ženklų ir prietarų - jiems skirta daug knygų ir interneto išteklių (pavyzdžiui). Straipsnyje paliesime tik pagrindinius jų tipus ir iliustruosime keliais pavyzdžiais, taip pat suprasime skirtumus tarp pačių „ženklo“ ir „prietaro“ sąvokų.
Pasirašyti
Ženklas yra subjektyvi žmogaus kognityvinio proto reakcija, bandanti nustatyti ryšius tarp tarpusavyje įterptų procesų, į objektyvius reiškinius. Taigi ženklas yra žmogaus, kuris jaučia, kad viskas pasaulyje yra tarpusavyje susiję, proto darbo rezultatas. Kai kurių žmonių gebėjimas stebėti ir tai suprasti lemia stabilių santykių tarp atskirų procesų identifikavimą ir dėl to šių santykių atpažinimo stereotipų atsiradimą, kurie įforminami liaudies ženklų pavidalu.
Dažniausiai šiam tipui priklauso oro ir žemės ūkio ženklai. Iš esmės tokie ženklai yra pagrįsti kelių žmonių kartų stebėjimais apie gamtą ir kai kurių dėsningumų nustatymu. Daugeliu šių ženklų vis dar naudojasi turistai, žvejai, kaimo gyventojai ir kiti žmonės, kuriems reikia greitai įvertinti aplinkinę situaciją, neturint galimybės naudotis specialiais prietaisais.
Tokių ženklų pavyzdžiai:
- „Kai žemė lengvai trupa, jie išeina arti“. (Tai reiškia, kad dirva pakankamai sausa ir nešlapia, t. y. tinkamiausia arimui.)
- „Žiemą stulpai sklinda danguje nuo saulės iki šalčio“. („Saulės stulpai“ yra gana gerai žinomas optinis efektas, kurį sukelia ore pakibę šešiakampiai ledo kristalai.)
Šie liaudies ženklai perduodamas iš kartos į kartą, taisytas, o plintant spaudai, pradėti leisti jų rinkiniai. Galima pateikti pavyzdį.
Prietaras
Prietarai (kilę iš „sue“ - veltui (nesuvokiant priežasčių) ir „tikėjimas“, pažodžiui „beprasmiškas tikėjimas“) yra išankstinis nusistatymas, atspindintis tikėjimą kai kuriomis anapusinėmis jėgomis. Apima prielaidą, dažnai nesąmoningą, kad su jomis galima rasti apsaugą nuo šių jėgų arba pasiekti žmogui priimtiną kompromisą.
Dauguma prietarų turi gilias istorines šaknis, kai kurie susiję su senovės religiniais įsitikinimais. Žmogaus psichikos ypatybės prisideda prie prietarų plitimo, ypač ekstremaliomis aplinkybėmis:
- noras pažvelgti į artimiausią ateitį;
- noras išvengti nepalankių situacijų;
- impulsai paguosti žmogų;
- noras paskatinti žmogų elgtis teisingai: arba baimės pagalba neigiamų pasekmių, arba viliojantis teigiamomis pasekmėmis.
Prietarai dažnai painiojami su ženklais, nes jų struktūra labai panaši. Tačiau tarp šių dviejų sąvokų yra didelių skirtumų. Ženklas dažniausiai neša informaciją apie akivaizdžius priežasties ir pasekmės ryšius gamtos reiškinys ir kiti, o prietarai turi mistišką atspalvį.
Nors tai taip pat nėra visiškai tiesa. Dauguma prietarų turi mistinę reikšmę tik išoriškai, tačiau turi gilią prasmę. Štai kaip pavyzdys įdomi istorija:
„Kartą man pavyko paklausti labai senos kaimo moters, gyvenusios prie karaliaus: „Kokia priežastis yra ženklas - po saulėlydžio nepjauti naujo duonos gabalo? „Mano prosenelė man tai pasakė...“ – pradėjo ji. Tikėjausi išgirsti plačiai paplitusį knygos variantą apie apvalią duoną, kaip saulės simbolį tarp slavų, kurios negalima pjaustyti po saulėlydžio, o jei perpjauta, tai reikia perpjauti per vidurį ir nuo vidurio nupjauti gabaliukus. kad valgymui pasibaigus vėl sudėtų. Bet ne! „...kad net jei pluta per naktį atvės, ji išliks traški, bet minkštimas per naktį pasens ir bus nemalonu valgyti“, – baigė ji.
Panašiai galite išnagrinėti didžiulę dalį prietarų, ir jie pasirodys ne tik be mistinių atspalvių, bet ir gana logiški, bent jau savo laikui.
Kasdieniai prietarai
Šiais prietarais siekiama, kad namo šeimininkas ir šeimininkė rūpintųsi savo namais, išlaikytų tvarką ir švarą. Vaikas nuo mažens buvo mokomas tvarkyti buitį, kad sulaukęs tam tikro amžiaus nesunkiai nuspręstų, kaip pasielgti tam tikroje situacijoje. Siekiant užtikrinti prietaro išsipildymą, jam dažnai būdavo priskiriamos mistiškos pasekmės. Kartais mistika prietarų aprašyme atsirasdavo po kelių kartų, kai imta neapgalvotai jo stebėti ir pamirštos tikrosios tokio elgesio priežastys.
Paprastai tokiuose prietaruose pateikiami nurodymai dėl namų tvarkymo: kaip šluoti grindis, kaip laikyti duoną, nepamiršti prižiūrėti krosnelės ir namų, kada išsiimti skalbinius, kaip laikyti buities reikmenis ir pan.
Šių prietarų mistinė prasmė dažniausiai yra menkai apibrėžta. Paprastai buvo tiesiog sakoma, kad jei nesilaikysite šios taisyklės, galite įžeisti pyragą ir (arba) prarasti pinigus, susipykti su mylimu žmogumi ar tiesiog susilaukti abstrakčios „nelaimės“.
Tokių prietarų pavyzdžiai:
- „Nešluokite stalo rankomis - nebus gerovės“. (Šluodami medinį paviršių ranka galite susižaloti; taip pat šis metodas neleidžia nuvalyti stalo nuo visų trupinių ir lašų, todėl gali atsirasti tarakonų ir kitų gyvių)
- „Jei kepalas lūžta rankose pjaustant, tai pranašauja šeimos kivirčą. (Jei duona trupa, gali kilti kivirčas šeimoje dėl prastai iškeptos duonos ar netinkamo laikymo, taip pat prastai pagaląstų peilių. Ženklo prireikė, kad šeimininkas ir šeimininkė neįsileistų minėtų incidentų savo namuose.)
- "Degutas išsiliejo iš trobelės į gatvę - blogiau." (Ženklas skirtas priversti namo savininką „atlikti profilaktinę pastato priežiūrą“ ir neleisti tam įvykti, nes tai sukelia pražūtingas pasekmes.)
- „Jei durys, kurios niekada negirgžda, staiga girgždėtų, kiltų problemų. (Buitiniu ženklu siekiama užtikrinti, kad namo savininkas prižiūrėtų vyrius ir laiku juos suteptų)
- „Vakare ant stalo paliktame atvirame inde šėlsta naktį velniškumas“ (Įvairūs vabzdžiai, pernešantys įvairias ligas, gali šliaužti atidarytuose induose.)
- „Šluota turi būti laikoma už durų nuleista rankena – nuo piktųjų dvasių“. (Šioje padėtyje šluota nelūžta ir netrukdo po kojomis.)
Vaikų prietarai
Šiais prietarais pirmiausia siekiama apsaugoti vaiką nuo neteisingų veiksmų, dėl kurių bereikalingi susižalojimai, juose yra nurodymai, kaip elgtis su aštriais daiktais, palaikyti tvarką namuose ir nesukelti nereikalingų nepatogumų suaugusiems. Tokie prietarai retai turi mistiškų atspalvių.
Tai taip pat apima prietarus, susijusius su etiketu. Jos pirmiausia skirtos vaikams, kurie augdami šias žinias perkelia į suaugusiojo gyvenimą. Jis taip pat retai siejamas su mistinėmis būtybėmis ar įsitikinimais.
- „Nepradėkite valgyti sardinių (ar bet kokios kitos žuvies) nuo galvos – sukelsite bėdų. (Patogiausia žuviai pjauti nuo uodegos. Pjaunant nuo galvos, didesnė tikimybė susižaloti kaulais.)
- „Žaisti su peiliu reiškia bėdą“ (kai kuriais variantais – kivirčas). (Žaidžiant su peiliu galite susipjauti.)
- „Pratyti arbatą arbatinuke reiškia pakviesti į kivirčą“. (Arbatos lapeliai ir kietos nuosėdos pakyla. Pilant tokią arbatą į puodelius gali kilti kivirčas su geriančiais šią arbatą)
- „Jei kur nors skubėjai, bet turėjai grįžti, pažiūrėk į veidrodį“. (Jei kur nors skubate, tada yra didelė tikimybė atrodyti netvarkingai, be to, kol žiūrite į veidrodį, yra galimybė prisiminti, ką dar pamiršote, kad daugiau negrįžtumėte).
- „Sėskis priešais kelią“. (Šis ritualas padeda nusiraminti, susikaupti ir paskutinį kartą prisiminti prieš išeinant – nieko nepamiršote.)
- „Pabarstykite druskos ant kivirčo“. (Druska buvo labai brangi ir reta, ir su tuo, kuris pirko šią druską, tikrai buvo galima ginčytis)
Kai kurie prietarai buvo tokie, nes ne kiekvienas žinojo, kaip veikia jį supantys dalykai. Tie. jie buvo būtent „pažymėti priežasties ir pasekmės ryšiais“, apgaubti mistinio pobūdžio.
Kasdieniai prietarai su numanoma praktine prasme
Aukščiau pateiktos kategorijos gali būti priskirtos tam tikra prasme arčiau ženklų nei prietarų, nes jos neturėjo tiesioginių mistinių atspalvių. Šie pavyzdžiai labiau priklauso gryno prietaro skyriui, bet gali turėti ir praktinį paaiškinimą:
- „Jei veidrodis nukrenta ir lūžta, tai yra tikras šeimos mirties ženklas. Buvo tikima, kad veidrodis atspindi ne žmogaus kūną, o sielą, todėl sudaužus veidrodį lūžta ir žmogaus siela. Veidrodžius buvo sunku pagaminti ir jie buvo palyginti brangūs, todėl su šiuo baldu turite būti atsargūs, o nuo skeveldrų galite nusipjauti. (Taip pat gali būti, kad šis prietaras buvo siejamas su veidrodžių gamybos technologija – iki 1835 m. veidrodžių gamyboje buvo naudojamas gyvsidabris, kuris atsiskirdavo sulaužius veidrodį.)
- „Norėdami sustabdyti žagsėjimą, sušlapinkite rodomąjį pirštą dešinė ranka seilę ir tris kartus sukryžiuokite kairiojo bato pirštą, priešingai kartodami „Tėve mūsų“. (Žagsėjimo priežastis – aštresni nei įprasti diafragmos susitraukimai. Visi liaudiški žagsulio gydymo metodai paremti kvėpavimo ritmo pertvarkymu – oro sulaikymas, bandymas gerti nepatogioje padėtyje, staigi baimė. Tokiais atvejais žmogus susikoncentruoja į savo veiksmus ir nevalingai sulaiko kvėpavimą.)
Prietarai, „valdantys“ tikrovę
Šie prietarai yra psichologinio pobūdžio. Jie, kaip taisyklė, atsiranda visiškai neracionaliai. Žmogus mėgsta įsivaizduoti, kad stebėdamas tam tikrus ženklus gali daryti įtaką savo gyvenimui, atbaidyti bėdas ir atnešti laimę. Tokių prietarų yra labai daug – kai kurie pas mus atkeliavo iš senų laikų (jie, kaip taisyklė, gana įdomios istorijos atsiradimas), kiti gimė šiais laikais. Šiai kategorijai priskiriami ir tarp įvairių profesijų atstovų pastebėti prietarai (dažniausiai kalbant apie profesinius prietarus prisimenami menininkai ir jūreiviai). Šio tipo prietarus dažniausiai lydi ritualai, galintys užkirsti kelią gresiančioms bėdoms. Pavyzdžiai:
- „Trupinkite į medieną, kad jos nesudužtumėte“.
- „Juoda katė kerta kelią reiškia nesėkmę“. (Buvo tikima, kad ragana gali virsti kate)
- „Deja, sutikau moterį su tuščiu kibiru“. (Galbūt šį ženklą galima priskirti prie ankstesnės dalies. Moteris iš šulinio galėjo grįžti tuščiais kibirais tik atsitikus kokiai nelaimei.)
Taip pat yra ženklų, turinčių mistinę reikšmę, rinkinys modernus pasaulis, tuo tarpu iš pradžių prasmė buvo visiškai pragmatiška, tačiau laikui bėgant ji prarado savo aktualumą.
Šiuolaikinis mokslas ir prietarai
Kaip buvo parodyta ankstesniuose skyriuose, prietarai kyla dėl žmogaus psichikos ypatybių, o psichologija ir jos šakos juos tiria. Šiuo metu yra atrasta ir ištirta daug efektų, apibūdinančių žmogaus reakcijos principus ir elgesio modelius. Pavyzdžiui, kalbant apie prietarus, verta paminėti amerikiečių psichologo R. Rosenthal „Pigmaliono efektu“ pavadintą efektą. Tai psichologinis reiškinys, kuris susideda iš to, kad žmogaus lūkesčiai dėl pranašystės išsipildymo daugiausia lemia jos veiksmų pobūdį ir kitų reakcijų interpretaciją, o tai provokuoja pranašystės išsipildymą. R. Curtis ir K. Milleris iliustravo šį procesą ir atliko tokį eksperimentą. Grupė kolegijos studentų, kurių nė vienas nepažinojo, buvo suskirstyti į poras. Specialią informaciją gavo po vieną atsitiktinai atrinktą kiekvienos poros žmogų. Kai kuriems poros mokiniams buvo pasakyta, kad jų partneris jiems patinka, o kai kuriems – kad jų partneris jų nemėgsta. Tada mokinių poroms buvo suteikta galimybė susitikti ir pasikalbėti. Kaip ir prognozavo tyrėjai, tie studentai, kurie tikėjo, kad partneriui jie patinka, su savo partneriu elgėsi maloniau; jie buvo atviresni, reiškė mažiau nesutarimų aptariamomis temomis, o apskritai jų bendravimas buvo nuoširdesnis ir malonesnis nei mokinių, manančių, kad jų partneris jiems nepatinka. Be to, tiems, kurie tikėjo, kad jų partneris jiems patinka, iš tikrųjų patiko daug labiau nei tiems, kurie tikėjo, kad jų partneris jiems jaučia antipatiją. Tai reiškia, kad partneriai linkę kopijuoti kito asmens elgesį poroje.
Taip pat iš dalies čia yra, pavyzdžiui, Hawthorne efektas ir Barnum efektas. Hawthorne efekto sąvoka yra žmonių elgesio pasikeitimas, jei jie žino, kad yra tiriami. Tie. šiuo atveju žmonės daugiau dirba kasdieniame darbe žinodami, kad juos nuolat stebi antgamtinės jėgos.
Hawthorne efektas yra būklė, kai naujumas, susidomėjimas eksperimentu arba padidėjęs dėmesys tam tikrai problemai lemia iškreiptą, dažnai pernelyg palankų rezultatą. Eksperimento dalyviai skirtingai elgiasi tik dėl suvokimo, kad jie dalyvauja eksperimente.
Šį efektą atrado Eltono Mayo vadovaujama mokslininkų grupė per vadinamuosius „Hawthorne eksperimentus“ (1924–1932).
Jis turi dvejopą interpretaciją:
- teigiami žmonių elgesio pokyčiai, kuriuos sukelia jiems skirtas dėmesys, kuriuos patys žmonės interpretuoja kaip geranorišką dalyvavimą;
- eksperimentinėje psichologijoje - stebimo reiškinio pokyčiai, atsirandantys dėl paties stebėjimo fakto.
Barnumo efektas yra bendras pastebėjimas, kad žmonės itin aukštai vertina savo asmenybės aprašymų, kurie, jų manymu, yra unikalūs jiems, tikslumą, tačiau kurie iš tikrųjų yra pakankamai neaiškūs ir bendri, kad taip pat būtų tinkami daugeliui kitų žmonių.
Socialinė psichologija tiria ir nustato bendras žmonių mąstymo tendencijas, jų tam tikrų situacijų suvokimo ypatumus. Ir kad ir koks unikalus būtų kiekvienas žmogus, dažniausiai žmonės mąsto taip pat.
Vienas panašaus elgesio tarp skirtingų žmonių pavyzdys yra pažinimo iškraipymai. Tai sistemingos mąstymo klaidos arba tam tikrose situacijose pasitaikantys nukrypimai nuo sprendimų. Daugumos pažinimo iškraipymų egzistavimą aprašė mokslininkai, daugelis jų buvo įrodyta psichologiniais eksperimentais. Visų pirma, kognityvinio šališkumo pavyzdys yra kontrolės iliuzija – žmonių polinkis tikėti, kad jie gali kontroliuoti arba bent jau paveikti įvykių, kurių iš tikrųjų negali paveikti, rezultatus. Galima paminėti daugybę kitų pavyzdžių, dauguma jų aprašyti atitinkamoje literatūroje, o sąrašai pateikti viešai prieinamuose šaltiniuose.
- Svajonių aiškinimas: kodėl svajojate apie šuniuką, sapne pamatyti šuniuką, ką reiškia sapnų šuniukas?
- Sužinokite, kas iš tikrųjų esate, naudodamiesi keltų horoskopu, keltų gyvūnų kalendoriumi
- Pagrindinės konfucianizmo idėjos trumpai Kas yra žmonių tarpusavio santykių pagrindas
- Arkangelas Mykolas - kas padeda, stačiatikių maldos arkangelui Mykolui Malda arkangelui Mykolui už apsaugą ir pagalbą