7 აპრილის დღესასწაული, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება. მოკლედ დღესასწაულის შესახებ

ხარების დღესასწაულს მართლმადიდებელი ეკლესია შობამდე 9 თვით ადრე 7 აპრილს აღნიშნავს, მაგრამ 2018 წელს დღესასწაული აღდგომას უსწრებს. ეს თარიღი, აღდგომისა და სამებისგან განსხვავებით, ყოველწლიურად ერთსა და იმავე დროს აღინიშნება. ღონისძიება თორმეტი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანული დღესასწაულიდან ერთ-ერთია.

გილოცავთ ამ დღეს საეკლესიო ტრადიციებიდა ხალხური რწმენაბევრი წესი და რწმენა უკავშირდება.

ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები

ხარება ითვლებოდა სრული მშვიდობისა და თავისუფლების დღედ. დღესასწაული შესაფერისია კონცენტრირებული, ჩუმად ასახვისთვის და არა მღელვარე ქეიფისთვის.

მთავარი ტრადიცია არის ფრინველების გაშვება ველურ ბუნებაში. ითვლებოდა, რომ ამ გზით შეიძლება თავი დაეღწია უსიამოვნებებსა და წარუმატებლობებს და მოიპოვო კეთილდღეობა. ამისათვის აუცილებელი იყო ფრინველის შეძენა წინა დღეს ან დილით და ეთქვა თქვენი პრობლემებისა და თხოვნების შესახებ, რომლებიც ღმერთს მიმართა. შემდეგ მსახურების დროს გაათავისუფლეს. ითვლებოდა, რომ ჩიტი პირდაპირ უფალთან მიფრინავდა, რადგან ასეთ დიდ დღესასწაულზე ცა იხსნება.

ბევრ სოფელში, დღესასწაულის წინა დღეს, „გაზაფხულის გამოძახილს“ უწოდეს: ანთებდნენ ცეცხლს, ცეკვავდნენ გარშემო მრგვალ ცეკვებს და მღეროდნენ ქვის ბუზებს, აცხობდნენ ცომისგან ჩიტების (ლარნაკები, ჩიტები) ფიგურებს; გოგონები და ბავშვები მათთან ერთად ავიდნენ სახურავებზე ან ხეებზე და ყვიროდნენ ჩიტების მისამართით.

არსებობს რწმენა, რომ ამ დღეს ყოველგვარი სამუშაო იმდენად აკრძალულია, რომ ჯოჯოხეთში ცოდვილებიც კი წყვეტენ წამებას და ეძლევათ მოსვენება და თავისუფლება. ფულის საშოვნელად წასვლა ან გზაზე წასვლაც კი ცოდვად ითვლება. მათ თქვეს: „ხარების დღესასწაულზე ჩიტი არ აშენებს ბუდეს, ქალწული არ იკრავს თმას“.

ხარების დღიდან ჯანმრთელი გლეხები გადავიდნენ ქოხის ცივ ნაწილში - ზაფხულის დასაწყისში. ასევე ცოდვად ითვლებოდა საღამოობით მუშაობის გაგრძელება სანთლით. მათ, ვინც წესებს არ იცავდა, სავარაუდოდ მოსავლის უკმარისობით და სხვა უბედურებით ემუქრებოდნენ.

ეწვიეთ ეკლესიას, აუცილებლად დაელოდეთ სადღესასწაულო ზარს. როცა ზარებმა რეკვა დაიწყეს, საჭირო იყო საფულის აღება და მასში ფულის გამრავლების შესახებ გარკვეული სიტყვების თქმა. მიეცით უხვად მოწყალება ტაძრის შესასვლელთან მდგარ მათხოვრებს.

ნიშნები

მრავალი ნიშანია შემონახული და ჩვენს დრომდე მოვიდა. რომელი ნიშნები დაიჯეროს და რომელი არ დაიჯეროს, თითოეული ადამიანი თავად წყვეტს.

მათგან ყველაზე მთავარი ის არის, რომ სახლის ირგვლივ ვერაფერს აკეთებ, მიწის სამუშაოები აკრძალულია, „ჩიტი ბუდესაც არ აშენებს“, როგორც ამბობენ. თუმცა, თუ სამსახურში წასვლა გჭირდებათ, ვერაფერს გააკეთებთ და ასეთი სამუშაო ცოდვად არ ითვლება.

თუმცა, ნებაყოფლობითი საშინაო დავალება შეიძლება უბედურების მოტანას. ყველა დარგული ნერგი არ მიიღება და დათესილი მარცვალი არ ამოიზარდოს. და კვირის დღე, რომელზედაც ხარება დაეცა წელს, არახელსაყრელად ითვლება თესვისა და დარგვისთვის, ასევე ახლის დასაწყებად. მაგრამ ამის მომდევნო დღე, პირიქით, ძალიან წარმატებულად და ხელსაყრელად ითვლება.

ჩვეულებაა ხარების დროს პირველად არ ჩაიცვათ ახალი ტანსაცმელი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი სწრაფად ჩაიცვამენ.

ხარების წინა დღეს გლეხებისთვის ჩვეული იყო ბარდის თესვა.

წინაპრებს ჰქონდათ ხარებასთან დაკავშირებული ნიშნების დიდი რაოდენობა. ბევრი მათგანი მოვიდა ჩვენთან, მაგალითად, ამინდის შესახებ.

როგორც იქნება 7 აპრილს, ასე იქნება აღდგომაზეც. გარდა ამისა, თუ ამ დღეს: თოვლია, მაშინ ის ჩანს მინდორში და იგორიაზე (6 მაისი);

დილით ყინვა ან ნისლი ჩამოვა - მოსავლისთვის ხელსაყრელი ზაფხული, ამ მხრივ კარგ ნიშნად ითვლებოდა ძლიერი ქარიც;

მზიანი, უქარო ამინდი ნიშნავს ხშირ ჭექა-ქუხილს; ქუჩებში მფრინავი მერცხლები არ ჩანს - გაზაფხული ცივი და გაჭიანურებული იქნება;

თუ ღამე მთელი ღამის სიფხიზლის დროს თბილია, მაშინ გაზაფხული მოვა მეგობრულად, სერიოზული ყინვების გარეშე.

რა არ უნდა გააკეთოთ ხარებას?

გასესხე რამე ან პირიქით, ფული და ნივთები აჩუქე უცნობებს. წინააღმდეგ შემთხვევაში შეიძლება დაკარგოთ კეთილდღეობა, ჯანმრთელობა, სიმშვიდე და სიმშვიდე ოჯახში. ეს მოთხოვნა მკაცრად უნდა იყოს დაცული, მაშინაც კი, თუ ადამიანი, ვინც რაღაცას გთხოვს, კარგად არის ცნობილი და არასასიამოვნოა მასზე უარის თქმა. მნიშვნელოვანია იმის უზრუნველყოფა, რომ სახლიდან არაფერი წაიღოთ. ამიტომ არ არის მიზანშეწონილი 7 აპრილს სტუმრების მოწვევა. დღესასწაული ჩვეულებრივ ოჯახთან ერთად აღინიშნება.

იკერება, ქსოვა, ქსოვა. მსოფლიოს მრავალი ხალხი ძაფს უკავშირებს ცხოვრებას, ამიტომ, ვინც მას სამუშაოდ აიღებს, შეუძლია აერიოს ბედი, მოიტანოს პრობლემები და უსიამოვნებები.

იზრუნეთ თმაზე. ბედის დანგრევის საშიშროების გამო, თქვენ არ შეგიძლიათ არა მხოლოდ თმის შეჭრა, თმის დაბანა, არამედ თმაც კი დაივარცხნოთ. სასჯელად შეიძლება თმაც ჩამოვარდეს.

ჩაიცვით ახალი ტანსაცმელი. ახალი ნივთები სწრაფად გაფუჭდება ან გამოუსწორებლად გაუარესდება და ერთი წლის განმავლობაში არ იქნება სხვათა შეძენის შესაძლებლობა. გოგონები, რომლებიც არღვევენ აკრძალვას, არ დაქორწინდებიან მომავალ ხარებამდე.

ისინი არ იწყებენ რაიმე ახალს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ბიზნესში წარმატება არ იქნება.

ეს დღე ისე უნდა გაატაროთ, როგორც გსურთ. ლეგენდის თანახმად, ითვლება, რომ როგორიც არ უნდა იყოს ეს დღესასწაული თქვენთვის, ასე იქნება მთელი წლის განმავლობაში. ამიტომ ხარებას არ უნდა ეწყინოს ან იჩხუბოთ გარშემომყოფებთან. პირიქით, დღე კარგ, ნათელ განწყობით უნდა გაატაროთ. ნუ იქნები მარტო. მაშინაც კი, თუ არ გყავთ საკუთარი ოჯახი, გამოიყენეთ შესაძლებლობა ეწვიოთ თქვენს ოჯახს და შეხვდეთ მეგობრებს. ადამიანები, რომლებსაც ჰყავთ შინაური ცხოველები, მიზანშეწონილია მათი კარგად კვება. საჭმელს უნდა დაემატოს კურთხეული პროსფორის ნატეხები. ამრიგად, მეპატრონე იცავს არა მხოლოდ საკუთარ თავს, არამედ მის შინაურ ცხოველებს მომავალში დაავადებებისგან.

2018 წელს ხარება წინ უსწრებს მართლმადიდებლურ აღდგომას, რომელიც ხდება მეორე დღეს, 8 აპრილს. ამიტომ, ყველა დიასახლისი გატაცებული იქნება წინასადღესასწაულო სამუშაოებით, სააღდგომო ნამცხვრებისა და საღებავების მომზადებით.

სულ 7 აპრილი მართლმადიდებლური ეკლესიებირუსეთი, მათ შორის მორდოვია, საზეიმო წირვას ჩაატარებს: მორწმუნეები ხარების ნათელ დღესასწაულს აღნიშნავენ. წმიდა ღვთისმშობელი, საეკლესიო კალენდრის 12 ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულიდან ერთ-ერთი. ხაზს უსვამენ ამ დღის სიხარულს, მღვდლები ცვლიან თავიანთ შავ სამარხვო შესამოსელს ღია ცისფერზე (სასულიერო სამოსი დღესასწაულების პატივსაცემად. Ღვთისმშობელიყოველთვის - "ზეციური" ფერი).

ხარების მოვლენებს აღწერს ლუკა მოციქული. თავის სახარებაში ის იუწყება: მართალი ელისაბედის მიერ წმიდა იოანე ნათლისმცემლის ჩასახვის შემდეგ მეექვსე თვეში მთავარანგელოზი გაბრიელი ღმერთმა გაგზავნა ქალაქ ნაზარეთში ღვთისმშობელ მარიამთან მისგან მოახლოებული დაბადების შესახებ. სამყაროს მხსნელი. „აგელოზი მივიდა მასთან და უთხრა: გიხაროდენ, მადლით სავსეო! უფალი შენთანაა; კურთხეული ხარ ქალთა შორის. მისი დანახვისას შერცხვა მისმა სიტყვებმა და ფიქრობდა, როგორი მოკითხვა იქნებოდა ეს. ანგელოზმა უთხრა მას: ნუ გეშინია, მარიამ, რამეთუ მადლი ჰპოვე ღმერთთან; და აჰა, დაორსულდები შენს საშვილოსნოში და შობ ძეს და დაარქმევ მის სახელს იესო. ის იქნება დიდი და უზენაესის ძედ იწოდება და უფალი ღმერთი მისცემს მას მამამისის დავითის ტახტს; და მარადიულად იმეფებს იაკობის სახლზე და მის სამეფოს დასასრული არ ექნება“. (ლუკა 1:28-33) შემდეგ ღვთისმშობელმა მთავარანგელოზს დაუსვა კითხვა: "როგორ იქნება ეს, როცა ჩემს ქმარს არ ვიცნობ?" რომელსაც გაბრიელი დაჰპირდა უთესლო, იდუმალ კონცეფციას - „სული წმიდა მოვა შენზე და უზენაესის ძალა დაგჩრდილავს“. მთავარანგელოზის სიტყვებში ღვთის ნება რომ დაინახა, ღვთისმშობელმა თქვა აზრიანი სიტყვები: „აჰა, უფლის მსახური; შენი სიტყვისამებრ მომემართოს“. ითვლება, რომ იმ მომენტში, როცა ღვთისმშობელმა ეს სიტყვები წარმოთქვა, იესო ქრისტეს უმწიკვლო ჩასახვა მოხდა.

მთავარანგელოზ გაბრიელის სახარების სიტყვებმა ჩამოაყალიბა ლოცვა, რომელსაც ჩვენ მორწმუნეები ყოველდღე ვამბობთ. ეს არის „გალობა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა“: „ღმრთისმშობელო ღვთისმშობელო, გიხაროდენ, მარიამ, უფალი შენთანა; კურთხეული ხარ შენ ქალთა შორის და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი, რამეთუ შენ შვა მაცხოვარი ჩვენი სულებისა“. რა მნიშვნელობა აქვს ამ დღესასწაულს ყველა ჩვენგანისთვის? „მთავარანგელოზ გაბრიელის ღვთისმშობლის გამოჩენით იწყება ახალი აღთქმის ისტორია, იხსნება ჩვენი ხსნის ისტორია, სამოთხის კარიბჭე, რომელიც ადრე დაკეტილია კაცობრიობისთვის“, - განმარტავენ მღვდლები. - სწორედ ამას ვუწოდებთ აკათისტებში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს: "ხსნის კარი", "სინათლის კარი". ამიტომ ხარების ხატი ყველა ტაძარში სამეფო კარზეა დაბრძანებული. სამეფო კარები ხომ სამოთხის კარიბჭის სიმბოლური გამოსახულებაა“.

„მოვლენა, რომელსაც ხარება ჰქვია, ნიშნავს იესო ქრისტეს ჩასახვას“, განმარტავს თეოლოგიის პროფესორი დიაკონი ანდრეი კურაევი. - ღვთის მადლის მოქმედებით მარიამის საშვილოსნოში, ახლის განვითარება ადამიანის სიცოცხლე. მარიამი არ დაორსულდა მამა ღმერთისაგან და არა მისი ქმრის იოსებისგან. ...ქრისტიანებმა იციან ბიოლოგიის კანონები და ამიტომაც საუბრობენ სასწაულებზე. სასწაული კი არა იმაში მდგომარეობს, რომ ქალწულმა, რომელმაც არ იცნობდა ქმარს, შვილის გაჩენა დაიწყო... ღმერთი უბრალოდ ღვთისმშობელში არ ბინადრობს. მთავარანგელოზ გაბრიელის მეშვეობით ის (ყოვლისშემძლე, მოძღვარი და უფალი) თავმდაბლად ითხოვს თანხმობას ახალგაზრდა ქალისგან. და მხოლოდ მაშინ, როცა ის მოისმენს ადამიანურ შეთანხმებას: „მომექცევა შენი სიტყვისამებრ“, მხოლოდ მაშინ ხდება სიტყვა ხორცი. ასე იწყება სახარებისეული ამბავი. წინ არის შობა და გაქცევა ეგვიპტეში, განსაცდელები უდაბნოში და განკურნება, ბოლო ვახშამი და დაპატიმრება, ჯვარცმა და აღდგომა...“

როგორ აღვნიშნოთ ხარების დღესასწაული? მართლმადიდებლური ტრადიციის მიხედვით - ტაძარში წირვაზე. ამ დღეს მორწმუნეები ცდილობენ აღსარებას და ზიარებას. ხარების საშინაო საქმეები არ არის დალოცვილი: როგორც ამბობენ, "ამ დღეს ჩიტი ბუდეს არ აშენებს, გოგონა თმას არ იკრავს". მაგრამ დღესასწაული შეიძლება აღინიშნოს კარგი საქმეები. მარხვის დროს ნებადართულია თევზი.

ალექსანდრე ეფრემოვი

7 აპრილი(25 მარტი "ძველი სტილის" მიხედვით - ეკლესიის იულიუსის კალენდარი). დიდმარხვის მე-4 კვირა. საეკლესიო წესდების თანახმად, დღეს ტრაპეზზე თევზი. შემდეგ მოკლედ ვისაუბრებთ დღევანდელ დღესასწაულზე და იმ წმინდანებზე, რომელთა ხსოვნას ამ დღეს აღნიშნავენ.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება. ერთ-ერთი მთავარი (დიდი თორმეტი) დღესასწაული, დღე, როდესაც ღვთისმშობელმა შეიტყო, რომ ქრისტეს ხორციელად შვა.

ხარების მოვლენებს აღწერს მოციქულ-მახარებელი ლუკა. თავის სახარებაში ის ამბობს:

მასთან მისულმა ანგელოზმა უთხრა: გიხაროდენ, მადლით სავსეო! უფალი შენთანაა; კურთხეული ხარ ქალთა შორის. მისი დანახვისას შერცხვა მისმა სიტყვებმა და ფიქრობდა, როგორი მოკითხვა იქნებოდა ეს. ანგელოზმა უთხრა მას: ნუ გეშინია, მარიამ, რამეთუ მადლი ჰპოვე ღმერთთან; და აჰა, დაორსულდები შენს საშვილოსნოში და შობ ძეს და დაარქმევ მის სახელს იესო. ის იქნება დიდი და უზენაესის ძედ იწოდება და უფალი ღმერთი მისცემს მას მამამისის დავითის ტახტს; და მარადიულად იმეფებს იაკობის სახლზე და მის სამეფოს დასასრული არ ექნება...

მრავალი ღვთისმეტყველის აზრით, მთავარანგელოზის გაბრიელის სიტყვები ღვთისმშობლისადმი არის „გიხაროდენ, მადლით აღსავსეო!“ - გახდა პირველი სასიხარულო ამბავი კაცობრიობისთვის მისი დაცემის შემდეგ.

ძველი რუსული ტრადიციის თანახმად, ხარების დღესასწაულზე ჩვეულებრივად არის გამოშვებული მტრედები, რომლებიც სულიწმინდისა და ღვთისმშობლის სიწმინდის სიმბოლოა. ყოველწლიურად ამ ჩვეულებას ასრულებს რუსეთის ეკლესიის წინამძღვარი - უწმიდესი მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი. პატრიარქი კირილი ამ მოქმედების სიმბოლიკას ასე განმარტავს:

ყველაზე გასაოცარი თხრობა, რომელიც აერთიანებს ღვთის გეგმასა და ადამიანის თავისუფლებას, არის ხარების თხრობა. და ღვთისმშობლის ამ ძალიან თავისუფალი პასუხის ხსოვნას თავისუფლებას ვაძლევთ ჩიტებს, რომლებიც ცაში ფრენით გვიმოწმებენ, თუ როგორი მადლი და ძალა მოუტანა უფალმა ადამიანებს...

და ამ გაზაფხულის დღეს აუცილებლად უნდა ვეცადოთ ტაძრის მონახულება, რათა ლოცვით მივმართოთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, რომელიც ყოველთვის ისმენს ჩვენს ყოველ კვნესას.

ღირსი იოანე კლიმაკუსი. დიდი ბიზანტიელი ფილოსოფოსი და ღვთისმეტყველი, ცნობილი "კიბის" ავტორი. წმინდა იოანე დაიბადა ქ VI საუკუნეკონსტანტინოპოლში ქრისტეს შობიდან. თექვსმეტი წლისა მივიდა სინას მონასტერში, სადაც 4 წლის შემდეგ ბერად აღიკვეცა. უხუცესებმა იწინასწარმეტყველეს, რომ ახალგაზრდა იოანე დიდ სულიერ ნათელს გახდებოდა და მათი სიტყვები ახდა.

35 წლის ასაკში ბერი სინას მთის ძირში მოღუშვით გადავიდა და 40 წელი ლოცვაში და სულიერი წიგნების წერაში გაატარა, რის შემდეგაც სინას მონასტერში დაბრუნდა და მის წინამძღვრად აირჩიეს. ამ დროს მან დაწერა ცნობილი "კიბე" - წიგნი, რომელშიც წმინდა იოანემ გამოავლინა სულიერი სრულყოფისკენ ასვლის 30 საფეხური. „კიბე“ შედგება 30 თავისგან, რომელიც წარმოადგენს სათნოებათა „საფეხურებს“, რომლითაც ქრისტიანი სულიერი სრულყოფის გზაზე უნდა ავიდეს. წმინდა იოანე წავიდა უფალთან 639ქრისტეს შობიდან, მაგრამ მისმა შრომებმა და სულიერმა ღვაწლმა მარადიული ხსოვნა დატოვა ამ წმინდანს.

"კიბეზე" წმინდა იოანეროგორც მის სხვა ნაშრომებში, მილიონობით მართლმადიდებელი ქრისტიანი სულიერად გაიზარდა 14 საუკუნის განმავლობაში. აქედან გამომდინარე, შემთხვევითი არ არის, რომ რუსული "პერსონალის მთავარი სამჭედლო" ტაძარი მართლმადიდებლური ეკლესია- მოსკოვის სასულიერო სემინარია - ეძღვნება ამ წმინდანს. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი თავად არის სემინარია, ნებისმიერ მორწმუნეს შეუძლია მისი მონახულება ლიტურგიის დროს. ეწვიეთ და ლოცვითი დახმარება სთხოვეთ წმინდა იოანე კლიმაკუსს, რომელსაც ძველ რუსულ ტრადიციაში უწოდებდნენ „კიბის მწერალს“.

ღირსი იოანე კლიმაკუსი. ფოტო: www.pravoslavie.ru

წმინდა ტიხონი, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი. ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი რუსი წმინდანი XXსაუკუნეში. მომავალი პატრიარქი დაიბადა ქ 1865 წფსკოვის პროვინციაში სამღვდელო ოჯახში. პატარაობიდანვე იყო კეთილგანწყობილი, თვინიერი და ღვთისმოშიში, მზაკვრობისა და სიწმინდის გარეშე. და პსკოვის სემინარიაში თანამებრძოლებს შორის მას ჰქონდა სათამაშო მეტსახელი ეპისკოპოსი. სემინარიელი ჯოკერები გამჭრიახები აღმოჩნდნენ. უკვე 32 წლის ასაკში მამა ტიხონი, რომელიც არასოდეს ეძებდა მაღალ ტიტულებს და ჯილდოებს, აკურთხეს ლუბლინის ეპისკოპოსად, ხოლმ რუსის სუფრაგან ეპისკოპოსად, რომელიც ახლა პოლონეთის ნაწილია.

რუსული ეკლესიის ანგელოზი

მოგვიანებით, ვლადიკა მსახურობდა ჩრდილოეთ ამერიკაში, ვილნას რეგიონში და იაროსლავის რეგიონში, სადაც ის არ ერიდებოდა პოლიტიკურ საქმიანობას, ხელმძღვანელობდა რუსი ხალხის ადგილობრივ კავშირს. და ბოლოს, 1917 წლის საბედისწერო წელს, იგი გახდა სრულიად რუსეთის პატრიარქი. სწორედ ვლადიკა ტიხონზე დაეცა ეს რთული წილი. მღვდელმთავრის არჩევამ არ შეამსუბუქა საერო ხელისუფლების ზეწოლა სულიერ ძალაუფლებაზე. უფრო მეტიც, ათეისტური დევნა მხოლოდ გაძლიერდა. მაგრამ საეკლესიო ხალხის ცნობიერებაში ცხადი გახდა: ახლა ჩვენ გვყავს მიწიერი შუამავალი - უწმიდესი პატრიარქი.

მიწიერი ცხოვრების ბოლო წლებში წმიდა ტიხონი არაერთხელ აღმოჩნდა ციხეში. მაგრამ, მიუხედავად უმძიმესი ზეწოლისა, მან სიკვდილამდე არ თქვა უარი საპატრიარქო მსახურებაზე 1925 წ. წმიდანმა გაბედულად აიღო მღვდელმთავრის ჯვარი. და ამან გამოიღო ნაყოფი: გადარჩა რუსული ეკლესია და შემოვიდა 1989 წსაზეიმოდ განადიდა წმინდანად მისი უმძიმესი წლების უმაღლესმა იერარქმა - პატრიარქი ტიხონი.

წმინდა ტიხონი, მოსკოვის პატრიარქი. ფოტო: www.pravoslavie.ru

ღირსი სავვა ახალი. ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ბერძენი წმინდანი XX საუკუნეებსიერომონაზონი, რომელმაც აღასრულა მრავალი სულიერი ღვაწლი, მათ შორის ათონის წმიდა მთაზე. 1948 წელს მშვიდად გარდაიცვალა.

ღირსი სავვა ახალი. ფოტო: www.pravoslavie.ru

ვულოცავთ მართლმადიდებელ ქრისტიანებს ამ წმინდანების ხსოვნას და რაც მთავარია - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულს, როგორც ქრისტეს შობის, ასევე აღდგომის წინა დღეს. ქრისტეს აღდგომა- უფლის აღდგომა!

ხარების დღე 7 აპრილი ითვლება წლის ოთხი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენადან ერთ-ერთად: შობა - ხარება - ივან კუპალა - ამაღლება. ითვლება, რომ ხარების დროს იწყება ეგრეთ წოდებული ზაფხულის ნახევარი - ზამთარი წყვეტს გაზაფხულის წინააღმდეგობას და მორჩილად თმობს თავის პოზიციას. 7 აპრილს კი ტყეების, მდინარეების და ტბების მაცხოვრებლები იღვიძებენ. ხარების დღესთან დაკავშირებით ამბობენ: „პაიკი კუდს არღვევს ყინულს“.

Wikimedia.org

რა შეიძლება და რა უნდა გაკეთდეს ხარების დროს

• ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ხარების დღესასწაულზე მაქსიმალური დასვენება დაშვებულია ყველასთვის, ვინც მარხულობს. 7 აპრილს შეგიძლიათ თევზიც კი მიირთვათ, აუცილებლად ისარგებლეთ ამით. თქვენი შემდეგი ასეთი დამაკმაყოფილებელი დღე მხოლოდ 2,5 კვირაშია.
• ვისაც საშუალება აქვს, აუცილებლად უნდა წავიდეს ეკლესიაში და დაესწროს ლიტურგიას. თუ ეს შეუძლებელია, დარჩით სახლში, მაგრამ აუცილებლად გამონახეთ დრო ამ დღეს, რომ წაიკითხოთ სწორი ლიტერატურა, ილოცოთ და იფიქროთ ღმერთზე, თქვენს ადგილსა და დანიშნულებაზე მსოფლიოში.

შესაძლებელია თუ არა ბლაგოვეშჩენიეში მუშაობა

ისინი ამბობენ, რომ ხარების დღესასწაულზე ჩიტი არ აშენებს ბუდეს, ქალწული არ იკრავს თმას, ანუ არაფრის გაკეთება არ შეიძლება. შესაძლოა, ადამიანებმა მართლაც დაისვენეს 7 აპრილს, მაგრამ ძალიან დიდი ხნის წინ, როდესაც მათი რუტინა ექვემდებარებოდა ეკლესიის კალენდარი. იმ დროს მიწაზე მორწმუნეები ცხოვრობდნენ და უმეტესობა სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული. ექვსი დღის განმავლობაში - 1-ლი აპრილიდან 6 აპრილამდე ძოვდნენ პირუტყვს, ხვნებოდნენ, კრეფდნენ, რწყავდნენ, ხოლო 7 აპრილს - ხარების დღეს - შეეძლოთ დასვენება. ძნელი წარმოსადგენია მსგავსი რამ 21-ე საუკუნეში - ექიმები მკურნალობენ ადამიანებს, მასწავლებლები კითხულობენ ლექციებს, მცხობელები ამზადებენ პურს... ზოგადად, თუ გაქვთ შესაძლებლობა, გადადოთ თქვენი რომელიმე მთავარი საქმე ან ღონისძიება 8 აპრილისთვის და მის შემდეგ, გააკეთეთ. ის. თუ არა, არ ინერვიულოთ, ხარების დღეს მუშაობა ცოდვა არ არის.

ხარების დღის მითები

ხარება გადატვირთული იყო ყველანაირი წესითა და ნიშნით. მაგრამ უნდა გვესმოდეს, რომ თითქმის ყველა მათგანი წარმოიშვა ძალიან დიდი ხნის წინ, გარკვეული ადამიანების მიერ გარკვეულ რეგიონებში და არ არის საჭირო მათი მკაცრად დაცვა. სასულიერო პირი პაველ ილინსკიგააჟღერა ყველაზე გავრცელებული მცდარი წარმოდგენები - ვთქვათ, ხარების მითები.

• 7 აპრილს, ხარების დღესასწაულზე, არ შეიძლება სახლიდან რაიმეს გაცემა და ფულის სესხება, ჯანმრთელობა შეიძლება გაქრეს - მითია, შეგიძლიათ გასცეთ და ისესხოთ;
• თქვენ არ შეგიძლიათ თმის შეჭრა ან თმის ვარცხნა - ეს მითია; ეს შესაძლებელია და აუცილებელიც კი, თუ გაფუჭებულმა გაიღვიძეთ;
• არ შეიძლება სახლის გასანათებლად სანთლები და ნათურები დაწვა, რათა არ გამოტოვო ანგელოზის ჩრდილი - მითი;
• ახალი ტანსაცმლის ჩაცმა არ შეიძლება, ისინი გაიხევენ ან ძალიან დაბინძურდებიან - მითი. მაგრამ თუ ნამდვილად გინდა, მაშინ არ უნდა ატარო ახალი. მაგრამ არ გაიტაცე!

როგორ სწორად გავატაროთ ხარების დღე 7 აპრილი

საუკეთესო გამოსავალია ხარების მშვიდად, ხალისიანად, სულიერად გატარება. ნება მიეცით საკუთარ თავს ჩვეულებრივზე ცოტა მეტი საკვების მხრივ - დასვენება ამ დღეს, გახსოვთ? თუ შესაძლებელია, გადადეთ მნიშვნელოვანი საქმეები, წადით ტაძარში ან წაიკითხეთ ლოცვები სახლში. იფიქრე, ასახე და იოცნებე.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება- ეს მართლმადიდებლური დღესასწაულირომელიც ყოველწლიურად ტარდება 7 აპრილი(25 მარტი, ძველი სტილით) და ზუსტად 9 თვეა აღნიშვნის დღიდან. დღესასწაული დაარსდა ღვთისმშობლისათვის მთავარანგელოზის გაბრიელის მიერ ღვთაებრივი ჩვილის იესო ქრისტეს ჩასახვისა და დაბადების შესახებ სასიხარულო ცნობის ხსოვნის ნიშნად. ხარებას აქვს ერთი წინასადღესასწაულო და ერთი დღე შემდგომი, რომელზედაც კრება წმ. მთავარანგელოზი გაბრიელი.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება. ღვთისმსახურება

დღესასწაული ხარებამართლმადიდებლურ ტრადიციაში შეესაბამება სახარებას (ბერძნულიდან " კარგი ამბავი"). ამ დღესასწაულის ხატი, ჩვეულებრივ, სამეფო კარებზეა განთავსებული, ზედა მარჯვენა ნახევარზე გამოსახულია ღვთისმშობელი და მარცხნივ მთავარანგელოზი გაბრიელი. ხარება ზოგჯერ აღდგომას ემთხვევა. ეს დღესასწაული იმდენად დიდია, რომ სააღდგომო წირვაც კი არ გააუქმებს. სპეციალური წესდების თანახმად, ხარების და აღდგომის საგალობლები შეიძლება გაერთიანდეს.

სადღესასწაულო მსახურება ეუბნება მლოცველებს დღესასწაულის მოვლენის შესახებ და განმარტავს შესრულებული ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებების მნიშვნელობას. ისევ და ისევ გვესმის განსახიერების დიდი საიდუმლოს განმარტებები. ხარების მოვლენის აღწერის გარდა, სტიკერები გამოხატავს იმავე აზრებს, როგორც ზოგადად ღვთისმშობლის დღესასწაულებზე. ნათქვამია, რომ ღვთისმშობლისგან უფლის შობის წყალობით ცა კვლავ შეერთდება მიწასთან, ადამი განახლდება, ევა განთავისუფლდება და ჩვენ ჩავერთვებით ღვთაებრივში, ვხდებით ეკლესია, ანუ ღვთის ტაძარი. დიდი საღამოს სტიკერა, რომელიც აგებულია დიალოგის სახით მთავარანგელოზსა და ღვთისმშობელს შორის, ძალიან ლამაზი და ღრმა მნიშვნელობითაა სავსე:

მარადიული კრებით, კარი გაგიღო, გავრიი1ლ გაჩნდა შენს წინაშე, გკოცნიდა და 3 რამ, გახარებული უკაცრიელ დედამიწაზე. raduisz kupino2 არა њpal1maz. raduisz depth2 un0b vi1dimaz, raduisz m0ste k8 nb7sє1m თარგმანი. და 3 კიბე მაღალია, їya1kovy vi1de-ს სამხრეთით. მიხარია, რომ ცოტაოდენი ღვთაებრივი მანანა გაქვს. raduisz ნებართვა klstve. მივესალმები ღვთის მოწოდებას თქვენთან ერთად.

K vlseshimisz ћkw chlk, მეტყველება უხრწნელი ტროკოვიტაცა თ ґrhistratigu. და3 როგორ ექცევი შენს თვალებს შუბლზე მეტად? ჩემთან ერთად rekl є3si2 bGu bhti, and3 sat1tisz ჩემს w02-ში. და3 როგორც w bu1du gli mi, in8 ფართო ადგილი, და3 ადგილი ქვემოთ, და4 ასევე ამაღლების ქერუბიმები. დიახ, მაამებლობით ნუ მაცდუნებ, ზეცას ესმის ქმარი. ქორწინებას არაფერი აქვს საერთო, ისევე როგორც დაბადების წინა დღეს2.

B Gъ და3მას კი სურს, winsz є3ბუნებრივი chi1n, გამოსვლაE თავისუფალი. და3 უფრო მეტიც, ვიდრე ადამიანები აკეთებენ, ჩემი1 მჯერა ჭეშმარიტი ზმნით, ყველაფერი უმწიკვლოა. ტირილიც2, შენი სიტყვისამებრ მაცემინე2 და3 თავისუფალის დაბადება, ნაკლებად ნასესხების ხორცს და გაზარდოს წევრი, 3d1n ძლიერი, უფრო ღირსი, უკიდურესი წარმომავლობის ჭამა.

პოლიელეოსზე ყოველთვის მღერიან დღესასწაულის ან წმინდანის განდიდებას, რომელიც იწყება სიტყვებით: „ჩვენ გადიდებთ...“. ხარების გადიდება განსაკუთრებულია:

ვიყვიროთ ინგლისური ხმებით. მიხარია რომ ბედნიერი ხარ, შენთან ვარ.

დღესასწაულის კანონი შედგენილია VIII საუკუნეში. დაწერილია ცნობილი მართლმადიდებელი ჰიმნოგრაფების იოანე დამასკელის და თეოფანე, ნიკეის მიტროპოლიტის მიერ. კანონი სტრუქტურირებულია ღვთისმშობლისა და მთავარანგელოზ გაბრიელის დიალოგის სახით. კანონი ლაპარაკობს ხორცშესხმული მაცხოვრის ღვთაებრივ დათმობაზე ადამიანების მიმართ და მიუთითებს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის არაჩვეულებრივ სიდიადეზე, რომელმაც მიიღო ღმერთი საკუთარ თავში.

რუსული რწმენის ბიბლიოთეკა
→

მოციქული (ებრ. II, 11-18) გამოთქვამს აზრს, რომ ადამიანების გადასარჩენად აუცილებელი იყო ღვთის ძეს ადამიანური ხორცი მიეღო. სახარება (ლუკა I, 24-38) შეიცავს ამბავს ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ხარების შესახებ.

ტროპარი დღესასწაულისთვის. საეკლესიო სლავური ტექსტი:

დაე, დაიბადოს ჩვენი ხსნის პირველი ნაყოფი და მოხდეს 3 კურთხევის მარადიული საიდუმლო, sn7 b9ii, sn7 dv7yz და 3 gavrii1l სახარების სიხარული. მუქი და3 we2 with8 no1m btsde vozopіє1m, gladisz њradovannaz gDy with8 თქვენ.

რუსული ტექსტი:

დღეს ჩვენი ხსნის დასაწყისია და საუკუნეების მანძილზე არსებული საიდუმლოს გამოვლინება: ღვთის ძე ხდება ღვთისმშობლის ძე და გაბრიელი მადლის სასიხარულო ცნობას ქადაგებს. ამიტომ ჩვენც შევეხმიანებით ღვთისმშობელს: გიხაროდენ, გახარებულო, შენთან არს უფალი.

კონდაკი დღესასწაულისთვის. საეკლესიო სლავური ტექსტი:

არჩეულ ომში ჩვენ გავიმარჯვეთ და მადლიერებას ვწერთ თქვენს მსახურებს. მაგრამ თუ უძლეველი ძალა გვაქვს, ყველა უბედურებას თავისუფლების ვუწოდოთ, დაგიძახოთ, სიამოვნებით, პატარძალი არ არის პატარძალი.

რუსული ტექსტი:

უბედურებისგან განთავისუფლებულნი, ჩვენ, შენი უღირსი მსახურები, ღვთისმშობელო, გამარჯვებით და სამადლობელ სიმღერას ვუმღერით შენ, უზენაეს მხედართმთავარს. შენ, უძლეველი ძალაუფლების მქონე, განვთავისუფლდით ყოველგვარი გასაჭირისაგან, რათა გიღაღადოთ: გიხაროდენ, საცოლე, რომელნიც არ შესულხარ.

ხარების აღნიშვნა რუსეთში. ხალხური წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები

სახალხო თაყვანისცემის სიძლიერით და სოფლის ცხოვრებაში ქრისტიანული დღესასწაულების აღნიშვნის მასშტაბით, უძველესი დროიდან ღვთისმშობლის ხარების დღე მესამე ადგილზეა ქრისტეს შობისა და წმიდა აღდგომის შემდეგ. სამუშაო სოფლის ყოველდღიურ ცხოვრებაში ეს დღესასწაული ითვლებოდა სრული სიმშვიდის დღედ. ბევრ სოფელში მთელი ოჯახი საღამოს, მზის ჩასვლისას მიდიოდნენ წისქვილზე და აქ ისხდნენ ჩალაზე მშვიდობიან სასაუბროდ, როგორი იქნებოდა მომავალი გაზაფხული, როგორი იქნებოდა თესვა, როგორი იქნებოდა ხვნა. როგორი იქნება მოსავალი. ხარება ყოველი კეთილი საქმის, განსაკუთრებით სასოფლო-სამეურნეო საქმის კურთხევის დღედ ითვლებოდა. პოპულარული ლეგენდის თანახმად, ამ დღეს, ისევე როგორც აღდგომას, მზე „თამაშობს“ გამთენიისას და ცოდვილები ჯოჯოხეთში არ იტანჯებიან. რევოლუციამდე ასევე არსებობდა ჩვეულება ამ დღეს გალიაში ჩასმული ფრინველების ველურ ბუნებაში გაშვების, როგორც ყველა ადამიანის თავისუფლების გამოცხადების სიმბოლო.

ამ დღეს უდიდეს ცოდვად ითვლებოდა უმცირესი ფიზიკური შრომა, თუნდაც ფულის საშოვნელად წასვლა ან გზაზე წასვლა. არა უსაქმური გართობა სადღესასწაულო ქეიფის სუნელით, არამედ კონცენტრირებული, ჩუმი მედიტაცია შეეფერება ამ დღესასწაულს სრული სიმშვიდის, საქმისგან თავისუფლების შესახებ, რომელიც დაფუძნებულია უცვლელ რწმენასა და საყოველთაო რწმენაზე, რომ ” ხარების დღეს ჩიტი არ იხვევს ბუდეს, გოგონა არ იკრავს თმას" წელიწადის არცერთ დღეს არ აქვს იმდენი ნიშანი და ბედისწერა, რამდენიც ხარების დღეს: ყველაზე მეტი რწმენა, რომელიც განმტკიცებული იყო პრაქტიკულ ეკონომიკურ საფუძვლებზე, მასზე იყო დამოკიდებული.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების ხატები

ხარების უძველესი გამოსახულებებია ძველი რომაული კატაკომბების ფრესკები (II საუკუნე) და ადრეული ქრისტიანული სარკოფაგების გამოსახულებები. უკვე V საუკუნისთვის ადრეული ქრისტიანულიდან ჩამოყალიბდა ხატწერის კანონები, რომლებიც თითქმის უცვლელი დარჩა ბიზანტიურ და რუსულ ხატწერაში.

ხარება. პიეტრო კავალინი, სანტა მარიას ბაზილიკა ტრასტევერეში, 1291 წ

დღესასწაულის იკონოგრაფიის ძირითადი პრინციპებია ორფიგურიანი კომპოზიცია, რომელიც წარმოადგენს მთავარანგელოზსა და ღვთისმშობელს.

ხარება. ანდრეი რუბლევი, 1408. ვლადიმირის მიძინების ტაძრის კანკელის სადღესასწაულო ორდენის ხატი. ტრეტიაკოვის გალერეა, მოსკოვი

ყველაზე გავრცელებული ვერსიაა "ხარება ნართით". ღვთისმშობელი გამოსახულია მჯდომარე ტრიალში; ანგელოზი კვერთხით მარცხენა ხელში აკურთხებს მას იმპულსური ჟესტით და გადმოსცემს უფლის გაგზავნილ ცნობას. ტრადიციის თანახმად, წილისყრა დაეცა ღვთისმშობელს, რათა დაეწეოდა წითელი ფარდა იერუსალიმის ტაძრისთვის, იგივე, რომელიც ორად იყო გახლეჩილი მისი შვილის გარდაცვალების მომენტში.

ხარება. კოსტრომას მუზეუმი, მე -17 საუკუნის ბოლოს.
ხარება. მოზაიკა კიევის წმინდა სოფიას ტაძრის საკურთხევლის სვეტებზე. მე-11 საუკუნე ხარება ღვთისმშობლის ცხოვრების ნიშნებით. XVI საუკუნე. სოლვიჩეგოდსკის მუზეუმი

ხატებში „ხარება საშვილოსნოში ჩვილთან ერთად“ („Ustyug Annunciation“) მცდელობაა წარმოაჩინოს იდეა. უბიწო ჩასახვა.

უსტიუგის ხარება. ნოვგოროდის ხატი, XII საუკუნის მეორე მეოთხედი

ღვთისმშობლის ხარების გამოსახულებები გვხვდება არა მხოლოდ ხატწერასა და მონუმენტურ მხატვრობაში, არამედ ხელნაწერ მინიატურებში, ქანდაკებაში და კერვაში.

ხარების ეკლესიები და მონასტრები რუსეთში

მე-11 საუკუნეში იაროსლავ I-მა, რომელმაც ქალაქი კიევი შემოიღო ქვის კედლით ოქროს კარიბჭეებით, მათ თავზე ააშენა. ხარების ეკლესიადა თქვა მემატიანეს პირით: “ დიახ, ამ კარიბჭეებიდან სასიხარულო ცნობა მოდის ჩემთან ამ ქალაქში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და წმ. მთავარანგელოზი გაბრიელი - მახარებლის სიხარული" იგივე ტაძარი აშენდა ნოვგოროდის კრემლის კარიბჭეს ზემოთ, შემდეგ კი ჩვეულებად იქცა ხარების ეკლესიების აღმართვა ყველა დიდ ძველ მონასტერში.

ხარების კარიბჭის ეკლესია კიევში

რუსეთში აშენდა მრავალი ეკლესია და მონასტერი, სახელწოდებით ხარება, რუსეთის ყველა ქალაქში. პირველ რიგში მოსკოვის კრემლის ხარების საკათედრო ტაძარი მახსენდება. 1397 წელს დიდმა ჰერცოგმა ვასილი I-მა, დიმიტრი დონსკოის ვაჟმა, ააგო პირველი ხის ტაძარი. დახატა ანდრეი რუბლევი, ბერძენი ფეოფან და გოროდეცელი ოსტატი პროხორი. მოგვიანებით, ტაძარი აღადგინეს, 1475 წელს დაიწვა და ფსკოვის ხელოსნებმა სარდაფზე ააშენეს ახალი თეთრი ქვის ტაძარი (1484-89).

მოსკოვის კრემლის ხარების ტაძარი

კრემლში კიდევ ერთი ხარების ეკლესია იყო. კრემლის ერთ-ერთი კოშკი, რომელსაც ახლა ბლაგოვეშჩენსკაია ერქვა, ივანე მრისხანეს ქვეშ მყოფი ციხე იყო. ღვთისმშობელი გამოეცხადა ერთ უდანაშაულო პატიმარს და უბრძანა, ეთხოვა სამეფო წყალობა. ამავე დროს, ხარების გამოსახულება გამოჩნდა კოშკის გარე კედელზე სამეფო პალატებისკენ. შემდგომ კოშკს დაემატა ტაძარი, რომელიც 1930-იან წლებში განადგურდა.

ხარების ერთ-ერთი უძველესი ეკლესია მდებარეობდა ვიტებსკში (ბელორუსია). ლეგენდის თანახმად, იგი აშენდა პრინცესა ოლგას მიერ, როდესაც ქალაქი დაარსდა 974 წელს. ეკლესია არაერთხელ გადააკეთეს და 1961 წელს დაანგრიეს ტრამვაის შემობრუნების მიზნით. აღდგენილია 1993–98 წწ მე-12 საუკუნის გამოჩენაში.

ხარების ეკლესია ვიტებსკში (ბელორუსია)

ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ აკურთხეს ვლადიმირის რაიონის ქალაქ მურომში მდებარე მურომის ხარების მონასტრის საკათედრო ტაძარი. პირველი ხის ეკლესია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების სახელზე აშენდა მურომში 1192 წელს. 1553 წელს ტაძრის ადგილზე ხარების მონასტრის მშენებლობა დაიწყო. 1612-1616 წლებში მონასტერი ძლიერ დაზიანდა ხანძრის შედეგად, გარდა ამისა, იგი გაძარცვეს პოლონელებმა, მაგრამ მონასტრის კეთილდღეობა მალევე აღდგა და ხარების ეკლესია, 1637 წლის ინვენტარის მიხედვით, „პოლონელთა მიერ განადგურების შემდეგ. , განაახლეს აბატმა“. ტაძრის ძირითადი მოცულობის მაღალი კუბი დაფარულია დახურული სარდაფით, რომელსაც ამშვენებს კოკოშნიკების ორი რიგი. მესამე რიგს ვიზუალურად აყალიბებენ კოკოშნიკები ხუთივე თავის დასარტყამების ბაზაზე. მოკრძალებული დეკორაციის მთავარი ელემენტია ფანჯრის მორთვა. საკათედრო ტაძრის ხუთი გუმბათის დოლები ძალიან ფრთხილად არის მორთული.

ღვთისმშობლის ხარების პატივსაცემად, ვლადიმირის რაიონის ქალაქ კირჟაჩში აკურთხეს მონასტერი. ხარების ტაძრის საწყისი დაარსების დრო უცნობია, მაგრამ იგი მატიანეში უკვე მოხსენიებულია 1564 წელს ქვის სახით. ეკლესიის თითოეული კედელი ზევით მთავრდება სამ ნახევარწრედ და იყოფა ნახევარსვეტებით. საკურთხეველს სამი ნახევარწრიული პროექცია აქვს. სარდაფებზე გამოსახულია რვაკუთხედი, რომელზედაც დამაგრებულია მრგვალი ფარანი ვიწრო წაგრძელებული სარკმლებით, გვერდებზე ჩუჩის სვეტებით შემკული. თავზე ჯვარი რვაქიმიანია. საბჭოთა დროს ხარების მონასტერი არ ფუნქციონირებდა. 1932-1934 წლებში ტაძარი ააფეთქეს წმინდა სერგირადონეჟი. ომის დროს ხარების საკათედრო ტაძარი გამოიყენებოდა საბრძოლო მასალის საწყობად; სხვადასხვა დროს მის შენობაში განთავსებული იყო ძეხვის მაღაზია ან ნავთის მაღაზია. მხოლოდ 1990 წელს, ხარების და სპასკის ეკლესიები დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას და მონასტერი ხელახლა გაიხსნა.

ხარების საკათედრო ტაძარი, ფერისცვალების ეკლესია და ხარების მონასტრის ყველა წმინდანის ეკლესიის სამრეკლო, კირჟაჩში, ვლადიმირის რეგიონი

ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ, ვლადიმირის რაიონის სოფელ ტიმოშკინოში აკურთხეს მონასტერი. ეკლესია აშენდა 1530-1540 წლებში. მონასტრის ხარების ეკლესია იშვიათი ტიპის მონათლული ეკლესიაა, რომელიც კოლომენსკოეში ამაღლების ტაძრის პროტოტიპია.

ხარების მონასტერი ვლადიმირის რაიონის სოფელ ტიმოშკინოში

ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ აკურთხეს 1585 წელს დაარსებული პსკოვის ოლქის ნიკანდროვის მონასტერი. ამავე დროს აშენდა ხარების ტაძარი. 1665 წელს მონასტერი პოლონელებმა გაძარცვეს, 1667 წელს კი ოთხივე ეკლესია და მონასტრის შენობა დაიწვა. მოგვიანებით მონასტერი აღდგა. 1928 წლის 9 ნოემბერს მონასტერი ლიკვიდირებულ იქნა და შენობები ჯართად გადაეცა სამხედრო განყოფილებას. მონასტრის შენობები აგურებად დაიშალა, საიდანაც აშენდა სამხედრო ბანაკი, რომელიც მოგვიანებით გერმანულმა ავიაციამ გაანადგურა. ნიკანდროვას ერმიტაჟის დახურვისა და მისი შენობების ნაწილის დანგრევის შემდეგ ადგილობრივმა მოსახლეობამ მონასტრის მიწებზე კოლმეურნეობა მოაწყო. მე-20 საუკუნის ბოლოს მონასტრის აღორძინება დაიწყო.

ნიკანდროვის ერმიტაჟის ხარების ტაძარი ფსკოვის რეგიონში

ღვთისმშობლის ხარების საპატივსაცემოდ აკურთხეს სოლოვეცკის ზოსიმო-სავვატიევსკის სპასო-პრეობრაჟენსკის მონასტრის ეკლესია არხანგელსკის ოლქში სოლოვკზე. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების კარიბჭის ეკლესია არის პატარა ერთგუმბათოვანი ეკლესია, რომელიც აგებულია წმინდა კარიბჭის გადასასვლელ თაღზე 1596–1601 წლებში. თავდაპირველად ეკლესია უფრო მცირე ზომის იყო, დასავლეთიდან მიმდებარედა ვერანდა, ჩრდილოეთიდან კი ხის ვერანდა. იგი დაგვირგვინებული იყო კომპლექსური სახურავით სამსაფეხურიანი გადახურვით. ტაძარი რამდენჯერმე აღადგინეს: ეკლესია, რომელმაც ვერანდა მოხსნა, წმინდა კარიბჭეზე "გადაფარა". 1745 წლის ხანძრის შემდეგ ღობე გადახურული სახურავით შეიცვალა, ხის გალერეები და ვერანდა ქვით ააშენეს, სარკმლები და გადასასვლელი თაღი ამოკვეთეს. რეკონსტრუქციის დროს ტაძრის ფართობი გაიზარდა, შესასვლელის ზემოთ აშენდა გუნდი, ეკლესია კი ციხის გალავნის მოცულობაში შევიდა. ხარების ეკლესია იყო რექტორის საშინაო ეკლესია და საკურთხევლიდან უკავშირდებოდა მის პალატებთან გასასვლელით. ეს არის ერთადერთი ეკლესია მონასტერში, სადაც შემორჩენილია კანკელი და თითქმის სრული კედლის მხატვრობა. კანკელი თავისი ისტორიის მანძილზე რამდენჯერმე გადაკეთდა. 1836 წელს მონასტრის დახურვამდე მოხდა მისი ბოლო განახლება. 1925 წლიდან 1937 წლამდე ტაძარში განთავსებული იყო ბანაკის მუზეუმი. ამჟამად მონასტერი აღდგენილია.

მარცხნიდან მარჯვნივ: მიძინების ტაძარი, სამრეკლო, წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია, სამების საკათედრო ტაძრის გუმბათის ნაწილი, წმიდა კარიბჭე ხარების ტაძრით და ფერისცვალების ტაძარი. ფოტო S.M. პროკუდინ-გორსკი

ღვთისმშობლის ხარების პატივსაცემად არხანგელსკის რაიონის სოფელ ბოლშაია გორაში აკურთხეს სიისკის სამების წმინდა ანტონის სახელობის ტაძარი. ხარების ეკლესიის მშენებლობა სატრაპეზოთი და მარანით დაიწყო 1638 წელს და დასრულდა 1644 წელს. მაღალი ორსართულიანი ვერანდა დაფარული იყო ცილინდრული თაღებით, რომლებიც ეყრდნობოდა წვეტიან სვეტებს; იგი მიდიოდა უზარმაზარ ერთსაფეხურიან სატრაპეზომდე, საიდანაც შედიოდა ეკლესიაშიც და სარდაფშიც. ტაძარი დასრულდა კარვის სახურავით. ეკლესია, სატრაპეზო და სარდაფი განთავსებულია მაღალ სარდაფზე, სადაც პირველ იარუსზე განლაგებულია ეკონომიკური მომსახურება - საკუჭნაოები და საცხობი. ეკლესია რამდენჯერმე აღადგინეს.

სამების ანტონი სიისკის მონასტერი. რევოლუციამდელი ფოტოგრაფია

ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ, არხანგელსკის ოლქის ქალაქ სოლვიჩეგოდსკში აკურთხეს საკათედრო ტაძარი. ნაგებობაზე არის წარწერა: „...აშენდა გამოჩენილი ხალხის სტროგანოვების გულმოდგინებითა და მხარდაჭერით 1560 წელს“. ეს თარიღი აღნიშნავს საკათედრო ტაძრის მშენებლობის დაწყებას. იგი დასრულდა ოცდაოთხი წლის შემდეგ. ნაგებობა არის დიდი ორსვეტიანი, ხუთგუმბათიანი ტაძარი მაღალ სარდაფზე. ტაძრის საძირკველს აკრავს გალერეა, რომელიც თავდაპირველად ღია იყო. საკათედრო ტაძრის ფასადს განსაკუთრებულ ხიბლს ანიჭებს ფართო ლენტი - ზაკომარას ქვეშ კედლის ზედა ნაწილში ფიგურალურად დაგებული აგურის ფრიზი. თუმცა, ახლა საკათედრო ტაძარი მნიშვნელოვნად განსხვავდება ორიგინალისგან. შენობის ზოგიერთი ნაწილი მნიშვნელოვნად აღდგენილია.

ხარების ტაძარი სოლვიჩეგოდსკში

ღვთისმშობლის ხარების პატივსაცემად სოფელში აკურთხეს საკათედრო ტაძარი. სნოვიცი, ვლადიმირის რეგიონი. უძველესი დროიდან არსებობდა სამრევლო ტაძრის ადგილზე მონასტერი. ხარების ტაძარი 1501 წლით თარიღდება და ორსართულიანია. 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ ტაძარი გაძარცვეს და დაიხურა. მალე მასში საცხოვრებელი ბინები აშენდა. დიდი სამამულო ომის დროს ყოფილი მონასტრის ტერიტორიაზე მდებარეობდა სამხედრო ნაწილი. 1990 წელს ხარების ტაძარი დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივ საზოგადოებას.

ხარების ეკლესია სოფ. სნოვიცი, ვლადიმირის რეგიონი

ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ, ვლადიმირის რეგიონში, სუზდალის კრემლში, საეპისკოპოსო პალატებში აკურთხეს საშინაო ეკლესია. სუზდალის ეპისკოპოსის ეზოში ქვის ნაგებობის აშენების შესახებ პირველი მითითება გვხვდება სუზდალის საკათედრო ტაძრის შეწირულობის წიგნში, სადაც ნათქვამია: „7067 (1559 წ.) ზაფხულში ეპისკოპოსმა ათანასემ აღმართა ქვის თბილი ეკლესია სახელზე. ხარების ეზოში იმავე კამარით...“ ამ ეკლესიის ნაგებობა XVII ს. აღადგინეს და ამ ფორმით მოვიდა ჩვენამდე.

ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ, ვლადიმირის რეგიონში, სუზდალის კრემლში, ეპისკოპოსის ეზოში აკურთხეს ეკლესია. ეკლესია თარიღდება 1635-36 წლებით. მოგვიანებით ტაძარი აღადგინეს.

ხარების ეკლესია სუზდალის კრემლში

ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ, აკურთხეს შუამავლობის მონასტრის კარიბჭე ეკლესია ვლადიმირის რეგიონში, სუზდალში. ეკლესია აშენდა 1515 წელს. საუკუნეების განმავლობაში იგი არაერთხელ იქნა გადაკეთებული. საბჭოთა პერიოდში ეკლესია დანგრეული იყო. 1950-იანი წლების ბოლოს, ყოვლისმომცველი რესტავრაციის დროს არქიტექტურული ძეგლებიპოკროვსკის მონასტერი აღადგინეს და მასში მუზეუმის გამოფენა გაიხსნა. ღვთისმსახურება აქ 1992 წელს დაიწყო.

კარიბჭის ეკლესია ვლადიმირის რეგიონის სუზდალში, შუამავლის მონასტრის ღვთისმშობლის ხარების პატივსაცემად

ღვთისმშობლის ხარების საპატივსაცემოდ აკურთხეს ვლადიმირის რაიონის სუზდალში, სპასო-ევფიმიევის მონასტრის კარიბჭის ეკლესია. მის შესახებ პირველ ხსენებას უკვე 1628-1630 წლების ინვენტარში ვხვდებით: „...სუზდალში, სპასკოის დასახლებაზე, ევთიმის მონასტერი. მონასტერში... კარიბჭეზე წმინდა ქვის კარიბჭე არის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ხარების ეკლესია და ივანე კიბის დამწერის საზღვარი...“. ეკლესია აღადგინეს და ამჟამად წარმოადგენს პატარა კუბიკს წმინდა კარიბჭის ერთ-ერთი ღიობის ზემოთ. აღმოსავლეთიდან მას ესაზღვრება თვით კუბის სიმაღლის მაღალი, სამნაწილიანი აფსიდი, ხოლო დასავლეთიდან - კარიბჭის მეორე ღიობის ზემოთ - ხის სახურავის ქვეშ არის ვერანდა. ფიგურული აგურის დეკორი ძალიან მრავალფეროვანია, რაც დამახასიათებელია მე-17 საუკუნის შუა პერიოდის "ნიმუშებით" ეპოქისთვის.

სუზდალის სპასო-ევფიმიევის მონასტრის კარიბჭის ხარების ეკლესია

ღვთისმშობლის ხარების პატივსაცემად სოფელში აკურთხეს ეკლესია ფერაპონტოვო-ბელოზერსკის ღვთისმშობლის-შობის მონასტერში. ფერაპონტოვო, ვოლოგდას რაიონი. ხარების ეკლესია თავისი სატრაპეზოთი აშენდა 1530-1531 წლებში. სამსაფეხურიანი, სვეტის ფორმის, დახურულ კამარიანი, აფსიდისგან თავისუფალი სატრაპეზო ეკლესია აშენდა „ზარების ხმაზე“. პირველი იარუსი საცხობი და ქვის მარნები იყო, მეორეზე ეკლესია იყო, მესამე იარუსი სამრეკლო იყო. სამრეკლოს აშენებით ზარები ახალ ადგილას გადაიტანეს.

ფერაპონტოვო-ბელოზერსკის ღვთისმშობლის-შობის მონასტერში ღვთისმშობლის ხარების ეკლესია სოფ. ფერაპონტოვო, ვოლოგდას რაიონი

ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ, აკურთხეს მოსკოვში ვაგანკოვოს ეკლესია. ტაძარი აშენდა მე-15 საუკუნის დასაწყისში. მოგვიანებით (XVI-XVII სს.) აშენდა სატრაპეზო, ხოლო XVIII ს. - Სამრეკლო. უკვე მე-18 საუკუნეში. ეკლესია დაიხურა და დაინგრა.

ღვთისმშობლის ხარების ეკლესია მოსკოვში ვაგანკოვოში

ღვთისმშობლის ხარების პატივსაცემად სოფელში აკურთხეს სამების ზელენეცკის მონასტრის ეკლესია. ზელენეც, ლენინგრადის რეგიონი. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების ტაძარი 1565 წლით თარიღდება. ეკლესია მაღალი კუბის სახით მაღლა დგას დაბლა ფრთაზე, ქვედა ნახევარწრიულ პროექციაში მოთავსებული საკურთხევლის ზემოთ. ამ ეკლესიის კუბის თავზე სამი ღარიანი კარნიზი აკრავს, მათ შორის ფართო არქიტრავებია, ხოლო დაბალი სახურავი დასრულებულია ერთი ექვსკუთხა, ორსაფეხურიანი, პატარა გუმბათით. 1919 წელს ზელენეცკის სამების მონასტერი დაიხურა და მხოლოდ 1993 წელს გაიხსნა.

ლენინგრადის რეგიონში სამების ზელენეცკის მონასტრის ხარების ეკლესია

ღვთისმშობლის ხარების პატივსაცემად სოფელში აკურთხეს ეკლესია. სტეპანოვსკოე, რამენსკის ოლქი, მოსკოვის რეგიონი. XVI საუკუნეში აშენდა ერთგუმბათიანი თეთრი ქვის ტაძარი ორი პატარა სამლოცველოთი. ხარების ეკლესია იყო ოთხკუთხედი, აგურით ნაგები, თეთრი ქვით მოპირკეთებული, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი შენობის ქვედა ნაწილში. ძირითად მოცულობას ერთგუმბათოვანი აკლდამები ცალკეული აფსიდებით უერთდებოდა. კამარი ჯვრის ფორმის იყო, შიგნით შემორჩენილი იყო მისი კვალი. 1680-იანი წლების ბოლოს და 1690-იანი წლების დასაწყისში ეკლესია განახლდა. რევოლუციის შემდეგ ტაძარი დაიხურა.

ხარების ეკლესია სოფ. სტეპანოვსკოე, რამენსკის ოლქი, მოსკოვის რეგიონი

ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ, ველიკი ნოვგოროდის არკაჟში ეკლესია აკურთხეს. ხარების ეკლესია სოფელ არკაჟის მახლობლად წარმოადგენს მე-12 საუკუნის ნოვგოროდის მცირე ოთხსაფეხურიანი ეკლესიების უძველეს მაგალითს. ეს არის ერთგუმბათოვანი, სამაფსიდიანი ტაძარი. თანამედროვე რვა წიპწიანი სახურავი მე-16 საუკუნეში ჩამონგრეული ჭერის რეკონსტრუქციის დროს გაჩნდა. მე-17 საუკუნისთვის მათ შორისაა მოჩუქურთმებული ფირფიტები, რომლებიც გაჩნდა უძველესი ფანჯრის ღიობების მოჭრის შემდეგ. ტაძარი რამდენჯერმე აღადგინეს.

ღვთისმშობლის ხარების ეკლესია არკაჟში, ველიკი ნოვგოროდში

ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ აკურთხეს ეკლესია ველიკი ნოვგოროდში, რომელიც აშენდა 1362-1466 წლებში. ორსართულიანი გალერეა შუა ნაწილზე მაღლა აკრული სამრეკლო აერთიანებს მთავარანგელოზ მიქაელის ეკლესიას ხარების ეკლესიასთან. არქიტექტურული ანსამბლიმდებარეობს იაროსლავის ეზოს სამხრეთ-აღმოსავლეთით. გალერეის ქვედა სართული შედგება სამი წყვილი მძლავრი კვადრატული სვეტისაგან, რომლებზეც ჯვარედინი სარდაფები ეყრდნობა. გალერეის ზედა სართული სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ გადაჭიმული ოთახია, რომელიც გადახურულია ყუთებით. დიდი სამამულო ომის დროს გადასასვლელი და სამრეკლო ჩამოერთვა გადასაფარებლებსა და დასრულებებს. სარესტავრაციო-აღდგენითი სამუშაოები ჩატარდა 1960-1961 წლებში.

ხარების ეკლესია ველიკი ნოვგოროდში

ღვთისმშობლის ხარების საპატივსაცემოდ აკურთხეს პსკოვ-პეჩერსკის მიძინების სახელობის ტაძარი ქალაქ პეჩორში, ფსკოვის ოლქი. ეკლესია აშენდა 1541 წელს. ეკლესიის კედლები წითელი ფერისაა, თეთრი მორთვით, სარკმლის ფრონტონებითა და გუმბათის დოლზე სარტყლით, თავად ფასადი კი ორ ნაწილად იყოფა. უფრო მეტიც, ქამარი დამზადებულია მინანქრით დაფარული კერამიკული ფილებისგან. მოგვიანებით, მე-17 საუკუნეში, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების ეკლესიის ფასადი და ინტერიერის დეკორაციაგანიცადეს ცვლილებები.

ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის ღვთისმშობლის ხარების ეკლესია

ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ აკურთხეს ყაზანის კრემლის ტაძარი, რომელიც აშენდა 1556-1562 წლებში. თავდაპირველად ეს იყო ქვის, ხუთგუმბათიანი, სამაფსიდის ტაძარი, გვერდითი სამლოცველოებით, რომლებიც დამატებულია XVI საუკუნის ბოლოს - ბორისოგლებსკი და მურომის სასწაულთმოქმედთა სახელით. უძველესი ტაძრის გუმბათებს ჰქონდა ჩაფხუტის ფორმის გუმბათები. ქვის ხუთსართულიანი სამრეკლო XVI საუკუნის ბოლოს დაემატა. 1736 წელს ტაძრის დასავლეთ ნაწილს დაემატა ერთსართულიანი აგურის სატრაპეზო, ჩაფხუტის ფორმის გუმბათები შეიცვალა ხახვის გუმბათებით, ხოლო ცენტრალური გუმბათი დასრულდა უკრაინული ბაროკოს სტილში. 1815 წლის საშინელმა ხანძარმა, რომლის დროსაც მთელი ყაზანის კრემლი დაზარალდა, აიძულა ტაძრის სერიოზული რეკონსტრუქცია. 1817 წლიდან 1821 წლამდე რეკონსტრუქცია ჩაუტარდა ტაძრის დანგრეულ სატრაპეზო ნაწილს. სსრ ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის 1925 წლის 20 სექტემბრის გადაწყვეტილებით ხარების საკათედრო ტაძარი დაიხურა და გადაეცა მუზეუმის განყოფილებას, რომელმაც ტაძრის შენობა გადასცა სახელმწიფო არქივს საარქივო შესანახად. 1995 წელს იგი გადაეცა ყაზანის კრემლის სახელმწიფო ისტორიულ-არქიტექტურულ მუზეუმ-ნაკრძალის იურისდიქციას.

ყაზანის კრემლის ხარების ტაძარი

ღვთისმშობლის ხარების პატივსაცემად სოფელში აკურთხეს ბორის და გლების მონასტრის ეკლესია. ბორისოგლებსკი, იაროსლავის რეგიონი. ერთგუმბათიანი ხარების ეკლესია აშენდა 1524-1526 წლებში. მე-17 საუკუნეში სახურავის საფარი, რომელიც ეკლესიას უფრო მეტ ჰარმონიას ანიჭებდა და ხაზს უსვამდა მის დომინანტურ როლს საერთო კომპოზიციაში სატრაპეზოსა და იღუმენის კამერებით, შეიცვალა თეძოებით. ჩამტვრეულია ტაძრის ფანჯრები.

ბორის და გლების მონასტრის ხარების ეკლესია სოფ. ბორისოგლებსკი, იაროსლავის რეგიონი

ასევე, ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ, აკურთხეს მონასტრები და ეკლესიები რუმინეთში, ჩეხეთში, პოლონეთში, საქართველოში, საბერძნეთში, ეგვიპტესა და პალესტინაში.

უნდა ითქვას, რომ დღესასწაულის სახელობის ქალაქიც კი არის - ბლაგოვეშჩენსკი შორეულ აღმოსავლეთშიჩინეთთან საზღვარზე. იგი დაარსდა 1856 წელს და ეწოდა უსტ-ზეიას სამხედრო პოსტი (ზეიასა და ამურის შესართავთან). პირველი ტაძარი, რომელიც იქ აშენდა, ხარების სახელზე აკურთხეს, საიდანაც ქალაქმა მიიღო სახელი. გასაკვირია, რომ საბჭოთა მმართველობის დროს ქალაქმა შეინარჩუნა თავისი "მართლმადიდებლური" სახელი!

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების ძველი მორწმუნე ეკლესიები

ძველმორწმუნეებმა განაგრძეს ხარების ეკლესიების აშენების ტრადიცია. ამ დღესასწაულს ეძღვნება რუსული მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე ეკლესიის მშენებარე ეკლესია (რუმინეთში) და მის ტერიტორიაზე.

მფარველობის დღესასწაულს დღეს ასევე აღნიშნავენ რუსეთის ძველი მართლმადიდებლური ეკლესიის თემები სარატოვის რეგიონში, სოფელში (ყაზახეთი) და ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში.

ხარებას ეძღვნება არხანგელსკის, (ესტონეთი), (ლატვია), (ლატვია) პომერანული თემების ეკლესიები და რიგის ნათლისღების თემის სამლოცველო (ლატვია).

ხარების სულიერი სწავლება

... მას შემდეგ, რაც უფალმა უთხრა ევას: „ავადმყოფობისას შობ შვილებს“ (დაბადება 3:16), ახლა ეს სნეულება წყდება იმ სიხარულით, რომელიც ანგელოზმა მოაქვს ღვთისმშობლისადმი და ამბობს: „გიხაროდენ, სავსენო. მადლი”! იმის გამო, რომ ევა დაწყევლილი იყო, მარიამს ახლა ესმის: „ნეტარ ხარ შენ“. მარიამი ფიქრობდა მისალმებაზე, რა იყო ეს: არ არის ეს ბოროტი და ბოროტი, როგორც მამაკაცის მიმართვა გოგოსადმი, თუ ღვთაებრივი, რადგან მისალმებაში ასევე მოიხსენიება ღმერთი: „უფალი შენთანაა“? ანგელოზი, უპირველეს ყოვლისა, ამშვიდებს მის გულს შიშისგან, რათა მან მიიღო ღვთაებრივი პასუხი აუღელვებლად; რადგან დაბნეულ მდგომარეობაში მან ვერ მოისმინა ის, რაც ახდებოდა - შემდეგ, თითქოს ახსნას ზემოხსენებული სიტყვა "მადლიანი", იგი ამბობს: "შენ იპოვე მადლი ღვთისგან". რამეთუ კეთილგანწყობა ნიშნავს ღვთისგან მადლის მიღებას, ანუ ღმერთს სიამოვნებას, მაგრამ ეს ბედნიერება ზოგადია, რადგან ბევრმა სხვამ მიიღო მადლი ღვთისაგან და მარიამისადმი მიძღვნილი მისალმება ჯერ არავის მიუძღვის.

"და მაშინ დაორსულდები" - არცერთ სხვა ქალწულს არ მიუღია ეს უპირატესობა. თქვა: „საშვილოსნოში“; ეს გვიჩვენებს, რომ უფალი არსებითად განსხეულდა ღვთისმშობლის სიცრუისგან. მას, ვინც ჩვენი რასის გადასარჩენად მოვიდა, სამართლიანად უწოდებენ „იესოს“, რადგან ბერძნულად თარგმნილი ეს სახელი ნიშნავს „ხსნას ღვთისგან“. იესო, ინტერპრეტაციის მიხედვით, ნიშნავს მხსნელს, რადგან ხსნას ასევე უწოდებენ "იაო". „დიდი იქნება, - ამბობს ის, - და უზენაესის ძედ იწოდება. იოანე ასევე დიდი იყო, მაგრამ ის ჯერ კიდევ არ იყო უზენაესის ძე, მაგრამ მაცხოვარი იყო დიდი თავისი სწავლებით და „ძე უზენაესი“ სწავლებითაც, რადგან ის ასწავლიდა, როგორც ავტორიტეტის მქონე და სასწაულების მოქმედებით. სასწაულები. სიტყვა უზენაესის ძე იყო ჯერ კიდევ საუკუნეების წინ, მაგრამ ასე არ ერქვა და არ იყო ცნობილი; როდესაც იგი განსხეულდა და გამოჩნდა ხორცში, მაშინ მას, ვინც ხილულს და სასწაულებს ახდენს, უზენაესის ძე ეწოდება.

როდესაც გესმით „დავითის ტახტის“ შესახებ, ნუ იფიქრებთ გრძნობათა სასუფეველზე, არამედ იფიქრეთ ღვთაებრივზე, რომელთანაც იგი მეფობდა ყველა ერზე ღვთიური ქადაგებით. „იაკობის სახლი“ არის ის, ვინც ირწმუნა როგორც იუდეველთაგან, ასევე სხვა ერებიდან, რადგან ასეთები არიან იაკობი და ისრაელი. როგორ არის ნათქვამი, რომ ის დავითის ტახტზე იჯდა? მისმინე. დავითი ძმებს შორის ყველაზე უმცროსი იყო; და შეურაცხყოფილი და შეურაცხყოფილი იყო უფალი, როგორც მომწამვლელი და ღვინის მსმელი, და ხის მჭრელის შვილი, და შეურაცხყოფა მის ძმებს შორის, იოსების ძეებში. ნათქვამია, რომ მის ძმებსაც კი არ სწამდათ იგი (იოანე 7:5). დევიდი, ქველმოქმედების მიუხედავად, იდევნებოდა; ხოლო უფალი, რომელიც სასწაულს ახდენს, ცილისწამება და ჩაქოლეს. გაიმარჯვა დავითმა და მეფობდა თვინიერებით; და მეფობდა უფალი, რომელმაც მიიღო ჯვარი თვინიერების გამო. მაშ, ხედავთ, რა გაგებით არის ნათქვამი, რომ დავითის ტახტზე იჯდა? როგორც დავითმა მიიღო გრძნობითი სასუფეველი, ასევე მიიღო უფალმა სულიერი სასუფეველი, რომელსაც „აღსრული არ ექნება“. რადგან არ ექნება დასასრული ქრისტეს მეფობას, ანუ ღვთისა და ქრისტიანობის შემეცნებას. ვინაიდან დევნის დროსაც კი ვბრწყინავთ ქრისტეს მადლით.

...მაგრამ ნახეთ რას ამბობს ქალწული. „აჰა უფლის მსახური, შენი სიტყვისამებრ დამემართოს“: მე ვარ მხატვრის დაფა; მწიგნობარმა დაწეროს რაც უნდა; დაე, უფალმა გააკეთოს ის, რაც მას სურს. ცხადია, ადრე ნათქვამი „როგორ იქნება“ იყო არა ურწმუნოების გამოხატულება, არამედ გამოსახულების ამოცნობის სურვილი; რადგან რომ არ მჯეროდეს, არ ვიტყოდი: „აჰა, უფლის მსახური, მომემართოს შენი სიტყვისამებრ“. იცოდე ისიც, რომ გაბრიელი ნიშნავს „ღვთის კაცს“, მირიამი ნიშნავს „ქალბატონს“ და ნაზარეთი ნიშნავს „განწმენდას“. ამიტომ, როცა ღმერთი კაცად უნდა გამხდარიყო, გაბრიელი წესიერად გაგზავნეს, რაც ნიშნავს „ღვთის კაცს“; და მისალმება ხდება წმინდა ადგილას, ანუ ნაზარეთში, რადგან სადაც ღმერთია, არაფერია უწმინდური.

(ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელი, განმარტება ნეტარი ღვთისმშობლის ხარების სახარების შესახებ (ლუკა 1, 24-38), მოცემულია შემოკლებით.).