შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ იალტის მთავარი მართლმადიდებლური ტაძრის ოქროს გუმბათები ქალაქის ერთ-ერთ ულამაზეს ქუჩაზე - სადოვაიაზე სეირნობისას. წმინდა უფლისწულის ალექსანდრე ნეველის ტაძარი არ არის მხოლოდ ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი ტაძრებიყირიმში ის ასევე არის ეროვნული ისტორიის ძეგლი, რომელიც დაკავშირებულია რუსეთის სამი იმპერატორის სახელთან.

მთელი მსოფლიოს მიერ

იალტაში ოქროს გუმბათოვანი ალექსანდრე ნეველის ტაძრის მშენებლობას უკავშირდება ტრაგიკული სიკვდილირუსეთის იმპერატორი ალექსანდრე განმათავისუფლებელი, რომელიც გარდაიცვალა ხალხის ნებით. ალექსანდრე II-ის გარდაცვალების მეათე წლისთავის საპატივსაცემოდ, იალტის სახალხო საზოგადოებამ გადაწყვიტა მისი ხსოვნის გაცოცხლება ახალი ტაძრის აშენებით. ამ დროს მთელ რუსეთში აშენდა ეკლესიები წმინდა პრინც ალექსანდრე ნეველის პატივსაცემად, რომელიც რომანოვების დინასტიის ზეციური მფარველია. ამ იდეას მხარი დაუჭირა იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ. მისი ლოცვა-კურთხევით 1890 წლის 1 მარტს შეიქმნა სამშენებლო კომიტეტი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ცნობილი ინჟინერი და მეცნიერი ა. ბერტიე-დელაგარდი. შემადგენლობაში ასევე შედიოდა იალტის ოცდაათი პატივცემული მცხოვრები: მათ შორის, პრინცი ვ.ვ. ტრუბეცკოი, გრაფი ნ.ს. მორდვინოვი, ბარონი ჩემბერლენი, ინჟინერი ა.ლ. ვრენგელი, პირადი მრჩეველი P.I. გუბონინი, დოქტორი ვ.ნ. დიმიტრიევი, ცნობილი არქიტექტორები პ.კ. ტერებენევი და ნ.ა. სტაკენშნაიდერი. მშენებლობისთვის სახსრები მთელი მსოფლიოდან შეგროვდა. მნიშვნელოვანი თანხები შესწირეს დიდგვაროვანმა ქალაქელებმა ბ.ვ. ხვოშჩინსკი და ი.ფ. ტოკმაკოვი, ხოლო სამშენებლო მიწის ნაკვეთი წარადგინა ბარონ A. L. Wrangel-მა. მოსკოვში მომხდარი ტაძრისთვის ზარების დაძაბვა გადაიხადა ყირიმელმა ღვინის ვაჭარმა და ქველმოქმედმა ნ.დ. სტახეევი. შედეგად, სამრეკლო მორთული იყო 11 ზარით, რომელთაგან ერთი იწონიდა 428 ფუნტს, რაც 6 ტონაზე მეტია.

საწყისი პროექტი შეიმუშავა არქიტექტორმა K.I. Ashliman-მა. თუმცა, ეს ვარიანტი არ იქნა დამტკიცებული. სუვერენმა აღნიშნა, რომ მასში "მცირე რუსული ელემენტი იყო". პირიქით, ყირიმში ცნობილი არქიტექტორის პ.კ.ტერებენევის პროექტი ყველას გემოვნებით მოერგებოდა. ორსართულიანი, ხუთგუმბათიანი შენობა, აღჭურვილი სამსართულიანი სამრეკლოთ, გულუხვად მორთული ღია გარე გალერეებით და ფერადი რუსული ნიმუშების სიმრავლით პილასტრების, ვერანდების, გულებისა და ხატების სახით - ასე გამოიყურება მომავალი. ტაძარი გამოჩნდა უახლეს ვერსიაში. გადაწყდა, რომ აეშენებინათ რაღაც ზღაპრული ლამაზი ძველ რუსულ სტილში.

გეგმის განხორციელების განხორციელება და მშენებლობის საერთო მართვა სამხედრო ინჟინერმა, იალტის ბურჯის მშენებელმა ა.ლ. ბერტიე-დელაგარდი. მშენებლობის ზედამხედველობა დაევალა ცნობილ არქიტექტორს ნ.პ. კრასნოვი.

მშენებლობას 10 წელზე მეტი დასჭირდა. ამ დროის განმავლობაში აშენდა ორი სართული, რომელიც მოიცავდა ორ ეკლესიას: ქვედა ერთი წმიდა დიდმოწამე არტემიის სახელზე, ხოლო ზედა, მთავარი, დიდი ჰერცოგის ალექსანდრე ნეველის სახელზე.

ტაძრის გარეგნული იერსახის არაჩვეულებრივი სილამაზე არ ჩამოუვარდებოდა მის შიდა მორთულობას. ფრესკისა და მოზაიკის გასაკეთებლად საუკეთესო ხელოსნები მიიწვიეს. 1901 წელს გავიდა სრულიად რუსული კონკურენცია, რომლის გამარჯვებულსაც დაევალა წმინდათა წმინდა ალექსანდრე ნეველის ტაძრის დიზაინი. პირველი ადგილი დაიკავა არქიტექტორმა ს.პ. კროშეჩკინი. კანკელი შესრულებულია ნ.პ. კრასნოვი, გუმბათის და კედლების მოხატვა ბიზანტიურ სტილში შესრულებულია კიეველი მხატვრის ი. მურაშკოს მიერ. ტაძრის გარე მხარეს, გრანიტის ჩარჩო-კიოტში, მოზაიკის პანელი წმინდა უფლისწული ალექსანდრე ნეველის გამოსახულებით იყო მოთავსებული. ეს ფილიგრანული ნამუშევარი ვენეციელი ოსტატის ანტონიო სალვიატის მოსწავლეებმა შეასრულეს.

ასე რომ, ხანგრძლივი და შრომატევადი მუშაობის შემდეგ, სასწაულებრივი ეკლესია მზად იყო. 1902 წლის დეკემბერში მის გასანათებლად თავად იმპერატორი ნიკოლოზ II თავის თანხლებთან ერთად ჩავიდა. ეს მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ყირიმისთვის, რომელმაც უამრავი ხალხი შეკრიბა. განათების ცერემონია მთავარეპისკოპოსმა ნიკოლაიმ ჩაატარა, რომელსაც დეკანოზი ეხმარებოდა. საკათედრონაზარევსკი, დეკანოზი ტერნოვსკი და იალტის მღვდლები სერბინოვი, შჩუკინი, კრილოვი და შჩეგლოვი.

”ტაძრის მშენებლობა იყო შესანიშნავი, ფუნდამენტური, გამძლე და ელეგანტური: რუსული სტილი საოცრად კარგად არის შენარჩუნებული”, - ასეთი იყო შერჩევის კომიტეტის აზრი და ყველა დამსწრე და ვინც პირველად ნახა იალტის ახალი სალოცავი. იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნამ ვერ დაესწრო ცერემონიას, მაგრამ მან გაგზავნა დეპეშა, რომელშიც ეწერა: „მთელი გულით მიხარია ტაძრის კურთხევა, რომლის დადგმას მე 1891 წელს დავესწარი, ვიხსენებ ყველა მათ, ვინც მასში მუშაობდა. საფუძველი და სიხარულით ფიქრი ლოცვებზე, რომლებიც ამიერიდან ყველასთვისაა მასში, ისინი ამაღლდებიან“. მოგვიანებით გაზეთები დაწერენ: „ნიკოლოზ II-მ და ალექსანდრა ფეოდოროვნამ კოცნიდნენ წმინდა ჯვარს, შემდეგ იმპერატორმა აანთო ლამპარი. შემდეგ საკათედრო ტაძრის ირგვლივ და ქვედა ეკლესიისკენ მსვლელობა გაიმართა წმინდა ძღვენისთვის. ლიტურგიის შემდეგ მთელი სასულიერო პირი წავიდა შუა ტაძარში და მრავალი წელი გამოაცხადა რომანოვის სახლს, შემდეგ კი მარადიული ხსოვნა იმპერატორ ალექსანდრე II-სა და ალექსანდრე III-ს, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნასა და დიდ ჰერცოგ გიორგი ალექსანდროვიჩს, რომელიც გარდაიცვალა კავკასია...“.

მოგვიანებით ტაძრის გვერდით აშენდა ორსართულიანი სამღვდელო სახლი, რომელიც რუსული კოშკის მსგავსი იყო. მისი ავტორი იყო მ.ი. კნუტები. 1903-1908 წლებში ეკლესიის ტერიტორიაზე აშენდა კიდევ ერთი სამსართულიანი შენობა, იყო ალექსანდრე ნეველის საძმოს სააქტო დარბაზი. მასში ასევე იყო ცარევიჩ ალექსის სახელობის სამრევლო სკოლა და თავშესაფარი ფილტვების დაავადებებით დაავადებულთათვის. ტაძრის პირველი დეკანოზი იყო ალექსანდრე იაკოვლევიჩ ტერნოვსკი, რომელიც ადრე მსახურობდა წმინდა იოანე ოქროპირის ეკლესიაში.

ალექსანდრე ნეველის ტაძარი ყირიმის საყვარელი ადგილი გახდა. ერთ-ერთ წერილში A.P. ჩეხოვმა საკათედრო ტაძარი ასე აღწერა: „აქ, იალტაში, ახალი ეკლესიაა, დიდი ზარები რეკავს, სასიამოვნოა მოსმენა, რადგან რუსეთს ჰგავს“. როგორც დღესასწაულებზე, ისე სევდიან წუთებში ეკლესიის კარი ხალხისთვის ღია იყო. აქ მოინათლნენ, დაქორწინდნენ, პანაშვიდი ჩაატარეს.

პრობლემური ჯერ

ტაძარმა გაიზიარა მრევლის ტანჯვა და მწუხარება რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის მძიმე პერიოდში. როგორც კუნძული, რომელიც გარშემორტყმულია მძვინვარე ოკეანეებით, იგი გახდა თავშესაფარი და ნუგეში ტანჯულთათვის. ტაძარი იცავდა, მხარს უჭერდა რწმენას, იცავდა ხალხის სიცოცხლეს. 1918 წელს, იალტის დაბომბვის დროს, ქალაქის მაცხოვრებლები მის კედლებში იმალებოდნენ.

რევოლუციის დროს შენობა გადარჩა, მაგრამ არა ყველა მდიდარი დეკორაცია. შეძახილების ქვეშ: „რელიგია ხალხისთვის ოპიუმია!“ ზარები უცერემონიოდ ჩამოაგდეს და დასადნებლად გაგზავნეს. 1938 წელს ტაძარი დაიხურა და მის შენობაში მოეწყო სპორტული კლუბი. ჯერჯერობით უცნობია სად მდებარეობს კანკელი. მოგვიანებით, მისი რეკონსტრუქცია განხორციელდა არქიტექტორის ნ.პ.-ს პირადი არქივის ფოტოების მიხედვით. კრასნოვი.

მომსახურება განახლდა 1942 წელს. ომისშემდგომ წლებში საკათედრო ტაძარში მსახურობდა გამოჩენილი ექიმი, ფილოსოფოსი და ღვთისმეტყველი, ამჟამად ცნობილი როგორც წმინდა ლუკა, აღმსარებელი, ყირიმის მთავარეპისკოპოსი (ვ. ფ. ვოინო-იასენეცკი), ხოლო რექტორი, 50-იანი წლების დასაწყისიდან. იყო მისი თანამოაზრე და მეგობარი, მღვდელმთავარი მიხაილ სემენიუკი.

2002 წელს ყირიმელებმა აღნიშნეს ალექსანდრე ნეველის ტაძრის კურთხევის 100 წლის იუბილე. ამ მნიშვნელოვანი თარიღისთვის, სიმფეროპოლისა და ყირიმის მიტროპოლიტ ლაზარის ლოცვა-კურთხევით, ქალაქის მერიის, ასევე დიდი იალტის ყველა სამკურნალო კურორტისა და საწარმოს ხელმძღვანელების, მეწარმეებისა და მონაწილეობით. ჩვეულებრივი ხალხი, დასრულდა ტაძრის გუმბათების მოოქროვებაზე მუშაობა და ჩატარდა კანკელი მხატვრობის რესტავრაცია. 2005-2006 წლებში მრევლისა და ქალაქის ხელისუფლების უშუალო მონაწილეობით, ტაძრის ფასადი აღდგა. ამჟამად ტაძარში ღვთისმსახურება ტარდება, როგორც ძველ კარგ დღეებში. 1995 წლიდან ტაძარში ფუნქციონირებს ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლა, რომელშიც 100-მდე ბავშვი სწავლობს.

სიმფეროპოლი, 13 აპრილი - რია ნოვოსტი (ყირიმი). ყოველწლიურად ხალხი ყირიმში ჩადის, რათა საკუთარი თვალით ნახონ უძველესი სალოცავები და ილოცონ წმინდა ადგილები. და ნახევარკუნძულზე უამრავი მათგანია. ათობით ტაძარი, რომელთაგან ბევრი თავისებურად უნიკალურია, ინახავს წარსულისა და ცნობილი პიროვნებების ხსოვნას.

მნიშვნელოვანი ქრისტიანული დღესასწაულის - აღდგომის წინა დღეს, რია ნოვოსტიმ (ყირიმი) შეადგინა ყირიმის მართლმადიდებლური ტაძრების TOP 10, რომლებსაც სიამოვნებით სტუმრობენ არა მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობა, არამედ სხვადასხვა ქვეყნის მომლოცველები.

ყირიმის ერთ-ერთი უძველესი ტაძარი

აღმართული ეკლესია 30 მეტრს აჭარბებდა (ჯვართან ერთად), კედლების სისქე მეტრს აღემატებოდა, ინტერიერი კი თვალშისაცემი იყო თავისი ბრწყინვალებით. 1920-იან წლებში ტაძარი დაიხურა და დიდი სამამულო ომის დროს დაინგრა. რესტავრაცია მხოლოდ 1990-იან წლებში დაიწყო.

1941-1942 წლებში საკათედრო ტაძარში განთავსებული იყო საავადმყოფო. დიდი სამამულო ომის შემდეგ მასში არქივი აღიჭურვა. ტაძრის აღდგენა 1966 წელს დაიწყო, მაგრამ ყოფილი სახე მხოლოდ ორი ათწლეულის შემდეგ დაუბრუნდა. ტაძარში ღვთისმსახურება 1991 წელს განახლდა.

ტაძარი ორ იარუსად არის განლაგებული: ბოლოში წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესიაა, ზევით - პრინც ვლადიმირის ეკლესია. ჩრდილოეთ და სამხრეთ ფასადების კედლებში ჩაშენებულია ოთხი მემორიალური ფირფიტა ადმირალების სახელებით და მათი ცხოვრების თარიღებით. ამავე დროს, ქვედა ეკლესიაში მდებარე მათ სამარხებს აერთიანებს საერთო საფლავის ქვა დიდი მარმარილოს ჯვრის სახით.

აქ ყოველწლიური მემორიალი იმართება პირველი და მეორე თავდაცვის წლებში დაღუპული მეზღვაურებისთვის, კურსკის წყალქვეშა ნავის და კრეისერის ვარიაგის ეკიპაჟებისთვის, ასევე ავღანეთში დაღუპული საბჭოთა ჯარისკაცებისთვის.

ყველაზე მაღალი ტაძარიყირიმი

სანაპიროზე სოფელ მალორეჩენსკოეში (ალუშტას რაიონი) არის ელეგანტური შუქურის ტაძარი. ის ყველაზე მეტად ითვლება მაღალი ტაძარიყირიმი - მისი სიმაღლე 65 მეტრს აღწევს. წყალზე დაღუპულთა პატივსაცემად შექმნილი ტაძარი 2006 წელს აშენდა, ორი წლის შემდეგ კი საზეიმოდ აკურთხეს.

ეკლესიის ფასადის ოთხივე მხარეს გამოკვეთილია დიდი ჯვრის ფორმა, რომელშიც წმინდანის გამოსახულებაა ჩაწერილი. ამ პანელის სიმაღლე 15 მეტრია. გარდა ამისა, ეკლესიის დიზაინში გამოყენებული იყო წამყვანები და წამყვანების ჯაჭვები, ხოლო ინტერიერის მხატვრობა ეძღვნება ნიკოლოზ მირას.

ამავდროულად, ტაძრის ტერიტორიაზე კლდეზე მაღლა აღჭურვილია გაზები "მფრინავი ჰოლანდიელის" სახით. ტურისტებს მოსწონთ აქ დასვენება და სურათების გადაღება.

2009 წელს საკათედრო ტაძარში დაიწყო კიდევ ერთი უნიკალური ყირიმის ობიექტი - წყლის კატასტროფების მუზეუმი. იგი შედგება 17 პატარა ოთახისგან, რომელთაგან თითოეული ეძღვნება ზღვებსა და ოკეანეებში მომხდარ რეზონანსულ ტრაგედიებს.

წმინდა ლუკას ადგილი

სიმფეროპოლის ერთ-ერთი მთავარი ტაძარი არის სამების საკათედრო ტაძარი. იგი მდებარეობს ქალაქის ცენტრში, ამავე სახელწოდების დედათა მონასტრის ტერიტორიაზე და მისი ამოცნობა შეგიძლიათ მისი ლურჯი გუმბათებით აჟურული ჯვრებით და მოზაიკის ნიმუშით ფასადზე.

ტაძრის ისტორია იწყება 1796 წელს, როდესაც თანამედროვე საკათედრო ტაძრის ადგილზე ბერძნებისთვის ხის ეკლესია ააგეს. ის ცნობილია იმით, რომ აქ ინახება ყირიმის წმინდანის ნეშტი - რომელიც იყო სამედიცინო მეცნიერებათა დოქტორი, მკურნალი და რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ეპისკოპოსი. ხატი ტაძარშიც ინახება. Ღვთისმშობელი"მწუხარე". 1998 წელს ის სასწაულებრივად განახლდა, ​​რის შემდეგაც მსვლელობით მთელ ნახევარკუნძულზე გადაიტანეს. მას შემდეგ ხატი ყირიმულ სალოცავად იქცა.

აღსანიშნავია, რომ მონასტერში ასევე არის მუზეუმი, თონე, სახელოსნოები, საკვირაო სკოლა და ეპისკოპოსთა გუნდი.

ტაძარი ნეორუსულ სტილში

იგი ითვლება ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად. მისი მშენებლობა განუყოფლად იყო დაკავშირებული რუსეთის საიმპერატორო სახლთან და მიმდინარეობდა 1891 წლიდან 1902 წლამდე.

ტაძარი აგებულია ნეორუსულ სტილში, შემკული სხვადასხვა დეკორატიული ელემენტებით (პილასტრები, გული, პორტალები და ა.შ.). ამავდროულად, თეთრი და ვარდისფერი ტონები და ოქროს გუმბათები ეკლესიას სადღესასწაულო იერს ანიჭებს. თუმცა, მიუხედავად ელეგანტური დეკორაციისა, ტაძარი არის ძეგლი იმპერატორ ალექსანდრე II-ის პატივსაცემად, რომელიც გარდაიცვალა ხალხის ნებით.

ერთ დროს ამ ტაძარმაც განიცადა დავიწყების პერიოდი. ასე რომ, 1938 წელს დაიხურა და შიგნით მოეწყო სპორტული კლუბი. ღვთისმსახურება ტაძარში 1942 წელს განახლდა და მას შემდეგ არ შეწყვეტილა.

დღეს საკათედრო ტაძართან არის სკოლა, არის საბავშვო გუნდი.

იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ოჯახის გადარჩენის ხსოვნას

სამხრეთ სანაპირო სოფელში 412 მეტრის სიმაღლის კლდეზე 1892 წლიდან აღმართულია ქრისტეს აღდგომის ეკლესია. შავი გუმბათებით ეკლესია აშენდა 1888 წელს რკინიგზაზე სამეფო ოჯახის გადარჩენის ხსოვნას. ისტორიის მიხედვით, აქ მატარებელი ჩავარდა, რომელშიც იმპერატორი ალექსანდრე III და მისი ნათესავები იჯდნენ. ამავდროულად, მანქანის ჭერმა დაიწყო ნგრევა, მაგრამ სახელმწიფოს მეთაურმა, რომელსაც დიდი ფიზიკური ძალა გააჩნდა, მანამდე იჭერდა, სანამ მატარებლიდან მთელი ოჯახი არ გადმოვიდა.

1929 წელს ეკლესია გაძარცვეს, დიდი სამამულო ომის დროს იგი თავშესაფარი იყო ფოროსის სასაზღვრო პუნქტის მესაზღვრეებისთვის. მშვიდობის დროს ტაძარში ჯერ რესტორანი მუშაობდა, შემდეგ კი აქ საწყობი აღიჭურვა. მართლმადიდებლური ეკლესიატაძარი მხოლოდ 1990 წელს დაბრუნდა.

2004 წელს აქ ჩატარდა სარესტავრაციო სამუშაოები: განახლდა ფასადი, გარემონტდა მოზაიკური იატაკი, გამოიცვალა ვიტრაჟები, შეიცვალა გათბობის სისტემა, მოხატა შიდა კედლები, აღდგა ღობე.

დღეს ფოროსის ტაძარი არა მხოლოდ თაყვანისმცემლობის, არამედ ტურისტების ერთ-ერთი საყვარელი ადგილია. ყოველივე ამის შემდეგ, თვალწარმტაცი პანორამული ხედები იხსნება კლდიდან, რომელზეც ეკლესია დგას.

გამოქვაბულის ტაძარი ბახჩისარაის გარეუბანში

ბახჩისარაის განაპირას მთებში წმიდა მიძინება რამდენიმე საუკუნის წინ გამოჩნდა. მონასტერი. უძველესი ბერები აქ ააგეს რამდენიმე ტაძარი, მათ შორის კლდეებში. სწორედ ისინი იზიდავენ აქ ყოველწლიურად - ხალხი მიდის მონასტერში სალოცავად გამოქვაბულის ტაძარში, ასევე აღფრთოვანებულია უჩვეულო შენობებით და ულამაზესი ბუნებით.

ცნობილია, რომ ყირიმისა და დიდი სამამულო ომების წლებში მონასტრის ტერიტორიაზე იყო საავადმყოფო და ბრძოლებში დაღუპული ჯარისკაცები და ოფიცრები წმინდა მიწებზე დაკრძალეს. ასევე აქ რამდენიმე წლის განმავლობაში იყო ინვალიდთა კოლონია. გარდა ამისა, მონასტერი განადგურებული იყო და გადაურჩა წლების უყურადღებობას.

IN Ბოლო დროსმის ტერიტორიაზე სამშენებლო სამუშაოები აქტიურად მიმდინარეობს. ასე რომ, უკვე აღდგენილია ოთხი ეკლესია, რექტორის სახლი, სამრეკლო და კიბე, აღიჭურვა წყარო. გარდა ამისა, აქ შენდება ორი ახალი ტაძარი.

მეჩეთთან ახლოს

ევპატორიაში მართლმადიდებლურს შეიძლება ეწოდოს უნიკალური ყირიმის ტაძარი. არსებობის მანძილზე რამდენჯერმე გადააკეთეს (პირველი შენობა მე-18 საუკუნეშია აღმართული), ასევე ორჯერ - წლების განმავლობაში დაინგრა. საბჭოთა პერიოდში ეკლესია ან დაკეტილი იყო, ან ხელახლა გაიხსნა. დღეს ის კონსტანტინოპოლში აია სოფიას მსგავსებად ითვლება და ერთდროულად 2 ათასამდე ადამიანს იტევს.

ტაძარს აქვს ბეტონის გუმბათი, რომლის დიამეტრი 18 მეტრია და სამი საკურთხეველი: წმინდა ნიკოლოზ მირაელის, წმინდა პრინცი ალექსანდრე ნეველისა და მოციქული იაკობ ზებედეს სახელზე.

ტაძარი მდებარეობს ევპატორიის ისტორიულ ნაწილში და შედის ტურისტულ მარშრუტში „პატარა იერუსალიმი“. მის გვერდით არის შუა საუკუნეების მეჩეთი ჯუმა-ჯამი. ასევე ტაძრიდან არც თუ ისე შორს არის იეგი-კაპაის სინაგოგა, კრიმჩაკების სამლოცველო, კარაიტი კენასები, წმინდა ნიკოლოზის სომხური ეკლესია და სხვა საინტერესო ობიექტები.

თვალწარმტაცი ეკლესია წმინდა ეკატერინეს პატივსაცემად

ფეოდოსიაში, ავტოსადგურსა და რკინიგზის სადგურს შორის, არის დიდებული ეკლესია წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს სახელზე. მე-17 საუკუნის ტრადიციებით აგებული ტაძარი თვალწარმტაცი არქიტექტურული ძეგლია. მომავალი სალოცავის დაგება მოხდა 1892 წელს მის დაბადების დღეს.

თოვლივით თეთრი ტაძარი ლანცეტის სარკმლებით დაგვირგვინებულია კაშკაშა მწვანე გუმბათებით. ტაძრის კედლები მაღალ ცოკოლზე დგას და კუთხეებში სვეტებითაა გამოყოფილი. ტაძრის გეგმა დაფუძნებულია ბერძნულ ჯვარზე.

1937 წელს ეკლესია დაიხურა და საწყობად გადაკეთდა. თუმცა, ოთხი წლის შემდეგ იგი ხელახლა გაიხსნა. 2000-იანი წლების დასაწყისში აქ ჩატარდა კაპიტალური რემონტი, აშენდა ახალი ობიექტები, მათ შორის საკვირაო სკოლა, მეთოდური ოფისი, ბიბლიოთეკა და სასტუმრო.

ნაკლებად ცნობილი სალოცავები

text: ეკატერინა ვორონცოვა
ფოტო: ლიდია ვეტხოვა

წმინდა ადგილების მონახულება დიდი ხანია არა მხოლოდ მომლოცველების, არამედ უსაქმური, არც თუ ისე რელიგიური ტურისტების ხვედრია. ულამაზესი ადგილები, შთამბეჭდავი არქიტექტურა და გულში პატივმოყვარე შიში ისტორიასთან და კულტურასთან კონტაქტისგან - ამიტომაც დადიან ტაძრებში.

ყირიმი მდიდარია უძველესი სალოცავებით. და აბსოლუტურად არასწორია არ შეამჩნიოთ ეს ბრწყინვალება, უპირატესობა მიანიჭეთ სანაპიროზე დასვენებას. ყოველივე ამის შემდეგ, ყირიმი არ არის მხოლოდ პლაჟის კურორტი, როგორც ზოგიერთი ადამიანი მას პოზიციონირებს. ყირიმი ასევე არის არქიტექტურული, ისტორიული და კულტურული ძეგლების საოცარი მრავალფეროვნება. ბევრმა ხალხმა დატოვა აქ თავისი ძეგლები, მათ შორის რელიგიური. ყველას, ვისაც ყირიმი უყვარს, ვინც აქ ცხოვრობს ან დასასვენებლად მოდის, თავად ღმერთმა უბრძანა ამ საოცარი ადგილების მონახულება. ეს მხოლოდ ბევრი მათგანია - ამაღელვებელი, საინტერესო ბედით - შეიძლება არ გსმენიათ. ყველამ იცის ვლადიმირის საკათედრო ტაძარი ხერსონეში, წმინდა მიძინების მონასტერი ბახჩისარაიში, იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია ქერჩიში, მაგრამ ყირიმში კიდევ ბევრი წმინდა ადგილია.

„Crimean Journal“-მა არჩევანის გაკეთება გადაწყვიტა უნიკალური ტაძრებიმდებარეობს ნახევარკუნძულის სხვადასხვა ნაწილში, რომლის შესახებაც ყველამ არ იცის. შეგვიძლია დაგარწმუნოთ, რომ ღირს მისვლა!

წმინდა ელიას ტაძარი მზის ხეობაში

ტურისტები და ყირიმელები აუცილებლად დაინტერესდებიან მე-9-მე-11 საუკუნეების უძველესი ბაზილიკით. ეს ტაძარი სასწაულებრივად გადარჩა დღემდე, გადაურჩა მრავალ ქარიშხალს: ომებს, ძალაუფლების შეცვლას, ხალხთა მიგრაციას - ეს ყველაფერი წმინდა ელიას ეკლესიამ ნახა. ადგილობრივ მოსახლეობაში მის შესახებ ბევრი ლეგენდა დადის. ასევე ბევრი სანდო ისტორიული ფაქტია. ასე რომ, 1771 წელს, როდესაც რუსეთის ჯარებმა დაამარცხეს თურქები და აიღეს კაფა, ადგილობრივმა თურქებმა მოკლეს მართლმადიდებელი მღვდელი პეტრე. იგი დაკრძალეს ტაძრის შესასვლელთან და დიდი ხნის განმავლობაში პატივს სცემდნენ, როგორც სასწაულმოქმედს. ეკლესიის მთავარი რელიქვია იყო კონსტანტინოპოლიდან ჩამოტანილი მარმარილოს შრიფტი. საბჭოთა პერიოდში გაქრა, მაგრამ 2000 წელს იპოვეს და დააბრუნეს. ადგილობრივები ამბობენ, რომ მიუხედავად მშრალი კლიმატისა, ელიას ტაძრის მფარველობის დღესასწაულზე სოფელში ყოველთვის წვიმს.

მისამართი:
სუდაკი, გვ. მზის ველი, ქ. ჩერნომორსკაია, 2.
როგორ მივიდეთ იქ:
ტაძარი მდებარეობს სოფლის ცენტრში, ავტობუსის გაჩერებასთან Sudak - Sun Valley.
კოორდინატები:
44°52'31''N, 35°06'03''E.

წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესია-ძეგლი სიმფეროპოლში

1853-1856 წლების ყირიმის ომის დროს სასაფლაოზე სიმფეროპოლის საავადმყოფოებში დაღუპული 36000 ჯარისკაცი დაკრძალულია მასობრივ საფლავებში. 1869 წელს სასაფლაოზე გამოჩნდა სამლოცველო. ფასადზე მემორიალური დაფის მიხედვით, იგი აშენდა "ყველაზე მოწყალე კეთილი ნებით და სუვერენული იმპერატორის ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის ბრძანებით". 1887 წელს ეკლესიის ეზოზე დაიდგა საფეხურიანი დიორიტის პირამიდა ჯვრით. ეს არის პირველი ძეგლი ყირიმის დედაქალაქში, რომელიც აშენებულია ქალაქელების შემოწირულობებზე. ტაძრიდან არც თუ ისე შორს არის მარიამ მაგდალინელის წმინდა წყარო.

როგორ მივიდეთ იქ:
მიდით 4 ან 108 ავტობუსით პეტროვსკაია ბალკას ქუჩამდე, შემდეგ ფეხით წადით ძმათა სასაფლაომდე.
კოორდინატები:
44°55'14''N 34°7'14''E.

თორმეტი მოციქულის ტაძარი ბალაკლავაში

ამ საკულტო ნაგებობასაც ბევრი უნახავს. ტაძრის აგების თარიღი დღემდე სადავოა. ითვლება, რომ შენობა შემორჩენილია ყირიმში გენუელთა ბატონობის დროიდან. ასე რომ, თაბაშირის ქვეშ აქ აღმოჩნდა ფილა, რომელიც წერია: „1357 წელს, სექტემბრის დღეს, ეს მშენებლობა დაიწყო მოკრძალებული ქმრის, კონსულისა და კასტელანის, სიმონ დე ორტოს მმართველობის დროს“. თუმცა, არსებობს მოსაზრება, რომ ის ხელახლა იქნა გამოყენებული და დღევანდელი ქვის ეკლესია, როგორც ეპისკოპოსი ჰერმოგენე წერდა 1887 წელს, აშენდა მე-18 საუკუნის ბოლოს. ტაძარში ინახებოდა ცნობილი ბალაკლავას ბერძნული ბატალიონის ბანერები და სიწმინდეები. საბჭოთა პერიოდში ტაძარი პრაქტიკულად განადგურდა, მაგრამ 90-იან წლებში იგი აღადგინეს და ხელახლა აკურთხეს. ახლა ეს არის ინკერმანის წმინდა კლიმენტის მონასტრის ეზო.

მისამართი:
სევასტოპოლი, ბალაკლავა, ქ. რუბცოვა, 41 წლის.
როგორ მივიდეთ იქ:
ტაძარი მდებარეობს ქალაქის ცენტრში, ნაზუკინის სანაპიროს გვერდით; სევასტოპოლიდან მისვლა შესაძლებელია 9 ნომერი ავტობუსით ან 119 ნომრით გაჩერებამდე "პლოშად 1 მაია".
კოორდინატები: N 44 29.859, E 33 36.084.

სიმფეროპოლის ყველა წმინდანის ეკლესია

სიმფეროპოლის ვაჭრის ხარჯზე აგებული სასაფლაოს ტაძარი აკურთხეს 1864 წელს - ჯერ წმ. მართალი ანა. სწორედ ამ ეკლესიის კედლებთან არის დაკრძალული ბევრი ცნობილი ადამიანი. რელიგიური მოღვაწეებიყირიმი: წმინდა ლუკა (ვოინო-იასენეცკი), წმინდა გური (კარპოვი), ტაურიდის ეპისკოპოსი მიქაელი (გრიბანოვსკი). ზოგიერთი ცნობით, ამ რელიგიური შენობის მოხატვაში მონაწილეობა მიიღო ცნობილმა მხატვარმა ნიკოლაი სამოკიშმა. სამოკიშიც, სხვათა შორის, ამ სასაფლაოზეა დაკრძალული. ყირიმის დედაქალაქში ყველა წმინდანის ეკლესია ერთადერთია, სადაც ღვთისმსახურება არასოდეს შეწყვეტილა. და უკვე ჩვენს დროში, 1998 წელს, ამბობენ, აქ მოხდა სასწაული: რესტავრაციის დროს კანკიდან წმინდა გიორგის გამარჯვებულის გამოსახულება ამოიღეს და ცოტა ხნის შემდეგ მუშებმა აღმოაჩინეს, რომ გამოსახულება თითქოსდა იყო აღბეჭდილი. ხატის ყდის მინა, რომლის წინ ხატი იდგა. ექსპერტიზამ დაადასტურა, რომ გამოსახულება სასწაულებრივია და განსხვავდება ორიგინალისგან. ასე რომ, წმინდანის სახე და ხელები მინაზე უფრო ნათელია, ვიდრე ხატზე.

მისამართი:
სიმფეროპოლი, პერ. საგანმანათლებლო, 5.
როგორ მივიდეთ იქ:
ტაძარი მდებარეობს სიმფეროპოლის პირველ სამოქალაქო სასაფლაოზე, ადგილობრივები მას ძველს უწოდებენ; ის მდებარეობს ცენტრალური ბაზრის უკან.
კოორდინატები:
44°56'28''N 34°5'22''E.

გასპრას წმინდა ნინას და უფლის ფერისცვალების ეკლესია

ითვლება, რომ იალტის არქიტექტორმა ნიკოლაი კრასნოვმა რომანოვების ოჯახისთვის ლივადიის სასახლის აშენების შეკვეთა ტაძრის წყალობით მიიღო. 1908 წელს მან შექმნა წმინდა ნინასა და უფლის ფერისცვალების ეკლესია დიდი ჰერცოგის გეორგი მიხაილოვიჩ ხარაქსის სამკვიდროში. პატარა შენობაში ოსტატმა წარმატებით გააერთიანა ბიზანტიური და კავკასიური არქიტექტურის ელემენტები. ერთი წლის შემდეგ ნიკოლოზ II ეწვია ქარაქსს და ტაძარმა მასზე შთაბეჭდილება მოახდინა. ამის შემდეგ კრასნოვი გახდა ლივადიის სასახლის არქიტექტორი.

მისამართი:
დიდი იალტა, პოზ. გასპრა, ალუპკინსკოეს გზატკეცილი, 13, სანატორიუმი "დნეპრი".
როგორ მივიდეთ იქ:
იალტის ავტოსადგურიდან შეგიძლიათ იაროთ ფიქსირებული მარშრუტით №102 ტაქსით გაჩერებამდე "სანატორიუმი" დნეპრი "ან იმოგზაუროთ ქალაქში გაჩერებამდე "სოვეცკაიას მოედანზე" და გამოიყენოთ ფიქსირებული მარშრუტით ტაქსი No132. გაჩერება "სანატორიუმი" დნეპრი".
კოორდინატები:
44°25’52.10’’, 34°6’46.50’’.

იალტაში წმინდა თეოდორე ტირონის ეკლესია

ტაძრის ბედი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ჩეხოვის სახელთან. ანტონ პავლოვიჩმა მე-19 საუკუნის ბოლოს მონაწილეობა მიიღო ძველი ბერძნული ხის ეკლესიის ადგილზე ახალი ქვის შენობის მშენებლობაში. სწორედ წმინდა თეოდორე ტირონის ეკლესიაში გაჰყვა ცოლად ოლგა კნიპერს და დედამისი აქ დაკრძალეს. საბჭოთა პერიოდში რელიგიურ შენობაში ფუნქციონირებდა სპორტული დარბაზი, მაგრამ კავშირის დაშლის შემდეგ იგი ეკლესიას დაუბრუნდა.

მისამართი:
იალტა, ქ. შელომეევსკაია, 7.
როგორ მივიდეთ იქ:
ტროლეიბუსი ნომერი 1 გაჩერებამდე "კრასნოარმეისკაია".
კოორდინატები:
N 44 29.541, E 34 8.611.

წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედისა და მოწამე იმპერატრიცა ალექსანდრას ეკლესია

ტაძარი აშენდა მე-20 საუკუნის დასაწყისში რუსეთის საიმპერატორო საზღვაო ძალების სანატორიუმისთვის, სადაც სამხედროები მკურნალობდნენ ტუბერკულოზით. იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნამ მფარველობდა სამკურნალო კურორტს და გადაწყვიტა ეკლესიის აშენება ძველი რუსული სტილით. დავალება დაევალა ახალგაზრდა არქიტექტორს ვლადიმერ მაქსიმოვს, რომელმაც შექმნა მრავალი შენობა ცარსკოე სელოში, ასევე ცნობილი იუველირი და რესტავრატორი ფიოდორ მიშუკოვი.

ტაძრის მშენებლობისთვის ხელოვნური ტერასის აღჭურვა იყო საჭირო. ვერანდა გახურდა ისე, რომ პაციენტები კომფორტული იყვნენ. საძვალე აღჭურვილი იყო მოკვლით. იმპერატორის სახელით ტაძრისთვის შეიძინეს არაუგვიანეს მე-17 საუკუნისა დახატული ხატები.

რა თქმა უნდა, საბჭოთა პერიოდში რელიგიური შენობა საყოფაცხოვრებო მიზნებისთვის გამოიყენებოდა, მომსახურება მხოლოდ 1990-იან წლებში განახლდა.

მისამართი:
იალტა, ქ. პოლიკუროვსკაია, 25.
როგორ მივიდეთ იქ:
ავტოსადგურიდან ნებისმიერი ავტობუსით, რომელიც მიდის პოლიკუროვსკაიაში.
კოორდინატები:
44°30'4''N 34°11'4''E.

წმინდა მოციქულთა ბაზილიკა პარტენიტში

გოთას ეპარქიის ადმინისტრაციული ცენტრი VIII საუკუნეში იყო პარტენიტში. აქ ეპისკოპოსი იყო წმინდა იოანე გოთაელი, რომელიც იდევნებოდა ბიზანტიაში ხატმებრძოლობის დროს. მისი ცხოვრების მიხედვით, წმიდანი დაკრძალეს მის მიერ დაარსებულ წმიდა მოციქულთა მონასტერში. დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო ცნობილი სად მდებარეობდა ეს მონასტერი, სანამ XIX საუკუნეში პარტენიცკაიას ველი არ გახდა რაევსკის სამკვიდრო. აიუ-დაგის მთის ფერდობზე, ვენახებისთვის მიწის გაწმენდისას, მუშებმა ნანგრევები იპოვეს დიდი შენობა. უკვე დაწყებული იყო მისი ქვებად დაშლა, როცა მოულოდნელად აღმოაჩინეს საფლავის ქვა და მოჩუქურთმებული მარმარილოს კაპიტალი. ისტორიკოსები მივიდნენ, შეისწავლეს შენობა და მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ეს იყო უძველესი ქრისტიანული ბაზილიკის ნანგრევები. სამსხვერპლოსთან იპოვეს წარწერა, სადაც ნათქვამია, რომ პეტრესა და პავლეს ეკლესია იოანე გოთას მიერაა აშენებული. ბაზილიკა რამდენჯერმე იქნა აღდგენილი, დანგრეული და აღდგენილი. საბოლოოდ მიტოვებული იქნა მე-18 საუკუნეში. იოანე გოთას დაკრძალვა ტაძარში არ აღმოჩნდა: არქეოლოგებმა მხოლოდ ცარიელი სამარხის პოვნა მოახერხეს. იყო ოდესმე იქ წმინდანის ნაწილები? ეს ჯერ უცნობია.

მისამართი:
ალუშტა, პოზ. პარტენიტი, ქ. სანატორიუმი, 1, სანატორიუმი "ყირიმი",
როგორ მივიდეთ იქ:
ბაზილიკის საძირკვლები განლაგებულია სანატორიუმ "კრიმის" ტერიტორიაზე, მოტკეცილი და ხელმისაწვდომი სანახავად; სიმფეროპოლიდან, ალუშტადან ან იალტადან მისვლა შესაძლებელია როგორც ავტობუსით, ასევე ტროლეიბუსით, ტროლეიბუსის მარშრუტიდან პარტენიტამდე შატლ-ავტობუსი გადის.
კოორდინატები: 44°34'18"N 34°20'29"E.

კატერლეზის წმინდა გიორგის მონასტერი ქერჩის მახლობლად

მონასტერი მდებარეობს ლენინსკის რაიონის სოფელ ვოიკოვოსთან (ყოფილი კატერლეზი). მონასტერი აქ მე-19 საუკუნეში გაჩნდა. გადმოცემით, ქეტერლეზ-ობის მთაზე, სოფლის მახლობლად, ცხენზე ამხედრებულ ხალხს თავად წმინდა გიორგი გამოეცხადა, ქვაზე ჩლიქის ანაბეჭდებიც კი დარჩა. ასევე ითვლება, რომ ერთ-ერთი ასეთი ფენომენის შემდეგ, ზემოდან წმინდანის გამოსახული ხატი იპოვეს. იგი ქერჩის იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიაში გადაასვენეს, დილით კი გაუჩინარდა და ისევ მთაზე აღმოჩნდა, რომელსაც უკვე წმინდა გიორგის უწოდებდნენ. მაშინ მღვდელმა დაჰპირდა, რომ აქ ეკლესია ააშენებდა და სანამ ტაძარი შენდება, ყოველწლიურად მოაქვს ხატს მსვლელობით. ჯერ მთაზე გაჩნდა პატარა სამლოცველო, ხოლო 1857 წელს აშენდა ქვის ეკლესია, რომელიც ქალაქელების ხარჯზე აშენდა. მოგვიანებით აქვე აშენდა მონასტერი სხვა ტაძრით, სატრაპეზოთი, შენობებითა და მინაშენებით. 1900 წელს მონასტერი გადააკეთეს ქალად, საბჭოთა წლებში კი კატერლესკის სკეტი გახდა ყირიმში დახურული პირველი მონასტერი. წმინდა გიორგის ეკლესია სამშენებლო მასალებისთვის დაიშალა. შემორჩენილია ქვის მხოლოდ ნაწილი ჩლიქის ანაბეჭდით. ახლა იქ ისევ მონაზვნები სახლდებიან, მაგრამ ტაძრის აღდგენის საშუალება ჯერ არ არის.

მისამართი:
ქერჩი, გვ. ვოიკოვო, ქ. სტეპი.
როგორ მივიდეთ იქ:
ავტობუსით ქერჩიდან, შჩელკინოდან ან ლენინიდან ავტოსადგურ "ვოიკოვომდე".
კოორდინატები:
45°23'33''N 36°26'33''E.

ფეოდოსიაში იბერიის ღვთისმშობლის ხატის ტაძარი

ფეოდოსიის ისტორიულ კვარტალში, კარანტინაში, არის შუა საუკუნეების მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც არქიტექტურაში სომხურს მოგვაგონებს - ღვთისმშობლის იბერიული ხატის პატივსაცემად. ადრე იგი აკურთხეს იოანე ნათლისმცემლის სახელზე, შემდეგ გახდა საკარანტინო ეკლესია და მხოლოდ ამის შემდეგ შეიძინა ახლანდელი სახელი. მასში შემორჩენილია უძველესი საოცრად ლამაზი ფრესკების ფრაგმენტები. არსებობს ვარაუდი, რომ ზოგიერთი მათგანი ცნობილმა ბიზანტიელმა მხატვარმა თეოფანე ბერძენმა შექმნა. მე-15 საუკუნეში ტაძარს ეწვია რუსი მოგზაური აფანასი ნიკიტინი, ხოლო მე-20 საუკუნის დასაწყისში იქ მხატვარი კონსტანტინე ბოგაევსკი და ჟოზეფინ დურანტი დაქორწინდნენ. სამოქალაქო ომის დროს, დაახლოებით შვიდი ათასი თეთრი ჯარისკაცი დახვრიტეს ტაძრის შენობასთან. საბჭოთა წლებში ტაძარი თითქმის დაინგრა, მაგრამ ენთუზიასტების წყალობით მე-20 საუკუნის ბოლოს მაინც ჩატარდა რესტავრაცია და რელიგიური შენობა მორწმუნეებს დაუბრუნდა.

მისამართი:
ფეოდოსია, კარანტინი, ქ. პორტოვაია, 16.
კოორდინატები:
45°1'21''N 35°24'5''E.

წმინდა ალექსანდრე ნეველის ულამაზესი ტაძარი, რომელიც აშენებულია ნეორუსულ სტილში იალტაში, დარსანის მთის ძირში.

ყირიმში, რევოლუციამდე, წმინდა მეომრის პატივსაცემად სამი ტაძარი იყო. პირველი გამოჩნდა ფეოდოსიაში გასული საუკუნის წინ, ამისათვის გამოიცა იმპერატორ ალექსანდრე I-ის სპეციალური ბრძანებულება, შემდეგ სიმფეროპოლში ტაძრის გრძელი და რთული ისტორია ალექსანდრე ნეველის პატივსაცემად და მხოლოდ გასული საუკუნის დასაწყისში. იალტაში.

წმინდა ალექსანდრე ნევსკი იყო რუსეთის იმპერატორების ალექსანდრე I, ალექსანდრე II და ალექსანდრე III მფარველი წმინდანი. ქრისტიანულ რელიგიაში მფარველად ითვლება წმინდანი, რომელიც იცავს ინდივიდს, ტაძარს, დასახლებას, ხალხს, ქვეყანას, გარკვეული პროფესიის წარმომადგენლებს. რუსი წმინდანთა დიდებულ კოჰორტას შორის ღირსეული ადგილი უჭირავს რუს უფლისწულ ალექსანდრე ნევსკის, რომელიც ასევე არის რუსული ჯარის ზეციური მფარველი. აღსანიშნავია, რომ ალექსანდრე ნეველის ორდენები არსებობდა როგორც მეფის რუსეთში, ასევე სსრკ-ს დროს, ასევე თანამედროვე რუსეთში.

1881 წლის 1 მარტს მოკლეს რუსეთის იმპერატორი ალექსანდრე II (1818-1881). მთელი რუსეთის იმპერიაიმპერატორ ალექსანდრე II-ის ზეციური მფარველის, წმინდა ალექსანდრე ნეველის პატივსაცემად ტაძრები და სამლოცველოები დაიწყეს. ითვლებოდა, რომ ზეციური მფარველები იცავენ პალატების ინტერესებს მათი სიკვდილის შემდეგაც. იალტა არ დადგა ამ პროცესს განზე, უკვე 1881 წლის ივლისში წმინდა ალექსანდრე ნეველის პატივსაცემად სამლოცველო გამოჩნდა სანაპირო სამლოცველოზე ზღვის ქარიშხლის ქვეშ.

სამლოცველოს მშენებლობისთვის თანხის უმეტესი ნაწილი გამოყო ბარონ ანდრეი ლვოვიჩ ნილ-ვრანგელ ფონ გუბენშტალმა, რომელიც 1879 წლიდან 1888 წლამდე იალტის მერი იყო.

გავიდა დრო და იალტის საზოგადოებამ გადაწყვიტა, რომ გარდაცვლილი იმპერატორის პატივსაცემად სამლოცველო არ იყო საკმარისი და საჭირო იყო ტაძრის აშენება. ტაძრის მშენებლობის კომიტეტი ალექსანდრე II-ის გარდაცვალებიდან ზუსტად 9 წლის შემდეგ, 1890 წლის 1 მარტს შეიკრიბა. მათ იპოვეს ადგილი ლივადიის ხიდთან, მაგრამ იალტის ქალაქის მთავრობამ ჩათვალა, რომ ტაძარი ხაზინაში ფულს არ მოიტანდა და ხიდთან ხელსაყრელი ადგილი ჯობდა კომერციული მიზნებისთვის გამოეყენებინათ. ბარონი ვრენგელი მერი აღარ იყო და გადაწყვეტილებაზე გავლენა ვერ მოახდინა. შემდეგ მან უსასყიდლოდ შესთავაზა მიწის ნაკვეთი, რომელიც მას ეკუთვნოდა, ქალაქის მოპირდაპირე მხარეს, სადაც, შედეგად, აშენდა საკათედრო ტაძარი. იმპერატორის გარდაცვალების მომდევნო წლისთავზე ტაძრის საძირკველს პირველი ქვა ჩაუყარეს, რომლის დაგებას იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნაც ესწრებოდა. იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ არ გააპროტესტა მამის ხსოვნის საკათედრო ტაძრის მშენებლობა, მაგრამ მან უარი თქვა მემორიალისა და ქვის დაგების ცერემონიალზე მისვლაზე.

იმპერატორი ალექსანდრე II რომ არ მოკლულიყო ნაროდნაია ვოლიას მიერ, მაშინ შესაძლოა რუსეთის იმპერიის შემდეგი იმპერატორი ყოფილიყო გიორგი პირველი და არა ალექსანდრე III. იმპერიულ ოჯახში იყო რთული დრო და ურთიერთობა ადამიანებს შორის.

თავდაპირველად, ტახტის მემკვიდრე იყო იმპერატორ ალექსანდრე II-ის უფროსი ვაჟი, დიდი ჰერცოგი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი (1843 - 1865). მას შემდეგ, რაც ალექსანდრე II იმპერატორი გახდა 1855 წელს, ნიკოლაი ალექსანდროვიჩმა დაიწყო მზადება ტახტზე მომავალი ასვლისთვის. 1861 და 1863 წლებში მან მრავალი მოგზაურობა გააკეთა რუსეთში, შემდეგ 1864 წელს გაემგზავრა ევროპაში, სადაც შეხვდა დანიის პრინცესას მარია სოფია ფრიდერიკ დაგმარს და შესთავაზა იგი. ნიშნობა და ნიშნობა შედგა. მაგრამ მას არ ჰქონდა განზრახული გამხდარიყო იმპერატორი - 1865 წლის აპრილში მეფისნაცვალი ნიცაში გარდაიცვალა. ასე რომ, რუსეთმა იმპერატორი ნიკოლოზ II ადრე და სხვა სახით არ მიიღო. ტახტის მემკვიდრე იყო ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი (მომავალი იმპერატორი ალექსანდრე III), რომელიც დაქორწინდა მისი გარდაცვლილი ძმის საცოლეზე მისი გარდაცვალებიდან წელიწადნახევრის შემდეგ და რომელიც გახდა რუსეთის იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნა.

იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეუღლე, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნა (1824-1880), ცარევიჩ ნიკოლოზისა და ალექსანდრეს დედა, გარდაიცვალა ტუბერკულოზით 1880 წლის 22 მაისის ღამეს. ჩვეულებრივ გვირგვინოსანი ქვრივები და ქვრივები, მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ერთი წლის განმავლობაში ატარებდნენ გლოვას და არ ქორწინდებოდნენ. მაგრამ ალექსანდრე II არ ზრუნავდა საერო წესებზე და 1880 წლის 6 ივლისს ცოლად შეირთო თავისი დიდი ხნის ბედია (1866 წლიდან) პრინცესა ეკატერინა მიხაილოვნა დოლგორუკოვა (1847-1922). იმპერატორს და პრინცესას უკვე ჰყავდათ ოთხი უკანონო შვილი, უფროსი იყო გიორგი (1872-1913). 1880 წლის 5 დეკემბერს პრინცესა დოლგორუკოვას მიენიჭა ყველაზე მშვიდი პრინცესა იურიევსკაიას ტიტული, რომელიც დაკავშირებულია რომანოვების ბიჭების ერთ-ერთ გვართან. ყველა ბავშვი რეტროაქტიულად იქნა ლეგიტიმირებული და მიიღო გვარი იურიევსკი. მაგრამ მიუხედავად ამისა, იმპერატორის განკარგულებების მიუხედავად, ეკატერინე იყო იმპერატორის ცოლი, მაგრამ არა იმპერატრიცა რუსეთის იმპერიის კანონების მიხედვით. მისი შვილები არ იყვნენ იმპერიული ოჯახის წევრები და არ ჰქონდათ ტახტის უფლება.

როდესაც მომავალი იმპერატორი ალექსანდრე II დაქორწინდა მარია ალექსანდროვნაზე, მისი დედა, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა კატეგორიული წინააღმდეგი იყო ქორწინების, რადგან. დანიის პრინცესა იყო უკანონო, იყო ჰესეს დიდი ჰერცოგინიას, ვილჰელმინა ბადენის და მისი პალატის, ბარონ ფონ სენარკლეინ დე გრანსის უკანონო ქალიშვილი. მისმა ქმარმა, ჰესეს დიდმა ჰერცოგმა ლუდვიგ II-მ მარიამი შვილად აღიარა, რათა კეთილშობილ ოჯახში სკანდალი აეცილებინა. ეს ამბავი კვლავ გავრცელდა იმპერატორის ახალი ქორწინების შემდეგ. ამავდროულად, ალექსანდრე II-მ არ დაუმალა, რომ სურდა გიორგი დიდი ჰერცოგი გაეკეთებინა. გეორგი ხომ რურიკოვიჩი იყო, ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი კი, დედის მეშვეობით, მხოლოდ ვიღაც შვეიცარიის შთამომავალი იყო. მთელ იმპერიაში გავრცელდა ჭორები, რომ იმპერატორმა მისცა მითითებები, შეესწავლათ ეკატერინე დიდის იმპერიულ ტახტზე ასვლის გარემოებების მასალები, რომელიც არ იყო დიდგვაროვანი წარმოშობის.

მაგრამ სანამ ალექსანდრე II-ს მოასწრო ეკატერინე იმპერატრიცა გაეხადა და მონარქია კონსტიტუციურად გადაექცია, ნაროდნაია ვოლიას ხალხმა ის მოკლეს. რუსეთის იმპერიული ტახტის უიღბლო პრეტენდენტები, თუ მათი სახელია პრინცესა ეკატერინა დოლგორუკოვა. საუკუნენახევარი ადრე, 1729 წლის 30 ნოემბერს, რუსეთის იმპერატორი პეტრე II დაინიშნა პრინცესა ეკატერინა ალექსეევნა დოლგორუკოვაზე (1712-1747 წწ.) ქორწილი 1730 წლის 19 იანვარს დაინიშნა, მაგრამ ამ დღეს იმპერატორი პეტრე II გარდაიცვალა.

როდესაც მამის გარდაცვალების შემდეგ ალექსანდრე III იმპერატორი გახდა, პრინცესა იურიევსკაიამ თავი არაკომფორტულად იგრძნო რუსეთის იმპერიაში და შვილებთან ერთად გაემგზავრა საფრანგეთში, ნიცას მახლობლად მდებარე ვილაში.

ალექსანდრე III-ის დამოკიდებულება დედისა და მამის მიმართ სრულიად განსხვავებული იყო: „თუ ჩემში არის რაიმე კარგი, კარგი და პატიოსანი, მაშინ ეს მხოლოდ ჩვენს ძვირფას დედას მმართებს... დედა მუდმივად ზრუნავდა ჩვენზე, ემზადებოდა აღსარებისა და მარხვისთვის; მისი მაგალითით და ღრმად ქრისტიანული რწმენით გვასწავლიდა. შეიყვარეთ და გაიგეთ ქრისტიანული სარწმუნოება, როგორც თავად ესმოდა. დედას წყალობით, ჩვენ, ყველა ძმები და მარია, გავხდით და დავრჩით ჭეშმარიტი ქრისტიანები და შევიყვარეთ რწმენაც და ეკლესიაც. , გაკიცხვა, მოწონება და ყოველთვის ამაღლებული. ქრისტიანული თვალსაზრისი... ჩვენ ძალიან გვიყვარდა და პატივს ვცემდით პაპას, მაგრამ მისი საქმიანობით და შრომით გადატვირთული, ის ჩვენთან ისე ვერ გაუმკლავდა, როგორც ძვირფასო, ძვირფასო დედა, კიდევ ერთხელ ვიმეორებ: ყველაფერი, ყველაფერი მმართებს დედა. : და ჩემი პერსონაჟი და ის, რომ არსებობს!

საკათედრო ტაძრის მიმდებარე ტერიტორიაზე რამდენიმე სადგომია განთავსებული სხვადასხვა ინფორმაციით. ერთ-ერთ მათგანზე არის სია, ვინც „შრომითა და შემოწირულობებით შეიტანა თავისი უინტერესო წვლილი ალექსანდრე ნეველის ტაძრის რეკონსტრუქციაში“.

მაგრამ ვინც საკათედრო ტაძრის მშენებლობაში ფული შეიტანა, აქ არ არიან. შთამომავლების ხსოვნაში მხოლოდ გენერალ-მაიორის ბოგდან ვასილიევიჩ ხვოშჩინსკის და ღვინის ვაჭრის ი.ფ. ტოკმაკოვმა 1000 მანეთი, ხოლო იალტის რიგითი მაცხოვრებლების სახელები, რომლებმაც ფული შემოწირეს, არ არის შემონახული.

კარლ ივანოვიჩ აშლიმანის (1808 - 1893) მიერ შექმნილი ტაძრის პირველი პროექტი არ მოეწონა გვირგვინოსან ოჯახს. მეორე პროექტი, რომელიც შეიქმნა იალტის ორი მთავარი არქიტექტორის, ამჟამინდელი პლატონ კონსტანტინოვიჩ ტრებნევის (1841 - 1930 წწ.) და მომავალი ნიკოლაი პეტროვიჩ კრასნოვის (1864 - 1939 წწ.) მიერ, დამტკიცდა. დაიწყო ტაძრის შენება და ეს პროცესი 11 წელი გაგრძელდა. მაგრამ 1902 წლის 1 დეკემბერს ტაძრის კურთხევაზე იმპერატორი ნიკოლოზ II მივიდა მეუღლესთან და დიდ თანხლებთან ერთად.

ტაძრისთვის ხატები ვლადიმირის პროვინციაში, მსტერაშია გაკეთებული.

საკათედრო ტაძრის სამრეკლოსთვის მოსკოვში 11 ზარი იყო ჩამოსხმული, მთავარი ზარი იწონიდა 428 ფუნტს. ზარები იყო საჩუქარი ყირიმელი ღვინის ვაჭრისა და ქველმოქმედის ნ.დ. ხელოვნების მფარველი სტახეევა დაჩა - ქისა ვორობიანინოვის პროტოტიპი. ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვმა თბილად ისაუბრა ახალი ტაძრის ზარის შესახებ: "აქ, იალტაში, ახალი ეკლესიაა, დიდი ზარები რეკავს, სასიამოვნოა მოსმენა, რადგან რუსეთს ჰგავს"

სამრეკლოზე ორი მოზაიკის ხატია: წმინდა ზოსიმა სოლოვეცკის (დაბადების თარიღი უცნობია - 1478 წ.) - სოლოვეცკის მონასტრის ერთ-ერთი დამაარსებელი და სამოცდაათ მოციქულთაგან ერთ-ერთი წმინდა არქიპე.

ტაძრის სამხრეთ-აღმოსავლეთ მხარეს, გრანიტის ხატის ყდაში ხახვთან ერთად, ვენეციელი მხატვრის ანტონიო სალვიატის წმინდა ალექსანდრე ნეველის მოზაიკური ხატია.

ტაძრის შიგნით დააპროექტეს არქიტექტორი S.P. Kroshechkin და მხატვარი I. Murashko.

ტაძარი ჩაფიქრებული იყო, როგორც ალექსანდრე ნეველის ტაძარი, მაგრამ, როგორც ყირიმში ხდება ხოლმე, მასში ორი ტაძარია.

ზედა არის ალექსანდრე ნეველის სახელზე (1200 კაცზე), ქვედა - წმინდა არტემიის (700 კაცზე), ეკლესია ამ წმინდანს 20 ოქტომბერს პატივს სცემს და ამ დღეს გარდაიცვალა იმპერატორი ალექსანდრე III. . აღმოჩნდა, რომ ტაძარი ერთი იმპერატორის ხსოვნას აშენდა, მშენებლობის შემდეგ კი ორ იმპერატორს, მამა-შვილს მიუძღვნა. ტაძრის კურთხევას იმპერატორი, შვილიშვილი და ვაჟი ესწრებოდნენ.

1918 წლის ივნისში ქვედა ტაძარში დაკრძალეს ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ცოლი ანა გრიგორიევნა. იგი დაკრძალეს ალუპკას სასაფლაოზე და მხოლოდ მრავალი წლის შემდეგ გადაასვენეს მისი ფერფლი სანკტ-პეტერბურგის ალექსანდრე ნეველის ლავრაში, სადაც ფ. დოსტოევსკი. იმავე 1918 წელს იალტის მკვიდრნი დაიმალეს საკათედრო ტაძრის კედლებში დაბომბვისგან.

ტაძრის ტერიტორიაზე რამდენიმე ცალკეული ნაგებობაა. ერთში არის ეკლესიის მაღაზია.

სამსართულიანი შენობა სამრევლო სკოლისთვის.

იგი აშენდა 1903-1908 წლებში. სკოლის გარდა, იყო ალექსანდრე ნეველის საძმოს დიდი სააქტო დარბაზი და თავშესაფარი სუსტ-მკერდის მქონე პაციენტებისთვის. სკოლას ცარევიჩ ალექსეის სახელი ეწოდა.

დაახლოებით სკოლის შენობის პარალელურად აშენდა ორსართულიანი სასულიერო სახლი, რომელიც მოგვაგონებს ძველ რუსულ კოშკს.

ტაძარი დაიხურა 1938-1942 წლებში, ზარები ამოიღეს და ტაძარში განთავსდა სპორტული კლუბი. გერმანული ოკუპაციის დროს მომსახურება განახლდა და გრძელდება დღემდე. მაგრამ გუმბათები ისევ ოქროთი ბრწყინავდა მხოლოდ 2002 წელს.

ტაძრის დახურვის შემდეგ მასწავლებლის სახლი სკოლის შენობაში განთავსდა. ეკლესიაში ღვთისმსახურების განახლებამ სკოლის შენობა ავტომატურად არ დააბრუნა, ის მხოლოდ 1995 წელს დაბრუნდა.

როდესაც სანაპიროდან ტაძარში მიდიხართ, თქვენ უნდა გაიაროთ პატარა მიწისქვეშა გადასასვლელი კიროვის ქუჩის ქვეშ, მაგრამ ეს სულაც არ არის საშინელი. ღირს ტაძრის ახლოდან ნახვა.

ყირიმის ყველა ღირსშესანიშნაობას ერთ თვეშიც კი ვერ მოინახულებთ. და მათ შორის - ბევრი მართლმადიდებლური სალოცავი. ყირიმში ქრისტიანობა უკვე პირველ საუკუნეში იყო, აქ ქადაგებდა მოციქული ანდრია პირველწოდებული, აქ, ბიზანტიის იმპერიის ეზოებში, პირველი ქრისტიანები გადაასახლეს. და აქედან, ყირიმის სანაპიროებზე მონათლული, პრინცმა ვლადიმირმა მართლმადიდებლობა რუსეთში ჩამოიტანა.

წმინდა ექიმს

ვიზიტორთა უმეტესობისთვის ყირიმი ქალაქიდან იწყება სიმფეროპოლი. როგორც წესი, ყველა ცდილობს სწრაფად გაიაროს ეს "ყირიმის კარიბჭე", დაბინძურებული სადგურის მოედანი ხალხის ბრბოებით და გაემგზავროს რომელიმე საკურორტო ქალაქში, როგორიცაა იალტა, სუდაკი ან ალუპკა. თუმცა, სიმფეროპოლში არის ადგილი, რისთვისაც ღირს ნივთების ცოტა ხნით დატოვება სადგურის სათავსოში და ზღვასთან შეხვედრის გადადება რამდენიმე საათით. ეს ადგილი სიმფეროპოლის წმინდა სამების საკათედრო ტაძარია. აქ დევს ჩვენი ერთ-ერთი თანამედროვეს, უნიკალური ადამიანის - წმინდა ლუკას (ვოინო-იასენეცკის) ნაწილები. იგი შედარებით ცოტა ხნის წინ, 1961 წელს გარდაიცვალა და ცნობილია როგორც მთავარეპისკოპოსი, ქირურგი და აღმსარებელი. სტალინის დროს სამჯერ დააპატიმრეს, წლები გაატარა ემიგრაციაში და პარალელურად, სამეცნიერო ნაშრომისთვის „ნარკვევები ჩირქოვანი ქირურგიის შესახებ“, რომელიც დღემდე აქტუალურია, მიენიჭა სტალინის I ხარისხის პრემია. მის წინასაოპერაციო კაბინეტში ეკიდა ხატები, საბჭოთა პერიოდში ის ლექციებს კითხულობდა მედიცინის სტუდენტებს კასრში პანაგით, რამდენიმე სასულიერო ნაშრომის ავტორი. ცნობილია შემდეგი ამბავი: საჯარო დაკითხვაზე პროკურორის კითხვაზე: „როგორ გწამთ ღმერთის, მღვდელო და პროფესორ იასენეცკი-ვოინოს? Ნანახი გყავს? წმიდა ლუკამ უპასუხა: „ღმერთი ნამდვილად არ მინახავს, ​​მაგრამ ტვინს ბევრი ოპერაცია გავუკეთე და თავის ქალა რომ გავხსენი, გონება არც იქ მინახავს. და არც იქ ვიპოვე სინდისი“. 1937 წელს მესამე დაპატიმრების დროს წამებისა და დამცირების მიუხედავად, ომის დაწყებისთანავე, გადასახლებაში ყოფნისას, ეპისკოპოსმა ლუკამ, ხელისუფლების თხოვნით, დაიკავა კრასნოიარსკის საევაკუაციო საავადმყოფოს მთავარი ქირურგის თანამდებობა. 1946 წლიდან მთავარეპისკოპოსი ლუკა ხელმძღვანელობდა სიმფეროპოლში ყირიმის განყოფილებას, სამედიცინო პრაქტიკის დატოვების გარეშე, ის იყო კონსულტანტი, მძიმე შემთხვევებში კი თავად მოქმედებდა. მთავარეპისკოპოსი თავის სახლში (კურჩატოვის ქ. 1) უსასყიდლოდ იღებდა პაციენტებს. ზოგიერთ მათგანს ის დღემდე ახსოვს. ყირიმის წმინდანის ხსოვნის დღე - 11 ივნისი. მის სიწმინდეებზე განკურნების მრავალი შემთხვევაა.

მთავარეპისკოპოსი ლუკა 2000 წელს განადიდა. მისი სიწმინდეები ინახება სიმფეროპოლის სამების საკათედრო ტაძარში ბერძენი მღვდლების მიერ შეწირულ ვერცხლის რელიქვიაში.

ტაძრის მისამართი: ქ. ოდესა, 12. რკინიგზის სადგურიდან 10-15 წუთის განმავლობაში წადით გაჩერებამდე "ლენინის მოედანზე", შემდეგ ჰკითხეთ როგორ მიხვიდეთ ტაძარში - ადგილობრივებმა ეს იციან როგორც " მთავარი ტაძარი". 2003 წლიდან სამების საკათედრო ტაძარი მონასტერად იქცა: ახლა აქ არის წმინდა სამების ქალთა მონასტერი. ტაძარი ღიაა ყოველდღე 6.30-დან 18.00 საათამდე. მომლოცველებს მონასტერში ღამით არ ათავსებენ. მონასტრის სხვა სალოცავებიდან შეიძლება აღინიშნოს ღვთისმშობლის ხატი "მწუხარე", რომელიც ყირიმში ძალიან პატივს სცემენ. მონასტერს აქვს წმინდა ლუკას მუზეუმი - ღიაა 10.00 საათიდან 16.00 საათამდე, შაბათ-კვირას - ორშაბათს და სამშაბათს.

ხერსონეში - დროის დასაწყისში

შვებულებაში მყოფი ბევრი მზადაა დაუმატოს სანაპიროს, ზღვას, მზეს და სხვა გამოცდილებას. ისინი შეიძლება მოიწვიონ უნიკალური ქალაქის მოსანახულებლად - ორი ომის გმირი, ორჯერ განადგურებული და ორჯერ გაცოცხლებული საპორტო ქალაქის ნანგრევებიდან. სევასტოპოლი(რომელსაც ასევე საერთოდ არ აკლია ზღვა და მზე).
ქერსონესის ნანგრევები. აქ სხვადასხვა ეპოქა თანაარსებობს, ორი ათასი წლის ისტორია ჯდება პატარა არეალში

მართლმადიდებელს სევასტოპოლი უპირველეს ყოვლისა იმიტომ აინტერესებს, რომ მის შემოგარენში, ერთ-ერთი ყურის ნაპირზე არის ძველი ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოს ქერსონესის ნანგრევები. სწორედ აქ, როგორც "გასული წლების ზღაპარი" ნათქვამია, 988 წელს მოხდა დიდი მოვლენა მთელი ისტორიისთვის: "კორსუნის ეპისკოპოსმა, გამოაცხადა, მონათლა კიევის პრინცი ვლადიმერი".

კორსუნს ქერსონე ერქვა. ხერსონეზი დაარსდა ბერძნების მიერ ძვ.წ. V საუკუნეში და არსებობდა მე-14 საუკუნემდე. ჯერ კიდევ I საუკუნეში ანდრია პირველწოდებული ქადაგებდა ქერსონეში. ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში ქრისტიანობა ადგილობრივ წარმართულ მოსახლეობას გაჭირვებით აღიქვამდა, როგორც იმდროინდელი მემატიანე წერს: „ხერსაკები მზაკვრული ხალხია და დღემდე მჭიდროდ არიან სარწმუნოები“. აქ ქრისტიანობის დასამკვიდრებლად IV საუკუნის დასაწყისში ქერსონეში ერთმანეთის მიყოლებით გაგზავნეს მისიონერ-ეპისკოპოსები: ეფრემი, ბასილი, ევგენი, ელპიდიუსი, აგათორი, ეთერიუსი და კაპიტონი. შვიდიდან ხუთი სასტიკად მოკლეს ადგილობრივმა წარმართებმა. ხერსონესოსის შვიდივე ეპისკოპოსის ხსოვნას ხსენება იმავე დღეს, 7 მარტს აღინიშნება. თანამედროვე ქერსონესის ტერიტორიაზე არის მათთვის მიძღვნილი ტაძარი, რომელშიც აღესრულება ღვთისმსახურება.

ტყუილად არ დაიღვარა მოწამეთა სისხლი ამ მიწაზე - IV საუკუნის ბოლოდან აქ ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგიად იქცა, ქრისტიანებს აღარ სჭირდებათ საიდუმლო გამოქვაბულების ეკლესიებში დამალვა, შენდება ულამაზესი ბაზილიკები. ხერსონეზი ხდება ყირიმის სულიერი ცენტრი. დღეისათვის გათხრილია ქალაქის ტერიტორიის დაახლოებით 40 პროცენტი და ამ ტერიტორიაზე აღმოჩენილია 70-მდე ქრისტიანული ეკლესია და სამლოცველო.

XIII-XIV საუკუნეები ქერსონესოსთვის ძალიან რთული აღმოჩნდა - ქალაქს არაერთხელ დაესხნენ თავს მონღოლ-თათრები, ლიტველები და სხვ. 1399 წლის ხანძრის შემდეგ ქალაქი სრულიად დაცარიელდა. XIX საუკუნის დასაწყისში ქერსონესის ადგილზე არქეოლოგიური გათხრები დაიწყო. შედეგები განსაცვიფრებელი იყო. გაითხარა მთელი ბლოკები, სახლები ჭურჭლით, მონეტებით, დეკორაციებით, ტაძრებით შესანიშნავად შემონახული მოზაიკით.

XIX საუკუნის შუა ხანებში ქერსონეში აშენდა მონასტერი. პრინც ვლადიმირის ნათლობის ერთ-ერთ სავარაუდო ადგილზე, ბიზანტიური სტილის უზარმაზარი ტაძარი აღმართეს - ქრისტიანებისთვის ეს ადგილი ყოველთვის წმინდად რჩებოდა. გათხრებმა აჩვენა, რომ აშენებული ტაძრის ტერიტორიაზე კიდევ შვიდი ქრისტიანული ეკლესიაა. ცოტა მოშორებით აღმოაჩინეს ბაზილიკა, რომელსაც ეწოდა გათხრების წამყვანი პირის სახელი, უვაროვსკაია და მის გვერდით - ბაპტისტერია. ზოგიერთი ექსპერტის აზრით, აქ მოინათლა პრინცი ვლადიმერი. ამ ადგილას აღმართეს მემორიალური გაზქურა.
1998-2002 წლებში აღადგინეს ვლადიმირის ტაძარი, რომელიც საბჭოთა პერიოდში დაიხურა და სავალალო მდგომარეობაში ჩავარდა. ახლა არის ყოველდღიური ღვთისმსახურება.
სევასტოპოლში ორია ვლადიმირის ტაძრები- ერთი ქერსონესოსში, პრინც ვლადიმირის სავარაუდო ნათლობის ადგილზე (სურათზე), მეორე მდებარეობს ქალაქის ცენტრში (სუვოროვის ქ., 3) და არის ტაძარი - ადმირალების ლაზარევის, კორნილოვის, ნახიმოვის, ისტომინის სამარხი. . აქვეა ამ ტაძარში მოღვაწე ახალმოწამის, აღმსარებელ რომან მედვედის სიწმინდის ხატი და ნაწილაკი (დახვრიტეს 1937 წელს). გრძელი სინოპის კიბე ნახიმოვის გამზირიდან ტაძრისკენ მიდის. ტაძარი ღიაა ყოველდღე, მსახურება შაბათს 16.00 საათზე, კვირას 7.00 საათზე. საფლავთან მისვლა შესაძლებელია მხოლოდ მუზეუმიდან გიდის ექსკურსიით. მუზეუმი ღიაა 9.00-დან 16.00 საათამდე, დაკეტილია ორშაბათს და ხუთშაბათს

ხერსონესე დღეს არის ეროვნული ისტორიულ-არქეოლოგიური მუზეუმ-ნაკრძალი, რომელიც იკავებს დიდ ფართობს - დაახლოებით 500 ჰექტარს. საოცარი განცდა გიჩნდება, როცა ორი ათასი წლის ისტორიის მქონე ქალაქის გათხრებში იხეტიალებ, ბაზილიკებისა და მიწისქვეშა ტაძრების ნაშთებს შორის, სადაც, ალბათ, ოდესღაც პირველი ქრისტიანები ლოცულობდნენ. აქ ძალიან ახლოს თანაარსებობენ სხვადასხვა საუკუნის ნაგებობები - პირველი, მეექვსე, მეათე, მეცხრამეტე. ისტორია თითქოს აქ გაჩერდა. კერსონეზი განსაკუთრებით ლამაზია მაისში - უძველესი ნანგრევები აყვავებული ყაყაჩოს ზღვაშია ჩაფლული.

ქერსონესოსის მუზეუმ-ნაკრძალის მისამართი: სევასტოპოლი, ქ. უძველესი, დ. 1.
ავტობუსი 22 რკინიგზის სადგურიდან ან ცენტრიდან პირდაპირ რეზერვში მიდის, მაგრამ იშვიათად დადის, შეგიძლიათ 6, 10, 16 ავტობუსებით გაჩერებამდე "დმიტრი ულიანოვის ქუჩა", შემდეგ 10-15 წუთის ფეხით.
ნაკრძალის ტერიტორიაზე შესვლა 20 გრივნა ღირს (ტურით - 30 გრივნა), მაგრამ ვინც სამსახურში მიდის, უფასოა. საეკლესიო მსახურება იწყება სამუშაო დღეებში 7:30 საათზე, კვირას 6:30 და 8:30 საათზე და ყოველდღე 17:00 საათზე.

მართლმადიდებელ წმინდანს - პაპს

ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში წარმართულმა რომის იმპერიამ გადაასახლა ზედმეტად აქტიური ქრისტიანები ყირიმში, ხერსონესის მიდამოებში. ასე რომ, თანამედროვე სევასტოპოლის მიდამოებში, I საუკუნის ბოლოს, პაპი კლიმენტი, რომელიც იმ დროს რომის ეპისკოპოსი იყო, მიიღო. იგი გადაასახლეს მძიმე შრომაში - ხელით იღებდა კირქვას კარიერებში, რომელიც ასე მდიდარია სევასტოპოლის მახლობლად მდებარე ტერიტორიებზე. შრომა მძიმე იყო, მაგრამ ეპისკოპოსმა კლიმენტმა იპოვა ძალა, მოექცია და მოენათლა ადგილობრივი წარმართები, უფრო მეტიც, უკვე ორი ათასი გადასახლებული ქრისტიანი იყო, რომლებიც კლიმენტის გარშემო გაერთიანდნენ. ახლა ადგილზე ე.წ ინკერმანი(ადმინისტრაციულად ეს არის სევასტოპოლის რაიონი), სადაც, ლეგენდის თანახმად, მოღვაწეობდა ეპისკოპოსი კლიმენტი (როგორც მაღაროში, ასევე მისიონერად და მწყემსად), არის მონასტერი. მონასტერი აქ ცნობილია დაახლოებით VII-IX საუკუნეებიდან.

მონასტერში კლდეში არის გამოქვაბულის ტაძარი - ითვლება ერთ-ერთ უძველესად. ტრადიცია ირწმუნება, რომ კლიმენტი თავად გამოკვეთა იგი კლდეში I საუკუნის ბოლოს. პირველი ქრისტიანები იქ ლოცულობდნენ. თქვენ ასევე შეგიძლიათ ილოცოთ დღეს ამ ეკლესიაში ჩვენთვის. მონასტერი საბჭოთა ხელისუფლების წლებში შესვენების შემდეგ კვლავ ფუნქციონირებს, ჰყავს ათამდე ბერი, რამდენიმე ახალბედა. მონასტერი მოქცეულია კლდეებსა და რკინიგზას შორის, რომელიც გადის ზუსტად მონასტრის კედლების ქვეშ - თუ მატარებლით მიდიხართ სევასტოპოლში, უცებ ფანჯრიდან გადმოცურავს მონასტრის მწვანე აივნები, რომლებიც პირდაპირ კლდეებზეა მიმაგრებული. მონასტრის მთავარი სალოცავი არის რომის პაპის წმიდა მოწამე კლიმენტის ნაწილები. მისი წმინდა გარდაცვალების შესახებ შემდეგია ნათქვამი: ქერსონესოსის წარმართ მმართველებს არ მოსწონდათ გადასახლებული მსჯავრდებული ეპისკოპოსის საქმიანობა, ამიტომ 101 წელს მას მძიმე ლანგარს მიამაგრეს და ზღვაში ჩააგდეს ახლომდებარე კაზაკთა ყურეში. მაგრამ ყოველწლიურად ამ ადგილას სასწაული ხდებოდა: წმინდანის გარდაცვალების დღეს ზღვა უკან დაიხია, კუნძული ჩამოყალიბდა - ადამიანებს შეეძლოთ მოსულიყვნენ და ქედს სცემდნენ წმინდა ნეშტს. 861 წელს ყირიმში მყოფმა წმინდანებმა კირილემ და მეთოდემ იპოვეს მღვდელმოწამე კლიმენტის ნეშტი და ზოგიერთი მათგანი რომში გადაასვენეს, სადაც დღემდე ინახება, ნაწილი კი ქერსონესში დატოვეს, საიდანაც თანასწორნი. - მოციქულებს პრინცმა ვლადიმირმა თავი და ნაწილების ნაწილი კიევში გადაასვენა. დღეს წმინდანის ნეშტის ნაწილი ინკერმანის წმინდა კლიმენტის მონასტერში დაბრუნდა.

კუნძული კაზაკთა ყურეში ჯერ კიდევ არსებობს (ახლა ის სამხედრო ნაწილის ტერიტორიაა). მეცნიერები აქ უძველესი ტაძრის ნაშთების არსებობას ადასტურებენ. ზოგიერთი მკვლევარის მოსაზრება არსებობს, რომ თანამედროვე ინკერმანის მიდამოებში ოდესღაც არსებობდა სამონასტრო რესპუბლიკა, როგორიც თანამედროვე ათონი იყო - აქ დიდი რაოდენობით გამოქვაბულის ტაძრები იქნა ნაპოვნი. მონასტრის ზემოთ მთაზე აღმართულია კალამიტას უძველესი ციხის ნაშთები.

წმინდა კლიმენტი, რომის პაპი, დიდ პატივს სცემდნენ რუსეთში პრინც ვლადიმირის დროიდან. სხვათა შორის, მას ეძღვნება მოსკოვის ერთ-ერთი უდიდესი ეკლესია - ჩიხსაც კი ქვია კლიმენტოვსკი (ტრეტიაკოვსკაიას მეტროსთან).

სევასტოპოლიდან ინკერმანამდე მისასვლელად რამდენიმე გზა არსებობს.
ავტოსადგურიდან "მე-5 კილომეტრი" ავტობუსით 103 (მიდის ყოველ 10 წუთში 6.00-დან 21.00 საათამდე) გაჩერებამდე "ვტორმეტი" (მდ. ჩერნაია), შემდეგ 5-10 წუთი ფეხით.
სევასტოპოლის გრაფსკაიას პიერიდან, ბორანი დღეში ოთხჯერ მიდის ინკერმანამდე (ინკერმანში მდებარე ბურჯიდან ფეხით 20-25 წუთი სჭირდება, შეგიძლიათ ავტობუსით 103).
სევასტოპოლის რკინიგზის და ცენტრალური ავტოსადგურებიდან, შესაბამისად, მატარებლით ან ავტობუსით "სევასტოპოლი-ბახჩისარაი", გააჩერეთ "ინკერმანი".
მონასტერი ღიაა ყოველდღე 9.00-დან 19.00 საათამდე, საღმრთო ლიტურგია შაბათს და კვირას 7.00 საათზე.

მოჩვენების კლდის ზემოთ მონასტერამდე

სევასტოპოლის მიდამოებში, თ კეიპ ფიოლენტიარის წმინდა გიორგის სახელობის მონასტერი. ერთ-ერთი ლეგენდა ამბობს, რომ ის დააარსეს ბერძნებმა, რომლებიც საშინელ ქარიშხალში დაეცა ტაურიდას სანაპიროზე. სიკვდილი გარდაუვალი იყო, ბერძნები ლოცულობდნენ - და უეცრად სანაპიროდან არც თუ ისე შორს ზღვაში მდებარე კლდეზე ბნელი სიბნელიდან გამოეცხადა მათ წმინდა გიორგი, ყველა გაბრწყინებული. მისი ლოცვით ქარიშხალი ჩაცხრა. გადარჩენილი ბერძნები კლდეზე ავიდნენ - და იქ წმინდა გიორგის ხატი იპოვეს. ნაპირზე დააარსეს მონასტერი.

ზოგადად, Cape Fiolent და მისი შემოგარენი დაფარულია სხვადასხვა ლეგენდებითა და ტრადიციებით. ისინი ამბობენ, რომ ძველად აქ მდებარეობდა ქალღმერთის არტემიდას ტაძარი, სადაც მღვდლები მტკნარი კლდეებიდან აგდებდნენ მსხვერპლშეწირულ ადამიანებს. სადღაც აქ ცხოვრობდა ქერსონესოსის შვიდი ეპისკოპოსიდან ერთ-ერთი, წმინდა ბასილი, რომელიც 310 წელს განდევნეს ქერსონესოსიდან. მე-19 საუკუნეში მშენებლობის დროს მონასტრის ტერიტორიაზე აღმოჩენილია იმ დროისთვის გადახურული ორი გამოქვაბული ეკლესია. კიდევ ერთი გამოქვაბულის ტაძარი იპოვეს იქვე, ვინოგრადის კონცხზე.

ყირიმის რუსეთთან შეერთების შემდეგ გადაწყდა, რომ წმინდა გიორგის მონასტერი საზღვაო იერონონების ბაზად იქცეს. ყირიმის ომის დროს ისინი გემებზე მსახურობდნენ.

მონასტერი დგას ზუსტად კლდეზე. ასე აღწერა მე-19 საუკუნის შუა ხანებში მონასტერში ვიზიტი მოგზაურობის მწერალმა ევგენი მარკოვმა: „მივედი მონასტრის ეზოს ღობეს... ჩემს ქვემოთ უფსკრული იყო... ეს არის ლოცვისა და ღვთის ჭვრეტის ნამდვილი ადგილი. აი, ჭეშმარიტად თაყვანს სცემ მას შიშითა და მოწიწებით...“

საბჭოთა პერიოდში მონასტერმა მთელი ქვეყნის მონასტრებისა და ეკლესიების ბედი გაიზიარა. გიორგის ეკლესია ბულდოზერებმა ზღვაში ჩააგდეს, მის ადგილას კი დამსვენებლებისთვის საცეკვაო მოედანი ააშენეს. მაგრამ 1993 წელს მონასტერში კვლავ გაისმა ღვთისმსახურების სიტყვები.

მე-19 საუკუნეში ბერების მიერ აშენებული 800 საფეხური მონასტრიდან ზღვამდე მიდის. და ზღვაში ამოდის ფენომენის კლდე - ის, სადაც წმინდა გიორგი გამოეცხადა მეზღვაურებს. ახლა მასზე დიდი ჯვარი დგას.

კიბეებზე ჩასვლისას მიდიხართ ულამაზეს სანაპიროზე, სახელად იაშმოვი. ამ ტერიტორიაზე წყალი საოცრად სუფთა და უჩვეულოა შავი ზღვის ფირუზის შეფერილობისთვის. ასე რომ, წმინდა გიორგის მონასტერში მომლოცველობა შეიძლება შერწყმული იყოს ზღვაზე დასვენებასთან. და იმისთვის, რომ ავტობუსამდე 800 ნაბიჯი არ ახვიდეთ, შეგიძლიათ ახვიდეთ ნავით, რომელიც ყოველ ორ საათში ერთხელ მიცურავს ფიოლენტის სანაპიროზე და ახვიდეთ მასზე. ბალაკლავები, სადაც, სხვათა შორის, ასევე არის სანახავი, მაგალითად, გენუის ციხესიმაგრე ჯემბალოს ნანგრევები, ასევე თორმეტი მოციქულის სახელზე არსებული ტაძრის მონახულება. სევასტოპოლისკენ მიმავალი ავტობუსები რეგულარულად მოძრაობენ ბალაკლავადან.

როგორ მივიდეთ ფიოლენტზე წმინდა გიორგის მონასტერში: ავტობუსი 3 გადის სევასტოპოლის ავტოსადგურიდან „5-ე კილომეტრი“ დაახლოებით 20-30 წუთის ინტერვალით. შემდეგ იარეთ 15 წუთის შემდეგ ნიშნების შემდეგ. ტაძარი ღიაა ლიტურგიის დღეებში 7.30-დან 19.00 საათამდე, სამუშაო დღეებში - 9.00-დან 18.00 საათამდე. მომსახურება შაბათს 15:00 საათზე, კვირას 8:00 საათზე.
როგორც წესი, მომლოცველებს თავად მონასტერში არ აბინავებენ, თუმცა გამონაკლისი შეიძლება იყოს გამგებლის განსაკუთრებული ლოცვა-კურთხევით. მიმდებარედ არის რამდენიმე კერძო მინი-პანსიონატი, მიმოხილვების მიხედვით, ძალიან კარგი.

ყირიმის ხანატში გამოქვაბულის მონასტერში

რამდენიმე კილომეტრში ბახჩისარაიმდებარეობს ხეობა მერიამ-დერე, რაც ნიშნავს მარიამის ხეობას. მიძინების მონასტერი აქ მრავალი საუკუნის წინ გაჩნდა. ერთ-ერთი ვერსიით, იგი VIII-IX საუკუნეებში დააარსეს ბიზანტიიდან გამოქცეულმა ბერებმა, როცა იქ ხატმებრძოლობის ერესი გაბატონდა. ხეობა გარკვეულწილად წააგავს ათონს და, ალბათ, ბერებს მშობლიური მიწა ახსენებდა. არსებობს ლეგენდა, რომ ამ ადგილას მონასტერი გაჩნდა, რადგან სწორედ აქ იპოვეს მწყემსებმა ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც ბახჩისარაის ხატის სახელით გახდა ცნობილი. შეძენის ადგილას კლდეში გამოკვეთილია გამოქვაბულის ტაძარი. ყირიმში სხვადასხვა შემოსევების დროს, როგორც მონღოლ-თათრები, ასევე თურქები, მიძინების მონასტერი სასწაულებრივად აიცილა დანგრევა. ყირიმის ხანატის დროს და თურქების მიერ ყირიმის აღების შემდეგ, ქრისტიანებისთვის ძალიან რთულ პერიოდში, მონასტერი დარჩა ყირიმში მართლმადიდებლობის ცენტრად.

მე-18 საუკუნის ბოლოს მოხდა ყირიმის ქრისტიანული მოსახლეობის მასიური მიგრაცია აზოვის ზღვაში, სადაც დაარსდა ქალაქი მარიუპოლი, იქ გადაასვენეს ღვთისმშობლის ბახჩისარაის ხატი. , მაგრამ ღვთისმშობლის მიძინების მონასტერში სამონასტრო ცხოვრება მაშინაც არ ჩამკვდარა. ღვთისმშობლის მიძინების მონასტრის აღორძინება 1850 წელს ხერსონისა და ტაურიდას წმინდა ინოკენტიის (ბორისოვის) ძალისხმევით დაიწყო, რომელიც ყირიმში უძველესი მონასტრების აღდგენას ცდილობდა. რევოლუციის შემდეგ მონასტერი დაკნინდებოდა, მონასტრის შენობებში ფუნქციონირებდა ფსიქო-ნევროლოგიური პანსიონი.

დღეს მიძინების მონასტერი აღდგენილია, ის ყირიმში ერთ-ერთი ყველაზე მონახულებაა, მაგრამ საექსკურსიო ჯგუფების მარშრუტი გადის მონასტერთან, რომელიც მონასტერში მცირე ხნით შესვლის შემდეგ მიდის გამოქვაბულ ქალაქ ჩუფუტისკენ. -ზემო მდებარე კალე. ამიტომ მონასტერში დღისით მუდამ აურზაურია.

კლდეში გამოქვაბულში მდებარე ტაძარში გრძელი კიბეზე ასვლა გჭირდებათ. ცალკე პატარა გამოქვაბულში საკურთხევლის მარჯვნივ არის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ბახჩისარაის ხატი - ხატის ზუსტი ასლი, რომელიც ერთხელ გამოჩნდა ამ ადგილას მრავალი საუკუნის წინ (და მოგვიანებით დაიკარგა).

მონასტერი იტევს მომლოცველებს, როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს, მონასტერში არის სასტუმროები. განთავსება უფასოა, შესაძლოა სამონასტრო მორჩილებაში სამუშაოდ.

როგორ მივიდე
ბახჩისარაის ავტოსადგურიდან ან რკინიგზის სადგურიდან - მიკროავტობუსით ნომერი 2 (ძველ ქალაქამდე) ბოლო გაჩერებამდე, შემდეგ მონასტერამდე 20 წუთი ფეხით - აღმართზე. მომსახურება: სამუშაო დღეებში - 6.30 საათზე, შაბათს და კვირას - 7.30 საათზე. შაბათის სიფხიზლე 15:00 საათზე. ტაძარი ღიაა 19:00 საათამდე.

ძველი ქრისტიანული სამეფოს დედაქალაქში

ყირიმში, ზღვისა და მზის გარდა, არის ტყეებით გადახურული მთები. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არ არიან ძალიან მაღალი, ისინი ინახავენ ბევრ საინტერესო ნივთს საკუთარ თავში. მაგალითად, მრავალი უძველესი გამოქვაბულის მონასტრის ნაშთები და შუა საუკუნეების მთის ქალაქების ნანგრევები. მათგან ყველაზე დიდი და დიდებული - მანგუპ-კალე, ძველი ქრისტიანული სამთავროს თეოდოროს დედაქალაქი. მანგუპი არის ნარჩენი მთა, რომელიც ზღვის დონიდან თითქმის 600 მეტრზე მაღლა დგას. სამი მხრიდან ბრტყელი და მანგუპის პლატო მთავრდება კლდოვანი კლდეებით.

VI საუკუნიდან გოთები ცხოვრობდნენ პლატოზე, ისინი იყვნენ ქრისტიანები, VIII საუკუნიდან ცნობილი იყო გოთების ეპარქია, მანგუპზე აშენდა სასახლეები, ციხეები, ტაძრები და მონასტრები. მანგუპის მახლობლად მდებარე თითოეული ბორცვი ინახავს ფეოდალური ციხის ნანგრევებს ან გამოქვაბულის მონასტრის ნაშთებს. ლეგენდის თანახმად, ირგვლივ მთებში ცხოვრობდნენ ჰესიქასტი ბერები. XII-XIII სს-ში ხდება თეოდოროს მართლმადიდებლური სამთავროს ჩამოყალიბება. 1475 წელს, ექვსთვიანი ალყის შემდეგ, მანგუპი აიღეს და გაძარცვეს თურქებმა. მე-18 საუკუნისთვის ქალაქი მთლიანად გაუკაცრიელდა. დღეს ძნელი წარმოსადგენია, რომ ხეებითა და ბალახით გადახურულ ამ პლატოზე იყო დიდი ქალაქი ტაძრებით, ბაღებითა და სასახლეებით.

თუმცა, ქრისტიანებს არ დავიწყებიათ, რომ მათი მორწმუნე ძმები ერთხელ აქ ლოცულობდნენ. ყირიმის ამჟამინდელი ეპისკოპოსი ლაზარი თავის ერთ-ერთ ამოცანად ყირიმის მთიანი მონასტრების აღდგენას ხედავს. ახლა, იმისდა მიუხედავად, რომ საბჭოთა პერიოდში მრავალი გამოქვაბული ეკლესია იყო ბილწული (სხვადასხვა არაფორმალურ ახალგაზრდებს უყვარდათ მანგუპზე სიარული), ამ მიწაზე კვლავ რეგულარულად აღესრულება საღმრთო ლიტურგია - უკვე რამდენიმე წელია მანგუპზე ფუნქციონირებს მონასტერი. ხარება წმიდა ღვთისმშობელი. მისი აბატი და ერთადერთი მუდმივი რეზიდენტია ჰეგუმენ იაკინფი.

მონასტერი - ტაძარი და კელიები - მდებარეობს მთის სამხრეთ კალთაზე, გალავან კედელში. თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ ის ნიშნებით - ორი მათგანია: ერთი პლატოზე, გზის გასაყარზე, მეორე მონასტერში ჩასვლის წინ. დაღმართი არც ისე ადვილია - ხის კიბეზე უნდა ასვლა, შემდეგ კლდეზე ვიწრო ბილიკით გავლა, ამიტომ აქ აუცილებლად სპორტული ფეხსაცმლით უნდა წახვიდე.


მამა იაკინფს ნამდვილად არ უყვარს ცნობისმოყვარე და „სულიერი ტურისტები“, ამიტომ, თუ ისინი მხოლოდ „მზერას“ მოდიან - შესაძლოა, ასეთი „მომლოცველები“ ​​არ მიიღოს. მაგალითად, საუბრის წინ მან ჩვენს კორესპონდენტს სთხოვა ზეპირად წარმოეთქვა მრწამსი. ამასთან, წმინდა ადგილზე სალოცავად მისული ნამდვილი მომლოცველები, მამა იაკინფი ძალიან ბედნიერია. მაგალითად, ყოველწლიურად მართლმადიდებლური ბანაკიდან ბავშვების ჯგუფები მოდიან აქ ღვთისმსახურების მისაღებად. ხარებას - მფარველ დღესასწაულზე 300-მდე მომლოცველი იკრიბება. მსახურება გამოქვაბულის პატარა ტაძრიდან (რომლის საკურთხეველში, სხვათა შორის, უძველესი უნიკალური ფრესკის ფრაგმენტებია შემორჩენილი) ახლომდებარე ადგილზეა გადატანილი. აქედან მთების ხედი უბრალოდ საოცარია... „როდესაც ლოცულობ იქ, სადაც ძველი ქრისტიანები ლოცულობდნენ, – ამბობს მამა იაკინფი, – გრძნობ მართლმადიდებლობის სრულ ძალას“. "როგორ ცხოვრობთ აქ ზამთარში?" - ვეკითხები მამა იაკინფს. ”კარგი, - პასუხობს ის, - თოვლით დაიფარება - არავინ აწუხებს.

როგორ მივიდე
მანგუპი ბახჩისარაიდან 20 კმ-ში მდებარეობს. მიკროავტობუსები ბახჩისარაიდან დღეში რამდენჯერმე დადიან (განრიგი შეგიძლიათ იხილოთ ბახჩისარაის ავტოსადგურზე) სოფლებში ზალესნოე, როდნოე ან ტერნოვკა. ისინი ჩერდებიან ტბასთან და სოფელ ხაჯი-სალასთან (სადაც შეგიძლიათ ღირსეული საცხოვრებლის დაქირავება) მანგუპის ძირში. მანგუპ-კალეს ტერიტორია ნაკრძალია, შესასვლელი ფასიანია, 15 გრივნა, კიდევ 10 გრივნა შეგიძლიათ შეიძინოთ უძველესი ქალაქის დეტალური გეგმა - მაშინ ნამდვილად არ დაიკარგებით! მთაზე ასვლა რთულია, ციცაბო აღმავალი ტყის ბილიკით დაახლოებით ერთი საათი სჭირდება.
რა წაიკითხოთ გზამდე
1. უამრავი სასარგებლო ინფორმაციაა სიმფეროპოლისა და ყირიმის ეპარქიის ოფიციალურ ვებგვერდზე: http://www.crimea.orthodoxy.su
2. ლიტვინოვა ე.მ.ყირიმი. მართლმადიდებლური სალოცავები. გზამკვლევი. სიმფეროპოლი, 2007 წ
3. წმინდა ლუკა (ვოინო-იასენეცკი).მე მიყვარს ტანჯვა. Ავტობიოგრაფია.