Projets de temples, objets religieux. Architecture moderne et ROC Projets de temples et d'églises en briques
En Russie, tout l'art religieux est extrêmement conservateur et l'architecture des églises ne fait pas exception. Les expériences sont inacceptables, tout est fait selon les canons classiques et tout écart est perçu avec hostilité. église catholique beaucoup plus progressiste à cet égard. Rappelez-vous, par exemple, selon le projet du postmoderniste Mario Botta, ou. Il existe de nombreux exemples de ce type, souvent les églises deviennent des repères architecturaux, et même de nouveaux symboles de la ville dans laquelle elles sont construites.
Récemment, je suis tombé sur un projet intéressant : ils veulent transformer une tour de télévision abandonnée à Ekaterinbourg en église. Assez audacieux. Qu'en penses-tu?
Le projet de l'église a été proposé par l'atelier d'architecture « PTARH and Partners ». Selon ses employés, l'église Sainte-Catherine est mieux placée dans une tour de télévision abandonnée.
Anatoly Ptashnik, directeur de l'atelier :
"Nous avons développé ces croquis de notre propre initiative, car il faut faire quelque chose avec la tour de télévision. Nous avons deux concepts. Soit ce sera un temple, soit un centre religieux et culturel, c'est-à-dire qu'en plus du temple, il y a sera une salle de concert, un forum, des espaces d'exposition.Travail celui-ci est fait pour poursuivre et fédérer les discussions sur le sort de la tour de télévision et de l'église Sainte-Catherine afin de parvenir à une sorte de consensus autour de ces objets significatifs .
L'architecte estime que le temple situé dans la tour de télévision deviendra un excellent gratte-ciel dominant. En même temps, il déclare qu'il est prêt pour des discussions sur ce sujet.
Selon un autre projet, il était proposé de construire le temple dans la zone aquatique de l'étang de la ville. Mais cet emplacement a suscité beaucoup de controverses parmi les habitants. Et l'idée de construire un temple dans la tour de télévision, selon Ptashnik, au contraire, devrait unir tout le monde.
Il s'agit de la première version du projet.
Et c'est le deuxième.
Département financier et économique de la Russie église orthodoxe, l'Union des architectes de Russie et la Guilde des constructeurs de temples ont annoncé un concours d'architecture ouvert "Projet d'une église orthodoxe d'une capacité de 300, 600 et 900 personnes avec un complexe paroissial", selon le site Internet du programme de construction Églises orthodoxesà Moscou ("Programmes-200").
Suite aux résultats du concours, le jury et le conseil d'experts, qui comprenait des représentants bien connus de la communauté architecturale, des prêtres de l'Église orthodoxe russe et des historiens de l'architecture des temples, sélectionneront 9 projets gagnants - trois dans chaque catégorie.
Les architectes professionnels, les étudiants des universités d'architecture et les groupes d'auteurs sont invités à participer au concours.
Un message sur le site Web du Programme pour la construction d'églises orthodoxes à Moscou ("Programme-200") déclare : "De nombreuses églises ont été construites au cours des deux dernières décennies. Cependant, nous devons admettre que toutes les solutions de conception ne répondent pas aux exigences architecturales et artistiques, ainsi que les bâtiments eux-mêmes - les conditions techniques de la construction moderne.
Les organisateurs du concours soulignent également qu'aujourd'hui la conception d'églises économiques et en même temps assez spacieuses et fonctionnelles, qui disposent de tous les locaux nécessaires pour organiser une vie paroissiale à part entière, devient pertinente.
"Dans des conditions de budgets limités, il existe un réel besoin de diversifier la palette de l'architecture extérieure et intérieure des églises et des complexes d'églises orthodoxes", indique l'annonce du lancement du concours.
Projets de temples pour le "Programme-200"
Actuellement, dans le cadre du "Programme-200", 8 projets standards d'églises orthodoxes d'une capacité de 200 à 600 personnes sont principalement utilisés.
Les développeurs des projets étaient OJSC "Institut de recherche scientifique et de conception de génie civil, d'amélioration et de design urbain" Mosproekt-3", OJSC "Mosproekt-2" nommé d'après. M. V. Posokhin, JSC "Moscow Research and Design Institute of Typology, Experimental Design" (MNIITEP), ainsi que LLC "Project +".
Projets typiques d'églises pour 200 paroissiens
Concepteur - PROJECT+ LLC.
Les prototypes du temple se trouvent dans l'architecture primitive de Moscou (Zvenigorod, anciens temples de la Trinité-Sergius Lavra).
Le temple est petit, compact avec des locaux paroissiaux à l'étage inférieur. Recommandé pour les espaces restreints. Le beffroi est situé au-dessus de l'entrée principale.
Motifs italiens. Temple pour 200 personnes
Le bâtiment du temple est de plan rectangulaire, en trois parties, sans pilier, à trois abside, avec un sous-sol technique. La grande coupole couronne le carré de la salle de prière et passe dans un tambour octogonal élancé dans le goût de l'époque. Renaissance italienne avec un haut de casque.
La zone du vestibule est quasiment absente, tandis qu'un vaste vestibule a été conçu, où se situe un escalier menant aux chœurs et au beffroi. Dans le même temps, l'aménagement prévoit un volume compact d'un magasin de bougies.
L'escalier vers le sous-sol est situé dans l'abside latérale, ce qui est pratique pour accéder aux pièces de service directement depuis l'autel (vers la sacristie, les garde-manger, la salle de bain, etc.).
Projets typiques d'églises pour 300 paroissiens
Image collective de l'ancienne architecture russe - variante II. Temple à dôme unique avec trois absides d'autel pour 300 personnes
Concepteur - "MNIITEP".
Le bâtiment du temple est de plan rectangulaire, en trois parties, à quatre piliers, à dôme unique. Le temple a été conçu sans clocher.
La version principale des façades avec l'achèvement de la zakomara circulaire ou carénée.
Un succès évident des développeurs de projets sont des variantes de la solution volumétrique du temple sur le thème de l'architecture de Novgorod avec deux options de toiture: un type pignon (pignon) et un type «trèfle» avec des coins abaissés.
Image collective de l'ancienne architecture russe - variante III. Temple à dôme unique avec trois absides d'autel pour 300 personnes
Concepteur - "Mosproekt-3".
Le bâtiment du temple est de plan rectangulaire, en trois parties, quatre colonnes, un dôme, trois abside, un autel. Le temple a été conçu sans clocher.
Les développeurs ont essayé de créer un temple dans le style de K.A. Ton, dans les projets duquel les échos de Byzance dans l'interprétation de l'ancien russe sont clairement visibles.
Les chœurs sont situés en mezzanine. Au sous-sol du temple, on trouve : une sacristie, des locaux techniques, une chambre de ventilation, une salle des panneaux électriques.
Projets typiques d'églises pour 500 paroissiens
Une image collective de l'ancienne architecture russe - option I. L'église à cinq dômes avec trois absides d'autel est conçue pour 500 personnes
Concepteur - "MNIITEP".
L'aspect extérieur du temple est dominé par des éléments de l'école d'architecture d'église de Vladimir-Souzdal.
Le bâtiment du temple est de plan rectangulaire avec des groupes d'entrée prononcés, quatre piliers, cinq dômes. Le temple a été conçu sans clocher.
Au sous-sol du temple, on trouve : une sacristie, des locaux techniques, une chambre de ventilation et une salle des panneaux électriques.
Concepteur - "Mosproekt-2".
La version complète du temple se compose de 4 blocs-modules : la partie centrale du temple (tente), deux chapelles latérales et une partie vestibule-réfectoire. Le projet prévoit différentes options d'aménagement pour ces blocs.
Le bâtiment du temple a un plan en forme de croix. La hauteur du temple est de 32 mètres.
Chœurs ouverts - au deuxième étage. Au sous-sol du temple, on trouve : une sacristie, des locaux utilitaires, techniques et domestiques. Au-dessus du porche, un clocher bas.
Concepteur - "Mosproekt-3".
La conception architecturale du temple est basée sur la tradition pseudo-byzantine de la construction de temples. Le bâtiment est en trois parties, quatre piliers et une abside. En plan, le temple est une croix grecque équilatérale, autour de laquelle un rectangle du volume principal est formé, les façades sont résolues à l'identique, ce qui crée une sensation d'intégralité et d'exhaustivité du volume.
Le temple est couronné de cinq dômes en forme de casque, dont le central se distingue dans des proportions plus importantes. Le dôme central est placé sur un tambour rond, encadré par un certain nombre de fenêtres, créant visuellement l'effet de légèreté et de légèreté du dôme, par rapport au volume total du temple. Les petits dômes sont un type de rotonde avec une colonnade ouverte. Dans le même temps, les beffrois sont situés dans deux petits tambours occidentaux.
Au rez-de-chaussée se trouvent : un autel et un escalier menant à la sacristie, la partie médiane du temple avec les nefs nord et sud, un porche avec une boutique de bougies, vestibule d'entrée et un escalier menant aux stalles du chœur, situées à l'entresol.
Au sous-sol du temple, on trouve : une sacristie, des locaux techniques, une chambre de ventilation et une salle des panneaux électriques.
Projet type d'un temple pour 600 paroissiens
Concepteur : - PROJECT+ LLC.
L'architecture extérieure est conçue dans le style grandes cathédrales XVI-XVII siècles. Une particularité du projet est la mise en place des dômes latéraux des cinq dômes le long des axes : ouest-est, nord-sud.
Dans le vestibule et au sous-sol, il y a des pièces qui peuvent accueillir les services paroissiaux pendant la construction de la maison paroissiale.
La solution d'aménagement de l'espace comprend les temples supérieur et inférieur, un sous-sol "aménagé" et des groupes d'entrée avec un escalier intérieur central. Le clocher détaché représente un type du beffroi de Rostov (sous une forme réduite) avec une porte d'entrée sur le territoire du complexe, une salle de sécurité et un point de chauffage individuel (ITP). Au niveau supérieur - une cloche à trois travées.
Est-il possible de considérer que les temples, qui se construisent aujourd'hui en grand nombre en Russie, reflètent l'image de l'orthodoxie renaissante ? Le célèbre architecte d'église Andrey Anisimov pense qu'il est impossible de répondre sans ambiguïté à cette question. D'une part, la construction rapide de nouvelles églises dans tout le pays ne peut que réjouir, d'autre part, les questions de la continuité des traditions artistiques, du respect du style, du canon et même du simple sens des proportions restent ouvertes.- Qui décide généralement à quoi ressemblera le nouveau temple ?
Dans le meilleur des cas - le recteur, mais, en règle générale, le syndic essaie de dicter sa volonté. Et si les clients ont une idée de l'architecture de l'église, de l'art de l'église, alors c'est bien. Et s'ils n'ont pas de telles idées et qu'ils ne sont basés que sur leur propre goût, qui s'est d'ailleurs formé à l'époque soviétique, lorsque les églises n'étaient pas construites, alors, bien sûr, la situation est plus compliquée. Mais l'architecte peut montrer ses options et trouver une sorte de compromis. Le principal problème est que l'architecture d'église est une jeune profession, et très souvent non seulement les clients, mais aussi les architectes eux-mêmes sont inexpérimentés.
Paroissiens et clercs se plaignent souvent que la nouvelle église est exiguë, froide ou étouffante, que l'acoustique est mauvaise ; les artistes se plaignent de ne pas comprendre comment les églises modernes, dont l'architecture est basée sur une synthèse de différentes traditions, peuvent être peintes de l'intérieur... Faut-il prendre en compte tous ces souhaits lors de la conception d'une nouvelle église ?
Tout ce que vous avez énuméré est le malheur d'architectes inexpérimentés qui ont été retirés de la conception d'un complexe commercial et invités à construire un temple à l'occasion.
Bien sûr, la tâche principale d'un constructeur de temple est d'organiser l'espace de manière pratique ; vous devriez au moins savoir où tout se trouve dans le temple, comment se déroule le service, d'où vient l'exclamation, quelle devrait être l'acoustique, ce qui se passe dans l'autel et combien d'espace devrait y avoir. Il m'est arrivé de voir un projet, créé, soit dit en passant, par un académicien, dans lequel un escalier en colimaçon autour du trône menait au sous-sol ...
Puisque tout art d'église a une signification sacrée, chaque élément de la décoration extérieure et intérieure du temple doit être clairement pensé, jusqu'à la poignée de la porte. C'est-à-dire que lorsqu'un temple est en cours de conception, il est déjà clair quel type d'iconostase s'y trouvera, quel type de peintures murales, il est clair quel style de musique devrait y être joué. Pour moi, l'idéal c'est notre antiquité : peinture d'icônes, chant znamenny.
L'architecture des temples est un espace séparé colossal, pour un travail dans lequel vous devez avoir des connaissances très sérieuses. Un architecte qui rencontre cela pour la première fois est très sûr de lui. J'ai moi-même traversé tout cela - il me semblait il y a 25 ans que je savais tout. Maintenant, je comprends que je n'en suis qu'au tout début du voyage et à chaque projet j'apprends de plus en plus, quelque chose de nouveau et d'important.
Et au début, tout semble simple, et les clients et les architectes se précipitent dans la "créativité". Et puis après tout, ces bâtiments, qui ont été construits sur un coup de tête, sans comprendre l'harmonie de l'espace du temple, les descendants jugeront de la culture spirituelle de notre époque !
Existe-t-il une solution prête? Par exemple, des conceptions typiques de temples qui peuvent être construits facilement, rapidement et à peu de frais ?
Il s'agit à chaque fois d'un projet individuel. Il y a une tradition, la diversité de l'architecture des églises est colossale, cela n'a donc aucun sens de construire quelque chose du même type - cela n'affectera pas la complexité du travail et le coût.
D'ailleurs, lorsque les clients viennent dans notre atelier, nous les surprenons généralement agréablement : ils découvrent tellement de solutions architecturales intéressantes différentes qu'il devient possible de penser et de choisir un projet en fonction de l'emplacement du nouveau temple, de ce qui être l'initiation et qui ira à elle.Par exemple, l'iconostase. Ce n'est pas forcément en bois ou fermé... Donc, maintenant nous avons fait un projet pour l'intérieur de l'église du Centre Patriarcal développement spirituel enfants et jeunes au monastère de Danilov. Ici, nous avons offert au client une iconostase ouverte - après tout, dans ce temple, les débutants, les jeunes se rassembleront et, bien sûr, une telle iconostase accomplira des tâches éducatives et missionnaires.
C'est bien si le client sait exactement ce qu'il veut, mais c'est rarement le cas. Le problème est que les gens n'ont pas que des préférences gustatives, mais des stéréotypes.
- C'est-à-dire que tous ceux qui ordonnent la construction du temple veulent la même chose ? Et quoi exactement ?
Par exemple, à un moment donné, tout le monde voulait une église semblable à celle de Poklonnaya Hill. Et cela malgré le fait que ce projet ne soit pas le plus abouti. Mais beaucoup de gens aiment que cela ressemble à une architecture moderne - beaucoup de verre et de béton. Mais une église ne peut pas avoir des murs de verre, sinon comment peut-on y prier ! Le temple doit être un espace clos.
- Et qu'est-ce qui est "à la mode" maintenant ?
En règle générale, si un temple est construit dans une ville, l'administration régionale locale, avec des sponsors, y investit beaucoup d'argent. Après tout, il n'y a pas assez de temples dans la province et une nouvelle grande cathédrale est déjà comme une carte de visite. Et les autorités essaient de le rendre aussi monumental et riche que possible. Par conséquent, le marbre, l'or sont les bienvenus, et s'il n'y a pas autant de fonds, alors le marbre artificiel et le nitrure de titane, ce qui est encore pire. Par exemple, une croix dorée sur le fond d'un toit en cuivre est perçue comme une sorte d'accent, elle couronne le bâtiment, mais que se passe-t-il si tout est recouvert de nitrure de titane ? Quand tout le toit est doré - c'est déjà trop, il faut construire une sorte de logique, de dramaturgie de l'espace...
En règle générale, ces grands projets de construction sont confiés à des organisations de construction et à des architectes locaux. Le gouverneur peut se comprendre : c'est un honneur si tout est fait par des artisans locaux. Mais le problème est qu'en principe il y a très peu d'architectes d'églises expérimentés, et il est d'autant plus difficile de trouver un spécialiste en province.
Dans ces conditions, la recommandation de Sa Sainteté le Patriarche Cyrille me semble très juste : « Soyons plus modestes. Par exemple, lorsque nous avons construit le Vladimir Skete sur Valaam, il y avait des fonds, mais ils devaient être dépensés à bon escient, nous avons donc décidé de ne pas les dépenser pour l'éclat des dômes, pas pour le luxe du marbre, mais pour rendre le temple plus strict , en brique, pour qu'elle s'intègre dans le paysage nordique environnant : un peu de sculpture, un peu de mosaïque... Après tout, l'église est située dans un monastère monastique. Dans le même temps, le complexe du temple comprend un bâtiment cellulaire, un baptême et de nombreux autres locaux nécessaires aux moines. Il était nécessaire de créer un temple vivant, et pas seulement un monument - nous avons donc décidé de dépenser l'argent pour ce qui est vraiment nécessaire.
C'est dommage quand il y a toutes les possibilités, beaucoup d'argent a été dépensé et que le temple s'avère indistinct. C'est pourquoi, soit dit en passant, de nombreux paroissiens n'aiment pas visiter de telles églises, ils les appellent des "remakes", ils s'y sentent mal à l'aise. Il ne faut pas oublier que l'impression esthétique du bâtiment de l'église est d'une grande importance missionnaire.
Mais toutes les paroisses ou villes de la province ne peuvent pas «se plaindre» de l'excès d'argent pour la construction de temples.
La chose la plus importante ici n'est pas la somme d'argent, mais le fait que nos désirs coïncident avec nos capacités. Pas besoin de se fixer un objectif de 3 kopecks pour construire la Cathédrale du Christ Sauveur, on ne peut pas faire des choses bon marché avec des paillettes d'or artificielles et des faux diamants. Après tout, même à partir de matériaux peu coûteux, vous pouvez créer une œuvre d'art.
Un matériau de qualité adapté au temple doit être utilisé. À mon avis, cela ne peut pas être concret. Il ne laisse pas passer l'air et l'humidité, c'est un matériau froid, il se refroidit la nuit et lorsque les gens viennent au temple pendant la journée, la température augmente, de la condensation se forme. C'est toujours étouffant dans un tel bâtiment : il est difficile de penser à la ventilation, cela demandera de gros moyens supplémentaires. C'est-à-dire qu'après avoir imaginé un temple à partir d'un matériau «moderne et peu coûteux» - le béton, nous devons lui proposer un système de chauffage et de ventilation efficace, des peintures spéciales pour les peintures intérieures afin de résister à la condensation, etc.Dans un temple en brique, peint de fresques, les murs "respirent", absorbent l'humidité, puis la restituent longtemps: partie - sortie, partie - intérieur. Par conséquent, dans les temples antiques, il ne fait jamais très froid ni très étouffant. Ainsi, la tradition architecturale ici ne remplit pas seulement des fonctions esthétiques - la suivre aide à résoudre de nombreux problèmes pratiques, ceux qui viennent au temple pour prier pour être à l'aise dans cette pièce.
Par conséquent, pour peu d'argent, vous pouvez créer un temple qui répondra à certaines exigences nécessaires: il doit être spacieux, chaleureux, mais le plus important - ce doit être un temple.
En utilisant de telles méthodes traditionnelles, vous pouvez construire un petit temple même pour 5 à 6 millions de roubles (hors coût des communications) et 2,5 mois de travail - et vous pouvez immédiatement y servir.
Nous développons maintenant une telle «ligne» de temples économiques. Leur principe est une construction facile et rapide, car la construction à long terme absorbe d'énormes sommes d'argent.
- Pouvez-vous nommer des projets spécifiques réussis, en regardant quels descendants ne nous condamneront pas ?
Peut-être s'agit-il d'un nouveau temple dans le monastère Zachatievsky à Moscou. Au moins pour la capitale, où en général beaucoup de choses très différentes sont construites, c'est un travail réussi dans lequel les anciennes traditions sont combinées avec les technologies modernes. Cette cathédrale s'intègre bien dans l'architecture du centre de Moscou.
Malheureusement, il n'y a pas une telle tradition maintenant que des ateliers d'architecture existent sous l'Église; peut-être une telle centralisation serait-elle utile. Il y aurait alors un centre unique qui pourrait analyser et rationaliser tous les processus hétérogènes qui ont lieu dans la construction des temples.
- Mais vous avez dit que les projets standards sont impossibles ?
Bien sûr, il n'y a pas besoin de types typiques ... Mais vous pouvez en quelque sorte définir la direction, distribuer les commandes à ceux qui peuvent mieux les gérer. Peut-être que je me trompe, mais personnellement je veux un peu limiter l'imagination des constructeurs, car maintenant, rien qu'en ayant envie, on peut construire n'importe quoi...
Cette année, l'Institut d'architecture de Moscou va enfin ouvrir une formation dans la spécialité "Constructeur de temples" ; cette nouvelle entreprise est suivie avec espoir par tous les architectes.Aux époques précédentes, l'art était dominé par un style. Comment pouvez-vous caractériser le style de l'architecture des temples d'aujourd'hui ?
Je ne sais pas si l'architecture laïque moderne existe en Russie. Mais, dans tous les cas, je peux dire avec certitude que ses lois ne s'appliquent pas à la construction de temples. Nous ne pouvons pas y utiliser des techniques modernes, la même haute technologie. Après tout, l'architecture des temples est construite sur le symbolisme. Ses tâches sont différentes. Par conséquent, pour moi en tant qu'architecte, cela n'a aucun sens de rechercher des techniques innovantes inhabituelles qui rompraient avec la tradition.
Quel style domine la construction de temples modernes ? Probablement aucun. Il s'agit souvent de l'expression personnelle des architectes ou des clients, qui n'est pas liée à tradition de l'église. Il y a plusieurs architectes qui sont constamment impliqués dans la construction du temple - il y a déjà quelque chose à voir. Après tout, si la connaissance, l'expérience pratique apparaissent, et même si l'architecte lui-même devient église, il commence déjà à vivre dans cette tradition.
Personne n'a de concept commun. Tout le monde le fait différemment. Oui, et je peux moi-même, par exemple, réaliser un projet dans le style Art nouveau, ou dans le style du XVIIe siècle, ou dans le style de l'architecture byzantine. Ce n'est pas parce que j'ai du porridge dans la tête, mais parce que c'est tout ce que je préfère. Dépend de la situation, de l'emplacement, de la dédicace, du but, de l'histoire du temple.
- Y a-t-il un canon en architecture comme en peinture d'icônes ?
En tant que tel, il n'y a pas de canon écrit. Il y a des instructions dans les Écritures sur ce que devrait être le temple, elles sont données par Dieu Lui-même : comment construire le Tabernacle. On dit qu'il doit y avoir un temple lui-même, qu'il doit y avoir un autel, un saint des saints, il doit y avoir un porche, une cour, etc. C'est dogmatique. Tout le reste est tradition. Notre tâche est de choisir dans cette tradition ce qui appartient spécifiquement à la tradition, et non aux goûts qui ont prévalu à une époque donnée. C'est-à-dire que, par exemple, les églises de l'époque du classicisme ou du baroque sont plus proches de l'architecture profane. Dans une iconostase baroque, par exemple, vous ne verrez guère les icônes derrière les éléments décoratifs - à cette époque, les architectes s'intéressaient plus au style qu'au sens sacré de chaque détail de l'intérieur.
Mais, par exemple, si nous regardons un temple byzantin, nous ne trouverons rien de superflu dans l'architecture - tout est soumis à un certain symbolisme. De plus, si c'est de l'architecture royale, alors c'est monumental, il y a de l'or, des mosaïques et du marbre. Mais il y a aussi de simples petits temples ; rappelez-vous, par exemple, les Balkans - et là aussi, l'espace est organisé de manière étonnamment harmonieuse.
Dans tout art d'église, l'essentiel est la proportion, car les proportions soulignent la beauté de la forme. Après tout, un bâtiment d'église doit être beau. Cela peut être simple, mais cela doit aussi être beau. Tout petit temple des Balkans, qui mesure 3 mètres sur 4, est très beau.
- Ne faut-il pas continuer la tradition russe des petites églises rurales en bois ?
Il était naturel et facile de construire un temple en bois dans un ancien village carélien. Le matériel nécessaire était à portée de main et les artisans, excellents dans leur métier, le transmettaient de génération en génération.
Maintenant, la création de temples «à distance de marche» dans différentes parties de Moscou, qui seront construits à partir de modules, fait l'objet de nombreuses discussions. L'idée elle-même ne soulève pas de questions, mais comment évaluer l'idée du point de vue de l'architecture ?
Si ce sont des modules, alors c'est concret ... C'est vrai, je n'ai pas vu ces projets personnellement, donc je ne peux pas juger.
Les temples préfabriqués sont faciles à mettre en œuvre ; par exemple, maintenant nous construisons un temple sur Leninsky Prospekt, il est presque prêt en 2,5 mois.
Vous pouvez rapidement construire de petites églises - du moins en suivant l'exemple de l'architecture de Pskov, qui est incroyablement simple, mais étonnamment spirituelle.
Pour moi, les immenses églises de la ville d'une capacité de 1,5 mille personnes ne sont pas très claires. Clairement, si cela cathédrale. Mais il est difficile d'y organiser la vie ecclésiale, de créer une communauté. Les gens sont venus et repartis, et le prêtre est incapable de communiquer avec tout le monde. Ce ne seront plus des paroissiens, mais des visiteurs.
Maintenant, il y a très peu d'églises dans la métropole multimillionnaire. Dans nos églises de Moscou, les dimanches et jours fériés, il n'y a nulle part où tomber une pomme, et en semaine, 10 à 15 personnes viennent y assister. Immense temple cher à entretenir. C'est-à-dire que toute la semaine, il est nécessaire de chauffer le temple pour y avoir un service le dimanche. Et puis les factures de services publics arrivent et tout le monde tombe malade.
Mais remplir Moscou d'un grand nombre de petites églises - ce serait formidable. Là, le curé pourra organiser une petite, mais une communauté, il pourra nourrir chaque paroissien.
De nombreux citadins pensent que l'architecture du temple doit s'intégrer dans le développement urbain environnant. Est-ce raisonnable selon vous ?
Cela dépend de quel bâtiment. Parfois, dans le même Moscou, il y a une telle architecture urbaine moderne que vous ne voulez pas y vivre, encore moins y enfoncer un temple, et même personnaliser son style en fonction de celui-ci. Au contraire, je crois que le bâtiment de l'église devrait ressembler à un jardin d'Eden au milieu de tout cela. Autrement dit, le temple ne doit pas être truqué comme un paysage industriel, mais être un contrepoint. Une telle Église, pour ainsi dire, dit : il y a une vie mondaine, et il y a une vie d'église, et si vous voulez une telle vie, venez ici. Autrement dit, tous les raffinements architecturaux doivent souligner, et non obscurcir, l'image symbolique du temple et du territoire qui lui est adjacent. Par exemple, dans le monastère Sretensky, le temple est entouré d'un jardin. Et ce n'est pas si arrangé parce que le gouverneur, le père Tikhon, aime les roses, c'est comme ça que ça devrait être - comme une image du jardin d'Eden au centre de Moscou.
Vous avez parlé de l'architecture de Byzance et de la Sainte Rus' comme d'un modèle à copier. Mais, par exemple, le style Art nouveau, né au début du XX siècle, ont également mis en œuvre des modèles anciens, mais les artistes ont ensuite construit des temples véritablement innovants.
Style Art nouveau, dans lequel, par exemple, le couvent Marfo-Mariinsky à Moscou a été construit et auquel A.V. Shchusev et I.E. Bondarenko est un exemple de belle architecture d'église. Pourquoi a-t-il réussi ? Parce que les artistes ont étudié Pskov et Novgorod, étudié l'antiquité, les traditions primordiales... Après tout, c'est à cette époque, au début du XXe siècle, que l'on a compris que notre patrimoine traditionnel est très riche et intéressant. Et puis ils ont commencé à se concentrer non pas sur l'Occident, comme cela avait été le cas pendant plusieurs siècles, à commencer par Pierre Ier, mais sur leur propre art.
Une recherche artificielle de quelque chose de nouveau est une entreprise pernicieuse. Par exemple, un peintre d'icônes ne signe pas son œuvre - il n'en est pas l'auteur. Ainsi, l'architecte, créant un nouveau bâtiment, doit à chaque fois étudier les échantillons anciens et, les ayant déjà parcourus lui-même, créer son propre projet. Ce processus est toujours pour moi la partie la plus agréable du travail. Cela donne beaucoup plus de talent et d'âme que si je m'exprimais comme un architecte terriblement talentueux.- Pensez-vous que les idées de la "Renaissance russe" du début du XX siècles correspondent à notre époque ?
Aujourd'hui, de nombreux artistes se sentent dans le même état - ils doivent encore étudier, découvrir, copier beaucoup. Alors seulement ils pourront créer dans le cadre de la tradition. Mais, par exemple, la nouvelle génération d'architectes, qui ont maintenant 20-22 ans, est déjà en train de passer à autre chose - je le vois dans l'exemple de mes étudiants. Ainsi, par exemple, j'ai vu des projets d'églises dans un style innovant, mais qui ont été créés non seulement dans le but de s'exprimer, mais sur la base d'une profonde compréhension des traditions orthodoxes: il existe des formes, des proportions du "or section ", construction sur quatre piliers, avec un tambour et des coupoles, puis il y a un système de dômes croisés. Mais une telle architecture ne peut être créée que par des croyants qui connaissent la vie de l'Église.
Les temples, les églises, les cathédrales sont des objets de construction complexes. Leur conception, comme tout autre bâtiment, est réalisée selon certaines normes et normes. Pour prendre en compte toutes les nuances, ainsi que pour éviter les erreurs, les professionnels doivent mener à bien le développement du projet de temple.
La société Mosproekt propose des solutions prêtes à l'emploi pour les églises, autres bâtiments et structures d'ingénieurs expérimentés. Nous réalisons également la conception selon les spécifications techniques du client. Plus de détails dans la rubrique "".
Types de temples
Selon le type de matériau à partir duquel ils sont construits
- Calcul
- En bois
Par type de conception :
- Dôme croisé
Ils sont rectangulaires en termes de construction. Les éléments architecturaux descendent progressivement du dôme central, formant une composition pyramidale. D'en haut, le bâtiment forme une forme en forme de croix.
- Tente
La caractéristique principale est le toit en forme de pyramide tétraédrique ou polyédrique, ressemblant à une tente en apparence.
- Longue ligne
Les sections sont placées les unes sur les autres sur plusieurs étages et diminuent progressivement vers le haut.
- Églises à rotonde
En plan, ce sont des bâtiments ronds. Ce sont des bâtiments cylindriques couronnés d'un dôme.
Les églises varient également en taille.:
- Moins de 200 personnes
- De 500 à 1000 paroissiens
- Plus de 1000 personnes
Qu'est-ce qu'un projet type ?
Il s'agit d'un ensemble de documentation prête à l'emploi avec des dessins, des schémas, des spécifications, qui peut être utilisée plusieurs fois. C'est-à-dire des plans de construction qui ont été testés par le temps, la construction et plusieurs clients. L'utilisation d'un projet standard nécessite moins de temps pour réussir l'examen d'État, et en plus, c'est moins cher qu'une solution individuelle.
En quoi cela consiste:
- Plan général
- Note explicative
- Solutions architecturales, d'aménagement de l'espace et constructives
- Schémas de communication d'ingénierie
Entretien et révision
Nos spécialistes accompagnent le projet à toutes les étapes de sa réalisation. De plus, les ingénieurs sont toujours prêts à finaliser la solution proposée à la demande du client, à apporter des modifications conformément aux normes acceptées et aux normes de construction. Après cela, nous aidons également à réussir l'examen d'État de la documentation modifiée.
Normes auxquelles le projet est conforme
- SP 31-103-99 "Bâtiments, structures et complexes d'églises orthodoxes"
- MDS 31-9.2003 "Églises orthodoxes"
- Norme ABOK-2-2004 « Églises orthodoxes. Chauffage, ventilation, climatisation »
Commander un projet à Mosproekt
Il existe trois façons principales d'acheter un projet de temple.
La seconde est d'écrire à notre courrier: [courriel protégé] site Internet
Projet à réutiliser.
Le coût du projet fini de la "partie construction du projet": sections du GP (plan général), AR (solutions architecturales), KZh (structures en béton armé), KM (structures métalliques), en tenant compte de l'atterrissage sur le plan général, est de 50 000 roubles.
Le coût des modifications de la conception du dôme, du clocher à la demande du client - à partir de 50 000 roubles.
Sections d'ingénierie : EO (éclairage électrique) et OB (chauffage et ventilation) sont inclus en cadeau sans modifications. Lors de la conception de réseaux externes et de modifications du projet pour les sections d'ingénierie, le prix doit être spécifié.
La qualité et l'étendue du travail de conception peuvent être vues sur YouTube, les liens sur cette page sont ci-dessous.
Le coût de la "partie Construction du projet" d'un temple entièrement nouveau, à peu près de la même superficie - à partir de 170 000 roubles. Lors de la commande d'un nouveau projet - une conception préliminaire et un modèle 3D en cadeau. S'il est nécessaire de concevoir des sections d'ingénierie et un projet d'organisation de la construction (COS), le prix doit être précisé.
Le temple est de plan cruciforme à trois dômes. Il existe une option prête à l'emploi avec un sous-sol.
Au rez-de-chaussée (marque 0,000) il y a une salle de prière du temple, un vestibule, un escalier avec accès aux chœurs et un clocher, (marque 0,360) dans la partie orientale du temple il y a un autel avec une sacristie et une sacristie.
Au deuxième étage (marque 4.700) il y a des salles de service et une galerie pour le chœur. Il y a une option avec un balcon.
Vers 9.000 il y a un clocher.
La hauteur du dôme central à la croix est de 20,7 m.
La hauteur du clocher à la croix est de 18,6 m.
Façades sud et ouest.
Façade Est.
Planifiez à 0.000.
Prévoyez environ 4 700 (mezzanine).
Incision.
INDICATEURS TECHNIQUES ET ÉCONOMIQUES
Nbre p/p |
Nom |
Unité |
Quantité |
Note |
Zone bâtieTemple maison du prêtre |
m 2 m 3 |
176 ,0 |
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superficie totaleTemple maison du prêtre |
m 2 m 3 |
200 ,0 |
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Volume du bâtimentTemple maison du prêtre |
m 3 m 3 |
1680 |
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Capacité estimée |
paroissiens |
|||
La superficie du site développé |
Ha |
0,1476 |
La composition du projet.
Nom |
Désignation |
Note |
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Note explicative générale. |
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Plan général. |
Ensemble de dessin |
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bâtiment du temple |
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solutions architecturales. |
Ensemble de dessin |
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Ouvrages en béton armé. |
Ensemble de dessin |
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Ouvrages métalliques. |
Ensemble de dessin |
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Ensemble de dessin |
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L'éclairage électrique est interne. |
Ensemble de dessin |
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maison du prêtre |
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Solutions architecturales et constructives. |
Ensemble de dessin |
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Chauffage et ventilation et climatisation. |
Ensemble de dessin |
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Eclairage électrique à l'intérieur de la maison du curé. |
Ensemble de dessin |
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Approvisionnement en eau et assainissement. |
Ensemble de dessin |
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Projet d'organisation du chantier. Ouvrages métalliques Si vous êtes intéressé par le temple et que vous souhaitez le construire, ainsi que d'apporter des modifications au projet sous forme d'augmentation ou de diminution de la superficie, de la hauteur du clocher, du chœur, de l'autel, du porche, du sous-sol et tout autre changement, nous répondrons à tous les souhaits possibles pour vous. Si vous n'avez pas trouvé le projet de temple souhaité sur les pages du site, nous vous suggérons d'utiliser le lien pour sélectionner le style dans "l'Encyclopédie architecturale de Baranovsky". |