Prezentace na téma "zázraky architektury." Shrnutí lekce na téma "Ruská dřevěná architektura" Zvuky: hudební fragment "To Eliza"
Lekce 4 – 5 Téma: Architektura starověkého Ruska
Epigraf:
Hudební epigraf:
M. I. Glinka „Kamarinskaya“ část 1.
Zařízení:
Multimediální projektor, diapozitivy, stůl - půdorys kostela s křížovou kupolí.
Účel lekce:
Seznámení s architekturou starověké Rusi a prvními kamennými chrámy.
úkoly:
Vzdělávací:
Ukažte studentům rysy stavby chrámů v Kyjevě, Velikém Novgorodu, Suzdalu, Vladimiru.
Co starověká Rus převzala z byzantské architektury?
Jak ruská identita ovlivnila vývoj domácí architektury.
Vzdělávací:
Naučte se porovnávat architekturu různých měst starověké Rusi.
Umět zhodnotit přínos byzantských mistrů, stejně jako umění ruských „dřevodělníků“.
Rozvíjet zájem o poznávání slovanské kultury.
Vzdělávací:
Podporovat zájem a úctu k architektonickým památkám.
Podporovat nezávislé studium dějin ruské architektury.
Rozvíjet smysl pro národní identitu, vlastenectví
Obohaťte duchovní svět studentů.
Během lekcí:
Úvodní rozhovor.
O čem jsme mluvili v minulé lekci?
O uměleckém umění Rusi v době předkřesťanské.
Co se změnilo v kultuře starověké Rusi s přijetím křesťanství?
Začali stavět kamenné kostely, malovat ikony, rozvíjet se psaní, gramotnost, psaní kronik, literatura….
Podívejte se na diafilm a pokuste se určit téma a účel naší lekce.
Hraje hudba Glinky a na obrazovce je diapozitiv s obrázky starověkých ruských chrámů.
Epigraf na obrazovce: Architektura je hudba v kameni.
Esej Ustyantseva K."Architektura je hudba v kameni."
Co Vladimíra nejvíce přitahovalo ke křesťanské bohoslužbě?
Ve svých odpovědích by studenti měli zdůraznit krásu rituálu, výzdobu chrámu a zpěvy.
- Jaký druh architektury byl nejvíce zastoupen v předkřesťanské éře ve starověké Rusi?
- Ano, samozřejmě, dřevěné.
- A v Byzanci?
- Pouze kamenné stavby, domy a chrámy byly vysoké a měly vnější výzdobu, zejména v době gotiky.
1. Katedrály svaté Sofie.
Velká kamenná stavba začala na Rusi teprve v 10. století, jednalo se o stavbu křesťanských kostelů a samozřejmě podle byzantského typu. Chloubou Konstantinopole byl kostel svaté Sofie.
Byzantský umělecký systém nejlépe glorifikoval a potvrzoval nedotknutelnost světské a církevní hierarchie, na níž stál Kyjevský stát. Zahraniční cestovatelé nazývali Kyjev druhou Konstantinopolí. Když už mluvíme o tvorbě středověké architektury, nelze si nevšimnout, že působí na duši jako něco hmotného. Duše se cítí depresivně a pocit deprese je začátkem úcty. Takové chrámy, které by vzbuzovaly úctu a které potřebovali suverénní vládci Rurikovičů.
Kreativní domácí úkol: Prezentace „Sofijské katedrály“ od Katy Perminové
Po prezentaci pracujte ve skupinách: pomocí diagramů porovnejte:
Skupina 1, 3: Kostely Hagia Sofia v Konstantinopoli a Kyjevě
Skupina 2.4: Kostely Hagia Sofia v Kyjevě a Novgorodu.
Tabulka je vyplněna.
Kostel Hagia Sophia Konstantinopol | Kostel Hagia Sophia Kyjev |
|
Společné rysy | ||
Rozdíly | ||
Jaké rysy byzantské architektury převzali ruští mistři?
Čím je kyjevský chrám výjimečný? Čím je Novgorod Sofia výjimečný?
Ruští mistři při přejímání byzantské podoby chrámu s křížovou kupolí využili i tradici dřevěné architektury – mnoho kopulí. Pro stavbu svého chrámu Vladimír pověřil řecké architekty jako nejšikovnější a nejslavnější v celém křesťanském světě.
- Základem chrámu je čtverec, členitý čtyřmi sloupy, a pravoúhlé buňky přiléhající k prostoru kupole tvoří architektonický kříž. Tak byl za Vladimíra postaven kamenný chrám na Rusi, kostel desátků, a tak byla postavena svatá Sofie Kyjevská za Jaroslava Moudrého. A přesto třináct kapitol Sofie Kyjevské, nejmajestátnější architektonické památky Kyjevské Rusi, nenachází svůj předobraz v Byzanci. Taková mocná stavba s mnoha kopulemi je čistě ruským fenoménem, který změnil vzhled kostela s křížovou kopulí *.
Ukazuji studentům obraz dvou chrámů – Konstantinopole a Kyjeva. Studenti si všímají rozdílů v architektuře těchto chrámů. Děti se tak opět přesvědčí o originalitě ruské architektury, kostely se vyznačují více kopulovou strukturou.
O katedrále svaté Sofie metropolita Hilarion napsal, že tento kostel „je úžasný pro všechny země, které ho obklopují, jako by o půlnoci na zemi od východu na západ nebylo nic jiného“.
- Sofii Kyjevskou zdobí mozaiky a fresky od hostujících umělců, především Řeků. Mozaiky si zachovávají veškerou krásu a sofistikovanost byzantského stylu, ale mají méně kontemplace, více vitální energie a přitažlivost pro lidi.
Matka Boží v lastuře apsidy Kyjeva Sophia, stojící se zdviženýma rukama - kanonický typ Oranta (modlí se) - byla obyvateli Kyjeva vnímána jako obraz obránce města, zosobnění „ matka ruských měst“ sama. Ochranné gesto zdvižených rukou připomínalo starověkou Bereginyu Slovanů. Postava se zdá být živá: zdá se, že jde směrem k těm, kteří vcházejí do chrámu, a dívá se jim do očí. Obraz Oranta je plný kouzla, tepla a světla.
O tomto obrázku vedeme rozhovor v počítačové lekci, kde je nejen obrázek chrámu, ale samotná Oranta je krásně prezentována, děti zkoumají detaily obrázku - výraz očí, detaily oblečení, modlitební gesto rukou a její „pohyb“ směrem k farníkům.
S velkou silou se původní, populární proud ruské architektury dostal do Novgorodu a jeho „mladšího bratra“ - Pskov. A znovu se otočím k diapozitivům nebo počítači a podívám se na Sofii Novgorodskou a Pskovský Kreml. Architektura těchto měst byla odvážná, velkolepá ve své jednoduchosti a celistvosti. Po majestátní Sofii Novgorodské, po klášterech Jurjev a Antonius se v Novgorodu žádné velké kostely nestavěly. Jednalo se především o domácí kostely, jejichž zákazníky byli bojaři a obchodníci. Byly postaveny dobře, důkladně, pohodlně, ale ne luxusně. Jak o této konstrukci řekli, „nejsou tak dobře střižené, ale jsou pevně ušité“. (A znovu ukazuji obrázky chrámů, malých a většinou s jednou kupolí).
2. Architektura vladimirsko-suzdalského knížectví.
Než si povíme o architektuře vladimirsko-suzdalského knížectví, sledujeme se studenty diafilm: toto je kostel, chrámy Vladimíra, Suzdal, kostel Přímluvy na Nerl.
Kreativní úkoly: prezentace Satler R., Gladysheva N.
Vyzývám děti, aby samy komentovaly tuto architekturu, porovnaly ji s architekturou Kyjeva a Novgorodu.
Do 12. století se vyvinul charakteristický ruský typ kostela z bílého kamene s křížovou kupolí: čtyřsloupový, s jednou kupolí, s půlkruhovou kupolí na vysokém bubnu a vyčnívajícími půlválcovými apsidami na východní straně. V tomto období patřilo prvenství vladimirsko-suzdalskému knížectví. Největšího rozkvětu se knížectví těšilo za Andreje Bogoljubského, syna Jurije Dolgorukova a Vsevoloda Velkého hnízda.
Základem ruské státnosti bylo Zalesie, název vladimirsko-suzdalského knížectví, založeného Vladimírem Monomachem. Na kraji lesů vzkvétala dřevěná architektura a dřevěné plastiky, nic z nich nezůstalo, ale umění „dřevařů“ vzbuzovalo obdiv současníků.
- Nejstarší z chrámů, které se k nám dostaly, byly postaveny za jeho syna Jurije Dolgorukého. A dnes kostel svatých Borise a Gleba, postavený v těch letech, stojí ve vesnici Kideksha, čtyři kilometry od Suzdalu (viz obrázek tohoto kostela) a katedrály Proměnění Páně v Pereslavl-Zalessky. Kostel v Kideksha je první kostel postavený z bílého kamene, místního vápence. Z ní vzešla oslnivá architektura z bílého kamene, která vytvořila světovou slávu Vladimirovi na Klyazmě. Tato jednoduchá, ale hrdá církev nenechává nikoho lhostejným ani v naší době.
O tom mluví básnířka Ekaterina Sheveleva ve své básni „Kostel u vchodu do Suzdalu“
Projeli jsme kolem. Prosila mě, abych se vrátil.
„Proč potřebujete skrovný obrázek této zvonice?
Město Suzdal - dále, jako jediný soubor,
Nad klidem orné půdy - labutí křídlo."
Prosil jsem ho, aby ten film stejně spotřeboval.
Na kusu terénní půdy, na kostelíku.
Někde v divočině historie, v bezcitnosti myšlenek,
Rusové stavěli nízké výšky.
Ale rozdrcená střecha je jemně zaoblená,
Oblouk se ohýbá jako poťouchlé obočí.
Tak si prošla cestu
Z rámu - šílenec -
Inspirovaný vztek
Harmonie proporcí.
Právě do Vladimíra přesídlil syn Jurije Dolgorukého, Andrej Bogoljubskij. Podle kronikáře Andrej „silně naaranžovaný“ Vladimír k němu přitahoval „mazané obchodníky, řemeslníky a řemeslníky všeho druhu“. Ale stejně jako je Sofia Konstantinopolská mistrovským dílem byzantského umění a románské katedrály jsou mistrovskými díly západoevropské středověké architektury, tak monumenty jako katedrála Nanebevzetí Panny Marie, kostel Přímluvy na Nerlovi a katedrála Vladimíra Demetria jsou největšími mistrovskými díly. ruského umění.
A opět pracujeme s diapozitivy nebo na počítači, zvažujeme vlastnosti těchto chrámů, porovnáváme je s chrámy v Kyjevě a Novgorodu.
Tyto památky odhalují duši našeho lidu v určitém období historického vývoje. Jaká jasnost a jaký soulad s okolní krajinou. Vyrazí vám dech, když stojíte na strmém břehu Klyazmy a představujete si obrázek našeho současníka Ilji Glazunova „Dva princové“, když starý princ ukazuje mladému, odkud přichází nebezpečí, je tam, přes řeku , že plápolá oheň. A princovým úkolem je chránit své knížectví, svůj lid a vše, co vytvořily jeho talentované ruce.
Mistrovská umělecká díla jsou vytvářena navždy. Vladimír a Suzdal zaujímají čestné místo mezi evropskými městy nejbohatšími na umělecké poklady světového významu. Katedrála Nanebevzetí Panny Marie (1158-1161) byla postavena v centru Vladimíra na vysokém pobřežním útesu. Majestátní, převyšující vše kolem a podmaňující se, jako síla prince Andreje.
- V této katedrále, na jejíž stavbu a výzdobu kníže Andrej vyčlenil desetinu svých příjmů, se nacházela největší ruská svatyně - ikona Panny Marie Vladimírské, mistrovské dílo byzantského umění.
- A dvě a půl století po postavení katedrály Nanebevzetí Panny Marie ji velký Rublev vyzdobil freskami, které představují zářící vrchol starověké ruské monumentální malby.
V celé ruské poezii, která dala světu tolik nepřekonatelných mistrovských děl, snad není žádná lyričtější památka než kostel Přímluvy na Nerlovi; tato architektonická památka je vnímána jako báseň vtisknutá do kamene. Báseň ruské povahy, tichého smutku a rozjímání. Tradice říká, že princ Andrei postavil tento chrám „na louce“, nedaleko od svých Bogolyubských komnat po smrti svého milovaného syna Izyaslava - na památku a uklidnění jeho smutku.
A nyní na počítači a na nákresu na stolech zkoumáme dva chrámy: kostel Přímluvy na Nerlovi a katedrálu sv. Demetria.
Snažíme se najít společné rysy a rozdíly v architektuře těchto budov.
(práce ve skupinách)
Najdeme ji v diagramu a provedeme úkol porovnat pojmy (složky křesťanské církve) a jejich definice.
Studentské poznatky
Za Vsevoloda Velkého hnízda byla ve Vladimiru postavena katedrála Demetrius - jedná se o kostel s jednou kopulí a čtyřmi sloupy s křížovou kopulí. Na rozdíl od kostelů Jurije Dolgorukého je katedrála Demetrius důrazně majestátní a svým způsobem strukturovaná, „ale to není rafinovaná ženská milost kostela Přímluvy na Nerlovi, ale mocná, krásná soudržnost a odvážná proporcionalita... Ani jeden detail nenarušuje majestátní, pomalý rytmus knížecí katedrály“ (N.N. Voronin).
Ale nejen forma ohromuje svou vznešeností a silou, ale také vnější výzdoba chrámu, kde se naplno projevil talent ruských kameníků, vzbuzuje velký obdiv. Jako báječná pohádka se před námi široce rozvíjí rytina z bílého kamene. Vše, co na Rusi vznikalo, pozoruhodné filigránem, rytinou, emailem, basmou, ručně psanými ornamenty a především dřevěnými řezbami, se promítlo do vizuálních i dekorativních motivů tohoto mistrovského díla vladimirských mistrů.
Vyřezávaná výzdoba Dmitrievského katedrály zabírá více než polovinu stěny, vine se podél sloupů klenutého pásu, stoupá, vyplňuje vše, k zakomaru a pak stejným vzorovaným způsobem stoupá podél bubnu a pokrývá téměř celý budova s prolamováním, takže se zdá, jako by před námi ležela drahocenná rakev, bujně vyšívaná látka lemovaná střapci sloupovitého opasku.
Ale nebylo to kvůli kráse, že se tolik pozornosti věnovalo výzdobě chrámů. Zde je to, co o tom píše N. P. Kondakov: „Chrámy (vladimirsko-suzdalské oblasti) byly vyzdobeny s očekáváním, že davy lidí, kteří se kolem nich o prázdninách pohybují, si najdou čas a chuť prozkoumat poučná témata vnějších dekorací. a použil by je jako názornou výuku a církevní učení."
Souhrn:
Jak se lišily památky kamenné náboženské architektury Kyjevské Rusi od byzantských příkladů?
Jaké byly tyto rozdíly a vysvětlete, proč se objevily?
Jak se liší kostely ve Vladimiru a Suzdalu od kostelů v Novgorodu a Kyjevě?
Který z nich ukázal více ruského charakteru?
Odraz.
Dokončete větu:
Když si představím chrámy starověké Rusi, vidím...
Slyším….
Cítím….
Konsolidace: Test (ve druhé lekci)
D/Z: připravit zprávy o malbě ikon ve starověké Rusi.
Téma lekce: Ruská dřevěná architektura
Téma je koncipováno na dvě vyučovací hodiny v osmém ročníku.Účel lekce: vidět a pochopit duchovní originalitu ruské dřevěné architektury, která nemá v umění jiných zemí a národů obdoby.úkoly:
- aktualizovat znalosti o ruské dřevěné architektuře; - představit umělecké a architektonické prvky ruského srubového kostela na příkladu kostelů Kizhi; - nadále rozvíjet dovednosti v práci s malířskými hmotami a papírovými plasty; - rozvíjet prostorové myšlení; - naučit se vidět krásu v moudré jednoduchosti ruského srubového kostela a vyjádřit své myšlenky a pocity při vnímání děl ruských architektů a obhajobě tvůrčích děl; - přispívat k výchově vlastenectví, smyslu pro krásu, smyslu pro kamarádství a vzájemnou podporu.
Vybavení: Pro učitele:
- dřevěný model ruské chýše (kůň, koruna atd.); Pomocná slova – „sekerka“, „ruská dřevěná architektura“, „topení - istpka - istba-izba“; Schéma stanového chrámu; Instalace počítačů a multimédií; Prezentace s obrázky architektonického souboru v Kizhi, ruských dřevěných budov, starobylého dřevěného kostela v ruské vesnici; Literatura o ruské dřevěné architektuře; Nahrávání ruských lidových písní.
Během lekcí: Učitel; - Dobré ráno! Jsem rád, že vás poznávám. Téma naší lekce je „Práce sekerky“. (Název tématu lekce je prozatím uzavřen). Děti šeptají Učitel - Trápí tě něco?Děti: - Jak rozumíte - nemotorná práce?- Nemotorná práce je přece velmi hrubá, ošklivá práce.- Ano, jen omyl!Učitel: - Ano, máte pravdu.
Chceme-li vzpomínat ne vlídněUklízení jeho záležitostí: nemotorná práce...Ale v Kizhi je katedrála, byla poražena sekerouA jakékoli zlacení před tím bledne!
Ukázka prezentace (Stanová zvonice a kostel Proměnění Páně, Přímluvný kostel, kaple sv. Michaela Archanděla atd.)Básník takto vyjádřil svůj obdiv a jakou máte náladu, když vidíte tento soubor?Děti: - kolik kopulí!- Je to úžasné, je to opravdu nemotorná práce!?- Kostely už takové nejsou!- Jak krásné! Vzkaz studenta o Kizhi, zprávu sestavuje student samostatně a předem ji kontroluje učitel.
Můžete například použít text „Wooden Tale“ od E.I. Jeseter "Živá starověká Rus":
„Ti, kteří nebyli v Oneze, si myslí, že Kizhi je ostrov, který se náhodou ztratil mezi vodními plochami. Znalí lidé říkají, že na jezeře není méně než 1650 ostrovů. Při pohledu na smrky a břízy odrážející se ve vodě, na slunce červenající se ve vlnách, na mraky proplouvající jako lodě ve stavu beztíže jsem si vzpomněl na krajiny Roerich, Nesterov, Pisachov. Ten zasvětil svůj život ruskému severu, byl malířem a vypravěčem.
Plujeme hodinu...tři. Když se v dálce objevila prolamovaná věž Garnitského majáku, lodník Savely Vasiljevič řekl:
Mnoho lidí nyní chodí do Kizhi. Nikde není krása jako u nás.
Jako viditelné potvrzení jeho slov se na slunci leskly zlaté kopule hřbitova v Kizhi. Pak bylo všechno jako sen. Vyskočil jsem na hlinitý břeh a běžel vstříc dřevěné pohádce, zázraku, který vytvořili tesaři a architekti. Slunce pralo za nerovným okrajem lesa... Co je Kizhi? Dva kostely s mnoha kopulemi, oddělené od sebe zvonicí. Vše je vyrobeno ze dřeva. Dvacet dva kapitol katedrály Proměnění Páně.
Mnoho, mnoho kopulí pokrytých radlicemi - vyřezávanými pláty osiky, které se na slunci třpytí jako zlaté. Rackové se vznášejí nad kopulemi a spolu s bělokřídlými ptáky se celá budova řítí vzhůru do nebeských výšin.
Kdo vytvořil tuto lesní a jezerní pohádku - kostel Proměnění Páně? Lodník mluvil jednoduše a dojemně, jeho slova byla v souladu s tichou náklonností transonežské dálky:
Tesaři dlouho pracovali, vozili štěpky na vozících. Je to dobře vidět okem. Je to oko pána a jeho ruka je dělník. Kapitoly byly vztyčeny a zcela nové stěny byly vymalovány jako mladé ženy na večírku; K jezeru se přiblížil mistr jménem Nester. Tesaři ho obklopili. Nester měl sekeru - pohled pro bolavé oči. V celém Zaonezhye žádná taková sekera nebyla. Lidé říkali, že Nesterova sekera byla začarovaná. Co udělal, mistře? Políbil sekeru a hodil ji do jezera. Tesaři začali dělat hluk a začalo jim to být líto – je možné, aby takový nástroj zmizel ve vodě? Nester jim odpověděl: „Založili církev, která nikdy neexistovala, neexistuje a už nikdy nebude. A moje sekera teď patří na dno. "
Kostel Proměnění Páně je památníkem ruské vojenské slávy. Byl postaven v roce 1714, kdy vojenské štěstí začalo sloužit Petrovým jednotkám v severní válce. Švédové neustále devastovali jezero Ruský sever. Zbavit se všudypřítomné hrozby byla radostná událost.
Dojem z kostela Proměnění Páně umocňuje výška stavby, dosahující asi 40 metrů. Nejsou zde žádné fresky, jednoduché srubové stěny vytvářejí pocit domácího klidu. Místo fresek zaujaly ikony. Výtvory místních umělců jsou jednoduché, kompozičně jednoduché a svými barvami vokální.
Vedle zvonice stojí kostel Přímluvy, obklopený vyřezávanou dřevěnou krajkou. Slunce už je vysoko nad ostrovem. Jak se mění osvětlení, mění se i Kizhi. Je pro mě těžké opustit tento pohádkový svět.
Co je tedy Kizhi? Kizhi je svědectvím o potomcích, příkazem milovat svou zemi. Kizhi je nesmrtelná starověká Rus, umělecká minulost žijící v současnosti.“
Učitel: -
Kizhi není památník, není kříž,
Žádný chrám nebo příroda.
A nebudu unavený opakováním -
Kizhi je duší lidí.
Ano, Kizhi je úžasně krásný skanzen ruské dřevěné architektury. Je tak dobré, že se našli lidé, kteří sbírali a uchovávali památky ruské dřevěné architektury. Kdyby každý z nás udělal na svém kousku Země vše, co mohl, jak krásná by byla naše země!
A dnes se nejen seznámíme s architektonickými a výtvarnými rysy světle hnědé dřevěné architektury, ale také si zahrajeme na mistry architektů a vytvoříme si vlastní malou Kizhi!
Otevírám téma lekce - "Ruská dřevěná architektura."
Pamatujte, že v našich lekcích jsme se s vámi již setkali s originálními ruskými dřevostavbami. Pak by vám tyto předměty v mých rukou měly něco říct. Skládací model chýše předávám studentům.
Děti: - Ano, s architekturou jsme se seznamovali ve 4. i 5. třídě.
Pamatujeme si ruskou chýši, starověké obrazy a symboly v lidovém umění.
Učitel: - Slovo "Izba" - (slovník V. Dahla) pochází ze slova istopka - istpka - istba - hut.
Koruna - od slova „věnec“, dívky v Rusku nosily věnce na hlavách a v chatě koruna nebyla kulatá, ale hranatá.
Takto se stavěly stěny boudy (předvádím to na modelu).
Konce polen, rozložené do čtyřúhelníku, jsou navzájem spojeny pomocí drážek speciálně vyříznutých sekerou.
Jedna taková řada se nazývala „koruna“. A chata byla postavena jako věnec, pevně propletené koruny byly umístěny jedna na druhé.
Učitel: A o čem tento předmět mluví? Ukážu vám hračkového koně.
Děti: minulý rok byl rokem bílého koně!
Učitel: Co to má společného s ruskou dřevěnou architekturou?
Děti: - Hřeben je horní spojnice dvou střešních svahů. V Rusovi byl kůň vždy zosobněním síly, dobra a krásy, symbolizující slunce pohybující se po obloze (skluzavka s obrázkem koně na střeše chatrče).
Pane učiteli - výborně, jak dobře si vše pamatujete. S pomocí sekery, bez jediného hřebíku, se řemeslníci naučili kácet nejen chatrče. Ale také vysoké, krásné budovy – věže, chrámy, mlýny. Kolem naší školy je mnoho dřevěných domků, kolem kterých projdete každý den. Všimli jste si, že mnoho z nich je zdobeno dřevěnými řezbami?
Děti: - Ano, v naší ulici je takový dům, je zdobený řezbami a na střeše je dřevěný kohoutek. Tohle je dům mé babičky. Všichni kolemjdoucí se zastavte, obdivujte a pociťujte radost!
Líbí se vám tato kráska?
Student: - Ano, ale je škoda, že takových domů je stále méně.
Učitel: - Není to na nás?
Přenesme se v myšlenkách o 600 let zpět a zkusme si představit, jak neznámý ruský tesař přišel do malého severního kláštera, líbila se mu jeho diskrétní krása, jeho klid a mír.
Kreslím křídou na tabuli - Nejprve položil základy z balvanů, pak posekal malou čtvercovou chatrč, postavil baldachýn ze západu, část stodoly z východu a vše zakryl sedlovou střechou. Na střední, nejvyšší část umístil stavitel malou cibulovitou bání s křížem.
To je vše. Kostel byl připraven.
Podívejte se, jaká je? (snímek s obrázkem).
Děti:
Malý;
Skromný;
Chudý;
Nenápadný;
Vypadá to spíš jako stodola nebo selská chýše než jako „chrám Boží“.
Učitel: - Ano, hranatá, na první pohled srubová ruská chata je skutečným mistrovským dílem lidového stavebního umění, základem dřevěné architektury.
Podívejte se zblízka na tento starobylý, nenápadný chrám. Zkuste to jednoduché - podívejte se na složité, podívejte se na ošklivé a uvidíte krásné, podívejte se na malé a uvidíte velké!
Děti: - Když se podíváte pozorně, je v tom tolik chuti!
– Jaká přesná proporcionalita!
Jakýsi druh zvláštní spirituality, která není vlastní řemeslu, ale umění.
Učitel: - Opravdu, dřívější kostely vypadaly jako chatrče. Uplyne ještě trochu času a tato uzemněnost, každodenní život malé chýše zmizí s přechodem od klece k architektuře s valbovou střechou (ukázka schématu chrámu s valbovou střechou).
Podívejte se blíže, jaké prvky dřevěné architektury jsou vám povědomé?
Děti: - Srub dole je jako ruská chýše!
Učitel: - Toto je čtyřúhelník, proč se tomu tak říká?
Děti: Protože základnu tvoří čtyři polena.
Učitel: V malém kostele byla chýše korunována kopulí, ale zde se objevuje nový prvek - nazývá se osmiúhelník. Proč se mu tak říkalo?
Děti: - Základem je osm klád.
Učitel: - Osmiúhelník obvykle korunuje stan a hlavy září především. Ve spodní části je taková budova obklopena pohostinnou verandou - ochozem. (diapozitiv s obrázkem stanového chrámu)
Z jakých částí se tedy skládá konstrukce stanového chrámu?
Děti: - z gulbische, čtyřúhelníku, osmiúhelníku, stanu a vysoko proti modré obloze svítí kopule!
Učitel: - Pokud je vše jasné, je čas vyzkoušet se jako mistr.
Dnes a v příští lekci si vytvoříme vlastní malou Kizhi s využitím předchozích zkušeností s prací ve skupinách a zkušeností ruských mistrů, znalostí získaných v lekcích. Navrhuji provádět kreativní úkol ve skupinách, volitelně nebo individuálně. Lze použít jakékoliv materiály.
Studenti jsou rozděleni do skupin.
Učitel: - Nyní, když se skupiny rozhodly, řekněte mi, jakou technikou bude vaše kreativní práce prováděna?
Děti:
Budeme malovat, budeme umělci!
A budeme architekti, vytvoříme model kostela z papíru.
Učitel: - Skvělé! Pamatujte na naše zlatá pravidla týmové práce. Když ji dokončíte, budete ji chránit.
Každá skupina připravuje obhajobu, vyučující pomáhá studentům literaturou o ruské dřevěné architektuře.
Obrana projektu skupiny I:
Děti:
Dřevěný kostel jsme vyobrazili barvami, abychom zprostředkovali krásu teplých barev dřeva, původního ruského materiálu, který tak dokonale ladí s přírodou. Bohatá vzorovaná výzdoba chýší, kostelů a dokonce i malého mlýna je podobná prolamování a průhlednosti severního lesa. Labutí píseň starověké ruské dřevěné architektury organicky kombinuje staletou zkušenost technických a uměleckých výdobytků minulosti a prvky architektonických inovací. Jediným dekorativním prvkem je prolamované hledí obklopující osmičku, jako by odhalovalo a zdůrazňovalo lakonicismus objemového designu pomníku. Naší prací jsme chtěli ukázat, že ruský kostel je přirozeným vývojem starověkých, prvotně ruských architektonických a stavebních tradic, nejživějším a nejdokonalejším ztělesněním uměleckého vkusu, který se mezi lidmi vyvinul.
Ruská církev je jako široká, svobodná píseň, která plyne z hloubi srdce, jako radostný hymnus na slávu člověka, sílu jeho rukou a mysli. Jazykem architektonických forem vyjadřuje hrdou krásu, triumf nad nepřítelem.
Skupina ochrany II:
Děti: - Naše skupina pracovala na rozložení. To jsou naše malé Kizhi.
My jsme se to samozřejmě snažili realizovat v souladu s architektonickými kánony ruské dřevěné architektury, o kterých jsme se učili ve třídě: tady je kostel na nízkém a masivním čtyřúhelníku, vysoký osmiúhelník je korunován stanem. Nedaleko se nachází vysoká stanová zvonice a krásné nástěnné církevní budovy. Ale co je nejdůležitější, okouzleni krásou Kizhi, chtěli jsme zradit duchovní originalitu ruské dřevěné architektury a pokusili jsme se alespoň na krátkou dobu představit sami sebe mezi drsnou severskou přírodou, v kruhu odvážných a silných lidí - Pomorští rybáři, myslivci a dřevorubci, tesaři a básníci. I naše církev stojí pevně a hrdě jako rolník protřelý neustálým neustálým bojem se severskou přírodou. Vysoká, rovná osmička, jako naši ruští lidé, kteří nikdy neohýbali záda nad svými utlačovateli.
Vysoké stany jsou naším ruským duchem lásky ke svobodě, usilující o duchovní a věčné. Svým uspořádáním jsme chtěli zdůraznit talent ruského lidu, jeho vyvinutý smysl pro krásu, lidu, který dokázal takový zázrak udělat jen se sekerou. Dávní mistři zůstali bezejmenní, ale každý z nich zanechal na svém kousku země zázrak, který po mnoho staletí zdobí naši zemi a naše životy. A kdyby to byla naše vůle, postavili bychom pomník mistru seker v Rusi!
Učitel: - Děkuji vám hoši, sami jste to shrnuli, v hodinách jste odvedli skvělou práci. Budu ráda, když jsem ve vás probudila touhu udělat náš život čistší, laskavější, krásnější!
Literatura:
1. Kizhi: Spec. lit. / National Library of the Republic of Karelia; Sestavily: Osipova T.V., Terpugova T.V.; Umělec Kaljukov I.K. - Petrozavodsk: RIO Komizdat RK, 1995
2. Nádherný ostrov Kizhi. Populárně naučná publikace pro mládež / komp. D.N. Moskin., Petrozavodsk: PetroPress, 2005.
3. Trifonová L.V. Dekorativní a užité umění Pudozh a Zaonezhye ve sbírce Kizhi Museum, Petrozavodsk, 2004.
Elektronické zdroje:
Materiál stažen z webu - Online učitelské komunity
„Architektura“ - 3. Urbanismus: Zaměřený na vytváření nových a rekonstrukci starých městských oblastí. Architektura. Hlavní typy architektury. 3. Arch. 2. Hrazda. Architektura -. „Dopisy“ jazyka architektury. Systém budov a staveb, které organizují prostorové prostředí pro život a činnost lidí. 1. Pilíř.
„Architektura 19. století“ – Vynikající konstruktivistický architekt 20. století. – Le Corbusier, tvůrce „světového stylu“. Dům Casa Batlló, Fasáda. Eiffelova věž v Paříži. Budova Guggenheimova muzea moderního umění v New Yorku. Nádherné siluety čtyř věží doplňují ozdobné křížové věže. Dům Casa Batlló. Park Güell.
"Architektura 14.-17. století" - Architektura Moskvy ve 14.-17. století. Malířství v 17. století. Nové trendy v ruském umění 16. století. Byl postaven v letech 1505-1508. Stan architektura Moskvy. Chrám sloužil jako domovský kostel velkých knížat. Stavba katedrály trvala téměř pět let (1475-1479). Architektura moskevského "Naryshkin" baroka.
„Architektonické památky“ - Mukhacheva, Chrám Demetria z Rostova. Krasnooktyabrskaya 200, hasičská stanice Zarechny. Činoherní divadlo Biysk, dříve Lidový dům. Gorno-Altaiskaya, městský palác kultury. Památky federálního významu: V Bijsku je 272 architektonických památek. Krasnoarmeyskaya 85, Alexander Cathedral (Elektrická pec).
"Architektura Kazaně" - Dům měl laskavou tvář a dům mě vždy pozdravil. Při požárech v letech 1552, 1774, 1842. Téměř celá Kazaň vyhořela. V. Kurashov Kazaň dřevěný. 2006. Nyní krátce k historii publikace. Všechno je tu jinak, všechno je jinak těžké... Dřevo je jedinečný přírodní stavební materiál. Kazaň nebyla výjimkou.
„Barokní architektura“ – Zajímejte se o světovou kulturu! Baroko v moderním pojetí. Petra v Římě. Barokní architektura (L. Bernini, F. Borromini v Itálii, B. F. Rastrelli v Rusku, Jan Christoph Glaubitz v Polsko-litevském společenství) se vyznačuje prostorovým rozsahem, jednotou a plynulostí složitých, obvykle křivočarých forem.
Snímek 2
Od doby, kdy naši vzdálení předkové nejprve spletli dvě větve dohromady, aby vytvořili přístřešek, postavili architekti a stavitelé nespočet budov. Do dnešních dnů se dochovalo mnoho tisíc budov. Často to byla místa uctívání. Jejich stavba byla vždy spojena s mimořádným duchovním a emocionálním nasazením architektů a řemeslníků, jejich výtvory se úspěšně rýsovaly na pozadí malebné krajiny. Někdy budova a lokalita tvoří tak harmonickou kombinaci, že překračuje hranice jakéhokoli konkrétního náboženství.
Snímek 3
Třpytivý bílý mramor Tádž Mahalu uchovává vzpomínku na lásku muže a ženy. Jeho symetrie a propracovanost jsou jako dokonalá perla proti azurové obloze. Toto je nejen nejslavnější mauzoleum, ale také jedna z nejkrásnějších staveb na zemi
Snímek 4
Vliv tohoto kolosálního chrámu na křesťanskou a muslimskou architekturu je těžké přeceňovat.
Hagia Sophia: Byzantský zázrak
Snímek 5
Mont Saint Michel
Skalnatý ostrov s gotickým klášterem a kostelem je architektonickým zázrakem a nejstarším náboženským centrem ve Francii.
Snímek 6
Hrobka Tutanchamona v egyptském Údolí králů uchovávala svá tajemství 3300 let. Nejbohatší zlatý poklad, který se v něm našel, šokoval představivost lidí po celém světě, což přineslo světovou slávu muži, který jej objevil.
Tutanchamonova hrobka
Snímek 7
Židé, křesťané a muslimové zaplňují starobylé ulice Jeruzaléma, městský symbol jejich společného dědictví a centrum násilného boje.
Jeruzalém: město vyvolené Bohem.
Snímek 8
Toto legendární město, které vzniklo na křižovatce starověkých obchodních cest střední Asie, přitahuje básníky, poutníky a lupiče již více než 2000 let. Když sluneční světlo hraje na zdobené městské mešity a minarety, třpytí se jako obrovský zlatý maják.
Shrnutí lekce-projekt o světové umělecké kultuře, ročník 9 „Starověká ruská chrámová architektura“
Shrnutí lekce-projekt o světové umělecké kultuře, 9. ročník
Téma lekce-projektu: „Starověká ruská chrámová architektura“
Popis materiálu: Lekce-projekt o světové umělecké kultuře pro vyšší ročníky středních škol. Shrnutí vzdělávací lekce-projekt o historii ruské kultury obsahuje materiály ze zpráv připravených studenty pro lekci. Poznámky k hodině jsou doplněny studentskou prezentací a pracovním listem, díky čemuž je hodina přehlednější a práce dětí efektivnější.Záměry a cíle:
Vzdělávací: - Seznámit studenty se starobylými budovami Kyjeva, Novgorodu, Vladimiru. Určete význam chrámu Hagia Sofia pro Kyjevskou Rus. Určete jedinečnost architektonických škol Novgorod a Vladimir.
Vzdělávací: - Rozvíjet schopnost analýzy výrazových prostředků umění. Rozvinout schopnost využívat multimédia - výpočetní techniku při přípravě výukového materiálu do vyučovací hodiny.
Výchovné: - Pěstovat smysl pro vlastenectví, hrdost na kulturní dědictví našich předků. Podporovat formování duchovně rozvinuté osobnosti, schopné ocenit a chápat krásu.
Formát lekce: lekce-projekt, lekce-seminář.
Materiály na lekci: Učitelova prezentace „Starověká ruská chrámová architektura“, prezentace pokročilých úkolů pro studenty ve skupinách:
Skupina 1 – Historie architektury Hagia Sophia v Kyjevě.
Skupina 2 – Rysy novgorodské architektonické školy.
Skupina 3 - Vlastnosti Vladimírské architektonické školy.
Plán lekce:
Organizační moment – 1-2 min.
Aktualizace znalostí – 5-7 min.
Hlavní část - 20-25 minut.
Shrnutí lekce. – 7-10 min.
Během lekcí:
A jednoho dne se vynořil ze snu,
Od této modlící se duše,
Jako tráva, jako voda, jako břízy
Podivuhodný zázrak v ruské divočině.
N. Rubtsov
1. Organizační moment(kontrola připravenosti studentů).
2. Aktualizace znalostí. Učitel určuje účel lekce. Během hodiny budou muset žáci splnit úkol v pracovních listech (Příloha 1).
Úvodní slovo učitele:
Příběh o ruském umění by měl začít uměním starověké Rusi. Jedna z hlavních událostí starověkých ruských dějin – přijetí křesťanství – sehrála nepochybně zásadní roli ve formování mnoha ruských kulturních tradic. Můžeme říci, že architektura, malířství a literatura se na Rus dostaly spolu s náboženstvím. Ve všech městech se začalo s výstavbou chrámů a katedrál, nejprve podle byzantské podoby, a poté se na jejich základě rozvinuly vlastní architektonické tradice. Dnes se obracíme k historii vývoje pravoslavné církve na ruské půdě.
V dávných dobách byly stavby na Rusi stavěny převážně ze dřeva, první nedřevěná stavba se objevila na konci 10. století. Toto je církev desátků v Kyjevě. Kostel desátků v Kyjevě byl postaven ze soklu - širokých a plochých cihel - byzantskými mistry. Malta spojující řady soklů byla směsí vápna, písku a drcené cihly. Červený podstavec a růžová malta způsobily, že stěny prvních ruských kostelů byly elegantně pruhované. Stavěly se ze soklu hlavně na jihu Rusi.
Otázka: Jaké další materiály byly použity na stavbu chrámů na Rusi?
studenti: Na severu, v Novgorodu, daleko od Kyjeva, byl preferován přírodní kámen. Pravda, klenby a klenby byly ještě vyskládány ze soklu. Novgorodský kámen je šedý balvan. Byl použit bez jakéhokoli zpracování - zděné stěny.
V zemi Vladimir-Suzdal stavěli z bílého kamene - vápence, který byl pečlivě řezán do obdélníkových bloků. Tento materiál je měkký a snadno zpracovatelný. Stěny a věže moskevského Kremlu v době Dmitrije Donskoye byly vyrobeny z bílého kamene.
Na konci 15. stol. V Rus se objevil nový stavební materiál - čtvercová cihla. Italové ho seznámili s Moskvany. Bylo vhodné použít takové cihly pro různé zdivo.
Učitel:Že jo. Většina dochovaných památek starověké ruské architektury jsou chrámy.
Otázka pro studenty: Kde jste kdy viděli nejstarší ruské chrámy? (Studenti zakládají své odpovědi na svých dojmech z exkurzí.)
Učitel: Podle náboženské víry představuje církevní stavba vesmír, kde kupole a klenby symbolizují oblohu a zdi a sloupy zemi. Chrámová fasáda. Chrám je korunován kupolemi s kříži. Počet kopulí má symbolický význam.
Dvě byly interpretovány jako projev božských a lidských principů v Kristu,
tři - jako hypostázy, tedy esence Boha (Otce, Syna a Ducha svatého),
pět - jako Kristus a čtyři evangelisté,
třináct – jako Kristus a dvanáct apoštolů,
třicet tři - podle počtu let Spasitelova pozemského života.
Otázka:Řekněte nám, jaký symbolický význam má tvar a barva kopulí?
studenti: Tvar podobný přilbě připomínal armádu, duchovní bitvu vedenou církví se silami zla a temnoty. Tvar cibule je symbolem plamene svíčky a obrací nás ke Kristovým slovům: „Vy jste světlo světa“.
V symbolice chrámu je důležitá i barva kupole.
Zlato je symbolem nebeské slávy. Hlavní chrámy a chrámy zasvěcené Kristu a dvanáct svátků měly zlaté kupole.
Modré kopule s hvězdami korunují kostely zasvěcené Matce Boží, protože hvězda připomíná narození Krista z Panny Marie.
Kostely Nejsvětější Trojice měly zelené kopule, protože zelená je barvou Ducha svatého.
Chrámy zasvěcené svatým jsou často zakončeny zelenými nebo stříbrnými kupolemi.
V klášterech jsou černé kopule - to je barva mnišství.
Každá kopule spočívá na bubnu. Klenby a kopule v chrámu jsou podepřeny oblouky na mocných pilířích nebo sloupech.
Otázka: Co podle vás určuje počet takových sloupů v chrámu?
studenti:Čím větší je chrám, tím více sloupů má. To bylo nutné pro pevnost konstrukce.
Učitel:Že jo. Katedrála sv. Sofie v Kyjevě, jeden z největších kostelů starověké Rusi, má více než čtyřicet vnitřních podpěr.
Východní část chrámu má půlválcové rizality - apsidy, ve kterých je umístěn oltář. Počet apsid – jedna, tři, pět – se nejčastěji odvíjel také od velikosti chrámů.
Otázka pro studenty: Jaké další dekorativní detaily chrámů můžete vyjmenovat?
studenti: Horní části zdí chrámu zvenčí jsou doplněny půlkruhovými zakomarami, opakujícími obrysy kleneb.
Vstup do chrámu má krásný architektonicky řešený portál. Často je chrám zdoben arcturovým pásem.
Učitel: Kopule s kříži a apsidami jsou nejcharakterističtějšími detaily chrámu, které jej odlišují od jakékoli jiné stavby.
3. Hlavní část
Studenti jsou požádáni, aby odpovídali na otázky pokročilého úkolu na základě připravených zpráv s prezentací.
Otázka pro studenty:Řekněte nám o nejstarších budovách v Kyjevě.
Prezentace studentů skupiny 1: Architektonické prvky kostela sv. Sofie v Kyjevě.
Kronika říká, že v roce 1036 Pečeněhové využili nepřítomnosti knížete Jaroslava Moudrého v Kyjevě a zaútočili na jižní Rus. Nepřítel byl velmi silný. Kdysi se jí stal obětí i nebojácný princ Svjatoslav. Yaroslav se dozvěděl o obléhání Kyjeva v Novgorodu. Shromáždil velkou armádu Novgorodianů a Varjagů a přesunul se na záchranu Kyivianů. Celý den probíhala krvavá bitva u hradeb starobylého ruského hlavního města. Teprve večer Rusové porazili Pečeněgy. Mnoho nepřátel zemřelo na bojišti a při útěku se utopilo v řece. Od té doby nájezdy Pečeněgů na Rus ustaly.
Nejstarší a nejkrásnější chrám dostal jméno Hagia Sophia – Boží moudrost. Jméno nebylo vybráno náhodou. Hlavní katedrála Konstantinopole byla také nazývána.
Právě odtud byli pozváni nejlepší řemeslníci - architekti, aby splnili princův příkaz. Architekti položili základ pro velký chrám.
Ze tří stran byl obklopen ochozy. Na nárožích byly postaveny dvě věže. Točitá schodiště v nich vedla do druhého patra galerií. Skutečnou ozdobou katedrály bylo dvanáct kupolí různých velikostí, tvořících pyramidální kompozici, seskupených kolem největší kupole – třinácté. Katedrála sv. Sofie se tyčila téměř 30 metrů vysoko (výška moderní desetipatrové budovy) nad nízkými dřevěnými napůl vykopanými chýšemi, které ji obklopovaly.
Vynikající ruský spisovatel 11. století, metropolita Hilarion, hovořil o kostele svaté Sofie takto:
"...působí překvapení a obdiv ve všech zemích, které leží kolem, protože ve všech půlnočních zemích od východu na západ není nikdo jako ona!"
A samozřejmě, mozaiky a fresky, které zcela pokryly vnitřek chrámu, ho nemohly nechat lhostejným. Jak svědčí Příběh minulých let, Jaroslav vyzdobil kostel "zlaté, stříbrné a církevní nádoby". Ilustrace obrazu N. Roericha "Yaroslav Moudrý".
Katedrála sv. Sofie hrála důležitou roli v životě středověkého Kyjeva. Na bohoslužby sem přicházely tisíce měšťanů. Zde byla rezidence tehdejší hlavy ruské církve, metropolity Kyjeva. V Sofii se uchovávaly státní dokumenty, byla zde knihovna – nejstarší v Rusku, a dokonce i dílna na ručně psané knihy. Na pokyn Jaroslava Moudrého byla za Sofie vytvořena jedna z prvních škol v Rusku. Po své smrti byl samotný princ pohřben v katedrále sv. Sofie v mramorovém sarkofágu.
Katedrála sv. Sofie během své dlouhé historie několikrát změnila svůj vzhled.
Na přelomu XVII - XVIII století. byl částečně přestavěn v duchu „ukrajinského baroka“.
Elegantní pruhované stěny byly vybíleny, starověké kupole ve tvaru vejce byly nahrazeny fazetovými se zlatými kopulemi a uvnitř byl instalován vysoký vyřezávaný ikonostas.
Chrám toho za svůj život přežil hodně: tatarsko-mongolskou invazi, nacistickou okupaci... A přesto si starověká Sofie nadále uchovává vzpomínku na šedivý starověk.
Oh, švihni zvonkem, Sophie!
Jak ticho je v Božím chrámu bez ohně.
Jen noc dýchá v dlaních suchých zdí,
Dodržování vybělené modlitby.
Nechť jsou osvětleny hluché hlasy,
Jako Maryin pohled před Vánoci.
Oh, švihni zvonkem, Sophie!
Výkřik s vysokým hrdlem, horké zvonění!
1985
Učitel: Rozpad jednoho státu - Kyjevské Rusi - na samostatné země vedl k vytvoření nezávislých uměleckých škol. Nejznámějšími architektonickými školami byly novgorodská a vladimirská škola.
Prezentace 2. a 3. skupiny studentů: Vlastnosti architektonických škol Novgorod a Vladimir.
Zadání třídy. Na příkladu staveb v Novgorodu a Vladimiru je nutné určit charakteristické rysy architektonických škol Vyberte 10 slov, která tyto stavby charakterizují a zapište je do tabulky.
Žáci 2. skupiny: Vlastnosti novgorodské architektonické školy.
Stavba velkolepé katedrály v Kyjevě nemohla zůstat bez povšimnutí v Novgorodu, druhém nejvýznamnějším politickém centru tehdejšího ruského státu. Ostatně právě z Novgorodu přišel do Kyjeva kralovat Jaroslav Moudrý. Vojenská podpora Novgorodianů mu pomohla zmocnit se vytouženého trůnu.
V polovině 11. stol. Yaroslavův syn, kníže Vladimír Novgorodský, založil na území starověkých Detinetů (pevnost) chrám a pojmenoval jej, stejně jako ten kyjevský, Sofie. Ale na rozdíl od svého předchůdce Novgorod Sofie byl pětihlavý.
Otázka pro studenty: Pamatujete si, co to symbolizovalo?
Odpověď studenta: To symbolizovalo obraz Krista a čtyř evangelistů.
Kapitoly pokryté kupolemi ve tvaru přilby na silných bubnech připomínají starověké válečníky, kteří se shromažďují kolem svého velitele. Poněkud narušující tuto jednotu byla šestá kapitola umístěna nad schodišťovou věží vedoucí do druhého patra galerie obklopující chrám ze tří stran.
Novgorod Sofia působí majestátním dojmem. Vnější strana katedrály je bez jakýchkoliv dekorací. Pouze povrch stěny člení mohutné výběžky – čepele. Během devíti století se kulturní vrstva kolem něj rozrostla o více než 1 m. Silná monumentalita je hlavní kvalitou vlastní Novgorod Sophia.
Kronika uvádí zajímavou skutečnost: v roce 1547 se car Ivan IV. v Novgorodu dozvěděl o existenci úkrytu ve věži sv. Sofie. V naznačeném místě začali bourat zeď a z vzniklého otvoru vypadlo nespočet pokladů - zlaté a stříbrné cihly, hřivny, rubly. Do Moskvy byl pod přísnou ostrahou poslán celý vozík naplněný šperky.
Kostel Spasitele na Nereditsa Novgorodské mistrovské dílo.
Postaven ve 12. století. Její zákazník, princ Jaroslav Vladimirovič, chtěl poblíž svého venkovského sídla postavit chrám. Chrám je malý. Velká hlava sedí na masivním bubnu. Fasády jsou prakticky bez výzdoby. I přes svou malou velikost působí kostel nesmírně majestátně. Ale hlavním rysem Spasitele na Nereditse je jeho úžasná socha - krásná kulatost jeho forem. Hladké zakřivení linií, nerovnosti stěn a zkosené rohy mu dodávají vzácné kouzlo.
Přesný popis novgorodské architektury podal vynikající umělecký kritik, restaurátor a umělec Igor Emmanuilovič Grabar: „Jeden pohled na silné, podsadité monumenty Velkého Novgorodu stačí k pochopení ideálu Novgoroda, dobrého válečníka, nepříliš vytesaného... ale na vlastní mysli... V jeho architektuře, stejně jako on sám, jednoduché, ale pevné stěny, bez otravných vzorů, které jsou z jeho pohledu „k ničemu“, mocné siluety, energické masy. Ideálem Novgorodiana je síla a jeho krása je krásou síly. Není vždy elegantní, ale vždy je velkolepý, protože je silný, majestátní a podmanivý."
Novgorodci svou Sofii velmi milovali. Stalo se symbolem jejich města. Dokonce se tam říkalo: "Kde je svatá Sofie, tam je Novgorod."Část města na levém břehu Volchova, kde chrám stojí, se od té doby nazývá Sophia.
Mezi nimi byly bajky a sny
Slyším hlas svého Ruska,
Její zmučení synové;
A nebeští andělé tomu chlapovi
Sotva se mě to dotklo
A opět se zpěv dotýká duše
A letí staletími!
Svatý svatý Eliáši!
Na těžké cestě životem
Bůh vám žehnej, váš lid!
Teče, noří se do duše,
(Chant. V. Shilin)
Zadání třídy: Zdůrazněte hlavní rysy novgorodské architektury.
Vzorová odpověď studenta: Po výstavbě Hagia Sophia získala novgorodská architektura své jedinečné rysy - řídká výzdoba, závažnost a monumentalita forem, expresivní plasticita. Stěny novgorodských kostelů, vyrobené z kamenů - balvanů, nebyly srovnány. Jejich roviny, stejně jako živá hmota, mají výčnělky a prohlubně, zvláště patrné v šikmých slunečních paprscích.
Zpráva od studentů skupiny 3 Vlastnosti Vladimírské architektonické školy. Hlavní katedrála severovýchodní Rusi.
Ve 12. stol. Rus se rozpadl na samostatná knížectví. Nejmocnější z nich byl Vladimir-Suzdalskoye (Rostov-Suzdalskoye). Jeho umění se proslavilo především svými chrámy z bílého kamene.
V roce 1158 byla na příkaz knížete Andreje Bogolyubského založena nadace v hlavním městě Vladimiru. Katedrála Nanebevzetí Panny Marie.
Kníže na jeho stavbu vyčlenil desetinu svých příjmů, stejně jako kdysi Vladimír Křtitel na první ruský kostel – desátky. Místo pro stavbu bylo vybráno mimořádně dobře - vrchol strmého padesátimetrového kopce s výhledem na řeku Klyazma. Jména architektů, kteří katedrálu postavili, nejsou známa, ale kronika uvádí, že pro její stavbu "Bůh přivedl řemeslníky ze všech zemí". Císař Fridrich Barbarossa poslal své řemeslníky, jako by dokonce z románského Západu.
Zpočátku byl postaven malý chrám s jednou kupolí. Stál téměř třicet let, ale v roce 1185 byl těžce poškozen požárem. Kníže Vsevolod Velké hnízdo, který tehdy vládl ve Vladimiru, nařídil jeho přestavbu. Při rekonstrukci katedrály Nanebevzetí Panny Marie se objevila rivalita mezi dvěma ruskými městy – Vladimirem a Kyjevem. Ambiciózní princ nařídil stavbu vladimirského chrámu výše než svatá Sofie Kyjevská. Výsledkem bylo, že katedrála Nanebevzetí Panny Marie byla ve 12. století nejvyšší budovou na Rusi. - 32 metrů. Chrám byl obehnán novými, velkými obvodovými zdmi. Do starých zdí byly vyraženy široké klenuté otvory. V rozích byly umístěny další čtyři kopule. Výsledkem byla velká katedrála s pěti kopulemi.
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie byla bohatě zdobena i uvnitř: vstupní dveře byly čalouněny měděným plechem s posvátnými obrazy zhotovenými technikou zlaté intarzie; podlahy jsou položeny barevnými majolikovými dlaždicemi, stěny jsou vymalovány freskami. Na oltářní bariéře byly ikony, mezi nimiž vynikala slavná „Naše Paní Vladimírská“.
Kronika vypráví, že během chrámového svátku Nanebevzetí Panny Marie byly otevřeny severní a jižní „zlaté brány“ katedrály a mezi ně byly pověšeny drahocenná roucha a látky, které do chrámu vložili princové.
Po dvě století, dokud nebyla v moskevském Kremlu postavena katedrála Nanebevzetí Panny Marie, byl Vladimír považován za hlavní chrám v severovýchodní Rusi. Sloužil jako hrobka místních knížat. Dodnes v chrámu odpočívá popel jeho stavitelů – princů Andreje Bogoljubského a Vsevoloda Velkého hnízda.
Katedrála Dmitrievsky. Na konci 12. stol. Nedaleko od katedrály Nanebevzetí byla postavena další - Dmitrievského katedrála s jednou kupolí.
Byl pojmenován na počest svatého Dmitrije Soluňského, křesťanského patrona prince Vsevoloda, který byl při křtu pojmenován Dmitrij. Chrám byl postaven na jeho příkaz na místě knížecího dvora.
Vnější stěny, zakomaras, pod klenutým bubnem Dmitrievského katedrály jsou zcela pokryty sochařskými reliéfy - vyřezávanými obrazy lidí, ptáků, zvířat, fantastických tvorů, neznámých rostlin. Asi tisíc tesaných kamenů! Mnoho reliéfů bylo rozluštěno.
Na západním průčelí jsou vyobrazení Krista, Matky Boží, a čtyř evangelistů. Některé obrazy jsou obzvláště zajímavé: na severní fasádě v levém zakomaru princ Vsevolod sedící na trůnu se svými syny. Toto je rodinný portrét zákazníka chrámu. Na protější, jižní fasádě, v pravém zakomaru, je Alexandr Veliký stoupající k nebi. Je zvláštní vidět starověkého pohanského velitele na zdi pravoslavného kostela. Jak mohli ruští mistři znát Alexandra Velikého?
Ukazuje se, že ve 12. století byl v Rusku velmi populární dobrodružný příběh „Alexandria“, přeložený z řečtiny, vyprávějící o životě velkého velitele. Možná právě ona inspirovala neznámého sochaře k vyobrazení historického hrdiny, který se mu líbil.
Největší odborník na vladimirsko-suzdalské sochařství Georgij Karlovič Wagner navrhl, že hlavní myšlenkou vyjádřenou na reliéfech Dmitrova katedrály byla přímluva svatých za vladimirský lid a knížata, kteří hlásali křesťanství ve svém regionu.
Pár kilometrů od Vladimíra stojí na otevřeném poli jeden z nejkrásnějších kostelů v Rusku - Přímluva na Nerlovi.
Archeologický průzkum ukázal, že chrám původně vypadal jinak. Místo baňaté hlavy měla přilbovitou hlavu. Chrám byl obklopen otevřenou galerií podepřenou oblouky. Kopec, na kterém kostel stojí, byl obložen bílými kamennými deskami. Široké kamenné schodiště sestupovalo z chrámu na molo u řeky. Po osmi staletích změnil svůj vzhled a stále zůstává nejkrásnější památkou středověké vladimirské architektury.
Bílokamenný zázrak dnes stojí uprostřed čisté nuly na nízkém kopci. Na jeho úpatí je malé jezírko, pozůstatek starého koryta řeky Nerl. Za jasného počasí jeho zrcadlový povrch odráží štíhlou siluetu chrámu.
V 18. století se nad památkou rýsovala hrozba zničení. Opat jednoho z blízkých klášterů požádal o povolení k jeho demontáži, aby mohl kámen použít na stavbu klášterní zvonice. K záchraně kostela pomohla nehoda: mniši a dodavatelé se nedohodli na ceně.
Propracovanost proporcí a celková harmonie chrámu je zaznamenána mnoha badateli:
„...Chrám Přímluvy na Nerlu u Vladimíra je nejen nejdokonalejším chrámem vytvořeným na Rusi, ale také jednou z největších památek světového umění...“ I. E. Grabar
Kostel Přímluvy na Nerl je zařazen do seznamu světového dědictví. Louka, na které se kostel nachází, je dnes zvláště chráněnou přírodní oblastí a vyhlášeným historicko-krajinářským komplexem regionálního významu.
Zde je klidný kout země Vladimir,
na břehu, v tiché vzdálenosti
z jejího horkého tlukotu srdce,
Kostel přímluvy, stojící na Nerl.
Vladimirské kostely v dálce,
v hořícím zlatě a v mocné harmonii.
Nad ním se táhl Bogoljubovský příkrý svah,
a chrám se noří jako labuť do řeky.
Je zde stará přírodní hranice
lesní Meshory se Suzdal Opolye,
mír, krása a úplná svoboda
jak v těchto dnech, tak v dávných dobách.
Na jiných místech jsou alarmy a zvuky,
a tento chrám v každé těžké době
mění luční barvy
do sněhobílých jisker zimy.
Filigrán vtělený do jednoduchého kamene
podmanivé starověké umění.
A ti, kteří padají, pláčou a smějí se,
potlačit bolest, zapomenout na hněv a zneužívání.
Tady je báječné zrcadlo Rusa,
a ve šplouchání vod je svaté pozadí.
Všude kolem je země – blízká i vzdálená.
Pane, smiluj se a zachraň ji.
Otázka do třídy: Jaké architektonické prvky vladimirských kostelů jste vyzdvihli?
Vzorová odpověď studenta: Hladké hladké stěny vladimirských kostelů z bílého kamene jsou zdobeny sochařskými reliéfy. Dveře jsou orámovány vyřezávanými portály v podobě oblouků na sloupech. Stěna je vertikálně členěna tenkými podlahovými sloupy a horizontálně arkaturním pásem - souvislým řetězcem ozdobných oblouků spočívajících na sloupech. Elegance a půvab vládne všemu. Sochařství nebylo ve starověkém ruském umění široce používáno, takže reliéfy kostelů Vladimir-Suzdal jsou jedinečné.
Shrnutí lekce:
Učitel: Architektonické památky starověku uchovávají mnohá tajemství. Ve 3. století prošly četnými přestavbami a přestavbami, které lze často objevit pouze na základě zvláštního studia. V průběhu staletí se vytvořil jedinečný vzhled starověké ruské architektury. Byzantinci byli prvními učiteli Rusů. Ruská architektura se však sotva vynořila z učňovských zavinovaček a vydala se svou vlastní nezávislou cestou. Jeho hlavním principem byla jednota v rozmanitosti.
Návrh pracovního listu(Příloha 1)
Otázky pro třídu k posílení látky:
1. Vyjmenujte nejstarší stavby Kyjeva, Novgorodu, Vladimiru.
2. Jaký význam měla Hagia Sofia v životě Kyjevské Rusi?
3. Jaké charakteristické rysy architektonických škol Novgorodu a Vladimíra jste si pro sebe všimli?
Nahrávání domácího úkolu: Připravte si materiál ve formě zprávy nebo prezentace s fotografiemi o starověkých ruských chrámech, které jste potkali na exkurzích. Metodická doporučení pro sestavení pracovního listu na lekci MHC