Каква религия имат руснаците? Религиите в Русия
„Отношението на обществото към религията е една от основните характеристики на националната самоидентификация на всеки народ. С идването на православието при източните славяни се ражда и усъвършенства Духът на Руския свят, неговата духовна основа („душата на душата“). Православието за руския човек не е една от многото религии, а система от самия духовен живот на нашия народ“, се казва в статията на известния политик, доктор на юридическите науки Сергей Бабурин, публикувана от вестник „Русь государственная“ (текстът на статията е предоставена от портала „Интерфакс-Религия“).
В тази връзка, смята политикът, „основната пречка за избавянето на нашето Отечество от духовна и социална скверна, от новата голяма смута, са редица норми на действащите конституции в постсъветското пространство, те са тези, които възпрепятстват истинското завръщане на православието“.
Ето защо С. Бабурин предполага, че е необходимо фундаментално да се коригират членове 13 и 14 от Конституцията на Русия, както и съответните членове от конституциите на Беларус и Украйна. „Запомнете формулата на чл. 13 от Конституцията на Руската федерация: "В Руската федерация се признава идеологическото разнообразие. Никаква идеология не може да бъде установена като държавна и задължителна." В украинската конституция това е част 2 на чл. 15: „Никоя идеология не може да бъде призната от държавата като задължителна.“ Разбира се, това е закъснял страх от марксизма-ленинизма. Но ако някой каже, че тази норма е триумф на плурализма, той сериозно греши. Нихилизмът е провъзгласен за конституционен принцип, доброто и злото са изравнени в конституциите. Лицемерието и искреността, идеологията на труда и идеологията на измамата са обявени за равни. Идеологическото разнообразие, както и отричането на идеологията, също е идеология, която отрича духовните и морални ценности с безусловна ангажираност и държавна принуда“, се казва в публикацията.
Освен това Бабурин отбелязва, че съгласно чл. 14 от Конституцията на Руската федерация: „Никоя религия не може да бъде установена като държавна или задължителна. Религиозните сдружения са отделени от държавата и са равни пред закона“, но той е сигурен, че отъждествяването на религия и религиозно сдружение е незаконно и тази формулировка на Конституцията „е наследена от болшевишките революционери“.
Като пример политикът цитира членове от съветската конституция. Изкуство. 13 от първата съветска конституция - Конституцията на РСФСР от 1918 г., приета „в момента на решителната борба на пролетариата срещу неговите експлоататори“, установява нормата: „За да се осигури реална свобода на съвестта на трудещите се, църквата е отделена от държавата, а училището от църквата”. Това „разделяне“ се повтаря от конституциите на СССР от 1936 г. и 1977 г., съответстващи на конституциите на съюзните републики. „Сегашните руски „либерали“ в основните идеологически въпроси остават забележително верни на най-коравия светски болшевизъм. Също като украинските псевдолиберали, защото в част 3 на чл. 35 от Конституцията на Украйна гласи: "Църквата и религиозните организации в Украйна са отделени от държавата, а училището е отделено от църквата. Нито една религия не може да бъде призната от държавата за задължителна", заявява С. Бабурин.
Междувременно се казва още, че съвременните подходи на много страни предполагат напълно различно отношение към религията и вярващите, към идеологическите принципи и историческите традиции, към националните характеристики на всеки народ, отколкото в Руската федерация и Украйна.
„Православието дойде в Русия от Византия – Източната Римска империя. Руската православна църква на Московската патриаршия, усвоила в продължение на векове традициите и бита на източните славяни, обединилите се с тях угро-фински и тюркски племена и създала руската нация, нейната национална идентичност, нейните цивилизационни ценности и самият руски дух, който обхвана и великоруси, и беларуси, и украинци. Няма никаква причина, освен нихилистична и космополитна злоба, да се говори за равнопоставеност на религиите на територията на трите източнославянски държави. Въпреки че член 16 от Конституцията на Република Беларус гласи, за съжаление: „Религиите и вероизповеданията са равни пред закона“. Равни, но не религии и вероизповедания, а религиозни сдружения”, подчертава С. Бабурин.
В тази връзка политикът призовава за разграничаване на православието като религия и Руската православна църква като религиозно сдружение. „Но трябва да говорим специално и за православното религиозно сдружение на територията на историческа Русия“, пише той. „Това е записано най-точно в постсъветското пространство в Конституцията на Република Беларус: „Отношенията между държавата и религиозните организации се регулират от закона, като се отчита тяхното влияние върху формирането на духовни, културни и държавни традиции. на беларуския народ” (чл. 16).”
Затова, подчертава С. Бабурин, „за нас е особено важен опитът на гърците като народ, където е съхранена основата на цялата православна традиция. И дори това, че гръцката конституция дори урежда статута на Света гора Атон (чл. 105 от конституцията). Основното е какво е общото отношение на обществото и държавата към православието.” Така, отбелязва политикът, в гръцката конституция чл. 3 започва с думите: „Доминиращата религия в Гърция е източноправославната Христова църква“. Според Конституцията клетвата в името на Светата, Единосъщна и Неделима Троица е включена в клетвата както на президента, така и на депутатите от гръцкия парламент. И това въпреки факта, че в Гърция има много граждани от други религии.
„Убеден съм, че подобни норми са необходими за конституциите на Беларус, Молдова, Русия и Украйна. Православието за нас е задължително условие за национална самоидентификация. Всички други религии са еднакво достойни, но исторически за нашите народи те са второстепенни. (...) Време е да се отървем от нихилистичния болшевизъм на конституциите, призовава Сергей Бабурин. - В името на запазването на руската цивилизация православието в Русия се нуждае от конституционна реабилитация. В преамбюла или в 1-ви или 2-ри член на Конституцията трябва да се провъзгласи: „Доминиращата религия в Руската федерация е православието - религията на Източноправославната Христова църква“.
Според политика „всички световни религии са заинтересовани от Русия в конституционната реабилитация на православието, защото това означава връщане на държавата към Бога, а Бог е един“. „Ако не се освободим от нихилизма и русофобията в конституциите на нашите собствени държави, тогава всички разговори за връщането на духовността, морала и тяхната основа - православието - в живота ни ще останат самоизмама или измама. За съвременна Русия трябва да стане очевидно: след като се е освободило от отровното влияние на нихилистичните заблуди, след като е възстановило своята цялост, руското общество ще може не само да възроди легитимността на властта, не само да укрепи Руската федерация, но и да си възвърне своята цивилизационна привлекателност и следователно отново да се превърне в надеждна котва на Руския свят“, заключава Сергей Бабурин.
1. Руската федерация е светска държава. Нито една религия не може да бъде установена като държавна или задължителна.
2. Религиозните сдружения са отделени от държавата и са равни пред закона.
Коментар на член 14 от Конституцията на Руската федерация
1. Държава се счита за светска, в която няма официална държавна религия и нито едно вероизповедание не е признато за задължително или предпочитано. В такава държава религията, нейните канони и догми, както и религиозните сдружения, действащи в нея, нямат право да влияят върху държавната система, дейността на държавните органи и техните служители, системата на народното образование и други области на държавата дейност. Светският характер на държавата се осигурява, като правило, от отделянето на църквата (религиозните сдружения) от държавата и светския характер на общественото образование (отделяне на училището от църквата). Тази форма на взаимоотношения между държавата и църквата е установена с различна степен на последователност в редица страни (САЩ, Франция, Полша и др.).
В съвременния свят има държави, в които е легализирана официална религия, наречена държавна, доминираща или национална. Например в Англия такава религия е едно от основните направления на християнството - протестантството (англиканската църква), в Израел - юдаизма. Има държави, в които се провъзгласява равенството на всички религии (Германия, Италия, Япония и др.). В такова състояние обаче една от най-традиционните религии по правило се ползва с определени привилегии и има определено влияние върху нейния живот.
Обратното на светската държава е теократичната държава, в която държавната власт принадлежи на църковната йерархия. Такава държава днес е Ватикана.
В света има и редица духовни държави. Духовенството не е слято с църквата. Въпреки това църквата чрез установените от закона институции има решаващо влияние върху обществената политика и училищното образование задължително включва изучаване на църковните догми. Такава държава е например Иран.
2. Като светска държава Руската федерация се характеризира с това, че в нея религиозните сдружения са отделени от държавата и никоя религия не може да бъде установена като държавна или задължителна. Съдържанието на тази разпоредба се разкрива от чл. 4 от Закона за свободата на съвестта и религиозните сдружения, който гласи, че религиозните сдружения са равни пред закона.
Отделянето на религиозните сдружения от държавата означава, че държавата не се намесва в определянето на отношението на гражданите към религията и религиозната му принадлежност, в отглеждането на деца от родители или лица, които ги заместват, в съответствие с техните убеждения и като се вземат предвид правото на детето на свобода на съвестта и свобода на религията. Държавата не възлага на религиозните сдружения изпълнението на функции на държавни органи, други държавни органи, държавни институции и органи на местното самоуправление; не пречи на дейността на религиозните сдружения, освен ако тя противоречи на закона; осигурява светския характер на обучението в държавните и общинските учебни заведения. Дейността на държавните органи и местните власти не може да бъде придружена от публични религиозни обреди и церемонии. Служители на държавни органи, други държавни органи и органи на местното самоуправление, както и военнослужещи нямат право да използват служебното си положение за формиране на едно или друго отношение към религията.
В същото време държавата защитава законната дейност на религиозните сдружения. Той урежда предоставянето на данъчни и други облекчения на религиозните организации, предоставя финансова, материална и друга помощ на религиозните организации при възстановяването, поддържането и опазването на сгради и обекти, които са паметници на културната история, както и при осигуряване на преподаването на общ. учебни дисциплини в образователни институции, създадени от религиозни организации в съответствие със законодателството на Руската федерация за образование.
В съответствие с конституционния принцип за отделяне на религиозните сдружения от държавата, религиозното сдружение се създава и действа в съответствие със собствената си йерархична и институционална структура, като подбира, назначава и заменя своя персонал в съответствие със собствените си правила. Не изпълнява функциите на държавни органи, други държавни органи, държавни институции и органи на местното самоуправление, не участва в избори за държавни органи и органи на местното самоуправление, не участва в дейността на политически партии и политически движения. , и не им оказва материална или друга помощ. В Руската федерация, като демократична и светска държава, религиозното сдружение не може да замести политическата партия, то е надпартийно и неполитическо. Но това не означава, че духовенството изобщо не може да бъде избирано в държавни органи и местни власти. Духовниците обаче се избират в тези органи не от религиозни сдружения и не като представители на съответната църква.
Принципът на светската държава, както се разбира в страни с моноконфесионална и мононационална структура на обществото и с развити традиции на религиозна толерантност и плурализъм, позволява в някои страни да бъдат допускани политически партии, основани на идеологията на християндемокрацията, тъй като понятието „християнин“ в този случай надхвърля конфесионалните граници и означава принадлежност към европейската система от ценности и култура.
В многонационална и многоконфесионална Русия такива понятия като "православен", "мюсюлманин", "руснак", "башкир" и т.н. се свързват в общественото съзнание с конкретни вероизповедания и отделни нации, а не със системата от ценности на руския народ като цяло... Следователно конституционният принцип на демократична и светска държава във връзка с конституционните и исторически реалности, които са се развили в Русия, не позволява създаването на политически партии въз основа на национална или религиозна принадлежност. Такава забрана отговаря на автентичния смисъл на чл. 13 и 14 от Конституцията във връзка с чл. 19 (част 1 и 2), 28 и 29 (вижте коментарите към членове 13, 14, 19, 28 и 29) и е спецификация на съдържащите се в тях разпоредби (вижте Резолюцията на Конституционния съд на Руската федерация от 15 декември 2004 N 18-P).
Отделянето на религиозните сдружения от държавата не води до ограничаване на правата на членовете на тези сдружения да участват наравно с останалите граждани в управлението на държавните дела, в изборите за държавни органи и местни власти, в дейността на политически партии, политически движения и други обществени сдружения.
Религиозните сдружения в Руската федерация действат въз основа на свои собствени правила при спазване на закона. Такъв закон, уреждащ тези въпроси, е цитираният Закон за свободата на съвестта и религиозните сдружения. Съгласно този закон религиозна асоциация в Руската федерация се признава като доброволно сдружение на граждани на Руската федерация, други лица, постоянно и законно пребиваващи на територията на Руската федерация, създадено с цел съвместно богослужение и разпространение на вярата. и притежаващи следните характеристики, съответстващи на тази цел: религия; извършване на богослужения, други религиозни обреди и церемонии; обучение по религия и религиозно възпитание на своите последователи. Религиозните сдружения могат да се създават под формата на религиозни групи и религиозни организации.
Религиозна група е доброволно сдружение на граждани, създадено с цел съвместно изповядване и разпространение на вярата, извършване на дейности без държавна регистрация и придобиване на юридическа правоспособност на юридическо лице. Помещенията и имуществото, необходими за дейността на религиозната група, се предоставят за ползване на групата от нейните членове. Религиозните групи имат право да извършват богослужения, други религиозни обреди и церемонии, както и да предоставят религиозно обучение и религиозно образование на своите последователи.
Религиозна организация се признава като доброволно сдружение на граждани на Руската федерация или други лица, постоянно и законно пребиваващи на територията на Руската федерация, създадено с цел съвместно изповядване и разпространение на вярата, регистрирано като юридическо лице по начина, по който предписани от закона.
Религиозните организации, в зависимост от териториалния обхват на тяхната дейност, се делят на местни и централизирани. Местна религиозна организация е религиозна организация, състояща се от най-малко 10 участници, които са навършили 18 години и постоянно живеят в едно и също населено място или в едно и също градско или селско селище. Централизирана религиозна организация е религиозна организация, състояща се, в съответствие с нейния устав, от най-малко три местни религиозни организации.
Държавната регистрация на религиозни организации се извършва от федералния орган на правосъдието или неговия териториален орган по начина, установен от действащото законодателство. Пререгистрация на религиозни организации не може да се извършва в противоречие с условията, че по силата на клауза 1 на чл. 9 и ал. 5 на чл. 11 от Закона за свободата на съвестта и религиозните сдружения са необходими и достатъчни за учредяване и регистрация на религиозни организации. От тези норми следва, че за пререгистрация на религиозни организации, създадени преди влизането в сила на този закон, както и местни религиозни организации, които са част от структурата на централизирана религиозна организация, документ, потвърждаващ тяхното съществуване в съответния не се изисква територия от поне 15 години; такива религиозни организации не подлежат на изискване за годишна пререгистрация преди определения 15-годишен срок; не могат да бъдат ограничавани в дееспособността на основание ал. 3 и 4, ал. 3 чл. 27 (виж Резолюция на Конституционния съд на Руската федерация от 23 ноември 1999 г. N 16-P).
Религиозните организации имат право да създават и поддържат религиозни сгради и съоръжения, други места и обекти, специално предназначени за богослужение, молитва и религиозни събрания, религиозно почитане (поклонение). Богослуженията, други религиозни обреди и церемонии се извършват свободно в религиозни сгради и структури и на свързаните с тях територии, на други места, предоставени на религиозни организации за тези цели, в места за поклонение, в институции и предприятия на религиозни организации, в гробища. и крематориуми, както и в ж.к.
Религиозните организации имат право да провеждат религиозни церемонии в медицински и превантивни институции и болници, домове за възрастни хора и хора с увреждания, в институции, изпълняващи наказателни наказания под формата на лишаване от свобода, по искане на гражданите в тях, в помещения, специално разпределени от администрацията. за тези цели. Командването на военни части, като се вземат предвид изискванията на военните правила, няма право да възпрепятства участието на военнослужещи в богослужения и други религиозни обреди и церемонии. В останалите случаи общественото богослужение, други религиозни обреди и церемонии се извършват по начина, установен за провеждане на митинги, шествия и демонстрации.
По искане на религиозни организации съответните държавни органи в Русия имат право да обявяват религиозните празници за неработни (празнични) дни на съответните територии. За такива празници са обявени например Коледа и редица мюсюлмански религиозни празници.
Религиозните организации имат право: да произвеждат, придобиват, оперират, тиражират и разпространяват религиозна литература, печатни, аудио- и видеоматериали и други религиозни предмети; осъществяват благотворителна, културна и просветна дейност; създават институции за професионално религиозно образование (духовни образователни институции) за обучение на студенти и религиозен персонал; извършват предприемаческа дейност и създават собствени предприятия по начина, предписан от законодателството на Руската федерация; установяват и поддържат международни връзки и контакти, включително с цел поклоннически пътувания, участие в срещи и други прояви, за получаване на религиозно образование, както и да канят чужди граждани за тези цели.
Религиозните организации могат да притежават сгради, парцели, промишлени, социални, благотворителни, културни, образователни и други цели, религиозни предмети, средства и друго имущество, необходимо за подпомагане на тяхната дейност, включително тези, класифицирани като исторически и културни паметници. Религиозните организации могат да притежават имущество в чужбина.
Забранява се създаването на религиозни сдружения в държавни органи, други държавни органи, държавни институции и органи на местното самоуправление, военни части, държавни и общински организации, както и религиозни сдружения, чиито цели и действия противоречат на закона.
Религиозните организации могат да бъдат ликвидирани по решение на техните учредители или орган, упълномощен за това от устава на религиозната организация, както и по решение на съда в случай на многократни или груби нарушения на Конституцията, федералните закони или случай на системно извършване от религиозна организация на дейности, които противоречат на целите на нейното създаване (уставни цели).
Трябва да се отбележи, че някои разпоредби от Закона за свободата на съвестта и за религиозните сдружения многократно са били обект на разглеждане от Конституционния съд. Всеки път обаче Съдът ги намираше за непротиворечащи на Конституцията.
Така Конституционният съд на Руската федерация прие Определение № 46-О от 13 април 2000 г. по жалбата на регионалната асоциация „Независим руски регион на Обществото на Исус“ относно нарушения на конституционните права и свободи, параграфи 3-5 на чл. 8, чл. 9 и 13, ал. 3 и 4 чл. 27 от Закона за свободата на съвестта и религиозните сдружения * (77).
Съдът стигна до извода, че оспорените разпоредби на Закона за свободата на съвестта и за религиозните сдружения във връзка с действията им по отношение на религиозни организации, създадени преди влизането в сила на този закон, не нарушават конституционните права и свободи на кандидат.
Религиозният състав на населението на Русия е съставът на населението на Руската федерация по религия, религиозна принадлежност.
В Русия, както във всички демократични страни, чиито граждани имат право на свобода на съвестта и религията, религиозната принадлежност се счита за личен въпрос. Няма официален регистър на вярващите, така че статистиката за религиозния състав на населението е откъслечна и приблизителна.
Най-често срещаните религии в Русия: християнство (православие), ислям, будизъм. Значителна част от населението на страната са невярващи.
Правни основи на религиозния живот в Русия
Конституцията на Руската федерация закрепва следните правни принципи по отношение на религията и религиозния живот на гражданите:
забранява се създаването и дейността на обществени сдружения, чиито цели или действия са насочени към разпалване на национална и религиозна омраза (глава 1, член 13);
Руската федерация е светска държава; нито една религия не може да бъде установена като държавна или задължителна (глава 1, член 14);
религиозните сдружения са отделени от държавата и са равни пред закона (глава 1, член 14);
държавата гарантира равенството на правата и свободите на човека и гражданина, независимо от националността, отношението към религията, убежденията; забранява се всякаква форма на ограничаване на правата на гражданите въз основа на религиозна принадлежност (глава 2, чл. 19);
на всеки се гарантира свободата на съвестта, свободата на религията, включително правото да изповядва самостоятелно или заедно с други религия или да не изповядва никаква, свободно да избира, има и разпространява религиозни и други убеждения и да действа в съответствие с тях (глава 2, член 28);
Пропаганда или агитация, които подбуждат религиозна омраза и вражда, не са разрешени; Пропагандата на религиозно превъзходство е забранена (глава 2, член 29);
гражданин на Руската федерация, ако неговите убеждения или религия противоречат на военната служба, както и в други случаи, установени от федералния закон, има право да я замени с алтернативна гражданска служба (глава 2, член 59).
Съгласно Федералния закон от 26 септември 1997 г. N 125-FZ „За свободата на съвестта и религиозните сдружения“:
в Руската федерация свободата на съвестта и свободата на религията са гарантирани, включително правото да изповядват, индивидуално или съвместно с други, всяка религия или да не изповядват никаква, свободно да избират и променят, да имат и разпространяват религиозни и други убеждения и да действа в съответствие с тях;
никой не е длъжен да съобщава за отношението си към религията и не може да бъде подлаган на принуда при определяне на отношението си към религията, да изповядва или отказва да изповядва религия, да участва или да не участва в богослужения, други религиозни обреди и церемонии, в дейности. на религиозни сдружения, в обучението по религия .
По този начин законът установява правото на гражданите да не отговарят на въпроси относно религиозната принадлежност. Това затруднява събирането на статистически данни за религиозния състав на руското население.
Осигурявайки равенството на различните религии, законът отчита специалната роля на православието в историята на Русия, във формирането и развитието на руската култура. В същото време законът посочва, че други религии, широко разпространени в Русия (ислям, будизъм, юдаизъм и др.), са неразделна част от историческото наследство на народите на Руската федерация.
Религиозният състав на руското население: проучване от 2012 г
Няма официална статистика относно религиозната принадлежност на руснаците. Всички данни за религиозния състав на руското население са събрани по време на различни социологически проучвания. Броят на последователите на определена деноминация се оценява по различен начин в зависимост от методите и мащаба на изследването.
През 2012 г. беше проведено общоруско представително проучване на населението, за да се създаде картина на религиите и националностите в Русия. Въпросниците отчитаха броя, географското и административното разпределение, придържането към религиозните практики, идеологическите и социално-демографските характеристики на респондентите.
Анкетата е проведена сред руснаци, живеещи в градовете и селските райони. Извадката се състоеше от 56 900 респонденти на възраст над 18 години от 79 съставни единици на Руската федерация.
Религиозна принадлежност |
Брой последователи |
православен (църковен) |
|
Вярващи (без конкретна религиозна принадлежност) |
|
мюсюлмани |
|
християни |
|
Сунитски мюсюлмани |
|
Православен извън Църквата |
|
Езичници |
|
будисти |
|
старообрядци |
|
протестанти |
|
шиитски мюсюлмани |
|
католици |
|
юдаисти |
|
индуси |
|
петдесятници |
Според проучването най-много православни християни има в Тамбовска, Липецкая, Нижегородска, Курска, Рязанска, Пензенска и Тулска области, както и в Мордовия. Най-малко православни християни има в републиките Тива и Дагестан.
Най-висок е процентът на мюсюлманско население в Кабардино-Балкарската република, Башкирия, Карачаево-Черкеската република, Дагестан и Татарстан. Най-малко мюсюлмани (около 0,1%) живеят в областите Орлов, Смоленск, Тамбов, Нижни Новгород, Вологода, Курск и Забайкалския край.
Будистите живеят главно в Тива, Калмикия, Бурятия, а също и в Забайкалския край. Най-малко будисти има в Калининградска, Тюменска, Мурманска области, Република Башкортостан, Москва и Санкт Петербург.
Най-висок процент на атеизъм има сред населението на Приморския край, Алтайския край, Якутия, Амурския край, Хабаровския край, Калининградската област и Еврейската автономна област. Най-малко атеисти има в Дагестан и Северна Осетия.
Промени в религиозния състав на руското население: 1991 - 2011 г
През август 2011 г. Центърът Левада проведе проучване на представителна общоруска извадка от градското и селското население. Анкетираните са 1624 души на възраст над 18 години, живеещи в 130 населени места в 45 области на страната. Резултатите са сравнени с данни от предишни проучвания и са изразени в проценти.
Православието |
|||||||
католицизъм |
|||||||
протестантство |
|||||||
Друга религия |
|||||||
Не се смятам за вярващ |
|||||||
Трудно е да се отговори |
Християни в съвременна Русия
Според проучване на ВЦИОМ от 2010 г. две трети от руснаците спазват религиозни ритуали, но не систематично, а само от време на време (главно по празници).
Според проучването 75% от руското население са християни. От християните 84% са кръстени (през 1989 г. - 89%). Около 50% от християните са чели Светото писание (през 1989 г. само 38% са го чели).
Сред православните християни 94% от анкетираните са кръстени, а сред последователите на други християнски религии - 58%. Най-малко са кръстените вярващи в Далечния изток (66%). Сред жените, изповядващи християнската религия, 88% са кръстени, сред мъжете - 79%.
Миналия петък, 22 ноември, беше внесено предложение за конституционно даване на специален статут на православието от нашумялата депутатка Мизулина.
До какво може да доведе това?
Има много мнения, ето някои:
Михаил Леонтьев: "Всъщност всичко това е правилно. Несъмнено това е исторически, политически и етично оправдано. В крайна сметка бих кръстил всички, може би практически насила. Защото не можете да оставите хората без благодат. Децата се кръщават, без да питат, Защо да питаме останалото? Владимир Свети не попита, когато изгони хората в Днепър. В резултат на това имаме руска държавност."
Николай Сванидзе: "Непохватните опити за повишаване на такъв официален статут на религията могат само да отблъснат хората от нея. Както показва историята, по-специално историята на Руската империя, когато болшевиките след революцията започнаха просто да потъпкват църквата в буквалния смисъл на дума, убиват свещеници, разрушават църковни сгради, ограбват църкви, имаше съпротива, бих казал, не много сериозна от страна на обществото. Не много сериозна. И в много отношения отдавам това на факта, че православието беше официалната религия .. Имат достатъчно от това. Хората не харесват, когато ги хващат в черния дроб."
Сега православието се смята за равнопоставено с всички религии в Русия, но въпреки това...
- Въпреки че де юре Русия е светска държава, в която религията е отделена от държавата и всички религии са равни в правата си, де факто властите официално финансират Руската православна църква МП, така че тя се занимава с „укрепване на единството на руската нация и културното развитие на народите на Русия“.
- основите на православната култура се въвеждат в училищата, православните катедри в университетите
- Съветските празници се заменят с православни и избирателната активност за тези празници е същата като в миналото.
- във войската се въвежда институтът на полковите свещеници
- в допълнение към факта, че по телевизията има официален православен канал; във всички канали сред основните новини се отразяват събития, които се случват в Руската православна църква МП, въпреки че
В страната ни има много религиозни течения. Свободата на съвестта и религията, както и правото на индивидуално или колективно практикуване на всяка неагресивна религия и публичното разпространение на нейните вярвания и действия са гарантирани от Конституцията на Руската федерация. Религията в Русия е представена от основните световни религии и техните идеологически клонове. Основното е християнството, то се изповядва от голяма част от вярващите. Много граждани, особено в източните и южните райони на страната, предпочитат исляма. В Хакасия, Бурятия и някои региони на Алтай населението клони към будизма. В еврейските диаспори в цялата страна преобладава юдаизмът.
От времето на кръщението на Русия от великия княз Владимир Червеното слънце, православието, заимствано от Древна Византия, се превърна в доминираща тенденция в руското християнство. И само в западните райони на Руската федерация, съседни на Беларус и балтийските държави, се изповядва католическото християнство и протестантството.
И така, колко религии има в нашата държава и какъв е броят на техните последователи? По данни на RAS от 2013 г.:
- Православното християнство в Русия се изповядва от 79% от жителите на страната;
- духовното християнство, което няма нищо общо с религията, е представено от 9 процента;
- Мюсюлманите съставляват 4 процента;
- Около 1 процент принадлежат към други вероизповедания;
- Около 7 процента от руснаците се смятат за атеисти.
Така общият брой на вярващите у нас, без да броим атеистите, е близо 93%. Нека разгледаме характеристиките на всяка религия в Русия поотделно. Всички те имат определени исторически и национални предпоставки и са духовната основа за обединяването на народите на страната в една държава.
Православието
Основният символ на православието като един от клоновете на християнството е вярата в Исус Христос - наместник на земята на истинския Бог и Спасител на човечеството. Според няколко версии, изложени в каноничните и апокрифни евангелия, Бог Отец изпратил сина си в нашия грешен свят, за да коригира пороците на хората и да ги направи достойни за Божието внимание. Исус показа на хората пример за благочестие и аскетизъм и това му струваше живота. Той беше разпнат на кръста до обикновените разбойници, но на третия ден след смъртта настъпи възкресението и той показа на хората, че наистина знае как да върши чудеса.
Основната концепция на християнството е, че Бог е един, но той може да съществува едновременно в три лица: Отец, Син и Свети Дух. Оттук идва и самият произход на думата „Троица“, чиято доктрина е въведена в християнството от Теофил Антилохийски по времето на зараждането на тази религия през 2 век сл. Хр.
Роден от Пресвета Дева Мария и Светия Дух, Исус се появява на Земята, за да избави човечеството от Сатана, който налага проклятия, греховност и смърт на хората. След като изкупи тези нещастия със самия факт на смъртта си, Човешкият син възкръсна и по този начин показа на другите възможността за изкупление на греховете пред портите на рая, даде вяра във възкресението на всеки и вечен живот за всички праведници.
Християнството се олицетворява от името на основателя - Христос, защото той има пряко отношение към формирането на тази религия. Този човек съзнателно се пожертва в името на другите си съвременници и предшественици, които пострадаха в резултат на отлъчването на Адам и Ева от Бога. Христос отново обърна лицето на Бога към тях и чрез Себе Си изкупи част от греха им.
Вярата в Христос
Защо вярата в Христос стана една от най-големите световни религии? Причината е холистичният мироглед, който включва три принципа, без които не е възможна нито една традиционна религия:
- Вярата в съществуването на Бог.
- Признаване на идеологията на дадена религия.
- Следвайки своите канони.
В противен случай можем да говорим само за някакъв вид шаманизъм, фетишизъм, магия или нещо подобно, което е нетрадиционно религиозно движение или псевдорелигия.
Важна характеристика на православието е уповаването на Бога на човека. Само човекът според Христос е мярка за всичко в света. Тази мъдрост идва от философите на Древна Гърция. Християнството внесе в него само тясна връзка между човека и Бога. Всемогъщият коригира поведението на човека и подрежда мислите му.
Декларацията на Христовото учение се демонстрира от неговата „Проповед на планината“, в която той показва на своите ученици и последователи истинския път към Небесното царство. Това е един вид морален кодекс на християнството.
Съвременният свят е многостранен. Това се отнася и за религиозните движения, както и за техните проповедници. Те налагат определени идеали на вярващите, понякога в противоречие със собствените им стандарти на живот. Православието в този смисъл не налага нищо на никого, а просто призовава да се вярва в Бог като най-висшето олицетворение на световната справедливост, което не противоречи на националните интереси и е официална религия в Русия, същата като исляма, юдаизма и будизма.
В православието Бог олицетворява всички най-добри качества на човек - истина, мъдрост, любов, блаженство, доброта, красота, сила, вечен живот. Всички те са в хармонична връзка помежду си.
католицизъм
Терминът „католицизъм“, което означава „всеобщ“ на гръцки, е въведен за първи път от Свети Игнатий Антиохийски, последовател на Йоан Богослов, през 110 г. сл. Хр. По-късно е формализиран от Никейския събор. Този термин обозначава началото на разкол между византийската и римската християнска църква, който засяга главно някои основни църковни ритуали.
Тази доктрина, подобно на православието, се фокусира върху Светото писание, Библията и катехизиса, който излага тайнствата на католическата църква. Има седем от тях:
- кръщение, чиято процедура е описана в каноничните евангелия;
- тайнство брак;
- потвърждение или помазание;
- Евхаристия;
- тайнството на изповедта;
- освещаване с масло;
- тайнството на свещеничеството.
Освен това католическата вяра взема предвид доктринални разпоредби, които я отличават от другите вероизповедания, които съставляват християнството:
- За католиците Светият Дух идва еднакво от Отца и Сина, а не от един от тях (това се изразява с термина „filioque“);
- Дева Мария заченала непорочно, едва тогава бременността й с Христос преминала в телесна форма;
- Грешниците, които се отклоняват от ученията на Католическата църква, завършват в Чистилището;
- Покаялите се грешници получават индулгенции, които прощават греховете им;
- Култ към Пресвета Богородица;
- Възвисяване на светци, мъченици, блажени с почести, равни на Бога;
- Утвърждаване на господството на Римската църква над всички католически църкви по света като пряк наследник на св. апостол Петър;
- Строго подчинение на всички клонове на католическата църква (сравнете: православната църква е автокефална, тоест независима от всяка друга църква);
- Непогрешимостта на папата по всички въпроси, свързани с вярата в Бог и морала.
- Светостта на брака. Не може да се прекрати само по желание на страните, само с разрешение на църквата.
Разликата между православната и католическата църква
Разликата между православната и католическата църква се отнася и до ритуалите. Латинските ритуали имат свои собствени характеристики:
- името на Сина винаги се добавя към веруюто на Бог във filioque;
- във всяка църковна енория трябва да има свещеник;
- Кръщението при католиците се извършва не чрез потапяне във вода, както в православието, а чрез поръсване на главата с вода;
- Потвърждението може да се извърши само от епископ; обикновеният свещеник има право да направи това само ако наближава смъртта на лицето, което се изповядва;
- на Евхаристията не се използва квасен хляб, като православния, а безквасен хляб;
- миряните се причастяват с Тялото или Кръвта Христови, свещениците се причастяват само с Тялото и Кръвта, тоест пълно причастие;
- Кръстният знак при католиците се прави отляво надясно и с всички пръсти на ръката, тъй като те символизират именно петте рани на Христос по време на разпъването.
протестантство
Протестантството е едно от направленията на християнството, толкова важно, колкото католицизма и православието. Това е религиозно сдружение на протестантски църкви, идеологически произхождащо от епохата на Реформацията и противопоставящо се на класическия католицизъм в Европа, което го прави или по-либерален, или по-консервативен.
Протестантското богословие се формира през 16-17 век. Основните идеолози на протестантското учение по време на Реформацията са Жан Калвин, Мартин Лутер, Филип Меланхтон и Улрих Цвингли. По-късно се развива от А. Харнак, Ф. Шлайермахер, Е. Трьолч и др. Ново течение в протестантската теология бележи теологията на Дитрих Бонхьофер.
Основата на протестантството е същата вяра в Бог, в неговата троица, рая и ада, безсмъртието на човешката душа, като християните. Но за разлика от католиците, протестантите отхвърлят образа на Чистилището, вярвайки, че само вярата в Христос - неговата смърт на кръста и последвалото възкресение от мъртвите - може да даде окончателна прошка на грешниците.
Протестантите вярват, че единственият източник на християнско учение е Библията. Изучаването на неговите канони и прилагането им в собствената практика е най-важната задача на истински вярващите. В същото време протестантските мисионери се опитват да направят Библията достъпна за всички вярващи, превеждайки я на всички национални езици. Тази книга, която по същество е история на изпитанията на еврейския народ, се превърна в безспорен авторитет за протестантите. С негова помощ се оценяват всички други религиозни учения, действия и мнения. Всичко, което не е потвърдено в Библията, не подлежи на изпълнение от вярващите.
- Неоспоримостта на Светото писание.
- Свещеничеството е за всички вярващи без изключение.
- Спасение чрез лична вяра.
Протестантската теология в своята класическа форма е много строга по отношение на вярата, учението за спасението, църквата и тайнствата. Външната, ритуална страна на църковния живот става по-малко значима за протестантите. Оттук и голямото разнообразие от формалности при същевременно спазване на основните принципи на доктрината.
Учения в протестантството
Времето е формирало много от собствените си учения в протестантството. Някои от тях започнаха да надхвърлят класическите доктрини. Например, убеждаване на привържениците на определени учения, че притежават пророческа дарба. Така се формира сектата на адвентистите от седмия ден и някои други движения, основани на откровенията и виденията на техните основатели.
От всички тайнства, към които се придържат протестантите, само две са подкрепени от всички учения - причастието и тайнството на кръщението. Всички останали се считат за условни. В този случай кръщението може да се извърши на всяка възраст, докато за да получи тайнството, кандидатът трябва да премине потвърждение - специален подготвителен ритуал.
Изповедта и бракът, както и други подобни тайнства сред протестантите, просто се считат за традиционни ритуали. Те също така приветстват молитвите в чест на мъртвите и светците, въпреки че се отнасят към тях с уважение. Те не се покланят на мощите на мъртвите, считайки този ритуал за несъвместим със Светото писание и напомнящ за обикновено идолопоклонство.
В молитвените домове привържениците на тази вяра нямат нито една от украсите, обичайни за повечето църкви. Молитвите могат да се извършват във всяка сграда, която е напълно неподходяща за богослужение, тъй като, според вярващите, тя трябва да бъде насочена не към съзерцаване на красив интериор, а към молитви, пеене на псалми, църковни проповеди и пеене на химни на езика на паството.
Духовно християнство
Духовното християнство включва няколко движения, които се появяват в Русия в началото на 17-ти и 18-ти век. Най-известните от тях:
- духоборци;
- молокани;
- евнуси;
- Хлисти, или вярващи в Христос.
Всички тези, както те се наричаха, Божии хора нямаха никаква православна ортодоксия в своите богослужения. Това най-вероятно може да се обясни просто с бедността на стадото, което идва от избягали крепостни селяни. Затова те са били преследвани в Русия и през имперския, и през съветския период.
Камшици
Хлистите са най-старото нетрадиционно движение в духовното православно християнство на Русия. Според една версия тя се е развила от староверците по време на преследването им от официалната православна църква при патриарх Никон и император Алексей Михайлович. По-късно сектата Khlysty се раздели на няколко общности, които бяха напълно независими една от друга, така че техният култ стана различен по много начини.
Библията се тълкува от вярващите християни като алегория, която позволява на вярващия да общува директно с Бог, Сина и Светия Дух без посредници под формата на православната църква. Според тяхното вярване Бог се въплъщава в праведника, а след това той става своеобразен образ на Христос – камшик, пророк или Богородица.
Религиозната традиция на вярващите християни била много аскетична. В основата си тя се състоеше от т. нар. усърдие - молитвени ритуали, които докарваха вярващите до екстаз и дори замъгляване на съзнанието. Известно време хлистите все още посещават православни църкви, след което сформират свои собствени общности, които наричат „кораби“. След премахването на крепостничеството тези кораби придобиват свои собствени символични имена, като Стар или Нов Израел и Постници.
Съветското правителство, което не е склонно да признае религията като цяло, също преследва хлисите. Броят на техните общности намаля значително и около средата на 70-те години на миналия век вече нямаше никаква информация за дейността на Хлис в Русия.
Скопци
Те са радикалното крило на опозиционното православно християнство. Етимологично се връща към камшиците. Кондратий Селиванов, неговият основател, се обявил за Божи син и започнал да проповядва физическата слепота на своето паство (скопчество) като единственото лекарство срещу светските изкушения, водещо до спасението на душата.
За разлика от християнството, което засяга предимно селяните, скопчеството придобива популярност сред търговците, дори сред благородниците. Последното обстоятелство даде на техните общности значително богатство. В периода на колективизацията това им изигра жестока шега. Скопските общности са унищожени като кулаци.
Молоканци
Това са един от по-късните клонове на руското духовно християнство, по същество класически протестантизъм. Библията тук действа като основен закон на поведение за вярващите. На своите молитвени събрания молоканите четат текстове от Светото писание. Молоканите не приветстват никакви религиозни обреди, дори кръщението с вода. Те са кръстени със Святия Дух, тоест с постоянна вяра в Бога. Благочестието е от първостепенно значение за тях, както и за протестантите.
До края на 19 век молоканите са разделени на редовни и „скачащи“. Последното име отразява особеностите на молитвения ритуал: те вдигат ръце и скачат по време на екстаз. Поради своята ексцентричност много молокани са били заточени в Кавказ или емигрират в Америка.
В момента центровете Molokan работят във всички големи градове на страната. По принцип те представляват постоянни молокани, близки до протестантите, но руски.
Духобреци
Руските духоборци също са близки до протестантството. Те отхвърлят всички атрибути на външната религиозност, няма икони в храмовете, няма свещеничество и няма уважение към тайнствата. Те виждат Бог във всички природни явления и обекти и възхваляват личното общуване с Бога. Те не виждат свещената книга в Библията и предпочитат духоборските псалми в оригиналното им представяне. Голям брой духобори сега живеят в Кавказ и Канада.
ислям
Според мюсюлманските теолози ислямът възниква около 662 г. сл. Хр. Той абсорбира голяма част от догмите на юдаизма и християнството, включително тяхната митология. Това позволи на исляма да се превърне в пълноценна религия за сравнително кратко време със собствена Библия, която тук се нарича Коран, а думите на Бог (Аллах) - суната.
Основните канони на исляма са изложени в „Стълбовете на вярата“:
- Аллах е единственият създател на всичко, което съществува в света, вярата в него е неизменна;
- Политеизмът е грях, по-лош от който няма грях;
- Ангелите са най-близките помощници на Аллах, вярата в тях трябва да бъде толкова силна, колкото и в самия Бог;
- Всички писания, изпратени на земята от Аллах, са свещени и се приемат сляпо, на вяра;
- Пророците се считат за пратеници на Аллах и трябва да бъдат приемани с най-високи почести;
- Денят на Страшния съд е неизбежен, светът е изправен пред всеобща катастрофа. Но той ще загине и ще възкръсне;
- Адът и раят съществуват;
- Съдбата на човека е предопределена. Всичко става само по волята на Аллах.
Религиозните стълбове на исляма, практикувани в мюсюлманската традиция, включват:
- Шахад - ритуали за изповядване на вярата;
- намаз - общуване с Бог чрез молитва;
- зекят е вид данък върху събранието за нуждите на бедните мюсюлмани;
- саум - спазване на религиозния пост през деветия месец от ислямския календар (рамадан);
- Джихадът е борбата за чистотата на вярата.
юдаизъм
Юдаизмът няма конкретно вероизповедание под формата на кратко формулирана доктрина. Еврейските теолози се ръководят главно от заповедите на Моисей, завещани на хората по пътя им от египетското робство. Те са общо 613, по-известни са само 10. Но според теолози и философи това е просто субективна гледна точка на някои теолози.
Следните принципи са в основата на юдаизма:
- вяра в Яхве, единственият и неоспорим Бог;
- вярата, че еврейският народ е богоизбран народ;
- вяра в появата на Месията на земята;
- вяра в безсмъртната душа;
- вярата в задгробния и вечния живот.
Юдаизмът е монотеична религия. Неговият Бог е вечен, нематериален, вездесъщ и безплътен. Да се покланяш на някой друг освен на Яхве е голям грях: нито на звездите, нито на ангелите, нито на светиите.
Светът е създаден от Бог просто чрез гледане само за седем дни. Човекът е върхът на този свят. Човекът е едновременно материален и духовен. Поради факта, че е създаден от Бога, той по принцип не може да бъде грешен по своята същност. Всички човешки грехове са резултат от недостатъчна вяра във Всевишния.
Само Яхве е единственият истински Бог, което означава, че само Яхве, или Йехова, трябва да бъде почитан. Предателството на твоя Бог е най-сериозният грях. Йехова специално даде свобода на евреите, издигна ги, за да могат адекватно да общуват с Бог. Само по този начин евреите стават истински свободен народ. Ако човек от друга религия приеме юдаизма, му се признава правото да направи този избор. Отказът от юдаизма е забранен.
Евреите са произлезли от Авраам по Божията воля. Господ влезе във вечен завет с него и неговите потомци. Символът на този съюз беше обредът на обрязването. Последователите на юдаизма са склонни към месианство. Но те се стремят да обърнат другите и да накажат враговете си.
Откровението е основната концепция на юдаизма. Хората в него са на второ място след Бога и стават най-съвършеното творение на Земята. Някога човекът безразсъдно се отвърна от Бог, скри се от Него и премина през множество грешки, свързани със страдания и престъпления. Само лоялността към Бог и любовта към него могат да върнат хората към щастлив живот.
будизъм
Будизмът е една от най-старите световни религии, произхождаща от Древна Индия и все още е водеща вяра там. На картата на руската държава се практикува в Бурятия и някои райони на Алтай. Основната разлика между будизма и другите религии е желанието на вярващите не за Бог, а за нирвана.
До него се стига чрез себеотричане от изкушенията на външния живот, съсредоточаване върху главното, тоест върху вечното благо. Нирвана се постига чрез медитация. Който завърши този път докрай и с успех, може да разчита на лаврите на Буда. С други думи, всеки ще стане Бог, ако се стреми към това.
Разнообразието на религиозната картина, която съществува в Русия, позволява не само да се осъзнае величието и многостранността на културата, но и да се възползват от нейните плодове за постигане на общото благо на народите на страната. Всяка от нашите религии създава специален фрагмент в картината на околния свят, позволява ни да разберем себе си в него и да допринесем за обединението на обществото.
- Тест за астрологическа онлайн услуга „Кога ще се оженя, как да срещна любовта си, какъв ще бъде партньорът ми и какъв ще бъде бракът“ - изчислете по дата на раждане безплатно
- Огледало (история на изобретението)
- Кратка история на възникването на религиите
- Какво е планината Олимп в древногръцката митология, кой е живял там Олимп древногръцката митология