Как е възникнало варшавското гето. Възходът на обречените
ВАРШАВСКО ГЕТО ВАРШАВСКО ГЕТО
ВАРШАВСКО ГЕТО (1940-1943), оградена защитена зона в центъра на Варшава (район, обитаван предимно от евреи преди Втората световна война (см.ВТОРАТА СВЕТОВНА ВОЙНА)), създаден от нацисткия режим, за да изолира повече от 500 хиляди местно еврейско население, както и тези, прогонени от окупираните полски земи.
След окупацията на Полша
Веднага след германската окупация на Полша през септември 1939 г. положението на евреите рязко се влошава. Беше им забранено да работят в държавни учреждения, да използват библиотеки, да посещават театри и концертни зали, да изпращат децата си в „арийски“ училища, да се занимават с търговия и занаяти и да използват транспорт. Освен това всички лица с еврейска националност трябваше да носят специални идентификационни знаци. Официалното обяснение на нацистката пропаганда за създаването на гетото е предполагаемото широко участие на евреите в партизанската борба и противопоставянето им на справедливия принцип на разпределение на материалните блага, установен от националсоциализма. Освен това еврейското население беше обвинено в разпространение на заразни болести.
Войнственият антисемитизъм на нацистите падна върху благоприятна почва; настроенията на гняв и омраза към евреите от страна на поляците, умело подклаждани от окупационния режим, влошиха положението на еврейското население (репресии, доноси, грабежи станаха ежедневие). ).
Създаване на гето. Азбуката на оцеляването
Първо, през март 1940 г. е създадена „карантинна зона“, от която са изселени повече от 100 хиляди неевреи, а мястото им е заето от евреи (пет пъти повече от предишното население на това място) от други райони на Варшава и западна Полша. През октомври 1940 г. е издадена заповед за създаване на гето, неразрешеното излизане от което първоначално се наказва с девет месеца затвор (по-късно „нарушителите“ са разстреляни на място). Гетото беше заобиколено от висока тухлена стена, чието продължение беше бодлива тел с височина метър. В гетото имаше изключителна пренаселеност (средно имаше 13 или повече души на стая), цареше глад (хранителният стандарт беше 184 калории на ден, 12 пъти по-малко от този на германците), болести (тиф, дизентерия, туберкулоза, през 1941 г. са погребвани 150 души на ден).
Въпреки това животът в гетото не спира: функционират училища, театри, ресторанти, излиза "Еврейски вестник". Благодарение на изобретателността и предприемчивостта на населението на гетото там започват да работят нелегални фабрики, произвеждащи огромен брой потребителски стоки (тъкани, облекло, галантерия, съдове, дребна кинкалерия и др.). За да могат фабриките да произвеждат продукти, са били необходими суровини, които могат да бъдат получени само извън стената на гетото. При тези условия контрабандата на суровини (в същото време те започнаха да внасят продукти) и контрабандата на стоки, чийто обем достигна 10 милиона злоти на месец, се развиха изключително много.
Ликвидация на Варшавското гето
В края на 1941 г. най-реакционното крило на нацисткия режим решава да създаде „лагери за унищожение“ за окончателното решаване на еврейския въпрос. През пролетта те започнаха да строят лагери, които бяха оборудвани с просторни газови камери. През юли 1942 г. Химлер посещава Полша (см.ХИМЛЕР Хайнрих)нарежда масово ликвидиране на еврейското население и конфискация на имуществото им. Операцията под прикритието на преселването започва на 22 юли 1942 г. Всеки ден 4 влака (5-6 хиляди души) са изпращани в концентрационния лагер Треблинка (см.ТРЕБЛИНКА). Тези, които отказаха да отидат, бяха разстреляни на място. Децата са били третирани особено жестоко, не са правени опити да бъдат изпратени в концентрационен лагер, те са били унищожени директно в гетото (общо са били унищожени повече от 90 хиляди деца). През август сиропиталището е евакуирано, заедно с неговия директор Януш Корчак. (см.КОРЧАК Януш). По-късно споделя съдбата на учениците си в Треблинка.
Германците непрекъснато разпространяваха слухове за страхливостта и липсата на самочувствие сред евреите и имаше някои причини за това. Ето какво се казва в посланието на антифашистките организации до варшавското гето в онези дни: „Страхът на евреите от германците стана по-голям от страха им от смъртта“. Някои загубиха човешкия си облик, за да спасят собствения си живот, докладваха за тези, които не искаха да се подчинят на заповедта за евакуация, и помогнаха за съставянето на списъци за унищожаване на своите съплеменници. Но най-активната част се държаха смело.
В навечерието на въстанието
Тъй като надеждите за оцеляване избледняха, започна да се появява спонтанна съпротива. Антифашисткият блок, активен от 1941 г. (лидери Е. и Л. Фондамински, Й. Левартовски и др.), Който в първите дни на съществуването на гетото не е имал широка подкрепа там, и подземният архив, младежките организации ( лидери И. Цукерман, М. Тененбаум) се опитаха да организират съпротива срещу нашествениците. Това не беше лесно, тъй като помирителните настроения бяха широко разпространени сред населението на гетата: те казват, че репресиите са в упадък, световната общност няма да го позволи, унищожават се само „нетрудови елементи“ и т.н. През есента на 1942 г. , процесът на евакуация започна да затихва: до октомври повече от 300 хиляди души, 10 хиляди загинаха по време на „акцията“, повече от 35 хиляди получиха разрешение да останат, 25 хиляди успяха да избягат от гетото, същият брой се скри в него . Тези останали смели души бяха предопределени да изиграят решаваща роля по време на въстанието във Варшавското гето през 1943 г.
Въоръжена съпротива
През октомври-ноември 1942 г. е създаден общ съпротивителен орган - „Еврейски комитет на народите“ (Еврейски национален комитет), въоръжените групи се сливат в единна еврейска бойна организация („Еврейска организация на Бойов“), командвана от М. Анилевич . Тези организации рязко се активизират в края на 1942 - началото на 1943 г., когато настъпва прелом в полза на антифашистката коалиция по фронтовете на Втората световна война. През януари 1943 г. започва нова „акция“ за пълна ликвидация на варшавското гето. В гетото се появяват листовки, призоваващи за съпротива. Въоръжената съпротива, въпреки факта, че имаше много малко боеприпаси, дойде като пълна изненада за германците. Избухва истинско въстание. Жителите на гетото се втурнаха към тях с гранати, бутилки и ги причакаха с брадви и лостове. В гетото масово се изграждат подземни убежища (бункери), за няколко месеца израства цял подземен град, в който съпротивителните бойци могат да се ориентират перфектно, и се изкопават тунели за преминаване към „арийската“ страна.
Събитията в гетото не можеха да не засегнат полската част на Варшава; нападенията срещу германци, палежите и стачките зачестиха. При тези условия те трябваше бързо да премахнат гетото. Операцията по ликвидирането му, поверена на генерал-лейтенант Ю. Строп, започна на 19 април. Две дузини групи защитници на гетото (с общ брой около 700 бойци) се противопоставиха на 3 хиляди тежко въоръжени хора (от които 2 хиляди мъже от СС). В гетото са заложени мини и са издигнати барикади. Германците, които влязоха в северната част, скоро бяха прогонени от бунтовниците; това беше пълна изненада за мъжете от SS. Но силите бяха неравни. На следващия ден, 20 април, щурмът се възобнови; в отговор бунтовниците бяха принудени да напуснат гетото през подземни проходи, зад стената на които много от тях бяха незабавно застреляни или предадени от жителите на близките къщи. Но все пак някои успяха да избягат и по-късно се присъединиха към един от полските партизански отряди. Бунтовниците се защитаваха самоотвержено, нямаше нито един случай на доброволно предаване (16-годишно момиче, заляло се с бензин, се хвърли от прозореца на многоетажна сграда върху немски танк). Пожари започнаха навсякъде в гетото. Някои от останалите цели семейства са изхвърлени от горящите къщи, а много са изгорени живи.
Други се опитаха да се скрият в подземни канали. Струп наредил канализационните тръби да бъдат блокирани, за да наводнят подземието, но обитателите на подземието унищожили преградите и тогава газът бил пуснат. По-късно есесовци, които слязоха в канализацията, откриха огромен брой трупове там.
Резултати от въстанието
Операцията за ликвидиране на гетото се проточи; от 25 април германците започнаха систематично да изгарят гетото блок по блок, тъй като в къщите, които вече бяха изчистени от бунтовници, изведнъж се появиха жители на гетото, които не се бяха предали. Изглежда съпротивата е сломена, но тя продължава до 13 май. На 16 май „голямата акция“ приключи, последните къщи в гетото бяха разрушени и то престана да съществува. Сблъсъци с разнородни групи имаше и през юни и юли.
Според немски оценки по време на въстанието (19 април - 16 май) във варшавското гето са загинали около 13 хиляди души (включително 5-6 хиляди са загинали от пожари и експлозии в къщи, над 56 хиляди са били заловени и изпратени в лагера) . Въпреки колосалните жертви (почти всички участници в бунта загинаха), въстанието във Варшавското гето беше по същество първият спонтанен и в същото време организиран протест на евреите срещу Холокоста. В следвоенна Варшава е издигнат паметник на жертвите на еврейския народ; 19 април е денят за възпоменание на загиналите по време на въстанието.
енциклопедичен речник. 2009 .
Вижте какво е "ВАРШАВСКО ГЕТО" в други речници:
полски Getto warszawskie ... Wikipedia
- (1940 1943) оградена защитена зона в центъра на Варшава (район, обитаван предимно от евреи преди Втората световна война), създадена от нацисткия режим, за да изолира повече от 500 хиляди местно еврейско население, както и прогонени от ... ... Политология. Речник.
Гета и масови депортации в окупираната от нацистите Европа... Уикипедия
Тази статия е за действителното полско Варшавско въстание от 1944 г. За еврейското въстание във Варшавското гето от 1943 г. вижте Въстание във Варшавското гето. Този термин има и други значения, вижте Варшавско въстание... ... Wikipedia
Непроменен; ср [ит. гето] През Средновековието в Западна Европа: част от града, предназначена за изолирано пребиваване на евреи. Еврейски градове (също: в Европа под фашизъм). / За района на града, в който се намират представители на дискриминирани расови или... енциклопедичен речник
Част от поредица от статии за дискриминацията Основни форми на расизъм · Сексизъм ... Wikipedia
Варшавско въстание (1944 г.) Операция „Буря“, втора Световна войнаПозициите на въстаниците на 4 август 1944 г. Дата... Уикипедия
Името "Варшавско въстание" може да се отнася за следните събития, случили се в полския град Варшава: Варшавското въстание от 1794 г., епизод от въстанието на Костюшко; Варшавско въстание от 1830 г. вижте Полско въстание (1830 г.); Въстание в... ... Уикипедия
Въоръжено въстание на затворници от варшавското гето срещу нацистките нашественици. Стартира на 19 април. Тя е подготвена от войнствена еврейска организация, създадена по инициатива на Полската работническа партия (Вж. Полска работническа партия) в... ... Велика съветска енциклопедия
Гета е имало в Европа още преди идването на нацистите. Но преди войната гетото е просто район на концентрирано еврейско пребиваване. В същото време много представители на други националности живееха в такива гета и, разбира се, животът в гетото не налагаше никакви ограничения.
Първият път след превземането на Полша германците само експериментираха, създавайки изкуствено малки гета в отделни градове за дълъг период от време. Въпреки че повечето от ценностите на евреите са конфискувани и дискриминационното законодателство на Райха е разширено върху тях, отначало им е позволено да живеят както преди.
Ситуацията започна да се променя с разрастването на войната. През есента на 1940 г., година след превземането на Полша, във Варшава е създадено гето. Това се случи под прикритието на епидемия. Те казват, че заразните болести бушуват в еврейските квартали, така че поляците и хората от други националности започнаха да бъдат насилствено изселени от районите на бъдещото гето. На тяхно място започват да се довеждат евреи, които живеят в други райони на града и околностите.
Първоначално гетото беше отворено, тоест беше разрешено да напусне за известно време. Но след няколко седмици тя беше затворена. Районът, където са живели евреите, е ограден с триметрова тухлена стена и бодлива тел. На места бяха монтирани контролно-пропускателни пунктове с въоръжена охрана.
Беше възможно да се напусне гетото само за най-важните официални нужди, за които беше необходимо да се получи специален пропуск.
Като затварят евреите в гетото, германците успяват да ги контролират и свободно да ги транспортират до лагерите. Компактността на настаняването им значително улесни депортирането им и затрудни бягството.
Благодарение на няколко премествания варшавското гето бързо се превърна в най-голямото в Европа. В пика си населението му достига почти половин милион души.
Живот в гетото
В рамките на гетото властта принадлежи на Judenrat, органът на местната съпротива. Начело на варшавското гето беше Адам Черняков, виден предвоенен деец, който някога е бил полски сенатор. Да си начело на юденрата е незавидна съдба. От една страна, много жители на гетото ги мразеха и ги смятаха за предатели, от друга страна, животът и съществуването на гетото зависеше единствено от връзката на Юденрата с германската администрация, а ръководителите на някои гета успяха да развиват толкова енергична дейност, че германците временно забавят унищожаването на гетото, както беше в Лодз, където Хаим Румковски успя да забави унищожаването на гетото до август 1944 г.
Но Юденратът, по искане на германците, организира изпращането на жители на гетата в концентрационни лагери и Юденратът съставя списъците за депортиране. Черняков, след като получи заповед да организира депортирането на повечето жители на гетата в лагери, се опита да защити поне децата. Когато това не успя, той взе отрова.
Но още повече Юденрат мразеше „службата за поръчка“ - т.нар. еврейска полиция. Първоначално тя наброява около две хиляди и половина души, предимно образовани хора или такива, които са имали опит в полицията преди войната. Ситуацията обаче се промени много бързо, тъй като полицията започна да се включва не само в опазването на обществения ред, но и в нападенията на укриващите се от депортиране в лагери. Всички почтени хора не искаха да участват в това и напуснаха полицията под различни предлози, въпреки увеличените дажби за служба.
Вместо това те започнаха да вербуват онези, които отиваха. И ходеха предимно безпринципни хора, което само засили омразата към полицията.
В същото време понякога полицията включва агенти, свързани с ъндърграунда, които, напротив, предупреждават за нападения и дори помагат да се скрият от тях. Освен това безскрупулността на полицията имаше и положителна страна. В замяна на подкуп те си затваряха очите за контрабандата, от която се облагодетелстваха всички жители на гетата.
Контрабандистите
В гетото са създадени всякакви работилници и малки фабрики, които произвеждат различни стоки - от галантерийни дрънкулки до немски униформи и работят на практика безплатно на германския пазар. В замяна германците не продадоха Юденрата голям бройхрана за раздаване. Схемата работи зле, в гетото има много деца, стари хора и болни хора, хора с явни увреждания, а германците осигуряват много малко храна. Дори онези, които работеха в германските фабрики, работеха практически безплатно;
Ако не бяха контрабандистите, жителите на много скоро щяха да умрат от глад. Несъмнено тези хора са се грижили само за личната си изгода, но в крайна сметка гетото е живяло благодарение на незаконната им дейност. Те изнасят от гетото ценности и стоки, произведени в работилниците, и внасят в гетото храна, закупена от полските селяни на градските пазари.
По-голямата част от контрабандата е била контролирана от криминални елементи. Дребните контрабандисти предимно хвърляха чували по стените, но големите момчета просто плащаха огромни подкупи на полицията и охраната на контролно-пропускателния пункт и пренасяха цели конвои с храна през главния вход.
През ръцете им минавали баснословни суми. Много от тях живееха много по-добре, отколкото преди войната. Контрабандистите гуляеха в ресторантите с жени, понякога на масата бяха сервирани изискани деликатеси, а алкохолът течеше като река.
Контрабандистите живееха добре, но не за дълго. Германците много бързо разбират, че в гетото процъфтява контрабандата и започват да се борят с любимия си метод - екзекуциите. Обикновените полицаи и пазачи все още можеха да бъдат подкупени, но когато бяха обявени германските антибандитски операции, контрабандистите просто бяха разстреляни на място без съд.
Но нито набезите, нито криминалните разправи намалиха потока от желаещи да опитат силите си в този нелегален занаят.
Имаше и друга категория контрабандисти. Това бяха поляци, които имаха достъп до гетото. В тази част на града имаше няколко фабрики, в които работеха и поляци. На тези работници беше позволено да посетят гетото, но нямаше строги обиски и поляците често носеха храна - срещу нея обменяха някои ценности от жителите на гетото, които успяха да спасят по време на обиски и конфискации.
Първо депортиране
След като германците затъват във войната със СССР, нацисткото ръководство решава, че трудът на еврейското население е незначително експлоатиран. Беше решено да започне унищожаването на гетото. Здравото и работоспособно население е отведено в трудови лагери, а възрастните и инвалидите - в лагерите на смъртта.
Слуховете за предстоящата депортация се разпространяват във варшавското гето от началото на 1942 г., но германците ги отричат. За да не бъдат голословни, те дори позволиха на юденрата да открие няколко нови училища и сиропиталища.
Но през лятото на 1942 г. германците обявиха „разтоварването“ на гетото, в което се планираше да оставят не повече от 50 хиляди души. В гетото остават само работници от германски предприятия, служители на полицията и юденрата и техните семейства, както и лекари. Всички останали са уведомени, че ще бъдат отведени за строителни работи.
След като научи за това, ръководителят на юденрата Черняков се самоуби, не искайки да участва в клането на собствения си народ. Новото ръководство първоначално включва само бедните, бездомните и хората с увреждания в списъците за депортиране, но германците не са в настроение за компромис и изискват безпрекословно подчинение на техните заповеди.
До есента на 1942 г. планът е завършен. Около 50 хиляди жители са останали в гетото. Няколко хиляди души успяха да избягат от депортациите.
Под земята
Депортацията не може да не доведе до появата на организирано ъндърграунд. В гетото имаше много активисти на различни предвоенни организации: имаше комунисти, десни и леви ционисти и социалисти. Докато германците поне не докоснаха жителите, все още можеше да се чака повратна точка във войната и да се надява на освобождение. Но сега трябваше да се направи нещо, тъй като стана ясно, че германците няма да направят никакви компромиси.
Малцинството предложи да се разбунтува и да избяга от гетото или да умре в битка. Друга част настояват да агитират депортираните, за да окажат съпротива на полицията и да се укрият. Мнозинството вярваше, че въстанието е добра идея, но то ще унищожи всички, така че не си струва да обричат населението на смърт, а по-скоро да поискат помощ от западните страни, като се свържат с полското правителство в изгнание.
След депортацията всеки реши да действа самостоятелно. Създадена е Еврейската бойна организация. Към нея се присъединиха предимно хора с леви убеждения. Десните се присъединяват към Еврейския военен съюз, който обединява евреи, служили в полската армия преди войната. И двете организации започват да установяват контакти с полския ъндърграунд.
Основният проблем пред ъндърграунда е оръжието. Те трябваше да го поискат от полските подземни бойци, но самите те имаха голяма нужда от него; Освен това те просто не вярваха, че жителите на гетото са готови да се съпротивляват и се страхуваха, че прехвърлените оръжия ще отидат на черния пазар.
Възходът на обречените
Няколко дни преди въстанието ъндърграундът научава, че германците подготвят ново масово депортиране и най-вероятно гетото ще бъде напълно унищожено. Сега нямаше къде да се оттегли и ъндърграундът реши да започне въстание. Всички разбраха, че няма шанс за победа.
В навечерието на въстанието се провежда среща между военния съюз и военния съюз. Членовете на военния съюз започнаха първо да убеждават, а след това да изискват членовете на военния съюз да се присъединят към тях и бунтовниците да имат единно командване. Спорът беше толкова разгорещен, че се стигна до схватки. Но в крайна сметка всички се успокоиха и се съгласиха, че всяка организация ще заеме определена защитна зона.
Сутринта на 19 април 1943 г. започва ликвидирането на гетото. В него участват и немски SS, SD и полицейски части. Подземните бойци бяха готови и предварително оборудваха огневи точки, на места монтираха самоделни мини и заеха позиции.
Те пуснаха германците, движещи се в сбити колони, в тесните улици и откриха огън по тях. Германците, които не очакваха съпротива, изведнъж се озоваха под кръстосан огън и избягаха.
Първоначално операцията се ръководи от фон Замерн, но той е объркан от оказаната съпротива. Химлер, с изключително неразбираеми думи по телефона, настоя фон Замерн да бъде отстранен от командването и съпротивата да бъде незабавно смазана. Операцията се ръководи от Юрген Строоп.
Германците се завръщат, увеличавайки броя си и много по-добре въоръжени. Тяхната тактика е да отблъснат бунтовниците с мощен натиск и да завземат плацдарм в гетото, откъдето след това да провеждат по-нататъшни операции. Благодарение на огромното си превъзходство в огневата мощ, те успяха да принудят бунтовниците да се оттеглят от укрепените си позиции.
Германците се опасяват, че поляците ще подкрепят бунтовниците, така че латвийците, охраняващи периметъра на гетото, са заменени от немски есесовци.
Бунтовниците се подготвиха предварително и оборудваха много подземни бункери в гетото. Те познаваха добре терена и широко използваха канализацията, което им позволи да организират засади на неочаквани места.
Беше планирано гетото да бъде унищожено за три дни, но вече беше минала седмица и германците все още не контролираха ситуацията. Строуп преминава към тактиката на изгорената земя и германците започват да опожаряват една къща след друга.
Но и тази тактика не донесе успех. Минава ден след ден, а съпротивата продължава.
Строуп отново промени тактиката. Забелязвайки, че бунтовниците се движат от позиция на позиция през нощта, той организира т.нар. по съвет на Шпилкер. партизански патрули. За разлика от стандартните армейски патрули, тези патрули бяха максимално камуфлирани (ботуши бяха увити в парцали, за да се движат безшумно, а лицата бяха намазани с черна боя) и целта им беше да проследят бунтовниците, за да открият местоположението на техните складове и бункери. Периодично тази тактика носеше успех.
Едва на 8 май германците успяха да постигнат обрат. На този ден след ожесточена битка те превземат бункер, който се оказва щаб на бунтовниците (бункерът на Анилевич). В него бяха водачите на въстанието, които или загинаха в престрелка, или се самоубиха. Само малка част успяха да напуснат бункера.
Еврейският квартал във Варшава вече не съществува
От момента, в който е превзет бункерът Анилевич, въстанието започва да намалява. Бунтовниците са обезкървени и германците контролират по-голямата част от гетото, което до този момент е превърнато в руини.
Оцелелите бунтовници започват да напускат гетото през канализационната система и няколко специално прокопани тунела. Те излязоха на малки групи, за да се разпръснат във Варшава, защото бяха твърде забележими след три седмици битки.
Всички оцелели цивилни, които се скриха в убежища и бяха открити от германците, бяха изпратени в Треблинка.
При потушаването на въстанието загиват около 13 хиляди души. Много повече са застреляни от германците, когато са заловени. Но по-голямата част загинаха в огъня или се задушиха от дима. По-късно Марек Еделман каза, че бунтовниците са победени не от германците, а от огън.
Според Струп, който ръководи потушаването на въстанието, германците са загубили само 16 души убити и около 100 ранени. Много изследователи поставят под въпрос тази цифра като твърде ниска.
След потушаването на въстанието Струп изпраща доклад в Берлин, озаглавен „Еврейският квартал във Варшава вече не съществува“. Докладът беше придружен от множество снимки, които бяха направени за „благодарно потомство“.
По-нататъшна съдба
Почти всички високопоставени участници в потушаването на въстанието или загинаха, или бяха изправени пред съда след войната. Фердинанд фон Замерн, който ръководи изселването на гетото и е отстранен от поста си след бягството на войниците в първия ден на въстанието, е прехвърлен в Хърватия, където командва полицейските сили. През септември 1944 г. загива в престрелка с титовите партизани.
Лудвиг Ган, командирът на полицията за сигурност във Варшава, който участва активно в потушаването на въстанието, избягва преследването в първите години след войната и работи като адвокат в Германия. През 60-те години е арестуван няколко пъти и всеки път е освобождаван. Едва при петия опит, през 1975 г., той е осъден на доживотен затвор, но през 1983 г. е освободен по здравословни причини и скоро умира от рак.
Юрген Строоп, който пряко ръководи унищожаването на гетото, е повишен и става най-висшият ръководител на SS и полицията в Гърция и след това в Рейн. След войната е осъден на смърт от американците за екзекуции в Гърция, след което е прехвърлен в Полша. Полският съд също го осъди на смърт за престъпления във Варшава. Строуп е обесен в затвора Мокотов през март 1952 г.
В Полша на 13 май представиха фрагмент от модела на Litzmannstadt-Getto - гетото Лодз, първото еврейско гето на полските земи. Освен това гетото в Лодз е второто по големина в Полша (след гетото във Варшава). Мащабът на оформлението е 1:400, а размерът е 4 х 10 метра. Създателите му пресъздадоха всичко: къщи, улици, трамвайни релси и дори паветата на площадите. Историците, които са работили по проекта дори са проверили местоположението на кладенците.
8 хиляди снимки от държавния архив в Лодз, архива във Вашингтон и Художествената галерия в Онтарио помогнаха да се пресъздаде гетото възможно най-реалистично. В допълнение към оформлението е създадена интернет платформа, която ви позволява да разгледате по-отблизо всеки обект. Сайтът и оформлението ще действат като образователен инструмент за историци и преподаватели.
Гетото Лодз (немско име Litzmannstadt-Getto) е създадено от германците на 8 февруари 1940 г. Това е второто по големина гето в Полша, организирано от нацистите. Жителите му били физически напълно изолирани от околното население. Гъстотата на населението беше много висока, повече от 40 хиляди души на квадратен километър, със средно 6 души на стая. Гетото е замислено като временно място за събиране на нежелани елементи, но се развива в значителен индустриален център, който обслужва нуждите на Вермахта. Ликвидацията му настъпи едва през август 1944 г.
Ефрейтор Джо Хайдекер не е обикновен немски войник.
През 1945 и 1946 г. той ще води радиорепортажи от Нюрнбергския процес.
През 1937 г. той пътува почти година из Полша. Той имаше добри приятели, живеещи във варшавското гето.
Джо Гайдекер съобщава.
Януари 1941 г. е и част от Heidecker е разположена във Варшава.
През януари 1941 г. гетото е все още ново, новосъздадено. Стената около него беше току-що построена и на много места беше още недовършена. Малкото пътища за достъп бяха блокирани от бодлива тел и патрули на полска и германска полиция. Маршрутът на трамвая минаваше през гетото без спиране по тесен коридор. На него често се возели любопитни хора, за да видят какво става вътре. Всеки ден пред портите на гетото стояха други любопитни хора. Там се вижда как полицаите претърсват и бият влизащите и излизащите. По това време жителите на гетата все още можеха да напуснат гетото, за да работят на групи или индивидуално. След завръщането си те често са били третирани нечовешки. Вече говорих за това по радиото. Например за това как бяха застреляни деца, когато се опитаха да внесат нелегално хляб в гетото. Мъжете, дори и старците, били бити до кръв. Тълпа от зяпачи подкрепяше тези побои.
Зяпачи. Войници от всички чинове и офицери, много германски държавни служители, секретари, униформени служители, железничари, дори сестри от Червения кръст. Там можеха да се видят униформите на всякакви части и организации. Повечето стояха на едно място, вкоренени на място, мълчаливо, с безизразни лица и гледаха хората, които минаваха през портата, „формалностите“ и жестокостта на пазачите.
Някои се обърнаха, други насърчиха. Но повечето просто стояха там, без да издават чувствата или мислите си. Какво имаше да се каже? Само това: видяхме всичко и знаем как се случи. Това, което се случи пред вратите на варшавското гето от 1941 до 1943 г., беше наблюдавано от стотици хиляди хора или дори повече. Всички, чиято съдба е била да минат през Варшава по време на войната, а това са милиони.
В онези дни варшавското гето беше пълно с бежанци, като огромен брой хора бяха презаселени там от Западна Полша и други региони. Изглеждаше, че гетото ще се пръсне. Евреи, прогонени от домовете си, пристигнаха в бедни кервани. Всяка каруца е била теглена от един или два коня. По студените улици бавно се движеха каруци, натоварени с жени, деца и болни и техните окаяни вещи. Ден след ден, от ранна утрин до късна вечер те скърцаха през снега към града. Минаха с колата покрай училището на улица „Волска“, където беше дислоцирана нашата част. Една вечер от покрива на тази сграда направих първите снимки на тази трагедия.
Няколко дни по-късно, защитен от моята немска военна униформа и все още страхуващ се да не бъда заловен и разпитан, направих още няколко снимки на входа на гетото.
Естествено, тук възниква въпросът - защо направих това? Трябва да кажа, че никога не съм снимал на служба или по задание. Не бях кореспондент, бях лаборант. Снимах по собствена инициатива, на собствена отговорност и риск. И за щастие моите началници не знаеха нищо за това. Не мисля, че мога да предам точно какво почувствах тогава. Разкъсвах се между срам, омраза и безсилие. Горещо желаех бързо и пълно поражение на Германия и разбирах, че това е още далеч. Направих снимките си, за да не се забрави този срам, за да чуе светът този вик. Нямам какво повече да отговоря.
Вината е моя: стоях и снимах, вместо да направя нещо. Още тогава разбрах това. Да се питаш какво съм могъл да направя е страхливост. Всичко. Байонет гард. Застреляй офицера. Дезертирайте и отидете на другата страна. Отказва да служи в армията. Саботаж. Не се подчини на заповед. Дайте живота си. Сега знам, че няма извинение.
Една вечер в началото на февруари 1941 г. се изкачих през стената във варшавското гето. Ако не ме лъже паметта, там, където улица Панска се разклонява от широката улица Маршалковска. Или една улица по-рано, една по-късно. Отляво имаше сладкарница - бивша полска, сега немска. Подобно на други улици, Панска се натъкна на стената на гетото на около двайсетина метра. Имаше разрушени къщи, а наблизо имаше дупка в стената, пазена от полски полицай - снимах го друг ден. Беше вече тъмно. Валеше сняг, но не беше студено. Тръгнах по алеята към пролуката. Стоях там нерешителен. Бях във форма. Полицаят ме попита на развален немски какво правя там. Отговорих на развален полски. Той се огледа, прецени ситуацията и ми даде знак с ръка и поглед. “Raz, dwa...” - скочих върху развалините и надолу от другата страна.
Озовах се в гетото.
Еврейският полицай, който стоеше на стража, поздрави внезапно появилия се от другата страна на стената немски войник по строго военен начин. Казах добър вечер и тръгнах по пустата улица Панская.
б ОПо-голямата част от улицата лежеше в руини. На ъгъла видях хора. На дясна ръкате носеха бяла лента със звездата на Давид. Като ме видяха, веднага свалиха шапки. Това беше едно от правилата, въведени от германските окупационни власти. Беше ме срам, но не можех да направя нищо по въпроса. Спрях един шофьор на такси, скрих се доколкото можах под покрива му и го помолих да ме закара до улица Dzielna. Карахме по слабо осветени, пренаселени улици. Огледах се уплашено. Бях в зона, в която беше строго забранено влизането. Не можех да измисля нито едно обяснение, в случай че бъда спрян, съдът щеше да бъде неизбежен. Но това не беше основната причина за страха ми. Страхувах се да се изправя пред истината. Истината, която ме заобиколи с хиляди нещастни човешки същества, сливащи се в една маса в полумрака на улиците. Бях в центъра на ужасната тайна на немската силова машина. Страхувах се от това, което ме очакваше на улица Dzielna. Но исках да знам истината.
Оказа се, че за да стигна до адреса, който бях посочил, трябваше да изляза от гетото, да мина участък от пътя през сектора „Арийски” и да се върна обратно в гетото - тоест да мина през два германски контролно-пропускателни пункта . Шофьорът на таксито увери, че е лесно за немски войник. Научих за опасността в последния момент. Помолих шофьора на таксито да се обърне и да ме върне. Той нямаше дребни. Наблизо имаше магазин. Прилича на месарница или магазин за хранителни стоки. От тавана висеше електрическа крушка. Слаба жълта светлина падна върху изтощените лица, опитвайки се да изобрази подобие на усмивка. Видях, че хората се страхуват от мен и се сетих, че бях във военна униформа. С няколко думи успях да сваля напрежението. Смениха ми банкнотата.
Майка ми беше дребна жена, все още красива на възрастта си и леко прегърбена. Тя пътуваше много, имаше интелигентни очи и продължаваше да изглежда някак млада. Тя беше от онези възрастни дами, които посещават салони за красота, чиито руж и оскубани вежди изглеждат малко жалки. И така, на изхода от магазина ме спря дребна жена, много подобна на майка ми, тя сложи ръката си върху моята и попита на добър немски: „Моля, кажи ми, войнико, какво означава всичко това и Кога ще свърши?"
Пристигна преди няколко дни, нямам представа откъде, напълно объркана, неспособна да разбере какво се е случило с нея. Не мога да запиша отговора си. Глупав отговор, празна, фалшива надежда. Наскоро Рузвелт провъзгласи четири принципа на свободата (*** виж обръщението на президента Рузвелт от 6 януари 1941 г. ***). Америка. Отговорих „Скоро“ - знаейки, че лъжа. Тя започна да плаче. Върнах се при шофьора на таксито, платих таксата и прескочих стената - обратно.
Няколко дни по-късно видях същия поляк полицай на поста му на същото място. Беше шест вечерта и вече се стъмни. Така че влязох в гетото за втори път. Беше много студено. След това не помня точно как стигнах до улица Dzielna или по кои улици минах. Мисля, че имаше дървен мост над „арийския“ коридор. Но може би съм видял този мост по-късно на снимки на краковското гето. Можете да се объркате. Както и да е, стигнах дотам и намерих къща 27. Спомням си смътно колко болезнено беше пътуването ми; сервилното раболепие, което моята военна униформа изискваше, докато се криеха във входовете и преминаваха от другата страна, когато се приближавах. Погледите зад мен изгаряха гърба ми. Тук азбеше изгнаник.
Dzielna е тясна и тиха улица. Къщата вдясно от номер 27 лежеше в руини, покрита със сняг. Беше невъзможно да се влезе в къща номер 27 от улицата; входът беше от страната на руините. Приближавайки се до къщата, забелязах възрастен мъж. Черно палто, бяла брада. Той свали шапката си и се поклони толкова силно, че сърцето го заболя. Ръката, която държеше шапката, трепереше. Той, разбира се, не разбираше нито германската военна униформа, нито знаците. Моят беше просто звезда на ефрейтор. Входната врата беше леко отворена и видях хора вътре, които се опитваха да видят кой стои отвън.
Ботушите, палтото, черният колан и шапката ми изглеждаха тежки като олово. И тогава си спомних думата на идиш - моар, страх. Опитах се да уверя стареца, че няма защо да се страхува от мен, че съм приятел. Попитах го кой е той. Той отговаряше за къщата и нейните обитатели. Предложих му цигари. По това време имаше много американски цигари във Варшава, Kemel и Lucky Strike. Той не го взе и стоеше там с шапката си в ръка.
Попитах Маржита Олсиянска и се опитах да обясня на развален полски, че тя ми е приятелка от предвоенните времена. Не беше ясно дали това го успокои или го изплаши, но като се поклони също толкова ужасно, колкото преди, той отговори, че веднага ще ме заведе при нея.
На предна вратанямаше ключалка или верига. „Всички врати трябва да са отключени“, отговори той на въпроса ми. Тръгнахме по тъмен коридор и се изкачихме по дървено стълбище. Коридорът и стълбите бяха пълни с хора. Те лежаха на пода, седяха на стъпалата, увити в палта, одеяла, парцали. Жени с вързани деца в скута. Всички се притиснаха до стената, оставяйки ме да мина. Някой се опита да се изправи, както беше длъжен да направи в присъствието на германец. Неловко помолих да не ми обръщат внимание. Не можех да ги погледна в лицето. Те се люлееха около мен като в лош сън, докато вървях нагоре по тези стълби. Вътре също нямаше ключалки на вратите. Малко момчедържаха вратата широко отворена - те вече знаеха за мен. Влязох в голяма стая, която някога е била всекидневна на богато семейство.
В стаята, разположени в ъглите и покрай стените, живееха няколко семейства или групи, общо около двадесет души. Два стола, овална маса и фотьойл в средата. Повечето спяха на паркета върху одеяла или върху вестници, покрити с палта. В единия ъгъл жена се опитваше да успокои плачещо дете. И тогава ми просветна, че в тази стая има само жени, момичета и деца. На пръв поглед личаха лишенията им, липсата на хигиенни продукти и бедността им. Студено и задушно. Прозорците бяха заключени и заковани с дъски, стъклата бяха боядисани с плътна синя боя.
По-късно научих, че прозорците са били заковани с дъски и боядисани, защото гледат към Pawiak, затвор на Gestapo SD. Думата „Pawiak“ всява ужас в сърцата през годините на немската окупация на града. Сградата на затвора граничеше със задния двор на улица Dzielna и се виждаше от задните прозорци на къщата. „Можете да чуете изстрели през цялото време“, каза ми един от жителите. „Често през деня и още по-често през нощта и също крещи, когато е тихо.“
И още много ми казаха. Майката на Маргита ни свари чай на примуса. Въпреки че стаята беше тясна, пак беше студено. Седяхме в палтата си и това ме радваше, защото палтото покриваше свастиката над джоба на гърдите на туниката ми. Какво научих от разказите на тези жени - за нещастията, които ги сполетяха - за това как са се озовали в тази стая, в това задушно подземие със заковани сини прозорци, богато украсен таван, сив под, протрит паркет и стари мебели, където жителите спят или седят тихо с празни лица - това, което ми казаха тази вечер, унищожи остатъците от вярата ми, че Германия просто не може да позволи това да се случи.
Те говореха за германците по един и същи начин, независимо дали са военни, полицаи или някой друг. Който и да ги изгони от домовете им, беше германец. Тя от жените загубила сина си - нямал дори двайсет, каза тя - застреляна на място, когато се опитал да защити майка си от удари. А преди това мъжът й беше завлечен неизвестно къде и оттогава е в неизвестност. Друга жена притежаваше голям апартамент в западната част на Варшава. В един прекрасен ден две дами, служители на германската администрация, се появиха и й връчиха заповед, с която й наредиха да напусне апартамента до един час, без да вземе нищо със себе си, освен един куфар с вещи. Това беше преди указа на Фишер за създаването на гето и тя успя да разбере тайно, че тези две дами се преместиха в апартамента й и присвоиха мебели, бельо, съдове, килими, радиоапарати, картини, сребро, книги и всичко останало. Трябва да се отбележи, между другото, че това се случи на цялата територия на окупираната от Германия Полша. И двамата Olsianskis, които живееха на улица Dzielna от предвоенните времена, страдаха най-вече от задуха и пренаселеността, ужасната близост на затвора Pawiak и несигурността на тяхната съдба.
Всички, които участваха в разговора, говориха за глада. По това време гетото не беше затворено за дълго, така че все още имаше запаси от храна тук-там, но тя се продаваше на цена, която малцина можеха да си позволят. Тези, които нямат какво да продават или обменят - бижута, кожени палта, предмети от бита - рано или късно просто започват да гладуват. Някой умря в снега от студ, някой беше изваден от скривалището си, положен гол на тротоара (дори парцалите му имаха стойност), покрит с вестник и оставен да лежи, докато тялото не бъде взето от погребални колички и отнесено на гробището . Етикет с име, ако е било известно, е бил окачен на пръста на десния им крак и това име е било вписано в регистъра на смъртта в Judenrat; тялото е хвърлено в яма с вар. Жените ми разказаха за нападенията в гетото, организирани от време на време от германците, за това как ловят хора по улиците и се смеят, докато стрелят по тях, особено ако жертвата е хваната малко непохватна, със странична... окосмено лице, или ако, падайки, е салто над главата.
Беше твърде много и сега вече не помня всички подробности. Но все още виждам онези жени, клекнали около стола, който ми предложиха, и си спомням как точно думите им попаднаха в целта, увеличавайки моя срам и отчаяние. Всичко това беше неприкрито дяволско престъпление.
Тръгнах си с убеждението, че всички тези нещастни хора са били осъдени, съзнателно и преднамерено, на смърт. Не видях нищо, което може да спре този хаос, докато не достигне кулминацията си. Това, което научих от тези жени, беше само потвърждение на това, което аз, като войник в немската армия, видях и разбрах за себе си. Бях сигурен, че ще уморим от глад Варшава и други еврейски гета. С тази увереност се върнах в поделението си. Надписът на катарамата на колана ми гласеше: "Бог с нас"
Разказах всичко на Кьолер и Краузе. Опитаха се да ме успокоят. В края на февруари 1941 г. жена ми дойде да ме види във Варшава. И тогава един от тези дни отново отидох в гетото. Отново бях във форма. Този път обаче отидох посред бял ден и с фотоапарат. Това беше голяма глупост. Сега знам, но тогава изобщо не ми е хрумвало, че Гестапо и СС и СД непрекъснато патрулираха в гетото, и униформени, и цивилни, и всеки от тях можеше да ме арестува. Явно не съм си представял всички възможни последствия. Бях тласкан от някакво безразсъдство, което вече беше необичайно за мен, а също и от страха, че ще дойде време и ще кажат, че нищо от това не се е случило. Снимките на случващото се в гетото трябваше да бъдат запазени като свидетелство за бъдещите поколения. Повечето от снимките в тази книга са резултат от тази мания.
Снимките говорят сами за себе си. Вече не помня всички подробности от това приключение. Продължи два часа. Вървях по улиците на гетото, абсурдна измишльотина, робот от друга планета, а тълпите по улиците се разделяха за мен, отдръпваха се от мен, избягваха ме, гледаха ме с изненада, учудване и загриженост. Група момчета ме последваха на известно разстояние. Спирах от време на време, за да направя снимка.
Не беше лесно. Години по-късно снимах рибари в Холандия, свещеници в Цейлон, индианци в Боливия. Приближих се до тях и учтиво поисках разрешение. Никога никакви проблеми. Но във Варшава, колкото и да се опитвах да бъда учтив, молбата ми всеки път звучеше като заповед. Приближих се до група мъже, които въпреки цялата си бедност запазиха достойнството си; Колкото е възможно учтиво, попитах дали мога да ги снимам. Но това не помогна. Приеха го така, все едно съм дошъл да ги арестувам. Те свалиха шапките си и стояха уплашени, без да мръднат и трябваше да ги помоля да си сложат шапките отново.
Тогава неудобството стана още по-силно. Момчетата, които преди това тичаха зад мен, сега тичаха напред, като глашатаи. Те искаха да помогнат и да спечелят няколко монети. Когато видяха някой, когото смятаха, че ще ми е интересен за снимане, го доведоха при мен, като му обясниха, че не трябва да сваля шапка. И го снимах. Всичко това ме доведе до отчаяние. Печатът на Каин - моята военна униформа - ме изгори. Изгоних момчетата, но те се върнаха. Така че продължих по пътя си - с нарастваща тълпа от зяпачи зад мен.
На стълбите на голяма сграда снимах двама еврейски полицаи.
Тъкмо се канех да продължа, когато един от тях хукна след мен. Той изгони зяпачите, като им нареди, доколкото разбрах, да се върнат към работата си и да ме оставят на мира. След това заплашително се нахвърли върху тълпата от момчета. Помолих го да ме остави на мира. С ръце отстрани, той отговори на добър немски: „С цялото ми уважение, милорд, но не мога да ви оставя сам. Трябва да те защитя." Казах, че нямам нужда от защита. Аз съм безвреден. Говорих така, както би говорил всеки немски цивилен, опитвайки се да разсея подозренията на един полицай.
Почти го убедих, той дори се усмихна - и тихо каза: „Не е това въпросът. Но ако нещо ти се случи тук в гетото...”
— Да, никой няма да ме докосне.
— Но ако... — започна той и спря.
„Продължавай“, казах аз.
Той ме погледна пронизително: „...тогава цялото гето ще отговаря”, каза тихо, за да не го чуе никой, но много сериозно. — Така че трябва да се уверя, че нищо няма да ти се случи.
Разбрахме се с факта, че той ще ме следва на почтително разстояние, но без да ме изпуска от поглед.
Той мълчаливо разпръсна тълпата, която се беше събрала около нас и групата малки глашатаи, и накрая се зарадвах, че е с мен. […] След това снимах само улични сцени, просяци и понякога групи от хора, които срещахме по пътя. Вече не се опитвах да правя портрети на хора, оказа се твърде трудно.
Седнах до момчето-просяк. Каза, че пял цял ден. В калпака му преброих 26 гроша - 13 немски пфенинга. Цените на храните бяха ужасно високи. В немски пари един хляб струваше 200 марки, чифт обувки в добро състояние струваха 2000 марки, един фунт месо струваше 600 марки. Много евреи се самоубиха – една доза калиев цианид струваше 4000 марки.
Моите другари, Кьолер и Краузе, не ми повярваха, докато не погледнаха лентата. Тогава искаха да видят всичко с очите си, но не успях да го преживея отново. Когато се върнах, разбрах цялата опасност.
Но въпреки това имахме още една възможност да посетим гетото. Както вече казах, съпругата ми дойде във Варшава, за да изпълнява държавната си служба. И тя е минала през това в германската окупационна администрация. Тя успя да ни „организира“ пропуск. Това беше еднократен пропуск за гетото на името на четирима войници, с печат и подпис, напълно автентичен „за закупуване на вино и цигари“. И двете бяха много по-скъпи в гетото, отколкото в останалата част на града, но който и да ни попиташе, щеше да получи същия отговор: германски войник може просто да конфискува всичко от евреин.
И така, на 1 март 1941 г. нашата малка група влиза открито и без затруднения във Варшавското гето. Немският полицай на входа ни погледна пропуска и ни пожела забавно изкарване. Фактът, че трима от тях - аз, Кьолер и Краузе - имаха фотоапарат, висящ на врата им, не предизвика никакви въпроси. Този ден бяха направени още няколко снимки от тази книга. Кьолер и Краузе също заснемат няколко филма. Не знам какво стана с моите другари и снимките, които направиха, войната ни раздели.
Но какво се случи в резултат на това, трябва да се разкаже. Известно време по-късно един от нас, не помня, Кьолер, Краузе или някой друг от нашата част, отиде сам до еврейското гробище в гетото, за да заснеме филм за това как са прибирани голи трупове, оставени по улиците, как те бяха отведени на купища в гробищата и след това хвърлени в масови гробове.
Направихме няколко отпечатъка 9 на 12 от него в нашата лаборатория. Държах ги в ръцете си. Тези снимки преминават от ръка на ръка и някой докладва за фотографа. Имаше разследване, фотографът обясни, че просто се интересува и не е мислил внимателно за последствията, освен това ходенето на еврейското гробище все още не е забранено. Негативите бяха конфискувани и всички налични отпечатъци бяха събрани, за да не останат повече копия. Въпросът беше решен. Но тук си струва да цитираме думите на офицера, отговорен за разследването, за непредсказуемата вреда, която тези снимки могат да причинят на Германия, ако попаднат в ръцете на врага. Дори за минута не му хрумна, че те могат да предизвикат отвращение в самата Германия.
След това не направихме повече набези в гетото. Скрих негативите. Четиридесет години те запазиха призрачния пейзаж на отдавна разрушени къщи, фигурите и лицата, които ги обитаваха, ходеха, говореха и седяха край пътищата. Причините, поради които реших да ги публикувам, са полемични. Те все още свидетелстват за страха, който изпитах тогава: страха, че никой няма да повярва, че се е случило.
***
Снимки, направени от Джо Хайдекер във Варшавското гето, могат да се видят на уебсайта на Яд Вашем:
През април-май 1943 г. на територията на варшавското гето се случи събитие, което все още остава почти неизвестно. Говорим за въстание, което започна верижна реакция от въстания, повдигнати от евреите в Полша. Освен това въстанието във варшавското гето е първото въоръжено въстание в окупираната от Германия Европа. Каква беше целта на това въстание? На какво разчитат бунтовниците, когато се противопоставят на въоръжените до зъби есесовци? Имаше ли шанс да оцелееш? Това ще бъде обсъдено в тази статия.
Заден план
Би било честно да започнем разказа за това въстание с кратък екскурз в предвоенната история на Полша. През 1918 г. върху руините на Руската, Германската и Австро-Унгарската империи се възражда полската държава след 123 години несъществуване. Междувоенната Полша, за разлика от съвременна Полша, е може би най-религиозно и етнически разнообразната държава в Европа. Титулярната нация, поляците, съставлява около 68% от населението. Останалите 32% са украинци, евреи, беларуси, русини и други националности.
В Полша, както и в цяла междувоенна Източна Европа, така нареченият „еврейски въпрос“ беше особено остър и този период е пълен с множество ексцесии, свързани с опитите за разрешаването му. Бившият депутат от Държавната дума на 2-ро и 3-то свикване, а по-късно лидер на Полската национална демократическа партия (Endecja, ND) Роман Дмовски беше един от идеолозите на полския национализъм и антисемитизъм. Неговата партия се застъпи за изключването на евреите от политическия и социалния живот на страната. Бойните групи на НДП на Роман Дмовски участваха в еврейски погроми, бойкоти на еврейски магазини, както и антиеврейски демонстрации, които често приемаха формата на факелно шествие.
Роман Дмовски
Ситуацията се променя през 1926 г., когато в резултат на „майския преврат“ на власт в Полша идва маршал Йозеф Пилсудски, социалист, който от всички национални малцинства е най-лоялен към евреите. Положението на „поляците от еврейската вяра“ (това е терминът за обозначаване на евреите, въведен по време на преброяването) се подобрява значително. Нова вълна от антисемитски протести започва след смъртта на маршал Пилсудски през 1935 г.
За да бъдем честни, заслужава да се отбележи, че за разлика от нацистка Германия, в Полша престъпленията, извършени срещу евреи, се наказват с пълната строгост на закона. Еврейските погроми бяха потушени от полицията, а извършителите бяха изправени пред съда. Освен това професорите от Варшавския, Лвовския, Виленския и други университети, както и по-голямата част от интелигенцията като цяло, остро критикуваха антисемитските изказвания.
При избухването на Втората световна война (1 септември 1939 г.) еврейското население на Полша е 3,5 милиона. Най-„еврейският“ град в страната беше Варшава, където живееха около 350 хиляди представители на „поляците от еврейски произход“. В края на септември 1939 г., след двуседмична обсада, градът е превзет от германците. На 5 октомври същата година на площад Пилсудски се провежда военен парад в чест на победата, който е приет лично от фюрера. Еврейското население беше в смъртна опасност.
Начало на окупацията: създаване на гето
Още в първите месеци на окупацията всички евреи са задължени да носят знак за разпознаване - звездата на Давид. Във филмите за Холокоста тези разпознавателни белези почти винаги са под формата на лента за ръка със синя звезда. Всъщност не винаги е изглеждало така. Такива ленти наистина са били използвани във Варшава, но в други градове на Полша най-често евреите са носели ивици на гърдите във формата на жълта звезда на Давид.
Интересен факт е, че такива ленти с охота са носели поляците в първите месеци на окупацията. Това е така, защото по това време на евреите беше строго забранено да влизат в Германия. По този начин евреите не могат да бъдат отвеждани на принудителен труд на територията на Райха. Ето защо, за да избегнат съдбата на „остарбайтерите“, някои поляци прибягваха до хитрост и носеха ленти със звездата на Давид или дори наизустяваха определени фрази на идиш.
План на Варшавското гето
Новите господари на окупирана Полша, която сега получи официалното име Генерална провинция, веднага се заеха със създаването на гета в големите градове. Най-голямото гето е създадено във Варшава. В първите месеци на окупацията всички евреи, които са били по това време в столицата на Полша и нейните околности, са получили заповед да се регистрират при новите власти. По-късно евреи от цяла окупирана Европа и Германия започват да бъдат довеждани във варшавското гето. След като се регистрират и получат нови лични карти за професия (Kennkarte), евреите, независимо от предишното си местожителство, са преместени в еврейския квартал на Варшава, разположен в центъра на града. По този начин бяха преселени около 100 хиляди поляци, които в замяна получиха еврейски апартаменти, и около 130 хиляди евреи.
Първоначално на евреите е разрешено да се разхождат свободно из града. Имаше само няколко места, където на евреите беше строго забранено да се появяват. Това беше така нареченият „немски квартал“, където бяха настанени немски военни и цивилни служители от най-висок ранг. Влизането там за поляците също беше ограничено - само със специални пропуски. По улиците на Варшава се появиха трамваи „Nur für Juden“ („Само за евреи“). Такива трамваи също бяха маркирани със звездата на Давид.
Още в края на 1939 г. германците създават така наречения Judenrat - еврейски съвет, който става официален орган на Варшавското гето. За ръководител на този съвет е назначен инж. Адам Черняков. Този орган е съществувал под друго име преди войната, но е имал съвсем други функции. Всички заповеди на германските власти сега се издават от името на Юденрата, създавайки вид на неучастие на самите германци в последователния процес на унищожаване на еврейското население.
Групова снимка на еврейски полицаи
Отделът на този орган включваше и еврейската полиция (Jüdischer Ordnungdienst), която отговаряше за поддържането на реда в гетото. Първият комисар на еврейската полиция беше Юзеф Шерински, полукриминален елемент, евреин по произход, който промени вярата си на католическа в младостта си и беше последователен антисемит до края на живота си. Заслужава да се отбележи, че „арийската“ част на Варшава имаше собствена полиция, която получи името „нар“ (Policja Granatowa) поради характерния цвят на униформата. В нейните редици са служили поляци.
Ограничения за евреите
От началото на 1940 г. германците постепенно затягат репресивните мерки срещу евреите. През януари беше издаден указ, забраняващ на евреите да пекат и продават хляб в гетото. По-късно тази забрана обхваща всички хранителни продукти. Всички еврейски банкови сметки бяха блокирани. Максималната заплата за евреите е определена на около 250 злоти (един хляб през пролетта на 1940 г. струва 10 злоти, а през лятото на 1942 г. - 40 злоти).
Гетото беше отцепено с дървени огради и бодлива тел. Също през 1940 г. на евреите е забранено да напускат гетото без специално разрешение. Наказанието за нарушаване на тази заповед беше лишаване от свобода. Впоследствие е забранено на евреите да използват влакове.
Варшавското гето през май 1941 г
През есента на 1940 г., за да попречат на евреите да навлязат в „арийската“ част на Варшава, германците решават да оградят гетото с каменна стена с височина 3,5 метра. Строителният процес се ръководи от същия юденрат, ръководен от Адам Черняков.
За изграждането на стената са използвани тухли, получени от разрушаването на жилищни и стопански постройки в гетото. Макар че голямо числоСградите в гетото бяха демонтирани за тази цел; някои от строителните материали все още трябваше да бъдат закупени от германците и с пари, събрани от юденрата от самите жители на гетото. Изграждането на стената, под зоркото наблюдение на полската полиция и войници от SS, е извършено от самите евреи.
Така по заповед (де юре) на евреите, с ръцете на евреите и с парите на евреите беше издигната стена, ограждаща 450 хиляди евреи на четири квадратни километра. Във варшавското гето имаше средно по 10 жители на всекидневна. По целия периметър на гетото имаше входни порти, охранявани от еврейска полиция и есесовци. Всеки опит за напускане на гетото без разрешение е подложен на смъртоносен огън. Гетото преминава към автономен начин на съществуване. Капанът се затвори с трясък. Хората се опитаха да оцелеят в ужасни тесни условия и нехигиенични условия.
Въпреки миниатюрните си размери, гетото е разделено на две части – малка и голяма. Между тях имаше улица в арийската част на Варшава. Първоначално не е трябвало да има комуникация между двете части на гетото. Впоследствие германците разрешават изграждането на дървен мост, минаващ над стената и свързващ двете части.
Тогава е същото
Социалната структура на жителите е ясно изразена от първия ден на съществуването му. Елитът на гетото (ако такава концепция изобщо е подходяща) се състои от членове на юденрата, полицаи, както и някои богати евреи от средите на предвоенната буржоазия. Положението на тези групи от населението е сравнително добро. Специално за тях колониални стоки, бял хляб, сладкарски изделия, кошерно месо, пресни зеленчуци и плодове бяха донесени в гетото от арийската част, работеха развлекателни заведения - питейни къщи и дори къщи на търпение.
Малко по-късно към елита се присъедини още една категория хора - собствениците на погребални бюра. Този вид дейност беше много търсена във Варшавското гето, тъй като смъртността в началото на 1941-42 г. достигна катастрофални размери. Основната причина за смъртта не беше гладът, а тифът, който стана широко разпространен поради нехигиеничните условия. Повечето от погребенията бяха финансирани от Юденрата, тъй като повечето хора, затворени в гетото, просто не можеха да си позволят да ги платят. В този случай роднините изнасят телата на своите мъртви на улицата.
Рано сутринта няколко конски каруци се движеха по все още пустите улици наведнъж, събирайки голите тела на мъртвите, дрехите от които бяха свалени или от роднини, или от случайни минувачи с надеждата да ги продадат или разменят за храна. Често хората, минаващи покрай тези голи тела, покриваха нещастните със стари вестници. Много хора, изтощени от умора и глад, паднаха мъртви направо на улицата, но никой не им обърна внимание - това стана твърде позната картина, за да трогне някого.
Положението на наемните работници, прикрепени към работодателите от арийската страна, също беше поносимо. Въпреки мизерните си заплати те можеха законно да напуснат гетото. Такива хора имаха възможност да обменят стоки с всякаква стойност за предмети от първа необходимост - храна, лекарства, хигиенни продукти и т.н. Скоро германците осъзнаха пропуска си, който беше погрешно от мнозина като вид снизхождение. За да предотвратят изнасянето на ценности от гетото, както и проникването на храна, германците редовно претърсват няколко произволно избрани работници, напускащи или връщащи се в гетото. При откриване на „контрабанда” заловените са разстрелвани на място.
Работниците, наети в самото гето, бяха разделени на няколко категории. Първата (най-висока) категория се състоеше от няколко представители на „свободните професии“: счетоводители, бръснари, лекари, които постъпиха на служба при германците. Съдбата се усмихна известно време на такива хора. Те най-често живеели в отделни апартаменти, имайки неограничен достъп до стоки, които били дефицитни в гетото, като хляб, месо и масло.
Втората категория включва няколко хиляди варшавски евреи, наети във фабрики, собственост на големи германски предприемачи. Фабриката Tobbens und Schulz например произвежда униформи за германската армия. Също така на територията на гетото имаше фабрика за производство на четки с прилежащи бараки за работници. Редовно им даваха хранителни дажби, както и заплати, макар и много мизерни. Собствениците на фабрики се опитаха да избегнат текучеството на персонала, доколкото е възможно, тъй като това имаше пагубен ефект върху качеството на произвежданите продукти, което направи статута на работниците относително стабилен.
Всички горепосочени категории хора имаха, според заповедта на окупационните власти, така наречените „работни карти“ (Arbeitskarte). Наличието на постоянна работна карта беше голям успех, тъй като само нейното наличие можеше да осигури оцеляване в условията на ограничен достъп до стоки от първа необходимост. За съжаление повечето жители на гетата нямаха карти. Тези хора включваха болничен персонал, служители на сиропиталища и сиропиталища (най-известният настойник на едно от сиропиталищата във Варшавското гето беше Януш Корчак - лекар, публицист, бивш офицер от царската армия, участник в Руско-японската война от 1905 г. ), служители на няколко магазина за промишлени стоки, улични чистачи и др. Тези хора вършеха случайна работа и положението им беше изключително тежко. Работата им служи само като прикритие. Истинското им занимание най-често е организирането на нелегално доставяне на дефицитни стоки в гетото.
Януш Корчак
В самото дъно на йерархията на варшавското гето бяха така наречените „диви хора“. Така се наричаха укриващите се от германците евреи, които нямаха документи. При откриване на такива хора в най-добрия случай ги предавали на Гестапо, а в най-лошия - разстрелвали на място.
На територията на гетото се е намирал и известният затвор Pawiak (получено от името на улицата – Pawia). Там са отведени не само евреи, но и поляци. Имаше зловещи слухове за кървави репресии срещу затворниците на това място.
Между ноември 1940 г. и юли 1942 г. около 100 хиляди души умират от глад, болести и в резултат на периодични наказателни операции. В пренаселеното еврейско гробище нямаше достатъчно място дори за масови гробове. От време на време в гетото изтичаше оскъдна информация за пораженията на Вермахта на източния фронт, което позволяваше на жителите му да се оживят донякъде.
Въпреки ужасяващите условия на живот, никой не е мислил сериозно за организиране на въоръжена съпротива срещу германците. Освен това окупационните власти успяват да приложат стария принцип – Divide et impere. Гетото беше много социално отделена структура, където всеки се опитваше преди всичко да осигури оцеляването на себе си и на членовете на семейството си.
Служителите на юденрата и еврейската полиция бяха най-мразените обитатели на гетото. Тяхното привилегировано положение и косвена връзка с окупационните власти изиграва роля за създаването обществено мнение. Нямаше единомислие и сред младите. Предвоенните младежки еврейски организации често имат взаимно изключващи се възгледи. Дори в условията на световна война никой от тях не искаше да направи компромис в името на борбата с общ враг.
Grossaktion – ликвидиране на гетото
Междувременно през януари 1942 г. в Берлин се провежда конференция, на която германците одобряват доктрината Endloesung - окончателното решение на еврейския въпрос, според което всички евреи от окупирана Европа подлежат на унищожение. Ликвидирането на полските евреи се счита за основен приоритет. Така ликвидирането на варшавското гето става въпрос на време.
Първият предвестник на предстоящите ужасни събития във варшавското гето беше серия от привидно спонтанни наказателни операции на германците. Под прикритието на тъмнината СС влиза в гетото, извежда хората от домовете им и ги застрелва, оставяйки телата да лежат на мястото на екзекуцията. Освен това жертвите на тези операции бяха представители на така наречения „елит“ на гетото - богати хора и членове на юденрата, които дотогава бяха абсолютно уверени в своята почтеност. Сега стана ясно, че никой от затворниците в гетото не може да се чувства в безопасност.
На 22 юли 1942 г. комисарят от SS Херман Голф извиква при себе си председателя на Юденрата Адам Черняков, като го информира за началото на операция с кодовото име Grossaktion. Голф поиска Черняков да уведоми населението на варшавското гето за започващото „преселване на работещото население на изток“. Минималната дневна квота от мигранти трябваше да бъде 10 хиляди души, независимо от пол и възраст. Всичко, което имаше значение, беше способността да се работи за доброто на Германия.
Членове на Judenrat, полицаи (за известно време), както и работници от германски фабрики, разположени в гетото, бяха изключени от заповедта за „преместване“. Черняков обаче отказва да подпише прокламацията. Най-вероятно той предположи, че не става дума за презаселване, а за унищожаване на евреи. На следващия ден Черняков се самоубива, оставяйки предсмъртно писмо, в което пише, че не може да подпише смъртната присъда за своите хора.
Адам Черняков
Въпреки самоубийството на Черняков и отказа му да подпише подготвената от немците прокламация, акцията за ликвидиране на гетото започва незабавно, на 22 юли. През първия ден около 10 хиляди души тръгнаха на изток. Крайната дестинация на това „преместване“ беше лагерът на смъртта Треблинка 2, където нещастните бяха изправени пред смърт в газови камери, последвани от кремация, но само самите германци знаеха за това. Впоследствие дневната квота за депортиране достига 18 хиляди души - по 3 пълни влака на ден.
Подборът и натоварването на хората във вагоните се извършваше на място, наречено Umschlagplatz (на немски: Umschlagplatz - „точка за прехвърляне“). Подборът е празна формалност, с която германците се опитват да убедят евреите, че наистина ги отвеждат на принудителен труд, а не в лагер на смъртта. Някои хора умишлено са се осакатявали, за да избегнат депортиране.
Изпълнението на „дневната квота“ за депортиране е отговорност на полицията в еврейското гето. Всеки полицай е длъжен да довежда определен брой хора на Умшлагплац всеки ден. Ако дневната квота не беше изпълнена, членовете на семейството на полицая подлежаха на депортиране. Ето защо германската заповед беше изпълнена с особено усърдие.
Първоначално основният метод са така наречените блокади: полицията отцепва къща или цял блок, нахлува в апартаменти, мазета и тавани, отвеждайки всички, които намери там, на Umschlagplatz. През 3-те месеца на ликвидационната кампания еврейската полиция започва да се мрази повече от самите германци. В края на август дори такива принудителни мерки спряха да дават резултати - все по-малко хора бяха докарани на Umschlagplatz.
Умшлагплац
Тогава германците прибягват до още един трик - издават три килограма хляб и един килограм мармалад на всички евреи, които доброволно се съгласят на депортация. Тази мярка се оказа много ефективна. Гладът се превръща в истински бич за обитателите на гетото. Ето защо перспективата да получи толкова много пресен хляб и мармалад след няколко години живот на ръба на глада беше по-силна от страха от смъртта в газова камера. „Ако ни водеха на смърт, наистина ли щяха да ни дадат толкова много хляб?!“ - това беше мнението, което съществуваше по онова време.
Междувременно информация за Треблинка започва да изтича в гетото от арийската част на града. Полски началник на гара, член на Крайната армия, съобщи, че влакове с хора се отправят към лагера, но се връщат празни. Гара Треблинка беше задънена улица. Нямаше и влакове за доставки, превозващи храна или лекарства. Освен това разузнаването на Крайната армия съобщава, че територията на лагера е само няколко хектара и настаняването на повече от 200 хиляди евреи, взети от варшавското гето (и не само), не е възможно. Влаковете, натоварени с дрехи и обувки на връщане оттам, окончателно разсеяха всички съмнения. Стана ясно, че Треблинка е лагер на смъртта.
Тази новина не направи нужното впечатление на жителите на гетото. Хората продължиха да ходят на Umschlagplatz с надеждата да получат заветните 3 килограма хляб. Никой не искаше да повярва, че това е капан. Гросакцията продължава до 21 септември 1942 г. През това време германците успяха да отведат около 270 хиляди варшавски евреи в Треблинка. Населението на гетото е намалено до приблизително 70 хиляди жители.
Мемориал в Треблинка
Последният влак, тръгващ за Треблинка, включваше 2500 еврейски полицаи. След като ги използваха за свои цели, германците решиха да се отърват от тях, оставяйки живи около 250 полицаи, които трябваше да поддържат реда в гетото. Появиха се огромно количество празни къщи - цели изчезнали квартали. Впоследствие германците намаляват площта на гетото до малката му част, която съдържа фабрики, комендантството на еврейската полиция, Umschlagplatz и сградата на Judenrat. Нямаше никаква радост, свързана с края на ликвидацията: жителите на гетото разбираха отлично, че германците определено ще се върнат и ще завършат това, което са започнали.
Раждането на съпротивителното движение във варшавското гето
Още на 28 юли, на шестия ден от началото на ликвидацията, в гетото се появява само подобие на съпротивително движение - Еврейската бойна организация (Żydowska Organizacja Bojowa). Той включва представители на няколко младежки групи, които враждуват помежду си: „Антифашисткият блок“ и „Бунд“ са социалисти, „Хашомер Хацаир“, „Дрор“ и „Зукунфт“ са ционисти. По-късно към Организацията се присъединяват и членове на Полската работническа партия (комунисти), както и десни ционисти от Поалей Цион.
Паралелна структура е създадена от дясната група Бейтар – Еврейският военен съюз (Żydowski Związek Wojskowy). Неговите членове включват бивши офицери и редници от полската армия. Създаден през октомври 1939 г., EMU не предприема активни действия, докато не започне ликвидирането на гетото. За съжаление практически няма достоверна информация за ролята на ИПС във въстанието. Известно е със сигурност, че малка част от бойците от ИПС напускат гетото в края на април 1943 г. По-нататъшната им съдба остава неизвестна и до днес.
Знаме на ZOB
През октомври 1942 г. е сформирана командната структура на Еврейската бойна организация. Той беше оглавен от 24-годишния Мордехай Аниелевич, който пристигна във Варшава в дните на ликвидирането на гетото. Той беше член на ционистката група Хашомер Хацаир. В предишни години Анилевич участва активно в създаването на еврейско съпротивително движение в южната част на окупирана Полша. В допълнение към Аниелевич, командният състав на Организацията включва Марек Еделман от Бунд, Ицхак „Антек“ Цукерман от Дрор, Херш Берлински от Поалей-Цион и Михал Розенфелд от Работническата партия на Полша. По-късно мястото на Цукерман зае Цивия Любеткин, представител на Dror.
Целта на организацията беше въстание в гетото и нанасяне на колкото се може повече щети на врага, както и премахването на най-злобните предатели на еврейския народ (ставаше дума за членове на юденрата и еврейски полицаи в гетото). Първоначално Организацията включваше до двеста бойци, разделени на групи от по 10 души, ръководени от собствен комендант. Всяка бойна група отговаряше за определен участък от гетото. Така Организацията е създадена, но нейните членове са зле въоръжени и необучени. Малцина от тях са имали военна служба зад гърба си и много малко са участвали във военни действия. На 11 ноември Еврейската бойна организация е призната от Крайната армия.
Въпреки факта, че германците практически не се появиха в гетото, достъпът до него все още беше ограничен, всички входове и изходи бяха внимателно охранявани. Следователно доставянето на оръжие на бъдещите бунтовници беше много трудна задача. Освен това командването на Крайната армия, въпреки признанието на Организацията, беше много скептично настроено към идеята за прехвърляне дори на малка партида оръжия на евреите, тъй като въстанието в гетото беше обречено на провал в във всеки случай. Затова членовете на Организацията се опитват сами да се сдобият с оръжие.
Мордехай Аниелевич, снимка 1938 г
За целта Анилевич създава мрежа от агенти на арийската страна, която включва не само евреи, но и поляци. Един от първите „скаути“ от страна на арийците беше Айзък Цукерман. Зукерман изглеждаше безупречно - руса коса, несемитски сини очи, малък нос, с една дума външният му вид не отговаряше на нито един от критериите за "типичен евреин". Човек можеше да го заподозре, че е евреин, само по акцента му - Исак беше родом от Вилна (днешната столица на Литва - Вилнюс), а акцентът на вилненските евреи беше лесно разпознаваем по онова време.
Тук читателят може да има въпрос: „Как германците разбраха как звучи виленският акцент?“ И тук стигаме до друг много неприятен и практически неизвестен епизод от войната - предаването на евреи на Гестапо от полски изнудвачи. Такива хора се наричаха Шмалковници (на полски: „Szmalcownicy“ - изнудвачи). По време на войната този вид доходи беше много популярен сред маргиналните членове на полското общество. Групи изнудвачи постоянно дежурят около гетото, опитвайки се да хванат изненадващо евреи, които се измъкват нелегално от гетото. Изнудвачите взеха всичките им пари и бижута от такива хора под страх да ги предадат на Гестапо.
Тези, които нямат какво да дадат като откуп, най-често са убивани на място или отвеждани в Гестапо (за всеки укриващ се евреин, предаден на Гестапо, се дължи награда). Когато движението на изнудвачите придобива тревожни размери в Полша, командването на Крайната армия решава да им наложи смъртни присъди в името на „Подземна Полша“ (Polska Podziemna). Няколкостотин изнудвачи бяха елиминирани.
Първи акции
Така Антек Цукерман стана първият свръзка на Еврейската бойна организация от арийската страна. През ноември 1942 г. той успява да получи 10 пистолета от Крайната армия за бойците от гетото. Аниелевич беше бесен, когато научи, че преговорите за доставка на оръжие, продължили няколко седмици, завършиха с доставката на пратка от 10 стари пистолета без боеприпаси. Самият Зукерман в мемоарите си нарече това проява на антисемитизъм.
Осъзнавайки, че колкото повече щети са нанесени на германците, толкова по-малка е причината Крайната армия да отказва нови доставки на оръжия, Еврейската бойна организация решава да действа. Първата акция на Организацията е на 21 септември 1942 г. – покушение срещу шефа на еврейската полиция Йозеф Шерински. За изпълнител е назначен Израелският канал. Опитът за убийство е неуспешен: Шерински оцелява и нарежда охраната му да бъде удвоена. Стана невъзможно да се доближи отново до него. Жертва на следващия акт на отмъщение беше заместникът на Шерински Якуб Лейкин. Този път късметът се усмихва на членовете на Организацията и един от най-омразните хора в гетото е ликвидиран на 29 октомври 1942 г.
Следващата акция на еврейската съпротива се проведе в Краков на 22 декември. Самият Антек беше участник. Граната е хвърлена в кафене, където германски офицери са релаксирали, убивайки 10 от тях. Тази терористична атака направи силно впечатление на ръководството на Крайната армия. Генерал Грот-Ровецки се съгласи да прехвърли друга партида пистолети в гетото и също така нареди на един от своите офицери да даде на членовете на Еврейската бойна организация инструкции за саботаж и подривна дейност. В гетото бързо бяха подготвени тайници, скривалища, подземни проходи между мазета и тавани. Подготовката за въоръжено въстание беше в разгара си.
Хайнрих Химлер
На 9 януари 1943 г. самият райхсфюрер Химлер посещава варшавското гето. Командирът на силите на SS във Варшава, полковник Фердинанд фон Саммерн, информира шефа си, че около 40 хиляди евреи работят в германски фабрики, разположени в гетото. Останалите са там незаконно. След като научава за това, Химлер нарежда незабавното прочистване на гетото от „дивите обитатели“ и до 20 април, рождения ден на Хитлер, да направи Варшава „свободна от евреи“ (Judenfrei).
В ранната сутрин на 18 януари 1943 г. войници от SS започват да се концентрират около гетото. Това беше съобщено на Аниелевич. Стана ясно, че германците готвят поредната ликвидационна кампания. Новината за това веднага се разпространи из цялото гето. Улиците бяха празни, хората се скриха в предварително подготвени убежища. Влизайки в територията на гетото, германците започват напълно безразборно, независимо от наличието на работни карти, да отвеждат всички заловени от тях евреи на Umschlagplatz. Паниката започна.
Нямаше време да вземе решение за започване на въстание и Анелевич реши да предприеме отчаяна стъпка. Възползвайки се от общото объркване, група бойци от Еврейската бойна организация се присъединиха към тълпата от хора, които вървяха към вагоните. И така, на ъгъла на улиците Низкая и Заменхоф, неочаквано за германците, бойците откриха огън по тях с пистолети. Няколко есесовци веднага паднаха мъртви, кървящи, останалите бяха толкова объркани, че около минута не реагираха по никакъв начин на стрелбата по тях. След като дойдоха на себе си, мъжете от SS откриха силен огън. Започна истински уличен бой.
За съжаление, освен ефекта на изненадата, еврейските бойци нямаха никакви предимства пред германците. Евреите, отведени до Umschlagplatz, започнаха да се разпръскват в различни посоки, опитвайки се да се скрият от куршумите. Лидерът на бойната група Мордехай Анелевич грабна картечница от един от германците и, стреляйки в отговор, се скри в един от дворовете на улица Низкая заедно с трима други бойци на организацията.
Листовка на ЗОБ
След няколко неуспешни опита да извадят групата на Анилевич от скривалището им, германците решават да подпалят къщата. Всичките му жители загинаха в огъня, но самите бойци успяха да избягат. За тази безразсъдна стъпка, която струва живота на стотици хора, те искаха да отзоват Анелевич от поста му на командир на Еврейската бойна организация, но така и не го направиха.
Сблъсъци с есесовци има и в други части на гетото. Евреите използвали пистолети, ножове, самоделни ръчни гранати и дори се втурнали към германците с голи ръце. Никой не очакваше подобно развитие на събитията. Според официалните данни около 14 войници от SS са загинали в сблъсъци с евреи. Вместо първоначално планираните 10 хиляди евреи, германците успяват да отведат в Треблинка наполовина по-малко - около 5 хиляди. Още около 1100 души загинаха в улични битки или в пожар, предизвикан от германците на улица Низкая.
Германското командване обаче решава да прекъсне ликвидационната кампания. Това е първата морална победа за евреите в окупирана Европа. За първи път от септември 1939 г. евреите се въоръжават организирано и отблъскват врага.
В навечерието на голямото въстание в гетото
Между 21 януари и 19 април 1943 г. Еврейската бойна организация става абсолютен господар в гетото. Възползвайки се от факта, че германците вече не извършват неочаквани нападения и наказателни операции, бойците започват да предприемат активни действия. Основната задача на организацията е да се снабди с колкото се може повече оръжие, боеприпаси, барут, гилзи за ръчни гранати и други необходими за уличните боеве вещи.
Още в края на януари в гетото е прехвърлена нова партида оръжие от Крайната армия - 50 пистолета и 2 пушки. Създадено е производството на ръчни гранати, от които са направени огромен брой. Вярно е, че половината от тези гранати не успяха да изстрелят в битка. Друго страшно оръжие на бунтовниците са коктейлите Молотов, които също се произвеждат в големи количества в мазетата на гетото.
След събитията от януари голям брой нови членове пожелаха да се присъединят към организацията. Анелевич беше готов да приеме всички, но имаше катастрофален недостиг на оръжие. Тогава командването на организацията реши да извърши няколко експроприации - да вземе пари за закупуване на оръжие от заможни жители на гетото. Използвайки тези методи, организацията успя да извлече около 2 милиона злоти. Жертвите на експроприациите бяха главно членове на юденрата и собственици на погребални домове.
На гаровия площад на „Арийска“ Варшава, където по време на окупацията имаше пазар, можеха да се намерят продавачи, готови да продадат всяко оръжие. Пистолет на черния пазар струва от 3 до 5 хиляди злоти, пушка - около 10 хиляди. Но не беше достатъчно да намериш продавач и да имаш достатъчно пари. Важно беше да не събуди подозрение у продавача. Както бе споменато по-горе, предаването на евреи на Гестапо от поляците, за съжаление, беше много разпространена практика по време на войната. Затова представителят на Организацията трябваше да „изглежда добре“ (по онова време това означаваше да няма подчертан семитски вид) и да говори полски без еврейски акцент. Един от тези агенти беше сега живият Шимон Ратизер, който получи прякора „Казик“. Роден и израснал във Варшава, Казик, подобно на Антек, имаше руса коса и „арийски“ черти, но освен това говореше безупречно полски.
еврейски бункер
В допълнение към Казик и Антек, от арийската страна имаше цяла мрежа от агенти на Еврейската бойна организация. Те се занимават не само със закупуването на оръжия, но също така преговарят с представители на Крайната армия и гвардията на Лудова (комунистическа военна формация, която по-късно става част от армията на Лудова) и търсят убежища за евреи, укриващи се в арийския част.
До април арийската част на Варшава е покрита с мрежа от агенти на Еврейската бойна организация. Стотици появявания, пароли, които се променят ежедневно (а понякога и по няколко пъти на ден). Казик успява да направи нещо напълно невъзможно – да намери доверен човек... в Гестапо. Този контакт помогна на много хора да се измъкнат от лапите на германската тайна полиция. Беше възможно да се установи непрекъсната доставка до гетото на барут и керосин, необходими за производството на ръчни гранати и коктейли Молотов, както и да се направят няколко доставки на динамит. След като подкупиха „полицията с гранати“, която беше готова да погледне в другата посока за малка сума, пратениците си проправиха път в гетото, носейки необходимите боеприпаси. В края на март бойците се зарадваха: в гетото бяха прехвърлени партида пушки, 2 щурмови пушки MP-40, както и картечница и голямо количество боеприпаси.
Всяка къща се превърна в крепост. На по-малко от четири квадратни километра от Варшавското гето имаше повече от шестстотин бункера и убежища. Някои от тези убежища могат да съществуват офлайн в продължение на много месеци или дори години. Те събираха големи запаси от храна, имаха достъп до питейна вода, имаха вентилационни и канализационни системи и управляваха генератори, които генерираха електричество. Около 80 души биха могли да бъдат в такъв бункер, без да си пречат. Чрез система от подземни проходи е било възможно да се придвижите до различни краища на гетото, като останете незабелязани.
И още един бункер
Входовете на фабриката за четки са минирани. По предложените маршрути на силите на SS бяха разположени наблюдателни и огневи точки. Новите членове на организацията бяха инструктирани в мазета и бункери. Те бяха обучени да боравят с оръжие, да се движат безшумно, да хвърлят гранати от различни позиции и други неща, необходими за водене на партизанска война в голям град.
Успоредно с подготовката на въоръженото въстание в гетото се провежда акция за възмездие срещу предателите на еврейския народ. Бойците на организацията се справиха с оцелелите еврейски полицаи, които показаха особена жестокост по време на депортацията. Имуществото и оръжието им са конфискувани.
Към средата на април 1943 г. Еврейската бойна организация разполага с 20 добре оборудвани бойни групи от по 10 души всяка. Анилевич и неговите командири също имаха на разположение около триста зле въоръжени бойци, чиято роля във въстанието беше планирана като спомагателна, но всъщност се оказа много важна.
Най-хубавият им час наближаваше.