Иконата "Четиридесет мъченици Севастиан" е четиридесет силен амулет. Свети Четиридесет мъченици, пострадали в Севастийското езеро
Един от най-обичаните празници в нацията е денят на Со-ро-ка му-че-ни-ков на Се-ва-стий, 22 март, не Аз съм в стил. Защо толкова много обичат този празник?
През 313 г. светият im-pe-ra-tor Kon-stan-tin Ve-li-kiy даде на Христос безплатно-bo-du-ve-ro-is-po- ve-da-niya. Но силата в много про-вин-ци-ях все още е под-над-ле-жа-ла език-ни-кам, го-ни-те-лям християнин. Такъв е случаят с провинция Ар-мения, разположена в ла-гав-шай на територията на съвременна Турция. Тук, в град Се-ва-стия, gar-ni-zo-nom ko-man-do-val е ревностен езически псевдоним Ag-ri-ko-lay. И така през зимата на 320 г. той заповяда на всички свои и ние да принесем жертви на идоли. Четиридесет души напуснаха стаята, заявявайки, че са християни и се покланят само на Бог в истината - mu, а не is-tu-ka-us.
Сна-ча-ла Аг-ри-ко-лай ги ухажваше, обеща им повишение, пари. Тогава започна да ме заплашва със затвор и позорна смърт. Но те отхвърлиха всички обещания и заплахи и тогава губернаторът ги затвори. Затворниците се молеха усърдно и през нощта чуха глас: „На страдание пеене до края на спа-сета.“
Седмица по-късно в града дошъл благородният сановник Лиси и заповядал да избият камъните. Но камъните са същите; камъкът, изоставен от Ли-си-ем, падна в лицето на Аг-ри-ко-барк. Обърканите му-чи-те-ли-щяха-да-пратят в затвора, за да помислят как да се справят с тях. Но в тъмнината отново чухме утехата на гласа на Господа: „Вярвайки в Мене” дори и да умре, ще оживее. Бъдете смели и не се страхувайте, защото ще получите нетленни венци.”
На следващия ден отново бяхме свързани с езеро близо до град Се-ва-стия. Този ден имаше силен студ. Какво ще кажете да свалим дрехите си и да застанем право в ледената вода. И на б-ре-гу имаше ба-ня, а му-чи-те-ли каза, че всеки от тях може веднага да се стопли в него, ако е от Христос. Цяла нощ смело се борим със студа, насърчавайки се взаимно. Те пееха псалми, въпреки болката, аз пеех за морето. И това мъчение е сравнимо с изгаряне от огън. Един от войниците не издържа след няколко часа и изтича до брега, в банята. Но щом пристъпи прага на горещия лен-ба-ни, поради рязката ре-па-да-температура- Животът и плътта му отпаднаха и той умря.
Нощта продължила и стражите, пазещи мястото на мъченията, заспали. Само един от тях, Agla-ii, не можеше да заспи. Той се учуди: как така тези християни, въпреки нечуваните мъки, не престават да се молят? В три часа през нощта той видя, че над езерото има ярка светлина, точно като през лятото. Стана толкова топло, че ледът се разтопи. Агла-й беше объркан: какво става? Като погледна нагоре, той видя нови блестящи корони над главите. Имаше тридесет и девет крони - според броя на останалите стационисти. Тогава Агла-и хвърли дрехите си, извика, събуждайки другите пазачи: „А аз съм хри-сти-а-нин!“ - и хукна към му-че-ниците. Той се молеше: „Господи Боже, вярвам в Теб, в Когото вярват тези воини. Присъедини ме към тях, за да мога да страдам с Твоите слуги.
На сутринта му-чи-те-леите се върнаха и видяха, че си още жив, и наистина един от тях беше сред тях тю-рем-щи-ков! В ярост, Li-siy и Ag-ri-ko-lay ve-le-li re-beat mu-che-ni-kam mo-lo-ta-mi go-le-ni, за да направят -yes-niya nevy - но-си-ние-ми. Но дори когато умираме от мъки, ние не можем да спрем да се молим и да славим Истинския Бог.
Ли-сий в залата уни-какво-да-живеят останките в-и-нови, така че Христос да не загуби силата на новия му-че-ни-ков. Телата на светците били изгорени на кладата, а костите били хвърлени в реката. Три дни по-късно му-че-ни-ки се яви насън на епископския Се-ва-стия Петър и му каза да вземе костите от реката. Епископът и няколко светии дошли тайно до реката. О, чудо: ко-сти му-че-ни-ков си-я-ли във водата като звезди! Христос взе тленните останки на светиите и се разпореди с тях с чест.
В Русия от много отдавна имаше обичай в деня на възпоменание на Се-ва-стиан му-че-ни-ков да се пие от тесто и да се пече „ja-vo-ron-kov" - boo-loch -ки под формата на птици. Защо точно Zha-vo-ron-ki? Селяните, обръщайки внимание на факта, че th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-размразяване сега се издига нагоре, след това камъкът „пада“ към земята, обясниха това със специална дързост и смирение на тези птици пред Бога. Топлината бързо се втурва към върха, но, в името на Господа, в най-дълбокото блаженство -go-go-ve-nii се навежда надолу. Та желая, според мислите на нашите добри предци, да си представя песен на слава на Господа, -не-толкова-много-много, тяхното смирение и стремеж нагоре, към Царството Небесно, към Слънцето на Истината - Христос.
Четиридесетте Севастийски мъченици са постоянен празник, традиционно се чества на един и същи ден - 22 март (нов стил). Тази година празникът се измества на 20 март поради съвпадението с четвъртък на Велики канон.
Ксиропотамският манастир на Света гора е посветен на 40 мъченици.
За празника сме подготвили 40 факта за светците, загинали в езеро на територията на Армения.
1. Четиридесетте мъченици от Севастия са светци от първите векове на християнството.
2. Запазени са имената на мъчениците: Кирион, Кандид, Домнус, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Теодул, Евтихий, Йоан, Ксантий, Илиан, Сисиний, Агей, Аеций, Флавий , Акаций, Екдеций, Лизимах, Александър, Елиас, Горгоний, Теофил, Домициан, Гай, Леонтий, Атанасий, Кирил, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай.
3. По времето на светите мъченици през 313 г. Свети Константин Велики издава указ, според който на християните се разрешава свобода на религията и те се изравняват по права с езичниците.
4. Съуправителят на Константин Лициний е убеден езичник и в своята част от империята решава да изкорени християнството, което се е разпространило значително там.
5. По това време в арменския град Севастия един от военачалниците бил Агриколай, ревностен привърженик на езичеството. Под негово командване беше отряд от четиридесет кападокийци, смели християнски воини, които излизаха победители от много битки.
6. Когато войниците отказали да принесат жертва на езическите богове, Агриколай ги затворил. Войниците се отдадоха на пламенна молитва и една нощ чуха глас: „Който устои до края, ще бъде спасен.”
7. Когато войниците бяха доведени при Агриколай на следващата сутрин, езичникът използва ласкателство. Той започна да хвали тяхната смелост, младост и сила и отново ги покани да се отрекат от Христос.
8. Като чул отказа, Агриколай заповядал войниците да бъдат оковани.
9. Изслушвайки присъдата, най-старият от воините, Кирион, каза: „Императорът не ви е дал правото да ни налагате окови.“ Тогава Агриколай се смути и заповяда войниците да бъдат отведени в затвора без окови.
10. След 7 дни благородният сановник Лисий пристигна в Севастия и проведе съд над войниците.
11. По време на процеса светиите твърдо отговориха: „Вземете не само военното ни звание, но и живота ни, за нас няма нищо по-ценно от Христос Бог.“
12. Разгневен от твърдостта на войниците, Лисий заповяда да ги убият с камъни.
13. Но камъните прелетяха покрай целта си: камък, хвърлен от Лизиас, удари Агриколай в лицето.
14. Когато мъчителите разбраха, че някаква невидима сила пази светиите, те заповядаха да ги затворят.
15. В затвора войниците прекараха нощта в молитва и отново чуха гласа на Господ, който ги утешаваше: „Който вярва в Мене, дори и да умре, ще живее. Бъдете смели и не се страхувайте, защото ще получите нетленни венци.”
16. На следващия ден процесът и разпитът пред мъчителя се повтарят, но войниците остават непреклонни.
17. Те съблякоха светите воини, заведоха ги до езеро, разположено недалеч от града, и ги поставиха под стража на лед за цяла нощ. По това време беше зима и имаше силен студ.
18. За да съблазнят мъчениците, на брега беше построена баня.
19. В първия час на нощта, когато студът достигна изключителна тежест и телата на светиите замръзнаха, един от четиридесетте не издържа на подвига и избяга в банята. Но щом прекрачи прага й и усети топлината, веднага падна и умря.
20. Виждайки това позорно бягство, светите мъченици започнали усилено да се молят Господ да ги укрепи.
21. В третия час на нощта Господ изпрати утеха на мъчениците: внезапно стана светло, ледът се стопи и водата в езерото стана по-топла.
22. По това време онези, които пазеха мъчениците, спяха, само един тъмничен пазач, Аглай, беше буден. Той се замисли над това, което видя: отделеният от мъчениците умря веднага, а останалите останаха живи и невредими в лютия студ.
23. Удивен от светлината, която озари светите мъченици, той вдигна главата си нагоре и видя 39 светли венци, които паднаха върху главите на страдащите.
24. Учуден, че нямаше 40 от тях, според броя на онези, които страдаха, но 39, той разбра, че липсва една корона, защото този, който избяга в банята, беше отхвърлен от светиите.
25. Пазачът веднага събуди спящите пазачи, хвърли дрехите си и пред всички се затича в езерото, като възкликна: „А аз съм християнин!“
26. Стоейки във водата, Аглай се молеше: „Господи Боже, вярвам в Теб, в Когото вярват тези воини. Присъедини ме към тях, за да бъда достоен да страдам с Твоите слуги.”
27. На сутринта мъчителите дойдоха и като видяха, че светиите са живи и не страдат от студ, те приписаха всичко на магия.
28. Мъчителите също бяха изненадани, че сред войниците имаше тъмничен пазач и изпаднаха в ярост.
29. Светите мъченици били осъдени да бъдат извадени от езерото и подложени на нови мъчения - да им бъдат счупени краката с чукове.
30. По време на тази болезнена екзекуция майката на най-младия от воините, Мелитон, призова сина си да не се страхува и да издържи всичко докрай.
31. Телата на мъчениците бяха поставени на колесници и отведени да бъдат изгорени. Младият Мелитон още дишаше и остана да лежи на земята.
32. Тогава майката вдигна сина си и го понесе на раменете си след колесницата. Когато Мелитон издъхна, майка му го положи на колесница до телата на светите му другари.
33. Когато огънят изгорял до основи, костите на светите мъченици останали непокътнати.
34. В същото време мъчителите не се успокоиха: страхувайки се, че християните ще се поклонят на светите мощи, те решиха да ги хвърлят в реката. Но Господ отново запази непокътнати всички кости на мъчениците във водата.
35. Три дни по-късно светите мъченици се явиха на епископа на град Севастия Петър и му казаха: "Ела през нощта и ни изнеси."
36. Блаженият епископ с благоговейни мъже от неговия клир дойде на брега на реката в тъмна нощ. Там те видели чудна гледка: костите на светците блестяха във водата като звезди, блестяха и онези места в реката, където лежаха най-малките им частици. Епископът събра всяка една кост и частица от тях и ги постави на достойно място.
37. Паметта на светите 40 мъченици във всички най-древни календари принадлежи към кръга на най-почитаните празници и възпоменания на светци. Според Устава службата на 40-те мъченици включва 2 канона.
38. В деня на паметта на 40-те мъченици се облекчава строгостта на поста - разрешено е да се яде вино и дори масло и е задължително да се отслужва литургията на Преждеосвещените дарове.
39. Денят на паметта на Четиридесетте Севастийски мъченици беше знак за обикновените хора, че дългата и мразовита зима е към своя край. Пролетта наближаваше и постът беше в разгара си - „пролетта на душата“.
40. Празникът съвпадал с пролетното равноденствие, много значимо в езическото съзнание на нашите предци. Това беше ден, когато християнските значения бяха насложени върху древните езически.
„Православното наследство на Украйна на Света гора Атон” – за „УНИАН-Религия”.
Ако забележите грешка, изберете я с мишката и натиснете Ctrl+Enter
„Искрено угодете на този, който е изтърпял мъчение, така че и вие да станете мъченик по желание и без преследване, без огън, без бичове, да получите същите награди като тях.“
(Св. Василий Велики)
Светите Севастиански мъченици са приели страдания за Христос точно преди победата на християнството в Римската империя. Случва се: войната свършва и в навечерието на победата някой приема смъртта.
През 313 г., при Свети Константин Велики, е приет известният Милански едикт, позволяващ свободата на християнската религия. Но властта в много провинции все още принадлежеше на езичниците, гонителите на християните. Такъв беше случаят с провинция Армения, разположена на територията на съвременна Турция. Тук, в град Севастия, гарнизонът бил командван от ревностния езичник Агриколай.
Преди военни действия и на езически празници се извършваха ритуални жертвоприношения. В армията на Агриколай имаше 40 християнски воини, родом от Кападокия, цветът на армията - смели мъже, спечелили много битки, покрити с бойна слава. Трима от тях: Кирион, Кандид и Домнус бяха експерти в Светото писание. Агриколай решил да принуди тези 40 души да принесат жертви на езическите идоли.
Първоначално Агриколай ги убеди, обещавайки им повишения и пари. Тогава започна да плаши със затвор и позорна смърт. Но войниците отхвърлиха всички обещания и заплахи и тогава владетелят ги затвори. В тъмницата войниците започнаха силно да пеят 90-ия псалм „Жив в помощта на Всевишния“. В полунощ Господ им се яви и те чуха думите: „Първият плод на твоята цел е добър, но който устои докрай, ще бъде спасен” (Матей 10:22).
Седмица по-късно в града пристигнал благородният сановник Лисий, който заповядал да убият с камъни християнските войници. Но камъните прелетяха покрай целта си; камък, хвърлен от самия Лизий, удря Агриколай в лицето. Объркани, мъчителите върнали затворниците в затвора, за да помислят какво да правят с тях. През нощта в затвора войниците отново чуха утешителния глас на Господ: „Който вярва в Мене, дори и да умре, ще живее. Бъдете смели и не се страхувайте, защото ще получите нетленни венци.”
На следващия ден воините бяха отведени вързани до езеро близо до град Себастия. Този ден беше адски студено. На войниците било наредено да се съблекат и поставени директно в ледена вода. А на брега имаше баня и мъчителите казаха, че всеки от тях може веднага да се стопли в нея, ако се отрече от Христос. Цяла нощ воините смело издържаха на студа, насърчавайки се взаимно. Те пееха псалми въпреки болката, причинена от измръзване. И това мъчение е сравнимо по сила с изгаряния от огън. Един от воините след няколко часа не издържа и изтича до брега, в банята. Но веднага щом прекрачи прага на горещата баня, поради рязка промяна на температурата кожата и плътта му започнаха да се отделят и той умря.
В три часа сутринта Господ изпрати утеха на мъчениците: изведнъж стана светло, ледът се стопи и водата в езерото стана топла. Всички пазачи спяха, само един на име Аглай беше буден. Поглеждайки към езерото, той видя, че над главата на всеки мъченик се появи ярка корона. Аглай преброи тридесет и девет корони и разбра, че бягащият воин е загубил короната си. По непонятно Божествено Провидение му било открито, че там, където стоят тези мъченици, има живот и слава. Има онази топлина, която не се намира никъде и никога, там е самият Господ. Тогава Аглай събуди останалите стражи, съблече дрехите си и им каза: „А аз съм християнин!“ - и се присъедини към мъчениците. Стоейки във водата, той се молеше: „Господи Боже, вярвам в Теб, в Когото вярват тези войници. Присъедини ме към тях, за да бъда достоен да страдам с Твоите слуги.” „По примера на стоящите в редиците, които, щом падне някой от първия ред, веднага го заменят със себе си, за да не се разбиват редиците им от мъртвите. Този направи същото. Той видя Небесни чудеса, научи истината, дойде при Господа и се причисли към мъчениците!
Юда си отиде, а Матей беше доведен да заеме негово място! Довчерашният гонител, а сега евангелист, стана имитатор на Павлов. И той имаше призвание свише, нито от човек, нито от човек (Гал. 1:1). Повярвах в името на нашия Господ Иисус Христос, кръстен в Него не от някой друг, а чрез моята вяра, не във вода, а в моята кръв” (Св. Василий Велики).
На сутринта началниците на мъчителите се върнаха и видяха, че войниците са все още живи, а освен това един от тъмничарите беше сред тях! В ярост Лизий и Агриколай заповядали да счупят краката на мъчениците с чукове, за да направят страданието непоносимо. Но дори умирайки от мъки, войниците не преставали да се молят и да славят Истинния Бог. Сред тях беше един много млад местен жител на име Мелитон. Майка му, също християнка, се страхувала, че той няма да издържи мъченията. Тя упорито се изправяше пред него и го убеждаваше да не се страхува.
Телата на мъчениците били поставени на колесници и откарани за изгаряне. Свети Мелитон, още жив, бил взет от майка си и отнесен със себе си. Той умря в ръцете й. След изгаряне на клада овъглените кости на светите четиридесет Севастийски мъченици били хвърлени в реката. Но Господ ги запази. Три дни по-късно мъчениците се явили насън на блажени Петър, епископ Севастийски, и заповядали да извадят останките им от дъното на реката и да ги погребат. Той, заедно с няколко духовници, дойдоха при реката през нощта и видяха, че костите, дори малка частица от тях, светят в тъмното. След като събраха всички кости, те бяха прехвърлени на подходящото място. Тяхното мъченичество в Господа започна на 26 февруари, а те приеха смъртта на 9 март. На този ден се чества паметта им.
Имената на светите мъченици: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Теодул, Евтихий, Йоан, Ксантий, Илиан, Сисиний, Агий, Аеций, Флавий, Акакий, Екдит , Лизимах, Александър, Илий, Горгоний, Теофил, Дометиан, Гай, Леонтий, Атанасий, Кирил, Сакердон, Николай, Валери, Филоктимон, Севериан, Худион, Мелитон, Аглай - „Четиридесет мъже, които имаха, така да се каже, една душа в отделни тела, в съгласие и единодушие на вярата показаха търпение в мъките, същата твърдост за истината. Всички са подобни един на друг, всички са равни по дух, равни по подвиг; следователно те бяха наградени с равни венци на слава.(Св. Василий Велики).
Бързо разпространяващата се почит към Св. Четиридесет мъченици достигат християнския Запад още през V век. Частици от техните мощи са положени в основата на олтара на базиликата в Бреша, по време на нейното освещаване; беше осветен специален параклис в чест на 40-те мъченици в Санта Мария Антикуа в Рим.
На 9 март 1230 г. българският цар Иван II Асен разбива войската на Теодор Комнин и го пленява със семейството му и по-голямата част от армията. Иван II Асен отдава победата си на застъпничеството на четиридесетте Севастийски мъченици. Като благодарност царят построи или обнови храма, който беше на това място (остава неразбран напълно) и го освети в чест на Четиридесетте мъченици, а също така остави значителен надпис върху колоната на тази църква в памет на славната победа.
Подвиг, подобен на този на Севастия, е извършен през 1919 г. от четиридесет и двама руски свещеници, измъчвани от палачи в снега край Перм. Там Свети Теофан Соликамски претърпял смъртта си за Господа. Мъчителите съблякоха светия старец гол и го пуснаха в дупката, докато тялото му се покри с ледена кора. И има безброй такива примери за смъртта на нашите страстотерпци.
В Русия отдавна има обичай в деня на възпоменание на Севастианските мъченици да се извайва тесто и да се пекат „чучулиги“ - кифлички във формата на птици. Тези кифли (бисквитки) обикновено бяха украсени с всякакви украшения и дори позлата и се продаваха на входовете на църквите и на пазара. Защо чучулиги? Селяните, обръщайки внимание на факта, че пеещата чучулига или се издига високо, или „пада“ на земята като камък, обясняват това със специалната смелост и смирение на тези птици пред Бога. Чучулигата бързо се втурва нагоре, но поразена от величието на Господа, тя се навежда в дълбока почит. Така чучулигите, според мислите на нашите благочестиви предци, представляват песента на славата на Господа, въздигната от мъчениците, тяхното смирение и стремеж нагоре, към Царството Небесно, към Слънцето на Истината - Христос.
Смята се, че „На Сорока денят и нощта се измерват, четиридесет различни птици летят, четиридесет малки птици си проправят път към Рус“.
Паметта на 40 мъченици е един от най-почитаните празници. Свети Василий Велики, Григорий Нисийски и Ефрем Сирин произнасят своите поучения на този ден, а Йоан Дамаскин и Теофан Никейски са написали стихири за празника. На този ден се облекчава строгостта на Великия пост и се отслужва литургия на Преждеосвещените дарове.
Тропар, глас 1:
Чрез болестите на светиите, които пострадаха за Тебе, / моли се, Господи, / и изцели всичките ни болести, / Човеколюбче, молим се.
Тропар, глас 1:
Страстотерпци на всяка почит, / четиридесетте Христови войници, / твърдта на оръженосеца, / защото преминаха през огън и вода / и съграждани по-бързи от Ангела, / с тях се молите на Христос за тези, които ви хвалят с вяра / слава на този, който ти даде сила, / слава на този, който те увенча, / слава на този, който ти дава изцеление на всички.
Кондак, тон 6.
Всички армии на света са напуснали, / се придържат към Небесната лейди, / четиридесетте страстоносители на Господа, / преминали през огън и вода, блажени, / достойно получиха слава от небето / и много корони.
Четиридесет мъченици от Севастия
Първата четвърт на 4 век е белязана от промени между римската държава и християните.
Римското правителство извършва враждебни действия спрямо вярващите в Христос, настоявайки да се върнат към вярата на своите предци.
Именно в такава борба младите воини, 40-те Севастийски мъченици, намериха своето страдание за християнската вяра.
Жития на 40-те Севастийски мъченици
По време на царуването на Свети Константин настъпват промени, които решават проблемите на християните, като правят възможно практикуването на вярата им и изграждането на помещения за молитва. Но друг владетел, Лициний, застана на страната на резки антихристиянски фигури, напълно подкрепяйки езическата вяра и преследването на християните. Тези разногласия предизвикаха военен конфликт между двамата владетели, който избухна в град Себастия.
Войските на Константин се състоят изцяло от вярващи християни, но войските на Лициний са със смесени религии, християни и езичници. Ликиний, страхувайки се да не би войниците на християнската вяра да го предадат или да не се бият срещу своите едноверци, решил да го убеди да се поклони и да принесе жертви на идолите.
Тези воини бяха 40 кападокийски войници под ръководството на командира Агриколай, пламенен езичник. Те отказаха да се отрекат от Христос, което доведе до затварянето им в пещера, където страстно се отдадоха на молитва. През нощта войниците чуха глас, който говореше за тяхното смирено търпение при изпитания и за предстоящото спасение.
Следващият ден донесе изпитания с ласкателства. Воините бяха възхвалявани по всякакъв начин, изтъквайки тяхната младост, смелост и доблест, като по този начин се опитваха да ги спечелят и насърчат да се отрекат от Христос, но отново получиха отрицателен отговор.
След една седмица пристигна известният високопоставен служител Лисий, който проведе съдебен процес над 40 войници, които смело говориха за отказ от всички свои чинове и заслуги и за твърдост във вярата си. Съдът осъжда войниците да бъдат убити с камъни, но изпълнението на екзекуцията се оказва невъзможно.
Всички калдъръмени камъни прелетяха, без да ударят воините, което позволи на съдиите да разберат, че са защитени от мистична сила. През нощта, докато четат молитви, войниците отново чуват гласа на Господа: „Вярващите в Мене, като умрат, ще възкръснат. Не бой се, защото ще получиш венци от мен. Следващият ден не донесе никакви промени.
Сложните мъчители са измислили нови тестове за воините. Тъй като беше зимно време и студовете бяха големи, съдиите заповядаха да отведат 40 мъченици до езерото, където ги съблякоха голи и ги поставиха върху замръзнал лед. Напротив, на брега те инсталираха топли бани и запалиха огньове, за да помогнат бързо да пречупят волята си.
В полунощ кападокийският воин не може да издържи на студа, душата му се разбива и той бяга към вратите на банята, където моментално умира. Всемогъщият носи радост на воините, разсейва мрака на нощта, прави ледената покривка мека и водата топла. Над самите 39 воини грееха корони.
Всичко това видя един от пазачите, Аглай, който от всички пазачи беше буден. Чудото, което видял, го подтикнало да изостави езическата вяра и да приеме християнската вяра с цялата си душа. Той събуди спящия страж, съблече дрехите му и с думите: „Сега вярвам в Христа” се присъедини към светиите.
На разсъмване стражите видяха невредимите светии, до които беше Аглай, прославящ живия Бог. Тогава те получават заповед да екзекутират 40 мъченици и без да губят време я изпълняват, като извеждат войниците от езерото и им отрязват краката. Починалите 40 мъченици от Севастия са изгорени на огромна клада.
Севастийският епископ получил насън вест от светите мъченици, които му заповядали да отиде на мястото на екзекуцията и да погребе подобаващо останките им.
Икона на 40-те Севастийски мъченици
Иконата "40 мъченици от Севастия" пази наследството от онези времена, припомняйки силата на духа в лицето на ужасни изпитания.
На нея са изобразени четиридесет свети воини на Христос, образуващи плътна композиция от няколко реда. Позите на мъчениците са уникални, лицата на светците се отличават с разнообразие, някои показват вдъхновение, други показват трогателност или грижа, сдържаност или концентрация.
Пластичната присъща стойност на лицата и голите тела не се нарушава от нанесените ясни контури. Въпреки лаконичността на комбинацията от сини, червени и златисто-охра цветове, иконата изглежда богата.
Иконата помага за придобиване на сила във вярата, смелост, постоянство в изпратените изпитания и скърби.
Иконата е рисувана в края на XII и началото на XIII век. Намира се в Местия (Грузия).
Молитва към 40-те мъченици от Севастия
Молитвеният призив към светите мъченици помага да се намерят свети помощници по време на затвор и преследване, в трудни моменти от живота и да се получи покровителство и защита за хората в горещи точки.
Призивът помага и в моменти на отчаяние и за придобиване на устойчивост пред ужасните житейски неприятности.
Църквата на 40-те Севастийски мъченици близо до Новоспаския манастир
Първата църква, посветена на 40-те мъченици от Севастия, е построена в района на Москва, вероятно през 16 век. Изградена е от дърво, а век по-късно на нейно място е построена каменна, която става по-просторна благодарение на разширената трапезария, като отстрани се прилепват коридорите на Петър и Павел и Свети Никола.
През 19 век е добавена камбанария в стила на късния класицизъм и започва реконструкция на трапезарията с дарения на търговеца Маслов. Малко по-късно трапезарията започна да се преустройва отново, добавяйки по-модерен декор.
През 30-те години на 20 век съветските власти затварят църквата и по тяхна заповед камбанарията е обезглавена, оставяйки само първия долен ред. През 90-те години храмът е върнат на православните, които с общи усилия успяват да възстановят камбанарията и да върнат храма в предишния му вид.
Ден на паметта на 40-те мъченици от Севастия
На такъв ден в православните храмове се извършват тайнствени богослужения и литургии.
Местоположение на езерото Севастия
Севастското езеро, което е служило като тестова площадка, където са намерили смъртта си четиридесет свети велики мъченици от Севаст, се намира в Турция, в Сивас. Но самото езеро, в обичайния смисъл, вече не съществува. Пресъхнал е преди много векове.
В близост до това място има трезор, в който са държани арестуваните войници, пълен с изворна вода, проникваща от различни източници.
Вашата помощ за сайта и енорията
3-ТО ТЪРСЕНЕ НА ВЕЛИКДЕН, СВЕТИТЕ ЖЕНИ-МИРОНОСИЦИ (ПОДБОР НА МАТЕРИАЛИ)
Календар - архив на записи
Търсене в сайта
Заглавия на сайта
Изберете категория 3D обиколки и панорами (6) Некатегоризирани (10) В помощ на енориашите (3 845) Аудиозаписи, аудио лекции и разговори (314) Брошури, бележки и листовки (137) Видеоклипове, видео лекции и разговори (1 008) Въпроси за свещеник ( 433) Изображения (260) Икони (546) Икони на Божията Майка (106) Проповеди (1 097) Статии (1 867) Изисквания (31) Изповед (15) Тайнство Венчавка (11) Тайнство Кръщение (18) Св. Георги Четения (17) Кръщение Рус (22) Литургия (175) Любов, брак, семейство (77) Материали за неделно училище (415) Аудио (24) Видео (111) Викторини, въпроси и гатанки (45) Дидактически материали ( 75) Игри (30) Изображения ( 45) Кръстословици (26) Учебни материали (48) Занаяти (25) Книжки за оцветяване (14) Сценарии (11) Текстове (100) Романи и разкази (31) Приказки (11) Статии ( 19) Стихотворения (31) Учебници (17) Молитва (523) Мъдри мисли, цитати, афоризми (389) Новини (282) Новини на Кинелската епархия (107) Енорийски новини (54) Новини на Самарската митрополия (13) Обща църква новини (80) Основи на православието (3941) Библия (870) Закон Божий (892) Мисионерство и катехизация (1505) Секти (7) Православна библиотека (491) Речници, справочници (53) Светци и подвижници на благочестието (1822) ) Благословена Матрона Московска (5) Йоан Кронщадски (2) Символ на вярата (99) Храм (167) Църковна структура (1) Църковно пеене (33) Църковни ноти (10) Църковни свещи (10) Църковен етикет (11) Църковен календар ( 2,592) Антипасха (15) 3-та неделя след Великден, свети жени-мироносици ( 19) 3-та седмица след Петдесетница (1) 4-та седмица след Великден, за паралитика (7) 5-та седмица след Великден за самарянина (8) 6-та седмица след Великден, за слепия (4) Пост (483) Радоница (10) Родителска събота (35) Светла седмица (17) Страстна седмица (69) Църковни празници (715) Благовещение (17) Въведение в храма на Пресвета Богородица (11) Въздвижение на Кръста Господен (15) Възнесение Господне (18) Влизане Господне в Йерусалим (20) Ден на Светия Дух (10) Ден на Света Троица (36) Икона на Богородица Бог „Радост на всички скърбящи“ (1) Казанска икона на Божията майка (15) Обрязване Господне (4) Великден (138) Закрила на Пресвета Богородица (21) Празник Богоявление Господне (45) Празник на обновяването на църквата Възкресение на Исус Христос (1) Празник Обрезание Господне (1) Преображение Господне (16) Произход (износване) на Честните дървета на Животворящия Кръст Господен ( 1) Рождество (120) Рождество на Йоан Кръстител (9) Рождество на Пресвета Богородица (24) Въведение на Владимирската икона на Пресвета Богородица (3) Въведение Господне (18) Отсичане главата на Йоан Кръстител (5) ) Успение на Пресвета Богородица (27) Църква и тайнства (154) Благословение на миропомазване (10) Изповед (34) Потвърждение (5) Причастие ( 26) Свещенство (6) Тайнство венчавка (14) Тайнство кръщение (19) Основи на православната култура (35) Поклонение (249) Атон (1) Основни светини на Черна гора (1) Рим (Вечният град) (3) Светите земи (3) Светилища Русия (16) Притчи и поговорки (9) Православен вестник ( 38) Православно радио (69) Православно списание (36) Православен музикален архив (171) Камбанен звън (12) Православен филм (95) Притчи (103) Разписание на службите (61) Рецепти за православна кухня (15) Свети извори (5) Приказки на руската земя (94) Слово на патриарха (116) Медии за енорията (23) Суеверия (40) Телевизионен канал (383) Тестове (2) Снимки (25) Храмове на Русия (245) Храмове на Кинелската епархия ( 11) Храмове на деканата Северен Кинел (7) Храмове на Самарска област (69) Художествена литература с проповедно-катехическо съдържание и значение (126) Проза (19) Стихотворения (42) Чудеса и знамения (60)Православен календар
3-та седмица на Великден. Ап. Яков Зеведеев (44). Намирането на мощите на Св. Никита, еп. Новгородски (1558). Св. Игнатий Брянчанинов, еп. кавказка (1867).
Св. Доната, епископ Еврия (около 387 г.). Намиране на мощите на Sschmch. Василий, епископ Амасиан (IV). Mch. Максима.
Сутрин – В., 67 кн., XXI, 15–251. Лит. – Деяния, 17 части, VI, 8 – VII, 5, 47–60. Йоан, 13 кредита, IV, 46–54. Ап.: Деяния, 29 глави, XII, 1–11. Лука, 17 книги, V, 1–11.
Поздравяваме рождениците за деня на ангела!
Икона на деня
Преподобни Пафнутий Боровски, игум
Преподобни Пафнутий Боровски е роден през 1394 г. в село Кудинов, недалеч от Боровск, и е наречен Партений на Богоявление. Баща му Йоан е син на покръстен татар-баскак Мартин, майка му Партения носи името Фотиния. На 20-годишна възраст Парфений напуска родителския си дом и през 1414 г. приема монашески обети с името Пафнутий в Покровския манастир на Високое от игумен Маркел. Дълги години в манастира се подвизавал монахът Пафнутий. Когато игуменът на манастира починал, братята го избрали за игумен. Свети Фотий, Киевски митрополит, ръкоположил монаха в свещенослужение (около 1426 г.). Тридесет години прекарал монахът в Покровския манастир, където бил и настоятел, и старец изповедник. На 51-та година от живота си той се разболява тежко, напуска игуменията си и приема великата схима. След като се възстанови, в деня на Свети великомъченик Георги Победоносец, 23 април 1444 г., той напусна манастира и се засели с един монах на левия бряг на река Протва при вливането на река Истърма. Скоро братята започнаха да се събират на новото му място. Броят на монасите нараства бързо. Построена е нова каменна църква вместо предишната дървена в чест на Рождество на Пресвета Богородица. В изографисването на храма участва най-добрият иконописец от онова време Дионисий и неговите помощници. Монах Пафнутий даде пример на братята, водейки строг живот: килията му беше най-бедната от всички и той приемаше най-лошата храна от храната. В понеделник и петък изобщо не ядях, но в сряда продължих да ям сухо. От общите задачи монахът избра най-трудните: цепеше и носеше дърва, копаеше и полива градината и в същото време пръв идваше на църковните служби.
Монах Пафнутий се радвал на дълбока любов и почит не само от братята на своя манастир, но и от други манастири. По Божието провидение един двадесетгодишен младеж Йоан Санин бил изпратен в манастира при монаха. След като изпитал новодошлия, монахът го постригал в монашество с името Йосиф. Впоследствие монахът Йосиф Волоцки, който твърдо запази чистотата на православната вяра, поведе борбата срещу ереста на юдаистите, осъдени на събора от 1504 г. Монах Пафнутий благословил младия монах за този подвиг.
Седмица преди смъртта си монахът предсказал смъртта му. След като изпълни последната молитва и благослови братята, той се оттегли при Бога на 1 май 1477 г. Монах Пафнутий бил последовател на монах Сергий, игумен на Радонеж.
Тропар на Свети Пафнутий Боровски
Като просвети отечеството си с живота си, / в молитви и пост, ти се изпълни с даровете на Божествения Дух, / и в този временен живот си се потрудил добре, / милостта на състраданието наскърби всички, Ти отвори вратата на беден,/ и ти беше ходатай на бедните./ Затова ти се молим, отче Пафнутий, // моли Христа Бога да спаси душите ни.
Превод:Като просвети отечеството си със светлината на живота, в молитви и пост ти се изпълни с даровете на Светия Дух и, като се потруди прекрасно във временния си живот, ти разкри щедростта на милостта на всички скърбящи и беше защитник на бедните. Затова ти се молим, отче Пафнутий, моли Христа Бога да спаси душите ни.
Кондак на Свети Пафнутий Боровски
Просветен от Божията светлина, отче,/ ти си придобил постнически живот, о преподобни монаше,/ ти си видял трудовете си като добър монах и постник,/ ние те обогатихме безплатно с чудеса,/ излъчвайки изцеление./ Но ние, радвайки се, викаме ти: Радвай се, отче Пафнутие.
Превод:Бил си просветен от ярката Божия светлина, отче, постигнал си постнически живот, преподобни, отличен наставник за монасите и добро украшение за постниците. Затова Господ, като видя твоите трудове, те обогати с дара на чудотворството, защото даваш изцеление. Ние, радвайки се, викаме ти: „Радвай се, отче Пафнутие“.
Молитва към св. Пафнутий Боровски
О, свещена глава, земен ангел, небесен човече, велики чудотворче, преподобни отче наш Пафнутий! Ревностно прибягваме към Теб с вяра и любов и нежно молим: покажи ни Твоето свято и мощно застъпничество към нас смирените и грешните. Ние не смеем, грешим заради нас, със свободата на Божиите деца, да молим нашия Господ и Учител за милост и прошка. Но за вас молитвеникът е благоприятен за Него, предлагаме и се молим, изпросете ни от Неговата благост за благотворните и спасителни дарове на нашите души: права вяра, силно благочестие, истинско покаяние, прощение на греховете б, съвършен живот, решителен поправяне и обръщане от зли дела към угаждане на Бога, в противен случай ние не разгневяваме Господа, нарушавайки Неговите свети заповеди. Моли се, Светий Божий, на Всевишния Творец да дарува мир и благочестие на православната ни страна. Пази, светителю Христов, твоята света обител, създадена от теб, и всички, които живеят и се трудят в нея, да бъдат свободни от всяко зло. Погледнете милостиво към хората, които тичат при вас, и изпълнете всичките им молби за добро. За всички нас духовно и телесно здраве, плодородие на земята, тих и приятен живот, добра, християнска смърт и добър отговор на Страшния съд от Всемилостивия Бог, като войни Имайте истината с голяма дързост към Него. Ей, отче, знаем, че вашата молитва може да постигне много пред лицето на Всемогъщия Господ и нищо не е възможно за вашето ходатайство, освен ако не го желаете: поради тази причина ние твърдо се доверяваме на вас и на вашите светии Нашите големи молитви , надяваме се, че с твоето застъпничество ще ни доведеш до тихия пристан на спасението и ще се явят наследниците на светлото Христово Царство. Не опозорявай нашата надежда, светице чудотворец. И дай ни заедно с теб блаженството на рая да се наслаждаваме, нека да прославим, възхвалим и възвеличим великата милост към нас на Любовния Бог, Отца и Сина и Светия Дух и твоето добро, бащино застъпничество во веки и някога. амин
Четене на Евангелието с Църквата
Светата Църква чете Евангелието от Йоан. Глава 6, чл. 27-33.
27 Не се борете за тленната храна, а за храната, която остава за вечен живот, която Човешкият Син ще ви даде, защото Го е запечатал. мояТатко, Боже.
28 И те Му казаха: Какво трябва да правим, за да вършим Божиите дела?
29 Исус им отговори и каза: Това е Божието дело, да повярвате в Този, Когото Той изпрати.
30 На това те Му казаха: Какво знамение ще дадеш, за да видим и да Ти повярваме? Какво правиш?
31 Бащите ни ядоха манна в пустинята, както е писано: Хляб от небето им даде да ядат.
32 Исус им каза: Истина, истина ви казвам, че не Мойсей ви даде хляба от небето, но Моят Отец ви дава истинския хляб от небето.
33 Защото Божият хляб е този, който слиза от небето и дава живот на света.
(Йоан 6 глава, 27-33.)
Карикатурен календар
Православни образователни курсове
ПРЕДАТЕЛСТВО: Слово на Велика сряда
INВ Стария Завет, за да се обозначи предателството, са използвани други думи, които са свързани с подлото отстъпление на човека от Бога: разврат, прелюбодеяние, съблазняване и др.
Изтегли
(MP3 файл. Времетраене 07:16 мин. Размер 6.67 Mb)
Йеромонах Алексий (Годлевски)
Подготовка за тайнството Свето Кръщение
INраздел " Подготовка за Кръщение" сайт "Неделно училище: онлайн курсове " Протоиерей Андрей Федосов, началник на отдела за образование и катехизация на Кинелска духовна околия, е събрана информация, която ще бъде полезна за тези, които сами ще приемат Кръщение или искат да кръстят детето си или да станат кръстници.
РТози раздел се състои от пет катастрофални разговора, в които се разкрива съдържанието на православната догматика в рамките на Символа на вярата, обяснява се последователността и значението на ритуалите, извършвани при Кръщението, и се дават отговори на често срещани въпроси, свързани с това Тайнство. Всеки разговор е придружен с допълнителни материали, връзки към източници, препоръчителна литература и интернет ресурси.
ОТНОСНОКурсовите разговори са представени под формата на текстове, аудио файлове и видеоклипове.
Теми на курса:
- Разговор No1 Предварителни понятия
- Разговор № 2 Свещен библейски разказ
- Разговор No3 Църква Христова
- Разговор No4 Християнски морал
- Разговор No 5 Тайнството св. Кръщение
Приложения:
- ЧЗВ
- Православен календар
Четене на живота на светците от Дмитрий Ростовски за всеки ден
Последни записи
Радио "Вера"
Радио "ВЕРА" е нова радиостанция, която говори за вечните истини на православната вяра.
Телевизионен канал Царград: Православие
"Православен вестник" Екатеринбург
Pravoslavie.Ru - Среща с Православието
- Среща тринадесета. Опитът от духовния живот на св. Силуан Атонски
Житие на светец; съвети за справяне със страстите; личен аскетичен опит; Атонско монашество; основната цел на живота е придобиването на благодат; откровение за онези, които се борят: „дръж ума си в ада и не се отчайвай“, умствена молитва.
- За „родом от Магдала“, първият достоен за появата на възкръсналия Исус
Светецът изцелявал болни, помагал на безплодни и родилки, освобождавал затворници от затвора и дори възкресявал мъртви.
- Памукът на старейшината
- "Монах Паций"
„Развесели се, скъпа!“ – обичаше да повтаря юродивият Паисий (Яроцки) на идващите при него заради Христа. Самият той не само търпеше, но и съзнателно приканваше околните към побои и тормоз, които търпеше смирено и с голяма радост.