Vajra sözünün mənası. Vajra - qədim tanrıların silahı Vajra fəaliyyət prinsipi
Vajra. Tanrıların silahları
1. İş prinsipi.
Vacra qədim sivilizasiyanın insanlarının bizə gəlib çatan yeganə alətidir. Bütün digər alətlər, A. Sklyarovun ekspedisiyalarının göstərdiyi kimi, kataklizmlər və ya zamanla məhv edildi.
Yalnız vajra, daşqından sonra sağ qalmağı bacaranların sayəsində demək olar ki, dəyişməz şəkildə bizə çatdı. Buna görə də, bu heyrətamiz cihazı daha yaxından nəzərdən keçirməyə dəyər.
Bu cihaz indiyə qədər az öyrənilmiş və ən çox rədd edilmiş əsaslara əsaslanır müasir elm burulma sahələri. Atlantislilər burulma sahələrini və burulma texnologiyalarını mükəmməl bilirdilər. Buna misal olaraq yerin və kosmosun fon burulma sahələrinin (vakuum) gücləndiricisi kimi xidmət edən Giza piramidalarını göstərmək olar.
Vajra həm də burulma texnologiyası sahəsindən bir cihazdır.
Vajranın işləmə prinsipini başa düşmək üçün G. Şipovun “Fiziki vakuum” kitabından götürülmüş aşağıdakı rəqəmə nəzər salın.
düyü. 40. Burulma sahələri: a) fərdi elektron; b) daimi maqnit.
Bu rəqəm elementar hissəciyin burulma sahələrinin modelini göstərir. Qavrama asanlığı üçün a) rəqəmini saat yönünün əksinə çevirdim.
İndi bu modeli Nepalın Swayambhunath stupasının ətəyindəki vajra ilə müqayisə edin.
Şəkildən göründüyü kimi, vajra elementar hissəciyin burulma sahələrinin modelini həndəsi şəkildə təkrarlayır. Və bu modeli əks etdirdiyi üçün vajra istənilən elementar hissəciklə rezonansa girə bilər və əgər vajra burulma sahəsi ilə vurularsa, rezonans vasitəsilə vajra bu hissəciyə təsir göstərə bilər, məsələn, onunla bəzi işlər görə bilər. o.
Vəcri bu cür mövqelərdən götürsək, onun məqsədi və fəaliyyət prinsipləri ilə bağlı əsas suallar həll olunmuş sayıla bilər.
2. İstehsal.
Vajra keçirici metaldan hazırlanmalıdır. Bunun niyə belə olduğu tam aydın deyil. Baxmayaraq ki, güman etdiyim kimi, hər hansı bir metalda idarə etmək asan olan kifayət qədər sayda sərbəst elektron var. Məsələn, xarici elektromaqnit sahəsinin qüvvələrinin təsiri altında elektrik cərəyanını ötürmək üçün bu elektronlardan istifadə edin. Və burulma texnologiyalarında, görünür, bu elektronlar operatorun məqsədləri üçün fırlanma (fırlanma) anlarının yenidən istiqamətləndirilməsinə və istifadəsinə ən asan uyğun gəlir. Bu və ya digər şəkildə, yalnız metaldan hazırlanmış bir vajra işləməyəcək;
Vajra özü rezonans blokundan və burulma boşaldıcılarından ibarətdir, şək.
Burulma blokunun uzunluğu və eni 1: 2 nisbətində alınır və mərkəzi dairə həmişə sağ və sol burulma sahəsinin konik modellərindən kiçikdir. Həbsedicilərin uzunluğu rezonans blokunun özünün uzunluğuna bərabərdir. Klassik olaraq, 4 belə tutucu olmalıdır, onlar xaç şəklində və rezonans vahidinin gövdəsinə paralel olaraq hazırlanır. Bu vajra Atlantislilərin vajrasına ən yaxındır. Həbsedicilərin rezonans blokuna bitişik hissəsi bəzədilə bilər: tutucuların çıxdığı heyvanların və ya bitkilərin rozet başları şəklində hazırlanır. Həbsedicilərin forması yarımdairəvidir. Həbs edənlərin ucları işarələnmişdir.
Vajra etmək imkanı olmayan və onların 99% -i olanlara Nepal vajra almağı məsləhət görürəm. Nepal vajrası ən çox qədim Atlantika vajrasına bənzəyir. Yalnız uzunluğu 18 santimetr və ya daha çox olan böyük vadrjalar alın, onlardan istifadə etmək daha rahatdır.
3. Vajranın aktivləşdirilməsi.
Bu, ən çətin hissədir, indi demək olar ki, unudulub.
Tədqiqatçıların, xüsusən də E.Muuldaşovun kitabından məlum olduğu kimi, vajra operatorun psixi enerjisi üzərində işləyir. Və ya daha sadə desək, insanın öz burulma sahəsində. Bu o deməkdir ki, vajranın aktivləşdirilməsi üsulu texniki deyil, ezoterikdir.
Vajranın aktivləşdirilməsi ənənəvi olaraq həyata keçirilir:
A) uzaqdan, E.Muldaşevin “Tanrılar şəhərinin axtarışında” kitabının 2-ci hissəsində, “Haratinin qızıl platinləri”ndə təsvir olunduğu kimi mantradan istifadə etməklə. Bu üsul vajraya baxaraq onu meditativ şəkildə aktivləşdirməkdən və gizli mantranı təkrar-təkrar oxumaqdan ibarətdir. Nepal və ya Tibet lamalarından bəziləri yəqin ki, bu mantranı bilirlər, lakin məlum səbəblərə görə onu gizlədirlər. Buna görə də, vajranın aktivləşdirilməsinin bu üsulu praktiki olaraq çətin ki, istifadə edilə bilər.
B) birbaşa şəkildə, vəcrə sağ əlin ovucuna alındıqda. Burada aktivləşdirmə dəyişdirilmiş sərt qigong və ya reiki kimi bir şeylə həyata keçirilir. Məsələn, ekshalasiya zamanı qi enerjisi tan-tiandan əl vasitəsilə vajraya göndərildi, orada cəmləşdi və sonra operator zehni olaraq, boşaldıcılar vasitəsilə bu enerjini obyektə yönəltdi. Məsələn, daşlar və ya qayalar belə kəsilirdi. Ancaq bu texnikaya yiyələnmək üçün təcrübəli müəllimin rəhbərliyi altında məşq etməlisiniz, əvvəlcə qi "böyütməli", onu vajraya necə yönəltməyi və cəmləşdirməyi öyrənməlisiniz. Bu çox çətindir və çoxlu təcrübə tələb edir. Buna görə də, təcrübə etmək və sadəcə bir vajra götürmək istəyirsinizsə, nə siz, nə də mən uğur qazana bilməyəcəyik. Təlim lazımdır.
Ancaq vajra ilə məşq etdikdən sonra möcüzələr yarada bilərsiniz. Maddənin elementar hissəcikləri ilə burulma rezonansına girən vajra bu hissəciklərin burulma anını dəyişdirə bilir, hissəciklər arasında cazibə qüvvələrini dəyişdirə bilir və buna görə də hissəciklərin bir-birinə nisbətən həndəsi mövqeyini dəyişdirə bilir. Buna görə də vajra qayaları və digər əşyaları kəsməyə, bütün orduları məhv etməyə qadirdir. Məsələn, Buryatiyada bir lamanın "böyük güc sərf edərək" bir vajra ilə monqol fatehlərinin bütün ordusunu necə məhv etdiyini izah edən bir əfsanə qorunub saxlanılmışdır. Gördüyünüz kimi, bu elə bir mif deyil. Baxmayaraq ki, qədim hind tanrısı İndra, qədim yunan Zevsi, Skandinaviya Tor və bir çox başqa qəhrəmanlar vajra ilə uğurla mübarizə apardılar.
Vacra Tanrıların sivilizasiyasından bizə gəlib çatmış böyük alətlərdən biridir və bizim vəzifəmiz onu düzgün öyrənməkdir.
xaç şəklində Vajra şəkli:
Vajraya ön tərəfdən baxsanız, dörd qövsdən ibarət xaç görəcəksiniz
və bunlar Səmavi Atəşin iki qədim simvoludur:
Əksər hallarda vajra sadə mexaniki silaha (dummy) bənzəyir ki, bu da "pəncələri" açılan bıçaqdır.
Maraqlı bir şərh, yenə Garuda haqqında heç nə deyilmir. Bəs "at" ın adı nədir - Hai Yagriva.
Məndən rus iyi gəlir...
"Phurba (Phurpa, Phurbu, Phur-bu) üçtərəfli ritual xəncərdir, çox vaxt gümüşdən və ya qızıldan hazırlanır, sehrli komponentə malikdir və ənənəvi olaraq lamaizmlə əlaqələndirilir. Lamaizm panteonunda (Buddizmin Tibet qolu) tanrı Dharmapala heykəlləri var. Onlar insana düşmən olan imanın müdafiəçiləridir, onların üzləri qorxuncdur, başlarında kəllə boyunbağılar və çoxsaylı əllərində silahlar var yalnız iyrəncdir, çünki inanclara görə, pis ruhlarla yalnız onları qorxutmaqla mübarizə aparmaq olar. Buddizmin əsas tanrısı Mahakaladır. ) Bu tanrının başı "Vajra" ilə taclanır ("Vajra" adı Sanskrit dilindən "Vajra" - almazdır) Buddizmin eyni təməl simvoludur Xristianlıqda xaç.
"Phurbu" adının mənşəyi asanlıqla izah olunur: "phurpa" sözündəki "phur" komponenti sanskritcə "kila" sözünün Tibet dilindən tərcüməsidir, "mix" və ya "dırnaq" deməkdir. Phurba ritualını xatırladan belə bir məişət əşyası kəndlilərdən və kəndlilərdən tutmuş zadəganlara və yüksək vəzifəli qulluqçulara qədər Tibet əhalisinin demək olar ki, bütün təbəqələri tərəfindən çadır tutan kəndirləri möhkəmləndirmək və digər məişət məqsədləri üçün istifadə olunurdu. Tibet həyat tərzi bu elementi gündəlik həyatda əvəzolunmaz və zəruri etdi. Tantrik xəncər Buddist ayinlərində, ezoterik ayinlərdə və şamanizmdə istifadə olunur. Bəzən ölməzliyin "düyünləri", makara başı - timsah bədənli bir canavar və bir-birinə qarışmış ilanlarla bəzədilib. Xəncərin sapı ildırım və şimşək rəmzi olan “vajra” şəklində hazırlanmışdır. Şamanizmdə phurba "Axis Mundi" və ya "Dünya Ağacı" ilə əlaqələndirilir. Bıçaq bazadan 60 dərəcə bucaq altında ayrılan və ucunda bir nöqtədə birləşən üç bıçaqdan ibarətdir. Bu, birləşən üç dünyanı simvollaşdırır, üç əsas zəhəri aradan qaldırır və kəsir: cəhalət, ehtiras və nifrət, eyni zamanda üç zamana nəzarət deməkdir: keçmiş, indi və gələcək. Bıçağın üçbucaqlı forması atəş elementini təmsil edir və qəzəbli fəaliyyəti simvollaşdırır. Xüsusilə güclü xəncərlərin üç bıçağının hər birində (orta xətt boyunca) ilanlar təsvir edilmişdir. Bu Kundalini - mənəvi enerjinin simvolu. Qədim Şərqin ezoterik məxfi mətnlərində deyilir: "Həm bu dünyada, həm də o biri dünyada hər şey kundaliniyə tabedir". Dəstəyin başı Buddist tanrısı Vajrakilayanın üzləri ilə taclanır. Bir üzdə şən əhval-ruhiyyə var, digərində sakit, üçüncüdə qəzəbli, qəzəbli. Dəstəyin yuxarı hissəsində at başlı nəhəng bir tanrı var - Tamdin (və ya Tibet tanrısı Hay-yaqrivanın şiddətli qəyyumudur). Digər məlumata görə, Phurbanın zirvəsində tanrının - İdamın təsviri var. Yidams spekulyativ formalardır - dinc və ya qəzəbli, müxtəlif formalarda, çox vaxt çoxlu qolları, başları və gözləri.
Yidamlarla meditasiyanın ciddi şəkildə işlənmiş bir rituala uyğun olaraq həyata keçirildiyinə inanılır. Yidamlarla işləmək üçün ilkin şərt bodhisattva andlarını qəbul etməkdir - maariflənməyə nail olmaq üçün öhdəliklər və ən azı "boşluq" prinsipini minimal şəkildə başa düşmək. Bir idamla işləmək üçün lamadan ritual və təcrübənin izahatlarını ehtiva edən müvafiq inisiasiya (təsdiq) almaq lazımdır. İdam bir meditatorun Budda ola biləcəyi formadır, bu və ya digər idam praktikantın təbiətinə, onun xarakterinə, üstünlüklərinə uyğun olaraq şəxsi tanrı kimi seçilir; İdam ilə əlaqəli meditasiya tam maariflənməyə qədər şüurun kompleks çevrilməsini əhatə edir. Phurpa ritualında praktikant əvvəlcə meditasiya edir, müəyyən mantraları oxuyur, sonra tanrını Phurpaya daxil olmağa dəvət edir və daha sonra diqqətini Phurpanın ucuna cəmləyərək, pis ruhları məhv etmək və onlara tabe etmək üçün xəncər atmağı təsəvvür edir. . Ritual proseslər zamanı mömini və onun zehnini pis hücum edən ruhlardan qorumaq üçün yerə və ya bir stəkan düyü və ya duza bıçaq da şaquli şəkildə vurulur. Ancaq əsasən ritual xəncər sehrlər etmək və cinləri məhv etmək üçün istifadə olunur. Sehrbazlar, maddi təcəssümü bu xəncər olan əsas mantra "zümzümə"ni təkrarlayaraq onlara bıçaq zərbələri endirirlər. Dində bu bıçaq çox güclü və unikal ritual atribut, güclü anti-demon talismandır. Rəvayətə görə, phurba qaranlıq tərəfin şeytan qüvvələrini cəlb edir və xəncərin üçlü bıçağı onları məhv edir. Əslində, bütün xəncərlər eyni deyil. Bir az dəyişdirilmiş Phurbu da var ki, onun dirəyində tanrının üçüzlü başı yoxdur və onun yerinə bütün sapı “Vajra”dır. Bəzən qanadlı bəbir formasında çubuqlu tutacaqlar var. Belə xəncərlərin bıçaqları üç bıçağa bölünmür - onlar üçbucaqlıdır. Buna görə sehrli kundalini ilanlarının təsviri bütün bıçaqlarda mövcud deyil. Xəncərin məqsədi xəstəlikləri müalicə etməkdən tutmuş hava şəraitinə nəzarət etmək üçün müxtəlif ola bilər. Ən çox tantra ilə məşğul olan şamanlar da istifadə edirlər yüksək səviyyələr, meditasiya və konsentrasiya zamanı, pis ruhları məğlub etmək və maneələri aradan qaldırmaq. Ritual xəncərlərdən sirlər zamanı Buddist ritual binalarının - stupaların və monastırların salınması zamanı, təmizlənmə ayinlərində də istifadə olunurdu. Sirrlər zamanı bu yerdən cinləri qovmaq üçün əsrlər boyu müəyyən edilmiş rituala uyğun olaraq əsas nöqtələrə deşici zərbələr vurulurdu.
Nəhayət, əlavə etmək lazımdır: xəncər nə qədər böyük olsa, bir o qədər böyük olduğuna inanılır sehrli güc sahibdir və Tibet monastırlarında hələ də əfsanələrə və inanclara görə görünməmiş gücə sahib olan nəhəng "ana" Phurbas var."
Sapı qəzəbli Qaruda formasındadır, üzü qartal, üç dairəvi gözlü və əyri dimdiyi var. Başında iki buynuz var və onların üstündə alov timsalında qəhvəyi saçlar axır. Qaruda hər iki əlində və dimdiyində qıvrılan ilanı tutur.
Budda çıxan buynuzları özünə əyərək İndranın silahını sındırdı və onu Sülh simvoluna çevirdi.
Perunun paytaxtı Limanın yaxınlığındakı Parakas yarımadasının dağ yamacında, Sakit Okean tərəfində 78 x 125 metr ölçülü trident təsvir edilmişdir ki, bu da yerli əfsanəyə görə tanrı Virakoçanın ildırım atdığı aləti təmsil edir. (Nəhəng "trident" yunan hərfinə psi - y və ya "po si" heroqlifinə bənzəyir - "Oğlu oxuyuram", tərcümədə Ra və ya Ka (Ruhani Güc və ya Ruh) deməkdir.
Oxşar trident Naska səhrasında, Mesopotamiyada (“Fırtınalar Tanrısı” tərəfindən) və Poseydon və ya Neptunun məşhur rəsmləri arasında tapılır.
Bəzən bu trident şamdan, şamdan, “qarğıdalı sünabı”, əsa və ya əsa şəklində təqdim edilirdi.
Heliopolisdə (Misir) bu alət ikiqat “djed” simvolu kimi təsvir edilmişdir; Denderada - Hierophantın və ya Müdrik İlanın yer səviyyəsindən astral səviyyəyə keçid vasitəsi kimi. (Yaşayanlar səltənətindən gedən instrumental qurbangah kapsullarında ilan motivi ölülər səltənəti, Misirdə sevimli mövzudur.) “Piramida mətnləri”ndən biz ilk padşah Ra-nın “qızıl qutusu” haqqında da öyrənə bilərik ki, orada onun hakimiyyətinin obyektləri var idi: əsa (əsa), saç tələsi və kral geyiminin bir atributu - qızıl kobra. Bu qutu Ranın nəvəsi Geb tərəfindən açılanda qutu partladı. Qədimlərin tarixindən şiddətli ittihamlarla partlayan digər qızıl örtüklü qutular haqqında məlumatlar var.
Mahabharata, Ramayana və Puranada döyüş silahları üçün müxtəlif adlar var. Sonrakı mənbələrdə onlara istinadlar var - “Nitiprakapika”, “Vaişampayama”, “Vişvamitra”, “Samsaptakabadha”. Bu silah, ilk növbədə, hər şeyə qadir tanrılara aid idi və fərqli adlanırdı - "aqneya", "brahma", "brahmapiras", "narayana", "raudara", "Karma oxu" və s.
Bütün istiqamətlərdə eyni vaxtda hərəkət etdi. Eyni zamanda, qəfildən güclü zərərli küləklər yarandı, düşmənləri yandıran dəhşətli yanğın, eləcə də qayaları yandırıb suyu qızdıran güclü gurultu, aydın səmadan ildırım çaxdı. Bu zaman çoxlu düşən meteoritlərin, zəlzələlərin, dənizlərdə, çaylarda güclü dalğaların peyda olması da mümkündür... Bəzən “tüstüsüz od”, “min günəşdən parlaq” çaxnaşmadan danışırlar. Yanğınla eyni vaxtda qaranlığın başlaması, günəşin qaralması mümkündür - ümumiyyətlə, indi "nüvə gecəsi" termini ilə müəyyən edilən bir şey.
Nəticələrində radiasiyanı xatırladan görünməz bir təsir də qeyd olunur. Beləliklə, “brahmapiralar” qadının bətnindəki embrionları məhv edir, “brahmadanda” isə ümumilikdə bütün ölkələrə və xalqlara nəsildən-nəslə təsir edir.
Daha sonra həm şaquli, həm də üfüqi istiqamətdə bərabər rahatlıq və effektivliklə hərəkət edən oxlar (“narayana”), bəzən baltalar, disklər (“çakra”) və digər vuran obyektlərin axını olan “samatama” sinfinin silahı gəlir. Təsvirlərdə həmçinin “Ramanın oxu”, “Rəvananın nizəsi”, “vacra”, “şatodara” (“yüz boşluqlu silah”), “anjalika” - şimşək kimi xüsusiyyətlərə malik ox və nizə kimi bir şey var - tüstüsüz atəş, parlaqlıq, nəhəng sürət, qayaları qırmaq qabiliyyəti... (Niyə hava-yer raketləri olmasın?)
Qədim mənbələrdə “meteoroloji” silahların təsviri də var. Bunlara, məsələn, “vimşoshana” (leysan səbəb olur), “vayavya” (güclü külək), “varuna” (yağış buludları), “parjanya” (buludlar), “salila” (su axınları) və s. daxildir. Düzdür, dağıdıcı silahlarla yanaşı, yaradıcı silahların da adı çəkilir, belə deyək - “pravata” (dağlar yaratmaq) və “bhauma” (yeri yaratmaq), “dramarati” (“məhsul vermək”) və s.
Neyropsik təsir silahlarını da qeyd etmək lazımdır: “şuka” – çaşqınlığa və iflicə gətirib çıxarır, “naka” – dəlilik və huşunu itirməyə səbəb olur, “nartana” – çılğın rəqsə sövq edir, “sammoxana” – qulaqları kar və iflic edən deşici səs çıxarır. düşmən , "kakudika" və "antradhana" - yuxulu və s.
Və nəhayət, “zooloji” silahlardan bəhs edilir. “Naqa”, “sauparna” və “paşupata” çoxlu naqa ilanlarının yaranmasına səbəb olur, ya suparna quşları onları məhv edir, ya da Şiva Paşupataya tabe olan heyvan dəstələri.
Mahabharatada düşüncənin köməyi ilə yönəldilmiş “brahma” adlı bir silah da var. İstəyirsinizsə, burada hər hansı bir hücum vasitəsinin hərəkətini iflic edən super güclü qoruyucu sahələrin göstərişlərini, həmçinin düşməndə onun qələbə iradəsini iflic edən görüntülərə səbəb olan "illüziya" silahlarını və s.
Hind eposuna görə, “tanrıların silahı” yalnız son dərəcə zəruri hallarda istifadə olunur; əks halda o (“paşupat”) bütün dünyanı yandıra bilər. Bu, bəlkə də, Beşinci Yarışın tarixi kəsildikdə və onun yeni dirçəlişi Daşqından əvvəl və sonra müxtəlif vaxtlarda baş verəndə bir neçə dəfə baş verdi.
Beləliklə, Astra odlu silahdır, bir növ sehrli yay və oxdur, bütün orduları bir anda məhv etmək üçün hazırlanmışdır (ifadələr məlumdur - Astradan "ildırım vurur"). Q.Henkokun sözlərinə görə, “Qədim Meksika tanrılarının xihucoatl ilə silahlanmasına dair əfsanələri xatırladım”. alovlu ilanlar", insan bədənini deşmək və parçalamaq qabiliyyətinə malik şüalar yaya bilər."
Astra yayı və oxunun təsvirini çavinin əsas tanrısı olan Tanrının timsalında görmək olar. (Eramızdan əvvəl 1400-cü ildən 300-cü ilə qədər Çavin mədəniyyəti And dağlarında çiçəkləndi və adını Çavin de Quantarın dini mərkəzindən götürdü.) Tanrı, demək olar ki, 1,8 m uzunluğunda rəvan cilalanmış qranit parçasına oyulmuşdu Rai Mondi daşı. Onun hündür baş geyimi yerin üçdə ikisindən çoxunu tutur.
Bu baş geyimi - Astranın bir atributu - Amerikada hamının qorxduğu və şübhəsiz itaət etdiyi yüksək bir təşəbbüskarın və ya keşişin simvolu idi.
Agniastra (Agniyastra) - "atəş silahı" ("atəşli zireh"), raket şəklində olan yeddi elementdən - düşməni iflic etməyə və ya onun hisslərini dərin yuxuya salmağa və ya tufan və yağışlara səbəb ola bilən alovlu atıcı silahdan ibarət idi. , göydən od endirmək. Bu alovlu "Brahma dart" sehr vasitəsilə hazırlanmış ən qədim silahdır.
Aqniastra, Astra maşınları və hər hansı texniki ehtiyaclara xidmət edən digər alətlər, alətlər, qurğular - tikinti, boruların çəkilməsi, ağır əşyaların daşınması və qaldırılması, heykəllərin, barelyeflərin hazırlanması və s. üçün maye qaz şəklində yanacaq tələb olunurdu. Bu qaz hermetik şəkildə bağlanmış qablara yerləşdirildi. Aşağıdakı şəkillərdə bu qaz üçün əl silindrlərinin formalarında bəzi oxşarlıqları görə bilərsiniz.
Vajra, Dorje - Nepaldan qeyri-adi ARTIFACTVajra (Tibet dilində Dorje) Tibet Buddizminin ritual obyekti. Vajra Buddizmin əsas simvollarından biridir. Sanskrit dilində Vajra "almaz" və ya "ildırım" deməkdir. Dorje, "nəcib daş" mənasını verən Vajra üçün Tibet adıdır. Tibet dilində Vajra və ya Dorje ən maraqlı və qeyri-adi hədiyyə, dərin mənalı bir artefaktdır. Bu, şərq interyeri üçün uyğun bəzək ola bilər, həm də "güc obyekti" və qoruyucu "talisman" ola bilər. mənfi enerjilər boşluq. |
Vajra- Hindu və Veda mifologiyasında, eləcə də Buddizmdə trident çubuq şəklində ritual və simvolik obyektdir. Sanskrit dilində “vajra” həm “ildırım” (“ildırım vurması”), həm də “almaz” (“almaz kimi”) mənasını verir, buna görə də ilahi əsanın bir çox adı var: Almaz Əsa, İldırım Gürzü, “ildırım atan çubuq” və kimi. Tibet mədəniyyətində vajra da tanınır, lakin dorje və ya dorje adı altında "nəcib daş" kimi tərcümə olunur. Onun mühüm sayəsində simvolik məna Vajra simvolu Hindistan və Tibetdən başqa Asiyanın bir çox başqa yerlərində tanınır: Nepal, Butan, Kamboca, Siam, Myanma, Yaponiya, Çin və Koreya.
Vajra. XIII əsr
Hinduizmdə vajra döyüşçü tanrısı, fırtınaların ağası və ildırımlı İndranın silahıdır. İndra öz tridentinin köməyi ilə buludları əzərək yağış sularından azad etdi. O, başqa bir hindu tanrısı Tvaştri (Tvaştar) tərəfindən tanrıların padşahı üçün hazırlanmışdır. Qədim Hindistan dastanı Mahabharata güclü tridentin sehrli silah yaratmaq üçün öz skeletini könüllü olaraq bağışlayan müqəddəs zahid adaçayı Dadhiçinin sümüklərindən edildiyini qeyd edir. Və başqa bir əfsanəyə görə, vajra İndraya asura cinlərinin sehrbazı və mentoru Kavya Uşanas tərəfindən təqdim edilmişdir.
Hətta hindlilər arasında bu sehrli əsa İndra və Krişnanın ildırımını simvollaşdırır və Şivanın üçüncü alovlu gözünün əksi kimi simvoldur. kosmik ağıl, ilahi güc və mənəvi maarifləndirmə. İldırım kimi, vajra da məhvetmə və yaratma güclərini birləşdirir. Fırtına tanrısı olaraq İndra, Tantrizmdə cəhaləti təcəssüm etdirən buludları səpələyir. Onun əlində yer üzündəki güc, Aqninin əlində isə mənəvi güc deməkdir.
Vajranın sapı yerlə göy arasındakı dünya oxunu simvollaşdırır. Qoşa və ya xaç formalı vajra öz mənasında çarxa yaxındır və eyni zamanda tarazlıq və harmoniyanı nəzərdə tutur. Buludlardan suyu silkələmək qabiliyyətinə görə məhsuldarlıq əlaməti olaraq da görülür. Almazın simvolizmi ilə əlaqəli olan vajra sarsılmaz sərtlik, güc və aydınlıq, mənəvi güc, cəhalətin məhv edilməsi deməkdir.
Tez arıqlamaq və incə fiqurun sahibi olmaq istəyirsiniz? Müasir arıqlama maşınları arzunuzu gerçəkləşdirməyə kömək edəcək!
Və təbii ki, vacra çox güclü və sarsılmaz ilahi silah sayılırdı. Əvvəlcə vajra ildırım vuran İndra tərəfindən istifadə edildikdə, onun spiralləri bağlanmadı və xaricə yönəldi. “Riqveda” dini ilahilər toplusunda Veda ildırım və şimşək tanrısı onunla birlikdə qədim ilana bənzər xaos iblisi Vritranı vurur. Rəvayətə görə, Budda İndradan bu əsa götürdü və qəzəbli nöqtələri bağladı ki, lotus qönçəsi şəklini aldı. Beləliklə, o, vajranı nəhəng silahdan Buddizmin dinc simvoluna çevirdi. Buddizmdəki Vajra eynilə Hinduizmdə olduğu kimi sarsılmazdır və sarsıdıcı gücə malikdir, yalnız bu güc sevgi və şəfqətə yönəlmişdir. Keçidilmiş vajra tez-tez Buddistlər tərəfindən dua, heykəltəraşlıq və qalıqların möhürlənməsi üçün istifadə olunur.
Erkən hindu görüntülərində vajra bir dəstə ildırım çaxması ilə təmsil olunur. Buddizmdə uclarının bir nöqtədə əyilməsi və birləşməsi səbəbindən qısa bir metal əsa kimi görünür. Vajra dəmir, tunc və qızıl kimi təsvir edilmişdir. Onun gövdəsi iki tridentdən əmələ gəlir, dörd və ya yüz künc (çoxüzlü), min diş ola bilər, disk şəklində görünə bilər və ya xaç şəklində ola bilər. Vacra bir az sonra simmetrik ikitərəfli əsa şəklində peyda oldu. Bəzən Vedalarda ədviyyatlı adlanır.
Bəzi müasir "mütəxəssislər" vajranın yadplanetlilərin və ya uzaq əcdadlarımızın, bəlkə də əvvəllər yer üzündə yaşamış tanrıların şüa aləti olduğuna inanırlar. Və deyəsən, bu qurğular dağları parçalamaq və nəhəng daş konstruksiyaları (məsələn, Misir piramidaları). Onlar inanırlar ki, vajra insan zehni səyləri və ya hansısa ağıllı mexanizmlə güclənib. Yaxşı, indi hər şeyə inana bilərsiniz və faktları və nəzəriyyələri fırlatmaq da çətin deyil. Ancaq bunun həqiqətən baş verib-vermədiyini heç vaxt bilməyəcəyimiz ehtimalı azdır.
Vajra Hinduizm, Buddizm və digər dini və fəlsəfi cərəyanlarda hələ də mühüm simvoldur. Ev amuleti olaraq, vajra mənfi enerjilərdən qoruyan bir güc obyekti kimi xidmət edə bilər.
Vajra. Maraqlı Faktlar:
- Orta əsrlərdə şərq parçalarında ən çox yayılmış dizayn avropalıların səhvən zanbaq kimi qəbul etdikləri “vajra” idi. Həqiqətən, zanbağın bir çox heraldik təsvirləri ikiqat vajraya çox bənzəyir.
Buddist ikonoqrafiyasının əsas simvollarından biri, dünyada mövcud olan illüziyaları işıqlandıran buddizləşdirilmiş (sarsılmaz) ilhamın mənəvi gücü deməkdir. O, nizamın, kişiliyin və əbədiliyin simvoludur. Zənglə birlikdə, bütün kainatda saf ruh tərəfindən qəbul edilən əbədiyyətin səsi olan işıqlı ağıldır.
O, həm də almazdır, bilik alətidir, Sözün, zəkanın alətidir.
Vajra, tibet simvolu“ildırım və eyni zamanda almaz”, dünya oxu ilə də əlaqəlidir (22); ancaq xaç və çarmıx, pillələr və qurbanlıq sütun insanın səmavi dünyaya olan istəyinin simvolu kimi xidmət edirsə, ildırım bunun əksini ifadə edir: yuxarının aşağıdakı hərəkəti. Bu, həm də bütün maddi formaları məhv edən Şivanın “üçüncü gözünün” baxışı ilə əlaqələndirilir.
Hinduizm və Buddizmdə eyni dərəcədə istifadə edilən simvolik və ritual obyekt. Əvvəlcə bu, buludları əzdiyi və onlardan yağış sularını buraxdığı Vedik İndranın silahı idi.
Vajra almazın simvolizmi (təmizliyinə və sarsılmazlığına görə) və ildırımın yaradıcı-dağıdıcı gücü ilə sıx bağlıdır. Şimşək və almaz təsvirlərinin vajra simvolizmində eyni vaxtda olması, bəlkə də, yerə ildırım vurduqda qiymətli daşların "sinonimi" olan davamlı metal kimi maddələrin əmələ gəlməsinə əsaslanır. Kosmik simvolizmi vajranın strukturunda da izləmək olar: onun sapı vajranın iki oxşar ucu ilə təmsil olunan Cənnət və Yer arasında uzanan dünya oxunu təcəssüm etdirir.
Ümumi mənada, onlar sarsılmaz möhkəmliyi, mənəvi gücün möhkəmliyini, mərhəmətli müdrikliyi, mənəvi gücü, maarifləndirməyi, eləcə də heç bir şeyin "məhdudlaşdıra bilmədiyi" və ya narahat edə bilməyəcəyi bir insanı simvollaşdırır. Bütün pis istəkləri və ehtirasları boğur, sarsılmazdır, lakin hər şeyi, hətta sarsılmaz olanı da məhv etməyə qadirdir.
Simvolizmi və funksiyaları ayırır:
- əsa,
- çubuq,
- heyət (qismən).
İkiqat vajra simvolizm baxımından çarxa yaxınlaşır.
Əsas dəyərlər:
- təlimin ilahi gücü, transsendental həqiqət və maarifləndirmə;
- qadın passiv prinsipi ilə əlaqədar olaraq kişi aktiv qüvvəsi - zəng;
- ikiqat (xaç şəklində) - tarazlıq, harmoniya və güc.
Zənglə birlikdə: təmsil edirlər
- üsul və hikmət;
- mərhəmətə əsaslanan fəaliyyətlər;
- ali xoşbəxtlik;
- yeddi müsbət və əbədi fəzilət.
Simvollaşdırılmış:
- trident, qoşa trident - hinduizm, buddizm;
- qoç başı - Tibet;
- Vajra, dorje kimi, iris şəklində təsvir edilə bilər.
Buddizmin banisi Budda Şakyamuninin bu dünyanı tərk edib nirvanaya qərq olması vaxtı gələndə Hindistanın Kuşinara şəhərinə gedib, daşın üstündə dayanıb üzünü cənuba çevirib. Onun ayaq izləri böyük müəllimin yer üzündə olmasını insanlara xatırlatmaq üçün daşda qaldı. İzlərin içərisində insanlara faydalı əlamətlər aşkar edildi, onların arasında Buddizmin ən vacib simvolu olan almaz vajra heyətinin təsviri də var.
Vajra simvolizminin mənşəyini axtarmaq lazımdır Qədim Hindistan. Miflərə görə, ilahi usta dəmirçi Tvaştar onu ildırım vuran İndra üçün düzəltdi. Zevsin ildırımına bənzəyən bu nəhəng silah, "ildırım nizəsi" (və ya balta), yüz künc və min dişi olan bir disk formasına sahib idi. Məhz bu, İndraya həlledici kosmik döyüşdə - həyatın oyanmasına və səma sularının hərəkətinə mane olan bir iblis olan Vritra ("Sənəd") ilə mübarizədə qalib gəlməyə kömək etdi.
Buddist əfsanəsinin dediyi kimi, Şakyamuni Budda İndranın əlindən ilahi silahı qəbul edərək, açıq, qəzəbli çəngəlləri bükdü və vajranı dinc əsaya çevirdi, həlim, mehriban bir xasiyyəti simvollaşdırdı. yeni din. Bununla belə, vajra “tanrıların silahı” statusunu itirməyib, lakin yadda saxlamaq lazımdır ki, Buddistin barışmaz döyüş aparmasına icazə verilən yeganə düşmən cahillikdir. Bizim üçün həm də ruhun ən yaxşı keyfiyyətlərinin təzahürünə mane olan bir növ maneədir.
Vajranın ən məşhur, ənənəvi formasının sferik mərkəzi orijinal dövlətin simvolu, Kainatın embrionu, yolun başlanğıc nöqtəsidir. Onun sapı göylə yer arasında uzanan dünyanın oxunu, hər biri digərinə bənzəyən iki ucu isə dünyanın zahiri qütblüyünü əks etdirir. Mərkəzdən böyüyən iki lotus dörd dişli ləçəklə bitir. Mərkəzi ox ilə birlikdə zəngin simvolizmə malik beş element təşkil edirlər. Bir açarda bunlar hər bir insana xas olan xalis müdrikliyin beş təzahürü və eyni zamanda varlığımızı qaraldan beş “zəhər” və ya əlavələrdir. Güzgü-təmiz, sakit, kamil, hər şeyi əhatə edən, həqiqi hikmətlə yalana, nifrətə, şəhvətə, qürur, paxıllığa bağlılıq arasında seçim etmək bizim ixtiyarımızdadır.
Tibet buddizmində vajra xüsusi məna kəsb etmişdir. Bu söz Buddizmin qollarından birinin - Vajrayana və ya "Almaz Vasitə"nin adını təşkil edir. Vajranın Tibet ekvivalenti olan dorje eyni məna daşıyır və “Daşların Rəbbi”, yəni almaz kimi tərcümə olunur. Almaz kimi, oyanmış şüur saf, nurlu, mükəmməl təbiətə malikdir və ani oyanma prosesinin özü, maariflənmə ildırım çaxmasına, şimşək çaxmasına və ya kəsilmiş almazda - almazda yanıb-sönən qığılcım kimidir.
Bu mənada vajra Avropa ənənəsindən gələn məşhur simvola - Müqəddəs Qraya yaxındır. Cəngavər əfsanələrində Grail tez-tez fincan şəklində deyil, göydən yerə düşən nəcib bir daş şəklində görünür. Orta əsrlər əfsanələrində Qrail axtarışı, ilk növbədə, həqiqətin, müdrikliyin və həyatın mənasının daxili axtarışıdır və bu, Buddizm dilində desək, adi vəziyyətdən daha yüksək şüur vəziyyətinə keçiddən başqa bir şey deyil. . İnsanın daxili aləmindəki bu cür dəyişiklikləri qrafit və almaz arasındakı əlaqə ən yaxşı şəkildə göstərir. Əsasən eyni element olan karbon, daxili yenidənqurma prosesində almaz digər "kral" üstünlükləri əldə edir: sərtlik və təmizlik. İnsan ruhunun çevrilməsi prosesində iştirak edən kimyagərlərin fəlsəfi daşı da Buddist vacrasına bənzəyir. Buddist ekspert Lama Anaqarika Qovinda yazır: “Öz ürəyində fəlsəfə daşını, parlaq cəvahiratını, İşıqlı Ağlını tapan şəxs öz fani şüurunu ölümsüzə çevirir, sonluqda sonsuzluğu dərk edir və Samsaranı Nirvanaya çevirir. - Bu, Almaz Arabanın təlimidir.
Vajranın almaz təbiəti həm də Buddanın təlimlərinin gücünü, sarsılmazlığını və hər şeyi fəth edən gücünü simvollaşdırır. Buna görə də, vacra cəhalət buxovlarını qırmaq və biliyə gedən yolu azad etmək üçün nəzərdə tutulmuş Buddist əlyazmalarının əvəzsiz atributudur.
Rituallar zamanı vajra həmişə Buddist zəngi ilə birlikdə istifadə olunur, onun sapı ənənəvi vajranın yarısından hazırlanır. Bu zaman mömin sol əlində zəng, sağında isə vəcrə tutur. Birlikdə zəng və vajra, müvafiq olaraq, qadın və kişi prinsiplərini, müdrikliyi və ona çatmağın yollarını, maariflənmiş şüurun məskəni kimi boşluğu və bütün canlılara şəfqəti simvollaşdırır. Ən yaxşı yol belə bir dövlətə nail olmaq.
Bölmənin istifadəsi çox asandır. Sadəcə verilən sahəyə istədiyiniz sözü daxil edin və biz sizə onun mənalarının siyahısını verəcəyik. Qeyd etmək istərdim ki, saytımız müxtəlif mənbələrdən - ensiklopedik, izahlı, sözyaxşı lüğətlərdən məlumat verir. Burada siz daxil etdiyiniz sözün istifadəsinə dair nümunələrə də baxa bilərsiniz.
Vajra sözünün mənası
krossvord lüğətdə vajra
Ensiklopedik lüğət, 1998
vajra
Vedik, Hindu və Buddist mifologiyasında müqəddəs silahlar, dəyənəklər, əsalar. İndraya, eləcə də Buddizmdə ən yüksək iyerarxiyanın personajlarına aiddir.
Mifoloji lüğət
vajra
(Hindu) - "almaz", "ildırım" -
Hindu mifologiyasında İndranın silahı olan ildırım dəyənəyi Tvaştar tərəfindən onun üçün düzəldilib. Müxtəlif təsvirlərə görə mis, qızıl, dəmir və ya daşdır, dörd-yüz küncü, min dişi var. O, disk və ya xaç şəklindədir.
Buddist mifologiyasında o, əsa şəklində təsvir edilən gücün və sarsılmazlığın simvoludur. Kişi prinsipini təcəssüm etdirən mifik Budda və Bodhisatvaların atributudur (adətən qadın prinsipini simvolizə edən zənglə birlikdə).
Vikipediya
Vajra (anlamsızlıq)
- Vajra- tanrı İndranın silahı - trident əsası. Həmçinin baxın Dorje.
- Vajra Buddist kitablarında və sutraların başlıqlarında tez-tez istifadə olunan sanskrit sözüdür (məs. Vajrachchedika Prajnaparamita Sutra - Mükəmməl Müdrikliyin Almaz Sutrası).
Vajra
Vajra və ya vajra(Tibet dilində: dorce) - Hinduizm, Tibet Buddizmi və Caynizmdə ritual və mifoloji silahlar. O, ilahi sənətkar Tvaştar tərəfindən İndra üçün müdrik Dadhiçinin sümüklərindən yaradılmışdır.
Əhəmiyyətli dini və mədəni əhəmiyyətə malik olan vajra simvolu Hinduizmlə, sonra isə Buddizmlə Asiyanın bir çox bölgələrinə yayıldı. Hindistan, Nepal, Tibet, Butan, Tayland, Kamboca, Myanma, İndoneziya, Çin, Koreya, Yaponiya, Monqolustan və Rusiyada rast gəlinir.
Ədəbiyyatda vajra sözünün istifadəsinə dair nümunələr.
Birinci vajra günorta şehini almağa və Dünya İlanı ilə məşğul olmağa kömək etdi, ikincisi Dünya Yiyəni məğlub etməyə və Babil qülləsinə son qoymağa imkan verdi.
Ona görə də mən ondan özüm üçün istifadə etmək qərarına gəldim - onu dərrak əvəzinə Ölümə vermək, çünki üçüncüsü vajra- bu, Həyat və Ölüm üzərində gücdür.
Amma vajra gücü yalnız sizin əlinizdə əldə edə bilərsiniz və siz onu yalnız könüllü olaraq başqa birinə ötürə bilərsiniz - nə oğurlayın, nə də götürün, güc dərhal yox olacaq.
Yalnız o oraqla lənətə gəlmiş adamın qarnını yarıb açmaq olar, indi də vajra güc olmadan, çünki aldatma yolu ilə alındı.
Jarjaruda yerləşdirildi vajra- Göy gurultusu, Daityaları məhv edən və ən yaxşı və güclü tanrılar onun hissələrinə yerləşdirildi.
Bədəni mavidir və əlində beşguşəli var vajra və arvadı Budda-Lokananı qucaqlayaraq fil taxtında oturur.
Bədəni yaşıldır və əlində dublyor var vajra və arvadı Səmayə-Tərəni qucaqlayaraq göydə uçan şanq-şanq quşlarının taxtında oturur.
Ulumuxa, tünd göy, bayquş başlı, tutan vajra sağ əlində, solunda qılınc: qan içən beş herukanı əhatə edən müqəddəs yerlərin bu səkkiz pişaçası sənin öz beynindən çıxıb qarşına çıxacaq.
Mutila və Opivets təchiz etdi və planeti vuracağınızı və ən lazımsız alış-verişi verəcəyinizi vəd etdiniz və ən köhnəlmiş Yrkanı bir qutu zibil ilə Polelyuev yarmarkasına göndərdi və hər şey mənim hesablamalarıma uyğun getdi və planetar Opivets mənə çatdırdığını bildirdi vajraƏn sümüklü əllərdə ölüm.
Jixar hər iki qardaşı İlan silsiləsinə geri çəkə bildi, amma vajra saxlamadı.
Bütün bu hekayələr haqqında vajra Qəhrəman bunu çox sonralar, Hindistandan qayıdarkən eşitdi.
Geri qayıdarkən, Jixar, hər ehtimala qarşı, yoldan müxtəlif qəribə əşyalar götürdü, lakin heç biri möcüzə yaratmadı. vajra yaxın yatmadı.
Tantrik təcrübələr üçün ritual obyektlər
(Tibet dilində "dorje")
Tantrik Buddizmin əsas simvolu və ya adının gəldiyi Vajrayana. Qədim hinduizmdə vajra ildırım tanrısı İndranın əsasıdır. Buddizmdə vacra sarsılmaz gücü təmsil edir və Maariflənmiş ağılın dəyişməz və sarsılmaz təbiətini, Dharmanın saf həqiqətini simvollaşdırır. Vajra kişi simvolu, şəfqət aspekti, xoşbəxtlik və Maarifləndirmə yolunda bacarıqlı vasitədir.
Ritual obyekt kimi vajra bir neçə növdə olur. Ən çox yayılmış beş və doqquzguşəli vajralardır. Birincinin bir tərəfində beş ucu var ki, beş növ müdrikliyə təmizlənmiş beş qaranlıqlığı təmsil edir. Mərkəzi top, Maarifçilik vəziyyətində onların arasında heç bir fərq olmadığını simvollaşdırır mütləq həqiqət. Doqquzguşəli vajra Qədim Tibet məktəbinin (Nyingma) doqquz yolunu simvollaşdırır.
Hindu fəlsəfəsinə görə zəng (sanskrit dilində Qanta) Nada Brahmanı və ya ali tanrı Brahmadan qaynaqlanan taxıl səsini simvollaşdırır. Zəng bir çox dinlərdə istifadə olunur, buna görə də hər hansı bir məbəddə tapıla bilər. Buddizmdə zəng qadın simvoludur (lotusla birlikdə). Onun səsi bütün hadisələrin təbiəti və intuitiv müdrikliyin aspekti kimi boşluğu simvollaşdırır. Vajra ilə birlikdə tantrik rituallar zamanı istifadə olunur. Zəng sol əlində, vajra isə sağda tutulur.
Bütün hərəkətlərin tamamlanmasının simvolu, hər yerdə mövcud olan Mütləqin simvolu.
Həm də dörd növ hərəkəti (artırma, sakitləşdirmə, tabeçilik və məhv) və sirr möhürünü simvollaşdırır.
Ortada dəri qayışla bağlanmış, uclarında taxta, sümük və ya toxunmuş ucları olan kiçik ritual ikiqat nağara. Baraban fırlananda onlar təyyarələri vuraraq səs çıxarırlar. Buddist təcrübələri zamanı istifadə olunur. Nağaranın hər iki tərəfindəki ucların eyni vaxtda vurulması kişi və qadın prinsiplərinin, səadət və boşluğun, üsulların və müdrikliyin vəhdətini simvolizə edən müxtəlif yüksəklikdə səslər yaradır. Bəzi təcrübələr üçün damaru insan kəllələrindən hazırlanır. Rituallar zamanı damaru ilə birlikdə zəngdən istifadə olunur. Böyük ölçülü damaru kanqling ilə birlikdə Chod məşqi zamanı istifadə olunur.
İnsan tibiasından hazırlanmış boru. Şaman ritualları zamanı şər ruhları qovmaq üçün istifadə olunur. Praktikada Chod, əksinə, ruhları çağırmaq üçün istifadə olunur, usta simvolik olaraq bədənini təklif edir, özünə olan bağlılığı kəsir və boşluğun dərkini dərinləşdirir. (Qeyd: Bu təcrübələr təcrübəli mütəxəssisdən xüsusi fədakarlıq, təlim və rəhbərlik tələb edir.)
Üçbucaq formalı, qulpunda vajra və ya qəzəbli tanrının başı olan simvolik xəncər. Bütün anlayışların məhv edilməsini, öz "mən"inə bağlılığı və illüziya dünyanın reallığı haqqında fikirləri simvollaşdırır. Bəzi rituallarda o, təlimə qarşı çıxan qüvvələri ram etmək üçün silah kimi istifadə olunur və onların simvolik obrazlarını sözün əsl mənasında “mixlayır”.
Əyri bıçaq. Oxşar bıçaqlar heyvan cəmdəklərini kəsmək üçün istifadə olunurdu. Özünə bağlılığı kəsməyi simvollaşdırır.
Mantraları və ya mistik hecaları təkrarlayarkən barmaqlı olan muncuqlardan hazırlanmış boyunbağı. Onlar danışılan mantraların sayını hesablamaq və zehni sakitləşdirmək üçün istifadə olunur. Təsbehdəki muncuqların ənənəvi sayı 108-dir. Bu, Buddistlər, Hindular və Jainlər üçün müqəddəs olan tanrıların adlarının təkrarlarının sayıdır. Həmçinin, 108 planetlərin sayını (9) Bürclərin sayına (12) və ya Ayın dörddə bir sayını (4) Ayın bir ayda keçdiyi ay bürclərinin sayına (27) vurmaqla əldə edilir. Bundan əlavə, yoqada bir insanın gündə və ya gecədə (yəni 12 saatda) 10,800 inhalyasiya və ekshalasiya etdiyinə inanılır.
Ənənəvi olaraq, təsbeh muncuqları üçün ən yaxşı material bodhi ağacının toxumlarıdır. Bundan əlavə, xüsusi rituallar üçün tövsiyə olunur: sakitləşdirmə üçün - - qaya kristalından, mirvarilərdən, ağ lotus toxumlarından, ağ mərcandan, qabıqlardan və ya fil sümüyündən hazırlanmış təsbeh muncuqları; qırmızı lotus toxumlarından, qızıldan, gümüşdən və ya bürüncdən artırmaq (ləyaqət, sərvət və s.); qırmızı mərcan, qırmızı mirvari, carnelian, səndəl ağacı və ya qırmızı ağacdan təqdim etmək üçün; rudrakşa toxumlarından, dəmirdən, qurğuşundan, insan və ya heyvan sümüklərindən məhv etmək.
Hikmət Bodhisattvasının simvolu Manjush-ri. Cahilliyi və dünyaya ikili baxışı kəsməyi simvollaşdırır. Məncushri'nin sağ əlindəki görüntülərində bunu görmək olar.
Tantrik rituallarda qoruyucu tanrıların rəğbətini qazanmaq üçün ət və ya qan (simvolik olaraq şərab istifadə olunur) təqdim etmək üçün istifadə edilən kəllə kasasından ibarət ritual obyekti. O, Kali, Mahakala, digər Qoruyucuların və onların Dakinilərinin əlində saxlanılır.
İstehsal ili: 1999
Ölkə Rusiya
Tərcümə: Tələb olunmur
Rejissor: Qızıl Dövr
Keyfiyyət: VHSrip
Format: AVI
Müddət: 01:00:00
Ölçü: 705 MB
Təsvir: Film Buddist ənənəsinə uyğun mənəvi təcrübədən, insan ruhunun ən yüksək potensialından, bəsirətdən, müqəddəs biliklərdən, meditasiyadan və Buddist simvollarından bəhs edir. İstənilən tamaşaçı üçün.
turbobit.net saytından yükləyin
(705 MB)
depositfiles.com saytından yükləyin
(705 MB)
- Xəyalın şərhi: niyə bir bala xəyal edirsən, yuxuda bir bala görmək, Xəyal puppy nə deməkdir?
- Celtic Animal Calendar-dan həqiqətən kimin istifadə etdiyini öyrənin
- Konfutsiçiliyin əsas ideyaları qısaca İnsanlar arasındakı münasibətlərin əsasında nə dayanır
- Archangel Michael - nə kömək edir, Archangel Michael'a pravoslav duaları Archangel Michael'a qorunma və kömək üçün dua